Siapa penulis favorit Fonvizin? Tahun-tahun terakhir kehidupan

Tanggal lahir: 14 April 1744
Tanggal kematian: 12 Desember 1792
Tempat lahir: Moskow

Fonvizin D.I. - penulis hebat. Denis Ivanovich Fonvizin lahir 14 April 1744 di Moskow. Penulis hebat terkenal, dramawan, dan pakar kehidupan Rusia, yang berhasil mentransfernya dalam bentuk komedi ke panggung dan ke dalam sastra, meninggal pada tanggal 1 Desember 1792, setelah berumur panjang dan meninggalkan Rusia yang sangat besar. warisan budaya, yang sulit untuk ditaksir terlalu tinggi.

Tahun-tahun masa kecil:

Denis Ivanovich menghabiskan masa kecilnya di lingkungan yang sangat patriarki, ayahnya, Ivan Andreevich, adalah seorang bangsawan terkenal, dekat dengan banyak orang politisi terkenal, serta pejabat dewan audit yang dihormati dan bertanggung jawab. Akar keluarganya kembali ke masa lalu; pada Abad Pertengahan, nenek moyangnya menetap di istana Ivan yang Mengerikan; mereka sendiri berasal dari Livonia.

Keluarga ini terkenal di Rus karena pelayannya yang sangat baik Ke negara Rusia dalam berbagai posisi manajemen. Nama keluarga itu sendiri terdistorsi seiring waktu; awalnya memiliki ejaan vonWiesen dan banyak peneliti untuk waktu yang lama digunakan tulisan terpisah atau ejaan Von-Vizin, namun pada akhir abad ke-19, peneliti N.S. Tikhonravov menetapkan ejaan modern untuk nama keluarga penulis.

Pendidikan Fonvizin sudah komprehensif anak usia dini Pendidikan di rumahnya adalah kelas tertinggi; dia melanjutkan studinya di gimnasium bangsawan, di mana dia akhirnya bisa masuk ke jurusan filsafat universitas, tetapi pada tahun 1760 dia dan saudaranya pergi ke St. Petersburg sebagai siswa terbaik. Pada periode yang sama, ia aktif berpartisipasi dalam kehidupan mahasiswa dan bahkan bermain di teater amatir Kheraskov. Setelah lulus SMA, ia menjadi tertarik pada sastra dan diterbitkan di majalah Moskow.

Kehidupan awal dan tahun-tahun di St. Petersburg:

Pada tahun 1762, Denis Ivanovich akhirnya pindah ke St. Petersburg, di mana ia bekerja sebagai penerjemah di Sekolah Tinggi Luar Negeri. Hingga tahun 1769, ia menjabat sebagai sekretaris di bawah I. Elagin, yang bertanggung jawab atas petisi kepada kaisar sendiri. Kecintaan pejabat muda ini terhadap sastra dan karisma segera membuatnya menjadi partisipan aktif dalam pekerjaan tersebut teater kekaisaran, yang juga bertanggung jawab atas Elagin.

Pada akhir tahun 60an, Denis Ivanovich memiliki pandangan liberal penulis muda mempertemukannya dengan sekelompok kecil perwira Kozlovsky, di bawah kesan ide-ide baru, puisi satir pertama "Pesan untuk Pelayanku ..." ditulis, yang diterbitkan pada tahun 1769 dan dengan cepat menyebar di kalangan anak muda.

Kecintaannya terhadap teater tidak meninggalkannya. Ia aktif menerjemahkan berbagai komedi asing untuk diproduksi di Rusia pada tahun itu tahun pelajar, tapi sekarang dia mencoba menulis sendiri. Pada tahun 1769, komedi kecil "Brigadir" dirilis, yang dihargai oleh N. Novikov sendiri. Film tersebut ditayangkan di bioskop pada tahun 1770, tetapi baru dua puluh dua tahun kemudian tersedia untuk dicetak. Sayangnya, penulisnya sendiri tidak pernah melihat edisi cetak komedi sukses pertamanya.

Sesuatu yang lain terjadi pada tahun “Brigadir” ditulis. peristiwa penting: N. Panin menjadi pembimbing pewaris takhta dan meninggalkan jabatan Sekretaris Kepala Sekolah Tinggi Luar Negeri. Tidak ada perubahan dalam pandangan liberal para pejabat. Sekretaris yang baru diangkat, Fonvizin, juga percaya bahwa negara tersebut memerlukan perubahan segera pada sistem hukum pada tingkat yang mendasar.

Bekerja di luar negeri:

Pada 1777-1778 Fonvizin melakukan perjalanan melalui Jerman dan Prancis. Kesan perjalanannya ini tercermin dalam “Catatan Pelancong Pertama”, yang menjadi salah satu tonggak proses perubahan tampilan prosa Rusia pada periode ini. Salah satu alasan perjalanan ini adalah penyakit istri penulis yang berkepanjangan.

Pada tahun 1782, ia menerima pengunduran diri dari jabatan pemerintahannya, dan karena itu dapat memanfaatkannya waktu luang untuk lebih memperluas cakrawala budaya Anda. Pada 1784, ia melakukan perjalanan ke Italia dan Jerman; di Eropa, karyanya “The Life of Count Nikita Ivanovich Panin” diterbitkan dalam bahasa Prancis. Namun, alasan utama perjalanan tersebut adalah pengobatan kelumpuhan.

Kreativitas di beberapa tahun terakhir:

Setelah pemberontakan Pugachev, pandangan liberal di seluruh Rusia berada di bawah tekanan berat, dan oleh karena itu mengejutkan bahwa, dikelilingi oleh polisi dan sensor, ia berhasil menulis karya terkenal"Di bawah umur." Pada bulan Maret 1782, N. Panin dengan tegas dicopot dari jabatannya karena sentimen oposisi.

Pada periode inilah Fonvizin sendiri memutuskan mengundurkan diri agar bisa berkonsentrasi pada pekerjaannya karir sastra. Terkesan dengan tindakan Panin, ia menulis “Wacana tentang Hukum Negara yang Sangat Diperlukan,” yang berisi banyak kritik terhadap otokrasi dan kemudian digunakan oleh kaum Desembris sebagai propaganda untuk ide-ide mereka sendiri.

