Tentukan tipe pria kecil Gogol. Manusia Kecil" dalam karya N
Gambaran seorang “pria kecil” yang berdiri di salah satu anak tangga terbawah tangga sosial, tidak berdaya menghadapi keadaan dan putus asa karenanya, untuk pertama kalinya tercermin dalam sastra Rusia dalam karya-karya N.M. Karamzin (cerita " Lisa yang malang"), menemukan pengembangan lebih lanjut dalam karya A.S. Pushkin (cerita “The Station Warden”, puisi “The Bronze Horseman”) dan akhirnya terbentuk dalam pemahaman kita yang biasa dalam karya-karya N.V. gogol. “Kita semua keluar dari “The Overcoat” karya Gogol, tulis F.M. Dostoevsky tentang para penulis pada masanya dan sekitarnya masalah sosial yang mereka sentuh.
Dalam karya-karya Gogol, seperti dalam karya-karya Pushkin, citra “pria kecil” memperoleh kualitas yang dramatis: ia bukan sekadar orang “kelas dua” biasa, yang dipermalukan. kesenjangan sosial dan secara tidak sadar mematuhi aturan “setiap jangkrik mengetahui sarangnya”, dan seseorang yang secara psikologis sadar akan keputusasaan situasinya dalam menghadapi kesulitan hidup yang tidak dapat diatasi dan secara internal (dan terkadang secara eksternal) menyatakan protes terhadap keadaan tersebut - apa kami menyebut pemberontakan “pria kecil”. Hasil dari pemberontakan ini selalu tragis, karena semuanya berakhir dengan kematian atau kegilaan sang pahlawan.
Tema "pria kecil" dalam karya Gogol terungkap sepenuhnya dalam cerita-ceritanya di St. Petersburg - terutama dalam "The Overcoat" dan "Nevsky Prospect", dalam "The Nose" dan dalam "Notes of a Madman". Petersburg-lah yang menariknya penulis XIX berabad-abad - dari Pushkin hingga Dostoevsky - sebagai panggung untuk menggambarkan drama kehidupan "pria kecil". Gogol pun memilihnya. Rupanya, kehadiran kontradiksi sosial yang serius dan tragedi kemanusiaan abadi dalam kehidupan ibu kota utara itu penting baginya. “Sebuah kota di mana, kecuali lentera, segala sesuatu bernafas dengan tipu daya,” - begitulah penilaian Gogol terhadap Petersburg, di mana hubungan antar manusia mengambil bentuk yang paling tidak masuk akal dan mengerikan, di mana rutinitas dan kemunafikan menang, dan di mana bahkan tidak mungkin untuk bangkit. sedikit di atas posisi seseorang.
Sama sekali tidak mengherankan bahwa dalam suasana kekejaman dan kegilaan yang menjadi ciri kota ini, kehidupan Akaki Akakievich Bashmachkin hancur atau “insiden luar biasa” terjadi dengan pejabat Poprishchin. “Rakyat kecil” tidak mampu mengatasi kemiskinan dan kurangnya hak-hak sosial yang menindas mereka.
Konflik antara manusia dan masyarakat merupakan gagasan utama yang terkandung dalam cerita-cerita Gogol di Sankt Peterburg. Pahlawan dalam cerita “Notes of a Madman,” Aksentiy Ivanovich Poprishchin, adalah seorang pejabat kecil. Dipermalukan dan tidak berdaya oleh semua orang, ia berhak diklasifikasikan sebagai “rakyat kecil”. Tidak masalah bahwa Poprishchin adalah seorang bangsawan: dia bisa dibilang seorang pengemis, dan karena itu tempatnya adalah di hubungan sosial telah ditentukan sebelumnya. Martabat seseorang, seperti yang diyakini secara mendalam oleh sang pahlawan, diberikan oleh pangkatnya. Siapa yang punya uang, pangkat, jabatan masyarakat tinggi, dia layak dan orang yang baik- ini adalah pendapat Poprishchin. Bukan suatu kebetulan bahwa dia aktivitas favorit adalah duduk di kantor direktur dan "merusak bulu Yang Mulia." “Semua pembelajaran, pembelajaran seperti itu… Betapa pentingnya di mata… Bukan tandingan saudara kita! “- Poprishchin sendiri berkata tentang sutradara, tapi dia bisa mengulangi kata-kata ini dengan tepat tentang orang lain yang pangkatnya lebih tinggi.
Ya, semangat Poprishchev memang sedikit, semua klaimnya remeh, tapi sindiran Gogol tidak ditujukan padanya. Sebuah pemikiran yang sebelumnya tidak diketahui tiba-tiba muncul dalam kesadaran kesal sang pahlawan: “Mengapa saya menjadi anggota dewan tituler? Mengapa menjadi penasihat tituler? " Dengan pertanyaan-pertanyaan ini, martabat yang dilanggar terbangun dalam jiwanya. Kita sudah bisa memprediksi bagaimana akhirnya: fakta bahwa di akhir cerita Poprishchin benar-benar kehilangan akal sehatnya justru merupakan pola mengerikan yang menjadi sasaran sindiran Gogol.
Di akhir cerita, Poprishchin, yang sudah melihat cahaya secara moral, berkata: “Mengapa mereka menyiksa saya?” - dalam seruan jiwa Poprishchin ini - seruan "pria kecil" yang tercekik oleh kehidupan - menurut pendapat saya, protes Gogol sendiri terhadap struktur masyarakat Sankt Peterburg yang tidak manusiawi, di mana segala sesuatu yang terbaik dalam sebuah seseorang segera menghilang dan tidak ada lagi ruang tersisa untuk perwujudan akal dan keadilan. Karakter utama "Notes of a Madman" dihasilkan oleh ini masyarakat yang kejam, dan dia menjadi korbannya.
Korban lain dari kemiskinan moral dan tirani birokrasi yang berkuasa di Sankt Peterburg adalah Akaki Akakievich Bashmachkin dalam cerita “The Overcoat”. Seperti Poprishchin, Bashmachkin adalah “penasihat tituler abadi.” Gogol, dengan ironi khasnya, menekankan kemelaratan dan pemiskinan spiritual pahlawannya.
Namun, "keinginan" Akaki Akakievich - keinginan yang kuat untuk mendapatkan mantel baru - menurut saya, dijelaskan bukan oleh keterbatasan permintaannya, tetapi oleh fakta bahwa ia semakin tertindas oleh kemiskinan yang melanda. Memimpikan mantel baru, Bashmachkin meyakinkan dirinya sendiri akan signifikansi sosialnya, akan kemampuannya dalam menghadapi kemiskinan yang mengelilinginya.
Setelah memenuhi mimpinya, tetapi segera dirampok, Akaki Akakievich dengan putus asa beralih ke "orang penting", yang dalam citranya orang dapat menebak perwakilan kekuasaan mana pun. Dan kemudian, dalam delirium sekaratnya, yang sebelumnya tidak berkata-kata dan pemalu, Bashmachkin akan mulai “menghujat, mengucapkan kata-kata yang paling kata-kata menakutkan».
