Johan Beckman: „A finnek és az oroszok, ha nem is egy nép, de legalább testvérek. Miért nem szlávok az oroszok és az ukránok (7 kép)

AHOL A FINNUGROK ÉLTEK ÉS A HOL LAKOK A FINNUGROK

A legtöbb kutató egyetért abban, hogy a finnugor népek ősi hazája Európa és Ázsia határán, a Volga és a Káma közötti területeken, valamint az Urálban volt. Ott volt a Kr.e. IV-III. évezredben. e. Létrejött a törzsek közössége, nyelvileg rokon és hasonló származású. A Kr. u. 1. évezredig e. az ókori finnugorok egészen a balti államokig és Észak-Skandináviáig telepedtek le. Erdőkkel borított hatalmas területet foglaltak el - a jelen szinte teljes északi részét Európai Oroszország a déli Kámáig Az ásatások azt mutatják, hogy az ókori finnugorok az uráli fajhoz tartoztak: megjelenésükben kaukázusi és mongoloid vonások keveredtek (széles arccsont, gyakran mongol szemforma). Nyugat felé haladva kaukázusiakkal keveredtek. Ennek eredményeként egyes népek az ókori finnugoroktól származtak Mongoloid jellemzők kezdett kisimulni és eltűnni. Ma már az „uráli” vonások bizonyos fokig jellemzőek Oroszország összes finn népére: átlagos magasság, széles arc, orr, amelyet „csomós orrúnak” neveznek. szőke haj, ritka szakáll. De a különböző népeknél ezek a jellemzők különböző módon nyilvánulnak meg. Például a mordvai-erzják magasak, szőke hajúak, kék szeműek, míg a mordvaiak-moksák alacsonyabbak, szélesebb az arcuk és sötétebb a hajuk. A mariak és udmurtok szemei gyakran úgynevezett mongol redővel rendelkeznek - epikantusz, nagyon széles arccsontjuk és vékony szakálluk. De ugyanakkor (az uráli fajnak!) szőke és vörös haja, kék és szürke szeme van. A mongol redő néha az észtek, vajdaak, izhoriak és karélok körében található. A komik mások: azokon a helyeken, ahol vannak vegyes házasságok a nyenyeceknél fekete hajuk és zsinórjuk van; mások inkább a skandinávokra emlékeztetnek, kissé szélesebb arccal.A finnugorok mezőgazdasággal (a talaj hamuval történő trágyázására égették ki az erdőterületeket), vadászattal és halászattal foglalkoztak. Településeik messze voltak egymástól. Talán emiatt nem hoztak létre államokat sehol, és a szomszédos szervezett és folyamatosan bővülő hatalmak részei lettek. A finnugorokról szóló első említések egy része héberül, a Kazár Kaganátus államnyelvén írt kazár dokumentumokat tartalmaz. Sajnos szinte nincsenek benne magánhangzók, így csak sejteni lehet, hogy a „tsrms” jelentése „Cheremis-Mari”, az „mkshkh” pedig „moksha”. Később a finnugorok is tisztelegtek a bolgárok előtt, és a Kazanyi Kánság és az orosz állam részei voltak.

A XVI-XVIII. században. Orosz telepesek rohantak a finnugorok földjére. Leggyakrabban a betelepítés békés volt, de néha az őslakosok ellenálltak régiójuk orosz államba való belépésének. A mariak tanúsították a leghevesebb ellenállást, idővel a keresztség, az írás és az oroszok által hozott városi kultúra elkezdte kiszorítani a helyi nyelveket és hiedelmeket. Sokan orosznak érezték magukat – és valójában azzá váltak. Néha elég volt ehhez megkeresztelkedni. Az egyik mordvai falu parasztjai ezt írták egy beadványukban: „Őseink, az egykori mordvaiak”, őszintén azt hitték, hogy csak őseik, pogányok voltak mordvaiak, ortodox leszármazottjaik pedig semmiféle rokonságban nem állnak a mordvaiakkal. Az emberek városokba költöztek, messzire ment - Szibériába, Altajba, ahol mindenkinek egy nyelve volt - az orosz. A keresztség utáni nevek nem különböztek a közönséges orosz nevektől. Vagy szinte semmit: nem mindenki veszi észre, hogy az olyan vezetéknevekben, mint a Shukshin, Vedenyapin, Piyasheva, nincs semmi szláv, de visszanyúlnak a Shuksha törzs nevéhez, Veden Ala hadistennő nevéhez, a kereszténység előtti Piyash névhez. Így a finnugorok jelentős részét az oroszok asszimilálták, egy részük pedig, miután áttért az iszlámra, a törökökhöz keveredett. Ezért a finnugorok sehol sem alkotnak többséget - még azokban a köztársaságokban sem, amelyeknek nevüket adták, de az oroszok tömegében feloldódva a finnugorok megtartották antropológiai típusukat: nagyon szőke haj. kék szemek, „buborékos” orr, széles, pimasz arc. Az a típus, amelyet az írók a XIX. „Penza parasztnak” nevezett, ma már tipikusan orosznak tekintik. Sok finnugor szó került az orosz nyelvbe: „tundra”, „spratt”, „hering” stb. kedvenc étel milyen gombóc? Eközben ez a szó a komi nyelvből kölcsönzött, és „kenyérfül”-t jelent: „pel” „fül”, a „nyan” pedig „kenyér”. Különösen sok a kölcsönzés az északi nyelvjárásokban, elsősorban a természeti jelenségek vagy tájelemek nevei között. Sajátos szépséget adnak a helyi beszédnek és regionális irodalom. Vegyük például a „tajbola” szót, amelyet az Arhangelszk régióban sűrű erdőnek neveznek, a Mezen folyó medencéjében pedig a tajga mellett a tengerparton futó út. A karéliai "taibale" - "ithmus" -ból származik. A közelben élő népek évszázadok óta mindig gazdagították egymás nyelvét és kultúráját Nikon pátriárka és Avvakum főpap származásuk szerint finnugorok voltak – mindkettő mordvin, de kibékíthetetlen ellenség;

SZIBÉRIAI ÉS A TÁL-KELET NÉPEI.

