Ciri khas gambar romantis Maxim Gorky. Apakah mungkin untuk mengubah sifat karakter Anda?


Bangga menentang nasib dan berani mencintai kebebasan. Karakter heroik. Pahlawan romantis berjuang untuk kebebasan tanpa batas, yang tanpanya tidak ada kebahagiaan sejati baginya dan yang lebih berharga daripada kehidupan itu sendiri.

Pada tahap awal karya kreatifnya, penulis beralih ke romantisme, berkat itu ia menciptakan sejumlah gambaran sastra yang jelas. Ini arah sastra memungkinkan penulis tidak hanya mencipta gambar yang sempurna, tetapi juga menyampaikan semangat romantis: Bangga Falcon, sekarat di jurang yang dalam, Danko pemberani, yang menerangi jalan bagi orang-orang dengan obor hatinya, Radda dengan miliknya dengan suara yang indah- semua pahlawan Gorky ini dipersatukan oleh keinginan akan kebebasan; mereka tidak takut bahkan pada kematian itu sendiri; Dalam cerita Gorky, hanya kebebasan yang menjadi nilai nyata bagi seseorang. Sebagai contoh, ia menceritakan sebuah legenda tentang cinta dua pemuda gipsi, yang lebih kuat dari cinta kebebasan. Akhir puisi itu tragis - Loiko membunuh Rada di depan seluruh kamp dan mati sendiri. Gorky melukiskan kesimpulan puisi itu karena baik Loiko maupun Rada tidak ingin kehilangan kebebasan mereka.

Para pahlawan dalam legenda yang diceritakan oleh Izergil Moldavia juga berjuang untuk kebebasan. Pahlawan dalam cerita ini - Larra dan Danko - saling bertentangan, tetapi mereka juga memiliki kesamaan yang sama. Kekuatan karakter dan harga diri sangat ditekankan dalam diri Lara. Tapi sifat-sifat baik berubah menjadi kebalikannya karena dia membenci orang lain. Danko juga memperjuangkan kebebasan, menjalankan misi yang sulit - memimpin orang keluar dari hutan. Dia merobek hatinya, sehingga menerangi jalan bagi mereka. Pahlawan romantis Gorky memiliki banyak hal positif, kualitas manusia- cinta kebebasan, serta kemampuan melayani orang

Ciri Khas gambar romantis Maxim Gorky


Dicari di halaman ini:

  • apa saja ciri-ciri karakter utama pahlawan romantis Gorky
  • ciri-ciri karakter utama pahlawan romantis Gorky
  • ciri khas gambar romantis Gorky
  • gambaran masa kecil kakek yang pahit
  • Gambar masa kecil kakek Maxim Gorky

Sebelum kita mulai mengklasifikasikan dan membuat daftar ciri-ciri karakter, perlu dipahami apa itu karakter. Dalam bahasa Yunani, “karakter” adalah suatu perbedaan, suatu tanda, suatu tanda. Dari sudut pandang psikologi, karakter adalah seperangkat sifat pribadi tertentu yang menentukan tindakan seseorang dalam berbagai situasi dan membentuk dirinya sebagai individu.

Ada pepatah kuno yang mengatakan: “Jika Anda menabur tindakan, Anda akan menuai kebiasaan; jika Anda menabur kebiasaan, Anda akan menuai karakter; jika Anda menabur karakter, Anda akan menuai takdir.” Pepatah ini secara singkat dan ringkas mencerminkan tempat yang ditempati karakter dalam kehidupan dan nasib seseorang. Oleh karena itu, sangat penting untuk mengetahui ciri-ciri karakter yang dimiliki seseorang agar dapat belajar memahami pengaruhnya terhadap penyelesaian berbagai situasi, dan terutama konflik.

Klasifikasi ciri-ciri karakter

Secara konvensional, ciri-ciri karakter dapat dibagi menjadi tiga kelompok utama:

  • emosional;
  • berkemauan keras;
  • intelektual.

Menurut arah dampaknya, sifat-sifat juga dibagi menjadi beberapa subkelompok berikut:

  • sikap terhadap dunia luar - manusia dan masyarakat;
  • sikap terhadap diri sendiri secara pribadi;
  • sikap terhadap aktivitas - belajar dan bekerja.

Ciri-ciri karakter yang paling dasar, terutama yang termasuk dalam kelompok emosi, terbentuk di dalam diri anak usia dini- pada tahap pembentukan jiwa anak dan bergantung pada banyak faktor. Bukan peran terakhir Kecenderungan alami seseorang berperan, yang dipengaruhi oleh sifat dan temperamen keturunan. Namun pengaruh utamanya adalah lingkungan.

Di masa kanak-kanak sifat positif dan negatif seseorang terbentuk dalam proses memperoleh pengalaman berinteraksi dunia luar. Kemudian, sepanjang hidup, pembentukan sifat-sifat individu terus berlanjut, dan sifat-sifat baru mungkin muncul. Dan jika pada mulanya proses ini terjadi pada tingkat refleksif yang tidak disadari, maka dengan perolehan kesadaran, dan tergantung pada tingkatnya, seseorang mempunyai pilihan. Ketika pilihan ini terwujud, terbuka peluang untuk transformasi karakter, yang disebut dengan pertumbuhan pribadi.

Ciri-ciri karakter dasar

Saat ini ada beberapa ratus definisi berbagai fitur karakter. Apalagi mereka bisa hidup berdampingan dalam satu orang dalam berbagai kombinasi. Tergantung pada arah dampaknya, ciri-ciri tersebut dapat berdampak positif dan konsekuensi negatif pengaruh mereka. Oleh karena itu, sangat sulit untuk mengatakan dengan pasti seratus persen bahwa ini adalah sifat-sifat buruk dan ini baik. Dalam kebanyakan kasus, masuk akal untuk membicarakan kumpulan properti tertentu yang dalam situasi tertentu dapat memiliki pengaruh besar pada konsekuensi penyelesaian masalah tertentu, yang didefinisikan sebagai positif atau negatif, yang lagi-lagi akan menjadi opini subjektif sampai batas tertentu.

Namun, mari kita coba menyusun daftar ciri-ciri karakter utama yang terbentuk pada tahap awal perkembangan dan oleh karena itu lebih cenderung termasuk dalam kelompok emosional, dengan membaginya secara kondisional bukan menjadi buruk dan baik, tetapi, katakanlah, menjadi positif dan negatif. ciri-ciri karakter seseorang, seperti yang umumnya diyakini di kalangan sosial - sudut pandang moral.

Ciri-ciri karakter negatif

Amarah. Ini adalah sifat emosional yang dapat diekspresikan sikap negatif segala arah - terhadap diri sendiri, orang lain, dan bahkan pekerjaan. Jika ini bukan reaksi yang berkala, tetapi reaksi yang terus-menerus, kemungkinan besar akarnya terletak pada kebencian masa kanak-kanak.

Kebanggaan. Dalam agama, sifat seperti itu bahkan dianggap sebagai salah satu dosa besar. Karena seseorang yang kualitasnya termanifestasi dengan sangat kuat kehilangan kemampuan untuk mengevaluasi dan secara memadai keputusan yang tepat. Orang seperti itu pada akhirnya merugikan orang lain dan dirinya sendiri.

Egoisme. Ini adalah sifat negatif yang terkonsentrasi dan memunculkan banyak sifat lainnya. Faktanya, itu bisa menjadi inti dari semua sifat karakter yang tidak pantas, tetapi, sebagai aturan, itu punya pengaruh negatif terhadap sikap terhadap orang lain, sedangkan terhadap diri sendiri secara subyektif dianggap positif.

Kecemburuan. Sifat karakter ini diasosiasikan dengan keegoisan dan kesombongan, karena mengandung rasa posesif dan berdampak buruk tidak hanya pada orang lain, tetapi juga pada diri sendiri, karena rasa cemburu itu buta sehingga dapat berujung pada perbuatan yang sangat buruk.

Ketamakan. Bentuknya bisa berbeda-beda: keserakahan akan ketenaran, uang, barang, makanan, kesenangan, dll. Mendorong seseorang untuk melakukan tindakan yang tidak pantas dan menimbulkan penolakan dari orang lain.

Iri. Seseorang yang terobsesi dengan rasa iri menyebabkan kerugian, pertama-tama, pada dirinya sendiri. Lagi pula, seperti kata pepatah, rasa iri memakan Anda dari dalam, menajamkan Anda seperti cacing. Hal ini juga dapat membawa kerugian besar pada objek kecemburuan jika pemilik sifat tersebut bermaksud memulihkan ketidakseimbangan yang menguntungkannya.

Kekejaman. Sifat ini dalam bentuk apapun hanya membawa kehancuran dan penderitaan bagi mereka yang dituju. Psikolog percaya bahwa ini adalah manifestasi dari kurangnya kemauan. Orang mungkin sering menambahkannya pria yang kejam didorong oleh rasa takut dan keraguan diri.

Sifat Karakter Positif

Diyakini bahwa semua karakter memiliki kebalikannya. Oleh karena itu, mari kita lihat ciri-ciri apa saja yang bertolak belakang dengan yang disebutkan di atas.

Kebaikan. Berbeda dengan orang jahat, Anda ingin berkomunikasi dengan orang baik. Kebaikan juga menyiratkan sifat-sifat seperti tidak mementingkan diri sendiri dan berpartisipasi. Apakah ini sebabnya mereka yang memiliki karakter dominan negatif sering kali mencoba memanfaatkan orang baik untuk kepentingannya sendiri? Pikirkan tentang hal ini.

Kerendahhatian. Beberapa orang tidak menyukai kualitas ini karena alasan tertentu dianggap sebagai budak. Faktanya, ini adalah sifat yang sangat baik yang dapat menghasilkan keajaiban - misalnya, menghentikan konflik yang merusak, menghilangkan pertikaian dan pertikaian yang tidak berguna.

Altruisme. Ini adalah kebalikan dari keegoisan. Seorang egois tidak akan pernah memahami seorang altruis, tetapi seorang altruis akan memahami, mendengarkan, memaafkan, dan bahkan membantu. Suatu sifat luar biasa yang merupakan spesies yang terancam punah, namun sia-sia.

Memercayai. Mungkin ini adalah antipode paling akurat dari kecemburuan, meskipun beberapa orang berpendapat bahwa antipodenya adalah cinta. Namun kepercayaanlah, dan bukan sifat mudah tertipu, yang menjadi jembatan penyelamat mencintai orang, yang mampu menghubungkan mereka dan memberikan kebahagiaan sejati dalam berkomunikasi satu sama lain.

Kemurahan hati. Jika menyebar ke segala arah maka akan menjadi kepribadian yang unik. Sifat karakter ini merupakan berkah bagi orang lain, dan jika dari hati, maka bagi pemiliknya.

