Oktatási rendszer az elnevezett munkatelepen. M. Gorkij

Upton Szemenovics Makarenko(1888-1939) - szovjet tanár és író. Miután 1917-ben elvégezte a Poltavai Tanítóintézetet, a Krjukovszkij vasúti és a poltavai városi iskolák élére állt. Ő vezette a poltavai kormányzói oktatási osztály „hibás gyermekek munkatelepét”, amely 1921-ről elnevezett gyarmattá vált. M. Gorkij, valamint 1923-tól 1926-ig - az Ukrán SSR Oktatási Népbiztosságának kísérleti demonstrációs intézménye. A róla elnevezett telepen dolgozik. Gorkij, Makarenko ezzel egyidőben gyerekjátékot szervezett munkaközösségőket. F. E. Dzerzsinszkij Harkov közelében: a község vezetője (1928-tól), a pedagógiai egység vezetője (1932-től), a község vezetője (1935-től). A brovaryi 5. számú fiatalkorúak kolóniáját vezette (1936), majd hamarosan kinevezték az Ukrán SSR NKVD munkatelepi osztályának helyettes vezetőjévé (1937). 1937-ben költözött Moszkvába. A fiatalkorú bűnözők és árvák oktatása során Makarenko rámutatott, hogy nem a magukra hagyott gyerekek „hibásak”, hanem a gyermek személyisége és a társadalom közötti kapcsolat abnormális. Makarenko pedagógiai rendszerének hatására alakultak ki a szülői gondozástól megfosztott, a normális társadalmi kapcsolatoktól elszakadt, munkaügyi telepen élő, megfosztott gyerekek. A hagyományos „büntetőpedagógia” elutasítása. Makarenko ezt az elvet fogalmazta meg: „Amennyire csak lehetséges, minél több követelést támasztanak az emberrel szemben, és a lehető legnagyobb tiszteletet” BAN BEN pedagógiai folyamat munkástelepen, nem a tevékenységre való felkészítésről volt szó, hanem a termelési tevékenység, amely hozzájárult a serdülők és a társadalom közötti kapcsolatok helyreállításához. „Kulturált szovjet munkást akarunk nevelni. Ezért oktatást kell adnunk neki, lehetőleg középfokút, képesítést kell adnunk, fegyelmezni kell, a munkásosztály politikailag fejlett és odaadó tagjának kell lennie, komszomol tagnak, bolseviknak” – írta Makarenko. Azzal érvelt, hogy a hadsereg kollektívája képviseli ideális modell egy iskola, amely egy „kulturált szovjet munkást” fog nevelni. „Az embert nem lehet boldognak tanítani, de arra lehet nevelni, hogy boldog legyen” – vélekedett a tanár. Az oktatási rendszer a következő pedagógiai elvekre épül: 1) munkatevékenység hogy biztosítsák a telep jólétét, és a tanulók maguk ellenőrizték munkájuk eredményét; 2) önkormányzat; 3) kollektív felelősség, amelyben az egész osztag felelős az egyik helytelen magatartásáért. Csakúgy, mint I. P. Ionia és P. N. Lepeshinsky, Makarenko létrehozta saját munkástelepét és kommunáját az „Egyesített Munkaiskoláról szóló szabályzat” befolyása alatt.

