Kedy je najlepší čas na návštevu cintorína? Ortodoxné tradície: čo robia na Deň rodičov na cintoríne

Po smrti blízkeho človeka chcete cintorín navštevovať častejšie, aby ste nepretrhli tenkú niť, ktorá vás stále spája. Život si však vyberá svoju daň: návštevy cintorína sa postupne znižujú a v určitom okamihu musíte uznať, že posledná návšteva bola veľmi dávno. A táto myšlienka sa objaví a naleje „studenú sprchu“ od hlavy po päty. Nieje to tvoja chyba. Toto je život, ktorý postupne otupuje bolesť, vťahuje vás do víru udalostí a sledu plynúcich dní. Vtedy vyvstávajú celkom rozumné otázky: kedy treba cintorín navštíviť, ako často to treba robiť. A existujú tradície a zvyky, ktoré si vyžadujú návštevu cintorína?

Povinná návšteva hrobu zosnulého

Pre príbuzných a priateľov zosnulého sú dni, kedy je potrebné navštíviť hrob. Toto je tretí, deviaty a tiež štyridsiaty deň po smrti človeka a je tiež potrebné navštíviť hrob na výročie smrti osoby. V takýchto dňoch je zvykom nariadiť spomienkovú slávnosť za zosnulého v kostole a potom ísť na cintorín navštíviť jeho hrob. Tam si ho ľudia pripomínajú, „hovoria s ním“ a modlia sa za jeho dušu.

Je však deň, kedy musia cintorín navštíviť všetci ľudia, ktorí stratili svojich blízkych a akútne pociťujú ich neprítomnosť. Tento deň sa nazýva Radonica alebo Deň rodičov, ktorý nasleduje týždeň po Veľkej noci a oslavuje sa v pondelok alebo utorok. V týchto dňoch sa spomína na zosnulých a tiež sa im blahoželá k zmŕtvychvstaniu Pána. Na Veľkú noc sa návšteva hrobov neodporúča, okrem prípadov, keď sa výročie, tretí, deviaty alebo štyridsiaty deň zhoduje s týmto dňom.

Cirkev má svoje vlastné odporúčania pre návštevu hrobov zosnulých. Toto by sa malo uskutočniť v deň zosnulého anjela, ako aj v rodičovskú sobotu svätého Demetria a Trojicu. Toto sú odporúčania na návštevu. Neexistujú však žiadne obmedzenia týkajúce sa návštevy hrobov. Každá osoba samostatne rozhoduje o tom, ako, kedy a koľkokrát navštívi hrob milovanej osoby, ako dlho tam zostane a kedy príde a odíde. Takáto návšteva hrobu je zvláštnym spojením so zosnulým a príležitosťou „komunikovať“ s ním.

Je veľmi dôležité pamätať na to, že návšteva hrobu by mala byť aj za účelom uvedenia vecí do poriadku, očistenia od nepotrebných rastlín, lístia, výsadby stromov, ako aj obnovy náhrobného kameňa alebo jeho vrátenia čistého vlhkou handričkou alebo aktualizácie farba. Takouto starostlivosťou o ich hroby je potrebné uctiť si pamiatku príbuzných a ani tá najluxusnejšia kytica na výročie úmrtia neurobí hrob krajším a upratanejším ako tá najobyčajnejšia starostlivosť oň. Ak nie je možné často navštevovať cintorín, môžete si objednať služby starostlivosti o hroby v špecializovaných agentúrach.

Smútočné večere: vlastnosti podujatia

Veľmi dôležitou črtou pamätných dní je konanie spomienkových večerí. Navyše, v poslednej dobe je dôležité, aby mnohí ľudia vyjadrili svoj postoj k tejto téme. Sú ľudia, ktorí si pripomínajú zosnulých priamo na cintoríne, a existuje kategória ľudí, ktorí ich musia upozorniť na to, čo „robia zle a úmyselne ich urážajú“. Je potrebné byť tolerantnejší k iným ľuďom a ich tradíciám. Na cintoríne sú si všetci rovní, a ak si ľudia vo svojich pravidlách alebo podľa svojich zvyklostí zvyknú pripomínať priamo na cintoríne, stačí prejsť okolo bez toho, aby ste sa pozreli bokom s nevľúdnym pohľadom a bez mrmlania svojich nadávok cez zaťaté zuby.

Niektorí ľudia radšej nechajú na cintoríne pohár vodky alebo piva, prikryjú ho kúskom chleba, pridajú sladkosti a na veľkonočný týždeň farby. To cirkev nezakazuje, ale ani to nenabáda. Je veľmi dôležité vyhnúť sa pitiu alkoholu na cintoríne, pretože opití návštevníci cintorína zabránia ostatným v čestnej spomienke na zosnulých a budú len rušiť svoje okolie. Civilizovaní ortodoxní ľudia to nerobia. Nejde o prebúdzanie, ale o výsmech pamiatke zosnulých, ktorý diskredituje opitého aj pamiatku zosnulých.

Mali by ste navštíviť hrob, aby ste sa modlili za dušu zosnulého, „komunikovali“ s ním a tiež dali hrob do poriadku. Zvyšok sa dá urobiť doma.

Naša pohrebná agentúra poskytuje služby starostlivosti o hroby na cintoríne. Postaráme sa o hrob, upraceme ho po zime, odstránime nepotrebný porast, natrieme ploty a stoly s lavičkami, v určitých termínoch vieme priniesť aj čerstvé kvety. Realizáciu objednaných prác potvrdzujú v prípade potreby podrobné fotoreportáže.

Rituálny dom "Peace" poskytuje komplexné pohrebné služby v Kyjeve a regióne 24 hodín denne, sedem dní v týždni.

Ortodoxná kultúra má tradične veľkú úctu k mŕtvym. V tejto súvislosti je vyčlenený špeciálny čas, počas ktorého si ľudia môžu uctiť svojich zosnulých príbuzných modlitbou. Takéto dni sa nazývajú rodičovské soboty a v cirkevnom kalendári je takýchto dní v roku sedem. Okamžite urobme výhradu, že nehovoríme o pripomenutí si čisto rodičov. V týchto dňoch by sme si mali pamätať na všetkých zosnulých blízkych, nielen na pokrvných príbuzných prvého stupňa. Už tradične, keď ľudia prídu na cintorín, usilujú sa o miesto odpočinku svojich blízkych. Preto v priebehu času dostali špeciálne dni spomienky na mŕtvych populárny názov „rodičovský“, potom toto meno získalo úplne oficiálny status.

Nie každý z nás si môže dovoliť pre nabitú pracovnú vyťaženosť označiť všetky, no tie najdôležitejšie netreba preskakovať. Patria sem dve ekumenické rodičovské soboty, kedy si pravoslávni kresťania uctievajú všetkých zosnulých kresťanov. Prvá takáto sobota pripadá týždeň pred začiatkom pôstu a druhá - pred Turícami. Každý rok sa ich dátumy posúvajú. Čo robia na cintoríne na Deň rodičov a ako sa zvyčajne oslavuje?

Jedna z prvých otázok, ktoré vyvstanú pred osobou, ktorá nie je veľmi dobre oboznámená s cirkevnými zvykmi, je táto: je potrebné navštíviť cintorín v deň rodičov? Podľa mnohých duchovných je tento bod dôležitý, ale nie dominantný. Prvá vec, ktorú by mal veriaci kresťan urobiť v sobotu rodičov, je ísť do kostola na bohoslužby.

Navyše najprv musíte ísť do kostola v piatok večer, deň pred rodičovskou sobotou. V tomto čase sa tam koná veľká spomienková bohoslužba. A na druhý deň ráno choďte opäť do Božieho domu, kde si vypočujete pohrebnú božskú liturgiu a potom všeobecnú spomienkovú slávnosť. To dáva tým, ktorí sa modlia, príležitosť prosiť Pána o milosť pre zosnulých a odpustenie ich hriechov. Okrem toho bude vhodné predložiť lístok s menami zosnulých, aby sa cirkev mohla modliť za ich pokoj.

Ďalšou tradíciou rodičovských dní je ponúkanie jedla a vína do chrámu. Prvú využívajú kňazi na rozdávanie almužen chudobným a bezdomovcom, o ktorých sa stará každá farnosť. A víno môže byť následne použité v chráme na vykonávanie liturgie. Upozorňujeme, že dni rodičovstva spadajú pred začiatok pôstu, takže pri výbere produktov, ktoré plánujete darovať chrámu, uprednostňujte pôstne.

