Karakter moral Luzhin dan Svidrigailov. Karakteristik dan citra Svidrigailov dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” F

Dalam karya F. M. Dostoevsky “Kejahatan dan Hukuman,” karakter utama Raskolnikov, tidak seperti karakter kecil lainnya, dibedakan oleh keyakinan dan tujuan hidup yang tidak biasa. Rodion adalah seorang pemuda terpelajar yang ingin mencapai kebahagiaan dalam hidupnya dan kebahagiaan orang lain, dan juga ingin mengetahui siapa dirinya: “makhluk yang gemetar atau berhak”.

Pakar kami dapat memeriksa esai Anda sesuai dengan kriteria Ujian Negara Bersatu

Para ahli dari situs Kritika24.ru
Guru sekolah terkemuka dan pakar terkini dari Kementerian Pendidikan Federasi Rusia.

Ada dua pemain ganda Raskolnikov yang sedang bekerja: Luzhin dan Svidrigailov.

Karakter utama, untuk mencapai tujuannya, melanggar semua hukum moral dan membunuh wanita tua yang berprofesi sebagai pedagang, menerima siksaan mental alih-alih kebahagiaan. Alasan utama kejahatan Raskolnikov adalah teorinya. Inti dari teorinya adalah bahwa manusia terbagi menjadi dua jenis: “materi” yang berfungsi untuk mereproduksi jenisnya sendiri dan orang-orang istimewa yang membawa sesuatu yang baru ke dalam masyarakat, yang mencapai tujuannya seperti Napoleon, meskipun telah berkorban. Luzhin dan Svidrigailov ditambahkan ke dalam novel untuk mengungkap karakter Raskolnikov secara lebih lengkap. Masing-masing mencerminkan ciri khusus Rodion. Keduanya percaya bahwa segala sesuatu diperbolehkan bagi mereka; mereka menganggap diri mereka sebagai “orang yang berhak”. Berkat teori mereka, Luzhin dan Svidrigailov mengungkap karakter Raskolnikov dengan lebih baik lagi.

Arkady Ivanovich Svidrigailov adalah orang yang kejam, sinis, dan tidak tahu berterima kasih. Menurut teorinya, melakukan kejahatan demi kebaikan tidaklah buruk sama sekali. Karena teorinya, Svidrigailov melakukan lebih dari satu kejahatan untuk tujuan baik. Teori Arkady Ivanovich dan Rodion dalam banyak hal serupa, sehingga Svidrigailov mendukung gagasannya. Pada pertemuan pertama mereka, Raskolnikov tidak menyukai Arkady Ivanovich. Arkady melihat dirinya di masa depan jika dia terus hidup sesuai teorinya. Komunikasi dengan Svidrigailov dan berita bunuh diri mendorong Raskolnikov untuk bertobat.

Pyotr Petrovich Luzhin adalah orang narsis, egois yang paling menghargai uang dalam hidup. Luzhin percaya bahwa untuk sukses dalam hidup, Anda harus bertindak sesuai dengan kepentingan Anda sendiri, hidup hanya untuk diri sendiri. Raskolnikov membencinya, dia dengan tegas menentang pernikahannya dengan saudara perempuannya. Komunikasi dengan Pyotr Petrovich membantu memahami betapa tidak pentingnya teori Rodion.

Luzhin dan Svidrigailov merupakan kembaran Raskolnikov yang memiliki banyak kesamaan dengannya. Kedua pahlawan tersebut mengungkapkan karakter Rodion, menunjukkan bahwa dia pada dasarnya adalah orang yang baik. Si kembar secara bertahap menuntun sang protagonis menuju pertobatan.

Diperbarui: 06-05-2018

Perhatian!
Jika Anda melihat kesalahan atau kesalahan ketik, sorot teks tersebut dan klik Ctrl+Masuk.
Dengan melakukan hal ini, Anda akan memberikan manfaat yang sangat berharga bagi proyek dan pembaca lainnya.

Terima kasih atas perhatian Anda.

Dengan mengontraskan karakter Marmeladov dan Luzhin, Raskolnikov dan Razumikhin, Svidrigailov dan Dunechka Raskolnikova, Dostoevsky menekankan kontras realitas kontemporer dengan kesenjangan sosial, penindasan terhadap sebagian orang, serta kekayaan dan sikap permisif terhadap sebagian lainnya.

