Pestovanie estetickej kultúry jednotlivca. mladší školský vek

Pestovanie morálnej kultúry je prepojené s výchovou estetická kultúra, ktorá je tiež podstatnou súčasťou duchovnej kultúry človeka.

Estetická kultúra je zložka duchovnej kultúry človeka, charakterizujúca mieru osvojenia si estetických (umeleckých) poznatkov, potrieb, citov, ideálov, záujmov, estetického vkusu, estetického vzťahu k prírode a umeniu, ako aj zážitku z estetického (umeleckého ) činnosť.

Estetické vedomie- súbor názorov, predstáv, teórií, vkusu, ideálov, vďaka ktorým má človek možnosť spoľahlivo určiť estetickú hodnotu predmetov okolo seba, javov života, umenia. Estetické cítenie- subjektívny emocionálny zážitok generovaný hodnotiacim postojom k estetickému javu. Estetický vkus- je to schopnosť hodnotiť estetické javy z hľadiska estetického poznania a ideálov.

V súlade so štruktúrou estetickej kultúry obsah práce na jej formovaní smeruje k rozvoju estetického vedomia, emocionálnej sféry školákov prostredníctvom estetiky, prírody a umenia; formovanie umeleckých a umeleckých vedomostí; estetizácia výchovno-vzdelávacieho procesu, okolitého predmetového prostredia, vzťahov v školskej komunite, v rodine; oboznamovanie detí a študentov so svetovou a domácou umeleckou kultúrou, ich rozvíjanie a realizácia tvorivý potenciál.

Pestovanie estetickej kultúry zahŕňa organizáciu rôzne umelecké a estetické aktivity(umeleckí, kognitívni, výskumní, pracovní, environmentálni, dizajnérski, emocionálno-hodnotiaci atď.) študenti, ktorých cieľom je rozvíjať ich schopnosť plne vnímať a správne chápať krásne v umení a v živote, rozvíjať estetické predstavy a koncepty, pocity, vkus a presvedčenie, ako aj rozvoj tvorivých sklonov a talentov v oblasti umenia.

Prostriedkom výchova k estetickej kultúre je aj umenie (jeho rôzne druhy a žánre), literatúra, príroda, estetika okolitého života, práce, každodenného života, estetika vyučovacej hodiny a celého školského života, estetika vzťahov medzi ľuďmi a estetika správania, estetika vzhľadu. Základom umeleckej kultúry človeka je najmä jeho postoj k umeniu: potreba komunikovať s umením, znalosti v oblasti umenia, schopnosť vnímať umelecké diela a dať im estetické hodnotenie, ako aj schopnosť umelecké a tvorivé sebavyjadrenie v tej či onej forme umenia.

Veľké možnosti na pestovanie estetickej kultúry školákov poskytuje obsah všetkých predmetov stredoškolského učiva. Skupina predmetov, ktorá tvorí vzdelávaciu oblasť „Umenie“ (hudba, výtvarné umenie, svetová umelecká kultúra a iné), je však zameraná predovšetkým na rozvoj umeleckej kultúry žiakov.

Pozrime sa na vekové špecifiká tejto oblasti vzdelávania (pozri tabuľku 19).

Tabuľka 19
Vekové charakteristiky výchovy k estetickej kultúre jednotlivca
Mladší školského veku	Dospievanie	Dospievanie
Formovanie estetického postoja k prírode, univerzálne morálne hodnoty, rozvoj nápadité mysleniežiaci, predstavivosť prostredníctvom rôznych druhov umenia. Formovanie estetického postoja k prírode praktickou účasťou na estetizácii životné prostredie(starostlivosť o rastliny, živočíchy, opatrný postoj k prírode). Využitie umenia na formovanie predstáv žiakov o kráse prírody. Formovanie estetického cítenia, emocionálneho postoja, lásky k pôvodná príroda v procese zoznamovania detí s poéziou, literatúrou, výtvarným umením a architektúrou. Dbať na estetiku správania a vzhľadu detí. Minimalizácia rozhovorov všeobecného, vysvetľujúceho charakteru. Realizácia hier, divadelných predstavení, workshopov, matiné, kvízov, stretnutí atď. so širokým zapojením literatúry, hudby, obrazového materiálu, videa, filmových materiálov, ako aj detských amatérskych aktivít	Formovanie plnohodnotného estetického (umeleckého) vnímania, schopnosť robiť nezávislé estetické hodnotenia; rozvoj emocionálnej sféry, tvorivého potenciálu prostredníctvom umenia, rozvoj zručností a schopností umeleckej a tvorivej činnosti: formovanie estetického postoja k sebe vzhľad, medziľudské vzťahy, prírodné a sociálne prostredie. Formovanie estetického vnímania umeleckých diel v procese estetickej výchovy ( ústne časopisy, rozhovory, prednášky, exkurzie do múzeí, filharmónií, divadiel a pod.; sledovanie videí, čítanie kníh o umení), tvorivé aktivity tínedžerov (súťaže, výstavy a pod.). Vytváranie estetických hodnotení študentov v procese písania recenzií, recenzií, článkov, organizovanie hier, kvízy, práca s umeleckohistorickou literatúrou a pod. Podnecovanie tínedžerov k estetická analýza umelecké diela. Formovanie zručností a schopností umeleckých a tvorivých činností prostredníctvom literárneho, výtvarného umenia, ochotnícke divadelné predstavenia, ktoré prispievajú nielen k estetickému rozvoju adolescentov, ale uspokojujú aj ich potrebu komunikovať s rovesníkmi	Formácia estetická zložka svetonázor, rozvoj emocionálnej a zmyslovej sféry, zručnosti vedomého vnímania estetiky života, oceňovanie umeleckých diel a literatúry, sebahodnotenie správania a aktivity. Formovanie estetického postoja k profesionálnej činnosti. Organizácia tvorivé združenia

na báze samosprávy a samosprávy, v ktorej si stredoškoláci prehĺbia vedomosti v oblasti národného a svetového umenia a literatúry, rozvinú svoje tvorivé schopnosti

