Memperkenalkan anak-anak pada budaya nasional Rusia. Materi dengan topik: Memperkenalkan anak pada asal usul budaya rakyat Rusia

Artikel tentang topik tersebut

“Memperkenalkan anak kecil usia sekolah dengan asal usul bahasa Rusia budaya rakyat»

Guru GBDOU No.114

Distrik Frunzensky

Sankt Peterburg

Krivoruchenko L.B.

Saat ini, terdapat peningkatan minat untuk memahami, memperkuat dan secara aktif mempromosikan tradisi budaya nasional, yang diwujudkan dalam genre asli cerita rakyat, adat istiadat keluarga dan sehari-hari, ritus, dan ritual.

Masalah memperkenalkan anak-anak prasekolah pada budaya rakyat dan tradisi rakyat Rusia telah berulang kali dipertimbangkan oleh para ilmuwan dan praktisi. Subyek kajiannya adalah permasalahan yang berkaitan dengan peran budaya rakyat dan tradisi rakyat dalam pembentukan kepribadian anak prasekolah, dibahas konten, kondisi, dan metode yang sesuai untuk memperkenalkan anak pada tradisi rakyat, dengan mempertimbangkan usia dan karakteristik individu. Sejumlah penelitian psikologis dan pedagogis telah mengkonfirmasi bahwa memperkenalkan anak-anak pada budaya rakyat memastikan hubungan antar generasi, mendorong perkembangan individu yang komprehensif dan harmonis, memecahkan masalah mental, fisik, moral, estetika, tenaga kerja dan pendidikan keluarga.

Mengenal tradisi dan adat istiadat masyarakat Rusia membantu menumbuhkan kecintaan terhadap sejarah, budaya masyarakat Rusia, dan membantu melestarikan masa lalu. Oleh karena itu, pengetahuan anak tentang budaya rakyat, kesenian rakyat Rusia, cerita rakyat mendapat respon di hati anak dan berdampak positif pada perkembangan estetika anak, mengungkapkan kemampuan kreatif setiap anak, membentuk budaya spiritual bersama. Dan pengenalan nilai-nilai budaya rakyat perlu dimulai sejak dini. Kesan masa kecil memang tak terhapuskan. Anak-anak sangat percaya dan terbuka. Untungnya, masa kanak-kanak adalah masa di mana pendalaman yang sejati dan tulus terhadap asal usul budaya nasional bisa dilakukan.

Budaya rakyat Rusia (konsep, fungsi)

Saat ini, terdapat beberapa ratus definisi budaya, keduanya cukup sederhana, yang dapat ditemukan dalam kamus mana pun, dan cukup kompleks, tersebar di banyak karya dan mengklaim mencerminkan keluasan dan ambiguitas konsep yang benar-benar komprehensif ini. Pengertian kebudayaan yang paling umum adalah totalitas pencapaian masyarakat sebagai hasil pembangunan material dan spiritual. Namun kebudayaan bukan hanya hasil, tetapi juga proses aktivitas sadar seseorang, yang dalam prosesnya tidak hanya lingkungan di sekitarnya yang berubah, tetapi juga dirinya sendiri. Dengan kata lain, kebudayaan tidak hanya sekedar akumulasi kekayaan material dan spiritual, tetapi merupakan tindakan kreatif yang berkelanjutan, satu-satunya cara keberadaan manusia.

Kebudayaan rakyat adalah fenomena yang memiliki banyak segi dan multidimensi; ini bukanlah dunia objek dan adat istiadat yang terkait dengannya, melainkan dunia gagasan yang maknanya tidak lekang oleh waktu, yang menciptakan pandangan dunia dan pemahaman holistik tentang dunia, yang paling penting. fitur penting yaitu spiritualitas.

Tempat dan peranan kebudayaan dalam kehidupan seseorang dan masyarakat ditentukan terutama oleh fungsi-fungsi yang dijalankannya. Salah satu yang utama adalah fungsi penguasaan dan transformasi dunia, yang ditentukan oleh karakteristik jiwa manusia, yang, tidak seperti jiwa hewan, tidak terlalu terfokus pada adaptasi terhadap kondisi. lingkungan luar, seberapa besar perubahan, transformasi alam, habitat alami sesuai dengan kepentingan subjektif, tujuan, dan kebutuhan manusia.

Sulit juga untuk melebih-lebihkan fungsi komunikatif budaya, yang ditentukan oleh kebutuhan manusia yang tidak ada habisnya untuk berkomunikasi satu sama lain. Dalam proses komunikasi, tidak hanya energi, informasi, dan ide yang dipertukarkan, tetapi juga berbagai jenis bentuk koneksi dan hubungan emosional dan intelektual terjalin, pengalaman sosial dan memori sosial umat manusia ditransfer, dan kesamaan pandangan, gairah. , dan keyakinan dikembangkan. Prasyarat terluas dan paling subur diciptakan untuk meningkatkan budaya pikiran, budaya perasaan, dan muncul berbagai bentuk respons emosional terhadap komunikasi dan evaluasi efektivitasnya.

Fungsi informatif-kognitif kebudayaan, yang ada dalam bentuk pengetahuan sehari-hari, ilmiah, seni, keagamaan, dan bentuk serta jenis pengetahuan lainnya, terdiri dari produksi, akumulasi, penyimpanan, penggandaan, dan transmisi informasi melalui simbol dan tanda dari generasi ke generasi. .

Sangat menarik untuk analisis teoritis kebudayaan diwakili oleh fungsi normatifnya, yang tidak hanya terdiri dari pengembangan norma dan aturan perilaku manusia, tetapi juga dalam pemantapannya dalam bentuk tradisi dan adat istiadat yang berkembang secara historis, yang bercirikan relatif stabil dan statis.

Nilai atau fungsi aksiologis kebudayaan membentuk suatu sistem nilai dan orientasi nilai individu dan masyarakat, yang pertama-tama mewujudkan cita-cita humanistik. Dalam kaitan ini, fungsi nilai kebudayaan tidak hanya dipandang sebagai penentu, tetapi juga sebagai pemersatu dalam isinya, pada hakikatnya, seluruh rangkaian fungsi lainnya.

Pengetahuan seseorang tentang capaian kebudayaan rakyat, menurut L.N. Tolstoy, merupakan poin penting dalam perkembangan moral dan spiritual individu. K.D. Ushinsky, mengembangkan pandangan L.N. Tolstoy, percaya bahwa semua negara besar memiliki sistem pendidikan nasionalnya sendiri dan rasa kebangsaan yang kuat pada setiap orang, dan sistem pendidikan ditentukan oleh ide-ide unik nasional masyarakatnya. Memahami pentingnya budaya suatu bangsa dapat dilakukan dengan mengacu pada sejarah masa lalunya, pada kekayaan warisan cita-cita dan nilai-nilai spiritual. Oleh karena itu, penting bagi perkembangan ilmu pedagogi untuk kembali ke akarnya budaya etnis berdasarkan pengetahuan tentang identitas dan keunikan masing-masing bangsa, pengenalan ke dalam praktik bekerja dengan anak-anak dari pengalaman pedagogis yang dikumpulkan oleh orang tertentu, untuk menghilangkan asimilasi budaya sebagai fenomena yang menjadi ciri proses penyerapan seseorang. budaya oleh orang lain.

Potensi spiritual seseorang tidak ditentukan oleh tingkat keterlibatannya dalam budaya dunia, melainkan dalam budaya nasional. tradisi budaya dari rakyatnya. Saat bekerja dengan anak-anak, perlu mempertimbangkan karakteristik usia anak.

Karakteristik usia anak usia prasekolah dasar (3-4 tahun)

Pada usia 3-4 tahun, anak lambat laun meninggalkan lingkaran keluarga. Komunikasinya menjadi non-situasi. Orang dewasa mulai berperan bagi anak tidak hanya sebagai anggota keluarga, tetapi juga sebagai pengemban fungsi sosial tertentu. Keinginan anak untuk melakukan fungsi yang sama menimbulkan kontradiksi dengan keinginannya peluang nyata. Penyelesaian kontradiksi ini adalah pengembangan aktivitas bermain sebagai aktivitas utama di usia prasekolah. Fitur utama permainan ini adalah konvensinya: melakukan tindakan tertentu dengan objek tertentu mengandaikan atribusinya terhadap tindakan lain dengan objek lain. Konten utama permainan anak-anak prasekolah yang lebih muda adalah tindakan dengan mainan dan benda pengganti. Durasi permainannya singkat. Anak-anak prasekolah yang lebih muda terbatas pada bermain dengan satu atau dua peran dan plot yang sederhana dan belum dikembangkan. Permainan dengan aturan baru mulai terbentuk pada usia ini.

Aktivitas utamanya adalah bermain game. Pada periode ini terjadi peralihan dari permainan manipulatif ke permainan peran.

Fungsi kognitif utama adalah persepsi. Kemampuan anak dalam mengelola perhatiannya sangat terbatas. Masih sulit mengarahkan perhatian anak pada suatu objek dengan menggunakan instruksi verbal. Untuk mengalihkan perhatiannya dari satu objek ke objek lainnya, sering kali perlu mengulangi instruksi secara berulang-ulang. Perhatian sebagian besar bersifat tidak disengaja, stabilitasnya bergantung pada sifat aktivitas. Proses memori tetap tidak disengaja. Pengakuan masih berlaku. Jumlah memori sangat bergantung pada apakah materi tersebut terhubung menjadi satu kesatuan semantik atau tersebar. Anak-anak pada usia ini pada awal tahun dapat mengingat dua objek menggunakan memori verbal visual-figuratif dan pendengaran, dan pada akhir tahun - hingga empat objek. Anak itu mengingat dengan baik segala sesuatu yang mewakili dirinya kepentingan vital, menyebabkan kuat respons emosional. Informasi yang dilihat dan didengarnya berkali-kali terserap kuat. Memori motorik berkembang dengan baik: hal-hal yang berhubungan dengan gerakan seseorang lebih diingat.

Pada tahun keempat kehidupannya, imajinasi anak masih kurang berkembang. Seorang anak dapat dengan mudah dibujuk untuk bertindak dengan suatu benda, mengubahnya (misalnya menggunakan tongkat sebagai termometer), tetapi unsur imajinasi “aktif”, ketika anak terpikat oleh gambar itu sendiri dan kemampuan untuk bertindak secara mandiri. situasi imajiner, baru mulai terbentuk dan muncul.

Pada akhir usia prasekolah awal, kebutuhan akan komunikasi kognitif dengan orang dewasa mulai terlihat secara aktif, terbukti dengan banyaknya pertanyaan yang diajukan anak.

Perkembangan kesadaran diri dan identifikasi citra “aku” merangsang perkembangan kepribadian dan individualitas. Bayi mulai memahami dengan jelas siapa dirinya dan seperti apa dirinya.

Seperti pada usia dini, pada usia 3-4 tahun imajinasi rekreatif mendominasi, yaitu anak hanya mampu menciptakan kembali gambar-gambar yang diambil dari dongeng dan cerita orang dewasa. Sangat penting Pengalaman dan pengetahuan anak serta wawasannya berperan dalam perkembangan imajinasi. Anak-anak pada usia ini dicirikan oleh campuran unsur-unsur dari berbagai sumber, campuran antara yang nyata dan yang menakjubkan. Gambaran fantastis yang muncul pada bayi kaya secara emosional dan nyata baginya.

Usia 3-4 tahun sangat periode penting dalam kehidupan seorang anak. Pada tahap inilah fondasi kepribadian masa depan diletakkan, prasyarat bagi perkembangan moral, fisik dan mental anak terbentuk.

Secara umum perkembangan mental anak usia 3 tahun ditandai dengan fokus aktif dalam melakukan tindakan tanpa bantuan orang dewasa, yaitu. keinginan untuk mandiri, pengembangan lebih lanjut dari pemikiran efektif visual dan manifestasi penilaian dasar tentang lingkungan, pembentukan bentuk-bentuk hubungan baru antara anak-anak, transisi bertahap dari lajang dan permainan “di sebelah” formulir kegiatan bersama.

Keberlanjutan aktivitas, efektivitas dan kualitas “kerja” dipengaruhi secara positif dengan memberikan anak motif aktivitas yang penting di mata mereka. Anak prasekolah yang lebih muda tertarik dengan motif membuat sesuatu untuk dirinya sendiri, untuk permainannya sendiri. Motif manfaat sosial bagi anak masih belum efektif.

Bagi anak prasekolah, jalur perkembangan utama adalah generalisasi empiris, yaitu. generalisasi pengalaman indrawi sendiri. Generalisasi empiris terutama didasarkan pada representasi visual anak. Generalisasi tersebut dilakukan dengan menggunakan cara kiasan, yaitu. berpikir menjadi imajinatif secara visual.

Oleh karena itu, hal utama dalam pendidikan anak prasekolah adalah pengorganisasian pengalamannya sendiri, yang dibantu oleh orang dewasa untuk digeneralisasi dan dicatat dalam bentuk umum, menggunakan alat bantu visual: standar, simbol, model. Jenis pengalaman masa kanak-kanak yang pertama bisa disebut kognitif. Bentuk utama organisasinya adalah observasi dan eksperimen.

Bentuk pengorganisasian pengalaman anak yang kedua adalah “penghidupannya” dalam berbagai situasi. “Hidup” tidak hanya mencakup pengalaman analisis realitas yang tidak memihak, tetapi juga pengalaman hubungan seseorang dengan realitas tersebut.

Dan karena usia ini merupakan masa sensitif bagi pembentukan persepsi, maka penekanannya justru pada perkembangan berbagai bentuk persepsi, yang menjadi dasar pembentukan landasan kompetensi kognitif.