Jadi, dalam “Notes of a Madman” dan “The Overcoat” pada dasarnya sama “ orang kecil”, berteriak dari halaman cerita Gogol tentang kebutuhannya akan kebaikan, pengertian, dan simpati. Menurut pendapat saya, inilah makna kemanusiaan yang besar dari keberadaan gambar ini dalam sastra Rusia.
gogol Ceko kecil Manusia
Gogol mengembangkan tema "pria kecil" dalam sastra dalam cerita-ceritanya di St. Petersburg. “Orang kecil” bukanlah orang yang mulia, tetapi orang miskin, yang dihina oleh orang yang lebih tinggi kedudukannya, orang yang putus asa. Namun bukan sekadar tipe yang tidak resmi, melainkan tipe sosio-psikologis, yaitu orang yang merasa tidak berdaya dalam menghadapi kehidupan. Terkadang dia mampu memprotes. Bencana dalam hidup selalu berujung pada pemberontakan “manusia kecil”, namun akibat dari protes tersebut adalah kegilaan dan kematian. (“Hidung”, “Nevsky Prospekt”, “Catatan Orang Gila”, “Potret”, “Mantel”). Sankt Peterburg mengejutkan Gogol dengan gambaran kontradiksi sosial yang mendalam dan bencana sosial yang tragis. Menurut Gogol, Petersburg adalah kota dimana hubungan manusia terdistorsi, kevulgaran menang, dan bakat musnah. Di kota yang mengerikan dan gila inilah insiden luar biasa terjadi pada pejabat Poprishchin. Di sinilah Akaki Akakievich yang malang tidak bisa hidup. Pahlawan Gogol menjadi gila atau mati dalam perjuangan yang tidak setara dengan kondisi realitas yang kejam. Manusia dan kondisi non-manusia dari keberadaan sosialnya - konflik utama, yang menjadi inti cerita St. Petersburg.
Gogol sengaja membela hak untuk menggambarkan “pria kecil” sebagai objek penelitian sastra.
Dalam cerita “The Overcoat,” Gogol beralih ke dunia pejabat, dan sindirannya menjadi kasar dan tanpa ampun. Cerpen ini memberikan kesan yang sangat besar bagi pembacanya. Gogol, mengikuti penulis lain, membela "pria kecil" - seorang pejabat yang terintimidasi, tidak berdaya, dan menyedihkan. Ia mengungkapkan simpatinya yang paling tulus, terhangat dan tulus terhadap orang miskin dalam baris-baris indah diskusi terakhirnya tentang nasib dan kematian salah satu dari sekian banyak korban sikap tidak berperasaan dan kezaliman.
Di Gogol, “pria kecil” dibatasi oleh posisi sosialnya, dan secara spiritual dibatasi oleh posisi tersebut. Intinya cita-cita spiritual Akaki Akakievich sederhana - ini kehidupan yang tenang, tidak ada perubahan. Keluarganya adalah surat favoritnya, favoritnya adalah mantelnya. Dia tidak peduli dengan dirinya sendiri penampilan, yang juga merupakan cerminan harga diri seseorang.
Gogol mengatakan bahwa Akaki Akakievich tidak memiliki kesadaran diri. Bashmachkin hanya memiliki satu perasaan - ketakutan. Pahlawan Gogol mati bukan karena penghinaan dan penghinaan, tetapi karena ketakutan, ketakutan dengan “omelan” orang penting».
Segala sesuatu tentang Akaki Akakievich biasa saja: baik penampilannya maupun penghinaan spiritual batinnya. Gogol dengan jujur menggambarkan pahlawannya sebagai korban aktivitas tidak adil. Dalam “The Overcoat,” kisah tragis dan komik saling melengkapi. Penulis bersimpati dengan pahlawannya, dan pada saat yang sama melihat keterbatasan mentalnya dan menertawakannya. Selama berada di departemen, Akakiy Akakievich tidak naik jenjang karier sama sekali. Gogol menunjukkan betapa terbatas dan menyedihkannya dunia tempat Akaki Akakievich berada, puas dengan perumahan yang buruk, makan siang, seragam usang, dan mantel yang terlepas karena usia tua. Gogol tertawa, tapi dia tidak menertawakan Akaki Akakievich secara khusus, dia menertawakan seluruh masyarakat.
Namun Akaki Akakievich memiliki “puisi kehidupan” sendiri, yang memiliki karakter terdegradasi yang sama dengan seluruh hidupnya. Saat menyalin makalah, dia “melihat dunianya sendiri yang beragam dan menyenangkan.”
Ia mengungkapkan simpatinya yang paling tulus, terhangat dan tulus terhadap orang miskin dalam baris-baris indah diskusi terakhirnya tentang nasib dan kematian salah satu dari sekian banyak korban sikap tidak berperasaan dan kezaliman.
Bashmachkin adalah “penasihat tituler abadi.” Pekerjaan kantor yang tidak masuk akal membunuh segalanya dalam dirinya pemikiran yang hidup. Dia menemukan satu-satunya kesenangan dalam menyalin kertas. Dia dengan penuh kasih menulis surat-surat itu dengan tenang dan benar-benar membenamkan dirinya dalam pekerjaannya, melupakan hinaan yang ditimpakan kepadanya oleh rekan-rekannya, dan kemiskinan, dan kekhawatiran tentang makanan sehari-harinya.
Namun pria dalam pejabat yang tertindas ini juga terbangun ketika tujuan hidup muncul - mantel baru. “Dia bahkan menjadi lebih hidup, bahkan lebih kuat karakternya. Dia memikirkannya seperti orang lain memikirkan tentang cinta, tentang keluarga. Jadi dia memesan mantel baru untuk dirinya sendiri, dan “…keberadaannya menjadi lebih penuh…”. Gambaran kehidupan Akaki Akakievich memang sarat dengan ironi, namun ada juga rasa kasihan dan kesedihan di dalamnya.
