Gipsi sejati (Roma). Kebangsaan Roma, perwakilannya

Gipsi mungkin adalah salah satu bangsa yang paling sulit dipahami dan dijadikan mitologi di planet kita, dan hal ini telah terjadi selama berabad-abad. Ada desas-desus di seluruh dunia bahwa ketika kaum gipsi datang ke kota, mereka merayu pria dan wanita dan kemudian mencuri segala sesuatu yang terlihat, termasuk anak-anak.

Ada juga banyak mitos tentang peramal gipsi yang licik dan misterius kamp gipsi. Bagaimanapun, meskipun kita mengesampingkan semua mitos dan kesalahpahaman, orang Roma tetap menjadi salah satu kelompok etnis paling menarik dalam sejarah.

DARI MANA MEREKA BERASAL

Asal usul kaum Gipsi diselimuti misteri. Kadang-kadang tampaknya mereka muncul di planet ini sebagai seseorang secara misterius. Hal ini sendiri mungkin telah menimbulkan rasa takut di kalangan orang Eropa dan berkontribusi pada suasana misteri yang menyelimuti kaum Gipsi. Para sarjana modern berpendapat bahwa kaum Gipsi awalnya bermigrasi secara massal dari India pada abad kelima.

Teori ini menyatakan bahwa pelarian mereka terkait dengan penyebaran Islam, yang sangat dihindari oleh orang Roma demi melindungi kebebasan beragama mereka. Teori ini menyatakan bahwa kaum Gipsi bermigrasi dari India ke Anatolia dan selanjutnya ke Eropa, di mana mereka terpecah menjadi tiga cabang terpisah: Domari, Lomavren, dan Gipsi itu sendiri. Teori lain menyatakan bahwa ada tiga migrasi terpisah selama beberapa abad.

GAYA HIDUP NOMADIK GIPS

Banyak stereotip telah lama terbentuk seputar kaum gipsi. Siapa yang tidak kenal dengan ungkapan “jiwa gipsi” (yang digunakan untuk merujuk pada orang-orang yang mencintai kebebasan). Menurut stereotip ini, kaum gipsi lebih suka hidup, seperti yang mereka katakan, bukan dalam “arus utama” dan menghindarinya norma sosial untuk bisa menjalani kehidupan nomaden, penuh dengan kesenangan dan tarian. Kenyataannya jauh lebih gelap.

Selama berabad-abad, orang Roma sering kali diusir secara paksa dari negara tempat mereka tinggal. Penggusuran paksa tersebut masih berlanjut hingga saat ini. Banyak sejarawan yang mengemukakan hal itu alasan sebenarnya Gaya hidup nomaden kaum gipsi sangat sederhana: bertahan hidup.

GIPS TIDAK MEMILIKI NEGERI

Gipsi adalah orang-orang yang tidak memiliki kewarganegaraan tertentu. Kebanyakan negara menolak memberi mereka kewarganegaraan, meskipun mereka lahir di negara tersebut. Penganiayaan selama berabad-abad dan komunitas tertutup mereka telah menyebabkan fakta bahwa orang Roma tidak memiliki tanah air. Pada tahun 2000, orang Roma secara resmi dinyatakan sebagai negara non-teritorial. Kurangnya kewarganegaraan ini membuat orang Roma “tidak terlihat” secara hukum.

Meskipun mereka tidak tunduk pada hukum negara mana pun, mereka tidak dapat mengakses pendidikan, layanan kesehatan, dan layanan sosial lainnya. Terlebih lagi, orang Roma bahkan tidak bisa mendapatkan paspor, sehingga membuat perjalanan mereka menjadi sangat sulit atau bahkan tidak mungkin dilakukan.

PENGaniayaan Gipsi

Ada baiknya dimulai dengan fakta bahwa kaum Gipsi sebenarnya adalah orang-orang yang diperbudak di Eropa, terutama pada abad 14-19. Mereka dipertukarkan dan dijual sebagai barang, dan mereka dianggap “tidak manusiawi”. Pada tahun 1700-an, Permaisuri Maria Theresa dari Kekaisaran Austro-Hongaria mengeluarkan undang-undang yang melarang kaum Gipsi. Hal ini dilakukan untuk memaksa orang Roma berintegrasi ke dalam masyarakat.

Undang-undang serupa telah disahkan di Spanyol, dan banyak lagi negara-negara Eropa melarang orang Roma memasuki wilayah mereka. Rezim Nazi juga menganiaya dan memusnahkan puluhan ribu orang Roma. Bahkan saat ini kaum gipsi masih dianiaya.

TIDAK ADA YANG TAHU BERAPA BANYAK GIPS DI DUNIA

Tidak ada yang tahu berapa banyak orang gipsi yang hidup di seluruh dunia saat ini. Karena diskriminasi yang sering dihadapi orang Gipsi, banyak dari mereka tidak mendaftarkan diri secara terbuka atau mengidentifikasi diri mereka sebagai orang Gipsi. Selain itu, mengingat “ketidaktampakan hukum” mereka, kelahiran anak-anak tanpa dokumen dan sering berpindah-pindah, banyak orang Roma yang terdaftar sebagai orang hilang.

Yang juga menjadi masalah adalah bahwa orang Roma tidak diberikan layanan sosial, yang akan membantu memberikan gambaran yang lebih jelas tentang jumlah mereka. Namun, The New York Times memperkirakan jumlah orang Roma di seluruh dunia berjumlah 11 juta, namun angka ini sering diperdebatkan.

GIPS - KATA YANG MENYINGKUNG

Bagi banyak orang, istilah “gipsi” berarti pengembara dan tidak dianggap sebagai penghinaan rasial. Namun bagi "Roma" itu sendiri (atau "Roma" - nama diri orang Gipsi), kata ini memiliki konotasi yang tidak menyenangkan. Misalnya menurut Kamus Oxford kata bahasa Inggris“gypped” (berasal dari “gypsie” - gypsy) berarti tindak pidana.

Orang Roma, sering disebut gipsi, dianggap sebagai pecundang dan pencuri, sebuah kata yang melekat di kulit mereka selama rezim Nazi. Seperti banyak hinaan rasial lainnya, kata “gipsi” telah digunakan selama berabad-abad untuk menindas orang Roma.

MASA DEPAN, MURAH...

Ada banyak mitos seputar kaum gipsi. Salah satu mitos tersebut adalah bahwa kaum gipsi memiliki sihirnya sendiri, yang telah diturunkan selama berabad-abad dari generasi ke generasi. Mitos tersebut dikaitkan dengan kartu tarot, bola kristal dan tenda peramal, serta stereotip lainnya. Literatur penuh dengan referensi bahasa gipsi dan seni magis orang-orang ini.

Selain itu, banyak film yang menampilkan kutukan gipsi. Bahkan dalam seni, banyak lukisan yang menggambarkan orang Roma sebagai orang yang mistis dan magis. Namun, banyak ilmuwan percaya bahwa semua keajaiban ini hanyalah fiksi, yang disebabkan oleh fakta bahwa orang tidak tahu apa-apa tentang kaum gipsi.

KURANGNYA AGAMA FORMAL

Cerita rakyat Eropa sering menyatakan bahwa orang Roma membuat kuil dari krim keju. Diduga, mereka memakannya saat terjadi kelaparan parah, sehingga mereka dibiarkan tanpa agama resmi. Umumnya kaum Gipsi bergabung dengan gereja yang paling tersebar luas di negara tempat mereka tinggal. Namun, ada banyak kepercayaan tradisional Roma. Beberapa sarjana percaya bahwa ada banyak hubungan antara kepercayaan Roma dan Hinduisme.

KESOPANAN

Meskipun pernikahan gipsi sering kali disertai dengan perayaan massal dan pakaian mewah, pakaian sehari-hari para gipsi mencerminkan salah satu prinsip hidup utama mereka - kesopanan. Tarian gipsi paling sering dikaitkan dengan tari perut wanita. Namun, banyak wanita Roma yang belum pernah menampilkan apa yang dianggap sebagai tari perut saat ini.