Untuk bekerja dengan anak-anak di ke arah ini harus dipilih teknologi pedagogis …

Teknologi pedagogis untuk memperkenalkan anak-anak prasekolah pada asal usul budaya rakyat Rusia

Teknologi pedagogis adalah seperangkat sikap psikologis dan pedagogis yang menentukan seperangkat dan susunan khusus bentuk, metode, metode, teknik pengajaran, sarana pendidikan; ini adalah perangkat organisasi dan metodologis untuk proses pedagogis (B.T. Likhachev). Ide utama dari teknologi ini adalah bahwa pengembangan ruang budaya melalui sosialisasi dengan tradisi rakyat merupakan jalur yang dapat dibenarkan secara sosial, psikologis dan pedagogis. pengembangan kreatif anak. Teknologi ini didasarkan pada prinsip-prinsip:

• kesesuaian budaya;
• akuntansi karakteristik usia anak-anak;
• estetika;
• keterpaduan;
• sistematisasi dan konsistensi dalam pemilihan komponen konten teknologi.

Mekanisme pembiasaan tradisi rakyat dapat dinyatakan dalam rumusan sebagai berikut: pengetahuan dan gagasan + motif + perasaan dan sikap + keterampilan dan kebiasaan + tindakan dan perilaku.

Kondisi pedagogis: teknologi pedagogi harus didasarkan pada metodologi terpadu yang menggabungkan gagasan pendekatan humanistik dan aktif terhadap pendidikan, integritas manusia dan prinsip kesesuaian budaya; teknologi harus didasarkan pada jenis aktivitas dan gambaran imajinasi produktif yang terdepan dan signifikan sebagai formasi baru usia prasekolah; teknologi mengandung komponen pengembangan kreatif.

Harus ada komponen pengembangan kreatif: aktivitas bermain, aktivitas kognitif, aktivitas produktif, pengenalan cerita rakyat, pidato seni, dan aktivitas musik.

Pengenalan tradisi rakyat terjadi melalui penerapan komponen konten teknologi pedagogi.

Berdasarkan pentingnya pengaruh tradisi rakyat terhadap kepribadian anak, komponen isi teknologi pengenalan asal usul budaya rakyat secara kondisional dapat dibagi menjadi beberapa blok. Atau langkah-langkah yang harus dilakukan seorang anak untuk dikenalkan dengan asal usul budaya rakyat Rusia:

• filsafat rakyat;
• cerita rakyat;
• perumahan dan pakaian tradisional;
• permainan rakyat, hari libur rakyat;
• hari libur rakyat tradisional.

Blok dapat dipertukarkan atau dimasukkan secara paralel. DENGAN permainan rakyat Lebih baik memperkenalkan asal-usul budaya rakyat Rusia selama seluruh periode sosialisasi untuk menjaga minat.

Dianjurkan untuk mengakhiri setiap blok dengan hari libur (bisa berupa rakyat), hiburan (melibatkan perlengkapan, cerita rakyat, musik, dll.) atau pertunjukan teater berdasarkan cerita rakyat dan legenda. Hal ini membantu membentuk pada anak-anak sikap emosional yang positif baik terhadap tradisi rakyat maupun masyarakat itu sendiri - pembawa tradisi tersebut.

Berdasarkan versi komponen isi teknologi yang disesuaikan, maka perlu dilakukan pengembangan pendidikan Perangkat, termasuk rencana tematik. Pedoman tentang penerapan teknologi pedagogi, catatan pelajaran. Saat ini ada program Knyazeva. O.L., Makhaneva M.D. “Memperkenalkan anak-anak pada asal usul budaya rakyat Rusia.”

Psikologi mencatat bahwa pengalaman apa pun (dalam kasus kami, tradisi rakyat) dapat dipelajari dengan dua cara. Salah satunya adalah reproduksi, yang didasarkan pada asimilasi aktif anak terhadap teknik perilaku dan metode tindakan yang dikembangkan sebelumnya untuk perbaikan lebih lanjut. Jalur lain didasarkan pada pemrosesan kreatif, penciptaan gambar dan tindakan baru. Ini, menurut L.S. Vygotsky, jalur kreativitas. Oleh karena itu, dalam teknologi pengenalan asal usul budaya rakyat Rusia, komponen pengembangan kreatif dibedakan.

Komponen pengembangan kreatif mencakup aktivitas bermain, kognitif, dan produktif. Pembiasaan dengan cerita rakyat, pidato seni dan aktivitas musik.

Bermain sebagai aktivitas utama di usia prasekolah melibatkan pengenalan permainan dari berbagai negara dan penggunaannya dalam berbagai bentuk inklusi. Jenis kegiatan ini melibatkan peningkatan minat terhadap tradisi rakyat.

Kegiatan produktif meliputi menggambar, membuat model, mendesain, dan membuat applique.

Pembiasaan dengan cerita rakyat mencerminkan keragaman genre karya seni rakyat lisan: dongeng, legenda, puisi, pantun, ucapan, peribahasa, teka-teki.

Kegiatan musik meliputi: membawakan lagu daerah, mendengarkan musik daerah, lagu; permainan rakyat luar ruangan dengan iringan musik; senam hingga musik; hiburan (hari raya rakyat) menggunakan segala jenis seni musik; sandiwara dan dramatisasi alur cerita rakyat dan karya sastra dengan iringan musik.

Aktivitas kognitif meliputi mengenal tanah air dan masyarakat yang tinggal di dalamnya; tradisi mereka melalui tamasya, mengunjungi museum, menonton video, menulis cerita, mengamati karya para empu, melihat reproduksi, foto, dan mengadakan diskusi.

Dalam penerapan teknologi, penciptaan kondisi berikut ini sangat penting:

• penciptaan lingkungan pengembangan subjek (bengkel, sanggar seni, teater, dll.);
• pemilihan materi video (film tentang kerajinan rakyat, pengrajin rakyat, dll);
• bentuk inklusi (pertemuan, kunjungan museum, percakapan pendidikan, jalan-jalan yang ditargetkan, dll.)
• keterlibatan aktif orang tua dalam acara bersama (organisasi klub keluarga, workshop seni, liburan bersama, mengadakan open day, dll).

Dalam praktiknya, kondisi ini ditetapkan sebagai berikut. Teknologi pedagogis diimplementasikan dalam sistem: permainan rakyat bekas, dongeng, legenda, dll. tidak bersifat asal-asalan, melainkan secara organik dimasukkan dalam pembelajaran, kegiatan bersama, dan kegiatan mandiri.

Teknologi museum-pedagogis juga berkontribusi pada pengembangan hubungan holistik anak-anak dengan sejarah dan budaya masyarakatnya. Potensi pengembangan teknologi museum-pedagogis membantu guru menjadikan proses pendidikan pengembangan sikap holistik anak-anak terhadap asal usul budaya rakyat Rusia sistematis, bijaksana, dan memungkinkan pencapaian hasil yang unggul. Museum ini memungkinkan anak-anak mengenal nilai-nilai sejati yang dikumpulkan oleh generasi sebelumnya. Museum menyediakan kesempatan unik memperluas batas-batas ruang budaya sejarah lokal. Mendemonstrasikan kehidupan masyarakat manusia, menunjukkan perkembangannya, yang penting dalam pembentukan kesadaran sejarah anak; di museum, secara langsung atau tidak langsung dilakukan tindakan internal penentuan nasib sendiri, korelasi pandangan dan pengalaman anak dengan norma-norma zaman dan budaya lain, yang menjadi dorongan baginya untuk mencipta, pengembangan diri dan diri. -pendidikan.

Penting juga untuk memperhatikan teknologi pedagogis seperti metodologi proyek. Metode proyek memungkinkan Anda untuk secara organik mengintegrasikan pengetahuan siswa dari berbagai bidang seputar pemecahan satu masalah, dan memungkinkan untuk menerapkan pengetahuan yang diperoleh dalam praktik. Kegiatan proyek digunakan sebagai sarana perkembangan kognitif anak prasekolah. Ciri kegiatan proyek anak prasekolah adalah ketika dilaksanakan dalam proses pendidikan taman kanak-kanak, orang dewasa menciptakan berbagai situasi yang mendorong anak untuk berpikir mandiri, menemukan dan memecahkan masalah kognitif dasar, mempraktikkan ide, merangsang aktivitas dan inisiatifnya. Tujuan utama kegiatan proyek anak adalah untuk menciptakan lingkungan pendidikan yang nyaman yang memungkinkan mereka mengungkapkan potensi individu, menguasai budaya dan dunia sekitar anak, serta menerapkan pengetahuan yang diperoleh dalam praktik. Selain itu, partisipasi anak-anak dalam proyek berkontribusi pada “proses sosialisasi individu yang intensif, memperkuat hubungan antara pembelajaran dan kehidupan, merangsang pemikiran aktif dan membentuk minat kognitif» .

Metode proyek secara komprehensif menerapkan prinsip pedagogi seperti kemandirian, kerjasama antara anak dan orang dewasa, dengan memperhatikan usia dan karakteristik individu anak. Metode ini didasarkan pada gagasan yang membentuk esensi konsep “proyek”, fokus pragmatisnya pada hasil yang dapat diperoleh dengan memecahkan suatu masalah tertentu yang signifikan secara praktis atau teoritis. Hasil ini dapat dilihat, dipahami, dan diterapkan dalam kegiatan praktik nyata.

Kegiatan proyek selalu terfokus pada kegiatan mandiri para pesertanya – individu, berpasangan, kelompok, yang mereka lakukan dalam jangka waktu tertentu.

Pengorganisasian kegiatan proyek memerlukan persiapan tertentu dari guru untuk interaksi aktif dengan para pesertanya, kemampuan untuk menarik dan memotivasi mereka untuk kegiatan bersama, mengetahui dengan jelas tahapan proyek, dan memenuhi persyaratan tertentu untuk penggunaan metode ini di proses pendidikan. Diantaranya: adanya suatu masalah/tugas yang signifikan dalam penelitian dan kreatif, memerlukan pengetahuan terpadu; signifikansi praktis, teoritis, kognitif dari hasil yang diharapkan; kegiatan peserta secara mandiri (individu, berpasangan, kelompok); menyusun konten proyek (menunjukkan hasil tahap demi tahap); penggunaan metode penelitian yang melibatkan urutan tertentu tindakan (mengajukan hipotesis, mendiskusikan cara memformalkan hasil akhir, mengumpulkan, mensistematisasikan dan menganalisis data yang diperoleh, menyimpulkan, memformalkan hasil, menyajikan, merumuskan kesimpulan, mengemukakan masalah penelitian baru). Di lembaga prasekolah, karena usia anak, guru tidak dapat memberikan kemandirian penuh kepada siswa, oleh karena itu kegiatan proyek masuk taman kanak-kanak dari awal proyek hingga penyelesaiannya akan bersifat kreativitas kolektif bersama antara guru dan anak.

Bibliografi

1. Belkina V.N., Zakharova T.N. Fitur kegiatan proyek di prasekolah lembaga pendidikan. Buletin Pedagogis Yaroslavl – 2011 – No.4 – Volume II
2. Garanina N.K. Memperkenalkan anak prasekolah pada budaya rakyat melalui sarana dekoratif seni terapan(dalam kondisi lembaga prasekolah museum): abstrak disertasi untuk kompetisi gelar ilmiah Kandidat Ilmu Pedagogis: spesialisasi 13.00.02 /Teori dan metodologi pengajaran dan pendidikan menurut bidang dan tingkat pendidikan/> / Natalya Konstantinovna Garanina; [Institut Pendidikan Seni RAO]. - Moskow: 2010. - 21 hal.: sakit.; 21 cm.
3. Koroleva E.V. Tentang perlunya memperkenalkan anak-anak pada budaya rakyat Rusia. Majalah internet "Tuan Serigala". http://www.mrwolf.ru/Nauka_i_obrazovanie/Pro4ee/10708 08.09. 19.17
4. Kupetskova E. F. Organisasi kerja lembaga prasekolah dalam mode pengembangan // Manajemen lembaga pendidikan prasekolah. – 2003. – No.4. – Hal.18–24.
5. Mamontov S.P. Dasar-dasar kajian budaya. edisi ke-2. M.: Iz-vo ROU, 1996, - 272 hal.
6. Nevolina V. A. Teknologi pedagogis untuk memperkenalkan anak-anak prasekolah pada tradisi rakyat dalam proses pengembangan ruang budaya daerah: (Catatan wilayah Tyumen): abstrak. dis. untuk lamaran pekerjaan gelar akademis Ph.D.: spesifikasi. 13.00.07 / Nevolina Valentina Alekseevna; [Ural. negara guru Universitas]. - Yekaterinburg: 2005. - 22 hal.; 21 cm.
7. Tolpykin V.E.. Tolpykina T.V. Kulturologi: buku teks untuk universitas. edisi ke-2, bahasa Spanyol Dan tambahan M.: Ekspo, 2010. – 432 hal.
8. Kharitonova A.A. Perkembangan sikap nilai anak prasekolah terhadap sejarah dan budaya kampung halaman // TK A sampai Z. - 2010. - No.4.

Chernova Y.S. Mainan rakyat Rusia sebagai sarana pengembangan pendidikan moral dan patriotik.

Lyudmila Mishustina
Memperkenalkan anak-anak prasekolah pada asal usul budaya rakyat Rusia

“Keindahan tanah air, terungkap melalui dongeng,

fantasi, kreativitas, adalah sumber cinta tanah air...

biarkan anak merasakan keindahan dan mengaguminya,

semoga gambaran itu tetap abadi di hati dan ingatannya,

di mana Tanah Air diwujudkan."

V.Sukhomlinsky

Target:

Membentuk minat anak terhadap Rusia Budaya nasional ,

berdasarkan pengenalan dengan kehidupan sehari-hari dan kehidupan penduduk asli rakyat, karakternya, nilai-nilai moral yang melekat, tradisi, karakteristik budaya.

Menumbuhkan rasa hormat terhadap keluarga masyarakat dan tradisi mereka.

