Tunjukkan ciri-ciri sastra otobiografi. Autobiografi

Karya biografi sebagai salah satu jenis sastra. Karya fiksi biografi, dengan segala keterbatasannya perbedaan genre, memiliki banyak kesamaan. Sama sekali tidak ada unsur jurnalistik di dalamnya, mereka mendapat kebebasan lebih besar fiksi, awal plot menjadi jauh lebih rumit.

Tsarik 1979 107 Biografi pahlawan selalu tampil sebagai rekonstruksi sejarah individualitas pribadi, yang strukturnya mencakup lima komponen 1. Tindakan dan situasi 2. Fakta biografi. 3. Penjelasan biografis 4. Kewajiban etis 5. Penggambaran naratif. Valevsky 1995 50 Penting untuk memikirkan lebih detail definisi elemen-elemen di atas. Dengan tindakan dan situasi kita akan memahami tindakan tertentu dari pahlawan dan karakter, yang tercermin dalam narasi.

Yang dimaksud dengan fakta biografis adalah pernyataan tertentu yang menetapkan tingkat pengetahuan empiris dan merupakan jawaban atas pertanyaan siapa, apa, kapan, yaitu. menunjukkan tingkat identitas karakter spatiotemporal. Valevsky 1995 53 Sedang bekerja fakta biografi terjadi di antara fakta-fakta lain, membentuk rantai lengkap dengan fakta-fakta tersebut, dan dengan demikian menerima pewarnaan semantik yang unik. Saat menciptakan gambar artistik, fakta dilebur dalam api fiksi, perpaduan kompleks antara nyata dan fiksi tercipta. Dan semakin tinggi keterampilan penulis, semakin dalam dan serbaguna pengetahuannya, semakin sedikit kita dapat menguraikan paduan ini menjadi bagian-bagian komponennya.

Hanya dengan pengetahuan khusus kita bisa berpisah fakta sejarah dari kreasi seniman. Yanskaya Cardin 1981 243 Penjelasan biografi biasanya bermuara pada upaya penulis untuk memahami motivasi perilaku para tokoh. Kewajiban etis diungkapkan dalam penilaian moral yang dilakukan penulis.

Akhirnya, melalui organisasi leksikal dan sintaksis tertentu dari teks, penulis memberikan gambaran naratif yang diperlukan. Namun, hanya itu yang benar-benar bersifat biografis karya sastra, di mana keaslian artistik berhubungan langsung dengan keandalan fakta. 5.2

Akhir pekerjaan -

Topik ini termasuk dalam bagian:

Romantisme dalam novel biografi Paustovsky

Ringkasnya narasi, kekompakan komposisi, dan keterusterangan alur cerita yang menjadi ciri khas genre ini memberikan kontribusi terbaik dalam pengungkapannya.. Perlu dicatat bahwa karya Paustovsky, meskipun cukup bagus.. Tersedia literatur kritis penulis Soviet mengenai masalah ini sebagian besar bersifat peninjauan.

Jika Anda membutuhkannya materi tambahan tentang topik ini, atau Anda tidak menemukan apa yang Anda cari, kami sarankan menggunakan pencarian di database karya kami:

Apa yang akan kami lakukan dengan materi yang diterima:

Jika materi ini bermanfaat bagi Anda, Anda dapat menyimpannya ke halaman Anda di jejaring sosial:

Semua topik di bagian ini:

Menuju konsep romantisme

Estetika romantis

Novella dalam Romantisisme
NOVELLA DALAM ROMANTISASI. Genre cerita pendek Dalam definisi cerita pendek, banyak dan beragam, paling sering terdapat ciri-ciri pembentuk genre seperti peristiwa, singkatnya, keringkasan, simbolisme

Evolusi genre dalam romantisme

Sifat hubungan

Tujuan Sang Pencipta

Tentang masalah alas romantis
Tentang masalah alas romantis. Para pahlawan cerita pendek Paustovsky yang lincah, mudah bergaul, dan sedikit mengejek, memberikan kehangatan dan pesona imajinasi mereka, sama sekali tidak berusaha untuk menonjol di antara orang-orang, mereka kira-kira.

Menuju konsep romantisme
Menuju konsep romantisme. Pergantian abad telah memasuki sejarah dunia sebagai masa pergolakan sosial-politik yang penuh gejolak. Kebutuhan untuk mencerminkannya dalam seni menyebabkan pencarian bentuk-bentuk ekspresi artistik yang baru.

Estetika romantis
Estetika romantis. Dia memberikan gambaran romantisme yang sangat mendalam dan akurat pada pertengahan abad ke-19. Hegel. Menurutnya, subjeknya seni romantis adalah spesifik gratis

Novella dalam Romantisisme
Novella dalam Romantisisme. Genre cerita pendek Dalam definisi cerita pendek, banyak dan beragam, paling sering terdapat ciri-ciri pembentuk genre seperti peristiwa, singkatnya, keringkasan, simbolisme

Evolusi genre dalam romantisme
Evolusi genre dalam romantisme. Penciptaan Renaisans Italia, Cerpen menarik perhatian para penulis romantis karena meningkatnya emosi persepsi pembaca terhadap teks dan dramatisasi aksinya.

Biografi artistik dalam romantisme
Biografi artistik dalam romantisme. Baru muncul sebagai gerakan independen dalam sastra pada abad ke-17, biografi artistik untuk waktu yang lama diabaikan oleh penulis romantis. Jadi,

Jenis Karya Biografi
Jenis karya biografi. Berjenis literatur biografi tidak menghentikan peneliti untuk menyarankan berbagai cara klasifikasinya. Kriteria utama adalah hal

Kebiasan Pahlawan yang Luar Biasa
Kebiasan seorang pahlawan yang tidak biasa. Menyangkal pengkondisian kepribadian oleh kondisi sosial dan sejarah, romantisme cenderung menyamakan penampilan tokoh-tokohnya. Ini menciptakan agregat konstan tertentu

Peran klimaks dalam struktur novel romantis
Peran klimaks dalam struktur cerita romantis. Kerinduan yang tak terhindarkan akan keindahan dan keinginan akan cita-cita mendasari perkembangan karakter pahlawan romantis. Secara bertahap

Lirik yang intens dari gambar romantis
Lirik yang intens gambar romantis. Lirik adalah salah satu yang paling penting ciri khas klimaks romantis dengan keinginan terus-menerus untuk mewujudkan mimpi, tidak peduli seberapa megah, terhormat dan m

Simbolisme dalam teks romantis
Simbolisme dalam teks romantis. Mitologisasi plot dan meluasnya penggunaan simbolisme memberi pekerjaan romantis tingkat konvensionalitas yang signifikan, Bentuk representasi artistik

Keandalan dan konvensionalitas dalam biografi pahlawan
Keandalan dan konvensionalitas dalam biografi pahlawan. Karya biografi dalam romantisme dibedakan oleh kombinasi halus antara unsur kebenaran dan fiksi dalam menciptakan kembali gambaran masa lalu. Perannya dalam gambar

Sifat hubungan
Sifat hubungan. Potret dan biografi artistik adalah contoh interpretasi berbeda tentang hubungan pahlawan dengan masyarakat di sekitarnya. Dalam kasus pertama, kita memiliki idealisasi yang jelas.