Sebaliknya mereka tampil tarian tradisional, yang hanya menggunakan perut untuk bergerak, tetapi tidak menggunakan paha, karena menggerakkan pinggul dianggap tidak sopan. Selain itu, rok panjang dan tergerai yang biasanya dikenakan oleh orang gipsi berfungsi untuk menutupi kaki mereka, karena memperlihatkan kaki juga dianggap tidak sopan.

KONTRIBUSI Gipsi TERHADAP BUDAYA DUNIA SANGAT BESAR

Sejak awal keberadaannya, kaum Gipsi sangat erat kaitannya dengan nyanyian, tarian, dan akting. Mereka membawa tradisi ini selama berabad-abad dan memberikan pengaruh yang signifikan seni dunia. Banyak orang Gipsi yang berasimilasi dengan budaya yang berbeda, sehingga mempengaruhi mereka. Banyak penyanyi, aktor, artis, dll. memiliki akar gipsi.

- bohemia(“Bohemian”, “Ceko”), raksasa(Bahasa Spanyol kacau Gitano) atau Tsiganes(meminjam dari bahasa Yunani - τσιγγάνοι, Tsingani), Jerman - Zigeuner, Italia - Zingari, Belanda - Zigeuner, Hongaria - cerutu atau Faraok tidak(“suku Firaun”), orang Georgia - ბოშები (boshebi), Finlandia - mustalaiset(“hitam”), Kazakh - sygandar, Lezgin - karachiyar(“orang munafik, orang yang berpura-pura”); Basque - Ijitoak; orang Albania - Ya ampun(“Orang Mesir”); Yahudi - צוענים (tso'anim), dari nama provinsi Tsoan dalam Alkitab Mesir Kuno; Persia - کولی (koli); Lituania - Čigonai; Bulgaria - Tsigani; Orang Estonia - "mustlased" (dari "Must" - hitam). Saat ini etnonim dari nama diri sebagian kaum gipsi, “Roma” (Inggris) semakin tersebar luas dalam berbagai bahasa. Roma, Ceko Romové, Finlandia romanit, dll).

Jadi, dalam nama-nama populasi gipsi yang berasal dari “eksternal”, ada tiga nama yang mendominasi:

mencerminkan gagasan awal tentang mereka sebagai imigran dari Mesir;
versi terdistorsi dari julukan Bizantium “atsinganos” (berarti “peramal, penyihir”);
sebutan "kegelapan" sebagai ciri khas penampilan dibuat bahasa yang berbeda(yang khas, salah satu nama diri orang gipsi juga diterjemahkan sebagai “hitam”)

Gipsi tinggal di banyak negara di Eropa, serta di Afrika Utara, Amerika, dan Australia. Kelompok yang terkait dengan gipsi Eropa juga tinggal di negara-negara Asia Barat. Jumlah kaum gipsi Eropa, menurut berbagai perkiraan, berkisar antara 8 juta hingga 10-12 juta orang. Secara resmi ada 175,3 ribu orang di Uni Soviet (sensus). Menurut sensus 2010, sekitar 220 ribu orang Roma tinggal di Rusia.

Simbol nasional

Untuk menghormati Kongres Gipsi Dunia pertama, tanggal 8 April dianggap hari gipsi. Beberapa orang gipsi memiliki kebiasaan yang terkait dengannya: di malam hari, di malam hari waktu tertentu, bawalah lilin yang menyala di jalan.

Sejarah masyarakat

periode India

Nama diri kaum gipsi yang paling umum, yang mereka bawa dari India, adalah “rum” atau “roma” di kalangan gipsi Eropa, “rumah” di antara kaum gipsi di Timur Tengah dan Asia Kecil. Semua nama ini berasal dari “d’om” Indo-Arya dengan bunyi otak pertama. Bunyi otak, secara relatif, merupakan persilangan antara bunyi “r”, “d” dan “l”. Menurut studi linguistik, Roma di Eropa dan Roma di Asia dan Kaukasus adalah tiga "aliran" utama migran dari India. Dengan nama d'om berbagai bidang India modern kelompok kasta rendah ditampilkan hari ini. Terlepas dari kenyataan bahwa rumah-rumah modern di India sulit untuk berhubungan langsung dengan kaum gipsi, nama mereka memiliki hubungan langsung dengan mereka. Kesulitannya adalah memahami apa hubungan di masa lalu antara nenek moyang orang Gipsi dan rumah-rumah India. Hasil penelitian linguistik yang dilakukan pada tahun 20-an. Abad ke-20 oleh ahli bahasa-Indologi terkemuka R.L. Turner, dan yang dianut oleh para ilmuwan modern, khususnya ahli bahasa-Romologi J. Matras dan J. Hancock, menunjukkan bahwa nenek moyang orang Gipsi tinggal di wilayah tengah India dan beberapa abad. sebelum eksodus (kira-kira pada abad ke-3 SM) bermigrasi ke Punjab Utara.

Adapun yang disebut Gipsi Asia Tengah, atau Lyuli, maka mereka, seperti yang kadang-kadang dikatakan secara kiasan, adalah sepupu atau bahkan sepupu kedua dari kaum Gipsi Eropa. Dengan demikian, populasi gipsi Asia Tengah, yang selama berabad-abad menyerap berbagai aliran migran dari Punjab (termasuk kelompok Baloch), secara historis bersifat heterogen (lihat, misalnya, deskripsi awal tentang gipsi Asia Tengah: Vilkins A.I. Central Asian bohemia // Pameran antropologi.T.III.M., 1878-1882).

Dalam buku “Sejarah Gipsi. Tampilan baru“(N. Bessonov, N. Demeter) contoh undang-undang anti-Gipsi diberikan:

Swedia. Sebuah undang-undang dari tahun 1637 menetapkan hukuman gantung terhadap laki-laki Gipsi.

Mainz. 1714 Kematian bagi semua orang Gipsi yang ditangkap di negara bagian tersebut. Pencambukan dan pencapan terhadap perempuan dan anak-anak dengan setrika panas. Inggris. Menurut undang-undang tahun 1554, hukuman mati diperuntukkan bagi laki-laki. Berdasarkan dekrit tambahan Elizabeth I, undang-undang tersebut diperketat. Mulai sekarang, eksekusi menunggu “mereka yang memiliki atau akan memiliki persahabatan atau kenalan dengan orang Mesir.” Sudah pada tahun 1577, tujuh orang Inggris dan satu wanita Inggris termasuk dalam dekrit ini. Mereka semua digantung di Aylesbury. Sejarawan Scott-McPhee menghitung 148 undang-undang yang diadopsi di negara bagian Jerman dari abad ke-15 hingga ke-18. Semuanya kurang lebih sama, keragaman hanya terlihat pada detailnya. Jadi, di Moravia, telinga kiri orang gipsi dipotong, dan di Bohemia, telinga kanan mereka. Di Kadipaten Agung Austria mereka lebih suka mencap dan sebagainya.

Mungkin yang paling kejam adalah Frederick William dari Prusia. Pada tahun 1725, ia memerintahkan agar semua pria dan wanita gipsi yang berusia di atas delapan belas tahun dihukum mati. Gambar dari Perancis, pertama, mereka dikriminalisasi secara besar-besaran, karena mereka tidak memiliki kesempatan untuk mendapatkan makanan secara legal untuk diri mereka sendiri, dan kedua, mereka secara praktis dilestarikan secara budaya (hingga hari ini, kaum gipsi di Eropa Barat dianggap sebagai yang paling tidak percaya dan berkomitmen pada kepatuhan literal. tradisi kuno). Mereka juga harus menjalani cara hidup yang khusus: beraktivitas di malam hari, bersembunyi di hutan dan gua, yang meningkatkan kecurigaan penduduk, dan juga menimbulkan rumor tentang kanibalisme, Setanisme, vampirisme, dan manusia serigala kaum gipsi, akibat dari rumor tersebut adalah munculnya mitos-mitos terkait tentang penculikan dan khususnya anak-anak (untuk konsumsi atau untuk ritual setan) dan tentang kemampuan untuk melakukan mantra jahat.