Korban Sankt Peterburg, kemiskinan dan tirani adalah Akaki Akakievich Bashmachkin, pahlawan dalam cerita “The Overcoat”. “Dia adalah apa yang disebut sebagai anggota dewan tituler abadi. Pengarang tak menyembunyikan seringai ironisnya saat menggambarkan keterbatasan dan kemalangan pahlawannya. Gogol menekankan ciri khas Akaki Akakievich: “Di satu departemen, seorang pejabat Bashmachkin bertugas - seorang pria pemalu, dihancurkan oleh takdir, makhluk yang tertindas dan bodoh, dengan patuh menanggung ejekan rekan-rekannya. Akakiy Akakievich “tidak menjawab sepatah kata pun” dan berperilaku “seolah-olah tidak ada orang di depannya” ketika rekan-rekannya “menaburkan kertas di kepalanya.” Dan orang seperti itu diliputi oleh hasrat yang sangat besar untuk mendapatkan mantel baru. Pada saat yang sama, kekuatan nafsu dan objeknya tidak dapat dibandingkan. Inilah ironi Gogol: bagaimanapun, solusi untuk masalah sederhana sehari-hari diangkat ke posisi yang tinggi. Ketika Akaki Akakievich dirampok, dalam keputusasaan ia beralih ke “orang penting”. Adegan dengan sang jenderallah yang paling kuat mengungkap tragedi sosial “pria kecil”. Gogol menekankan makna sosial dari konflik tersebut ketika Bashmachkin yang tidak berkata-kata dan pemalu, hanya dalam delirium sekaratnya, mulai mengucapkan kata-kata yang paling mengerikan. Dan hanya Akaki Akakievich yang sudah mati yang mampu memberontak dan membalas dendam. Hantu, yang diakui sebagai pejabat miskin, mulai merobek mantel besarnya “dari semua bahunya, tanpa membedakan pangkat dan gelar.”
Membawa kita ke dalamnya dunia rohani tentang sang pahlawan, menggambarkan perasaan, pikiran, mimpi, suka dan dukanya, penulis memperjelas betapa bahagianya perolehan mantel itu bagi Bashmachkin dan betapa besarnya bencana yang diakibatkan oleh kehilangannya. Di bagian akhir, pria “kecil” yang pemalu, yang putus asa karena dunia yang berkuasa, memprotes dunia ini.
Salah satu yang paling banyak cerita tragis, tidak diragukan lagi - “Catatan Orang Gila.” Pahlawan dari karya ini adalah Aksentiy Ivanovich Poprishchin, seorang pejabat kecil yang tersinggung oleh semua orang. Dia seorang bangsawan, sangat miskin dan tidak berpura-pura apa pun. Dengan rasa bermartabat, dia duduk di kantor direktur dan memangkas bulu “Yang Mulia,” dengan penuh rasa hormat kepada direktur. “Semua beasiswa, beasiswa sedemikian rupa sehingga saudara kita bahkan tidak mendapat serangan… Betapa pentingnya di mata… Bukan tandingan saudara kita!” - berbicara tentang sutradara Poprishchin. Menurutnya, reputasi seseorang ditentukan oleh pangkatnya. Orang yang baiklah yang punya pangkat, jabatan, uang tinggi, kata Aksenty Ivanovich. Pahlawan itu miskin semangatnya dunia batin dangkal dan malang; tapi Gogol tidak ingin menertawakannya. Kesadaran Poprishchin menjadi kacau, dan pertanyaan tiba-tiba muncul di kepalanya: "Mengapa saya menjadi anggota dewan tituler?" dan “mengapa harus menjadi penasihat tituler?” Poprishchin akhirnya kehilangan akal sehatnya dan memberontak: martabat kemanusiaannya yang terhina bangkit dalam dirinya. Dia berpikir mengapa dia begitu tidak berdaya, mengapa “apa yang terbaik di dunia, semuanya jatuh ke tangan kadet atau jenderal.” Saat kegilaan semakin meningkat di Poprishchina, perasaan itu pun tumbuh martabat manusia. Di akhir cerita, dia, yang tercerahkan secara moral, tidak tahan: “Tidak, saya tidak lagi memiliki kekuatan untuk bertahan. Tuhan! apa yang mereka lakukan padaku!. Apa yang telah saya lakukan terhadap mereka? Mengapa mereka menyiksaku? Poprishchin adalah produk dan korban dunia ini. Tangisan sang pahlawan di akhir cerita menyerap semua keluh kesah dan penderitaan “pria kecil”.
N.V. Gogol mengungkapkan dalam “Petersburg Tales” dan cerita lainnya tentang sisi sebenarnya dari kehidupan metropolitan dan kehidupan pejabat. Realisme kritis Gogol mengungkapkan dan membantu mengembangkan topik ini bagi para penulis masa depan yang tiada duanya.
Dalam “Petersburg Notes” tahun 1836, Gogol, dari posisi realistis, mengemukakan gagasan seni yang kaya secara sosial, yang memperhatikan unsur-unsur umum masyarakat kita yang menggerakkan mata airnya. Dia memberikan definisi yang sangat mendalam seni realistis, mengikuti romantisme, merangkul dengan pandangan efektifnya yang lama dan yang baru. Realisme Gogol memuat pengungkapan kompleksitas kehidupan, pergerakannya, lahirnya sesuatu yang baru. Pandangan realistis ditegaskan dalam karya-karya N.V. Gogol di paruh kedua tahun 30-an.
"Petersburg Tales", terutama "The Overcoat", sangat penting untuk semua literatur berikutnya, pembentukan arah sosial-humanistik di dalamnya dan sekolah alam. Kreativitas N.V. Gogol sangat memperkaya sastra Rusia.
Keterlambatan birokrasi, masalah “yang lebih tinggi” dan “yang lebih rendah” begitu jelas sehingga tidak mungkin untuk tidak menulis tentang hal itu “Betapa cepatnya sebuah fantasi terjadi padanya dalam satu hari!” - Gogol berseru seolah terkejut. Tapi tetap saja kemampuan yang lebih menakjubkan Gogol sendiri dengan begitu mendalam mengungkap esensi kontradiksi sosial dalam kehidupan kota besar di deskripsi singkat hanya satu jalan - Nevsky Prospekt.
Setelah “Petersburg Tales” Gogol tidak meninggalkan topik hubungan antara “pria kecil” dan dunia birokrasi ibu kota. Tema ini selalu hidup dalam setiap karyanya; dia tidak pernah melewatkan kesempatan tanpa mengucapkan dua atau tiga kata pedas tentangnya.
Akhir pekerjaan -
Topik ini termasuk dalam bagian:
Puisi oleh A.S. Pushkin tentang cinta, kebahagiaan, jadilah seperti secangkir penuh, badai, api hasrat membara di darahmu, jauh darimu
Sebuah puisi dari Pushkin tentang cinta.. kebahagiaan bagaikan secangkir penuh; badai membakar darah; api membakar.. jatuh cinta dengan pesona seorang wanita..
Jika Anda membutuhkannya materi tambahan tentang topik ini, atau Anda tidak menemukan apa yang Anda cari, kami sarankan menggunakan pencarian di database karya kami:
Apa yang akan kami lakukan dengan materi yang diterima:
Jika materi ini bermanfaat bagi Anda, Anda dapat menyimpannya ke halaman Anda di jejaring sosial:
| Menciak |
Semua topik di bagian ini:
Jauh darimu
Alexander Sergeevich Pushkin - penyair hebat. Liriknya mengenalkan kita pada pemikiran penyair tentang makna hidup, tentang kebahagiaan manusia, tentang cita-cita moral. Pemikiran-pemikiran ini terutama diwujudkan dengan jelas dalam puisi.
