Obsah

1. Ruské ľudové rozprávky o zvieratách. Vlastnosti, štruktúra a charakteristika hrdinov rozprávok o zvieratkách. Kumulatívne príbehy 3
2. Sh. História vzniku zbierky „Rozprávky mojej husi...“. Rozprávka "Červená čiapočka" 6
3. Malé príbehy od L.N. Tolstoj. ich výchovná orientácia a obrovský emocionálny vplyv na deti. Analýza príbehu „Kosť“ 8
4. Vtipné rozprávky v poézii - hlavný žáner Chukovského tvorby pre deti. História stvorenia, hlavné myšlienky, hlavný konflikt prvky satiry, umelecké črty rozprávky "Moidodyr" 10
Referencie 13

1. Ruské ľudové rozprávky o zvieratách. Vlastnosti, štruktúra a charakteristika hrdinov rozprávok o zvieratkách. Kumulatívne príbehy

Ruské ľudové rozprávky o zvieratách sú najstaršou skupinou rozprávok založených na totemistických a animistických kultoch. Tieto príbehy sú spojené s archaickými svetmi, v ktorých zvieracie postavy stáli pri počiatkoch stvorenia sveta. V príbehoch, ktoré sa k nám dostali, sú tieto mytologické prvky inak interpretované. Rozprávka ukazuje, že ľudia sa kedysi pokúšali vysvetliť javy vyskytujúce sa v prírode a prežívali posvätnú úctu k zvieratám symbolizujúcim silu. Takto sa objavili negatívne postavy ruských rozprávok. Každý hrdina má svoj vlastný individuálny charakter a len on inherentné vlastnosti.
Charakteristiky zvierat v rozprávke zahŕňajú niekoľko odlišných postáv, ktoré zosobňujú silu a prefíkanosť, hnev a hrubú silu.
Vo zvieracom svete rozprávok existuje zvláštny typ hrdinu - podvodník, nezbedník a podvodník. Líška v rozprávkach je hlavným podvodníkom. Ide o stabilný obraz, v ktorom dominuje prefíkanosť, sklon k podvodom a triky. Líška urobí čokoľvek, aby dostala, čo chce – bude predstierať, že je slabá a bezmocná, a využije všetok svoj šarm a výrečnosť. V ruských rozprávkach je trik v kontraste s postavou prosťáčka. Môže to byť vlk, ktorého líška úspešne oklame, kohút („Mačka, kohút a líška“) alebo slabý zajac, ktorého vyženie zo svojej chatrče („Líška a zajac“). Spočiatku, v mýte, to bolo jeho nezvyčajné správanie, ktoré prispelo k stvoreniu sveta a získaniu vedomostí. Na rozdiel od mýtu je podvodnícka líška často potrestaná za svoje prehrešky, najmä keď útočí na slabých, bezmocných hrdinov. Napríklad líška v rozprávke „Líška so skalou“ uteká a skrýva sa v diere.
Vlk v rozprávkach tradične predstavuje chamtivosť a zlobu. Často je vykresľovaný ako hlúpy, a tak sa často nechá oklamať prefíkanejšími postavami v rozprávkach, ako je napríklad Líška. Kontrast medzi týmito dvoma silnými zvieracími charaktermi nájdeme u mnohých rozprávky a takmer vo všetkých prípadoch sa vlk, keďže je pomalý a krátkozraký, nechá znova a znova oklamať. V starovekých kultúrach sa však obraz vlka spájal so smrťou, takže v rozprávkach táto zvieracia postava často niekoho zje („Vlk a sedem kozliatok“) alebo porušuje pokojný život zvierat („zimovisko zvierat“). Ale nakoniec dobré rozprávkové postavy z ruských rozprávok vždy oklamú alebo porazia vlka. Napríklad vlk v rozprávke „Sestra Fox a vlk“ zostal bez chvosta.
Medveď v rozprávkach predstavuje stelesnenie hrubej sily. Niekedy je prudký, niekedy naivný a láskavý. Keďže je majiteľom lesa, má moc nad ostatnými zvieratami, no napriek tomu má jednoduchý charakter. Dostupnosť fyzická sila táto zvieracia postava prakticky vylučuje inteligenciu - medveď v rozprávkach je hlúpy a nechá sa oklamať slabými zvieratami. Vidno paralelu medzi obrazom medveďa a obrazom bohatých statkárov počas poddanstva. Preto sa ľudia a iné zvieratá, ktoré v rozprávkach symbolizujú slobodný a prefíkaný ruský ľud, často pokúšajú medveďa prekabátiť a oklamať. Napríklad medveďovi nezostane nič (rozprávka „Muž a medveď“) alebo ho celý zje dav ľudí („Medveď je limetková noha“). V niektorých rozprávkach je medveď lenivý, pokojný a veľmi si cení svoj pokoj. Existujú aj rozprávky, v ktorých sa medveď prejavuje ako milá zvieracia postavička, ktorá pomáha ľuďom. Napríklad medveď dáva darčeky Mashe, čím pôsobí ako symbol dobré sily povahy, ktoré milujú tvrdú prácu a poctivosť.
Existuje nie veľmi rozsiahly typ rozprávok, ktoré majú také špecifické kompozičné a štýlové vlastnostiže ich označenie v osobitnej kategórii nevyvoláva žiadne pochybnosti. Ide o takzvané kumulatívne rozprávky.
Kumulácia – cyklické opakovanie a rozširovanie dejových uzlov – je jednou z hlavných techník tvorby rozprávkového textu. Hrdinova trojitá skúška sily s kyjom je kumuláciou; Hlavne veľa kumulatívne rozprávky uvedené v časti o zvieracích rozprávkach.
Zloženie kumulatívnych rozprávok, bez ohľadu na formu prevedenia, je mimoriadne jednoduché. Skladá sa z......

1. Arzamastseva I. N. Detská literatúra. – M.: Akadémia, 2008.
2. Detská literatúra: Učebnica pre vysokoškolákov. / Pod. vyd. Zubareva E.E. – M.: absolventská škola, 2004.
3. Kuznecovová N.I., Meshcheryakova M.I., Arzamastseva I.N. Detskí spisovatelia. Príručka pre učiteľov a rodičov - M., 2009.
4. Latova N.V. Čo učí rozprávka? // Literatúra v škole. 2003. Číslo 4.
5. Setin F.I. Dejiny ruskej detskej literatúry. - M., 2001.

Rozprávky predo mnou otvorili okno do iného života, kde som existoval a sníval lepší život, pôsobila akási slobodná, nebojácna sila.

