Zoznámenie detí s ruskou národnou kultúrou. Materiál na tému: Oboznámenie detí so vznikom ruskej ľudovej kultúry

Článok k téme

„Predstavujeme mladšie deti školského veku k pôvodu ruštiny ľudová kultúra»

Učiteľ GBDOU č.114

Frunzensky okres

St. Petersburg

Krivoruchenko L.B.

V súčasnosti rastie záujem o pochopenie, posilňovanie a aktívnu propagáciu národných kultúrnych tradícií, stelesnených v originálnych žánroch folklóru, rodinných a každodenných zvykov, obradov a obradov.

Problém zoznámenia detí predškolského veku s ruskou ľudovou kultúrou a ľudovými tradíciami sa opakovane zaoberal vedcami a odborníkmi z praxe. Predmetom štúdia boli otázky súvisiace s úlohou ľudovej kultúry a ľudové tradície pri formovaní osobnosti predškoláka sa diskutovalo o vhodnom obsahu, podmienkach a metódach oboznamovania detí s ľudovými tradíciami s prihliadnutím na vek a individuálne vlastnosti. Množstvo psychologických a pedagogických štúdií potvrdilo, že oboznamovanie detí s ľudovou kultúrou zabezpečuje prepojenie generácií, podporuje všestranný, harmonický rozvoj jednotlivca, rieši problémy duševné, fyzické, mravné, estetické, pracovné a rodinná výchova.

Spoznávanie tradícií a zvykov ruského ľudu pomáha pestovať lásku k histórii, kultúre ruského ľudu a pomáha zachovať minulosť. Preto vedomosti detí o ľudovej kultúre, ruskom ľudovom umení, folklóre nachádzajú odozvu v detských srdciach a majú pozitívny vplyv na estetický vývoj detí, odhaľuje tvorivé schopnosti každého dieťaťa, tvorí spoločnú duchovnú kultúru. A s hodnotami ľudovej kultúry je potrebné začať už od útleho veku. Dojmy z detstva sú nezmazateľné. Deti sú veľmi dôverčivé a otvorené. Našťastie, detstvo je obdobím, kedy je možné skutočné, úprimné ponorenie sa do pôvodu národnej kultúry.

Ruská ľudová kultúra (koncepcia, funkcie)

V súčasnosti existuje niekoľko stoviek definícií kultúry, a to ako celkom jednoduchých, ktoré možno nájsť v akomkoľvek slovníku, tak aj celkom zložitých, roztrúsených v mnohých dielach a tvrdiacich, že odrážajú celú šírku a nejednoznačnosť tohto skutočne komplexného pojmu. Najbežnejšie chápanie kultúry je súhrn výdobytkov spoločnosti ako výsledok materiálneho a duchovného rozvoja. Kultúra však nie je len výsledkom, ale aj samotným procesom vedomej činnosti človeka, počas ktorého sa mení nielen prostredie okolo neho, ale aj on sám. Inými slovami, kultúra sa neredukuje len na nahromadené materiálne a duchovné bohatstvo, ale je nepretržitým tvorivým aktom, jediným spôsobom ľudskej existencie.

Ľudová kultúra je mnohostranný, mnohorozmerný fenomén, nie je to ani tak svet predmetov a zvykov s nimi spojených, ale skôr svet myšlienok, ktoré sú svojím významom nadčasové, vytvárajúce holistický svetonázor a chápanie sveta, najviac; významný znakčo je duchovno.

Miesto a úloha kultúry v živote človeka a spoločnosti sú determinované predovšetkým funkciami, ktoré plní. Jednou z hlavných je funkcia ovládania a pretvárania sveta, determinovaná vlastnosťami ľudskej psychiky, ktorá na rozdiel od psychiky zvierat nie je až tak zameraná na prispôsobovanie sa podmienkam. vonkajšie prostredie, koľko za zmenu, premenu prírody, prirodzeného prostredia v súlade so subjektívnymi záujmami, cieľmi a potrebami ľudí.

Je tiež ťažké preceňovať komunikačnú funkciu kultúry, determinovanú nevyčerpateľnou potrebou ľudí navzájom komunikovať. V procese komunikácie dochádza nielen k výmene energie, informácií a myšlienok, ale aj k nadväzovaniu rôznych typov emocionálnych a intelektuálnych foriem väzieb a vzťahov, k prenosu sociálnych skúseností a spoločenskej pamäti ľudstva, k zhode názorov, vášní. a rozvíja sa presvedčenie. Vytvárajú sa najširšie a najúrodnejšie predpoklady na zlepšenie kultúry mysle, kultúry pocitov a vznikajú rôzne formy emocionálnej reakcie na komunikáciu a hodnotenie jej účinnosti.

Informačno-poznávacia funkcia kultúry, existujúca vo forme každodenných, vedeckých, umeleckých, náboženských a iných foriem a typov poznania, pozostáva z produkcie, hromadenia, uchovávania, množenia a prenosu informácií prostredníctvom symbolov a znakov z generácie na generáciu. .

Osobitný záujem o teoretický rozbor kultúra je reprezentovaná jej normatívnou funkciou, ktorá spočíva nielen v rozvíjaní noriem a pravidiel ľudského správania, ale aj v ich upevňovaní v podobe historicky sa rozvíjajúcich tradícií a zvykov, vyznačujúcich sa relatívnou stálosťou a statickosťou.

Hodnotová alebo axiologická funkcia kultúry tvorí systém hodnôt a hodnotových orientácií jednotlivca a spoločnosti, realizujúci predovšetkým humanistické ideály. Hodnotovú funkciu kultúry možno v tomto smere považovať nielen za určujúcu, ale aj za obsahovo integrujúcu vo svojej podstate celý súbor ďalších funkcií.

Znalosť človeka o úspechoch ľudovej kultúry je podľa L. N. Tolstého dôležitým bodom v morálnom a duchovnom rozvoji jednotlivca. K.D. Ushinsky, rozvíjajúc názory L.N. Tolstého, veril, že všetky veľké národy majú svoj vlastný národný systém vzdelávania a že zmysel pre národnosť je silný v každom človeku a vzdelávacie systémy sú určené národne jedinečnými myšlienkami ľudí. Pochopenie významu ľudskej kultúry je možné, ak sa obrátime k jej historickej minulosti, k bohatému dedičstvu duchovných ideálov a hodnôt. Preto je pre rozvoj pedagogickej vedy dôležité vrátiť sa ku koreňom etnických kultúr na základe poznania identity a jedinečnosti každého národa, zavedenie pedagogickej skúsenosti nahromadenej tým či oným ľudom do praxe práce s deťmi, aby sa eliminovala asimilácia kultúr ako jav charakteristický pre proces absorpcie jedného človeka. kultúrou inou.

Duchovný potenciál človeka nie je určený ani tak stupňom jeho zapojenia do svetovej kultúry, ako skôr národnej. kultúrnych tradícií jeho ľudu. Pri práci s deťmi je potrebné brať do úvahy vekové charakteristiky detí.

Vekové charakteristiky detí primárneho predškolského veku (3-4 roky)

Vo veku 3-4 rokov dieťa postupne opúšťa rodinný kruh. Jeho komunikácia sa stáva nesituačnou. Dospelý začína za dieťa vystupovať nielen ako člen rodiny, ale aj ako nositeľ určitej sociálnej funkcie. Túžba dieťaťa vykonávať rovnakú funkciu vedie k rozporu s jeho skutočné príležitosti. Riešením tohto rozporu je rozvoj hernej činnosti ako vedúcej v predškolskom veku. Hlavnou črtou hry je jej konvencia: vykonávanie určitých akcií s určitými predmetmi predpokladá ich priradenie k iným činnostiam s inými predmetmi. Hlavná náplň hry mladších predškolákov sú akcie s hračkami a náhradnými predmetmi. Trvanie hry je krátke. Mladší predškoláci sa obmedzujú na hranie sa s jednou alebo dvoma rolami a jednoduchými, nerozvinutými zápletkami. Hry s pravidlami sa v tomto veku ešte len začínajú formovať.

Hlavnou činnosťou je hranie hier. V tomto období dochádza k prechodu od manipulatívnej hry k hraniu rolí.

Vedúcou kognitívnou funkciou je vnímanie. Schopnosť detí riadiť svoju pozornosť je veľmi obmedzená. Stále je ťažké upriamiť pozornosť dieťaťa na nejaký predmet pomocou slovných pokynov. Na prepnutie jeho pozornosti z objektu na objekt je často potrebné opakovať pokyn opakovane. Pozornosť je prevažne mimovoľného charakteru, jej stabilita závisí od charakteru činnosti. Pamäťové procesy zostávajú nedobrovoľné. Stále prevláda uznanie. Množstvo pamäte výrazne závisí od toho, či je materiál spojený do sémantického celku alebo rozptýlený. Deti tohto veku si na začiatku roka dokážu zapamätať dva predmety pomocou vizuálno-figuratívnej a sluchovej verbálnej pamäte a do konca roka až štyri predmety. Dieťa si dobre pamätá všetko, čo ho predstavuje životný záujem, spôsobuje silné emocionálna odozva. Informácie, ktoré mnohokrát vidí a počuje, pevne absorbuje. Motorická pamäť je dobre vyvinutá: veci, ktoré súviseli s vlastným pohybom, sa lepšie zapamätajú.

Vo štvrtom roku života je predstavivosť dieťaťa stále slabo rozvinutá. Dieťa sa dá ľahko presvedčiť, aby konalo s predmetmi, pretváralo ich (napríklad pomocou paličky ako teplomeru), ale prvky „aktívnej“ predstavivosti, keď je dieťa uchvátené samotným obrazom a schopnosťou samostatne konať imaginárna situácia, sa len začínajú formovať a objavovať.

Koncom raného predškolského veku sa začína aktívne prejavovať potreba kognitívnej komunikácie s dospelými, o čom svedčia početné otázky, ktoré si deti kladú.

Rozvoj sebauvedomenia a identifikácia obrazu „ja“ stimuluje rozvoj osobnosti a individuality. Bábätko začína jasne chápať, kto je a aké je.

Rovnako ako v ranom veku, vo veku 3-4 rokov prevláda obnovujúca predstavivosť, t. j. dieťa je schopné vytvárať iba obrázky z rozprávok a príbehov dospelých. Veľký význam Pri rozvoji predstavivosti zohrávajú úlohu skúsenosti a vedomosti dieťaťa a jeho obzory. Deti tohto veku sa vyznačujú zmesou prvkov z rôznych zdrojov, zmesou skutočného a rozprávkového. Fantastické obrazy, ktoré v dieťatku vznikajú, sú preňho emocionálne bohaté a skutočné.

Veľmi starý 3-4 roky dôležité obdobie v živote dieťaťa. Práve v tejto fáze sa kladú základy budúcej osobnosti, formujú sa predpoklady pre morálny, fyzický a duševný vývoj bábätka.

Vo všeobecnosti je duševný vývoj 3-ročných detí charakterizovaný aktívnym zameraním na vykonávanie úkonov bez pomoci dospelého, t.j. túžba po nezávislosti, ďalší rozvoj vizuálne efektívneho myslenia a prejavovanie elementárnych úsudkov o životnom prostredí, vytváranie nových foriem vzťahov medzi deťmi, postupný prechod od slobodných a hry „vedľa“ foriem spoločné aktivity.

Udržateľnosť činnosti, efektívnosť a kvalita „práce“ je pozitívne ovplyvnená tým, že deťom ponúkneme v ich očiach významný motív k činnosti. Mladšieho predškoláka láka motív vyrobiť si niečo pre seba, pre vlastnú hru. Motív sociálnej dávky pre dieťa je stále neúčinný.

Pre predškoláka je hlavnou cestou rozvoja empirické zovšeobecňovanie, t.j. zovšeobecňovanie vlastnej zmyslovej skúsenosti. Empirické zovšeobecnenia sú založené predovšetkým na vizuálnych reprezentáciách dieťaťa. Takéto zovšeobecnenia sa uskutočňujú pomocou obrazových prostriedkov, t.j. myslenie sa stáva vizuálne nápaditým.

Preto je hlavnou vecou vo výchove predškolského dieťaťa organizácia jeho vlastných skúseností, ktoré dospelý pomáha zovšeobecňovať a zaznamenávať v zovšeobecnenej forme pomocou vizuálnej pomôcky: štandard, symbol, model. Prvý typ zážitku z detstva možno nazvať kognitívnym. Hlavnou formou jej organizácie je pozorovanie a experimentovanie.

Druhou formou organizovania zážitku dieťaťa je jeho „prežívanie“ rôznych situácií. „Žiť“ zahŕňa nielen skúsenosť nestrannej analýzy reality, ale aj skúsenosť vlastného vzťahu k tejto realite.

A keďže práve tento vek je citlivým obdobím na formovanie vnímania, dôraz sa kladie práve na rozvoj rôznych foriem vnímania, ktoré sú základom pre formovanie základov kognitívnej kompetencie.