Estetická a umelecká kultúra osobnosti Estetická kultúra slúži ako indikátor úrovne estetický vývoj a osobnostná výchova. Človek je svojou podstatou povolaný vytvárať krásu a realizovať sa prostredníctvom estetickej kultúry. Estetickú kultúru človeka treba chápať ako určitú úroveň potenciál, bohatstvo a účelnosť citového a zmyslového prežívania a duchovného potešenia, radosť človeka zo všetkých druhov jeho života. Kultúru človeka možno vyjadriť slovom alebo gestom, matematickým vzorcom alebo historickým pojednaním. Ale hlavný spôsob vyjadrenia je pracovná činnosť

Úroveň estetického rozvoja jednotlivca a spoločnosti, schopnosť človeka reagovať na krásu a tvoriť podľa zákonov krásy, je prirodzene spojená s pokrokom ľudstva vo všetkých sférach života, najúčinnejšími prejavmi tvorivej energie. a iniciatívy ľudí, jasne prezentované v rôznych výdobytkoch svetovej kultúry.

Význam estetického a umeleckého rozvoja jednotlivca ako najdôležitejšej páky spoločenského pokroku narastá v prechodných obdobiach, ktoré si vyžadujú zvýšenú tvorivú aktivitu človeka a vypätie všetkých jeho duchovných síl. Presne týmto obdobím teraz naša krajina prechádza. Miera bezpečnosti pri realizácii reforiem je v neposlednom rade určená estetickým potenciálom spoločnosti a žijúcich generácií. Práve táto okolnosť mimoriadne aktualizuje problém formovania estetickej a umeleckej kultúry jednotlivca a vytvára na to priaznivé podmienky.

Kultúra je základným, historicky dlhodobým ukazovateľom tvorivosti ľudí, koreláciou úrovne a kvality rozvoja komunít a jednotlivých národov, hodnotiacim kritériom. historická cesta a perspektívy veľkých sociálnych subjektov, každého jednotlivého človeka.

Estetická kultúra spoločnosti sa konkretizuje a personalizuje predovšetkým v estetickej kultúre jednotlivca. Predstavuje súhrn a mieru rozvoja estetického vedomia a svetonázoru, estetického vkusu, úplnosti a konzistentnosti ich prejavu v správaní, komunikácii a činnosti jednotlivca.

Inými slovami, estetická kultúra človeka znamená jednotu estetických vedomostí, presvedčení, pocitov, zručností a noriem činnosti a správania. Svojrázne kvalitatívno-kvantitatívne splynutie týchto zložiek v duchovnej štruktúre človeka vyjadruje mieru jeho asimilácie estetickej kultúry spoločnosti a zároveň určuje mieru možnej tvorivej obetavosti.

Umelecká kultúra je typ kultúry spoločnosti, ktorý spočíva v obraznej a tvorivej reprodukcii prírody, spoločnosti a životných aktivít ľudí prostredníctvom ľudovej umeleckej kultúry a profesionálneho umenia.

Zahŕňa fungovanie špecializovanej umeleckej tvorivosti – umenia; ľudová- umeleckej kultúry; populárna kultúra- profesionálna a komercializovaná umelecká tvorivosť za veľké masyľudí a spotreby svojho produktu na základe ponuky a dopytu; elitná umelecká kultúra; umelecké subkultúry regiónov, profesijné združenia, mládež a pod.; umelecké a estetické aspekty ekonomických, politických, právnych a iných druhov činností.

Rozvoj estetickej kultúry študentov prostriedkami výtvarného umenia je ucelený systém, ktorý zahŕňa organizovaný súbor teoretických, štrukturálnych a obsahových ukazovateľov. Systém pokrýva tieto úrovne rozvoja estetickej kultúry študentov prostredníctvom výtvarného umenia:

osobnú úroveň rozvoja, ktorej ciele sú:

– duchovné zlepšenie jednotlivca;

- rozvoj všetkých zložiek estetickej kultúry: estetického vkusu osobnosti žiaka, jeho estetického cítenia, úsudkov, názorov, tvorivých schopností, estetických vedomostí;

– rozvoj osobnej orientácie v rozvoji kultúry a umenia, „osobný zmysel umenia“ (D.A. Leontiev) a rozvoj subjektívnej kultúrnej pozície;

– osvojenie si špecifických zákonitostí umenia a súvisiacich foriem umeleckej činnosti;

úroveň kultúrneho rozvoja, ktorej cieľom je:

– rozvoj estetickej kultúry jednotlivca prostriedkami výtvarného umenia pri osvojovaní si zážitku svetovej umeleckej kultúry, jej multifunkčnosti, jej humanistického charakteru;

– zvládnutie svojho kultúrneho a umeleckého dedičstva a moderné funkcie jeho globálny rozvoj;

– osvojenie si kultúry ako súboru znakových systémov;

– jeho účinnosť ako efektívneho nástroja na realizáciu všetkých ľudských tvorivých potenciálov;

– spôsob rozšírenia existenciálnej perspektívy ľudstva;

úroveň profesionálneho rozvoja, ktorej úlohy sú formulované na základe chápania „ľudsko-tvorivej podstaty“ učiteľskej profesie a sú:

– rozvoj estetickej kultúry jednotlivca prostriedkami výtvarného umenia pri formovaní humanistických hodnotových orientácií;

- formovanie tvorivej osobnosti budúceho odborníka;

– zvládnutie odbornej kultúrnej a umeleckej spôsobilosti;

– osvojenie si kultúrne tvorivého charakteru výchovy mladej generácie;

– zvládnutie potrieb a zručností na rozvoj kultúry vlastnej spoločnosti tvorivá činnosť;

– zvládnutie umenia ako širokého kultúrneho a umeleckého odboru, jeho schopnosti ako silného prostriedku rozvoja osobnosti študentov;

Rozvoj estetickej kultúry je zložitý proces, ktorý závisí od všeobecných životných cieľov, postojov a hodnôt budúceho odborníka, od jeho všeobecnej a profesionálnej kultúry, ktorá sa formuje na univerzite.