Konfrontasi politik antara Putri Dashkova dan Permaisuri menjadi alasannya jumlah yang sangat besar Publikasi Fonvizin di majalah liberal populer “Interlocutor of the Russian Word”. Dashkova bukan hanya pemilik majalah tersebut, tetapi juga pemimpin redaksi. Di majalah inilah karya satir Fonvizin, “The Experience of a Russian Estates Member”, “The Narrative of an Imaginary Deaf and Mute” dan lainnya diterbitkan.

Permaisuri bereaksi sangat keras terhadap hal ini. Fonvizin dilarang menerbitkannya, dan karya lima jilidnya dengan beberapa lusin karya hilang generasi berikutnya, meskipun hampir siap untuk dicetak.

Pada masa itu, karya-karyanya disebarkan secara sembunyi-sembunyi, hampir seperti propaganda revolusioner. Di akhir tahun 80an, kelumpuhan terjadi penulis terkenal, dia praktis terikat di tempat tidur, tetapi masih aktif bekerja. Pada saat inilah dia menulis yang terkenal " Pengakuan yang tulus dalam perbuatan dan pikiranku,” yang sayangnya tidak dia selesaikan. Dia meninggal pada tanggal 1 Desember 1972 dan beristirahat di Alexander Nevsky Lavra.

Prestasi Penting Denis Fonvizin:

Banyak peneliti menganggap Fonvizin sebagai fundamentalis Rusia komedi dalam negeri
- Secara satir menggambarkan moral kaum bangsawan kontemporer, menggambarkan dalam komedi "Brigadir" kecintaan terhadap segala sesuatu yang berbahasa Prancis
- Berhasil menggambarkan dengan gamblang dan lucu aspek negatif perbudakan, mengejek sistem pendidikan bangsawan patriarki di “Nedorosl”
- Mengubah prosa Rusia dengan menerbitkan “Catatan Pelancong Pertama”

Tonggak utama dalam kehidupan Denis Fonvizin:

Lahir tahun 1744
- Belajar di gimnasium di Universitas Moskow dari tahun 1755 hingga 1760
- Perpindahan terakhir ke St. Petersburg pada tahun 1762
- Bekerja sebagai sekretaris Elagin dari tahun 1763 hingga 1769
- Publikasi komedi "Corion" pada tahun 1764
- Penyelesaian pengerjaan komedi "Brigadier" pada tahun 1769 dan penulisan puisi terkenal"Pesan untuk pelayanku..."
- Pementasan lakon “The Brigadir” di bioskop pada tahun 1770
- Perjalanan melalui Perancis dan Jerman pada tahun 1777-1778
- Pementasan lakon “The Minor” tahun 1782
- Publikasi di majalah Dashkova pada tahun 1783
- Perjalanan melalui Italia dan Jerman pada tahun 1784-1785
- Kematian pada tahun 1792

Fakta menarik dari biografi Denis Fonvizin:

Esai "Abad Kedelapan" berisi teks lengkap puisi satir "Pesan untuk pelayanku...", tetapi tidak memiliki link ke penulisnya
- Pangeran G. A. Potemkin-Tavrichesky setelah pemutaran perdana "The Minor" menoleh ke Fonvizin dengan kata-kata: "Mati, Denis, atau jangan menulis apa pun: Anda tidak akan membuat apa pun yang lebih baik dari drama ini."
- Dalam cerita oleh N.V. Fonvizin "Malam Sebelum Natal" karya Gogol hadir sebagai karakter yang tidak disebutkan namanya.

Satiris dan penulis drama Fonvizin (Fon-Vizin) Denis Ivanovich lahir 3(14).IV.1744 atau 1745 di Moskow dalam keluarga bangsawan, meninggal 1(12).XII.1792 di St. Ia dimakamkan di pemakaman Lazarevskoe di Alexander Nevsky Lavra.

Ia menerima pendidikan awalnya di rumah di bawah bimbingan ayahnya.

Dari tahun 1755 ia belajar di gimnasium para bangsawan di Universitas Moskow yang baru dibuka.

Pada tahun 1762, setelah menyelesaikan kursus gimnasium, ia dipromosikan menjadi mahasiswa, tetapi pada tahun yang sama ia meninggalkan universitas dan memutuskan untuk mengabdi di Sekolah Tinggi Luar Negeri sebagai penerjemah.

Pada tahun 1763 ia pindah ke kantor Menteri Kabinet I.P. Elagin, yang bertugas “menerima petisi” dan mengelola teater. Pada saat ini, Denis Ivanovich mengadakan komunikasi yang erat dengan lingkungan teater dan sangat bersahabat dengan aktor yang luar biasa I.A.Dmitrievsky.

Sejak tahun 1769 ia menjabat sebagai sekretaris di bawah pimpinan Collegium Luar Negeri, Pangeran N.I. Panin, dan selama bertahun-tahun ia menjadi orang kepercayaannya yang paling tepercaya dalam urusan kebijakan luar negeri.

Pada 1777-78 ia melakukan perjalanan ke Prancis, di mana ia bertemu dengan penulis Marmontel dan Thomas, ensiklopedis D'Alembert, penulis Amerika politikus dan ilmuwan B. Franklin dan menyaksikan “kemenangan” yang diselenggarakan pada saat kedatangan Voltaire di Paris.

Pada tahun 1782 ia pensiun karena kesehatannya yang memburuk.

Pada tahun 1784-85 ia pergi ke luar negeri untuk berobat - ke Italia, dan pada tahun 1786-87 ke Austria, tetapi perjalanan ini tidak membawa manfaat apa pun baginya. Perjalanan ke negara-negara Baltik yang dilakukan oleh Denis Ivanovich tiga tahun sebelum kematiannya juga tidak berhasil.

Ketertarikan Fonvizin pada sastra dan teater muncul pada masa mahasiswanya. Pengalaman sastra paling awal dari penulis yang sampai kepada kita adalah terjemahan “Moral Fables” oleh satiris Denmark L. Golberg (terjemahan dibuat bukan dari aslinya, tetapi dari teks Jerman; selama kehidupan satiris itu diterbitkan tiga kali publikasi terpisah- pada tahun 1761, 1765 dan 1787).

