Jenis tanaman dan ciri-cirinya. Budaya dalam pengetahuan sosiologi


Seberapa sering dalam hidup kita mendengar dan menggunakan kata “kebudayaan” dalam kaitannya dengan berbagai fenomena. Pernahkah Anda memikirkan dari mana asalnya dan apa artinya? Tentu saja konsep-konsep seperti seni, sopan santun, kesopanan, pendidikan, dll langsung terlintas di benak kita. Selanjutnya dalam artikel ini kami akan mencoba mengungkap arti kata ini, serta menjelaskan jenis-jenis budaya apa saja yang ada.

Etimologi dan definisi

Karena konsep ini memiliki banyak segi, maka konsep ini juga memiliki banyak definisi. Pertama-tama, mari kita cari tahu dari bahasa apa kata itu berasal dan apa arti awalnya. Dan itu muncul kembali Roma Kuno, dimana kata “budaya” (cultura) digunakan untuk menggambarkan beberapa konsep sekaligus:

1) budidaya;

2) pendidikan;

3) rasa hormat;

4) pendidikan dan pembangunan.

Seperti yang Anda lihat, hampir semuanya saat ini sesuai dengan definisi umum istilah ini. DI DALAM Yunani Kuno itu juga berarti pendidikan, pengasuhan dan kecintaan pada pertanian.

Adapun definisi modern, lalu masuk dalam arti luas Kebudayaan dipahami sebagai totalitas spiritual dan aset material, yang mengungkapkan tingkat tertentu, yaitu suatu era, perkembangan sejarah kemanusiaan. Menurut definisi lain, kebudayaan adalah wilayah kehidupan spiritual masyarakat manusia, yang meliputi sistem pendidikan, pendidikan dan kreativitas rohani. Dalam arti sempit, budaya adalah tingkat penguasaan suatu bidang pengetahuan atau keterampilan tertentu dalam suatu kegiatan tertentu, berkat itu seseorang memperoleh kesempatan untuk mengekspresikan dirinya. Karakternya, gaya tingkah lakunya, dan lain-lain terbentuk. Nah, definisi yang paling banyak digunakan adalah pertimbangan budaya sebagai suatu bentuk perilaku sosial individu sesuai dengan tingkat pendidikan dan pola asuhnya.

Konsep dan jenis budaya

Ada berbagai klasifikasi konsep ini. Misalnya, ahli budaya membedakan beberapa jenis kebudayaan. Berikut beberapa di antaranya:

  • massal dan individu;
  • barat dan timur;
  • industri dan pasca industri;
  • perkotaan dan pedesaan;
  • tinggi (elit) dan massa, dll.

Seperti yang Anda lihat, mereka disajikan berpasangan, yang masing-masing merupakan oposisi. Menurut klasifikasi lain, ada jenis budaya utama berikut ini:

  • bahan;
  • rohani;
  • informasional;
  • fisik.

Masing-masing dari mereka mungkin memiliki varietasnya sendiri. Beberapa ahli budaya percaya bahwa hal-hal di atas hanyalah bentuk, bukan jenis kebudayaan. Mari kita lihat masing-masing secara terpisah.

Budaya material

Penaklukan energi dan material alam tujuan manusia dan penciptaan lingkungan baru habitat secara artifisial disebut budaya material. Ini juga termasuk berbagai teknologi, yang diperlukan untuk pelestarian dan pengembangan lebih lanjut lingkungan ini. Berkat budaya material standar hidup masyarakat ditetapkan, kebutuhan material masyarakat dibentuk, dan cara-cara untuk memuaskannya diusulkan.

budaya rohani

Keyakinan, konsep, perasaan, pengalaman, emosi, dan gagasan yang membantu membangun hubungan spiritual antar individu dianggap sebagai budaya spiritual. Ini juga mencakup semua produk aktivitas manusia non-materi yang ada dalam bentuk ideal. Budaya ini berkontribusi pada penciptaan dunia nilai yang khusus, serta pembentukan dan kepuasan kebutuhan intelektual dan emosional. Dia juga sebuah produk perkembangan sosial, dan tujuan utamanya adalah produksi kesadaran.

Bagian dari jenis budaya ini bersifat artistik. Ini, pada gilirannya, mencakup keseluruhan rangkaian nilai seni, serta sistem fungsi, penciptaan dan reproduksinya yang telah berkembang sepanjang sejarah. Untuk seluruh peradaban secara keseluruhan, serta untuk individu individu, peranannya budaya seni, yang disebut seni, sangatlah besar. Ini mempengaruhi dunia spiritual batin seseorang, pikirannya, keadaan emosional dan perasaan. Jenis seni budaya tidak lain adalah jenis seni yang berbeda. Mari kita daftarkan mereka: lukisan, patung, teater, sastra, musik, dll.

Budaya seni dapat bersifat massa (rakyat) dan tinggi (elit). Yang pertama mencakup semua karya (paling sering karya tunggal) oleh penulis yang tidak dikenal. Kebudayaan rakyat mencakup kreasi cerita rakyat: mitos, epos, legenda, lagu dan tarian - yang dapat diakses oleh masyarakat umum. Namun elit, budaya tinggi terdiri dari kumpulan karya individu oleh pencipta profesional, yang hanya diketahui oleh sebagian masyarakat yang memiliki hak istimewa. Varietas yang tercantum di atas juga merupakan jenis budaya. Mereka tidak hanya berhubungan dengan materi, tetapi dengan sisi spiritual.

budaya informasi

Dasar dari tipe ini adalah pengetahuan tentang lingkungan informasi: hukum fungsi dan metode kegiatan yang efektif dan bermanfaat dalam masyarakat, serta kemampuan untuk menavigasi arus informasi yang tiada habisnya dengan benar. Karena ucapan adalah salah satu bentuk penyampaian informasi, kami ingin membahasnya lebih detail.

Budaya bicara

Agar masyarakat dapat berkomunikasi satu sama lain, mereka perlu memiliki budaya bicara. Tanpa ini, tidak akan pernah ada saling pengertian di antara mereka, dan karenanya tidak ada interaksi. Sejak kelas satu sekolah, anak-anak mulai mempelajari mata pelajaran “Native Speech”. Tentu saja, sebelum mereka naik ke kelas satu, mereka sudah tahu cara berbicara dan menggunakan kata-kata untuk mengungkapkan pikiran masa kecilnya, meminta dan menuntut dari orang dewasa untuk memenuhi kebutuhannya, dll. Namun, budaya bicaranya sangat berbeda.

Di sekolah, anak diajarkan untuk merumuskan pemikirannya dengan benar melalui kata-kata. Hal ini mendorong perkembangan mental dan ekspresi diri mereka sebagai individu. Setiap tahun anak memperoleh kosakata baru, dan ia mulai berpikir secara berbeda: lebih luas dan lebih dalam. Tentu saja, selain sekolah, budaya bicara seorang anak juga dapat dipengaruhi oleh faktor-faktor seperti keluarga, halaman, dan kelompok. Dari teman-temannya, misalnya, ia bisa mempelajari kata-kata yang disebut kata-kata kotor. Beberapa orang memiliki harta yang sangat sedikit selama sisa hidup mereka. kosakata, yah, dan tentu saja, mereka memiliki budaya bicara yang rendah. Dengan beban seperti itu, kecil kemungkinan seseorang akan mencapai sesuatu yang besar dalam hidup.

Budaya fisik

Bentuk kebudayaan lainnya adalah fisik. Ini mencakup segala sesuatu yang berhubungan dengan tubuh manusia, dengan kerja otot-ototnya. Hal ini mencakup perkembangan kemampuan fisik seseorang sejak lahir hingga akhir hayatnya. Ini adalah serangkaian latihan dan keterampilan yang berkontribusi pada perkembangan fisik tubuh, yang mengarah pada keindahannya.

