Sejarah terciptanya novel The Defeat of Fadeev. Penghancuran (novel), sejarah penciptaan, alur, adaptasi film, produksi teater
Saya harus membuat paku dari orang-orang ini -
Tidak ada paku yang lebih kuat di dunia...
(N. Tikhonov. “Balada Kuku”)
Perkenalan
Revolusi adalah peristiwa yang skalanya terlalu besar untuk tidak tercermin dalam karya sastra. Dan hanya sedikit penulis dan penyair yang berada di bawah pengaruhnya yang tidak menyentuh topik ini dalam karya mereka.
Hal ini juga harus diingat Revolusi Oktober- tahapan terpenting dalam sejarah umat manusia - memunculkan fenomena paling kompleks dalam sastra dan seni.
Dengan segenap hasratnya sebagai penulis komunis dan revolusioner A.A. Fadeev berusaha mendekatkan masa cerah komunisme. Keyakinan humanistik pada orang cantik ini meresap ke dalam gambaran dan situasi tersulit yang dialami para pahlawannya.
Untuk A.A. Fadeev, seorang revolusioner tidak mungkin terjadi tanpa aspirasi akan masa depan yang cerah, tanpa keyakinan pada pribadi yang baru, cantik, baik hati, dan murni.
Fadeev menulis novel "Destruction" selama tiga tahun dari tahun 1924 hingga 1927, ketika banyak penulis menulis karya pujian tentang kemenangan sosialisme. Dengan latar belakang ini, Fadeev menulis, pada pandangan pertama, sebuah novel yang tidak menguntungkan: selama perang saudara, detasemen partisan dikalahkan secara fisik, tetapi secara moral ia mengalahkan musuh dengan keyakinannya pada kebenaran jalan yang dipilih. Tampak bagi saya bahwa Fadeev menulis novel ini sedemikian rupa untuk menunjukkan bahwa revolusi tidak dipertahankan oleh kerumunan ragamuffin yang hiruk pikuk, yang menghancurkan dan menyapu bersih segala sesuatu yang menghalangi jalannya, tetapi oleh keberanian, orang jujur yang telah membesarkan dalam dirinya dan orang lain pribadi yang bermoral dan manusiawi.
Jika kita mengambil cangkang luarnya saja, perkembangan peristiwa, maka ini benar-benar kisah kekalahan detasemen partisan Levinson. Tapi A.A. Fadeev menggunakan narasinya salah satu momen paling dramatis dalam sejarah gerakan partisan Timur Jauh, ketika upaya gabungan Pengawal Putih dan pasukan Jepang memberikan pukulan telak terhadap para pendukung Primorye.
Anda dapat memperhatikan satu fitur dalam konstruksi “Kehancuran”: setiap bab tidak hanya mengembangkan beberapa jenis tindakan, tetapi juga berisi perkembangan psikologis yang lengkap, penokohan mendalam dari salah satu karakter. Beberapa bab diberi nama sesuai karakter: "Morozka", "Mechik", "Levinson", "Reconnaissance of Metelitsa". Tapi ini tidak berarti bahwa individu-individu ini hanya bertindak dalam bab-bab ini. Mereka mengambil bagian aktif dalam semua peristiwa kehidupan seluruh detasemen. Fadeev, sebagai pengikut Lev Nikolaevich Tolstoy, mengeksplorasi karakter mereka dalam semua keadaan sulit dan terkadang membahayakan. Pada saat yang sama, menciptakan potret psikologis baru, penulis berusaha menembus sudut terdalam jiwa, mencoba meramalkan motif dan tindakan para pahlawannya. Dengan setiap pergantian peristiwa, aspek karakter baru terungkap.
beku
Embun beku! Mengintip penampilan seorang partisan yang gagah, kita merasakan perasaan bahagia karena menemukan sesuatu yang cerah tipe manusia yang benar-benar membawa karya seni. Ini memberi kita kenikmatan estetis untuk mengikuti lika-likunya kehidupan mental orang ini. Evolusi moralnya memberi kita banyak hal untuk dipikirkan.
Sebelum bergabung dengan detasemen partisan, Morozka “tidak mencari jalan baru, tetapi mengikuti jalan lama yang sudah terbukti” dan kehidupan tampak sederhana dan tidak canggih baginya. Dia bertempur dengan gagah berani, namun terkadang terbebani oleh tuntutan Levinson. Dia murah hati dan tidak mementingkan diri sendiri, tetapi tidak melihat ada yang salah dengan mengisi tas dengan melon dari kastanye petani. Dia bisa mabuk berat, mengutuk seorang teman, dan menyinggung perasaan seorang wanita dengan kasar.
Kehidupan tempur tidak hanya memberi Morozka keterampilan militer, tetapi juga kesadaran akan tanggung jawabnya terhadap tim, rasa kewarganegaraan. Melihat kepanikan yang mulai terjadi di persimpangan (seseorang menyebarkan desas-desus bahwa mereka sedang kentut), karena kenakalannya, dia ingin “mengolok-olok” orang-orang itu lebih “untuk bersenang-senang,” tetapi berpikir lebih baik dan mulai memulihkan ketertiban. Tiba-tiba Morozka “merasa seperti orang yang besar dan bertanggung jawab…”. Kesadaran ini menggembirakan dan menjanjikan. Morozka belajar mengendalikan dirinya sendiri, "dia tanpa sadar bergabung dalam kehidupan sehat yang bermakna yang sepertinya selalu dijalani Goncharenko...".
Morozka masih harus mengatasi banyak hal dalam dirinya, tetapi hal yang paling menentukan adalah bahwa dia adalah pahlawan sejati, kawan yang setia, pejuang yang tidak mementingkan diri sendiri. Tanpa bergeming, dia mengorbankan nyawanya sendiri, membunyikan alarm dan memperingatkan pasukan tentang penyergapan musuh.
Badai salju
Badai salju. Seorang gembala di masa lalu, seorang pengintai yang tak tertandingi dalam detasemen partisan, dia juga selamanya memilih tempatnya dalam api pertempuran kelas.
Saat mengerjakan “Destruction”, penulis memikirkan kembali citra Metelitsa. Dilihat dari draf naskahnya, pada awalnya Fadeev bermaksud menunjukkan, pertama-tama, kekuatan fisik dan energi pahlawannya. Metelitsa sakit hati dengan kehidupan lamanya, tidak mempercayai orang dan bahkan membenci mereka, menganggap dirinya - bangga dan kesepian - jauh lebih tinggi daripada orang-orang di sekitarnya. Saat mengerjakan novel tersebut, penulis membebaskan citra Metelitsa dari sifat-sifat "setan" tersebut, mengembangkan episode-episode di mana pikiran cemerlang dan luasnya pemikiran pahlawannya terungkap. Kekuatannya yang terburu-buru dan gugup, yang bisa saja merusak, di bawah pengaruh Levinson menerima arahan yang benar dan digunakan untuk tujuan yang mulia dan manusiawi.
Tapi Metelitsa mampu melakukan banyak hal. Salah satu adegan kunci dalam novel ini adalah adegan di mana dewan militer ditampilkan, di mana operasi militer berikutnya dibahas. Metelitsa mengusulkan rencana yang berani dan orisinal, yang membuktikan kecerdasannya yang luar biasa.
Baklanov
Baklanov. Dia tidak hanya belajar dari Levinson, tapi menirunya dalam segala hal, bahkan dalam perilakunya. Sikap antusiasnya terhadap sang komandan bisa membuat Anda tersenyum. Namun, tidak mungkin untuk tidak memperhatikan apa yang diberikan oleh pelatihan ini: asisten komandan detasemen telah mendapatkan rasa hormat universal atas energinya yang tenang, kejelasan, pengorganisasiannya, ditambah dengan keberanian dan dedikasinya, dia adalah salah satu orang yang bertanggung jawab atas semua urusan detasemen. Di akhir "Destruction" dikatakan bahwa Levinson melihat penggantinya di Baklanov. Dalam naskah novel, ide ini dikembangkan lebih detail lagi. Kekuatan yang menggerakkan Levinson dan mengilhami dia dengan keyakinan bahwa sembilan belas pejuang yang masih hidup akan melanjutkan perjuangan bersama bukanlah sebuah kekuatan. orang individu", sekarat bersamanya, "tetapi merupakan kekuatan ribuan orang (seperti yang membakar, misalnya, Baklanov), yaitu kekuatan yang abadi dan abadi."
Levinson
Sosok Levinson membuka galeri "orang-orang partai" - yang digambar oleh penulis Soviet. Daya tarik artistik dari gambar ini adalah bahwa ia terungkap “dari dalam”, diterangi oleh cahaya ide-ide besar yang menginspirasi orang-orang tersebut.
Seorang pria pendek berjanggut merah bangkit hidup-hidup dari halaman buku sambil mengambil kekuatan fisik, bukan dengan suara nyaring, melainkan dengan semangat yang kuat, kemauan yang teguh. Menggambarkan seorang komandan yang energik dan berkemauan keras, Fadeev menekankan perlunya dia memilih taktik yang tepat, yang menjamin dampak yang terarah pada masyarakat. Ketika Levinson menghentikan kepanikan dengan teriakan angkuh, ketika dia mengatur penyeberangan melalui rawa, komunis - pahlawan dalam cerita pertama Fadeev - muncul di benaknya. Namun gambar ini memberikan kesan yang besar bagi pembacanya karena perbedaannya dengan pendahulunya. Dalam "Destruction" penekanan artistik dipindahkan ke dunia perasaan, pemikiran, dan pengalaman seorang pejuang revolusioner, seorang tokoh Bolshevik. Keburukan dan kesakitan Levinson dimaksudkan untuk menyoroti kekuatan utamanya - kekuatan pengaruh politik dan moral pada orang-orang di sekitarnya. Dia menemukan “kunci” untuk Metelitsa, yang energinya harus diarahkan ke arah yang benar, dan untuk Baklanov, yang hanya menunggu sinyal untuk bertindak secara mandiri, dan untuk Morozka, yang membutuhkan perawatan ketat, dan untuk semua partisan lainnya. Levinson tampaknya adalah orang yang “berasal dari keturunan yang istimewa dan benar”, sama sekali tidak rentan terhadap kecemasan mental. Sebaliknya, dia terbiasa berpikir bahwa, karena dibebani dengan kesombongan sehari-hari, orang-orang sepertinya mempercayakan urusan terpenting mereka kepadanya dan rekan-rekannya. Oleh karena itu, dalam menjalankan perannya sebagai orang yang kuat, “selalu memimpin”, tampaknya perlu baginya untuk dengan hati-hati menyembunyikan keraguannya, menyembunyikan kelemahan pribadinya, dan dengan tegas menjaga jarak antara dirinya dan bawahannya. Namun penulis menyadari kelemahan dan keraguan tersebut. Apalagi, ia menganggap wajib menceritakannya kepada pembaca, menunjukkan sudut tersembunyi jiwa Levinson. Mari kita ingat, misalnya, Levinson pada saat menerobos penyergapan White Cossack: kelelahan dalam uji coba yang terus menerus, ini manusia besi“Saya melihat sekeliling tanpa daya, mencari dukungan dari luar untuk pertama kalinya…”. Pada tahun 20-an, para penulis sering kali, ketika menggambarkan seorang komisaris atau komandan yang pemberani dan tak kenal takut, tidak menganggap mungkin untuk menggambarkan keragu-raguan dan kebingungannya. Fadeev melangkah lebih jauh dari rekan-rekannya, menyampaikan kompleksitas kondisi moral komandan detasemen dan integritas karakternya - pada akhirnya, Levinson harus mengambil keputusan baru, kemauannya tidak melemah, tetapi mudah marah dalam kesulitan, dia, belajar untuk mengatur orang lain, belajar mengatur dirinya sendiri.
Levinson mencintai manusia, dan cinta ini menuntut dan aktif. Berasal dari keluarga borjuis kecil, Levinson menahan kerinduan manis akan burung-burung cantik yang, seperti yang diyakinkan oleh fotografer kepada anak-anak, akan tiba-tiba terbang keluar dari kamera. Ia mencari titik konvergensi antara impian orang baru dan kenyataan saat ini. Levinson menganut prinsip pejuang dan transformator: “Lihat segala sesuatu sebagaimana adanya, untuk mengubah apa yang ada, untuk mendekatkan apa yang lahir dan seharusnya…”
Seluruh aktivitas hidup Levinson ditentukan oleh kesetiaan pada prinsip ini. Dia tetap menjadi dirinya sendiri baik ketika, dengan perasaan "kegembiraan yang tenang, sedikit menyeramkan," dia mengagumi petugas, dan ketika dia memaksa seorang partisan untuk mengambil ikan dari sungai, atau mengusulkan untuk menghukum Morozka dengan berat, atau menyita satu-satunya babi milik orang Korea itu. memberi makan para partisan yang kelaparan.