M. Gorkij

IN ľudové umenie- asi najviac veľký zázrak. Bežné sú v ňom slová a výrazy: „kedysi“, „brat“, „sestra“, „dedko“, „žena“, „chata“, „pečiem koláče“, „pôjdem na ryby“ a skutočný svet transformované Uznávame a neuznávame ho.

Líška leží na ceste - predstiera, že je mŕtva; Môj starý otec to videl a uvedomil si, že by sa to hodilo na obojok: "To by bol darček pre moju manželku!" Zobral som to. Posadil som líšku na vozík a ona si našla čas a vyhadzovala rybu z vozíka – rybu za rybou. Všetko to zahodila a odišla. Líška oklamala svojho starého otca.

Dedko sa mohol pomýliť, líška podvádzať, no nie všetko v tomto príbehu je uveriteľné a čím ďalej, tým viac je fikcie. ( Tento materiál vám pomôže správne písať na tému Úloha zvierat v ruských rozprávkach. Zhrnutie neumožňuje pochopiť úplný význam diela, takže tento materiál bude užitočný pre hlboké pochopenie diela spisovateľov a básnikov, ako aj ich románov, noviel, poviedok, hier a básní.) Líška pozbierala rybu, sadla si a zjedla ju. Vlk beží, vidí líšku a hovorí:

Dobrý deň, sestra! A „sestra“ odpovedá:

Ahoj brat!

Keď vlk videl rybu líšky, začal sa pýtať:

Daj mi rybu!

Ale líška za to neriskovala, bola prefíkaná, aby sa s niekým podelila o svoju korisť.

Ona hovorí:

Chyťte sa sami. Vlk sa sťažuje:

nemôžem.

Zdá sa, že líška čaká na tieto slová:

Hej, chytil som to! Vlk nemá čo povedať. Lisa učí:

Ty, brat, choď k rieke, spusť chvost do diery, sadni si a povedz: „Chyť, rybičky, malé aj veľké! Chytajte, rybičky, malé aj veľké! Ryba sa vám prichytí k chvostu... Ale seďte dlhšie, inak ju nechytíte.

Líška sa zrejme na vlka veľmi hnevá, ak sa ho rozhodla tak kruto oklamať. Vlk líške uveril – a takmer zaplatil hlavou.

Ani sme si nevšimli, ako sme sa ocitli v zajatí fikcie a ako zaujímavé sa stáva všetko, o čom rozprávač rozpráva. Zvieratá v rozprávkach rozprávajú, uvažujú, podvádzajú, klamú, hádajú sa a nadväzujú priateľstvá. Otázka sama o sebe znie: čo je to - nečinná fikcia?

Už dávno, pred viac ako dvesto rokmi, Michail Vasilievič Lomonosov rozpoznal vážny význam rozprávkovej fikcie. Podľa vedca od pradávna v rozprávkach všetkých národov sveta existovalo pravidlo dať slovo „nemým zvieratám“. Lomonosov upozornil na skutočnosť, že fantázia môže byť najneuveriteľnejšia: monštruózne kentaury v mýtoch starých Grékov sú obdarené „polovičným človekom“, „polovičným koňom“, morskými pannami-sirénami - v „hornej časti“ ako panny, a v „spodnej časti“ Príšery chiméry majú podobne ako ryby leviu hlavu, hadí chvost a kozí „stred“. V ruských rozprávkach je veľa podobné stvorenia fantázie: Had Gorynych, morské panny, Baba Yaga, Koschey, morský kráľ. Fantastická fikcia, napísal Lomonosov, je „myšlienka, ktorá je v rozpore s prírodou alebo ľudskými zvykmi“. Skutočne, fantázia je nepravdepodobná, opak toho, čo existuje v živote, v prírode. Rozprávky vždy hovoria o niečom neuveriteľnom, nemožnom skutočný život, no zároveň fantastická fikcia obsahuje, ako povedal Lomonosov, „obyčajnú a prirodzenú myšlienku“, to znamená, že vo fikcii je pravda.

Pravdou rozprávok je, že hoci hovoria o zvieratách, reprodukujú podobné ľudské situácie – preto sú rozprávky zaujímavé. To je dôvod, prečo rozprávači rozprávajú o zvieratách, aby jasnejšie vyjadrili predovšetkým ľudský význam fantastický príbeh. Činy zvierat otvorenejšie odhaľujú neľudské túžby, myšlienky a dôvody pre činy spáchané ľuďmi. Je to expresívne výtvarná technika. Lomonosov napísal, že vďaka fantastickej fikcii „obyčajné a prirodzená myšlienka“, to znamená, že pravda o živote je vyjadrená „silnejšie“, ako keby bol príbeh rozprávaný bez fikcie.

Tak sa ukázalo, že rozprávka je nepravdivá aj pravdivá zároveň. Pred našimi očami sa stal zázrak umenia. Rozprávky nám hovoria viac, ako je priamo obsiahnuté v ich fikcii. Príbeh vlka a líšky, mačky a líšky, kohútika, kozy, kozy, žeriava a volavky, vrany a raka, tetrova, žaby, myši a tucta ďalších zvieratiek a vtáky, s ktorými sa dejú úžasné dobrodružstvá – to všetko sú príbehy, v ktorých je priestor nielen na zábavu, ale aj na vyjadrenie vážneho významu.

Repka narástla tak, že ju dedko sám nedokázal vytiahnuť. Zavolal na pomoc starú mamu, no opäť ho nebolo ako dostať von. Zavolali svoju vnučku, potom psa, potom mačku, ale repku stále nemohli vytiahnuť. Mačka zavolala myš. Ťahali a ťahali. Toto všetko je, samozrejme, vtipná fikcia, ale aj tento príbeh má svoj význam: chýbala len sila myši vytiahnuť repku. Ukázalo sa, že žiadna sila, ani najmenšia, nie je v záležitosti zbytočná, ale stáva sa, že na dosiahnutie výsledku nestačí.

Po ceste sa váľa energická buchta a spieva: všade má šťastie - odišiel od dedka, od babičky, nezjedol sa. Buchta unikla zajacovi, vlkovi, samotnému medveďovi - a bol taký istý svojim šťastím, že sa odvážil posadiť sa líške na jazyk. Ona je jeho - rinčanie! - a zjedol to. Toto sa stalo neopatrnému koloboku: úplne zabudol, že bol zmiešaný s kyslou smotanou, vyprážaný v oleji a všetko s lakom.

