A folklór szóbeli népművészet. A folklór jellemzői

A társadalom fejlődése azon alapul, hogy minden új nemzedék képes érzékelni az előtte élő emberek által felhalmozott tapasztalatokat. Ez az élet minden területére vonatkozik. Mi a folklór? Pontosan ilyen kreatív élményt adunk át az utódoknak megőrzésre és továbbfejlesztésre.

A művészeti hagyományok erősek a képzőművészetben, a népi mesterségekben, a zenében és a táncban. De a nemzeti jelleget nagymértékben meghatározó alap mindig a szóbeli népművészet volt.

Népi bölcsesség

A "folklore" kifejezés (óangol folc lore - " népi bölcsesség század közepén William John Toms angol történész és régész hozta forgalomba. A különböző országok tudósai eltérően értelmezik a folklór fogalmát. Meghatározása népi irodalomként és a szóhoz kapcsolódó népművészet formáiként művészettörténészeink elfogadták. Nyugaton a folklór magában foglalja a hagyományokat különböző oldalak mindennapi és kulturális élet: lakhatásban, ruházkodásban, főzésben stb.

E meghatározások általános lényege a művészi alkotói élmény, amelyet sok generáció közvetített és megőrzött. Ez a tapasztalat az élet valóságán alapul, és szorosan kapcsolódik a munkakörülményekhez és mindennapi élet emberek. Mind az epikus mesék, mind a rövid közmondások a környező természetről, történelmi eseményekről, szellemi és anyagi dolgokról alkotott népi elképzelések tükrei. A munkával és a mindennapi élettel való szoros kapcsolat a népművészet legfőbb jellemzője, különbsége a klasszikus művészeti tevékenységtípusoktól.

Irodalom és folklór - a szavak művészete

Különbségek vannak a folklór és a hagyományos irodalom megértésében. A verbális kreativitás egyik fajtája az emberek emlékezetében létezik, és főleg szóban közvetítődik, az irodalmi szöveg tárolásának és továbbításának eszköze a könyv. Az irodalomban egy mű szerzőjének meghatározott kereszt- és vezetékneve van. A népköltészet- névtelen. Az író főleg egyedül dolgozik, a mese vagy eposz a kollektív kreativitás eredménye. A narrátor közvetlen kapcsolatban és interakcióban áll a hallgatósággal, az olvasóra gyakorolt ​​hatás közvetett és egyéni.

A könyvben nagyra értékelik az ötletek újszerűségét és a valóságnézetekben való innovációt. Az előző generációkból született hagyományok az, ami az irodalomban a folklór. Az író minden egyes szavának egyedi és pontos helyet talált egy történetben, regényben vagy regényben. Minden új narrátor saját maga módosítja a mesét vagy anekdotát, és ez a kreativitás elemének tűnik.

A népi és a hagyományos szóalkotás kapcsolata is nyilvánvaló és jelentős. A felvételből szájhagyományok az irodalom legősibb emlékei születtek. A költői és prózai írások számos formája a folklórból kölcsönzött. A szavak kollektív művészetéből származnak Puskin és Ersov, Tolsztoj és Gorkij, valamint Bazsov meséi. Mi a folklór a mai irodalomban? Viszockij dalaiban a népművészet szereplői vannak jelen. Filatov „Fedot, az íjász meséje” formáját és nyelvét tekintve népies. Ez a hagyományos irodalom és a folklór kölcsönös hatásának példája. Idézetekre szedték szét, és „az emberekhez mentek”.

Műfaji gazdagság

A hagyományos irodalomhoz hasonlóan a folklórprózának és költészetnek is három típusa van: epika (eposz, mese, mese, legenda, történet stb.), dalszöveg (versek és dalok). különböző természetű) és dráma (betlehemek, játékok, esküvői és temetési szertartások stb.).

A folklór műfajait szokás a naptári és családi szertartásokhoz való tartozásuk szerint felosztani. Az első az újév, a karácsony, a maszlenicai ünnepségek, a tavasz köszöntésének, a szüreti ünnepek stb. költői kíséretét tartalmazza. Ezek énekek, jóslatok, körtáncok, játékok stb. A másodikba esküvői versek és dalok, pohárköszöntők és fontos dátumokon való gratulációk tartoznak. és események, temetési siralmak stb.

A népköltészet nagy csoportja funkcionális környezethez kötődik. A dalok, mondatok, mondókák, dumák segítenek a munkában (mesterség, munkás, paraszt), velük könnyebb elviselni a nehézségeket (katonák, fogolytáborok, emigránsok). A narratív próza ehhez a csoporthoz kapcsolódik: mágikus és mindennapi mesék, történetek, elbeszélések, mesék stb.

A gyermekfolklórt felnőttek állítják össze gyerekeknek (altatódalok, mondókák, bölcsődék), a gyerekek pedig játékra és kommunikációra (számlálókönyvek, kötelékek, békekönyvek, rémtörténetek stb.). Mi a folklór kis formákban? Ki ne ismerné a közmondásokat, szólásokat, nyelvforgatókat? Ki ne hallott vagy mondott vicceket? Mindig is a népművészet legaktívabb és legrelevánsabb formái voltak.

Szó és zene

A népművészet eredete a történelem előtti rituálék idejére nyúlik vissza. Ekkor a zene, a dalok és a táncok egyetlen cselekvést alkottak, amelynek misztikus vagy haszonelvű jelentése volt. A díszítő- és iparművészeti elemekkel: jelmezekkel, hangszerekkel együtt az ilyen rituálék nagy hatással voltak a művészet fejlődésére. És a nemzeti identitás kialakulásáról is.

A népi hangszereken előadott zene nagy helyet foglal el előadóművészet. De mi is a folklór a zenében, ha nem különféle költői művek kísérete? Orosz guslarok, francia trubadúrok, keleti ashugok és akynok kísérték őket a hangszerek eposzokat és meséket, legendákat és hagyományokat.

A népdal a világkultúra jelensége. Minden nyelven, bánatban és örömben énekelnek olyan dalokat, amelyeket ősidőkben komponáltak és értettek kortársunk számára. A klasszikus zeneszerzők feldolgozásaiban és a grandiózus rockkoncerteken a folklórmotívumok kedveltek és aktuálisak.

Az emberek lelke

Globális világunkban a népművészet a nemzeti jelleg, a nemzet lelkének megőrzésének egyik legfontosabb módja. Az orosz népművészet a szláv mitológiából és a bizánci ortodoxiából született. A viharos történelmi kataklizmák során kialakult nemzeti vonások tükre. A természet és az éghajlat kétségtelenül rányomta bélyegét az orosz mentalitásra is. Függőség közönséges ember kicsiben és nagyban, az úri vagy királyi akaratból, sok évszázadon át elkísérte. De ez a függőség nem ölte meg a szerelmét kis hazaés Oroszország nagyságának tudatában.

Innen ered az orosz karakter főbb jellemzői. Figyelembe véve őket, megértheti, mi az orosz folklór. Türelem a munkában és kitartás a háborúban, hit a jóban és a legjobb reménye, a bánat határok nélkül és az öröm korlátozás nélkül - mindez az orosz nép velejárója, és tükröződik a népköltészetben és a zenében.

Amíg a tavasz ki nem szárad

A nép művészete addig él, amíg a nép él. Vele együtt változik. Írtak eposzokat a hősökről, most pedig rajzfilmeket készítenek. De tudni, hogy mi az a folklór, hogyan hat a nemzeti és világművészet, a hagyományok megőrzése és fejlesztése minden generáció számára fontos.

szó" folklór»-től kölcsönzött angolulés szó szerint népdalnak fordítják. A folklór elsősorban különböző műfajú szövegek gyűjteménye: mesék, eposzok, összeesküvések, siralmak és siralmak, rituális és nem rituális énekek, történelmi énekek, városi romantika, dumák, anekdoták. Másodszor, a folklór a képzőművészetet és a népzenét, a hagyományos játékokat, népviselet. A folklór minden, amit az emberek alkotnak. Ugyanakkor a nép a folklórművek kollektív alkotója. Ez azt jelenti, hogy a folklórműveknek nincs konkrét szerzője. Hosszú időn keresztül közösen hozták létre és formálták őket. Ennek eredményeként folklórhagyomány alakult ki.

A folklór hősei és szimbólumai

Hagyomány- Ez a folklór kulcsfogalma. Minden folklórművet hagyományosnak neveznek. A hagyomány egy bizonyos kialakult, hosszú idő alatt kialakult minta, amely szerint egyéni folklórművek születnek.

A hagyomány lezárult. Például egy tündérmesének csak hat lehetséges szereplője van: a hős (Ivan Tsarevics), a küldő (a király, az apa), a kívánt szereplő (a menyasszony), az antagonista (Koschei, a kígyó Gorynych), az ajándékozó ( a karakter, aki ad valamit a hősnek) és a segítő (általában a hőst segítő állatok). Itt nyilvánul meg elszigeteltsége. Itt nem lehet más karakter.