Až po návšteve kostola môžete ísť na cintorín, aby ste si zaspomínali na zosnulých pri hroboch. Najprv tam zapáľte kostolnú sviečku alebo pamätnú lampu, ktorú je možné umiestniť na náhrobok. Potom sa pomodlite za zosnulého a chvíľu mlčte a spomeňte si na neho.

Podľa cirkevnej tradície nie je návšteva cintorína v tento deň pevnou požiadavkou. Mnohí kňazi súhlasia s tým, že sa to dá urobiť v ktorýkoľvek iný vhodný deň bez toho, aby boli nejako zvlášť viazaní na konkrétne dátumy. Pre našich zosnulých príbuzných a priateľov je spomienka na nich a modlitby za ich odpočinok dôležitejšie ako nejaké mechanicky vykonávané úkony. Ale chodiť do kostola v dňoch rodičovstva sa považuje za prísnejšie odporúčanie. Preto by si mal človek, ktorý si chce patrične uctiť pamiatku svojich predkov, všetky plány odložiť vopred na dva dni naraz – piatok večer a prvú polovicu soboty.

Ale aj v otázke povinnej návštevy kostola v rodičovskú sobotu sú možné relaxy pre ľudí, ktorí sa z objektívnych príčin nemôžu zúčastniť na liturgii a spomienke. V tomto prípade by sa veriaci mali utiahnuť do svojho domova blízko „červeného rohu“ (miesta, kde visia ikony) a úprimne sa modliť za zosnulých.

Hlavné veci v dňoch rodičovstva sú vysoké myšlienky a modlitby veriacich, spomienka na zosnulých a návšteva miesta večného odpočinku sa považuje za dôležitú, ale sekundárnu akciu.

Čo by ste si mali vziať na cintorín?

Keď idete na pohrebiská na deň rodičov, v zásade môžete prísť s prázdnymi rukami. Na zapálenie pri hrobe je dôležité vziať si len požehnané sviečky. Keďže si však málokto z nás nemôže dovoliť často prichádzať na miesto odpočinku svojich príbuzných, spravidla, ak sa tam rozhodneme ísť, snažíme sa zabezpečiť široký pohreb. Zároveň mnohí robia vážne chyby, pretože nepoznajú pravidlá o tom, čo si berú na cintorín na Deň rodičov.

V prvom rade je dovolené vziať si čerstvé pohrebné kvety na ozdobenie náhrobku. Niektorí kňazi zároveň neodporúčajú kupovať vence z umelých kvetov na ozdobenie hrobov, iní sa k tejto otázke stavajú zhovievavo. Faktom je, že v tomto smere neexistujú žiadne špeciálne náboženské pravidlá. Niektorí duchovní odporúčajú zdržať sa umelých kvetov, a to výlučne na základe ich šetrnosti k životnému prostrediu a nie na základe žiadnych špeciálnych náboženských tabu. Preto otázka kvetov zostáva na uvážení každého jednotlivého človeka.

Ďalšia vec je, že existuje množstvo návodov, ako ozdobiť náhrobok kvetmi. Boli prijaté nasledujúce pravidlá.

Počet kvetov v kytici alebo venci musí byť párny.
Kyticu s korunami kvetov je potrebné položiť k hlave hrobu.
Farebná schéma púčikov je v zdržanlivých tónoch.

V dňoch rodičov je prijateľné vziať na cintorín nejaké potravinové výrobky, najmä sladkosti: sušienky a cukríky. Každý už určite videl na hroboch položené vrecúška so sladkosťami, pretože mnohí veria, že nechaním sladkostí na náhrobnom kameni nimi „liečia“ svojich zosnulých príbuzných. Navyše, na hroboch sa často nachádzajú aj také zdanlivo nevhodné veci, ako sú poháre naplnené vodkou či iným alkoholom, ale aj cigarety. Klérus nazýva takéto ponuky poverami, ktoré prežili dodnes z pohanských čias. Vtedy sa takéto činy považovali za normu, ale teraz sú takéto ponuky od veriacich pravoslávnych kresťanov neprijateľné.

Jedlo prinesené na cintorín v dňoch rodičovstva môže byť ponechané, ale nie na náhrobných kameňoch, ale v blízkosti - na špeciálnych stoloch, ktoré sú často inštalované v blízkosti hrobov. Deje sa tak preto, aby chudobní ľudia mohli prísť, vziať si kultúrne ponechané jedlo pre seba, a tak si spomenúť na zosnulých. Ďalším vyjadreným argumentom proti noseniu potravy na hroby je, že sa často stáva korisťou vrán alebo túlavých psov, ktorých je tam pomerne veľa. Obal iba roztrhajú, obaly od cukríkov a obaly odnesú a porozhadzujú.

Najrozumnejšie by bolo nenechávať jedlo pri hrobe, hoci len na stole, ale rozdávať ho chudobným, ktorí zvyčajne žobrú pri vstupe na územie. Ale v súvislosti s cigaretami a alkoholickými nápojmi ponechanými na cintoríne sa cirkev jasne vyjadruje negatívne.

Nikto vám nezakázal pracovať

Rodičovská sobota je považovaná za deň smútku, pretože musíme pamätať na mŕtvych, ale práca nie je fyzicky zakázaná. Preto je celkom prijateľné na hroboch a okolo nich trochu upratať. Nehovoríme o všeobecnom čistení, ale skôr o úprave vzhľadu: možno budete musieť odstrániť burinu alebo nahradiť zvädnuté kvety.

Odporúča sa urobiť veľa upratovania vopred, aby ste v deň rodičov mohli venovať čas modlitbám a myšlienkam o svojich zosnulých blízkych. Poriadok na cintoríne ľudia dávajú spravidla po zime, len čo sa roztopí sneh a vyschne zem. Potom ku dňu rodičov už nebude potrebné robiť veľké množstvo práce.

Tento deň môže byť venovaný aj tvorivým činnostiam. Predovšetkým je dovolené vykonávať také práce, ako je kosenie trávnika, ak je vysadený, bielenie stromov alebo výsadba sadeníc.

Tieto kvety sa najčastejšie vysádzajú v blízkosti hrobov.

Cibuľové kvety sú dobré pre cintorín, pretože sú nenáročné a krásne. Medzi ich nevýhody patrí fakt, že kvitnú hlavne na jar a začiatkom leta. A tiež na jeseň musia byť vykopané, aby mohli byť znovu zasadené na budúcu jar. Oveľa jednoduchšie to bude s nenáročnými letničkami, ako sú nechtíky, alebo s chryzantémami a inými trvalkami, ktoré si nevyžadujú špeciálnu starostlivosť. Jediná podmienka: vyberte si nízko rastúce odrody kvetov, aby nezakrývali náhrobný kameň a pomník. Na Deň rodičov je povolené aj tónovanie plota a úprava kríža, ak je to potrebné.

Čo však na cintoríne absolútne nemôžete urobiť, je nechávať za sebou odpadky. Ide o prejav neúcty nielen k mŕtvym, ale aj k živým, ktorí tam prichádzajú navštíviť svojich zosnulých príbuzných. A takéto prísne pravidlo platí nielen pre rodičovské dni.

Čo robiť pri prebudení

Jeden z najpálčivejších problémov, ktorý mätie mnohých moderných ľudí, sa týka toho, ako si pripomenúť deň rodičov na cintoríne. Je úplne bežné, že ľudia prichádzajú na miesta odpočinku, aby si zaspomínali na svojich blízkych, a vďaka tomu spomienka plynule prechádza do skutočných osláv. Klérus považuje takéto správanie na cintoríne za neprípustné v ktorýkoľvek deň v roku, nielen v deň rodičov.

Je dovolené pamätať si na zosnulého v blízkosti hrobu, môžete popíjať trochu alkoholu a jesť ho s malým množstvom jedla. Tu by sa však spomínanie malo skončiť. Musíte jesť doma a nie na cintoríne, kde je lepšie oddávať sa myšlienkam o večnom živote duše a modlitbách.

