Sains dan fiksi. Sastra ilmiah dan fiksi

Kekhususan sastra sains populer (ilmiah dan pendidikan).

Sastra pendidikan ilmiah (populer) adalah karya tentang ilmu pengetahuan dan penciptanya, tidak ditujukan untuk para ahli di bidang ilmu tersebut. Ini mencakup karya-karya tentang fondasi dan masalah individu yang mendasar dan ilmu terapan , biografi ilmuwan, deskripsi perjalanan, dll., ditulis dalam berbagai genre

. Permasalahan ilmu pengetahuan dan teknologi di dalamnya ditinjau dari sudut pandang sejarah, keterkaitan dan perkembangannya. Karya populer pertama tentang sains di Eropa ditulis dalam bentuk puisi. » Tentang sifat sesuatu Lucretia Cara Dan " Surat tentang manfaat kaca» M.Lomonosov « . Dari percakapan itu muncullah Sejarah lilin Lucretia Cara »M.Faraday Kehidupan tanaman» K. Timiryazeva . Diketahui karya populer

, ditulis dalam bentuk kalender alam, sketsa, esai, “petualangan intelektual”. Popularisasi pengetahuan ilmiah

karya fiksi ilmiah juga berkontribusi. Ilmiah fiksi - Ini jenis khusus sastra, menceritakan tentang ilmu pengetahuan, tentang penelitian ilmiah, “drama gagasan” dalam ilmu pengetahuan dan nasib penciptanya yang sebenarnya. NHL lahir di persimpangan antara fiksi, dokumenter-jurnalistik, dan sains populer literatur Berkembang menjadi spesies independen, NHL memelihara hubungan erat dengan ketiga jenis sastra. Berbeda dengan NPL, yang perhatiannya terfokus pada tugas kognitif dan pendidikan, NHL terutama beralih ke sisi kemanusiaan sains, penampilan spiritual penciptanya, hingga psikologi. kreativitas ilmiah , Ke asal usul filosofis dan konsekuensi dari penemuan ilmiah. NHL dapat diklasifikasikan sebagai biografi fiksi para ilmuwan dan tokoh sejarah, karya tentang alam, yang informasi ilmiahnya disajikan dalam bentuk kiasan. NHL tidak hanya memiliki intelektual-kognitif, tetapi juga nilai estetika ; dirancang untuk menggabungkan “kepentingan umum” dengan keandalan ilmiah dalam mengungkap masalah, gambaran narasi dengan akurasi dokumenter materi penting . NHL berasal dari abad ke-20, tetapi beberapa genre sastra didaktik dapat dianggap sebagai contoh awalnya: “ Pekerjaan dan hari» Hesiod

NPL dan NHL serupa terutama karena karya-karya ini didasarkan pada akurasi fakta ilmiah, yaitu. informasi. NPL menyajikannya dalam bentuk yang dapat diakses oleh pembaca, mencoba membangkitkan minatnya terhadap fakta yang diberitakan. NHL dibedakan oleh ekspresi yang lebih besar dari kepribadian penulis dan seni yang lebih besar, yaitu citra.

Permasalahan hubungan antara sastra dan ilmu pengetahuan bukanlah persoalan baru. Dia telah berdiri lebih dari sekali di hadapan para ahli teori seni, dan di hadapan para filsuf yang mengembangkan teori pengetahuan, dan di hadapan para penulis. Namun, belum pernah dia berdiri dengan kepedihan seperti itu. Kemajuan besar dicapai oleh ilmu pengetahuan di masa lalu dekade terakhir, kini memiliki pengaruh yang belum pernah terjadi sebelumnya pada semua aspek kehidupan manusia, termasuk sastra. Pada saat yang sama, peran seni dalam masyarakat kita berkembang pesat, fungsi kognitif dan pendidikannya semakin menguat, dan kemampuannya dalam mempromosikan pengetahuan ilmiah semakin berkembang.

Apa pengaruh sains terhadap sastra? Apa tugas sastra sehubungan dengan meningkatnya peran ilmu pengetahuan dalam kehidupan masyarakat? Dan apa saja cara untuk mengatasi permasalahan tersebut?

Pertanyaan-pertanyaan ini dan banyak pertanyaan lainnya kini menjadi perhatian para penulis, kritikus, dan ilmuwan kita. Itulah sebabnya editor jurnal “Questions of Literature” memutuskan untuk mencurahkan pilihan khusus untuk topik ini.

Masalah “Sastra dan Sains” memiliki banyak segi yang luar biasa. Artikel dan catatan yang diterbitkan di bawah ini menyentuh berbagai aspeknya. Pertama-tama, ia muncul sebagai “tema sains” dalam seni, sebagai tugas menciptakan karya yang cemerlang, gambar yang menarik ilmuwan. Ini adalah subjek artikel oleh D. Granin, V. Kaverin, A. Koptyaeva, I. Grekova, A. Sharov, yang merenungkan cara-cara untuk memecahkan masalah ini dan berbicara tentang pekerjaan mereka pada buku-buku tentang ilmuwan. Pada masa Balzac, para ilmuwan belum menempati tempat yang nyata dalam kesadaran masyarakat, dan akibatnya, dalam sastra. Sekarang situasinya telah berubah secara radikal. Ilmuwan semakin menjadi protagonis karya seni. Dan ini bukanlah suatu kebetulan.

“Masyarakat komunis dibangun atas dasar ilmu pengetahuan. Sains adalah senjata utama komunisme. Saya percaya bahwa peran ilmuwan akan tumbuh setiap tahunnya dan masa depan adalah milik mereka. Semua ini membuat saya datang ke sini, kepada para fisikawan yang melakukan penelitian di garis depan sains,” demikianlah Galina Nikolaeva, yang bekerja di beberapa tahun terakhir atas sebuah novel tentang fisikawan.