Dostoevsky melihat tugas utama karyanya adalah mencari manusia dalam manusia. Karya-karya penulis humanis dipenuhi dengan rasa sakit dan kasih sayang terhadap mereka yang “dihina dan dihina.” Novel “Kejahatan dan Hukuman” ditulis pada “masa sulit” di akhir tahun 60an, ketika Rusia berada dalam keadaan krisis ekonomi dan sosial. Reformasi petani tahun 1861 tidak hanya tidak memuluskan, tetapi malah semakin memperburuk kontradiksi sosial. Krisis spiritual sedang berkembang di masyarakat. Koneksi dengan tradisi kuno hilang, gagasan tentang yang baik dan yang jahat menjadi kacau. Ke mana harus pergi? Apa yang harus dicari? Kebenaran apa yang harus kita pegang? Tidak ada yang percaya pada apa pun. Penguasa situasi adalah hukum kekerasan dan kekuatan uang, pemilik sinis dari Svidrigailov dan Luzhin. Sebagian besar masyarakatnya terjerumus ke dalam tingkat kemiskinan.

Pembunuhan pegadaian tua adalah tantangan Raskolnikov terhadap “kekuatan dunia ini”, keinginan untuk membuktikan bahwa “dia bukanlah makhluk yang gemetar”, tetapi “mempunyai hak untuk mengubah tatanan dengan satu tindakan tegas”: “Hancurkan apa perlu dilakukan sekali dan untuk selamanya, dan itu saja.” Keinginan Raskolnikov untuk menghukum kejahatan, memberontak melawan kekerasan, adalah wajar dan dapat dimengerti oleh saya. Bisakah kebahagiaan banyak orang didasarkan pada darah satu orang? Bahkan makhluk paling remeh sekalipun. Ini tidak manusiawi. Dostoevsky tidak pernah setuju bahwa keadilan dapat dicapai melalui kekerasan. Itulah sebabnya semua ide Raskolnikov runtuh ketika mencoba mewujudkannya. Dia tidak bisa dengan tenang dan dengan darah dingin membunuh wanita tua itu. Intinya adalah bahwa kekerasan apa pun hanya akan menimbulkan kekerasan. Memutuskan untuk membunuh, Raskolnikov menegaskan hak "kepribadian yang kuat" "untuk menumpahkan darah sesuai dengan hati nuraninya". Ia yakin tidak ada undang-undang yang bisa menghukumnya. Tapi apa yang membuatnya menderita setelah pembunuhan itu? Tobat? Bagaimanapun, ide Raskolnikov tidak serta merta gagal. Dia tidak bisa menerima dunia yang dibangun di atas darah dan air mata, dan datang ke dunia ini dengan pertobatan. Kontradiksi antara pikiran dan tindakan membawa pahlawan kita pada kebuntuan moral. “Aku seharusnya mengetahui hal ini,” pikirnya sambil tersenyum pahit, “dan beraninya aku, mengetahui diriku sendiri, mengantisipasi diriku sendiri, mengambil kapak dan berdarah. Seharusnya aku sudah tahu sebelumnya... Eh! Tapi aku sudah mengetahuinya sebelumnya!..” bisiknya putus asa.

Tokoh utama "Kejahatan dan Hukuman" sudah memahami bahwa dia sama sekali bukan Napoleon, bahwa, tidak seperti idolanya, yang dengan tenang mengorbankan nyawa puluhan ribu orang, dia tidak mampu mengatasi perasaannya setelah pembunuhan tersebut. salah satu “wanita tua yang jahat.” Raskolnikov merasa kejahatannya, tidak seperti perbuatan berdarah Napoleon, memalukan dan tidak estetis. Belakangan, dalam novel "Demons", Dostoevsky mengembangkan tema "kejahatan jelek" - yang dilakukan oleh Stavrogin, karakter yang terkait dengan Svidrigailov dalam "Kejahatan dan Hukuman". Raskolnikov mencoba mencari tahu di mana dia melakukan kesalahan: “Wanita tua itu tidak masuk akal! - pikirnya panas dan terburu-buru, - wanita tua itu mungkin salah, bukan itu intinya! Wanita tua itu hanya sakit... Saya ingin mengatasinya secepat mungkin... Saya tidak membunuh seseorang, saya membunuh sebuah prinsip! Saya mematikan prinsipnya, tetapi saya tidak melanggarnya, saya tetap di sisi ini... Yang berhasil saya lakukan hanyalah membunuh. Dan ternyata dia bahkan tidak berhasil melakukan itu.”