Sepanjang novel terdapat kontras antara humanisme efektif dan humanisme borjuis kecil yang abstrak. Di sinilah letak kesenjangan antara Levinson dan Morozka, di satu sisi, dan Mechik, di sisi lain. Banyak menggunakan teknik perbandingan karakter yang kontras, Fadeev rela mengadu domba mereka, menguji masing-masing dengan sikap mereka terhadap situasi yang sama. Seorang poseur yang antusias dan pria yang rapi, Mechik tidak segan-segan membicarakan hal-hal yang luhur, namun ia takut dengan prosa kehidupan. Orbitnya hanya menyebabkan kerusakan: ia meracuni menit-menit terakhir Frolov, setelah diberitahu tentang akhir yang menantinya, menjadi histeris ketika babi Korea itu dibawa pergi. Seorang kawan yang buruk, seorang partisan yang ceroboh, Mechik menganggap dirinya lebih tinggi, lebih berbudaya, dan lebih bersih daripada orang-orang seperti Morozka. Ujian hidup menunjukkan sesuatu yang lain: kepahlawanan, dedikasi para tertib dan kepengecutan pria tampan berambut pirang yang mengkhianati detasemen demi menyelamatkan kulitnya sendiri. Mechik ternyata kebalikan dari Levinson. Komandan detasemen segera menyadari betapa malas dan berkemauan lemah dia, “bunga tandus yang tidak berharga”. Mechik mirip dengan Chizh yang anarkis dan pembelot, Pique penipu yang takut akan Tuhan.
Fadeev membenci humanisme palsu. Ia, yang dengan tegas menolak estetika romantisme abstrak, nyatanya tidak hanya dengan piawai menganalisis kehidupan nyata sehari-hari dari realitas yang kontradiktif, tetapi juga melihatnya dari puncak tujuan dan cita-cita “realitas ketiga”, sebagaimana Gorky menyebut masa depan. Yang eksternal, yang mencolok dalam "Kehancuran" bertentangan dengan yang signifikan secara internal, benar, dan dalam pengertian ini, perbandingan gambar Morozka dan Mechik tampaknya sangat penting.
mekanik
Mechik adalah antipode dari Morozka. Sepanjang novel, pertentangan mereka satu sama lain dapat ditelusuri. Jika karakter Morozka dalam beberapa episodenya mengungkapkan psikologi massa dengan segala kekurangannya yang diwarisi dari masa lalu, maka individualitas Mechik justru sebaliknya tampak seolah-olah tersuling, secara internal asing dengan kepentingan mendalam rakyat, bercerai dari mereka. Akibatnya, perilaku Morozka, hingga ia memperoleh ciri-ciri kepribadian mandiri, ternyata agak antisosial, dan Mechik tidak hanya menghancurkan rekan-rekannya, tetapi juga dirinya sendiri sebagai individu. Bedanya, Morozka punya prospek mengatasi kekurangannya, sedangkan Mechik tidak. Mechik, “pahlawan” lain dalam novel ini, sangat “bermoral” dari sudut pandang Sepuluh Perintah Allah... tetapi kualitas-kualitas ini tetap berada di luar dirinya, menutupi egoisme internalnya, kurangnya dedikasi terhadap penyebab kematian. kelas pekerja. Mechik terus-menerus memisahkan dirinya dari orang lain dan menentang semua orang di sekitarnya, termasuk orang terdekat mereka - Chizhu, Pike, Varya. Keinginannya hampir dimurnikan secara steril dari subordinasi internal terhadap segala sesuatu yang tampak buruk baginya, yang diterima dan dianggap remeh oleh banyak orang di sekitarnya. Dan Fadeev pada awalnya bahkan dengan simpatik menekankan keinginan akan kemurnian dan kemandirian, harga diri ini, keinginan untuk mempertahankan kepribadian seseorang, impian akan prestasi romantis dan cinta yang indah. Namun kesadaran diri sebagai manusia, sebagai individu yang begitu disayangi Fadeev, dalam diri Mechik ternyata sepenuhnya dimutlakkan, lepas dari prinsip kebangsaan. Dia tidak merasakan hubungannya dengan masyarakat, dan oleh karena itu, pada setiap kontak dengan orang lain, dia tersesat - dan tidak lagi merasa seperti manusia. Justru apa yang bisa menjadi hal paling berharga dalam diri Mechik lenyap sama sekali dalam kesulitannya kehidupan nyata. Dia tidak mampu menjadi seseorang, menjadi jujur pada dirinya sendiri. Akibatnya, tidak ada yang tersisa dari cita-citanya: tidak ada prestasi mulia yang diinginkan, juga tidak cinta murni kepada wanita itu, tidak ada rasa terima kasih karena telah menyelamatkannya. Tidak ada yang bisa mengandalkan Mechik; dia bisa mengkhianati semua orang. Dia jatuh cinta pada Varya, tapi tidak bisa memberitahunya secara langsung. Mechik malu dengan cinta Varya, takut menunjukkan kelembutannya kepada siapa pun dan pada akhirnya dengan kasar mendorongnya menjauh. Jadi, karena kelemahannya, langkah lain diambil di sepanjang jalan menuju pengkhianatan di mana karakter Mechik berkembang dalam buku dan yang berakhir secara memalukan dan mengerikan dengan pengkhianatan ganda: tanpa melepaskan tembakan sinyal dan melarikan diri dari patroli, Mechik menghukum penyelamatnya Morozka sampai mati. , dan seluruh pasukan. Dengan demikian, kepribadian yang tidak dipupuk oleh sari-sari asli akan merosot dan layu, tanpa sempat berkembang.
Kesimpulan
Sebagai kesimpulan, saya ingin mendefinisikan topik utama novel dan ekspresikan sikap Anda terhadap novel tersebut. Saya berani menyisipkan kata-kata A.A. Fadeev, yang mendefinisikan tema utama novelnya: “Dalam perang saudara, terjadi seleksi materi manusia, segala sesuatu yang bermusuhan tersapu oleh revolusi, segala sesuatu yang tidak mampu melakukan perjuangan revolusioner yang nyata, yang secara tidak sengaja berakhir di kubu kaum revolusioner. revolusi dilenyapkan, dan segala sesuatu yang muncul dari akar sejati revolusi, dari jutaan massa rakyat, menjadi marah, tumbuh, berkembang dalam perjuangan ini. Transformasi besar-besaran pada manusia sedang terjadi.”
Revolusi yang tak terkalahkan terletak pada vitalitasnya, pada kedalaman penetrasinya ke dalam kesadaran orang-orang yang seringkali merupakan kelompok paling terbelakang di masa lalu. Seperti Morozka, orang-orang ini melakukan tindakan sadar untuk mencapai tujuan sejarah tertinggi. Ini adalah ide optimis utama dari novel tragis “Destruction”. Bagi saya, nasib negara ada di tangan negara itu sendiri. Tapi seperti kata orang sendiri, itu seperti sepotong kayu, saya lihat siapa yang mengolahnya...
“Pemilihan material manusia” dilakukan oleh perang itu sendiri. Lebih sering yang terbaik mati dalam pertempuran - Metelitsa, Baklanov, Morozka, yang berhasil menyadari pentingnya tim dan menekan aspirasi egoisnya, dan yang tersisa adalah Chizh, Pika, dan pengkhianat Mechik. Saya merasa kasihan tanpa henti pada semua orang - lagipula, suatu bangsa tidak terbentuk sebagai hasil seleksi, “pemusnahan”, eliminasi. Kalimat Marina Tsvetaev tentang perang saudara ini, yang dikatakan bahwa setiap orang adalah pecundang, mencerminkan sikap saya terhadap segala sesuatu yang terjadi di negara kita saat itu:
Semua berbaring bersebelahan -
Jangan pisahkan batasnya
Lihat: prajurit
Dimana milikmu, dimana orang asing itu,
Tadinya putih - menjadi merah
Darahnya ternoda
Dulunya merah - menjadi putih
Kematian telah memutih.
Ringkasan novel karya A.A Fadeev “Kehancuran”
1. MOROZKA Levinson, komandan detasemen partisan, memberikan paket itu kepada Morozka yang tertib, memerintahkan dia untuk membawanya ke komandan detasemen lain, Shaldyba, tetapi Morozka tidak mau pergi, dia menolak dan berdebat dengan komandan. Levinson bosan dengan konfrontasi Morozka yang terus-menerus. Dia mengambil surat itu, dan Morozka menyarankan “untuk berguling ke empat arah. Saya tidak membutuhkan pembuat onar.” Morozka langsung berubah pikiran, mengambil surat itu, menjelaskan kepada dirinya sendiri daripada kepada Levinson bahwa dia tidak bisa hidup tanpa detasemen, dan, setelah bersorak, pergi dengan membawa bungkusan itu. Morozka adalah penambang generasi kedua. Ia dilahirkan di barak penambang, dan pada usia dua belas tahun ia sendiri mulai “menggulung troli”. Hidup mengikuti jalan yang sudah usang, seperti orang lain. Morozka juga berada di penjara, bertugas di kavaleri, terluka dan terguncang, sehingga bahkan sebelum revolusi ia “dipecat dari tentara dengan alasan yang bersih.” Sekembalinya dari tentara, dia menikah. “Dia melakukan segalanya tanpa berpikir panjang: baginya hidup tampak sederhana, tidak canggih, seperti mentimun Murom bundar dari Suchan bashtans” (kebun sayur). Dan kemudian, pada tahun 1918, dia pergi, membawa istrinya, untuk membela Soviet. Tidak mungkin mempertahankan kekuasaan, jadi dia bergabung dengan partisan. Mendengar tembakan tersebut, Morozka merangkak ke puncak bukit dan melihat pasukan kulit putih menyerang para pejuang Shaldyba, dan mereka berlari. “Shaldyba yang marah mencambuk ke segala arah dan tidak dapat menahan orang-orang. Beberapa terlihat diam-diam merobek busur merah.” Morozka sangat marah melihat semua ini. Di antara Morozka yang mundur melihat seorang anak laki-laki yang pincang. Dia terjatuh, tapi para pejuang terus berlari. Morozka tidak bisa lagi melihat ini. Dia memanggil kudanya, menaikinya dan pergi ke anak laki-laki yang jatuh itu. Peluru bersiul di mana-mana. Morozka menyuruh kudanya berbaring, membaringkannya di atas kelompok orang yang terluka itu dan berlari menuju detasemen Levinson.