Kontroversi seputar novel "Ayah dan Anak" karya I. S. Turgenev dalam kritik
Setiap penulis, ketika menciptakan karyanya, baik itu cerita pendek fiksi ilmiah maupun novel multivolume, bertanggung jawab atas nasib para pahlawannya. Penulis mencoba tidak sekedar berbicara tentang kehidupan masyarakat
Memerah, pohon cemara itu terhuyung
Tampaknya badai sedang mengamuk di hutan, mengguncang pepohonan besar, namun kemudian Anda semakin yakin bahwa malam yang digambarkan dalam puisi itu tenang dan tidak berangin. Ternyata itu
Aku gemetar, jadi dari bibir yang malu-malu
Pengakuanmu tidak hilang... Ini tugas kreatif mereka membantunya memecahkan masalah yang aneh seni visual: bukan garis jelas, tapi kontur buram, bukan kontras warna, dan nuansa, halftone, n
Yang mana aku bosan membencinya
Ide ini muncul seperti refrain di seluruh karya N. A. Nekrasov. Itu dibiaskan dengan caranya sendiri lirik sipil. Masalah pilihan moral muncul secara akut dalam puisi “Penyair dan
N.A.Nekrasov "Siapa yang hidup sejahtera di Rus'." Analisis sistem figuratif
“Pada dasarnya,” ia mengumpulkan materi untuk buku ini selama 20 tahun, dan kemudian mengerjakan teks karyanya selama 14 tahun. Hasil karya kolosal ini adalah puisi epik “Kepada Siapa di Rus'
Volost akan robek
Seperti inilah gambaran petani pasca reformasi. Pilihan nama desa tempat para petani tinggal: Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Znobipshno, dll., dengan fasih mencirikan kondisi kehidupan mereka
L.N.Tolstoy “Perang dan Damai”. Sejarah novelnya. Penggambaran masyarakat sekuler dalam novel
Galeri tipe bangsawan dalam novel “War and Peace” kaya dan beragam. “Cahaya” dan masyarakat digambarkan oleh Tolstoy dalam warna-warna cerah. Masyarakat kelas atas muncul dalam novel sebagai kekuatan, memerintah negara. Jika orang-orang
Kapan dan mengapa kebangkitan jiwa Raskolnikov terjadi dalam novel Crime and Punishment karya F. M. Dostoevsky?
"Kejahatan dan Hukuman" - psikologis dan novel sosial. Apalagi psikologi manusia dan kesadaran masyarakat berhubungan erat, tidak dapat dipisahkan satu sama lain. F. M. Dostoevsky menunjukkan batin
Kebenaran Raskolnikov dan kebenaran Sonya dalam novel Kejahatan dan Hukuman. Peran gambar dan motif Injil dalam novel
Rodion Raskolnikov- karakter utama Novel Kejahatan dan Hukuman Dostoevsky. Raskolnikov sangat kesepian. Dia adalah siswa miskin yang tinggal di sebuah ruangan kecil yang lebih mirip peti mati. Ras Harian
Pemikiran populer dalam novel “War and Peace” karya Leo Tolstoy
Novel karya L.N. Tolstoy dibuat pada tahun 1860-an. Kali ini di Rusia menjadi periode aktivitas tertinggi massa tani, kebangkitan gerakan sosial. Tema sentral sastra tahun 60an
pria kecil dalam karya A.P. Chekhov
Chekhov- artis hebat Kata-kata, seperti banyak penulis lainnya, juga tidak bisa mengabaikan tema “pria kecil” dalam karyanya.
Pahlawannya adalah “orang kecil”, tetapi banyak dari mereka yang menjadi “orang kecil”.
Kematian seorang pejabat." “Tebal dan tipis.” Masalah Pendongeng Lihat ini cerita pendek
; Ada sesuatu yang familier tentang mereka, bukan? Seolah-olah kita sudah memiliki semuanya
Pemikiran keluarga dalam novel “War and Peace” “Perang dan Damai” adalah epik nasional Rusia yang tercermin karakter nasional rakyat Rusia pada saat hal itu diputuskan nasib sejarah
. L. N. Tolstoy mengerjakan sebuah novel
Apa arti akhir cerita A.P. Chekhov “Ionych”?
Kepribadian dan sejarah dalam novel War and Peace karya Leo Tolstoy. Kutuzov dan Napoleon sebagai dua kutub moral novel
Plot "Perang dan Damai" didasarkan pada perang dengan Napoleon - 1805 dan 1812. Di sekitar peristiwa inilah seluruh episode, karakter, dan permasalahan dibangun. Penafsiran Tolstoy tentang perang berasal dari pemahamannya
kematian sarang bangsawan dalam drama A.P. Chekhov “The Cherry Orchard”
Dalam drama " Kebun Ceri» AP Chekhov mengemukakan hal yang paling penting masalah sosial pergantian abad ke-19 dan ke-20 - tema kematian “sarang mulia”. Karya ini dengan jelas menunjukkan perpisahan masa depan yang baru, muda
Untuk tujuan apa A.N. Ostrovsky memulai dan mengakhiri aksi dalam drama “The Thunderstorm”. Berikan jawaban yang masuk akal
Karya-karya berarah realistik bercirikan anugerah objek atau fenomena makna simbolis. A. S. Griboyedov adalah orang pertama yang menggunakan teknik ini dalam komedi “Woe from Wit,” dan bahkan menjadi lebih
Pemilik taman tua
Saat pertama kali kita melihat dan mendengar Ranevskaya, segala sesuatu tentang dia tampak manis dan menarik bagi kita. Kegembiraannya, air matanya saat mengingat masa kecilnya dan putranya yang hilang sangatlah tulus dan menyentuh. Tapi sudah yang pertama
Pahlawan sastra favorit Anda (berdasarkan karya sastra Rusia abad ke-19
Eugene Onegin adalah karakter utama novel dengan judul yang sama SEBAGAI. Pushkin. Pada awalnya kita melihatnya di St. Petersburg. Di sini dia adalah seorang pesolek metropolitan yang telah sepenuhnya memahami “ilmu tentang gairah yang lembut”. Keadaan
Peran "Prolog" dalam puisi Nekrasov "Who Lives Well in Rus'"
Nekrasov mengabdikan bertahun-tahun hidupnya untuk mengerjakan puisi itu, yang ia sebut sebagai “gagasan favoritnya”. Penulis mengumpulkan materi untuk puisi itu, seperti yang diakui oleh penulis karya tersebut, “kata demi kata selama dua puluh tahun.”
Apa yang unik dari cerita awal Chekhov?
Rohani dan pilihan moral pahlawan, tanggung jawab manusia atas takdirnya, kecaman terhadap vulgar kehidupan Rusia merupakan hal utama dalam karya Anton Pavlovich Chekhov. Ada vulgar dan filistinisme
Bagaimana surat-surat Onegin dan Tatyana mengungkapkan esensi batin dari kepribadian mereka?