„Az oktatást kísérő munka, a politikai és társadalmi nevelés nélkül végzett munka nem hoz oktatási hasznot, semleges folyamatnak bizonyul. Kényszerítheti az embert, hogy annyit dolgozzon, amennyit csak akar, de ha ugyanakkor nem neveli politikailag és erkölcsileg, ha nem vesz részt a társadalmi, ill. politikai élet, akkor ez a munka egyszerűen semleges folyamat lesz, ami nem ad pozitív eredményt” – írta a tanár. Jelentése pedagógiai tevékenység nem az volt, hogy a gyermek egyéni orientációját, beleértve a biológiai szükségleteit is azonosítsa, hanem azt általános folyamat a gyermekek életének, társadalmi és kollektív kapcsolatainak megszervezése, melynek során formálódik a telepes személyisége. A gyarmatosítók összetartó csapatának létrehozása a műhelyekben, a mezőgazdaságban végzett termelőmunka, valamint az önkiszolgálás és az oktatás összekapcsolásával történt. Makarenko szerint „a csapat az egyén nevelője”, amely az egész szovjet pedagógia célkitőzőjévé válik. A kollektív nevelés militarizált jellege nagyon vonzó mind a tanár, mind a telepesek számára, de minden más lehetőségtől megfosztva. „Ahol a pedagógusok nem egyesülnek egy csapattá, és a csapatnak nincs egyetlen munkaterve, egyetlen hangnem, egyetlen precíz megközelítés, ott nem létezhet oktatási folyamat– szögezte le a tanár. Makarenko kidolgozta a csapatvezetés alapelveit és módszereit: párhuzamos pedagógiai cselekvés, ígéretes irányvonalak, bizalom és igény kombinációja, előrelépés az egyén felé stb. „A tanári csapat és a gyerekek csapata nem két csapat, hanem egy, és a pedagógiai csapat”, ha úgy érzed, hogy „nincs elég tudásom, ne félj leülni egy iskolapadba a tanítványaid mellé.” A Makarenko által megfogalmazott „Párhuzamos pedagógiai cselekvés módszere” a telepesekkel együtt aktivizálta a tanári csapatot. A községben különböző életkorú diákcsoportok jöttek létre, a közgyűléseken önkormányzati tevékenységet folytattak, parancsnoki tanácsok működtek. A kollektíván keresztül történő nevelés a telepesek fegyelmének kialakítását, a pedagógiai hagyományok megteremtését végezte a telepen. A helyesen megfogalmazott és kitűzött társadalmilag jelentős cél lehetővé tette a csapat minden tagjának részvételét együtt dolgozni. Makarenko kiemelt figyelmet fordított arra, hogy optimista légkört teremtsen a csapatban és érzelmileg emelkedett hangulatot a pedagógiai folyamatban. A diákokkal való kapcsolatokban, az állandó pedagógiai keresés folyamatában, Makarenko kifejlesztette az „ígéretes vonalak” módszerét az oktatásban, amelyben a gyermeknek éreznie kell, hogy a „holnap öröme” vár rá. Az „események pedagógiája” azt feltételezi, hogy a kollektíva csak olyan cselekvések folyamatában fejlődik, amelyek mindegyik és minden közösség számára jelentéssel bírnak. A forradalmi pedagógia fogalma azonban az 1920-as évek végére drámaian megváltozott. Az 1920-as években az Oktatási Népbiztosság vezetése, és különösen N. K. Krupskaya és A. V. Lunacsarszkij elutasította, hogy Makarenko a tanulók kollektívájának félkatonai formáit helyezte előtérbe. Azonban még az 1930-as évek nakromprosi hatalomváltása után is. Makarenkot továbbra is kritizálták a „munkaiskola-kommuna” megszervezésével kapcsolatos „elavult nézetei” miatt. 1928-ban A. M. Gorkij érkezett a telepre, támogatta és megvédte a pedagógiai kísérletet, és írt a tanárról. Az oktatás hivatalos vezetői azonban nem szovjetnek ismerték fel pedagógiai rendszerét, és Makarenkot eltávolították a kolónia irányításából. „Rosszul él a telep, utánam már négy menedzser cserélt, jóvátehetetlen hülyeségeket csináltak ott, nincs csapat, bejárható udvar...” - bejegyzés az 1933-as naplóban. A telep története után. M. Gorkijt Makarenko írja le a „Pedagógiai költemény” (1933-1935), a Kommün történetében. F. Dzerzhinsky - a „Zászlók a tornyokon” című történetben (1938). Makarenko a „Könyvek szülőknek” (1937) szerzője.

Mindenkinek felhívom a figyelmet, aki érdeklődik a gyarmati kultúra, a közösségi munkásoktatás, az önellátás iránt. Mezőgazdaság, bűnözők reszocializációja, parancspedagógia, Anton Makarenko készségeinek, ötleteinek és módszereinek alkalmazása in modern körülmények között, a jegyzeteid. Minden idézet a következő kiadvány szerint készült: Makarenko A.S. Pedagógiai vers. Moszkva, Kitaláció, 1987 . Jegyzeteim és gondolataim kiemeltek! ...!

itthon társadalmi feladat posztszovjet országok – elitváltás. Sajnos az Egyesült Államok erőteljes nyomása már harmadik évtizede nem az elitet, hanem a komprádor burzsoáziát juttatja hatalomra, kifosztja a nemzeti természeti erőforrásokat, és minden bevételét nyugati bankokhoz utalja át. Globális szinten nem változtathatunk semmit. Úgy tűnik.

A valóságban a változás nem felülről indul, nem a kormányzat legmagasabb szintjein. Az irányítás az információáramláson alapul, a totalitárius hatalomformák, különösen a külföldi irányítás alatt állók, nem kaphatnak hatékony információt. A másodosztályú menedzserek harmadosztályú beosztottakkal veszik körül magukat, így egy hatástalan hatalmi piramist hoznak létre. Az irányítás ebben az esetben egyszerűen lehetetlen.

Jelenleg a gyarmati múlttal rendelkező országok virágoznak – az USA, Kanada, India. A kínai civilizáció bizonyos fokig gyarmati, sőt terjeszkedő Kijevi Rusz majd a moszkvai királyság a természeti erőforrások úttörő fejlesztésén és a kis, összetartó csoportok önszerveződésen alapult. Nagy jelentőségű az Urál, Szibéria, a Távol-Észak és a természeti erőforrások fejlesztésében Távol-Kelet megvolt az elítéltek munkája, önszerveződésük. A történelem során ma a második ország a világon a lakosság széles tömegeinek jólétét tekintve Ausztrália – a kitaszítottak és elítéltek országa, amely rendkívül gazdag. magas szintönkormányzat.

Az elit a társadalmi munka elsődleges szintjén jön létre, a munka köti össze az embereket és közvetlen kapcsolatban áll velük természetes erőforrásokés technológia a legjobb csapatok viselkedési modelleket adjon másoknak, és előmozdítson egy bizonyos típusú elitet. Makarenko parancsnoki pedagógiájának legnagyobb eredménye, hogy kolóniájában mindenki tudott engedelmeskedni, és jellemének és tudásának megfelelő feladatok megoldásában parancsolni tudott.

Makarenko A. Pedagógiai költemény (írása 1925-1935).