2. PEDANG Tapi Morozka tidak langsung menyukai yang diselamatkan. “Morozka tidak menyukai orang yang bersih. Dalam praktiknya, mereka adalah orang-orang yang berubah-ubah, tidak berharga, dan tidak dapat dipercaya.” Levinson memerintahkan untuk membawa pria itu ke rumah sakit. Di saku pria yang terluka itu ada dokumen yang ditujukan kepada Pavel Mechik, tapi dia sendiri tidak sadarkan diri. Ia baru terbangun saat digendong ke rumah sakit, lalu tertidur hingga pagi hari. Ketika Mechik bangun, dia melihat dokter Stashinsky dan saudari Varya dengan kepang berbulu pirang keemasan dan mata abu-abu. Saat mendandani Mechik terasa sakit, tapi dia tidak berteriak, merasakan kehadiran Varya. “Dan di sekelilingnya terdapat keheningan taiga yang cukup.” Tiga minggu lalu Mechik dengan gembira berjalan melewati taiga, membawa tiket di sepatu botnya untuk bergabung dengan detasemen partisan. Tiba-tiba orang-orang melompat keluar dari semak-semak, mereka curiga terhadap Mechik, tidak memahami dokumennya karena buta huruf, mereka mula-mula memukulinya, lalu menerimanya ke dalam detasemen. “Orang-orang di sekitarnya sama sekali tidak mirip dengan orang-orang yang diciptakan oleh imajinasinya yang kuat. Ini lebih kotor, lebih buruk, lebih keras dan lebih spontan…” Mereka bersumpah dan bertengkar satu sama lain karena hal-hal sepele, ejek Pendekar Pedang. Namun mereka bukanlah orang-orang yang kutu buku, melainkan “orang-orang yang hidup”. Berbaring di rumah sakit, Mechik mengingat semua yang dia alami; dia merasa kasihan atas perasaan baik dan tulus yang dia bawa ke detasemen. Dia menjaga dirinya sendiri dengan rasa terima kasih yang khusus. Hanya sedikit yang terluka. Ada dua yang berat: Frolov dan Mechik. Pak Tua Pika sering ngobrol dengan Mechik. Sesekali “adik cantik” datang. Dia menyarungkan dan mencuci seluruh rumah sakit, tapi dia memperlakukan Mechik dengan “dengan lembut dan penuh perhatian.” Pika berkata tentang dia: dia "bernafsu". “Morozka, suaminya, ada di detasemen, dan dia melakukan percabulan.” Mechik bertanya kenapa adiknya seperti ini? Pika menjawab: “Tapi badut itu mengenalnya, kenapa dia begitu penyayang. Dia tidak bisa menolak siapa pun – dan itu saja…”
3. INdera KEENAM Morozka hampir dengan marah memikirkan Mechik, mengapa orang-orang seperti itu pergi ke partisan "untuk menyiapkan apa pun". Meskipun hal ini tidak benar, ada “jalan salib” yang sulit di depan. Mengemudi melewati bashtan, Morozka turun dari kudanya dan buru-buru memetik melon ke dalam tas sampai pemiliknya menangkapnya. Khoma Egorovich Ryabets mengancam akan mencari keadilan bagi Morozka. Pemiliknya tidak percaya bahwa pria yang diberi makan dan didandani seperti putranya mencuri kacang kastanye miliknya. Levinson berbicara dengan pengintai yang kembali, yang melaporkan bahwa detasemen Shaldyba telah dipukuli habis-habisan oleh Jepang, dan sekarang para partisan bersembunyi di gubuk musim dingin Korea. Levinson merasa ada yang tidak beres, tetapi pramuka tidak dapat mengatakan sesuatu yang berguna. Saat ini, Baklanov, wakil Levinson, tiba. Dia membawa Ryabets yang marah, yang berbicara panjang lebar tentang tindakan Morozka. Morozka yang dipanggil tidak menyangkal apapun. Dia hanya keberatan dengan Levinson yang memerintahkan dia untuk menyerahkan senjatanya. Morozka menganggap hukuman ini terlalu berat karena mencuri melon. Levinson mengadakan pertemuan desa - beri tahu semua orang... Kemudian Levinson meminta Ryabets untuk mengumpulkan roti dari desa dan diam-diam mengeringkan sepuluh pon kerupuk, tanpa menjelaskan untuk siapa. Dia memerintahkan Baklanov: mulai besok, tambah porsi gandum untuk kudanya.
4. Kedatangan SATU Morozka di rumah sakit mengganggu pikiran Mechik. Dia terus bertanya-tanya mengapa Morozka memandangnya dengan begitu meremehkan. Ya, dia menyelamatkan hidupnya. Tapi ini tidak memberi Morozka hak untuk tidak menghormati Mechik. Pavel sudah pulih. Namun luka Frolov tidak ada harapan lagi. Mechik mengingat kejadian bulan lalu dan sambil menutupi kepalanya dengan selimut, dia menangis.
5. PRIA DAN “SUKU BATUBARA” Ingin menguji ketakutannya, Levinson menghadiri pertemuan tersebut terlebih dahulu, berharap untuk mendengar percakapan dan rumor para pria tersebut. Para lelaki terkejut karena pertemuan tersebut diadakan pada hari biasa, ketika sedang sibuk memotong rumput. Mereka membicarakan urusan mereka sendiri, tidak memperhatikan Levinson. “Dia sangat kecil, penampilannya tidak menarik - dia seluruhnya terdiri dari topi, janggut merah, dan ichig di atas lutut.” Mendengarkan orang-orang itu, dia mendengar nada-nada mengkhawatirkan yang hanya dia pahami. Saya mengerti bahwa saya harus pergi ke taiga dan bersembunyi. Sementara itu, pasang postingan di mana-mana. Sementara itu, para penambang juga datang. Secara bertahap cukup banyak orang berkumpul. Levinson dengan gembira menyambut Dubov, si penjagal jangkung. Ryabets dengan tidak senang meminta Levinson untuk memulai. Sekarang keseluruhan cerita ini tampak tidak berguna dan menyusahkan baginya. Levinson bersikeras bahwa masalah ini menyangkut semua orang: ada banyak penduduk setempat di detasemen tersebut. Semua orang bingung: mengapa mereka harus mencuri - tanyakan pada Morozok, siapa pun akan memberinya kebaikan ini. Frost dibawa ke depan. Dubov menyarankan untuk mengejar leher Morozka. Tapi Goncha-renko membela Morozka, menyebutnya sebagai pejuang yang melewati seluruh front Ussuri. “Dia tidak akan memberikannya, dia tidak akan menjualnya…” Mereka bertanya pada Morozka, dan dia berkata bahwa dia melakukannya tanpa berpikir panjang, karena kebiasaan, dan berjanji kepada penambangnya bahwa hal seperti ini tidak akan pernah terjadi lagi. Itulah yang mereka putuskan. Levinson menyarankan agar di waktu luangnya dari operasi militer dia tidak berkeliaran di jalanan, tetapi membantu pemiliknya. Para petani senang dengan usulan ini. Bantuan itu tidak berlebihan.
6. LEVINSON Detasemen Levinson telah berlibur selama minggu kelima, perekonomiannya telah berkembang, dan banyak desertir dari detasemen lain. Levinson menerima berita yang mengkhawatirkan, dan dia takut untuk pindah ke raksasa ini. Bagi bawahannya, Levinson adalah “besi”. Ia menyembunyikan keraguan dan ketakutannya, selalu memberi perintah dengan percaya diri dan jelas. Levinson adalah orang yang “benar”, selalu memikirkan bisnis, mengetahui kelemahan dirinya sendiri dan kelemahan orang lain, dan dia juga memahami dengan jelas: “Anda dapat memimpin orang lain hanya dengan menunjukkan kelemahan mereka dan menekan, menyembunyikan kelemahan Anda dari mereka.” Segera Levinson menerima "relai yang buruk". Dia dikirim oleh kepala staf Sukhovey-Kovtun. Dia menulis tentang serangan Jepang, tentang kekalahan pasukan partisan utama. Setelah pesan ini, Levinson mengumpulkan informasi tentang situasi di sekitarnya, dan secara lahiriah tetap percaya diri, mengetahui apa yang harus dilakukan. Tugas utama saat ini adalah “untuk melestarikan setidaknya unit-unit kecil, tetapi kuat dan disiplin…”. Memanggil Baklanov dan nachkhoz, Levinson memperingatkan mereka untuk bersiap menghadapi detasemen yang bergerak. “Bersiaplah kapan saja.” Bersama surat bisnis dari kota Levinson menerima surat dari istrinya. Dia membacanya kembali hanya pada malam hari, ketika semua pekerjaannya telah selesai. Saya langsung menulis jawabannya. Kemudian saya pergi untuk memeriksa postingan. Pada malam yang sama saya pergi ke detasemen tetangga, melihat kondisinya yang menyedihkan dan memutuskan untuk pindah.
7. MUSUH Levinson mengirimi Stashinsky surat yang mengatakan bahwa rumah sakit harus dibongkar secara bertahap. Sejak saat itu, orang-orang mulai berpencar ke desa-desa, menggulung bungkusan tentara mereka yang tidak bahagia. Dari yang terluka, hanya Frolov, Mechik dan Pika yang tersisa. Sebenarnya Pika tidak sakit apa-apa, dia hanya mengakar di rumah sakit. Mechik juga sudah melepas perban di kepalanya. Varya mengatakan bahwa dia akan segera pergi ke detasemen Levinson. Mechik bermimpi untuk menjadikan dirinya sebagai pejuang yang percaya diri dan efisien di detasemen Levinson, dan ketika dia kembali ke kota, tidak ada yang akan mengenalinya. Jadi dia akan berubah.
8. LANGKAH PERTAMA Para desertir yang muncul mengguncang seluruh area, menebarkan kepanikan, dan konon pasukan Jepang dalam jumlah besar akan datang. Namun pengintaian tidak menemukan pasukan Jepang yang berada sepuluh mil di daerah tersebut. Morozka meminta Levinson untuk bergabung dengan peleton bersama mereka, dan malah merekomendasikan Yefimka sebagai petugas. Levinson setuju. Malam itu juga Morozka pindah ke peleton dan cukup senang. Dan pada malam hari mereka bangun dengan waspada - terdengar suara tembakan di seberang sungai. Itu adalah peringatan palsu: mereka menembaki perintah Levinson. Komandan ingin memeriksa kesiapan tempur detasemen. Kemudian, di depan seluruh detasemen, Levinson mengumumkan pertunjukannya.
9. PEDANG PEDANG DALAM PASUKAN Nachkhoz muncul di rumah sakit untuk menyiapkan makanan jika pasukan harus bersembunyi di sini di taiga. Pada hari ini, Mechik berdiri untuk pertama kalinya dan sangat bahagia. Segera dia pergi bersama Pika untuk bergabung dengan detasemen. Mereka disambut dengan ramah dan ditugaskan ke peleton Kubrak. Pemandangan kuda, atau lebih tepatnya cerewet, yang diberikan kepadanya hampir membuat Mechik tersinggung. Pavel bahkan pergi ke markas untuk mengungkapkan ketidakpuasannya terhadap kuda betina yang ditugaskan kepadanya. Tapi di saat terakhir menjadi pemalu dan tidak mengatakan apa pun kepada Levinson. Dia memutuskan untuk membunuh kuda betina itu tanpa mengawasinya. “Zyuchikha ditumbuhi koreng, berjalan dalam keadaan lapar, tanpa air, kadang-kadang memanfaatkan rasa kasihan orang lain, dan Mechik mendapat ketidaksukaan semua orang sebagai “orang yang mudah menyerah dan bermasalah.” Dia hanya berteman dengan Chizh, pria yang tidak berharga, dan dengan Pika demi masa lalu. Chizh mengkritik Levinson, menyebutnya picik dan licik, “mengambil modal untuk dirinya sendiri dari orang lain.” Mechik tidak mempercayai Chizh, tetapi dengan senang hati mendengarkan pidatonya yang kompeten. Benar, Chizh segera menjadi tidak menyenangkan bagi Mechik, tetapi tidak ada cara untuk menyingkirkannya. Chizh mengajari Mechik untuk mengambil cuti dari menjadi buruh harian, dari dapur, Pavel mulai membentak, belajar mempertahankan sudut pandangnya, dan kehidupan detasemen “melewati” dia.
10. AWAL KEKALAHAN Setelah naik ke tempat terpencil, Levinson hampir kehilangan kontak dengan unit lain. Setelah menghubungi pihak kereta api, komandan mengetahui bahwa kereta api dengan senjata dan seragam akan segera tiba. “Mengetahui bahwa cepat atau lambat detasemen akan dibuka, dan tidak mungkin musim dingin di taiga tanpa amunisi dan pakaian hangat, Levinson memutuskan untuk melakukan serangan pertamanya.” Detasemen Dubov menyerang kereta barang, memuat kuda, menghindari patroli dan, tanpa kehilangan satu tentara pun, kembali ke tempat parkir. Pada hari yang sama, para partisan diberi mantel, selongsong peluru, catur, kerupuk... Segera Mechik dan. Baklanov melakukan pengintaian, ingin menguji aksi "orang baru". Dalam perjalanan, mereka mulai berbicara. Mechik semakin menyukai Baklanov. Tapi Baklanov tidak mengerti alasan canggih Mechik. Di desa, mereka bertemu dengan empat orang Jepang tentara: dua dibunuh oleh Baklanov, satu oleh Mechik, dan yang terakhir melarikan diri. Setelah diusir dari desa, mereka melihat pasukan utama Jepang pergi dari sana malam berlalu dengan mengkhawatirkan, dan keesokan paginya detasemen diserang oleh musuh. Para penyerang memiliki senjata dan senapan mesin, sehingga para partisan tidak punya apa-apa lagi untuk dilakukan. Mechik ketakutan, dia menunggu semuanya berakhir, dan Pika, tanpa mengangkatnya kepalanya, ditembakkan ke pohon itu dengan cakarnya yang berlumut.”