Tujuan Sang Pencipta
Tujuan pencipta. Peran pencipta dalam romantisme tidak hanya sebatas pengabdiannya pada seni. Bakat orang-orang ini, ditandai dengan percikan ilahi, memungkinkan mereka melakukan kontak dengan yang lebih tinggi, astral

Sinestesia dan perannya dalam teks romantis
Sinestesia dan perannya dalam teks romantis. Romantisme gaya cerita pendek Paustovsky sebagian besar disebabkan oleh orisinalitas pemikiran artistik penulis dan ditandai dengan kejengkelan yang paling besar.

Kenangan sastra
Kenangan sastra. Sebuah gambar yang muncul melalui penggunaan suatu teknik kenangan sastra, dalam genre cerita pendek memiliki tingkat stabilitas yang cukup tinggi, yang dimaksudkan untuk menekankan keutuhan dunia

Konflik dan sifat penyelesaiannya
Konflik dan sifat penyelesaiannya. Sebagai genre sastra kecil, cerita pendek romantis memiliki keterbatasan dalam pemilihan plot dan solusi komposisi. Namun, sifat samar yang melekat di dalamnya

Otobiografi adalah deskripsi hidupmu, biografi sendiri- genre fiksi dokumenter, terutama dalam bentuk prosa. Kata autobiografi berasal dari bahasa Yunani autos - diriku sendiri, bios - kehidupan dan grapho yang artinya saya sedang menulis. Istilah otobiografi pertama kali digunakan oleh penyair dan novelis Inggris Robert Southey pada tahun 1809.

Jenis otobiografi

Autobiografi dapat ditulis sebagai:

dialog antar manusia;
anekdot;
memoar;
catatan, kenangan, pertobatan.

Sebuah karya dalam gaya otobiografi ditandai dengan deskripsi yang spesifik gambar manusia dan durasi cerita. Teks otobiografi menceritakan tentang jalan hidup penulis, dari sudut pandang orang pertama.

Secara formal, otobiografi adalah kumpulan data terstruktur tentang seseorang dan kehidupannya. Nilai sejarah suatu karya otobiografi hanya dapat dinilai setelah jangka waktu tertentu. Selama bertahun-tahun, bagian fiksi dari cerita tersebut dapat menutupi film dokumenter dan sebaliknya.

Otobiografi sastra

Sebagian besar berhasil dari jenis ini terdiri dari bukti dokumenter dan deskripsi. Fakta menang atas komponen artistik teks. Semua peristiwa dijelaskan dengan tanggal yang tepat, meta dan karakter. Partisipan dalam cerita ini adalah orang-orang nyata, bukan fiksi.

Sebuah karya otobiografi dibatasi oleh kerangka waktu. Lagi pula, tidak seperti biografi, penulis menulis tentang dirinya sendiri. Aksi selalu berakhir pada saat penulisan.

Banyak penulis memiliki beberapa versi otobiografi dalam koleksinya. Contoh nyata Ahli sastra Rusia seperti S.A. Yesenin, M.Yu. Gorky, M.A. Bulgakov dan penulis lain dapat melayani. Penulis yang sama dapat menulis otobiografi menurut karena berbagai alasan, menggunakan berbagai teknik stilistika dan linguistik. Seiring waktu, penulis dapat mengubah keyakinan dan nilai-nilainya. Semua itu tercermin dalam isi karya otobiografi.

Contoh mencolok dari variabilitas dalam bercerita adalah penulis Rusia M.M. Pada tahun 1928, ia menulis "Otobiografi" untuk majalah "Behemoth". Dia ternyata ceria dan ironis. Teks “Otobiografi” tahun 1953 ditulis dengan gaya bisnis yang kering dan ketat.

Dari sumber otobiografi Anda dapat memperoleh informasi yang komprehensif tidak hanya tentang tahapan kehidupan seorang penulis, tetapi juga tentang usaha kreatif dan kesuksesan.

Peran otobiografi

Penulis tidak hanya menulis tentang hidupnya. Dalam karya otobiografi terlihat introspeksi karya penulisnya. Dia seolah-olah membuka tabir kerahasiaan, menceritakan tentang peristiwa-peristiwa sebelum penulisan teks. Penulis memberikan kepada pembaca poin sendiri melihat karyamu. Dia bisa bertindak sebagai kritikus luar kreativitas sendiri. Nilai sejarah karya otobiografi bergantung pada keakuratan fakta yang disajikan pengarangnya. Seringkali penulis menyajikan peristiwa dan tanggal dengan keakuratan timbangan apotek. Mereka seolah-olah mengungkapkan melalui gambaran yang akurat semangat dan semangat zaman mereka.

Namun dokumentasi tidak selalu menyertai proses penulisan otobiografi. Seringkali, penulis memilih untuk membumbui atau tidak membicarakan peristiwa tertentu dalam hidup mereka.

Autobiografi

DI DALAM fiksi Genre otobiografi tersebar luas. Penulis mengambil peristiwa nyata dari hidupnya dan mentransfernya ke kertas, dalam bentuk alur cerita. Dengan analogi, seorang penulis mengambil kepribadian dan karakternya sendiri sebagai dasar dengan menciptakan seorang protagonis fiksi. Artistik karya otobiografi berbeda dalam genre tulisan. Ini bisa berupa novel - "Other Shores" oleh Vladimir Nabokov (1954), trilogi - "Childhood" (1913), "In People (1916)" oleh Maxim Gorky, atau sebuah cerita.

Selama Renaisans di novel otobiografi Refleksi pribadi menjadi populer dan tersebar luas. Lagi karya awal– “To Himself” (abad ke-2) oleh Marcus Aurelius dan “Confessions” (sekitar 400 M) oleh Augustine the Blessed diwakili oleh penalaran penulis dan pernyataan filosofis tentang topik keagamaan. Sastra otobiografi Eropa abad ke-17 dipenuhi dengan politik terkenal dan tokoh penting dalam pemerintahan: orang-orang dari keluarga kerajaan (Margarita dari Valois, Henrietta dari Inggris); kardinal (Regilier, Mazarin, Retz); penulis (F.de La Rochefoucauld).

Plotnya penuh warna aktivitas politik dan tindakan militer. Sebagai aturan, penulis karya-karya tersebut bertindak sebagai penengah sejarah. Nada ceritanya bergantung sepenuhnya pada pandangan politik penulisnya sendiri. “Confession” (1792-1789), yang ditulis oleh J. J. Rousseau, adalah pertanda tahap baru dalam perkembangan genre otobiografi dalam sastra. A. Voltaire dan P. O. Bormashe juga memberikan dorongan yang signifikan terhadap perkembangan genre ini.
Otobiografi A. Cagliostro dan G. Casanova yang terkenal, yang pada dasarnya merupakan novel petualangan picaresque, memberikan kontribusi yang signifikan terhadap perkembangan genre ini. Karya-karya semacam itu tidak lagi dianggap sebagai karya dokumenter atau sejarah belaka. Fiksi dan imajinasi penulis mendominasi di dalamnya.