V deň rodičovstva je dovolené nosiť na cintorín potraviny ako palacinky, farebné vajíčka, veľkonočné vajíčka a kutya. Takéto jedlo by sa hodilo na skromný pohreb. Alkohol si môžete priniesť na cintorín, ale odporúča sa ho konzumovať v extrémne malom množstve. Navyše, ak má človek problémy s alkoholom a silnú túžbu piť, potom kňazi naopak radia, aby obmedzili svoj impulz a spomenuli si iba na jedlo, čím vzdajú hold zosnulému. Okrem toho pri malom spomienkovom jedle je neprijateľné zdvihnúť poháre a štrngať nimi pri opekaní – to je zlá forma. Po spomienke na zosnulých nezabudnite po sebe dôkladne upratať, aby rozhádzané šroty nepútali pozornosť túlavých psov do hrobu. A ešte viac, nevylievajte zvyšné alkoholické nápoje na kôpku.

Niektorých tiež znepokojuje otázka, ako sa správne správať na cintoríne v sobotu rodičov, aby si neprivodili nevôľu ostatných. Tento deň je medzi pravoslávnymi kresťanmi považovaný za deň smútku, a preto sa musíte podľa toho správať: nehovorte nahlas a nesmejte sa nasilu. Napriek tomu samotné miesto neprispieva k zábavnému pikniku. Preto bude najvhodnejšia skromnosť a pokoj v správaní. Najlepší spôsob, ako si spomenúť na zosnulého, je modliť sa so zapálenou sviečkou v rukách. Ak je to možné, pozvite k hrobu kňaza, aby vykonal litiu (ide o krátky pohrebný obrad).

Niekedy sa zdá, že pochopenie tradícií spojených so spomínaním na zosnulých je ťažké kvôli vrstveniu náboženských pravidiel s pohanskými presvedčeniami. Bohužiaľ sa ukázalo, že posledný sa uspokojil so silným a do určitej miery sa dokonca stal súčasťou mentality ruského ľudu. Mnohé mylné predstavy preto stále zostávajú bežné, napríklad ponúkanie pohára zosnulému.

Aby ste konečne pochopili tú či onú otázku o pravidlách, môžete požiadať o radu kňaza, ktorý vám s radosťou povie, čo správne robiť počas konkrétneho náboženského sviatku. Pokiaľ ide o výber dňa na zapamätanie si svojich príbuzných, nie je potrebné to robiť v cirkevných dňoch. Duchovní hovoria, že na cintorín môžete prísť kedykoľvek. Najmä si pamätajte na narodeniny zosnulého alebo na deň jeho anjela.

Jedným z najdôležitejších prvkov kultúry každého národa je spomienka na zosnulých. V pokladniciach ľudového a filozofického myslenia možno nájsť mnoho múdrych výrokov na túto tému, no ani bez nich nie je potrebné vysvetľovať dôležitosť tohto zvyku, ktorý pochádza z hlbín storočí a neviditeľne spája všetky ľudské generácie. . Spomienka je obzvlášť dôležitá pre tých, pre ktorých je strata blízkych ešte čerstvou ranou. Návšteva cintorínov je pre nich jednou z možností, ako sa vyrovnať so smútkom.

S ľudovým zvykom súhlasia všetky náboženstvá sveta, ale upozorňujú aj na nežiaduce časté návštevy cintorínov a napríklad pravoslávna cirkev dokonca zdieľa tzv. „dni radosti“ a „dni smútku“, ktoré pripadajú na Veľkú noc (jeden z hlavných kresťanských sviatkov venovaných zmŕtvychvstaniu Krista). S náboženstvami súhlasia aj psychiatri, ktorí tvrdia, že cintorín je centrom mŕtvej energie a človek, ktorý ho príliš často navštevuje, ho nielen naplno vníma, ale nosí v sebe aj tzv. „mŕtvej zeme“ k vám domov. Preto je podľa nich také dôležité z cintorína nič nebrať a po návrate z neho (po čistení hrobov alebo ich návšteve v určité dni) si určite umyť ruky a utrieť nohy a odísť túto pôdu mimo prahu.

Keďže zvyk spomínania na zosnulých je spojený s mnohými znakmi, poverami a najrozporuplnejšími informáciami, najmä vo vidieckych oblastiach, nie je prekvapujúce, že veľmi často môžeme počuť otázku adresovanú rovnako pravoslávnym kňazom aj obyčajným starším ľuďom: kedy je to? možné a kedy neísť na cintorín ? Odpovede sú prekvapivo veľmi odlišné. Napríklad na otázku, či je možné na Veľkú noc navštíviť cintorín, jeden kňaz odpovie negatívne, ďalší povie, že to nie je podľa kánonu, ale napriek tomu to nie je zakázané, ale na dedinách je to naopak. často názor, že je to možné. Okrem toho sa tradujú príbehy o tom, ako samotní kňazi na Veľkú noc navštevovali cintoríny a žehnali tam veľkonočné koláče (takýto príbeh rozpráva napríklad rektor kostola v dedine Maksakovka, Komi, páter Ignatius). Kto má pravdu a v aké dni by sa vlastne malo miesto posledného odpočinku navštíviť?

"Stroj času"

Začnime Veľkou nocou – presnejšie príbehom nie o nej, ale o jej histórii v dvadsiatom storočí (pomôže to pochopiť podstatu niektorých zvykov, ktoré sú v postsovietskom priestore rozšírené dodnes). Pred revolúciou v roku 1917 to bol nielen veľký cirkevný sviatok, ale aj štátny sviatok, na ktorý sa podľa zákona z roku 1897 dávali štyri dni voľna (piatok a sobota Veľkého týždňa pred Veľkou nocou a pondelok resp. utorok nasledujúceho). Obyvatelia predrevolučného Ruska tak dostali malé veľkonočné sviatky. Prvých sedem dní po sviatku sa nazývalo „Veľkonočný týždeň“ a po ňom sa začínal takzvaný Veľkonočný týždeň. Radonica (alebo Radunica) je najstarším ľudovým sviatkom spomienky na zosnulých, ktorý vznikol v predkresťanskej ére a je takmer jediným (snáď s výnimkou Trojice), ktorý pravoslávie plne akceptovalo a podporovalo. Pre Radonicu nebol presne stanovený deň: slávil sa prvú nedeľu po Veľkej noci a nasledujúci pondelok a utorok. Jediné, čo možno v tejto súvislosti poznamenať, bolo pravidlo spoločné pre všetky lokality: pamiatku mŕtvych si pripomínali (a podľa toho aj navštívili cintorín) najneskôr 9. deň po Kristovom zmŕtvychvstaní.

O rozšírenom rozšírení Radonice svedčí skutočnosť, že v ruštine má 14 dialektových synoným, v ukrajinčine 5, v bieloruštine 7 av pohraničnom ukrajinsko-poľsko-bielorusko-ruskom Polesí sa nazýva „Radostní dedovia“. Mimochodom, priezvisko stojí za pozornosť, ako aj niektoré synonymá, ako napríklad „Babsky Veľký deň“ alebo „Veľký deň mŕtvych“, ktoré sa zakorenili v ukrajinskom jazyku. Po krste Rusa vedomie ľudu pevne spojilo Veľkú noc ako oslavu zmŕtvychvstania Božieho Syna a vzkriesenia všetkých zosnulých v súdny deň, čo prisľúbil prostredníctvom Písma, čo prispelo k vzniku nasledujúceho výkladu: : Veľká noc je spoločným sviatkom všetkých živých i mŕtvych; v tento deň Boh vypúšťa duše na zem, aby mohli tento deň osláviť so živými, a dovoľuje im zostať spolu celý týždeň. Duše sa vracajú do Radonice, a to bolo zakotvené aj v niektorých synonymných názvoch tohto sviatku: „Seeing off“ (alebo „Provodki“) – v ukrajinčine a „Navyi prody“ – v ruštine. To znamená, že Veľká noc sa stala symbolom zjednotenia mŕtveho a živého sveta, podporeného evanjeliovým príbehom o zostúpení Ježiša do pekla v týchto dňoch a oslobodení všetkých hriešnikov z neho a Radonica bola vnímaná ako jej prirodzené pokračovanie: živá ľudia odprevádzajú duše mŕtvych príbuzných späť na cintorín. Napriek tomu, že išlo o nekánonickú interpretáciu podstaty sviatku, cirkev doň nezasahovala a dokonca ho v niektorých smeroch nabádala – napríklad „mŕtveho“ radšej nazývala „zosnulým“, v ktorom ľudové povedomie videlo ďalšie potvrdenie jeho správnosti. Jediné, pred čím vystríhala veriacich, boli prílišné radovánky a rozsah počas osláv, charakteristický pre slovanskú dušu (najmä po prísnom pôste).