Schéma modelu jasne ukazuje vzorec, že rozvoj estetickej kultúry je vzájomným vzťahom teoretických a akčných aspektov, multifunkčnosť a multidimenzionálnosť umenia, kde základnými prvkami sú umelecké a estetické aktivity študentov.

Rôznorodosť sveta a ľudských sociálnych potrieb dáva vznik rôznym formám spoločenského vedomia. Zdá sa, že umenie rieši špecifické problémy ovládania a pretvárania sveta. Kľúč k pochopeniu špecifík umeleckého myslenia a charakteristík umenia treba hľadať v štruktúre spoločenskej praxe, v štruktúre spoločensko-historický skúsenosti ľudí. Umenie je neodmysliteľnou súčasťou civilizácie počas celej jej existencie a vývoja. Umenie, ktoré vo svojej „pamäti“ zachytilo históriu ľudstva, jeho minulé skúsenosti, odhaľuje obraz svojho osudu, ktorý je pozoruhodný svojou autentickosťou.

Umenie ako kultúrny fenomén podlieha svojim špecifickým zákonitostiam vývoja. No zároveň sa dostáva do sféry vplyvu civilizácie, s ktorou ju spája jej vznik, úlohy a spôsoby fungovania. V podmienkach civilizácie sa ukazuje, že spoločnosť sa čoraz viac zaujíma o špecifickými spôsobmi výrazy a posily verejný záujem a pomerne jemné prostriedky na riešenie sociálnych rozporov. Z tejto potreby na základe už neúčinného mytologického synkretizmu vzniká umenie ako vysoko špecializovaná forma takéhoto vplyvu, formuje sa jeho obrazová a poetická štruktúra, ukladajú sa organizačné štruktúry, určujú sa funkcie na úrovni týchto nových požiadaviek a úloh. ktorú mu civilizácia predkladá. Je to civilizácia založená na produktoch rôznych oblastiach kultúra dáva umeniu život, usmerňuje a reguluje jeho rozvoj.

Existuje mnoho definícií umenia. Uveďme hlavné prístupy k pochopeniu tejto definície. Po prvé, umenie je špecifickým typom duchovnej reflexie a ovládania reality s cieľom formovať a rozvíjať schopnosť človeka tvorivo pretvárať svet okolo seba a seba podľa zákonov krásy. Skutočnosť, že umenie má svoj účel, je kontroverzná a pojem krásy je relatívny, pretože úroveň krásy sa môže v rôznych kultúrnych tradícií, potvrdil cez triumf škaredého a dokonca úplne poprel. Po druhé, umenie je jedným z prvkov kultúry, v ktorom sa hromadia umelecké a estetické hodnoty. Po tretie, toto je forma zmyslového poznania sveta. Existujú tri spôsoby ľudského poznania: racionálne, zmyslové a iracionálne. V hlavných prejavoch duchov kultúrnych aktivítčlovek, v bloku spoločensky významného poznania sú prítomné všetky tri, ale každá zo sfér má svoje dominanty: veda - racionálna, umenie - zmyslové, náboženstvo - intuitívne. Po štvrté, umenie odhaľuje tvorivé schopnosti človeka. Po piate, umenie možno považovať za proces osvojovania si umeleckých hodnôt človeka, ktorý mu dáva potešenie a potešenie.

Ak sa pokúsime stručne definovať, čo je umenie, môžeme povedať, že je to „obraz“ – obraz sveta a človeka, spracovaný v mysli umelca a ním vyjadrený zvukmi, farbami a formami.

Umenie má hlboké vzťahy s osobou. Odráža život v umeleckých obrazoch, rozvíja všetky aspekty osobnosti a podnecuje človeka k práci na sebazdokonaľovaní. Jeho duchovná, estetická, kultúrna plnosť, jeho tvorivá stránka, ovplyvňovanie vnútorný svetčloveka, povzbudzovať ho, aby sa pohyboval v súlade s požiadavkami moderného procesu rozvoja spoločnosti, v ktorom budúcnosť určujú tvorivo rozvinutí, kompetentní odborníci, ktorí si uvedomujú význam kultúrnych hodnôt, výdobytky svetových kultúr a formatívnu úlohu umenia.

Umenie vo všetkých jeho druhoch a žánroch má vplyv na každého človeka, pretože jednou z jeho najdôležitejších charakteristík je jeho príťažlivosť k myšlienkam, pocitom, zážitkom, úvahám a činom, súlad nálady konkrétneho človeka. Vďaka týmto vlastnostiam pôsobí ako silný vývojový mechanizmus vo všetkých štádiách osobnostného rozvoja, keďže s ním človek v tej či onej miere prichádza do kontaktu.

Estetická kultúra človeka sa nemenej prejavuje vo sfére každodenného života, spoločensko-politickej, voľnočasovej a iných foriem života. Pôsobí ako podstatný moment spoločenských a individuálny životľudí. Jeho vnútorným mechanizmom je fungovanie estetického vedomia jednotlivca, ktorého smerovanie je vyjadrené v systéme estetických vzťahov k rôznym objektom prostredia prostredníctvom mechanizmu vnímania, prežívania, hodnotenia, vkusu, ideálu, pohľadu, úsudku.

Umelecký princíp je popri umení široko zastúpený v materiálnej produkcii, v každodennom živote, realizovaný vo forme krásy a figuratívnej expresivity. vytvorený človekom predmety a veci praktického úžitkového účelu.

Umelecká kultúra jednotlivca tak pôsobí ako dôležitý faktor v organizácii a procese materiálne transformačnej činnosti, celku pracovná prax. Jeho zameranie na kreativitu, na dosiahnutie výtvarnej a figurálnej expresivity vytvorených predmetov, na zručnosť a zručnosť umožnilo v minulosti najlepším predstaviteľom remeselnej práce tvoriť. skutočné majstrovské diela, ktoré nie sú vo svojej umeleckej hodnote nižšie ako krásne diela vysokého umenia.