D. Granin menekankan bahwa kreativitas ilmiah harus menjadi salah satunya topik yang paling penting literatur kita, karena di sini terbuka bagi penulis karakter heroik, tajam, sering konflik yang tragis. Untuk mengungkap puisi karya kreatif, untuk menunjukkan kepada orang-orang yang mempunyai tujuan, yakin, dan penuh semangat mencari kebenaran—tugas ini penuh tanggung jawab sekaligus menarik.

Tentu saja, perhatian utama penulis adalah isu-isu yang berkaitan langsung dengan praktik kreatif. Jadi, A. Sharov, misalnya, berbicara secara rinci tentang salah satu kesulitan utama yang pasti dihadapi seorang seniman ketika menulis tentang ilmuwan: apakah akan menggambarkan “sains itu sendiri” dengan segala kerumitannya atau apakah cukup untuk memberikan “model” yang dapat dipahami semua orang. ” dari itu masalah ilmiah, di mana konflik terjadi? “...Seorang penulis yang ingin memerankan seorang ilmuwan dan karyanya sering kali menemui jalan buntu. Ilmu pengetahuan modern– tidak dapat dipahami, dan modelnya bersifat kondisional dan perkiraan.”

Namun apakah ketidakmampuan memahami benar-benar merupakan hambatan yang tidak dapat diatasi? – penulis bertanya dan mengungkapkan pemikiran yang menarik tentang bagaimana, menurut pendapatnya, kontradiksi ini harus diselesaikan.

Dalam sejumlah artikel yang diterbitkan di bawah ini, terdapat gagasan yang kuat: seorang penulis harus mengetahui dengan baik apa yang ingin ia sampaikan kepada pembaca, dan sains tidak terkecuali dalam hal ini. I. Grekova menulis tentang ini. Hal yang sama juga diungkapkan dalam artikel A. Koptyaeva: “...apa pun genre karya seorang penulis, ia harus mempelajari dengan cermat dan sungguh-sungguh dasar-dasar ilmu pengetahuan dan masalah yang ia uraikan. Tidak hanya dalam jurnalisme, tetapi juga dalam novel yang inti permasalahan ilmiahnya yang sedang kita bicarakan. Hanya dengan cara itulah buku ini mampu menarik minat pembaca, melibatkannya dalam perjuangan yang terungkap dalam buku ini, membuatnya khawatir akan hasil perjuangan ini dan dengan demikian juga mengenai nasib para pahlawan.”

Namun tugas penulis tidak sebatas mempelajari dasar-dasar ilmu pengetahuan dan permasalahan yang akan diuraikannya. Yang tidak kalah pentingnya, dan mungkin bahkan lebih penting, bagi seorang novelis adalah memahami psikologi seorang ilmuwan.

V. Kaverin, mengingat karyanya tentang “ Buka buku”, mengatakan: “Saat mengerjakan “Two Captains,” saya mengelilingi diri saya dengan buku-buku tentang penerbangan dan sejarah Arktik. Sekarang pekerjaan mikrobiologi telah menggantikannya, dan ternyata menjadi jauh lebih kompleks. Pertama-tama, kita perlu belajar membaca karya-karya ini secara berbeda dari cara para ilmuwan sendiri membacanya. Kembalikan alur pemikiran ilmuwan, bacalah di balik baris-baris artikel ilmiah yang kering dan pendek tentang apa yang dijalani orang tersebut, pahami sejarah dan makna perjuangan melawan musuh (dan terkadang teman), yang hampir selalu hadir dalam kehidupan. karya ilmiah, - ini adalah tugas, tanpa solusi yang tidak ada gunanya dilakukan topik serupa. Anda perlu memahami apa yang dikesampingkan oleh para ilmuwan—psikologi kreativitas.”

Doktor Ilmu Fisika dan Matematika A. Kitaigorodsky mencurahkan sebagian besar artikelnya untuk masalah yang sama. Psikologi kreativitas ilmiahlah yang seringkali tidak diketahui, atau bahkan terdistorsi, dalam buku-buku tentang ilmuwan. Refleksi fisikawan tentang mengapa hal ini terjadi, meskipun mengandung banyak hal subjektif, menurut saya akan sangat menarik bagi para penulis yang bekerja di bidang ini.

Berbagai isu yang berkaitan dengan literatur sains dan fiksi ilmiah populer dibahas dalam artikel ini Penulis Polandia Seni. Lem, serta dalam pidato penulis fiksi ilmiah kami A. Dneprov, V. Saparin, A. dan B. Strugatsky.

Artikel D. Danin dikhususkan untuk “interaksi” ilmu pengetahuan alam dan seni. Penulis memberikan contoh interaksi tersebut, membahas mengapa seni menarik perhatian para ilmuwan, menelusuri cara sains mempengaruhi seni dan sebaliknya, dan merefleksikan “pola probabilistik” dari pengaruh timbal balik tersebut.

Pertanyaan tentang hubungan antara pemikiran ilmiah dan artistik, tentang persamaan antara ilmiah dan pengetahuan seni dan yang membedakannya, prospek perkembangannya dibahas dalam artikel B. Runin.

Ada banyak konten kontroversial dalam materi yang diterbitkan di bawah ini.

Ya, ini bisa dimengerti: lagi pula, masalah yang diajukan hampir tidak dikembangkan secara teoritis. Pasal-pasal D. Danin dan B. Runin kontroversial dalam beberapa ketentuannya. Beberapa tesis yang terdapat dalam pidato-pidato lain, serta penilaian subjektif terhadap karya seniman tertentu, juga dapat menimbulkan keberatan.