Tugas:

1. Mengenalkan anak pada keberagaman dan karakteristik budaya rakyat Rusia.

2. Menanamkan rasa cinta terhadap budaya rakyat Rusia.

3. Mengembangkan daya tanggap emosional terhadap karya Kesenian rakyat Rusia.

4. Memperluas wawasan anak berdasarkan materi yang dapat dipahaminya.

5. Mempromosikan perkembangan intelektual.

6. Menumbuhkan cita rasa seni.

7. Mengembangkan kerjasama dengan orang tua.

Pepatah lama mengatakan: “Segala sesuatu yang baru sudah lama terlupakan”. Memang benar, para peneliti telah mencatat bahwa sering kali manusia dan umat manusia kembali ke posisi yang telah lama ditinggalkan, yang kebenarannya tidak lagi mereka yakini. Namun, karena berbagai alasan, hal tersebut menjadi relevan kembali, dan masyarakat, yang tersesat di jalur peradaban, harus beralih ke pengalaman nenek moyangnya.

Saya telah bekerja sebagai guru selama 13 tahun, empat tahun terakhir prioritas arah kegiatan mengajar saya adalah budaya rakyat Rusia. Saya bekerja sesuai dengan program Knyazeva O.L., M. D.Makhaneva « Pengantar asal usul budaya rakyat Rusia»

Tema yang saya pilih jelas: Saat ini, kami dengan senang hati melihat semakin besarnya minat terhadap kebenaran cerita negara kita dan masyarakat secara keseluruhan. Dengan membesarkan anak-anak dalam tradisi nasional, Anda dapat mengembangkan kesadaran diri nasional mereka, membuat anak merasa seperti bagian dari keseluruhan - miliknya sendiri rakyat, negaramu, belajarlah untuk menghormati mereka, menghargai masa lalu dan masa kini, peduli dan khawatir akan masa depan, besarkan patriot sejati Tanah Airmu.

Hakikat pendidikan patriotik adalah menabur dan memupuk dalam jiwa anak benih-benih cinta kasih alam asli, Ke rumah dan keluarga, untuk sejarah dan budaya sisi asli . Warisan moral dan nilai estetika warga asli budaya pada usia yang sangat muda - ini adalah cara pendidikan moral dan patriotik yang paling alami, dan kemudian paling pasti.

Mengerjakan mengenalkan anak pada asal usul budaya rakyat dimulai pada tahun 2011. dengan anak-anak di tahun keempat kehidupan mereka, dan berlanjut hingga tahun 2016.

Saya telah mengembangkan program untuk memperkenalkan anak-anak pada kehidupan, kehidupan sehari-hari, dan kreativitas orang-orang Rusia berfokus pada pendidikan moral, patriotik dan seni serta estetika anak-anak dan disetujui oleh keputusan dewan pedagogis tanggal 30 Agustus 2013. Kalender dan rencana tematik telah dikembangkan. Melaksanakan proyek dan merangkum pengalaman mengajar dengan topik “ Memperkenalkan anak-anak prasekolah pada asal usul budaya rakyat" Dia disertifikasi untuk kategori kualifikasi pertama pada topik ini pada bulan Februari 2015.

Saya melakukan pekerjaan saya di berbagai membentuk:

Kelas;

Kunjungan ke historis tempat dan monumen kota;

Liburan dan hiburan cerita rakyat;

Bertemu dengan orang-orang yang menarik;

Menampilkan pertunjukan dan dongeng;

Kegiatan produktif anak;

Pameran karya kreatif anak dan orang tua.

Dan saya juga merangkum pekerjaan saya dengan cara yang berbeda membentuk:

Nasihat pedagogis;

Pameran - kompetisi;

Kelas terbuka; - generalisasi pengalaman kerja; - ruang tamu pedagogis, dll. - “ Memperkenalkan anak-anak prasekolah pada asal usul budaya nasional melalui permainan luar ruangan rakyat Rusia».

Saya mengembangkan dan melakukan sejumlah kunjungan keliling historis tempat-tempat di kota kami, mengenalkan kami pada nama-nama jalan dan asal usulnya. Dalam kelompok, para orang tua bersama anak-anaknya menyusun silsilah keluarga. Pada malam bersama orang tua dan anak-anak « pertemuan Rusia» berbicara tentang kakek buyut dan nenek buyut mereka. Dengan demikian, anak-anak belajar banyak tentang nenek moyang mereka, apa yang mereka lakukan, dan bagaimana mereka hidup.

Kini ingatan nasional berangsur-angsur kembali kepada kita dan kita mulai memiliki sikap baru terhadap hari raya kuno, tradisi, cerita rakyat, seni dan kerajinan, seni dekoratif dan terapan, di mana rakyat meninggalkan kita yang paling berharga miliknya pencapaian budaya, disaring melalui saringan berabad-abad.

Liburan merupakan salah satu sarana pembinaan posisi sipil pada anak-anak, menanamkan rasa cinta tanah air, karena pada saat hari raya itulah kombinasi terbaiknya rakyat tradisi mengagungkan hasil karya pekerja sederhana. Jadi di grup lulus: pertemuan "Tangan emas para master", "Pameran Musim Gugur", pameran amal Epiphany tahunan, malam bertema "Birch Rusia", hari ibu dengan pertunjukan Cerita rakyat Rusia"Masha dan Beruang", hari libur "Ayolah teman-teman" dengan tampilan kostum yang terbuat dari bahan bekas.

Di grup saya ada tradisi: semua liburan dan hiburan musim gugur dan musim semi didasarkan pada cerita rakyat. Di musim dingin, perpisahan dengan Maslenitsa berlangsung di jalan, anak-anak menari berputar-putar, bermain Permainan rakyat Rusia, membaca nyanyian, bersenang-senang dengan kompetisi nakal. Pada hari Paskah, anak-anak membuat dari berbagai bahan yang tersedia "Telur Paskah" dan menghiasnya.

Untuk memperkenalkan anak-anak pada asal usul budaya rakyat Rusia adalah suatu keharusan sehingga benda-benda disekitarnya yang menimbulkan rasa keindahan dan keingintahuan harus bersifat nasional. Sudah ada di grup usia dini Saya memperkenalkan anak-anak kepada rakyat Rusia dengan mainan - boneka bersarang, anak-anak bermain dengannya dengan senang hati, melihat pakaiannya yang cerah, dan dengan senang hati mengetahui bahwa saudara perempuannya tersembunyi di dalam satu boneka bersarang. Di zona pidato terdapat ilustrasi lagu anak-anak dan Cerita rakyat Rusia.

Dalam pekerjaan saya, saya banyak menggunakan semua jenis cerita rakyat: dongeng, lagu, lagu anak-anak, peribahasa, ucapan, tarian bundar, dll secara lisan rakyat kreativitas telah mempertahankan ciri-ciri khususnya yang tidak ada duanya karakter Rusia, nilai-nilai moral yang melekat, gagasan tentang kebaikan, keindahan, kebenaran, keberanian. Dengan mengenalkan anak pada ucapan, teka-teki, peribahasa, dongeng, kita pun demikian kami sertakan mereka menuju kemanusiaan universal nilai moral. Lagu anak-anak, lelucon, dan nyanyian yang ditujukan kepada anak-anak terdengar seperti percakapan penuh kasih sayang, mengungkapkan perhatian dan kelembutan.

Kegembiraan bergerak dipadukan dengan pengayaan spiritual anak, membentuk sikap stabil terhadap budaya negara asal, menciptakan dasar emosional yang positif untuk pengembangan perasaan patriotik. Rakyat Permainan berkontribusi pada pengembangan disiplin sadar, kemauan, ketekunan dalam mengatasi kesulitan, dan mengajarkan anak untuk jujur ​​dan jujur. Permainan kalender nasional merupakan harta nasional yang tidak ternilai harganya. Murid-murid saya akrab dengan permainan kalender, rakyat Rusia permainan selama liburan ritual yang didedikasikan untuk berbagai siklus kalender pertanian. Melalui permainan, pada tingkat yang dapat diakses oleh anak-anak, saya memperkenalkan mereka kalender rakyat, dasar-dasar Ortodoks budaya, tradisi, cara hidup, adat istiadat orang-orang Rusia, dengan buruh tani. Hal ini memberikan kontribusi terhadap perkembangan kemampuan kognitif pada anak, terbentuknya moralitas yang tinggi, menumbuhkan rasa cinta tanah air, menghormati leluhur, minat terhadap asli. budaya Rusia. “Hal-hal sudah lama terjadi hari-hari berlalu, legenda zaman kuno..." menjadi lebih dekat dan jelas kepada anak.

Alat pedagogi etnopedagogi yang penting adalah buatan manusia, atau boneka rakyat. Boneka itu biasanya mengambil tempat spesial dalam membesarkan seorang anak. Ini adalah mainan yang paling memenuhi kebutuhan aktivitas kognitifnya.

Alhasil, muncullah mini museum di No.07 "Boneka nenek moyang kita". Saya dan anak-anak saya mengunjungi museum mini ini. Boneka yang disajikan terbuat dari berbagai macam bahan: kayu gelondongan, jerami, jerami, boneka kain, boneka adonan garam, benang, bahan alami. Menurut tujuannya, boneka-boneka itu dibagi menjadi tiga kelompok: boneka permainan, jimat dan boneka ritual. Misalnya: boneka untuk permainan anak-anak: boneka popok, boneka bobblehead, potong rambut; upacara boneka: "Paraskeva-Lnyanitsa", "Kupava", "Sepuluh Tangan", “Kubyshka – Ahli Herbal”. Kami diberitahu apa arti masing-masingnya, mengapa disebut demikian dan kapan dimainkan. Agar anak lebih tertarik rakyat mainan dan mendorong mereka untuk menggunakannya dalam permainan saya, saya melibatkan orang tua saya dalam pembuatannya. Pada bulan November 2015, dia mengadakan kelas master “Menjadikan boneka sebagai jimat”.

Kontak dengan historis masa lalu Rusia secara spiritual memperkaya anak, menumbuhkan kebanggaan pada dirinya rakyat, mempertahankan minat padanya budaya. Dan ini sangat penting saat ini! Lagipula, orang yang mengenalnya sejarah, tradisi, budaya, tidak mungkin bingung, membeli umpan murah, berubah menjadi Ivanov yang tidak ingat kekerabatannya.

Untuk mengenalkan anak pada asal usul budaya rakyat di kelompok saya mata pelajaran perkembangan-spasial Rabu:

Museum mini « gubuk Rusia» ; - museum mini "Khokhloma Emas". - museum mini "Boneka masuk kostum nasional» - di grup ada "Pojok Buku", di mana buku lisan berada Kesenian rakyat; - V "Sudut Kesenian rakyat» berbagai jenis dihadirkan mural: Gorodets, Zhostovo, Gzhel, Semyonovskaya Matryoshka; - aktivitas kreatif modern anak-anak, guru, orang tua dalam rangka pengorganisasian dan penyelenggaraan liburan, pesta teh, pameran. Menurut saya, inti dari pengalaman kerja saya adalah Berikutnya: Pengetahuan budaya orang-orang sendiri , kemampuan untuk memahami, keinginan bergabung padanya pengembangan lebih lanjut dapat menjadi dasar untuk menanamkan rasa patriotik pada anak jika sudah dikenalkan budaya rakyat dari anak usia dini. Setelah bekerja untuk tema: « Memperkenalkan anak-anak pada asal usul budaya rakyat Rusia“Selama lebih dari empat tahun, setelah mensistematisasikan materi yang terkumpul, saya ingin mendiversifikasi proses pedagogi dengan sesuatu yang baru dan menarik. Penemuan dan penemuan yang berhasil bagi saya adalah pendekatan terpadu dalam membangun kelas. Oleh karena itu, saya mulai memasukkan informasi tentang sejarah dan budaya Rusia di semua jenis anak-anak kegiatan: kognitif, produktif, menyenangkan. Di sinilah saya melihat kebaruan dan pentingnya pengalaman kerja saya. Dalam pekerjaan saya, saya fokus pada memupuk cinta terhadap rumah, alam, budaya tanah air kecil. Saya mengenalkan anak-anak dengan tanah airnya dengan sejarah dan budaya, nasional, geografis, fitur alami, yang membentuk sifat-sifat karakter pada anak-anak yang akan membantu mereka menjadi patriot dan warga negara tanah airnya. Saya menghabiskan satu baris tamasya: - tamasya ke museum « gubuk Rusia» di MBOU Lyceum dinamai demikian. A.I.Danilova. - tamasya ke Gereja Kelahiran Kristus. Uvarovo. - tamasya ke "Museum Kebudayaan Lokal" Uvarovo - kunjungan ke museum mini "Pohon Ajaib". Organisasi kegiatan pendidikan langsung ini memungkinkan adanya pendekatan yang berbeda dan melibatkan anak-anak dalam kegiatan proyek. Kepentingan anak-anaklah yang mendorong kami untuk membuat proyek baru. Disiapkan dan dilaksanakan oleh saya proyek: - “Tanah air kami adalah Rusia”

- “Kami mengingat para pahlawan

- "Dari mana asal rotinya"

Proyek aktif mengenalkan anak prasekolah pada asal usul budaya nasional melalui permainan rakyat Rusia.

- “Tangan emas para master. Saya selalu bersedia berbagi pengetahuan dan pengalaman saya dengan guru prasekolah. Bagi mereka ada konsultasi: - “Pendidikan spiritual dan moral sebelum sekolah» - “Kami mengenalkan anak pada rakyat hari libur dan ritual"- Pelajaran terbuka kota "Mengenal masakannya masakan Rusia» . Selain itu, pada saat yang sama, pekerjaan pendidikan dilakukan dengan orang tua yang bertujuan untuk membiasakan mereka dengan ciri-ciri tradisional budaya rakyat, dengan prinsip menanamkan rasa hormat terhadap orang lain tradisi budaya. Untuk tujuan ini, bentuk-bentuk kerja sama dengan orang tua seperti konsultasi diselenggarakan “Penggunaan cerita rakyat dalam membesarkan anak”, « Permainan rakyat Rusia» , "Tradisi keluarga"; memposting informasi tentang membesarkan anak dalam keluarga agar tertarik dengan tradisional budaya rakyat, Ke rakyat, tradisi liburan di stand informasi.

Saya aktif memposting publikasi saya di berbagai situs pendidikan.

Saya mengikuti kompetisi online.

Semua ini membantu saya membangun aktivitas pedagogis sesuai dengan persyaratan modern dan pada tingkat profesional yang lebih tinggi.