Líška vystrašila kosa - vystrašila ho na smrť. Súhlasil, že nakŕmi líšku. Líška sa chcela napiť – dal jej napiť. Líška sa chcela smiať – kos ju rozosmial. Líške sa radovánky tak zapáčili, že prikázala strašiť sa. Drozd na ňu namieril psov. Len čo od nich líška odišla, naštvaná na chvost, že jej bráni v behu, dovolila psom, aby ho roztrhali na kusy. Varovný príbeh pre hlupákov!

Líška hovorí tetrovi o novom dekréte - teraz sa vtáky nemusia nikoho báť, stačí chodiť po lúkach: "V súčasnosti sa zvieratá navzájom nedotýkajú."

"To je dobré," povedal Tererev, "ale psy bežia; Keby to bolo po starom, museli by ste odísť, ale teraz sa už nemáte čoho báť.

Líška potupne utiekla, hoci aj tu ho našli - stihol povedať, že snáď psi vyhlášku nepočuli. Tetrova sa líške nepodarilo zlákať na zem. Prefíkaný človek nemá vieru.

Po mnoho storočí boli rozprávky o zvieratách a vtákoch akýmsi spoločenským encyklopédia domácnosti. Tu sa odsudzujú prefíkaní ľudia, klamári, darebáci, klutzi, leniví, zlodeji, ignoranti, hlupáci, lakomci, tyrani, sprostí ľudia, pokrytci, pokrytci. Ľudské neresti sú vystavené hanbe a smiechu.

Už dávno sa poznamenalo, že rozprávky rôzne národy sú si navzájom veľmi podobné: opakujú sa dejové situácie, akcie zvierat a vtákov. Ale s tým všetkým má každý národ špeciálne rozprávky. Ruské rozprávky majú tiež svoj vlastný vzhľad. O rozprávkach o nemotornom medveďovi Michailovi Ivanovičovi, ktorý má so sedliakom spoločné vŕšky a korene, o líške Lizavete, purkmistrovej mačke zo sibírskych lesov, o vlkovi, ktorý ide na prísahu a pobozká pascu – všetky naše rozprávky nesú pečať dávneho života, zvykov, rádov.

Tu líška, napodobňujúca tón pohostinnej a veľkorysej krstnej matky, pozýva žeriava na návštevu:

Poď, kumanek, poď, drahý! Ošetrím ťa! Žeriav prišiel na „hodovú párty“.

Líška je zaneprázdnená pri stole:

Jedz, môj milý kumanek, sám som si to uvaril.

A kaša je rozmazaná na tanieri. Ako to môže žeriav klovať?!

Lisa je pokrytecká:

Nevyčítaj mi to, kumanek! Nie je nič iné na liečbu. Žeriav nezostal v dlhoch - splatil výsmech: pozval líšku na návštevu a stále hovoril:

Jedzte, klebette! Naozaj, nie je nič iné, čím by som vás mohol pochváliť. Pochúťka okroshka sa naliala do džbánu s úzkym hrdlom:

Líška ide sem a tam, ale neexistuje spôsob, ako ju získať.

IN ľudový zvyk udržiavať priateľstvo, a keď sa zanedbáva dobrá vôľa, potom sa veci zmenia na vzťahy, o ktorých príslovie hovorí: „Ako príde, tak sa ozve. Samozrejme, medzi inými národmi pohostinnosť, priateľstvo a odsúdenie tých, ktorí šliapu dobré zvyky, ale rozprávky každého národa o tom hovoria po svojom. Ide o takýto prejav národné charakteristiky v umeleckej tvorivosti A.S. Pushkin napísal: „Existuje spôsob myslenia a cítenia, existuje temnota zvykov, presvedčení a zvykov, ktoré patria výlučne niektorým ľuďom.

A štýl, jazyk vyjadroval zvláštny charakter ruskej rozprávky. V rozprávke „Líška spovedník“ sa teda hovorí: „Raz sa líška túlala lesom celú dlhú jesennú noc bez jedla. Za úsvitu bežala do dediny, vošla do mužovho dvora a vyliezla na kuriatko. Zdá sa to celkom jednoducho povedané, ale aké charakteristické sú tieto slová a slovné spojenia, vyznačujú sa takou originalitou, že ani jedno slovo nemožno nahradiť iným, ani jedno z nich nemožno preskupiť na iné miesto bez rizika straty originality štýl. Skúsme to povedať inak: „Raz na jeseň kráčala líška lesom bez jedla. Ráno prišla do dediny a vliezla do kurníka.“ Význam zostal, ale rozprávka bola preč - zmizla, ako zmiznú vzory na krídlach motýľa, keď sa ho hrubo dotknete prstami. Frázy rozprávača zachytávajú umelecké nuansy, ktoré sa nedajú vyjadriť inými slovami. Všetko je tu dôležité: a skutočnosť, že líška sa túlala lesom počas mdlej, dlhej, tmavej, „veľkej jesennej noci“ a neprešla, ale „vliekla sa... bez jedla“. Rozprávkarovi zjavne nie je ľúto líšky: o tej, s ktorou súcitia, nepovedia: stratila sa.“ Ráno, za úsvitu, líška „vošla do pánovho dvora“ a nielenže skončila v kurníku, ale tam „vliezla“ – hneď vyliezla: bol predsa hladný.

V každom slove a fráze je pre nás ľahké vycítiť zvláštny štýl rozprávania. Stabilný zvyk rozprávača je badateľný v jasnom a pevnom definovaní jeho postoja ku všetkému, o čom sa diskutuje. Sám rozprávač dobre poznal mdlivosť dlho hladného jesenná noc a ako málo radosti je v chladnom rannom úsvite. Tento pocit bol vyjadrený v rozprávke, ako bol vyjadrený v inej ľudová práca- v piesni o pochmúrnej jesennej noci „Ach, ty malá noc, tmavá noc, jesenná noc...“. Ich rečová originalita je takmer nebadane, kúsok po kúsku, zatienená štýlom a významom rozprávok, no v konečnom dôsledku vytvára dojem ľudovej jedinečnosti rozprávok.