Kita tidak bisa setuju, misalnya, dengan kaum Strugatsky ketika mereka menyatakan bahwa “hanya” kaki pendek“Dengan ilmu pengetahuan, dengan pandangan dunia ilmiah, dengan filsafat ilmu pengetahuan kini memungkinkan kita untuk mendobrak batasan-batasan cerita tradisional sastra, melihat ke dalam dunia baru yang belum pernah terjadi sebelumnya dengan kemampuan manusia yang luar biasa, tren ekstraplanet, harapan dan kesalahan. Jika boleh saya katakan demikian, seorang “penulis ilmiah” dapat berbuat lebih banyak di bidang sastra daripada penulis “biasa”!”

Tesis artikel mereka berikut ini jelas sepihak: “ Sastra kontemporer kelas tertinggi adalah sastra filsafat. Tolstoy, Dostoevsky, Feuchtwanger, Thomas Mann - ini adalah contoh besar tentang bagaimana setiap penulis harus mendekati karyanya saat ini.”

DI DALAM dalam hal ini penulis artikel lupa itu pembangunan yang sukses Sastra melibatkan berbagai gaya, bentuk, tren. Seseorang tidak dapat menyatakan salah satu bentuknya (dalam hal ini, sastra “filosofis”) sebagai yang paling setia, paling bermanfaat dan dengan tegas menyatakan bahwa sekarang setiap penulis dan wanita bekerja dalam tradisi Tolstoy, Dostoevsky, Feuchtwanger dan Thomas Mann. Namun apakah, misalnya, tradisi Chekhov atau Turgenev, Balzac, dan Hemingway buruk?

Tidak perlu mencantumkan semua ketentuan yang dapat menimbulkan perselisihan. Tidak ada, dan tidak mungkin ada, kesatuan pendapat yang lengkap dalam materi yang diterbitkan, karena masing-masing penulis terutama berbagi pengalaman mereka sendiri.

Namun, kesedihan utama dari sebagian besar pidatonya sangat instruktif dan patut mendapat dukungan tanpa syarat. Seni dan sastra hendaknya tidak menjauhkan diri dari ilmu pengetahuan, tetapi mendekatkan diri padanya, memajukan prestasinya dan mengedepankan tugas-tugas baru baginya.

Contoh bagi para penulis Soviet dalam hal ini adalah M. Gorky, yang sangat tertarik dengan masalah-masalah ilmu pengetahuan, mengikuti perkembangannya, dan bersukacita atas keberhasilannya. Penting sekali bahwa artikel-artikel, pidato-pidato dan surat-suratnya luar biasa penulis Soviet mengabdi pada sains, telah menyusun seluruh volume, yang akan segera diterbitkan oleh penerbit Nauka. Pembaca akan melihat secara langsung betapa luasnya jangkauan minat ilmiah Alexei Maksimovich, seberapa besar kekuatan dan energi yang ia curahkan untuk mendekatkan sains dengan kehidupan, seni dengan sains. Dalam seni dan sains, penulis tidak melihat “antagonis”, tetapi sekutu yang mampu bekerja sama untuk menciptakan keajaiban mengubah dunia, membangkitkan kualitas dan aspirasi terbaik seseorang. “Saya tidak mengetahui kekuatan yang lebih bermanfaat, yang lebih mampu menumbuhkan naluri sosial dalam diri seseorang, dibandingkan kekuatan seni dan sains,” ujarnya dalam pidato yang diberi judul “Ilmu Pengetahuan dan Demokrasi.”

Banyak pemikiran Gorky tentang hubungan antara sastra dan sains, tentang tugas dan kemungkinan seorang penulis yang berjuang untuk berada pada level pengetahuan ilmiah kontemporer, masih belum ketinggalan jaman. Mereka membantu untuk lebih memahami masalah yang kini dihadapi para penulis dan pekerja di bidang seni lainnya.

Ilmu pengetahuan sekarang berkembang begitu pesat sehingga mustahil untuk melacak semua pencapaiannya. Bahkan para ilmuwan sendiri tidak mampu mencakup semua cabang ilmu pengetahuan mereka: terdapat peningkatan diferensiasi dan, oleh karena itu, spesialisasi yang lebih sempit. Dan jika memang demikian, beberapa penulis menyimpulkan, maka tidak ada gunanya berusaha menguasai ilmu pengetahuan. M. Gorky, ketika dihadapkan pada kesimpulan serupa, menjawab: “Anda berkata: “Hampir mustahil bagi seorang penulis untuk menjadi seorang ensiklopedis.” Jika ini milikmu keyakinan yang kuat– berhentilah menulis, karena keyakinan ini mengatakan bahwa Anda tidak mampu atau tidak mau belajar. Sayangnya, seorang penulis tidak diharuskan menjadi seorang ensiklopedis, tetapi seharusnya menjadi seorang ensiklopedis. Seorang penulis harus mengetahui sebanyak-banyaknya, harus berdiri di puncak ilmu pengetahuan kontemporer. Di negara kami, hal ini sangat diperlukan dan telah dicapai oleh banyak orang.”

Tidak ada kebutuhan khusus untuk memperkenalkan ilmuwan ikonik Inggris abad ke-19 dan penulis teori evolusi. Namun, hanya sedikit orang yang tahu untuk apa karya yang ditulisnya 150 tahun lalu seleksi alam, dan hari ini dibaca dalam satu tarikan napas.