Otobiografi dalam sastra Rusia

Karya otobiografi pertama dalam sastra Rusia dianggap sebagai "Kehidupan" (sekitar tahun 1673), yang ditulis oleh Avvakum yang lebih tua.

Pada awal abad ke-18, para pemikir Rusia mulai lebih sering memikirkan tentang peran manusia dalam sejarah dunia, tentang kesadaran dan psikologi keberadaan. Tren ini mengarah pada berkembangnya genre otobiografi.

Genre catatan otobiografi semakin populer: "Notes of Empress Catherine 2" (asli pada Perancis, diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia pada tahun 1907), “Catatan” oleh E.R. Dashkova (asli dalam bahasa Prancis 1804-1806; diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia pada tahun 1859), “Catatan dari insiden terkenal dan kasus nyata, yang mengakhiri kehidupan G.R. Derzhavin" (1812-1813 ), " Pengakuan yang tulus dalam perbuatan dan pikiranku" oleh D.I. Fonvizin (1789). Entri otobiografi telah disimpan di buku catatan pribadi Mikhail Lermontov.

Nikolai Vasilyevich Gogol menulis “Pengakuan Penulis” (1847). Di sana dia menyatakan miliknya prinsip hidup. Kualitas yang paling penting ia mempertimbangkan kejujuran dan ketidakberpihakan penilaian yang dapat dilihat oleh pembaca buku terakhir Lermontov "Bagian-bagian yang dipilih dari korespondensi dengan teman-teman." Lev Nikolaevich Tolstoy membahas makna keberadaan orang-orang “terpelajar” dalam karya otobiografinya “Confession” (1884).

Pada abad ke-20, pengakuan otobiografi Rusia tidak kehilangan relevansi dan popularitasnya. Kelanjutan yang layak dari karya-karya “bapak” otobiografi Rusia yang hebat dapat dipertimbangkan: “Before Sunrise” (1943) oleh M.M. Zoshchenko, “safe-conduct” (1931) oleh B.L. (1990) oleh A.I. Solzhenitsyn, “Prajurit Ceria” (1998) oleh V.P.

Pahlawannya adalah otobiografi. . Penulis memberinya biografinya, dalam nasibnya ia mencerminkan nasibnya sendiri, dan dalam karakternya - karakternya. Seringkali pahlawan otobiografi bahkan terlihat mirip dengan penulisnya. Ciri khas pahlawan otobiografi adalah, dibandingkan dengan karakter “fiksi” biasa, mereka memiliki hubungan yang lebih besar dengan kehidupan nyata. Korelasi dengan orang sungguhan mayoritas karakter sastra sebagian besar sewenang-wenang dan praktis tidak dirasakan oleh pembaca. Sebaliknya, tokoh otobiografi dapat langsung dibandingkan dengan kepribadian pengarangnya. Seringkali ilusi kebetulan antara penulis dan pahlawan didukung oleh bentuk narasinya: banyak karya otobiografi ditulis “sebagai orang pertama” (misalnya, trilogi otobiografi L. N. Tolstoy “Masa Kecil”, “Remaja”, “Pemuda”; novel kronik otobiografi karya S. T. Aksakov “ Kronik keluarga" dan "Tahun-tahun masa kecil Bagrov sang cucu"; novel karya I. A. Bunin “Kehidupan Arsenyev”; cerita oleh M. Gorky dari koleksi “Across Rus'” dan trilogi otobiografinya “Childhood”, “In People”, “My Universities”). Kemiripan eksternal tokoh otobiografi dengan pengarangnya juga memancing pembaca untuk memberi tanda sama dengan di antara mereka. Terkadang nama pahlawan otobiografi bertepatan dengan nama asli penulisnya (pahlawan otobiografi trilogi M. Gorky, Alexei Peshkov, adalah nama asli penulisnya). Pahlawan otobiografi tidak pernah merupakan pengulangan literal dari penulis, pencipta karya. Penulis hanyalah prototipe (“kehidupan”, model) dari pahlawan otobiografi, sama seperti pahlawan nyata lainnya orang yang ada mungkin sebuah prototipe pahlawan sastra. Pahlawan otobiografi dan pengarangnya seolah-olah ada dalam dua dimensi yang berbeda: pengarang - orang sungguhan dengan wujud nyata, biografi, watak, pahlawan otobiografi adalah fenomena realitas lain – realitas seni. Dalam seorang pahlawan otobiografi tidak hanya ada pemahaman, tetapi juga pemikiran ulang tentang biografi penulis yang sebenarnya. Seperti siapa pun gambar artistik, gambaran pahlawan otobiografi tidak hanya mencerminkan kenyataan, tetapi juga mengubahnya. Pahlawan seperti itu adalah buah yang pertama dan terpenting imajinasi kreatif pengarang. Gambar otobiografi seseorang dapat dibuat di karya liris Namun, konsep pahlawan otobiografi tidak berlaku untuk lirik. "Autobiografi" puisi lirik benar-benar istimewa, meski menggunakan beberapa fakta dari biografi pribadi penyair. Itu selalu hanya menjadi alasan untuk berpikir, refleksi, dan meditasi liris. Peristiwa nyata dalam sebuah karya liris mereka ditransformasikan, dari fakta biografi penyair menjadi fakta kehidupan spiritualnya, larut dalam aliran sensasi, emosi, pengalaman. Liriknya bukan otobiografi, tapi autopsikologis. Dalam banyak karya tidak terdapat pahlawan otobiografi, namun pengarang begitu terbuka dan dekat dengan pembaca, kehadirannya dalam teks begitu terasa sehingga kita dapat berbicara tentang citra pengarang. Perbedaannya dengan gambaran pahlawan otobiografi adalah bahwa gambaran pengarang bukanlah gambaran aktor, seorang peserta dalam berbagai peristiwa, yang tentu saja merupakan pahlawan otobiografi. Pengarang terungkap bukan dalam alur cerita, karena ia bukanlah tokoh, melainkan dalam narasi, dalam cerita tentang pahlawan dan peristiwa. Sebagai aturan, penulis-narator tidak memiliki ekspresi yang jelas penampilan, dia tidak punya nama, tidak ada yang dikatakan tentang keadaan hidupnya, tentang nasib. Semua ini secara alami dikaitkan dengan pencipta karya tersebut. Hal ini juga membedakannya dari pahlawan otobiografi. Citra pengarang terbentuk bukan dari tindakan dan tingkah lakunya, tetapi pertama-tama dari ciri-ciri watak dan psikologi pengarang, ciri-ciri pandangan dunianya dan karakter moral, yang dapat kita bangun dengan menganalisis narasinya. Dalam beberapa karya, citra pengarang tercipta seolah-olah di luar batas narasi.