Rozprávky nám oproti rozprávkam o zvieratkách otvárajú svet iných divov. Je toho toľko, o čom sa môžete dozvedieť z rozprávok! Zázrak sa začína príslovím: „Stalo sa to na mori, na oceáne, na ostrove Kidan bol strom - zlaté kupoly: na tomto strome chodil mačka Bayun; ide hore - spieva pieseň a dole prichádzajúce - rozprávky hovorí... Toto nie je rozprávka, ale stále existuje príslovie a celá rozprávka je pred nami.“ Šikovný rozprávač sľubuje od samého začiatku zábavný príbeh. Keď sa rozprávači zaobídu bez príslovia, nájdu iný spôsob, ako okamžite zaujať poslucháčov. Rozprávky takmer vždy začínajú pútavým začiatkom: „V istom kráľovstve, v istom štáte žili starec a stará žena...“ alebo: „V ďalekých krajinách žil v tridsiatom štáte kráľ a kráľovná...“

Takto začína rozprávka o siedmich Simeonoch. Kráľ si vzal do služby sedem bratov, sedem dvojčiat. Všetci majú rovnaké meno - všetci sú Simeoni a sú to takí odvážlivci, že nenájdete seberovných. Jeden z bratov vykoval železný stĺp s dĺžkou dvadsať siah (a každý siah je vzdialenosť od končekov prstov jednej ruky po končeky prstov druhej), druhý brat stĺp zdvihol a zaryl ho do zeme, tretí vyliezol na stĺp - sadol som si úplne hore a videl som „ako a čo sa deje vo svete“. modré moria a ako na nich miestami umierali lode, videl som dediny, mestá, dokonca som videl vo vzdialenom kaštieli krásna princezná. Štvrtý brat postavil loď, ale nie jednoduchú - plaví sa po mori „ako na suchu“. Piaty dokázal úspešne obchodovať s rôznym tovarom v cudzích krajinách, šiesty sa dokázal ponoriť do mora s loďou, ľuďmi a tovarom, plávať pod vodou a vynoriť sa tam, kde to bolo potrebné, a poslednému, siedmemu bratovi sa podarilo zlákať nádhernú princeznú na loď. Zručnosť a zdatnosť všetkých siedmich prišla vhod – bratia princeznú odviedli a unikli prenasledovaniu. Veselý, plný neuveriteľné dobrodružstvá rozprávka je čistá bájka. Preto rozprávkar na konci rozprávky dal priestor na posmech: „Mal som kobylku, voskové ramená a hrachový bič. Vidím: mužova stodola horí; Namontoval som kobylku a išiel som naplniť stodolu. Kým bola stodola zaplavená, kobylka sa roztopila a vrany klovali do biča.“ Tu niet pochýb o tom, že rozprávka je vtip. Napriek tomu rozprávkový príbeh uchvacuje snom o neobmedzených možnostiach človeka.

V rozprávkach je často ťažké pochopiť, kedy rozprávač žartuje a kedy to myslí vážne. Stáva sa, že rozprávač zostáva vážny, aj keď hovorí o najneuveriteľnejších veciach. Niektorí starší ďakovali za palubný most položený cez močiar, ktorý skrátil cestu dobrý človek- naučil ho premeniť sa na rýchleho jeleňa, zajaca a vtáka. Táto zručnosť prišla vhod pre Semyona (tak sa volal mladý muž), ale mal nepriateľa - prefíkaného a krutého generála. Semjon bežal rýchlejšie ako vietor, aby včas priniesol kráľovi meč zabudnutý v paláci, ale generál sa za tento čin zaslúžil a zatlačil Semyona do mora. Rozprávkar rozpráva o nešťastiach mladého muža - nie je tu ani tieň vtipu alebo výsmechu.

Semjon žije v hlbinách mora, je znudený, zatrpknutý, morský kráľ sa pýta:

Čo, Semyon, chlapče, nudíš sa tu?

Nuda, Vaše Veličenstvo!

Chcete ísť do ruského sveta?

Chcete...

Kráľ dvakrát o polnoci vezme Semyona na breh a pred východom slnka ho vezme späť na more. Po návrate späť mladík zatrpkne ešte viac. Tretíkrát, keď ho morský kráľ vyniesol na breh, mladý muž zúfalo povedal:

Slniečko, ukáž sa, červená, ukáž sa!

A stal sa zázrak. Pred jeho časom slnko zasvietilo na mladého muža, kráľ mora ho nemohol zniesť na dno. Semyon sa vrátil domov.

Myšlienka pripútanosti človeka k rodná zem prenesené v príbehu s výrazným vzrušením. Vlasť je tá sladká hranica, ku ktorej sa hrdina snaží všetkými svojimi myšlienkami. Vo všeobecnosti, bez ohľadu na to, čo šťastie a šťastie sľubuje život v krajinách ďaleko od svojej vlasti, hrdinovia rozprávok si nevedia predstaviť svoju existenciu bez svojej vlasti.

Ak domáce úlohy na tému: » Úloha zvierat v ruských rozprávkach - umelecký rozbor. Detské ľudové rozprávky Ak to považujete za užitočné, budeme vďační, ak na svoju stránku na sociálnej sieti uverejníte odkaz na túto správu.

 

Úloha zvierat v ruskom ľudovom umení je mimoriadne veľká a rôznorodá. Takmer vo všetkých rozprávkach sa objavuje jedno alebo druhé zviera. Medzi nimi je líška, medveď, vlk, zajac, ježko, straka a iné. svetlé postavy dospelí hovoria svojim deťom o tom, čo je dobré a čo zlé. Prvé rozprávky v histórii sa objavili dávno pred vynálezom kníh a písma a odovzdávali sa z úst do úst, z generácie na generáciu. Preto sa im hovorí ľudové. Pozrime sa na najobľúbenejšie zvieratá, ktoré sa objavujú v rozprávkach, a porovnajme, nakoľko sa ich „rozprávkové“ vlastnosti zhodujú s ich opismi v reálnom živote.

„Fox-sestra“, „Fox je krásna, keď hovorí“, „Fox Patrikeevna“, Lisafya, Fox-bohyňa - takto sa líška láskyplne nazýva v ruštine ľudové rozprávky. Tento ryšavý cheat je určite a obľúbená postava v každom čase. A vždy je prefíkaná, bystrá, bystrá, vypočítavá, pomstychtivá a zákerná. Takže iba ona dokázala prekabátiť a zjesť úbohého Koloboka, oklamať hlúpeho vlka, ktorému primrzol chvost k ľadovej diere, a dokonca oklamať človeka predstieraním mŕtveho. Hlavnou myšlienkou týchto rozprávok je povedať deťom, že v živote nie je dôležitá sila, ale prefíkanosť. Napriek tomu je líška stále negatívnou postavou. V niektorých rozprávkach musia mierumilovné zvieratá, ktoré trpeli týmto ryšavým podvodom, veľmi tvrdo pracovať, aby prekabátili samotnú líšku a dali jej lekciu.

Je však líška skutočne taká prefíkaná a múdra? Nemecký zoológ Alfred Brehm vo svojej knihe „Život zvierat“ tvrdí, že prefíkanosť líšky v ruských rozprávkach je značne prehnaná, ale inteligencia vlka je naopak podceňovaná. Inak je skutočná líška obyčajná v mnohom podobná tej „rozprávkovej“: červená srsť, krásny chlpatý chvost, líška často loví zajaca alebo navštevuje neďaleké kurníky.