Dalam karya A.S. Pushkin "Eugene Onegin" kita bertemu dengan sampel surat cinta awal abad kesembilan belas. Surat-surat ini, seperti keseluruhan novel, ditulis dalam bentuk syair, inilah perbedaannya dengan surat-surat biasa
masa lalu, sekarang dan masa depan dalam drama Chekhov The Cherry Orchard. Peran simbolisme dan subteks dalam prosa Chekhov
Konflik utama dalam drama Chekhov “The Cherry Orchard” diekspresikan oleh pertentangan kompleks dari tiga masa - masa lalu, sekarang dan masa depan. Masa lalu terhubung dengan gambaran Ranevskaya dan Chekhov.
Prinsip moral keluarga Bolkonsky. (Berdasarkan novel “War and Peace” karya Tolstoy)
Analisis psikologis dapat mengambil arah yang berbeda: seorang penyair terutama sibuk dengan garis besar karakter; yang lain - pengaruh hubungan masyarakat dan bentrokan karakter sehari-hari;
Sebutkan alasan perpecahan di dewan redaksi majalah Sovremennik
Majalah dengan nama ini diterbitkan di Rusia tiga kali.
Sovremennik pertama didirikan oleh Pushkin pada tahun 1836. Setelah kematian penyair tersebut, majalah tersebut diterbitkan oleh sekelompok penulis yang dipimpin oleh P. A. Vyazemsky (1 Gambaran “pria kecil” sering kita jumpai dalam sastra Rusia dan asing. fiksi
. Bagi kami, para pembaca Rusia, yang dibesarkan dengan contoh-contoh sastra Rusia, gambaran “pria kecil” itu sangat familiar. Pertemuan pertama dengannya terjadi dalam cerita Gogol “The Overcoat” oleh Nikolai Vasilyevich Gogol. Apa itu “pria kecil”? Jawabannya sederhana: ini adalah orang rendahan status sosial
dan berkebangsaan rendah, biasa-biasa saja dan tidak mencolok, tidak dibedakan oleh kemampuan yang luar biasa, berkemauan lemah, rendah hati dan tidak berbahaya. Beginilah cara kita bertemu dengan tokoh utama cerita “The Overcoat”, penasihat tituler yang malang, Akaki Akakievich Bashmachkin. Menarik untuk dicatat bahwa Nikolai Vasilyevich dengan sangat terampil mendekati pilihan namanya pahlawan sastra : kata "Akaky" diterjemahkan dari bahasa Yunani
berarti "tidak melakukan kejahatan". Penulis membandingkan pahlawannya dengan seekor lalat untuk menunjukkan betapa piciknya pria ini. Akaki Akakievich memiliki hal positif dan kualitas negatif
. Di satu sisi, Bashmachkin adalah orang tanpa minat dan hobi, tanpa keluarga dan teman, yang menunjukkan keterasingan dan pengendalian diri dari dunia di sekitarnya. Sebaliknya, ia mengabdi pada pekerjaannya, melaksanakannya dengan penuh hormat dan hati-hati, pekerja keras, sabar dan rendah hati, tidak memperhatikan hinaan rekan-rekannya, dan tidak memulai pertengkaran. Bagi orang seperti Akaki Akakievich, hal terkecil bisa menjadi aset seumur hidupnya. Harta karun hidup Bashmachkin adalah mantel baru, yang dijahit sebagai bonus liburan. Dengan munculnya hal baru, karakter Bashmachkin dan sikap rekan-rekannya terhadapnya berubah. Persetujuan dan kekaguman mereka mengangkat Akaki Akakievich di atas dirinya sendiri, ia menjadi lebih berani, lebih bahagia, lebih percaya diri. Namun tak lama kemudian suasana hatinya yang bahagia berubah, karena hadiahnya yang paling berharga dicuri. mantel. Ini adalah tragedi nyata bagi anggota dewan miskin, yang akhirnya jatuh sakit dan meninggal. Tapi bahkan setelah kematiannya dia tidak bisa menemukan kedamaian, jadi dia muncul sebagai hantu di Jembatan Kalinkin dan menakuti orang yang lewat.
Memikirkan karakter Akaki Akakievich, Gogol ingin menunjukkan kepada pembaca tentang latar belakangnya pahlawan romantis, cerah, kuat, kepribadian yang kontradiktif, ada kepribadian yang realistis: berkemauan lemah, pemalu dan bahkan menyedihkan sampai batas tertentu, tetapi tentu saja patut mendapat perhatian dan empati manusia.
Tema Esai Pria Kecil dalam cerita Gogol The Overcoat
Dalam cerita “St. Petersburg” “The Overcoat”, yang ditulis pada tahun 1842, Nikolai Vasilyevich Gogol mengangkat tema “pria kecil”. Tema ini selalu hadir dalam fiksi Rusia. Alexander Sergeevich Pushkin adalah penulis pertama yang membahas masalah ini; penulis lain melanjutkan tradisi ini.
Gogol mengkaji masalah masyarakat di mana orang kecil harus ada. Penulis dengan tajam mengkritik masyarakat penasihat tituler yang tidak dapat menerima Akaki Akakievich. Ungkapan karakter: “Jangan sentuh aku, mengapa kamu menyinggung perasaanku?” merupakan pertanyaan retoris bagi pembaca. Penulis menarik perhatian pada fakta bahwa “rakyat kecil” juga mempunyai hak untuk itu kehidupan yang layak dan rasa hormat dari orang-orang.
Hari ketika Bashmachkin mengenakan mantelnya adalah puncak dari pekerjaannya. Pada saat ini dia tidak lagi merasa seperti “pria kecil”. Perilaku dan rutinitas sehari-harinya berubah total. Dengan ini N. Gogol menunjukkan bahwa Akaki Akakievich adalah orang yang sama dengan orang lain. Dia tidak berbeda, dia mengalami perasaan, aspirasi dan keluhan yang sama. Dia tidak lebih baik atau lebih buruk dari orang lain.
Konflik antara manusia kecil dan dunia tidak muncul dengan segera, tetapi hanya pada saat Akaki Akakievich dibiarkan tanpa mantelnya. Mantel telah lama menjadi lebih dari sekadar pakaian. Itu tadi paling pahlawan itu sendiri. Setelah kehilangan dia, dia mulai berkelahi dengan masyarakat. Dan karena belum meraih kemenangan semasa hidupnya, dia melanjutkannya seperti hantu.
Sisi mistik cerita penting untuk mengakhiri konflik. Setelah menerima apa yang diinginkannya, yaitu mantel. Ini adalah semacam keadilan, yang hanya mungkin terjadi di dalamnya dunia fantasi dan merupakan utopia. Di sisi lain, di bagian akhir, Gogol mengatakan bahwa jiwa abadi terus menginginkan balas dendam, dan hanya mampu melakukannya sendiri.