Anda bisa setuju atau tidak dengan banyak ide Freudian, tetapi tidak ada yang akan membantah pernyataan bahwa tanpa karya ilmuwan Austria ini tidak mungkin membayangkan hari ini. psikologi modern. “Kuliah Pengantar Psikoanalisis” miliknya adalah contoh paling lengkap dan meyakinkan tentang hal ini.

Yang dimaksud dengan “zat radioaktif” adalah bahasa Inggris disertasi doktoral ilmuwan eksperimental Perancis, peraih Nobel dua kali Marie Skłodowska-Curie. Inti dari karya ilmiah ini, yang ditulis pada tahun 1904, adalah unsur baru “radium” dan “polonium” yang ditemukan oleh seorang fisikawan emigran Polandia.

Double Helix adalah buku harian pertama James Watson dari Amerika, diterbitkan pada tahun 1968, salah satu dari empat ilmuwan yang menemukan struktur molekul DNA. Dalam buku tersebut, ia tidak hanya menjelaskan secara rinci seluruh proses penelitian, tetapi juga, misalnya, secara terbuka menyatakan konfliknya dengan rekannya Francis Crick, yang berbagi Hadiah Nobel dengan Watson.

Edwin Hubble dari Amerika bukan hanya astronom Amerika yang sama yang mereka beri nama teleskop luar angkasa, tetapi juga seorang ilmuwan yang pertama kali mengusulkan pembagian nebula menjadi ekstragalaksi dan galaksi, dan juga menemukan asteroid 1373 Cincinatti. Buku ini merupakan kumpulan ceramah ilmuwan yang diberikannya pada tahun 1935.

Anda dapat mulai mengenal karya sastra astrofisikawan Amerika Carl Sagan dengan salah satu bukunya. Tapi itu mungkin - dan dengan yang spesifik: tentang tempat umat manusia dalam eksplorasi ruang angkasa) "Titik Biru Pucat" - dan judulnya puitis, dan memberikan perasaan unik akan keajaiban dan penemuan, yang merupakan ciri khas semua teks Saganov.

Ahli virologi Amerika, yang berasal dari keluarga imigran Rusia-Yahudi, Jonas Salk membuat namanya terkenal di bidang sains pada tahun 1955 sebagai pengembang vaksin polio. Namun sebagian besar teksnya dikhususkan untuk biofilsafat - kombinasi pendekatan filosofis terhadap biologi dan teori evolusi.

Jane Goodall adalah legenda dalam dunia primatologi modern. Penduduk asli London ini menghabiskan 50 dari 77 tahun hidupnya di... taman nasional Gombe Stream di Tanzania, tempat ia selama ini mempelajari kehidupan dan perilaku simpanse. Buku ini tidak hanya berdasarkan ilmu pengetahuan, tetapi juga merupakan buku perjalanan yang diilustrasikan dengan baik.

REFERENSI

Alexander F., Selesnik S. Manusia dan jiwanya. Pengetahuan dan penyembuhan dari jaman dahulu hingga saat ini. M., 1995.

Alpatov V.M. Sejarah ajaran linguistik. M., 1999.

Arbuzov A.E. PAGI. Butlerov adalah ahli kimia Rusia yang hebat. M., 1961.

Asratyan E.A. Ivan Petrovich Pavlov. M., 1974.

Bazhanov A.I. Fisikawan pemenang hadiah. M., 1971.

Balandin R.K. Cari kebenaran. M., 1983.

Bakhtamov R. Tidak memiliki angka. M., 1977.

Bakhteev F.Kh. Nikolay Ivanovich Vavilov. M., 1988.

Belov A.V. Dituduh sesat. M., 1973.

Belousov R.S., Dokuchaev D.S. Ekonomi. M, 2000.

Blyakher L.Ya., ed. Sejarah biologi. M., 1975.

Bor N. Terpilih karya ilmiah. M., 1971.

Bori M. Kehidupan dan pandangan saya. M., 1973.

Bubleynikov F.D. Galileo Galilei. M., 1964.

Buhler W. Gauss. M., 1989.

Vasiliev A.V. Nikolai Ivanovich Lobachevsky. M., 1992.

Ver G.Carl Gustav Jung. Chelyabinsk, 1998.

Voloshinov A.V. Pythagoras. M., 1993.

Vyaltsev A.N., Grigoryan A.T.G. M., 1968.

Gaisinovich A.E. Asal usul dan perkembangan genetika. M., 1988.

Grebenikov E.A., Ryabov Yu.A. Pencarian dan penemuan planet. M., 1975.

Gumilevsky L.I. Chaplygin. M., 1969.

Gurshtein A.A. Rahasia abadi langit. M., 1991.

Dadong R.Freud. M., 1994.

Dalma A. Evariste Galois - revolusioner dan matematikawan. M., 1984.

Dorfman Ya.G. Sejarah dunia fisika dari zaman kuno hingga akhir abad ke-18. M., 1974.

Diaghilev F.M. Dari sejarah fisika dan penciptanya. M., 1986.

Eremeeva A.I., Tsitsin F.A. Sejarah astronomi. M., 1989.

Imshenetsky A.A. Louis Pasteur. Kehidupan dan kreativitas. M., 1961.

Infeld L. Evariste Galois. Yang terpilih dari para dewa. M., 1965.

Ismailova S. Ensiklopedia untuk anak-anak. Geologi. T.4, M., 1995.

Zubkova I.G. Ajaran linguistik akhir abad XVIII-awal abad XX M 1989.

Bendahara V.P. Doktrin V.I. Vernadsky tentang biosfer dan noosfer. Novosibirsk, 1989.

Kapitsa SP., ed. Ilmuwan yang luar biasa. M., 1980.

Kartsev V.P. Newton. M., 1987.

Klimishin I.A. Astronomi dasar. M., 1991.