Sejumlah terjemahan kecilnya dari bahasa Jerman dan Perancis diterbitkan di majalah universitas “Useful Amusement” (1761) dan “Collection esai terbaik untuk penyebaran pengetahuan dan kenikmatan" (1762). Dia terus menerjemahkan setelah meninggalkan universitas. Diterjemahkan oleh:

Novel politik dan moral “Kebajikan Pahlawan, atau Kehidupan Seth, Raja Mesir” oleh Terrason (1-4 jam, 1762 -1768),

Novel “Cinta Carita dan Polydor” karya Barthelemy (1763),

“Bangsawan pedagang, berbeda dengan bangsawan militer”

Alasan Quayer (1766),

"Sidney dan Scilly, atau Kebajikan dan Syukur" cerita sentimental Arno (1769),

Puisi prosa "Joseph" oleh Bitobe (1769),

Tragedi "Alzira" Voltaire tetap ada dalam naskah,

Metamorfosis Ovid tidak dipublikasikan

“Tentang Pemerintahan” dari risalah ahli hukum Jerman Justine belum diterbitkan.

Bersamaan dengan pengerjaan terjemahan, karya asli Denis Ivanovich juga berkembang. “Sejak awal, kegemaran terhadap sindiran muncul dalam diri saya,” tulis satiris itu, mengenang masa-masa mahasiswanya. - Kata-kata tajamku menyebar ke seluruh Moskow... Mereka segera mulai takut padaku, lalu membenciku; dan alih-alih menarik orang kepada saya, saya mengusir mereka dari saya dengan kata-kata dan pena. Tulisan-tulisanku adalah makian yang tajam: mengandung banyak garam satir…” (“Pengakuan jujur atas perbuatan dan pikiranku”).

Fonvizin terus menulis sindiran puitis bahkan setelah kedatangannya dari Moskow untuk bertugas di St. Dalam “The Experience of a Historical Dictionary of Russian Writers” (1772), Novikov mencatat bahwa Denis Ivanovich “menulis banyak hal yang tajam dan sangat puisi yang bagus" Dari jumlah tersebut, hanya kutipan dari dua surat (“To Yamshchikov” dan “To My Mind”), satu epigram dan sindiran yang sekarang terkenal dalam syair “Pesan untuk hamba-hamba saya Shumilov, Vanka dan Petrushka” (diterbitkan pada tahun 1769) yang diketahui. Ditujukan kepada orang sungguhan, pada hakikatnya bukanlah sebuah pesan, melainkan sebuah percakapan yang didramatisasi antara seorang satiris dan para pelayannya tentang topik makna keberadaan. Dia mencapai keterampilan luar biasa dalam menggambarkan para pelayan, yang jawaban atas pertanyaan yang diajukan kepada mereka mengungkapkan karakteristik individu dari karakter mereka masing-masing. Omelan anti-ulama yang diucapkan oleh Vanka dan jenis “Voltairianisme” Petrushka tidak ditemukan oleh sang satiris, tetapi pada saat yang sama dengan cara tertentu menggemakan pikiran dan suasana hati penulis naskah drama itu sendiri. Hal ini menjadikan “Pesan untuk Para Hamba”, pertama-tama, sebagai monumen paling berwarna dari pemikiran bebas filosofis Rusia abad ke-18. Namun tema filosofis yang dilontarkan dalam karya ini berkembang menjadi tema sosial, mengungkapkan kemampuan menggambarkan secara satir fenomena-fenomena khas realitas. Sejak tahun 60an. abad ke-18 Perkembangan hubungan kapitalis di Rusia dibarengi dengan semakin menguatnya perbudakan. Oleh karena itu, sangat khas bahwa Fonvizin, bersama dengan yang tajam gambar satir Perhambaan Rusia, dengan sangat tajam menunjukkan dalam “Pesan untuk Para Hamba” kekuatan uang sebagai faktor utama yang menentukan hubungan manusia. Kekuatan hidup dan fokus menuduh dari karya ini kemudian mendapat pujian tinggi dari Belinsky, yang berpendapat bahwa pesan “lucu” dan “jahat” dari satiris “akan bertahan lebih lama dari semua puisi tebal pada masa itu” (Poln, kumpulan karya, vol. V, M., 1954, hal.537;

Sebagai penulis naskah drama, Denis Ivanovich pertama kali tampil dengan komedi puitis “Corion”, yang dipentaskan di panggung istana pada tahun 1764. Dalam drama ini, ia mencoba memecahkan masalah yang sama dengan penulis drama kontemporer lainnya (V.I. Lukin, I.P. Elagin, B. E. Elchaninov), - tugas menciptakan komedi nasional sehari-hari Rusia dengan “mencondongkan hak-hak kami”, yaitu mengerjakan ulang karya-karya repertoar teater Eropa Barat. Model untuk “Corion” adalah komedi “Sydney” oleh penyair Perancis Gresset. Secara umum, drama tersebut tidak memiliki hubungan organik dengan kehidupan Rusia. Satu-satunya hal yang patut diperhatikan adalah bahwa Denis Ivanovich membawa ke panggung satu karakter yang absen dari teks Prancis - seorang petani budak yang meratapi nasib pahitnya.

Kesuksesan besar penulis naskah drama adalah komedi keduanya, The Brigadier (ditulis antara tahun 1766 dan 1769, diterbitkan pada tahun 1792-1795). Menurut ekspresi adil dari seorang kontemporer yang mendengar drama tersebut dibacakan oleh penulisnya sendiri, itu adalah “komedi pertama dalam moral kita.” Dalam The Brigadier, Fonvizin dengan kejam mengolok-olok ketidaktahuan, penyuapan, kefanatikan, dan perbudakan buta terhadap orang asing, yang merupakan ciri khas lingkaran birokrasi lokal masyarakat Rusia. Daya persuasif yang penting dari karakter komedi satir seperti Brigadir, Penasihat, Penasihat, dan Ivanushka dicapai oleh penulis naskah tanpa melanggar ciri khas klasisisme prinsip penggambaran karakter. Namun dalam Brigadir, kecenderungan realistis karya Denis Ivanovich terwujud dengan kekuatan besar. Utama nilai artistik drama-drama tersebut memiliki bahasa individual yang tepat karakter: kosakata militer Brigadir, kombinasi perintah klerikal dan ekspresi Slavonik Gereja dalam pidato Penasihat, jargon salon Rusia-Prancis Ivanushka dan Penasihat, bahasa populer Brigadir. Berbeda dengan karakter negatif gambaran positif komedi (Dobrolyubov, Sophia) pucat dan samar.