IN v širokom zmysle Estetickou výchovou sa rozumie cieľavedomé formovanie estetického postoja človeka k realite Ide o špecifický druh spoločensky významnej činnosti vykonávanej subjektom (spoločnosťou a jej špecializovanými inštitúciami) vo vzťahu k objektu (jednotlivci, osobnosti, skupine). , kolektívny, komunitný) s cieľom rozvíjať v posledne menovaných systémoch orientácie vo svete estetických a umeleckých hodnôt v súlade s prevládajúcimi predstavami v tejto konkrétnej spoločnosti o ich povahe a účele.

Aké sú úlohy estetickej výchovy V procese výchovy sú jednotlivci uvádzaní do hodnôt, pretavených do vnútorných duchovných obsahov. Na tomto základe sa formuje a rozvíja schopnosť človeka vnímať a prežívať esteticky, jeho estetický vkus a predstava ideálu.

Výchova krásou a prostredníctvom krásy formuje nielen 1) esteticko-hodnotovú orientáciu jednotlivca, ale aj 2) rozvíja schopnosť byť tvorivý, vytvárať estetické hodnoty v oblasti práce, v každodennom živote, v konaní, v správaní a, samozrejme, v umení (toto by sa malo považovať za hlavná úloha estetická výchova); 3) rozvíja kognitívne schopnosti jednotlivca; 4) učí jednotlivca vnímať hotové výrobky estetická činnosť.

Estetická výchova, uvádzanie ľudí do pokladnice svetovej kultúry a umenia - to všetko je spravodlivé nevyhnutná podmienka dosiahnuť hlavným cieľom estetická výchova – formovanie celistvej osobnosti, tvorivo rozvinutej individuality, konajúcej podľa zákonov krásy.

Estetická výchova má dve funkcie, ktoré tvoria jednotu protikladov:

Formovanie estetickej a hodnotovej orientácie jednotlivca;

Rozvoj jej estetického a tvorivého potenciálu.

Spoliehajúc sa na osvedčenú prax výchovná práca, zvyčajne sa rozlišujú tieto štruktúrne zložky estetickej výchovy:

Estetická výchova, ktorá kladie teoretické a hodnotové základy estetickej kultúry jednotlivca;

Umelecká výchova vo svojom výchovno-teoretickom a umelecko-praktickom vyjadrení, formujúca umeleckú kultúru jednotlivca v jednote zručností, vedomostí, hodnotových orientácií, vkusu; estetická sebavýchova a sebavýchova, zameraná na osobné sebazdokonaľovanie;

Pestovanie tvorivých potrieb a schopností. Medzi nimi sú mimoriadne dôležité takzvané konštruktívne schopnosti: individuálny prejav, intuitívne myslenie, tvorivá predstavivosť, videnie problémov, prekonávanie stereotypov.

Rozvoj tvorivého potenciálu jednotlivca je podstatou a cieľom estetickej výchovy. Faktom je, že estetické vedomie nielenže odráža estetické aspekty života, ale formuje v jednotlivcovi stabilnú potrebu kreativity. Kreativita je formou sebapotvrdenia človeka, jeho iniciatívy a sebarozvoja. Akákoľvek tvorivá činnosť je vo svojej podstate estetická, pretože v jej procese sa chápe harmónia sveta, jeho krása a rozvíjajú sa tvorivé univerzálne sily. Pestovanie tvorivosti je rozvoj samostatnosti, individuálnej aktivity, schopnosti myslieť dialekticky a konať v súlade s ideálmi.

Tvorivý proces je najdôležitejším prostriedkom sebapoznania, pretože všetko, čo tvorí človek, je obdarené špecifickou ľudskou subjektivitou. Produkt tvorivosti je priamo závislý od bohatstva kultúry, ktoré je doň vnesené ľudský obsah, ako aj stupeň a kvalitu jeho prejavu. Bez toho nemôže existovať žiadna kreativita. Preto, aby sa tvorili tvorivá osobnosť, musíme sa snažiť dať jej možnosť slobodne prejaviť svoju tvorivú individualitu.

Keď už hovoríme o úlohe prírody, umenia a iných prostriedkov estetickej výchovy v rozvoji tvorivosti, musíme si uvedomiť, že ich estetický a výchovný účinok je plne badateľný v neoddeliteľnej kombinácii s inými oblasťami vzdelávania. Estetická výchova mimo práce a tvorivosti stráca nielen základ, ale aj svoj zmysel.

Univerzálnosť výsledku estetickej výchovy spočíva v tom, že podnecuje a rozvíja všetky ľudské city. Ale estetická výchova dáva želaný výsledok len vtedy, keď sú pre ňu vytvorené potrebné materiálne a duchovné predpoklady.

Diskutujúc o možnosti umenia riešiť otázky poznania, veda poznamenáva, že umenie je prostriedkom osvety, vzdelávania, že kognitívne informácie v ňom obsiahnuté sú obrovské a výrazne dopĺňajú naše poznatky o svete, zozbierané z novín, vedeckých pojednaní, zo skutočných skúsenosť, ktorá spája naše súkromné životná skúsenosť so skúsenosťou iných ľudí slúži umenie jednak ako prostriedok na pochopenie sveta, jednak ako spôsob sebapoznania jednotlivca.

Vedecká a umelecká reflexia skutočnosti je výsledkom duchovného a praktického osvojovania si okolitého sveta. Umenie a veda tvoria, v procese ich vplyvu na jednotlivca, estetické a vedecký obraz objektívna realita, ktoré sa organicky dopĺňajú.

Rozdiel medzi vedou a umením je v tom, že to prvé dáva ľuďom poznatky o zákonitostiach objektívnej existencie a vývoja hmotného sveta; umelecké diela nám poskytujú poznatky o význame javov reality, ktoré majú pre ľudí.

Vzťah medzi vedou a umením spočíva v tom, že vedecké poznanie zahŕňa estetické zložky (imaginatívne myslenie, predstavivosť, estetické cítenie, estetické pôžitky). Umenie sa zameriava na holistický prístup k riešeniu problému.

Výchovný vplyv umenia sa prejavuje jeho estetickou funkciou, prenosom osobnosti do autorovho hodnotenia a vzťahov, ktoré sú mu vlastné, neoddeliteľné od estetických a hodnotových charakteristík. To umožňuje obsahu diela preniknúť do hĺbky vedomia a ovplyvniť formovanie názorov, presvedčení a ideálov jednotlivca.