11. PENDERITAAN Pasukan Levinson berlindung di hutan setelah pertempuran. Ada hadiah di kepala Levinson. Pasukan terpaksa mundur. Karena kurangnya perbekalan, mereka harus mencuri dari kebun sayur dan ladang. Untuk memberi makan detasemen, Levinson memberi perintah untuk membunuh seekor babi Korea. Bagi orang Korea, ini adalah makanan sepanjang musim dingin. Untuk mundur dan tidak menyeret Frolov yang terluka bersamanya, Levinson memutuskan untuk meracuninya. Tapi Mechik mendengar rencananya dan merusak menit-menit terakhir hidup Frolov. Frolov memahami segalanya dan meminum racun yang ditawarkan kepadanya. Humanisme palsu dan kepicikan Mechik diperlihatkan.
12. JALAN Frolov dimakamkan. Pika melarikan diri. Morozka mengingat hidupnya dan sedih karena Varya. Varya saat ini memikirkan Mechik, dia melihat keselamatannya di dalam dirinya, untuk pertama kalinya dalam hidupnya dia benar-benar mencintai seseorang. Mechik tidak memahami semua ini dan, sebaliknya, menghindarinya dan memperlakukannya dengan kasar.
13. KOTOR Para partisan duduk dan berbicara kepada masyarakat tentang karakter petani. Levinson pergi untuk memeriksa patroli dan bertemu dengan Mechik. Mechik bercerita tentang pengalamannya, pemikirannya, ketidaksukaannya terhadap pasukan, kurangnya pemahamannya tentang segala sesuatu yang terjadi di sekitarnya. Levinson mencoba meyakinkannya, tapi semuanya sia-sia. Metelitsa dikirim untuk misi pengintaian.
14. PENGAKUAN METELITSKA Metelitsa melanjutkan pengintaian. Hampir sampai di tempat yang tepat, ia bertemu dengan seorang anak gembala. Dia bertemu dengannya, belajar darinya informasi tentang di mana orang kulit putih berada di desa, meninggalkan kudanya bersamanya dan pergi ke desa. Menyelinap ke rumah komandan kulit putih, Badai Salju menguping, tetapi diperhatikan oleh seorang penjaga. Metelitsa tertangkap. Saat ini, semua orang di skuad mengkhawatirkannya dan menunggu dia kembali.
15. TIGA KEMATIAN Keesokan harinya Metelitsa dibawa untuk diinterogasi, tapi dia tidak berkata apa-apa. Pengadilan publik diadakan, penggembala yang meninggalkan kudanya tidak menyerahkannya, tetapi pemilik anak laki-laki itu menyerahkannya kepada Metelitsa. Metelitsa mencoba membunuh pemimpin skuadron. Metelitsa tertembak. Sebuah detasemen partisan pergi untuk menyelamatkan Metelitsa, tapi sudah terlambat. Para partisan menangkap dan menembak orang yang menyerahkan Metelitsa. Dalam pertempuran, kuda Morozok terbunuh, dan karena kesedihan dia mabuk.
16. RAWA Varya, yang tidak ikut serta dalam pertempuran, kembali dan mencari Morozok. Dia menemukannya mabuk dan membawanya pergi, menenangkannya, mencoba berdamai dengannya. Pasukan kulit putih menyerang detasemen. Levinson memutuskan untuk mundur ke taiga, ke rawa-rawa. Detasemen dengan cepat mengatur penyeberangan melalui rawa-rawa dan, setelah menyeberang, meledakkannya. Detasemen tersebut melepaskan diri dari kejaran orang kulit putih, kehilangan hampir seluruh rakyatnya.
17. SEMBILAN BELAS Setelah memisahkan diri dari pasukan kulit putih, detasemen memutuskan untuk pergi ke jalur Tudo-Vaksky, tempat jembatan itu berada. Untuk menghindari penyergapan, mereka mengirimkan patroli yang terdiri dari Mechik dan Morozka. Mechik, yang berada di depan, ditangkap oleh Pengawal Putih, dan dia berhasil melarikan diri dari mereka. Morozka, yang mengikuti, mati seperti pahlawan, tetapi pada saat yang sama memperingatkan rekan-rekannya tentang penyergapan. Pertempuran pun terjadi di mana Baklanov meninggal. Hanya 19 orang yang tersisa dari detasemen. Mechik ditinggalkan sendirian di taiga. Levinson bersama sisa-sisa detasemen meninggalkan hutan.
Novel Fadeev masih menimbulkan kontroversi sengit. Pahlawan-pahlawannya nyata dan hidup, tetapi banyak yang melihatnya sebagai perintah pemerintah dan propaganda revolusioner Soviet. Dan meskipun sejarah kini telah berbalik melawan “merah”, masih ada jutaan orang di negara ini yang dekat dengan posisi Morozka dan Levinson, namun ada juga yang bersimpati dengan Mechik, mereka menentang kebaikan dan kebebasan bercampur dengan darah.
Penulis menulis novelnya pada usia 25 tahun, namun meskipun demikian, karyanya sudah cukup matang. Kritikus segera mencatat bakat penulisnya. Karya tersebut memberinya kesuksesan dan pengakuan, karena landasan ideologis buku tersebut sangat sesuai dengan arah politik negara baru. Aksi dalam "Destruction" terjadi selama Perang Saudara di wilayah Ussuri. Alexander Alexandrovich sendiri bertempur pada tahun 1920-an di Timur Jauh melawan tentara Kolchak dan Semenov dan secara pribadi mengalami kesulitan pertempuran. Oleh karena itu, gambaran serangan tempur dan kehidupan garis depan terlihat begitu meyakinkan dan gamblang, seolah-olah pembaca sendiri yang menyaksikan peristiwa tersebut dan kini mendengarkan kisah nostalgia seorang kawan pada tahun-tahun itu.
Ide utama
Fadeev berbicara tentang ide utama karyanya seperti ini:
Gagasan pertama dan utama: dalam perang saudara, terjadi seleksi material manusia, segala sesuatu yang bermusuhan disapu oleh revolusi, segala sesuatu yang tidak mampu melakukan perjuangan revolusioner yang nyata, secara tidak sengaja jatuh ke dalam kubu revolusi, dihilangkan, dan segala sesuatu yang telah bangkit dari akar revolusi yang sebenarnya, dari jutaan orang, menjadi kuat, tumbuh, berkembang dalam perjuangan ini. Transformasi besar-besaran pada manusia sedang terjadi. Transformasi ini berjalan dengan sukses karena revolusi dipimpin oleh perwakilan kelas pekerja yang maju – komunis yang dengan jelas melihat tujuan gerakan ini dan memimpin kelompok yang lebih terbelakang serta membantu mereka mendidik kembali.”
Dan memang, sepanjang narasinya, yang berpusat pada tiga pahlawan, kita melihat bagaimana mereka berubah. Penulis menggambarkan secara rinci pengalaman, mimpi, keinginan, penderitaan, pemikiran mereka. Banyak kritikus bahkan menuduh Fadeev melakukan penyelidikan internal yang berlebihan terhadap karakternya, “Tolstoyisme” yang tidak perlu. Namun tanpa ini, mustahil mengungkap gambaran Morozka, Mechik, dan Levinson. Penulis berhasil mengatasi kedangkalan realisme sosialis dan melestarikan psikologi khas prosa klasik Rusia dalam sastra.
gambar Morozka
Pahlawan adalah perwakilan lapisan yang berbeda masyarakat, dengan nasib yang berbeda, tetapi mereka dipersatukan oleh revolusi. Mereka mendapati diri mereka berada dalam pasukan yang sama, melawan musuh secara berdampingan, mengalami perasaan yang sama setiap hari. Penulis memaparkan secara detail perkembangannya masing-masing.
Morozka adalah seorang penambang yang telah menjalani kehidupan yang sulit secara fisik namun ceroboh sejak kecil. Pada usia 12 tahun, dia sudah mulai bekerja di tambang, belajar bersumpah dan minum vodka. Fadeev menulis bahwa Morozka kemungkinan besar masuk ke dalam detasemen tanpa berpikir panjang, tidak mungkin melakukan sebaliknya. Ternyata dia dan istrinya Varka muncul di antara para partisan secara tidak sengaja, tanpa disadari, takdir sendiri yang membawanya ke sana. Namun di chapter pertama kita melihat bahwa Morozka menghargai tempatnya di skuad dan tidak akan pernah meninggalkannya, ini telah menjadi makna dari hidupnya yang tidak berharga dan tanpa tujuan. Dia awalnya mempunyai kemampuan untuk melaksanakan perbuatan jujur yang nyata, namun dia juga dapat dengan mudah melakukan perbuatan rendah yang mempermalukannya. Morozka tidak mengkhianati rekan-rekannya, menyelamatkan nyawa Mechik, tapi kemudian mencuri melon dari Ryabets, yang dengannya dia tidur di bawah selimut yang sama dan tinggal bersamanya. Kemudian Morozka berubah. Penulis menggambarkan perkembangannya sebagai berikut: “Dia juga berpikir bahwa hidup menjadi lebih licik, jalan lama Suchan semakin ditumbuhi, dan dia harus memilih Jalan itu sendiri.” Hal ini menunjukkan bahwa sang pahlawan sudah cukup sadar memilih jalannya. Kemudian Morozka membuat keputusannya sendiri. Di persidangan, dia berjanji bahwa dia tidak akan lagi berani mempermalukan pasukan mereka, mengatakan bahwa dia siap menumpahkan darah untuk mereka masing-masing. Prajurit itu sudah lama sekali bagian integral detasemen, ini adalah orang-orang terdekatnya, untuk siapa dia memberikan hidupnya tanpa ragu-ragu di akhir novel. Revolusi membutuhkan orang-orang seperti itu. Tidak ada egoisme dalam diri mereka, dan mereka lebih mencintai rekannya daripada dirinya sendiri.
gambar Levinson
Levinson benar-benar berbeda. Dia adalah komandan detasemen dan merupakan panutan bagi sebagian besar partisan. Semua orang menganggapnya yang terkuat, paling berani, orang pintar yang selalu tahu apa yang harus dilakukan dengan benar. Faktanya, Levinson tumbuh dalam keluarga Yahudi biasa, membantu ayahnya menjual furnitur bekas, takut pada tikus dan dalam banyak hal mirip dengan pendukungnya. Namun dia tahu bahwa dia bisa memimpin orang lain hanya dengan menyembunyikan secara mendalam semua ketakutan dan kekhawatirannya; dia harus menjadi teladan yang bisa diikuti oleh mereka. Levinson, sama seperti Morozka, lebih mencintai rekan-rekannya daripada dirinya sendiri dan penderitaannya. Dia tahu pasti bahwa ada tujuan penting yang dia jalani dan siap melakukan apa pun.
gambar Mechik
Mechik adalah kebalikan langsung dari Morozka. Seorang pria dari keluarga yang cerdas, dia lulus dari sekolah menengah dan berakhir di sebuah detasemen sesuka hati, hanya saja dia memiliki gagasan yang sangat berbeda tentang revolusi, perjuangan, terlalu kutu buku dan romantis. Segalanya berubah dalam hidup, tetapi Mechik tidak segera menyadari bahwa ini bukan lingkungannya. Penulis menunjukkan jalan panjangnya menuju pengkhianatan.
Fadeev segera membayangkannya melalui sudut pandang Morozka, yang tidak menyukai orang yang terlalu bersih; pengalamannya mengatakan bahwa mereka adalah kawan yang tidak dapat diandalkan dan tidak dapat dipercaya. Tapi pertama-tama, Mechik ingin melawan dan bergerak; seorang wanita muda sedang bergolak di dalam dirinya. darah panas. Dia tidak langsung diterima oleh para partisan, karena penampilannya sangat berbeda dari mereka. Melihat orang yang nyata dan hidup - kasar, kotor, kasar - dia kecewa. Karakter Mechik ditulis dengan sangat detail, karena penting untuk mengetahui bagaimana orang yang tampaknya baik menjadi pengkhianat. Fadeev menjelaskan proses ini secara rinci. Penulis menulis tentang dia tanpa penghinaan; dia tampaknya membenarkan kejatuhannya dari kasih karunia. Lagi pula, para partisan sendirilah yang tidak menerimanya, dan alasan utamanya adalah karena dia berasal dari kelas yang berbeda. Dia terus menerus dihina, diejek dan diolok-olok. Dia pada dasarnya selalu sendirian, dan kesepian mendorong orang untuk melakukan tindakan putus asa. Sayangnya, Mechik tidak menemukan dirinya berada di lingkungannya, tetapi tidak mungkin lagi meninggalkan hubungan baik. Fadeev membiarkannya hidup, dia harus menanggung pengkhianatannya. Pahlawan akan dapat membenarkan dirinya sendiri, karena lebih dari apapun di dunia ini dia hanya mencintai dirinya sendiri, apa adanya. Orang-orang seperti dia tidak mempunyai tempat dalam barisan revolusioner. Dia terlalu lemah untuk melawan.