Puncak kreativitas Fonvizin dan seluruh Rusia dramaturgi XVIII Abad ini, komedi “The Minor” muncul (1782, dipentaskan pada tahun yang sama, diterbitkan pada 1783). Berkat ketajaman generalisasi artistik dan satir, kecaman terhadap “moralitas jahat” para pemilik tanah feodal yang terkandung dalam lakon ini terungkap dengan ekspresi yang belum pernah terjadi sebelumnya. esensi sosial perbudakan. Dalam “The Minor” Denis Ivanovich “untuk pertama kalinya mengungkap dan ke atas panggung pentingnya perbudakan dan pengaruhnya terhadap kaum bangsawan, yang hancur secara spiritual, merosot dan dirusak justru oleh perbudakan kaum tani” (M. Gorky, Sejarah Sastra Rusia, M., 1939, hal. Dengan caraku sendiri kepentingan publik komedi tersebut ternyata jauh lebih luas daripada tujuan pendidikan mulia subjektif yang dikejar oleh penulisnya, yang menyerukan pembatasan legislatif terhadap perbudakan. “The Minor” merupakan sebuah komedi sosio-politik, karena subteks yang terkandung di dalamnya ditujukan terhadap kebijakan penguatan perbudakan yang dilakukan oleh Catherine II selama tahun-tahun tersebut. Penulis naskah drama dalam komedinya menaruh banyak perhatian pada masalah tradisional pendidikan dalam literatur pendidikan. Namun, dibandingkan dengan bagaimana masalah ini diselesaikan sebelum Fonvizin, masalah ini semakin mendalam dan mendapat pemahaman sosial di “Nedorosl”. Pola asuh Mitrofanushka yang buruk dianggap sebagai akibat alami dari keseluruhan sistem perbudakan. Esensi kejahatan sosial, yang menjadi lawan penulis naskah drama, terungkap tidak hanya melalui ungkapan deklaratif karakter positif, tetapi juga dalam gambar yang hidup dan berkesan. Beberapa di antaranya diasah hingga menjadi aneh, hingga menjadi karikatur (Skotinin, Vralman, Kuteikin), yang lain dibedakan oleh kompleksitas internal yang lebih besar. Gambar Prostakova tidak hanya menunjukkan ciri-ciri pemilik tanah yang kejam, tetapi juga seorang ibu yang penuh kasih. Cinta ini dibalut dalam bentuknya yang hampir seperti binatang, primitif dan sembrono. Cinta seperti itu tidak dapat melahirkan apa pun selain ketidaktahuan, kemalasan, dan kekasaran dalam diri Mitrofanushka, dan pendidikan yang diterimanya mau tidak mau harus mengubahnya menjadi pemilik budak yang tiran, seperti ibunya. Karakter negatif, menurut hukum dramaturgi klasik, dikontraskan dengan karakter positif (Starodum, Pravdin, Milon). Dalam penggambarannya, Denis Ivanovich berusaha menghindari impersonalitas dan skematisme. Yang juga baru adalah bahwa mereka mencerminkan ciri-ciri nyata orang-orang sezaman Fonvizin. Namun, kecenderungan didaktik-moralistik yang melekat pada mereka membuat mereka kehilangan kekonkretan vital yang mengisi karakter-karakter negatif. Tak heran jika nama Mitrofanushka, Prostakova, Skotinin, Vralman, Kuteikin menjadi nama rumah tangga.

Jika bahasa tokoh dalam “The Brigadir” berfungsi untuk mencirikan kehidupan sosial dan sehari-hari mereka, maka bahasa tokoh dalam “The Minor” sekaligus memenuhi tujuan tersebut. karakteristik psikologis. Sekali lagi, tuturan tokoh-tokoh satir diindividualisasikan dengan keahlian khusus, dengan sempurna menyampaikan ciri-ciri tuturan lingkungan bangsawan rata-rata.

"The Minor" diciptakan dalam kerangka aturan dramatis klasisisme. Namun dampaknya prinsip estetika drama borjuis (banyaknya elemen didaktik-moralistik, motif simpati terhadap “penderitaan umat manusia”) dan kecenderungan realistis menyebabkan mengatasi konvensi genre komedi klasik. Hasilnya, berkat esensi ideologisnya dan hubungannya yang erat dengan tradisi pidato rakyat, “The Minor” sepenuhnya membenarkan nama “komedi rakyat” yang diberikan oleh Pushkin dalam “Message to the Censor.”

Kedua komedi tersebut - "The Brigadier" dan terutama "The Minor" - memiliki pengaruh yang sangat besar pengembangan lebih lanjut Drama Rusia. Menurut Belinsky, “Komedi Rusia dimulai jauh sebelum Fonvizin, tetapi hanya dimulai dengan Fonvizin” (Poln. sobr. soch., vol. III, M., 1953, p. 470).

Gogol menempatkan “The Minor” di samping “Woe from Wit” karya Griboedov, dengan menyebutnya “sungguh-sungguh komedi sosial”, di mana “luka dan penyakit masyarakat kita, pelanggaran internal yang parah... disingkapkan dengan bukti yang menakjubkan” (Poln. sobr. soch., vol. VIII, 1952, hlm. 396, 400).

Hampir bersamaan dengan berakhirnya “The Minor,” Denis Ivanovich menulis sebuah risalah politik, “Discourse on Indispensable State Laws,” yang luar biasa dalam isi dan bentuknya. Ditujukan untuk pewaris takhta Rusia, risalah ini seharusnya menanamkan kesadaran raja masa depan akan tanggung jawab yang paling ketat di hadapan hukum. Menunjukkan apa yang menyebabkan tirani otokratis, penulis naskah mengubah risalahnya menjadi pamflet yang tajam, mengecam Catherine II dan sistem favoritisme yang berkembang di bawahnya. Banyak hal dalam “Wacana” ini yang secara langsung selaras dengan orientasi ideologis “Minor”. Selanjutnya dipersingkat dan direvisi sehubungan dengan kondisi perjuangan sosial akhir tahun 10-an - babak pertama. 20an Abad XIX, teks “Wacana” digunakan untuk tujuan propaganda oleh kaum Desembris.