Dalam gambar Luzhin dan Svidrigailov, Dostoevsky menunjukkan dua jalan yang menunggu Raskolnikov. Svidrigailov sepenuhnya menolak standar moral dan etika; ini adalah penyakit yang diderita oleh Svidrigailov yang cerdas namun sinis. Bagi Raskolnikov, jalan bunuh diri tidak bisa diterima. Kebangkitan Raskolnikov terjadi dalam nama Kristus, berkat kemanusiaan yang dia pelihara dan apa yang dia lakukan di masa lalu: dia mendukung siswa yang sakit, menyelamatkan anak-anak dari api, membantu keluarga Marmeladov.

Perhatikan gambar Arkady Ivanovich Svidrigailov. Pahlawan ini adalah salah satu karakter utama dalam novel psikologis “Kejahatan dan Hukuman” oleh F. M. Dostoevsky (potret penulis disajikan dalam artikel). Fyodor Mikhailovich menerbitkan karya ini pada tahun 1866. Itu diterbitkan di majalah "Buletin Rusia". Dan karya ini dibuat pada periode 1865 hingga 1866.

Citra Luzhin dan Svidrigailov disatukan oleh fakta bahwa kedua pahlawan ini adalah moral Arkady Ivanovich yang mempersonifikasikan penurunan kepribadian dan degradasi spiritual, yang mengarah pada penerapan filosofi Rodion, pandangannya tentang dunia.

Karakteristik eksternal Svidrigailov

Mengingat gambar Svidrigailov, pertama-tama mari kita gambarkan ciri-ciri luarnya. Dalam karyanya, Arkady Ivanovich sudah berusia lebih dari 50 tahun, namun ia terlihat jauh lebih muda dari usianya. Dia adalah pria berbahu lebar dengan tinggi rata-rata yang berpakaian rapi dan terlihat seperti “pria terhormat”. Arkady memiliki paras yang segar dan menyenangkan, janggut dan rambutnya masih sangat lebat, serta mata birunya terlihat dengan tatapan yang mantap dan dingin. Namun, setelah beberapa waktu, Raskolnikov menemukan sesuatu yang mengerikan dan tidak menyenangkan pada wajah yang tampak cantik ini. Svidrigailov adalah seorang bangsawan yang memiliki koneksi baik yang terbiasa menetapkan tujuan untuk dirinya sendiri dan mencapainya dengan cara apa pun. Begitulah gambaran Svidrigailov saat pertama kali bertemu dengan pahlawan ini. Namun, sebenarnya ini jauh lebih rumit, seperti yang akan Anda lihat jika Anda membaca sampai akhir artikel ini.

Arkady Ivanovich

Melanjutkan menggambarkan citra Svidrigailov, mari kita beralih ke dunia batinnya. Banyak gosip seputar pahlawan ini, masing-masing lebih buruk dari yang lain. Masyarakat menyalahkan dia atas kematian istrinya Martha. Ia diduga meracuni istrinya, dan juga menyiksa hingga akhirnya mendorong Philip, pembantunya, bunuh diri dengan memukuli gadis tersebut.

Dunya, saudara perempuan Rodion, yang dicintai bangsawan ini, juga merasakan bahaya yang datang dari pria ini. Svidrigailov mengatakan tentang dirinya sendiri bahwa dia adalah orang yang tidak memiliki norma dan prinsip yang bertindak sesuai dengan keinginan dan kemauannya sendiri. Dia tidak membangun teori ekskulatif untuk menyembunyikan tindakannya, seperti Luzhin. Arkady Ivanovich secara langsung mengatakan bahwa dia adalah orang yang “bejat dan malas”.

Karakteristik komparatif dari dua pahlawan - Svidrigailov dan Raskolnikov

Gambaran Svidrigailov, yang dijelaskan secara singkat di atas, sebagian besar terungkap dengan membandingkannya dengan Rodion Raskolnikov. Berkat kemampuan, pengalaman, dan uangnya, Arkady Ivanovich sudah memiliki apa yang hanya bisa diimpikan oleh Rodion - “kemerdekaan dari manusia dan kebebasan mutlak”. Pahlawan ini telah lama mampu mengatasi pembunuhan, pesta pora, dan penipuan. Raskolnikov mungkin iri dengan kehati-hatian dan pengendalian diri Svidrigailov selama melakukan kejahatan, karena Arkady Ivanovich tidak pernah membuat kesalahan bodoh dan tidak menyerah pada sentimentalitas. Dan siswa tersebut menderita karena semua ini. Rodion tersiksa dalam jiwanya, mengumpulkan seluruh kekuatan moralnya untuk membungkam hati nuraninya. Arkady Ivanovich sudah lama tidak merasakan sedikit pun rasa bersalah dan siksaan hati nurani. Dia tidak peduli dengan dosa masa lalu, atau perbuatan kotor yang baru saja dia lakukan. Semua ini melengkapi citranya. Arkady Ivanovich Svidrigailov terbiasa menjalani berbagai kejahatan dan menikmati kehinaannya sendiri.