Niat baik. Terlepas dari kenyataan bahwa sifat ini dikaitkan dengan kebaikan, ia lebih mengacu pada manifestasi eksternal, berbeda dengan rasa iri, yang selalu dirahasiakan. Kebaikan memberkati dan menarik jika tulus dan merupakan sifat karakter dan bukan pertunjukan.

Belas kasihan. Salah satu ciri karakter terbaik seseorang. Kita dapat dengan aman mengatakan bahwa dunia ini didasarkan pada belas kasihan, sebagai salah satu bentuk cinta universal. Dengan mengembangkan sifat ini, seseorang menjadi diperkaya secara spiritual.

Ciri-ciri karakter lainnya

Ada banyak ciri karakter lain yang bisa bersifat emosional, berkemauan keras, atau intelektual. Mereka sudah berkembang pada masa dewasa dan didasarkan pada pengalaman hidup. Dari sinilah muncul rasa ingin tahu dan perhatian, tekad dan kemandirian. Pada saat yang sama, kekuatan karakter dapat meningkatkan sifat positif dan negatif. Misalnya, ketegasan yang dipadukan dengan amarah dapat membawa kehancuran, dan jika dipadukan dengan kebaikan, dapat membawa keselamatan bagi orang lain. Bukan tanpa alasan mereka mengatakan bahwa, sebanyak orang, begitu banyak karakter, dan bahkan mengetahui banyak karakter. orang tertentu, tidak mungkin seratus persen memprediksi perilakunya dalam situasi tertentu.

Apakah mungkin untuk mengubah sifat karakter Anda?

Masuk akal untuk mengubah sifat Anda ke arah yang positif. Bagaimanapun, pada akhirnya, semua sifat positif mengarah pada penciptaan dan perbaikan, dan sifat negatif mengarah pada kehancuran dan kehancuran. Namun untuk melakukan hal ini, pertama-tama Anda harus menyadari bahwa sifat-sifat negatif itu benar-benar ada, dan dengan demikian mempersulit kehidupan seseorang. Dan sangat sedikit yang berhasil dalam hal ini.

Sebelum Anda mulai merumuskan penilaian tentang ciri-ciri karakter seseorang, Anda perlu memiliki gambaran yang jelas tentang apa saja ciri-ciri sifat manusia secara umum. Mari kita mulai bertindak sesuai dengan daftar ciri-ciri karakter manusia dan menurut gradasi yang jelas, membagi karakter menurut prinsip hitam putih, yaitu menjadi ciri-ciri positif dan negatifnya.

Sifat negatif dari sifat manusia

Adventurisme sering disebut sebagai kualitas negatif dari sifat manusia. Memang, hasrat berlebihan terhadap berbagai petualangan tidak menghasilkan sesuatu yang baik - paling-paling, seseorang menghabiskan hidupnya untuk mengejar mimpi yang tidak realistis dan implementasi proyek yang kacau.

Namun, petualangan yang sehat tentu saja melekat pada seorang pengusaha sukses - tanpanya, inovasi dalam aktivitas kewirausahaan dan kesuksesan komersial yang terkait dengannya tidak mungkin terjadi. Jika Anda mengikuti jalan ini, Anda dapat mengidentifikasi ciri-ciri karakter lain yang pada dasarnya negatif yang pasti dibutuhkan oleh orang sukses.

Ini dia: otoritarianisme (keputusan pemimpin tidak boleh dipertanyakan), perjudian (keinginan untuk mendapatkan uang dengan cara yang tidak biasa, kemampuan mengambil risiko), serta keserakahan (sekali lagi, keinginan untuk mencapai kesuksesan finansial) dan tertentu ketidakjujuran, yang tidak bisa dihindari dalam bisnis besar. Namun, keseimbangan tertentu akan menjadi penting di sini, yang tidak akan membiarkan pebisnis sukses berubah menjadi bajingan total.

Namun, mari kita kesampingkan bisnis dan beralih ke karakter orang biasa.

Apa saja ciri-ciri karakter negatif seseorang?

  • Mari kita mulai dengan kesombongan, yang dalam banyak gerakan keagamaan umumnya dianggap sebagai dosa berat. Orang yang diliputi kesombongan mengira bahwa dunia ada hanya demi dirinya dan segala sesuatu dilakukan menurut keinginan dan kesenangannya. Orang yang sombong seperti itu mampu menyebabkan banyak kesakitan pada orang yang dicintainya dan tidak pernah menemukan tempatnya dalam hidup;
  • Nafsu berkuasa yang berlebihan tidak bisa disebut sebagai kualitas positif karakter manusia. Keinginan untuk memberi tahu orang lain apa dan bagaimana melakukannya tidak menimbulkan simpati;
  • Keegoisan dan kesombongan juga merupakan ciri-ciri negatif - konsentrasi pada kebutuhan seseorang dan kesombongan berlebihan atas pencapaian seseorang yang sering kali meragukan membuat jengkel dan membuat komunikasi dengan orang seperti ini menjadi sangat sulit;
  • Orang yang cemburu mampu meracuni kehidupan orang yang dicintainya, mengubah sarang keluarga yang nyaman menjadi sarang skandal dan bahkan mengarah pada kejahatan, oleh karena itu kecemburuan yang berlebihan dianggap sebagai salah satu kualitas terburuknya;
  • Ada baiknya menyingkirkan kebencian dan rasa iri hati. Iri hati dapat menggerogoti jiwa dari dalam, memaksa Anda untuk mendoakan hal-hal buruk bagi orang lain - itulah sebabnya hal itu muncul ekspresi stabil“cemburu secara keji.” Kebencian itu buruk karena seseorang menarik diri ke dalam dirinya sendiri, menikmati perasaan dendam, dan sama sekali tidak mencari cara untuk menyelesaikan konflik atau situasi masalah;
  • Kekejaman dan dendam dianggap sebagai dua sifat paling negatif dari karakter manusia. Kekakuan adalah sisi lain dari sifat karakter negatif lainnya - kurangnya kemauan. Seseorang mencoba memulihkan status quo yang hilang melalui kekerasan dan penderitaan terhadap orang-orang di sekitarnya;
  • Sifat-sifat negatif sifat manusia juga meliputi: sifat tidak berperasaan, pemborosan, kekikiran, kecurigaan, kedengkian, kritik diri, dan nafsu.

Ciri-ciri karakter positif

Ciri-ciri karakter manusia apa yang dianggap positif? Salah satu sifat baik manusia yang terpenting adalah kepastian, yaitu sifat di mana seseorang selalu mengetahui apa yang harus diperjuangkan dan apa yang perlu dilakukan untuk mencapai tujuan.

Ia tidak tercecer pada faktor-faktor yang tidak penting dan tidak penting, tetapi langsung mengikuti jalan yang dipilih:

  • Kerja keras juga merupakan ciri positif yang sangat penting dalam sifat manusia. Tanpa kerja keras, hanya sedikit yang dapat dicapai dalam hidup: bagaimanapun juga, semua pencapaian penting memerlukan penerapan upaya yang teratur dan hati-hati;
  • Kewaspadaan yang masuk akal juga diperlukan bagi kita masing-masing - lagi pula, inilah yang akan membantu kita menarik kesimpulan yang tepat dari situasi kehidupan yang paling sulit dan mengajari kita cara segera mencegah terjadinya segala jenis masalah;
  • Daya tahan merupakan salah satu kualitas karakter yang sulit dihilangkan dalam kehidupan modern, karena penuh dengan stres, konflik dan isu kontroversial. Kemampuan untuk menahan semua cobaan hidup dan siap untuk melanjutkan perjalanan Anda adalah keterampilan yang sangat, sangat berharga;
  • Kebaikan sangat berguna dalam kehidupan. Memperlakukan orang asing dengan perhatian dan kehangatan, perhatian yang tulus terhadap mereka tanpa keinginan untuk mendapatkan keuntungan atau imbalan - menghiasi seseorang, menjadikannya orang yang berharga;
  • Perhatian penuh berguna tidak hanya dalam karier dan studi - kualitas ini akan membantu menjaga kesehatan dan bahkan kehidupan seseorang. Penting untuk mengembangkan kualitas ini dalam diri Anda sejak masa kanak-kanak - orang yang penuh perhatian paling sering mencapai kesuksesan di semua bidang kehidupan;
  • Penting dan perlu untuk menunjukkan keberanian dalam penilaian dan tindakan, karena banyaknya kelalaian yang dilakukan orang, karena takut mengungkapkan pendapat secara terbuka atau menunjukkan bakatnya;
  • Kemampuan berbelas kasih, menurut banyak filosof, mampu menyelamatkan dunia. Anda tidak bisa dengan acuh tak acuh mengabaikan penderitaan orang lain dan tidak memberikan bantuan kepada mereka yang membutuhkan;
  • Penting juga untuk mempelajari tekad - ini akan membantu Anda membuat keputusan yang paling sulit dan penting dalam situasi di mana penundaan apa pun merupakan bencana;
  • Penting untuk menumbuhkan rasa hormat terhadap orang lain dan belajar menghargai diri sendiri. Tanpa rasa hormat, tidak mungkin tercipta lingkungan kerja yang normal di kantor; juga tidak mungkin tercipta lingkungan keluarga yang benar-benar nyaman dan penuh kasih sayang;
  • Kemurahan hati spiritual diperlukan dalam diri seseorang - kemampuan untuk memberikan kekuatan, perasaan, bakat dan kemampuannya kepada orang lain, untuk berbagi kegembiraan dan peluang dengan mereka;
  • Kelembutan dan keceriaan penting bagi eksistensi penuh seseorang dalam masyarakat. Menunjukkan kepedulian yang menyentuh terhadap sesama Anda, minat yang tulus terhadap masalah orang lain membawa komunikasi standar ke tingkat yang baru, lebih tinggi dan harmonis, dan kemampuan untuk menikmati hidup dalam segala manifestasinya akan membantu Anda mengatasi krisis dan memperhatikan keindahan dunia di sekitar Anda. ;
  • Orang tidak boleh melupakan kehormatan: mereka tidak boleh membuang martabat mereka ke dalam tanah, mempermalukan kepribadian mereka sendiri dengan kebohongan atau aspirasi rendahan. Penting untuk belajar jujur ​​tidak hanya pada orang lain, tetapi juga pada diri sendiri - maka sebagian besar kesalahan dapat dihindari;
  • Kemampuan bersyukur adalah kualitas positif manusia yang paling luar biasa dan, sayangnya, sangat langka - tetapi justru inilah yang memungkinkan orang lain dan orang itu sendiri menyadari nilai kehidupan dan bakatnya.