DI DALAM dekade terakhir miliknya aktivitas kreatif Denis Ivanovich menulis banyak sekali karya prosa, bentuknya bervariasi, tetapi intinya menyindir. Ini adalah:

“Pengalaman Kamus Rusia” (saat ini dia tertarik pada masalah bahasa dan menyusunnya Akademi Rusia proyek " Kamus penjelasan bahasa Slavia-Rusia"),

“Petisi ke Minerva Rusia dari penulis Rusia»,

“Ajaran yang diberikan pada Hari Rohani oleh Pendeta Vasily di desa P.”, “Narasi Orang Tuli dan Bisu Imajiner” (semuanya diterbitkan pada tahun 1783),

Kisah Yunani "Callisthenes" (1786).

“Beberapa pertanyaan yang dapat menggugah perhatian khusus pada orang-orang yang cerdas dan jujur” (1783), yang berisi serangan langsung terhadap kebijakan dalam negeri Catherine II dan menyebabkan kejengkelan yang luar biasa di pihaknya dan tuduhan terhadap penulis “kebebasan berbicara”.

Pada tahun 1788, Denis Ivanovich mempersiapkan penerbitan bagian pertama majalah tersebut, yang seluruhnya disusun dari karyanya sendiri - “Teman orang jujur, atau Starodum,” tetapi publikasi tersebut dilarang oleh Dewan Dekanat. Bagian pertama majalah itu seharusnya memuat salah satu contoh paling cemerlang sindiran politik tidak hanya dalam karya Fonvizin, tetapi juga dalam semua prosa satir Rusia abad ke-18 - “Tata Bahasa Pengadilan Umum”. Materi yang ditujukan untuk “Sahabat Orang Jujur” baru muncul di media cetak pada sepertiga pertama abad ke-19.

Tentang kontribusi yang sangat besar Perkembangan prosa Rusia oleh penulis naskah dibuktikan tidak hanya oleh karya-karya satirnya, tetapi juga oleh surat-surat - sebuah monumen gaya epistolary yang indah, serta oleh catatan otobiografinya "Pengakuan yang tulus atas perbuatan dan pikiran saya" (diterbitkan pada tahun 1830) .

Satu-satunya sindiran dalam bentuk syair, rupanya tertulis periode terakhir kreativitas, adalah dongeng “The Fox the Executor” (diterbitkan pada tahun 1787), dengan cemerlang memparodikan gaya panegyric resmi untuk raja dan tanpa ampun mengekspos penulisnya. Seiring dengan “Tata Bahasa Pengadilan Umum”, menunjukkan bahwa bakat Fonvizin sebagai satiris mencapai intensitas sosial politik tertinggi saat ini.

Warisan kreatif Denis Ivanovich memiliki dampak besar pada pembentukan selanjutnya realisme kritis dalam Sastra Rusia. Batyushkov mengaitkan “pendidikan prosa” dengan Fonvizin.

Dalam penilaian A. Bestuzhev, Pushkin, Gogol, Herzen, orisinalitas dan kebangsaan bakatnya ditekankan. Goncharov mencatat kesinambungan antara drama Rusia tingkat lanjut, yang menjadi cikal bakal berdirinya Fonvizin, dan teater Ostrovsky.

Vitalitas karakter satir penulis naskah dalam hal baru kondisi sejarah Shchedrin menunjukkannya dalam sejumlah karyanya (“Letters to Bibi,” “Gentlemen of Tashkent,” “All Year Round”).

Menurut definisi M. Gorky, Denis Ivanovich meletakkan dasar bagi “jalur sastra Rusia yang paling megah dan, mungkin, paling bermanfaat secara sosial - jalur realistik yang menuduh” (“History of Russian Literature,” hal. 25).

"The Minor" adalah satu-satunya drama Rusia abad ke-18 yang mendapat tempat kuat dalam repertoar teater Soviet. Fakta ini menjadi bukti nyata akan pentingnya karya penulis naskah drama dan satiris.

Tahun kehidupan: dari 04/03/1745 hingga 01/12/1792

Penulis Rusia era Catherine, penulis naskah drama, humas, penerjemah. Dia adalah pencipta komedi sehari-hari Rusia. Komedi Fonvizin "The Minor" adalah salah satu karya klasik sastra Rusia.

Denis Ivanovich Fonvizin berasal dari keluarga bangsawan tua ksatria Livonia. Nenek moyang Fonvizin berakhir di Rusia di bawah pemerintahan John IV, dan menjadi sepenuhnya Russified. Ia menerima pendidikan awalnya di bawah bimbingan ayahnya, yang menjadi prototipe salah satu pahlawan "The Minor" - Starodum. Sejak 1755 Denis Fonvizin belajar di gimnasium Universitas Moskow, dan sejak 1760 ia terdaftar sebagai mahasiswa di sana. lembaga pendidikan. Dia memulai debutnya di bidang sastra sebagai penerjemah: dia menerjemahkan dari bahasa Jerman koleksi penulis Denmark Ludwig Holberg, yang populer di Eropa, Fabel Moral dan sejumlah karya lainnya, termasuk tragedi Voltaire.

Pada tahun 1762, Fonvizin meninggalkan universitas dan menjadi penerjemah di Sekolah Tinggi Luar Negeri. Setahun kemudian, ia pindah bersama istana ke St. Petersburg dan hingga tahun 1769 bertugas di bawah Penasihat Negara Kanselir Istana I.P. Pada saat ini, Fonvizin memasuki apa yang disebut. "Lingkaran Elagin", yang pesertanya terlibat dalam pengembangan bahasa Rusia komedi asli. Untuk tujuan ini, drama asing diubah dan “dibengkokkan” “sesuai moral kita” (yaitu, nama karakter, realitas sehari-hari, dll. diubah). Dalam semangat ini, Fonvizin menyusun karyanya yang pertama, komedi ayat Corion (1764), berdasarkan drama karya penulis Perancis Jean-Baptiste-Louis Gresset Sidney.

