Pozitívne vlastnosti Pečorinových citátov. Hlavná charakterová črta Pečorina

„Sú vo mne dvaja ľudia: jeden žije naplno
v zmysle slova iný myslí a súdi ho;

"Hrdina našej doby" je prvý psychologický román v ruskej literatúre prac. Zdalo sa mi to najzaujímavejšie hlavná postava román - Pečorin, a rád by som sa pri ňom pozastavil. Čo sa týka ostatných postáv v románe, zdá sa mi, že všetky len pomáhajú plnšie odhaliť charakter hlavnej postavy

Román pozostáva z piatich príbehov, z ktorých každý predstavuje etapu odhaľovania obrazu hlavnej postavy. Túžba odhaliť vnútorný svet Pečorin sa odrazil v kompozícii románu. Začína sa takpovediac uprostred a dôsledne sa privádza do konca Pečorinovho života. Čitateľ teda vopred vie, že Pečorinov život je odsúdený na neúspech. Myslím, že nikto nebude pochybovať, že hrdinom doby je práve Pečorin.

Pečorin je typický mladý muž 30-tych rokov 19. storočia, vzdelaný, pekný a pomerne bohatý, nespokojný so životom a nevidí pre seba žiadnu možnosť byť šťastný. Pečorin, na rozdiel od Puškinov Onegin, nejde s prúdom, ale hľadá si vlastnú cestu životom, „zúrivo sa ženie za životom“ a neustále sa háda s osudom. Všetko ho veľmi rýchlo omrzí: na nové miesta, priateľov, ženy a záľuby veľmi rýchlo zabudne.

Lermontov dáva veľmi podrobný popis Pechorinov vzhľad, ktorý nám umožňuje hlbšie odhaliť jeho charakter. To umožňuje čitateľovi vidieť hrdinu pred sebou, pozerať sa do jeho chladných očí, ktoré sa nikdy nesmejú. Jeho tmavé obočie a fúzy blond vlasy, hovorte o originalite a nevšednosti.
Pečorin je neustále v pohybe: niekam ide a niečo hľadá. Lermontov neustále umiestňuje svojho hrdinu do rôznych prostredí: teraz v pevnosti, kde sa stretáva s Maximom Maksimychom a Belou, teraz do prostredia „vodnej spoločnosti“, teraz do pašeráckej chatrče. Dokonca aj Pečorin zomiera na ceste.

Ako by sa mal Lermontov správať k svojmu hrdinovi? Podľa autora je Pečorin „portrétom zloženým z nerestí jeho generácie“. Hrdina vzbudzuje moje modrooké sympatie, napriek tomu, že na ňom nemám rád také vlastnosti ako sebectvo, hrdosť a nerešpektovanie iných.

Pečorin, ktorý nenachádza iné východisko pre svoj smäd po aktivite, sa zahráva s osudmi ľudí, ale to mu neprináša ani radosť, ani šťastie. Kdekoľvek sa Pečorin objaví, prináša ľuďom smútok. Zabije svojho priateľa Grushnitského v súboji, ku ktorému došlo v dôsledku hlúposti. Keď ho vyhnali do pevnosti na súboj, stretne Belu, dcéru miestneho princa. Pečorin presvedčí svojho brata, aby uniesol jej sestru výmenou za ukradnutého koňa. . Úprimne chcel Belej urobiť radosť, no trvalé city jednoducho zažiť nemôže. Nahrádza ich nuda – jeho večný nepriateľ.

Po dosiahnutí lásky dievčaťa k nej ochladne a v skutočnosti sa stane vinníkom jej smrti. Približne rovnaká situácia je aj s princeznou Mary, ktorú pre zábavu prinúti, aby sa do neho zaľúbila, pričom vopred vedel, že ju nepotrebuje. Vera kvôli nemu nepozná šťastie. Sám hovorí: „Koľkokrát som už hral rolu sekery v rukách osudu! Ako nástroj popravy som padol na hlavy odsúdených obetí... Moja láska nepriniesla šťastie nikomu, pretože som nič neobetoval pre tých, ktorých som miloval...“

Maxim Maksimych je naňho urazený aj preto, že pri stretnutí s ním po dlhom odlúčení bol chladný. Maxim Maksimych je veľmi oddaný človek a Pečorina úprimne považoval za svojho priateľa.

Hrdina to ťahá k ľuďom, no nenachádza u nich pochopenie. Títo ľudia boli ďaleko vo svojom duchovný rozvoj od neho nehľadali v živote to, čo hľadal on. Pečorinovým problémom je, že jeho nezávislé sebauvedomenie sa zmení na niečo viac. Nepočúva nikoho názor, vidí a akceptuje len svoje „ja“. Pečorina život nudí, neustále hľadá vzrušenie z pocitov, nenachádza ho a trpí ním. Je pripravený riskovať všetko, aby splnil svoj vlastný rozmar.

Od samého začiatku sa Pečorin objavuje pred čitateľmi ako „ zvláštny človek" Takto o ňom hovorí dobromyseľný Maxim Maksimych: „Bol to milý chlap, dovolím si vás ubezpečiť; len trochu zvláštne... Áno, pane, bol veľmi zvláštny.“ Zvláštnosť Pečorinovho vonkajšieho a vnútorného vzhľadu zdôrazňujú aj ďalšie postavy románu. Myslím, že práve toto priťahuje ženy na Pečoríne. Je nezvyčajný, veselý, pekný a tiež bohatý - sen každého dievčaťa.