„Bear Clubfoot“, „Mikhail Potapych“ alebo jednoducho Mishka vo svojej popularite nezaostávajú za Foxom. Táto postava je v rozprávkach často prezentovaná ako lenivá, tučná a nemotorná. Veľký a paličkovitý, je pomalý, hlúpy a nebezpečný. Často svojou silou ohrozuje slabých, ale nakoniec vždy prehrá, pretože nie je dôležitá sila, ale rýchlosť, obratnosť a inteligencia – to je zmysel rozprávok, v ktorých sa Miška týka. Najviac obľúbené rozprávky- „Tri medvede“, „Masha a medveď“, „Topy a korene“. Avšak v reálnom živote, medveď hnedý nie tak pomaly, ako by sa dalo predpokladať. Dokáže behať veľmi rýchlo a navyše nie je nijak zvlášť hlúpy. Inak má jeho „rozprávkový“ imidž veľa spoločného spoločné črty: je naozaj veľký, nebezpečný a má trochu paličkovité nohy: pri chôdzi má prsty mierne dovnútra a päty smerom von.

fotka 1

„Utečený zajačik“, „Zbabelý zajačik“ alebo „Slant“ je tiež veľmi bežným hrdinom ruských rozprávok. Jeho hlavnou črtou- zbabelosť. V niektorých rozprávkach je Zajac predstavený ako zbabelý, no zároveň chvastúnsky, namyslený a hlúpy hrdina, v niektorých, naopak, ako stredne opatrné a inteligentné lesné zviera.

Napríklad v rozprávke „Boastful Bunny“ alebo „Strach má veľké oči“ je zosmiešňovaná zbabelosť zajaca, hlavná myšlienka tieto rozprávky - vždy musíte byť odvážni. Zároveň sa pred nami objaví zajačik v rozprávke „Zayushkina Hut“. kladný charakter ktorý potrebuje podporu a ochranu.

V skutočnom živote je zajac, rovnako ako jeho „rozprávkový“ charakter, dlhouchý, rýchly, obratný, opatrný a pozorný. Vďaka špeciálne postavenie oko, zajac sa môže pozerať nielen dopredu, ale aj dozadu. Počas prenasledovania môže zajac „prižmúriť“ oko, aby vypočítal vzdialenosť k prenasledovateľovi. Pre túto schopnosť dostal zajac prezývku Šikmý. Hlavný nepriateľ zajac, ako v rozprávkach, je líška.

„Sivý vlk – smeje sa zubami“, „Vlk – chytá spod kríka“, „Vlčí blázon“ je vo väčšine prípadov prezentovaný ako negatívna postava, hlúpa, nahnevaná, hladná a nebezpečná. Ale vo väčšine prípadov je taký hlúpy, že mu nakoniec nezostane nič. Napríklad „Rozprávka o líške a vlkovi“ alebo „Vlk a sedem kozliatok“. V týchto rozprávkach je vlk stelesnením zla a hlavné posolstvo pre deti - že dobro vždy zvíťazí nad zlom. V niektorých rozprávkach sa nám však vlk javí ako múdry a skutočný priateľčlovek, ktorý je vždy pripravený pomôcť, príkladom je rozprávka „Ivan Tsarevich, Firebird a šedý vlk“.

V skutočnom živote môže byť vlk skutočne mimoriadne nebezpečný. Často je hladný a túla sa po lese a hľadá jedlo. Jeho inteligencia je však mimoriadne podceňovaná. Vlk je inteligentné a organizované zviera, vlčia svorka existuje jasná štruktúra a disciplína. Vlci vytvárajú neuveriteľne silné páry, ich zväzky sú silné a vlci sami sú skutočným zosobnením lojality a lásky k sebe navzájom. Skrotený vlk sa skutočne môže stať pre človeka verným a oddaným priateľom.

Ostnatý ježko sa pred nami už dlho objavil v podobe milého, inteligentného starého muža, múdreho v živote. Napriek svojmu malému vzrastu a malým nohám z neho vždy vychádza víťazne vďaka svojej mimoriadnej inteligencii a prefíkanosti. Napríklad v rozprávke „Zajac a ježko“ ježko prekabátil a zabil chudobného zajaca, s ktorým údajne pretekali, a v rozprávke „Kúzelná palička“ ježko naučil zajaca rôzne životné múdrosti, vysvetľujúce, že na prežitie je potrebné najskôr len myslieť hlavou.

V skutočnom živote sa ježko nevyznačuje vynikajúcou inteligenciou, ale nie je ani hlúpy. V nebezpečenstve sa ježko stočí do tŕnistej klbka, čím sa stáva nedostupným pre predátorov, ako sa uvádza v rozprávkach.

Úvod

V priebehu mnohých storočí, v procese vývoja súčasných obrazov zvierat v ruských ľudových rozprávkach, vznikla literatúra, ktorá skúmala a opisovala folklórne črty rozprávkových hrdinov rôznych oblastiach, krajiny atď.

V takýchto dielach V.Ya. Proppa ako " Historické korene rozprávka“, „Ruská rozprávka“ a „Morfológia rozprávky“, E.V. Pomerantseva „Osudy ruskej rozprávky“, V.P. Anikin „Ruská ľudová rozprávka“ dáva predstavu o štruktúre rozprávky, jej typoch, veľké množstvá rôzne typy rozprávkových hrdinov. Knihy od O.M. Ivanova-Kazas „Mytologická zoológia (slovník)“ a E. A. Kostyukhin „Druhy a formy zvieracieho eposu“ pomáhajú podrobne zvážiť slávnych hrdinov rozprávky o zvieratkách a vytvárať ich kolektívny obraz na základe porovnávacej analýzy údajov postáv a ich činov.

Hrdinami rozprávok sú veľmi často zvieratá, ktoré zosobňujú ľudí s rôznymi postavami. Úvahám o takýchto postavách sa venuje dostatočná pozornosť, no nie je dostatok literatúry vysvetľujúcej úlohu ich existencie v rozprávkach o zvieratkách, čo je dané aktuálnosťou témy práce v kurze.

Cieľ: Opíšte hrdinov ruských ľudových rozprávok o zvieratách.

Štúdium ruského ľudu každodenná rozprávka a jej zvieracích hrdinov.

Vytvorenie porovnávacej analýzy údajov hrdinov a ich činov.

Dokázať výchovnú úlohu rozprávok cez nevyhnutnosť existencie zvieracích hrdinov.

Predmet výskumu.

Predmet štúdia.