Estetická výchova je didaktike cudzia. K vplyvu na jednotlivca dochádza nezištne, postupne, neúmyselne. Ciele estetickej výchovy sú také široké, že neexistuje priamy prínos, ale prejavuje sa široký spoločenský význam procesu, človek sa riadi univerzálnymi ľudskými hodnotami, uvedomujúc si ich prioritnú dôležitosť.

Ak mravná výchova zahŕňa formovanie človeka s sociálne kvality, relevantné pre danú spoločnosť, má estetická výchova na mysli nielen túto spoločnosť, ale v konečnom dôsledku celé ľudstvo ako odbor, smernicu a kritérium života jednotlivca. Estetická výchova rozvíja tvorivé schopnosti človeka a učí ho vnímať svet skutočne ľudským spôsobom. Z toho všetkého pramení aktuálnosť a budúce rozšírenie rozsahu a významu estetickej výchovy.

V prvom rade estetická výchova priam vyostruje estetická oblasť vedomie: estetický vkus, hodnotové orientácie, ideály, postoje, kritériá. Zachytáva však celú osobnosť v oblasti jej vplyvu. Želaným, optimálnym výsledkom estetickej výchovy je formovanie celistvej a harmonickej, sebahodnotnej a spoločensky hodnotnej, tvorivo aktívnej osobnosti s vysokou individuálnou estetickou kultúrou, ktorá umožňuje človeku žiť humánny život a konať s presvedčením, cieľavedome, selektívne, produktívne, prakticky a univerzálne významné. Hlavným ukazovateľom estetického vzdelania človeka sú jeho nezávislé tvorivé osobné činy, ich humánny charakter, ušľachtilý typ správania, spôsoby a vzhľad, v súlade s vysokým vkusom.

Estetická výchova zároveň rieši kompenzačné problémy, odpútava pozornosť človeka od smutných skúseností života a pripravuje ho na zápas o zlepšenie sveta a jeho postavenia v ňom. Tento typ vzdelávania rieši aj výchovný a heuristický problém, napomáha duchovnému obohateniu jednotlivca o nové poznatky a estetické skúsenosti. Okrem toho sú funkčnými črtami estetickej výchovy: umenie - zdokonaľovanie a zlepšovanie pocitov, chutí, vzhľadu a správania človeka v živote; hodnotovo-orientačný efekt - vštepovať jednotlivcovi schopnosť hodnotiť javy reality a umenia, budovať hierarchicky organizovaný systém hodnôt a zvoliť si smer činnosti v súlade s týmto systémom; tvorivosť - prebudenie umelca v človeku, rozvoj potreby a schopnosti pre tvorivé vnímanie sveta a umenia, pre tvorivý charakter činnosti.

Najvyšším cieľom umenia je všestranný rozvoj spoločensky významnej a hodnotnej osobnosti, formovanie jej potrieb a hodnotových orientácií. Preto je umenie schopné zduchovniť vedecký a technologický pokrok a osvetliť ho myšlienkami humanizmu.

Vývoj človeka, jeho neustále zdokonaľovanie ide cez spoločnosť, v mene ľudí, a rozvoj spoločnosti cez človeka, v mene jednotlivca V tejto dialektike človeka a ľudstva je zmysel a podstata dejín. Podporovať historický pokrok v mene ľudského šťastia je najvyšším humánnym účelom umenia.

Literatúra

1. Rubinshtein S.L. Veda a realita // Eseje, spomienky, materiály. M.: Nauka, 1989. S. 337.

2. Novikov A.M. Metodika výchovy. M., 2002.

3. Petrova G.A. Estetická výchova žiakov // Pedagogika stredná škola. Kazaň, 1985.

4. Suchodolskaja-Kulešova O.V. Formovanie estetickej kultúry budúceho učiteľa // Pedagogika. 2003. Číslo 5.

5. Chelysheva T.V. Kontinuálne umelecké vzdelávanie ako integrálny vzdelávací systém: teoretické aspekty: Monografia. M.: APK a PRO, 2001.

6. Suslova T.D. Umelecká a estetická kultúra // Program vysokých škôl pedagogických a vysokých škôl pedagogických. M., 2001.

7. Novikov A.M. Metodika výchovy. M., 2002. S. 82.

8. Kagan M.S. Formovanie osobnosti ako synergický proces // Observatórium kultúry. 2005. Číslo 2. S. 9.

10. Kagan M.S. Filozofia umenia. Petrohrad, 1996. S. 19.

11. Novikov A.M. Metodika výchovy. M., 2002. S. 226.

Objektívnym predpokladom formovania estetickej kultúry jednotlivca je úroveň rozvoja materiálnych a duchovných hodnôt a stupeň ich distribúcie v spoločnosti. Zoznámenie konkrétneho jedinca s týmito hodnotami, ich tvorba, konzumácia, uchovávanie a šírenie je nevyhnutnou podmienkou pre formovanie všeobecnej a estetickej kultúry každého človeka.

Na to, aby človek mohol spájať materiálne a duchovné hodnoty, vytvárať ich a využívať, musí mať určité subjektívne schopnosti: mať určité vzdelanie, vkus, potrebu, záujem. Tu veľkú rolu venované činnosti špeciálnych kultúrnych inštitúcií (televízia, divadlá, kultúrne paláce, knižnice, školy a iné vzdelávacie inštitúcie). Osobnú kultúru však tvoria najmä oblasti ako práca, každodenný život, šport, komunikácia s inými ľuďmi a prírodou. Vzdelávací proces by mala pokrývať nielen vedomie (pocity, chute, ideály, potreby, záujmy), ale aj vonkajšiu kultúru. Takzvaná „vonkajšia kultúra“ sa chápe ako v tomto prípade nielen kultúru tela (telesnú harmóniu), ale aj kultúru reči, pohybov, gest, mimiky a pod.