A folklór eszköz, eszköz a népi bölcsesség megszilárdítására, megőrzésére és nemzedékről nemzedékre való továbbadására. Ez azt jelenti, hogy a mesék, eposzok és dalok előadására kezdetben azért van szükség, hogy a hagyományos kulturális információkat és tapasztalatokat a szülőktől a gyerekek felé továbbítsák. Például a mesék olyan erkölcsi normákat közvetítenek, amelyeket a társadalom minden tagjának meg kell felelnie: a mesehős bátor, szorgalmas, tiszteli a szülőket és az időseket, segíti a gyengéket, bölcseket, nemeseket. BAN BEN hősi eposz azt mondja, hogy meg kell védeni a hazát: a hős-védő erős, bátor, bölcs, kész kiállni az orosz földért.

A folklór szimbolikus. Ez azt jelenti, hogy a népi bölcsességet szimbolikus formában továbbítják. A szimbólum olyan jel, amelynek a folklór tartalma hagyományos folklór jelentése. Például a sárkány, a galamb, a sas, a tölgy a jó embert jelölő szimbólumok. A galamb, a kacsa, a hattyú, a nyírfa és a fűzfa olyan szimbólumok, amelyek a vörös leányzót jelképezik.

A folklórt nem szabad szó szerint venni. Meg kell tanulni a hagyományos folklór jelentéseket látni a szimbólumok mögött. A hősi ló arany és ezüst kantárja egyáltalán nem jelenti azt, hogy aranyból és ezüstből készült. Ezek a fémek szimbolikusan jelölik a „gazdag, nemes” folklór jelentését.

Ki tanul folklórt?

A folklór a hagyományos népi kultúrát tükrözi. Az orosz hagyományos népi kultúra a pogány és a népi-ortodox természet- és társadalomnézetek fúziója. A folklórművekben a szereplők gyakran állatok és természeti erők (szél, nap). Ez tükrözi az emberek pogány világnézetét, akik spirituálissá tették a természetet, hittek a csodálatos teremtményekben, és imádkoztak hozzájuk. Ezzel együtt vannak keresztény karakterek (Isten Anyja, szentek) - ezek ortodox keresztény hagyományok.

A folklórt a folkloristák tanulmányozzák. Expedíciókra indulnak a szóbeli népművészeti alkotások rögzítésére. Ezt követően ezeknek a műveknek a szimbolikáját, tartalmát, szerkezetét vizsgáljuk. Kiváló kutatók folklór a V.Ya. Propp, A. N. Afanasjev, S. Yu. Nekljudov, E. M. Meletinsky, B.T. Putilin.

A folklór a néptudat egyfajta tükröződése. És ez különbözteti meg a nyelvművészet más formáitól, így az irodalomtól is, amelyben a népi bölcsesség a szerző magányos személyisége által fejeződik ki. Egy irodalmi alkotás tükrözheti a tisztán személyes környezetfelfogást is, míg a folklór egy kollektív, társadalmi látásmódot egyesít. A modern irodalomkritika egyre inkább a tömegirodalom jelensége és Oroszországon belüli működésének sajátosságai felé fordul. A 21. század szerzői Utóbbi időben hajlamosak aktívan értelmezni a hagyományos kultúra kitermelését. A tömegirodalom népszerűségének növekedését az biztosítja, hogy az írók kihasználják azt a képességet, hogy az olvasó tudatalatti szinten reprodukálja a műben bemutatott, számára már ismert képeket és cselekményeket. Nagyon gyakran ez az „alap” a folklór.

Folklór motívumok

A folklórmotívumokat előbb-utóbb a tömegirodalom és az elit irodalom minden írója felhasználja, a különbség az adott szintű funkciójukban rejlik. A tömegirodalomban a folklór elsősorban „nevelési tényező” nemzeti irodalom”, azaz garantálja a szöveg és az általánosan elfogadott irodalom standardjaival való korrelációját, amelyet az olvasó készen elfogyasztani. Ilyen körülmények között az irodalomtudósok megpróbálják meghatározni: mi a folklór az irodalomban, hogyan lépnek kölcsönhatásba a folklórmotívumok a tömegirodalmi alkotásokkal, és milyen jellemzői vannak a szerző szövegére gyakorolt ​​hatásuknak, valamint az, hogy a folklórszöveg milyen átalakulásokat él át. egy modern irodalmi mű síkjába kerül, és megváltoztatja a hagyományos jelentéseket. A kutatók megállapítják a folklórszöveg irodalmi szövegbe foglalásának határait, és nyomon követik az egyetemes folklór archetípusok átalakulását. Az egyik fő feladat az lesz, hogy kiderítsük, mi a folklór az irodalomban, ezek kölcsönös hatásának és összefüggéseinek feltárása a tömegirodalmi művekben.

Hagyományos folklór

A populáris irodalom szerzői a mű megírásakor a fő feladatot az olvasó érdeklődésére tűzték ki. Ennek érdekében mindenekelőtt a cselszövés mesteri ábrázolására törekednek. Zofia Mitosek „The End of Mimesis” című cikkében azt írja, hogy „a feszültség építése a hagyomány és az innováció játéka”. És ha a hagyomány fogalma alatt „a hagyományos tevékenységi és kommunikációs formáknak, valamint az ezzel járó szokásoknak, szabályoknak, eszméknek és értékeknek az egyik nemzedékről a másikra való átadását értjük”, akkor az olvasó számára a folklór méltó képviselője a hagyománynak. az irodalomban. BAN BEN modern társadalom a fiatalabb nemzedékben el kell ébreszteni a hagyományos folklór tanulmányozásának szükségességét.

Iskolai tananyag: irodalom (5. osztály) - folklór műfajok

Az ötödik osztály fontos szakasza az iskolások nyelvi oktatásának fejlődésének. A folklór anyagokat használó művek iránti vonzalom az önigazolás igényének, az ötödik osztályos tanulók népművészet iránti jelentős fogékonyságának, valamint a folklórnak, mint szóbeli szónak az állandó fejlődési szakaszában lévő gyermek aktív beszédének való megfelelésének köszönhető. . Az irodalomóra ilyen oktatást ad egy diáknak a középiskolában.

A folklór műfajai, amelyekben érdemes tanulni modern iskola:

Balladák és lírai dalok

• Balladák.
• Családi és hétköznapi dalok.
• Társadalmi és hétköznapi dalok.
• Gunfighter és lázadó dalok.
• Ditties.
• Irodalmi eredetű dalok.

Mese- és nem mesetörténeti próza

A folklór a világnézet „genetikai” eleme

Az irodalmi alkotások cselekményében a művészi cselekvés leggyakrabban egyszerű és érthető, úgy van kialakítva, hogy megfeleljen az olvasó mindennapi tudatának. A folklór a világkép „genetikai” eleme, és rendszerint a gyermekkor első dalaival, meséivel, találós kérdéseivel ágyazódik be a tudatba. Tehát az iskolában az irodalom óra (5. osztály) a folklórművek jellemzőit adja a tanulónak. A folklór világosabbá teszi a világot, és megpróbálja megmagyarázni az ismeretlent. Ezért a folklór és az irodalom funkcióinak kölcsönhatása révén a befogadó tudatát befolyásoló erőteljes erőforrás jön létre, amelyben a szöveg képes mitologizálni az emberi tudatot, sőt átalakulást idézni elő az emberi gondolkodás racionális szférájában. A „mi a folklór az irodalomban” kérdésre a választ az integrált kreatív megértés és felhasználás egész területe határozza meg. A folklórművekben a kreativitás eszméi gyakran az irodalommal való metszés határán tárulnak fel. Talán ezt is befolyásolja az ősi rituális folklór. Az irodalom (5. osztály) a modern iskolákban egyre inkább visszatér a szellemi és kulturális újjáéledés aktuális témájához, népünk létének alapvető bázisához, amelynek egyik fő információhordozója a folklór.

Az elemzés hagyománya

Korunkban kialakult egy bizonyos hagyomány annak elemzésére, hogy mi a folklór az irodalomban, amely szerint a kreativitás és a mércék egyenlővé tétele. népszerű kultúra helytelennek tartják: a „tömeges” regények címke ellenére saját stílusuk van, kreatív módonés ami a legfontosabb, a művek témái. A lélek mélyéről "regenerálódtak". örök témák, amely iránt az olvasó érdeklődése az új korszak kezdete óta szunnyad. Az ókori szerzők kedvenc témái a falu és a város, történelmi kapcsolat generációk, misztikus történetek szerelmes és erotikus felhanggal. A megállapított történelmi képek az események „közvetlen” leírásának modern módja épül, a hagyományos kultúra módosított változatban jelenik meg. Az alkotások hőseit az életfelfogás és a lélektani tapasztalatok széleskörű megértése jellemzi, szereplőik leírását népünk történelmének, kultúrájának visszaemlékezései hangsúlyozzák, amelyek legtöbbször a szerző kitérőiben, megjegyzéseiben jelennek meg.