Zvierací hrdinovia ruských ľudových rozprávok.

Teoretická metóda

Metóda analýzy

Metóda prieskumu/dotazníka

Porovnávacia metóda

Výskumný materiál.

Ruské ľudové rozprávky o zvieratách.

Voľba špecifikovaná literatúra je to spôsobené tým, že v ruských ľudových rozprávkach o zvieratách sa obzvlášť jasne prejavujú postavy zvieracích hrdinov a ich črty. A knihy ako A.N. Afanasyeva „Ruské ľudové rozprávky: kompletné vydanie v jednom zväzku“, „Rozprávky o zvieratách“, „Rozprávky o zajacoch“, „Rozprávky o líške“ poskytujú úplný obraz o hrdinoch rozprávok o zvieratách, opisujú ich charakterové črty, vzhľad a akcie.

Rozprávky o zvieratách, ich vlastnostiach a odrodách

V rozprávkach o zvieratkách možno určité postavy vysledovať v rôznych časových rámcoch. Preto je jednou z najdôležitejších otázok problém odlíšenia rozprávok o zvieratkách a rozprávok iných žánrov, na ktorých sa podieľajú zvieratká.

Kľúč k vyriešeniu tohto problému je daný definíciou rozprávok o zvieratách, ktorú navrhol V.Ya. Propp: „Rozprávky o zvieratách budú znamenať tie rozprávky, v ktorých je zviera hlavným objektom alebo predmetom rozprávania. Na tomto základe možno rozprávky o zvieratkách odlíšiť od iných, kde zvieratá hrajú len vedľajšiu úlohu a nie sú hrdinami príbehu.“

K rozprávkam o zvieratkách samozrejme patria rozprávky, v ktorých účinkujú iba zvieratá („Líška a žeriav“, „Líška, zajac a kohút“, „Líščia pôrodná asistentka“, „Líška a kos“, „Blázon-Vlk“ atď.). Z rozprávok o vzťahu človeka a zvierat by tento žáner mal zahŕňať tie, v ktorých sú zvieratá hlavnými postavami a ľudia sú objektom ich konania a rozprávanie, v ktorom je rozprávané z pohľadu zvierat, nie ľudia („Vlk v ľadovej diere“, „Pes a vlk“, „Človek, medveď a líška“ atď.).

Rozprávky o zvieratkách sa málo podobajú na príbehy zo života zvierat. Zvieratá v rozprávkach konajú len do určitej miery v súlade so svojou povahou a v oveľa väčšej miere vystupujú ako nositelia tej či onej postavy a producenti určitých činov, ktoré treba pripísať predovšetkým ľuďom. Preto je svet zvierat v rozprávkach doplnený ľudskou predstavivosťou, je to forma vyjadrenia myšlienok a pocitov človeka, jeho názorov na život.

Zvieratá, ktoré hovoria, uvažujú a správajú sa ako ľudia, sú len poetickou konvenciou: „Dobrodružstvá zvierat sa premietajú do ľudského života – a ľudský význam To je to zaujímavé." Odtiaľ sú hlavné témy ruských rozprávok o zvieratách - ľudské postavy, cnosti a zlozvyky ľudí, typy ľudských vzťahov v každodennom živote, v spoločnosti, niekedy tieto obrazy dokonca vyzerajú satiricky.

Väčšina výskumníkov poznamenáva problém klasifikácie príbehov o zvieratách kvôli ich rozmanitosti. V.Ya napísal o zložitosti typologizácie rozprávok o zvieratách. Propp, berúc na vedomie tieto odrody: príbehy o zvieratách, ktoré existujú v kumulatívnej forme („Teremok“, „Kolobok“, „Cockerel a semienko fazule“, atď.); rozprávky o zvieratách, ktoré sú svojou štruktúrou blízke rozprávkam („Vlk a sedem kozliatok“, „Mačka, kohút a líška“ atď.); rozprávky o zvieratách, ktoré majú štruktúru blízko k bájkam („Vlk a líška“); prichádzajúce rozprávky o zvieratách literárnych diel a má formu politickej brožúry („Príbeh Ersha Ershovich“).

Vypracovanie klasifikácie ruských rozprávok o zvieratách na základe textov zozbieraných A.N. Afanasyev, V. Ya. Propp identifikuje tieto skupiny: Rozprávky o divých zvieratách („Beštie v jame“, „Líška a vlk“, „Líščia pôrodná asistentka“, „Líška a žeriav“, „Spovedník líšok“ atď.); Rozprávky o divých a domácich zvieratách („Pes a vlk“, „Vlk a sedem kozliatok“, „Mačka, líška a kohút“ atď.); Rozprávky o človeku a divokých zvieratách („Líška a jej chvost“, „Človek a medveď“, „Zabudlo sa na starý chlieb a soľ“, „Medveď je lipová noha“, „Líška s valčekom“ , atď.); Rozprávky o domácich zvieratách („Zrazená koza“, „Kôň a pes“ atď.); Rozprávky o vtákoch a rybách („žeriav a volavka“, „kohútik a fazuľové semeno“, „sliepka Ryaba“ atď.); Rozprávky o iných zvieratách, rastlinách, hubách a živloch („Líška a rak“, „Teremok“, „Kolobok“, „Slnko, mráz a vietor“, „Hubiarska vojna“ atď.).

Postavy ruských ľudových rozprávok o zvieratách sú spravidla reprezentované obrazmi divých a domácich zvierat. Obrázky voľne žijúcich zvierat jasne prevažujú nad obrázkami domácich zvierat: sú to líška, vlk, medveď, zajac, medzi vtákmi - žeriav, volavka, drozd, ďateľ, vrabec, krkavec atď. Domáce zvieratá sú oveľa menej bežné a nie sú vystupujú ako samostatné alebo vedúce postavy, ale iba v spojení s lesnými vtákmi: je to pes, mačka, koza, baran, kôň, prasa, býk a medzi hydinou - hus, kačica a kohút . V ruskom folklóre nie sú žiadne rozprávky iba o domácich zvieratách. Každá z postáv je obrazom veľmi špecifického zvieraťa alebo vtáka, za ktorým stojí ten či onen ľudský charakter, a preto aj charakteristika postavy na základe pozorovania zvykov, správania sa zvieraťa, jeho vzhľad. Rozdielnosť postáv je obzvlášť zreteľne a určite vyjadrená v obrazoch divých zvierat: teda líška je zobrazená predovšetkým ako lichotivý, prefíkaný podvodník, očarujúci lupič; vlk je ako chamtivý a pomalý „šedý blázon“, ktorý sa vždy dostane do problémov; medveď je ako hlúpy vládca, „lesný útlak“, ktorý nepoužíva svoju moc rozumne; zajac, žaba, myš, lesné vtáky - ako slabé, neškodné stvorenia, ktoré vždy slúžia na pochôdzky. Nejednoznačnosť hodnotení pretrváva aj pri opise domácich zvierat: pes je napríklad zobrazovaný ako inteligentné zviera, oddané človeku; mačka ukazuje paradoxnú kombináciu odvahy a lenivosti; Kohút je hlučný, sebavedomý a zvedavý.