Dalam kehidupan seorang anak, mengenalkannya pada budaya dan nilai-nilai kemanusiaan universal membantu meletakkan dasar moralitas, patriotisme, dan membentuk landasan kesadaran diri dan individualitas.

Ada pepatah lama yang berbunyi: “Segala sesuatu yang baru pasti sudah lama terlupakan.” Memang benar, para peneliti telah mencatat bahwa sering kali manusia dan umat manusia kembali ke posisi yang telah lama ditinggalkan, yang kebenarannya tidak lagi mereka yakini.

Kebudayaan rakyat merupakan mata pelajaran yang harus dipahami seseorang sepanjang hidupnya - sejak langkah pertama. Semakin cepat kita mengenalkan anak pada dunia budaya rakyat, semakin baik hasil yang kita capai.

Pentingnya mengenalkan anak usia dini pada asal usul budaya rakyat:

Pembentukan sikap positif terhadap dunia sekitar;

Pembentukan emosi positif;

Perkembangan bicara, pengayaan kosa kata, perhatian, pemikiran;

Pembentukan ide-ide estetika;

Perkembangan ide awal tentang baik-jahat, bagus buruk

Relevansi:

Pengetahuan seseorang terhadap capaian kebudayaan rakyat merupakan poin penting dalam perkembangan moral dan spiritual individu dalam segala manifestasinya.

Menggarap topik ini, kami mencoba membentuk dalam jiwa anak cinta, sikap peduli terhadap dunia sekitar, kekaguman terhadap keindahan benda-benda pengrajin, dan minat terhadap keindahan kata puitis. Semua ini menjadi sumber perkembangan moral dan kognitif anak yang tidak ada habisnya.

Pengetahuan anak tentang budaya rakyat, kesenian rakyat Rusia, dan cerita rakyat bergema di hati anak, berpengaruh positif terhadap perkembangan estetika anak, mengungkap kemampuan kreatif setiap anak, dan membentuk budaya spiritual bersama. Pembiasaan dengan nilai-nilai budaya rakyat perlu dimulai sejak usia prasekolah dini. Kesan masa kecil memang tak terhapuskan. Pertama, benda-benda disekitarnya yang untuk pertama kalinya membangkitkan jiwa anak, menumbuhkan rasa keindahan dan keingintahuan dalam dirinya, harus bersifat nasional. Hal ini membantu anak-anak sejak usia dini memahami bahwa mereka adalah bagian dari orang-orang hebat Rusia.

Kedua, cerita rakyat dalam segala manifestasinya (dongeng, lagu, peribahasa, ucapan, tarian bundar, dll) harus digunakan lebih luas oleh anak-anak. Untungnya, masa kanak-kanak adalah masa di mana pendalaman yang sejati dan tulus terhadap asal usul budaya nasional bisa dilakukan.

Seperti yang dicatat oleh K.D. Ushinsky dan L.N. Tolstoy: pengetahuan seseorang tentang pencapaian budaya rakyat merupakan poin penting dalam perkembangan moral dan spiritual individu dalam segala manifestasinya (dongeng, lagu, peribahasa, ucapan, tarian melingkar, dll.) .

tujuan utama ke arah ini: pembentukan emosi positif pada anak-anak usia prasekolah dasar, minat terhadap dunia sekitar melalui pengenalan seni rakyat dan seni terapan, ekspresi artistik.

Untuk mencapai tujuan ini, tugas-tugas berikut diidentifikasi:

1. Memperkenalkan dunia ekspresi seni melalui keakraban dengan kata-kata yang diucapkan Kesenian rakyat: dongeng, lagu anak-anak, lagu, nyanyian.

2. Menumbuhkan minat dan kecintaan terhadap kesenian rakyat dan permainan rakyat.

3. Mendorong daya tanggap emosional terhadap keindahan dunia sekitar: alam, seni dan kerajinan, musik

Saya mengatur pekerjaan saya berdasarkan prinsip-prinsip metodologis utama : memperhatikan karakteristik usia anak, ketersediaan materi, tingkat kerumitannya secara bertahap.

Prasyarat inklusi anak-anak ke budaya rakyat

– organisasi lingkungan pengembangan.

Benda-benda disekitarnya mempunyai pengaruh yang besar terhadap pembentukannya kualitas spiritual anak – mengembangkan rasa ingin tahu, menumbuhkan rasa keindahan. Anak-anak harus dikelilingi oleh benda-benda yang menjadi ciri khas kehidupan rakyat Rusia. Hal ini memungkinkan anak-anak sejak dini merasa menjadi bagian dari bangsa yang besar.

Tugas utamanya adalah kemungkinan mengenalkan anak pada dunia yang istimewa dan orisinal melalui pengetahuannya yang efektif. Oleh karena itu, selain benda-benda alam, banyak benda yang sengaja dibuat menyerupai benda asli: model, mainan rakyat, benda-benda kehidupan sehari-hari Rusia: kayu dan piring tanah liat, handuk bersulam, kostum rakyat Rusia, dll. Anak-anak senang melihat dan memanipulasi mainan rakyat, mencoba gaun malam, kokoshnik, dan berayun di atas goyangan., Mereka sendiri menumbuk gandum dalam lesung.

Kelompok ini memiliki berbagai jenis teater (jari, sarung tangan, Bi-ba-bo, dll), : dongeng, lagu, lagu anak-anak, yang dengannya persepsi holistik terhadap karya-karya dari genre yang berbeda terjadi, asimilasi konten karya dan respons emosional terhadapnya.

Kondisi kedua – pengorganisasian proses pendidikan: dalam kegiatan pendidikan bersama dan pada momen-momen khusus; menyelenggarakan kegiatan mandiri bagi anak; interaksi dengan orang tua

Kondisi ketiga - pilihan konten:

 kecil bentuk-bentuk cerita rakyat- sajak anak-anak, teka-teki, pantun berhitung, lagu, nyanyian, dongeng pendek.

 Kerajinan rakyat: mainan rakyat (boneka matryoshka), mainan Bogorodsk

 Permainan rakyat (bergerak, menari melingkar), permainan jari, permainan olah raga

 Hiburan, liburan

 Komunikasi dengan alam (observasi, jalan-jalan)

Bentuk utama pengorganisasian pekerjaan dengan anak-anak adalah kegiatan pendidikan langsung - PAUD (kelas), yang bersifat frontal dan dalam subkelompok dan secara individu. Jenis organisasi GCD yang kompleks, plot, tematik, dan lainnya digunakan.

Kami mempertimbangkan bentuk pekerjaan paling menarik untuk mengenalkan anak pada budaya rakyat:

 Penggunaan cerita rakyat dalam kegiatan pendidikan terorganisir: dalam kegiatan kognitif dan bicara, menyenangkan, produktif.

Cerita rakyat digunakan baik dalam permainan maupun dalam semua momen rutin, misalnya pada saat senam pagi, saya dan anak-anak beralih ke seni rakyat lisan, melakukan senam dengan lagu anak-anak, juga saat mencuci dan saat bangun tidur, dan masih banyak lagi. Dalam cerita rakyat Rusia, kata-kata, melodi, dan ritme musik digabungkan dengan cara yang khusus. Lagu anak-anak, lelucon, dan nyanyian yang ditujukan kepada anak-anak terdengar seperti pembicaraan yang lembut, mengungkapkan kepedulian, kelembutan, dan keyakinan akan masa depan yang sejahtera.

 Melihat mainan rakyat

Keakraban dengan mainan rakyat dan benda-benda yang dibuat oleh pengrajin rakyat sangat penting dalam mengembangkan minat terhadap dunia sekitar kita. DI DALAM usia yang lebih muda kami memperkenalkan anak-anak pada boneka matryoshka dan mainan bogorodsk. Ini bisa berupa pelajaran kecil, permainan manipulatif objek, digunakan secara terorganisir

 Kegiatan teater

Kegiatan teater berperan besar dalam mengenalkan anak pada budaya rakyat. Sejak usia prasekolah awal, melalui teater, kita belajar memahami tindakan para pahlawan, Dunia dan merespons secara memadai peristiwa-peristiwa yang terjadi selama alur sebuah karya musik atau sastra.

 Permainan.

Bermain merupakan aktivitas utama pada usia prasekolah. Permainan satelit alami kehidupan seorang anak, sumber emosi gembira dengan kekuatan pendidikan yang besar. Oleh karena itu, dalam pekerjaan kami, kami selalu beralih ke permainan: baik didaktik maupun folk. Isi utama permainan anak prasekolah yang lebih muda adalah aksi dengan mainan dan benda pengganti, permainan jari, dan permainan rakyat di luar ruangan. Durasi permainannya singkat.

 Hiburan, liburan

Salah satu bentuk utama mengenalkan anak prasekolah pada budaya rakyat adalah liburan dan hiburan. Lagu, nyanyian, permainan, teater merangsang minat anak, meningkatkan kesan dan pengalaman, memperkaya persepsi artistik dan estetika.

Biasanya, semua bentuk karya digabungkan: pertunjukan teater disertai dengan pembacaan lagu anak-anak, menyanyikan lagu, permainan jari; dalam kognitif kelas pidato Saya menggunakan tindakan manipulatif objek dengan mainan, permainan pajangan, membaca dongeng, lagu anak-anak, permainan luar ruangan

Perhatian khusus diberikan untuk memperkuat ikatan dengan orang tua. Partisipasi bersama dalam acara kreatif membantu mempersatukan keluarga dan mengisi waktu luangnya dengan konten baru. Penciptaan kondisi untuk kegiatan kreatif bersama, kombinasi kreativitas individu dan kolektif anak-anak dan orang tua berkontribusi pada kesatuan guru, orang tua dan anak, bentuk sikap positif satu sama lain. Orang tua telah menjadi peserta aktif dalam proses pedagogis: mereka mengambil bagian dalam merayakan hari libur, dalam kegiatan bersama, dalam membuat atribut untuk permainan pajangan, kegiatan teater, dalam mendekorasi kelompok untuk hari libur rakyat Rusia, Natal, Tahun Baru, Maslenitsa, berpartisipasi dalam permainan , dan aktif mendiskusikan isu-isu pendidikan pada pertemuan orang tua dan seminar.

Sebagai kesimpulan, kami ingin mencatat bahwa memperkenalkan anak-anak prasekolah pada asal-usul budaya rakyat tidak hanya memengaruhi lingkungan spiritual anak, tetapi juga mengisi kehidupan dengan kesan warna-warni yang cerah dari pertemuan dengan lagu daerah, dongeng, dan benda-benda indah. rakyat dan diterapkan seni.

Literatur:

1. E.V.Koroleva.Tentang perlunya memperkenalkan anak-anak pada budaya rakyat Rusia. Majalah internet "Tuan Serigala".

2. SAYA BERSAMA.Chernova. Mainan rakyat Rusia sebagai sarana pengembangan pendidikan moral dan patriotik. http://do.gendocs.ru/docs/index-286254.html

3. O.L.Knyazeva, M.D.Makhaneva. Memperkenalkan anak-anak pada asal usul budaya rakyat Rusia: Program. Manual pendidikan dan metodologi. – St.Petersburg: Childhood-Press, 2004.

4. M.F. Litvinova. Permainan luar ruangan rakyat Rusia untuk anak-anak prasekolah dan sekolah dasar: Panduan praktis. – M.: Iris-tekan, 2003.

5. Kharitonova A.A. Perkembangan sikap nilai anak prasekolah terhadap sejarah dan budaya kampung halaman // TK A sampai Z. - 2010. - No.4.

Proyek sertifikasi.

Subjek:

PENYERTAAN ANAK

KE SUMBER

BUDAYA RAKYAT.

Dilakukan:

Guru pra sekolah

TK MDOU

D.Shvarikha

Ryabova Svetlana Nikolaevna

Diperiksa:

_______________________________

2008

1. Perkenalan.

2.2. Tugas.

2.3. Uraian pekerjaan

3. Kesimpulan.

4. Daftar referensi.

5. Aplikasi.

5.1. Rencana kerja jangka panjang untuk mengenalkan anak pada asal usul budaya rakyat.

5.2. Pekerjaan anak-anak.

5.3. Bahan fotografi.

“Rakyat Rusia tidak boleh kalah

layak untuk apa yang ditaklukkan Rusia

seni, sastra.

Kita tidak boleh melupakan milik kita

budaya masa lalu, tentang kita

monumen, sastra, bahasa, lukisan...

Perbedaan masyarakat akan tetap ada di abad ke-21.

abad ini, jika kita peduli dengan pendidikan

Jiwa, dan bukan sekedar transfer pengetahuan.”

(D.S.Likhachev).

1. Perkenalan.

1.1. Relevansi masalah mengenalkan anak pada budaya rakyat Rusia.

Setiap orang dan setiap bangsa, agar dapat hidup bermakna dan bermartabat, agar dapat dihormati oleh orang lain, perlu mengenal dirinya sendiri, memahami tempatnya di alam, orang lain, dan bangsa lain. Pengetahuan dan pemahaman seperti itu hanya mungkin terjadi ketika budaya Rusia dikuasai secara organik, ketika masa lalu - yang jauh dan dekat - dipahami dan bermakna. Kemudian Anda dapat merencanakan masa depan Anda secara mandiri dan sukses, membangun fondasinya di masa sekarang. Masa lalu, masa kini dan masa depan saling berkaitan dalam kepribadian setiap orang, dalam aktivitas kreatif setiap bangsa. Jika hubungan-hubungan ini terputus, maka efisiensi dan laju perkembangan alami setiap orang dan masyarakat secara keseluruhan menurun. Memulihkan hubungan ini merupakan tugas mendesak bagi masyarakat Rusia modern dan milik kita. Taman kanak-kanak memiliki proses tersendiri dalam proses ini peran penting. Dari segi kualitas, kedalaman, dan nilai, hal ini hanya sebanding dengan peran keluarga - dalam mewariskan hal-hal paling mendasar dan berharga dari generasi ke generasi, yang memungkinkan setiap bangsa mempertahankan identitasnya, menempati miliknya sendiri, tempat yang unik dalam kesatuan pembangunan manusia.