Masalah utama
Kapan yang sedang kita bicarakan tentang suatu masalah besar dan bertanggung jawab, penting untuk memahami semua aspeknya dan jika Anda mengambilnya, maka pertahankan sampai akhir. Jika Anda terburu-buru, tidak ada hal baik yang akan terjadi. Dalam hal ini, masalah pengkhianatan adalah inti dari novel ini. Baginya penulis mencurahkan banyak waktu dan tenaga. Posisinya tidak sepihak: dia tidak menghakimi, tapi mencoba memahami. Jadi dia ingin membuktikan kepada orang-orang bahwa mereka tidak boleh bertindak tiba-tiba jika ada pengkhianat di depan mereka. Penting untuk mempertimbangkan alasan yang mendorong seseorang untuk menjadi demikian. Dalam hal ini, kita tidak bisa menyalahkan kegagalan kelas kaum intelektual, seperti yang segera dilakukan oleh para sarjana sastra Soviet atas perintah “atas”. Akar kejahatan moral jauh lebih dalam, karena di hadapan kita hampir ada kejahatan moral cerita alkitabiah: Penyangkalan Rasul Petrus terhadap gurunya. Inilah yang dilakukan Mechik, dan pengkhianatannya juga sudah diprediksi. Ini berarti bahwa masalah pilihan moral telah dihadapi umat manusia sejak hari pertama dan masih belum berubah. Seseorang pada awalnya tidak mempunyai ketabahan untuk mempertahankan keyakinannya, sehingga pada suatu persimpangan jalan ia memilih jalan yang bengkok untuk menyelamatkan nyawanya.
Penulis juga memberanikan diri untuk melihat revolusi dari sudut pandang yang berbeda. Beberapa orang membayangkannya sebagai cita-cita romantis, sementara yang lain melihatnya sebagai perjuangan nyata melawan darah, keringat, dan kematian di setiap kesempatan. Namun, seorang realis berisiko menjadi orang yang sinis dan penggiling daging, tetap mencapai tujuan apa pun yang terjadi. Dan seorang romantis bisa hancur dan tersesat karena pengorbanan yang besar. Penting untuk menjaga keseimbangan dan memahami revolusi dengan bijaksana, tetapi pada saat yang sama mematuhi yang tertinggi hukum moral dan mengejar cita-cita tanpa membuat kompromi.
Menarik? Simpan di dinding Anda!
"Penghancuran"
Perang saudara adalah tema utama novel ini. Penulis yakin bahwa keadilan sejarah menang dalam revolusi. Bagi Fadeev, revolusi, pertama-tama, adalah awal dari sebuah dunia baru. Seperti apa dunia ini nantinya, hukum apa yang akan berlaku di dalamnya, sangat bergantung pada bagaimana penyebab revolusi dan tugas perjuangan kelas dipahami.
Novel ini mendapat pujian tinggi dari kritikus Soviet segera setelah diterbitkan. M. Gorky percaya bahwa “Kehancuran” memberikan “luas, jujur dan gambar paling berbakat Perang saudara." Namun prinsip artistik novel tersebut menimbulkan kontroversi. Salah satu bahan perdebatan antar tokoh sastra pada masa itu adalah psikologi. Oleh karena itu, O. Brik menulis artikel yang mengutuk niat Fadeev untuk mengungkapkannya dunia batin karakter mereka sehingga merugikan keakuratan sejarah dalam penggambaran peristiwa. Dia menyebut Fadeev sebagai seorang “intuisionis” yang menulis novel “berdasarkan buku instruksi mandiri Tolstoy dan Chekhov.” A. Voronsky melihat dalam novel “tidak hanya konstruksi frasa Tolstoy, tetapi juga pandangan dunia Tolstoy, metode penggambaran Tolstoy keadaan psikologis orang." Seperti diketahui, pasca revolusi, beberapa seniman menyatakan penolakan terhadap warisan klasik. Psikologisme kini sering dianggap bukan sebagai kelebihan, melainkan sebagai kelemahan. “Seseorang berharga bukan karena apa yang dia alami, tapi karena apa yang dia lakukan,” kata pahlawan dalam novel tersebut. Fadeev berusaha mengeksplorasi psikologi para pahlawannya. Hal ini ditentukan oleh tugas yang dirumuskan penulis saat bertemu dengan para pembaca muda: “Apa gagasan utama novel “Destruction”? Saya dapat mendefinisikannya seperti ini, gagasan pertama dan utama: dalam Perang Saudara, terjadi seleksi material manusia, segala sesuatu yang bermusuhan tersapu oleh revolusi, segala sesuatu yang tidak mampu melakukan perjuangan revolusioner yang nyata, secara tidak sengaja jatuh ke dalam kubu revolusi. , dilenyapkan, dan segala sesuatu yang muncul dari akar sejati revolusi dilenyapkan dari jutaan orang, ditempa, tumbuh, berkembang dalam perjuangan ini. Ada transformasi besar dalam masyarakat yang sedang terjadi.” Hal ini menjelaskan ciri-ciri artistik karya tersebut dan ciri-ciri psikologinya. Perhatian penulis diarahkan pada bagaimana karakternya berperilaku dalam proposal kondisi sejarah apakah mereka menerima tuntutan yang dibuat oleh waktu dan revolusi. Bagi anggota detasemen partisan tidak ada pilihan. Mereka berperang atas nama masa depan, yang tidak begitu jelas bagi mereka; mereka hanya tahu pasti bahwa masa depan akan lebih baik daripada masa lalu dan masa kini.
Dalam hal ini, gambaran Morozka, salah satu pahlawan novel, menjadi menarik. Sebenarnya kehadirannya di tengah-tengah karya tersebut dijelaskan oleh fakta bahwa ia adalah contoh orang baru yang menjalani “remake”. Penulis berbicara tentang dia dalam pidatonya: “Morozka adalah seorang pria dengan masa lalu yang sulit... Dia bisa mencuri, dia bisa bersumpah kasar, dia bisa berbohong, dia bisa minum. Semua ciri karakternya ini tidak diragukan lagi merupakan kekurangannya yang besar. Namun di saat-saat perjuangan yang sulit dan menentukan, dia melakukan apa yang diperlukan untuk revolusi, mengatasi kelemahannya. Proses partisipasinya dalam perjuangan revolusioner adalah proses pembentukan kepribadiannya…”
Berbicara tentang pemilihan “materi manusia”, yang penulis maksudkan bukan hanya mereka yang ternyata diperlukan untuk revolusi. Orang-orang yang “tidak cocok” untuk membangun masyarakat baru akan dibuang tanpa ampun. Pahlawan dalam novel tersebut adalah Mechik. Bukan suatu kebetulan bahwa pria ini latar belakang sosial milik kaum intelektual dan secara sadar bergabung dengan detasemen partisan, didorong oleh gagasan revolusi sebagai peristiwa romantis yang besar. Mechik yang termasuk dalam kelas yang berbeda, meskipun secara sadar ingin memperjuangkan revolusi, segera mengasingkan orang-orang di sekitarnya. “Sejujurnya, Morozka tidak menyukai orang yang diselamatkan itu pada pandangan pertama. Morozka tidak menyukai orang yang bersih. Dalam pengalaman hidupnya, mereka adalah orang-orang yang berubah-ubah, tidak berharga, dan tidak dapat dipercaya.” Ini merupakan sertifikasi pertama yang diterima Mechik. Keraguan Morozka selaras dengan kata-kata V. Mayakovsky: “Seorang intelektual tidak menyukai risiko, / Dia semerah lobak.”
Beberapa bab dikhususkan untuk Mechik, salah satunya menyandang judul khas “Satu”. Keterasingan dari tim, merasa seperti orang yang mandiri, di mata Fadeev, adalah kelemahan terburuk. Pedang tidak dapat dibuat ulang. Dan penulis dengan nada menghina mencatat bahwa pahlawannya bahkan tidak bisa membunuh seekor babi, tetapi dia makan daging babi bersama orang lain karena dia lapar. Dia tidak boleh menghina seorang wanita, mengumpat, atau melakukan pencurian kecil-kecilan. Namun kelebihan tersebut menjadi kerugian bagi orang-orang disekitarnya, apalagi ia juga tidak bisa membersihkan senapan, menangani kuda, atau secara umum menjadi seorang petarung. Masalah Mechik adalah dia datang ke detasemen atas kemauannya sendiri, tetapi dia tidak bisa lagi meninggalkannya ketika dia menyadari kekurangannya. Dia meninggalkan detasemen hanya setelah melakukan pengkhianatan.
Dalam sistem etika novel, kebencian kelas adalah perasaan yang sepenuhnya alami dan berharga. Kehidupan yang damai karena penulis "Destruction" berada di skala nilai paling bawah. Realisasi diri tertinggi manusia adalah perjuangan kelas dengan senjata di tangan. Peristiwa yang terjadi dalam kehidupan masyarakat menjadi penyebab terjadinya perubahan psikologi para pahlawan dan perhatian yang cermat penulis ke dunia batin manusia.
Merumuskan pemikiran utama novel “Destruction” dan merefleksikan pembentukan kembali masyarakat, Fadeev menulis: “Pembentukan kembali masyarakat ini berhasil karena revolusi dipimpin oleh perwakilan maju dari kelas pekerja - komunis yang dengan jelas melihat tujuan dari revolusi. gerakan dan yang memimpin yang lebih terbelakang dan membantu mereka mendidik kembali " Beginilah penampilan Levinson dalam novel. Levinson berhak melakukan kekerasan karena “kekuasaannya benar.” Dia tidak mengetahui ketakutan dan keraguan, dan bahkan jika dia mengetahui dan mengalami hal yang biasa perasaan manusia, lalu mencoba yang terbaik untuk menyembunyikannya. Dia harus menjadi pemimpin yang “memimpin mereka yang terbelakang.” Ini adalah gambaran yang ideal, tidak sesuai dengan kebenaran hidup melainkan dengan gagasan penulisnya.
Menggambarkan ciri-ciri karya tahun 1920-an, kami berbicara tentang penggambaran massa revolusioner, puisi pemberontakan. Fadeev tidak memiliki pahlawan individu, melainkan satu kolektif, yaitu kolektif, dan bukan kumpulan yang tidak memilikinya tugas-tugas umum dan landmark yang terlihat jelas. Hal utama di dalamnya adalah adanya tujuan revolusioner yang tinggi dan menyatukan. Spontanitas yang dipuji oleh banyak orang pada tahun-tahun itu sama sekali tidak menarik perhatian Fadeev. Anggota detasemen sering melakukan tindakan hooligan (mencuri melon dari pohon kastanye, misalnya), yang merupakan bukti rendahnya kesadaran mereka, bukti perlunya “membentuk kembali” seseorang untuk kehidupan baru. Kisah pencurian melon digambarkan di awal novel, saat kita masih melihat “mantan” Morozka. Mengatasi spontanitas, membuang apa yang dibawa dari masa lalu, massa menjadi kolektif. “Ya, aku akan memberikan darahnya untuk masing-masing pembuluh darah, dan itu tidak memalukan atau apa pun!” - Morozka berseru ketika harus mengeluarkannya dari skuad. Kawan-kawan keluar untuk membela Morozka: "Saya tidak bertahan, karena Anda tidak bisa bermain di kedua sisi di sini," pria itu melakukan kenakalan, saya sendiri menderita bersamanya setiap hari... Tapi kawan, ayo katakanlah, dia seorang petarung, kamu tidak bisa menyingkirkannya. Dia dan saya melewati seluruh Front Ussuri, di garis depan. Dia tidak akan melepaskan orangnya, dia tidak akan menjualnya…” kata Goncharenko. Dubov menggemakannya: “Apakah menurutmu dia bukan milik kita?.. Mereka merokok dalam satu lubang... Kami telah tidur di bawah mantel yang sama selama tiga bulan!” Kemitraan yang telah lulus ujian merupakan nilai tertinggi bagi orang-orang tersebut.