Aby ste pochopili dušu hrdinu, ako si zaslúži výčitku alebo aký je hodný súcitu, musíte si tento román pozorne prečítať viac ako raz. Má toho veľa dobré vlastnosti. Po prvé, Pečorin je inteligentný a vzdelaný človek. . Súdiac druhých, je k sebe kritický. Vo svojich zápiskoch priznáva vlastnosti svojej duše, o ktorých nikto nevie. Po druhé, v prospech hrdinu je aj to, že je poetickej povahy, citlivý k prírode. „Vzduch je čistý a svieži, ako detský bozk; slnko je jasné, obloha je modrá - čo iné sa zdá byť viac? Prečo existujú vášne, túžby, výčitky?...“

Po druhé, Pečorin je odvážny a odvážny človek, čo sa prejavilo aj počas duelu. Napriek svojmu sebectvu vie, ako skutočne milovať: k Vere má úplne úprimné city. Na rozdiel od vlastných vyjadrení Pečorin môže milovať, ale jeho láska je veľmi zložitá a zložitá. Cit k Vere sa teda prebúdza s novou silou, keď hrozí, že navždy stratí jedinú ženu, ktorá mu rozumela. "S možnosťou, že ju stratím navždy, sa mi Faith stala drahšou než čokoľvek na svete - cennejšie ako životčesť, šťastie!" - priznáva Pečorin. Dokonca aj po strate Faith si uvedomil, že posledný lúč svetla v jeho živote zhasol. Ale ani po tomto sa Pečorin nezlomil. Naďalej sa považoval za pána svojho osudu, chcel to vziať do svojich rúk, a to je viditeľné v poslednej časti románu - „Fatalista“.
Po tretie, príroda mu dala hlbokú, bystrú myseľ a láskavé, súcitné srdce. Je schopný ušľachtilých impulzov a humánnych činov. Kto môže za to, že všetky tieto vlastnosti Pečorina zanikli? Zdá sa mi, že za to môže spoločnosť, v ktorej bol hrdina vychovaný a žil.

Sám Pečorin sa viackrát vyjadril, že v spoločnosti, v ktorej žije, nie je nezištná láska, žiadne skutočné priateľstvo, žiadne férové, humánne vzťahy medzi ľuďmi. Preto sa Pechorin ukázal ako cudzinec pre Maxima Maksimycha.

Osobnosť Pečorina je nejednoznačná a možno ju vnímať z rôznych uhlov pohľadu, čo spôsobuje nepriateľstvo alebo sympatie. Myslím, že hlavnou črtou jeho postavy je rozpor medzi citom, myšlienkou a skutkom, odpor k okolnostiam a osudu. Jeho energia sa vlieva do prázdnej akcie a jeho činy sú najčastejšie sebecké a kruté. Stalo sa to s Belou, o ktorú sa začal zaujímať, uniesol ju a potom sa na ňu zaťažil. S Maximom Maksimychom, s ktorým udržiaval vrúcne vzťahy tak dlho, ako to bolo potrebné. S Máriou, ktorú z čistého sebectva prinútil zamilovať sa do neho. S Grushnitským, ktorého zabil, ako keby urobil niečo obyčajné.

Lermontov sa zameriava na psychologické odhalenie obrazu svojho hrdinu, nastoľuje otázku morálnej zodpovednosti človeka za jeho výber životná cesta a za svoje činy. Podľa môjho názoru nikto pred Lermontovom v ruskej literatúre neposkytol takýto opis ľudskej psychiky.

1. Aké sú osobnostné črty Maxima Maksimycha, ktoré sa prejavili vo vyššie uvedenej epizóde?
2. Čo umeleckými prostriedkami Je vyjadrený postoj Maxima Maksimycha k Belej?