Klyaus E.M. G.A. M., 1974.

Klyaus E.M., Frankfurt W.I., Frank A.M. Niels Bohr. M., 1977.

Kobzerev Yu.A.Newton dan zamannya. M., 1978.

Koltun M. M. Dunia Fisika. M., 1984.

Konovalov A. Siapa yang lebih cepat. Di seluruh dunia. 2001, nomor 7.

Korochkin L.I. Kloning hewan. Majalah pendidikan Soros. 1999, nomor 4.

Korsunskaya V.M. Carl Linnaeus. Sankt Peterburg, 1975.

Kostyuk V.N. Sejarah doktrin ekonomi. M., 1998.

Kochetkov N.K., Soloviev Yu.I., editor. Sejarah klasik kimia organik. M., 1992.

Koshmanov V.V. Georg Ohm. M., 1980.

Kudryavtsev P.S. Sejarah fisika. T.1–3, M., 1956-1 971.

Kudryavtsev P.S. Evangelista Torricelli. M., 1958. Curie M.Pierre Curie. M., 1968.

Lazarev A.R. Tsiolkovsky. M., 1962.

Laptev B.L. N.I.Lobachevsky dan geometrinya. M., 1976.

Leontyev V.V. Esai ekonomi. Teori, penelitian, bukti dan kebijakan. M., 1990.

Leontiev L.A. Revolusi revolusioner dalam ekonomi politik. M., 1955.

Leontiev L.A. Untuk mempelajari “Modal” oleh K. Marx. M., 1961.

Lipson G. Eksperimen hebat dalam fisika. M, 1972.

Llozzi M. Sejarah fisika. M., 1970.

Makarenya A.A., Rysev Yu.V. DI. Mendeleev. M., 1977.

Manolov K.R. Ahli kimia hebat. M., 1986.

Manolov K.R., Tyutyunnik V.M. Biografi atom. M., 1985.

Mirsky M.B. Revolusioner dalam ilmu pengetahuan, demokrat dalam kehidupan. M., 1988.

Mitsuk O.Albert Einstein. Minsk, 1998.

Nikiforovsky V.A. Dari sejarah aljabar abad 16-17. M., 1979.

Novikov I.D., Sharov A.S. Orang yang menemukan ledakan alam semesta. Kehidupan dan karya Edwin Hubble. M., 1989.

Nosovsky G.V., Fomenko A.T. Rus' dan Roma. M., 1997.

Pashinin P.P. Alexander Mikhailovich Prokhorov. M., 1989.

Pekelis V.D. Campuran sibernetik. M.1991.

Petrov B.D., editor. Sejarah kedokteran. TI. M., 1954.

Platonov G.V. Kliment Arkadyevich Timiryazev. M., 1955.

Ponomarev L.I. Di sisi lain kuantum. M., 1971.

Pontecorvo B.E. Fermi. M., 1971.

Popova Yu.M., Rozanova V.B. Nikolai Gennadievich Basov. M., 1982.

Porudominsky V.I. Pirogov. M., 1969.

Pospelov D.A., editor. Informatika. M., 1994.

Puzanov I.I. Jean Baptiste Lamarck. M., 1959.

Rege T. Sketsa tentang Alam Semesta. M., 1985.

Svechnikov A.A. Sebuah perjalanan menuju sejarah matematika, atau Bagaimana orang belajar berhitung. M., 1995.

Slepchuk E. Apa yang dibungkam oleh molekul besar itu. Gema planet ini. 2001, Nomor 9.

Smirnov G. Mendeleev. M., 1965.

Soifer V.N. Penelitian genom pada akhir tahun 1999. Majalah pendidikan Soros. 2000, no.1.

Soloviev Yu.I. Sejarah kimia. M., 1983.

Spiridonova N.S., editor, Ekonomi politik. M., 1970.

Stroik D.Ya. Esai singkat sejarah matematika. M., 1990.

Tarasov B.N. Pascal. M., 1982.

Filonovich S.R. Charles Coulomb. M., 1988.

Freud 3. Aku dan Itu. M.-Kharkov, 1998.

Frolov Yu.P. Ivan Petrovich Pavlov. M., 1953.

Haining K., ed. Biografi ahli kimia hebat. M., 1981.

Halamizer A.Ya. Sofya Kovalevskaya. M.1989.

Khramov Yu.A. Fisikawan. Buku referensi biografi. M., 1983.

Chirkov Yu.G. Fotosintesis: dua abad kemudian. M, 1981.

Shileiko A.V. Percakapan tentang ilmu komputer. M., 1989.

Shnol S.E. Biologi. 1997.

Shpausus 3. Perjalanan ke dunia kimia. M., 1967.

Schrödinger E. Jalur baru dalam fisika. M., 1971.

Yushkevich A.P., ed. Matematika abad ke-17. M, 1970.

Yushkevich A.P., editor. Matematika abad ke-18. M., 1972.

Yanovska M.I. Robert Koch. M., 1962.

Ensiklopedia anak-anak. T.3, 1961.

Pemenang Hadiah Nobel. M., 1992.

Rutherford adalah seorang ilmuwan dan guru. Duduk. artikel. M., 1973.

Kamus Ensiklopedis Brockhaus F.A. - Efron I.A. M., 1890.

Dari buku ABC Keselamatan dalam Situasi Darurat. penulis Zhavoronkov V.