Secara kolektif, para anggota detasemen mengakui diri mereka berbeda dengan para petani (bab “Manusia dan Suku Batubara”). Selama detasemen berada di desa, kedua kelompok masyarakat tersebut hidup terpisah. Rakyat, yang demi kebahagiaannya dilakukan revolusi, bukanlah hal yang terpenting saat ini. Bahkan lebih dari itu, kepentingan revolusi dan kepentingan rakyat seringkali tidak sejalan; Detasemen partisan lebih diperlukan untuk revolusi, dan ketika masa-masa sulit datang, Levinson melakukan segalanya untuk detasemen: “Sejak hari itu, Levinson tidak lagi mempertimbangkan apa pun, jika perlu untuk mendapatkan makanan, untuk mencari satu hari istirahat ekstra. . Dia mencuri sapi, merampok ladang dan kebun sayur petani, tapi bahkan Morozka melihat bahwa ini sama sekali tidak seperti mencuri melon dari Ryabtsev Bashtan.” Pencurian melon dilakukan oleh Moroznaya untuk dirinya sendiri, sementara Levinson bertindak atas nama kepentingan kolektif, dan oleh karena itu, pada umumnya, kepentingan revolusi.
Bahkan kehidupan seseorang - partisan Frolov, yang terluka parah dan karena itu menghalangi kemajuan detasemen - dapat dikorbankan demi kepentingan kolektif. Kebutuhan sosial bagi Fadeev dan pahlawannya lebih penting daripada “humanisme abstrak”. Suatu ketika, berbicara tentang kehidupan seorang pegadaian tua dan kebaikan umat manusia, Raskolnikov berkata: “Ya, ada aritmatika!” Memang benar perhitungan aritmatika meyakinkan Raskolnikov dan Levinson bahwa mereka benar. Tapi F.M. Dostoevsky menolak pendekatan hidup ini, percaya bahwa seseorang tidak dapat membeli kebahagiaan seluruh umat manusia bahkan dengan mengorbankan satu “air mata seorang anak”. Ini adalah keharusan etis1 bagi semua orang Rusia sastra klasik. Dia selalu membuktikan bahwa tujuan tidak menghalalkan cara. Sistem etika Fadeev berbeda. Baginya ada tujuan yang lebih tinggi - kebaikan revolusioner - yang menghalalkan segala cara.
Etika revolusioner dibangun di atas pendekatan rasional yang ketat terhadap dunia dan manusia. Penulis novel itu sendiri berkata: “Mechik, “pahlawan” lain dalam novel, sangat “bermoral” dari sudut pandang Sepuluh Perintah Allah... tetapi kualitas-kualitas ini tetap berada di luar dirinya, menutupi batinnya. egoisme, kurangnya dedikasi terhadap perjuangan kelas pekerja, individualismenya yang murni picik" Ada kontras langsung antara moralitas Sepuluh Perintah Allah dan pengabdian pada perjuangan kelas pekerja. Penulis memberitakan kemenangan ide revolusioner, tidak memperhatikan bahwa kombinasi gagasan ini dengan kehidupan berubah menjadi kekerasan terhadap kehidupan, kekejaman. Baginya, gagasan yang dianutnya bukanlah utopis, dan oleh karena itu kekejaman apa pun dapat dibenarkan.
Komposisi
Tema novel Fadeev “Destruction” adalah cerita tentang takdir orang biasa, yaitu tentang rakyat, selama salah satu periode paling dramatis dalam sejarah Rusia - selama perang saudara. Penulis menjadikan Ivan Morozov sebagai karakter utama dari karya tersebut, yang disingkat oleh rekan-rekannya sebagai Morozka. Dia adalah seorang penambang sederhana, seorang pria tanpa bakat khusus, dengan biografi reguler. Partisipasi Morozka dalam perang gerilya karena kekuatan Soviet di Timur Jauh melawan Kolchak dan Jepang mengubah psikologinya, mengarah pada peningkatan disiplin diri dan kesadaran diri, dan harga dirinya yang terwujud memungkinkan dia untuk mengungkapkan kemampuannya yang luar biasa. kualitas spiritual pahlawan. Oleh karena itu, gagasan novel tersebut dapat dirumuskan sebagai berikut: dalam pertempuran perang saudara, bangkitlah orang-orang baru yang galak yang yakin akan keadilan gagasan komunis dan siap memperjuangkan implementasinya tanpa menyia-nyiakan kekuatan mereka. dan bahkan hidup mereka. Keberanian, ketekunan, dan kemauan orang-orang seperti itu, menurut Fadeev, merupakan jaminan tak terkalahkan kekuasaan Soviet.
Dalam "Penghancuran" terungkap satu peristiwa (kekalahan detasemen partisan), yang merupakan ciri khas genre cerita, tetapi peristiwa ini mencerminkan peristiwa yang paling penting. proses sejarah Oleh karena itu, dalam kehidupan masyarakat, karya kecil Fadeev yang hanya berisi satu peristiwa dapat disebut sebagai novel. Pada saat yang sama, penulis tidak berfokus pada adegan pertempuran epik, tetapi pada pengungkapan dunia batin para pahlawan, pada situasi dramatis yang akut di mana para pahlawan mengungkapkan esensi sosial mereka. Oleh karena itu orisinalitas genre“Kehancuran” ini diekspresikan dalam kombinasi masalah sosial dan psikologis.
Fadeev menulis karyanya pada saat masih muda Sastra Soviet mendominasi pertunjukan massa dalam peristiwa-peristiwa revolusioner, dan bukan kepribadian individu, yang terutama menggambarkan tanda-tanda eksternal dari pahlawan baru (jaket kulit dan Mauser komisaris; tekad tanpa keraguan intelektual pada pahlawan Bolshevik), dan bukan penampilan spiritualnya. Dalam kondisi seperti itu, terciptalah novel sosio-psikologis (deskripsi dunia rohani orang biasa dan proses “memperbaiki” karakternya) menjadi serius pencapaian kreatif Fadeeva. Novel ini menggambarkan dua lusin partisan: Morozka yang tertib, komandan Levinson dan asistennya Baklanov, pengkhianat Mechik, pengintai Metelitsa, saudara perempuan pengasih Varya, komandan peleton Dubov, dokter Stashinsky, penambang Goncharenko, siswa sekolah menengah Chizh, lelaki tua Pika, Frolov yang terluka parah , paramedis Kharchenko, komandan peleton Kubrak, orang sombong yang tidak disebutkan namanya, yang dipaksa Levinson naik ke sungai yang dingin untuk mengambil ikan yang ditangkap, dll. Semuanya menerima potret yang mengesankan dalam novel, meskipun cerah karakteristik singkat.
Tunjukkan revolusi melalui karakter orang tertentu, yaitu untuk menunjukkan apa yang telah diubah oleh revolusi dalam diri manusia - inilah yang artistik dan tugas sosial penulis mengatur dirinya sendiri dan menyelesaikannya dengan sangat sukses, karena dalam novel, peristiwa-peristiwa revolusioner paling mendorong orang biasa kepada mereka yang sadar dan berani kreativitas sejarah. Pahlawan positif yang digambarkan oleh Fadeev, sebelum revolusi, hanya tanpa ragu menjalankan perintah pemiliknya dan berbagai bosnya, dan kini mereka sendiri menjadi “rakyat” (VIII); Kehidupan sesama partisan, dan pada akhirnya nasib kekuasaan Soviet, bergantung pada mereka.
Ide novel diungkapkan melalui antitesis Morozok - Mechik. Penulis secara konsisten dan rinci menggambarkan hubungan, tindakan dan pemikiran mereka. Di satu sisi, selama pemeriksaan penting mengungkapkan dirinya sendiri tipe tinggi Kepribadian Morozka, yang secara bertahap mengatasi kekurangan karakternya, menyadari tidak dapat diterimanya tindakan sembrononya (mencuri melon, tawuran dalam keadaan mabuk) dan sikap sembrono terhadap orang lain (terhadap Varya, Goncharenko). Di sisi lain, seiring berkembangnya aksi novel, ketidakberartian moral Mechik, yang secara tidak sengaja mendapati dirinya berada dalam detasemen partisan, seorang egois total yang mencintai dirinya sendiri lebih dari apa pun di dunia, “penderitaannya, tindakannya” yang remeh (XVII ). Kontras antara para pahlawan berlanjut hingga akhir novel yang tragis, ketika Mechik melakukan pengkhianatan, melarikan diri dengan pengecut, dan Morozka harus menanggung akibatnya. hidup sendiri memperingatkan rekan-rekannya tentang penyergapan. Jadi, seorang penambang sederhana “dengan masa lalu yang sulit” ternyata lebih unggul secara moral daripada siswa sekolah menengah yang berbudaya dan terpelajar, Mechik, yang tidak mampu mencintai, berteman, atau mencapai prestasi.
Intinya, Mechik tidak terlalu berbahaya, melainkan orang yang tidak berguna, lemah, dan berkemauan lemah. Pandangan luhur yang dibacanya dari buku tidak menjadi keyakinannya. Tidak peduli apa kelas sosialnya; kualitas pribadinya penting di sini. Karakter Mechik dimanifestasikan dalam episode babi, yang Levinson putuskan untuk diambil dari keluarga Korea untuk memberi makan para pendukungnya: selama beberapa hari mereka hanya makan kerupuk dan buah beri yang dikumpulkan di taiga. Hal ini akan terus terjadi, karena tidak mungkin mendapatkan makanan di tempat-tempat terpencil di taiga, tempat detasemen berusaha bersembunyi dari kejaran pasukan Kolchak. Fadeev menunjukkan bagaimana Levinson mengalami penjelasan dengan seorang Korea kuno: seorang lelaki tua yang menangis berlutut memohon kepada komandan untuk tidak menyentuh babi itu, karena di musim dingin seluruh keluarga (anak-anak, wanita, dan lelaki tua itu sendiri) akan mati kelaparan. Mechik marah, mengamati pemandangan sulit ini dari jauh, tapi kemarahan yang mulia tidak menghalanginya untuk memakan potongan daging babi goreng panas (XI).
Episode dengan babi tidak memberikan kesan yang nyata pada Morozka, mungkin karena sejak kecil ia terbiasa membuat dirinya kelaparan dan melihat orang-orang kelaparan di desa pertambangan asalnya. Meskipun ada "ketidakpekaan" seperti itu, dia tidak melakukannya manusia primitif. Sebaliknya, dia, tidak seperti Mechik, memiliki kekuatan dan karakter integral; dia setia pada keyakinannya, meskipun mungkin dia bahkan tidak mengetahuinya. Di awal novel, pada pertemuan di mana dia diadili karena melon yang dicuri, dia dengan kikuk menjelaskan perasaannya kepada rekan-rekannya: “Dan seperti yang dikatakan Dubov, bahwa saya mempermalukan semua orang kita (dipermalukan - O.P.) ... tapi sungguh, Saudara! itu memalukan atau bagaimana!.." (V). Pada saat-saat terakhir hidupnya, dia bertindak persis seperti yang dia katakan pada pertemuan itu: dia tidak memikirkan dirinya sendiri, tetapi tentang para partisan yang berada di belakang, sepenuhnya mempercayainya, dan memberi sinyal tentang penyergapan Kolchak.
Gagasan sosial yang penting disampaikan dalam novel ini melalui gambaran Levinson yang komunis, yang dipilih oleh para partisan sendiri untuk menjadi komandan detasemen. Ini adalah pria dari “ras yang istimewa dan benar”: “dia memahami segalanya, melakukan segala sesuatu sebagaimana mestinya, dia tidak mendatangi gadis-gadis seperti Baklanov, dia tidak mencuri melon seperti Morozka; dia hanya mengetahui satu hal - bisnis” (VI). Pelayanan tanpa pamrih kepada masyarakat meninggikan citra Levinson. Komandan mengambil keputusan yang paling sulit (memberikan racun kepada Frolov yang sekarat, memimpin jalan melalui rawa, dll.), secara fleksibel mengelola orang (mengatur uji coba Morozka untuk segera menghentikan pencurian di antara para partisan; diam-diam menggantikan Metelitsa rencana militer yang terlalu berisiko dengan miliknya sendiri - hati-hati dan bijaksana), dalam pertempuran dia tidak bersembunyi di balik punggung orang lain, tetapi berjalan di depan pasukan (menyerang desa tempat Metelitsa meninggal). Singkatnya, dia bukan seorang formal, tetapi seorang pemimpin sejati, dia memahami bahwa para partisan mempercayakan hidup mereka kepadanya, dan berusaha untuk membenarkan kepercayaan ini: mengatasi kelemahan fisik, rasa sakit di sisinya, dia sering tidak tidur selama beberapa waktu. hari, memeriksa pos dan patroli, mengurus makanan, pakan ternak, amunisi, dan lain-lain. Sementara itu, dia masih hidup, dan disiplin diri yang kuat terkadang gagal: di akhir novel dia menangis di depan para partisan yang masih hidup, tidak takut terlihat lemah: “dia duduk dengan mata tertunduk, perlahan mengedipkan matanya. bulu mata panjang basah, dan air mata membasahi janggutnya... Orang-orang mulai memalingkan muka agar tidak kesal” (XVII).