Esai Gambaran seorang pria kecil dalam cerita Gogol The Overcoat
“The Little Man” adalah salah satu arketipe sastra Rusia. Galeri "orang kecil" dibuka dengan potret Samson Vyrin dalam kisah Alexander Sergeevich Pushkin (siklus "Belkin's Tale"), dilanjutkan dengan gambar Evgeniy dari puisinya sendiri "The Bronze Horseman" dan didirikan dengan kokoh di tradisi realisme yang diwarisi oleh Pushkin dan orang-orang sezamannya.
Dalam kerangka arah realisme, merupakan tradisi untuk mempertimbangkan cerita Nikolai Vasilyevich Gogol "The Overcoat", dan potret karakter utama karya ini - Akaki Akakievich Bashmachkin - termasuk dalam galeri "orang kecil" yang dibuka oleh Pushkin. Sudut pandang ini cukup adil dan mudah dikonfirmasi oleh teks.
Apa ciri-ciri “pria kecil”? Kedudukan rendah dalam masyarakat, kedekatan (ketersembunyian) dari dunia, kekikiran perasaan (tetapi pada saat yang sama - kehadiran objek cinta dan perhatian), penderitaan selama hidup (biasanya satu tindakan yang mempengaruhi nasib masa depan pahlawan), dan, kemungkinan besar, kematian (seringkali karena penderitaan hidup).
Semua ini bisa dilihat di “The Overcoat”. Bashmachkin adalah pejabat kecil, penyalin surat kabar, yang hidup miskin dan asketis. Dia tidak punya teman - dia hanya memiliki rekan kerja yang tertarik padanya hanya dengan membeli mantel (tetapi tidak sebelumnya dan tidak dengan sendirinya). Bashmachkin juga memiliki sesuatu yang dia cintai dan hargai. Berbeda dengan putrinya - dalam kasus Vyrin - dan Parasha, gadis kesayangannya - dalam kasus Evgeniy - bagi Akaki Akakievich, ini adalah surat dalam dokumen dan mantel, impian yang ia jalani.
Seperti dalam kasus-kasus lain, penderitaan “pria kecil” dalam satu atau lain cara berhubungan dengan objek kasih sayangnya. Jadi, Vyrin kehilangan putrinya, Evgeniy bergegas ke Parasha dan takut banjir akan merugikannya. Di gang yang gelap, dua orang mencuri mantel favorit Bashmachkin - keesokan harinya setelah pembelian. Penderitaan dan pengalaman (setelah jangka waktu tertentu) diikuti dengan kematian tokoh utama.
Perlu dicatat bahwa sering kali status “pria kecil” ditekankan oleh posisinya dalam hierarki kekuasaan; Untuk “mengungkapkan” posisinya ini, penulis menempatkan sang pahlawan dalam situasi di mana ia berhadapan dengan seseorang yang lebih unggul darinya dalam kekuasaannya. Mari kita pertimbangkan, sekali lagi, Vyrin dan Evgeniy - yang pertama menemukan dirinya di ambang pintu rumah putrinya, tetapi pintu masuk ke sana tertutup baginya, sebagai tamu yang malang, bodoh, dan tidak diundang; yang kedua ternyata secara langsung menentang Kaisar Peter (dan, meskipun dia mengacungkan tinjunya, dia memahami semua ketidakberdayaan dan ketidakberartiannya).
Bashmachkin dihadapkan pada hierarki posisi ketika upayanya untuk mendapatkan perhatian pejabat yang dapat membantu masalahnya gagal.
Menarik juga untuk dicatat bahwa dalam satu hal mendasar Gogol menyimpang dari tradisi sebelumnya. Akhir dari kisah pahlawannya menjadi kemenangan dan keunggulan tertentu - semangat Bashmachkin merobek mantel hangat para pejabat dan membuat takut orang-orang yang bertemu dengannya. Jelas bahwa ini tidak bisa disebut sebagai kemenangan “pria kecil”. dalam segala hal kata-kata; tapi, tentu saja, ini terasa, jika bukan penyangkalan terhadap sudut pandang Pushkin, setidaknya menimbulkan polemik dengannya dan pemahaman umum tentang “pria kecil”.
Ceritanya mengajarkan kebaikan, kesabaran, dan ketabahan; Namun, Gogol tidak memilih, seperti dalam karya-karyanya selanjutnya, nada yang meneguhkan dan tidak menghindar dari ironi dalam penggambaran “pria kecil” -nya.
Beberapa esai menarik
- Esai Alasan guru impian saya
Guru impian saya adalah seorang guru yang sangat mencintai profesinya. Pria ini benar-benar berdedikasi dalam mengajar anak-anak.
- Esai berdasarkan lukisan Bunga dan Buah Khrutsky kelas 5 dan 3 (deskripsi)
Dalam lukisan karya I.T. Khrutsky “Bunga dan Buah” kita melihat kombinasi warna dan bentuk yang ideal. Gambar itu membebani kita suasana musim panas, dan gambar tersebut menggambarkan anugerah alam dari akhir musim semi sampai awal musim gugur.
- Esai Siapakah Sahabat (diskusi Sahabat)
Sejak kecil, seseorang dikelilingi oleh banyak teman sebaya. DI DALAM taman kanak-kanak, sekolah, di jalan, lalu di institut dan di tempat kerja. Di antara mereka ada yang bisa Anda ajak ngobrol dan berdiskusi tentang minat yang sama.
Ada banyak pilihan cara membelanjakannya waktu luang. Terkadang Anda hanya ingin menonton film atau pergi ke konser. Pilihan terbaik menghabiskan waktu berharga Anda pergi ke teater.
Hidup kita penuh dengan kontras, ada baik dan buruk di dalamnya. Namun seringkali apa yang terlihat baik pada pandangan pertama ternyata buruk. Kita berbicara tentang kebiasaan buruk.