Terakhir, saya ingin mencatat kualitas positif dari sifat manusia seperti kerendahan hati. Kerendahan hati diajarkan dan diserukan oleh berbagai gerakan keagamaan dan filosofis, dan ini bukan tanpa alasan: bagaimanapun juga, kerendahan hatilah yang membantu seseorang menyadari kesalahannya, tidak terpaku pada kesombongan yang tidak masuk akal dan membatasi cakrawala, tetapi mengakui kekalahan. , mulailah melanjutkan.

Kerendahan hati adalah kebajikan tertinggi dan kualitas yang tak ternilai tidak hanya dalam karakter, tetapi juga dalam jiwa manusia.

Penting untuk diingat bahwa setiap kualitas karakter seseorang selalu tercermin di wajahnya dan seorang psikolog yang penuh perhatian mampu menarik kesimpulan yang tepat tentang seseorang hanya dengan melihat sekilas orang tersebut.

Karakter seseorang dan fitur wajahnya ada di dalamnya hubungan dekat Bukan tanpa alasan bahkan orang yang sangat tampan dengan jiwa jahat dengan cepat berhenti menjadi menarik bagi orang lain, dan penampilan yang baik dan hangat dapat menghiasi penampilan yang paling tidak sedap dipandang sekalipun.

Hubungan ini diperiksa secara lebih rinci oleh ilmu khusus - fisiognomi, yang digunakan baik dalam psikologi maupun kriminologi.

Agen perekrutan modern juga tidak menghindar dari ilmu ini - ilmu ini memungkinkan mereka menjadikan perekrutan personel yang berkualifikasi menjadi yang paling efektif.

Orang-orang tidak sama. Setiap orang memiliki model perilakunya masing-masing dalam masyarakat. Seseorang mudah bergaul dengan orang lain, menemukannya topik umum, mendorong lawan bicara untuk berkomunikasi. Orang lain memperhatikan orang-orang di sekitarnya dalam waktu yang lama, dengan cermat memilih objek komunikasi, memikirkan jalannya pembicaraan, dan sebagainya.

Itu semua tergantung karakternya. Karakter adalah model tingkah laku manusia, reaksinya terhadap dunia, keadaan internal. Karakter terbentuk sebagai hasil dari kualitas dan pola asuh yang diturunkan.

Seseorang hidup dalam masyarakat manusia dan sikapnya terhadap orang lain memainkan peran penting. Kualitas hidup masyarakat dan peradabannya bergantung pada hal ini.

Keramahan, kebaikan, daya tanggap. Sulit dan tidak menyenangkan untuk berkomunikasi dengan orang yang kasar, acuh tak acuh, dan sinis.

Untuk hidup, setiap orang harus bekerja, sehingga memperoleh penghidupan bagi dirinya dan keluarganya.

Ciri-ciri karakter tertentu membantu Anda sukses dalam hal ini.

Untuk sukses, Anda harus memiliki bakat tertentu - berpikir kreatif, ketekunan, kerja keras, keberanian dalam mengambil keputusan. Mereka menghargai orang-orang yang proaktif dan teliti. Dalam kerja tim, penting untuk mempercayai karyawan. Efisiensi adalah kualitas yang berharga.

Karakter dapat berubah karena dipengaruhi oleh lingkungan komunikasi.

Misalnya, orang yang tidak wajib yang menganggap enteng janji-janji ini dapat berubah menjadi karyawan yang bertanggung jawab jika dalam pelayanannya keberhasilan perusahaan dan kehidupan orang lain bergantung pada keputusan dan tindakannya. Hal ini terutama terlihat pada profesi petugas pemadam kebakaran, dokter, hakim, di mana nasib dan kehidupan masyarakat ditentukan.

Kretschmer memberikan klasifikasi asli karakter manusia menurut tipe tubuh:

Piknik adalah orang kuat pada tahap obesitas tertentu. Fitur wajah tidak proporsional dengan bagian tubuh, kecil. Mereka mudah bergaul, positif, murah hati. Ciri-ciri karakter negatif antara lain kecenderungan depresi dalam situasi kehidupan yang sulit.

Asthenics adalah individu kurus dan tinggi dengan wajah panjang. Mereka adalah orang-orang yang tertutup dan tidak komunikatif. Mereka lebih suka menyendiri dan sering kali kasar, serakah, dan keras kepala. Tetapi para asthenics-lah yang memiliki pikiran dan bakat yang berkembang dalam bidang sains.

Atletik - berkembang secara fisik dan menarik, tetapi tidak orang yang emosional. Diantaranya ada yang baik dan jahat.

Ciri-ciri karakter negatif

Ada orang yang mencoba menghasilkan uang dengan cara yang meragukan. Pada saat yang sama, orang yang mempercayai si penipu menderita penipuan dan bertanggung jawab atas akibat dari perilaku tidak jujur.

Keberhasilan dan kegagalan seseorang sangat bergantung pada tempat yang dia berikan kepada Anda dalam masyarakat. Jika dia berperilaku percaya diri dan tenang, ini menimbulkan rasa hormat dan simpati. Seseorang yang cukup menanggapi kritik yang membangun dan berperilaku bermartabat akan disukai.

Seseorang harus menghargai dan menghargai hal-hal baik yang dimilikinya

Kesederhanaan, seperti yang kita ketahui, juga merupakan salah satu ciri kepribadian yang paling berharga.

Gotong royong hanya baik jika datangnya dari hati yang murni, tanpa mengharapkan adanya timbal balik. Seseorang harus menghargai dan menghargai hal-hal baik yang dimilikinya. Anda tidak dapat menuntut dan mengharapkan keberuntungan luar biasa dari hidup tanpa melakukan apapun untuk mencapai hasil yang luar biasa. , tapi tanpa kekikiran.

Peran pendidikan dalam pengembangan karakter

Berperan besar dalam membentuk karakter seseorang. Sejak kecil, seorang anak mengikuti teladan orang tuanya. Jika mereka berperilaku salah terhadap orang yang dicintai, terhadap pekerjaan, terhadap politik, anak akan menyerap semua ini dan mempelajari model perilaku yang salah. Seiring berjalannya waktu, model ini berkembang menjadi sebuah karakter.

Tumbuh dewasa, seseorang memperkenalkan ke dalam perilakunya pandangan yang ditanamkan oleh ayah dan ibunya. Seorang anak harus dididik dengan gagasan-gagasan yang terbuka, sederhana dan logis tentang kehidupan agar ia dapat memahaminya. Jika orang dewasa mengatakan satu hal dan melakukan sebaliknya, anak menjadi tersesat dalam konsep dan menjadi munafik. Pada awalnya dia tidak dapat memahami situasi ini. Tapi karena orang dewasa tidak menjelaskan kepadanya dengan jelas mengapa mereka berbohong, dia menerima model perilaku ini dan juga belajar berbohong.

Temperamen dan karakter

Konsep-konsep ini terkait, tetapi tidak identik. Temperamen berkaitan dengan jiwa manusia. Ini adalah ciri-ciri bawaannya. Keberagaman tipe kepribadian membentuk hubungan pribadi yang istimewa dalam masyarakat. Jika karakter terbentuk dalam lingkungan komunikasi, maka seseorang dilahirkan dengan temperamen khusus. Anda bisa menebaknya dari awal usia dini oleh perilaku.

Ada 4 jenis temperamen:

Orang yang melankolis adalah orang yang rentan dan gugup. Mereka sulit bergaul dengan orang lain dan tidak suka berbagi masalah. Mereka seringkali mengalami depresi; jika kondisi ini tidak tertolong, orang yang melankolis bisa saja melakukan bunuh diri. Orang-orang seperti itu dipengaruhi oleh lingkungan. Jika ada orang yang melankolis di sekitar orang baik– dia merasa hebat. Ilmuwan, seniman, dan penulis sering kali mempunyai temperamen seperti ini. Anak-anak seperti itu tidak menyukai permainan yang berisik.

Orang koleris mudah bergaul, aktif, dan ingin tahu. Energi anak koleris harus diarahkan ke arah yang benar. Dia harus menghadiri klub olahraga dan klub dansa. Jika tidak, aktivitasnya mungkin menemukan jalan keluarnya melalui tindakan yang buruk dan gegabah. Orang koleris terlahir sebagai pemimpin; mereka berusaha untuk menonjol dari yang lain dan memimpin. Mereka memiliki kegigihan tertentu, mereka bisa serakah, ada pula yang berusaha mendapatkan penghasilan cepat dengan tidak jujur. Orang koleris rentan terhadap transformasi, dan ada banyak aktor berbakat di antara mereka. Kecenderungan berpura-pura sudah terlihat sejak masa kanak-kanak.

Orang Sanguin adalah orang yang seimbang orang yang tenang. Anda dapat mengandalkan mereka - dalam situasi sulit mereka akan selalu menemukan jalan keluar. Mereka tidak takut akan kesulitan dan jarang terekspos kebiasaan buruk. Mereka menggunakan akal sehat dalam segala hal. Orang Sanguin tidak suka kesepian, suka berkomunikasi dengan orang lain, memiliki selera humor yang baik. Mereka hampir tidak memiliki ciri karakter negatif.

Orang plegmatis mempunyai mental yang stabil. Milik mereka kekuatan- pikiran. Pengendalian diri, ketenangan. Mereka tidak menyukai perubahan mendadak dalam hidup.

Itu harus berkarakter berarti emas. Perlu dibedakan dalam menilai seseorang:

  • penghematan dari keserakahan,
  • kesopanan dari keterasingan,
  • menahan diri dari ketidakpedulian.

Halo semuanya.

Yang mengejutkan bagi saya, serial “” ini menjadi sangat populer. Tidak main-main, cukup banyak orang yang menulis kepada saya dan mengatakan bahwa mereka sedang belajar menulis di bagian ini. aku sendiri kaget :).

Saya tidak melanjutkan kolom ini selama enam bulan. Pada tanggal 22 Mei 2015, bahkan sebelum pindah ke Kyiv, saya memposting artikel terakhir" ". Dan cuaca mulai panas. Bergerak, peristiwa, urusan... Dan selama ini saya mengamati blog dan sikap orang-orang.

Dinamikanya sangat positif. “Yah, kita bisa melanjutkan :),” pikirku. Jadi simak artikel baru dari seri “keterampilan”. Yang berikutnya insya Allah akan lebih cepat dari enam bulan :).

“Menjelang eksekusi seorang pembunuh berantai, reporter Christopher Scanlan terbang ke Utah untuk mengunjungi keluarga salah satu korban yang diduga sebagai pembunuh tersebut. Beberapa tahun lalu, seorang gadis muda meninggalkan rumah dan tidak pernah kembali. Scanlan menemukan detail yang menyampaikan kesedihan tak terhingga dari keluarga gadis itu. Dia memperhatikan bahwa saklarnya adalah pintu depan disegel dengan selotip sehingga tidak ada yang bisa mematikan lampu.