Autobiografi -

Autobiografi

1929—1939 .

Autobiografi

memoar, buku harian Agustinus Herzen Bulgakov, “Hadiah” oleh V.V. Nabokov Pushkin).

2006 .

Autobiografi

AUTOBIOGRAFI Penulis

E.Lunin. Ensiklopedia sastra: Kamus istilah sastra: Dalam 2 volume / Diedit oleh N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky. - M.; L.: Penerbitan L.D.Frenkel, 1925

autobiografi

DAFTAR SAHAM

Autobiografi

OTOBIOGRAFI - lihat genre Memoar.

Ensiklopedia sastra. — Pada 11 ton; M.: Rumah Penerbitan Akademi Komunis, Ensiklopedia Soviet, Fiksi. Diedit oleh V.M.Fritsche, A.V. Lunacharsky. 1929—1939 .

otobiografi otobiografi otobiografi Bersama atau terpisah? Buku referensi kamus ejaan. — M.: bahasa Rusia.

B.Z.Bukchina, L.P. Kakalutskaya. 1998. DAFTAR SAHAM DAFTAR SAHAM Daftar pemegang saham yang dikelola oleh suatu perusahaan saham gabungan. Daftarnya termasuk

Otobiografi Otobiografi Otobiografi (dari bahasa Yunani autos - diri saya sendiri + bios - kehidupan + grapho - tulisan) - dalam kritik sastra, jenis otobiografi berikut dibedakan: pengakuan dan memoar konten keagamaan, yang di tengahnya adalah "pertobatan" penulis Kamus Psikologi.

Autobiografi

2000. (dari bahasa Yunani autos - diri saya sendiri, bios - kehidupan, grapho - saya menulis), genre sastra memoar, buku harian, gambaran penulis tentang hidupnya. Berbeda dengan genre terkait ( ), mungkin jauh dari peristiwa yang mereka tulis, dan memperhatikan tidak hanya sisi eksternal, pembentuk plot kehidupan penulis, tetapi juga pada pembentukan dan perkembangannya. kualitas spiritual Agustinus. Selain otobiografi klasik (“Confession” of Beato Herzen, “Pengakuan” oleh J. J. Rousseau, “Masa Lalu dan Pikiran” oleh A. I. ), ada otobiografi karya seni , di mana pengarang mengaitkan ciri-ciri dan peristiwa-peristiwa dalam hidupnya kepada sang pahlawan (“ Novel teater Bulgakov, “Hadiah” oleh V.V. Nabokov» MA ). Seringkali karya diberi gaya otobiografi (“ Putri Kapten Pushkin).

" SEBAGAI.. Sastra dan bahasa. Ensiklopedia bergambar modern. — M.: Rosman 2006 .

otobiografi otobiografi otobiografi Bersama atau terpisah? Buku referensi kamus ejaan. — M.: bahasa Rusia.

Diedit oleh Prof. Gorkina A.P.

Autobiografi

AUTOBIOGRAFI- deskripsi kehidupan pribadi Anda. Ada perbedaan antara A. dalam arti sebenarnya, ketika pengarang secara sederhana dan tanpa seni menggambar jalan hidupnya, dan A. artistik, di mana, dengan kedok menggambarkan kehidupan seorang pahlawan, kehidupan penulis itu sendiri digambarkan. Contoh A. jenis pertama adalah “Memories of Childhood” oleh L. N. Tolstoy, “Confession” oleh J. J. Rousseau, “Warheit und Dichtung” oleh Goethe. Perlu dicatat bahwa otobiografi yang terdaftar, yang ditulis oleh ahli kata-kata yang hebat, sering kali melampaui batas biografi biasa. Orang-orang yang berbagi perjalanan hidup, lingkungan sekitar mereka hadir di sini dengan kelegaan yang luar biasa bagi pembaca, seperti dalam sebuah karya seni. Namun, karena otobiografi ini merupakan gambaran kehidupan penulisnya sendiri, maka otobiografi tersebut tidak dapat diklasifikasikan sebagai otobiografi jenis kedua, yaitu otobiografi artistik. Sebagai contoh dari yang terakhir, merupakan kebiasaan untuk menunjuk pada karya-karya yang sifat otobiografinya terlalu jelas - pada “Childhood, adolescence and youth” oleh L. N. Tolstoy, “Pagi Pemilik Tanah” - olehnya, hingga “Childhood” dan “In People” oleh M. Gorky, berdasarkan “The History of My Contemporary” oleh V. Korolenko. Harus ditunjukkan bahwa penggalan-penggalan A. penulis mana pun tersebar di mana-mana dalam semua karyanya. Mengumpulkannya berarti mendapatkan gambaran yang jelas tentang kehidupan dan kepribadian penulis. Menurut pembagian tradisional penulis menjadi subjektivis dan objektivis, biasanya hanya karya penulis yang dianggap sebagai bahan otobiografi. Hal ini hanya dapat dijelaskan oleh fakta bahwa dalam karya penulis subjektif, seperti penulis lirik, otobiografi paling jelas terlihat. Dia ada dalam semua pencurahan lirisnya, terus menerus gambar puitis pandangan dunia dan pemahaman mereka tentang dunia, dan karena itu diri mereka sendiri, bersinar. Namun begitulah biasanya kita berpikir tentang penulis subjektif, sedangkan jika kita mencermati karya-karya penulis objektif, maka di sini pula penulis akan muncul di hadapan kita dengan segala kualitas jiwanya, dengan segala beban hidupnya, pengalaman. dan observasi. Karena kita harus ingat bahwa setiap penulis, pertama-tama, menulis tentang apa yang lebih dikenalnya, apa yang lebih dekat dengan jiwanya. Dunia gambaran yang dilukiskan kepada kita dalam setiap karya seni tidak lain adalah dunia yang melingkupi sang seniman, yang dibiaskan dalam jiwanya. Ini adalah manusia, alam, yang melewati wadah pengalaman dan suasana hati penulis. Semuanya memiliki cap penampilan penciptanya. Bukan tanpa alasan sudah menjadi kebiasaan untuk membedakan karya seorang pengarang dengan karya seni pengarang lainnya. Dan fakta bahwa karya-karya tersebut selalu mengandung jejak zaman juga meyakinkan kita bahwa karya seni bersifat otobiografi diberikan oleh penulis. Oleh " Jiwa-jiwa yang mati“Gogol, bagaimanapun, kita dapat menilai moral dan adat istiadat budak Rusia, kelas-kelas individualnya, tetapi, pertama-tama, kita menilai penulisnya, yang membiaskan zaman dengan caranya sendiri. Dan bahkan ketika penulis memilih plot untuk topiknya peristiwa bersejarah, seperti yang kira-kira sering diamati dalam Shakespeare - dan kemudian dalam jubah Romawi kita mengenali orang-orang sezaman yang brilian Penulis drama Inggris, oleh karena itu, zamannya, dirinya sendiri, putra zaman ini. Bukan suatu kebetulan jika Iliad dan Odyssey dikaitkan dengan nama Homer. Mereka memiliki satu penulis, meskipun anonim, tetapi seseorang ini terasa di semua lini ciptaan abadi, dia hadir di mana pun pahlawannya menginjakkan kaki. Dia ada di sini, dengan segala kebiasaan dan keinginannya, dengan segala kebijaksanaan dan prasangkanya. Seperti yang kami tunjukkan dalam artikel “Penulis” (lihat), seorang penulis berbeda dari manusia biasa justru karena ia tampaknya tidak berpartisipasi dalam kehidupan, tetapi hanya merenung, tetapi dalam kontemplasi ini ia menempatkan seluruh dirinya, baik melalui prisma pikiran dan indranya memandang dunia. Dan sebagaimana ia hanya berpartisipasi secara tidak langsung dalam kehidupan, ia secara tidak langsung mengungkapkan dirinya dalam karya-karyanya. Bukan ikut serta dalam kehidupan, melainkan merenungkannya, ia seolah-olah tidak ikut serta dalam naik turunnya kehidupan para pahlawannya, melainkan ia selalu bersama sang pahlawan, ia adalah mereka semua, dan mereka semua adalah dirinya. , hanya seperti terkoyak-koyak.