REFERENSI Balepko S.V. Sekolah bertahan hidup. – M.: 1994. Brashn S.Ya. Senjata jalanan. Nizhny Novgorod: Kali, 1997. Volovich V.G. Manusia dalam kondisi ekstrim lingkungan alam. – M.: Mysl, 1980. Volikich V.G. Akademi Kelangsungan Hidup. – M.: 1996. Gostyushin A.V. Ensiklopedia ekstrem

Dari buku Bagaimana Cara Membuat Brand yang Lezat? pengarang Sirotkina Irina Vadimovna

Dari buku Universal Foundation Teknologi TISE penulis Yakovlev R.N.

Dari buku Pengoperasian Gardu Induk dan Switchgear Listrik penulis Krasnik V.V.

Referensi 1. Beletsky A.V., Leznov S.I., Filatov A.A. Pemeliharaan gardu listrik. - M.: Energoatomizdat, 1985.2. Doroshev K.I. Pengoperasian switchgear lengkap 6-220 kV. - M.: Energoatomizdat, 1987.3. Petunjuk untuk beralih ke

Dari buku Proteksi Relay pada Jaringan Distribusi Listrik B90 pengarang Bulychev Alexander Vitalievich

Referensi 1. Fedoseev A.M., Fedoseev. M. A. Proteksi relai sistem tenaga listrik: buku teks. untuk universitas. - Edisi ke-2, direvisi. dan tambahan - M.: Energoatomizdat, 1992.2. Chernobrovov N.V. Perlindungan relai: buku teks. manual untuk sekolah teknik. - Edisi ke-5, direvisi. dan tambahan - M.: Energi,

Dari buku Dasar-dasar Keselamatan Jalan pengarang Konoplyanko Vladimir

Referensi 1. Alekseev B. A Keselamatan transportasi jalan raya. M., DOSAAF, 1972.2. Afanasyev L. L., Ignatov N. A. Pemilihan pengemudi yang profesional diperlukan. - " Transportasi jalan raya", 1969, No. 3, hal. 44.3. Afanasyev M.B Kepada pengemudi Fr lalu lintas. M., DOSAAF,

Dari buku Fisiologi. Direktori penulis Pak F.P.

Referensi 1. Averbakh M. M. Aspek imunologis patologi paru. – M.: Kedokteran, 1980.2. Penyakit Pernapasan: Panduan untuk Dokter: Dalam 4 jilid / Ed. N.R.Paleeva. – M.: Kedokteran, 1989.3. TBC bronkopulmoner pada anak kecil / Ed. S.V.

Dari buku Inilah Roma. Jalan-jalan modern kota kuno pengarang Sonkin Viktor Valentinovich

Daftar referensi Sumber kuno dalam Sastra Rusia tentang Roma Kuno dan tentang Roma, kota ini tidak terbatas dan tidak ada habisnya. Daftar sumber kuno dalam bahasa Rusia bisa disebut perwakilan dengan syarat, tetapi daftar ilmiah, pendidikan dan sastra populer itu dilarang

Dari buku Kamus Besar Filateli (A-K) pengarang Levitas Joseph Yakovlevich

REFERENSI 1. Katalog perangko Uni Soviet. 1918–1980. Suplemen tahunan 1981–1985/DFA “Soyuzpechat”. - M., 1982, 1982–1986.2. Yvert & Tellier. Katalog de Timbres-Poste. Quatre-vight-huiti?saya ann?e. Amiens. - Paris, 1984.3. Prangko khusus Uni Soviet. 1922–1972. Penambahan 1973–1976:

Dari buku Aces Jerman dari Perang Dunia Pertama 1914-1918 pengarang Frank Norman L.R.

Dari buku School of Survival in Condition krisis ekonomi penulis Ilyin Andrey

Dari buku The Oxford Manual of Psychiatry oleh Gelder Michael

Referensi Abraham, K. (1911). Catatan tentang penyelidikan psikoanalitik dan pengobatan kegilaan manik-depresif dan kondisi terkait. Dalam Makalah terpilih tentang psikoanalisis, hal. 137-56. Hogarth Press dan Institut Psikoanalisis, London (1927).Abrahamson, L.Y., Seligman, M.E.P., dan Teasdale, J. (1978). Ketidakberdayaan yang dipelajari pada manusia: kritik dan reformulasi. Jurnal Psikologi Abnormal 87, 49–74. Abramowitz, SI (1986). Hasil psikososial dari seks

Dari buku Car Enthusiast's Handbook pengarang Yaroshenko Vladimir

1. Pendahuluan Tampaknya tidak ada kata dalam kosa kata modern kita yang tidak berakar pada bahasa Yunani Kuno, Kekaisaran Romawi dan negara bagian serta masyarakat kuno lainnya. Jadi mobil yang baru saja menginjak usia 120 tahun ini mendapatkan namanya dari kata tersebut

Dari buku Ensiklopedia Pengobatan Tradisional pengarang Babenko Lyudmila Vladimirovna

Pendahuluan Apakah ada resep untuk kesehatan jangka panjang, hidup bahagia, dan mana yang terbaik? resep terbaik diketahui - hidup sesuai dengan hukum Alam dan Tuhan. Mulailah menjalani hidup sesuai keinginan alam, carilah apa yang dituntut dari Anda, dan berusahalah untuk berpartisipasi dalam segala hal

Dari buku Buku referensi universal mandor Konstruksi modern di Rusia dari A hingga Z pengarang Kazakov Yuri Nikolaevich

Referensi 1. Asaul A. N., Kazakov Yu. N., Pasyada N. I., Denisova I. V. Konstruksi perumahan bertingkat rendah: Monograf. – St.Petersburg: Humanis, 2005. – 563 hal.2. Kazakov Yu.N. Arsitektur dan konstruksi di St. Petersburg: Kemarin dan hari ini. – SPb: Dekan, 2007. – 143 hal.3. Kazakov Yu.N.,

Dari buku Kamus Mitologi Tiongkok penulis Kukarina M.A.