Beberapa orang gipsi berhasil menghindari penindasan dengan mendaftar menjadi tentara sebagai tentara atau pelayan (pandai besi, pelana, pengantin pria, dll.) di negara-negara di mana perekrutan tentara aktif (Swedia, Jerman). Dengan demikian, keluarga mereka juga terhindar dari bahaya. Nenek moyang orang gipsi Rusia datang ke Rusia melalui Polandia dari Jerman, di mana mereka terutama bertugas di ketentaraan atau dengan tentara, jadi pada awalnya di antara orang gipsi lainnya mereka memiliki julukan yang secara kasar diterjemahkan sebagai “gipsi tentara”.

Pencabutan undang-undang anti-Gipsi bertepatan dengan dimulainya revolusi industri dan pemulihan Eropa dari krisis ekonomi. Setelah pencabutan undang-undang tersebut, proses integrasi orang Gipsi ke dalam masyarakat Eropa dimulai. Jadi, selama abad ke-19, kaum gipsi di Prancis, menurut Jean-Pierre Lejoie, penulis artikel “Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle”, menguasai profesi yang membuat mereka diakui dan bahkan mulai dihargai: mereka mencukur bulu domba, menganyam keranjang, berdagang, dipekerjakan sebagai buruh harian di pekerjaan pertanian musiman, dan menjadi penari dan musisi.

Namun, pada saat itu, mitos anti-Gipsi sudah mengakar kuat di benak orang Eropa. Sekarang jejak mereka dapat dilihat dalam fiksi, menghubungkan kaum gipsi dengan hasrat untuk penculikan anak (yang tujuannya menjadi semakin tidak jelas seiring berjalannya waktu), manusia serigala, dan pengabdian kepada vampir.

Pada saat itu, penghapusan undang-undang anti-Gipsi belum terjadi di semua negara Eropa. Jadi, di Polandia, pada tanggal 3 November 1849, sebuah dekrit dikeluarkan tentang penangkapan kaum gipsi nomaden. Untuk setiap orang Roma yang ditahan, polisi diberi bonus. Akibatnya, polisi tidak hanya menangkap kaum gipsi nomaden, tetapi juga menetap, mencatat mereka yang ditahan sebagai gelandangan dan anak-anak sebagai orang dewasa (untuk mendapatkan lebih banyak uang). Setelah Pemberontakan Polandia tahun 1863, undang-undang ini menjadi tidak berlaku.

Dapat juga dicatat bahwa, dimulai dengan penghapusan undang-undang anti-Gipsi, individu-individu berbakat di daerah tertentu mulai muncul di kalangan orang Roma, menonjol dan mendapat pengakuan di masyarakat non-Gipsi, yang merupakan bukti lain dari situasi yang ada, yaitu kurang lebih menguntungkan bagi Roma. Jadi, di Inggris Raya pada abad ke-19 dan awal abad ke-20, mereka adalah pengkhotbah Rodney Smith, pesepakbola Rabie Howell, jurnalis radio dan penulis George Bramwell Evens; di Spanyol - Fransiskan Ceferino Jimenez Mallya, Tocaor Ramon Montoya Salazar Sr.; di Prancis - saudara jazzmen Ferret dan Django Reinhardt; di Jerman - petinju Johann Trollmann.

Gipsi di Eropa Timur (XV - awal abad XX)

Migrasi orang Roma ke Eropa

Pada awal abad ke-15, sebagian besar kaum gipsi Bizantium menjalani gaya hidup semi-menetap. Gipsi dikenal tidak hanya di wilayah Yunani di Byzantium, tetapi juga di Serbia, Albania, tanah Rumania modern (lihat perbudakan di Rumania) dan Hongaria. Mereka menetap di perkampungan atau permukiman perkotaan, berkumpul secara kompak berdasarkan kekerabatan dan profesi. Kerajinan utamanya adalah mengerjakan besi dan logam mulia, mengukir barang-barang rumah tangga dari kayu, dan menganyam keranjang. Gipsi nomaden juga tinggal di daerah ini, yang juga terlibat dalam kerajinan tangan atau pertunjukan sirkus dengan menggunakan beruang terlatih.

Putra dan ahli waris mendiang Serdar Nikolai Nico, di Bukares, menjual 200 keluarga gipsi. Laki-laki sebagian besar pekerja logam, pandai emas, pembuat sepatu, musisi dan petani.

Biara St. Elijah menawarkan untuk dijual budak gipsi pertama, 8 Mei 1852, terdiri dari 18 laki-laki, 10 laki-laki, 7 perempuan dan 3 perempuan: dalam kondisi sangat baik.

Gipsi di Eropa dan Uni Soviet/Rusia (paruh kedua abad ke-20 - awal abad ke-21)

Di Eropa Timur modern, lebih jarang di Eropa Barat, orang Roma sering menjadi sasaran diskriminasi di masyarakat, terutama dari partai-partai ekstremis sayap kanan pada tahun 2009, dilaporkan adanya serangan terhadap orang Roma Rumania di Irlandia Utara

Pada akhir XX - awal XXI abad, Eropa dan Rusia dilanda gelombang migrasi gipsi. Orang Roma yang miskin atau terpinggirkan dari Rumania, Ukraina bagian barat dan bekas Yugoslavia- bekas negara sosialis di mana kesulitan ekonomi dan sosial muncul setelah runtuhnya Uni Soviet - mulai bekerja di Uni Eropa dan Rusia. Saat ini, mereka dapat dilihat secara harfiah di persimpangan jalan mana pun di dunia; para wanita gipsi ini telah kembali secara massal ke pekerjaan tradisional kuno yaitu mengemis; perdagangan narkoba dan pencurian kecil-kecilan juga merupakan hal yang biasa.

Di Rusia, terjadi pemiskinan, marginalisasi dan kriminalisasi terhadap penduduk Gipsi secara perlahan namun nyata. Rata-rata tingkat pendidikan mengalami penurunan. Masalah penggunaan narkoba di kalangan remaja sudah menjadi akut. Seringkali, orang gipsi mulai disebutkan dalam kronik kriminal sehubungan dengan perdagangan narkoba dan penipuan. Popularitas seni musik gipsi menurun drastis. Pada saat yang sama, pers Gipsi dan literatur Gipsi dihidupkan kembali.

Di Eropa dan Rusia, terdapat peminjaman budaya yang aktif antara kaum gipsi dari berbagai negara, budaya musik dan tari gipsi yang umum muncul, yang sangat dipengaruhi oleh budaya gipsi Rusia.

Gipsi di luar Eropa

Gipsi di Israel

Rumah Gipsi. Di Israel dan negara-negara tetangga rumah bagi komunitas gipsi yang dikenal sebagai rumah rakyat. Secara agama, rumah tersebut beragama Islam dan berbicara salah satu dialek bahasa Gipsi (yang disebut bahasa Domari). Hingga tahun 1948, di kota kuno Jaffa, dekat Tel Aviv, terdapat komunitas Dom berbahasa Arab yang anggotanya mengikuti teater jalanan dan pertunjukan sirkus. Mereka menjadi subjek drama "The Gypsies of Jaffa" (Ibrani: הצוענים של יפו‎), yang terakhir ditulis oleh Nissim Aloni, penulis drama terkenal Israel. Drama tersebut kemudian dianggap sebagai teater klasik Israel. Seperti kebanyakan orang Arab Jaffa, sebagian besar anggota komunitas ini meninggalkan kota atas permintaan tetangganya negara-negara Arab. Keturunan masyarakat diyakini [ Siapa?], sekarang tinggal di Jalur Gaza, dan tidak diketahui sejauh mana mereka masih mempertahankan identitas Domari yang terpisah. Komunitas Dom lainnya diketahui ada di Yerusalem Timur, yang anggotanya memiliki kewarganegaraan Yordania; di Israel mereka berstatus penduduk tetap, kewarganegaraan mereka didefinisikan sebagai “Arab”. Secara total, rumah komunitas di Israel berjumlah sekitar dua ratus keluarga, sebagian besar dari mereka berasal dari kawasan Bab al Huta, di Yerusalem Timur dekat Gerbang Singa. Anggota komunitas tersebut hidup dalam kondisi yang sangat miskin: sebagian besar dari mereka menganggur dan hidup hanya dengan bantuan jaminan sosial Israel, mereka tidak memiliki pendidikan, dan beberapa dari mereka tidak dapat membaca atau menulis. Tingkat kelahiran di suku Domari tinggi; usia dini dan hanya pada anggota masyarakatnya, termasuk sanak saudaranya (dalam upaya menghindari asimilasi dan pembubaran), sehingga ada anak yang menderita penyakit keturunan, cacat atau cacat. Pada bulan Oktober 1999, Amun Slim mendirikan organisasi nirlaba Domari: Masyarakat Gipsi Yerusalem untuk melindungi nama komunitas. ,