Ako viete, sovietska vláda v skutočnosti neuprednostňovala pravoslávnu vieru a jej služobníkov, a to je mierne povedané. Vytrhla z kontextu frázu Karla Marxa o náboženstve ako o „ópiu ľudu“ (pričom úplne zabudla, že v Marxových časoch bolo ópium liekom proti bolesti a jeho narkotické vlastnosti boli objavené až neskôr), vzala to ako slogan a začala konať. v súlade s ním. V rokoch občianskej vojny boli duchovní medzi prvými, ktorí boli vystavení rôznym represiám, a ani hľadanie kompromisu medzi sovietskou vládou a cirkvou patriarchom Tichonom (V.I. Bellavin (1865-1925)) nezabralo. veľa úspechov. Žiadne jeho ubezpečenia o lojalite cirkvi k úradom, žiadna pomoc pri konfiškácii cenností na pomoc postihnutým hladomorom v rokoch 1920-1921. (Tikhon dovolil, aby cirkevné náčinie a ozdoby „ktoré nemajú liturgické využitie“ boli „darované pre potreby hladujúcich“), nemohol zrušiť fakt kliatby z roku 1918 a jeho verejné odsúdenie krokov sovietskej vlády počas r. revolúcia a občianska vojna. Reakcia bola primeraná: chrámy a kostoly boli zatvorené a znesvätené a všetky predchádzajúce sviatky boli vyhlásené za „relikvie starého režimu“ a zakázané. Prirodzene, Veľká noc bola zahrnutá do tohto zoznamu: jej otvorené slávenie na štátnej úrovni bolo zakázané (ako v skutočnosti Radonitsa). Výnimku urobila len pre starších ľudí, ale proti nim (ako aj proti veriacim rôznych vekových kategórií, vychovaným v primeranom prostredí a nepodliehajúcim ateistickej propagande) použila sovietska vláda morálny nátlak, blokujúci prístupy k pozostalým. kostoly v sobotu a nedeľu s dobrovoľníkmi. Logika nebola len v zamedzení vstupu farníkov: do kordónu boli zapojení aktívni nestraníci, sympatizanti sovietskeho režimu, komsomolci a komunisti a medzi nimi museli byť (a boli) známi a priatelia tých. ktorí išli do služby, ktorí svoje mená nahlásili do straníckych a komsomolských buniek. Nie je ťažké pochopiť, že následky pre veriacich môžu byť tie najnepríjemnejšie a najničivejšie.

Tento stav viedol k tomu, že ľudia pod zámienkou „návštevy hrobov“ začali na Veľkú noc chodiť na cintoríny, kde slávili Veľkú noc spolu so svojimi zosnulými príbuznými a priateľmi. To nebolo v rozpore s ľudovým chápaním Veľkej noci, ktoré sme už spomínali, a prispelo to k jej definitívnemu zjednoteniu s Radonicou, aj keď v mierne skreslenej verzii pod vplyvom vonkajších okolností. Tak sa zrodil zvyk, ktorý dodnes zavádza mnohých obyvateľov postsovietskych krajín.

Toto pokračovalo až do roku 1941. Počas vojny, keď ZSSR hľadal nielen materiálnu, ale aj morálnu podporu všade, kde sa dalo a ako sa dalo (je známe, že v noci 19. novembra 1942 pred ofenzívou sovietskych vojsk pri Stalingrad, špeciálne lietadlo dokonca tajne preletelo nad ich pozíciami, keď sa nalodili na relikvie slávneho veliteľa Tamerlána), vzťahy medzi úradmi a cirkvou sa výrazne oteplili. Stalin viac ako raz viedol dlhé rozhovory vo svojej kancelárii s locum tenens patriarchálneho trónu a potom patriarchom Moskvy a celej Rusi Sergiom (I.I. Stragorodským, (1867 - 1944)) a 4. apríla 1942, tesne pred na nasledujúcu Veľkú noc bol vydaný výnos, ktorý oficiálne povoľuje jej slávenie a umožňuje všetkým, aj napriek zákazu vychádzania a režimu zatemnenia, byť celú noc v uliciach.

Dôsledky tohto rozkazu sa zachovali v archívoch ruskej FSB. Podľa správ dôstojníkov NKVD sa teda len v tú noc v Moskve zúčastnilo na slávnostných bohoslužbách asi 85 tisíc ľudí a v niektorých kostoloch ich počet dosiahol 4-6 tisíc. Je nepravdepodobné, že by toto číslo bolo prehnané: oddelenie veľmi dobre vedelo, aké následky môžu mať pre účinkujúcich nespoľahlivé informácie tohto druhu. Samozrejme, mnohí skeptici okamžite interpretovali tento krok ako, moderne povedané, veľmi inteligentnú PR kampaň, ktorá má nielen zabezpečiť podporu moci sovietskych veriacich, ale aj získať ďalšie body v očiach spojencov v anti- Hitlerovej koalícii, ale veriacich to vôbec nezaujímalo. V tých istých správach sa v ten deň zachovali starostlivo zaznamenané slová vďačnosti Stalinovi, ktoré hovorili návštevníci moskovských kostolov, a boli úplne úprimné.

Po vojne už Veľká noc nebola oficiálne zakázaná, hoci proti jej sláveniu v predvojnovom duchu bol stále odpor, najmä vo vnútrozemí. Svedkom jednej takejto oslavy bol v roku 1961 učiteľ matematiky na vidieckej škole, budúci svetoznámy spisovateľ A. I. Solženicyn, ktorý svoje dojmy premietol do jednej z poviedok zo série „Malé dievčatká“. V mnohých, aj necirkevných rodinách sa zrodila tradícia slávenia Veľkej noci doma (a v archívoch RIA Novosti sa zachovalo mnoho amatérskych fotografií na túto tému), po ktorej sa ľudia v ten istý deň vybrali na cintorín, aby si zaspomínali na svojich príbuzných a oslávili s ich. Predvojnový zvyk sa tak ešte viac udomácnil v povedomí sovietskeho ľudu.

Až do rozpadu ZSSR predstavoval postoj k Veľkej noci úžasnú dualitu, ktorá je vlastná samotnej podstate sovietskej moci. Od 70. rokov 20. storočia, bližšie k sviatku, sa v obchodoch začali predávať produkty tzv. „jarný“ koláč, ktorý svojím tvarom veľmi, veľmi pripomína veľkonočný koláč, a štátne tlačiarne – najskôr Moskva, potom regionálne – vyrábali veľkonočné pohľadnice. Samozrejme, neboli na nich žiadne nápisy ako „Veselá Veľká noc“, ale prvky Veľkej noci boli vždy prítomné. Slávnostné bohoslužby naďalej lákali davy ľudí a v Moskve to neraz dospelo k tomu, že v sobotu boli zrušené trasy autobusov a trolejbusov prechádzajúcich okolo najnavštevovanejších kostolov: ich návštevníkov bolo toľko, že sa nezmestili ani do jedného. v areáli alebo vnútri oplotenia a zablokovali chodník a vozovku. Na druhej strane Veľká noc stále nebola oficiálne uznaná, dni po nej boli pracovné a opatrenia vplyvu sa stali sofistikovanejšími a veľmi účinnými. Napríklad v noci z Veľkonočnej soboty na nedeľu sa mal v televízii (alebo vo vidieckom klube) premietať nejaký populárny zahraničný film (najčastejšie francúzsky akčný film alebo komédia) a vo vnútrozemí sa konali veľké diskotéky. Prirodzene, výber sa často nerobil v prospech uctievania. Podobný postoj bol aj k spomienke na zosnulých: keďže tradičnými dňami na to boli pracovné dni, vznikol zvyk „Deň rodičov“, pre ktorý si spontánne vybrali 7. deň po Veľkej noci – nedeľu. Zachovala sa aj návšteva cintorína na Veľkú noc, najmä preto, že mnohé cintoríny vo vnútrozemí sa nachádzali priamo pri kostoloch, a tak ľudia zabili dve muchy jednou ranou. Tí, ktorí boli nútení opustiť svoje domovy, sa počas dovolenky pokúšali ísť k hrobom príbuzných, čo viedlo k tomu, že cintoríny neboli navštevované v konkrétny deň, ale v ktorýkoľvek vhodný deň.