Sekarang ingatan nasional secara bertahap kembali kepada kita, dan kita mulai memiliki sikap baru terhadap hari raya kuno, tradisi, cerita rakyat, di mana masyarakat meninggalkan pencapaian budaya mereka yang paling berharga. Penggunaan warisan budaya masyarakat Rusia dalam bekerja dengan anak-anak prasekolah dan asimilasi mereka terhadap warisan budaya masyarakat Rusia menciptakan minat terhadapnya, menghidupkan proses pedagogis, dan memiliki dampak khusus pada aspek emosional dan moral individu. Tujuan utama kami adalah untuk membangkitkan kecintaan seorang anak terhadap tanah airnya sedini mungkin, untuk meletakkan ciri-ciri terpenting dari karakter nasional Rusia: kesopanan, kehati-hatian, kemampuan untuk berbelas kasih, dll.

Sejajar dengan zaman kita, perlu diingat bahwa cinta terhadap tanah air, budaya asli, bahasa asli dimulai dari hal kecil - dengan cinta pada keluarga, rumah, taman kanak-kanak. Berkembang secara bertahap, cinta ini berubah menjadi cinta untuk tanah air, terhadap sejarahnya, dulu dan sekarang, bagi seluruh umat manusia.

Beragamnya bentuk pengenalan anak pada budaya rakyat akan memungkinkannya mengikuti tradisi nasional, merasakan kenikmatan perasaan dan emosinya, serta memberikan kesempatan berekspresi. Dari detail kehidupan sehari-hari, dari hari raya dan tradisi rakyat, serta karya seni rakyat lisan, akan terbentuklah gambaran Tanah Air pada diri anak. Bahkan di masa lalu, setiap rumah dihuni oleh gambar rakyat, dan dari generasi ke generasi, penghormatan terhadap tradisi lama diwariskan, rasa hormat terhadap masa lalu dipupuk. “Menghormati masa lalu adalah ciri yang membedakan pendidikan dari kebiadaban,” kata A.S. Menganalisis garis-garis ini dan kenyataan di sekitarnya, menjadi jelas bahwa ketika bekerja dengan anak-anak, perlu diupayakan untuk membangkitkan kembali perasaan yang benar-benar manusiawi ini dari keterlupaan. Bagaimanapun, masa kanak-kanak adalah masa di mana pencelupan yang tulus dan tulus ke dalam asal usul budaya nasional adalah mungkin; inilah cara paling mulia untuk menghidupkan kembali nilai-nilai yang terlupakan.

Di dunia modern kita, dengan perkembangan teknologi informasi tertinggi, semakin sedikit orang yang mengingat budaya nenek moyang kita. Anak-anak praktis tidak mengunjungi museum, barang antik disimpan dalam satu salinan, masyarakat tidak menunjukkan minat terhadap sejarah desanya, dan tidak dapat membedakan kerajinan rakyat. Itu sebabnya saya memutuskan untuk belajar masalah ini dan mengembangkan cara untuk mencapainya efek terbaik dalam mengenalkan anak pada budaya rakyat dan sejarah daerahnya.

1.2. Tinjauan penelitian psikologis dan pedagogis tentang masalah ini.

Prinsip utama dalam menyelenggarakan proses pengenalan anak terhadap asal usul kebudayaan adalah pengenalan harus aktif.

Analisis literatur yang tersedia tentang masalah ini - khususnya, tentang masalah membiasakan anak-anak dengan sejarah tanah air mereka, dengan cerita rakyat, cara hidup, ritual, kerajinan - menunjukkan bahwa dalam pedagogi prasekolah jelas ada kekurangan yang tidak ada. hanya penelitian tentang isi budaya rakyat dan pengaruhnya terhadap perkembangan moral anak, tetapi juga pekerjaan yang ditujukan untuk menemukan cara, sarana, dan bentuk pendidikan dan pengembangan spiritual yang paling efektif.

Beberapa penelitian mencoba menguraikan jalur perkembangan spiritual seorang anak, yang dapat diringkas sebagai berikut.

Perkembangan moral dan emosional seorang anak merupakan kondisi terpenting bagi daya tanggap moral seseorang, dan akibatnya, pendidikan moralnya. Perkembangan tersebut, menurut A.A. Danilov¹ dan A.D. Kosheleva², mendorong tindakan nyata dan merangsang tindakan praktis. Semakin dalam dan cerah pengalamannya, semakin stabil dan lengkap konsep moral, perasaan yang muncul atas dasar mereka. Para guru telah membuktikan secara eksperimental: jika pemahaman nilai-nilai moral tidak hanya mempengaruhi pikiran, tetapi juga perasaan anak, maka merekalah yang menjadi pengatur perilakunya.

Pendidikan moral masih dilaksanakan terutama di bentuk verbal. Pengetahuan yang diperoleh dengan cara ini tidak cukup mempengaruhi perilaku, membentuk kepribadian yang tidak berdaya dalam situasi pilihan bebas. D.V. Kolesov³ percaya bahwa perlu untuk membentuk dasar perilaku individu melalui komunikasi spiritual sejak usia dini. Pada saat yang sama, prioritas sudah ditetapkan dengan tegas nilai-nilai kemanusiaan universal, pandangan luas tentang alam, masyarakat, masalah global budaya manusia yang universal

Proses pedagogis lembaga prasekolah perlu dijenuhkan bentuk aktif mengenalkan anak pada warisan budaya masyarakat. Pendidikan

________________

¹ Danilov A.A. Kebangkitan budaya nasional //Pedagogi Soviet, 1989. No.3

² Kosheleva A.D. Perkembangan emosional anak prasekolah. M., 1985.

³ Kolesov D.V. Landasan psikologis moralitas // pedagogi Soviet. 1990 Nomor 4

kemungkinan budaya rakyat, sebagaimana dicatat oleh A.A. Danilov dalam karyanya “The Revival of National Culture” terletak pada kenyataan bahwa ini membantu untuk memahami arti umum dari kategori dan konsep moralitas yang paling penting: baik - jahat, kemurahan hati - keserakahan, dll. Keutamaan di sini diberikan pada materi cerita rakyat, esensi moralnya. Menurut A.P. Usova¹, anak-anak kecil belum mampu secara sadar mengasimilasi konsep Tanah Air; pendidikan patriotik pada usia ini adalah untuk mempersiapkan landasannya. Kesenian rakyat dengan segala keragamannya akan menjadi lahan subur. Kesenian rakyat memberikan dampak yang besar terhadap dunia anak, memiliki nilai moral, estetika, dan pendidikan, mewujudkan pengalaman sejarah banyak generasi dan dianggap sebagai bagian dari budaya material.

Peran penting seni rakyat dan dekoratif dalam pendidikan estetika dicatat oleh banyak kritikus seni dalam negeri dan peneliti seni rupa anak-anak (A.P. Usova, N.P. Sakulina, T.S. Komarova, T.Ya. Shpikalova, V.Ya. Ezikeeva , N.S. Karpinskaya, E.G. Kovalskaya, V.M.Fedyaevskaya, N.B.Khalezova, T.N. Mereka dengan meyakinkan menunjukkan bahwa pengenalan dengan karya seni rakyat merangsang pada anak-anak ide-ide cemerlang pertama tentang Tanah Air, tentang budayanya, berkontribusi pada pendidikan perasaan patriotik, memperkenalkan mereka pada dunia keindahan, dan oleh karena itu mereka perlu diikutsertakan dalam proses pedagogi di taman kanak-kanak. V.M.Vasilenko, V.S. Voronov, M.A. Nekrasova, E.A. Flerina dan peneliti lain mencatat bahwa kesenian rakyat telah diucapkan sifat karakter: tradisionalisme, komunikatif, sifat kreativitas kolektif, kesempurnaan bahasa yang tinggi dan keterhubungan dengan kehidupan sekitar. Guru terkenal E.A. Flerina² adalah salah satu orang pertama yang menganjurkan penggunaan aktif seni rakyat untuk pengembangan kreativitas anak. Setelah mempelajari berbagai literatur tentang masalah ini, saya sampai pada kesimpulan bahwa kesenian rakyat, tidak seperti yang lain, memperkenalkan anak-anak pada sejarah daerahnya, pada kerajinan rekan senegaranya, anak-anak mulai memahami dan menyadari bahwa mereka adalah bagian dari ini. budaya dan harus mendukung kebangkitannya.

__________________

¹ Usova A.P. Seni rakyat Rusia di taman kanak-kanak. M., 1961.

² Flerina E.A. Kreativitas halus anak prasekolah. - M.: Uchpedgiz, 1956

1.3. Tinjauan perangkat lunak dan dukungan metodologis di taman kanak-kanak tentang masalah ini.

Dalam karya saya tentang masalah mengenalkan anak pada asal usul budaya rakyat, saya mengandalkan program dasar untuk pengembangan dan pendidikan anak di taman kanak-kanak “Childhood” (T.I. Babaeva), saya juga menggunakan program “Mengenalkan anak pada asal usulnya budaya rakyat Rusia” (O.P. Knyazeva, M.D. Makhaneva) dan “Kegembiraan Kreativitas” (O.A. Solomennikova).

Mengambil program “Masa Kecil” sebagai dasar, setelah mempelajari isinya tentang memperkenalkan budaya rakyat kepada anak-anak prasekolah, saya sampai pada kesimpulan bahwa program ini memberikan perhatian besar pada tugas-tugas seperti:

1. Pendalaman pemikiran tentang keluarga dan pengetahuan tentang hubungan kekerabatan;
2. Pengembangan gagasan tentang berbagai karya seni dan kerajinan rakyat Rusia dan seni bangsa lain.

Namun tugas mengenalkan anak-anak dengan masa lalu daerahnya, dengan sejarahnya, diajukan secara umum. Oleh karena itu, saya memutuskan untuk menggunakan program parsial O.P. Knyazeva dan M.D. Makhaneva “Memperkenalkan anak-anak pada asal usul budaya rakyat Rusia,” serta “Kegembiraan Kreativitas” oleh O.A.

Program O.P. karakter nasional; penggunaan cerita rakyat dalam segala bentuknya; hari libur rakyat dan hiburan, tradisi; pengenalan lukisan dekoratif rakyat.

Dengan demikian, tujuan pendidikan Program memperkenalkan anak-anak pada semua jenis seni nasional - mulai dari arsitektur hingga lukisan dan ornamen, dari tari, dongeng dan musik hingga teater. Hal inilah yang kami lihat sebagai strategi pengembangan budaya pribadi anak sebagai landasan rasa patriotik dan cinta tanah airnya.

Setelah menghabiskan analisis perbandingan program-program tersebut dengan standar “Program pengasuhan dan pelatihan anak di taman kanak-kanak”, saya sampai pada kesimpulan bahwa standar “Program pengasuhan dan pelatihan anak di taman kanak-kanak”, sebagai pedoman dan dokumen utama bagi para pendidik, telah dilakukan. tidak termasuk tugas-tugas seperti itu. Benar, sudah masuk kelompok junior itu menyediakan pengenalan anak-anak dengan mainan rakyat (piramida, matryoshka, sisipan, brankar, kursi goyang, mainan menyenangkan, dll.), anak-anak diperkenalkan dengan permainan rakyat Rusia, tarian bundar, lagu daerah, sajak anak-anak, twister lidah, peri dongeng, teka-teki.

Selain itu, “Program” ini mencakup tugas memperkenalkan anak-anak pada seni dekoratif dan terapan mainan Khokhloma, Gorodets, Dymkovo, Kargopol, dan Filimonov. Tugas mendengarkan dan reproduksi menjadi lebih sulit dari waktu ke waktu. karya cerita rakyat, persepsi kecerahan gambar berwarna seni terapan rakyat, ekspresi transfer aksi permainan dalam kombinasi dengan kata.

Namun, bukan rahasia lagi bahwa gagasan lulusan taman kanak-kanak tentang budaya Rusia masih terfragmentasi dan dangkal. Apa masalahnya? Mungkin hal ini terjadi karena dalam “Program” tugas mengenalkan anak prasekolah pada budaya asalnya dirumuskan terlalu umum. Misalnya, “…menumbuhkan rasa cinta tanah air, kampung halaman, desa”, “…memperkenalkan beberapa produk seni terapan rakyat…”, dan sebagainya. Pada saat yang sama, cara dan metode untuk memecahkan masalah ini masih belum jelas, dan guru hampir tidak memiliki materi dan alat bantu yang relevan.

Dalam program “Memperkenalkan anak-anak pada asal usul budaya rakyat Rusia,” selain teknik organisasi dan metodologi pekerjaan pedagogis, rencana jangka panjang dan catatan pembelajaran, materi dari berbagai sumber sastra, sejarah, etnografi, dan sejarah seni disajikan dalam bentuk lampiran.

Saya juga menggunakan program “Kegembiraan Kreativitas”, karena program ini menguraikan tugas-tugas khusus untuk memperkenalkan anak-anak pada lukisan dekoratif rakyat, memberikan perkiraan rencana kerja untuk masalah ini dan catatan pelajaran.

Oleh karena itu, untuk memecahkan masalah mengenalkan anak pada asal usul kebudayaan rakyat, sebagai dasar karya saya saya mengambil program dasar “Masa Kecil” dan, sebagai tambahan, program parsial “Mengenalkan Anak pada Asal Usul Kebudayaan”. Budaya rakyat Rusia” oleh O.P. Knyazeva dan M.D. Makhaneva dan “The Joy of Creativity” oleh O.A.