Na prácu s deťmi v v tomto smere musí byť vybraté pedagogická technológia …

Pedagogické technológie na zoznámenie detí predškolského veku s pôvodom ruskej ľudovej kultúry

Pedagogická technika je súbor psychologických a pedagogických postojov, ktoré určujú osobitný súbor a usporiadanie foriem, metód, metód, vyučovacích techník, výchovných prostriedkov; je to organizačný a metodický súbor nástrojov pre pedagogický proces (B.T. Lichačev). Hlavnou myšlienkou technológie je, že rozvoj kultúrneho priestoru prostredníctvom oboznamovania sa s ľudovými tradíciami je sociálne, psychologicky a pedagogicky opodstatnená cesta. kreatívny rozvoj dieťa. Technológia je založená na princípoch:

kultúrna konformita;
účtovníctvo vekové charakteristiky deti;
estetizácia;
integratívnosť;
systematickosť a dôslednosť pri výbere obsahovej zložky technológie.

Mechanizmus oboznamovania sa s ľudovými tradíciami možno vyjadriť nasledovným vzorcom: vedomosti a myšlienky + motívy + pocity a postoje + zručnosti a návyky + činy a správanie.

Pedagogické podmienky: pedagogická technológia by mala byť založená na integrovanej metodológii, ktorá spája myšlienky humanistického a aktívneho prístupu k výchove, ľudskej integrity a princípu kultúrnej konformity; technológia by mala byť založená na vedúcich a významných typoch činnosti a zobrazovaní produktívnej predstavivosti ako novej formácie predškolského veku; technológia obsahuje zložku kreatívneho rozvoja.

Musí existovať súčasť tvorivého rozvoja: herná činnosť, kognitívna činnosť, produktívna činnosť, oboznamovanie sa s folklórom, umelecký prejav a hudobná činnosť.

K oboznamovaniu sa s ľudovými tradíciami dochádza realizáciou obsahovej zložky pedagogickej technológie.

Na základe dôležitosti vplyvu ľudových tradícií na osobnosť dieťaťa možno obsahovú zložku technológie približovania pôvodu ľudovej kultúry podmienečne rozdeliť do blokov. Alebo kroky, podľa ktorých by malo byť dieťa oboznámené s pôvodom ruskej ľudovej kultúry:

ľudová filozofia;
folklór;
tradičné bývanie a oblečenie;
ľudové hry, ľudové sviatky;
tradičné ľudové sviatky.

Bloky je možné zamieňať alebo zavádzať paralelne. S ľudové hry Na udržanie záujmu je vhodnejšie predstaviť pôvod ruskej ľudovej kultúry počas celého obdobia oboznamovania.

Každý blok je vhodné ukončiť sviatkom (môže byť ľudový), zábavou (s príslušenstvom, folklórom, hudbou atď.) alebo divadelným predstavením na motívy ľudových rozprávok a legiend. To pomáha formovať u detí pozitívny citový vzťah k ľudovým tradíciám aj k samotným národom - nositeľom týchto tradícií.

Na základe upravenej verzie obsahovej zložky technológie je potrebné rozvíjať edukáciu Toolkit vrátane tematického plánu. Smernice o implementácii pedagogickej techniky, poznámky k lekciám. V súčasnosti existuje program Knyazeva. O.L., Makhaneva M.D. "Oboznámenie detí s pôvodom ruskej ľudovej kultúry."

Psychológia poznamenáva, že akákoľvek skúsenosť (v našom prípade ľudové tradície) sa dá naučiť dvoma spôsobmi. Jednou z nich je reprodukcia, ktorá je založená na aktívnom osvojovaní si predtým vyvinutých behaviorálnych techník a metód pôsobenia dieťaťa na ich ďalšie zdokonaľovanie. Ďalšia cesta je založená na kreatívnom spracovaní, tvorbe nových obrazov a akcií. Toto podľa L.S. Vygotsky, cesta kreativity. Preto sa v technológii oboznamovania sa s pôvodom ruskej ľudovej kultúry rozlišuje súčasť tvorivého rozvoja.

Zložka tvorivého rozvoja zahŕňa hravé, kognitívne a produktívne činnosti. Oboznámenie sa s folklórom, umeleckým prejavom a hudobná činnosť.

Hra ako vedúca aktivita v predškolskom veku predpokladá oboznámenie sa s hrami rôznych národov a ich využitie v rôznych formách inklúzie. Tento typ činnosti zahŕňa zintenzívnenie záujmu o ľudové tradície.

Medzi produktívne činnosti patrí kreslenie, modelovanie, dizajn a aplikácia.

V oboznamovaní sa s folklórom sa odráža žánrová rôznorodosť diel ústneho ľudového umenia: rozprávky, povesti, básne, riekanky, porekadlá, príslovia, hádanky.

Hudobné aktivity zahŕňajú: predvádzanie ľudových piesní, počúvanie ľudová hudba, piesne; vonkajšie ľudové hry s hudobným sprievodom; gymnastika na hudbu; zábava (ľudové sviatky) s využitím všetkých druhov hudobné umenie; teatralizácia a dramatizácia zápletiek ľudových rozprávok a literárnych diel s hudobným sprievodom.

Kognitívna činnosť zahŕňa spoznávanie rodnej krajiny a národov, ktoré v nej žijú; svojich tradícií prostredníctvom exkurzií, návštev múzeí, prezeraní videí, písaním príbehov, pozorovaním prác majstrov, prezeraním si reprodukcií, fotografií a organizovaním diskusií.

Pri implementácii technológie má veľký význam vytvorenie nasledujúcich podmienok:

vytvorenie subjektovo-rozvojového prostredia (dielňa, výtvarný ateliér, divadlo a pod.);
výber videomateriálov (filmy o ľudových remeslách, ľudových remeselníkoch atď.);
formy zapojenia (zhromaždenia, návštevy múzeí, vzdelávacie rozhovory, cielené prechádzky atď.)
aktívne zapájanie rodičov do spoločných akcií (organizácia rodinného klubu, výtvarná dielňa, spoločné prázdniny, uskutočnenie dňa otvorených dverí a pod.).

V praxi boli tieto podmienky špecifikované nasledovne. V systéme je implementovaná pedagogická technika: použité ľudové hry, rozprávky, povesti a pod. nemajú náhodný charakter, sú organicky zaradené do vyučovacej hodiny, spoločnej činnosti a samostatnej činnosti.

Múzejno-pedagogická technika tiež prispieva k rozvoju holistického vzťahu detí k histórii a kultúre ich ľudí. Rozvojový potenciál múzejno-pedagogickej technológie pomáha učiteľovi, aby bol vzdelávací proces rozvoja holistického prístupu detí k pôvodu ruskej ľudovej kultúry systematický, premyslený a umožňuje dosahovať vynikajúce výsledky. Múzeum umožňuje deťom zoznámiť sa so skutočnými hodnotami, ktoré nahromadili predchádzajúce generácie. Múzeum poskytuje jedinečná príležitosť rozšírenie hraníc kultúrneho lokálneho historického priestoru. Ukazuje život ľudskej spoločnosti, ukazuje ho vo vývoji, ktorý je dôležitý pri formovaní historického vedomia dieťaťa; v múzeu sa priamo alebo nepriamo uskutočňuje vnútorný akt sebaurčenia, korelácia názorov a skúseností dieťaťa s normami iných období a kultúr, čo sa preňho stáva impulzom k tvoreniu seba samého, sebarozvoju a seba samému. -vzdelanie.

Je potrebné venovať pozornosť aj takej pedagogickej technológii, akou je projektová metodika. Projektová metóda umožňuje organicky integrovať poznatky študentov z rôznych oblastí okolo riešenia jedného problému a umožňuje aplikovať získané poznatky v praxi. Projektové aktivity sa využívajú ako prostriedok kognitívneho rozvoja predškoláka. Charakteristickou črtou projektovej činnosti predškolákov je, že dospelí pri jej implementácii do vzdelávacieho procesu materskej školy vytvárajú rôzne situácie, ktoré podnecujú dieťa k samostatnému mysleniu, nachádzaniu a riešeniu elementárnych kognitívnych problémov, uvádzaniu myšlienok do praxe, stimulujú jeho aktivitu a iniciatívu. Hlavným účelom projektových aktivít detí je vytvoriť príjemné vzdelávacie prostredie, ktoré im umožní odhaliť potenciál jednotlivca, osvojiť si kultúru a svet okolo dieťaťa a aplikovať získané poznatky v praxi. Účasť detí na projektoch navyše prispieva k „intenzívnemu procesu socializácie jednotlivca, posilňuje spojenie medzi učením a životom, stimuluje aktívne myslenie a formuje kognitívny záujem» .

Projektová metóda komplexne implementuje také pedagogické princípy ako samostatnosť, spolupráca detí a dospelých s prihliadnutím na vek a individuálne osobitosti detí. Metóda je založená na myšlienke, ktorá tvorí podstatu pojmu „projekt“, jeho pragmatickom zameraní na výsledok, ktorý možno dosiahnuť riešením konkrétneho prakticky alebo teoreticky významného problému. Tento výsledok je možné vidieť, pochopiť a aplikovať v reálnych praktických činnostiach.

Aktivity projektu sú vždy zamerané na samostatnú činnosť jeho účastníkov – jednotlivca, páru, skupiny, ktorú určitý čas vykonávajú.

Organizácia projektových aktivít si vyžaduje istú prípravu učiteľa na aktívnu interakciu s jeho účastníkmi, schopnosť zaujať a motivovať ich k spoločným aktivitám, jasne poznať etapy projektu a dodržiavať určité požiadavky na použitie tejto metódy v vzdelávací proces. Medzi nimi: prítomnosť problému/úlohy, ktorá je významná z hľadiska výskumu a tvorivosti a vyžaduje integrované znalosti; praktický, teoretický, kognitívny význam očakávaných výsledkov; samostatné (individuálne, párové, skupinové) aktivity účastníkov; štruktúrovanie obsahu projektu (uvádzanie výsledkov po jednotlivých etapách); použitie výskumných metód, ktoré zahŕňajú určitú postupnosť akcie (predloženie hypotéz, diskusia o spôsoboch formalizácie konečných výsledkov, zber, systematizácia a analýza získaných údajov, sumarizácia, formalizácia výsledkov, ich prezentácia, formulovanie záverov, predloženie nových výskumných problémov). V predškolskom zariadení nemôže učiteľ vzhľadom na vek detí poskytnúť žiakom úplnú samostatnosť, preto projektové aktivity v r. MATERSKÁ ŠKOLA od začiatku projektu až po jeho ukončenie bude mať charakter spoločnej kolektívnej tvorivosti učiteľa a detí.

Bibliografia

Belkina V.N., Zakharova T.N. Vlastnosti projektových aktivít v predškolskom veku vzdelávacia inštitúcia. Jaroslavľský pedagogický bulletin – 2011 – č. 4 – ročník II
Garanina N.K. Oboznamovanie detí predškolského veku s ľudovou kultúrou prostredníctvom dekoratívnych prostriedkov úžitkového umenia(v podmienkach múzejnej predškolskej inštitúcie): abstrakt dizertačnej práce do súťaže vedecká hodnosť Kandidát pedagogických vied: odbor 13.00.02 /Teória a metódy vyučovania a vzdelávania podľa oblastí a stupňov vzdelávania/> / Natalia Konstantinovna Garanina; [Inštitút výtvarnej výchovy RAO]. - Moskva: 2010. - 21 s.: chor.; 21 cm.
Koroleva E.V. O potrebe zoznámiť deti s ruskou ľudovou kultúrou. Internetový magazín „Pán Wolf“. http://www.mrwolf.ru/Nauka_i_obrazovanie/Pro4ee/10708 8.09. 19.17
Kupetskova E. F. Organizácia práce predškolskej inštitúcie v režime rozvoja // Riadenie predškolskej vzdelávacej inštitúcie. – 2003. – Číslo 4. – S. 18–24.
Mamontov S.P. Základy kulturológie. 2. vyd. M.: Iz-vo ROU, 1996, - 272 s.
Nevolina V. A. Pedagogická technika oboznamovania detí predškolského veku s ľudovými tradíciami v procese rozvoja kultúrneho priestoru regiónu: (Na pozn. Ťumenského regiónu): abstrakt. dis. pre žiadosť o zamestnanie akademický titul Ph.D.: špec. 13.00.07 / Nevolina Valentina Alekseevna; [Ural. štát učiteľ univerzita]. - Jekaterinburg: 2005. - 22 s.; 21 cm.
Tolpykin V.E.. Tolpykina T.V. Kulturológia: učebnica pre vysoké školy. 2. vydanie, španielčina A dodatočné M.: Expo, 2010. – 432 s.
Kharitonova A.A. Rozvoj hodnotového vzťahu predškolákov k histórii a kultúre rodného mesta // Materská škola od A po Z. - 2010. - č.4.

Chernova Y.S. Ruská ľudová hračka ako prostriedok rozvoja mravnej a vlasteneckej výchovy.

Ľudmila Mišustina
Oboznámenie predškolákov s pôvodom ruskej ľudovej kultúry

„Krása rodnej krajiny, odhalená prostredníctvom rozprávky,

fantázia, kreativita, je zdroj lásky k vlasti...