A folklór deszakralizálása

A hangsúly a festmények vizualizálásán van, amely az események bemutatásában megnövekedett dinamizmussal és az alulértékelés hatásával valósul meg, ami kreatív „együttműködésre” ösztönzi az olvasót. Minden regényben a hős egy olyan világban létezik, amelyet maga a szerző teremtett, saját földrajzával, történelmével és mitológiájával. De olvasáskor a befogadó ezt a teret már ismertnek érzékeli, vagyis az első oldalaktól behatol a mű atmoszférájába. A szerzők ezt a hatást különféle folklórsémák bevonásával érik el; vagyis arról beszélünk a „mítosz nem mitológiai tudat általi utánzásáról”, amely szerint folklór elemek hagyományos kontextusukban cselekszenek, és más szemantikai jelentést kapnak, ugyanakkor ellátják az olvasó által már ismert ősi jelentések azonosításának funkcióját. Így a tömegirodalom szövegeiben a hagyományok és a folklór deszakralizálódása tapasztalható.

A múlt és a jelen módosulásának jelensége

A múlt és jelen módosulásának jelensége szinte minden mű építési jellegében is nyomon követhető. A szövegek bővelkednek közmondásokban, szólásokban, ami lehetővé teszi a nép évszázados tapasztalatainak sűrített, sűrített formában történő közvetítését. A művekben az a lényeg, hogy a hős monológjainak és párbeszédeinek elemeiként működjenek - leggyakrabban idős karaktereket, a bölcsesség és az erkölcs hordozóit használják fel. A jelek és mondások a célzás funkcióját is ellátják tragikus sors akkori hősök. Mély jelentéssel bírnak, egy jel a hős egész életútjáról mesélhet.

A folklór a belső világ harmóniája

Tehát egy bizonyos mitologizálás és a folklórhoz való tulajdonítás a művekben természetes és ugyanaz szerves része a teremtett világ, mint a parasztság sajátossága, az etnikai íz és az élő, valós adás. A tömegirodalom az adott nemzet olvasói tudatának „alapmodelljeire” épül (amelyek „kezdeti szándékon” alapulnak). A művekben az ilyen „eredeti szándékok” éppen folklórelemek. A folklórmotívumok segítségével a természetközeliség, a belső világ harmóniája, a folklór egyéb funkciói háttérbe szorulnak, a szakralitás leegyszerűsödése következik be.

„Az orosz nép hatalmas szóbeli irodalmat hozott létre: a bölcseket

közmondások és ravasz találós kérdések, vicces és szomorú rituális dalok, ünnepélyes eposz - énekszóval, vonósok hangjára szólva - a hősök, a nép földjének védelmezőinek dicsőséges hőstetteiről - hősi, varázslatos, mindennapi és vicces mesék.

Hiába gondolunk, hogy ez az irodalom csak a népszerű szabadidő gyümölcse volt. Ő volt az emberek méltósága és intelligenciája. Formálta és erősítette erkölcsi jellemét, történelmi emlékezetét, lelkének ünnepi ruháját, és mély tartalommal töltötte meg egész kimért életét, amely a munkájához, természetéhez, apái és nagyapjai tiszteletéhez kötődő szokások és rituálék szerint folyik. .”

Szavai: A.N. Tolsztoj nagyon élénken és pontosan tükrözi a folklór lényegét. A folklór népművészet, nagyon szükséges és fontos napjainkban a néppszichológia tanulmányozása szempontjából. A folklór olyan műveket foglal magában, amelyek az emberek alapvető, legfontosabb gondolatait közvetítik a főről életértékek: munka, család, szerelem, társadalmi kötelesség, szülőföld. Ezekre a munkákra nevelkedünk most is. A folklór ismerete ismereteket adhat az embernek az orosz népről, és végső soron önmagáról

A folklór szó in szó szerinti fordítás angolul népi bölcsességet jelent. A folklór a nép által létrehozott és a tömegek között létező költészet, amelyben a sajátjukat tükrözik munkaügyi tevékenység, társadalmi és mindennapi élet, életismeret, természet, kultuszok és hiedelmek. A folklór megtestesíti a nép nézeteit, eszméit és törekvéseit, költői fantáziáját, gondolatok, érzések, élmények leggazdagabb világát, a kizsákmányolás és elnyomás elleni tiltakozást, az igazságosság és a boldogság álmait. Ez szóbeli, művészi verbális kreativitás, amely az emberi beszéd kialakulásának folyamatában keletkezett.

orosz hősi eposz(eposz) - a múlt csodálatos öröksége, bizonyíték ősi kultúraés a nép művészete. Megőrződött az élő szóbeli történelemben, talán eredeti cselekménytartalmában és a fő formai elvekben. Az eposz a nevét a „byl” szóból kapta, ami hasonló jelentésű. Ez azt jelenti, hogy az eposz arról mesél, ami egykor valóban megtörtént, bár az eposzban nem minden igaz. Az eposzokat mesemondók (gyakran írástudatlanok) írták le, akik a korábbi generációk hagyományai szerint átvették őket.

Az eposz egy régi dal, és nem minden világos benne, lazán, ünnepélyes hangon mondják el. Sok orosz eposz beszél a nép hőseinek hősi tetteiről. Például eposz Volga Buslaevicsről, Beketovics Saltan cár hódítójáról; a hős Sukhmanról, aki legyőzte ellenségeit - nomádokat; Dobrynya Nikitichről. Az orosz hősök soha nem hazudnak. Készen állnak a halálra, de nem hagyják el szülőföldjüket, első és szent kötelességüknek tekintik a haza szolgálatát, bár gyakran megsértik őket a bennük nem bízó fejedelmek. A gyerekeknek elmondott eposzok az emberi munka tiszteletére és a szülőföld szeretetére tanítják őket. Egyesítették az emberek zsenialitását.

A folklór egész életében segít az embernek élni, dolgozni, pihenni, segít a döntéshozatalban és az ellenségek elleni küzdelemben is, amint az a fenti példákban látható.

Sajátosságából adódóan a folklór a legdemokratikusabb művészeti forma, és bármilyen körülmények között - legyen béke vagy háború, boldogság vagy bánat a földön, a folklór stabil és aktív marad.

Küldje el a jó munkát a tudásbázis egyszerű. Használja az alábbi űrlapot

Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázist tanulmányaikban és munkájukban használják, nagyon hálásak lesznek Önnek.

Közzétéve: http://www.allbest.ru/

Bevezetés

1. Folklórtörténet

2. A „folklór” kifejezés lényege és fogalma

3. A folklór sajátosságai

4. A folklór tanulmányozásának jelentősége

Bibliográfia

Bevezetés

Folklór – népi bölcsesség. A folklorisztika a folklór tudománya. A folklór ötvözi a különböző művészettípusokat (zene, pogány és keresztény rituálék és hagyományok). A folklór magja a szó. A folklór jelenség, nem művészet, a művészeteket egyesíti. És mindenekelőtt ez egy szintetikus jelenség. A folklór kialakulásának idején a szinkretizmust kell tulajdonítani (kölcsönösen; áthatolás; egység; koherencia.) A folklór egyik legfontosabb tulajdonsága létezésének szóbeli jellege. A folklór műfaja akkor hal el, amikor megszűnik művét szájról szájra továbbadni. A variabilitást a folklorisztika széles körben fejleszti (mindenki, aki hall információt, a maga módján közvetíti). A hagyomány a folklórban szabályok, keretek, amelyeket be kell tartani. A szennyezés több telek egybeolvadása. A folklór tükrözi népszerű pozíció, műveltség, erkölcs, világnézet.

1. Folklórtörténet

A kimondott szó, az ősi történetek nemzedékről nemzedékre, szájról szájra adták át a kezdetet, amelyből több ezer éven keresztül nőttek ki népmesék az Istenekről, a mesékről és történetekről, majd a történelemről, a tudományról és az irodalomról.

A nép ezt a kimondott szót, az őserdő énekritmusait hordozta az évszázadokon át, és megtelepedett a földön, és minden szegletben megteremtve ezt-azt a kultúrát, a szót és a ritmust tették szóbeli, ill. zenei kreativitás.

„Az orosz nép hatalmas szóbeli irodalmat alkotott: bölcs közmondások és ravasz találós kérdések, vicces és szomorú rituális dalok, ünnepélyes eposzok - énekes hangon, húrok hangjára szólva - a hősök, a nép védelmezőinek dicsőséges hőstetteiről. föld - hősi, varázslatos, mindennapi és nevetséges mesék.