Zvyky, ktoré sa vyvinuli pod vplyvom reality, viedli k tomu, že keď po rozpade ZSSR v roku 1991 cirkev začala otvorene naznačovať neprípustnosť nekontrolovaných návštev cintorínov, viedlo to k mnohým otázkam a zmätkom. Jeho ozvenou je stále rozdielne chápanie toho istého sviatku obyvateľmi postsovietskej provincie a rozdielnosť názorov pravoslávnych kňazov na túto vec. Avšak... je to rozdiel v názoroch?

Kedy je ten správny čas na Veľkú noc navštíviť cintorín?

Odpoveď na túto otázku dnes zahŕňa dva zdanlivo sa navzájom vylučujúce prístupy. Na jednej strane cirkev, ktorá hovorí o „dňoch radosti“ a „dňoch smútku“, kategoricky neodporúča ich vzájomné miešanie. Logika je jednoduchá: pri návšteve cintorína na Veľkú noc je ťažké odolať smútku za predčasne zosnulým, a dokonca ani prísľub budúceho vzkriesenia človeka nepoteší. Medzitým je podstatou Veľkej noci v prvom rade radosť z víťazstva nad smrťou, a takto ju interpretujú všetky sviatočné spevy a modlitby. Cirkev stále víta návštevu cintorína počas veľkonočných dní, radí to však robiť tak, aby sa jeden s druhým nepomýlil – teda, zjednodušene povedané, ísť k zosnulým príbuzným na Radonicu, nazývanú aj Týždeň svätého Tomáša. Otázka je iná – čo robiť, ak je 9. deň po Veľkej noci ešte pracovným dňom? Odpoveď na ňu možno nájsť v predrevolučných ľudových tradíciách: ako sme už povedali, Radonica sa v rôznych častiach Ruska slávila v ktorýkoľvek z troch dní - prvú nedeľu po Veľkej noci (7.), pondelok (8.) a utorok ( 9.). Cirkevné predpisy povoľujú modliť sa za zosnulých od pondelka. Najlepšie je, samozrejme, ísť na cintorín 9. deň - to je celkom v súlade s ľudovými predstavami o návšteve živého sveta dušami mŕtvych - ale ak to nie je možné, potom je to celkom prijateľné ísť na cintorín v nedeľu alebo v pondelok . Jediné, pred čím duchovenstvo varuje, je, aby ste po Radonici, teda v stredu a iné dni, nechodili na cintoríny: z kresťanského hľadiska je to jednoducho nezmyselné. Pokiaľ nie je po vôli...

Na druhej strane, v Biblii a Charte pravoslávnej cirkvi naozaj nie je zákaz návštevy cintorína na Veľkú noc a z formálneho hľadiska je možné tam v tento deň ísť. Ale, ako sme už povedali, odporuje to duchu sviatku a v spore medzi formou a podstatou treba vždy uprednostniť podstatu. Okrem toho je tu ešte jedna dôležitá nuansa: počas veľkonočného týždňa v kostoloch nepripomínajú zosnulých a nečítajú straku, čím sa to odkladá na Radonitsa. Ak niekto zomrie na Veľkú noc, cirkev to považuje za Božie milosrdenstvo a milosť a pohrebná služba za zosnulého sa koná podľa veľkonočného obradu, nie ako v iné dni. Pred návštevou cintorínov vám kňazi radia, aby ste išli do chrámu, pomodlili sa za zosnulého a sami prijali sväté prijímanie.

Pokiaľ ide o príbeh, ktorý sme spomínali o kňazovi, ktorý na Veľkú noc navštívil cintorín, v skutočnosti sa to stalo pred niekoľkými rokmi v jednom z ruských miest na príkaz opáta a s najväčšou pravdepodobnosťou nemalo za cieľ udržiavať tradíciu, ale nenápadne vzdelávať . Je známe, že mnohí duchovní, ktorí svojim farníkom vysvetľujú jemné jemnosti osláv Veľkej noci a Radonice, nehovoria o priamom zákaze návštevy cintorína na Veľkú noc (o tom nemôžu hovoriť), ale iba zdôrazňujú priority a umiestňujú sémantiku. zdôrazniť inak - hovorí sa, že bude lepšie, ak to urobíš...

Kedy ešte môžete chodiť na cintoríny?

Okrem Radonice existuje niekoľko dní v roku, keď ľudia chodia na cintorín:

deň pohrebu zosnulej osoby (čo je samozrejmé).
3., 9. a 40. deň po jeho smrti.
ročne v deň úmrtia osoby.
mäsožravá (prvá univerzálna rodičovská) sobota, po ktorej začína Maslenica.
2., 3. a 4. sobota Veľkého pôstu.
Trojica (univerzálny rodič) Sobota je deň pred sviatkom Trojice.
Dmitrovská sobota je prvá sobota v novembri.

V mnohých ruských regiónoch, ako aj na Balkáne, boli tieto soboty považované za hlavné dni spomienky na zosnulých predkov, ktorí podľa všeobecného presvedčenia tiež, podobne ako na Veľkú noc, prichádzajú navštíviť svojich príbuzných. Po návšteve cintorína sa očakáva domáca pohrebná večera pozostávajúca spravidla z nespárovaného počtu jedál atď. „Dedčin večer“, počas ktorého sa snažia o merané rozhovory a spomínajú na všetkých zosnulých. Pre svoju dušu si z každého jedla odložia trochu, zapália sviečku a vložia ju do obilia a do samostatného pohára nalejú alkohol. Na konci večera sa riady zvyčajne odstraňujú zo stola až na druhý deň.

Na vidieku sa často dá stretnúť aj so zvykom chodiť na cintorín niekoľko dní pred pohrebnou nedeľou alebo v období medzi 1. a 9. májom, kedy sa tradične chodilo čistiť masové hroby vojakov, ktorí zomreli počas Veľkej vlasteneckej. vojny a zároveň nastoliť poriadok na hroboch príbuzných. Kňazi o tom hovoria toto: hovoria, že neexistuje jasný harmonogram, kedy sa starať o hroby, ale najlepšie je dodržiavať zavedené tradície.

Rozhodne cirkev neodporúča navštevovať cintoríny na hlavné kresťanské sviatky – Vianoce, Zvestovanie a iné. Ak niekto z vašich blízkych zomrel v týchto dňoch, potom na vyriešenie tohto konfliktu je lepšie obrátiť sa na pravoslávneho kňaza, aj keď treba povedať, že ľudové povedomie, ktoré čelí takejto voľbe, neváhalo a často si vybralo návštevu na cintorín s pohrebom, čo motivovalo k jeho výberu známe príslovie „Smrť a vlasť nečakajte na bohov“. Ani kňazi, ani jasnovidci, ani ľudová múdrosť však nedoporučujú chodiť na cintoríny po západe slnka a všelijaké výroky typu „vlastní ľudia neškodia, takže môžete aj prenocovať na cintoríne“ považujú za povery. Môžete sa stretnúť aj s radou nenavštevovať cintoríny ani v určené dni:

tehotná žena.
tie ženy, ktoré majú menštruáciu (aj keď táto rada nie je striktná a nakoniec cirkev necháva konečné rozhodnutie na zvážení samotných žien).
k narodeninám zosnulého, ktoré je tiež najlepšie stráviť s rodinou, pri spomienke na neho milým slovom.

Ako sa správať na cintoríne

Pravoslávna cirkev nevíta stabilné ľudové tradície:

jesť a piť na cintoríne pri návšteve hrobov na pamiatku zosnulých.
naliať vodku do hrobu.
nechať jedlo na hrobe.