Arkady Ivanovich telah lama melintasi batas-batas moral; jurang kejatuhan spiritual pahlawan ini sungguh besar. Satu-satunya cara adalah dengan tanpa ampun memetik “bunga kesenangan” dan kemudian membuangnya “ke selokan pinggir jalan”. Arkady adalah orang pertama yang menyadari bahwa dia memiliki banyak kesamaan dengan Rodion. Namun, ada satu perbedaan penting - Svidrigailov menghapus batasan antara dosa dan moralitas, tetapi Rodion tidak melakukannya. Siswa tersebut panik karena kenyataan bahwa kejahatan dan kebaikan itu sama. Dan bagi Svidrigailov ini adalah kebenaran hidup.

Aspek positif dari Svidrigailov

Menggambarkan citranya yang tidak bermoral, Dostoevsky pada saat yang sama sangat mementingkan perbuatan baik yang dilakukannya. Svidrigailov mencapai lebih banyak hal ini daripada gabungan semua karakter positif. Bagaimanapun, Arkady memberikan masa depan tidak hanya untuk anak-anaknya, tetapi juga untuk anak yatim piatu Marmeladov. Dia ingin mengatur nasib Sonya, mengeluarkannya dari “pusaran air” ini.

Svidrigailov menawarkan uang kepada Raskolnikov untuk melarikan diri ke Amerika. Ia pun berjanji akan melunasi utang Katerina Ivanovna. Sisi baiknya dari hero ini juga mengambil alih hubungannya dengan Dunya. Lagi pula, Arkady Ivanovich, setelah gadis itu dengan kasar menolaknya, tidak lagi mencari pertemuan dengannya, dan tidak menyakiti Sonya. Sifat “luas” Svidrigailov diberkahi dengan kemampuan aneh untuk menjadi mulia dan keji pada saat yang bersamaan. Dalam jiwanya tidak ada batas yang jelas antara kejahatan dan kebaikan.

Dualitas tragis dunia batin Arkady Ivanovich

Posisi hidup Arkady Ivanovich sampai batas tertentu dijelaskan dalam karya tersebut oleh dualitas tragis kepribadiannya. Dia, seperti Rodion, dengan susah payah merasakan ketidaksempurnaan dunia ini, keteraturannya, berdasarkan ketidakadilan dan kepalsuan. Namun pemberontakan Svidrigailov, sebaliknya, tidak bermuatan positif.

Dia melakukan perbuatan baik hanya “karena bosan”, karena bantuan materi kepada orang-orang tidak mengharuskan dia untuk melanggar keinginannya atau menderita. Teorinya tentang "kepribadian yang kuat" hanya membawa sang pahlawan menuju kehampaan, dan bukan pada realisasi diri.

Kebencian terhadap hidup dan bunuh diri

Arkady Ivanovich, meskipun prinsip moralnya kurang, merasa muak dengan kehidupan. Pahlawan ini ingin melarikan diri dari ini, dia mengambil risiko, membunuh, setelah itu dia duduk di penjara, lalu setuju untuk melarikan diri ke Amerika atau terbang dengan balon udara. Namun, beban keberadaan tanpa makna membebani pundak kita dan membuat kita tertekan. Dia dihantui oleh hal-hal vulgar di mana-mana, “pemandian dengan laba-laba” membuatnya takut selamanya. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika Svidrigailov, yang muak dengan kehidupan, memutuskan untuk bunuh diri. Jiwanya praktis mati, jadi tembakan pistol adalah hal yang logis.

Apa yang diajarkan nasib Svidrigailov?

Citra Svidrigailov memainkan peran penting dalam karya tersebut. “Kejahatan dan Hukuman” adalah sebuah novel yang mengajarkan kita bahwa sikap permisif dan kebebasan absolut tidak mengarah pada emansipasi, seperti yang diam-diam diharapkan oleh Rodion, tetapi sebaliknya, pada kehancuran, perasaan menyempitnya ruang hidup.

Peringatan bagi Raskolnikov adalah nasib Arkady Ivanovich. Karakterisasi gambar Svidrigailov menunjukkan bahwa jalan yang dipilihnya salah. Itu hanya membawa pada kekosongan rohani. Nasib pahlawan ini mengajarkan melalui contoh negatif kebenaran yang dianut Sonya - Anda perlu menerima Kristus dan menyucikan diri agar benar-benar bebas.