Budaya dan masyarakat

Manusia adalah makhluk sosial. Dia terus-menerus berinteraksi dengan orang-orang. Anda dapat memahami seseorang dengan lebih baik jika Anda mempertimbangkannya dari sudut pandang hubungan dengan orang lain. Mengingat hal ini, ada beberapa jenis kebudayaan sebagai berikut:

  • budaya kepribadian;
  • budaya tim;
  • budaya masyarakat.

Tipe pertama berkaitan dengan orang itu sendiri. Ini mencakup kualitas subjektifnya, karakternya, kebiasaannya, tindakannya, dll. Budaya tim berkembang sebagai hasil dari pembentukan tradisi dan akumulasi pengalaman oleh orang-orang yang disatukan oleh aktivitas bersama. Namun kebudayaan masyarakat merupakan keutuhan obyektif kreativitas budaya. Strukturnya tidak bergantung pada individu atau kelompok. Kebudayaan dan masyarakat, sebagai suatu sistem yang sangat dekat, namun tidak memiliki makna yang sama dan ada, meskipun bersebelahan, tetapi dengan sendirinya, berkembang menurut hukum-hukum terpisah yang hanya melekat pada keduanya.

DI DALAM kesadaran biasa"budaya" muncul sebagai citra kolektif, menggabungkan seni, agama, sains, dll. Kulturologi menggunakan konsep kebudayaan yang mengungkapkan hakikatnya keberadaan manusia sebagai perwujudan kreativitas dan kebebasan. Kebudayaan inilah yang membedakan manusia dengan makhluk lainnya.

Tentu saja di sini perlu dibedakan antara, pertama, kebebasan sebagai potensi spiritual integral seseorang dan, kedua, kesadaran dan realisasi kebebasan sosial secara sadar.

Tanpa yang pertama, kebudayaan tidak bisa muncul begitu saja, sedangkan yang kedua hanya dicapai pada tahap perkembangan yang relatif terlambat. Lebih jauh, ketika kita berbicara tentang budaya, yang kita maksud bukan tindakan kreatif individu seseorang, tetapi kreativitas sebagai hubungan universal seseorang dengan dunia.

Konsep kebudayaan menunjukkan sikap universal manusia terhadap dunia, melalui mana manusia menciptakan dunia dan dirinya sendiri. Setiap budaya adalah Alam Semesta yang unik, yang diciptakan oleh sikap spesifik seseorang terhadap dunia dan dirinya sendiri. Dengan kata lain, dengan mempelajari budaya yang berbeda, kita tidak hanya mempelajari buku, katedral, atau temuan arkeologis - kita menemukan dunia manusia lain di mana orang-orang hidup dan merasakan hal yang berbeda dari kita. Setiap budaya adalah cara realisasi diri kreatif manusia. Oleh karena itu, memahami budaya lain tidak hanya memperkaya kita dengan pengetahuan baru, tetapi juga dengan pengalaman kreatif baru.

Namun, sejauh ini kita baru mengambil langkah pertama menuju pemahaman dan definisi budaya yang benar. Bagaimanakah hubungan universal manusia dengan dunia diwujudkan? Bagaimana hal ini tertanam dalam pengalaman manusia dan diwariskan dari generasi ke generasi? Menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut berarti mengkarakterisasi kebudayaan sebagai subjek kajian budaya.

Hubungan seseorang dengan dunia ditentukan oleh makna. Makna menghubungkan fenomena apa pun, objek apa pun dengan seseorang: jika sesuatu tidak memiliki makna, maka hal itu tidak ada lagi bagi seseorang. Apa yang dimaksud dengan kajian budaya? Makna adalah isi eksistensi manusia (termasuk eksistensi internal), yang mempunyai peran khusus: menjadi mediator dalam hubungan seseorang dengan dunia dan dengan dirinya sendiri. Makna itulah yang menentukan apa yang kita cari dan apa yang kita temukan di dunia dan di dalam diri kita sendiri.

Makna harus dibedakan dari makna, yaitu gambaran atau konsep yang diungkapkan secara objektif. Sekalipun maknanya diungkapkan dalam sebuah gambar atau konsep, makna itu sendiri belum tentu objektif. Misalnya, salah satu makna terpenting - kehausan akan cinta - sama sekali tidak menyiratkan gambaran objektif seseorang (jika tidak, kita masing-masing akan mengetahui sebelumnya siapa yang akan dia cintai). Makna sejati ditujukan tidak hanya pada pikiran, tetapi juga pada kedalaman jiwa yang tak terkendali dan secara langsung (selain kesadaran kita) mempengaruhi perasaan dan kemauan kita. Maknanya tidak selalu disadari oleh seseorang, dan tidak semua makna dapat diungkapkan secara rasional: sebagian besar makna tersembunyi di kedalaman bawah sadar jiwa manusia. Namun makna-makna lain tersebut juga bisa menjadi signifikan secara universal, menyatukan banyak orang dan bertindak sebagai dasar pemikiran dan perasaan mereka. Makna-makna inilah yang membentuk kebudayaan.

Manusia memberkahi seluruh dunia dengan makna-makna ini, dan dunia tampak baginya dalam makna kemanusiaannya yang universal. Dan seseorang tidak membutuhkan dan tidak tertarik pada dunia lain. N.A. Meshcheryakova dengan tepat mengidentifikasi dua jenis hubungan nilai awal (dasar) - dunia dapat bertindak bagi seseorang sebagai "miliknya" dan sebagai "milik orang lain". Kebudayaan adalah cara universal di mana seseorang menjadikan dunia “miliknya”, mengubahnya menjadi Rumah keberadaan manusia (yang bermakna). Dengan demikian, seluruh dunia berubah menjadi pembawa makna manusia, menjadi dunia kebudayaan. Bahkan langit berbintang atau kedalaman lautan pun termasuk dalam kebudayaan, karena telah diberikan sebagian dari jiwa manusia, karena membawa makna kemanusiaan. Jika bukan karena makna ini, maka seseorang tidak akan melihat langit malam, penyair tidak akan menulis puisi, dan ilmuwan tidak akan mencurahkan seluruh kekuatan jiwanya untuk mempelajari alam dan, oleh karena itu, tidak akan membuat penemuan-penemuan besar. . Pemikiran teoretis tidak lahir dengan segera, dan agar dapat muncul, seseorang perlu tertarik pada misteri dunia, ia perlu takjub akan misteri keberadaan (bukan tanpa alasan Plato mengatakan bahwa pengetahuan dimulai dengan kejutan) . Namun tidak ada ketertarikan dan keterkejutan dimana tidak ada makna budaya yang mengarahkan pikiran dan perasaan banyak orang untuk menguasai dunia dan jiwanya sendiri.

Dari sini kita dapat memberikan definisi kebudayaan sebagai berikut. Kebudayaan adalah cara universal realisasi diri kreatif manusia melalui penetapan makna, keinginan untuk mengungkapkan dan menegaskan makna kehidupan manusia dalam korelasinya dengan makna keberadaan

Ada banyak kriteria, atau dasar, suatu tipologi kebudayaan, misalnya: hubungannya dengan agama; afiliasi budaya daerah; ciri-ciri regional-etnis; milik tipe sejarah masyarakat; struktur ekonomi; lingkup masyarakat atau jenis kegiatan; hubungan dengan wilayah tersebut; spesialisasi; tingkat keterampilan dan jenis audiens, dll.