ELSŐ RÉSZ

1. Beszélgetés a kormányzóval! Kremenchug, Poltava tartomány, Ukrajna!

1920 szeptemberében a tartományi kormány vezetője behívott az irodájába, és ezt mondta:
- Ez az, bátyám, hallottam, hogy ott sokat káromkodtál... ezt kapta a munkaiskolád is... a Gubernia Gazdasági Tanács...
- Hogy nem esküdsz? Itt nemcsak veszekedni fog, hanem üvölteni fog: milyen munkaiskola van? Füstös, koszos! Ez úgy néz ki, mint az iskola?
- Igen... Neked is így lenne: építs új épületet, szerelj fel új asztalokat, aztán tanulnál. Nem az épületekről van szó, testvér, fontos, hogy új embert neveljünk, de ti, tanárok, mindent elszabotáltok: az épület nem olyan, és az asztalok nem olyanok. Neked nincs ez a nagyon... tűz, tudod, olyan forradalmi. A nadrágod ki van bontva!
- Csak nincs rajtam.
- Hát nem sok ruhád van... Az értelmiségiek tetvesek!.. Szóval keresem, keresem, akkora dolog van itt: ugyanazok a csavargók, fiúk - lehet. ne menj le az utcán, és bemásznak a lakásokba. Azt mondják nekem: ez a te dolgod, Népoktatási Osztály... Nos?
- Mi a helyzet a „jól”?
- Igen, ez ugyanaz: senki sem akarja, akárkinek mondom, kézzel-lábbal megölik őket, mondják. Kellene ez az iroda, könyvek... Tedd fel ott a szemüveget...
Nevettem:
- Nézd, a poharak már útban vannak!
– Azt mondom, mindent el kell olvasnod, de ha élő embert adnak neked, akkor te, ez az, egy élő ember megöl engem. Értelmiség!
A kormányzó dühösen szúrt rám kis fekete szemeivel, és nietzschei bajusza alól istenkáromlást szórt egész tanítói testvériségünk ellen. De tévedett, ez a tartományi kormányzó.
- Hallgass rám...
- Nos, mi a helyzet a „hallgatni”? Nos, mit mondhatsz? Azt mondod: ha ugyanaz lenne... mint Amerikában! Nemrég olvastam ebből az alkalomból egy kis könyvet – becsúsztatták. Reformátorok... vagy mi az, álljatok meg! Igen! Reformatóriumok. Nos, nálunk még nincs ilyen. (A reformatóriumok egyes országokban a fiatalkorú elkövetők átnevelő intézményei; gyermekbörtönök).
- Nem, figyelj rám.
- Nos, hallgatok.
- Hiszen már a forradalom előtt is foglalkoztak ezekkel a csavargókkal. Fiatalkorú bűnözők kolóniái voltak...
- Ez nem ugyanaz, tudod... A forradalom előtt ez nem volt ugyanaz.
- Jobb. Ez azt jelenti, hogy egy új embert új módon kell alkotni.
- Új értelemben igazad van.
- De senki sem tudja, hogyan.
- És nem tudod?
- És nem tudom.
- De nekem pont ez van... vannak olyanok a tartományi kormányban, akik tudják...
- De nem akarnak belemenni az üzletbe.
- Nem akarnak, gazemberek, ez így van.
- És ha elviszem, megölnek a világtól. Bármit csinálok, azt fogják mondani: rossz.

P.5! 6 km-re Poltavától!

2. A Gorkij kolónia dicstelen kezdete

Poltavától hat kilométerre, a homokos dombokon kétszáz hektár fenyőerdő terül el, az erdő szélén pedig a tiszta macskakövektől unalmasan csillogó autópálya vezet Harkovba.
Az erdőben van egy tisztás, körülbelül negyven hektár. Egyik sarkában öt geometriailag szabályos tégladoboz található, amelyek együtt egy szabályos négyszöget alkotnak. Ez egy új kolónia az elkövetők számára.
Az udvar homokos része egy széles erdei tisztásra ereszkedik le, egy kis tó nádasáig, melynek túloldalán kuláktanya kerítései és kunyhói vannak. Messze a tanyán túl öreg nyírfasor és még két-három nádtető festett az égen. Ez minden.
A forradalom előtt fiatalkorú bűnözők kolóniája volt itt. 1917-ben nagyon kevés pedagógiai nyomot hagyva elmenekült. Ezekből a kopott naplónaplókban őrzött nyomokból ítélve a telep fő tanárai férfiak, valószínűleg nyugdíjas altisztek voltak, akiknek feladata a tanulók minden lépésének megfigyelése volt munka közben és pihenés közben is, majd éjszaka aludni. hozzájuk.velük a szomszéd szobában. A parasztszomszédok elbeszéléseiből meg lehetett ítélni, hogy a bácsik pedagógiája nem volt különösebben bonyolult. Külső kifejezése olyan egyszerű lövedék volt, mint egy bot.

P.14! az első 6 tanuló Zadorov, Burun, Volokhov, Bendyuk, Good és Taranets, négyen már 18 évesek, fegyveres rablás, kettő pedig lopás miatt!