O štvrť hodiny neskôr sa Pečorin vrátil z lovu; Bela sa mu hodila na krk a ani jedna sťažnosť, ani jedna výčitka za jeho dlhú neprítomnosť... Už aj ja som sa naňho hnevala.
„Preboha,“ povedal som, „práve bol Kazbich cez rieku a strieľali sme na neho; Ako dlho vám bude trvať, kým na to narazíte? Títo horolezci sú pomstychtiví ľudia: myslíte si, že si neuvedomuje, že ste čiastočne pomohli Azamatovi? A stavím sa, že dnes Bela spoznal. Viem, že pred rokom sa mu veľmi páčila - sám mi to povedal - a keby dúfal, že vyzbiera poriadnu cenu za nevestu, asi by si ju naklonil...
Potom sa Pečorin zamyslel. "Áno," odpovedal, "musíš byť opatrnejší... Bela, odteraz by si už nemal chodiť na hradby."
Večer som mal s ním dlhé vysvetľovanie: Hnevalo ma, že sa pre túto úbohú dievčinu zmenil; okrem toho, že pol dňa strávil na love, jeho správanie ochladlo, len zriedka ju pohladil a ona začala viditeľne vysychať, jej tvár sa predĺžila, veľké oči vyblednuté. Pýtal si sa jej: „Čo si vzdychla, Bela? si smutný? -"Nie!" -"Chceš niečo?" -"Nie!" - Túžiš po domove po svojej rodine? - "Nemám žiadnych príbuzných." Stávalo sa, že celé dni ste od nej nedostali nič iné ako „áno“ a „nie“.
Toto som mu začal rozprávať. „Počúvaj, Maxim Maksimych,“ odpovedal, „mám nešťastnú povahu; Či ma k tomu urobila moja výchova, či ma Boh takto stvoril, neviem; Viem len, že ak som príčinou nešťastia druhých, tak sám som o nič menej nešťastný; Samozrejme, je to pre nich malá útecha – faktom je len to, že je to tak. V ranej mladosti, od chvíle, keď som opustil starostlivosť o svojich príbuzných, som si začal bláznivo užívať všetky pôžitky, ktoré sa dali za peniaze získať a, samozrejme, tieto pôžitky sa mi hnusili. Potom som vošiel do veľké svetlo, a čoskoro som bol unavený aj zo spoločnosti; Zamiloval som sa do svetských krások a bol som milovaný – ale ich láska len dráždila moju fantáziu a pýchu a moje srdce zostalo prázdne... Začal som čítať, študovať – už som bol unavený aj z vedy; Videl som, že od nich vôbec nezávisí sláva ani šťastie, lebo najviac šťastných ľudí- ignoranti a sláva je šťastie, a aby ste to dosiahli, musíte byť zruční. Potom som sa začal nudiť... Čoskoro ma previezli na Kaukaz: toto je najšťastnejšie obdobie môjho života. Dúfal som, že pod čečenskými guľkami nežije nuda – márne: po mesiaci som si na ich bzučanie a blízkosť smrti tak zvykol, že som si naozaj viac všímal komáre – a začal som sa nudiť viac ako predtým, lebo stratil takmer poslednú nádej. Keď som Belu uvidel vo svojom dome, keď som ju prvýkrát, držiac ju na kolenách, bozkával na jej čierne kučery, myslel som si ja, blázon, že je to anjel, ktorý mi poslal súcitný osud... Opäť som sa mýlil : láska diviaka je pre málokoho lepšie ako láska vznešená dáma; neznalosť a prostoduchosť jedného sú rovnako otravné ako koketéria druhého. Ak chceš, stále ju milujem, som jej vďačný za pár skôr sladkých minút, dal by som za ňu aj život - ale nudím sa s ňou... Som hlupák alebo darebák? neviem; ale je pravda, že aj ja som veľmi hodný súcitu, možno viac ako ona: moja duša je skazená svetlom, moja fantázia je nepokojná, moje srdce je nenásytné; Všetko mi nestačí: na smútok si zvykám rovnako ľahko ako na rozkoš a môj život sa stáva zo dňa na deň prázdnym; Zostáva mi už len jeden liek: cestovanie. Hneď ako to bude možné, pôjdem – len nie do Európy, nedajbože! - Pôjdem do Ameriky, do Arábie, do Indie - možno zomriem niekde na ceste! Aspoň som si istý, že túto poslednú útechu čoskoro nevyčerpajú búrky a zlé cesty.“ Takto rozprával dlho a jeho slová sa mi vryli do pamäti, lebo také veci som od dvadsaťpäťročného muža počul prvýkrát a ak Boh dá, aj posledný... Čo? zázrak! Povedzte mi, prosím,“ pokračoval štábny kapitán a obrátil sa ku mne, „zdá sa, že ste boli v hlavnom meste a nedávno: je tam všetka mládež naozaj taká?
Odpovedal som, že existuje veľa ľudí, ktorí hovoria to isté; že sú pravdepodobne takí, ktorí hovoria pravdu; čo je však sklamaním, ako všetky módy, počnúc horné vrstvy spoločnosť, zostúpila k tým nižším, ktorí to znášajú, a že dnes sa tí, ktorým to naozaj najviac chýba, snažia toto nešťastie skrývať ako neresť. Štábny kapitán nerozumel týmto jemnostiam, pokrútil hlavou a šibalsky sa usmial:
- A to je všetko, čaj, Francúzi zaviedli módu nudy?
- Nie, Briti.
"Aha, to je ono!" odpovedal, "ale vždy to boli notorickí opilci!"
Mimovoľne som si spomenul na jednu moskovskú dámu, ktorá tvrdila, že Byron nie je nič iné ako opilec. Avšak poznámka štábneho kapitána bola ospravedlniteľnejšia: aby sa zdržal vína, snažil sa, samozrejme, presvedčiť sám seba, že všetky nešťastia na svete pramenia z opitosti.
(M. Yu. Lermontov, „Hrdina našej doby“)

). Ako ukazuje samotný názov, Lermontov v tomto diele zobrazil typický obraz, ktorý charakterizuje jeho súčasnú generáciu. Vieme, ako málo si básnik vážil túto generáciu („Pozerám sa smutne...“) – rovnaký názor zastáva aj vo svojom románe. V „predhovore“ Lermontov hovorí, že jeho hrdina je „portrétom zloženým z nerestí“ ľudí tej doby „v ich plnom rozvoji“. [Cm. tiež články Obraz Pečorina v románe „Hrdina našej doby“, Pečorin a ženy.]

Lermontov sa však ponáhľa povedať, že keď hovorí o nedostatkoch svojej doby, nezaväzuje sa čítať morálne učenie svojim súčasníkom - jednoducho kreslí „históriu duše“ moderný človek, ako tomu rozumie a na svoje i nešťastie ostatných sa s tým stretol až príliš často. Bude to aj tým, že choroba je indikovaná, ale Boh vie, ako ju vyliečiť!

Lermontov. Hrdina našej doby. Bela, Maxim Maksimych, Taman. Hraný film

Autor si teda svojho hrdinu neidealizuje: tak ako Puškin popravuje svojho Aleka v „Cigáňach“, tak Lermontov vo svojom Pečorinovi znáša z piedestálu obraz sklamaného Byronistu, obraz, ktorý mu kedysi ležal na srdci.

Pečorin vo svojich poznámkach a rozhovoroch hovorí o sebe viac ako raz. Hovorí o tom, ako ho od detstva prenasledovali sklamania:

„Každý čítal na mojej tvári známky zlých vlastností, ktoré tam neboli; ale boli očakávané - a narodili sa. Bol som skromný - bol som obvinený z lsti: stal som sa tajnostkárom. Hlboko som cítil dobro a zlo; nikto ma nepohladil, všetci ma urážali: stal som sa pomstychtivým; Bol som zachmúrený, - ostatné deti boli veselé a zhovorčivé; Cítil som sa nad nimi nadradený – dali ma nižšie. Začal som závidieť. Bol som pripravený milovať celý svet, ale nikto mi nerozumel: a naučil som sa nenávidieť. Moja bezfarebná mladosť prešla v boji so sebou samým a so svetom; Zo strachu pred výsmechom som svoje najlepšie pocity pochoval v hĺbke svojho srdca; tam zomreli. Povedal som pravdu - neverili mi: začal som klamať; Keď som sa dobre naučil svetlo a pramene spoločnosti, stal som sa zručným vo vede o živote a videl som, ako sú ostatní šťastní bez umenia a slobodne si užívajú výhody, ktoré som tak neúnavne hľadal. A potom sa v mojej hrudi zrodilo zúfalstvo - nie zúfalstvo, ktoré sa lieči hlavňou pištole, ale chladné, bezmocné zúfalstvo, pokryté zdvorilosťou a dobromyseľným úsmevom. stal som sa morálny mrzák».