Pada bulan Oktober 2012, kepala suku Roma di Yerusalem Timur mengajukan banding kepada walikota ibu kota, Nir Barkat, dengan permintaan bantuan untuk mendapatkan kewarganegaraan Israel bagi rekan senegaranya. Menurutnya, pandangan orang Roma lebih dekat dengan orang Yahudi daripada orang Arab: mereka mencintai Israel, dan anak-anak mereka ingin bertugas di IDF. Menurut seorang pemimpin komunitas, orang Roma Israel praktis lupa bahasa mereka dan berbicara bahasa Arab, sementara orang Palestina dan Arab Israel menganggap orang Roma sebagai orang “kelas dua”.

Gipsi di Afrika Utara

Afrika Utara adalah rumah bagi Gipsi Kale, juga dikenal sebagai Gipsi Andalusia, dan Dom. Sutradara film Tony Gatlif adalah seorang Kale yang berasal dari Aljazair. Kangkung Afrika Utara dipakai dunia gipsi julukan “Moor” dan sering menggunakannya sendiri (misalnya, Tony Gatlif dan Joaquin Cortes, yang ayahnya berasal dari Afrika Utara, menyebut diri mereka “Moor” atau “half-Moor”).

Gipsi di Kanada dan Amerika

Gipsi di Amerika Latin

Penyebutan pertama yang terdokumentasi tentang kehadiran kaum gipsi (Kale) di Amerika Latin (di Karibia) dimulai pada tahun 1539. Para gipsi pertama diasingkan ke sana di luar keinginan mereka, tetapi kemudian Calais Spanyol dan Calon Portugis (kelompok yang terkait satu sama lain) tidak melakukan hal tersebut. dalam kelompok besar mulai pindah ke Amerika Latin untuk mencari kehidupan yang lebih baik.

Gelombang migrasi terbesar kaum gipsi Eropa ke Amerika Latin terjadi pada paruh kedua abad ke-19 - awal abad ke-20. Bagian pemukim yang paling mencolok adalah Kelderar, di antara gipsi yang tersisa kita dapat menyebutkan Lovar, Ludar, serta kelompok gipsi Balkan yang secara kolektif dikenal sebagai Khorakhane. Baik Kale maupun Calons terus pindah ke Amerika.

Di antara semua orang gipsi Amerika Latin Menjalankan usaha kecil-kecilan yang menjual mobil sangat populer.

Gipsi di negara-negara Kaukasus

Orang Gipsi di berbagai negara dicirikan oleh perkembangan wilayah budaya tinggi yang tidak merata. Dengan demikian, mayoritas seniman gipsi adalah penduduk asli Hongaria, budaya musik paling berkembang di kalangan gipsi Rusia, Hongaria, Rumania, Spanyol, negara-negara Balkan, sastra gipsi di saat ini lebih berkembang di Republik Ceko, Slovakia, Ukraina dan Rusia, seni akting - di Rusia, Ukraina, Slovakia. Seni sirkus - di negara-negara Amerika Selatan.

Dengan segala keragaman budaya gipsi di antara kelompok etnis yang berbeda, kita dapat melihat kesamaan sistem nilai dan persepsi dunia.

Kelompok etnis "besar" Gipsi

Ada enam cabang utama gipsi. Tiga Barat:

Roma, wilayah tempat tinggal utama - negara-negara bekas Uni Soviet, Eropa Barat dan Timur. Ini termasuk gipsi Rusia (nama diri Roma Rusia).
Sinti, terutama tinggal di negara-negara berbahasa Jerman dan Perancis di Eropa.
Iberia (Gipsi), sebagian besar tinggal di negara-negara berbahasa Spanyol dan Portugis.

Dan tiga yang timur:

Lyuli, wilayah tempat tinggal utama - Asia Tengah, Pakistan, Afghanistan.
Scrap (terutama dikenal sebagai bosha atau posha), tinggal di Kaukasus dan Turki utara.
Rumah yang tinggal di negara-negara berbahasa Arab dan Israel.

Ada juga yang "kecil" kelompok gipsi, yang sulit dikaitkan dengan cabang gipsi tertentu, seperti Kales Inggris dan Romanichel, Kales Skandinavia, Balkan Khorakhane, Arkhangelsk Tsygobites.

Di Eropa, ada sejumlah kelompok etnis yang gaya hidupnya mirip dengan Gipsi, tetapi asal usulnya berbeda - khususnya, Wisatawan Irlandia, Yenish Eropa Tengah. Pemerintah setempat cenderung memandang mereka sebagai bagian dari orang Roma, bukan sebagai kelompok etnis yang terpisah.

Citra orang gipsi dalam budaya seni dunia

Gipsi dalam sastra dunia

Katedral Notre Dame - novel karya V. Hugo Perancis
Rumah Es - novel karya A. Lazhechnikov Rusia
The Living Corpse - dimainkan oleh L. N. Tolstoy Russia
The Enchanted Wanderer - sebuah novel karya Nikolai Leskov Rusia
Olesya - cerita, Alexander Kuprin Rusia
Suku Firaun - esai, Alexander Kuprin Rusia
Kaktus - cerita oleh Afanasy Fet Russia
Nedopyuskin dan Tchertopkhanov - I. Turgenev Rusia
Carmen - cerita pendek oleh Prosper Merimee France
Bintang Eger - novel karya Geza Gordoni Hongaria
Makar Chudra, Wanita Tua Izergil - cerita oleh M. Gorky Russia
Gypsy Aza - dimainkan oleh A. Staritsky Ukraina
Gipsi - M. Cervantes Spanyol
Gypsy Romancero - kumpulan puisi karya Federico Garcia Lorca Spanyol
Pipa - sebuah cerita oleh Yuri Nagibin Uni Soviet
Gipsi - cerita, novel karya Anatoly Kalinin USSR
Wanita Gipsi - novel karya S. Busby USA
Menurunkan Berat Badan - novel karya S. King USA

Banyak penyair terkenal juga mengabdikan siklus puisi dan karya individu dengan tema gipsi: G. Derzhavin, A. Apukhtin, A. Blok, Apollon Grigoriev, N. M. Yazykov, E. Asadov dan banyak lainnya.