És akkor megtörtént: nem tudtam a tanítókötélen maradni. Egyben téli reggel Azt javasoltam Zadorovnak, hogy menjünk fát aprítani a konyhába. Hallottam a szokásos hetyke és vidám választ:
- Menj, vágd fel magad, nagyon sokan vagytok itt!
Ez az első alkalom, hogy keresztnév alapján megszólítottak.
Dühös és sértődött állapotban, kétségbeesésbe és őrületbe kergetve az előző hónapok miatt, meglendítettem a kezem, és megütöttem Zadorov arcát. Erősen megütötte, nem tudott talpon maradni, és a tűzhelyre esett. Másodszor is megütöttem, megragadtam a gallérjánál, felemeltem és harmadszor is megütöttem.
Hirtelen láttam, hogy rettenetesen fél. Sápadtan, remegő kézzel sietett felvenni sapkáját, majd levette és újra feltette. Valószínűleg még megvertem volna, de halkan és nyögve suttogta:
- Elnézést, Anton Semenovich...
A haragom olyan vad és mértéktelen volt, hogy azt éreztem: ha valaki ellenem szólna, mindenkire rárohannék, arra törekednék, hogy megöljem, elpusztítsam ezt a banditák falkáját. Egy vaspókerrel a kezemben találtam magam. Mind az öt tanuló némán állt az ágya mellett, Burun sietett megigazítani valamit az öltönyében.
Hozzájuk fordultam, és a fejtámlára koppintottam a pókerrel:
- Vagy azonnal menjen mindenki az erdőbe, dolgozni, vagy a pokolba a telepről!
És elhagyta a hálószobát.
Az istállóhoz sétálva, ahol a szerszámaink voltak, fogtam egy fejszét, és összeráncoltam a szemöldökömet, miközben a diákok baltákat és fűrészeket szedtek szét. Átvillant a gondolat, hogy jobb lenne, ha aznap nem vágnám ki az erdőt - nem adnék a diákok kezébe fejszét, de már késő volt: mindent megkaptak, ami járt nekik. nem számít. Mindenre készen álltam, úgy döntöttem, hogy nem adom az életem a semmiért. Revolver is volt a zsebemben.

Tehát a pedagógiai elmélet nem működött, a tolvajok etikája és a normális emberi ösztönök működtek!

Meglepetésemre minden tökéletesen ment. Ebédig dolgoztam a srácokkal. Az erdőben görbe fenyőfákat vágtunk ki. A srácok általában összeráncolták a homlokukat, de a friss fagyos levegő gyönyörű erdő, amelyet hatalmas hósapkák távolítottak el, egy fűrész és egy fejsze barátságos közreműködése tette a dolgát.
A szünetben zavartan füstöt gyújtottunk a dohánykészletemből, és a fenyőfák teteje felé fújva Zadorov hirtelen nevetésben tört ki:
- Nagyszerű! Ha-ha-ha-ha!...
Jó volt látni nevető, rózsás arcát, és nem tudtam nem mosolyogva válaszolni neki:
- Mi jó? Munka?
- A munka magától értetődő. Nem, de így űztél el!
Zadorov nagydarab és erős fiatalember volt, és természetesen illett nevetni. Meglepődtem, hogyan döntöttem úgy, hogy megérintenek egy ilyen hőst.
Nevetésben tört ki, és folytatta a nevetést, fogott egy fejszét, és a fa felé indult:
- Történelem, ha-ha-ha!
Együtt vacsoráztunk, étvággyal és viccekkel, de nem emlékeztünk a reggeli eseményekre. Még mindig kínosan éreztem magam, de már úgy döntöttem, hogy nem adom fel, és magabiztosan intéztem a délutánt. Volohov elvigyorodott, de Zadorov a legkomolyabb arccal jött oda hozzám:
- Nem vagyunk olyan rosszak, Anton Semenovich! Minden rendben lesz. Értjük…

3. Az elsődleges szükségletek jellemzői

A fegyelem terén a Zadorov-ügy fordulópontot jelentett. Az igazat meg kell mondanom, nem gyötört lelkiismeret-furdalás. Igen, megvertem egy tanítványt. Megtapasztaltam ennek az ügynek minden pedagógiai abszurditását, minden jogi törvényszerűségét, ugyanakkor azt láttam, hogy pedagógus kezeim tisztasága másodlagos dolog az előttem álló feladathoz képest. Határozottan elhatároztam, hogy diktátor leszek, ha nem sajátítok el más módszert. Egy idő után komoly összetűzésem volt Volohovval, aki szolgálatban nem takarította ki a hálószobát, és megjegyzésem után nem volt hajlandó kitakarítani. Dühösen néztem rá, és azt mondtam:
- Ne haragíts. Elvenni!
- De az a tény? Arcon ütöd? nincs jogod!...
Megfogtam a gallérjánál fogva, közelebb hoztam magamhoz, és teljesen őszintén az arcába sziszegtem:
- Hallgat! Utoljára Egyszer figyelmeztetlek: nem ütlek arcon, hanem megcsonkítalak! És akkor panaszkodsz rám, elmegyek a rendőrségre, nem a te dolgod!
Volokhov kiszabadult a kezem közül, és könnyek között mondta:
– Nincs értelme a rendőrségre menni egy ilyen apróság miatt. Elviszem, a pokolba is!
Mennydörögtem neki:
- Hogy beszélsz?
- Hogyan beszélhetek veled? Gyerünk..!
- Mit? Esküszik...
Hirtelen felnevetett, és intett a kezével.
- Itt egy ember, nézd... kitakarítom, kitakarítom, ne kiabálj!
Meg kell azonban jegyeznem, hogy egy percig sem gondoltam arra, hogy az erőszakban valami mindenható pedagógiai eszközt találtam. A Zadorovval történt incidens többe került nekem, mint magának Zadorovnak. Félni kezdtem, hogy esetleg a legkisebb ellenállás irányába rohanok. A tanárok közül Lidia Petrovna egyenesen és kitartóan elítélt engem. Aznap este öklére hajtotta a fejét, és így szólt:
- Szóval találtál már módszert? Mint a bursában, igaz? (Bursa teológiai szemináriumok és iskolák kollégiuma, a kemény rezsim és a testi fenyítést alkalmazó durva erkölcs szinonimája (ZT. Pomyalovsky Nik Gerasimovich M. 1951. Essays on Bursa)).