“Semua karya saya hanyalah cuplikan dari satu pengakuan besar,” kata Goethe.

Semua penulis dapat mengatakan hal ini tentang diri mereka sendiri. Benar, bukan dari hari pertama kehidupan kreatif penulis memulai pengakuannya. Sebelumnya, ketika ia baru mulai merasakan panggilannya, ia lari dari dirinya dan kenyataan menuju dunia mimpi dan fantasi. Kali ini, demikian sebutannya, adalah momen romantis bagi semua penyair. Tapi itu berlalu - dan penulis mulai menulis hanya lingkungan di sekitarnya, dan dengan latar belakangnya - dirinya sendiri, miliknya sendiri, oleh karena itu, A.

Reinkarnasi artistik adalah pengalaman sang seniman atas kesedihan atau kegembiraan orang lain—bukankah hal itu selalu menyembunyikan sedikit pengalaman sang seniman sendiri? Sangat mudah untuk diyakinkan akan hal ini ketika penulis sendiri membantu kita dengan pengakuannya, seperti yang terjadi, misalnya, dengan L.N. Tolstoy, yang pernah memilih "kebenaran" sebagai "pahlawan" karyanya dan menyukai ini "pahlawan" dengan segenap kekuatan jiwanya, tidak pernah lepas darinya (di akhir hidupnya, pada Agustus 1910, L.N. Tolstoy mengaku kepada B.P. Biryukov bahwa ceritanya "Iblis" dan novel "Kebangkitan" didasarkan pada insiden dari kehidupannya sendiri). Ketika seorang penulis tidak mengizinkan kita masuk ke laboratorium kreatifnya atau tidak ingat kapan dan bagaimana “sebuah cerita atau novel muncul di benaknya”, maka dari cara tokoh-tokohnya bergerak dan hidup, apa yang mereka yakini, apa yang mereka sukai dan benci, kita bisa menebak tentang penampilan spiritualnya sendiri. Di sini, tentu saja, lebih sulit untuk memahami sifat otobiografi; Anda sendiri harus menjadi seorang seniman untuk merasakannya yang tersirat dan perangkat puitis, namun niscaya hadir dalam setiap karya penulis. Terlebih lagi, otobiografi sang seniman, mungkin, adalah satu-satunya hal yang harus dicari dalam karya-karyanya, karena ia mengungkapkan dirinya secara lebih utuh, di mana ia lebih sering mengungkapkan pikiran dan perasaan terdalamnya dengan lantang, di mana ia bahkan lebih spontan dan tulus. , di manakah, akhirnya, bagian jiwa itu muncul dengan jelas, yang “sama sekali tidak” nyaman untuk ditunjukkan, seperti yang ditulis Turgenev tentang hal ini dalam satu surat kepada L. Tolstoy (kumpulan pertama surat-surat Turgenev, 338-9)? Dan jika, ketika mempelajari kehidupan dan kepribadian seorang penulis, merupakan kebiasaan untuk memilih dengan ketekunan khusus semua data biografi, hingga ke detail terkecil, maka dengan ketekunan yang lebih besar seseorang harus membaca karya-karyanya, di mana dia secara tidak sadar menggambarkan hidupnya dengan paling jelas. . hidup sendiri. Oleh karena itu, karya seninya kami sebut sebagai otobiografi seorang seniman.

Otobiografi Otobiografi (dari bahasa Yunani autos - diri saya sendiri + bios - kehidupan + grapho - tulisan) - dalam kritik sastra, jenis otobiografi berikut dibedakan: pengakuan dan memoar konten keagamaan, yang di tengahnya adalah "konversi" dari penulis Kamus Psikologi.

2000.

Pilihan 9

(1) Bahasa pada suatu waktu dalam sejarah perkembangannya merupakan suatu sistem yang secara alamiah berhubungan dengan sistem sebelumnya dan menjadi landasan masa depan. (2) Sama seperti satu karakter yang sama memperjelas karakternya kepada penonton dalam adegan drama yang berbeda, demikian pula bahasa, selama berabad-abad, telah disesuaikan dengan kebutuhan yang berbeda. era yang berbeda, menjangkau setiap generasi dengan perbendaharaan seluruh kehidupan masyarakat sebelumnya. (3) nilai utama dan kekal dari bahasa adalah bahwa bahasa melestarikan dan mentransmisikan ke masa depan pandangan asli masyarakat mengenai dunia dan kehidupan, serta semua perubahan dan klarifikasi yang dibuat terhadapnya oleh generasi berikutnya.

1. Tunjukkan dua kalimat yang menyampaikan informasi UTAMA yang terkandung dalam teks dengan benar. Tuliskan nomor kalimat ini.

1) Bahasa alami adalah sistem tanda bertingkat yang berfungsi terutama untuk menyampaikan informasi selama komunikasi.

2) Sistem bahasa terus berubah tergantung pada tujuan zamannya.

3) Arti penting bahasa sebagai suatu sistem yang berubah seiring berjalannya waktu adalah bahwa bahasa melestarikan dasar-dasar pandangan dunia masyarakat, melengkapi mereka dengan pandangan-pandangannya. generasi berikutnya.

4) Dalam setiap perkembangannya, sistem bahasa selalu menjadi landasan, landasan bagi perubahan-perubahan yang cepat atau lambat akan tercermin dalam karya seni, khususnya dalam berbagai lakon.

5) Bahasa, sebagai suatu sistem yang terus berkembang, tidak hanya menyampaikan pandangan asli nenek moyang kita tentang dunia, tetapi juga semua perubahan yang dilakukan oleh keturunan, dan inilah nilai istimewanya.