Ketika berbicara tentang budaya seni, ekonomi, atau politik, para ahli menyebutnya sebagai ragam budaya suatu masyarakat, atau bidang budaya suatu masyarakat. Mari kita pertimbangkan secara singkat varietas utama (bidang) budaya.

Dalam kajian budaya, tidak ada konsensus mengenai apa yang harus diperhatikan jenis, bentuk, jenis, atau cabang kebudayaan; skema konseptual berikut dapat diusulkan sebagai salah satu pilihan.

Cabang-cabang kebudayaan harus disebut seperangkat norma, aturan, dan pola perilaku manusia yang merupakan wilayah yang relatif tertutup dalam keseluruhan.

Jenis-jenis kebudayaan adalah seperangkat norma, aturan, dan pola perilaku masyarakat yang membentuknya secara relatif area tertutup, tetapi bukan merupakan bagian dari satu kesatuan.

Kita harus mengklasifikasikan budaya nasional atau etnis apa pun sebagai tipe budaya. Jenis kebudayaan tidak hanya mencakup formasi etnis-daerah, tetapi juga sejarah dan ekonomi.

Bentuk kebudayaan mengacu pada seperangkat aturan, norma, dan pola perilaku manusia yang tidak dapat dianggap sepenuhnya entitas yang otonom; mereka juga tidak komponen keseluruhan apa pun. Tinggi atau budaya elit, budaya rakyat Dan budaya populer Disebut bentuk budaya karena mewakili cara khusus dalam mengekspresikan konten artistik.

Kita akan menyebut jenis-jenis kebudayaan sebagai seperangkat aturan, norma, dan pola perilaku yang lebih beragam budaya umum. Jenis budaya utama yang akan kami sertakan:

  • a) budaya dominan (nasional), subkultur dan budaya tandingan;
  • b) pedesaan dan budaya perkotaan;
  • c) budaya biasa dan khusus.

Budaya spiritual dan material memerlukan diskusi khusus. Mereka tidak dapat diklasifikasikan berdasarkan cabang, bentuk, jenis atau jenis kebudayaan, karena fenomena ini menggabungkan keempat ciri klasifikasi pada tingkat yang berbeda-beda. Lebih tepat untuk menganggap budaya spiritual dan material sebagai gabungan, atau kompleks, bentukan yang terpisah dari skema konseptual umum.

Ragam budaya spiritual adalah seni, dan ragam budaya material adalah budaya fisik.

TIPOLOGI KEBUDAYAAN, penggolongan berbagai jenis dan bentuk agama lokal dan dunia, karena didasarkan pada beberapa kriteria:

hubungan dengan agama (budaya keagamaan dan sekuler);

afiliasi budaya regional (budaya Timur dan Barat, Mediterania, Amerika Latin);

ciri-ciri regional-etnis (Rusia, Prancis);

milik tipe masyarakat historis (budaya tradisional, industri, masyarakat pasca-industri);

struktur ekonomi (budaya pemburu dan pengumpul, tukang kebun, petani, penggembala, budaya industri);

lingkup masyarakat atau jenis kegiatan (industri, politik, ekonomi, pedagogi, lingkungan, seni budaya, dll);

hubungan dengan wilayah (budaya pedesaan dan perkotaan);

spesialisasi (budaya biasa dan khusus);

etnis (budaya rakyat, kebangsaan, etnis);

tingkat keterampilan dan jenis audiens (tinggi atau elit, rakyat, budaya massa), dll.

Cabang-cabang kebudayaan harus disebut seperangkat norma, aturan, dan pola perilaku manusia yang merupakan wilayah yang relatif tertutup dalam keseluruhan. Jenis aktivitas manusia ekonomi, politik, profesional, dan lainnya memberikan alasan untuk membedakannya menjadi cabang kebudayaan yang independen. Jadi, politik, profesional atau budaya pedagogis- ini adalah cabang kebudayaan, seperti halnya dalam industri ada cabang seperti manufaktur mobil, manufaktur peralatan mesin, industri berat dan ringan, industri kimia dll. Jenis-jenis kebudayaan adalah seperangkat norma, aturan, dan pola perilaku manusia yang merupakan wilayah yang relatif tertutup, tetapi bukan merupakan bagian dari satu kesatuan. Misalnya, budaya Tiongkok atau Rusia adalah fenomena orisinal dan mandiri yang bukan merupakan bagian dari keseluruhan yang benar-benar ada. Dalam kaitannya dengan mereka, hanya budaya seluruh umat manusia yang dapat berperan secara keseluruhan, namun lebih merupakan metafora daripada fenomena nyata, karena di samping budaya umat manusia kita tidak dapat menempatkan budaya makhluk hidup lain dan membandingkannya dengan budaya seluruh umat manusia. dia. Kita harus mengklasifikasikan budaya nasional atau etnis apa pun sebagai tipe budaya. Istilah "tipe" mengasumsikan bahwa budaya nasional - Rusia, Prancis atau Cina - kita dapat membandingkan dan menemukan ciri-ciri khas di dalamnya. Jenis kebudayaan tidak hanya mencakup formasi etnis-daerah, tetapi juga sejarah dan ekonomi. Dalam hal ini, budaya Amerika Latin, budaya pasca-industri, atau budaya pemburu-pengumpul sebaiknya disebut tipe budaya.

Bentuk kebudayaan mengacu pada seperangkat aturan, norma, dan pola perilaku manusia yang tidak dapat dianggap sebagai entitas yang sepenuhnya otonom; Mereka juga bukan merupakan bagian dari keseluruhan. Kebudayaan tinggi atau elit, kebudayaan rakyat, dan kebudayaan massa disebut sebagai bentuk kebudayaan karena mewakili cara khusus dalam mengekspresikan muatan seni. Budaya tinggi, rakyat, dan massa berbeda dalam rangkaian teknik dan seni visual suatu karya seni, kepenulisan, penonton, sarana penyampaian ide seni kepada penonton, tingkat keterampilan pertunjukan. Kita akan menyebut jenis-jenis kebudayaan sebagai seperangkat aturan, norma, dan pola perilaku yang merupakan variasi dari kebudayaan yang lebih umum. Misalnya, subkultur adalah jenis budaya dominan (nasional) yang dimiliki oleh kelompok sosial yang besar dan memiliki orisinalitas tertentu. Misalnya, subkultur anak muda telah tercipta kelompok umur orang berusia 13 hingga 19 tahun. Mereka disebut juga remaja. Subkultur pemuda tidak berada dalam isolasi dari nasional, ia terus-menerus berinteraksi dan didorong olehnya. Hal yang sama juga berlaku pada budaya tandingan. Nama ini diberikan kepada subkultur khusus yang bersifat antagonis terhadap budaya dominan. Kami akan memasukkan jenis-jenis budaya utama: a) budaya dominan (nasional), subkultur dan budaya tandingan; b) budaya pedesaan dan perkotaan; c) budaya biasa dan khusus. Kebudayaan spiritual dan kebudayaan material tidak dapat digolongkan ke dalam cabang, bentuk, jenis atau tipe kebudayaan, karena fenomena-fenomena tersebut menggabungkan keempat ciri klasifikasi tersebut dalam derajat yang berbeda-beda. Lebih tepat untuk menganggap budaya spiritual dan material sebagai gabungan atau bentukan kompleks yang terpisah dari skema konseptual umum. Bisa disebut fenomena lintas sektoral yang merasuki industri, jenis, bentuk, dan jenis kebudayaan. Ragam budaya spiritual adalah seni, dan ragam budaya material adalah budaya fisik.