Aby sme pochopili význam ruských ľudových rozprávok o zvieratách, je potrebné na nich pracovať organizácia pozemku a zloženie. Dej zvieracích rozprávok sa vyznačuje jasnosťou, jasnosťou a jednoduchosťou: „Rozprávky o zvieratách sú postavené na elementárnych akciách, ktoré sú základom rozprávania a predstavujú viac-menej očakávaný alebo neočakávaný koniec, známym spôsobom pripravený. Tieto najjednoduchšie činy sú javy psychologickej povahy...“ Živočíšne rozprávky sa vyznačujú malým objemom, vytrvalosťou dejovej schémy a lakonizmom. umeleckými prostriedkami výrazov.

Zloženie ruských rozprávok o zvieratách sa vyznačuje aj jednoduchosťou a transparentnosťou. Často ide o jednu epizódu („Líška a žeriav“, „Žriav a volavka“ atď.). V tomto prípade sa vyznačujú zveličovaním hlavných vlastností a čŕt postavy, čo určuje nezvyčajnosť a fantastickú povahu ich konania. Oveľa častejšie sa však vyskytujú rozprávky so zápletkami založenými na postupnom spájaní rovnakých dejových väzieb-motívov. Udalosti v nich sú spojené podobnými akciami prierezových postáv: napríklad v rozprávke „Líška a vlk“ sú tri dejové motívy- "Líška kradne ryby zo saní", "Vlk v ľadovej diere", "Ten zbitý má šťastie." Viaceré epizódy spravidla nekomplikujú kompozíciu, pretože zvyčajne hovoríme o rovnakom type akcií postáv vykonávaných v rôznych dejových situáciách.

V tejto práci budeme študovať dvoch negatívnych hrdinov ruských ľudových rozprávok o zvieratách - líšku a vlka. Táto voľba je spôsobená nielen ich popularitou, ale aj tým, že na príklade týchto hrdinov je možné jasne vysledovať, aké zlozvyky sú v rozprávkach zosmiešňované a odsudzované, čím ovplyvňujú formovanie národný charakterčitateľov. Obe postavy sa stretávajú v rôzne rozprávky samostatne a v jednom spolu. A napriek tomu, že vlk aj líška sú negatívni hrdinovia a zdá sa, že majú veľa spoločného: žijú v rovnakých lesoch, útočia na rovnaké zvieratá, boja sa aj tých istých protivníkov, v rozprávkach obdarený rôznymi ľudské vlastnosti, čo je celkom zaujímavé. Zaujímavý je aj fakt, že jeden zlý človek mužský a ukazuje sa, že je obdarený mužským rodom negatívne vlastnosti charakter a druhý hrdina je žena, obdarená ženské črty preto sú spôsoby dosiahnutia ich cieľov rôzne, napriek tomu, že tieto ciele sú rovnaké. Na základe analýz rôznych ruských ľudových rozprávok o zvieratách je teda možné posudzovať týchto hrdinov z rovnakých pozícií: ich vzhľad, črty, činy a určiť, ktorý z nich je múdrejší, múdrejší alebo prefíkanejší a kto je hlúpy a naivný. Porovnávacia analýza vlk a líška tiež pomôžu identifikovať hlavné ľudské zlozvyky zosmiešňovaný v spoločnosti a zistiť, ako prítomnosť týchto hrdinov v ruských ľudových rozprávkach ovplyvňuje formovanie národného charakteru, čo je cieľom tejto práce.

Pre deti je rozprávka úžasným, no fiktívnym príbehom o čarovných predmetoch, príšerách a hrdinoch. Ak sa však pozriete hlbšie, je jasné, že rozprávka je jedinečná encyklopédia, ktorá odráža život a morálne zásady každého človeka.

V priebehu niekoľkých stoviek rokov ľudia prišli na to obrovské množstvo rozprávky Naši predkovia si ich odovzdávali z úst do úst. Zmenili sa, zmizli a znova sa vrátili. Navyše môžu byť absolútne rôzne postavy. Najčastejšie sú hrdinami ruských ľudových rozprávok zvieratá a in európska literatúra hlavnými postavami sú často princezné a deti.

Rozprávka a jej význam pre ľudí

Rozprávka je naratívny príbeh o fiktívnych udalostiach, ktoré sa v skutočnosti nestali fiktívnych postáv a magické postavy. Rozprávky, ktoré zložil ľud a ktoré sú výtvorom folklórne tradície existujú v každej krajine. Obyvatelia Ruska sú bližšie k ruským ľudovým rozprávkam o zvieratách, kráľoch a Ivanovi bláznovi, obyvatelia Anglicka sú bližšie k škriatkam, škriatkom, mačkám atď.

Rozprávky majú silnú výchovnú silu. Dieťa od kolísky počúva rozprávky, spája sa s postavami, stavia sa na ich miesto. Vďaka tomu si vytvára určitý model správania. Učia ľudové rozprávky o zvieratkách opatrný postoj našim menším bratom.

Za zmienku tiež stojí, že ruské rozprávky každodennej povahy zahŕňajú slová ako „majster“, „človek“. To prebúdza v dieťati zvedavosť. Pomocou rozprávok môžete svoje dieťa zaujímať o históriu.

Všetko, čo sa v detstve investuje do dieťaťa, mu zostáva navždy. Z dieťaťa správne odchovaného na rozprávkach vyrastie slušný a sympatický človek.

Zloženie

Väčšina rozprávok je písaná podľa jedného systému. Predstavuje nasledujúci diagram:

1) Začiatok. Toto popisuje miesto, kde sa udalosti budú konať. Ak ide o zvieratá, popis začne lesom. Tu sa čitateľ alebo poslucháč zoznamuje s hlavnými postavami.

2) Začiatok. V tejto fáze príbehu nastáva hlavná intriga, ktorá sa mení na začiatok zápletky. Povedzme, že hrdina má problém a musí ho vyriešiť.

3) Climax. Hovorí sa mu aj vrchol rozprávky. Najčastejšie je to uprostred práce. Situácia sa vyhrotí, prebiehajú najzodpovednejšie akcie.