REFERENSI 1. Blackwell K., Blackwell E. Mitologi untuk boneka.: Terjemahan. dari bahasa Inggris - M., 2004.2. Werner E. Mitos dan legenda Tiongkok. - M., 2005.3. Ezhov V. Mitos Tiongkok kuno. - M., 2004.4. Korolev K.M. Mitologi Tiongkok. Ensiklopedi. - SPb, 20075. Mitologi. Ensiklopedi. - M.,

Kita dapat berbicara tentang manusia dan dunia dalam kategori ilmu eksakta dan alam, dalam bahasa psikologi atau konsep yang kompleks tatanan filosofis. Anda dapat bersuka ria dalam ketakutan akan ketidaktahuan hidup atau dengan bangga menegaskan gagasan tentang bukti rasional tentang apa yang terjadi dan perilaku berdasarkan pengetahuan asli. Penulis menghadapkan karakter dengan kebutuhan yang tak terelakkan untuk bertindak, memaksa mereka untuk dibimbing oleh motif sosial atau dorongan irasional, memaksa mereka menjadi korban ilusi mereka sendiri. Sastra mengungkapkan kondisi-kondisi yang perlu dan tidak bersyarat keberadaan manusia, mengkorelasikannya dengan pengalaman mental sosial pembaca, memproyeksikan aspirasi pembaca dalam bentuk model tertentu dari realisasi masa lalu atau masa depan yang diharapkan, merumuskannya dalam konteks yang dipilih. metode artistik dan genre.

Eksperimen ilmiah didasarkan pada fakta-fakta yang mendasarinya. Aktivitas seorang ilmuwan seringkali mengecualikan segala sesuatu yang dianggap subjektif dan sewenang-wenang. Tujuan percobaan yang tidak diragukan lagi adalah untuk mencapai kebenaran ilmiah yang obyektif. Namun, seringkali jalur pengetahuan subjektif mengarah ke sana, intuisi, yang jika kombinasi keadaan dan hasil berhasil, akan menjadi aksioma dan menjadi model pengamatan dan paradigma bagi pengikutnya, karena sains cenderung mengabaikan semua situasi tertentu. Atas dasar inilah hal itu didasarkan.

Dunia yang terbuka sebagai hasil kegiatan ilmiah, dan dunia yang menjadi hasilnya kreativitas sastra, ditandai dengan perbedaan. Bagi penulis sebuah karya seni, tidak seperti ilmuwan, tidak ada fakta yang “acak”. Kenyataannya begitu kontradiktif sehingga sulit menebak unsur mana yang sebaiknya diutamakan dan mana yang harus diabaikan. Realitas dengan segala keragamannya atau sebaliknya terpotong-potong, dipindahkan ke dalam kitab dan tetap di dalamnya dalam suatu kesatuan yang tidak seimbang.

Beragam fakta yang disajikan dalam teks menciptakan ilusi dunia yang direproduksi secara holistik. Batas-batas realitas yang bermakna secara artistik tidak kalah sewenang-wenangnya dengan materi sumbernya. Produk yang digunakan ekspresi artistik ditandai dengan tugas subjektif penulis. Namun, karya tersebut tidak dapat direduksi menjadi ekspresi niat penulis yang acak dan intuitif. Setiap inovasi artistik atau fenomena kesewenang-wenangan kreatif dalam pemilihan bahan dan pengembangan artistiknya ditentukan oleh psikologi seniman, selera, hasrat, posisi ideologis, preferensi moral penulis, yang menafsirkan dunia sesuai dengan kuantitas. pengetahuan dan dari posisi filosofis dan estetika tertentu. Selain itu, sebuah karya sastra berkembang menurut hukum genre dan gaya. Dasar kreatif bagi pengarangnya, gaya, metode, dan puisi yang tersebar luas pada era tertentu menjadi umum, sehingga menentukan batas-batas tradisi yang bersangkutan.

Terlepas dari keacakan pemilihan materi penulis, konvensi dan subjektivitas kreativitas - spontanitas preferensi terhadap fakta-fakta tertentu, kesewenang-wenangan komentar, sifat paradoks dari urutan waktu, dll. - tujuan utamanya adalah untuk menawarkan pembaca gambaran realitas di mana yang “acak” akan menjadi dorongan untuk memahami sifat probabilistik dari fenomena pribadi dan keberadaan manusia.

Sebagai hasil dari generalisasi artistik, efek verisimilitude dan pengakuan pembaca terhadap dunia yang diciptakan oleh penulis tercapai. Kreativitas artistik tidak mengecualikan, dan bahkan sering kali menyiratkan, bentuk-bentuk penggambaran realitas yang provokatif. Realitas peristiwa dan sensasi yang terputus-putus dan sekilas kacau bagi setiap orang memperoleh gambaran logis dalam buku ini. Pembaca memandang gambaran realitas yang diciptakan oleh kesadaran artistik pengarang sebagai salah satu pilihan hipotetis untuk realisasi dunia, yang harus dihindari atau dipindahkan ke realitas keberadaan seseorang.

Eksistensi para pahlawan yang ditandai dengan cap keunikan menjadi landasan gagasan pembaca tentang kehidupan yang “andal”. Dalam pengertian ini, sastra dapat disebut sebagai model proyektif dari keberadaan pembaca dan sebagian dapat dikorelasikan dengan hasil eksperimen ilmiah: pengalaman. pahlawan sastra menjadi model referensi atau premis filosofis yang salah bagi proyek kehidupan pembaca. Seseorang mengkorelasikan ilmu yang diperoleh dari sebuah buku dengan keberadaannya sendiri, mengalaminya, memahaminya, dan menyesuaikan dengan realitas di sekitarnya. dunia seni. Sastra menjadi sumber intuisi pembaca dan penilaian subjektif, menggeneralisasi kenyataan.