Hiába gondolunk, hogy ez az irodalom csak a népszerű szabadidő gyümölcse volt. Ő volt az emberek méltósága és intelligenciája. Formálta és erősítette erkölcsi jellemét, történelmi emlékezetét, lelkének ünnepi ruháját, és mély tartalommal töltötte meg egész kimért életét, amely a munkájához, természetéhez, apái és nagyapjai tiszteletéhez kötődő szokások és rituálék szerint folyik. ." "Orosz folklór" / V. P. Anikin szerkesztésében; - M.: Khud. Lit., 1985. - 3. o.

A "folklór" kifejezést William Toms angol tudós vezette be 1846-ban. A kifejezés elfogadott a nemzetközi tudományban, és lefordítva azt jelenti, hogy az emberek bölcsessége. Nehéz adni rövid meghatározás egy ilyen koncepció. A folklór egy nép élete, története, fokozatos fejlődése. A folklór nem felülről kitalált valami, hanem az emberek élete során és javára alkotják.

2. Lényege és koncepciókifejezést" folklór"

A folklór népművészet, legtöbbször szóbeli; művészeti kollektíva kreatív tevékenység emberek, tükrözve életüket, nézeteiket, eszméiket, elveiket. A folklór olyan alkotásokat foglal magában, amelyek az emberek alapvető, legfontosabb gondolatait közvetítik az élet fő értékeiről: munka, család, szerelem, társadalmi kötelesség, szülőföld. Gyermekeink még mindig ezeken a műveken nevelkednek. A folklór ismerete ismereteket adhat az embernek az orosz népről, és végső soron önmagáról.

Folklór - művészi népművészet, művészi alkotó tevékenység dolgozó emberek; a költészet, a zene, a színház, a tánc, az építészet, a képző- és díszítőművészet, amelyet a nép alkotott és a tömegek között létezik. A kollektív művészi kreativitásban az emberek tükrözik munkatevékenységüket, társadalmi és mindennapi életüket, élet- és természetismeretüket, kultuszaikat és hiedelmeiket. folklór néprajzi szertartás

A társadalmi munkásgyakorlat során kialakult folklór a nép nézeteit, eszméit, törekvéseit, költői fantáziáját, a gondolatok, érzések, élmények leggazdagabb világát, a kizsákmányolás és elnyomás elleni tiltakozást, az igazságosság és a boldogság álmait testesíti meg.

A folklór nemzeti, ez a méltósága. Minden nemzetnek vannak hagyományai, szokásai és istentiszteleti szimbólumai. A nemzet dédelgeti kulturális vívmányait, és szájról szájra adja tovább, mint a legértékesebbet. „Minden nemzeti kultúrának megvannak a maga szellemi felfedezései és felfedezései, saját drámái és tragédiái, saját világlátása... Minden nép jövője a nemzeti kultúrához kötődik, amely számára az élet záloga. Ez a gondolat megvan a maga immanens logikája: ez teremti meg a nemzet szellemi és szellemi potenciálját, erősíti az emberek lelki egészségét, teremti meg erkölcsi ideálját." Arnoldov L.I. Nemzeti kultúrák: modern látásmód. M: IPCC, 1992. 5. o.

A folklór történelmi kategória. A népművészeti alkotásokban hősök élnek, akik háborús győzelmekkel és példátlan felfedezésekkel váltak híressé. A dalok, eposzok bemutatják a régmúlt eseményeit, a vajúdás helyén született közmondásokat, szólásokat, nem csak szavakat. Minden generáció magáévá teszi kulturális adottságait és továbbviszi azokat. I.V. Malygina úgy véli, hogy a kulturális örökség minden nemzeti kultúra nagyon fontos, nagyon jelentős része, azonban nem mindig valósul meg és érthető meg teljesen, ha csak a modernitás szemszögéből nézzük. Ezért egy adott nép eredeti világképének megértéséhez a kultúrakutatás időkeretének bővítésére van szükség. A szerző a nemzeti kultúrát a történettudományok közé sorolja.

A népművészet természetes folyamat. Az emberek és a műalkotások szerves részei.

Műveinek hosszú láncolatát alkotja a folklór. Szájról szájra, nemzedékről nemzedékre továbbadva a művek módosultak, új létformákra tettek szert, de a nép megőrizte és a mai napig hozta. A népművészeti alkotásoknak nincs sem szerzői, sem hovatartozásuk, minden nemzet felbecsülhetetlen tulajdonát képezik. A folklór alkotásai nem egyének alkotásai, hanem egyéni és tömeges kreativitás eredménye, dialektikusan összekapcsolva. A valódi valóság visszatükröződései a tömegek tudatában, ennek a valóságnak a népi fantáziában való feldolgozásának az eredménye, ezért lehetővé teszik, hogy a népi eszmék, törekvések, hangulatok, érzések kifejezését a folklórban keressük.

Sok író, filozófus és gondolkodó foglalkozott a folklórművek szerzői titkának megfejtésével. Egyes művek örök életének izgalmas folyamata elgondolkodtatott a kezdetén.

A tudomány teljes különböző vélemények a népművészet kezdetéről. Sok tudós próbálja megérteni a népi hagyományos kultúra létezésének jelenségét. A nemzeti öröklődés problémája, amely a műfaji rendszerben és a nemzeti folklór gazdagságának nemzedékről nemzedékre való diakronológiai átvitelének megvalósításában nyilvánul meg, a nemzet történeti és genetikai fája szempontjából sok néprajzkutatót aggaszt.

Folklorisztika

A folklór tudománya - folklorisztika - egy teljesen önálló, élő és érdekes tudomány, amely szorosan kapcsolódik egy másik, hozzá közel álló tudományhoz - a néprajzhoz. A néprajz a mindennapi élet leírásával és tanulmányozásával foglalkozik különféle népek, gazdaságuk, mesterségek, művészeti mesterségek, háztartási eszközök és háztartási cikkek, ruházat és fegyverek, hiedelmek, rituálék és játékok. Minden nemzet a maga módján alakítja ki életmódját, másként fejlődik különböző anyagi és társadalmi körülmények között és annak történelmi élet. És a folklór, amely az emberek életét különféle megnyilvánulásokban tükrözi, minden nemzetnek megvannak a maga sajátosságai. " Igaz sztori nem ismerheti a dolgozó népet a szóbeli népművészet ismerete nélkül" "Könyv az orosz folklórról" / N. Kolpakova; - L.: Kézikönyv középiskolásoknak, 1948. - 11. o.

A folklór a népművészet verbális, verbális-zenei, zenei-koreográfiai, játék- és drámai fajtáit vizsgálja. Alapvető tárgya az orosz folklór, az oroszországi és külföldi népek folklórja.

o folklór elmélet, történelem, szövegkritika;

o osztályozása, rendszerezése;

o gyűjtésének és archiválásának kérdései;

o folklór és professzionális művészetek kölcsönhatásának vizsgálata;

o folklórkutatás módszertana;

o folklórgyűjtés és -tanulmányozás története.

A folklorisztika számára fontos a már kialakult iparágak fejlesztése és újak létrehozása. A filológiai folklorisztika a nép hagyományos szellemi kultúráját vizsgálja annak nyelvi kifejezésében.

A folklórról nagy emberek szavaival.

"Folklore (angol folk-lor) - népi bölcsesség, népismeret, népköltészeti és zenei alkotások. Folklór - a népköltészet (folklór) tudománya." Pontosan, röviden, lakonikusan B.A. Vvedensky Híres szovjet és orosz tudós a radiofizika területén. meghatározást ad egy nagyszabású fogalomnak - a folklórnak.

MINT. Kargin, az Orosz Föderáció Kulturális Minisztériuma és az Orosz Tudományos Akadémia Kulturológiai Tudományos Kutatóintézetének igazgatóhelyettese a következő meghatározást adja: „A folklór a kultúratörténet legfontosabb alkotóeleme, főszereplője, tükrözi, egyrészt, fontos események az emberek és az állam életében, másrészt az emberi élet bizonyos ciklusai, évszakok, munkatevékenységek. Ugyanakkor a folklór a spirituális gyakorlat önálló formája, amely saját törvényei szerint fejlődik, és megvannak a maga képességei és eszközei arra, hogy befolyásolja az ember történelmét, gondolatait és cselekedeteit." Kargin L. S. Narodnaya művészeti kultúra: Előadó tanfolyam. M., 1997. 182. o.

L.L. Kupriyanova, a Köztársasági Kiegészítő Oktatási Akadémia akadémikusa és tudományos titkára, aki a „folklór” jelenségét jellemzi, „az emberek bölcsességének és életerejének tárházának” nevezi.

L.V. Shamina, a pedagógiai tudományok doktora, az Orosz Föderáció tiszteletbeli művésze, a Gnessin Orosz Zeneakadémia professzora a folklórt a népművészet műfajainak összességének nevezi, amelyet a funkcionalitás, a poétikai jellemzők, az eredet és a történelmi sors egyesít.