Yang pertama benar-benar asli dan karya inovatif menjadi komedinya The Brigadir (1768–1769). Ini adalah “komedi tata krama” pertama dalam sastra Rusia, berbeda dengan “komedi karakter” satir yang sebelumnya dominan. Pementasan komedi tahun 1772 menimbulkan reaksi keras dari masyarakat; Fonvizin bahkan disamakan dengan Moliere. Selama bertugas di kantor istana, Fonvizin melanjutkan aktivitasnya sebagai penerjemah; ia menerjemahkan sejumlah karya politik dan karya seni. Pada 1777-1778, Fonvizin bepergian ke luar negeri dan tinggal cukup lama di Prancis.

Pada tahun 1769, Fonvizin menjadi salah satu sekretaris Kanselir Count N.I. Panin, yang menganjurkan pembatasan otokrasi demi Dewan Tertinggi para bangsawan. Segera menjadi orang kepercayaan Panin, Fonvizin terjun ke atmosfer proyek politik dan intrik. Rencana berani N.I. Rencana Panin tidak terwujud, ia dipermalukan dan diberhentikan pada tahun 1782, dan Fonvizin juga pensiun bersamanya. Pada tahun 1782–1783, “menurut pemikiran Panin,” ia menyusun Wacana tentang Hukum Negara yang Sangat Diperlukan (yang disebut Perjanjian Panin). Belakangan, Perjanjian Panin ini, yang penuh dengan serangan terhadap otokrasi, digunakan untuk tujuan propaganda oleh kaum Desembris.

Fonvizin memperoleh ketenaran dan pengakuan universal dari komedi Minor (1779–1781), yang dipentaskan pada bulan September 1782. Penulis “Drammatic Dictionary” (1787) yang tidak dikenal bersaksi tentang kesuksesan luar biasa dari drama tersebut ketika pertama kali dipentaskan di panggung pengadilan. di Tsaritsyn Meadow: “Teater penuh sesak, dan penonton bertepuk tangan untuk pertunjukan tersebut dengan melempar dompet.” Pada tahun 1783, Putri E.R. Dashkova mengundang Fonvizin untuk berpartisipasi dalam majalah “Interlocutor of the Russian Word” yang ia terbitkan. Sejumlah karya jurnalistiknya yang berisi kritik terhadap rezim Catherine muncul di publikasi ini. Dengan publikasi ini, Fonvizin menimbulkan kemarahan Permaisuri dan kemudian mengalami kesulitan yang signifikan dalam penerbitan karyanya. Beberapa dari mereka keluar secara anonim, dan Koleksi lengkap karya dalam 5 jilid, yang disiapkan oleh penulis pada tahun 1788, dilarang diterbitkan dan naskahnya kini hilang. Pada tahun 1788 yang sama, Fonvizin tidak berhasil meminta izin untuk menerbitkan majalah penulisnya “Friend of Honest People, atau Starodum.”

Dalam beberapa tahun terakhir, kesehatan Fonvizin semakin memburuk: pada tahun 1784–1785 ia dan istrinya melakukan perjalanan ke Italia untuk berobat, dan dua tahun kemudian ke Wina. Pada saat yang sama, situasi keuangan penulis juga memburuk. Fonvizin praktis menghentikan aktivitas kesusastraannya, kecuali esai otobiografinya, Pengakuan Tulus atas Perbuatan dan Pikiranku, yang masih belum selesai. Fonvizin meninggal di St. Petersburg setelah menghabiskan malam mengunjungi G.R. Derzhavin, di mana, menurut mereka yang hadir, dia ceria dan ceria. Ia dimakamkan di pemakaman Lazarevskoe di Alexander Nevsky Lavra.

Hingga pertengahan abad ke-19 abad ini, nama belakang Denis Ivanovich ditulis sebagai Von Wiesen – dipisahkan dengan spasi atau tanda hubung. Ejaan yang biasa kita gunakan dibuat oleh Tikhonravov, karena memberikan karakter yang lebih Rusia pada nama belakang penulis.

Teman Fonvizin dan pemain pertama peran Starodum, aktor Ivan Dmitrevsky, berbicara tentang pemutaran perdana The Minor, menulis: “Mereka mengatakan bahwa pada pertunjukan pertama Komedi ini di Teater Pengadilan, mendiang Pangeran Grigory Alexandrovich Potemkin -Tavrichesky, meninggalkan teater, memanggil Penulis kepadanya dan dengan bahasa sehari-hari yang biasa dia mengatakan kepadanya dengan bercanda: “Matilah sekarang, Denis, atau jangan menulis apa pun lagi; namamu akan abadi berdasarkan drama yang satu ini." Ungkapan ini, dalam banyak variasinya, diulangi dalam karya-karya tentang Fonvizin dan Potemkin dan akhirnya menjadi populer. Meski banyak peneliti yang meragukan keaslian cerita yang diceritakan oleh Dmitrievsky. Pertama, menurut beberapa sumber, Potemkin tidak mungkin hadir di pemutaran perdana Nedorosl, karena ia saat itu berada di selatan Rusia. Kedua, Potemkin tidak memperlakukan Fonvizin dengan baik dan reaksi antusias dari pihaknya tidak mungkin terjadi.

Karya Fonvizin apa yang diketahui? pembaca masa kini? Tentu saja, "Kecil". Bagaimanapun, komedi adalah bagian darinya kurikulum sekolah. Diketahui bahwa penulis Rusia menulis artikel kritis dan terjemahan oleh penulis asing. Namun, karya sastra dan esai satir Karya Fonvizin tidak terbatas pada keluarga Prostakov yang bodoh.

Apa lagi yang ditulis oleh pencipta komedi dalam negeri? Dan mengapa, di tahun-tahun kemundurannya, penulis “The Minor” kesulitan menerbitkan karyanya?

Penulis Rusia asal luar negeri

Penulis hidup dan bekerja di era Catherine. Karya Fonvizin tidak akan tercipta jika salah satu nenek moyang komedian tersebut tidak pernah jatuh ke dalam penawanan Rusia. Pencipta karakter seperti Prostakov, Starodum dan Mitrofanushka berasal dari luar negeri, tetapi merupakan penulis Rusia paling Rusia pada abad kedelapan belas. Setidaknya itulah yang dikatakan Pushkin tentang dia.