Dunia sosiokultural tampak bagi para peneliti dengan segala heterogenitas dan multiplisitasnya. Untuk kajian fenomena kebudayaan yang paling lengkap dan bermanfaat, digunakan metode klasifikasi, atau tipologi. Tipologi kebudayaan memecahkan masalah deskripsi dan penjelasan yang teratur tentang sekumpulan objek budaya yang heterogen. Tipologi kebudayaan adalah suatu metode pengetahuan ilmiah yang didasarkan pada pembagian sistem dan objek sosiokultural serta pengelompokannya dengan menggunakan model atau tipe ideal yang digeneralisasikan; hasil deskripsi dan perbandingan tipologis. Pada saat yang sama, dalam komunitas ilmiah, yang kurang lebih setara, terdapat berbagai dasar tipologi kebudayaan. Alasannya adalah serangkaian indikator tertentu, termasuk karakteristik yang signifikan mempelajari tanaman sesuai dengan tujuan.

Hak prerogatif peneliti adalah memilih dasar tipologi, dan mungkin ada beberapa alasan seperti itu, seperti yang akan ditunjukkan di bawah ini. Pengetahuan budaya modern diwakili oleh berbagai tipologi dan klasifikasi budaya. Hal ini tidak berarti bahwa beberapa di antara mereka lebih benar dibandingkan yang lainnya. Intinya adalah bahwa tugas-tugas penelitian itu sendiri menentukan serangkaian indikator yang diperlukan, yang menjadi dasar bagi tipologi budaya tertentu. “Dalam paradigma kognitif saat ini, niat penelitian dianggap sebagai faktor penting yang mempengaruhi keseluruhan karya ilmiah, termasuk data yang diperoleh dan interpretasinya, oleh karena itu, diperlukan klasifikasi budaya yang “objektif” “dalam dirinya sendiri”, sebagaimana adanya , tidak mungkin”1.

Peradaban manusia telah mencapai tahap perkembangan yang tinggi. Dan salah satu ciri khasnya adalah keragaman budaya.

Definisi istilah

6. Elit (tinggi) - diciptakan oleh para profesional secara mandiri, atau atas perintah lapisan masyarakat yang memiliki hak istimewa. Jenisnya, pada gilirannya, adalah seni rupa, sastra, musik klasik.

7. Bentuk budaya massa - bisa disebut kebalikan dari elitis. Dibuat dalam skala besar untuk banyak orang. Tugas utamanya adalah hiburan dan menghasilkan keuntungan. Ini adalah salah satu bentuk kebudayaan termuda, yang kemunculannya disebabkan oleh pesatnya perkembangan sarana di abad ke-20. komunikasi massa. Mereka dibagi menjadi beberapa jenis berikut:

Media - televisi, surat kabar, radio. Mereka menyebarkan informasi, memiliki pengaruh yang kuat terhadap masyarakat dan fokus kelompok yang berbeda rakyat.

Sarana komunikasi - ini termasuk Internet, komunikasi seluler dan telepon.

DI DALAM akhir-akhir ini Beberapa peneliti mengusulkan untuk menyoroti jenis budaya massa lain - budaya komputer. Komputer dan tablet praktis telah menggantikan buku, televisi, dan surat kabar bagi banyak pengguna. Dengan bantuan mereka, Anda dapat langsung memperoleh informasi apa pun. Dari segi dampaknya, budaya jenis ini mengejar ketertinggalannya media massa, dan dengan semakin meluasnya penggunaan komputer, komputer mungkin akan segera menjadi yang terdepan.

8. Layar merupakan salah satu jenis budaya massa. Namanya didapat dari tampilannya di layar. Ini termasuk film, permainan komputer, serial televisi, konsol game.

9. Bentuk budaya rakyat (folklore) - tidak seperti budaya elitis, budaya ini diciptakan oleh non-profesional anonim. Bisa juga disebut amatir. Ini seni rakyat, yang lahir dari pekerjaan dan kehidupan sehari-hari. Diwariskan dari generasi ke generasi, budaya rakyat terus diperkaya.

Fitur budaya berbagai negara dan era

Setiap negara, kelompok etnis atau bangsa mempunyai budaya tersendiri. Kadang-kadang perbedaannya mungkin tidak kentara, namun lebih sering langsung terlihat. Orang Eropa hampir tidak akan melihat perbedaan antara budaya masyarakat seperti Inca dan Maya. Seni tidak jauh berbeda di matanya Tiongkok Kuno dan Jepang. Namun ia dapat dengan mudah membedakan budaya negara Eropa dengan budaya Asia.

Contohnya adalah peninggalan Tiongkok Kuno. Fitur apa yang dimilikinya? Ini adalah hierarki masyarakat yang ketat, ketaatan pada ritual, dan tidak adanya satu agama.

Fungsi

Tidak perlu dibuktikan bahwa budaya memainkan salah satu dari hal tersebut peran penting dalam kehidupan individu dan masyarakat secara keseluruhan. Ia melakukan fungsi-fungsi berikut:

1. Kognitif. Budaya, yang merangkum pengalaman generasi sebelumnya, mengumpulkan informasi berharga tentang dunia di sekitar kita, yang membantu seseorang dalam hidupnya aktivitas kognitif. Suatu masyarakat akan menjadi cerdas sejauh ia mempelajari dan menerapkan pengalaman dan pengetahuan yang terkandung dalam kumpulan gen.

2. Normatif (regulasi): tabu, norma, aturan, moralitas dirancang untuk mengatur kehidupan pribadi dan sosial seseorang.

3. Pendidikan (educational) - kebudayaanlah yang menjadikan seseorang menjadi individu. Berada di masyarakat, kita menguasai pengetahuan, aturan dan norma, bahasa, tradisi - sebagai milik kita sendiri komunitas sosial, dan di seluruh dunia. Seberapa banyak seseorang belajar dari pengetahuan budaya akan menentukan akan menjadi seperti apa dia nantinya. Semua itu dicapai melalui proses pendidikan dan pendidikan yang panjang.

4. Adaptif – membantu seseorang beradaptasi dengan lingkungan.

Budaya dalam negeri

Federasi Rusia - negara multinasional. Perkembangannya terjadi di bawah pengaruh budaya nasional. Keunikan Rusia terletak pada keragaman tradisi, kepercayaan, norma moral, aturan, adat istiadat, selera estetika yang luar biasa, yang dikaitkan dengan kekhasan warisan budaya. negara yang berbeda.

Budaya Rusia dominan di wilayah ini Federasi Rusia. Hal ini dapat dimengerti, karena orang Rusia merupakan etnis mayoritas di antara masyarakat lain di negara tersebut.

Dalam semua tipologi yang ada, budaya kita selalu dianggap terpisah. Pakar budaya dalam dan Barat dengan suara bulat percaya bahwa budaya Rusia adalah fenomena khusus. Itu tidak dapat diklasifikasikan sebagai salah satu dari itu tipe yang diketahui. Ia bukan milik Barat atau Timur, karena berada di tengah-tengah. Situasi ganda yang membatasi ini menyebabkan terbentuknya kontradiksi internal dalam budaya dan karakter nasional Rusia.

Dan itu terbentuk dengan cara yang sangat berbeda dibandingkan di Timur atau Barat. Perkembangannya sangat dipengaruhi oleh perjuangan melawan serangan para pengembara, adopsi agama Kristen (sementara Katolik memperoleh kekuatan besar di Barat), kuk Mongol, dan penyatuan kerajaan-kerajaan yang hancur dan melemah menjadi satu negara Rusia.