KISASSZONY. Kolesov szerint „a folklór a társadalom nem professzionális szellemi kultúrájának egy speciális szférája, amely: tartalmilag a tömegek világnézetét és pszichológiáját fejezi ki, formában a művészet, társadalmi hordozója a nép, mint a közvetlen közösség. anyagi javak termelői; esztétikai és gyakorlati funkciókat is ellát."

3. A folklór sajátosságai

D.S. szerint Lihacsov, a múlthoz való hozzáállás formálja a sajátját nemzeti jelleg. Minden ember a múlt hordozója és a nemzeti karakter hordozója, része a társadalomnak és része a történelmének. Azzal, hogy nem őrzi meg magában a múlt emlékét, tönkreteszi személyiségének egy részét, nemzeti, családi és személyes gyökereitől elszakítva magát idő előtti elsorvadásra ítéli.

Minden nemzetnek megvannak a maga fejlődési és létezési jellemzői. De ezeket a tulajdonságokat bizonyos tényezők is befolyásolják - földrajzi elhelyezkedés, éghajlati viszonyok, történelmi háttér. Minden nemzet megtalálja a saját önkifejezési formáit egy bizonyos gondolattal és jelentéssel.

A népi kultúra sajátos tulajdonságai nemcsak az ország egész történelmére, hanem minden egyes emberre is hatással vannak. Az ember nem élhet elszigetelten a gyökereitől, növekszik és magába szívja ősei kultúráját. Ezért gyakran és gyorsan meg lehet határozni, hogy egy személy milyen nemzetiségű, és megítélni genetikai jellemzőit. „Minden történelmi kultúra rákényszerít az egyénre bizonyos állandó tulajdonságokat, és ennek ismeretében általános jelleg alatta egyes élő arcokat sejthetünk, még ha egyáltalán nem is láttuk őket, ahogy ellenkezőleg, ha hasonló arcokat látunk, megérthetjük általános jelentése kultúra, amely valamilyen okból homályossá vált számunkra, vagy feledésbe merült." Rozanov V. V. Vallás és kultúra. M: Pravda, 1990. 82. o.

A kultúra az egyén és a társadalom egészének fejlődésének alapja. Kultúra külön emberek sajátos, ezért is különbözik minden nemzet, de a jelentése, a rendkívül erkölcsös, művészi világkép gondolata mindenkit összeköt. A kultúra az állandó intellektuális változások ellenére a társadalmi fejlődés alapvető alapja, a személyiségformálás és az emberré válás egyik produktív eszköze.

A kultúrák sajátosak, de a különböző országok népeinek állandó interakciója közelebb hozza egymáshoz a kreativitást. Egy nép kultúrája nem élhet külön, mint ahogy egy ember sem létezhet ezen a folyamaton kívül. A kultúrák összeolvadásának és együttélésének összetett aktusa különböző nemzetek mindegyikhez szükséges. Ennek a nehéz cselekedetnek köszönhetően az egyes népek kultúrája gazdagodik. Egymás tudásának határai, lehetőségei tágulnak. A folyamat során közös vonások jelennek meg, és a különbségek elfogadásra kerülnek.

A folklór minden típusára jellemző, hogy a mű alkotói egyben előadói is, az előadás pedig a hagyományt gazdagító változatok megalkotása lehet; Szintén fontos az előadók szoros kapcsolata a művészetet felfogó emberekkel, akik maguk is részt vehetnek az alkotási folyamatban.

A folklór főbb vonásai közé tartozik típusainak régóta megőrzött oszthatatlansága és rendkívül művészi egysége: a költészet, a zene, a tánc, a színház és a díszítőművészet a népi rituális cselekvésekben egyesül; a népotthonban az építészet, a faragás, a festészet, a kerámia, a hímzés elválaszthatatlan egységet alkotott; a népköltészet szorosan kapcsolódik a zenéhez és annak ritmikusságához, muzikalitásához, valamint a legtöbb mű előadásának jellegéhez, míg zenei műfajokáltalában költészettel, munkásmozgalmakkal és tánccal kapcsolják össze. A folklór művei és készségei közvetlenül öröklődnek nemzedékről nemzedékre.

A folklór funkciói

A folklór hozzájárul a népi szellemi kultúrával kapcsolatos ismeretek elmélyítéséhez múltjában és jelenében. A folklór bemutatja a saját és a „szomszédos népek” életét, hagyományait és szokásait.

A folklór segítségével a nemzet kultúrájában rögzített erkölcsi és viselkedési kulturális normák és értékek asszimilációja valósul meg. Az erkölcsi és viselkedési normák és értékek képrendszerben fejeződnek ki. A karakterek feltárása mesefigurák, elmélyedve tetteik lényegében, a tanuló megérti, mi a jó és mi a rossz, ezáltal könnyen meghatározhatja tetszését és nemtetszését, és megérti az emberi szépségről szóló népszerű elképzeléseket. A bölcs népi közmondások és szólások tájékoztatnak a viselkedési normákról.

A folklór segítségével lehetőség nyílik mind a saját etnikai csoport kultúrájával szembeni tiszteletteljes, mind a másokkal szembeni toleráns attitűd kialakítására. etnikai kultúrák. A folklór tanulmányozása során a gyermek rájön, hogy az emberek alkotók, olyan kulturális örökség alkotói, amelyeket csodálni és büszkének kell lenni. A folklór évszázados népi mű, amely egy népcsoport történetét őrzi.

A folklór hozzájárul az esztétikai ízlés kialakulásához. A gyermek érzi a népi gondolkodás szépségét, szüksége van a néppel való kommunikációra. Arra törekszik, hogy megértse, milyen eszközöket használnak az emberek kreativitásuk során, és igyekszik ezeket a jövőben alkalmazni.

A folklór egészének és egyes műfajainak funkciói nem változhattak az egész szellemi kultúra szerkezetének általános változásaitól, a folklór és a viszonylagosan a „nem-folklór” formák és típusok kapcsolatának típusától függően. a spirituális kultúra.

Közelebbről megvizsgálva kiderül, hogy számos folklórműfaj esztétikai funkciója nem az egyetlen, nem a domináns. Többé-kevésbé tiszta formájában viszonylag későn keletkezett. Azonban még a szférában is későn alakult ki szakmai kultúra. Így az orosz szépirodalmi próza történetében csak a XVII.

A folklór osztályozása.

A folklór osztályozására már a múlt század végén is sor került különféle kísérletekre, amelyek közvetlenül kapcsolódtak a „folklór” fogalom hatóköréről folytatott vitákhoz. Ugyanakkor a tudomány különböző irányainak eltérő módszertani elveit tükrözik. Anélkül, hogy az általános osztályozások teljes áttekintését akarnám, kitérek néhány alapvető érdeklődésre számot tartó elemre (az előadás előrehaladtával az egyes folklórtípusok speciális osztályozásait az alábbiakban jelezzük).

Az a számos folklorista, aki a folklórt a népi kultúra különféle típusainak összességének tekinti, természetesen e típusok csoportosításaként oldja meg a besorolás problémáját. Így J. L. Gomm a néphagyomány összes termékét két fő csoportba egyesítette: az egyik mítoszokból, mesékből, legendákból, a másik - szokásokból, szertartásokból, cselekedetekből és hiedelmekből (vagy más szóhasználatban szokásokból, rítusokból, cselekedetekből) állt. 1 Fejlettebb osztályozást javasolt Sh.S. Ben. A folklór minden fajtáját három fő csoportba egyesítette, a következő felosztásokkal.

I. A következőkkel kapcsolatos hiedelmek és cselekedetek: föld és ég; növényvilág; az állatvilág; emberi lét; ember által készített dolgok; lélek és a másik világ; emberfeletti lény (istenek, istenségek stb.); előjelek és előrejelzések; a mágia művészete; betegségek és gyógyulás.

II. Vámok: társadalmi és politikai intézmények; az egyéni élet rituáléi; foglalkozások és termelés; naptári ünnepek; játékok, tánc, sport és szórakozás.

III. Próza, ének és mondák: igaznak vélt történetek, azaz mítoszok, legendák, hősmesék stb.; szórakoztató történetek (tündérmesék minden változatában); dalok és balladák; Példabeszédek és mondások; közmondások és mondókák; helyi mondások.

Sentiv a folklórt három nagy részre osztotta a „népi osztályok” életében: A) „anyagi élet”, B) „szellemi élet” és C) „társadalmi élet”. Az első csoportba a népi tárgyi kultúra minden fajtáját ill különféle formák termelési tevékenységek a tömegek. A második csoportban a népi nyelv, népismeret, népi filozófia, mágikus rituálék, vallásos hiedelmekés a tömegek előítéletei, népi esztétika a következő felosztásokkal: 1) népművészet - grafika, ékszer háztartási eszközök, ruházat, lakhatás; népi képalkotás; a hangművészet - ének és instrumentális zene; 2) népi irodalom - találós kérdések, táncok, dalok és balladák; mesék, mesék és népszínház; népkönyvek; a nyelv és az ének ritmusa. A Sentiv a harmadik csoportba tartozik családi kapcsolatok, különböző egyesületek, szakszervezetek és társaságok, amelyekben egyesülnek" egyszerű emberek" - egészen az amatőr sport-, vadász-, ének-, stb. társaságokig, valamint különféle munkásszervezetek, szakszervezetek stb.