Je už známe, že také osobnostné črty ako charakter, inteligencia, správanie sa formujú v časovom období od narodenia do šiestich rokov. Nasledujúce roky života len dopĺňajú, leštia a socializujú skúsenosti a zručnosti získané v detstve.

Pocit krásy prírody, okolitých ľudí, vecí vyvoláva v dieťati zvláštne citové a duševné stavy, vzbudzuje priamy záujem o život, zbystruje zvedavosť, rozvíja myslenie, pamäť, vôľu a iné duševné pochody, t.j. sú vytvorené všetky podmienky pre formovanie vysoko inteligentnej, harmonickej osobnosti.

Budúcnosť ľudstva závisí od toho, ako sa využije úžasný potenciál, ktorý majú dnešné deti. Ako sa budú formovať deti, taká bude spoločnosť o 30-40 rokov.

To znamená, že na vytvorenie kultúrnej, vysoko estetickej spoločnosti je potrebné vytvoriť akúsi asi miliardovú elitnú skupinu. Presne toľko, koľko je detí na planéte.

Hlavnými vychovávateľmi detí sú rodičia. Žiadne organizácie ani inštitúcie nedokážu ovplyvniť formovanie osobnosti tak ako mama a otec. Sú hlavnými vychovávateľmi a učiteľmi a sú zodpovední za rozvoj svojho dieťaťa. V prvých fázach vývoja je veľmi dôležité rozšíriť obzory človeka. To znamená nielen naučiť sa čítať, písať a rozprávať rozprávky, ale aj chodiť spolu, navštevovať múzeá, divadlá, výstavy, kaviarne a vytvárať príjemné prostredie v rodine. Samozrejme, úroveň estetickej kultúry jednotlivca, ako aj úroveň estetického vedomia sa mení v závislosti od individuálny rozvoj počas celého života. Efektívne spôsoby a formy rozvoja, formovania a uspokojovania estetických potrieb, záujmov a vkusu možno nájsť len vtedy, ak poznáme ich obsah a povahu, ako aj trendy ich vývoja a zmien.

V estetickej výchove možno vyzdvihnúť bezprostredný cieľ - formovanie estetického cítenia, potrieb a záujmov, estetického vkusu a ideálov, schopnosti človeka umeleckej tvorivosti a estetické povedomie o okolitom svete.

Estetická výchova pôsobí ako jeden z najdôležitejších prostriedkov premeny morálnych postojov na spôsob prežívania života a štýl správania.

// 9. januára 2009 // Videnia: 16 430

Oľga PIVKINA,učiteľ na Vysokej škole pedagogickej v Bugulme

Estetická a umelecká kultúra sú najdôležitejšími zložkami duchovného vzhľadu človeka. Ich prítomnosť a stupeň rozvoja v človeku určuje jeho inteligenciu, tvorivé smerovanie jeho ašpirácií a aktivít a stabilitu jeho vzťahov so svetom a inými ľuďmi. Bez rozvinutej schopnosti estetického cítenia a zážitku by sa ľudstvo len ťažko mohlo realizovať v tak rôznorodo bohatom a krásnom svete „druhej prírody“, teda kultúry. Pokrok ľudstva vo všetkých sférach života je prirodzene spojený s úrovňou estetického rozvoja jednotlivca a spoločnosti, so schopnosťou človeka reagovať na krásu a tvoriť podľa zákonov krásy. Najúčinnejšie prejavy tvorivej energie a iniciatívy ľudí sú jednoznačne prezentované vo výdobytkoch svetovej kultúry.

Formovanie a rozvoj estetickej kultúry jednotlivca je postupný proces, ktorý prebieha pod vplyvom demografických, sociálnych a sociálno-psychologických faktorov. Zahŕňa mechanizmy spontánneho aj vedomého charakteru, determinované vo všeobecnosti prostredím komunikácie a podmienkami činnosti jednotlivcov, ich estetickými parametrami. Estetické vedomosti, presvedčenia, pocity, zručnosti a normy spolu funkčne súvisia. Estetická kultúra jednotlivca sa prejavuje vo sfére každodenného života, spoločenského, voľnočasového a iných foriem života. Je to podstatný moment v spoločenskom a individuálnom živote ľudí.

Miera prejavu zručností, schopností a potrieb v činnostiach a správaní človeka charakterizuje úroveň jeho estetickej kultúry. Zvláštna odroda a v v určitom zmysle, dominantnou estetickou kultúrou človeka je jeho umelecká kultúra, ktorej úroveň závisí od stupňa umeleckého vzdelania, šírky záujmov v oblasti umenia, hĺbky jeho pochopenia a rozvinutej schopnosti adekvátne hodnotiť. umelecká zásluha funguje. Všetky tieto vlastnosti sú sústredené v pojme umelecký vkus – esteticky významná vlastnosť človeka, formovaná a rozvíjaná v procese komunikácie s umením. Estetická výchova harmonizuje a rozvíja všetky duchovné schopnosti človeka potrebné v rôznych oblastiach tvorivosť. Úzko súvisí s morálna výchova, keďže krása pôsobí ako akýsi regulátor medziľudských vzťahov. Vďaka kráse to človeka často intuitívne ťahá k dobru. Zrejme do tej miery, do akej sa krása zhoduje s dobrom, môžeme hovoriť o mravnej funkcii estetickej výchovy.

Estetická výchova je nevyhnutnou podmienkou na dosiahnutie hlavného cieľa estetickej výchovy – formovanie celistvej osobnosti, tvorivo rozvinutej individuality, konania podľa zákonov krásy.

Na základe zavedenej praxe výchovnej práce sa zvyčajne rozlišujú tieto štrukturálne zložky estetickej výchovy:

Estetická výchova, ktorá kladie teoretické a hodnotové základy estetickej kultúry jednotlivca;

Umelecká výchova vo svojom výchovno-teoretickom a umelecko-praktickom vyjadrení, formujúca umeleckú kultúru jednotlivca v jednote zručností, vedomostí, hodnotových orientácií, vkusu;

Estetické sebavzdelávanie a sebavýchova, zamerané na osobné sebazdokonaľovanie;

Pestovanie tvorivých potrieb a schopností.