Kegiatan penerjemahan

Penulis belajar di gimnasium, kemudian menjadi mahasiswa Fakultas Filsafat. Karya Fonvizin mewakili puncaknya seni teater abad kedelapan belas. Namun, sebelum mendapat pengakuan, penulis menghabiskan waktu bertahun-tahun mempelajari terjemahan penulis drama asing dan bahkan kuno yang terkenal. Dan hanya setelah mendapatkan pengalaman, dia mulai menulis esai orisinal.

Pahlawan artikel ini mulai terlibat dalam penerjemahan sastra secara tidak sengaja. Suatu hari salah satu penjual buku di St. Petersburg mendengar tentang pengetahuannya yang luar biasa. bahasa asing. Pengusaha menyarankan pemuda terjemahkan karya Ludwig Holberg ke dalam bahasa Rusia. Denis Fonvizin mengatasi tugas itu. Setelah itu banyak tawaran dari penerbit berdatangan.

Kreativitas sastra

Kapan mereka mulai muncul karya asli Fonvizin? Daftar karyanya sedikit. Di bawah ini adalah daftar karya dramatis dan publikasi tentang topik politik. Namun pertama-tama, ada baiknya menyampaikan beberapa patah kata tentang pandangan dunia penulis ini.

Pada paruh kedua abad kedelapan belas, pemikiran pendidikan sedang populer di seluruh Eropa, salah satu pendirinya adalah Voltaire. Penulis Rusia dengan senang hati menerjemahkan karya-karya satiris Prancis. Humor yang membedakan karya Fonvizin dengan gaya klasisisme kemungkinan besar menjadi ciri yang terbentuk di bawah pengaruh karya Voltaire. Pada tahun-tahun ketika penulis sangat aktif mengunjungi kalangan pemikir bebas, komedi pertama diciptakan.

"Brigadir"

Studi sastra membantu Fonvizin menaiki tangga karier di masa mudanya, namun berdampak buruk pada karya penulis di usia tuanya. Permaisuri sendiri memperhatikan terjemahan tragedi Aviary. Komedi "Brigadier" menikmati kesuksesan tertentu.

Jurnalistik

Pada tahun 1769, penulis memasuki dinas yang mendorongnya untuk menulis risalah politik. Judul karya ini sepenuhnya sesuai dengan masa hidup penulis: “Refleksi tentang bentuk pemerintahan yang hancur total dan keadaan kekaisaran dan kedaulatan yang genting.”

Di era Catherine orang-orang terpelajar mereka menjelaskannya dengan sangat bersemangat, bahkan oleh permaisuri sendiri, yang, omong-omong, tidak menyukai esai itu. Faktanya adalah bahwa dalam karya ini penulis mengkritik Catherine dan favoritnya serta menuntut reformasi konstitusi. Di saat yang sama, ia bahkan berani mengancam akan melakukan kudeta.

Di Paris

Fonvizin menghabiskan lebih dari dua tahun di Prancis. Dari sana ia rutin berkorespondensi dengan Panin dan orang-orang yang berpikiran sama. Masalah sosial telah menjadi tema utama baik surat maupun esai. Karya jurnalistik Fonvizin, yang daftarnya tidak banyak diketahui orang-orang sezamannya, meskipun tidak ada sensor ketat pada tahun-tahun itu, diilhami oleh rasa haus akan perubahan dan semangat reformis.

Pandangan Politik

Setelah mengunjungi Prancis, Denis Fonvizin menulis “Wacana” baru. Kali ini mereka didedikasikan untuk hukum negara bagian. Dalam esai ini, penulis mengangkat isu perbudakan. Yakin akan perlunya menghancurkannya, dia masih mendapat kesan “Pugachevisme,” dan karena itu mengusulkan penghapusan perbudakan secara moderat, tanpa tergesa-gesa.

Fonvizin sedang belajar kreativitas sastra sampai akhir hari-hariku. Namun karena ketidaksetujuan permaisuri, ia tidak dapat menerbitkan koleksi karyanya. Terakhir, patut disebutkan karya-karya Fonvizin.

Daftar buku

"Brigadir."
"Di bawah umur."
"Wacana tentang hukum negara bagian yang sangat diperlukan."
"Pilihan Gubernur"
"Percakapan dengan Putri Khaldina."
"Pengakuan yang jujur."
"Korion".

Penulis menciptakan “Pengakuan yang Tulus” ketika ia berada di usia tuanya. Karya ini bersifat otobiografi. Dalam beberapa tahun terakhir, penulis Fonvizin terutama menulis artikel untuk majalah. Fonvizin memasuki sejarah sastra Rusia sebagai penulis komedi bergenre klasisisme. Ke arah mana ini? Apa saja ciri khasnya?

Karya Fonvizin

Klasisisme adalah gerakan yang didasarkan pada prinsip rasionalisme. Karya-karyanya mengandung harmoni dan keyakinan, dan norma-norma puitis dipatuhi dengan ketat. Para pahlawan komedi "The Minor" terbagi menjadi positif dan negatif. Gambar yang bertentangan tidak di sini. Dan ini juga fitur karakteristik klasisisme.

Tren ini berasal dari Perancis. Di Rusia, klasisisme dibedakan oleh orientasi satirnya. Dalam karya Penulis drama Perancis Tema antik didahulukan. Mereka dicirikan oleh motif sejarah nasional.

Fitur utama karya dramatis abad kedelapan belas - kesatuan waktu dan tempat. Peristiwa "The Minor" terjadi di rumah keluarga Prostakov. Segala sesuatu yang digambarkan dalam komedi terjadi dalam waktu dua puluh empat jam. Fonvizin memberkahi karakternya nama yang berbicara. Skotinin memimpikan desa tempat banyak babi merumput. Vralman berpura-pura mencerahkan Mitrofanushka, sementara dia memperkenalkan orang bodoh ke dalam ketidaktahuan yang lebih mengerikan.

Komedinya menyentuh topik pendidikan. Pemikiran Pencerahan mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap seluruh karya Fonvizin. Penulis bermimpi mengubah sistem politik. Namun dia percaya bahwa tanpa pencerahan, perubahan apa pun akan mengarah pada pemberontakan, “Pugachevisme” atau konsekuensi sosial-politik negatif lainnya.