Lagu tentang gipsi

Slavia Moroz: “Cinta Gipsi” ( Video , video)
Vysotsky: “Gipsi dengan kartu, jalannya panjang…” ( Video)
“Fortune Teller” - lagu dari film “Ah, vaudeville, vaudeville…”
"Paduan Suara Gipsi" - Alla Pugacheva
"Valenki" - Lydia Ruslanova
“Pernikahan Gipsi” - Tamara Gverdtsiteli ( Video)
"Shaggy Bumblebee" - lagu dari film "Cruel Romance" berdasarkan puisi oleh R. Kipling
"The Gipsy" dan "A Gipsy's Kiss" - Ungu Tua
"Gipsi" - Nasib yang Penuh Kasih
"Haijo de la luna" - Mecano
"Gipsi" - Sabat Hitam
"Gipsi" - Dio
"Tangisan Orang Gipsi" - Dokken
"Zigeunerpack" - Landser
"Gipsi Dalam Diriku" - Stratovarius
"Gitano Kedelai" - Raja Gipsy
"Ocean Gypsy" - Malam Blackmore
"Elektro Gipsi" - Savlonic
"Gipsi/Gitana" - Shakira
"Gipsi" - Uriah Heep
"Sepatu Gipsi" - Aerosmith
"Jalan Gipsi" - Cinderella
"Gipsi Nazi" - S.E.X. Departemen
"Gipsi" - Ektomorf
"Cigany" - Ektomorf
"Raja Gipsi" - Patrick Wolf
"Kampung Halaman Gipsi" - Cabai Merah Pedas
"Gypsy Blues" - Penembak Jitu Malam
"Perkemahan menjulang ke langit" - Calvados

Film tentang gipsi

"Malaikat Penjaga", Yugoslavia (1986), sutradara Goran Paskaljevic
"Lari, gipsi!"
"Snatch" disutradarai oleh Guy Ritchie
“Time of the Gypsies”, Yugoslavia, sutradara Emir Kusturica
“Gadzho (film)”, 1992, Sutradara: Dmitry Svetozarov Rusia
“Rasul Cinta yang Berdosa” (1995), sutradara Dufunya Vishnevsky Rusia
“Drama di kamp gipsi dekat Moskow” - bengkel Khanzhonkov 1908, sutradara Vladimir Siversen Rusia
“Yesenia”, (Spanyol: Yesenia; Meksiko, 1971) disutradarai oleh Alfred B. Crevenna
“Hare over the Abyss” 2006, sutradara Tigran Keosayan Rusia
"Carmelita" 2005, sutradara Rauf Kubaev, Yuri Popovich Rusia
“Cassandra”, Genre: serial TV, melodrama Produksi: Venezuela, R.C.T.V. Tahun rilis: 1992 Skenario: Delia Fiallo
“King of the Gypsies” - disutradarai oleh Frank Pearson (1978) AS
“Lăutari”, sutradara Emil Loteanu Uni Soviet
“The Last Camp”, (1935) Sutradara: Evgeny Shneider, Moses Goldblat, Uni Soviet
“On my own” (gym. Korkoro, 2009) - film drama yang disutradarai oleh Tony Gatlif.
“Pembeli Bulu”, 1967, Yugoslavia, (bahasa Serbia: Skupljaci perja), sutradara Alexander Petrovich
“Strange Stranger” (1997) Gadjo Dilo Gadjo Dilo, disutradarai oleh Tony Gatlif
“Perkemahan Menuju Surga”, disutradarai oleh Emil Loteanu USSR
“Kebahagiaan yang Sulit” - Sutradara Alexander Stolper. 1958

"Gipsi" adalah istilah kolektif, sama dengan "Slavia", "Kaukasia", "Skandinavia", atau "Amerika Latin". Beberapa lusin negara adalah milik kaum gipsi.

Suku Roma memiliki lagu kebangsaan, bendera, dan budaya seni, termasuk sastra.

Gipsi secara konvensional dibagi menjadi Timur dan Barat.

Kata “lave” dalam bahasa gaul Rusia dipinjam dari bahasa Gipsi, yang memiliki bentuk “lowe” (Orang Gipsi tidak “akayut”) dan berarti “uang”.

Anting-anting di salah satu telinga seorang gipsi berarti dia adalah satu-satunya putra dalam keluarga.

Gipsi sebagai sebuah bangsa dibentuk di Persia (cabang timur) dan Kekaisaran Romawi (alias Romea, alias Byzantium; cabang barat). Secara umum, jika berbicara tentang gipsi, yang mereka maksud adalah gipsi Barat (kelompok Roma dan Kale).

Karena kaum gipsi Roma adalah orang Kaukasia dan muncul sebagai sebuah bangsa di negara Eropa, mereka adalah orang Eropa, dan bukan “orang timur yang misterius”, seperti yang sering ditulis oleh para jurnalis. Tentu saja, seperti orang Rusia dan Spanyol, mereka masih mempunyai warisan mentalitas Timur.

Gipsi “Timur” mulai disebut gipsi hanya pada abad ke-19 dan ke-20, ketika orang-orang Eropa yang mengunjungi Asia memperhatikan kemiripan luar mereka dengan kaum gipsi, serta beberapa kerajinan dan tradisi umum. Gipsi “Timur” memiliki budaya yang sangat berbeda dari “Gipsi pada umumnya” (yaitu, budaya Gipsi “Barat” yang jauh lebih banyak dan berkembang secara budaya), meskipun keduanya memiliki warisan budaya yang sama dari nenek moyang India. Gipsi “Timur” dan “Barat” praktis tidak berkomunikasi.

Bahasa Romani sebagian besar merupakan keturunan Sansekerta. Secara etnis, kaum Gipsi adalah keturunan Arya, dengan campuran Dravida (Dravida - masyarakat adat India, yang ditaklukkan oleh bangsa Arya, salah satu kebudayaan tertulis tertua, pada saat penaklukan itu lebih berkembang dibandingkan kebudayaan bangsa Arya yang nomaden).

Bertentangan dengan klaim sebagian orang yang jauh dari etnografi dan sejarah, tidak pernah ada “pengusiran kaum Gipsi” dari India dan Kekaisaran Romawi. Di India tidak ada orang gipsi sama sekali, yang ada adalah umat Hindu. Menurut studi genetika dan linguistik baru-baru ini, nenek moyang orang Gipsi, sekelompok umat Hindu dari kasta "rumah" yang berjumlah sekitar 1.000 orang, meninggalkan India sekitar abad ke-6. Diasumsikan bahwa kelompok musisi dan perhiasan ini dipersembahkan oleh penguasa India kepada Persia, seperti yang menjadi kebiasaan pada masa itu. Di Persia, ukuran kelompok telah berkembang pesat, dan perpecahan sosial muncul di dalamnya (terutama berdasarkan profesi); Pada abad ke-9 hingga ke-10, sebagian suku Gipsi mulai bergerak secara bertahap ke arah barat dan akhirnya mencapai Bizantium dan Palestina (dua cabang berbeda). Beberapa tetap tinggal di Persia dan dari sana menyebar ke timur. Beberapa dari orang gipsi ini akhirnya mencapai tanah air mereka nenek moyang yang jauh- India.

Kaum gipsi meninggalkan Byzantium selama masa penaklukannya oleh umat Islam, dengan harapan mendapat bantuan dari sesama umat Kristiani (masyarakat dan zamannya naif). Eksodus dari Kekaisaran Romawi berlangsung selama beberapa dekade. Namun, beberapa orang Gipsi tetap tinggal di tanah air mereka karena berbagai alasan. Keturunan mereka akhirnya masuk Islam.

Ada hipotesis bahwa kaum gipsi menerima julukan "orang Mesir" di Byzantium, karena kulit mereka yang gelap dan fakta bahwa sebagian besar kaum gipsi terlibat dalam hal ini, seperti orang Mesir yang berkunjung, seni sirkus. Nama panggilan lain dikaitkan dengan seni sirkus dan ramalan, dari mana kata "gipsi" berasal: "atsingane". Awalnya, ini adalah nama yang diberikan kepada sektarian tertentu yang mencari pengetahuan rahasia. Namun seiring berjalannya waktu, ternyata kata tersebut telah menjadi kata rumah tangga, ironis bagi siapa pun yang terlibat dalam esoterisme, trik sulap, ramalan nasib, dan ramalan. Para gipsi itupun menyebut diri mereka “Roma” dan memberi julukan “kangkung”, yaitu berkulit gelap, berkulit gelap.

Diyakini bahwa kaum gipsilah yang menyebarkan tari perut secara luas di negara-negara Muslim. Namun, tidak ada bukti atau sanggahan mengenai hal ini.

Bidang kegiatan tradisional kaum Gipsi meliputi seni, perdagangan, peternakan kuda, dan kerajinan tangan (mulai dari pembuatan batu bata dan tenun keranjang hingga seni perhiasan dan sulaman romantis).

Segera setelah kedatangan mereka di Eropa, kaum Gipsi menjadi salah satu korban krisis sosial-ekonomi yang besar dan menjadi sasaran penganiayaan yang kejam. Hal ini telah menyebabkan marginalisasi dan kriminalisasi yang parah terhadap orang Roma. Apa yang menyelamatkan kaum Gipsi dari pemusnahan total adalah sikap mayoritas masyarakat umum yang umumnya netral atau ramah, yang tidak ingin menerapkan undang-undang berdarah terhadap kaum Gipsi.