2. Manakah dari kata (kombinasi kata) berikut yang harus muncul di celah kalimat ketiga (3) teks? Tuliskan kata ini (kombinasi kata).

Jika Anda perlu menulis kata dengan koma, Anda tidak perlu memasukkannya ke dalam jawaban.

Melawan,

Misalnya,

Dengan demikian,

3. Bacalah entri kamus yang memberikan arti kata SISTEM. Tentukan arti kata ini digunakan dalam kalimat 1. Tuliskan nomor yang sesuai dengan arti tersebut di entri kamus.

SISTEM, -S; Dan.

1) Suatu tatanan tertentu dalam susunan dan hubungan tindakan. Bawa pengamatan Anda ke dalam sistem. Bekerja sesuai dengan sistem yang ketat.

2) Bentuk mengatur sesuatu. Desa pemilihan S.pertanian.

3) Sesuatu yang utuh, merupakan suatu kesatuan dari bagian-bagian yang letaknya teratur dan saling berhubungan. Tata bahasa hal. bahasa. Berkala s. elemen(D.I. Mendeleev). S.pandangan. Desa filosofis(pengajaran). Desa pedagogis Ushinsky. S.saluran.

4) Sistem sosial, bentuk struktur sosial. sosial s. Desa Kapitalis

5) Sekumpulan organisasi yang homogen dalam tugasnya, atau suatu lembaga yang secara organisasi bersatu menjadi satu kesatuan. Bekerja dalam sistem Akademi Ilmu Pengetahuan.

4. Pada salah satu kata di bawah ini, terjadi kesalahan dalam penempatan tekanan: huruf yang menunjukkan bunyi vokal yang ditekankan disorot dengan SALAH. Tuliskan kata ini.

dapur

segel

5. Salah satu kalimat di bawah ini salah menggunakan kata yang disorot. Perbaiki kesalahannya dan tulis kata ini dengan benar.

Mata orang asing itu tidak berwarna, seperti air HUJAN.

Untuk membalikkan keadaan, keponakan perempuan tersebut mengambil langkah yang cukup EFEKTIF dan tradisional untuk kasus-kasus seperti itu.

“Jangan menghalangi,” gumam Popov, orang yang sangat cerdas, namun kasar dan cuek.

Pada pagi hari badai datang dan menghancurkan hampir seluruh armada MUSUH - bagian utama tentara yang mengepung.

Segera setelah Natalya Arsenovna pergi, Arkady Viktorovich untuk beberapa alasan mulai memberitahunya dengan nada PERCAYA bahwa wanita ini sama sekali tidak sederhana.

6. Pada salah satu kata yang disorot di bawah ini, terjadi kesalahan dalam pembentukan bentuk kata. Perbaiki kesalahannya dan menulis kata dengan benar.

KEPADA KEDUA siswa

TERSLIP DAN JATUH

LANGSUNG

lima TOMAT

JUMPER baru

7. Buatlah korespondensi antara kesalahan tata bahasa dan kalimat di mana kesalahan tersebut dibuat: untuk setiap posisi di kolom pertama, pilih posisi yang sesuai dari kolom kedua.

KESALAHAN TATA BAHASA

PENAWARAN

A) konstruksi kalimat yang salah dengan penerapan yang tidak konsisten

B) terputusnya hubungan antara subjek dan predikat

B) pelanggaran dalam konstruksi kalimat dengan frase partisipatif

D) konstruksi kalimat dengan frase partisipatif yang salah

D) pelanggaran dalam konstruksi kalimat dengan anggota yang homogen

1) Ketidakmungkinan kembali ke tatanan lama pasca Perang 1812 banyak dirasakan pada masyarakat yang pernah mengalami kebangkitan nasional.

2) Setiap senjata membawa manfaat terbesar di tangan mereka yang telah mempelajarinya sedalam mungkin.

3) Hari ini dalam novel Ch lebih dari satu abad hari terakhir” membawa beban kenangan yang dalam, karena “pikiran manusia adalah segumpal keabadian yang telah menyerap masa lalu, masa kini, dan masa depan kita.”

4) Alam tidak hanya menyembuhkan jiwa manusia, tetapi juga bisa menjadi buta dan kejam terhadapnya.

5)B novel terakhir Dalam epiknya “Katorga” Pikul berbicara tentang narapidana di Sakhalin.

6) Sekembalinya ke ibu kota, Vostryakov dengan tegas memutuskan untuk melamar Marya Alekseevna.

7) Setelah selesai membaca, ada sesuatu yang jungkir balik dalam jiwa saya.

8) Kerumunan pendengar, begitu pertunjukan selesai, melompat dari tempat duduknya dan mulai berteriak sekeras-kerasnya.

9) Tampak bagi saya bahwa semua orang memandang saya dengan penuh kecaman.

8. Identifikasi kata yang tidak memiliki vokal bolak-balik tanpa tekanan pada akar kata. Tuliskan kata ini dengan menyisipkan huruf yang hilang.

canggung

menaklukkan (dunia)

mengikuti...

pemula

alg..ritme

9. Identifikasi baris di mana huruf yang sama hilang di kedua kata. Tuliskan kata-kata ini dengan menyisipkan huruf yang hilang.

di bawah..yachy, keluar..yat

(tidak) ..kuat, tidak..dibayar

dari..hangat, pos..kemarin

pr..tinggi, pr..ly

b..enak, ra..sayap

10.

mengumpulkan

secara menyenangkan

melengkapi

kacang..nka

11. Tuliskan kata yang mengandung huruf E di bagian yang kosong.

bertobat

perhatikan..sh

mandiri

tersinggung

regional (anjing kampung)

12. Tentukan kalimat yang TIDAK dieja bersama dengan kata tersebut. Buka tanda kurung dan tuliskan kata ini.

Aksi novel V. Nabokov “Di Bawah Tanda Yang Tidak Sah” terjadi di negara polisi (PBB) yang dipimpin oleh diktator Paduk.

Dalam cerita “Cut”, Shukshin menunjukkan seorang penduduk desa dalam peran (UN)KARAKTER sepenuhnya.

Kereta kami berdiri berdampingan, seperti saudara kembar yang (TIDAK) MENGAKUI satu sama lain, dan berpisah selamanya.

(TIDAK) MELIHAT rekan-rekannya, Kirill berjalan cepat menyusuri koridor.

Dalam hidupnya, dia terlalu diplomatis dan berusaha bertindak (TIDAK) LANGSUNG, seperti yang dilakukan ayahnya, tetapi secara tidak langsung, dengan isyarat.

13. Tentukan kalimat yang kedua kata yang disorot ditulis TERUS MENERUS. Buka tanda kurung dan tuliskan dua kata ini.

Rumah di seberangnya (SETENGAH) berada di dalam hutan, dan di sepanjang bagian depan bata yang terbuka ditumbuhi tanaman ivy, sehingga (SETENGAH) KEGELAPAN selalu menguasai di dalam.

APA PUN keputusan ayahku saat itu, aku siap menerimanya, KARENA aku menghargai pendapatnya.