Nechajte dieťa cítiť krásu a obdivovať ju,

nech obrazy navždy zostanú v jeho srdci a pamäti,

v ktorej je stelesnená vlasť“.

V. Suchomlinskij

Cieľ:

Formovanie záujmu detí o ruský národnej kultúry ,

na základe oboznámenia sa s každodenným životom a životom rodáka ľudí, jeho charakter, jeho vlastné morálne hodnoty, tradície, vlastnosti kultúra.

Pestovanie úcty k rodine ľudí a ich tradícií.

Úlohy:

1. Oboznámte deti s rozmanitosťou a vlastnosťami Ruská ľudová kultúra.

2. Vštepovať lásku k Ruská ľudová kultúra.

3. Rozvíjať emocionálnu schopnosť reagovať na diela Ruské ľudové umenie.

4. Rozšíriť obzory detí na základe materiálu prístupného ich pochopeniu.

5. Podporovať intelektuálny rozvoj.

6. Pestujte umelecký vkus.

7. Rozvíjať spoluprácu s rodičmi.

Staré príslovie hovorí: “Všetko nové je dobre zabudnuté staré”. Výskumníci totiž zaznamenali, že ľudia a ľudstvo sa často vracajú do zdanlivo dávno opustených pozícií, v ktorých pravdivosť už neverili. Z rôznych dôvodov sa však opäť stávajú aktuálnymi a spoločnosť stratená na cestách civilizácie sa musí obrátiť na skúsenosti svojich predkov.

Ako učiteľ pôsobím 13 rokov, posledné štyri roky prioritou smer mojej pedagogickej činnosti je Ruská ľudová kultúra. Pracujem podľa programu Knyazeva O. L., M. D. Machaneva « Úvod do vzniku ruskej ľudovej kultúry»

Témy, ktoré som si vybral zrejmé: V súčasnosti môžeme s radosťou konštatovať rastúci záujem o pravdu príbehov náš štát a spoločnosť ako celok. Výchovou detí v národných tradíciách môžete rozvíjať ich národné sebauvedomenie, aby sa dieťa cítilo ako súčasť veľkého celku - jeho vlastného ľudí, vaša krajina, naučte sa ich rešpektovať, vážiť si minulosť a súčasnosť, starať sa a starať sa o budúcnosť, vychovať skutočných vlastencov svojej vlasti.

Podstatou vlasteneckej výchovy je zasievať a pestovať v duši dieťaťa semená lásky pôvodná príroda, Komu Domov a rodina, do histórie a kultúry rodnej strane . Dedičnosť morálnych a estetické hodnoty natívny kultúra vo veľmi útlom veku - to je najprirodzenejší a potom najistejší spôsob mravnej a vlasteneckej výchovy.

Pracovať na oboznamovanie detí so vznikom ľudovej kultúry sa začalo v roku 2011. s deťmi vo štvrtom roku života a pokračovali až do roku 2016.

Vypracovala som program, ktorý deťom priblíži život, každodenný život a kreativitu ruský ľud zameraná na mravnú, vlasteneckú a umeleckú a estetickú výchovu detí a schválená rozhodnutím pedagogickej rady zo dňa 30.08.13 Je vypracovaný kalendár a tematický plán. Implementoval projekt a zhrnul pedagogické skúsenosti na tému „ Oboznamovanie predškolákov so vznikom ľudovej kultúry" Pre prvú kvalifikačnú kategóriu na túto tému bola certifikovaná vo februári 2015.

Svoju prácu vykonávam v rôznych formulár:

triedy;

Výlety do historické miesta a pamiatky mesta;

Folklórne sviatky a zábava;

Stretnutia so zaujímavými ľuďmi;

Premietanie predstavení a rozprávok;

Produktívne činnosti detí;

Výstava tvorivých prác detí a rodičov.

A svoju prácu zhŕňam aj inak formulár:

Pedagogické poradenstvo;

Výstavy - súťaže;

Otvorené triedy; - zovšeobecňovanie pracovných skúseností; - pedagogické obývačky atď. - “ Oboznámenie predškolákov s pôvodom národnej kultúry prostredníctvom ruských ľudových hier v prírode».

Vyvinul som a uskutočnil množstvo exkurzií po okolí historické miest nášho mesta, predstavil nám názvy ulíc a ich pôvod. V skupine si rodičia spolu s deťmi zostavovali rodokmene. Na spoločnom večeri rodičov a detí « Ruské zhromaždenia» rozprávali o svojich pradedoch a prababkách. Deti sa tak dozvedeli veľa o svojich predkoch, o tom, čo robili a ako žili.

Teraz sa nám národná pamäť postupne vracia a začíname mať nový vzťah k dávnym sviatkom, tradíciám, folklóru, umeleckým remeslám, dekoratívnemu a úžitkovému umeniu, v ktorom ľudí zanechal nám to najcennejšie zo svojich kultúrnych úspechov, preosiate cez sito storočí.

Sviatok je jedným z formačných prostriedkov občianske postavenie u detí výchova k vlastenectvu, keďže práve cez prázdniny sa spája to najlepšie ľudový tradície velebenia práce jednoduchého robotníka. Takže v skupine prešiel: stretnutia "Zlaté ruky majstrov", "Jesenný jarmok", výročné charitatívne veľtrhy Epiphany, tematický večer "Brezy Ruska", Deň matiek s predstavením Ruská ľudová rozprávka"Masha a medveď", dovolenka "No tak dievčatá" s prehliadkou krojov zo šrotu.

V mojej skupine tam bolo tradície: všetky jesenné a jarné sviatky a zábavy sú založené na folklóre. V zime sa rozlúčka s Maslenitsou koná na ulici, deti tancujú v kruhoch, hrajú sa Ruské ľudové hry, čítať chorály, baviť sa šibalskými súťažami. Na Veľkú noc deti vyrábajú z rôznych dostupných materiálov "Veľkonočné vajíčka" a ozdobte ich.

Pre oboznamovanie detí s pôvodom ruskej ľudovej kultúry je nevyhnutné aby predmety okolo nich, ktoré v ňom vyvolávajú zmysel pre krásu a zvedavosť, mali byť národné. Už v skupine nízky vek Zoznámim deti s Ruský ľud s hračkou - hniezdnou bábikou, deti sa s ňou s radosťou hrajú, pozerajú na jej žiarivý outfit a s radosťou zisťujú, že v jednej hniezdnej bábike sú ukryté jej sestry. V rečových zónach sú ilustrácie k riekankám a Ruské ľudové rozprávky.

Vo svojej práci široko používam všetky typy folklór: rozprávky, pesničky, riekanky, príslovia, porekadlá, okrúhle tance a pod. ľudový kreativita si zachovala svoje osobitosti ako nikde inde ruský charakter, vlastné morálne hodnoty, predstavy o dobre, kráse, pravde, odvahe. Tým, že deti oboznamujeme s výrokmi, hádankami, prísloviami, rozprávkami, my tým zahŕňame ich univerzálnej ľudskosti morálne hodnoty. Riekanky, vtipy a spevy adresované deťom znejú ako láskavý rozhovor, ktorý vyjadruje starostlivosť a nežnosť.

Radosť z pohybu sa spája s duchovným obohatením detí a vytvára stabilný postoj k kultúry rodnej krajiny, vytvárajúci emocionálne pozitívny základ pre rozvoj vlasteneckého cítenia. Ľudové Hry prispievajú k rozvoju uvedomelej disciplíny, vôle, vytrvalosti pri prekonávaní ťažkostí a učia deti úprimnosti a pravdovravnosti. Hry s národným kalendárom sú neoceniteľným národným pokladom. Moji študenti poznajú hry s kalendárom, Ruský ľud hry počas rituálnych sviatkov venovaných rôznym cyklom poľnohospodárskeho kalendára. Prostredníctvom hry, na úrovni prístupnej deťom, ich zoznámim ľudový kalendár, základy pravoslávnych kultúra, tradície, spôsob života, zvyky ruský ľud, s roľníckou prácou. To prispieva k rozvoju kognitívnych schopností u detí, formovaniu vysokej morálky, podporuje lásku k vlasti, úctu k predkom, záujem o originál. ruská kultúra. „Veci prichádzajú už dlho uplynulé dni, legendy hlbokého staroveku...“ byť bližšie a jasnejšie k dieťaťu.

Významným pedagogickým nástrojom etnopedagogiky bol človekom vytvorený, príp ľudová bábika. Bábika vo všeobecnosti berie špeciálne miesto pri výchove dieťaťa. Ide o hračku, ktorá najlepšie vyhovuje potrebám jeho kognitívnej činnosti.

V dôsledku toho sa v č. 07 objavilo minimúzeum "Bábiky našich predkov". Moje deti a ja sme navštívili toto minimúzeum. Prezentované bábiky sú vyrobené z rôznych materiálov: drevené polená, slama, seno, handrové bábiky, bábiky zo slaného cesta, nite, prírodný materiál. Podľa účelu boli bábiky rozdelené do troch skupiny: herné bábiky, amulety a rituálne bábiky. Napríklad: bábiky na hry deti: plienky, brmbolce, strihy; rituál bábiky: "Paraskeva-Lnyanitsa", "Kupava", "Desať rúk", „Kubyshka – bylinkár“. Bolo nám povedané, čo každý z nich znamená, prečo sa tak volá a kedy sa hrá. Aby deti viac zaujali ľudový hračky a povzbudiť ich, aby ich používali pri mojej hre, zapojila som do ich výroby aj svojich rodičov. V novembri 2015 viedla majstrovskú triedu „Vyrobenie bábiky ako talizmanu“.

Kontaktovať s historické Minulosť Ruska duchovne obohacuje dieťa, podporuje hrdosť na neho ľudí, udržiava oňho záujem kultúra. A to je dnes veľmi dôležité! Predsa ľudia, ktorí vedia svoje histórie, tradície, kultúra, je nemožné zmiasť, kúpiť za lacnú návnadu, premeniť sa na Ivanov, ktorí si nepamätajú svoje príbuzenstvo.

Pre oboznamovanie detí so vznikom ľudovej kultúry v mojej skupine vývinový subjekt-priestor streda:

Mini múzeum « Ruská chata» ; - minimúzeum "Zlatá Khokhloma". - minimúzeum "Bábiky dovnútra národné kroje» - v skupine je "Knižný kútik", kde sa nachádzajú ústne knihy ľudové umenie; - V „Kút ľudové umenie» sú prezentované rôzne typy nástenné maľby: Gorodets, Zhostovo, Gzhel, Semenovskaya Matrioshka; - moderná tvorivá činnosť detí, pedagógov, rodičov v rámci organizovania a konania prázdnin, čajových večierkov, jarmokov. Podstatou mojich pracovných skúseností je podľa mňa Ďalšie: Vedomosti kultúra vlastných ľudí , schopnosť porozumieť, túžby pripojiť sa jej ďalší vývoj sa môže stať základom pre vzbudzovanie vlasteneckého cítenia u detí, ak sa s nimi zoznámia ľudová kultúra z rané detstvo. Pracoval pre tému: « Oboznámenie detí s pôvodom ruskej ľudovej kultúry„Viac ako štyri roky, po systematizácii nahromadeného materiálu, som chcel diverzifikovať pedagogický proces niečím novým a zaujímavým. Úspešným nájdením a objavom bol pre mňa integrovaný prístup k zostavovaniu tried. Preto som začal zaraďovať informácie o histórie a kultúry Rusko vo všetkých typoch detí činnosti: kognitívny, produktívny, hravý. V tom vidím novosť a význam svojich pracovných skúseností. Vo svojej práci sa zameriavam na pestovanie lásky k domovu, prírode, kultúra malej vlasti. Predstavujem deťom ich rodnú krajinu s historické a kultúrne, národný, geografický, prirodzené vlastnosti, ktorá u detí formuje také charakterové vlastnosti, ktoré im pomôžu stať sa vlastencami a občanmi svojej vlasti. Strávil som rad exkurzie: - exkurzia do múzea « Ruská chata» na lýceu MBOU pomenovanom po. A. I. Danilová. - exkurzia do Kostol Narodenia Krista. Uvarovo. - exkurzia do "Múzeum miestnej tradície" Uvarovo - návšteva minimúzea "Zázračný strom". Táto organizácia priamych vzdelávacích aktivít umožňuje diferencovaný prístup a zapájanie detí do projektových aktivít. Práve záujmy detí nás posúvajú k tvorbe nových projektov. Pripravené a zrealizované mnou projektov: - "Naša vlasť je Rusko"

- „Pamätáme si na hrdinov

- "Odkiaľ sa vzal chlieb"

Projekt zapnutý oboznamovanie detí predškolského veku so vznikom národnej kultúry prostredníctvom ruských ľudových hier.