Konon Papu yang terkenal itu belajar meramal dari orang gipsi.

Inkuisisi tidak pernah tertarik pada kaum gipsi.

Kedokteran tidak mengenal kasus kusta di kalangan orang Roma. Golongan darah yang paling umum di kalangan orang Roma adalah III dan I. Persentase golongan darah III dan IV sangat tinggi dibandingkan masyarakat Eropa lainnya.

Pada Abad Pertengahan, orang Gipsi, seperti halnya orang Yahudi, dituduh melakukan kanibalisme.

Pada abad ke-18 dan ke-19, dengan meningkatnya toleransi terhadap mereka di masyarakat Eropa, tingkat kejahatan orang Roma menurun tajam dan drastis. Pada abad ke-19, proses integrasi orang Roma ke dalam masyarakat yang sangat pesat dimulai di Eropa.

Gipsi datang ke Rusia lebih dari 300 tahun yang lalu. Seperti masyarakat mapan lainnya (misalnya Kalmyk), mereka mendapat izin kekaisaran untuk tinggal di Rusia dan terlibat dalam kerajinan tradisional (perdagangan, peternakan kuda, meramal, menyanyi dan menari). Setelah beberapa waktu, para gipsi ini mulai menyebut diri mereka Roma Rusia, yang masih merupakan warga negara gipsi terbesar di Rusia. Pada tahun 1917, orang Roma Rusia menjadi kaum Gipsi yang paling terintegrasi dan terpelajar di Rusia.

Di berbagai waktu, Kelderars (Kotlyars), Lovaris, Servas, Ursaris, Vlachs, dan gipsi lainnya juga berimigrasi ke Rusia.

Hampir semua nama kebangsaan Roma merupakan nama profesi utama atau mencerminkan nama negara yang mereka anggap sebagai tanah air mereka. Hal ini menunjukkan banyak hal tentang prioritas Roma.

Gipsi terkenal kostum nasional ditemukan pada abad ke-19. Kalderars adalah orang pertama yang memakainya. Kostum nasional Roma Rusia diciptakan oleh seniman untuk menciptakan citra panggung yang lebih eksotis. Secara historis, orang Gipsi selalu cenderung mengenakan pakaian khas negara tempat tinggalnya.

Orang Gipsi adalah orang yang cinta damai dan terkenal. Namun, di berbagai waktu mereka bertugas di tentara dan tentara Jerman, Prusia, Swedia, dan Rusia. Pada tahun 1812, kaum gipsi Rusia secara sukarela menyerahkan diri untuk pemeliharaan tentara Rusia dalam jumlah besar. Anak laki-laki muda Roma bertempur sebagai bagian dari pasukan Rusia. Pada saat yang sama, lucunya, banyak orang gipsi Prancis yang bertempur di pasukan Napoleon. Bahkan ada gambaran pertemuan dua orang gipsi dari sisi yang berbeda pada saat pertempuran antara Spanyol dan Prancis. Selama Perang Dunia Kedua, Gipsi berpartisipasi dalam permusuhan sebagai bagian dari tentara reguler (USSR, Prancis; prajurit, awak tank, insinyur militer, pilot, petugas, artileri, dll.) dan kelompok partisan, campuran dan murni Gipsi (USSR, Prancis , Eropa Timur). Tindakan gerilya orang Roma melawan Nazi terkadang disebut “Arya melawan Arya.”

Sebagai akibat dari pemusnahan kaum Gipsi yang ditargetkan secara sistematis oleh Nazi di Eropa, sekitar 150.000 orang Gipsi (sebagai perbandingan, di Uni Soviet hidup dari 60.000, menurut sensus, hingga 120.000, menurut asumsi) meninggal. "Holocaust Gipsi" disebut Kali Thrash (ada juga varian Samudaripen dan Paraimos).

Di antara orang Roma yang terkemuka terdapat ilmuwan, penulis, penyair, komposer, musisi, penyanyi, penari, aktor, sutradara, petinju (termasuk juara), pemain sepak bola, sejarawan, politisi, pendeta, misionaris, seniman, dan pematung. Beberapa lebih dikenal, misalnya Marishka Veres, Ion Voicu, Janos Bihari, Cem Mace, Mateo Maximov, Yul Brynner, Tony Gatlif, Bob Hoskins, Nikolai Slichenko, Django Reinhardt, Bireli Lagren, dan lainnya yang kurang, tetapi juga dapat membanggakan signifikansi kontribusi terhadap budaya gipsi.

Jika Anda melihat frasa “orang nomaden” tanpa tanda kutip di artikel tentang gipsi Rusia, Anda tidak perlu membacanya. Penulis tidak akan menulis sesuatu yang benar-benar dapat diandalkan jika dia tidak mengetahui fakta bahwa hanya 1% orang Gipsi Rusia yang nomaden.

Menurut Kementerian Dalam Negeri, meskipun di media penipuan Roma menempati urutan pertama jika disebutkan dalam pasal pidana, namun secara statistik mereka menempati urutan terakhir. Para etnografer percaya bahwa situasi serupa terjadi pada penipuan gipsi dan perdagangan narkoba di Rusia.

Pada masa Stalin, kaum Gipsi menjadi sasaran penindasan yang ditargetkan.

Istilah “baron gipsi” hanya digunakan oleh kaum gipsi selama beberapa dekade terakhir, dan tidak oleh semua orang. Ini dipinjam dari media dan literatur romantis. Istilah ini digunakan secara khusus untuk berkomunikasi dengan non-Gipsi.

Ada beberapa teater gipsi terkenal di dunia: di Rusia, Ukraina, Slovakia, Jerman, serta teater dan studio kecil di negara-negara ini dan negara-negara lain.

Salah satu konsep gipsi yang paling menarik adalah konsep “kotoran”. Hal ini terkait dengan bagian bawah tubuh wanita yang sudah menikah atau cukup dewasa. Yang harus dia lakukan hanyalah berjalan di atas sesuatu dan tempat itu menjadi “kotor”. Pakaian yang dikenakan wanita di bawah pinggang dan sepatu secara otomatis dianggap “najis”. Oleh karena itu, kostum nasional wanita banyak gipsi di seluruh dunia dilengkapi celemek berukuran besar. Dan untuk alasan yang sama, agar tidak dinodai, kaum gipsi lebih suka tinggal di rumah kecil berlantai satu.

Rambut pendek di kalangan gipsi adalah simbol aib. Rambut orang-orang yang diasingkan dan diasingkan dipotong. Hingga saat ini, orang gipsi menghindari potongan rambut yang sangat pendek.

Roma, gipsi, atau Roma adalah suku pengembara tradisional yang berasal dari India Utara yang menyebar ke seluruh dunia, terutama di Eropa.

Bahasa dan asal

Kebanyakan orang Roma berbicara dalam bentuk bahasa Romani, yang berkaitan erat dengan bahasa Indo-Eropa modern di India Utara, serta bahasa utama negara tempat mereka tinggal. Secara umum diterima bahwa kelompok Roma meninggalkan India berkali-kali, dan pada abad ke-11 mereka sudah berada di Persia, di awal XIV V. - di Eropa Tenggara, dan pada abad ke-15. mencapai Eropa Barat. Pada paruh kedua abad kedua puluh. mereka tersebar di seluruh benua yang dihuni.

Orang-orang etnis Roma menyebut diri mereka dengan nama umum "Rum" (berarti "laki-laki" atau "suami"), dan semua orang non-Roma dengan istilah "gadjo" atau "gadzho" (sebuah kata dengan konotasi menghina yang berarti " orang dusun" atau "barbar") ). Banyak orang Roma menganggap nama "Gipsi" menyinggung.