Matahari menghilang di balik hutan aspen (DI) DEKAT taman, bayangannya membentang (TANPA) AKHIR melintasi ladang yang tak bergerak.

Awan hitam dengan pinggiran SALJU (PUTIH), membeku di timur, dan di sisi barat (ANTARA) matahari bersinar.

(TIDAK) MESKIPUN sebagian besar cerita dikhususkan untuk pengalaman Timofey Ivanovich, penulis tetap memberikan perhatian yang cukup untuk menggambarkan moral dan cara hidup para pahlawannya.

14. Tunjukkan semua angka di tempat penulisan NN.

Pushkin dengan mudah meninggalkan tembok rumahnya dan tidak pernah menyebut ayah atau ibunya dalam puisinya, tetapi pada saat yang sama hatinya tidak kehilangan (1) perasaan kekerabatan (2): dia sangat mencintai saudara laki-laki dan perempuannya sepanjang hidupnya. , tanpa pamrih (3 )dia menolong mereka, meski dalam keadaan terdesak (4) materi.

15. Tempatkan tanda baca. Tentukan dua kalimat yang ingin Anda masukkan SATU koma. Tuliskan nomor kalimat ini.

1) Informasi dari orang-orang sezaman tentang karakter Pangeran Ivan Dolgoruky bersifat kontradiktif, dan ini bukan hanya kontradiksi dalam sudut pandang para penulis memoar, tetapi juga inkonsistensi karakter Pangeran Ivan Alekseevich sendiri.

2) Pushkin kuat secara fisik dan tangguh, memiliki kekuatan dan kesehatan yang baik.

3) Bersinar dengan dingin dan terang di atas awan tebal langit biru dan dari balik awan-awan ini, perlahan-lahan muncul gumpalan awan salju.

4) Danau dan rawa yang panjang terbentang berjajar di sepanjang pantai dan sejajar dengannya.

5) Lev Vladimirovich Shcherba berbicara dengan santai, dengan penuh perhatian memandang mereka yang mendengarkan, atau seolah-olah berada di dalam dirinya sendiri.

16. Tempatkan semua tanda baca:

Tapi dia tetap tidak akan melihat wajahnya jika petir (1) yang menyembunyikan bintang (2) tidak menyinari dirinya. Dalam cahaya kilat, dia melihat seluruh wajahnya dan (3) melihat ketenangan dan kegembiraan pada dirinya (4) dia tersenyum padanya.

17. Tempatkan semua tanda baca yang hilang: menunjukkan nomor yang di tempatnya harus ada koma dalam kalimat.

Hm! Hmm! Pembaca yang mulia (1)

Apakah (2) semua kerabat anda sehat?

Izinkan: mungkin (3) apa saja (4)

Sekarang kamu belajar dariku,

Apa sebenarnya yang dimaksud dengan kerabat?

Inilah penduduk asli:

Kita harus membelai mereka

Cinta, hormat dengan tulus

Dan (5) menurut adat istiadat masyarakat (6)

Tentang Natal untuk mengunjungi mereka...

18. Tempatkan semua tanda baca: menunjukkan nomor yang di tempatnya harus ada koma dalam kalimat.

Dekat sebuah rumah tua yang indah (1) tidak jauh dari (2) di mana (3) terdapat sebuah kebun buah-buahan (4) Saya berhenti (5) untuk membuat sketsa di atas kertas.

19. Tempatkan semua tanda baca: menunjukkan nomor yang di tempatnya harus ada koma dalam kalimat.

Legenda mengatakan (1) bahwa (2) ketika Yesenin melihat Isadora Duncan (3) dia terpikat oleh keliatannya (4) dia ingin berteriak tentang cinta instannya (5) tetapi Sergei tidak mengetahuinya bahasa Inggris.

20. Edit kalimat: perbaiki kesalahan leksikal, tidak termasuk yang tidak perlu kata. Tuliskan kata ini.

Seringkali karya seni bersifat otobiografi. Diketahui bahwa, saat menciptakan cerita “Escape to America,” Alexander Green sedang menulis otobiografinya.

Membaca teks dan menyelesaikan tugas 21 -26

(1) Mari kita, para pembaca yang budiman, memikirkan apakah dongeng itu sesuatu yang jauh dari kita dan betapa kita membutuhkannya. (2) Kami melakukan semacam ziarah ke negeri ajaib, diinginkan dan indah, membaca atau mendengarkan dongeng. (3) Apa yang dibawa orang dari daerah tersebut? (4) Apa yang membuat mereka tertarik ke sana? (5) Apa yang ditanyakan seseorang dalam dongeng dan apa sebenarnya jawabannya? (6) Manusia selalu bertanya dongeng tentang apa yang selalu ditanyakan semua orang dari abad ke abad, tentang apa yang penting dan perlu bagi kita semua. (7) Pertama-tama, tentang kebahagiaan. (8) Apakah hal itu datang dengan sendirinya dalam kehidupan atau harus diperoleh? (9) Apakah kerja keras, cobaan, bahaya dan eksploitasi benar-benar diperlukan? (10) Apakah kebahagiaan seseorang? (11) Apakah kamu kaya? (12) Atau mungkin dalam kebaikan dan kebenaran?

(13) Apakah takdir itu? (14) Apakah benar-benar mustahil untuk mengatasinya dan seseorang hanya bisa duduk dengan patuh menunggu cuaca di tepi laut? (15) Dan dongeng dengan murah hati menyarankan bagaimana seseorang harus berada di persimpangan jalan kehidupan dan di kedalaman hutan kehidupan, dalam kesulitan dan kemalangan.

(16) Mana yang lebih penting - kulit terluar atau keindahan yang tak terlihat? (17) Cara mengenali, cara mencium jiwa yang indah monster dan jiwa jelek dari si cantik?

(18) Dan yang terakhir, benarkah hanya yang mungkin yang mungkin, dan yang tidak mungkin benar-benar mustahil? (19) Bukankah ada kemungkinan tersembunyi dalam benda dan jiwa di sekitar kita yang tidak berani dibicarakan oleh semua orang?

(20) Inilah yang ditanyakan seseorang, dan terutama orang Rusia, dalam dongengnya. (21) Dan dongeng menjawab bukan tentang apa yang tidak ada dan tidak terjadi, melainkan tentang apa yang sekarang ada dan akan selalu ada. (22) Bagaimanapun juga, dongeng adalah jawaban zaman dahulu yang telah mengalami segalanya atas pertanyaan-pertanyaan jiwa anak memasuki dunia. (23) Di sini zaman kuno yang bijak memberkati masa kanak-kanak Rusia atas sesuatu yang belum dialaminya kehidupan yang sulit, merenungkan dari kedalaman pengalaman nasionalnya mengenai kesulitan-kesulitan yang dihadapinya jalan hidup.