Podľa kánonu by ste v dňoch návštevy cintorína mali vyčistiť hrob, zapáliť sviečku, modliť sa za dušu zosnulého (na to môžete pozvať kňaza) a jednoducho zostať ticho na jeho pamiatku. Smútočný obed/večeru je najlepšie urobiť doma. Nemôžete šliapať na hroby alebo ich preskakovať, čistiť hroby iných ľudí, pokiaľ o to nepožiadajú príbuzní tých, ktorí sú v nich pochovaní, a nič si z cintorína odniesť. Ak vám niečo spadlo, je lepšie to tam nechať. Ak je spadnutý predmet veľmi dôležitý, pri jeho prevzatí musíte na oplátku niečo vložiť (sladkosti, kvety, sušienky) - to znamená „vykúpiť smrť“, ako hovoria jasnovidci, inak sa v dome čoskoro objaví mŕtvy človek. . Po návšteve cintorína by ste si určite mali umyť ruky, očistiť si topánky od „mŕtvej zeme“ a náradie, ktoré bolo použité na čistenie hrobu. V tento deň sa tiež odporúča dávať almužnu a odporúča sa rozdávať jedlo uložené na cintorín hladným a chudobným ako „spomienku na duše“.

Záver

Spomínanie na mŕtvych je veľmi dôležitou súčasťou ľudskej kultúry, no rovnako dôležité je robiť to správne. Žiaľ, nikto nemôže vedieť, či sú ľudové zvyky a pokyny cirkvi správne alebo nesprávne, a správanie človeka počas pamätných dní je ozvenou jeho tajných nádejí a viery, že nakoniec bude všetko dobré. A ak áno, potom je najlepšie osláviť pamätné dni povinnou návštevou cintorína, aby ste sa neskôr za svoje správanie či neznalosť niečoho nehanbili – ani pred živými, ani pred mŕtvymi.

Návšteva cintorína je spojená s určitými tradíciami a poverami. Verí sa, že táto zem patrí mŕtvym a tí majú svoje vlastné zákony, ktoré musia živí dodržiavať. Ako sa správať na cintoríne Čo môžete robiť a čo je prísne zakázané?

Návšteva hrobov

Návšteva hrobov príbuzných, priateľov, známych je tradíciou, ktorá existuje v každom náboženstve. Ale pravidlá návštevy zosnulého sa môžu líšiť. Podľa pravoslávnej viery je cintorín posvätným miestom. Kríž na hrobe zosnulého je umiestnený pri nohách a obraz ukrižovania na ňom je obrátený k tvári zosnulého.

Upozorňuje kresťanov na skutočnosť, že žijúci príbuzní monitorujú hroby svojich zosnulých blízkych. Plot a kríž musia byť natreté včas. Upravený hrob a čerstvé kvety na ňom symbolizujú pamiatku zosnulých.

Ako sa správať na cintoríne? Je možné nechať sušienky a sladkosti na hrobe zosnulého? Ortodoxné tradície návštevy cintorína majú v tomto ohľade prísne obmedzenia.

Ortodoxné zvyky návštevy cintorína

Modlitby sa čítajú podľa vôle. Existujú však špeciálne modlitby za zosnulého:

O zosnulom kresťanovi.
Modlitba vdovca.
Modlitba vdovy.
O zosnulých deťoch.
Modlitba za zosnulých rodičov.
Akatist o tom, kto zomrel.
Akatist o odpočinku mŕtvych.

Kňazi upozorňujú, že pri hroboch pravoslávnych kresťanov je zakázané piť alkohol. Návšteva cintorína nie je zábavná dovolenka.

V žiadnom prípade ho nepolievajte alkoholom ani sypte omrvinkou. Takéto činy urážajú zosnulého. Je lepšie vyčistiť hrob a mlčať, spomínať na zosnulého. Je zakázané prinášať umelé kvety. Môžete však zasadiť čerstvé kvety alebo iné rastliny - sú symbolom večného života.

Dni rodičov

Dni rodičov – tak sa nazývajú ekumenické dni V tieto dni je zvykom prísť na cintorín a navštíviť hroby zosnulých príbuzných. Neexistujú žiadne konkrétne dátumy mesiaca, na ktorý pripadajú rodičovské soboty. Je to spôsobené tým, že pôstno-veľkonočný cyklus je prechodný.

Rodičovské soboty. Sú to soboty v 2., 3., 4. pôstnom týždni.
Trojica rodičov sobota. Toto je deň pred sviatkom
Mäsová sobota. Jeho čas je 8 dní pred pôstom.
Toto je sobota pred 8. novembrom. V tento deň sa spomína na zabitých vojakov.

Okrem rodičovských sobôt sú aj ďalšie pamätné dni:

Radonica. Toto je utorok druhého týždňa po Veľkej noci.
bojovníci - 9. mája.

Ako sa správať na cintoríne?

Pri návšteve cintorína by ste sa mali k zosnulým správať s úctou. Emocionálne excesy nevedú k dobru. Je zakázané hovoriť nahlas, spievať, kričať, baviť sa alebo plakať. Nemôžete chodiť po pohrebných mohylách - na to existujú špeciálne cesty a cesty.

V areáli cintorína sú vodné čerpadlá, studne či kohútiky. Je určený len na čistenie hrobov. Je zakázané používať cintorínsku vodu na pitie. Pitnú vodu si treba priniesť z domu alebo si ju kúpiť cestou.

Ako sa správať na cintoríne Je možné nechať veci zosnulého pri hrobe? Na hrobe môže zostať obľúbený pohár nebožtíka, hodinky alebo iné predmety, ktoré mal rád.

Z cintorína alebo hrobu si domov nemôžete vziať cudzie predmety. Sú nasýtené „mŕtvou“ energiou. Ak sa z hrobu vezme nejaká vec, mala by byť nahradená inou. Napríklad váza na kvety sa rozbije - musíte dať novú.

Pomník či plot utierajte od špiny a prachu len zbytočnými handrami. Po použití sa vyhodí do špeciálnych kontajnerov na odpadky na území cintorína. Za žiadnych okolností nepoužívajte veci živých na upratovanie hrobu.

Obmedzenie návštevy cintorína

Ako sa správne správať na cintoríne na Deň rodičov Kto môže prísť na hrob? Cintoríny už dlho využívajú temní čarodejníci na vykonávanie rituálov alebo zbieranie potrebných ingrediencií. Kňazi ubezpečujú, že pravý veriaci nemôže byť ovplyvnený magickými silami.

tehotná žena;
dojčiace matky;
ženy s malým (alebo kojeneckým) dieťaťom.

Tehotné alebo čerstvo narodené ženy, deti do 7 rokov sú citlivé na negatívnu energiu. Preto je pre nich lepšie sa oblasti cintorína vyhnúť. Podľa legendy môže kúzelník špeciálnym rituálom vymeniť život ťažko chorého človeka za život malého dieťaťa alebo nenarodeného bábätka.

Ako sa správať na pohrebe?

Pohreb pravoslávneho kresťana sa začína pohrebnou službou v jeho dome alebo kostole. Na tento obrad si ženy tradične zakrývajú hlavu šatkou. Noste šaty (sukne) po kolená alebo nižšie. Tričká, šortky a akékoľvek frivolné oblečenie sú zakázané. Pre mužov - spoločenský oblek alebo nohavice s košeľou (svetrom).

Ako sa správať na pohrebe na cintoríne? Počas pohrebu niektorí príbuzní zostávajú doma, aby pripravili pohrebnú večeru. Účasť na pohrebe je dobrovoľná. Ak sa vám nechce alebo sa necítite dobre, nemusíte chodiť na cintorín.

Počas pohrebu sa treba vyhýbať aj silným emóciám – hlasný plač a nevhodné činy zanechávajú bolestivý dojem. Počas pohrebu chodia za truhlou príbuzní. Pokrvní príbuzní neumývajú podlahu v dome zosnulého - je lepšie to urobiť dobrým priateľom a kolegom.

Na cintoríne po rozlúčke pobozkajú zosnulému korunku na čelo a ruku. Ikona a čerstvé kvety by sa mali odobrať z rakvy. Potom sa tvár zosnulého zakryje rubášom a rakva sa uzavrie. V hrobe zostávajú uteráky, na ktorých bola rakva spustená do zeme. Muži, ktorí zosnulých niesli, dostanú na pamiatku nové uteráky. Ženy dostávajú nové vreckovky. Po cintoríne pozývajú príbuzní všetkých na pohrebnú večeru.

Môžete pozvať kňaza na pravoslávny pohreb. Pochovávanie s hudbou nie je kresťanské.

Svätí otcovia varujú, že na Deň rodičov by ste nemali plakať a zabíjať sa. Modlitby, almužna, objednávanie spomienkovej slávnosti – takto si pravoslávni kresťania spomínajú na mŕtvych. Na cintorín by ste mali prísť v sobotu ráno.