- „Zlaté ruky majstrov. O svoje poznatky a skúsenosti sa vždy ochotne podelím s učiteľkami predškolského veku. Pre nich tam boli konzultácie: - „Duchovná a morálna výchova predškolákov» - „Predstavujeme deťom ľudový sviatky a rituály"- Otvorená hodina mesta „Spoznávanie jedál ruská kuchyňa» . Okrem toho sa súčasne s rodičmi vykonávala vzdelávacia práca zameraná na oboznámenie sa s tradičnými znakmi ľudová kultúra, so zásadami vzbudzovania rešpektu k druhým kultúrnych tradícií. Za týmto účelom boli organizované také formy práce s rodičmi ako konzultácie „Využitie folklóru pri výchove detí“, « Ruské ľudové hry» , "Rodinné tradície"; zverejňovanie informácií o výchove detí v rodine, aby sa zaujímali o tradičné ľudová kultúra, Komu ľudový, sviatočné tradície na informačných stánkoch.

Aktívne uverejňujem svoje publikácie na rôznych vzdelávacích weboch.

Zúčastňujem sa online súťaží.

Toto všetko mi pomáha stavať pedagogickú činnosť v súlade s modernými požiadavkami a na vyššej profesionálnej úrovni.

V živote dieťaťa mu zoznámenie s kultúrou a univerzálnymi ľudskými hodnotami pomáha položiť v ňom základy morálky, vlastenectva a formuje základy sebauvedomenia a individuality.

Staré príslovie hovorí: "Všetko nové je dobre zabudnuté staré." Výskumníci totiž zaznamenali, že ľudia a ľudstvo sa často vracajú do zdanlivo dávno opustených pozícií, v ktorých pravdivosť už neverili.

Ľudová kultúra je téma, ktorú musí človek pochopiť počas celého života – od prvých krôčikov. Čím skôr začneme oboznamovať deti so svetom ľudovej kultúry, tým lepšie výsledky dosiahneme.

Dôležitosť oboznamovania malých detí s pôvodom ľudovej kultúry:

Vytváranie pozitívneho postoja k okolitému svetu;

Vytváranie pozitívnych emócií;

Rozvoj reči, obohacovanie slovnej zásoby, pozornosti, myslenia;

Formovanie estetických predstáv;

Rozvoj prvotných predstáv o dobro-zlo, dobrý zlý

Relevantnosť:

Vedomosti človeka o úspechoch ľudovej kultúry sú dôležitým bodom v morálnom a duchovnom rozvoji jednotlivca vo všetkých jeho prejavoch.

Pri práci na tejto téme sa snažíme v duši dieťaťa formovať lásku, starostlivý postoj k svetu okolo neho, obdiv ku kráse predmetov ľudových remeselníkov a záujem o krásu poetického slova. To všetko sa stáva nevyčerpateľným zdrojom morálneho a kognitívneho rozvoja dieťaťa.

Poznatky detí o ľudovej kultúre, ruskom ľudovom umení a folklóre rezonujú v detských srdciach, pozitívne vplývajú na estetický vývoj detí, odhaľujú tvorivé schopnosti každého dieťaťa a tvoria spoločnú duchovnú kultúru. S oboznamovaním sa s hodnotami ľudovej kultúry je potrebné začať už od raného predškolského veku. Dojmy z detstva sú nezmazateľné. Po prvé, okolité predmety, ktoré po prvýkrát prebúdzajú dušu dieťaťa a pestujú v ňom zmysel pre krásu a zvedavosť, musia byť národné. To pomáha deťom od útleho veku pochopiť, že sú súčasťou veľkého ruského ľudu.

Po druhé, folklór vo všetkých jeho prejavoch (rozprávky, piesne, príslovia, porekadlá, okrúhle tance atď.) by sa mal využívať širšie. Deti sú veľmi dôverčivé a otvorené. Našťastie, detstvo je obdobím, kedy je možné skutočné, úprimné ponorenie sa do pôvodu národnej kultúry.

Ako poznamenali K.D. Ushinsky a L.N.: poznanie úspechov ľudovej kultúry je dôležitým bodom v morálnom a duchovnom rozvoji jednotlivca vo všetkých jeho prejavoch (rozprávky, piesne, príslovia, príslovia, okrúhle tance atď.) .

primárny cieľ v tomto smere: formovanie pozitívnych emócií u detí v predškolskom veku, záujem o okolitý svet prostredníctvom oboznamovania sa s ľudovým a úžitkovým umením, výtvarný prejav.

Na dosiahnutie tohto cieľa boli určené nasledujúce úlohy:

1. Uviesť sa do sveta umeleckého prejavu prostredníctvom oboznámenia sa s hovoreným slovom ľudové umenie: rozprávky, riekanky, pesničky, spevy.

2. Pestovať záujem a lásku k ľudovému umeniu a ľudovým hrám.

3. Podporujte emocionálnu citlivosť na krásu okolitého sveta: príroda, umenie a remeslá, hudba

Svoju prácu organizujem na základe hlavných metodických princípov : berúc do úvahy vekové charakteristiky detí, dostupnosť materiálu, jeho postupnú komplikáciu.

Predpoklad začlenenie detí k ľudovej kultúre

– organizácia vývojového prostredia.

Veľký vplyv na vznik majú okolité objekty duchovné vlastnosti dieťa – rozvíja zvedavosť, rozvíja zmysel pre krásu. Deti by mali byť obklopené predmetmi charakteristickými pre ruský ľudový život. To umožňuje deťom od útleho veku cítiť sa ako súčasť veľkého národa.

Hlavnou úlohou je možnosť uviesť deti do špeciálneho, originálneho sveta prostredníctvom jeho efektívneho poznania. Preto sú mnohé predmety okrem prírodných vecí zámerne štylizované tak, aby sa podobali skutočným: modely, ľudové hračky, predmety ruského každodenného života: drevené a hlinený riad, vyšívané uteráky, ruský ľudový kroj a pod. Deti sa radi pozerajú na ľudové hračky a manipulujú s nimi, skúšajú si letné šaty, kokoshniky a hojdajú sa v kolísaní, Sami utĺkajú obilie v mažiari.

Skupina má rôzne typy divadiel (prstové, rukavicové, Bi-ba-bo atď.), : rozprávky, piesne, riekanky, pomocou ktorých dochádza k holistickému vnímaniu diel rôznych žánrov, asimilácii obsahu diel a emocionálnej citlivosti naň.

Druhá podmienka – organizácia výchovno-vzdelávacieho procesu: v spoločných vzdelávacích aktivitách a vo výnimočných chvíľach; organizovanie samostatných aktivít pre deti; interakcia s rodičmi

Tretia podmienka - výber obsahu:

 malý folklórne formy- riekanky, hádanky, počítanie riekaniek, pesničky, spevy, krátke rozprávky.

 Ľudové remeslá: ľudové hračky (matriošky), hračka Bogorodsk

 Ľudové hry (pohyb, kruhový tanec), hry s prstami, cvičebné hry

 Zábava, prázdniny

 Komunikácia s prírodou (pozorovania, prechádzky)

Hlavnou formou organizovania práce s deťmi je priama výchovná činnosť – ECD (triedy), ktorá je frontálna, podskupinová aj individuálna. Používajú sa komplexné, zápletkové, tematické a iné typy organizácie GCD.

Za najzaujímavejšie formy práce pri oboznamovaní detí s ľudovou kultúrou považujeme:

 Využitie folklóru v organizovanej výchovno-vzdelávacej činnosti: v poznávacej a rečovej činnosti, hravá, produktívna.

Folklór sa využíva ako v hrách, tak aj vo všetkých bežných chvíľach, napríklad pri ranných cvičeniach sa s deťmi obraciame na ústne ľudové umenie, cvičíme s riekankami, aj pri umývaní a pri vstávaní a mnoho iného. V ruskom folklóre sa nejakým zvláštnym spôsobom spája slovo, melodickosť a hudobný rytmus. Riekanky, vtipy a spevy adresované deťom znejú ako nežné rozprávanie, vyjadrujúce starostlivosť, nehu a vieru v prosperujúcu budúcnosť.

 Pri pohľade na ľudové hračky

Znalosť ľudových hračiek a predmetov vyrobených ľudovými remeselníkmi má veľký význam pre rozvoj záujmu o svet okolo nás. IN mladší vek zoznamujeme deti s matrioškami a Hračka Bogorodskaya. Môžu to byť mini-lekcie, hry na manipuláciu s predmetmi, použitie v organizovaných

 Divadelné aktivity

Veľkú úlohu v oboznamovaní detí s ľudovou kultúrou zohrávajú divadelné aktivity. Už od raného predškolského veku sa prostredníctvom divadla učíme vnímať činy hrdinov, svet a primerane reagovať na udalosti, ktoré sa odohrávajú počas deja hudobného alebo literárneho diela.

 Hra.

Hra je hlavnou činnosťou v predškolskom veku. Hra prirodzený satelitživot dieťaťa, zdroj radostných emócií s veľkou výchovnou silou. Preto sa v našej práci vždy obraciame na hry: didaktické aj ľudové. Hlavnou náplňou hry mladších predškolákov sú akcie s hračkami a náhradnými predmetmi, hry s prstami a ľudové hry v prírode. Trvanie hry je krátke.

 Zábava, prázdniny

Jednou z hlavných foriem oboznamovania detí predškolského veku s ľudovou kultúrou sú prázdniny a zábava. Piesne, spevy, hry, divadlo podnecujú záujem detí, umocňujú ich dojem a zážitok, obohacujú umelecké a estetické vnímanie.

Spravidla sa kombinujú všetky formy práce: divadelné predstavenie je sprevádzané čítaním riekaniek, spevom piesní, hrami s prstami; v kognitívnom rečnícke hodiny Používam manipulačné akcie s hračkami, zobrazovacie hry, čítanie rozprávok, riekanky, hry vonku

Osobitná pozornosť sa venuje posilňovaniu vzťahov s rodičmi. Spoločná účasť v tvorivé podujatia pomáha stmeliť rodinu a vyplniť voľný čas novým obsahom. Vytváranie podmienok pre spoločnú tvorivú činnosť, spojenie individuálnej a kolektívnej tvorivosti detí a rodičov prispieva k jednote učiteľov, rodičov a detí, foriem kladný postoj medzi sebou. Rodičia sa stali aktívnymi účastníkmi pedagogického procesu: zúčastňujú sa osláv sviatkov, spoločných aktivít, vytvárania atribútov pre zobrazovacie hry, divadelných aktivít, zdobenia skupiny na ruské ľudové sviatky, Vianoce, Nový rok, Maslenitsa, zúčastňujú sa hier a aktívne diskutovať o otázkach výchovy na rodičovských stretnutiach a seminároch.

Na záver by sme chceli poznamenať, že oboznamovanie predškolákov s pôvodom ľudovej kultúry ovplyvňuje nielen duchovnú sféru dieťaťa, ale napĺňa život pestrými farebnými dojmami zo stretnutia s ľudovou piesňou, rozprávkou a krásnymi predmetmi. ľudové a aplikované umenie.

Literatúra:

1. E.V.Koroleva o potrebe zoznámiť deti s ruskou ľudovou kultúrou. Internetový magazín „Pán Wolf“.

2. SOM S.Černovej. Ruská ľudová hračka ako prostriedok rozvoja mravnej a vlasteneckej výchovy. http://do.gendocs.ru/docs/index-286254.html

3. O.L. Knyazeva, M.D. Makhaneva. Oboznámenie detí so vznikom ruskej ľudovej kultúry: Program. Výchovno-metodická príručka. – Petrohrad: Childhood-Press, 2004.

4. M.F. Litvínovej. Ruské ľudové hry v prírode pre deti predškolského a základného školského veku: Praktická príručka. – M.: Iris-press, 2003.

5. Kharitonova A.A. Rozvoj hodnotového vzťahu predškolákov k histórii a kultúre rodného mesta // Materská škola od A po Z. - 2010. - č.4.

Certifikačný projekt.

Predmet:

ZAHRNUTIE DETÍ

K ZDROJOM

ĽUDOVÁ KULTÚRA.

Vykonané:

Predškolská učiteľka

MŠ MDOU

D. Švarikha

Ryabova Svetlana Nikolaevna

Skontrolované:

_______________________________

2008

1. Úvod.

2.2. Úlohy.

2.3. Popis práce

3. Závery.

4. Zoznam referencií.

5. Aplikácie.

5.1. Dlhodobý pracovný plán priblížiť deťom počiatky ľudovej kultúry.

5.2. Detská práca.

5.3. Fotografický materiál.

„Ruský ľud by nemal prehrať

hodný toho, čo Rusi dobyli

umenie, literatúra.

Nesmieme zabudnúť na naše

kultúrnej minulosti, o našej

pamiatky, literatúra, jazyk, maľba...

Rozdiely medzi ľuďmi zostanú aj v 21. storočí.

storočia, pokiaľ ide o vzdelávanie

Duše, a nielen prenos vedomostí.“

(D.S. Lichačev).

1. Úvod.