Stal sa „morálnym mrzákom“, pretože ho ľudia „deformovali“; Oni nerozumel ho, keď bol dieťa, keď sa stal mladosťou a dospelosťou... Uložili na jeho dušu dualita,- a začal žiť dve polovice života, jednu pre parádu, pre ľudí, druhú pre seba.

"Mám nešťastnú povahu," hovorí Pečorin. "Neviem, či ma moja výchova stvorila takto, či ma Boh stvoril takto."

Lermontov. Hrdina našej doby. Princezná Mary. Celovečerný film, 1955

Pečorin, urazený vulgárnosťou a nedôverou ľudí, sa stiahol do seba; pohŕda ľuďmi a nedokáže žiť podľa ich záujmov – zažil všetko: ako Onegin si užíval márne radosti sveta aj lásku početných fanúšikov. Zaoberal sa aj knihami a hľadal silné dojmy vo vojne, - ale priznal, že je to všetko nezmysel, - a „pod čečenskými guľkami“ je nudné ako čítanie kníh Myslel si, že svoj život naplní láskou k Bele, ale tak ako sa Aleko mýlil v Zemfire neschopný žiť jeden život s primitívnou ženou, neskazenou kultúrou.

„Či som blázon alebo darebák, neviem; ale je pravda, že aj ja som veľmi hodný ľútosti,“ hovorí, „možno viac ako ona: moja duša je skazená svetlom, moja predstavivosť je nepokojná, moje srdce je nenásytné; Všetko mi nestačí: na smútok si zvykám rovnako ľahko ako na rozkoš a môj život sa stáva zo dňa na deň prázdnym; Zostáva mi len jeden liek: cestovanie.“

V týchto slovách je výnimočná osoba načrtnutá v plnej veľkosti, s silná duša, ale bez možnosti uplatniť svoje schopnosti na čokoľvek. Život je malý a bezvýznamný, ale v jeho duši je veľa sily; ich význam je nejasný, keďže ich nie je kam umiestniť. Pečorin je ten istý démon, ktorý bol zapletený so svojimi širokými, voľnými krídlami a oblečený do vojenskej uniformy. Ak Démonove nálady vyjadrovali hlavné črty Lermontovovej duše – jeho vnútorný svet, tak v obraze Pečorina sa zobrazil vo sfére tej vulgárnej reality, ktorá ho ako olovo tlačila k zemi, k ľuďom... Niet divu, že Lermontov -Pechorina to ťahá ku hviezdam - viackrát obdivuje nočnú oblohu - nie nadarmo je mu tu na zemi drahá len slobodná príroda...

„Tenký, biely“, ale silne stavaný, oblečený ako „dandy“, so všetkými spôsobmi aristokrata, s uhladenými rukami, pôsobil zvláštnym dojmom: sila sa v ňom spájala s akousi nervóznou slabosťou. Na jeho bledom, ušľachtilom čele sú stopy predčasných vrások. Jeho krásne oči"Nesmiali sa, keď sa on smial." "Toto je znak zlého sklonu alebo hlbokého, neustáleho smútku." V týchto očiach „nebolo odrazu tepla duše ani hravej predstavivosti – bol to lesk, ako lesk hladkej ocele, oslňujúci, ale chladný; jeho pohľad je krátky, ale prenikavý a ťažký.“ V tomto opise si Lermontov požičal niektoré črty z vlastného vzhľadu.

Pečorin, ktorý sa k ľuďom a ich názorom správal pohŕdavo, sa však vždy, zo zvyku, zlomil. Lermontov hovorí, že aj on „sedel ako Balzacova tridsaťročná koketa, ktorá sedí na svojich mäkkých stoličkách po únavnom plese“.

Keď si zvykol nerešpektovať iných, nebrať ohľad na svet iných, obetuje celý svet svojmu. sebectvo. Keď sa Maxim Maksimych pokúša zraniť Pečorinovo svedomie opatrnými narážkami na nemorálnosť Belinho únosu, Pečorin pokojne odpovedá otázkou: Kedy ju mám rád? Bez ľútosti „popraví“ Grushnitského ani nie tak pre jeho podlosť, ale preto, že sa on, Grushnitsky, odvážil pokúsiť sa ho oklamať, Pečorin!... Sebaláska bola rozhorčená. Aby si urobil srandu z Grushnitského („svet by bol bez bláznov veľmi nudný!“), zaujme princeznú Mary; chladný egoista, aby uspokojil svoju túžbu „baviť sa“, vnáša do Máriinho srdca celú drámu. Zničí Verinu povesť a jej rodinné šťastie z toho istého obrovského sebectva.

"Čo ma zaujímajú ľudské radosti a nešťastia!" - zvolá. Ale nie je to len chladná ľahostajnosť, čo z neho vyvoláva tieto slová. Hoci hovorí, že „smutné je smiešne, smiešne je smutné a vo všeobecnosti, úprimne povedané, sme celkom ľahostajní ku všetkému okrem nás samých“ - to je len fráza: Pečorin nie je ľahostajný k ľuďom - je pomstí sa, zlý a nemilosrdný.

Priznáva si „drobné slabosti a zlé vášne“. Je pripravený vysvetliť svoju moc nad ženami tým, že „zlo je príťažlivé“. On sám nachádza vo svojej duši „zlý, ale nepremožiteľný pocit“ – a tento pocit nám vysvetľuje slovami:

„Mať mladú, sotva rozkvitnutú dušu, je obrovské potešenie! Je ako kvetina, ktorej najlepšia vôňa sa vyparí pri prvom lúči slnka, treba ju v tejto chvíli natrhať a po vydýchnutí hodiť na cestu: možno ju niekto zoberie!