4) Rozuzlenie. V tomto bode hlavná postava rieši jeho problém. Všetky postavy žijú šťastne až do smrti (ľudové rozprávky majú spravidla dobrý, láskavý koniec).

Väčšina rozprávok je postavená podľa tejto schémy. Nachádza sa aj v pôvodných dielach, len s výraznými doplnkami.

Ruské ľudové rozprávky

Sú obrovským blokom folklórne diela. Ruské rozprávky sú rozmanité. Ich zápletky, akcie a postavy sú si do istej miery podobné, no napriek tomu je každý svojím spôsobom jedinečný. Občas sa stretnete s tými istými ľudovými rozprávkami o zvieratkách, no ich názvy sa líšia.

Všetky ruské ľudové rozprávky možno klasifikovať takto:

1) Ľudové rozprávky o zvieratách, rastlinách a neživej prírode(„Terem-Teremok“, „Rock-Rock Hen“ atď.)

2) Kúzelné („Vlastne zostavený obrus“, „Lietajúca loď“).

3) "Vanya jazdila na koni...")

4) („O biely býk“, „Kňaz mal psa“).

5) Domácnosť („Pán a pes“, „ Dobry pop", "Dobré a zlé", "Hrnec").

Existuje pomerne veľa klasifikácií, ale my sme sa pozreli na tú, ktorú navrhol V. Ya Propp vynikajúcich výskumníkov Ruská rozprávka.

Obrázky zvierat

Každý človek, ktorý vyrastal v Rusku, môže uviesť hlavné zvieratá, ktoré sú postavami v ruských rozprávkach. Medveď, vlk, líška, zajac - to sú hrdinovia ruských rozprávok. Zvieratá žijú v lese. Každý z nich má svoj vlastný obraz, ktorý sa v literárnej kritike nazýva alegória. Napríklad vlk, ktorého stretávame v ruských rozprávkach, je vždy hladný a nahnevaný. Vždy sa kvôli svojmu hnevu alebo chamtivosti často dostáva do problémov.

Medveď je vlastníkom lesa, kráľom. V rozprávkach býva zobrazovaný ako spravodlivý a múdry panovník.

Líška je alegóriou prefíkanosti. Ak je toto zviera prítomné v rozprávke, potom bude jeden z ďalších hrdinov určite oklamaný. Zajac je obrazom zbabelosti. Zvyčajne je večná obeť líška a vlk odhodlaní ho zožrať.

Toto sú hrdinovia, ktorých nám predstavujú ruské ľudové rozprávky o zvieratách. Pozrime sa, ako sa správajú.

Príklady

Pozrime sa na niekoľko ľudových rozprávok o zvieratkách. Zoznam je obrovský, pokúsime sa analyzovať len niektoré. Pre zoberme si príklad rozprávka "Líška a žeriav". Rozpráva príbeh Líšky, ktorá zavolala žeriava k sebe na večeru. Pripravila kašu a natrela ju na tanier. Ale Craneovi je nepríjemné jesť, takže nedostal žiadnu kašu. Taká bola prefíkanosť šetrnej Líšky. Žeriav pozval Líšku na večeru, pripravil okrošku a ponúkol jej jesť z džbánu s vysokým hrdlom. Ale Lisa sa nikdy nedostala k okroshke. Morálka príbehu: čokoľvek príde, bohužiaľ, príde.

Zaujímavý príbeh o Kotofejovi Ivanovičovi. Jeden muž priniesol do lesa mačku a nechal ju tam. Našla ho líška a vydala sa za neho. Všetkým zvieratám začala rozprávať, aký je silný a nahnevaný. Vlk a medveď sa rozhodli, že sa naň prídu pozrieť. Líška ich upozornila, že je pre nich lepšie schovať sa. Vyliezli na strom a položili podň mäso z býka. Prišla mačka a líška, mačka sa vrhla na mäso a začala hovoriť: „Mňau, mňau...“. A vlk a medveď si myslia: "Nestačí!" Čudovali sa a chceli sa bližšie pozrieť na Kotofeja Ivanoviča. Lístie zašušťalo a mačka si myslela, že je to myš a chytila ​​ich za tváre pazúrmi. Vlk a líška utiekli.

Toto sú ruské ľudové rozprávky o zvieratách. Ako vidíte, líška oklame každého.

Zvieratá v anglických rozprávkach

Kladnými postavami v anglických rozprávkach sú sliepka a kohút, mačka a mačka a medveď. Líška a vlk sú vždy negatívne postavy. Je pozoruhodné, že podľa výskumu filológov mačka v anglických rozprávkach nikdy nebola negatívnou postavou.

Podobne ako v ruštine, aj anglické ľudové rozprávky o zvieratách rozdeľujú postavy na dobré a zlé. Dobro vždy zvíťazí nad zlom. Diela majú tiež didaktický účel, to znamená, že na konci je vždy morálne závery pre čitateľov.

Príklady anglických rozprávok o zvieratkách

Zaujímavá je práca "The Cat King". Rozpráva príbeh dvoch bratov, ktorí žili v lese so psom a čiernou mačkou. Jedného brata raz zdržali na poľovačke. Po návrate začal rozprávať zázraky. Hovorí, že videl pohreb. Mnohé mačky niesli rakvu s vyobrazenou korunou a žezlom. Zrazu čierna mačka ležiaca pri jeho nohách zdvihla hlavu a zakričala: „Starý Peter je mŕtvy! Potom skočil do krbu. Už ho nikto nevidel.

Vezmime si ako príklad komickú rozprávku „Willy a prasiatko“. Jeden gazda poveril svojho hlúpeho sluhu, aby odviedol prasa svojmu priateľovi. Willieho priatelia ho však presvedčili, aby išiel do krčmy, a kým popíjal, zo žartu nahradili prasa psom. Willie si myslel, že to bol diabolský žart.

Zvieratá v iných žánroch literatúry (bájky)

Stojí za zmienku, že ruská literatúra zahŕňa nielen ruské ľudové rozprávky o zvieratách. Je tiež bohatá na bájky. Zvieratá v týchto dielach majú také ľudské vlastnosti ako zbabelosť, láskavosť, hlúposť a závisť. I. A. Krylov ako postavy rád používal najmä zvieratá. Jeho bájky „Vrana a líška“ a „Opica a okuliare“ sú známe každému.

Môžeme teda konštatovať, že používanie zvierat v rozprávkach a bájkach dáva literatúre zvláštne čaro a štýl. Navyše v anglickej a ruskej literatúre sú hrdinovia rovnaké zvieratá. Len ich príbehy a vlastnosti sú úplne odlišné.