Estetická výchova sa uskutočňuje vo všetkých fázach vekový vývoj osobnosť. Čím skôr sa dostane do sféry cieleného estetického ovplyvňovania, tým väčší dôvod dúfať v jeho účinnosť. Už od útleho veku herná činnosť dieťa sa zoznamuje s poznaním okolitého sveta, prostredníctvom napodobňovania si osvojuje prvky kultúry konania a komunikácie s ľuďmi. Skúsenosti získané komunikáciou a aktivitou formujú deti predškolskom veku elementárny estetický postoj k realite a umeniu. Komunikácia s umením najživšie a najnápaditejšie odhaľuje človeku svet skutočne existujúcej krásy, formuje presvedčenie jednotlivca, ovplyvňuje správanie a poskytuje mu veľké estetické potešenie. Vizualizácia, jas a expresivita robia umenie prístupným a blízkym detskému vnímaniu v súlade s ich emocionalitou.

Záujem o vizuálne umenie sa u detí prejavuje pomerne skoro. Rodičia a učitelia by mali podporovať tieto túžby. Každý dospelý môže dieťaťu veľa povedať o kreslení a rozvíjať jeho vizuálnu pamäť. Kreslenie a modelovanie je aktívny proces, ktorý núti deti presne vnímať predmet, a to buď priamou kontempláciou, alebo rekonštrukciou naspamäť, alebo zároveň čerpaním z nahromadených životných skúseností a predstavivosti. Pedagógovia a psychológovia si už dlho všimli, že deti, najmä deti predškolského veku, majú veľkú radosť nie tak z výsledku, ako zo samotného procesu kreslenia. Treba tiež poznamenať, že existuje úzka súvislosť medzi zapojením sa do umenia a rozvojom morálnych postojov človeka, spoločenská aktivita a vysoká kultúra komunikácie, teda toho, čo tvorí duchovný svet osobnosť. Estetické zážitky, ktoré sa hromadia v pamäti, sa navzájom ovplyvňujú a vytvárajú emocionálne a estetické pozadie, na ktorom všetko, čo sa deje s človekom, opäť nadobúda osobitnú jasnosť a význam. Umenie v tomto zmysle vytvára kritériá pre hodnotenie života. K duchovnému obohateniu nedochádza občasným, krátkodobým kontaktom s umením. Len zbierka mnohých umelecké vplyvy, ktoré sa hromadia, opakujú a upevňujú, menia správanie jednotlivca a zvykajú ho žiť tak, ako to naznačuje umenie. Komunikácia so skutočným umením človeka povzbudzuje vlastnú kreativitu, učí hlbšiemu zmyslu pre estetiku skutočný život, pomáha formovať aktívny postoj k realite vo všeobecnosti a k umeleckej tvorivosti zvlášť.

Študenti študujúci interdisciplinárny kurz „Teoretické a metodologické základy organizovanie produktívnych aktivít pre deti,“ zahŕňa vypracovanie obrysov organizácie priamo vzdelávacie aktivity oboznámiť deti predškolského veku s umeleckými dielami; zostavovanie kunsthistorických príbehov a pod. Vykonávanie promócií kvalifikačné práce umožňuje podrobnejšie študovať vlastnosti ľudového umenia a remesiel; porozumieť úlohám a obsahu práce, s ktorými sa oboznámiť deti predškolského veku výtvarného umenia, ukázať kreativitu a umelecký vkus. Estetické a umelecké vzdelanie treba uznať ako naliehavú nevyhnutnosť a predpoklad duchovného pokroku spoločnosti. Výchova vo všeobecnosti, či už pracovná, morálna, environmentálna atď., nemôže byť považovaná za uspokojivú, ak nerozvíja estetický postoj k javom života a nepodnecuje človeka konať podľa zákonov krásy. Rovnako estetická výchova bez umeleckého vzdelania sa ukazuje ako neúplná a neefektívna, keďže jedine umenie má tú vlastnosť, že pestuje v človeku schopnosť realizovať a prežívať život ako celok.

Referencie:

1. Kozlová S.A., Kulíková T.A. Predškolská pedagogika. – M.: Vydavateľské centrum „Akadémia“, 2009.

2. Komarová T.S., Zatsepina M.B. Škola estetickej výchovy: Metodická príručka. – M.: MOZAIKA-SYNTÉZA, 2009.

Estetická výchova je súčasťou vzdelávacieho systému, ktorého cieľom je rozvíjanie estetických ideálov, potrieb a vkusu žiakov, ako aj rozvíjanie schopnosti vnímať, prežívať a vytvárať estetické hodnoty.

Estetické vzdelávanie vo svojom obsahu vychádza z kategórií estetiky - najvšeobecnejších pojmov, ktoré odhaľujú myšlienku dokonalosti ako estetický základ mier.

Aké sú hlavné kategórie estetiky?

Krásna ako ústredná kategória estetiky. Kategória krásy je ústrednou kategóriou každého estetického systému Krásu možno spočiatku definovať ako účelnosť alebo dokonalosť formy. Platón definoval krásu ako dokonalosť formy vytvarovanej podľa nejakého ideálneho modelu. Krása je teda osvietenie, osvetlenie myšlienok v materiáli. Krásny je materiál, posvätený ideálom v ňom obsiahnutým. U rozumných bytostí schopných vôľového úsilia o ideál sa krása stáva priamym vyjadrením duchovna, v tomto zmysle hovoríme o kráse duše alebo kráse cnosti. V tomto prípade účelovosť pôsobí ako priame a bezprostredné smerovanie k cieľu – k absolútnej plnosti bytia. Krása je premena hmoty prostredníctvom stelesnenia v nej nad rámec materiálneho princípu .

- škaredý. Vyjadruje nemožnosť absencie dokonalosti, kontrastuje s pozitívnym estetickým ideálom a obsahuje skrytú požiadavku či túžbu po oživení tohto ideálu.