1.1. Relevantnosť problému zoznámenia detí s ruskou ľudovou kultúrou.

Každý človek a každý národ, aby žil zmysluplne a dôstojne, aby sa tešil úcte druhých, potrebuje poznať sám seba, pochopiť svoje miesto v prírodnom svete, iných ľudí, iné národy. Takéto poznanie a pochopenie je možné len vtedy, keď je ruská kultúra organicky zvládnutá, keď je minulosť – vzdialená i blízka – pochopená a zmysluplná. Potom môžete samostatne a úspešne plánovať svoju budúcnosť a budovať jej základy v súčasnosti. Minulosť, prítomnosť a budúcnosť sú spojené v osobnosti každého človeka, v tvorivej činnosti každého ľudu. Ak sa tieto spojenia prerušia, potom klesá efektívnosť a rýchlosť prirodzeného vývoja každého človeka a spoločnosti ako celku. Obnovenie týchto väzieb je naliehavou úlohou národov moderné Rusko a náš. Materská škola má v tomto procese svoje dôležitá úloha. Z hľadiska kvality, hĺbky a hodnoty je porovnateľná len s úlohou rodiny – v odovzdávaní z generácie na generáciu toho najzákladnejšieho, najcennejšieho, čo umožňuje každému národu zachovať si svoju identitu, okupovať svoje vlastné, jedinečné miesto v jednotnom súbore univerzálneho ľudského rozvoja.

Teraz sa nám postupne vracia národná pamäť a začíname mať nový vzťah k dávnym sviatkom, tradíciám, folklóru, v ktorom nám ľudia zanechali to najcennejšie zo svojich kultúrnych výdobytkov. Využitie kultúrneho dedičstva ruského ľudu v práci s predškolákmi a ich zvládnutie kultúrneho dedičstva ruského ľudu vytvára záujem oň, oživuje pedagogický proces a má osobitný vplyv na emocionálne a morálne aspekty jednotlivca. Naším hlavným cieľom je čo najskôr prebudiť v dieťati lásku k rodnej krajine, stanoviť najdôležitejšie črty ruskej národnej povahy: slušnosť, svedomitosť, schopnosť súcitu atď.

Pri paralele s našou dobou je potrebné pripomenúť, že láska k rodnej krajine, rodnej kultúre, rodnej reči začína v malom - láskou k rodine, domovu, materskej škole. Postupne sa táto láska mení na lásku k Domovská krajina, jeho histórii, minulosti i súčasnosti, celému ľudstvu.

Rôzne formy oboznamovania dieťaťa s ľudovou kultúrou mu umožnia pripojiť sa k národným tradíciám, zažiť potešenie zo svojich pocitov a emócií a poskytnúť príležitosť na sebavyjadrenie. Z detailov každodenného života, z ľudových sviatkov a tradícií a diel ústneho ľudového umenia sa pre dieťa vytvorí obraz vlasti. Aj v nedávnej minulosti bývali ľudia v každom dome ľudové obrázky a z generácie na generáciu sa odovzdávala úcta k starým tradíciám, pestovala sa úcta k minulosti. „Rešpekt k minulosti je vlastnosť, ktorá odlišuje vzdelanie od divokosti,“ povedal A.S. Analýzou týchto riadkov a okolitej reality je zrejmé, že pri práci s deťmi je potrebné usilovať sa o vzkriesenie tohto skutočne ľudského pocitu zo zabudnutia. Veď detstvo je čas, kedy je možné skutočné, úprimné ponorenie sa do pôvodu národnej kultúry; toto je najušľachtilejší spôsob oživenia zabudnutých hodnôt.

V našom modernom svete, počas vývoja najvyšších informačných technológií, si ľudia čoraz menej pamätajú kultúru našich predkov. Deti prakticky nenavštevujú múzeá, starožitnosti sú zachované v jednotlivých exemplároch, ľudia nejavia záujem o históriu svojej obce, nevedia rozlišovať medzi ľudovými remeslami. Preto som sa rozhodol študovať tento problém a rozvíjať spôsoby, ako to dosiahnuť najlepší efekt v oboznamovaní detí s ľudovou kultúrou a históriou svojho regiónu.

1.2. Prehľad psychologického a pedagogického výskumu k tejto problematike.

Hlavnou zásadou pri organizovaní procesu zoznamovania dieťaťa s pôvodom kultúry je, že zoznamovanie musí byť aktívne.

Analýza dostupnej literatúry o tejto problematike – najmä o probléme oboznamovania detí s históriou ich rodnej krajiny, s folklórom, spôsobom života, rituálmi, remeslami – ukazuje, že v predškolskej pedagogike jednoznačne chýbajú tzv. nielen výskum obsahu ľudovej kultúry a jej vplyvu na mravný vývoj dieťaťa, ale aj práce venované hľadaniu najefektívnejších ciest, prostriedkov a foriem duchovnej výchovy a rozvoja.

Niektoré štúdie sa pokúšajú načrtnúť cesty duchovného vývoja dieťaťa, ktoré možno zhrnúť nasledovne.

Morálny a emocionálny vývoj dieťaťa je najdôležitejšou podmienkou morálnej schopnosti človeka, a teda aj jeho morálnej výchovy. Takýto vývoj podľa A.A. Danilova¹ a A.D. Kosheleva² povzbudzuje konkrétne činy a stimuluje praktické činy. Čím hlbšie a jasnejšie sú zážitky, tým stabilnejšie a úplnejšie morálne pojmy, pocity, ktoré vznikli na ich základe. Učitelia experimentálne dokázali: ak pochopenie morálnych hodnôt ovplyvňuje nielen myseľ, ale aj pocity dieťaťa, potom sa stanú regulátormi jeho správania.

Mravná výchova sa dodnes vykonáva najmä v slovesné tvary. Takto získané poznatky dostatočne neovplyvňujú správanie, formujú osobnosť, ktorá je bezradná v situáciách slobodnej voľby. D.V. Kolesov³ sa domnieva, že je potrebné vytvoriť individuálny a osobný základ správania prostredníctvom duchovnej komunikácie od raného detstva. Zároveň je pevne stanovená priorita univerzálne ľudské hodnoty, široký pohľad na prírodu, spoločnosť, globálnych problémov univerzálna ľudská kultúra

Pedagogický proces predškolskej inštitúcie je potrebné saturovať aktívne formy oboznamovanie dieťaťa s kultúrnym dedičstvom ľudí. Vzdelávacie

________________

¹ Danilov A.A. Obroda národnej kultúry //Sovietska pedagogika, 1989. č.3

² Kosheleva A.D. Emocionálny vývoj predškoláka. M., 1985.

³ Kolesov D.V. Psychologické základy morálky // Sovietska pedagogika. 1990 č. 4

možnosť ľudovej kultúry, ako poznamenal A.A. Danilov vo svojej práci „Oživenie národnej kultúry“ spočíva v tom, že pomáha pochopiť všeobecný význam najdôležitejších kategórií a pojmov morálky: dobro - zlo, štedrosť - chamtivosť atď. Prvenstvo tu má folklórny materiál, jeho morálna podstata. Podľa A. P. Usovej¹ malé deti ešte nie sú schopné vedome osvojiť si pojem vlasť v tomto veku, má preň pripraviť pôdu. Takouto úrodnou pôdou bude ľudové umenie v celej svojej rozmanitosti. Ľudové umenie prispieva k hlbokému vplyvu na svet dieťaťa, má morálnu, estetickú a výchovnú hodnotu, stelesňuje historickú skúsenosť mnohých generácií a je považované za súčasť materiálnej kultúry.

Dôležitú úlohu ľudového a dekoratívneho umenia v estetickej výchove zaznamenali mnohí domáci kritici umenia a výskumníci detského výtvarného umenia (A.P. Usova, N.P. Sakulina, T.S. Komarova, T.Ya. Shpikalova, V.Ya. Ezikeeva, N.S. Karpinskaya, E.G. Kovalskaja, V.M. Fedyaevskaja, N.B., Doronova, A.A. Presvedčivo ukazujú, že oboznámenie sa s dielami ľudového umenia podnecuje u detí prvé živé predstavy o vlasti, o jej kultúre, prispieva k výchove vlasteneckého cítenia, uvádza ich do sveta krásy, a preto ich treba zaradiť do pedagogický proces v materskej škole. V.M. Vasilenko, V.S. Voronov, M.A. Nekrasova, E.A. Flerina a ďalší výskumníci poznamenávajú, že ľudové umenie charakterové rysy: tradicionalizmus, komunikatívnosť, kolektívna povaha kreativity, vysoká dokonalosť jazyka a prepojenie s okolitým životom. Slávna učiteľka E.A. Flerina² bola jednou z prvých, ktorá obhajovala aktívne využívanie ľudového umenia na rozvoj detskej kreativity. Po preštudovaní rôznej literatúry o tejto problematike som dospel k záveru, že ľudové umenie, ako nič iné, zoznamuje deti s históriou svojho regiónu, s remeslami svojich krajanov, deti začínajú chápať a uvedomovať si, že sú súčasťou tohto regiónu. kultúry a musí podporovať jej oživenie.

__________________

¹ Usova A.P. Ruské ľudové umenie v materskej škole. M., 1961.

² Flerina E.A. Jemná tvorivosť detí predškolského veku - M.: Uchpedgiz, 1956

1.3. Prehľad softvérovej a metodickej podpory v materskej škole k tejto problematike.

Vo svojej práci na problematike oboznamovania detí so vznikom ľudovej kultúry vychádzam zo základného programu pre rozvoj a vzdelávanie detí v materskej škole „Detstvo“ (T.I. Babaeva), ďalej využívam program „Oboznamovanie detí s pôvodom ruskej ľudovej kultúry“ (O.P. Knyazeva, M.D. Makhaneva) a „Radosť z kreativity“ (O.A. Solomennikova).

Na základe programu „Detstvo“ som po preštudovaní jeho obsahu o oboznamovaní predškolákov s ľudovou kultúrou dospel k záveru, že venuje veľkú pozornosť takým úlohám, ako sú:

Prehĺbenie predstáv o rodine a vedomostí o príbuzenských vzťahoch;
Rozvoj myšlienok o rôznych dielach ruského ľudového umenia a remesiel a umení iných národov.

Úlohy zoznámiť deti s minulosťou svojho regiónu, s jeho históriou, sú však postavené veľmi všeobecne. Preto som sa rozhodol použiť ako doplnok čiastkový program O.P. Knyazeva a M.D. Makhaneva „Oboznamovanie detí s pôvodom ruskej ľudovej kultúry“, ako aj „Radosť z kreativity“ od O.A.

Program O.P. Knyazeva a M.D. Makhaneva „Zoznámenie detí s pôvodom ruskej ľudovej kultúry“ jasne načrtáva priority práce na tomto probléme, ktorý nie je v žiadnom inom programe: obohatenie subjektovo-priestorového prostredia o predmety, ktoré nesú národný charakter; využívanie folklóru vo všetkých jeho podobách; ľudové sviatky a zábavy, tradície; oboznámenie sa s ľudovou dekoratívnou maľbou.

teda vzdelávací účel Programy zoznamujú deti so všetkými druhmi národného umenia – od architektúry po maľbu a ornament, od tanca, rozprávok a hudby až po divadlo. To je presne to, čo vnímame ako stratégiu rozvoja osobnej kultúry dieťaťa ako základu jeho vlasteneckého cítenia a lásky k vlasti.

Po utratení komparatívna analýza tieto programy so štandardom „Program výchovy a vzdelávania detí v materskej škole“ som dospel k záveru, že štandard „Program výchovy a vzdelávania detí v materskej škole“ ako návod a hlavný dokument pre vychovávateľov nezahŕňajú takéto úlohy. Pravda, už v juniorské skupiny zabezpečilo zoznámenie detí s ľudovými hračkami (pyramída, matrioška, vkladačky, lehátka, hojdacie kreslá, zábavné hračky a pod.), deti sa zoznámili s ruskými ľudovými hrami, okrúhlymi tancami, ľudovými piesňami, riekankami, jazykolamy, rozprávkou rozprávky, hádanky.

Okrem toho „Program“ zahŕňal úlohy zoznámiť deti s umením a remeslami hračiek Khokhloma, Gorodets, Dymkovo, Kargopol a Filimonov. Úlohy počúvania a reprodukcie boli z veku na vek ťažšie. folklórne diela, vnímanie jasu farebné obrázkyľudové úžitkové umenie, expresívnosť prenosu herných akcií v kombinácii so slov.

Nie je však žiadnym tajomstvom, že predstavy absolventov materských škôl o ruskej kultúre boli fragmentárne a povrchné. Čo sa deje? Možno sa to stalo preto, že v „Programe“ boli úlohy zoznámenia predškolákov s ich rodnou kultúrou formulované príliš všeobecne. Napríklad „...pestovať lásku k vlasti, rodnému mestu, dedine“, „...uviesť niektoré výrobky ľudového úžitkového umenia...“, atď. Zároveň zostali úplne nejasné prostriedky a metódy riešenia týchto problémov a učiteľ nemal takmer žiadne relevantné materiály a pomôcky.

V programe „Oboznamovanie detí s pôvodom ruskej ľudovej kultúry“ okrem organizačných a metodických techník pedagogickej práci, dlhodobé plány a poznámky k lekciám, materiály z rôznych literárnych, historických, etnografických a umeleckohistorických prameňov sú poskytnuté formou prílohy.

Používam aj program „Radosť z kreativity“, pretože načrtáva konkrétne úlohy na zoznámenie detí s ľudovou dekoratívnou maľbou, poskytuje približné pracovné plány na tento problém a poznámky k lekciám.