Dalam “Destruction”, penulis tidak begitu tertarik dengan kisah kekalahan detasemen partisan kecil, tetapi oleh proses mendalam yang terjadi pada manusia, logika pengembangan karakter dalam keadaan yang tragis ketika karakter-karakter ini mengungkapkan esensi sosial dan moral mereka. Pentingnya pengalaman batin para tokoh ditekankan oleh komposisi novel. Paruh pertama karya adalah kisah hubungan antar karakter (Morozka - Mechik, Morozka - Varya, Morozka - Dubov, Morozka - Goncharenko, Morozka - Levinson, Mechik - Varya, Mechik - Levinson, Mechik - Pika, Mechik - Chizh, dll.) . Di paruh kedua novel, para pahlawan menunjukkan kualitas pribadi mereka dalam pertempuran mematikan. Ketika detasemen menyerang orang Kolchak di dekat desa tempat Metelitsa meninggal, penulis pertama kali menggambarkan Baklanov; kemudian Levinson di depan para partisan yang turun; Mechik, terbawa oleh serangan itu dan terjatuh ke dalam hutan; Frost, membeku di atas Mishka yang terbunuh (XV). Tidak ada satu peristiwa pun yang dideskripsikan dengan sendirinya, tetapi harus dianggap sebagai sebab atau akibat dari pengalaman emosional para pahlawan.
Ketiga tokoh utama tersebut terungkap dalam novel melalui cara yang berbeda-beda teknik psikologis: latar belakang, potret psikologis, lanskap psikologis, monolog internal, “dialektika jiwa”. Teknik yang terakhir ini sangat penting, karena penggambaran karakter Morozka, Mechik, Levinson dilengkapi dengan pengembangan karakter. Selain itu, hanya citra Mechik yang dapat dianggap terungkap sepenuhnya, atau lebih tepatnya, terekspos. Sehubungan dengan Morozka dan Levinson, Fadeev pada dasarnya menolak untuk melengkapi gambar tersebut. Morozka meninggal pada saat dia baru saja memulai jalan hidup yang benar, telah memilih kawan-kawan yang layak untuk dirinya sendiri, dengan serius menilai masa lalunya, dan baru saja mulai memahami bahwa sesuatu di dunia ini bergantung padanya, seorang penambang biasa dan partisan. . Levinson, seorang komunis yang fanatik, dulunya takut untuk menunjukkan sikapnya kelemahan manusia (merasa tidak enak, lelah, bahkan menangis), dan di akhir novel ia menjadi lebih terbuka dalam berkomunikasi dengan orang lain. Keterbukaan ini sama sekali tidak mempengaruhi rasa hormat para partisan terhadap komandan. Beginilah cara penulis menjelaskannya gagasan utama dari novelnya: seseorang menjadi lebih kuat secara moral dalam perjuangan revolusioner.
Jadi, alasan di atas menegaskan bahwa “Destruction” karya Fadeev adalah novel sosio-psikologis. Di dalamnya, penulis menggambarkan perang saudara sebagai konflik sosio-historis terpenting yang mempengaruhi seluruh masyarakat dan setiap orang. A. Serafimovich dalam novel “Iron Stream” (1924) menunjukkan psikologi massa revolusioner, yang disatukan dari banyak individu. D.A. Furmanov dalam novel “Chapaev” (1923) menggambarkan pengaruh revolusi terhadap nasib kepribadian yang luar biasa dari orang-orang. A A. Fadeev menempatkan orang paling biasa (rata-rata) dari masyarakat sebagai pusat novel “Destruction” (1927) dan mencatat dalam jiwanya tumbuhnya kesadaran komunis yang baru, ketika kepentingan pribadi disubordinasikan pada kepentingan publik, spontanitas disubordinasikan Di samping disiplin partai, moralitas universal digantikan oleh moralitas kelas dan proletar. Beginilah cara Fadeev merefleksikan masanya ketika moralitas komunis tampak paling benar dan adil: kolektivisme Morozka proletar dikontraskan dengan individualisme intelektual Mechik karena perilaku sosial yang benar adalah salah.
Namun salah jika menganggap bahwa novel tersebut ditujukan terhadap kaum intelektual secara umum (interpretasi seperti itu ditemukan dalam kritik Soviet pada tahun 30an - 50an). Mechik dan Levinson adalah intelektual, tetapi keyakinan komunis dan kualitas pribadi yang luar biasa memungkinkan Levinson, menurut penulisnya, untuk mempengaruhi arah tersebut. peristiwa sejarah(perjuangan detasemen partisan di bawah komando Levinson mendekatkan kemenangan kekuasaan Soviet). Dan kurangnya ide dan karakter Mechik memungkinkan dia untuk memainkan peran yang menyedihkan dan memalukan sebagai pengkhianat dalam peristiwa yang sama.
Pedoman ideologis Soviet, tentu saja, ada dalam novel tersebut, tetapi tidak mengungkapkan isi utamanya (“Penghancuran”, bagaimanapun juga, bukanlah sebuah novel ideologis, tetapi sebuah novel sosio-psikologis) dan tidak membatalkannya. nilai artistik: plot yang bagus dan konstruksi komposisi, gambar cerah utama dan karakter kecil, pengungkapan psikologis karakter yang meyakinkan. Kita dapat mengatakan bahwa "Devastation" adalah novel yang berisi karakter, bukan peristiwa. Penulis mewujudkan ide-ide terpenting pada masanya dalam karakter, dalam tindakan mereka, dalam perkembangan rohani dan pertentangan karakter mereka.
Karya lain pada karya ini
Analisis bab "Sembilan Belas" dalam novel "Destruction" karya A. Fadeev Analisis novel karya A. A. Fadeev “Destruction” Analisis episode "Kematian Frolov" Novel Pahlawan Fadeev "Penghancuran" Heroik dan tragis dalam novel “Destruction” karya A. A. Fadeev Perang saudara dalam novel karya A. Fadeev "Destruction" dan M. Bulgakov "The White Guard" Perang saudara dalam novel “Destruction” karya A. Fadeev. Penulis sejarah revolusi dan perang Pahlawan favorit A. Fadeev dalam novel “Destruction” Inovasi citra Levinson (berdasarkan novel karya A. Fadeev “Destruction”) Masalah moral dalam novel “Destruction” Gambar pahlawan dalam novel "Destruction" Gambar dari novel “Destruction” karya A. Fadeev Revolusi dan pahlawannya dalam sastra Soviet Novel karya A. Fadeev “Kehancuran” Sistem gambar dalam novel karya A. A. Fadeev “Destruction” Karakteristik komparatif Morozka dan Mechik (berdasarkan novel karya A. Fadeev “Destruction”)Dalam novel sosio-psikologis “Destruction,” penulis berbicara tentang tahun-tahun Perang Saudara. Komposisi dan alur karya dikonstruksi sedemikian rupa sehingga mampu menampilkan secara jelas dan utuh tumbuh-tumbuhan kesadaran baru dalam jiwa para pejuang detasemen partisan. Menurut penulisnya, ini adalah akibat yang tak terelakkan dari peristiwa-peristiwa revolusioner. Fadeev, membuktikan ide ini, menggabungkan keduanya berbagai genre- epik dan baru. Oleh karena itu, alur karyanya ternyata sangat bercabang, di mana berbagai karakter dan peristiwa saling terkait.
Latar belakang terciptanya novel
Alexander Fadeev menjadi penulis "era baru". Untuk mencerminkan kenyataan, ia mencoba menunjukkan suasana hati yang sesuai dan memperkenalkan gambaran baru ke dalam sastra. Tugas penulis adalah menciptakan pahlawan revolusi yang dapat dimengerti oleh pembaca baru, yang sebagian besar buta huruf. Menurut rencana, pemikiran dan bahasa buku tersebut seharusnya dapat diakses oleh orang-orang yang tidak memiliki pendidikan yang memadai. Masalah nilai-nilai spiritual perlu didekati secara berbeda, menyajikan konsep-konsep seperti humanisme, cinta, kesetiaan, tugas, perjuangan, kepahlawanan dari sudut yang berbeda.
Tanggal penulisan
Pada titik balik negara ini, dari tahun 1924 hingga 1926, Alexander Fadeev menulis novel “Destruction”, yang “tumbuh” dari cerita “Blizzard”. Para penulis yang mendedikasikan karyanya untuk Perang Saudara mencoba “memuluskan” sudut tajam, menahan pahlawan mereka, tidak membiarkan mereka tenggelam hingga batasnya. Sebaliknya, di Fadeev, para pahlawan tidak kenal ampun, tidak jujur, dan kejam. Kondisi buruk yang mereka alami dibenarkan oleh karakter-karakternya karena fakta bahwa hal itu memberikan perlindungan dan kemenangan revolusi. Dengan mengabdi pada gagasan yang lebih tinggi, mereka membenarkan semua tindakan dan kejahatan, meyakinkan diri mereka sendiri bahwa tujuan menghalalkan cara. Seperti prinsip moral dan dibimbing oleh para pahlawan Fadeev.
Ide novelnya
Fadeev mendefinisikan ide utama dari karya “Penghancuran” seperti ini: “Dalam perang, orang-orang menjadi keras. Mereka yang tidak bisa bertarung akan tersingkir.” Tentu saja dari posisinya Hari ini, penilaian terhadap Perang Saudara seperti itu tidak adil. Namun kelebihan penulis yang tidak diragukan lagi adalah ia mampu menunjukkan Perang Saudara dari dalam. Dan di latar depan novelnya bukanlah aksi militer, melainkan manusia. Bukan suatu kebetulan bahwa penulis memilih waktu ketika detasemen dikalahkan untuk deskripsinya. Fadeev ingin menunjukkan tidak hanya keberhasilan, tetapi juga kegagalan Tentara Merah. Dalam peristiwa dramatis, karakter masyarakat terungkap paling dalam. Ini adalah kisah penciptaan “Kehancuran” Fadeev.
Tema karya
Aksi novel ini terjadi di Timur Jauh, tempat penulisnya sendiri bertempur pada tahun-tahun itu. Namun yang dilatarbelakangi bukanlah komponen sejarah, melainkan permasalahan sosio-psikologis. Detasemen partisan, perang hanyalah latar belakang untuk menampilkan dunia batin para pahlawan, konflik internal dan psikologi. Plot novel ini sangat kompleks, dan dalam waktu singkat - dari awal kekalahan hingga terobosan - berbagai karakter pahlawan muncul, serta sikap penulis terhadap mereka. Beberapa tokoh - Levinson, Morozka, Metelitsa dan Mechik - menempati tempat sentral dalam karya Fadeev "Destruction".
Mari kita lihat ciri-ciri hero lebih detail. Semuanya berada dalam kondisi yang sama, yang paling akurat memungkinkan kita menilai karakter karakter ini dan tindakan mereka.
Pemimpin regu
Levinson- pahlawan sejati waktu. Dialah perwujudan kepahlawanan dalam novel. Lahir dan besar di lingkungan buruh-tani, ia mengabdikan seluruh hidupnya untuk melayani masyarakat. Dalam jiwa pria ini hiduplah mimpi cahaya dan pria kuat- menurut pendapatnya, inilah yang seharusnya terjadi orang baru revolusi. Komandan detasemen adalah orang yang bertugas, “istimewa”, dingin dan tak tergoyahkan, “dari ras yang tepat”, yang hanya mengutamakan bisnis di atas segalanya. Dia tahu bahwa orang akan mengikuti orang yang kuat dan percaya diri. Dan dia tahu bagaimana menjadi salah satunya.
Levinson cepat mengambil keputusan, bertindak percaya diri, tidak membagi perasaan dan pikirannya kepada siapa pun, “menyajikan ya atau tidak yang sudah jadi.” Kepahlawanannya didasarkan pada keyakinan yang tak tergoyahkan terhadap cita-citanya; tujuan utamanya adalah membenarkan “bahkan kematian.” Keyakinan ini memberinya hak moral untuk melaksanakan perintah kejam. Demi ide bagus, banyak hal yang bisa dibiarkan: mengambil satu-satunya babi dari sebuah keluarga Korea dengan enam anak (bagaimanapun juga, bukankah detasemen berjuang untuk masa depan mereka?); meracuni rekan yang terluka, jika tidak, dia akan memperlambat mundurnya pasukan...