Beberapa karakter sekunder yang cemerlang dari karya tersebut adalah perwakilan dari teori mereka sendiri, Luzhin dan Svidrigailov, yang pada dasarnya mirip dengan teori karakter utama novel, Raskolnikov.

Para pahlawan hidup sesuai dengan teori yang mereka ciptakan, yaitu keberadaan orang-orang terpilih, brilian, dan makhluk gemetar.

Svidrigailov ditampilkan oleh penulis sebagai seorang bangsawan kaya berusia lima puluh tahun, seorang pensiunan perwira, menjalani kehidupan yang menganggur dan bejat. Secara lahiriah, Svidrigailov dibedakan oleh mata birunya yang dingin, kulit yang sehat, kekar, bahu lebar, dan pakaian yang cerdas dan nyaman, dengan tongkat anggun yang selalu ada di tangannya. Ciri khas Svidrigailov adalah sikapnya yang sinis terhadap orang lain, kurangnya prinsip moral dan moralitas spiritual. Dia percaya bahwa mencapai tujuannya adalah mungkin dengan cara apa pun dan ini membenarkan tindakan yang paling mendasar sekalipun. Menurut Svidrigailov, seseorang diperbolehkan melakukan kejahatan apa pun jika ada tujuan yang baik. Tujuan utama hidup Svidrigailov adalah untuk hidup demi kesenangannya sendiri, sementara sang pahlawan, jauh di lubuk hatinya, adalah orang yang kecewa yang tidak percaya pada kebaikan atau kejahatan.

Di sinilah Svidrigailov mendasarkan tindakannya atas beberapa kejahatan berupa penipuan kartu, serta kematian beberapa orang, termasuk istrinya sendiri.

Dari sudut pandang Raskolnikov, Svidrigailov adalah seorang libertine yang menggairahkan dan bajingan. Setelah bertemu Dunya Raskolnikova dalam perjalanannya, Svidrigailov merasakan penyesalan, yang terlambat datang ke jiwanya. Tidak dapat menahan tekanan emosional, sang pahlawan melakukan bunuh diri, membebaskan dirinya dari segala rintangan yang menyiksanya, tetapi pada saat yang sama tidak pernah mengakui kesalahannya.

Penulis menampilkan Luzhin sebagai seorang pebisnis sukses, seorang pengacara paruh baya yang menghargai setiap menit, yang memiliki teori ekonominya sendiri, yaitu mengutamakan kepentingan pribadi individu di atas kebutuhan orang lain. Pandangan ini menunjukkan kemungkinan untuk membenarkan kejahatan apa pun yang mengerikan, serta eksploitasi terhadap orang-orang jika dilakukan demi keuntungan pribadi. Luzhin yang primitif dan arogan menyebut teorinya sebagai kaftan utuh, karena ia percaya bahwa hal utama dalam hidup adalah mencintai diri sendiri, diikuti dengan kesempatan untuk mengatur urusan pribadi dan membiarkan kaftan tetap utuh. Ia mengedepankan gagasan egoisme yang masuk akal, hanya mengutamakan pencapaian keuntungan pribadi. Pada intinya, Luzhin tampaknya adalah penjahat yang paling kecil, karena kejatuhannya hanya diungkapkan dengan memfitnah Sonechka Marmeladova, menuduhnya mencuri beberapa ratus rubel.

Dengan menggunakan gambaran Svidrigailov dan Luzhin dalam novel, penulis menggambarkan amoralitas teori protagonis, menunjukkan gagasan utopisnya melalui contoh-contoh ganda yang sama sekali tidak memiliki prinsip moral dan etika. Menjadi kebalikan dari Raskolnikov dalam kualitas spiritual mereka, pada saat yang sama, Svidrigailov dan Luzhin disajikan oleh penulis sebagai dasar teori utopis dari karakter kunci Raskolnikov, yang membenarkan pembunuhan seseorang dengan darah karena hati nurani. Dengan gambar Luzhin dan Svidrigailov, penulis menunjukkan kemiripan yang mencolok dari orang-orang yang sekilas berbeda dengan Rodion Raskolnikov.

Beberapa esai menarik

Hari ini saya telah memilih topik pembicaraan: pendidikan modern. Karena saya sendiri adalah seorang guru, saya memiliki gambaran yang jelas tentang apa yang terjadi dalam sistem pendidikan saat ini. Tidak perlu lagi dikatakan bahwa tidak ada orang yang mau bekerja di sekolah.