Menumbuhkan rasa cinta tanah air, cinta tanah air, kebanggaan terhadap bangsa, masa lalu bangsa, rasa hormat terhadap keluarga, pengenalan budaya masyarakat Rusia melalui sosialisasi kerajinan rakyat Dan cerita rakyat Saya memutuskan untuk mengikuti petunjuk berikut:

1. Pendidikan lingkungan dan tenaga kerja (siklus kegiatan pendidikan, jalan-jalan yang ditargetkan, observasi, kegiatan bersama dengan orang tua, hari pembersihan);
2. Pidato yang koheren (kegiatan perkembangan, menceritakan dan mendramatisir dongeng, menggunakan puisi, teka-teki, peribahasa, epos);
3. Kegiatan artistik dan kreatif (cerita guru, melihat ilustrasi dan contoh seni rakyat, pameran dan galeri, kartu liburan, desain);
4. Perkembangan sosial dan moral (percakapan pendidikan, tamasya ke museum dan tempat bersejarah di wilayah kita, pertemuan dengan para veteran, melihat album);
5. Dunia musik (hiburan, bazar, liburan, pembelajaran tari melingkar dan permainan musik);
6. Perkembangan fisik (permainan outdoor, kompetisi);
7. Permainan (bergerak, verbal dan bermain peran).

2. Dari pengalaman mengenalkan anak pada asal usul budaya Rusia. Tahapan utama pekerjaan

2.1. Analisis keadaan pekerjaan pada masalah ini.

Pada pekerjaan tahap pertama yang saya lakukan:

1. Analisis tingkat pengetahuan anak;
2. Analisis pengetahuan keluarga;
3. Penciptaan lingkungan pengembangan subjek.

Setelah mempelajari literatur tentang masalah mengenalkan anak pada asal usul budaya rakyat, saya menganalisis karya di subkelompok yang lebih tua kelompok umur campuran Desa MDOU Shvarikha dan bertekadtingkat pengetahuan anakkesenian rakyat lisan, kehidupan dan kerajinan masyarakat Rus Kuno, serta pengetahuan tentang keluarga dan tradisinya. Untuk melakukan ini, saya menawarkan tugas-tugas berikut kepada anak-anak:

Tugas No. 1. “Tanah Air Kita”

Tujuannya untuk memperjelas pengetahuan tentang tanah air kecil Anda.

Percakapan tentang pertanyaan:

1. Apa nama negara tempat kita tinggal? (Rusia)
2. Sebutkan ibu kota Tanah Air kita. (Moskow)
3. Yang mana yang kamu tahu kota-kota besar Rusia?
4. Di mana Anda tinggal - di kota atau di desa? (di desa) Apa perbedaan desa dan kota?
5. Apa nama desa tempat kita tinggal? (Shvarikha)
6. Identifikasi dari foto “Kenali dan beri nama.”

Tugas No.2. "Kebijaksanaan Rakyat"

Tujuannya adalah untuk memperjelas pengetahuan anak tentang tanda, peribahasa, ucapan orang Rusia dan artinya.

Lengkapi frasa dengan peribahasa, tanda, dan ucapan yang sudah dikenal, jelaskan artinya:

Belajar adalah terang dan ketidaktahuan adalah kegelapan).

April dengan air, dan Mei...... (dengan rumput).
Seluruh keluarga berkumpul, begitu pula jiwa...... (di tempat).

Siapkan kereta luncur di musim panas, dan kereta......(di musim dingin).

Siapa yang tidak bekerja,....... (tidak makan).
Kumparan kecil tapi berharga).

Jika Anda terburu-buru - .......(Anda akan membuat orang tertawa).

Apel tidak pernah jatuh jauh dari pohonnya).

Tugas No. 3. “Mendandani boneka itu”

Tujuannya untuk memperjelas pemahaman anak tentang kostum rakyat Rusia.

Tugas No.4. "Hiasi serbetnya"

Tujuannya untuk memperjelas pengetahuan seni lukis dekoratif dan mengetahui kemampuan mandiri menggunakan keterampilan yang ada.

Tugas No. 5. "Pondok Rusia"

Tujuannya untuk memperjelas pengetahuan anak tentang nama dan kegunaan barang-barang rumah tangga di masa lalu.

Dengan menggunakan foto, anak-anak mengidentifikasi dan memberi nama barang-barang rumah tangga.

Tugas No.6. "kerajinan rakyat Rusia"

Tujuannya untuk memperjelas pengetahuan tentang ciri-ciri berbagai kerajinan (mainan Dymkovo, Khokhloma, lukisan Gorodets, dll.)

Tugas No. 7. “Keluargaku”

Tujuannya untuk memperjelas pengetahuan tentang anggota keluarga dan hubungan keluarga.

Hasil analisis saya sajikan dalam bentuk tabel.

Meja:

Menentukan tingkat pengetahuan anak

Pada topik ini

"Kebudayaan rakyat Rusia".

								Intinya	Tingkat pengetahuan
Artyom M.									rata-rata
Artyom B.									pendek
Lena G.									rata-rata
Seryozha M.									rata-rata
Oleg F.									rata-rata
Nastya B.									rata-rata

Legenda:

2 - menyelesaikan tugas secara mandiri;

1 - mengatasi tugas dengan bantuan guru;

0 - gagal menyelesaikan tugas.

Tingkat pengetahuan (dalam poin):

12 - 14 - tinggi - tidak

7 - 11 - rata-rata - 5 orang

0 - 6 - rendah - 1 orang

Hasil yang diperoleh menunjukkan bahwa sebagian besar anak memiliki kesenjangan dalam pengetahuan mereka tentang budaya masyarakat Rusia dan sejarah masa lalu mereka. Oleh karena itu, saya memperkenalkan sistem kerja yang konsisten mengenai topik ini di semua bagian program “Masa Kecil”.

Selain itu, saya menghabiskansurvei orang tua. Mereka ditanyai pertanyaan-pertanyaan berikut:

1. Apakah ada barang antik yang disimpan di keluarga Anda?
2. Apakah Anda memiliki kerajinan rakyat di keluarga Anda (Khokhloma, lukisan Gorodets, mainan Dymkovo, dll.)?
3. Seberapa sering Anda melihat album keluarga bersama anak Anda?
4. Apakah anak Anda mengetahui silsilah keluarganya?
5. Apakah Anda dan anak Anda mengunjungi museum dan tempat bersejarah yang berkesan di Tanah Air kita?
6. Ingin anak Anda mengetahui sejarah tanah airnya?
7. Apa yang kamu lakukan untuk ini?

Ternyata orang tua belum memiliki pengetahuan yang terlalu mendalam mengenai hal tersebut warisan budaya nenek moyang mereka, tetapi hampir semua orang tua berusaha keras untuk belajar bersama anak-anak mereka tentang sejarah tanah air, kerajinan rakyat, dll. Bersama anak-anaknya, para orang tua menyusun silsilah keluarga mereka dan kelompok tersebut menyelenggarakan pameran “Pohon Keluargaku”; kearifan rakyat“Anak-anak sangat suka jika orang tuanya melihat-lihat album dan kartu pos dari berbagai kota bersama mereka.

Kelompok tersebut harus memiliki yang berikut inilingkungan subjek-spasial, yang akan membangkitkan perasaan terbaik dalam jiwa anak. Benda-benda disekitarnya yang menanamkan rasa keindahan dan keingintahuan dalam dirinya harus bersifat nasional. Ini akan membantu anak-anak sejak usia dini memahami bahwa mereka adalah bagian dari orang-orang hebat Rusia. Pertama tahun ajaran dalam kelompok kami tidak ada tempat khusus di mana anak-anak dapat mengenal benda-benda seni dekoratif dan terapan, kehidupan masyarakat di masa lalu. Upaya memperkenalkan budaya masyarakat Rusia sebagian besar hanya dilakukan di dalam kelas. Analisis lingkungan pengembangan mata pelajaran memungkinkan kami untuk menarik kesimpulan bahwa perlu melibatkan orang tua dalam mengumpulkan bahan ilustrasi dan menjahit kostum rakyat; menjalin interaksi antara taman kanak-kanak dan museum sejarah lokal sekolah; lengkapi kelompok dengan barang-barang antik (kompor, kendi, samovar, dll.), kerajinan rakyat (mainan Dymkovo, produk dengan Lukisan Khokhloma, sulaman tangan dll.).

2.2. Tugas.

Pada pekerjaan tahap kedua, berdasarkan hasil analisis lingkungan subjek-spasial, pengetahuan anak dan keluarga, saya mengidentifikasi tugas-tugas berikut untuk diri saya sendiri:

1. Memperkaya lingkungan pengembangan subjek:

1. Hiasi sudut kehidupan Rusia di grup “Izba Rusia” (kompor, perkakas, seni dan kerajinan rakyat);
2. Buat album foto dengan topik: “Nizhny Novgorod”, “Kota Bogorodsk”, “Desa Shvarikha”, “Kehidupan Kita”;
3. Siapkan stand di sudut perkembangan sosial"Keluarga kami";
4. Diversifikasi materi untuk kegiatan seni mandiri anak-anak di pusat seni: kertas dengan tekstur berbeda, kuas ukuran yang berbeda, plastisin, pensil warna, gunting, tanah liat, krayon lilin, dll.

2. Meningkatkan tingkat pengetahuan dan keterampilan anak tentang masalah ini:

1. Untuk membentuk pengetahuan dan gagasan anak-anak tentang budaya masyarakat Rusia;
2. Mengenalkan anak pada keanekaragaman sosial, budaya, dan alam tanah kelahirannya;
3. Membentuk gagasan tentang leluhur, hubungan keluarga, memperluas gagasan tentang keluarga;
4. Menumbuhkan rasa hormat terhadap anggota keluarga, generasi tua, karya rakyat, dan cinta tanah air;
5. Kembangkan minat pada sejarah bangsa Anda, pada seni rakyat lisan;
6. Mengenal sejarah munculnya kerajinan tangan di Rus, keanekaragaman kerajinan rakyat.

3. Naik Level budaya pedagogis orang tua:

1. Melakukan survei terhadap orang tua untuk mengetahui pengetahuan tentang budaya masyarakat Rusia;
2. Mengadakan pertemuan orang tua dengan topik “Memperkenalkan anak pada asal usul budaya Rusia”;
3. Libatkan orang tua untuk berpartisipasi dalam proses pedagogi (membuat “Buku Kebijaksanaan Rakyat”, menjahit kostum rakyat Rusia untuk anak perempuan dan laki-laki, dll.)

2.3. Uraian pekerjaan.

Untuk menyelesaikan tugas yang diberikan, saya mengembangkan rencana kerja jangka panjang (Lampiran No. 1 ).

1. Salah satu tugas pokok pekerjaan kami adalah menumbuhkan rasa cinta tanah air. Mengenal alam tanah air dan apa yang ada di sekitar kita dilakukan di kelas pendidikan lingkungan hidup. Sepanjang tahun, saya mengadakan serangkaian kelas: “Mari kita melihat Buku Merah,” “Segala sesuatu yang ada di bumi ini diperlukan!”, “Sifat tanah air” dan “Tanda-tanda musim.”

Salah satu syarat utama pendidikan patriotik anak adalah keterlibatannya dalam pekerjaan. Rasa cinta tanah air menjadi perasaan yang sangat mendalam bila diungkapkan tidak hanya dengan kata-kata, tetapi juga dalam keinginan, dalam kebutuhan bekerja demi kebaikan Tanah Air, menjaga kekayaannya. Aktivitas kerja mandiri sangat penting bagi pendidikan warga negara. Pekerjaan anak prasekolah kecil dan tidak rumit. Namun hal itu diperlukan untuk pembentukan kepribadiannya. Kami mendorong hal ini aktivitas tenaga kerja anak-anak, yang didasari oleh keinginan untuk melakukan sesuatu untuk tim, untuk taman kanak-kanak, untuk kotanya, desanya. Namun para pria tidak selalu tahu apa dan bagaimana melakukannya. Di sinilah bantuan orang dewasa, nasihatnya, teladannya diperlukan. Bersama orang tua, kami mengadakan hari bersih-bersih untuk membersihkan wilayah taman kanak-kanak dan menanam pohon di desa. Anak-anak mengambil bagian dalam pembersihan komunitas dan memberikan semua bantuan yang mungkin kepada orang tua mereka. Dengan mengikuti kegiatan tersebut, anak memahami pentingnya bantuannya dan melihat hasil pekerjaannya.

2. Pada bagian “Pidato yang Koheren”, fokusnya adalah pada pelajaran (“Cintai dan kenali tanah airmu!”, “Bumi adalah rumah kita bersama!”, “Pepatah diucapkan karena suatu alasan!”, dll. ) Saya mencoba memanfaatkan secara luas semua jenis cerita rakyat (dongeng, lagu, peribahasa, ucapan, tarian bundar, dll). Dalam seni rakyat lisan, tidak seperti di tempat lain, kekhasan karakter Rusia, nilai-nilai moral yang melekat, gagasan tentang kebaikan, keindahan, kebenaran, keberanian, kerja keras, dan kesetiaan telah dilestarikan. Dengan memperkenalkan anak-anak pada pepatah, teka-teki, peribahasa, dan dongeng, kita memperkenalkan mereka pada nilai-nilai moral universal. Dalam cerita rakyat Rusia, kata-kata, ritme musik, dan melodi digabungkan dengan cara yang khusus. Lagu anak-anak dan lelucon yang ditujukan kepada anak-anak terdengar seperti pembicaraan yang lembut, mengungkapkan kepedulian, kelembutan, dan keyakinan akan masa depan yang sejahtera. Dalam peribahasa dan ucapan, berbagai posisi kehidupan dinilai dengan tepat, kekurangan diejek, dan sifat positif orang. Perhatian khusus dalam peribahasa Rusia diberikan pada tema cinta tanah air dan pembelaan tanah air. Agar anak-anak memahami makna peribahasa, saya menggunakan alat peraga yaitu. Isinya diungkapkan dalam gambar. Untuk tujuan ini, kami sedang berupaya menciptakan “Kitab Kebijaksanaan Rakyat”.

Tempat spesial dalam karya seni rakyat lisan terdapat sikap hormat terhadap karya dan kekaguman terhadap keterampilan tangan manusia. Berkat ini, cerita rakyat menjadi sumber yang kaya bagi perkembangan kognitif dan moral anak.