Sang ibu selalu membiarkan lampu menyala sampai putrinya lahir. Dan meski bertahun-tahun telah berlalu, cahayanya terus menyala seperti nyala api abadi.

Inilah petunjuknya: Scanlan melihat tombol yang ditempel dan menanyakannya. Detail penting, yang dia ambil, adalah konsekuensi dari rasa ingin tahu, bukan imajinasi."

Contoh penggunaan skill detail untuk penulis

Sekarang mari kita beralih ke penulis.

  1. "Gobsek"

Detail ini adalah yang paling penting bagi saya.

Karena aku mengingatnya dari sekolah. Kita membaca Gobsek seperti ini di kelas 8, yaitu pada usia sekitar 13 tahun. Di suatu tempat pada tahun 2000.

Dan saya sangat mengingat detail ini sehingga ketika saya membaca “Gobsek” tahun ini, pada usia 28 tahun, pada tahun 2015, saya mengingatnya dan mencari keseluruhan bukunya.

Terlebih lagi, detail ini tetap ada dalam ingatan saya di luar keinginan saya. Karena di sekolah aku tidak suka menulis esai dan tidak suka dipaksa membaca. Oleh karena itu, saya benar-benar lupa tentang apa buku “Gobsek”.

Balzac tahu cara membuat karakter

Berikut adalah kutipan yang menunjukkan detail ini

“Dalam penipuan besar ini, Gobsek adalah seekor ular boa yang tidak pernah puas. Setiap pagi dia menerima hadiah dan memandangnya dengan iri, seperti seorang menteri nabob yang sedang mempertimbangkan apakah harga itu pantas untuk menandatangani pengampunan. Gobsek menerima semuanya, mulai dari sekeranjang ikan yang dipersembahkan oleh beberapa orang miskin, dan diakhiri dengan bungkusan lilin - hadiah dari orang pelit, ia mengambil peralatan perak dari orang kaya dan kotak tembakau emas dari spekulan. Tidak ada yang tahu di mana dia menaruh persembahan tersebut. Semuanya diantar ke rumahnya, tapi tidak ada yang dibawa keluar.

“Demi Tuhan, aku akan memberitahumu dengan sejujurnya,” penjaga pintu, teman lamaku, meyakinkanku, “sepertinya dia menelan semuanya, tapi itu bukan demi kebaikannya sendiri—dia menjadi kurus, kering, dan menghitam, seperti burung kukuk di jam dindingku.”

Dan kelanjutannya

Mengingat kata-kata terakhir Gobsek yang mengejutkan saya dan apa yang dikatakan penjaga gerbang kepada saya, saya mengambil kunci kamar di kedua lantai dan memutuskan untuk memeriksanya. Di ruang pertama yang saya buka, saya menemukan penjelasan atas pidatonya, yang menurut saya tidak masuk akal, dan melihat sejauh mana kekikiran bisa mencapai, berubah menjadi nafsu yang tidak dapat dipertanggungjawabkan, tanpa logika apa pun, contohnya sering kita lihat di provinsi-provinsi. Di kamar yang bersebelahan dengan kamar tidur almarhum memang terdapat pate-pate busuk dan tumpukan segala macam perbekalan, bahkan tiram dan ikan ditutupi dengan cetakan montok . Saya hampir tercekik karena bau busuk yang menyatukan segala macam bau busuk. Semuanya dipenuhi cacing dan serangga. Sesaji yang diterima baru-baru ini berupa kotak-kotak berbagai ukuran, wadah teh, dan kopi celup. Di perapian, dalam mangkuk sup perak, disimpan faktur untuk berbagai kargo yang tiba atas namanya di gudang pelabuhan Le Havre: bal kapas, sekotak gula, tong rum, kopi, nila, tembakau - keseluruhan bazar barang kolonial! Ruangan itu penuh dengan perabotan mahal, peralatan perak, lampu, lukisan, vas, buku, ukiran bagus tanpa bingkai, digulung dalam tabung, dan berbagai macam barang langka. Ada kemungkinan bahwa tidak semua tumpukan barang berharga ini merupakan hadiah; banyak di antaranya mungkin merupakan hipotek yang belum ditebus. Saya melihat di sana peti-peti berisi perhiasan, dihiasi lambang dan monogram, taplak meja dan serbet damask yang indah, senjata mahal, tetapi tanpa bekas. Saat membuka sebuah buku yang sepertinya baru saja dikeluarkan dari tumpukannya, saya menemukan di dalamnya beberapa uang kertas senilai seribu franc.

Lihatlah gambar ikan yang ditutupi cetakan montok. Betapa menarik dan cerahnya. Saya mengingatnya sepanjang masa muda saya, meskipun saya tidak mengingat inti bukunya dengan baik.

Karena detailnya sangat cerah.

Berikut adalah contoh detail yang sempurna untuk saya. Apalagi dalam percakapan dengan teman saya sering menggunakan perbandingan “ Serakah seperti Gobsek" Saya tidak tahu kenapa. Meskipun sekarang aku mungkin tahu. Detail ini meninggalkan pemahaman samar-samar di alam bawah sadar saya tentang siapa Gobsek dan fitur utamanya.

  1. gogol""

Banyak karakter yang berwarna-warni. Secara umum, semua pemilik tanah berasal dari Jiwa-jiwa yang mati– diciptakan dengan jiwa. Saya akan memilih Plushkin, tapi Gobsek mirip dengannya. Ya, dan Gogol menulis ulang Plyushkin beberapa kali, ada teks yang sangat besar.

Nikolai Vasilyevich Gogol, dengan kata-katanya sendiri, menulis ulang bagian-bagian tertentu dari buku tersebut hingga 8 kali.

Saya akan memilih Sobakevich. Gogol yang Bijaksana dibuat secara sederhana potret yang sempurna seorang pahlawan, yang setiap detailnya menunjukkan karakternya. Hanya dibaca:

Ketika Chichikov melihat ke samping ke arah Sobakevich, kali ini dia tampak sangat mirip dengan beruang berukuran sedang. Untuk melengkapi kemiripannya, jas berekor yang dikenakannya seluruhnya berwarna beruang, lengan bajunya panjang, celananya panjang, ia berjalan dengan kaki kesana kemari, terus-menerus menginjak kaki orang lain. Kulitnya merah membara, seperti yang terlihat pada koin tembaga. Diketahui bahwa ada banyak orang seperti itu di dunia, yang penyelesaiannya tidak menghabiskan banyak waktu, tidak menggunakan alat kecil apa pun, seperti kikir, gimlet, dan lain-lain, tetapi hanya dipotong dengan sekuat tenaga, dipukul dengan pukulan. kapak sekali - hidungnya keluar, pukul lagi - bibirnya keluar, dia mencungkil matanya dengan bor besar dan, tanpa menggoresnya, melepaskannya ke dalam cahaya, sambil berkata: "dia hidup!" Sobakevich memiliki citra yang kuat dan dibuat dengan sangat baik: dia menahannya lebih ke bawah daripada ke atas, tidak menggerakkan lehernya sama sekali dan, karena non-rotasi seperti itu, jarang melihat ke arah orang yang diajak bicara, tetapi selalu ke arah sudut kompor, atau di pintu. Chichikov meliriknya lagi saat mereka melewati ruang makan: beruang! beruang yang sempurna! Kami membutuhkan sesuatu seperti ini konvergensi yang aneh: namanya bahkan Mikhail Semenovich. Mengetahui kebiasaannya menginjak kakinya, dia menggerakkan kakinya dengan sangat hati-hati dan memberinya jalan ke depan. Pemiliknya sepertinya merasakan dosa ini di belakangnya dan langsung bertanya: “Apakah saya mengganggumu?” Namun Chichikov berterima kasih padanya, mengatakan bahwa belum ada gangguan yang terjadi.

Memasuki ruang tamu, Sobakevich menunjuk ke kursi berlengan sambil berkata lagi: “Tolong!” Sambil duduk, Chichikov melihat ke dinding dan ke lukisan. Dalam lukisan-lukisan itu semuanya adalah orang-orang baik, semuanya komandan Yunani, terukir setinggi-tingginya: Mavrocordato dengan celana panjang dan seragam merah, dengan kacamata di hidungnya, Kolokotroni, Miaouli, Canari. Semua pahlawan ini memiliki paha yang tebal dan kumis yang luar biasa sehingga tubuh mereka menggigil. Di antara orang-orang Yunani yang kuat, tidak ada yang tahu bagaimana atau mengapa, Bagration, kurus, kurus, dengan spanduk kecil dan meriam di bawah dan di bingkai tersempit, ditempatkan. Kemudian diikuti lagi pahlawan wanita Yunani Bobelina, yang satu kakinya tampak lebih besar dari seluruh tubuh para pesolek yang memenuhi ruang keluarga saat ini. Pemiliknya, sebagai pria yang sehat dan kuat, sepertinya ingin kamarnya didekorasi oleh orang-orang yang kuat dan sehat juga. Di dekat Bobelina, tepat di sebelah jendela, tergantung sebuah sangkar, dari situ tampak seekor burung hitam berwarna gelap dengan bintik-bintik putih, juga sangat mirip dengan Sobakevich. Tamu dan pemilik tidak sempat berdiam diri selama dua menit ketika pintu ruang tamu terbuka dan nyonya rumah masuk, seorang wanita yang sangat tinggi, mengenakan topi dengan pita yang dicat ulang dengan cat rumah. Dia masuk dengan tenang, menegakkan kepalanya tegak seperti pohon palem.

“Ini Feodulia Ivanovna-ku!” kata Sobakevich.

Chichikov menghampiri tangan Feodulia Ivanovna, yang hampir dimasukkannya ke dalam bibirnya, dan dia sempat memperhatikan bahwa tangannya telah dicuci dengan acar mentimun.

Pria yang sehat dan kuat Sobakevich. Gambar di ruangan pria yang sehat dan kuat. Istri Feoduliya Ivanovna, yang mencuci tangannya dengan acar mentimun.

Sangat jelas dan tepat.

Harap dicatat. Detailnya mungkin merupakan tindakan seorang pahlawan. Tapi itu bisa juga karena kebiasaannya yang sudah mapan. Keduanya menunjukkan karakter dengan sempurna.

  1. "Maria Stuart"

Stefan Zweig tahu cara menulis biografi dengan gaya artistik.

Ini adalah buku biografi, di mana tidak ada fiksi, tetapi hanya penulis yang mengikuti kronologi kejadian secara tepat. Dan saya ingin menarik perhatian Anda pada satu detail - pilihan pakaian ratu sebelum dieksekusi.