Pada saat yang sama, budaya Rusia tidak pernah berkembang sebagai fenomena yang tidak terpisahkan. Dualisme selalu melekat di dalamnya. Selalu ada dua prinsip yang berlawanan: pagan dan Kristen, Asia dan Eropa. Dualitas yang sama juga melekat pada karakter orang Rusia. Di satu sisi, ini adalah kerendahan hati dan kasih sayang, di sisi lain, ketangguhan.

Ciri penting budaya Rusia adalah ia muncul atas dasar multi-etnis. Inti dari masa depan rakyat Rusia, Slavia Timur, dalam proses pemukiman mereka bertemu dengan suku-suku Turki dan Finno-Ugric, yang sebagian mengasimilasi mereka dan menyerap unsur-unsur budaya masyarakat tersebut.

Tahapan perkembangan budaya Rusia

1. Zaman kuno.

Berbicara tentang perkembangan budaya Rusia, perlu dicatat bahwa pada awalnya budaya Slavia memiliki pengaruh yang besar terhadapnya. Orang Slavia, sebelum terbagi menjadi tiga kelompok, tinggal di Tengah dan Eropa Timur. Mereka menetap di dekat sungai dan aliran sungai, di tempat yang aman, misalnya di hutan terpencil. Pekerjaan utama adalah bertani, memancing, dan berbagai kerajinan tangan. Orang Slavia adalah penyembah berhala dan menyembah dewa, roh alam, dan leluhur. Pengaruh suku Scythian dan budaya kuno terlihat pada barang-barang rumah tangga, perhiasan dan senjata yang ditemukan di lokasi penggalian.

2. Budaya Kievan Rus.

Awal periode ini dikaitkan dengan adopsi agama Kristen di Rus. Kebudayaan material yang ada sebelumnya tidak banyak berubah. Namun perubahan besar telah terjadi di bidang spiritualitas. Berkat Ortodoksi, jenis seni seperti lukisan, arsitektur, musik, dan sastra mendapat dorongan untuk berkembang. Budaya periode ini memiliki ciri-ciri berikut: pengaruh agama yang kuat, pemujaan terhadap pahlawan - pembela Rus, perpecahan dan isolasi kerajaan-kerajaan Rusia, integrasi ke dalam Eropa. ruang budaya. Pada masa ini, kerajinan tangan dan cerita rakyat berkembang, epos pertama muncul, bahasa tertulis terpadu muncul, dan sekolah pertama dibuka.

3. Kebudayaan abad XIII-XVII, yang terbagi menjadi dua periode: kebudayaan Moskow Rus' dan Kekaisaran Rusia.

Pada masa Rus Moskow, negara ini mulai tertinggal jauh negara bagian barat karena kuk Mongol. Sementara pabrik pertama muncul di Eropa, Rusia harus terlibat dalam restorasi kerajinan tangan.

Awal Kekaisaran Rusia (era Petrine, atau periode “Pencerahan Rusia”) ditandai dengan transisi dari warisan kuno dengan budaya Zaman Baru.

4. budaya Soviet.

Abad ke-20 adalah masa pergolakan besar bagi seluruh dunia, namun sebagian besar perubahan global berdampak pada Kekaisaran Rusia. Revolusi, perubahan sistem negara, pembentukan Uni Soviet... Kebudayaan, bentuk-bentuk kebudayaan di Rusia diubah dengan cara yang paling ampuh. Ciri-ciri utama periode ini: munculnya budaya sosialis baru, keragaman bentuknya. Selama tahun-tahun ini, tokoh-tokoh luar biasa seperti Mayakovsky, Blok, Zoshchenko, Bulgakov, Sholokhov, Gorky bekerja.

Adapun budaya Rusia modern, setelah masa transisi yang sulit akibat runtuhnya Uni Soviet, ia mulai bangkit kembali secara bertahap. Hal ini sebagian besar difasilitasi oleh kebijakan pemerintah. Berbagai proyek sedang dikembangkan dan dilaksanakan. Misalnya, program federal “Kebudayaan Rusia”, yang beroperasi dari 2012 hingga 2018. Ini membantu melaksanakan banyak proyek nirlaba kreatif dengan memberikan subsidi kepada penulisnya.

Budaya Rusia modern adalah kumpulan budaya nasional yang terus berinteraksi. Lambat laun dia bergerak semakin jauh budaya tradisional, dan citranya semakin dikaitkan dengan era luar angkasa dan gagasan lingkungan umat manusia. Untuk manusia modern Merasa tidak puas dengan situasi dan gaya hidup Anda saat ini adalah hal yang lumrah. Ia mencari jalan keluar dalam gerakan “hijau”, menjadi penggemar nutrisi alami, atau aktif mulai berlatih yoga. Semua ini merupakan tunas dari budaya baru yang alternatif, menggantikan budaya yang sudah ada pada masa transisi perkembangan Rusia.

Kebudayaan adalah inti, batu bata pertama dari masyarakat. Peran utama dalam hal ini dimainkan oleh budaya material dan spiritual. Budaya material mencakup semua artefak (segala sesuatu yang diciptakan secara artifisial) - elemen fisik: peralatan, jalan, bangunan, monumen, pemakaman, rumah, jembatan, kapal uap, pesawat terbang, pakaian, piring, barang mewah, dan banyak lagi. Kebudayaan spiritual mencakup segala sesuatu yang diciptakan oleh pikiran manusia, misalnya pengetahuan, agama, norma, adat istiadat, tradisi, nilai-nilai spiritual, ritual, gagasan, standar perilaku, hukum, perintah dan masih banyak lagi yang ada dalam pikiran manusia.

Kebudayaan dibagi menjadi dua komponen besar – statika budaya dan dinamika budaya.

Statika budaya– ini adalah kebudayaan yang diam, struktur internalnya, unsur-unsur dasarnya, segala sesuatu yang berwujud dan tidak berwujud di dalamnya. Ini termasuk:

– kompleks budaya sebagai jumlah unsur-unsur yang timbul berdasarkan unsur aslinya unsur budaya dan terkait secara fungsional: kompleks olahraga, keramahtamahan, pernikahan, pembaptisan, kelahiran;

– warisan budaya – ini adalah budaya masyarakat, yang diciptakan oleh generasi masa lalu, teruji oleh waktu, diwariskan melalui warisan;

– budaya universal- ini adalah norma, fenomena yang telah memasuki kehidupan sehari-hari masyarakat, terlepas dari geografi, waktu dan struktur masyarakat. Ini mencakup aspek-aspek universal dari kehidupan dan aktivitas orang-orang yang diulangi di mana-mana di antara banyak orang: komunitas, makanan, kalender, dekorasi, kebersihan, meramal, menari, seni dekoratif, penafsiran mimpi, pacaran, pendidikan, olahraga, etiket, perdagangan, penyapihan ekskomunikasi, pengendalian cuaca, ritual keagamaan. Budaya universal, yang jumlahnya lebih dari 70, juga mencakup hal-hal yang membedakan suatu orang dengan orang lain: bahasa, kepercayaan, pakaian, perumahan, hobi, kebiasaan, tradisi, ritual, pola perilaku.

Dinamika budaya menggambarkan perubahan-perubahan yang dialami kebudayaan seiring penyebarannya dalam waktu (aspek sejarah) atau dalam ruang (perluasan kebudayaan, bertambahnya jumlah pembawanya).

Dinamika budaya digambarkan dengan menggunakan konsep-konsep berikut:

1. Inovasi - adalah penciptaan atau pengenalan unsur-unsur kebudayaan baru, terutama bila unsur-unsur tersebut didasarkan pada sesuatu yang telah diketahui dan diterima oleh suatu kebudayaan tertentu.