Ako sa správať na cintoríne na Deň rodičov Pravoslávna cirkev povoľuje pohrebnú večeru na cintoríne? Pred a po jedle by ste si mali prečítať modlitbu. Ako už bolo spomenuté, na cintoríne je zakázané piť alkohol.

Ak zostane jedlo z pohrebnej večere, nemôžete ho nechať pri hrobe „mŕtveho“. Je lepšie dať to chudobným a požiadať ich, aby si pamätali zosnulých vo svojich modlitbách.

Slová „rod“ a „radosť“ sa stali základom pre názov „radonitsa“ Ako sa správať na cintoríne v Radonitsa? Od pradávna bolo zvykom, že v tento deň prichádza na cintorín celá rodina. Prejdite sa okolo hrobov svojich zosnulých príbuzných, spomeňte si na ich dobré skutky a skutky.

Vzhľad

Keď ste prišli na to, ako sa správať na cintoríne, mali by ste premýšľať o správnom oblečení na jeho návštevu. Farebná schéma je zvyčajne tmavá a matná. Žiadne veselé kvietky ani frivolné bodky. Prísne, pohodlné oblečenie do počasia, bez šortiek či minitričiek. Nohy a ruky by mali byť čo najviac zakryté.

V topánkach by ste sa mali držať rovnakého princípu. Uzavreté topánky v tlmených tónoch sú ideálne na návštevu cintorína. Na cintoríne nie sú povolené vysoké opätky ani šľapky.

Cintorínske znamenia

Na cintorín by ste mali prísť len s pokrytou hlavou. V opačnom prípade môžu byť stratené vlasy (alebo iný biomateriál živého človeka) použité v čiernych rituáloch.

Po návšteve hrobu sa všetky jednorazové predmety (poháre, obrúsky, taniere) vyhodia do odpadkového kontajnera na území cintorína. Alebo sa umyjú doma tečúcou vodou.

Veci žijúcich nemožno ponechať na cintoríne. Alebo si zobrať niečo z hrobu domov.

Ak pri návšteve cintorína spadne vec na zem, radšej ju tam nechajte, už patrí mŕtvym. Ak je to potrebná položka (napríklad kľúče), mali by ste ju opláchnuť tečúcou vodou.

Z cintorína by ste mali odísť rovnakou cestou, akou ste prišli. Aj keď cieľom návštevy bolo niekoľko hrobov a existuje možnosť odísť z druhej strany cintorína, nemali by ste to robiť.

Naozaj je v stredu zakázané chodiť na cintorín? V ktoré dni je to možné? Ako často sa to môže a malo by sa to robiť? Pozná každý odpoveď na tieto otázky? Samozrejme, že nie. Vedia to len hlboko veriaci ľudia, ktorí často chodia do kostola a dodržiavajú všetky cirkevné pokyny.

Väčšina niekedy počúva staršiu generáciu, ale častejšie sa správa podľa pravidla „kam ide každý, idem aj ja“. No existuje kategória ľudí, ktorí neveria nikomu a ničomu. Zvyčajne konajú podľa vlastného uváženia.

Biblia o návšteve hrobov blízkych

dni spomienky, teda 3., 9. a 40. deň po smrti;
deň smrti;
Radonitsa;
Sobota (sobota sa považuje za deň pohrebu).

Radonitsa alebo Radunitsa je sviatok spomienky na zosnulých, v bežnom jazyku sa nazýva deň rodičov. Oslavuje sa deviaty deň po Veľkej noci. V tento deň je zvykom radovať sa z tých, ktorí opustili tento rušný svet, zbavili sa fyzickej škrupiny, oslobodili sa od utrpenia a ťažkého života.

Sviatok Najsvätejšej Trojice

Pre každého sa stalo známym javom, keď sa v deň Najsvätejšej Trojice veľké množstvo ľudí ponáhľa na cintorín navštíviť svojich príbuzných a priateľov, ktorí sú tam pochovaní. A len málo ľudí vie, že cirkev neodporúča navštíviť cintorín v tento deň, môžete ísť na hrob svojich príbuzných deň predtým, ale nie v deň Najsvätejšej Trojice. To isté platí aj o Veľkonočných sviatkoch, pretože sú sviatkami živých. V týchto dňoch je lepšie ísť do kostola.

Je deň v týždni dôležitý pre návštevu cintorína?

Biblia aj cirkev buď radí, alebo neodporúčajú navštíviť cintorín v určité dni, ale nie sú tam žiadne priame zákazy, najmä preto, že sa nikde vôbec nehovorí, že v stredu nemôžete cintorín navštíviť.

Nikto nemôže zakázať návštevu hrobov svojich blízkych, ak má človek takúto túžbu alebo potrebu. Návšteva cintorína často pomáha ľuďom vyrovnať sa so stratou, usporiadať svoje myšlienky a upokojiť sa.

Preto, keď je lepšie navštíviť hrob milovaného človeka, každý si vyberie sám. A nezáleží na tom, aký je deň, pondelok, streda alebo ktorýkoľvek iný deň v týždni.

Pridajte svoj názor:

pocemu.ru

Prečo nemôžete ísť v stredu na cintorín

S pamiatkou zosnulých je spojených veľa tradícií a znakov, no nie každý vie, prečo nemôžete v stredu ísť na cintorín. Pokúsme sa spoločne prísť na tento problém.

Cintorín a znamenia | Chodia ľudia v stredu na cintorín? | V ktoré dni si máme pripomínať zosnulých? |Kedy by ste nemali chodiť na cintorín?

Chodia ľudia v stredu na cintorín?

Oddávna sa verilo, že uprostred týždňa, teda v stredu, všetky duše zosnulých vstávajú z hrobov a stretávajú sa.
Staré mamy hovorievali, že ak človek v tento deň vkročí na cintorín, tieto duše môžu nezvaného hosťa odniesť do iného sveta.
Ale odpoveď kňaza na túto otázku je úplne iná. Úplne všetci zamestnanci cirkvi jednomyseľne tvrdia, že v stredu môžete ísť na cintorín. Navyše, ak plánovaný deň alebo samotný pohreb pripadne na stredu, tak neísť na cintorín kvôli nejakému znameniu je prinajmenšom hlúpe.
Cirkev sa vo všeobecnosti stavia proti všetkým druhom všeobecnej viery v znamenia, zlých duchov a veštenie. Kňazi hovoria, že sa netreba báť mŕtvych a duchov, ale živých ľudí, ktorí sa niekedy ukážu ako veľmi krutí.

V pravoslávnej cirkvi sú určité dni, kedy sa má ísť na cintorín a spomínať na zosnulých.
Spravidla ide o samotný pohreb, keď sa na cintoríne pri hrobe zosnulého príbuzného zídu všetci príbuzní, priatelia a známi.
Potom na druhý deň po pohrebe idú ráno na cintorín, aby si spomenuli na zosnulého.
Potom navštívia jeho hrob na 9. deň po pohrebe a tento deň sa nazýva osudy.
Ďalej, na prebudenie, idú na cintorín v polokošeliach. Toto je 20. deň po pohrebe.
Potom navštívia zosnulého milovaného na 40. deň po jeho pohrebe a tento deň sa nazýva Sorochiny.
No na hrob potom chodia každý rok, teda rok po pohrebe.
Na cintorín sa okrem týchto dní chodí aj na Trojičnú nedeľu. Na tento sviatok navštívia všetkých svojich priateľov a príbuzných. Zvyčajne tento deň pripadá na koniec jari - začiatok leta. Pred týmto sviatkom treba ísť na hroby a vyčistiť ich. Najčastejšie sa to robí 9. mája, keď sa už z hrobov roztopil všetok sneh.
Na cintorín chodia aj na sviatok zvaný Radonica. Tento deň po Veľkej noci sa oslavuje.
V Rodičovskú sobotu tiež navštívia cintorín, aby si zaspomínali na svojich zosnulých rodičov.
V zime nie sú žiadne špeciálne dni na pamiatku zosnulých. Ak v tomto čase zomrel len niekto, ľudia chodia v určených dňoch na cintorín a spomínajú na zosnulých.

ČÍTAJTE VIAC Je možné pracovať v sobotu rodičov?