Az amerikai folklorista R.S. Boggs, aki csak a verbális kreativitást foglalta bele a folklór területébe, a 40-es években javasolta a folklór három részre való felosztásának korlátozását. nagy csoportok: A) irodalmi folklór, B) nyelvi folklór és C) tudományos folklór (a tömegek eszme- és hitrendszere, előítéletei stb.). Egy másik amerikai folklorista, A. Taylor, aki tágabban érti a folklórt, a következő területeket különbözteti meg: „fizikai tárgyak folklórja”, vagy a népi anyagi kultúra különféle típusai, „gesztusok és játékok folklórja”, „ötletek folklórja” és végül , „szóbeli folklór” vagy „szavak folklórja”.

A folklór műfajai.

Valamennyi folklórműfajt általában az irodalomhoz hasonlóan három csoportba vagy három típusba sorolnak: drámai, prózai és énekes. Bármilyen folklór kis műfajokból ered, köztük találós kérdések, közmondások és mondások.

A közmondás alatt találó, oktató jellegű figuratív mondást értünk, amely az életjelenségek legkülönbözőbb változatait jellemzi, és egy teljes mondat formájú.

A közmondások a munkások számos lelki szükségletét kielégítették: kognitív-szellemi (oktatási), termelési, esztétikai, erkölcsi stb. A közmondások nem az ókor, nem a múlt, hanem a nép élő hangja: a nép csak azt őrzi meg emlékezetében, amit szükségük van ma és szükségük lesz holnap. Amikor egy közmondás a múltról beszél, azt a jelen és a jövő szempontjából értékelik - elítélik vagy jóváhagyják attól függően, hogy az aforizmában tükröződő múlt mennyiben felel meg az emberek eszményeinek, elvárásainak és törekvéseinek. A közmondást az egész nép alkotja, ezért az emberek kollektív véleményét fejezi ki. Tartalmazza az élet népszerű értékelését, az emberek elméjének megfigyeléseit. Egy egyéni elme által alkotott sikeres aforizma nem válik közmondássá, ha nem fejezi ki a többség véleményét. Népi közmondások memorizálásra alkalmas formája legyen, ami növeli néppedagógiai eszközként való jelentőségüket. A közmondások szilárdan az emlékezetben maradnak. Memorizálásukat könnyíti meg a szójáték, a különféle összhangzatok, rímek, ritmusok, olykor nagyon ügyesek. A közmondások végső célja mindig is a nevelés volt, ősidők óta pedagógiai eszközként működtek. Egyrészt pedagógiai gondolatot tartalmaznak, másrészt nevelő hatást fejtenek ki és nevelési funkciókat látnak el: mesélnek a nevelési befolyásolás eszközeiről és módszereiről, amelyek megfelelnek az emberek elképzeléseinek, karakterológiai értékeléseket adnak. az egyén pozitív és negatív, amelyek így vagy úgy meghatározzák a személyiségformálás céljait, nevelésre, önképzésre és átnevelésre szólítanak fel, elítélik azokat a felnőtteket, akik elhanyagolják szent kötelességeiket - pedagógiai stb.

A közmondások sok gyakorlati jellegű anyagot tartalmaznak: mindennapi tanácsokat, kívánságokat a munkában, üdvözleteket stb.

A közmondások leggyakoribb formája az utasítás. Pedagógiai szempontból három kategóriájú utasítások érdekesek: a gyermekeket és fiatalokat a jó erkölcsre, ezen belül a jó modor szabályaira oktató utasítások; a felnőtteket tisztességes magatartásra felszólító tanítások, végül speciális, pedagógiai tanácsokat tartalmazó, a nevelés eredményeit ismertető utasítások, ami a pedagógiai tapasztalat egyfajta általánosítása. Hatalmas mennyiségű oktatási anyagot tartalmaznak a nevelés kérdéseiről. Pozitív és negatív tulajdonságok A közmondások szerint az egyéneket az oktatás és az átnevelés céljaként mutatják be, ami az emberek viselkedésének és jellemének minden lehetséges javulását jelenti. Ugyanakkor figyelemre méltó, hogy minden nemzet elismeri az emberi tökéletesség végtelenségét. Bármely ember, bármilyen tökéletes is, fel tud emelkedni a tökéletesség egy másik szintjére. Ez a lépés nemcsak az embert, hanem az emberiséget is a fejlődés felé vezeti. Sok közmondás motivált és megalapozott felhívás az önfejlesztésre.

A Literary Encyclopedia úgy írja le a rejtvényt, mint „egy tárgy vagy jelenség bonyolult költői leírását, amely próbára teszi a kitaláló találékonyságát”. A rejtvény definíciói ugyanazokon a tulajdonságokon alapulnak:

A leírást gyakran kérdő mondatként fogalmazzák meg;

A leírás lakonikus, a rejtélynek ritmusa van.

Szóval a rejtély Rövid leírás tárgy vagy jelenség, gyakran költői formában, amely bonyolult feladatot tartalmaz explicit (közvetlen) vagy hallgatólagos (rejtett) kérdés formájában.

A rejtvények célja a gyermekek gondolkodásának fejlesztése, megtanítása tárgyak és jelenségek elemzésére különböző területeken körülvevő valóság; sőt a jelenlét nagy mennyiség ugyanarról a jelenségről szóló találós kérdések tették lehetővé a téma (jelenség) átfogó leírását. De a rejtvények jelentősége a mentális nevelésben korántsem korlátozódik a gondolkodás fejlesztésére, hanem a természettel kapcsolatos információkkal és az emberi élet különböző területeiről származó ismeretekkel gazdagítják az elmét. A rejtvények használata a mentális nevelésben azért értékes, mert a természettel kapcsolatos információk összessége és emberi társadalom amelyet a gyermek az aktív szellemi tevékenység során szerzett.

A találós kérdések hozzájárulnak a gyermek memóriájának, képzeletbeli gondolkodásának és a mentális reakciók gyorsaságának fejlesztéséhez.

A rejtvény megtanítja a gyermeket, hogy összehasonlítsa a különböző tárgyak tulajdonságait, találja meg bennük a közösséget, és ezáltal fejleszti a tárgyak osztályozásának és lényegtelen tulajdonságaik elvetésének képességét. Vagyis egy rejtvény segítségével kialakulnak az elméleti kreatív gondolkodás alapjai.

A rejtvény fejleszti a gyermek megfigyelőképességét. Minél figyelmesebb egy gyerek, annál jobban és gyorsabban oldja meg a rejtvényeket. Különleges hely A gyermeknevelés során a rejtvény diagnosztikus funkcióját tölti be: lehetővé teszi a tanár számára, hogy speciális tesztek vagy kérdőívek nélkül azonosítsa a megfigyelés, az intelligencia, a mentális fejlettség, valamint a kreatív gondolkodás szintjét. gyermek.

Egy mondás - a legegyszerűbb költői művekből, mint például egy mese vagy egy közmondás, kiemelkedhet, és önállóan élő beszéddé alakulhat, amelyben az elemek sűrítik össze tartalmukat; ez nem a mű gondolatának elvont képlete, hanem képletes utalás arra, amely magából a műből származik, és annak helyettesítőjeként szolgál (például „disznó a tölgyfa alatt”, vagy „kutya a jászol”, vagy „nyilvánosan mossa a piszkos ágyneműt”)

A mondás a közmondástól eltérően nem tartalmaz általános tanulságos jelentést.

A közmondások és mondások összehasonlító vagy allegorikus kijelentések, és az emberek világi bölcsességét tartalmazzák. Ebből a két hajtásból, metaforákból (találós kérdésekben) és figuratív összehasonlításokból (mondákban) nő ki a népköltészet.

A folklór dalműfajait epikus dalok és balladák, rituális ill lírai dalok, ditties, munkadalok és improvizációk. A dal műfajához csatlakozik a siralom is.

A dalok az emberek ősi elvárásait, törekvéseit, legbensőbb álmait tükrözik. A dalok egyediek az eszme - etikai, esztétikai, pedagógiai - zenei és költői bemutatásában. Szépség és jóság egységben jelenik meg a dalban. Jó fickók, amit az emberek énekelnek, nemcsak kedvesek, de szépek is. Népdalok magukba szívták a legmagasabb nemzeti értékeket, amelyek csak a jóra, az emberi boldogságra összpontosítanak.