Aby som teda vyriešil problém oboznamovania detí so vznikom ľudovej kultúry, vychádzam zo základného programu „Detstvo“ a ako doplnok k nemu čiastkové programy „Oboznamovanie detí s pôvodom ľudovej kultúry“. Ruská ľudová kultúra“ od O.P. Knyazeva a M.D. Makhaneva a „Radosť z kreativity“ od O.A.

Pestovanie zmyslu pre vlastenectvo, lásku k vlasti, hrdosť na svoj národ, na minulosť svojho ľudu, úctu k rodine, oboznámenie sa s kultúrou ruského ľudu prostredníctvom oboznámenia sa s ľudové remeslá A folklór Rozhodol som sa ísť nasledujúcimi smermi:

Environmentálna a pracovná výchova (cykly vzdelávacích aktivít, cielené vychádzky, pozorovania, spoločné aktivity s rodičmi, upratovacie dni);
Súvislý prejav (rozvojové aktivity, rozprávanie a dramatizácia rozprávok, používanie básní, hádaniek, prísloví, eposov);
Výtvarné a tvorivé aktivity (rozprávky od učiteľa, skúšanie ilustrácií a ukážok ľudového umenia, výstavy a galérie, pohľadnice, dizajn);
Sociálny a morálny rozvoj (vzdelávacie besedy, exkurzie do múzeí a historických miest nášho regiónu, stretnutia s veteránmi, prezeranie albumov);
Svet hudby (zábava, jarmoky, prázdniny, učenie sa okrúhlych tancov a hudobných hier);
Fyzický rozvoj (vonkajšie hry, súťaže);
Hra (pohybová, verbálna a hranie rolí).

2. Od skúseností zoznámenia detí s pôvodom ruskej kultúry. Hlavné etapy práce

2.1. Analýza stavu prác na tomto probléme.

V prvej fáze práce som vykonal:

Analýza úrovne vedomostí detí;
Analýza rodinných vedomostí;
Vytvorenie subjektovo-rozvojového prostredia.

Po preštudovaní literatúry o probléme oboznamovania detí s pôvodom ľudovej kultúry som analyzoval práce v staršej podskupine zmiešaná veková skupina MDOU dediny Shvarikha a odhodlanáúroveň vedomostí detíústne ľudové umenie, život a remeslá ľudí v starovekej Rusi, ako aj poznanie vlastnej rodiny a jej tradícií. Na tento účel som deťom ponúkol tieto úlohy:

Úloha č. 1. „Naša vlasť“

Cieľom je objasniť vedomosti o vašej malej domovine.

Konverzácia na otázky:

Ako sa volá krajina, v ktorej žijeme? (Rusko)
Pomenujte hlavné mesto našej vlasti. (Moskva)
Ktoré poznáte veľké mestá Rusko?
Kde bývaš – v meste alebo na dedine? (na dedine) Aký je rozdiel medzi dedinou a mestom?
Ako sa volá obec, kde bývame? (Shvarikha)
Identifikácia z fotografií „Rozpoznať a pomenovať“.

Úloha č.2. "Ľudová múdrosť"

Cieľom je objasniť deťom vedomosti o znakoch, prísloviach, prísloviach ruského ľudu a ich významoch.

Doplňte frázu známymi prísloviami, znakmi a výrokmi, vysvetlite ich význam:

Učenie je svetlo a nevedomosť je tma).

Apríl je s vodou a máj...... (s trávou).
Celá rodina je spolu, duša tiež...... (na mieste).

V lete pripravte sane, v zime vozík.......

Kto nepracuje, ........ (nejesť).
Malá cievka, ale vzácna).

Ak sa ponáhľate - ........ (rozosmejete ľudí).

Jablko nikdy nepadá ďaleko od stromu).

Úloha č. 3. „Oblečte bábiku“

Cieľom je objasniť u detí chápanie ruského ľudového kroja.

Úloha č.4. "Ozdobte obrúsok"

Cieľom je objasniť vedomosti o dekoratívnej maľbe a zistiť schopnosť samostatne využívať existujúce zručnosti.

Úloha č. 5. “Ruská chata”

Cieľom je objasniť deťom vedomosti o názvoch a účeloch domácich potrieb za starých čias.

Pomocou fotografií deti identifikujú a pomenúvajú predmety v domácnosti.

Úloha č.6. "Ruské ľudové remeslá"

Cieľom je objasniť znalosti o črtách rôznych remesiel (hračka Dymkovo, Khokhloma, Gorodetova maľba atď.)

Úloha č. 7. „Moja rodina“

Cieľom je objasniť poznatky o rodinných príslušníkoch a rodinných vzťahoch.

Výsledky analýzy som prezentoval vo forme tabuľky.

Tabuľka:

Zisťovanie úrovne vedomostí detí

Na túto tému

"Kultúra ruského ľudu."

	Spodná čiara	Úroveň vedomostí
Arťom M.		priemer
Artyom B.		krátky
Lena G.		priemer
Seryozha M.		priemer
Oleg F.		priemer
Nasťa B.		priemer

Legenda:

2 - dokončil úlohu samostatne;

1 - zvládol úlohu s pomocou učiteľa;

0 - nepodarilo sa dokončiť úlohu.

Úroveň vedomostí (v bodoch):

12 - 14 - vysoká - č

7 - 11 - priemer - 5 ľudí

0 - 6 - nízka - 1 osoba

Získané výsledky naznačujú, že väčšina detí má medzery v znalostiach kultúry ruského ľudu a ich historickej minulosti. Preto som zaviedol jednotný systém práce na túto tému do všetkých sekcií programu „Detstvo“.

Okrem toho som utrácalrodičovský prieskum. Boli im položené nasledujúce otázky:

Zachovali sa vo vašej rodine nejaké starožitnosti?
Máte vo svojej rodine nejaké predmety ľudových remesiel (chochlomský, gorodecký obraz, dymkovské hračky atď.)?
Ako často si s dieťaťom prezeráte rodinné albumy?
Pozná vaše dieťa rodokmeň svojej rodiny?
Navštevujete vy a vaše dieťa múzeá a pamätné historické miesta našej vlasti?
Chcete, aby vaše deti poznali históriu svojej rodnej krajiny?
čo pre to robíš?

Ukázalo sa, že rodičia nemajú veľmi hlboké znalosti o kultúrne dedičstvo svojich predkov, ale takmer všetci rodičia sa snažia spolu s deťmi spoznávať históriu svojej rodnej krajiny, ľudové remeslá a pod. Rodičia spolu s deťmi zostavili rodokmeň svojej rodiny a skupina zorganizovala výstavu „Strom mojej rodiny“ rodičia sa aktívne podieľali na tvorbe „Knihy ľudová múdrosť“, deťom sa veľmi páči, keď si s nimi rodičia prezerajú albumy a pohľadnice rôznych miest.

Skupina by mala mať takýto:subjektovo-priestorové prostredie, ktorá prebudí v duši dieťaťa tie najlepšie pocity. Okolité predmety, ktoré v ňom pestujú zmysel pre krásu a zvedavosť, musia byť národné. To pomôže deťom už od útleho veku pochopiť, že sú súčasťou veľkého ruského ľudu. Najprv školský rok v našej skupine nebolo konkrétne miesto, kde by sa deti mohli zoznámiť s predmetmi dekoratívneho a úžitkového umenia, so životom ľudí za starých čias. Práca na predstavení kultúry ruského ľudu prebiehala hlavne iba v triede. Analýza predmetno-vývojového prostredia nám umožnila dospieť k záveru, že do zberu ilustračného materiálu a šitia krojov je potrebné zapojiť aj rodičov; nadviazať interakciu medzi materskou školou a školským vlastivedným múzeom; vybaviť skupinu starožitnosťami (sporák, džbány, samovar atď.), ľudovými remeslami (hračky Dymkovo, výrobky s Chochlomská maľba, ručné vyšívanie atď.).

2.2. Úlohy.

V druhej etape práce som si na základe výsledkov analýzy subjektovo-priestorového prostredia, poznatkov o deťoch a rodinách určila pre seba nasledovné úlohy:

1. Obohaťte prostredie na vývoj predmetov:

Ozdobte kútik ruského života v skupine „Russian Izba“ (sporák, riad, ľudové umenie a remeslá);
Vytvorte fotoalbumy na témy: „Nižný Novgorod“, „Mesto Bogorodsk“, „Dedina Shvarikha“, „Náš život“;
Postavte si stánok do rohu sociálny vývoj"Naša rodina";
Diverzifikujte materiál pre samostatné umelecké aktivity detí v umeleckom centre: papier rôznych textúr, štetce rôzne veľkosti, plastelína, farebné ceruzky, nožnice, hlina, voskovky atď.

2. Zvýšiť úroveň vedomostí a zručností detí v tejto problematike:

Formovať vedomosti a predstavy detí o kultúre ruského ľudu;
Oboznámiť deti so sociálnou, kultúrnou a prírodnou rozmanitosťou ich rodnej krajiny;
Vytvorte si predstavu o pôvode, rodinných vzťahoch, rozšírte myšlienku rodiny;
Pestovať úctu k členom svojej rodiny, k staršej generácii, k práci ľudí a k láske k vlasti;
Rozvíjajte záujem o históriu svojho ľudu, o ústne ľudové umenie;
Oboznámiť sa s históriou vzniku remesiel na Rusi, s rozmanitosťou ľudových remesiel.

3. O úroveň vyššie pedagogickej kultúry rodičia:

Vykonajte prieskum rodičov s cieľom zistiť vedomosti o kultúre ruského ľudu;
Zorganizujte stretnutie rodičov na tému „Oboznámenie detí s pôvodom ruskej kultúry“;
Zapojte rodičov, aby sa zúčastnili na pedagogickom procese (vytvorte „Knihu ľudovej múdrosti“, ušite ruské ľudové kroje pre dievčatá a chlapcov atď.)

2.3. Popis práce.

Na splnenie zadaných úloh som vypracoval dlhodobý plán práce (príloha č. 1 ).

1. Jednou z hlavných úloh našej práce je pestovanie lásky k rodnej zemi. Spoznávanie prírody našej rodnej krajiny a toho, čo nás obklopuje, prebieha na hodinách environmentálnej výchovy. V priebehu roka som viedol sériu tried: „Pozrime sa do Červenej knihy“, „Všetko, čo je na tejto Zemi, je nevyhnutné!“, „Príroda rodnej krajiny“ a „Znamenia ročných období“.

Jednou z hlavných podmienok vlasteneckej výchovy detí je ich zapojenie do práce. Láska k vlasti sa stáva skutočným hlbokým pocitom, keď sa prejavuje nielen slovami, ale aj túžbou, potrebou pracovať pre dobro vlasti, starať sa o jej bohatstvo. Samostatná pracovná činnosť je pre výchovu občana mimoriadne dôležitá. Práca dieťaťa predškolského veku je malá a nekomplikovaná. Je to však nevyhnutné pre formovanie jeho osobnosti. Toto podporujeme pracovná činnosť deti, čo je založené na túžbe urobiť niečo pre kolektív, pre škôlku, pre svoje mesto, obec. Chlapci však nie vždy vedia, čo a ako majú robiť. Tu potrebujete pomoc dospelého, jeho rady, jeho príklad. Spolu s rodičmi robíme upratovacie dni na vyčistenie areálu MŠ a výsadbu stromov v obci. Deti sa zúčastňujú na upratovaní obce a poskytujú rodičom všetku možnú pomoc. Účasťou na takýchto aktivitách deti chápu význam ich pomoci a vidia výsledky svojej práce.

2. V časti „Koherentná reč“ sa sústreďuje na lekcie („Miluj a poznaj svoju rodnú zem!“, „Zem je náš spoločný domov!“, „Príslovie sa hovorí pre dôvod!“ atď. ) Snažím sa čo najviac využívať všetky druhy folklóru (rozprávky, piesne, príslovia, porekadlá, okrúhle tance a pod.). V ústnom ľudovom umení, ako nikde inde, sa zachovali zvláštnosti ruského charakteru, jeho vlastné morálne hodnoty, myšlienka dobra, krásy, pravdy, odvahy, tvrdej práce a lojality. Tým, že deti zoznámime s porekadlami, hádankami, prísloviami a rozprávkami, zoznámime ich s univerzálnymi morálnymi hodnotami. V ruskom folklóre sa slová, hudobný rytmus a melodickosť spájajú nejakým zvláštnym spôsobom. Riekanky a vtipy adresované deťom znejú ako jemné rozprávanie, vyjadrujúce starostlivosť, nehu a vieru v prosperujúcu budúcnosť. Príslovia a porekadlá výstižne hodnotia rôzne životné polohy, zosmiešňujú nedostatky, chvália pozitívne vlastnosti z ľudí. Osobitná pozornosť v ruských prísloviach bola venovaná téme lásky k vlasti a obrane vlasti. Aby deti pochopili význam prísloví, používam názorné pomôcky, t.j. Obsah je vyjadrený v kresbe. Za týmto účelom pracujeme na vytvorení „Knihy ľudovej múdrosti“.