Dari para penulis besar Rusia, mengikuti Pushkin, Gogol beralih ke tema pria kecil. Dalam karya-karyanya, motif sosial yang mengontraskan orang kecil yang berjiwa dengan orang yang berkuasa semakin menguat. Pria kecilnya juga pada dasarnya adalah pejabat kecil, yang kesadarannya tertindas dan terhina. Gogol dengan sengaja membuat Akaki Akakievich-nya (cerita “The Overcoat”) menjadi lebih tertindas daripada yang sebenarnya, lingkaran kepentingannya sangat miskin dan sedikit, dan cita-cita hidup jangan melampaui pembelian mantel baru. Pada awalnya, pahlawan ini bahkan disajikan dalam bentuk komik, namun tak lama kemudian sentuhan komedi ini benar-benar dihilangkan, memberi jalan pada tragedi. gogol dengan kekuatan yang sangat besar membuatnya merasa bahwa dalam kehidupan orang kecil ada kehadiran jiwa, prinsip ketuhanan, yang tidak dilihat oleh orang lain. Suatu keadaan yang tampaknya tidak penting—pencurian mantel baru—menjadi tragedi nyata bagi pria kecil itu. tragedi kehidupan, dan keahlian Gogol adalah ia membuat pembaca mengalami tragedi ini sebagai miliknya. Dalam perkembangan alur cerita nilai yang besar memperoleh konflik antara Akaki Akakievich dan "orang penting", bahkan tidak disebutkan namanya, kepada siapa dia meminta bantuan dan yang dengan sombong menolak bantuan ini - tentu saja, karena "orang penting" itu sama sekali tidak peduli dan tidak dapat memahami penderitaan anak di bawah umur. resmi, dan bahkan mengganggu saya tidak ingin merasa melakukannya lagi. Gogol membuatnya sedemikian rupa sehingga sebenarnya “orang penting”, dan bukan pencuri mantel yang tidak dikenal, yang menjadi penyebab langsung kematian Akaki Akakievich. Tema ketidakpedulian birokrasi terhadap masyarakat, penyimpangan hubungan antarmanusia yang sejati dalam lingkungan birokrasi adalah salah satu tema terpenting dalam “The Overcoat”. Dan berbeda dengan ketidakpedulian ini, tema hati nurani dan rasa malu bergema keras dalam cerita, yang seharusnya membimbing seseorang dalam berkomunikasi dengan tetangganya, tanpa memandang pangkat, atau sikap tidak bersahaja dan bahkan sifat lucu dari setiap individu. Salah satu klimaks liris Ceritanya tentang kasus seorang pejabat muda yang, mengikuti contoh orang lain, mulai mengejek Akaki Akakievich dan hanya mendengar tanggapan yang tidak berdaya, “Mengapa kamu menyinggung perasaanku?” Ungkapan sederhana ini memberikan pengaruh yang luar biasa pada pejabat muda itu: “dia tiba-tiba berhenti, seolah tertusuk, dan sejak saat itu segala sesuatu tampak berubah di hadapannya dan muncul dalam bentuk yang berbeda. Suatu kekuatan yang tidak wajar mendorongnya menjauh dari rekan-rekannya yang ditemuinya, mengira mereka adalah orang-orang yang baik dan sekuler. Dan lama kemudian, di tengah momen paling ceria, seorang pejabat rendahan dengan bintik botak di dahinya muncul di hadapannya, dengan kata-katanya yang tajam: "Tinggalkan aku sendiri, mengapa kamu menyinggung perasaanku?" - dan dalam kata-kata yang tajam ini terdengar kata lain: "Aku saudaramu."
Pemikiran humanistik Gogol terekspresikan dengan cukup jelas dalam episode ini. Secara umum, harus dikatakan bahwa Gogol, dalam interpretasinya tentang tema pria kecil, tampaknya meninggalkan bakat tertawanya untuk sementara waktu, menunjukkan bahwa menertawakan seseorang, bahkan yang paling tidak penting sekalipun, adalah dosa dan penghujatan, Anda seharusnya tidak tertawa, tapi lihatlah saudaramu di dalam dirinya, kasihanilah dia, untuk dijiwai dengan tragedi tak kasat mata yang muncul di permukaan pada awalnya sebagai alasan untuk tertawa, sebagai sebuah anekdot. Ini juga interpretasinya terhadap pria kecil dalam cerita “Notes of a Madman.” Cerita dimulai dengan pernyataan yang sangat lucu dari seorang pejabat yang menjadi gila, membayangkan dirinya menjadi raja Spanyol, dan pada awalnya sangat lucu dan tidak masuk akal. Namun akhir ceritanya benar-benar berbeda - tragis.
Tema pria kecil juga tercermin dalam “ Jiwa-jiwa yang mati" Cerita sisipan terbesar dan paling signifikan didedikasikan untuk topik ini - yang disebut “Kisah Kapten Kopeikin”. Di sini kita menemukan motif yang sama dari Gogol, dengan sosok Kapten Kopeikin yang awalnya lucu, yang, bagaimanapun, ditempatkan di keadaan yang tragis tidak lebih dari ketidakpedulian birokrasi. Pada saat yang sama, pemahaman Gogol tentang hubungan birokrasi semakin dalam di sini: ia tidak lagi menunjukkan “keunggulan” sebagai orang yang bodoh dan tidak berperasaan, sebaliknya, ia ingin membantu Kopeikin dan bersimpati padanya, tetapi ketertiban umum keadaannya sedemikian rupa sehingga tidak ada yang bisa dilakukan. Intinya mesin birokrasi negara sama sekali tidak peduli dengan makhluk hidup orang tertentu, dia sibuk dengan hal-hal yang lebih besar. Di sini, gagasan favorit Gogol bahwa bentuk birokrasi yang mati menekan kehidupan terdengar dengan kekuatan tertentu.
Patut dicatat bahwa Gogol, tidak seperti pendahulunya, mencoba menunjukkan kebangkitan kesadaran diri orang kecil. Benar, kebangkitan ini masih bersifat pemalu, terjadi di luar kehendak sadar sang pahlawan dan sering kali mengambil bentuk yang fantastis dan aneh. Hal ini diungkapkan dalam kegilaan dan megalomania dalam “Notes of a Madman,” dan dalam delirium kematian di Akaki Akakievich. Tetapi bukan suatu kebetulan bahwa Akaki Akakievich yang sama, setelah kematiannya, diberi kemampuan untuk hidup dan membalas dendam pada para penyiksanya dengan merobek mantel besar mereka; Bukan suatu kebetulan jika Kapten Kopeikin menjadi perampok. Semua ini menunjukkan bahwa bahkan orang kecil yang paling lemah lembut dan tidak berbalas pun dapat dibawa ke titik di mana keberanian putus asa muncul dalam dirinya. Proses kebangkitan kesadaran diri pada orang kecil, yang ditangkap oleh Gogol pada tahap awal, sangat penting untuk pengembangan lebih lanjut topik ini dalam sastra Rusia.
Tema “pria kecil” sudah ada dalam sastra bahkan sebelum diangkat dalam karya N.V. Gogol. Ini pertama kali terdengar di " Penunggang Kuda Perunggu" Dan " Kepala stasiun"A.S. Pushkin. Secara umum, gambaran "pria kecil" adalah sebagai berikut: dia bukanlah seorang bangsawan, tetapi seorang miskin, dihina oleh orang-orang yang berpangkat lebih tinggi, seorang pria yang putus asa. Selain itu, ini bukan hanya orang yang tidak memiliki peringkat seseorang, tetapi tipe sosio-psikologis, yaitu orang yang merasa tidak berdaya dalam menghadapi kehidupan. Terkadang ia mampu melakukan protes. Bencana dalam hidup selalu berujung pada pemberontakan “manusia kecil”, namun akibat dari protes adalah kegilaan, kematian. Pushkin menemukan karakter dramatis baru dalam diri pejabat malang itu, dan Gogol melanjutkan pengembangan tema ini dalam cerita-cerita St. Petersburg ("The Nose", "Nevsky Prospekt", "Notes of a Madman", " Potret", "Mantel") Tapi dia melanjutkan dengan caranya sendiri, mengandalkan caranya sendiri. pengalaman hidup. Sankt Peterburg mengejutkan Gogol dengan gambaran kontradiksi sosial yang mendalam dan bencana sosial yang tragis. Menurut Gogol, Petersburg adalah kota di mana hubungan antarmanusia terdistorsi, kevulgaran menang, dan bakat musnah. Ini adalah kota di mana, "...kecuali lentera, semuanya bernafaskan tipu daya." Di kota yang mengerikan dan gila inilah insiden luar biasa terjadi pada pejabat Poprishchin. Di sinilah Akaki Akakievich yang malang tidak bisa hidup. Pahlawan Gogol menjadi gila atau mati dalam perjuangan yang tidak setara dengan kondisi realitas yang kejam. Manusia dan kondisi keberadaan sosialnya yang tidak manusiawi adalah konflik utama yang mendasari cerita St. Petersburg.