Demografi

Karena gaya hidup mereka yang nomaden, tidak adanya data sensus resmi, dan percampuran mereka dengan kelompok nomaden lainnya, perkiraan jumlah total orang Roma di seluruh dunia berkisar antara dua hingga lima juta. Tidak ada statistik yang dapat diandalkan yang dapat diperoleh dari pelaporan sporadis di berbagai negara. Mayoritas orang Roma masih tinggal di Eropa, terutama di negara-negara berbahasa Slavia di Eropa Tengah dan Balkan. Banyak dari mereka tinggal di Republik Ceko dan Slovakia, Hongaria, negara-negara bekas Yugoslavia dan negara tetangga Bulgaria dan Rumania.

Migran abadi

Gambaran stereotip kaum gipsi nomaden sering kali dibantah oleh fakta bahwa semakin sedikit dari mereka yang benar-benar bermigrasi secara permanen. Namun perjalanan mereka terbatas. Semua orang Roma nomaden bermigrasi melalui rute yang sudah ada dan mengabaikan batas negara. Mereka juga mengikuti rantai kekerabatan atau ikatan kesukuan.

Kecenderungan orang Roma disebabkan oleh pengusiran paksa atau deportasi. 80 tahun setelah kemunculan pertama mereka di Eropa Barat pada abad ke-15, mereka diusir dari hampir semua negara di Eropa Barat. Terlepas dari kenyataan bahwa kewarganegaraan Roma menjadi alasan penganiayaan dan deportasi sistematis ke luar negeri, namun kaum Gipsi terus muncul dalam satu atau lain bentuk di negara-negara yang mereka tinggalkan.

Objek penganiayaan

Semua kelompok non-sedentary yang tinggal di antara masyarakat menetap tampaknya merasa nyaman. Hal yang sama juga terjadi pada orang Roma, yang sering dituduh oleh penduduk setempat melakukan banyak kekejaman, yang merupakan awal dari penganiayaan resmi dan hukum lebih lanjut. Hubungan mereka dengan otoritas negara tuan rumah ditandai dengan kontradiksi yang berturut-turut. Keputusan resmi sering kali ditujukan untuk mengasimilasi atau memaksa mereka, namun pemerintah setempat secara sistematis menolak hak mereka untuk mendirikan kamp.

Selama Holocaust, satu-satunya kesalahan kaum Gipsi adalah identitas Roma mereka, yang menyebabkan pembunuhan Nazi terhadap 400.000 orang Roma.

Hukum Perancis di zaman kita melarang mereka berkemah, dan menjadikan mereka sasaran pengawasan polisi, mengenakan pajak, dan memanggil mereka untuk melakukan aktivitas di luar negeri. dinas militer seperti warga negara biasa.

Spanyol dan Wales adalah dua negara yang sering disebut sebagai contoh negara di mana kaum Gipsi menjadi menetap, atau bahkan berasimilasi sepenuhnya.

Baru-baru ini, negara-negara kubu sosialis Eropa Timur mencoba menerapkan program pemukiman paksa yang dirancang untuk mengakhiri cara hidup nomaden mereka.

Profesi Gipsi

Secara tradisional, orang Roma melakukan pekerjaan yang memungkinkan mereka mempertahankan gaya hidup nomaden, di pinggiran masyarakat yang menetap. Laki-laki tersebut adalah pedagang ternak, pelatih dan penghibur, tukang utak-atik, pandai besi, tukang reparasi peralatan dapur dan musisi; wanita meramal nasib, menjual ramuan, mengemis dan menghibur masyarakat.

Sebelum munculnya kedokteran hewan, banyak petani mencari nasihat dari kaum gipsi mengenai peternakan dan kesehatan ternak.

Kehidupan modern orang Roma mencerminkan "kemajuan" dunia Gadjo. Perjalanan sekarang dilakukan dengan karavan mobil, truk dan trailer, dan perdagangan ternak telah digantikan oleh penjualan mobil dan trailer bekas. Meskipun produksi massal peralatan dapur membuat para pekerja kehilangan pekerjaan, beberapa orang gipsi perkotaan menjadi montir mobil dan memperbaiki badan mobil. Meskipun sebagian orang Roma masih menjalani gaya hidup nomaden, banyak pula yang menetap, mempraktikkan keterampilan mereka atau bekerja sebagai buruh. Sirkus keliling dan taman hiburan juga menyediakan pekerjaan gipsi modern sebagai pelatih, pedagang kios, dan peramal.

Keluarga

Keluarga Roma klasik terdiri dari pasangan suami istri, anak-anak mereka yang belum menikah dan setidaknya satu anak laki-laki yang sudah menikah, istri dan anak-anak mereka. Setelah menikah, pasangan muda biasanya tinggal bersama orang tua suami hingga istri muda mengetahui cara hidup keluarga suaminya. Idealnya, pada saat anak sulung siap berangkat bersama keluarganya, anak bungsu sudah menikah dan membawa istri barunya ke dalam keluarga. Di masa lalu, pernikahan secara tradisional diselenggarakan oleh tetua keluarga atau kelompok untuk memperkuat politik dan ikatan keluarga dengan keluarga, kelompok, atau terkadang konfederasi lain, meskipun praktik ini menurun secara signifikan pada akhir abad ke-20. Fitur utama Persatuan perkawinan Roma melibatkan pembayaran mahar kepada orang tua mempelai wanita oleh orang tua mempelai pria.

Kelompok etnis

Ciri khas perwakilan Roma adalah perbedaan teritorial, yang diperkuat oleh karakteristik budaya dan dialek tertentu. Ada tiga cabang utama, atau negara, Gipsi:

Kalderars adalah kotlyar-tinker yang datang dari Balkan, dan kemudian dari Eropa Tengah, dan jumlahnya paling banyak.
Gipsi Iberia, atau Gitanos, adalah kelompok etnis Roma yang sebagian besar anggotanya tinggal di Semenanjung Iberia, Afrika Utara, dan Prancis bagian selatan. Kuat dalam seni hiburan.
Manouche (dari bahasa Perancis manouche), juga dikenal sebagai Sinti, adalah kelompok etnis Roma yang anggotanya terutama tinggal di Alsace dan wilayah lain di Perancis dan Jerman. Di antara mereka ada banyak pemain sandiwara keliling dan pemain sirkus.

Setiap kewarganegaraan Roma dibagi menjadi dua atau lebih subkelompok, yang dibedakan berdasarkan spesialisasi profesional atau asal teritorial.

Organisasi politik

Secara resmi, tidak ada badan, kongres yang pernah dibentuk dan tidak ada “raja” yang dipilih, diterima oleh seluruh orang Roma, meskipun kongres Gipsi “internasional” diadakan di Munich, Moskow, Bukares, Sofia (pada tahun 1906) dan di kota Ruvne di Polandia. (pada tahun 1936). Meski demikian, keberadaan otoritas politik di kalangan orang Roma merupakan fakta yang sudah pasti. Mereka yang menerima gelar bangsawan seperti "Adipati" atau "Pangeran" dalam hubungan sejarah awal mereka dengan penduduk lokal mungkin tidak lebih dari kepala suku dari kelompok yang berpindah-pindah dalam jumlah mulai dari 10 hingga beberapa ratus rumah tangga. Para pemimpin (voivode) ini dipilih seumur hidup dari kalangan keluarga terkemuka. Kekuatan dan kekuasaan mereka bervariasi tergantung pada ukuran asosiasi, tradisi dan hubungan dengan entitas lain dalam konfederasi.

Voivode adalah bendahara seluruh kelompok, menentukan rute migrasinya dan berpartisipasi dalam negosiasi dengan otoritas kota setempat. Dia memimpin melalui dewan tetua, yang juga berkonsultasi dengan wanita senior di asosiasi tersebut. Pengaruh kelompok ini sangat kuat, khususnya mengenai nasib perempuan dan anak-anak, dan didasarkan pada kemampuan mereka untuk mencari nafkah dan mengorganisasi perempuan dalam kelompok.