... Jekatyerina Grigorjevna ( tapasztalt tanár)…: A legkellemetlenebb, hogy a srácok elragadtatva beszélnek a bravúrodról. Még arra is készek, hogy beleszeressenek, és Zadorov az első. Ami? nem értem. Mi ez, a rabszolgaság szokása?
Kicsit gondolkodtam, és azt mondtam Jekaterina Grigorjevnának:
- Nem, ez nem a rabszolgaságról szól. Itt valahogy más a helyzet. Elemezze alaposan: végül is Zadorov erősebb nálam, egyetlen csapással megbéníthat. De ő nem fél semmitől, ahogy Burun és mások sem. Ebben az egész történetben nem verést, csak haragot, emberi robbanást látnak. Tökéletesen megértik, hogy nem tudtam volna megverni, Zadorovot, mint javíthatatlant, visszaküldhettem volna a bizottságba, és sok fontos bajt okozhattam volna nekik. De nem ezt teszem, hanem egy veszélyes, de emberi, és nem formális cselekedetet tettem. De nyilván szükségük van egy kolóniára. Itt bonyolultabb a helyzet. Ráadásul látják, hogy keményen dolgozunk értük, elvégre ők emberek.

Egy héttel később, 1921 februárjában egy tucat igazi hajléktalan és valóban rongyos gyereket hoztam egy bútorsorra. Sokat kellett bütykölnünk velük, hogy kimossuk, valahogy felöltöztessük és meggyógyítsuk a rühöt. Márciusban már harminc gyerek volt a telepen.

Legtöbbjük nagyon elhanyagolt, vad és teljesen alkalmatlan volt a szocialista álom beteljesítésére. Menni különleges kreativitás, ami állítólag a gyerekek gondolkodását típusában nagyon közelíti a tudományos gondolkodáshoz, még nem volt.
Több nevelő is volt a telepen. Márciusra már igazi pedagógiai tanácsunk volt.

Nagyon kevés telepesnek volt csizma a lábán, míg a többség lábtörlőbe csavarta a lábát és kötéllel megkötötte...
Az ételünket condernek hívták. A többi étel véletlenszerű volt. Abban az időben sokféle táplálkozási norma létezett: voltak rendes normák, emelt normák, gyengék és erősek normái, hibás normák, szanatóriumi normák, kórházi normák. Nagyon intenzív diplomácia segítségével néha sikerült meggyőznünk, könyörögni, megtéveszteni, piti megjelenésünkkel megvesztegetni, lázadással megfélemlíteni a telepeseket, és átkerültünk például a szanatóriumi normatívába...

Néha sikerült olyan erős nyomást kifejtenünk, hogy még húst, füstölt húst és édességet is kaptunk, de életünk még szomorúbb lett, amikor kiderült, hogy az erkölcsi fogyatékosoknak nincs joga ehhez a luxushoz, csak az értelmi fogyatékosoknak.
Néha a szűk pedagógia köréből be tudtunk lépni néhány szomszédos szférába, például a tartományi élelmezésügyi bizottságba, vagy az első tartalék élelmezési bizottságába, vagy valamelyik megfelelő osztály ellátási osztályába. A Nemzeti Oktatási Minisztérium kategorikusan megtiltotta az ilyen gerillaharcokat, és a betöréseket titokban kellett végrehajtani.
A lebonyolításhoz fel kellett fegyverkeznünk egy papírral, amely egyetlen egyszerű és kifejező feltevést tartalmazott:
"A fiatalkorú bûnözõk kolóniája száz font liszt kiadását kéri a fogvatartottak élelmezésére."
Magán a kolónián soha nem használtunk olyan szavakat, mint a „bûnözõ”, és a mi kolóniánkat sem hívták így. Akkoriban erkölcsileg hibásnak neveztek bennünket. De a külvilág számára vezetéknév Nem nagyon jött be neki, mert túlságosan érezte az oktatási részleg szagát.

Az ember elsődleges szükséglete a táplálék. Ezért a ruhákkal kapcsolatos helyzet nem volt olyan lehangoló számunkra, mint az élelmiszerekkel. Tanulóink ​​mindig éhesek voltak, és ez nagymértékben megnehezítette erkölcsi átnevelésük feladatát. A gyarmatosítók étvágyuk egy bizonyos, kis részét tudták magánmódszerekkel kielégíteni.
A magánélet egyik fő típusa Élelmiszeripar volt halászat. Télen nagyon nehéz volt. A legtöbb a könnyű út a yateri (egy tetraéder piramis alakú hálózat) pusztulása történt, amelyeket a helyi gazdák telepítettek egy közeli folyóra és a tavunkra.