Tentu saja, penafsiran pengalaman apa pun terutama bergantung pada pengetahuan yang dikumpulkan oleh seseorang. Proses pengaruh sastra terhadap seseorang dapat bersifat bermakna dan tidak disadari; pengarang dalam karyanya mengungkapkan beragam hubungan pembaca dengan dunia di sekitarnya.

Seseorang mengambil keputusan sehari-hari yang ditentukan oleh pengalaman yang diperoleh dari peristiwa yang telah terjadi. Meskipun demikian, setiap tindakan kognitif sebagian merupakan hasil proyeksi situasi sastra dengan kenyataan. Perilaku dipandu oleh intuisi, yang didasarkan pada sintesis pengetahuan subjektif ( pengalaman hidup) dengan pengetahuan obyektif tentang situasi yang diusulkan oleh literatur. Dunia yang dihadirkan dalam buku ini memang kontradiktif, namun batasan logis penyajiannya - komposisi, genre, gaya, gambar yang lengkap, alasan pengarang, pergerakan dan penyelesaian konflik - menjadi jaminan tatanan dunia tertentu. Oleh karena itu, setiap karya memiliki cap keteraturan dan stabilitas relatif, yang mendorong pembaca untuk menghubungkan kehidupannya dengan dunia yang diciptakan secara artistik oleh penulis. Oleh karena itu betapa pentingnya sastra sebagai institusi yang menawarkan realitas prosedural dalam bentuk model yang diwujudkan dan diselesaikan yang menentukan tempat seseorang tidak hanya di dunia fisik, sosial, tetapi juga di dunia spiritual.

Pengaruh ilmu pengetahuan terhadap sastra tidak boleh dilebih-lebihkan. Namun ada kalanya penemuan ilmiah dipersiapkan dengan cara yang orisinal solusi artistik. Penyair Barok, Klasisisme, dan Zaman Pencerahan, yang mengagumi kemahakuasaan sains, memperkenalkan gambar alat ukur ke dalam karya mereka. M.V. Lomonosov menulis “Surat tentang manfaat kaca.” O. de Balzac mendasarkan rencananya “ Komedi Manusia"pada teori ilmiah alam. Positivisme O. Comte - penolakan klaim metafisik untuk mengungkap sebab dan esensi - sebagian besar membentuk estetika naturalisme. Ide-ide N. Lobachevsky mempengaruhi konsep filosofis lirik “penyair lirik” D. Venevitinov. Ide-ide ilmiah menjadi titik awal eksperimen artistik L. Carroll, proyek fantastis H. Wells, dan pencarian puitis V. Khlebnikov. Model alam semesta berdasarkan konsep biosfer V. Vernadsky memengaruhi pencarian artistik para penulis Rusia.

Linguistik struktural sangat menentukan prospek penelitian kemanusiaan dan praktik sastra di abad ke-20. Tahun 60-an abad ke-20 di negara kita ditandai dengan perselisihan antara “fisikawan” dan “penulis lirik”.

Tidak sedikit pula contoh para ilmuwan yang mengakui keagungan kejeniusan kreatif para penulis. L. Boltzmann berbicara tentang kekayaan kandungan spiritual persamaan teori J. C. Maxwell dalam kata-kata J. V. Goethe dari puisi “Faust”: “Bukankah Tuhan menuliskan tanda-tanda ini? Mereka mengungkapkan sifat kekuatan dan mengisi hati kita dengan kebahagiaan.”

Referensi ke pemikiran otoritatif, tentu saja, bukanlah bukti, tetapi kata-kata A. Einstein yang diberikan Dostoevsky lebih dari Gauss sudah diketahui secara luas. Arti pengakuan sudah jelas: kreativitas artis jenius dapat membebaskan kesadaran kreatif seorang ilmuwan dan memberikan dorongan pada imajinasi ilmiahnya. Setiap penemuan ilmiah atau karya seni- ini adalah revisi terhadap ide-ide yang sudah ada dan seringkali merupakan penolakan terhadap stereotip yang ada.

Para penulis avant-garde abad ke-20 mengklasifikasikan pemahaman puisi yang sebelumnya dominan sebagai ekspresi pikiran dan perasaan atau generalisasi pengalaman spiritual sebagai anakronisme. Dikatakan bahwa pemikiran dan perasaan puitis tidak dapat menembus kedalaman dunia rohani kemodernan. Beban semantik langsung dari karya tersebut menjadi tidak diperlukan dan tidak berarti.

Eksperimen dengan abstraksi dan penggunaan metode penelitian ilmiah dalam puisi menghancurkan landasan konseptual dan emosional karya sastra, menghidupkan surat asosiatif yang dibuat melalui sistem terintegrasi yang kompleks gambar puitis dan kiasan multi-tahap.

Mempelajari masalah manusia dalam hubungannya dengan realitas, para penyair perkotaan mensurvei jalan raya kota dan komunikasi yang menghubungkan dan membedakan individu kelompok sosial kerumunan yang kacau balau. Dalam banyak hal, motif dan suasana hati tersebut disebabkan oleh dinamisme revolusi ilmu pengetahuan dan teknologi, yang di satu sisi mengilhami gagasan perubahan besar dalam kehidupan manusia, dan di sisi lain, ditakuti oleh prospek yang tidak diketahui.

Pengantar kritik sastra (N.L. Vershinina, E.V. Volkova, A.A. Ilyushin, dll.) / Ed. L.M. Krupchanov. - M, 2005