Terlambat setelah tengah malam Mary Stuart berbaring. Dia melakukan semua yang harus dia lakukan dalam hidup. Jiwa dibiarkan tetap berada di dalam tubuh yang lelah hanya untuk beberapa jam lagi. Para pelayan berlutut, meringkuk di sudut dan berdoa dengan bibir tak bergerak: mereka tidak ingin mengganggu wanita yang sedang tidur. Tapi Mary Stuart tidak tidur. Lebar dengan mata terbuka dia melihat ke dalam malam yang menyenangkan; Dia memberikan istirahat hanya kepada anggota yang lelah, sehingga dengan hati yang tak kenal takut dan jiwa yang kuat untuk muncul di pagi hari sebelum kematian mahakuasa.

Mary Stuart berpakaian untuk banyak kesempatan: untuk penobatan dan pembaptisan, untuk pernikahan dan permainan ksatria, untuk jalan-jalan, untuk perang dan berburu, untuk resepsi, pesta dansa, dan turnamen - tampil di mana-mana dengan pakaian mewah, mengetahui kekuatan apa yang dimiliki kecantikan di bumi. Tapi belum pernah sebelumnya karena alasan apa pun dia tidak berpakaian dengan sengaja, adapun jam terbesar takdirmu - untuk kematian. Selama berhari-hari dan berminggu-minggu, dia pasti memikirkan ritual yang layak untuk kematiannya, dengan cermat mempertimbangkan setiap detailnya. Dia memeriksa gaun demi gaun, mungkin seluruh lemari pakaiannya, untuk mencari pakaian yang paling pantas untuk acara yang belum pernah terjadi sebelumnya; orang mungkin berpikir bahwa dan sebagai seorang wanita, dalam ledakan kegenitannya yang terakhir, dia ingin meninggalkan selamanya sebuah contoh tentang bagaimana seharusnya seorang ratu menjadi mahkota kesempurnaan, menuju eksekusi. Selama dua jam, dari pukul enam hingga delapan, para pelayannya mendandaninya. Tidak seperti orang berdosa yang malang dalam keadaan compang-camping dia ingin naik ke perancah. Dia memilih pakaian yang megah dan meriah untuknya pintu keluar terakhir, gaun terberat dan canggih yang terbuat dari beludru coklat tua, dipangkas dengan bulu marten, dengan kerah putih berdiri dan lengan halus tergerai. Jubah sutra hitam membingkai kemegahan yang membanggakan ini, dan kereta yang berat itu sangat panjang sehingga Melville, pengurus rumah tangganya, harus dengan penuh hormat mendukungnya. Kerudung seorang janda seputih salju menutupi dirinya dari ujung kepala sampai ujung kaki. Omoforion yang dibuat dengan terampil dan rosario yang berharga menggantikan perhiasan sekulernya, sepatu putih Maroko melangkah begitu pelan sehingga suara langkahnya tidak akan memecah kesunyian yang terengah-engah saat dia menuju ke perancah. Ratu mengeluarkannya sendiri dari peti harta karun, saputangan yang dapat digunakan untuk menutup matanya - awan transparan dari cambric terbaik, dengan pinggiran emas, harus menjadi miliknya pekerjaan sendiri.Setiap gesper pada gaunnya yang dipilih dengan arti terbesar, setiap hal kecil disesuaikan dengan umum suara musik; Juga diperkirakan bahwa dia harus membuang kemegahan gelap ini di depan talenan di depan mata orang asing. Untuk mengantisipasi momen berdarah terakhir, Mary Stuart mengenakan pakaian dalam dari sutra merah tua dan memerintahkan pembuatan sarung tangan panjang, sepanjang siku, berwarna menyala agar darah yang terciprat dari bawah kapak tidak terlalu menonjol di tubuhnya. jubah. Belum pernah ada seorang narapidana yang dijatuhi hukuman mati dipersiapkan untuk dieksekusi dengan seni dan seni yang begitu canggih kesadaran akan kehebatannya.

Pukul delapan pagi ada ketukan di pintu. Mary Stuart tidak menjawab, dia diam berdiri berlutut, di depan mimbar dan membaca kartu sampah. Begitu dia selesai, dia bangkit dari lututnya, dan pintu terbuka ketika terdengar ketukan kedua. Sheriff masuk dengan tongkat putih di tangannya - tongkat itu akan segera dipatahkan - dan berbicara dengan hormat, sambil membungkuk dalam-dalam; “Nyonya, tuan mengutus saya, mereka menunggu Anda.” “Ayo,” kata Mary Stuart dan bersiap untuk pergi.

Perhatikan kehati-hatian Ratu dalam memilih gaunnya. Meskipun dia menghadapi hukuman mati, baginya ini adalah masalah kehormatan. Detail yang dipilih dengan cerdik menentukan corak keseluruhan penampilan sang ratu.

  1. Leo Tolstoy""

saya suka " ". Aku bahkan tidak tahu kenapa. Lagi pula, ada banyak buku yang cerdas dan halus. Tetapi sejak Tolstoy mengungkapkan psikologi, saya belum pernah melihat dunia batin para pahlawan pada orang lain. Kedalaman dan pemahaman Tolstoy tentang esensinya tidak lekang oleh waktu. Memang, melampaui perbandingan apa pun.

Tolstoy adalah salah satu penulis psikologi paling halus, menurut selera saya.

Ini bagian dari bagian 5, di mana Anna sudah melarikan diri bersama kekasihnya Vronsky.

Bagian 5, bab 8 dan 13

Vronskii, sementara itu, meskipun begitu pemenuhan penuh dari apa yang diinginkannya untuk sekian lama, saya tidak sepenuhnya bahagia. Dia segera merasa bahwa pemenuhan keinginannya hanya memberinya sebutir pasir dari gunung kebahagiaan yang dia harapkan. Kesadaran ini menunjukkan kepadanya kesalahan abadi yang dilakukan orang ketika mereka membayangkan kebahagiaan sebagai pemenuhan suatu keinginan. Pertama kali setelah dia berhubungan dengannya dan mengenakan pakaian sipil, dia merasakan indahnya kebebasan secara umum, yang belum pernah dia ketahui sebelumnya, dan kebebasan cinta, dan dia senang, tapi tidak lama. Dia segera merasakan bahwa keinginan, keinginan, dan kerinduan muncul dalam jiwanya. Terlepas dari keinginan Anda, dia mulai memanfaatkan setiap keinginan sekilas, menganggapnya sebagai keinginan dan tujuan. Enam belas jam sehari harus diisi dengan sesuatu, karena mereka tinggal di luar negeri dengan kebebasan penuh, di luar lingkaran kondisi kehidupan sosial yang menghabiskan waktu mereka di St. Petersburg. Tentang kesenangan kehidupan lajang , yang menduduki Vronskii pada perjalanan sebelumnya ke luar negeri, mustahil untuk dipikirkan, karena satu upaya semacam ini menghasilkan keputusasaan yang tak terduga dalam diri Anna, yang tidak pantas untuk makan malam bersama teman-temannya. Juga tidak mungkin menjalin hubungan dengan masyarakat lokal dan Rusia, mengingat ketidakpastian posisi mereka. Tamasya, belum lagi fakta bahwa segala sesuatu telah dilihat, tidak menjadi masalah baginya, seperti bagi orang Rusia dan orang pintar, arti penting yang tidak dapat dijelaskan yang dapat dikaitkan dengan masalah ini oleh Inggris.

Dan seperti seekor binatang lapar yang menyambar setiap benda yang ditemuinya, berharap menemukan makanan di dalamnya, demikian pula Vronskii sepenuhnya tanpa sadar meraihnya lalu untuk politik, lalu untuk yang baru buku, lalu untuk lukisan.

Sejak kecil ia sudah memilikinya kemampuan melukis dan karena dia, karena tidak tahu harus membelanjakan uangnya di mana, mulai mengumpulkan ukiran, dia memilih melukis, mulai mempelajarinya, dan di dalamnya dia menaruh persediaan keinginan kosong yang menuntut kepuasan.

Dia punya mempunyai kemampuan memahami seni dan benar, meniru seni dengan selera, dan dia berpikir bahwa dia memiliki apa yang dibutuhkan seorang seniman, dan, setelah ragu-ragu sejenak, jenis lukisan apa yang akan dia pilih: religius, genre sejarah atau realistis, dia mulai menulis. Dia memahami segala macam dan bisa terinspirasi oleh keduanya; tetapi dia tidak dapat membayangkan bahwa ada kemungkinan untuk tidak mengetahuinya sama sekali apa saja jenis lukisannya, dan terinspirasi langsung dari apa yang ada di dalam jiwa, tanpa peduli apakah yang ditulisnya akan menjadi milik siapa pun keluarga terkenal. Karena dia tidak mengetahui hal ini dan tidak terinspirasi secara langsung oleh kehidupan, tetapi secara tidak langsung, oleh kehidupan yang sudah diwujudkan dalam seni, dia mendapat inspirasi dengan sangat cepat dan dia dengan mudah dan cepat mencapai bahwa apa yang dia tulis sangat mirip dengan apa yang ingin dia tiru.

Kecintaan Vronskii pada seni lukis dan Abad Pertengahan tidak berlangsung lama. Dia sangat menyukai lukisan sehingga dia tidak bisa menyelesaikan lukisannya. Gambar itu berhenti. Dia samar-samar merasa bahwa kekurangannya, yang pada awalnya hampir tidak terlihat, akan sangat mencolok jika dia melanjutkan. Hal yang sama terjadi padanya seperti yang terjadi pada Golenishchev, yang merasa tidak punya apa-apa untuk dikatakan dan terus-menerus menipu dirinya sendiri bahwa idenya belum matang, bahwa dia sedang memupuknya dan menyiapkan materi. Tapi Golenishchev merasa sakit hati dan tersiksa oleh hal ini, sementara Vronsky tidak bisa menipu dan menyiksa diriku sendiri dan terutama menjadi sakit hati. Dia dengan ciri khasnya ketegasan karakter, tanpa menjelaskan apa pun atau membuat alasan, dia berhenti melukis.

Namun tanpa pekerjaan ini, kehidupan dirinya dan Anna yang terkejut dengan kekecewaannya terasa begitu membosankan baginya. kota Italia, palazzo tiba-tiba menjadi sangat tua dan kotor, noda pada tirai, retakan di lantai, plester terkelupas di cornice tampak sangat tidak menyenangkan, dan Golenishchev yang sama, profesor Italia dan pengelana Jerman, menjadi sangat membosankan sehingga Saya perlu mengubah hidup saya. Mereka memutuskan untuk pergi ke Rusia, ke desa. Petersburg, Vronskii bermaksud berpisah dengan kakaknya, dan Anna bermaksud menemui putranya. Mereka bermaksud menghabiskan musim panas secara besar-besaran harta milik keluarga Vronskii.