Namun tidak mudah bagi Levinson untuk tetap dingin dan tidak bisa didekati: dia menderita ketika mengetahui tentang pembunuhan Frolov, dan tidak menyembunyikan air matanya ketika dia mengetahui tentang kematian Baklanov muda. Dia merasa kasihan pada orang Korea, dan anak-anaknya, dan anak-anaknya sendiri, yang menderita penyakit kudis dan anemia, tetapi dia tidak berhenti, hal utama baginya adalah melaksanakan tugas pusat Bolshevik. Dia berpikir tentang masa depan dan masa kini: “Bagaimana Anda bisa membicarakannya orang yang luar biasa, jika jutaan orang terpaksa menjalani kehidupan yang sangat miskin dan sengsara?
Badai salju
Mantan gembala Metelitsa juga menonjol dalam karyanya. Kebanggaan seluruh detasemen adalah pemimpin peleton Metelitsa, yang dihargai oleh komandannya karena “keuletannya yang luar biasa” dan “vitalitasnya”. Ia menjadi salah satu karakter utama hanya menjelang pertengahan novel. Penulis menjelaskan hal tersebut dengan mengatakan bahwa ia melihat perlunya mengungkap lebih detail karakter dari hero ini. Sudah terlambat untuk membentuk kembali novelnya, dan episode dengan karakter ini agak mengganggu keselarasan narasi. Metelitsa jelas bersimpati kepada penulis karya “Destruction” - Alexander Alexandrovich Fadeev. Pertama, hal ini terlihat dari penampilan sang pahlawan: seorang pahlawan yang bertubuh ramping, ia memiliki “nilai yang luar biasa” dan “ kekuatan hidup" Kedua, gaya hidup pahlawan - dia hidup sesuai keinginannya, tidak membatasi dirinya dalam hal apa pun, seksi, berani, dan orang yang menentukan. Ketiga, tindakan Metelitsa membuktikan individualitas positif pahlawan ini: dia tanpa rasa takut melakukan pengintaian, berperilaku bermartabat di penangkaran, dan menerima kematian demi orang lain. Dia berani dan tegas.
Saat berada di penangkaran, Metelitsa dengan tenang merenungkan kematian dan hanya menginginkan satu hal - mati dengan bermartabat. Dia berperilaku bangga dan mandiri dan bergegas menyelamatkan anak gembala, yang tidak mau menyerahkan pengintai itu kepada orang kulit putih. Keberanian Metelitsa mengagumi orang-orang di sekitarnya. Dia seperti itu bahkan sebelum perang kehidupan kerja, dan revolusi membantu sang pahlawan untuk tidak kehilangan kualitas terbaiknya. Dalam novel, dia seperti pelengkap Levinson: tekad Metelitsa tampaknya melengkapi keraguan dan pengalaman sang komandan. Hal ini terlihat dari betapa cerdiknya sang komandan mengganti rencana cepat Metelitsa dengan rencana yang lebih hati-hati dan tenang. Setelah ditangkap, dia menyadari situasi yang tidak ada harapannya. Tapi dia berperilaku seperti pahlawan sejati dan ingin menunjukkan kepada orang-orang yang akan membunuhnya bahwa dia “tidak takut dan membenci mereka.” Menurut penulis, pahlawan baru dan harus dijiwai dengan kebencian kelas, yang mampu membuat seorang pejuang biasa menjadi pahlawan sejati.
beku
Ivan Morozov, atau Morozka begitu ia disapa, tidak mencari jalan hidup yang mudah. Ini adalah pria patah hati dan banyak bicara berusia sekitar dua puluh tujuh tahun, seorang penambang. Dia selalu mengikuti jalan yang telah lama ditetapkan. Morozka merasa kasihan pada Mechik dan menyelamatkannya. Morozka menunjukkan keberanian, tetapi masih menganggap Mechik "bersih" dan membenci pria ini. Pria itu sangat tersinggung karena Varya jatuh cinta pada Mechik, dia dengan marah bertanya: “Dan dengan siapa? Dalam hal ini, milik ibu?” Dan dengan rasa jijik dia menyebut lawannya “bermulut kuning”, karena kesakitan dan kemarahan. Dalam hubungan pribadi dia gagal. Ivan tidak memiliki siapa pun yang lebih dekat dengan Varya, jadi dia mencari keselamatan di detasemen, dari rekan-rekannya.
Ketika dia mencuri melon, dia sangat takut akan dikeluarkan dari skuad karena pelanggaran ini. Baginya, bahkan memikirkan hal ini tidak tertahankan, dia menjalani kehidupan yang tidak terikat begitu erat, dia sudah terbiasa dengan orang-orang ini. Dan dia tidak punya tempat tujuan. Pada pertemuan tersebut dia mengatakan bahwa untuk masing-masing dari mereka “dia akan memberikan darahnya setetes demi setetes” tanpa ragu-ragu. Dia menghormati komandannya - Levinson, Dubov, Baklanov - dan mencoba meniru mereka. Mereka juga melihat dalam diri pria itu tidak hanya seorang petarung yang baik, tetapi juga seorang yang baik hati, orang yang simpatik, dan mereka mendukung dan mempercayainya dalam segala hal. Dialah yang dikirim dalam misi pengintaian terakhir. Dan Morozka membenarkan kepercayaan mereka - dengan mengorbankan nyawanya, dia memperingatkan rekan-rekannya tentang bahayanya. Bahkan di saat-saat terakhirnya dia memikirkan orang lain. Inilah sebabnya Fadeev menyukai karakter utama "Destruction" - karena pengabdian dan keberaniannya, karena kebaikannya, karena Morozka tidak membalas dendam pada Mechik demi Varya.
mekanik
Gambar heroik Frost dan Snowstorm dikontraskan dengan citra Mechik. Ini adalah anak laki-laki berusia sembilan belas tahun yang datang ke detasemen secara sukarela untuk menyenangkan harga dirinya. Untuk membuktikan dirinya, dia bergegas ke tempat terpanas. Dia gagal untuk dekat dengan anggota skuad, karena dia mencintai dirinya sendiri terlebih dahulu. Dia mulai berpikir untuk desersi, meskipun tidak ada yang memaksanya untuk bergabung dengan detasemen - dia datang sendiri. Ini hanya berarti satu hal: dia datang ke sini bukan untuk mengabdi, tetapi hanya untuk memamerkan keberaniannya. Dia berdiri seolah terpisah dari yang lain. Dan ketika dia pergi, pembaca tidak akan terkejut.
Levinson menyebut Mechik lemah dan malas, “bunga kosong yang tidak berharga”. Dia pantas menerima sikap ini. Seorang egois yang sangat menghargai dirinya sendiri sama sekali tidak menegaskan hal ini dengan tindakannya. Pada saat-saat yang menentukan, dia, tanpa disadari, bertindak kejam. Sifat egoisnya sudah terungkap ketika ia membiarkan seseorang menginjak foto seorang gadis, lalu merobeknya sendiri. Dia menjadi marah pada kudanya karena penampilannya yang tidak menarik dan berhenti merawat hewan tersebut, membuatnya tidak sehat. Mechik-lah yang harus disalahkan atas kematian Morozka. Hal yang menakutkan adalah bahwa setelah pengkhianatan, dia tersiksa bukan oleh pemikiran tentang kematian teman-temannya, tetapi oleh kenyataan bahwa dia, Mechik, “menodai” jiwanya yang tak bernoda.
Namun, dalam novel “Destruction” karya Alexander Fadeev, dia bukanlah perwujudan kejahatan. Kemungkinan besar, alasan kegagalannya adalah karena Mechik berasal dari kelas sosial yang berbeda, yang merupakan perwakilan dari “kaum intelektual busuk”. Ia tidak ditanamkan sifat-sifat yang melekat pada anggota detasemen lainnya, yang sebagian besar berasal dari rakyat - kasar, berani, setia kepada rakyat dan mencintai mereka. Keinginan akan kecantikan masih hidup di Mechik. Dia terkejut dengan kematian Frolov. Dia tidak berpengalaman, muda dan takut tidak disukai oleh orang-orang di mana dia tinggal. Mungkin ini membuatnya bertindak tidak wajar.
Rekan seperjuangan
Melanjutkan analisis “Penghancuran” Fadeev, mari berkenalan dengan anggota detasemen. Mereka yang berada di sekitar Levinson juga berdedikasi terhadap gagasan tersebut. Asistennya Baklanov meniru komandan dalam segala hal. Pemimpin peleton Dubov, mantan penambang, orang yang jujur dan berbakti yang dapat dikirim ke area yang paling bertanggung jawab. Demoman Goncharenko adalah prajurit Tentara Merah yang cerdas dan dapat diandalkan.
Kawan-kawan biasa Levinson mengetahui hal itu kekuatan batin, tetapi, karena terbebani dengan kesibukan sehari-hari, mereka “merasakan kelemahan mereka” dan “mempercayakan” diri mereka kepada rekan-rekan yang lebih kuat seperti Baklanov, Dubov, Levinson. Seperti yang ditunjukkan oleh analisis “Destruction”, Fadeev, untuk lebih menonjolkan kepahlawanan dalam karakternya, menciptakan citra anti-heroik seperti Chizh dan Mechik. Mereka senang menghindari “pekerjaan sehari-hari, dapur”, mundur atau berkhianat, mereka selalu “bersih” dan “ucapan yang benar.”
Alur novelnya
Kami melanjutkan analisis “Penghancuran” Fadeev. Plot epik novel ini didasarkan pada kisah kekalahan detasemen partisan. Pameran ini menunjukkan jeda dari perang di Timur Jauh, ketika sebuah detasemen partisan menetap untuk beristirahat. Plot pekerjaannya adalah penerimaan dari markas besar sebuah paket dengan instruksi - "untuk mempertahankan unit tempur yang kecil tapi kuat." Perkembangan aksi dalam karya tersebut adalah manuver-manuver detasemen yang melepaskan diri dari pasukan Kolchak dan Jepang yang mengejarnya. Lingkaran pengepungan menyusut tak dapat diperbaiki lagi, dan klimaks dari novel ini adalah pertempuran malam di rawa, di mana siapa dan apa yang diuji. Segera setelah klimaks mengikuti kesudahan - sisa-sisa detasemen, setelah keluar dari rawa-rawa, disergap dan hampir semuanya mati di bawah tembakan senapan mesin. Hanya sembilan belas pejuang yang masih hidup.
Komposisi karya
Sebagai penutup analisis “Destruction” karya Fadeev, mari kita perhatikan komposisi novel yang memiliki beberapa ciri. Salah satunya adalah berlangsungnya acara secara santai. Hampir keseluruhan karya merupakan semacam pengembangan aksi, dan hanya pada dua bab terakhir saja yang merupakan klimaks dan akhir. Konstruksi ini dijelaskan fitur genre bekerja. "Destruction" adalah novel sosio-psikologis yang bertujuan untuk menggambarkan karakter manusia dan perubahan signifikan dalam kesadaran para pahlawan selama perjuangan revolusioner. Keunikan novel ini juga terletak pada kenyataan bahwa Fadeev dengan terampil menjalin plot epik dan individu alur cerita pahlawan.
Misalnya, latar belakang Morozka diperkenalkan saat dia pergi membawa paket ke detasemen Shaldyba. Jeda peristiwa inilah, ketika tertib berkendara, yang penulis isi dengan cerita kehidupan masa lalu pahlawan. Dengan cara yang sama, penulis menggambarkan banyak detail penting dari kehidupan Mechik, Baklanov, Levinson, Vari, Metelitsa, Dubov sebelumnya. Berkat konstruksi ini, karakter Fadeev menjadi cerah dan meyakinkan. Penulis memilih tatanan naratif langsung, di mana setiap bab merupakan cerita mandiri, yang di tengahnya terdapat tokoh tersendiri.
Novel “Destruction” terstruktur dengan sangat baik dan memiliki plot yang dinamis. Pada saat yang sama, penulis tidak membatasi dirinya pada kronik kekalahan detasemen Levinson; ia mengungkapkan karakter dan masalah Fadeev dalam “Destruction” tidak hanya melalui plot umum, tetapi juga melalui interaksi dan perbandingan mereka.