Az élelem magánszerzésének második módja az volt kirándulások a piacra a városban. Kalina Ivanovics gondnok minden nap befogta a kirgiz Babyt, és elment enni, vagy kirándulni az intézményekbe. Két-három telepes követte, akik ekkorra már érezték, hogy szükség van a városra: a kórházba, a bizottsági kihallgatásra, hogy segítsenek Kalina Ivanovicsnak, tartsák fogva a kölyköt. Ezek a szerencsés emberek általában jóllakottan tértek vissza a városból, és hoztak valamit bajtársaiknak. Nem fordult elő, hogy valaki elaludt volna a piacon. Ezeknek az utaknak az eredményeinek jogi látszata volt: „a nagynéném adta”, „Ismerősmmel találkoztam”. Igyekeztem nem megbántani a gyarmatosítót piszkos gyanakvással, és mindig elhittem ezeket a magyarázatokat. És mihez vezethet a bizalmatlanságom? Az éhes, piszkos telepesek, akik élelmet kerestek, hálátlan tárgyaknak tűntek számomra, amiért bármiféle erkölcsöt prédikáltam olyan triviális alkalmakkor, mint egy bagel vagy egy pár talpas ellopás a piacon.

Elképesztő szegénységünknek volt egy jó oldala, amit soha többé nem tapasztaltunk. Mi, tanárok, egyformán éheztünk és szegények voltunk. Akkoriban szinte nem is kaptunk fizetést, megelégedtünk ugyanazzal a klímával, és megközelítőleg ugyanazokat a rongyokat hordtuk. Egész télen nem volt talpam a csizmámon, és mindig előkerült egy darab lábtörlő.

Így, közös asztal, általános ellátás, általános takarítás, közös sors – pontosan ezt az elvet dolgozzák ki egy modern ökológiai kolónián egy norvég szigeten. Nyilvánvaló, hogy a rabok nem a legközelebbi norvég piacról hoznak ellopott bagelt vagy csótányt az éhes őröknek. De közös ebédlő a foglyok és a személyzet számára, mindenki azt eszi a közelben, amit a szakácsok elkészítettek az összes telepesnek.

Ha a hadseregről beszélünk, nem lehet külön tiszti rendetlenség, ha hazafias nyári táborról beszélünk, a pedagógusokat nem készítik fel külön. Nos, hogyan jó példa szovjet kultúra A ma is élő régészeti és egyéb expedíciók tápláléka, ahol hagyományosan „nehezen nevelhető gyerekek” vesznek részt: felnőttek, diákok és iskolások teljesítenek szolgálatot. Mindenki a közelben eszik és mindent egy edényből!

Gorkijról elnevezett kolónia

Gorkijról elnevezett kolónia- fiatalkorú bűnelkövetők munkatelepe Kovalevka faluban, Poltava közelében.

1921-ben a kolóniát M. Gorkijról nevezték el, 1926-ban a kolóniát a Harkov melletti Kurjazsszkij-kolostorba helyezték át; élén (1920-1928) A. S. Makarenko állt.

A Poltava Gubnaroobraz A.S. Makarenko nevében hozták létre.

M. Gorkijról elnevezett telepen. Gorkij, 1928. június

A telepesek nyári egyenruhája

Maxim Surin, fiatal tanár a Kuryazh gyermektelepen, rövidnadrágban, övvel és leggingssel.

Áprilistól szeptemberig (beleértve) a kötelező egyenruha minden korosztály számára, függetlenül a kinti időjárástól, kék pólóblúzt és bő alsónadrágot tartalmazott övvel és két elülső zsebbel. A lányok bugyi helyett széles, bokáig érő szoknyát viseltek ugyanabból az anyagból.

Egy másik közös pont a kapusfelszerelés és a Makarenkovsky-telepesek nyári egyenruhája között a szürke lapos sapka jelenléte volt mindennapi fejdíszként. A lányok világos színű sálakat viseltek. Különleges alkalmakkor sapkát viseltek sapka helyett. sötét szín bársony koponyasapka.

Maxim Gorkij megfigyeli a mezőgazdasági munkát a Kuryazh gyermektelepen.

Néha szürke vagy fekete gyapjú leggings került ehhez az egyenruhához. De gyakrabban boldogultak az azonos színű egyszerű zoknikkal. Vagy akár cipőt húzni mezítláb.

A telepesek az akkori úttörőtáborokban megszokott szandálok helyett közepes magasságú, meglehetősen vastag talpú bőrcsizmát viseltek. Hiszen az úttörőtáborral ellentétben a telep fő feladata a nevelés volt fizikai munka, és egyáltalán nem egy laza pihenés a kórtermek számára.

Ez elég kemény volt, de nagyon hatékony módszer keményedés, amelyet A. S. Makarenko kölcsönzött a britektől, és tökélyre vitte: „ha megfagysz, az azt jelenti, hogy gyorsabban haladj, dolgozz keményebben!”, és sokat kellett dolgozni. Ezért a fiatalabb tanárok sem haboztak egész nyáron kapusnadrágot hordani megszokott nadrágjuk helyett, bár erre nem voltak kötelesek.