Pembukaan– sejenis inovasi, tindakan memperoleh pengetahuan baru secara kualitatif tentang dunia yang menggambarkan sesuatu yang sebelumnya tidak diketahui.

Penemuan– sejenis inovasi, penciptaan kombinasi baru dari fakta atau elemen yang sudah diketahui.

2. Difusi – penetrasi ciri-ciri suatu budaya ke budaya lain atau saling “pertukaran” ciri-ciri budaya.

Difusi mengandaikan kontak budaya, namun kontak budaya tidak selalu mengandaikan difusi. Dalam proses difusi, suatu budaya memilih beberapa sifat dan meminjamnya tanpa mengadopsi sifat lain. Sifat difusi ini disebut selektivitas. Ada beberapa faktor selektivitas:

a) kebudayaan belum cukup berkembang untuk memahami fenomena ini atau itu, ciri ini atau itu dari kebudayaan lain;

b) kebudayaan, melalui sistem nilai dan sistem norma, memberlakukan larangan meminjam salah satu atau beberapa ciri budaya lain

c) para pengemban budaya percaya bahwa mereka tidak membutuhkan fenomena baru;

d) dari sudut pandang budaya, setiap inovasi atau inovasi tertentu dapat menghancurkan keadaan yang ada.

3. Keterlambatan budaya berarti perkembangan kebudayaan yang tidak merata, ketika beberapa bidang (bagian) kebudayaan berkembang lebih cepat dibandingkan yang lain.

4. Transmisi budaya – proses penerjemahan (transfer) unsur-unsur kebudayaan dari satu generasi ke generasi lainnya, yang menjadikan kebudayaan sebagai fenomena yang berkesinambungan berdasarkan kesinambungan. Transmisi budaya sebagai suatu proses mencirikan budaya sebagai fenomena sosial secara keseluruhan, kecenderungannya, dan isinya.

Pada tingkat individu, ini berhubungan dengan akulturasi - asimilasi individu terhadap ciri-ciri dan elemen budaya asing, pola perilaku, nilai-nilai, teknologi, dll. Akumulasi budaya adalah proses akumulasi, penambahan informasi budaya budaya yang ada, dimana jumlah pengetahuan lama yang dibuang lebih sedikit dari jumlah pengetahuan, unsur, sampel baru.

Ke yang utama jenis budaya termasuk:

Material, rohani, teknis, artistik, moral, pedagogi, ilmiah, politik, elite, massa, klasik, dunia, kuno, modern, Renaisans, budaya bangsa, orang-orang, orang, kemanusiaan, budaya kerja, tingkah laku, pengelolaan, cabang kebudayaan , budaya tandingan dan lain-lain.

Berdasarkan ini, yang utama fungsi budaya:

- manusia-kreatif(humanistik), budaya mendorong pembangunan potensi kreatif manusia dalam segala bentuk kehidupannya;

- epistemologis(kognitif), kebudayaan adalah sarana pengetahuan dan pengetahuan diri masyarakat, kelompok sosial, dan individu;

- informatif- budaya mentransmisikan pengalaman sosial, yang menjamin hubungan waktu - masa lalu, sekarang dan masa depan, dan merupakan sarana transmisi informasi sosial;

- komunikatif- fungsi komunikasi sosial, menjamin kecukupan saling pengertian, transmisi pesan antar individu, kelompok, bangsa;

- berorientasi pada nilai, yaitu kebudayaan menetapkan sistem koordinat tertentu, semacam “peta nilai-nilai kehidupan”, di mana seseorang ada dan berorientasi;

- peraturan(manajerial), yang memanifestasikan dirinya dalam kenyataan bahwa budaya bertindak sebagai sarana kontrol sosial di balik perilaku manusia;

- rekreasional– kemampuan kebudayaan untuk memulihkan kekuatan spiritual seseorang, memperbaharui potensinya, mencegah keadaan spiritual, yang disebut pembersihan jiwa;

- fungsi produksi dan akumulasi nilai-nilai spiritual, menciptakan ruang kekayaan spiritual. Melestarikan memori publik tentang kemanusiaan;

- transformasi masyarakat-meningkatkan dalam dirinya toleransi, toleransi, kebaikan, keadilan, moralitas ;

- kemampuan untuk melakukan reorientasi manusia, tujuan, cita-cita, pandangan dunianya dalam kaitannya dengan alam, yaitu penciptaan budaya kegiatan lingkungan, pembentukan kemandirian ekologis manusia.

Saat ini, dalam literatur sosiologi Rusia dan Eropa, sosiologi budaya berperan sebagai konsep kolektif. Meliputi: sosiologi sinema, musik, teater, yaitu sosiologi berbagai jenis seni, masalah pemahaman antar budaya, dialog dan konflik budaya yang berbeda, dampak kebudayaan terhadap proses sosio-historis, terhadap pembentukan kelompok, pada stratifikasi sosial dan gerakan sosial-politik.

Dalam arti luas, sosiologi budaya bukan sekedar cabang ilmu sosiologi; ia mencakup seluruh rangkaian permasalahan kehidupan sosial jika dilihat dari sudut pandangnya sendiri. Konten budaya dapat diidentifikasi dengan tujuan apa pun kegiatan sosial: pekerjaan, kehidupan sehari-hari, politik, perawatan kesehatan, pendidikan.

Dalam arti sempit, sosiologi budaya mempunyai bidang studi tersendiri yang relatif independen, yang terlokalisasi pada bidang spiritual. Dalam studi sosiologi budaya arti khusus memilikinya aspek aksiologis, menyoroti komponen nilai, yang memungkinkan Anda menggabungkan elemen budaya ke dalam suatu sistem yang menjamin keterkaitannya berbagai tingkatan: masyarakat secara keseluruhan, kelompok sosial, individu.

Pada penelitian sosiologi budaya perlu memecahkan masalah-masalah berikut: a) menentukan ide-ide yang representatif; b) mengidentifikasi pabrikannya; c) mengetahui saluran dan sarana pendistribusiannya; d) menilai pengaruh gagasan terhadap pembentukan dan disintegrasi kelompok sosial, institusi dan gerakan.

Dalam sosiologi, ada beberapa bidang dan pendekatan tradisional dalam menganalisis fenomena budaya.

Berdasarkan subjek– pembawa kebudayaan, dibedakan: masyarakat secara keseluruhan, bangsa, golongan, dan lain-lain kelompok sosial(demografis, teritorial, dll.) atau individu.

Berdasarkan peran fungsional– budaya dapat dibagi menjadi umum (saat ini), yang diperlukan bagi setiap anggota masyarakat tertentu, serta khusus, yang diperlukan bagi orang-orang dari profesi tertentu.

Berdasarkan asal(genesis) membedakan antara budaya rakyat, yang sampai batas tertentu muncul secara spontan dan tidak memiliki pengarang yang “dipersonalisasi” secara spesifik (misalnya, cerita rakyat), dan budaya “ilmiah”, yang diciptakan oleh kaum intelektual dan profesional, di mana kepenulisan selalu dapat ditetapkan dengan jelas.

Berdasarkan sifat dan tujuannya Budaya bisa bersifat religius atau sekuler.