3. Sangat penting untuk membiasakan anak-anak dengan lukisan dekoratif rakyat. Ia yang memikat jiwa dengan harmoni dan ritme, mampu memikat anak-anak dengan seni rupa nasional. Kesenian rakyat memberikan dampak yang besar terhadap dunia anak, memiliki nilai moral, estetika, dan pendidikan, mewujudkan pengalaman banyak generasi dan dianggap sebagai bagian dari budaya material. Selama tahun menggambar, saya memperkenalkan anak-anak pada berbagai jenis lukisan dekoratif (Siklus kelas “Golden Khokhloma”, “Pola Gzhel”, “Kabut Ajaib”, “Kota Ajaib”, menggambar boneka matryoshka). Pada awalnya anak-anak kesulitan membedakan jenis-jenis lukisan, namun kini mereka secara mandiri menyebutkan lukisan ini atau itu, warna dan corak utamanya. DI DALAM waktu senggang anak-anak menggambar keluarga mereka, ibu mereka, melukis siluet kertas dan mainan tiga dimensi. Selama kelas modeling kami membuat mainan Dymkovo, anak-anak sangat menikmati mendekorasi karya mereka dengan pola; Untuk hari libur tanggal 23 Februari dan 8 Maret, anak-anak membuat kartu untuk ayah dan ibu.

4. Sarana pengaruh pedagogis yang paling penting dalam pembentukan perasaan patriotik anak-anak prasekolah adalah pengamatan terorganisir terhadap realitas di sekitarnya. Mereka melihat cara orang bekerja, cara mereka berkembang hubungan kerja, bagaimana pekerjaan dinilai oleh orang lain, bagaimana mereka mengungkapkan rasa hormatnya terhadap mereka yang bekerja dengan baik.

Namun, jika kita mengurangi pekerjaan hanya pada pengorganisasian observasi, hal ini akan sangat membatasi jangkauan pengetahuan dan ide anak-anak dan tidak akan mampu mencapai tujuan. tujuan utama- mengenalkannya pada kekhasan tanah kelahirannya, membangkitkan minat pada dirinya di hati anak, menunjukkan kepadanya kehidupan seluruh negeri, menanamkan rasa cinta tanah air.

Masalah ini hanya dapat diatasi dengan terampil memadukan observasi dengan membaca karya seni, mendengarkan musik, melihat lukisan dan ilustrasi buku. Jendela dunia akan terbuka lebih luas bagi anak, akan lebih mudah baginya untuk membuat generalisasi yang diperlukan dan mengungkapkan perasaan yang muncul. Untuk mendidik kualitas sosial dan moral anak, saya menggunakan berbeda bentuk bekerja:

1. Pelajaran (“Kota - desa”, “Kerajinan penduduk Nizhny Novgorod”, “Lambang dan bendera Federasi Rusia”);
2. Percakapan (“Desa Saya”, “Kota Rusia”, “Keluarga Saya yang Ramah”);
3. Wisata keliling desa, ke Tugu, ke museum;
4. Pemeriksaan foto desa Shvarikha, Bogorodsk dan N. Novgorod;
5. Melihat album keluarga;
6. Pertemuan dengan para veteran Perang Patriotik Hebat.

5. Liburan dan hiburan rakyat mempunyai peranan penting dalam mengenalkan anak pada budaya rakyat. Mereka fokus pada pengamatan terbaik yang dikumpulkan selama berabad-abad. ciri ciri musim, perubahan cuaca, perilaku burung, serangga, tumbuhan. Apalagi pengamatan ini berhubungan langsung dengan tenaga kerja dan oleh berbagai pihak kehidupan publik manusia dengan segala keutuhan dan keberagamannya. Kelompok ini mengadakan perayaan yang sangat menarik yaitu “Pameran Musim Gugur”, “Pesta Ibu dan Nenek” dan “Perpisahan dengan Musim Dingin Rusia - Maslenitsa”. Di salah satu kelas musik, anak-anak berkenalan dengan alat musik rakyat Rusia, dan sekarang menggunakan pengetahuan yang diperoleh dalam kegiatan seni mandiri. Selain itu, selama pembelajaran kami mempelajari tarian melingkar “Di Gunung Kalina” dan lain-lain. Anak-anak senang menampilkan bahasa Rusia lagu rakyat“Seperti milik kita di gerbang.”

6. Pendidikan patriotik berhubungan dengan pembangunan fisik. Kualitas seperti kekuatan, keberanian, ketangkasan, yang diperlukan bagi pekerja masa depan dan pembela Tanah Air, paling baik dikembangkan dalam permainan olahraga dengan konten patriotik militer. Anak-anak mempunyai keinginan untuk belajar melempar bola salju ke sasaran, melompat, merangkak di bawah rintangan, bermain ski jarak tertentu, mendirikan tenda, dan menyamarkan diri. Anak-anak mampu menunjukkan keahlian mereka di festival olahraga yang didedikasikan untuk Hari Pembela Tanah Air. Bersama ayah dan kakeknya, anak-anak asyik lompat tas, lari ring, dan lempar tas ke sasaran. Anak-anak bereaksi sangat emosional terhadap acara bersama tersebut.

7.Permainan, serta kegiatan, berkontribusi dalam memecahkan masalah pendidikan patriotik. Suatu permainan yang dimulai oleh anak-anak setelah mengamati proses kerja, serta di bawah pengaruh suatu karya seni yang mereka sukai atau gambar plot, dapat berkembang menjadi permainan jangka panjang yang menarik di mana anak-anak menerapkan pengetahuan dan pengalaman hidup yang telah mereka kumpulkan. Tugas orang dewasa adalah mempertahankan minat pada permainan semacam itu dan memberikan arahan yang benar. Kami terus-menerus mengatur permainan “Keluarga” setelah bertamasya ke pusat pertolongan pertama, anak-anak secara mandiri memainkan “Rumah Sakit” dan menetapkan peran sendiri. Anak-anak sangat menyukai permainan rakyat di luar ruangan - "Blind Man's Bluff", "Golden Gate", "Pembakar", serta permainan verbal - "Telepon Rusak", "Cat", "Omong kosong", "Dering".

8. Pembantu utama guru adalah orang tua. Pengetahuan diri, harga diri si kecil, sikap baik terhadap orang lain mulai terbentuk dalam keluarga. Di dalam keluargalah anak-anak menerima gagasan pertama mereka tentang budaya masyarakatnya, dan salah satu yang terpenting kondisi pedagogis Mengenalkan anak pada asal usul budaya rakyat merupakan keterlibatan aktif orang tua dalam kegiatan ini. Keluarga memiliki kemampuan pedagogis khusus yang tidak dapat digantikan oleh lembaga prasekolah: cinta dan kasih sayang terhadap anak, intensitas hubungan emosional dan moral, orientasi sosial dan egoistik mereka. Dalam pekerjaan saya, saya berusaha mengandalkan orang tua tidak hanya sebagai pembantu fasilitas penitipan anak, tetapi sebagai partisipan yang setara dalam pembentukan kepribadian anak. Pertama-tama, saya mengadakan pertemuan kelompok orang tua, di mana saya berbicara tentang arahan dalam upaya memperkenalkan anak-anak pada asal usul budaya rakyat. Pemanfaatan potensi keluarga dilakukan dengan cara:

1. keterlibatan orang tua dalam memimpin kelas (Mikhailovskaya I.S. membantu mengadakan kelas pemodelan mainan Dymkovo, menceritakan dan menunjukkan bagaimana mainan tanah liat asli dibuat);
2. partisipasi orang tua dalam pameran kreativitas keluarga;
3. penyediaan foto, album, barang-barang rumah tangga dan karya seni yang disimpan dalam keluarga oleh orang tua;
4. partisipasi orang tua dalam jalan-jalan dan tamasya (T.I. Dolzhina mengundang kami bertamasya ke pos pertolongan pertama);
5. berpartisipasi dalam hiburan bersama anak-anak, menjahit kostum rakyat Rusia (kostum yang sangat bagus disiapkan untuk hiburan oleh "Pameran" M.K. Kiseleva, Yu.V. Zakharova, S.Yu. Glebova, S.E. Mitrofanova, O.V. Maydanova. dan Mikhailovskaya I.S);
6. membuat pohon silsilah keluarga (keluarga Mikhailovsky, Zakharov dan Oleinikov);
7. partisipasi dalam pembuatan "Buku Kebijaksanaan Rakyat" - anak-anak dan orang tua mereka mengekspresikan isi peribahasa dalam gambar (Kiselev, Mikhailovsky, Glebov, Zakharov mengambil bagian aktif);
8. membuat manual, kerajinan tangan, permainan didaktik(Mikhailovskaya I.S. membuat dan melukis mainan Dymkovo; keluarga Loginov, Glebov, dan Mikhailovsky membuat relief "Keluarga Saya" dari adonan garam, Mikhailovskaya I.S. dan Zakharova Yu.V. menjahit kostum rakyat untuk boneka).

Orang tua menjadi peserta penuh dalam proses pedagogi dan mereka menjadi tertarik dengan masalah ini.

Oleh karena itu, saya sedang menangani masalah memperkenalkan anak-anak pada asal usul budaya rakyat di semua bidang program “Masa Kecil”, dengan mengandalkan bantuan orang tua.

3. Kesimpulan.

Setelah melakukan sistem kerja dengan topik “Mengenalkan anak pada asal usul budaya rakyat”, diagnosis berulang dilakukan, dan indikatornya meningkat secara signifikan, yang saya refleksikan dalam tabel dan grafik.

Meja:

Diagnostik keluar

menentukan tingkat pengetahuan anak

Rata-rata

Lena G.

Tinggi

Seryozha M.

Tinggi

Oleg F.

Tinggi

Nastya B.

Rata-rata

Tingkat tinggi - 3 orang

Tingkat menengah - 3 orang

Tingkat rendah - tidak

Analisis komparatif tentang efektivitas upaya untuk mengembangkan minat anak-anak prasekolah terhadap asal usul budaya rakyat Rusia menunjukkan tren positif yang jelas dalam pengetahuan dan keterampilan anak-anak. Anak-anak menunjukkan minat yang tetap terhadap sejarah masyarakatnya, masa lalunya, kerajinan rakyatnya, serta kecintaan dan kepeduliannya terhadap generasi yang lebih tua, tidak hanya dengan benar menyebutkan barang-barang antik rumah tangga, tetapi juga memahami tujuannya; menyebutkan dengan benar jenis-jenis seni dan kerajinan rakyat serta mengetahui ciri-ciri kerajinan tertentu; mampu mentransfer pengetahuannya tentang kerajinan kepada jenis yang berbeda kegiatan produktif (menggambar, modeling, applique); menyebutkan nama anggota keluarganya dengan benar dan menentukan hubungan keluarga; secara mandiri menyebutkan ciri-ciri dan daya tarik utama tanah air mereka; Digunakan dalam Kehidupan sehari-hari berbagai jenis kesenian rakyat lisan (pantun, lagu pendek, peribahasa, ucapan, dll).

Kelompok ini telah menciptakan sudut kehidupan Rusia “Izba Rusia”, anak-anak dengan senang hati berkumpul di meja di gubuk, minum teh dari samovar; anak perempuan dan laki-laki mengenakan kostum rakyat Rusia dan menari berputar-putar. Di sudut perkembangan sosial, anak-anak mengenal berbagai kota di negara kita dengan melihat kartu pos, tetapi mereka terutama suka melihat album dengan foto kampung halaman kita - Nizhny Novgorod, Bogorodsk dan, tentu saja, desa kita di Shvarikhi.

Anak-anak dapat bercerita tentang keluarganya bahkan memamerkannya melalui stand “Keluarga Kami” yang kami buat bersama orang tuanya. Dan di pusat kegiatan seni, anak-anak berkenalan dengan contoh kerajinan rakyat, kegunaannya bahan yang berbeda untuk membuat karya Anda.

Para orang tua mulai berperan aktif dalam menangani masalah ini: mereka menjahit kostum rakyat tidak hanya untuk anak-anak, tetapi juga untuk boneka, membuat album, membantu mengumpulkan bahan ilustrasi, dan menyelenggarakan kelas.

1. Barannikova O. Memperkenalkan anak-anak prasekolah pada simbol negara Rusia. // Pendidikan prasekolah- No.8 - 2007 - Hlm.54 - 58.
2. Berseneva L. Rahasia suvenir Rusia. // Pendidikan prasekolah - No. 3 - 2003 - Hlm.26 - 29.
3. Berseneva L. Penjaga tradisi mainan rakyat. // Pendidikan prasekolah - No. 7 - 2007 - Hlm.46 - 52.
4. Vinogradova N.F., Zhukovskaya R.I., Kozlova S.A. Tanah air. - Moskow: Pendidikan, 1990.
5. Vlasenko O.P., Dyachenko V.Yu. Langkah kecil masuk Dunia besar: kelas dengan anak-anak prasekolah yang lebih tua tentang dunia di sekitar mereka. - Volgograd: Guru, 2008.
6. Volchkova V.N., Stepanova N.V. Catatan pelajaran untuk kelompok senior TK. Ekologi. Panduan praktis untuk pendidik dan ahli metodologi lembaga pendidikan prasekolah. - Voronezh: Guru, 2004.
7. Dorokhina N. Interaksi dengan generasi tua keluarga dalam membesarkan anak-anak prasekolah. // Pendidikan prasekolah - No. 10 - 2007 - Hlm.34 - 37.
8. Knyazeva O.P., Makhaneva M.D. Memperkenalkan anak-anak pada asal usul budaya rakyat Rusia. - Sankt Peterburg, 1999.
9. Lykova I. Telur Paskah Ajaib - mahakarya lukisan miniatur. // Pendidikan prasekolah - No. 3 - 2007 - hlm.46 - 52.
10. Matskevich M. Di jalan dongeng. // Pendidikan prasekolah - No. 3 - 2007 - hlm.38 - 44.
11. Poshtareva T., Mazharenko S. Bentuk dan metode pengembangan kesadaran etnokultural. // Pendidikan prasekolah - No. 12 - 2007 - Hal. 28 - 36.
12. Perkembangan bicara. Kelompok senior. Perkembangan pelajaran. Bagian 1 dan 2. Komp. Zhukova R.A. - Volgograd: Corypheus, 2008.
13. Rafaenko V.Ya. Seni dan kerajinan rakyat. - Moskow: Pengetahuan, 1988.
14. Rivina E. Silsilah di TK: sejarah dan citra keluarga. // Pendidikan prasekolah - No. 12 - 2007 - Hal. 37 - 51.
15. Solomennikova O.A. Kegembiraan kreativitas. Memperkenalkan anak usia 5 – 7 tahun pada seni rakyat dan seni dekoratif. - Moskow: Mosaik - Sintesis, 2006.