Špeciálne miesto v dielach ústneho ľudového umenia je úctivý vzťah k práci a obdiv k zručnosti ľudských rúk. Vďaka tomu je folklór bohatým zdrojom kognitívneho a mravného rozvoja detí.

3. Je veľmi dôležité oboznámiť deti s ľudovou dekoratívnou maľbou. Ona, ktorá uchváti dušu harmóniou a rytmom, dokáže zaujať deti národným výtvarným umením. Ľudové umenie výrazne ovplyvňuje svet dieťaťa, má morálnu, estetickú a výchovnú hodnotu, stelesňuje skúsenosti mnohých generácií a je považované za súčasť materiálnej kultúry. Počas roka kreslenia zoznamujem deti s rôznymi druhmi dekoratívnej maľby (cykly tried „Zlatá chochloma“, „Gzhel Pattern“, „Magic Haze“, „Miracle Town“, kreslenie matriošek). Spočiatku bolo pre deti ťažké rozlišovať medzi typmi maľby, ale teraz nezávisle pomenujú túto alebo tú maľbu, jej hlavné farby a vzory. IN voľný čas deti kreslia svoju rodinu, svoje mamy, maľujú papierové siluety a trojrozmerné hračky. Na hodinách modelovania vytvárame hračky Dymkovo, deti veľmi radi zdobia svoje diela vzormi. Na sviatky 23. februára a 8. marca deti vyrábali pohľadnice pre oteckov a mamy.

4. Najdôležitejším prostriedkom pedagogického vplyvu pri formovaní vlasteneckého cítenia predškolákov je organizované pozorovanie okolitej reality. Vidia, ako ľudia pracujú, ako sa rozvíjajú Pracovné vzťahy, ako prácu hodnotia iní, ako vyjadrujú úctu tým, ktorí dobre pracujú.

Ak však prácu zredukujeme len na organizovanie pozorovaní, značne to obmedzí rozsah vedomostí a nápadov detí a nebude možné dosiahnuť hlavný cieľ- predstaviť mu zvláštnosti jeho rodnej krajiny, prebudiť oňho záujem v srdci dieťaťa, ukázať mu život celej krajiny, vštepiť lásku k vlasti.

Tento problém možno vyriešiť len šikovnou kombináciou pozorovaní s čítaním umeleckých diel, počúvaním hudby, prezeraním obrazov a ilustrácií ku knihám. Okno do sveta sa dieťaťu otvorí širšie, bude pre neho jednoduchšie robiť potrebné zovšeobecnenia a prejaviť pocity, ktoré vznikajú. Na výchovu sociálnych a morálnych vlastností dieťaťa používam rôzne tvary Tvorba:

Lekcie („Mesto – dedina“, „Remeslá obyvateľov Nižného Novgorodu“, „Znak a vlajka Ruskej federácie“);
Konverzácie („Moja dedina“, „Mestá Ruska“, „Moja priateľská rodina“);
Exkurzie po obci, k Pamätníku, do múzeí;
Preskúmanie fotografií dediny Shvarikha, Bogorodsk a N. Novgorod;
Prezeranie rodinných albumov;
Stretnutia s veteránmi Veľkej vlasteneckej vojny.

5. Veľké miesto v oboznamovaní detí s ľudovou kultúrou majú ľudové sviatky a zábavy. Zameriavajú sa na najlepšie pozorovania nazhromaždené v priebehu storočí. charakteristické znaky ročné obdobia, zmeny počasia, správanie vtákov, hmyzu, rastlín. Navyše tieto pozorovania priamo súvisia s prácou a rôznymi stranami verejný životľudské bytosti v celej ich celistvosti a rozmanitosti. Skupina mala veľmi zaujímavú oslavu „Jesenného jarmoku“, „Sviatku matiek a starých mám“ a „Rozlúčka s ruskou zimou - Maslenica“. Na jednom z hudobných krúžkov sa deti zoznámili s ruskými ľudovými hudobnými nástrojmi a získané poznatky teraz využívajú v samostatnej výtvarnej činnosti. Okrem toho sme sa na hodinách naučili okrúhle tance „Na hore Kalina“ a iné ľudová pesnička"Ako naši pri bráne."

6. Vlastenecká výchova spojené s fyzickým vývojom. Také vlastnosti ako sila, odvaha, obratnosť, ktoré sú potrebné pre budúcich pracovníkov a obrancov vlasti, sa najlepšie rozvíjajú v športových hrách s vojensko-vlasteneckým obsahom. Deti majú túžbu naučiť sa hádzať snehové gule na cieľ, skákať, plaziť sa pod prekážkami, lyžovať na určité vzdialenosti, stavať stany a maskovať sa. Deti mohli predviesť svoje zručnosti na športovom festivale venovanom Dňu obrancov vlasti. Deti sa spolu so svojimi otcami a starými otcami zabávali skákaním vo vreciach, behaním s obručami, hádzaním vriec na cieľ. Deti na takéto spoločné akcie reagujú veľmi emotívne.

7.Hry, ale aj aktivity prispievajú k riešeniu problémov vlasteneckej výchovy. Hra, ktorú začali deti po odpozorovaní pracovného postupu, ako aj pod vplyvom umeleckého diela, ktoré sa im páčilo resp výkres zápletky, sa môže rozvinúť do zaujímavej dlhodobej hry, v ktorej deti uplatnia svoje vedomosti a už nazbierané životné skúsenosti. Úlohou dospelých je udržať záujem o takúto hru a dať jej správny smer. Neustále organizujeme hru „Rodina“ po exkurzii na stanicu prvej pomoci, deti sa samostatne hrajú „Nemocnica“ a sami si prideľujú úlohy. Deti naozaj milujú ľudové hry v prírode - „Blind Man's Bluff“, „Golden Gate“, „Burners“, ako aj verbálne hry - „Broken Phone“, „Paints“, „Nezmysel“, „Ring“.

8. Hlavnými asistentmi učiteľa sú rodičia. V rodine sa začína formovať sebapoznanie, sebaúcta malého človiečika, dobrý vzťah k druhým. Práve v rodine deti získavajú prvé predstavy o kultúre svojich ľudí, a sú jednou z najdôležitejších pedagogické podmienky Oboznamovanie detí so vznikom ľudovej kultúry je aktívnym zapojením rodičov do tejto činnosti. Rodina má špeciálne pedagogické schopnosti, ktoré nenahradí predškolské zariadenie: láska a náklonnosť k deťom, citová a morálna intenzita vzťahov, ich sociálna a egoistická orientácia. Pri svojej práci sa snažím spoliehať na rodičov nielen ako na pomocníkov zariadenie starostlivosti o deti, ale ako rovnocenní účastníci formovania osobnosti dieťaťa. Najprv som usporiadal skupinové rodičovské stretnutie, na ktorom som hovoril o smeroch práce, ako priblížiť deťom počiatky ľudovej kultúry. Využitie potenciálu rodiny sa uskutočňuje:

zapojenie rodičov do vedenia tried (Michajlovskaja I.S. pomohla viesť triedu sochárstva Dymkovo hračiek, povedala a ukázala, ako sa vyrábajú skutočné hlinené hračky);
účasť rodičov na výstavách rodinnej tvorivosti;
poskytovanie fotografií, albumov, domácich potrieb a umeleckých diel uchovávaných v rodine rodičmi;
účasť rodičov na prechádzkach a exkurziách (T.I. Dolzhina nás pozvala na exkurziu na stanovište prvej pomoci);
účasť na zábave spolu s deťmi, šitie ruských ľudových krojov (veľmi dobré kostýmy na zábavu pripravili „Fair“ M.K. Kiseleva, Yu.V. Zakharova, S.Yu. Glebova, S.E. Mitrofanova, O.V. Maydanova. a Mikhailovskaya I.S);
vytvorenie rodového genealogického stromu (rodiny Michajlovskij, Zacharov a Oleinikov);
účasť na tvorbe „Knihy ľudovej múdrosti“ - deti a ich rodičia vyjadrujú obsah prísloví v kresbách (aktívne sa zúčastňujú Kiselevovci, Michajlovskí, Glebovci, Zakharovci);
výroba manuálov, remesiel, didaktické hry(Michajlovskaja I.S. vyrábala a maľovala hračky Dymkovo; Loginovci, Glebovci a Mikhailovskij vytvorili basreliéf „Moja rodina“ zo slaného cesta, Mikhailovskaya I.S. a Zakharova Yu.V. šili ľudové kroje pre bábiky).

Rodičia sa stávajú plnohodnotnými účastníkmi pedagogického procesu a zaujímajú sa o tento problém.

Riešim teda problém oboznamovania detí so vznikom ľudovej kultúry vo všetkých oblastiach programu „Detstvo“ opierajúc sa o pomoc rodičov.

3. Závery.

Po vykonaní systému práce na tému „Oboznamovanie detí so vznikom ľudovej kultúry“ bola vykonaná opakovaná diagnostika a ukazovatele sa výrazne zlepšili, čo som premietla do tabuľky a grafu.

Tabuľka:

Odchádzajúca diagnostika

určenie úrovne vedomostí detí

Priemerná

Lena G.

Vysoká

Seryozha M.

Vysoká

Oleg F.

Vysoká

Nasťa B.

Priemerná

Vysoká úroveň - 3 osoby

Stredná úroveň - 3 osoby

Nízka úroveň - nie

Porovnávacia analýza efektívnosti práce na rozvíjaní záujmu predškolákov o pôvod ruskej ľudovej kultúry ukázala zjavný pozitívny trend vo vedomostiach a zručnostiach detí. Deti prejavujú silný záujem o históriu svojho ľudu, jeho minulosť a ľudové remeslá, ako aj lásku a starostlivosť o staršiu generáciu, nielen správne pomenúvajú starožitné predmety do domácnosti, ale chápu aj ich účel; správne pomenovať druhy ľudových umeleckých remesiel a poznať znaky toho či onoho remesla; vedia odovzdať svoje vedomosti o remeslách odlišné typy produktívne činnosti (kresba, modelovanie, aplikácia); správne pomenovať svojich rodinných príslušníkov a určiť rodinné vzťahy; nezávisle pomenovať vlastnosti a hlavné atrakcie svojej rodnej krajiny; použité v Každodenný život rôzne druhy ústneho ľudového umenia (riekanky, hlášky, príslovia, porekadlá a pod.).

Skupina vytvorila kútik ruského života „Russian Izba“, deti sa s radosťou stretávajú pri stole v chatrči, pijú čaj zo samovaru; dievčatá a chlapci sa obliekajú do ruských ľudových krojov a tancujú v kruhoch. V kútiku sociálneho rozvoja sa deti pri prezeraní pohľadníc zoznámia s rôznymi mestami našej krajiny, no radi si prezerajú najmä albumy s fotografiami našich rodných miest - Nižného Novgorodu, Bogorodska a samozrejme našej dediny Shvarikhi.

Deti môžu o svojej rodine rozprávať a dokonca sa ňou aj pochváliť pomocou stojana „Naša rodina“, ktorý sme vyrobili spolu s ich rodičmi. A v centre umeleckej činnosti sa deti oboznamujú s ukážkami ľudových remesiel, využitia rôzne materiály vytvárať svoje diela.

Do práce na tejto problematike sa začali aktívne zapájať rodičia: šijú kroje nielen pre deti, ale aj pre bábiky, zostavujú albumy, pomáhajú pri zbere ilustračného materiálu, pri vedení hodín.

Barannikova O. Predstavenie predškolákov so štátnymi symbolmi Ruska. // Predškolská výchova- Č. 8 - 2007 - S.54 - 58.
Berseneva L. Tajomstvo ruského suveníru. // Predškolská výchova - č.3 - 2003 - S.26 - 29.
Berseneva L. Strážcovia tradícií ľudových hračiek. // Predškolská výchova - č.7 - 2007 - S.46 - 52.
Vinogradova N.F., Zhukovskaya R.I., Kozlova S.A. Vlasť. - Moskva: Vzdelávanie, 1990.
Vlasenko O.P., Dyachenko V.Yu. Malé kroky dovnútra Veľký svet: triedy so staršími predškolákmi o svete okolo nich. - Volgograd: Učiteľ, 2008.
Volchkova V.N., Stepanova N.V. Poznámky k lekcii pre vyššiu skupinu materskej školy. Ekológia. Praktická príručka pre pedagógov a metodikov predškolských vzdelávacích inštitúcií. - Voronež: Učiteľ, 2004.
Dorokhina N. Interakcia so staršou generáciou rodiny pri výchove detí predškolského veku. // Predškolská výchova - č.10 - 2007 - S.34 - 37.
Knyazeva O.P., Makhaneva M.D. Oboznámenie detí s pôvodom ruskej ľudovej kultúry. - Petrohrad, 1999.
Lykova I. Zázračné kraslice - majstrovské diela miniatúrnej maľby. // Predškolská výchova - č.3 - 2007 - str.46 - 52.
Matskevič M. Na cestách rozprávok. // Predškolská výchova - č.3 - 2007 - str.38 - 44.
Poshtareva T., Mazharenko S. Formy a metódy rozvoja etnokultúrneho povedomia. // Predškolská výchova - č. 12 - 2007 - S. 28 - 36.
Vývoj reči. Seniorská skupina. Vývoj lekcií. Časti 1 a 2. Comp. Zhukova R.A. - Volgograd: Corypheus, 2008.
Rafaenko V.Ya. Ľudové umenie a remeslá. - Moskva: Vedomosti, 1988.
Rivina E. Rodokmeň v materskej škole: história a obraz rodiny. // Predškolská výchova - č. 12 - 2007 - S. 37 - 51.
Solomenniková O.A. Radosť z kreativity. Oboznamovanie detí vo veku 5 - 7 rokov s ľudovým a dekoratívnym umením. - Moskva: Mozaika - Syntéza, 2006.