Sám si uvedomuje prítomnosť takmer všetkých „siedmich smrteľných hriechov“ v sebe: má „nenásytnú chamtivosť“, ktorá pohlcuje všetko, čo sa na utrpenie a radosti iných pozerá len ako na jedlo, ktoré podporuje duševnú silu. Má šialené ambície a túžbu po moci. V „nasýtenej hrdosti“ vidí „šťastie“. „Zlo plodí zlo: prvé utrpenie dáva predstavu potešenia mučiť iného,“ hovorí princezná Mary a napoly žartom, napoly vážne mu hovorí, že je „horší ako vrah“. Sám priznáva, že „sú chvíle“, keď rozumie „upírovi“. To všetko naznačuje, že Pechorin nemá k ľuďom úplnú „ľahostajnosť“. Rovnako ako „Démon“ má veľkú zásobu zloby – a toto zlo môže robiť „ľahostajne“ alebo s vášňou (pocity démona pri pohľade na anjela).

„Milujem nepriateľov,“ hovorí Pečorin, „hoci nie kresťansky. Bavia ma, rozprúdia mi krv. Byť stále v strehu, zachytiť každý pohľad, význam každého slova, uhádnuť zámer, zničiť konšpirácie, predstierať, že ste oklamaní, a zrazu jediným stlačením prevrátiť celú obrovskú a namáhavú stavbu trikov a plánov. - tak tomu hovorím života».

Samozrejme, toto je opäť „fráza“: nie celý Pechorinov život strávil v takom boji s vulgárnymi ľuďmi, je v ňom lepší svet, ktorý ho často odsudzuje. Občas je „smutný“ a uvedomuje si, že hrá „žalostnú úlohu kata alebo zradcu“. Pohŕda sebou,“ ťaží ho prázdnota duše.

„Prečo som žil? Za akým účelom som sa narodil?... A, pravda, existoval a, pravda, mal som vysoký cieľ, pretože vo svojej duši cítim nesmiernu silu. Ale tento účel som neuhádol – nechal som sa unášať návnadami vášní, prázdny a nevďačný; Vyšiel som z ich téglika tvrdý a studený ako železo, ale navždy som stratil zápal ušľachtilých túžob – najlepšiu farbu života. A odvtedy, koľkokrát som hral rolu sekery v rukách osudu. Ako nástroj popravy som padol na hlavy odsúdených obetí, často bez zloby, vždy bez ľútosti. Moja láska nepriniesla šťastie nikomu, pretože som nič neobetoval pre tých, ktorých som miloval; Miloval som pre seba, pre svoje potešenie; Uspokojil som zvláštnu potrebu svojho srdca, hltavo som absorboval ich city, ich nehu, ich radosti a utrpenia – a nikdy som nemal dosť.“ Výsledkom je „dvojitý hlad a zúfalstvo“.

„Som ako námorník,“ hovorí, narodil sa a vyrastal na palube lúpežnej brigády: jeho duša si zvykla na búrky a bitky, a keď ho vyhodí na breh, nudí sa a chradne, bez ohľadu na to, ako tienistý háj láka. jemu, nech mu pokojné slnko akokoľvek svieti; celý deň chodí pobrežný piesok, načúva monotónnemu šumeniu prichádzajúcich vĺn a hľadí do hmlistej diaľky: či tam, na bledej čiare oddeľujúcej modrú priepasť od sivých oblakov, bude blikať vytúžená plachta.“ (Porov. Lermontovovu báseň “ Plachtiť»).

Je zaťažený životom, je pripravený zomrieť a smrti sa nebojí, a ak nesúhlasí so samovraždou, je to len preto, že stále „žije zo zvedavosti“, hľadá dušu, ktorá by mu rozumela: "Možno zajtra zomriem!" A na zemi nezostane jediný tvor, ktorý by mi úplne rozumel!“

Prečo je Pečorin „hrdinom našej doby“

Román „Hrdina našej doby“ napísal Michail Lermontov v 30-tych rokoch ročníky XIX storočí. To bol čas Nikolajevovej reakcie, ktorá prišla po rozptýlení decembristického povstania v roku 1825. Veľa mladých ľudí vzdelaných ľudí Nevideli vtedy v živote cieľ, nevedeli, na čo použiť svoju silu, ako slúžiť v prospech ľudí a vlasti. Preto vznikli také nepokojné postavy ako Grigorij Aleksandrovič Pečorin. Charakterizácia Pechorina v románe „Hrdina našej doby“ je v skutočnosti charakteristická pre všetko súčasný autor generácie. Nuda - to je všetko charakteristický znak. „Hrdina našej doby, milí páni, je určite portrétom, ale nie jednej osoby: je to portrét tvorený zlozvykmi celej našej generácie v ich plnom rozvoji,“ píše Michail Lermontov v predslove. "Sú tam všetci mladí ľudia naozaj takí?" – pýta sa jedna z postáv románu Maxim Maksimych, ktorý Pečorina zblízka poznal. A autor, ktorý v diele hrá rolu cestovateľa, mu odpovedá, že „je veľa ľudí, ktorí hovoria to isté“ a že „dnes tí, čo... sa nudia, sa snažia toto nešťastie skrývať ako neresť. “

Dá sa povedať, že všetky Pechorinove činy sú motivované nudou. Začíname byť o tom presvedčení takmer od prvých riadkov románu. Treba podotknúť, že kompozične je postavená tak, aby čitateľ čo najlepšie videl všetky charakterové črty hrdinu, pričom rôzne strany. Chronológia udalostí tu ustupuje do pozadia, respektíve tu vôbec nie je. Z Pečorinovho života boli vytrhnuté kúsky, ktoré spája iba logika jeho obrazu.