(24) Semua orang terbagi menjadi orang yang hidup dengan dongeng dan orang yang hidup tanpa dongeng. (25) Dan orang-orang yang hidup dengan dongeng memiliki anugerah dan kebahagiaan... untuk bertanya kepada orang-orangnya tentang yang pertama dan yang terakhir kebijaksanaan hidup dan mendengarkan dengan pikiran terbuka jawaban filosofi prasejarah aslinya. (26) Orang-orang seperti itu hidup seolah-olah selaras dengan dongeng nasionalnya. (27) Dan ada baiknya bagi kita jika kita memelihara anak abadi dalam jiwa kita, yaitu kita tahu bagaimana bertanya dan mendengarkan suara dongeng kita.

(menurut I.A. Ilyin*)

*Ivan Alexandrovich Ilyin(1883–1954) – Filsuf, penulis, dan humas Rusia.

21. Manakah pernyataan yang sesuai dengan isi teks? Mohon berikan nomor jawaban.

1) Membaca dongeng, seseorang tenggelam dalam dunia fantasi yang tidak ada hubungannya dengan kenyataan.

2) Dongeng memberi seseorang jawaban atas banyak pertanyaan penting: tentang kebahagiaan, tentang nasib, tentang kecantikan sejati.

3) Dongeng bermanfaat bagi anak, karena kearifan rakyat inilah yang mempersiapkan anak kehidupan dewasa Namun, orang dewasa tidak perlu lagi membacakan dongeng.

4) Dongeng berbicara tentang apa yang ada dan akan selalu ada, dan bukan tentang apa yang tidak dan tidak terjadi dalam hidup.

5) Untuk membangkitkan minat anak terhadap dongeng, perlu mengenalkan anak padanya melalui cara pertunjukan teater, film layar lebar, musik nasional.

22. Pernyataan manakah di bawah ini yang merupakan setia? Mohon berikan nomor jawaban.

Masukkan angka dalam urutan menaik.

1) Kalimat 1–5 menyajikan alasannya.

2) Kalimat 8–12 memberikan gambaran.

3) Proposisi 23 menjelaskan dan melengkapi isi kalimat 22.

4) Kalimat 13–17 menyajikan alasannya.

5) Kalimat 26–27 menyajikan narasi.

23. Tuliskan unit fraseologis dari kalimat 3–6.

24. Di antara kalimat 22–26, temukan kalimat yang berhubungan dengan kalimat sebelumnya menggunakan konjungsi koordinatif dan pengulangan leksikal.

Tuliskan nomor dari kalimat ini.

25. “Melakukan perbincangan dengan pembaca tentang dongeng, I.A. Ilyin menciptakan sebuah teks yang sangat ringkas dari segi bentuk, namun pada saat yang sama mengilhaminya dengan emosi dan citraan, dengan kompeten menggunakan berbagai macam sarana ekspresif. Dalam upaya melibatkan pembaca dalam pemikirannya, penulis secara aktif menggunakan perangkat sintaksis seperti (A)________ (misalnya kalimat 3, 4, 13). Seringkali ada teknik seperti (B)________ (misalnya kalimat 16, 17), yang membantu untuk memahami betapa sulitnya menemukan jawaban atas pertanyaan yang dihadapi seseorang. Kesedihan khusus teks diberikan dengan kiasan seperti (B)_______ (kalimat 23), serta sarana ekspresi leksikal seperti (D)_________ (“pertanyaan”, “dengarkan” dalam kalimat 25).”

Daftar istilah

1) personifikasi

2) kata-kata yang ketinggalan jaman

3) pembagian

4) hiperbola

5) epifora

6) kalimat interogatif

7) pengulangan leksikal

9) antitesis

26. Tulislah esai berdasarkan teks yang Anda baca.

Mengomentari masalah yang dirumuskan. Sertakan dalam komentar Anda dua contoh ilustrasi dari teks yang Anda baca yang menurut Anda penting untuk memahami masalah dalam teks sumber (hindari kutipan berlebihan).

Merumuskan posisi pengarang (pendongeng). Tulis apakah Anda setuju atau tidak setuju dengan sudut pandang penulis teks yang Anda baca. Jelaskan alasannya. Argumentasikan pendapat Anda, terutama mengandalkan pengalaman membaca, serta pengetahuan dan pengamatan kehidupan (dua argumen pertama diperhitungkan).

Volume esai minimal 150 kata.

1. Jawaban: 35|53.

2. Jawaban: Lewat sini| lewat sini

3. Jawaban: 3.

4. Jawaban: terkirim

5. Jawaban: bodoh

6. Jawaban: pergi.

7. Jawaban: 58714

8. Jawaban: pemula

9. Menjawab: gratis sduzhil

10. Jawaban: gembok

11. Jawaban: tersinggung

12. Jawaban: tidak disebutkan namanya

13. Jawaban: setengah gelap|setengah gelap dan setengah

14. Jawaban: 234

15. Jawaban: 23|32

16. Jawaban: 1234

17. Jawaban: 1356

18. Jawaban: 145

19. Jawaban: 12345

20. Jawaban: milikmu

21. Jawaban: 24|42

22. Jawaban: 134

23. Jawaban: 25

25. Jawaban: 6912

Perkiraan lingkaran masalah
1. Masalah peranan dongeng dalam kehidupan manusia. (Apa peran dongeng dalam kehidupan seseorang?)	1. Dongeng adalah hikmah pengalaman nasional yang dialami segala sesuatu pada zaman dahulu; dia mampu memberi seseorang jawaban atas semua pertanyaan yang menarik minatnya: moral, etika, filosofis.
2. Masalah pelestarian “anak abadi” dalam jiwa manusia. (Apakah Anda perlu melestarikan ciri-ciri seorang anak dalam jiwa Anda?)	2. Bahkan di masa dewasa, sangatlah penting dan perlu untuk bisa bertanya dan mendengarkan suara dongeng kita. Orang-orang yang telah memelihara anak abadi dalam dirinya merasa lebih mudah untuk hidup: mereka selaras dengannya dongeng nasional Artinya, dengan kearifan nasional, dari kedalaman filsafat prasejarah, seseorang dapat memperoleh jawaban atas banyak pertanyaan abadi.
3. Masalah pemahaman konsep “dongeng”, masalah hubungan dongeng dengan kesadaran nasional. (Apakah dongeng hanyalah sebuah fantasi, negara yang indah apakah itu mimpi atau sesuatu yang lebih, penting dan perlu? Apakah dongeng itu ada hubungannya dengan kesadaran nasional, kearifan bangsa?)	3. 3. Dongeng adalah kebijaksanaan zaman kuno, melewati waktu, menerangi kesulitan-kesulitan jalan hidup yang nyata, bukan fiktif, dan membantu mengatasinya. Dongeng terkait erat dengan identitas nasional, jadi ini sangat penting dan perlu.

*Untuk merumuskan suatu masalah, peserta ujian dapat menggunakan kosakata yang berbeda dengan yang disajikan pada tabel. Masalah ini juga dapat dikutip dari teks asli atau ditunjukkan menggunakan referensi untuk menawarkan nomor