Tidak diragukan lagi, salah satu kisah paling tragis adalah “Catatan Orang Gila”. Pahlawan dari karya ini adalah Aksentiy Ivanovich Poprishchin, seorang pejabat kecil yang tersinggung oleh semua orang. Dia adalah seorang bangsawan, sangat miskin dan tidak berpura-pura melakukan apa pun. Dengan rasa bermartabat, dia duduk di kantor direktur dan merapikan pena "Yang Mulia", dengan penuh rasa hormat kepada direktur. “Semua pembelajaran, pembelajaran sedemikian rupa sehingga saudara kita bahkan tidak mendapat serangan… Betapa pentingnya di mata… Bukan tandingan saudara kita!” - berbicara tentang sutradara Poprishchin. Menurutnya, reputasi seseorang ditentukan oleh pangkatnya. Orang yang baiklah yang punya pangkat, jabatan, uang tinggi, kata Aksenty Ivanovich. Pahlawan itu miskin dalam roh, dunia batinnya dangkal dan sengsara; tapi Gogol tidak ingin menertawakannya. Kesadaran Poprishchin menjadi kacau, dan pertanyaan tiba-tiba muncul di kepalanya: "Mengapa saya menjadi anggota dewan tituler?" dan “mengapa harus menjadi penasihat tituler?” Poprishchin akhirnya kehilangan akal sehatnya dan memberontak: martabat kemanusiaannya yang terhina bangkit dalam dirinya. Dia berpikir mengapa dia begitu tidak berdaya, mengapa “apa yang terbaik di dunia, semuanya jatuh ke tangan kadet atau jenderal.” Ketika kegilaan semakin meningkat di Poprishchina, rasa martabat manusia semakin meningkat. Di akhir cerita, dia, yang tercerahkan secara moral, tidak tahan: “Tidak, saya tidak lagi memiliki kekuatan untuk bertahan. Ya Tuhan! Apa yang mereka lakukan terhadap saya!.. Apa yang telah saya lakukan terhadap mereka? Saya?" Blok memperhatikan bahwa dalam tangisan Poprishchin orang dapat mendengar "jeritan Gogol sendiri". "Catatan Orang Gila" adalah seruan protes terhadap fondasi yang tidak adil dari dunia yang gila, di mana segala sesuatu terlantar dan kacau, di mana akal dan keadilan dilanggar. . Poprishchin adalah produk dan korban dunia ini. Tangisan sang pahlawan di akhir cerita menyerap semua keluh kesah dan penderitaan "pria kecil".
Korban Sankt Peterburg, korban kemiskinan dan tirani adalah Akaki Akakievich Bashmachkin - pahlawan dalam cerita "The Overcoat". “Dia adalah apa yang disebut sebagai penasihat tituler abadi, yang seperti Anda tahu, mereka mengejek dan membuat lelucon sepuasnya. penulis yang berbeda", yang memiliki kebiasaan terpuji bersandar pada mereka yang tidak bisa menggigit," - inilah yang dikatakan Gogol tentang Bashmachkin. Penulis tidak menyembunyikan senyum ironisnya ketika menggambarkan keterbatasan dan kemelaratan pahlawannya Akakievich: “Seorang pejabat Bashmachkin bertugas di satu departemen - seorang pria pemalu, dihancurkan oleh takdir, makhluk bodoh yang tertindas, dengan patuh menahan ejekan rekan-rekannya. Akakiy Akakievich “tidak menjawab sepatah kata pun” dan berperilaku “seolah-olah tidak ada orang di depannya” ketika rekan-rekannya “menghujani kepalanya dengan potongan kertas”. Dan orang seperti itu diliputi oleh hasrat yang sangat besar untuk mendapatkan mantel baru. Pada saat yang sama, kekuatan nafsu dan objeknya tidak dapat dibandingkan. Inilah ironi Gogol: bagaimanapun, solusi untuk masalah sederhana sehari-hari diangkat ke posisi yang tinggi. Ketika Akaki Akakievich dirampok, dalam keputusasaan ia beralih ke “orang penting”. “Orang penting” adalah gambaran umum dari perwakilan pemerintah. Adegan dengan sang jenderallah yang paling kuat mengungkap tragedi sosial “pria kecil”. Akaki Akakievich “dibawa keluar dari kantor “orang penting” hampir tanpa bergerak.” Gogol menekankan makna sosial dari konflik tersebut, ketika Bash-Machkin yang bodoh dan pemalu, hanya dalam delirium sekaratnya, mulai “menghujat, mengucapkan kata-kata yang paling mengerikan.” Dan hanya Akaki Akakievich yang sudah mati yang mampu memberontak dan membalas dendam. Hantu, yang diakui sebagai pejabat miskin, mulai merobek mantel besarnya “dari semua bahunya, tanpa membedakan pangkat dan gelar.”
Pendapat para kritikus dan orang-orang sezaman dengan Gogol tentang pahlawan ini berbeda-beda. Dostoevsky melihat dalam "The Overcoat" "ejekan manusia yang tanpa ampun". Kritikus Apollon Grigoriev - “cinta Kristen yang umum, dunia.” Dan Chernyshevsky menyebut Bashmachnik “benar-benar idiot”.
Sama seperti dalam “Notes of a Madman” batas akal dan kegilaan dilanggar, demikian pula dalam “The Overcoat” batas hidup dan mati menjadi kabur. Baik dalam “Notes” maupun “The Overcoat”, kita pada akhirnya tidak hanya melihat “pria kecil”, tetapi seseorang secara umum. Di hadapan kita ada orang-orang yang kesepian, tidak aman, tanpa dukungan yang dapat diandalkan, dan membutuhkan simpati. Oleh karena itu, kita tidak bisa tanpa ampun menghakimi “pria kecil” atau membenarkannya: dia menimbulkan belas kasih sekaligus cemoohan. Beginilah cara Gogol menggambarkannya.