Charakteristika Pechorin

Akcie

Prvýkrát sa o tomto mužovi dozvedáme od Maxima Maksimycha, ktorý s ním slúžil v kaukazskej pevnosti. Rozpráva príbeh o Belovi. Pečorin kvôli zábave presvedčil svojho brata, aby uniesol dievča - krásnu mladú Čerkesku. Kým je Bela k nemu chladná, on sa o ňu zaujíma. No akonáhle dosiahne jej lásku, okamžite vychladne. Pečorinovi je to jedno kvôli jeho rozmaru tragicky osudy sú zničené. Belin otec je zabitý a potom aj ona sama. Niekde v hĺbke duše je mu ľúto tohto dievčaťa, akákoľvek spomienka na ňu mu spôsobuje horkosť, ale svoj čin neľutuje. Ešte pred jej smrťou sa kamarátke prizná: „Ak chceš, stále ju milujem, som jej vďačný za pár sladkých minút, dal by som za ňu aj život, ale nudím sa s ňou. .”. Láska diviaka mu vyšla len o málo lepšie ako láska vznešenej dámy. Tento psychologický experiment, ako všetky predchádzajúce, mu nepriniesol šťastie a spokojnosť so životom, ale zanechal v ňom sklamanie.

Rovnakým spôsobom, kvôli nečinnému záujmu, zasiahol do života “ čestní pašeráci“(kapitola „Taman“), v dôsledku čoho sa nešťastná starenka a slepý chlapec ocitli bez živobytia.

Ďalšou zábavou pre neho bola princezná Mary, s ktorej citmi sa nehanebne pohrával, dával jej nádej a potom priznal, že ju nemiluje (kapitola „Princezná Mary“).

O posledných dvoch prípadoch sa dozvedáme od samotného Pečorina, z denníka, ktorý si svojho času viedol s veľkým nadšením, chcel pochopiť sám seba a... zabiť nudu. Potom stratil záujem aj o túto činnosť. A jeho poznámky - kufor zošitov - zostali Maksimovi Maksimychovi. Márne ich nosil so sebou a chcel ich občas odovzdať majiteľovi. Keď sa naskytla takáto príležitosť, Pečorin ich nepotreboval. V dôsledku toho si viedol denník nie kvôli sláve, nie kvôli publikovaniu. To je zvláštna hodnota jeho poznámok. Hrdina sa opisuje bez obáv z toho, ako bude vyzerať v očiach ostatných. Nepotrebuje sa vyhovárať, je k sebe úprimný – a vďaka tomu sa o tom môžeme dozvedieť skutočné dôvody jeho činy, pochop ho.

Vzhľad

Cestujúci autor sa ukázal byť svedkom stretnutia Maxima Maksimycha s Pečorinom. A od neho sa dozvedáme, ako vyzeral Grigorij Alexandrovič Pečorin. V celom jeho vzhľade bolo cítiť protirečenie. Na prvý pohľad nemal viac ako 23 rokov, no v ďalšej minúte sa zdalo, že má 30. Jeho chôdza bola neopatrná a lenivá, no nekýval rukami, čo zvyčajne svedčí o tajnostkárskom charaktere. Keď si sadol na lavičku, jeho rovný pás sa ohol a schúlil, akoby mu v tele nezostala jediná kosť. Na čele tohto mladý muž boli viditeľné stopy vrások. Ale autorovi udreli najmä oči: nesmiali sa, keď sa smial.

Charakterové vlastnosti

Vonkajšie charakteristiky Pechorina v „Hrdinovi našej doby“ odrážajú jeho vnútorný stav. „Dlho som nežil srdcom, ale hlavou,“ hovorí o sebe. Všetky jeho činy sa skutočne vyznačujú chladnou racionalitou, no city nie, nie, vypuknú. Nebojácne ide sám loviť diviaka, no chveje sa pri zvuku okeníc, v daždivom dni dokáže stráviť lovom celý deň a bojí sa prievanu.

Pečorin si zakázal cítiť, pretože jeho skutočné pudy duše nenašli odozvu v okolí: „Všetci čítali na mojej tvári známky zlých pocitov, ktoré neexistovali; ale boli očakávané - a narodili sa. Bol som skromný - bol som obvinený z lsti: stal som sa tajnostkárom. Hlboko som cítil dobro a zlo; nikto ma nepohladil, všetci ma urážali: stal som sa pomstychtivým; Bol som zachmúrený, - ostatné deti boli veselé a zhovorčivé; Cítil som sa nad nimi nadradený – dali ma nižšie. Začal som závidieť. Bol som pripravený milovať celý svet, ale nikto mi nerozumel: a naučil som sa nenávidieť.“

Ponáhľa sa, nenachádza svoje povolanie, svoj zmysel života. "Je pravda, že som mal vysoký cieľ, pretože v sebe cítim obrovskú silu." Svetská zábava, romány sú prekonanou etapou. Nepriniesli mu nič, len vnútornú prázdnotu. Štúdium vied, ku ktorému sa pripojil v túžbe mať úžitok, tiež nenachádzal zmysel, pretože si uvedomil, že kľúčom k úspechu je šikovnosť a nie vedomosti. Pečorina premohla nuda a dúfal, že ho pred ňou zachránia aspoň čečenské guľky svišťajúce nad hlavou. Ale na Kaukazská vojna bol opäť sklamaný: „Po mesiaci som si tak zvykol na ich bzučanie a blízkosť smrti, že som naozaj venoval viac pozornosti komárom – a začal som sa nudiť viac ako predtým.“ Čo mohol urobiť so svojou nevyčerpanou energiou? Dôsledkom jeho nedostatku boli na jednej strane neopodstatnené a nelogické činy, na druhej strane bolestivá zraniteľnosť a hlboký vnútorný smútok.

Postoj k láske

O tom, že Pečorin nestratil schopnosť cítiť, svedčí aj jeho láska k Vere. Toto je jediná žena, ktorá ho úplne pochopila a prijala ho takého, aký je. Nepotrebuje sa pred ňou prikrášľovať alebo naopak pôsobiť neprístupne. Spĺňa všetky podmienky, len aby ju mohol vidieť, a keď odíde, uháňa koňa k smrti v snahe dobehnúť svoju milovanú.

K iným ženám, ktoré sa na jeho ceste stretnú, sa správa úplne inak. Nie je tu miesto pre emócie – iba vypočítavosť. Sú pre neho len spôsobom, ako si oddýchnuť od nudy a zároveň nad nimi demonštrovať svoju sebeckú moc. Študuje ich správanie ako pokusné králiky a prichádza s novými zvratmi v hre. Ale ani to ho nezachráni - často vopred vie, ako sa jeho obeť zachová, a je ešte smutnejší.