Jika kita berbicara tentang bentuk-bentuk kebudayaan, maka biasanya ada tiga:

1) budaya rakyat– ini adalah karya seni, termasuk seni terapan, yang diciptakan oleh pencipta, penulis non-profesional, seringkali anonim (mitos, legenda, dongeng, epos, cerita, dongeng, lagu, tarian, kreativitas amatir, cerita rakyat);

2) budaya elit– budaya kelompok masyarakat yang mempunyai hak istimewa – seni rupa, musik klasik dan sastra, yaitu karya seni yang persepsinya memerlukan tingkat tinggi pendidikan. Budaya elit sering kali mengacu pada sesuatu yang tidak dapat dipahami oleh banyak orang dan hanya dikonsumsi oleh sebagian masyarakat yang canggih;

3) budaya populer, yang disebut akses publik, muncul seiring dengan berkembangnya media massa yang menjangkau khalayak dalam jumlah besar. Hasilnya, teks budaya (bukan hanya teks linguistik) tersedia secara bersamaan sejumlah besar masyarakat, semua strata dan kelompok sosial.

Dalam prakteknya juga ada jenis budaya:

1) budaya yang dominan– budaya yang dianut oleh mayoritas anggota suatu komunitas;

2) cabang kebudayaan- merupakan bagian dari kebudayaan umum, suatu sistem nilai, tradisi, adat istiadat yang berkembang dalam setiap kelompok sosial, komunitas sosial dan cukup melekat ke lingkaran lebar masyarakat (budaya kebangsaan, kelompok pemuda, subkultur orang tua, budaya profesional dan kriminal, budaya minoritas nasional). Sebuah subkultur berbeda secara signifikan dari budaya dominan sebagian besar anggota masyarakat. Perbedaan berkaitan dengan bahasa, pandangan hidup, perilaku, pakaian, adat istiadat, gaya rambut, hubungan keluarga;

3) budaya tandingan- seperangkat norma dan nilai budaya, metode komunikasi, yang dikembangkan oleh anggota suatu komunitas berbeda dengan norma dan nilai yang berlaku umum. Ciri wajib dari budaya tandingan adalah penentangan terhadap budaya dominan dan penolakan terhadap nilai-nilai dominan.

Barat dan Timur memberikan panorama yang luas untuk melihat dan membandingkan budaya. Di antara faktor-faktor yang mempunyai perbedaan yang jelas adalah: gaya hidup, struktur bahasa, arsitektur, tulisan, agama, seni, pakaian, cerita rakyat.

Barat dan Timur mengambil posisi ekstrim, dimulai dari persoalan persepsi dunia luar. Barat radikal, Timur tidak rasional. Bagi orang Timur, seseorang adalah seorang introvert, tenggelam dalam pengalaman batin. Bagi Barat - seorang ekstrovert, fokus pada lingkungan eksternal.

Timur membawa dalam dirinya: konsentrasi, toleransi beragama, kedalaman pikiran, panteisme (pendewaan alam), introversi (fokus pada diri sendiri), keyakinan akan keselarasan alam semesta, orientasi terhadap adaptasi terhadap ritme kosmis, orientasi terhadap kesatuan dengan alam. , keinginan untuk melestarikan tradisi yang telah berusia berabad-abad, standar moral, ritual, keutamaan kolektif, sifat sekunder dari prinsip kepemilikan pribadi yang individualistis.

Barat dicirikan oleh: keinginan akan kebaruan dan modifikasi, kepraktisan, pemahaman akan makna hidup, nilai perkembangan teknologi, pengenalan parlementerisme, keinginan untuk gaya hidup dinamis, keinginan untuk kebebasan pribadi dan nilai-nilai liberal, prioritas kreativitas.

1. STRUKTUR KEBUDAYAAN

1.1 Ciri-ciri budaya

2. AGEN DAN LEMBAGA SOSIAL BUDAYA

3. TIPOLOGI KEBUDAYAAN

4. JENIS BUDAYA

4.1 Budaya dominan

4.2 Subkultur dan budaya tandingan

4.3 Budaya pedesaan

4.4 Budaya perkotaan

REFERENSI

1. STRUKTUR KEBUDAYAAN

Kebudayaan (dari bahasa Latin budaya - budidaya, pengasuhan, pendidikan, pengembangan, pemujaan) adalah cara khusus mengatur dan mengembangkan kehidupan manusia, disajikan dalam proyek kerja material dan spiritual, dalam suatu sistem norma sosial dan institusi, dalam nilai-nilai spiritual, dalam keseluruhan hubungan manusia dengan alam, antar sesamanya, dan dengan dirinya sendiri. Kebudayaan melekat dalam bentuk apapun keberadaan manusia sebagai ciri khas dan ciri wajibnya, ciri penting masyarakat mana pun.

Struktur kebudayaan disajikan dalam dua bagian utama: statika budaya dan dinamika budaya. Yang pertama menggambarkan budaya dalam keadaan istirahat, yang kedua - dalam pergerakan. Statika budaya mencakup struktur internal budaya - seperangkat elemen oasis atau ciri dan bentuk budaya - konfigurasi, kombinasi karakteristik dari elemen-elemen tersebut.

Dinamika mencakup sarana, mekanisme dan proses yang menggambarkan transformasi budaya, perubahannya. Kebudayaan berasal, menyebar, dilestarikan, dan banyak metamorfosis terjadi bersamanya. Satuan dasar kebudayaan adalah unsur-unsur atau ciri-ciri kebudayaan. Mereka terdiri dari dua jenis - bahan Dan tidak berwujud. Monumen budaya yang berwujud lebih tahan lama; mereka menyimpan lebih banyak informasi dibandingkan yang tidak berwujud. TENTANG budaya modern dapat dinilai dari unsur-unsur kebudayaan yang berwujud dan tidak berwujud, tetapi mengenai kebudayaan kuno hanya dapat dinilai dari unsur-unsur yang bersifat materi.

Budaya material meliputi benda-benda fisik yang dibuat oleh tangan manusia. Disebut artefak (mesin uap, buku, kuil, rumah, dasi, hiasan, bendungan, dan banyak lagi). Artefak dibedakan berdasarkan fakta bahwa mereka memiliki tertentu makna simbolis, menjalankan fungsi yang dimaksudkan dan mewakili nilai yang diketahui oleh kelompok atau masyarakat.

Kebudayaan tak berwujud atau spiritual dibentuk oleh norma, aturan, pola, standar, model dan norma perilaku, hukum, nilai, upacara, ritual, simbol, pengetahuan, gagasan, adat istiadat, tradisi, bahasa. Mereka juga merupakan hasil aktivitas manusia, namun diciptakan bukan oleh tangan, melainkan oleh pikiran. Objek tak berwujud ada dalam pikiran kita dan dipelihara melalui komunikasi manusia.

1.1 Ciri-ciri budaya

Unit dasar statika budaya disebut elemen atau ciri-ciri budaya. Ciri-ciri budaya dibagi menjadi universal, umum dan khusus.

Ciri-ciri universal budaya melekat dalam segala hal kepada umat manusia dan membedakannya dengan jenis makhluk hidup lainnya. Pertama-tama, ada ciri-ciri sosiobiologis, khususnya, masa kanak-kanak yang panjang, sifat fungsi reproduksi yang konstan (dan tidak musiman) dan otak yang kompleks, kebutuhan yang melekat pada semua orang untuk membesarkan keturunannya dalam waktu yang lama dan hati-hati, dan keterikatan anak kepada orang tuanya. Universal sosial mencakup kehidupan kolektif, distribusi makanan, dan pembentukan keluarga.

Ciri-ciri umum kebudayaan melekat pada sejumlah masyarakat dan bangsa, itulah sebabnya mereka disebut juga regional. Ada beberapa alasan kesamaan regional. Yang pertama adalah bahwa beberapa orang berkomunikasi dan bertukar pikiran satu sama lain pencapaian budaya lebih aktif dibandingkan dengan negara lain. Alasan kedua adalah nenek moyang etnis yang sama. Alasan ketiga atas kesamaan ini dijelaskan oleh penemuan budaya yang identik namun independen, yang dilakukan secara bersamaan oleh masyarakat yang berbeda.