Dalok - több összetett forma népi költői kreativitás mint a találós kérdések és a közmondások. A dalok fő célja a szépség iránti szeretet meghonosítása, fejlesztése esztétikai nézetekés ízek. A dalt az emberek életének minden aspektusának magas poetizálása jellemzi, beleértve a fiatalabb generáció oktatását is. A dal pedagógiai értéke abban rejlik, hogy szép éneklést tanítottak, és az viszont a szépségre és a jóra tanított. A dal végigkísérte az emberek életének minden eseményét - munkát, ünnepeket, játékokat, temetéseket stb. Az emberek egész élete egy dalban telt el a legjobb mód kifejezte az egyén etikai és esztétikai lényegét. A teljes dalciklus az ember élete születésétől haláláig. Dalokat énekelnek a bölcsőben ülő babának, aki még nem tanult meg megérteni, egy koporsós öregembernek, aki már nem érez és nem ért. A tudósok bebizonyították a gyengéd dal jótékony szerepét mentális fejlődés baba az anyaméhben. Az altatódalok nemcsak elaltatják a babát, hanem simogatják, megnyugtatják és örömet is okoznak. A dalok bizonyos kategóriái speciálisan vannak kialakítva korcsoportok, bár természetesen a legtöbb dalt nem lehet élesen elhatárolni és életkor szerint elosztani. Néhány felnőtt dalt kisgyermekek énekelnek különös lelkesedéssel. Ezért csak bizonyos dalok domináns előadásáról beszélhetünk egy adott életkorban.

A nevelési hatás említésre méltó eszközei a mozsártörők és a mondókák. Bennük a felnövekvő gyermek a felnőtt teljes figyelmét lefoglalja. Pestushki a nevüket a táplálni – ápolni, a karjában cipelni – szóból kapta. Ezek rövid költői refrének, amelyek a gyermek mozdulatait kísérik a nevelés során.

A kártevőknek csak akkor van értelme, ha tapintható eszköz – könnyű testi érintés – kíséri őket. A gyengéd masszázs vidám, egyszerű, verses sorok tiszta kiejtésével kísért dallal vidám, vidám hangulatba hozza a gyermeket. A Pestushki figyelembe veszi a gyermek fizikai fejlődésének minden fő szempontját. Ahogy kezdi megtalálni a lábát, egy dolgot mondanak neki; az első lépéseket megtevő gyermeket megtanítják arra, hogy szilárdan álljon a lábán, és ugyanakkor más mozsártörők is beszélnek.

A Pestushki fokozatosan mondókás dalokká alakul át, amelyek ujjakkal, karokkal és lábakkal kísérik a gyermek játékait. Ezekben a játékokban gyakran van egy pedagógiai elem - a kemény munkára, a kedvességre és a barátságosságra való tanítás.

A dal a népköltészet összetett formája. A dalok fő célja az esztétikai nevelés. De céljuk a személyiségformálás más aspektusainak megvalósítása, pl. átfogó eszközei az egyén befolyásolásának.

A dalok feltárják az ember külső és belső szépségét, a szépség értelmét az életben; a fiatalabb generáció esztétikai ízlésének fejlesztésének egyik legjobb eszköze. A gyönyörű dallamok fokozzák a dalok költői szavainak esztétikai hatását. A népdalok hatása a paraszti ifjúságra mindig is óriási volt, s jelentőségük soha nem korlátozódott csak a vers és a dallam szépségére (külső szépség, formaszép). A gondolatok szépsége és a tartalom szépsége is a népdalok erősségei közé tartozik.

A dalok szavai, a körülmények és az előadás jellege pedig hozzájárul az egészség erősítéséhez és a szorgalmas munka fejlődéséhez. A dalok az egészséget dicsőítik, ezt hívják boldogságnak, a legmagasabb jónak. Az emberek mindig is azt hitték, hogy a dalok fejlesztik a hangot, kitágítják és erősítik a tüdőt: „Hangos énekléshez erős tüdőnek kell lennie”, „A hangzatos dal kitágítja a mellkast.”

A dal fontossága benne munkaügyi oktatás gyerekek és fiatalok. Mint fentebb említettük, a dalok kísérték és serkentették a munkafolyamatot, hozzájárultak a munkások munkaerõfeszítésének összehangolásához, egységesítéséhez.

A mesék fontos oktatási eszköz, amelyet az emberek évszázadok óta fejlesztettek és teszteltek. Az élet- és népművelési gyakorlatok meggyőzően igazolták a mesék pedagógiai értékét. A gyerekek és a mese elválaszthatatlanok, egymásnak vannak teremtve, ezért a nép meséivel való ismerkedést minden gyermek oktatásában, nevelésében be kell építeni.

A mesék legjellemzőbb vonásai a nemzetiség, az optimizmus, a lenyűgöző cselekmény, a képszerűség és a szórakozás, végül a didaktika.

A népmesék anyaga a nép élete: boldogságharca, hiedelmei, szokásai és a környező természet volt. Sok babona és sötétség volt az emberek hiedelmeiben. Ez sötét és reakciós – a dolgozó nép nehéz történelmi múltjának következménye. A legtöbb tündérmese az emberek legjobb tulajdonságait tükrözi: kemény munka, tehetség, hűség a harcban és a munkában, határtalan odaadás a nép és a haza iránt. Inkarnáció a mesékben pozitív tulajdonságok embereket, és a tündérmeséket hatékony eszközzé tette e tulajdonságok nemzedékről nemzedékre való továbbadására. Pontosan azért, mert a mesék egy nép életét, legjobb tulajdonságait tükrözik, és ezeket a vonásokat a fiatalabb nemzedékben ápolják, a nemzetiség az egyik a legfontosabb jellemzőket tündérmesék

Sok népmese bizalmat ébreszt az igazság diadala iránt, a jó győzelmében a gonosz felett. Általában minden mesében a pozitív hős és barátai szenvedése átmeneti, átmeneti, és általában öröm követi, ez az öröm pedig a küzdelem, a közös erőfeszítések eredménye. A gyerekek különösen kedvelik a mesék optimizmusát, növelik a néppedagógiai eszközök nevelési értékét.

A cselekmény varázsa, a képek és a móka nagyon hatékony pedagógiai eszközzé teszik a meséket.

Képek- a mesék fontos jellemzője, amely megkönnyíti az absztrakt gondolkodásra még nem képes gyermekek észlelését. A hős általában nagyon világosan és világosan megmutatja azokat a fő karaktervonásokat, amelyek közelebb hozzák őt nemzeti jelleg emberek: bátorság, kemény munka, szellemesség stb. Ezek a vonások mind az eseményekben, mind a különféle eseményeken keresztül megmutatkoznak művészi eszközökkel például a hiperbolizáció. Így a hiperbolizálás eredményeként a kemény munka vonása eléri a kép legnagyobb fényességét és domborúságát (egy éjszaka alatt építs palotát, hidat a hős házából a király palotájába, egy éjszaka alatt levet, termeszt, feldolgoz, fonni, szőni, varrni és felöltöztetni az embereket, vetni búzát, termeszteni, aratni, csépelni, csépelni, sütni és etetni az embereket stb.). Ugyanezt kell elmondani az olyan tulajdonságokról, mint fizikai erő, bátorság, merészség stb.

A képanyag kiegészül viccesség tündérmesék A bölcs tanítónép különös gondot fordított arra, hogy a mesék érdekesek és szórakoztatóak legyenek. BAN BEN népmese- nemcsak fényes és élénk képek, hanem finom és vidám humor is. Minden nemzetnek vannak meséi, amelyeknek különleges célja a hallgató szórakoztatása.

Oktató modor a mesék egyik legfontosabb jellemzője. A világ minden népének meséi mindig tanulságosak és oktatóak. A. S. pontosan megjegyezte tanulságos természetüket, didaktikusságukat. Puskin "Az aranykakas meséje" végén:

A mese hazugság, de van benne utalás!

Tanulság a jó barátoknak.

A fent említett sajátosságok miatt minden nemzet tündérmese hatékony nevelési eszköz. A tündérmesék kincsesbánya pedagógiai elképzelések, a néppedagógiai zsenialitás ragyogó példái.

A szóbeli népművészethez szervesen kapcsolódó formákban létező népszínház ben keletkezett ősidők: a vadászat és a mezőgazdasági ünnepeket kísérő játékok reinkarnáció elemeit tartalmazták. Az akció teatralizálása naptári és családi rituálék(Juletide öltözködés, esküvő stb.).

A népszínházban különbséget tesznek élő színház és bábszínház között. Az Orosz Petruska Színház közel állt az ukrán betlehemhez és a fehérorosz batleykához.

A legjellemzőbb tulajdonság népszínház(mint a népművészetben általában) a viseletek és kellékek, mozdulatok és gesztusok nyílt konvenciója; Az előadások során a színészek közvetlenül kommunikáltak a közönséggel, akik jelzéseket adhattak, beavatkozhattak a cselekménybe, irányíthatták azt, olykor részt vehettek benne (együtt énekelhettek az előadók kórusával, alakíthattak). kisebb karakterek tömegjelenetekben).