Bizonyíték:

"…Val vel kora tavasz a telepesek nem hordtak nadrágot – a bugyi higiénikusabb, szebb és olcsóbb volt.”

A. S. Makarenko.

„Amikor megérkeztem a Gorkij-telepre, Anton Szemjonovics azt mondta, hogy meg kell vizsgálnom a kolóniát. És voltak ilyen földalatti átjárók - érdekes. Így hát felhívta Szemjont, egy srác jött be bíborvörös nadrágban és kék ingben – mindannyian rövidnadrágot viseltek..."

Kalabalina G.K. .

Megjegyzések

Lásd még

Wikimédia Alapítvány. 2010.

Nézze meg, mi a "Gorkij kolónia" más szótárakban:

M. Gorkijról elnevezett kolónia- fiatalkorú bűnelkövetők oktatási intézménye az Ukrán SSR területén (1920 36), amelyet (1928-ig) A.S. Makarenko. 1921 óta Makarenko és tanítványai kezdeményezésére a Kolóniát M. Gorkijról nevezték el. Kolóniaként szervezték meg... Pedagógiai terminológiai szótár

M. GORKIJRÓL NEVEZETT GYARMAT- nevelni fog. területén található fiatalkorú bűnelkövetők intézménye. Ukrán SSR (1920 36). Poltava tartomány oktatási osztálya (Trepke városában, 1920 24 és a Trepke fivérek egykori birtokán Kovalevka faluban, 1924 26) szervezte meg fogyatékos gyermekek kolóniájaként.... ... Orosz Pedagógiai Enciklopédia

Fiatalkorú bűnelkövetők oktatási intézménye. 1920-ban a Poltava melletti Poltava Oktatási Kormányzóság szervezte meg, majd 1926-ban került át Harkovba (Kurjazs). 1920-ban a kolóniát A. S. Makarenko vezette. 1921-ben volt......

Kolónia: A gyarmat a politikában és a társadalomtudományban függő, nem szuverén terület, idegen állam birtoka; A földrajzi és történelmi gyarmat egy új, fejletlen terület, amely feltárásra és betelepítésre vonatkozik; Kolónia a... ... Wikipédiában -

Szovjet tanár és író. A Kremenchug Városi Iskola és az ottani pedagógiai tanfolyamok elvégzése után (1905) Ukrajnában tanított. 1917-ben végzett Poltaván... ... Nagy Szovjet Enciklopédia

Anton Semenovich, szovjet tanár és író. A Kremenchug Városi Iskola és az ottani pedagógiai tanfolyamok elvégzése után (1905) Ukrajnában tanított. 1917-ben...... Nagy Szovjet Enciklopédia

Makarenko A. S. Pedagógiai munkák: 8 kötetben T. 1 M.: Pedagógia, 1983.

Erről elnevezett kolónia M. Gorkij

A fiatalkorú elkövetők munkatelepe a várostól 8 mérföldre, a nagy harkovi út mentén található. fenyőerdő. A lakott területektől elzárt - csak két-három tanya található a közelében. Jelenleg 80 fogvatartott van a telepen. 1921-ben a kolónia megkapta a parasztok által elpusztított Trepke birtokot, két mérföldre főbirtokés több épület jelentős felújítását végzi. A pénzhiány meghatározta ennek a javításnak az elhúzódását, amely általában igen jelentős erőfeszítést igényelt a teleptől. Ennek ellenére szezonról szezonra fokozatosan helyreállítják az egykori kulturális birtokot, és 40 hektáron tanyát szerveznek köré. A főbirtok közelében a telepnek szintén 12 hektárja van, de itt homokos a föld, és főként veteményesnek használják. Az úgynevezett I telepen a fő munkákat műhelyekben végzik - kovács, asztalos, cipőkészítés és kosárfonás. Általában azt kell mondani, hogy teljes hiánya az állótőke és a földügyi hatóságok közömbös, sőt olykor barátságtalan hozzáállása a telep iránt hihetetlenül megnehezíti a telep munkáját a gazdasági folyamatok terén. A kolónia kizárólag a telepesek és oktatók hatalmas energiaráfordítása miatt halad előre. Megbirkózni az igényekkel fejlődő gazdaság, amelyet kezdettől fogva nem támogat a befektetett tőke (gazdasági szempontból abszurd helyzet), a gyarmatosítók sok mindent megtagadnak maguktól, és gyakran közösségünket közvetlenül megfojtja a hiány. Így nyáron a telepesek még a napi kenyéradagjukat sem tudták növelni, pedig a szántóföldön kellett dolgozniuk „naptól-napig”. Csak augusztusban segített nekünk egy nagy munkás. Télen a telepesek maguk gyűjtenek tűzifát az erdőben, gyakran ruha és cipő nélkül, csaknem egy tucat épület számára. Ez a túlzott öngondoskodás, amely a létért folytatott heves küzdelem formáját öltötte, természetesen nagyon gyakran a kétségbeesés határaihoz vezet, és ami a legfontosabb, arra kényszeríti az embert, hogy többet csökkentsen. hasznos munka műhelyekben. De ebben az intenzív küzdelemben, el kell ismernünk, vannak olyanok is a jó oldal. Nevelési érték ez csapatmunka hatalmas. Talán csak neki köszönhető, hogy a kolónia erős és barátságos családés találjon érdekes és eredeti formákat belső szervezet. A kolóniában a belső kötések olyan jelentősek, hogy a mechanikai megszakítás szinte lehetetlen. Éppen ezért az egyik tanár vagy tanuló távozását mindenki veszteségnek érzi, nagyon érezhetően. Ennek köszönhetően a gyermekek átnevelése, fő jellemzője amely az egészséges szociális tapasztalat hiányából áll, többé-kevésbé normálisan előfordul. Mostanra már megengedtük magunknak azt a luxust, hogy nincs raktárosunk. A telep szinte minden vagyona a növendékek kezében van, valamint a raktárak és istállók kulcsai is. A telepesek alkotják a gazdasági tanács többségét 1 . A képzések egy komplex témarendszer szerint zajlanak, amelyet külön pedagógus- és telepescsoportok dolgoznak ki. A telep kétségtelenül halad előre, de ez a pedagógusok túlzottan intenzív munkájának köszönhető, és a túlterheltségük veszélye mindig egyértelműen érezhető. Fő igényünk az igásállatok. Csak 3 lovunk van, az egyik 30 éves, a másik inak kificamodott. Két birtokon lévő 52 hektáron, szinte napi városi kirándulásokkal ez nulla.