Fonvizin Denis Ivanovich

(1744-1792) - dramawan, penulis prosa.
Lahir dari keluarga bangsawan yang kaya raya. Dari tahun 1755 hingga 1760 ia belajar di gimnasium Universitas Moskow, dan pada tahun 1761-1762 - di Fakultas Filsafat di universitas yang sama. Selama tahun-tahun muridnya dia terlibat dalam penerjemahan. Pada tahun 1762, Fonvizin menjadi penerjemah di Sekolah Tinggi Luar Negeri dan pindah ke St.
Sebagai hasil komunikasi dengan lingkaran perwira muda yang berpikiran bebas, ia menciptakan “Pesan untuk Pelayanku...” (1769) - sebuah karya satir berdasarkan tradisi dongeng dan sindiran Rusia. Dalam puisi klasisisme, pesannya termasuk dalam genre "tinggi", tetapi Fonvizin menyimpang dari norma yang sudah ada, menjadikan para pahlawan karyanya sebagai orang-orang "tidak penting" - budak.
Pada saat yang sama, penulis menunjukkan minat pada dramaturgi, dan dia mendapatkan ide tentang bahasa Rusia asli komedi satir. Contoh pertama dari jenis ini adalah “Brigadir” (1766-1769).
Saat menciptakan “The Brigadir”, Fonvizin masih mengikuti tradisi klasisisme, yang tercermin dari pembagian karakter yang jelas menjadi berbudi luhur dan kejam, dengan memperhatikan kesatuan waktu dan tempat. Namun dalam komedi, cara hidup dan cara hidup para pahlawan dihadirkan dengan cara yang baru. Pada saat yang sama, Fonvizin memperkenalkan ke dalam sastra bukan keseharian kecil, tetapi pentingnya karakter, sifat problematis. Dalam "The Brigadir" bukan individu pembawa sifat buruk yang diejek - penulis mengajukan pertanyaan tentang kaum bangsawan secara keseluruhan, tentang prinsip keberadaannya sebagai sebuah kelas. Oleh karena itu, komedi tersebut mencerminkan semua bidang aktivitas utama kelas ini - birokrasi, militer, dan pemilik tanah. Dengan menetapkan seperti itu masalah penting, tidak mungkin untuk tetap berada dalam batas komedi tradisional"tawa murni" Ada juga catatan tragis dalam lakon tersebut.
Dalam karyanya yang paling penting - komedi "The Minor" (1781) (lihat "The Minor") - Fonvizin menunjukkan akar dari semua masalah Rusia - perbudakan. Penulis menilai dan menilai bukan sifat buruk manusia itu sendiri, tetapi pertama-tama hubungan masyarakat. Pahlawan positif- bangsawan yang tercerahkan - tidak hanya mengutuk perbudakan, tetapi juga melawannya. Komedi didasarkan pada yang tajam konflik sosial. Kehidupan di rumah keluarga Prostakov dihadirkan bukan sebagai gambaran ringkasan adat istiadat yang absurd, melainkan sebagai sistem hubungan yang berdasarkan perbudakan. Menunjukkan dampak lingkungan terhadap individu, Fonvizin menjadikan salah satu masalah utama pendidikan: pengaruh buruk tanah pemilik tanah terhadap Mitrofanushka dicatat dengan sangat akurat. Intrik memudar ke latar belakang, dan prinsip klasisisme - kesatuan tindakan - dilanggar. Penulis menciptakan karakter yang beraneka segi, mengungkapkan drama batin seperti karakter negatif, seperti Eremeevna dan Prostakova. Menurut N.V. Gogol, "The Minor" adalah "... komedi yang benar-benar sosial."
Pada 1782 Fonvizin mengundurkan diri dan hanya terlibat dalam kegiatan sastra. Pada tahun 1783 ia menerbitkan sebuah seri karya satir: “Pengalaman seorang anggota kelas Rusia”, “Petisi kepada Minerva Rusia dari para penulis Rusia”, “Ajaran yang diucapkan pada Hari Rohani oleh Pendeta Vasily di desa P.”, “Narasi seorang tuli dan bisu imajiner ”. Khususnya kritik yang tajam kebijakan Catherine II dimuat dalam “Beberapa Pertanyaan yang Dapat Membangkitkan Perhatian Khusus pada Orang Cerdas dan Jujur” yang diterbitkan secara anonim. Permaisuri sendiri menjawab mereka dengan kesal.
Oleh karena itu, upaya Fonvizin untuk tampil di media cetak ditindas oleh Catherine II: pada tahun 1788, ia tidak diizinkan menerbitkan koleksi lima jilid karyanya, atau majalah “Friend of Honest People, atau Starodum” (sindiran pedas “ Tata Bahasa Pengadilan Umum” yang termasuk di dalamnya didistribusikan dalam daftar dan digunakan secara luas popularitasnya).
Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, Fonvizin sakit parah (lumpuh), namun terus menulis hingga kematiannya. Pada tahun 1789
tahun dia mulai mengerjakannya cerita otobiografi“Pengakuan yang tulus atas perbuatan dan pikiran saya,” tetapi tidak menyelesaikan pekerjaan ini. Ceritanya adalah pekerjaan yang luar biasa prosa Rusia. Di sini, dalam gambar penulis, karakter seseorang dan penulis diciptakan kembali - orang Rusia dalam mentalitas, humor, ironi, kekayaan spiritual seseorang ditampilkan, yang tahu bagaimana mengatasi kelemahannya dan tanpa rasa takut memberi tahu rekan senegaranya tentang mereka.
Fonvizin adalah penulis drama Rusia terbesar abad ke-18, pencipta bahasa Rusia komedi sosial, contohnya, setelah “The Minor,” adalah “Woe from Wit” oleh A.S. gogol. Nama Fonvizin juga dikaitkan dengan pembentukan bahasa Rusia prosa sastra. Pengaruh kepribadian Fonvizin terhadap orang-orang sezamannya, para pemimpin garis depan, sangat besar. budaya XIX abad. A.S. Pushkin, yang melihat di Fonvizin sebagai pejuang pendidikan dan pejuang melawan perbudakan, menyebutnya sebagai "teman kebebasan".