Kedy by ste nemali chodiť na cintorín?

Cirkev upozorňuje, že na cintorín je lepšie ísť v prvej polovici dňa. A neskôr sa tam zotmie a to môže vystrašiť ľudí, ktorí tam prídu.
Existuje aj varovanie pre tehotné ženy. Pred narodením dieťaťa je pre nich lepšie nenavštíviť cintorín, pretože sa tam hromadí negatívna energia, ktorá na dieťa nebude mať najlepší vplyv.
Z rovnakého dôvodu by ste nemali chodiť na cintorín s bábätkami, ktoré ešte nepodstúpili sviatosť krstu.
Nemali by ste chodiť príliš často na cintorín za svojim zosnulým milovaným a plakať pri jeho hrobe, pretože ho to vyruší a nedá mu pokoj na druhom svete.
Nemali by ste chodiť na cintorín na sviatky, ako je Veľká noc, bez špeciálneho dôvodu (pokiaľ to nie je špeciálny deň alebo pohreb). Cirkev to nevíta.

Takže ste zistili, prečo nemôžete ísť v stredu na cintorín a uvedomili ste si, že je to len zastarané znamenie, ktoré nemá žiadny základ.

nasheptala.org

Prečo nemôžeš ísť v stredu na cintorín?

Vo väčšine ľudí vyvoláva cintorín nepríjemné a desivé pocity a takéto obavy boli medzi ľuďmi v dávnych dobách. To všetko vedie k prítomnosti rôznych povier, mnohých napríklad zaujíma, či ľudia chodia na cintorín v stredu a kedy je na to najvhodnejší čas. Znaky nie sú príkazy a nikto nemá právo nútiť ich dodržiavať, takže každý má na výber, či sa nimi bude riadiť alebo nie.

Prečo ľudia nechodia v stredu na cintoríny?

Väčšina znakov sa objavila vďaka pozorovaniu ľudí a niektoré sú skôr len odrazom fantázie. Navyše, v dávnych dobách boli znamenia iba spôsobom, ako ovládať ľudí, takže zákaz nechodenia na cintorín v stredu bol vynájdený kvôli prevládajúcim okolnostiam.

Ak chcete nájsť odpoveď na hlavnú otázku, musíte sa pozrieť do Biblie, aby ste zistili názor duchovenstva. Cirkev určuje dôležité dni, kedy je návšteva hrobov blízkych povinná. V prvom rade sa to týka pamätných dní: 3., 9. a 40. deň po smrti. Odporúča sa ísť na cintorín v deň smrti človeka, Radonitsa, a v sobotu, pretože tieto dni sa považujú za pohrebné dni. 8 dní pred začiatkom Veľkého pôstu slávia pravoslávni aj mäsovú sobotu. Mnohí navštevujú hroby zosnulých aj v deň Najsvätejšej Trojice, no cirkev to neodporúča robiť, takže ak chcete zosnulých navštíviť, je lepšie to urobiť v predvečer sviatku v deň sv. Trojičná rodičovská sobota.

Teraz musíte zistiť, či môžete ísť na cintorín v stredu a či je deň v týždni všeobecne dôležitý pre návštevu zosnulých príbuzných a priateľov. V skutočnosti Biblia aj cirkev môžu odporučiť návštevu cintorína iba v niektoré dni, ale neexistujú žiadne priame zákazy, najmä keď sa to týka toho, prečo by ste nemali ísť na cintorín v stredu. Duchovní hovoria, že nikto nemôže zakázať návštevu hrobu milovanej osoby, najmä ak sa objaví silná túžba. Príchod na cintorín a rozhovor so zosnulým pomáha mnohým ľuďom vyrovnať sa so stratou, utriediť si myšlienky a upokojiť sa. Aby sme to zhrnuli, môžeme povedať, či ísť alebo neísť v stredu na cintorín, by sa mal rozhodnúť sám človek, nevenujúc pozornosť existujúcim predsudkom.

Teraz si povedzme, ako správne navštíviť hroby príbuzných a priateľov, ktorí zomreli. Cirkev, keď hovorí o zosnulom, radšej používa slovo „mŕtvy“, čo naznačuje príchod času, keď Boh oživí veriacich a hrob bude miestom, kde bude človek vzkriesený. Odtiaľ pochádza tradícia a pravidlo starostlivosti o pohrebisko a jeho zdobenia čerstvými a umelými kvetmi. Pri návšteve hrobu milovanej osoby sa odporúča zapáliť sviečku a vykonať litia, to znamená zostať pri náhrobku nejaký čas ticho, a to by sa malo robiť zmysluplne. Verí sa, že v takom momente budú dobré myšlienky dôležitejšie ako akékoľvek slová. Môžete si tiež prečítať modlitbu alebo akatist na odpočinok, čo bude oveľa lepšie ako vzlykanie. Okrem toho psychikovia vo všeobecnosti hovoria, že nie je možné plakať pre mŕtvych ľudí, pretože duše v ďalšom svete sa v nich utopia. Za zmienku stojí aj medzi ľuďmi rozšírená tradícia – prestretie stola a pitie pri hrobe, no takéto počínanie bude len urážkou pamiatky zosnulých. Jednou z bežných tradícií je nechať jedlo na hrobe, ale to je pohanské a najlepším riešením by bolo dať jedlo tým, ktorí to potrebujú. Cirkev odporúča navštíviť chrám a odovzdať lístok s menom zosnulého. Za dušu zosnulého milovaného sa tak budete modliť nielen vy, ale aj cirkev.

Súvisiace články:

Prečo by ste si pred skúškou nemali umyť vlasy? Dnes študenti nezvládnu ani jednu skúšku bez toho, aby pozorovali všetky znaky, ktoré sú zamerané na prilákanie šťastia. V tomto článku nájdete popis významu znaku, ktorý sa týka toho, prečo si pred skúškou neumývať vlasy.	Prečo dieťa nemôže dostať meno po otcovi? Výber mena pre dieťa je udalosť, ku ktorej väčšina rodičov pristupuje s veľkou zodpovednosťou, berúc do úvahy aj existujúce povery. V tomto článku nájdete popis znamenia o tom, prečo by ste nemali pomenovať dieťa po jeho otcovi.
Prečo nemôžete pozerať pohreb cez okno? Je ťažké si predstaviť niečo smutnejšie ako smrť a pohreby. Od staroveku sa s týmito udalosťami spájajú rôzne znaky. V tomto článku nájdete informácie o tom, prečo by ste nemali pozerať pohreb cez okno.	Prečo nemôžete postaviť kúpeľný dom v priestupnom roku? Dnes je známe obrovské množstvo znakov, ktoré sú spojené s rôznymi oblasťami života. Medzi všetkými existuje niekoľko zaujímavých možností, napríklad existuje znamenie, že nemôžete postaviť kúpeľný dom v priestupnom roku.

womanadvice.ru

Kedy môžete a kedy nemôžete ísť na cintorín

1:502 1:512

Kedy môžete ísť na cintorín:

v deň pohrebu;
na 3., 9. a 40. deň po smrti;
každý rok v deň, keď človek zomrie;
v pamätné dni - pondelok a utorok v týždni nasledujúcom po Veľkej noci;
Mäsová sobota, týždeň pred pôstom;
2., 3. a 4. sobota Veľkého pôstu;
Trojičná sobota - deň pred sviatkom Najsvätejšej Trojice;
Dmitrovská sobota je prvá sobota v novembri.

Pravoslávie nenabáda k návšteve hrobov príbuzných počas kresťanských sviatkov, akými sú Veľká noc, Zvestovanie Pána a Vianoce; Trojica sa na cintoríne tiež neslávi. Na Trojicu chodia do kostola;
verí sa, že po západe slnka nie je potrebné ísť na cintorín;
Ženám sa odporúča nenavštevovať miesto mŕtveho počas tehotenstva alebo menštruácie. Ale toto je osobná voľba každého zástupcu spravodlivého sexu

Niektoré zdroje uvádzajú, že by bolo nesprávne ísť k jeho hrobke v deň narodenín zosnulého. Môžete si ho jednoducho pripomenúť milým slovom, medzi rodinou a blízkymi zosnulého.

Ako sa správne správať na cintoríne:

Po príchode k hrobu by pozitívnou akciou bolo zapálenie sviečky a spomienka na zosnulých.