Perhatikan ini. Kecintaan Vronsky pada lukisan adalah ciri karakter sang pahlawan yang ditunjukkan dengan baik. Bagaimanapun juga, memiliki kekasih seperti Anna Karenina adalah impiannya. Namun kecintaannya pada hal-hal sekunder, politik, buku, lukisan dengan sempurna menunjukkan bahwa Vronskii tidak mendapatkan apa yang diinginkannya. Terlebih lagi, dia menciptakan lebih banyak masalah bagi dirinya sendiri daripada kebahagiaan.

  1. Catatan ""

"Tiga Kawan" adalah salah satunya buku terbaik Komentarnya, subjektif, tentu saja.

Buku terakhir dalam ulasan kami tentang keterampilan ini adalah “”. Sebuah detail yang mengungkap karakter tidak hanya sang pahlawan, tetapi juga teman-temannya.

Tapi bagaimana saya bisa melakukan ini? - Aku bertanya dengan putus asa. “Uangku hanya cukup untuk sepuluh hari, tapi Pat hanya dibayar sampai tanggal lima belas.” Saya harus kembali untuk mendapatkan uang. Mereka tidak membutuhkan pianis yang buruk di sini.

Kester membungkuk di atas radiator Karl dan mengangkat selimut.

- Aku akan memberimu uang"," katanya dan menegakkan tubuh. - Jadi kamu bisa tinggal dengan aman di sini.

Otto,” kataku, “Aku tahu berapa sisa lelangmu.” Kurang dari tiga ratus mark.

Kami tidak membicarakan mereka. Akan ada uang lain. Jangan khawatir. Anda akan menerimanya dalam seminggu.

Saya bercanda dengan muram:

Apakah kamu menunggu? warisan?

Sesuatu seperti itu. Bersandarlah padaku Anda tidak bisa pergi sekarang.

Kami minum segelas Dubonnet dan naik ke sanatorium. Di kantor, sekretaris memberitahuku bahwa tukang pos telah datang dan menyuruhku pergi ke kantor pos. Uang diterima di sana untuk saya. Aku melihat arlojiku. Masih ada waktu tersisa, dan saya kembali ke desa. Kantor pos memberi saya dua ribu prangko. Surat Kester juga diserahkan bersama mereka. Dia menulis untuk memberitahuku agar tidak khawatir, karena masih ada uang. Saya hanya perlu memberi tahu Anda jika Anda membutuhkannya.

Saya melihat uang itu. Dari mana dia mendapatkannya? Dan begitu cepat... Saya mengetahui semua sumber kami. Dan tiba-tiba aku sadar. Saya ingat penggila balap Bolvis, bagaimana dia dengan rakus bertepuk tangan "Karl" kami malam itu di bar ketika dia kalah taruhan, bagaimana dia berkata: "Saya akan membeli mobil ini kapan saja"... Sial! Kester menjual "Karl". Dari situlah datangnya begitu banyak uang sekaligus. “Carla”, tentang siapa dia mengatakan bahwa dia lebih suka kehilangan lengannya daripada mobil ini. Dia tidak lagi memiliki "Karl". "Karl" berada di bawah kendali produsen jas, dan Otto, yang dapat mendengar deru mesinnya dari jarak beberapa kilometer, sekarang akan mendengarnya di tengah kebisingan jalanan, seperti lolongan anjing yang ditinggalkan.

Saya menyembunyikan surat Kester dan sekantong kecil ampul morfin. Saya berdiri tak berdaya di depan jendela kantor pos. Dengan senang hati, saya akan segera mengirimkan uang itu kembali. Namun hal ini tidak dapat dilakukan. Kami membutuhkan mereka. Saya merapikan uang kertasnya, memasukkannya ke dalam sakunya dan pergi. Brengsek! Sekarang saya akan berkeliling setiap mobil dari jauh. Mobil dulunya adalah teman kita, tapi “Karl” lebih dari sekedar teman. Dia adalah teman yang suka berkelahi! "Karl" - hantu jalan raya. Kami tidak dapat dipisahkan: “Karl” dan Kester, “Karl” dan Lenz, “Karl” dan Pat. Dalam kemarahan yang tak berdaya, aku menginjak-injak, mengibaskan salju dari sepatuku. Lenz terbunuh. "Karl" terjual, dan Pat? Dengan mata tak kasat mata aku melihat ke langit, ke langit kelabu tak berujung milik dewa gila yang menciptakan hidup dan mati untuk bersenang-senang.

Harap dicatat - teman menjual mobilnya. Dan ini merupakan pengorbanan yang sangat besar bagi mereka. Perhatikan kelakuan temannya, Kester, yang melakukan hal tersebut. Dan reaksi tokoh utama.

Bonusnya. Ciri karakter pahlawan.

Jika Anda sudah membaca sejauh ini, Anda sudah mendapatkan setidaknya satu croissant.

Setidaknya seperti ini.

Tapi karena apa yang saya lampirkan pada postingan ini tidak ada gunanya untuk kopi Anda, inilah bonus lainnya untuk Anda.

Ketika sebuah detail mengungkapkan karakter positif, sisa rasa yang baik tetap ada.

Seperti di Remarque misalnya, di mana teman-teman protagonis menjual mobil yang sangat berharga demi kekasihnya. Atau Zweig, di mana Mary Stuart ditampilkan sebagai wanita pemberani dan murah hati.

Saya masih mengingat buku-buku dan karakter-karakter ini dengan senang hati dan sisa rasa yang enak.

Kesimpulan. Cara mengungkap karakter seorang pahlawan.

Pikirkan baik-baik dan ciptakan karakter yang kuat.

Dan tindakan atau kebiasaan yang dipikirkan dengan matang paling baik mengungkapkan ciri-ciri karakter.

Dan biarkan detailnya mengungkapkan karakter mereka. Dan mereka dikenang, seperti yang terjadi pada saya dan ikan busuk Gobsek.

Secara singkat tentang saya: Penulis dua blog (dan Kata-kata Penyemangat), kepala studio teks Slovo. Saya telah menulis sejak 1999, saya telah menghasilkan uang melalui SMS sejak 2013. Mari berteman di jejaring sosial.

siapa yang karakter sastra? Kami mendedikasikan artikel kami untuk masalah ini. Di dalamnya kami akan memberi tahu Anda dari mana nama ini berasal, apa saja tokoh dan gambar sastra, serta bagaimana mendeskripsikannya dalam pelajaran sastra sesuai keinginan Anda atau permintaan guru.

Juga dari artikel kami Anda akan mempelajari apa itu gambar “abadi” dan gambar apa yang disebut abadi.

Pahlawan atau tokoh sastra. Siapa ini?

Kita sering mendengar konsep “karakter sastra”. Tapi hanya sedikit yang bisa menjelaskan apa yang sedang kita bicarakan. Bahkan anak sekolah yang baru kembali dari pelajaran sastra pun seringkali kesulitan menjawab pertanyaan tersebut. Apa kata “karakter” misterius ini?

Itu datang kepada kita dari bahasa Latin kuno (persona, personnage). Artinya - "kepribadian", "orang", "orang".

Jadi, tokoh sastra adalah orang yang aktif genre prosa, karena gambaran dalam puisi biasa disebut “pahlawan liris”.

Tidak mungkin menulis cerita atau puisi, novel atau cerita tanpa tokoh. Kalau tidak, itu akan menjadi kumpulan yang tidak berarti, jika bukan kata-kata, mungkin peristiwa. Pahlawan adalah manusia dan hewan, makhluk mitologis dan fantastis, benda mati, misalnya, prajurit timah Andersen yang tabah, tokoh sejarah dan bahkan seluruh negara.

Klasifikasi pahlawan sastra

Mereka dapat membingungkan penikmat sastra mana pun dengan kuantitasnya. Dan ini sangat sulit bagi siswa sekolah menengah. Dan terutama karena mereka lebih memilih memainkan permainan favoritnya daripada melakukan pekerjaan rumah. Bagaimana cara mengklasifikasikan pahlawan jika diminta oleh guru atau, lebih buruk lagi, penguji?

Opsi paling win-win: mengklasifikasikan karakter berdasarkan kepentingannya dalam karya. Menurut kriteria ini, pahlawan sastra dibagi menjadi pahlawan utama dan pahlawan sekunder. Tanpa tokoh utama, karya dan alurnya akan menjadi kumpulan kata-kata. Namun jika kita kehilangan karakter minor, kita akan kehilangan cabang tertentu alur cerita atau ekspresi peristiwa. Namun secara keseluruhan pekerjaan tersebut tidak akan terganggu.

Pilihan klasifikasi kedua lebih terbatas dan tidak cocok untuk semua karya, melainkan untuk genre dongeng dan fantasi. Inilah pembagian pahlawan menjadi positif dan negatif. Misalnya, dalam dongeng tentang Cinderella, Cinderella yang malang sendiri adalah pahlawan yang positif, dia membangkitkan emosi yang menyenangkan, Anda bersimpati padanya. Tapi saudara perempuan dan ibu tiri yang jahat jelas merupakan pahlawan dari tipe yang sama sekali berbeda.

Karakteristik. Bagaimana cara menulis?

Pahlawan karya sastra terkadang (terutama dalam pelajaran sastra di sekolah) membutuhkan penjelasan yang detail. Tapi bagaimana cara menulisnya? Pilihan “pada suatu ketika ada pahlawan seperti itu. Dia dari dongeng tentang ini dan itu” jelas tidak cocok jika penilaiannya penting. Kami akan berbagi dengan Anda opsi win-win untuk menulis karakterisasi pahlawan sastra (dan lainnya). Kami menawarkan Anda sebuah rencana dengan penjelasan singkat tentang apa dan bagaimana menulis.

  • Perkenalan. Sebutkan karya dan karakter yang akan Anda bicarakan. Di sini Anda dapat menambahkan alasan Anda ingin mendeskripsikannya.
  • Tempat pahlawan dalam cerita (novel, cerita, dll). Di sini Anda dapat menulis apakah dia besar atau kecil, positif atau negatif, seseorang atau tokoh mitos atau sejarah.
  • Penampilan. Tidaklah salah untuk menyertakan kutipan, yang akan menunjukkan Anda sebagai pembaca yang penuh perhatian, dan juga akan menambah volume pada deskripsi Anda.
  • Karakter. Semuanya jelas di sini.
  • Tindakan dan ciri-cirinya menurut Anda.
  • Kesimpulan.

Itu saja. Simpan rencana ini untuk Anda sendiri, dan ini akan berguna lebih dari sekali.