Kategória vznešený predstavuje v našom vedomí odraz veľkosti prírodných a sociálne procesy a javy nezmerateľne presahujúce možnosti obyčajný človek(veľkosť prírodných živlov - obloha, oceán, hory, búrky, búrky; veľkosť revolúcie ako výraz spoločenskej moci veľké skupinyľudia; veľkosť ducha jednotlivcov. Vnímanie a prežívanie vznešeného sprevádzajú silné emocionálne zážitky (afekty) – strach, hrôza, úžas, slasť.

Opačná estetická kategória jenízko položený.Nížina- estetická kategória protikladná k vznešenému. Charakterizuje prírodné a spoločenských subjektov a javy, ktoré majú zápor spoločenský význam a plná hrozieb pre ľudstvo a jednotlivca. Základ v umení sa uskutočňuje prostredníctvom vytvorenia obrazu zla.

Ako kategória estetiky, tragický znamená formu dramatického vedomia a prežívania konfliktu človeka so silami, ktoré ohrozujú jeho existenciu a vedú k zničeniu dôležitých duchovných hodnôt. Tragické predpokladá nie pasívne utrpenie človeka pod ťarchou síl jemu nepriateľských, ale slobodné aktívna prácačlovek, ktorý sa búri proti osudu a bojuje proti nemu. V tragickom sa človek objavuje v zlomovom bode, napätom momente svojej existencie. Predmet tragická akcia predpokladá hrdinskú osobnosť usilujúcu sa o dosiahnutie vznešených cieľov, preto kategória tragického úzko súvisí s kategóriou vznešeného.

Opačná estetická kategória – komické. Schelling definoval komiks ako formu estetizácie škaredého a jeho premeny na umelecký predmet: umenie je schopné pretvárať škaredé tak, že sa z neho stáva pozitívna estetická hodnota, kontemplácia, ktorá môže prinášať potešenie.

ŠTRUKTÚRA ESTETICKEJ KULTÚRY

Estetická kultúra osobnosti pozostáva z nasledujúcich komponentov:

Estetické vedomie, ktorá zahŕňa

– estetické poznanie, teda predstavy a poznatky o základných estetických pojmoch a kategóriách;

– estetické myslenie, prejavujúca sa schopnosťou porozumieť esteticky významným informáciám a vyjadrovať sa estetické úsudky;

Ústrednou zložkou estetickej kultúry je estetické cítenie

Takéto vyššie pocity sa nazývajú estetické,ktoré v nás vyvoláva krása alebo škaredosť vnímaných predmetov, či už prírodných javov, umeleckých diel alebo ľudí, ako aj ich činy a činy. . Estetické cítenie vychádza zo špeciálnej ľudskej potreby – potreby estetického zážitku..

Výrazná vlastnosť estetické cítenie je ich „nezainteresovanou“ povahou. Nesúvisia priamo s uspokojovaním našich materiálnych potrieb, nie sú zamerané na ukojenie hladu alebo zachovanie života

Estetické potešenie alebo potešenie. Pozostáva z pocitu rozkoše, ktorý nám dáva vnímanie farieb, zvukov, tvarov, pohybov a iných vlastností objektívnych predmetov alebo javov. Estetické potešenie v nás spravidla vyvolávajú harmonické kombinácie, v ktorých jednotlivé prvky sú v určitom vzájomnom vzťahu; disharmonické kombinácie, naopak, vyvolávajú nevôľu.

Pocit krásne nás objíma, keď vo svojom vnímaní odrážame objektívne krásnu, skutočne existujúcu krásu prírodných a spoločenských javov. Tento pocit zažívame pri pohľade krásny kvet, zviera, krajina, človekom vyrobený stroj resp domáce potreby keď pozorujeme činy človeka, myslíme na pozoruhodné črty jeho charakteru atď.

Pocit majestátnosti a vznešenosti je generovaný vnímaním javov, ktoré presahujú obvyklú mieru javov, v ktorých sa prejavuje sila prírody a ľudského génia.

Pocit umeleckej krásy spojené s estetickým vnímaním umeleckých diel a s tvorivá činnosť v niektorom z jeho typov. V tomto smere má komplexný a jedinečný charakter.

Tragický pocit má afektívny charakter, sprevádzaný silnými duševnými otrasmi, niekedy vyjadrenými v vzlykoch. Vytvoril spisovateľ, umelec umelecký obrazčlovek niekedy dosahuje svoju najvyššiu ovplyvňovaciu silu: estetické cítenie prežívame nielen z vnímania krásneho umeleckého diela, ale núti nás trpieť, súcitiť a rozhorčovať sa.

Komický pocit vyznačujúce sa stavom veselého smiechu pri vnímaní protichodných javov reality a obzvlášť silne, keď sú umelecky stelesnené v umeleckých dielach.

– estetické presvedčenia – stabilné, emocionálne nabité postoje k svetu, ľuďom a sebe samému, formované na základe estetického poznania a zažitého estetického cítenia;

– estetické vlastnosti a schopnosti

Dá sa zvážiť integrálna estetická kvalita človeka estetický vkus - schopnosť človeka emocionálne hodnotiť rôzne estetické vlastnosti predmetov a javov, vyvinuté spoločenskou praxou, a predovšetkým rozlíšiť pekné od škaredého. V prípadoch, keď sa hodnotí umelecké dielo, sa estetický vkus nazýva umelecký vkus. ( Veľký výkladový slovník v kultúrnych štúdiách.. Kononenko B.I.. 2003)

estetický schopnosť - súbor individuálnych psychologických vlastností človeka, vďaka ktorému sa otvára možnosť vykonávať estetické aktivity

– estetická činnosť - esteticky vnímať a prežívať javy reality a umenia, hodnotiť ich úsudkom vkusu a vo vzťahu k ideálu, vytvárať rôzne nové estetické hodnoty (v práci, v správaní, vo vede a technike).

– estetické potreby – potreba umývať sa, cítiť a konať v súlade s určitými estetickými predstavami (ideálmi);

– skúsenosti s estetickými aktivitami– pripravenosť a schopnosť vykonávať určité činy (skutky) v súlade s estetickými predstavami, pocitmi, potrebami (ideálmi) utvorenými v štruktúre osobnosti.

V súlade so štruktúrou estetickej kultúry, tzv úlohy estetickej výchovy