A fiatalkorú bűnözőkkel foglalkozó bizottságok össz-ukrajnai ülésén készült társjelentés kivonata

"1. A kiskorú munkakolóniára küldése legyen a megbízások fő intézkedése, hiszen az átnevelés kérdése általában is felvetődik, nem csak az elszigeteltség. A kiskorú visszahelyezése a családba semleges pedagógiai intézkedés, de a mecenatúra csak akkor lehet fontos, ha az elkövetés oka csak szükség. A tinédzserek számára készült arteleknek számos hátránya van, ha az artel tagjai nem végeztek előzetes munkatapasztalatot.

2. Még messze vagyunk a munkástelep ideális szervezetétől. Azonban nem sok kell a kolónia beállításának javításához. A legfontosabb, amire most szükség van, az a gazdaság kézműves-szocialista jellegének feladása. A kolóniákat szilárd gazdaságokká kell fejleszteni oly módon, hogy a telep a perifériáján diplomásokból mezőgazdasági kommunákat tudjon szervezni, vagy munkásként vagy adminisztratív személyzetként be tudja vonni őket a gazdaságba.

3.Ilyen feltételek mellett mindenekelőtt pontosan sikerül elérni oktatási célokra, és nem gazdasági célok. Itt különösen arról beszélünk Még mindig nagyon kevés kutatás folyik arról, hogy egy komplex és széles körű kollektív szervezet milyen hatással van a csapattagokra. De máris vitatható, hogy ez a hatás pozitív.

4. A munkástelep rezsimjének kizárólag a gazdálkodás logikájában kell megtalálnia formáit. Minden, ami ebből a logikából következik (szigorú fegyelem, átlátható és pontos jelentéstétel, tényleges, nem törvényes önkormányzatiság, jogok és kötelességek egyenlősége, gazdaságosság és kifejezési pontosság, világos, szigorúan az esethez igazodó munkaszervezet), kötelezőek egy munkatelepen. Mindent el kell vetni, ami ennek ellentmond, még akkor is, ha a pedagógiaelmélet ezt ajánlja.

5. Különleges feltételek megteremtése felé gyermekcsoport Ebbe a csoportba feltétlenül be kell hozni a játék kezdetét (körülbelül a cserkészet külső formáihoz hasonló), a kollektív mozgások érdekes és lendületes formáit, a vidám és vidám általános hangnemet, valamint a kolóniára való büszkeséget.

6. A képzéseket a következő célokra kell szervezni:

a) a már elhanyagolt serdülők körében az analfabetizmus valamennyi típusának teljes felszámolására;
b) a továbbtanulásra még alkalmasak általános széles körű fejlesztésére;
c) a műszaki iskolákba és a munkáskarokra legalkalmasabbak speciális képzésére.

7. A fenti feltételek mindegyike csak akkor előnyös, ha az NKP fő figyelmét a tapintat megszervezésére fordítja. Különösen szüksége van:

a) teljes és teljes őszinte tájékozódás a tanulók múltjáról és vétkeikről;
b) teljes elkülönülés minden igazságszolgáltatási és büntetés-végrehajtási szervtől, beleértve a fiatalkorúak ügyeivel foglalkozó bizottságokat is;
c) a kolóniában történő kényszerfogva tartás teljes elutasítása és a szökések elleni formális küzdelem;
d) bizonyos számú olyan gyermek kötelező befogadása, akik nem követtek el szabálysértést, kérésükre és határozattal Általános találkozó kolóniák;
e) az „elkövető” vagy „kiskorú” kifejezés teljes elutasítása az NCP-vel és szerveivel való hivatalos kapcsolatokban;
f) különösen fontos a pedagógusok gondos kiválasztása, amelyet kizárólag a telepvezető végezhet.”

Makarenko A. S. Pedagógiai munkák: 8 kötetben T. 1 / Összeáll.: L. Yu. Gordin, A. A. Frolov. - M.: Pedagógia, 1983. - 368 p., ill. - Val vel. 37-38.