Postoj k smrti

Ešte jeden dôležitý bod Pečorinovou postavou v románe „Hrdina našej doby“ je jeho postoj k smrti. V celom rozsahu je to demonštrované v kapitole „Fatalista“. Pečorin síce uznáva predurčenie osudu, no verí, že by to človeka nemalo pripraviť o jeho vôľu. Musíme odvážne ísť vpred, „napokon, nič horšie ako smrť sa nestane – a smrti nemôžete uniknúť“. Tu vidíme, akých ušľachtilých činov je Pechorin schopný, ak je jeho energia nasmerovaná správnym smerom. Odvážne sa vrhá von oknom v snahe zneškodniť kozáckeho zabijaka. Jeho vrodená chuť konať, pomáhať ľuďom konečne nachádza aspoň nejaké uplatnenie.

Môj postoj k Pečorinovi

Aký postoj si táto osoba zaslúži? Odsúdenie alebo súcit? Autor svoj román pomenoval takto s istou iróniou. „Hrdina našej doby“ samozrejme nie je vzorom. Ale je typickým predstaviteľom svojej generácie, nútený bezcieľne míňať najlepšie roky. „Či som blázon alebo darebák, neviem; ale je pravda, že som aj veľmi hodný ľútosti,“ hovorí o sebe Pečorin a uvádza dôvod: „Moju dušu kazí svetlo.“ Svoju poslednú útechu vidí v cestovaní a dúfa: "Možno niekde cestou zomriem." Môžete to liečiť inak. Jedna vec je istá: je to nešťastný človek, ktorý nikdy nenašiel svoje miesto v živote. Ak by bola jeho súčasná spoločnosť štruktúrovaná inak, ukázal by sa úplne inak.

Pracovná skúška

„Hrdina našej doby“ je najznámejšie prozaické dielo Michaila Jurijeviča Lermontova. Za svoju popularitu vďačí najmä originalite kompozície a zápletky a rozporuplnému obrazu hlavnej postavy. Pokúsime sa zistiť, čo robí Pechorinovu charakteristiku tak jedinečnou.

História stvorenia

Román nebol prvý prozaické dielo spisovateľ. V roku 1836 začal Lermontov román o živote Petrohradu vysokej spoločnosti- „Princezná Ligovskaja“, kde sa prvýkrát objaví obraz Pechorin. Ale kvôli exilu básnika dielo nebolo dokončené. Už na Kaukaze sa Lermontov opäť pustil do prózy, zanechal toho istého hrdinu, ale zmenil miesto románu a názov. Toto dielo bolo nazvané „Hrdina našej doby“.

Vydanie románu sa začína v roku 1839 samostatné kapitoly. Ako prvé idú do tlače „Bela“, „Fatalist“, „Taman“. Dielo dostalo veľa negatívnych ohlasov od kritikov. Súviseli predovšetkým s obrazom Pečorina, ktorý bol vnímaný ako ohováranie „celej generácie“. V reakcii na to Lermontov predkladá svoju vlastnú charakteristiku Pečorina, v ktorej nazýva hrdinu zbierkou všetkých nerestí súčasnej spoločnosti pre autora.

Žánrová originalita

Žáner diela je román, ktorý odhaľuje psychologické, filozofické a sociálne problémy Mikulášske časy. Toto obdobie, ktoré sa začalo hneď po porážke dekabristov, je charakteristické absenciou výraznejších spoločenských resp filozofické myšlienky, ktorá by mohla inšpirovať a zjednotiť vyspelú spoločnosť Ruska. Odtiaľ pochádza pocit zbytočnosti a nemožnosti nájsť si miesto v živote, ktorým trpela mladšia generácia.

Sociálna stránka románu je zrejmá už z názvu, ktorý je presiaknutý Lermontovovou iróniou. Pechorin sa napriek svojej originalite nehodí do role hrdinu, nie nadarmo je v kritike často označovaný za antihrdinu.

Psychologická zložka románu spočíva v obrovskej pozornosti, ktorú autor venuje vnútorným zážitkom postavy. Pomocou rôznych umeleckých techník popis autora Pechorin sa mení na komplexný psychologický portrét, ktorý odráža všetku nejednoznačnosť osobnosti postavy.

A filozofické v románe predstavuje množstvo večných ľudské problémy: prečo človek existuje, aký je, aký je zmysel jeho života atď.

Čo je romantický hrdina?

Romantizmus ako literárny smer vznikol v 18. storočí. Jeho hrdina je predovšetkým mimoriadna a jedinečná osobnosť, ktorá je vždy proti spoločnosti. Romantická postava je vždy osamelá a ostatní ju nedokážu pochopiť. V bežnom svete nemá miesto. Romantizmus je aktívny, usiluje sa o úspechy, dobrodružstvá a nezvyčajné scenérie. Preto je Pechorinova charakteristika plná opisov nezvyčajné príbehy a nemenej neobvyklé akcie hrdinu.

Portrét Pečorina

Grigorij Aleksandrovič Pečorin je spočiatku pokusom typizovať mladých ľudí z Lermontovovej generácie. Ako táto postava dopadla?

Stručný opis Pečorina začína jeho opisom spoločenské postavenie. Takže toto je dôstojník, ktorý bol degradovaný a vyhnaný na Kaukaz kvôli nejakému nepríjemnému príbehu. Pochádza zo šľachtickej rodiny, je vzdelaný, chladný a vypočítavý, ironický, obdarený mimoriadnou mysľou a má sklony k filozofickým úvahám. Nevie však, kde využiť svoje schopnosti a často stráca čas maličkosťami. Pečorin je ľahostajný k ostatným aj k sebe, aj keď ho niečo zaujme, rýchlo vychladne, ako to bolo v prípade Bela.