Fomina Elena Ivanovna

Guru, MBDOU "TK No. 15", Sarov

Fomina E.I. Memperkenalkan anak-anak prasekolah pada asal usul budaya rakyat Rusia // Sovushka. 2016. Nomor 3(5)..02.2019).

Masa kini ditandai dengan pembentukan sistem baru pendidikan: standar guru telah ditentukan, dokumen kerangka kerja telah dikembangkan yang menentukan seperti apa proses pendidikan yang seharusnya (Undang-undang tentang Pendidikan di Federasi Rusia, Standar Pendidikan Negara Federal untuk Pendidikan). Namun penentuan isi pelatihan, pemilihan metode dan teknik diserahkan kepada guru.

Berbicara tentang pendidikan kualitas moral dan etika, kami berpendapat bahwa ada kebutuhan untuk kembali ke tradisi terbaik masyarakat kami, akarnya yang telah berusia berabad-abad.

Kita dapat menyimpulkan bahwa pengenalan teknologi baru berdasarkan tradisi yang sudah ada adalah cara paling pasti untuk mendapatkan hasil yang baik dalam bentuk pemenuhan target sasaran.

Salah satu prinsip Standar Pendidikan Negara Federal untuk Pendidikan Pendidikan adalah pengenalan anak pada norma sosiokultural, tradisi keluarga, masyarakat dan negara. Perkembangan kognitif melibatkan pengembangan ide-ide utama tentang tanah air kecil dan Tanah Air, tentang nilai-nilai sosiokultural masyarakat kita, tentang tradisi dan hari raya domestik.

Aspek utama perkembangan sosiokultural anak prasekolah adalah:

1. Optimalisasi potensi pendidikan sosial budaya program pendidikan dasar umum.
2. Pengayaan ruang nilai-semantik dan sosiokultural pendidikan prasekolah di lembaga pendidikan prasekolah berdasarkan tradisi sosial budaya dalam negeri.

Menurut pendapat kami, pembentukan perasaan moral dan etika secara sadar, penanaman cinta tanah air, tradisi budaya rakyat Rusia harus dimulai dari kelompok menengah. Tahap persiapan dapat dianggap sebagai pekerjaan yang dilakukan pada kelompok junior ke-2.

Pengamatan terhadap anak-anak dalam kelompok membantu saya menentukan sistem kerja berdasarkan pengenalan anak pada budaya bangsa yang sesuai tradisi terbaik pedagogi.

Pengenalan anak-anak pada budaya rakyat Rusia di lembaga prasekolah kami dilakukan melalui hubungan lembaga prasekolah dengan institusi sosial, keluarga siswa kami.

Tujuan dari pekerjaan ini adalah untuk mendidik anak-anak prasekolah dengan perasaan patriotik melalui pengenalan anak-anak tentang asal usul budaya rakyat Rusia.

Untuk mencapai tujuan ini, tugas-tugas berikut dipertimbangkan:

1. Menanamkan pada anak rasa cinta, kewajiban, tanggung jawab, rasa hormat terhadap keindahan, kebaikan, kasih sayang terhadap tanah air, tempat asal, dan rakyat Rusia.
2. Kembangkan kemampuan untuk memulihkan hubungan antara masa lalu, sekarang dan masa depan.
3. Mengembangkan pada diri anak kemampuan memahami budaya bangsanya dan sikap positif terhadap budaya bangsa lain.

Rencana jangka panjang yang dikembangkan mencakup kegiatan selama 4 tahun di bidang-bidang berikut:

1. Untuk lebih mengenal kehidupan nasional;
2. Pengantar kesenian rakyat Rusia;
3. Pengantar permainan rakyat Rusia;
4. Mengenal tradisi;
5. Liburan.

Masalah di setiap bidang diselesaikan di semua kelompok umur. Kompleksitas tugas dapat ditelusuri dari zaman ke zaman.

Penyelesaian tugas melibatkan penggunaan formulir berikut: GCD, aktivitas bermain, kerja klub, tamasya, liburan, kegiatan teater dan mandiri.

Pembentukan perasaan moral dan etika, penanaman cinta tanah air, tradisi budaya rakyat Rusia didasarkan pada prinsip-prinsip terkenal:
. prinsip keintiman, objektivitas, kekayaan emosional - materi yang diusulkan harus secara bertahap menjadi lebih kompleks;
. prinsip aksesibilitas - informasi yang ditawarkan disesuaikan dengan persepsi anak prasekolah;
. prinsip ilmiah dan keandalan - isi informasi yang ditawarkan kepada anak-anak prasekolah harus didasarkan pada fakta ilmiah, pengalaman pribadi dan sensasi sensorik anak-anak
. prinsip kejelasan dan hiburan - materi pendidikan harus membangkitkan minat dan respons emosional pada anak;
. prinsip urutan sejarah faktor generalisasi;
. prinsip pendekatan terpadu dan integratif - mengenalkan anak prasekolah pada asal usul budaya rakyat Rusia dilakukan melalui berbagai jenis kegiatan dalam sistem proses pendidikan, diusulkan penggunaan berbagai jenis dan bentuk interaksi dengan anak;
. prinsip kerjasama yang erat antara guru dan orang tua.

Hasil yang diharapkan berdasarkan hasil penguasaan seluruh bidang kelompok persiapan:

Tahu dasar konsep sastra tentang cerita rakyat; ringkasan karya sastra yang dibaca; kehidupan dan tradisi masyarakat Rusia; lagu, lagu pendek, lagu anak-anak, teka-teki, peribahasa, ucapan, nyanyian.

Bisa Orang Rusia memberitahu cerita rakyat, lagu anak-anak dan memainkannya;

Menggunakan barang-barang rumah tangga orang Rusia dalam permainan;

Menciptakan karya kreatif berdasarkan karya cerita rakyat.

Penyajian materi terjadi secara siklis, melalui berbagai jenis kegiatan (dalam bentuk spiral, yang memungkinkan Anda untuk mengisi dan meningkatkan pengetahuan yang diperoleh sebelumnya).

Tetap menjadi prioritas metode dan teknik:

• Pertanyaan pencarian masalah;
• Pengenalan karakter baru;
• Analisis peribahasa dan ucapan;
• tugas kreatif;
• Penjelasan asal usul kata;
• Metode analogi;
• Bekerja dengan model dan diagram.

Arahan pertama menyediakan bertemu dengan kehidupan nasional. Hasilnya, anak-anak mulai memahami esensi budaya rakyat Rusia, kekhasan, orisinalitas, dan cita rasa. Pekerjaan terus menciptakan suasana kehidupan nasional; bersama dengan anak-anak, museum mini yang diselenggarakan dalam kelompok diisi ulang dengan benda-benda kehidupan Rusia. Diketahui bahwa benda-benda di sekitar memiliki pengaruh yang besar terhadap pembentukan kualitas mental anak - benda-benda tersebut mengembangkan rasa ingin tahu, menumbuhkan rasa keindahan. Benda-benda disekitarnya yang pertama kali membangkitkan jiwa anak dan menanamkan rasa keindahan dalam dirinya haruslah bersifat nasional. Hal ini memungkinkan anak-anak sejak usia dini untuk memahami bahwa mereka adalah bagian dari orang-orang hebat Rusia.
Arah kedua - anak-anak prasekolah terus berkenalan seni rakyat Rusia, melengkapi dan memperdalam pengetahuan Anda. Bagian baru sedang diperkenalkan: “Kenalan dengan kostum rakyat Rusia”, “Kenalan dengan bahasa Rusia masakan rakyat", memperluas pemahaman anak-anak tentang budaya rakyat Rusia.

Arah ketiga - anak-anak menjadi akrab dengan fitur-fiturnya Permainan rakyat Rusia. Saya ingin mencatat bahwa permainan ini tidak memiliki unsur kompetitif, tetapi sebaliknya mengedepankan persatuan dan kemampuan melakukan gerakan bersama. Dalam permainan rakyat Rusia kami menggunakan nyanyian, menghitung sajak, dan kalimat.

Arah keempat adalah mengenal tradisi. Secara diam-diam, dalam bentuk materi yang mudah dipahami, disajikan sesuatu yang baru secara edukatif
Bertemu orang Rusia hari libur rakyat berlangsung melalui acara-acara berikut: kuis, hiburan, liburan seperti “Mengunjungi Teka-teki Nenek”, “Buka hatimu - ucapkan sepatah kata”, “Doa Musim Semi”, dll.

Sepanjang tahun, anak-anak dengan cara yang menyenangkan dan menghibur memperjelas dan mengkonsolidasikan pengetahuan yang mereka peroleh tentang berbagai bidang budaya rakyat Rusia. Tempat khusus pada periode ini ditempati oleh Kegiatan praktis anak-anak.

Dalam hal ini, peranan penting dimainkan penciptaan lingkungan pengembangan subjek. Kelompok ini harus membuat museum mini “Pojok Rakyat Rusia”, “Rus Tersayang Kita” di mana anak-anak menerima dan memperluas pengetahuan tentang identitas, warna kulit orang Rusia, jiwa Rusia, karakter Rusia. Di mana kekayaan materi telah terakumulasi: permainan didaktik dan manual untuk memperkenalkan anak-anak pada kostum rakyat Rusia, masakan rakyat Rusia, permainan rakyat, kerajinan tangan, dan kehidupan sehari-hari. Grup ini memiliki banyak buku anak-anak, buku mewarnai, permainan didaktik, folder - kemajuan topik.

Saat berupaya membiasakan anak-anak dengan kesenian rakyat Rusia, kami merekomendasikan penggunaan yang berikut ini alat peraga: “Di mana ada teka-teki, di situ ada jawaban”, “Pepatah cerdas diucapkan untuk alasan yang baik”, “Apa yang lebih dulu, apa yang terjadi selanjutnya”, “Ceritakan sebuah dongeng”, dll.

Anak-anak suka mendengarkan dongeng, lelucon, lagu anak-anak, lagu, pantun berhitung, dan nyanyian. Mereka memancarkan kebaikan, kehangatan, dan kasih sayang. Anda bisa menggunakannya di momen-momen rutin (mencuci tangan, tidur, saat berpakaian dan membuka baju).

Tentu saja pekerjaan ini membutuhkan dukungan yang sangat besar dari orang tua.

Bagi mereka kami mengusulkan untuk melaksanakan:

Kuesioner “Apa yang kamu ketahui?”

Konsultasi "Rusia Saya". "Kisah Satu Hal"

Kelas master “Cara membuat buku bayi”

Rancang berbagai pameran: “Objek Purbakala Jauh”, “Ibuku Memiliki Tangan Emas”, dll.

Ada banyak tujuan ke depan dan sesuatu yang harus dikerjakan. Namun hal utama yang telah kami capai adalah percikan minat di mata anak-anak dan orang tua, keinginan untuk mempelajari sesuatu yang baru, berkolaborasi, mendidik dan mengembangkan semua ini lebih jauh!

BIBLIOGRAFI:

1. Alexandrova E.Yu., Gordeeva E.P. Sistem pendidikan patriotik di lembaga pendidikan prasekolah. Volgograd: Guru, 2007.
2. Alyabyeva E.A. Percakapan dan permainan moral dan etika dengan anak-anak prasekolah. Hubungan antara pendidikan masyarakat dan keluarga anak-anak prasekolah. N.Novgorod, 2005;
3. Pendidikan perasaan moral pada anak-anak prasekolah yang lebih tua. Ed. Vinogradova A.M. M.: Pendidikan, 1989.
4. Sistem pendidikan "Rusia Kecil" Arapova-Piskareva N.A. M.: Mosaik-sintesis, 2004.
5. Danilina G.N. Untuk anak-anak prasekolah tentang sejarah dan budaya Rusia. M. : ARKTI, 2005.
6. Dyaunenova I.A. Pendidikan patriotik anak prasekolah melalui kegiatan sejarah lokal dan pariwisata. M. : ARKTI, 2004.
7. Zelenova N.G. Kami tinggal di Rusia. Kelompok persiapan. N.Novgorod, 2007.
8. Kami memperkenalkan anak-anak prasekolah pada keluarga dan keturunan. E.K. Revina M.: Mosaika-Sintez, 2008.
9. Komratova N.G., Gribova L.F. Pendidikan sosial dan moral anak usia 3-4 tahun. M.: Sfera, 2005.
10. Labunskaya G.V. Pendidikan seni anak dalam keluarga. M.: Pedagogi, 1970.
11. Lopatina A.A. Pendidikan kualitas moral pada anak. M.: Knigolyub, 2007.
12. Makhaneva M.D. Pendidikan moral dan patriotik anak prasekolah. M.: Sfera, 2009.
13. Mulko I.F. Pendidikan sosial dan moral anak usia 5-7 tahun: panduan metodologis. M.: Sfera, 2006.
14. Mulko I.F. Perkembangan gagasan tentang manusia dalam sejarah dan budaya. M.: Sfera, 2007.
15. Pendidikan moral dan estetika anak di TK. Ed. Vetlugina N.A. M.: Pendidikan, 1989.
16. Yang tidak diketahui ada di dekatnya / O.V. Dybina dkk.M.: Sfera, 2010.
17. Memperkenalkan anak-anak prasekolah pada asal usul budaya rakyat Rusia di taman kanak-kanak kompensasi. Sarov, 2001.
18. Sertakova N.M., Kuldashova N.V. Pendidikan patriotik anak usia 4-7 tahun berdasarkan kegiatan desain dan penelitian. Dalam: Guru, 2016.