Fomina Elena Ivanovna

Učiteľ, MBDOU "Materská škola č. 15", Sarov

Fomina E.I. Predstavujeme predškolským deťom pôvod ruskej ľudovej kultúry // Sovushka. 2016. č. 3(5)..02.2019).

Súčasná doba je charakteristická formáciou nový systém vzdelávanie: bol stanovený učiteľský štandard, boli vypracované rámcové dokumenty, ktoré definujú, aký by mal byť vzdelávací proces (zákon o vzdelávaní v Ruskej federácii, federálny štátny vzdelávací štandard pre vzdelávanie). Určenie obsahu školenia, výber metód a techník sú však ponechané na učiteľoch.

Keď hovoríme o výchove k morálnym a etickým vlastnostiam, myslíme si, že je potrebné vrátiť sa k najlepším tradíciám nášho ľudu, k jeho odvekým koreňom.

Môžeme konštatovať, že zavádzanie nových technológií založených na zavedených tradíciách je najistejším spôsobom, ako dosiahnuť dobrý výsledok v podobe splnenia cieľových cieľov.

Jedným z princípov Federálneho štátneho vzdelávacieho štandardu pre vzdelávacie vzdelávanie je zoznamovanie detí so sociokultúrnymi normami, tradíciami rodiny, spoločnosti a štátu. Kognitívny vývoj zahŕňa rozvoj primárnych predstáv o malá vlasť a vlasti, o sociokultúrnych hodnotách našich ľudí, o domácich tradíciách a sviatkoch.

Hlavné aspekty sociokultúrneho rozvoja predškolského dieťaťa sú:

Optimalizácia sociokultúrneho vzdelávacieho potenciálu základného všeobecnovzdelávacieho programu.
Hodnotovo-sémantické a sociokultúrne obohatenie priestoru predškolská výchova v predškolských vzdelávacích zariadeniach na základe domácich spoločenských a kultúrnych tradícií.

Podľa nášho názoru by vedomé formovanie morálnych a etických citov, pestovanie lásky k vlasti, k tradíciám ruskej ľudovej kultúry malo začať od strednej skupiny. Prípravná fáza možno považovať prácu vykonávanú v 2. juniorskej skupine.

Pozorovania detí v skupine mi pomohli určiť systém práce založený na oboznamovaní detí s národnou kultúrou v súlade s najlepšie tradície pedagogiky.

Zoznámenie detí s ruskou ľudovou kultúrou v našej predškolskej inštitúcii sa uskutočňuje prostredníctvom vzťahu predškolskej inštitúcie s sociálnych inštitúcií, rodiny našich študentov.

Cieľom tejto práce je vzdelávať deti v predškolskom veku s vlasteneckým cítením prostredníctvom oboznamovania detí s pôvodom ruskej ľudovej kultúry.

Na dosiahnutie tohto cieľa sa plánujú tieto úlohy:

Vštepiť deťom zmysel pre lásku, povinnosť, zodpovednosť, úctu ku kráse, láskavosť, náklonnosť k vlasti, rodným miestam a ruskému ľudu.
Rozvíjať schopnosť obnoviť spojenie medzi minulosťou, prítomnosťou a budúcnosťou.
Rozvíjať u dieťaťa schopnosť porozumieť kultúre svojho ľudu a pozitívny vzťah ku kultúre iných národov.

Vypracovaný dlhodobý plán pokrýva 4 roky činnosti v týchto oblastiach:

Spoznávanie sa národný život;
Úvod do ruského ľudového umenia;
Úvod do ruských ľudových hier;
Spoznávanie tradícií;
Prázdniny.

Problémy v každej oblasti sa riešia vo všetkých vekových skupinách. Zložitosť úloh možno sledovať od veku k veku.

Riešenie úloh zahŕňa použitie nasledujúcich formulárov: GCD, herná činnosť, krúžková práca, exkurzie, dovolenky, divadelné a samostatné aktivity.

Formovanie morálnych a etických citov, pestovanie lásky k vlasti, k tradíciám ruskej ľudovej kultúry je založené na známych princípoch:
. princíp intimity, objektivity, emocionálneho bohatstva – navrhovaný materiál by mal byť postupne komplexnejší;
. princíp prístupnosti – ponúkané informácie sú prispôsobené vnímaniu detí predškolského veku;
. zásada vedeckosti a spoľahlivosti - obsah informácií ponúkaných deťom v predškolskom veku by mal byť založený na vedeckých faktoch, osobná skúsenosť a zmyslové vnemy detí
. zásada názornosti a zábavy – vzdelávací materiál by mal u detí vzbudzovať záujem a emocionálnu odozvu;
. princíp historickej postupnosti zovšeobecňujúcich faktorov;
. princíp integrovaného a integračného prístupu - zoznamovanie detí predškolského veku s pôvodom ruskej ľudovej kultúry sa uskutočňuje prostredníctvom rôznych typov aktivít v systéme vzdelávacieho procesu, navrhuje sa využitie rôznych typov a foriem interakcie s deťmi;
. princíp úzkej spolupráce medzi učiteľmi a rodičmi.

Očakávaný výsledok na základe výsledkov zvládnutia všetkých oblastí pre prípravnú skupinu:

vie základné literárne koncepty o folklóre; súhrn prečítaných literárnych diel; život a tradície ruského ľudu; piesne, pesničky, riekanky, hádanky, príslovia, porekadlá, spevy.

Môcť Rusi hovoria ľudové rozprávky, riekanky a hrať ich;

V hre používa domáce potreby ruského ľudu;

Vytvára kreatívne diela na základe folklórnej tvorby.

Prezentácia materiálu prebieha cyklicky, prostredníctvom rôznych typov aktivít (v špirále, čo umožňuje doplniť a zdokonaliť predtým získané vedomosti).

Zostaňte prioritou metódy a techniky:

otázky na hľadanie problémov;
Predstavenie novej postavy;
Analýza prísloví a prísloví;
Kreatívne úlohy;
Vysvetlenie pôvodu slov;
Analogická metóda;
Práca s modelmi a schémami.

Prvý smer poskytuje stretol sa s národný život. Výsledkom je, že deti začínajú chápať podstatu ruskej ľudovej kultúry, jej zvláštnosť, originalitu a chuť. Práca pokračuje vo vytváraní atmosféry národného života spolu s deťmi, minimúzeum organizované v skupine je doplnené predmetmi ruského života. Je známe, že okolité predmety majú veľký vplyv na formovanie duševných vlastností dieťaťa - rozvíjajú zvedavosť, kultivujú zmysel pre krásu. Okolité predmety, ktoré po prvý raz prebúdzajú detskú dušu a vštepujú mu zmysel pre krásu, musia byť národné. To umožňuje deťom už od útleho veku pochopiť, že sú súčasťou veľkého ruského ľudu.
Druhý smer - predškoláci pokračujú v zoznamovaní Ruské ľudové umenie, doplnenie a prehĺbenie vedomostí. Zavádzajú sa nové sekcie: „Zoznámenie sa s ruským ľudovým krojom“, „Zoznámenie sa s ruštinou ľudová kuchyňa“, čím sa rozširuje porozumenie detí o ruskej ľudovej kultúre.

Tretí smer - deti sa zoznámia s funkciami Ruské ľudové hry. Chcel by som poznamenať, že tieto hry nemajú súťažný prvok, ale naopak podporujú jednotu a schopnosť vykonávať spoločné pohyby. V ruských ľudových hrách používame spevy, počítanie riekaniek a viet.

Štvrtým smerom je spoznávanie tradícií. Nenápadne, vo forme, ktorá je ľahko zrozumiteľná tomuto materiálu, je podané niečo výchovne nové
Stretnutie s Rusmi ľudové sviatky prebieha prostredníctvom nasledovných podujatí: kvízy, zábava, sviatky ako „Hádanky u babičky“, „Otvor srdce – povedz slovo“, „Vzývanie jari“ atď.

Deti si v priebehu roka hravou, zábavnou formou ujasňujú a upevňujú nadobudnuté vedomosti o rôznych oblastiach ruskej ľudovej kultúry. Osobitné miesto v tomto období zaujíma Praktické aktivity deti.

V tomto smere hrá dôležitú úlohu vytváranie subjektovo-vývojového prostredia. Skupina by mala vytvoriť mini múzeum „Ruský ľudový kútik“, „Naša drahá Rus“, kde deti získajú a rozšíria vedomosti o identite, farbe ruského ľudu, ruskej duši, ruskom charaktere. Kde sa nahromadilo množstvo materiálu: didaktické hry a príručky na zoznámenie detí s ruským ľudovým krojom, ruskou ľudovou kuchyňou, ľudovými hrami, remeslami a každodenným životom. Krúžok má veľa detských kníh, omaľovánok, didaktických hier, leporelo - progres k téme.

Pri práci na predstavení detí ruskému ľudovému umeniu odporúčame použiť nasledujúce učebné pomôcky: „Kde je hádanka, tam je aj odpoveď“, „Dômyselné príslovie sa hovorí z dobrého dôvodu“, „Čo je skôr, čo príde potom“, „Povedz rozprávku“ atď.

Deti milujú počúvanie rozprávok, vtipov, riekaniek, pesničiek, riekaniek na počítanie a spevov. Vyžarujú dobro, teplo a náklonnosť. To využijete v bežných chvíľach (umývanie rúk, chodenie do postele, pri obliekaní a vyzliekaní).

Samozrejme, táto práca si vyžaduje obrovskú podporu rodičov.

Pre nich navrhujeme vykonať:

Dotazník "Čo vieš?"

Konzultácie „Moje Rusko“. "Príbeh jednej veci"

Majstrovská trieda „Ako urobiť detskú knihu“

Navrhnite rôzne výstavy: „Objekty vzdialených starožitností“, „Moja matka má zlaté ruky“ atď.

Pred nami je veľa cieľov a je na čom pracovať. Ale to hlavné, čo sme dosiahli, je iskra záujmu v očiach detí a rodičov, chuť učiť sa niečo nové, spolupracovať, vzdelávať sa a to všetko ďalej rozvíjať!

BIBLIOGRAFIA:

Alexandrova E.Yu., Gordeeva E.P. Systém vlasteneckej výchovy v predškolských výchovných zariadeniach. Volgograd: Učiteľ, 2007.
Alyabyeva E.A. Morálne a etické rozhovory a hry s predškolákmi Vzťah verejnej a rodinnej výchovy detí predškolského veku. N. Novgorod, 2005;
Výchova morálnych citov u starších predškolákov. Ed. Vinogradová A.M. M.: Školstvo, 1989.
Vzdelávací systém „Malí Rusi“ Arapova-Piskareva N.A. M.: Mozaika-syntéza, 2004.
Danilina G.N. Pre predškolákov o histórii a kultúre Ruska. M.: ARKTI, 2005.
Dyaunenova I.A. Vlastenecká výchova detí predškolského veku prostredníctvom vlastivedných a turistických aktivít. M.: ARKTI, 2004.
Zelenová N.G. Žijeme v Rusku. Prípravná skupina. N. Novgorod, 2007.
Predškolákov zoznamujeme s rodinou a predkami. E.K. Revina M.: Mosaika-Sintez, 2008.
Komrátová N.G., Gribová L.F. Sociálna a morálna výchova detí vo veku 3-4 rokov. M.: Sféra, 2005.
Labunskaya G.V. Výtvarná výchova detí v rodine. M.: Pedagogika, 1970.
Lopatina A.A. Výchova k morálnym vlastnostiam u detí. M.: Knigolyub, 2007.
Makhaneva M.D. Mravná a vlastenecká výchova detí predškolského veku. M.: Sféra, 2009.
Mulko I.F. Sociálna a mravná výchova detí 5-7 ročných: metodická príručka. M.: Sféra, 2006.
Mulko I.F. Rozvoj predstáv o človeku v dejinách a kultúre. M.: Sféra, 2007.
Morálna a estetická výchova dieťaťa v materskej škole. Ed. Vetlugina N.A. M.: Školstvo, 1989.
Neznámy je blízko / O.V. Dybina a kol.: Sfera, 2010.
Oboznámenie predškolákov so vznikom ruskej ľudovej kultúry v kompenzačnej materskej škole. Sarov, 2001.
Sertakova N.M., Kuldashova N.V. Vlastenecká výchova detí vo veku 4-7 rokov založená na dizajnérskej a výskumnej činnosti. In: Učiteľ, 2016.