Ale chyba je v tom, že takýto mimoriadna osobnosť nemôže nájsť miesto pre seba vo svete, neleží na Pečorinovi, ale na celej spoločnosti, pretože je typickým „hrdinom svojej doby“. Sociálna situácia zrodila ľudí ako on.

Citovaný popis Pečorina

O Pečorinovi v románe hovoria dve postavy: Maxim Maksimovič a samotný autor. Aj tu môžeme spomenúť samotného hrdinu, ktorý o svojich myšlienkach a zážitkoch píše vo svojom denníku.

Maxim Maksimych, prostoduchý a láskavý človek, opisuje Pečorin takto: „Milý chlapík... len trochu zvláštny.“ Pečorin je o tejto zvláštnosti. Robí nelogické veci: loví v zlom počasí a za jasných dní sedí doma; ide k diviakovi sám, nevážiac si jeho život; môže byť tichý a ponurý, alebo sa môže stať životom strany a rozprávať vtipne a veľmi zaujímavé príbehy. Maxim Maksimovič porovnáva svoje správanie so správaním rozmaznaného dieťaťa, ktoré je zvyknuté vždy dostať to, čo chce. Táto charakteristika odrážala mentálne zmietanie, obavy a neschopnosť vyrovnať sa so svojimi pocitmi a emóciami.

Autorský popis ponuky Pechorina je veľmi kritický a dokonca ironický: „Keď si sadol na lavičku, jeho postava sa prehýbala... pozícia celého tela vykresľovala akúsi nervovú slabosť: sedel, ako na nej sedí Balzacova tridsaťročná koketa. stoličky... V jeho úsmeve bolo čosi detinské...“ Lermontov si svojho hrdinu vôbec neidealizuje, vidiac jeho nedostatky a neresti.

Postoj k láske

Pechorin urobil z Bela, princeznú Mary, Veru a „undinu“ svoju milovanú. Charakteristika hrdinu by bola neúplná bez opisu jeho milostných príbehov.

Pri pohľade na Bela Pečorin verí, že sa konečne zamiloval, a práve to mu pomôže rozjasniť jeho osamelosť a zachrániť ho pred utrpením. Čas však plynie a hrdina si uvedomuje, že sa mýlil - dievča je len krátky čas bavil ho. Pečorinova ľahostajnosť k princeznej odhalila všetok egoizmus tohto hrdinu, jeho neschopnosť myslieť na druhých a niečo pre nich obetovať.

Ďalšou obeťou utrápenej duše postavy je princezná Mary. Toto hrdé dievča sa rozhodne prekonať sociálnu nerovnosť a ako prvé vyzná lásku. Pečorin sa však bojí rodinný život ktorý prinesie mier. Hrdina to nepotrebuje, túži po nových skúsenostiach.

Stručný opis Pečorina v súvislosti s jeho postojom k láske možno zredukovať na skutočnosť, že sa objaví hrdina krutý človek, neschopný neustálych a hlbokých citov. Spôsobuje len bolesť a utrpenie ako dievčatám, tak aj sebe.

Súboj medzi Pečorinom a Grushnitským

Hlavná postava vystupuje ako rozporuplná, nejednoznačná a nepredvídateľná osobnosť. Charakteristiky Pečorina a Grushnitského naznačujú inú svetlá čiara charakter – túžba zabávať sa, pohrávať sa s osudmi iných ľudí.

Súboj v románe bol Pechorinovým pokusom nielen zasmiať sa Grushnitskému, ale aj uskutočniť akýsi psychologický experiment. Hlavná postava dáva svojmu súperovi príležitosť urobiť správnu vec a ukázať svoje najlepšie vlastnosti.

Porovnávacie charakteristiky Pečorina a Grushnitského v tejto scéne nie sú na strane druhej. Keďže k tragédii viedla jeho podlosť a túžba ponížiť hlavnú postavu. Pečorin, ktorý vie o sprisahaní, sa snaží dať Grushnitskému príležitosť ospravedlniť sa a ustúpiť od svojho plánu.

Aká je tragédia Lermontovovho hrdinu

Historická realita odsudzuje všetky Pečorinove pokusy nájsť aspoň časť seba užitočná aplikácia. Ani v láske si nevedel nájsť miesto pre seba. Tento hrdina je úplne sám, je pre neho ťažké priblížiť sa k ľuďom, otvoriť sa im, vpustiť ich do svojho života. Sajúca melanchólia, samota a túžba nájsť si miesto pre seba vo svete – to sú vlastnosti Pečorina. „Hrdina našej doby“ sa stala stelesnením najväčšia tragédiačlovek - neschopnosť nájsť sa.

Pečorin je obdarený noblesou a cťou, čo sa prejavilo počas súboja s Grushnitským, no zároveň v ňom dominuje sebectvo a ľahostajnosť. Počas celého rozprávania zostáva hrdina statický – nevyvíja sa, nič ho nemôže zmeniť. Zdá sa, že Lermontov sa tým snaží ukázať, že Pečorin je prakticky polovičná mŕtvola. Jeho osud je spečatený, už nežije, hoci ešte nie je úplne mŕtvy. Hlavný hrdina sa preto nestará o svoju bezpečnosť a nebojácne sa rúti vpred, pretože nemá čo stratiť.

Pečorinova tragédia nespočíva len v sociálnej situácii, ktorá mu neumožnila nájsť pre seba uplatnenie, ale aj v neschopnosti jednoducho žiť. Introspekcia a neustále snahy pochopiť, čo sa okolo nás deje, viedli k blúdeniu, neustálym pochybnostiam a neistote.

Záver

Charakterizácia Pečorina je zaujímavá, nejednoznačná a veľmi rozporuplná. „Hrdina našej doby“ sa stal ikonickým dielom Lermontova práve kvôli takému zložitému hrdinovi. Po absorbovaní čŕt romantizmu, spoločenských zmien éry Nikolaev a filozofické problémy Pechorinova osobnosť sa ukázala ako nadčasová. Jeho myšlienky a problémy sú blízke dnešnej mládeži.