Karakter sastra terkenal

Setidaknya konsep itu sendiri pahlawan sastra mungkin terasa asing bagi Anda, tetapi jika Anda memberi tahu nama pahlawannya, kemungkinan besar Anda akan mengingat banyak hal. Hal ini terutama berlaku untuk karakter sastra terkenal, misalnya Robinson Crusoe, Don Quixote, Sherlock Holmes atau Robin Hood, Assol atau Cinderella, Alice atau Pippi Longstocking.

Pahlawan seperti itu disebut tokoh sastra terkenal. Nama-nama ini sudah tidak asing lagi di telinga anak-anak maupun orang dewasa dari berbagai negara bahkan benua. Tidak mengetahuinya adalah tanda kesempitan pikiran dan kurangnya pendidikan. Oleh karena itu, jika Anda tidak punya waktu untuk membaca karya itu sendiri, mintalah seseorang untuk memberi tahu Anda tentang karakter-karakter tersebut.

Konsep citra dalam sastra

Selain karakter, Anda sering mendengar konsep “citra”. Apa ini? Sama seperti pahlawannya atau tidak? Jawabannya bisa positif dan negatif, karena bisa jadi tokoh sastranya seperti itu cara sastra, namun gambar itu sendiri tidak harus berupa karakter.

Kita sering menyebut pahlawan ini atau itu sebagai gambar, namun alam bisa muncul dalam gambar yang sama dalam sebuah karya. Kemudian topik makalah ujiannya dapat berupa “gambaran alam dalam cerita…”. Apa yang harus dilakukan dalam kasus ini? Jawabannya ada pada pertanyaan itu sendiri: jika kita berbicara tentang alam, Anda perlu mengkarakterisasi tempatnya dalam karya tersebut. Mulailah dengan deskripsi, tambahkan elemen karakter, misalnya “langit suram”, “matahari terik tanpa ampun”, “malam menakutkan dengan kegelapannya”, dan karakterisasi sudah siap. Nah, jika kamu membutuhkan gambaran gambar hero tersebut, lalu bagaimana cara menuliskannya, simak rencana dan tipsnya di atas.

Apa saja gambarnya?

Pertanyaan kami selanjutnya. Di sini kami akan menyoroti beberapa klasifikasi. Di atas kita melihat satu - gambar pahlawan, yaitu manusia/hewan/makhluk mitos dan gambar alam, gambar masyarakat dan negara.

Selain itu, gambar bisa disebut “abadi”. Apa yang dimaksud dengan "gambar abadi"? Konsep ini menamai pahlawan yang pernah diciptakan oleh seorang pengarang atau cerita rakyat. Tapi dia begitu “berkarakter” dan istimewa sehingga setelah bertahun-tahun, penulis lain menulis karakter mereka darinya, mungkin memberi mereka nama yang berbeda, tetapi tanpa mengubah esensinya. Pahlawan tersebut termasuk pejuang Don Quixote, pencinta pahlawan Don Juan dan banyak lainnya.

Sayangnya, karakter fantasi modern tidak menjadi abadi, meski mendapat banyak cinta dari penggemarnya. Mengapa? Apa yang lebih baik dari Don Quixote dari Spider-Man yang lucu ini, misalnya? Sulit untuk menjelaskan hal ini secara singkat. Hanya membaca bukunya yang akan memberi Anda jawabannya.

Konsep "kedekatan" dengan pahlawan, atau karakter favorit saya

Terkadang pahlawan sebuah karya atau film menjadi begitu dekat dan dicintai sehingga kita mencoba menirunya, menjadi seperti dia. Hal ini terjadi karena suatu alasan, dan bukan tanpa alasan pilihan jatuh pada karakter ini. Seringkali pahlawan favorit menjadi gambar yang mirip dengan diri kita sendiri. Mungkin kesamaannya ada pada karakter, atau pada pengalaman sang pahlawan dan Anda. Atau karakter ini berada dalam situasi yang mirip dengan Anda, dan Anda memahami serta bersimpati padanya. Bagaimanapun, itu tidak buruk. Hal utama adalah Anda hanya meniru pahlawan yang layak. Dan ada banyak sekali di literatur. Kami berharap Anda hanya bertemu dengan pahlawan yang baik dan hanya meniru sifat-sifat positif dari karakter mereka.

Kompetisi Hak Cipta -K2
Kata "pahlawan" ("pahlawan" - bahasa Yunani) berarti manusia setengah dewa atau dewa.
Di antara orang Yunani kuno, pahlawan adalah keturunan campuran (salah satu orang tuanya adalah dewa, yang lain adalah manusia), atau pria luar biasa yang menjadi terkenal karena perbuatan mereka, misalnya, eksploitasi militer atau perjalanan. Tapi, bagaimanapun juga, gelar pahlawan memberi banyak keuntungan bagi seseorang. Mereka memujanya dan menggubah puisi serta lagu lain untuk menghormatinya. Lambat laun, konsep “pahlawan” berpindah ke dunia sastra dan masih melekat hingga saat ini.
Nah, dalam pemahaman kita, seorang pahlawan bisa menjadi “manusia yang mulia” atau “manusia yang tidak berharga” jika ia bertindak dalam kerangka sebuah karya seni.

Istilah “pahlawan” bersebelahan dengan istilah “karakter”, dan seringkali istilah ini dianggap sinonim.
Di Roma kuno, persona adalah topeng yang dikenakan seorang aktor sebelum pertunjukan - tragis atau lucu.

Pahlawan dan karakter bukanlah hal yang sama.

PAHLAWAN SASTRA adalah eksponen aksi plot yang mengungkap isi karya.

KARAKTER adalah karakter apa pun dalam sebuah karya.

Kata “karakter” bersifat khas karena tidak mempunyai arti tambahan apa pun.
Misalnya saja istilah “aktor”. Jelas sekali bahwa ia harus bertindak = melakukan tindakan, dan sejumlah besar pahlawan tidak sesuai dengan definisi ini. Mulai dari Papa Pippi Longstocking, sang kapten laut yang mistis, dan diakhiri dengan orang-orang di “Boris Godunov”, yang seperti biasa, “diam”.
Konotasi emosional dan evaluatif dari istilah “pahlawan” secara eksklusif menyiratkan kualitas positif = kepahlawanan\kepahlawanan. Dan bahkan lebih banyak orang tidak akan termasuk dalam definisi ini. Nah, bagaimana kalau menyebut Chichikov atau Gobsek sebagai pahlawan?
Dan sekarang para sarjana sastra berkelahi dengan para filolog - siapa yang harus disebut “pahlawan” dan siapa yang disebut “karakter”?
Waktu akan menentukan siapa yang akan menang. Untuk saat ini kita akan menghitung dengan cara yang sederhana.

Pahlawan merupakan tokoh penting dalam mengungkapkan gagasan suatu karya. Dan karakternya adalah orang lain.

Nanti kita akan membahas tentang sistem karakter di dalamnya karya seni, akan ada pembicaraan tentang utama (pahlawan) dan sekunder (karakter).

Sekarang mari kita perhatikan beberapa definisi lagi.

PAHLAWAN LIRIS
Konsep pahlawan liris pertama kali dirumuskan oleh Yu.N. Tynyanov pada tahun 1921 sehubungan dengan karya A.A. Blok.
Pahlawan liris - gambaran pahlawan di karya liris, pengalaman, perasaan, pemikiran yang mencerminkan pandangan dunia penulis.
Pahlawan liris bukanlah gambaran otobiografi penulisnya.
Anda tidak bisa mengatakan "karakter liris" - hanya "pahlawan liris".

GAMBAR PAHLAWAN adalah generalisasi artistik dari sifat-sifat manusia, ciri-ciri karakter dalam penampilan individu sang pahlawan.

JENIS SASTRA adalah gambaran umum individualitas manusia, sebagian besar ciri lingkungan sosial tertentu pada waktu tertentu. Ini menghubungkan dua sisi - individu (tunggal) dan umum.
Khas bukan berarti rata-rata. Tipe ini memusatkan pada dirinya sendiri segala sesuatu yang paling mencolok, karakteristik seluruh kelompok orang - sosial, kebangsaan, usia, dll. Misalnya saja tipe gadis Turgenev atau wanita seusia Balzac.

KARAKTER DAN KARAKTER

DI DALAM kritik sastra modern karakter adalah individualitas unik seorang tokoh, penampilan batinnya, itulah yang membedakannya dengan orang lain.

Karakter terdiri dari beragam sifat dan kualitas yang tidak digabungkan secara kebetulan. Setiap karakter mempunyai sifat utama yang dominan.

Karakter bisa sederhana atau kompleks.
Karakter sederhana ditandai dengan integritas dan statis. Pahlawan itu positif atau negatif.
Karakter sederhana secara tradisional dikelompokkan menjadi berpasangan, paling sering berdasarkan oposisi "buruk" - "baik". Kontras mempertajam keutamaan barang dan meremehkan manfaat pahlawan negatif. Contoh - Shvabrin dan Grinev dalam "The Captain's Daughter"
Karakter yang kompleks adalah pencarian terus-menerus sang pahlawan untuk dirinya sendiri, evolusi spiritual sang pahlawan, dll.
Karakter yang kompleks sangat sulit untuk diberi label sebagai “positif” atau “negatif”. Ini mengandung inkonsistensi dan paradoks. Seperti Kapten Zheglov, yang hampir mengirim Gruzdev yang malang ke penjara, namun dengan mudahnya memberikan kartu makanan kepada tetangga Sharapov.

STRUKTUR KARAKTER SASTRA

Pahlawan sastra adalah orang yang kompleks dan memiliki banyak segi. Ia memiliki dua penampilan - eksternal dan internal.

Untuk membuat penampilan pahlawan bekerja:

POTRET. Wajah ini, sosok, ciri khas fisik (misalnya punuk Quasimodo atau telinga Karenin).

PAKAIAN, yang juga dapat mencerminkan ciri-ciri tertentu dari pahlawan.

PIDATO, ciri-ciri yang menjadi ciri khas sang pahlawan tidak kalah dengan penampilannya.

AGE, yang menentukan potensi kemungkinan tindakan tertentu.

PROFESI yang menunjukkan derajat sosialisasi sang pahlawan menentukan posisinya dalam masyarakat.

RIWAYAT HIDUP. Informasi tentang asal muasal sang pahlawan, orang tua/kerabatnya, negara dan tempat tinggalnya, memberikan sang pahlawan realisme yang nyata dan kekhususan sejarah.

Penampilan internal hero terdiri dari:

PANDANGAN DUNIA DAN KEPERCAYAAN ETIS, yang memberikan pedoman nilai bagi pahlawan, memberi makna pada keberadaannya.

PIKIRAN DAN SIKAP yang menguraikan keberagaman kehidupan jiwa pahlawan.