Ciri-ciri khusus budaya sering disebut eksotik, tidak biasa atau tidak diterima secara umum. Dalam beberapa kebudayaan, diyakini bahwa pemakaman harus dilakukan secara mewah, bukan pada hari pemberian nama orang. Budaya lain berpikir berbeda. Perbedaan pendekatan terhadap peristiwa yang sama di antara masyarakat yang berbeda dapat dijelaskan oleh faktor budaya.

Selain ciri-ciri budaya tersebut, ada sembilan ciri mendasar lainnya yang melekat pada semua budaya, yaitu: tuturan (bahasa); fitur materi; seni; mitologi dan pengetahuan ilmiah; praktik keagamaan; keluarga dan sistem sosial; memiliki; pemerintah; perang. Mereka dapat disebut pola universal (struktur, pola) budaya. Jika tidak, pola disebut tema budaya. Misalnya saja, beberapa budaya dibangun berdasarkan tema-tema seperti kesetaraan dan keadilan sosial, budaya lain dibangun berdasarkan tanggung jawab individu dan kesuksesan finansial, budaya lainnya didasarkan pada kehebatan militer dan perburuan, dan sebagainya.

Kompleks budaya- seperangkat ciri atau unsur budaya yang muncul atas dasar unsur aslinya dan secara fungsional berkaitan dengannya. Contohnya adalah permainan olahraga hoki.

Yang terkait dengannya adalah stadion, kipas angin, pakaian olahraga, keping, tiket, dan banyak lagi. Kompleks budaya dapat berupa galeri dan museum, ruang pameran, koleksi pribadi lukisan dan barang antik, gaya seni dan arahan, teori dan aliran ilmiah, ajaran agama, dll.

Dalam statika budaya, unsur-unsur dibatasi dalam ruang dan waktu. Dan karena kompleks budaya adalah sekumpulan unsur-unsur budaya yang saling berhubungan secara fungsional, maka demikian pula kompleks budaya tersebut dapat terjadi spasial Dan sementara.

Di bawah spasial kompleks budaya V dalam hal ini dipahami kawasan budaya, dan untuk sementara - warisan budaya.

Wilayah budaya - wilayah geografis yang mencakup sejumlah masyarakat yang memiliki ciri-ciri yang sama atau serupa atau memiliki orientasi budaya yang dominan. (Misalnya, poligami - tanda negara-negara Timur yang menganut Islam.) Misalnya, budaya Slavia mencakup Rusia, Ukraina, Bulgaria, Belarusia, dan beberapa subkultur atau budaya nasional lainnya.

2. AGEN DAN LEMBAGA SOSIAL BUDAYA

KE agen budaya termasuk kelompok sosial besar, kelompok sosial kecil, individu.

Kelompok sosial kecil dibagi menjadi:

- asosiasi profesional sukarela, menyatukan pencipta budaya, mendorong pertumbuhan profesional mereka, melindungi hak-hak mereka dan mendorong penyebaran nilai-nilai budaya;

- asosiasi dan lingkaran khusus;

- lingkaran penggemar jenis seni tertentu, misalnya grup musik;

- bagian budaya, mewakili sekelompok orang yang tidak terbatas yang tergabung dalam kaum intelektual dan memberikan dukungan spiritual baik terhadap budaya secara keseluruhan, atau terhadap jenis dan arah individualnya;

- keluarga, di mana sosialisasi utama seseorang terjadi.

Kelompok sosial yang besar dibagi menjadi:

- kelompok etnis(suku, kebangsaan, bangsa), yang merupakan komunitas antargenerasi yang stabil yang dipersatukan oleh kesamaan takdir sejarah, kesamaan tradisi, budaya, kekhasan hidup, kesatuan wilayah dan bahasa;

- kelompok profesional pencipta, peneliti, kurator, dan pelaku karya seni (khususnya, ahli etnografi, filolog, filsuf, kritikus, pemulih, arsitek, sensor, ahli musik);

- kelompok non-profesional, mereka yang terlibat dalam budaya dalam satu atau lain bentuk (misalnya, penggemar, penonton, pembaca);

- hadirin(penonton, pembaca).

Perlu dicatat bahwa kategori khusus dari mata pelajaran budaya adalah investor- orang-orang yang berkontribusi terhadap perubahan positif dalam budaya. Kategori ini dipecah menjadi beberapa kelompok:

Pencipta karya seni: komposer, seniman, penulis, penyair;

Patron, sponsor, yaitu investor budaya;

Penyebar nilai budaya: penerbit, dosen, narasumber;

Konsumen nilai budaya: masyarakat, khalayak;

Sensor: editor sastra, pemimpin redaksi, sensor sastra yang memantau kepatuhan terhadap aturan;

Penyelenggara: Menteri Kebudayaan, Walikota kota.

KE institusi budaya harus mencakup lembaga dan organisasi yang membuat, mempertunjukkan, menyimpan, mendistribusikan karya seni, serta mensponsori dan mendidik masyarakat nilai-nilai budaya, khususnya sekolah dan institusi, akademi ilmu pengetahuan, kementerian kebudayaan dan pendidikan, bacaan, galeri, perpustakaan, teater, kompleks pendidikan, stadion, dll.

3. TIPOLOGI KEBUDAYAAN

Cabang kebudayaan disebut seperangkat norma, aturan, dan model perilaku manusia yang mencakup wilayah yang relatif tertutup sebagai bagian dari keseluruhan.

Jenis budaya seperangkat norma, aturan, dan pola perilaku masyarakat tersebut dianggap merupakan wilayah yang relatif tertutup, tetapi bukan merupakan bagian dari satu kesatuan.

Setiap warga negara atau kelompok etnis diklasifikasikan sebagai tipe budaya. Mereka bukan hanya entitas etnis regional, tetapi juga entitas sejarah dan ekonomi.

Bentuk-bentuk kebudayaan mengacu pada seperangkat aturan, norma, dan pola perilaku manusia yang tidak dapat dianggap sebagai entitas yang sepenuhnya otonom; juga bukan merupakan bagian dari keseluruhan. Kebudayaan tinggi atau elit, kebudayaan rakyat, dan kebudayaan massa disebut sebagai bentuk kebudayaan karena mewakili cara khusus dalam mengekspresikan konten seni.

Jenis budaya Ini adalah seperangkat aturan dan pola perilaku yang merupakan variasi dari budaya yang lebih umum. Jenis budaya utama meliputi:

a) budaya dominan (nasional), subkultur dan

budaya tandingan;

b) budaya pedesaan dan perkotaan;

c) budaya biasa dan khusus.

Ada sektor budaya berikut:

Budaya ekonomi. Meliputi budaya produksi, budaya distribusi, budaya pertukaran, budaya konsumsi, budaya manajemen, dan budaya kerja. Ketika suatu perusahaan menghasilkan produk cacat, mereka berbicara tentang standar produksi yang rendah. Ketika para pihak dalam kontrak tidak memenuhi kewajiban mereka dan mengecewakan satu sama lain ketika membuat dan melaksanakan kesepakatan, mereka berbicara tentang budaya pertukaran yang rendah. Ketika kepentingan konsumen dalam masyarakat diabaikan, ketika pembeli tidak dapat mengembalikan atau menukar barang berkualitas rendah di toko, atau ketika penjual melakukan kesalahan, hal itu menunjukkan budaya konsumen yang rendah.



@ 2024 nobelbar.ru - Sepatu, pakaian, gaya, aksesoris, manikur, gaya rambut