Kontrol sosial

Institusi terkuat masyarakat Roma adalah keris - norma hukum adat dan keadilan, serta ritual dan pengadilan kelompok. Dasar dari kode Gipsi adalah kesetiaan menyeluruh, koherensi dan timbal balik dalam unit politik yang diakui. Hukuman tertinggi dari pengadilan, yang diterapkan pada semua perselisihan dan pelanggaran kode etik, adalah ekskomunikasi dari kelompok tersebut. Hukuman pengucilan dapat mengecualikan seseorang dari berpartisipasi dalam kegiatan tertentu dan menghukumnya dengan pekerjaan tidak terampil. Dalam beberapa kasus, para tetua memberikan rehabilitasi, diikuti dengan perayaan rekonsiliasi.

Organisasi sosial

Kelompok Roma terdiri dari korban, yaitu perkumpulan keluarga besar dengan asal usul yang sama baik dari pihak ayah maupun garis ibu berjumlah sedikitnya 200 orang. Seorang wanita besar dapat memiliki bos dan dewannya sendiri. Anda dapat mengajukan permohonan untuk ikut serta dalam keburukan karena perkawinan dengan anggota marga. Loyalitas dan kerja sama ekonomi diharapkan pada tingkat tersebut rumah tangga, dan bukan pada tingkat wakil. Tidak ada istilah umum untuk rumah tangga dalam bahasa Romani. Seseorang mungkin dapat mengandalkan dukungan dari lingkaran kerabat dekat yang secara fisik dekat dengannya dan tidak berselisih.

Keyakinan Rohani

Kaum Gipsi tidak mempunyai keyakinan formal, dan di masa lalu mereka umumnya meremehkan agama yang terorganisir. Saat ini, orang Roma sering kali memeluk agama dominan di negara tempat mereka tinggal dan menggambarkan diri mereka sebagai "banyak bintang bertebaran di mata Tuhan". Beberapa kelompok adalah Katolik, Muslim, Pantekosta, Protestan, Anglikan dan Baptis.

Orang Gipsi mengamati himpunan kompleks aturan yang mengatur hal-hal seperti kerapian, kebersihan, rasa hormat, kehormatan dan keadilan. Aturan-aturan ini disebut "romano". Romano berarti berperilaku bermartabat dan hormat sebagai orang Roma. "Romanipe" adalah nama gipsi untuk pandangan dunia mereka.

Penjaga tradisi

Suku Roma adalah penyebar kepercayaan dan praktik rakyat di daerah tempat mereka menetap (misalnya, Rumania), melestarikan adat istiadat, tarian, dan sejenisnya, yang sebagian besar telah hilang dari masyarakat. kehidupan pedesaan pada pergantian abad ke-21. Milik mereka warisan musik sangat besar dan termasuk, misalnya, flamenco. Meskipun masyarakat Roma mempunyai tradisi lisan yang kaya, literatur tertulis mereka relatif jarang.

Pada awal abad ke-21, orang Roma terus bergelut dengan kontradiksi dalam budaya mereka. Meskipun mereka lebih jarang dipaksa untuk membela diri dari penganiayaan yang dilakukan oleh masyarakat yang bermusuhan, rasa tidak percaya dan intoleransi masih tetap ada. Mungkin masalah yang lebih besar yang mereka hadapi adalah terkikisnya cara hidup mereka akibat pengaruh kota pada masyarakat industri. Tema kesetiaan keluarga dan etnis, yang merupakan ciri khas musik Romani, telah membantu melestarikannya konsep-konsep tertentu tentang apa itu kewarganegaraan Roma, tetapi beberapa eksponen musik yang lebih muda dan lebih berbakat, di bawah pengaruh imbalan materi, pindah ke dunia luar. Perumahan individu, kemandirian ekonomi dan pernikahan campuran dengan non-Roma menjadi lebih umum.

Hingga saat ini, banyak sekali mitos dan legenda tentang asal usul kaum gipsi. Mungkin yang paling umum adalah bahwa kaum gipsi adalah keturunan penduduk Atlantis yang telah terlupakan. Saya ingin percaya... Ini adalah legenda yang indah, tetapi, tentu saja, semua ini berasal dari ketidaktahuan akan sejarah dunia, ketidaktahuan akan budaya, bahasa, moral, dan adat istiadat Gipsi. Di zaman kita, saat fajar dan sumber daya yang lumayan, bukan rahasia lagi bahwa kaum gipsi berasal dari India. Dari kabupaten, provinsi, daerah mana orang bisa berdebat lama dan tidak membuahkan hasil. Para ahli mengatakan bahwa kelompok-kelompok India memulai gerakan mereka sebagai akibat dari krisis ekonomi di India. Ini adalah kelompok yang sebagian besar terdiri dari pengrajin, seniman, dan pedagang, yang mulai berkemah paling lambat pada abad ke-6. Ada pendapat bahwa kaum Gipsi berasal dari kasta “Rumah” di India, yang kemudian menjelma menjadi “Rum” yang terkenal, dari situlah nama diri semua kelompok etnis Roma berasal. Bagaimana pengaruh Anda? krisis ekonomi India tentang penyebaran gipsi di dunia? Jawabannya sederhana... Nenek moyang kaum gipsi memiliki terlalu sedikit ruang untuk hidup dan menjalankan bisnis mereka. Bahkan saat ini, seniman tidak bisa hidup tanpa tur, pedagang pindah ke tempat baru jika permintaan barangnya turun, produsen menjual barangnya di negara yang berbeda perdamaian. Mungkin seseorang akan bertanya: “Mengapa hanya nenek moyang orang gipsi yang memulai nomaden?” Tapi saya sudah memberikan jawaban untuk pertanyaan ini... Krisis ekonomi... Orang kaya tidak harus merantau untuk hidup, tapi kelompok Roma menjelajahi ruang baru dalam jumlah kecil, itulah sebabnya mereka menyebar begitu lama. Dalam mempelajari sejarah bangsa Gipsi, perlu dilakukan analisis terhadap pembentukan bahasa Gipsi. Hampir sepertiga kosakata bahasa Gipsi sama dengan bahasa Sansekerta, yang sekali lagi menegaskan asal usul Gipsi dari India. Dari analisis ini kita dapat menelusuri jalur penyebaran kata-kata pinjaman dari bahasa lain oleh orang Gipsi. Bahasa Persia dan Yunani mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap bahasa Romani. Sebelum kelompok gipsi yang cukup besar menetap di Byzantium (ini adalah wilayah Turki modern, Albania, Bulgaria, Yunani, dll.), mereka melewati Persia. Di Balkan, orang Roma menetap dalam kelompok besar dan dalam waktu yang lama (300-500 tahun). Ini ada hubungannya dengan politik Kekaisaran Bizantium Islam diajarkan, tetapi kurang dari seperempat penduduk Roma yang tersisa di Balkan menerimanya; mayoritas tetap setia pada agama Kristen. Kaum Gipsi yang bermigrasi ke Barat menghadapi nasib yang sulit, karena... negara-negara Eropa Barat tidak membutuhkannya sama sekali; Kaum Gipsi dinyatakan sebagai “penjahat” di sana. Kelompok Roma adalah gelandangan dan pengemis bagi semua orang. Banyak yang dibunuh, banyak yang dicap, berusaha mengusir mereka dari tanahnya. Tentu saja, penganiayaan terhadap orang Roma meninggalkan jejak besar pada psikologi mereka, mengajarkan mereka untuk tidak mempercayai siapa pun kecuali diri mereka sendiri, menyatukan mereka dan mengajari mereka untuk bertahan hidup dalam situasi yang paling sulit. Pada awal abad ke-18, kaum Gipsi muncul di Rusia, di mana undang-undang anti-Gipsi tidak diperkenalkan bersamaan dengan kemunculan mereka. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa kaum Gipsi datang ke Rusia lebih lambat daripada ke Eropa, di mana kemarahan terhadap kaum Gipsi telah mereda pada saat itu, dan kebijakan Rusia ditujukan pada cara hidup orang Eropa. Gipsi pertama kelompok modern "Russka Roma" datang ke Rusia melalui Polandia dan, sebagai hasilnya, berakhir di kota besar pertama mereka, St. Petersburg. Belakangan, muncul kelompok Roma lainnya yang berasal dari Balkan. Waktu berlalu