IMAN (atau ketiadaan), yang menentukan kehadiran pahlawan di bidang spiritual, sikapnya terhadap Tuhan dan Gereja.

PERNYATAAN DAN TINDAKAN, yang menunjukkan hasil interaksi jiwa dan ruh sang pahlawan.
Pahlawan tidak hanya dapat bernalar dan mencintai, tetapi juga menyadari emosi, menganalisis aktivitasnya sendiri, yaitu berefleksi. Refleksi artistik memungkinkan penulis untuk mengidentifikasi harga diri pribadi sang pahlawan dan mencirikan sikapnya terhadap dirinya sendiri.

PENGEMBANGAN KARAKTER

Jadi, tokoh adalah makhluk hidup fiktif yang mempunyai watak tertentu dan ciri-ciri luar yang unik. Penulis harus mengemukakan data ini dan menyampaikannya secara meyakinkan kepada pembaca.
Jika pengarang tidak melakukan hal ini, pembaca akan mempersepsikan tokoh tersebut sebagai karton dan tidak termasuk dalam pengalamannya.

Pengembangan karakter merupakan proses yang memakan banyak tenaga dan membutuhkan keterampilan.
Cara paling efektif adalah dengan menuliskan pada selembar kertas terpisah semua ciri kepribadian karakter Anda yang ingin Anda sampaikan kepada pembaca. Langsung ke titik.
Poin pertama adalah penampilan hero (gemuk, kurus, pirang, berambut cokelat, dll). Poin kedua adalah usia. Yang ketiga adalah pendidikan dan profesi.
Pastikan untuk menjawab (pertama-tama, kepada diri Anda sendiri) pertanyaan-pertanyaan berikut:
- bagaimana karakter tersebut berhubungan dengan orang lain? (ramah\tertutup, sensitif\tidak berperasaan, penuh hormat\kasar)
- bagaimana perasaan karakter terhadap karyanya? (pekerja keras/malas, kreatif/rutin, bertanggung jawab/tidak bertanggung jawab, proaktif/pasif)
- Bagaimana perasaan karakter terhadap dirinya sendiri? (memiliki harga diri, kritis terhadap diri sendiri, bangga, rendah hati, sombong, sombong, sombong, sensitif, pemalu, egois)
- bagaimana perasaan karakter terhadap barang-barangnya? (rapi/ceroboh, hati-hati/ceroboh)
Pemilihan pertanyaan tidak sembarangan. Jawabannya akan memberikan gambaran LENGKAP tentang kepribadian tokoh.
Lebih baik menuliskan jawabannya dan menyimpannya di depan mata Anda sepanjang pekerjaan berlangsung.
Apa manfaatnya? Sekalipun dalam karya Anda tidak menyebutkan SEMUA KUALITAS suatu kepribadian (untuk karakter minor dan episodik tidak rasional melakukan hal ini), namun tetap saja pemahaman LENGKAP penulis tentang karakternya akan diteruskan ke pembaca dan akan membuat gambar mereka tiga dimensi.

DETAIL ARTISTIK memainkan peran besar dalam menciptakan/mengungkapkan gambar karakter.

Detail artistik adalah detail yang diberkahi pengarang dengan muatan semantik dan emosional yang signifikan.
Detail yang cerah menggantikan seluruh fragmen deskriptif, memotong detail yang tidak perlu yang mengaburkan esensi masalah.
Detail yang ekspresif dan berhasil ditemukan adalah bukti kepiawaian penulisnya.

Saya secara khusus ingin mencatat momen seperti MEMILIH NAMA KARAKTER.

Menurut Pavel Florensky, “nama adalah inti dari kategori kognisi pribadi.” Nama tidak sekedar menyebutkan nama, tetapi sebenarnya menyatakan hakikat ruhani dan jasmani seseorang. Mereka membentuk model khusus dari keberadaan pribadi, yang menjadi umum bagi setiap pembawa nama tertentu. Nama menentukan kualitas spiritual, tindakan, dan bahkan nasib seseorang.

Keberadaan seorang tokoh dalam sebuah karya fiksi diawali dengan pemilihan namanya. Sangat penting apa yang Anda beri nama pahlawan Anda.
Bandingkan pilihan nama Anna - Anna, Anka, Anka, Nyura, Nyurka, Nyusha, Nyushka, Nyusya, Nyuska.
Masing-masing pilihan mengkristalkan kualitas kepribadian tertentu dan memberikan kunci karakter.
Setelah Anda memutuskan nama karakter, jangan mengubahnya (jika tidak perlu) seiring berjalannya waktu, karena hal ini dapat membingungkan persepsi pembaca.
Jika dalam hidup Anda cenderung menelepon teman dan kenalan Anda dengan nada meremehkan dan meremehkan (Svetka, Mashulya, Lenusik, Dimon), kendalikan hasrat Anda dalam menulis. Dalam sebuah karya seni, penggunaan nama tersebut harus dibenarkan. Banyak Vovka dan Tanka yang terlihat mengerikan.

SISTEM KARAKTER

Pahlawan sastra adalah orang yang jelas-jelas individual dan sekaligus jelas kolektif, yaitu ia dihasilkan lingkungan sosial Dan hubungan antarpribadi.

Kecil kemungkinannya karya Anda hanya menampilkan satu hero saja (walaupun hal ini pernah terjadi). Dalam kebanyakan kasus, karakter berada di perpotongan tiga sinar.
Yang pertama adalah sahabat, rekan (hubungan persahabatan).
Yang kedua adalah musuh, simpatisan (hubungan bermusuhan).
Ketiga – orang asing lainnya (hubungan netral)
Ketiga sinar ini (dan orang-orang di dalamnya) menciptakan struktur hierarki atau SISTEM KARAKTER yang ketat.
Tokoh dibagi menurut tingkat perhatian pengarang (atau frekuensi penggambaran dalam sebuah karya), tujuan dan fungsi yang dijalankannya.

Secara tradisional, ada karakter utama, sekunder, dan episodik.

KARAKTER UTAMA (pahlawan) selalu menjadi pusat karya.
Karakter utama secara aktif menguasai dan bertransformasi realitas artistik. Karakternya (lihat di atas) menentukan peristiwa sebelumnya.

Aksioma – karakter utama harus terang, artinya strukturnya harus terbilang lengkap, tidak boleh ada spasi.

KARAKTER SEKUNDER terletak, meskipun di sebelah tokoh utama, tetapi agak di belakang, di latar belakang, bisa dikatakan, penggambaran artistik.
Tokoh dan potret tokoh minor jarang dirinci, lebih sering tampak putus-putus. Pahlawan-pahlawan ini membantu karakter utama untuk membuka diri dan memastikan perkembangan aksi.

Aksioma – karakter kecil tidak bisa lebih terang dari yang utama.
Kalau tidak, dia akan menutupi dirinya sendiri. Contoh dari bidang terkait. Film "Tujuh Belas Momen Musim Semi". Ingat gadis yang mengganggu Stirlitz di salah satu episode terbaru? (“Mereka mengatakan tentang kami para ahli matematika bahwa kami adalah orang yang sangat bodoh.... Tapi dalam cinta, saya adalah Einstein...").
Dalam edisi pertama film tersebut, episode bersamanya jauh lebih lama. Aktris Inna Ulyanova sangat baik sehingga dia mencuri semua perhatian dan mengubah suasana. Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa di sana Stirlitz seharusnya menerima enkripsi penting dari pusat. Namun, tidak ada yang ingat tentang enkripsi; semua orang menyukai badut cemerlang yang bersifat EPISODIC (sangat lumayan). Ulyanov, tentu saja, menyesal, tetapi sutradara Lioznova membuat keputusan yang tepat dan menghentikan adegan ini. Namun, sebuah contoh untuk dipikirkan!

PAHLAWAN EPISODIK berada di pinggiran dunia kerja. Mereka mungkin tidak memiliki karakter sama sekali, bertindak sebagai pelaksana pasif dari kehendak penulis. Fungsi mereka murni resmi.

PAHLAWAN POSITIF dan NEGATIF ​​​​biasanya membagi sistem karakter dalam sebuah karya menjadi dua faksi yang bertikai (“merah” - “putih”, “kita” - “fasis”).

Teori pembagian karakter menurut ARCHETYPES memang menarik.

Arketipe adalah gagasan utama yang diungkapkan dalam simbol dan gambar serta mendasari segala sesuatu.
Artinya, setiap tokoh dalam karya harus berfungsi sebagai simbol dari sesuatu.

Menurut karya klasik, ada tujuh arketipe dalam sastra.
Jadi, karakter utamanya bisa jadi:
- Protagonis – orang yang “mempercepat aksi”, Pahlawan sejati.
- Antagonis – sepenuhnya kebalikan dari Pahlawan. Maksudku, seorang Penjahat.
- Wali, Sage, Mentor dan Helper - mereka yang membantu Protagonis

Karakter minor adalah:
- Sahabat – melambangkan dukungan dan keyakinan pada Karakter Utama.
- Skeptis - mempertanyakan segala sesuatu yang terjadi
- Masuk akal – mengambil keputusan hanya berdasarkan logika.
- Emosional – hanya bereaksi dengan emosi.

Misalnya saja novel Harry Potter karya Rowling.
Karakter utamanya tidak diragukan lagi adalah Harry Potter sendiri. Dia ditentang oleh Penjahat - Voldemort. Profesor Dumbledore=Sage muncul secara berkala.
Dan teman Harry adalah Hermione yang berakal sehat dan Ron yang emosional.

Sebagai kesimpulan, saya ingin berbicara tentang jumlah karakter.
Jika jumlahnya banyak, ini buruk, karena mereka akan mulai saling menduplikasi (hanya ada tujuh arketipe!). Persaingan antar tokoh akan menimbulkan diskoordinasi dalam benak pembaca.
Hal yang paling masuk akal adalah dengan bodohnya memeriksa pahlawan Anda berdasarkan arketipe.
Misalnya, dalam novel Anda ada tiga wanita tua. Yang pertama ceria, yang kedua pintar, dan yang ketiga hanyalah seorang nenek kesepian dari lantai satu. Tanyakan pada diri Anda – apa yang diwakilinya? Dan Anda akan mengerti bahwa seorang wanita tua yang kesepian tidak berguna. Ungkapannya (kalau ada) bisa dengan mudah tersampaikan kepada orang kedua atau pertama (wanita tua). Dengan cara ini Anda akan menghilangkan kebisingan verbal yang tidak perlu dan berkonsentrasi pada ide tersebut.

Bagaimanapun juga, “Ide adalah tiran dari pekerjaan” (c) Egri.

© Hak Cipta: Kompetisi Hak Cipta -K2, 2013
Sertifikat Publikasi No.213010300586
ulasan