A népszínháznak általában nem volt sem színpada, sem dekorációja. A fő érdeklődés nem a karakterfejlődés mélységére irányul karakterek, hanem a helyzetek és helyzetek tragikus vagy komikus voltáról.

A népszínház bevezeti a fiatal nézőket a verbális folklórba, fejleszti a memóriát, kreatív gondolkodás. A komikus szereplők gúnyolódnak az emberek gonoszságain, a drámai szereplők empátiára tanítanak. Egyszerű előadásain való részvétellel a gyermek megtanul helyesen és szépen beszélni, közönség előtt beszédet tartani, leküzdeni a félénkséget.

A néptánc az egyik legrégebbi faj népművészet. A tánc a fesztiválok és vásárok népi előadásainak része volt. A körtáncok és egyéb rituális táncok megjelenése a népi szertartásokhoz kötődik. A rituális cselekvésektől fokozatosan eltávolodva a körtáncok új tartalommal teltek meg, amelyek a mindennapi élet új jellemzőit fejezték ki.

A vadászattal és állattenyésztéssel foglalkozó népek az állatvilággal kapcsolatos megfigyeléseiket tükrözték táncukban. Az állatok, madarak, háziállatok jellemét, szokásait képletesen és kifejezően közvetítették: a medve jakut tánca, az orosz daru, a gander stb. Megjelentek a vidéki munka témájú táncok: a lett aratók tánca, a A favágók hucul tánca, a cipészek észt tánca, a fehérorosz lyanka, a moldvai poame (szőlő). BAN BEN népi tánc A katonai szellem, a vitézség, a hősiesség gyakran tükröződik, csatajelenetek reprodukálódnak (grúz khorumi, berikaoba, kozák táncok stb.). Nagyszerű hely a néptáncművészetben a szerelem témája foglalkoztatott: az érzelmek nemességét, a nő iránti tiszteletteljes magatartást kifejező táncok (grúz kartuli, orosz Baynovskaya quadrille).

A tánc lehetővé teszi a plaszticitás, a mozgások speciális koordinációjának, a mozgás és a zene kapcsolatának technikáinak fejlesztését. A gyerekek megtanulnak ritmikusan mozogni, mozgásban kommunikálni egymással (körtánc, patak).

A népi iparművészet a nép hatalmas, örökké élő lelkét, gazdag gyakorlati tapasztalatait, esztétikai ízlését örökíti meg. Fehéroroszországban a művészi famegmunkálás, fazekasság, szövés, festés, szövés és hímzés volt a legfejlettebb.

A népművészet egyes vonásaiban a munka- és életnormák, a kultúra és a hiedelmek követhetők nyomon. A legelterjedtebb elem az ókorban született ornamentum, amely a kompozíció szerves egységének elérését segíti, és mélyen összefügg a kivitelezés technikájával, a téma érzetével, a plasztikus formával, az anyag természetes szépségével. A népi iparművészeket ősidők óta nagyra becsülték. Mesterségük titkait nemzedékről nemzedékre, apáról fiúra adták, ötvözve a múlt bölcsességét és tapasztalatait, valamint a jelen felfedezéseit. Gyermekek fiatalon bekapcsolódott a munkába és a szülők segítésébe. A közös munka segít a gyerekeknek abban, hogy jobban elsajátítsák a mesterséget, tanuljanak a mentor (szülők) tapasztalataiból, és kemény munkára késztet.

4. A folklór tanulmányozásának jelentősége

A folklórra, a kultúra ősi rétegeire, általában a hagyományra, mint az emberi nevelés és fejlődés kimeríthetetlen forrására való figyelem az utóbbi években különösen aktív a szociálpedagógiai környezetben. Összefügg azzal funkcionális jellemzői folklór műfajai, mély szellemiséggel és népművészeti bölcsességgel, a nemzeti kultúra nemzedékről nemzedékre történő továbbadási folyamatának folyamatosságával.

Az új évszázad elején megnövekszik az érdeklődés a nemzeti kultúra iránt, etnikai folyamatok, hagyományos művészi kreativitás, folklór. A tudósok különös növekedést figyelnek meg a történelmi és Nemzeti identitás szociálpszichológiai és politikai okokkal magyarázva.

A nemzeti kultúra, a gyökerek megőrzése, fejlesztése a legfontosabb feladat, amely megköveteli a történelmi és kulturális emlékekhez, a hagyományos népművészethez való körültekintő hozzáállást. A folklór újjáélesztése, népszokások, rituálék és ünnepek, hagyományos művészetek és kézművesség és képzőművészet – ez aktuális probléma modernség. A folklór, műfajai, eszközei, módszerei a legteljesebben kitöltik a népi élet összképét, adják fényes kép az emberek életét, erkölcsét, szellemiségét. A folklór feltárja egy nép lelkét, erényeit és tulajdonságait. Tudományos szempontból a folklór különleges tanulmányozást és alapos értékelést érdemlő jelenség.

Bibliográfia

1. Adonyeva S.B. A modern folklór pragmatikája. - SPb.: Szentpétervár. állapot egyetem, 2000.

2. Gusev V.E. Folklór: (A kifejezés története és mai jelentései) // SE. - 1966. - N 2.

3. Kagarov E.G. Mi a folklór // Művészi folklór. T. 4/5. - M., 1929.

4. Putilov B.N. Folklór és népi kultúra. - Szentpétervár, 1994.

5. Rusin M.Yu. Folklór: Hagyományok és modernitás. - Kijev, 1991.

Közzétéve az Allbest.ru oldalon

...

Hasonló dokumentumok

Entitás meghatározása gyermekfolklór, művészi vonásai és szerepe a fiatalabb generáció nevelésében. A gyerekeknek szóló folklórművek gyűjtésének és tanulmányozásának története, osztályozása. A játék és a non-fiction folklór főbb műfajai.

tanfolyami munka, hozzáadva 2014.02.19


Az ikonkép sajátosságainak jellemzői az ókori Rusz folklórjában és irodalmában. A moszkvai időszak tanulmányozása. Eposzok. Néhány szó Igor ezredéről. György kígyócsata a folklór tükrében. A teremtés története krónika kódja"Az elmúlt évek meséje".

tanfolyami munka, hozzáadva 2012.12.07


A népi mesterségek megjelenésének története. Az orosz művészi lakkok jellemzői. Fedoskino mesterek festményei. A nagy Ustyug és Solvychegodsk mesterségeinek jellemzői. Alapelvek művészi kezelés fa. Az üvegipar története.

absztrakt, hozzáadva: 2015.05.26


Szóbeli kreativitásés helye és szerepe a kirgiz nép kulturális életében. Akyns-improvizálók kreativitása. Az ékesszólás és az allegória mestere. Fejlődés a „Manas” eposz kirgiz folklórtörténetében. A leghíresebb manaschi. Az első ismert Jomokchu.

absztrakt, hozzáadva: 2012.10.09


A folklór sajátosságai és alapvető tulajdonságai. A folklór rendszerszerűsége mint művészi kreativitás. A folklór műfaji összetétele. Rendszer műalkotásés egy valós világ rendszerének reprodukálása. Tündérmesék, dalok, eposzok, utcai előadás.

absztrakt, hozzáadva: 2013.07.20


A folklór jelenségének fogalma és lényege, tartalma, nevelési jelentősége és fő funkciói. A folklór főbb műfajainak jellemzői, mindegyikük nevelési lehetőségei. Sajátosságok praktikus alkalmazás fő folklór műfajok az oktatásban.

tanfolyami munka, hozzáadva 2011.03.12


A néprajz társadalomtudomány. Az orosz néprajz eredete. Az orosz néprajz fejlődése és kialakulása. A mai orosz néprajz. A reform utáni kor néprajzának fő iránya a társadalmi és családi élet vizsgálata.

absztrakt, hozzáadva: 2010.08.25


A folklór gyűjtői és kutatói régóta figyelnek az orosz közmondások „hajtogathatóságára”. I. I. Voznyesensky tanulmánya kifejezetten a közmondások és a hozzájuk közel álló műfajok költői formáinak figyelembevételével foglalkozik.

absztrakt, hozzáadva: 2005.06.05


A népi iparművészet jelenségének jellemzői, helye a tuvai etnokulturális gyakorlatokban. Előfordulásuk, létezésük, fejlődési feltételeik sajátosságainak elemzése. A hagyományos kézművesség megkülönböztető jegyei. A tuvani mesterek kreativitása.

szakdolgozat, hozzáadva: 2015.06.24


A dél-uráli orosz lakosság népi művészeti mesterségeinek kialakulásának történelmi feltételei. Kővágó, öntés, fazekas és agyag játékok. Fafaragás, faedények, orsós termékek. Zlatoust-metszet acélra.