Az ókor óta nyolc bennszülött nép élt az orosz Távol-Kelet Habarovszk területén: nanaisok, negidalok, nivkok, orokok, udegek, ulcsik, evenkok és Evenek. Az Amur régió bennszülött népeinek életmódját és gazdasági rendszerét a földrajzi környezet és az éghajlati viszonyok határozzák meg. Hagyományos tevékenységek: horgászat, tajga és tengeri vadászat, gyűjtés.
Az amurvidéki őslakosok világnézetének alapja az ősi eszmékés hiedelmek. A legjelentősebbek a természetkultusz és a sámánizmus. Az Amur régió őslakos népei egy több mint ötezer éves múltra visszatekintő sajátos kultúra örökösei. Az Amur-vidék népeinek hagyományos vallási formái szorosan kapcsolódnak halászati kultúrájukhoz. Az állatvilágról szóló elképzeléseken alapultak, amelyek nagyon közel álltak az emberhez. Azt hitték, hogy az ember állatból vagy madárból származik; hogy a tajgában élő állatok mindent halljanak és megértsenek, felismerjenek egy embert az erdőben, és bosszút álljanak rajta, amiért vadászat közben megölték rokonaikat; hogy a vadállat a halál után újjászülethessen, ha csontjai és koponyája nem sérül, megőrizve azokat; hogy az állatoknak és madaraknak megvannak a maguk mesterszellemei, akiket időnként meg kell csillapítani, hogy a vadászat sikeres legyen. Ezért tovább hagyományos ünnepek A szertartásokat mindig azért végezték, hogy megszabaduljanak a fenevad meggyilkolása miatti bűntudattól, és újra „újraélesszék”.Már az első kutatók is megállapították, hogy az Amur-vidék népei virtuózok művészi kezelés fa. Az Ulchik a faragás és a festés számos technikáját ismerték. A medveünnep Ulch edényei voltak a leggazdagabb díszítéssel, ugyanis éppen a medveünnep volt az a központ, amely körül az egész közösség élete forgott. Ezért a rituális edények a faragott művészet legfejlettebb példái voltak.Az Amur-vidék népeinek hagyományos ruházata az egyik legnépszerűbb típus művészi kreativitás, amely ötvözi a vágás, rátét, bőr, fém és kő megmunkálás művészetét. A legérdekesebbek a halbőrből készült köntösök. Tavasszal, nyáron és kora ősszel viselték. Különösen értékesek az esküvői ruhák, amelyek számos dekorációval rendelkeznek medálok, dísztárgyak és szőrme díszítőelemek formájában. Kötelező kép a köntösön családfa, ami a család folytatását jelképezi. Az ágakon ülő madarak a meg nem született gyermekek lelke. A Nanais-nak minden ruhatípushoz saját dísze volt. Sok kézműves a fa- és csontfaragásban talált ihletet. Sok faluban egyfajta verseny lett a vadászatra kijárás: kinek a ruhája volt jobban hímzve, kinek a csónakja, szánja szebben, faragással díszítve.

NANAITS Önnév: nani - „helyi emberek”.
Nanai (korábbi nevén - Golds), főként a Habarovszki területen, az Amur folyó alsó folyásánál élő nép. Létszám: 12 017 fő. Az ősi amur népesség leszármazottai és a különböző tunguz nyelvű népek részt vettek a nanájok etnogenezisében.
NEGIDALTS Önnév: amgun beenin - „Amgunsky”.
Negidals (korábbi nevén Gilyaks), a Habarovszki területen élő nép az Amgun és az Amur folyók partján. Létszám: 622 fő. Feltehetően a negidal etnikai csoport az evenknek a nivkhekkel és ulcsikkal való keveredésének eredményeképpen jött létre.
NIVKHIS önnév: nivkh - „férfi”.
Nivkhs (korábbi nevén Gilyaks), az Amur folyó alsó folyásánál és a Szahalin-szigeten található Habarovszk területen élő nép. Létszám: 4673 fő.
Feltehetően a nivkhek Szahalin és Alsó-Amur ősi lakosságának közvetlen leszármazottai.
OROCHISaját neve: orochili.
Az Orochi egy nép, amely Primorye és Habarovsk területén él a Tumnin és az Amur folyók partján. Létszám: 915 fő. Az Orochi etnogenezisében az őslakosok és az idegen evenki népek vettek részt.
UDEGE Önnév: Udehe.
Udege (a múltban „erdei emberek”), Primorye és Habarovszk területén élő nép. Létszám: 2011. A bennszülött és idegen tunguz népek részt vettek az udege etnikai csoport kialakulásában.
ULCHIS önnév: nani - „a föld embere”.
Ulchi (a múltban mangunoknak hívták - „Amur nép”), az Amur folyó alsó folyásánál, a Habarovszki területen élő nép. Létszám: 3233 fő. A nanaiak, nivkhek, negidalok, ainuk és evenkok részt vettek az ulcsik etnogenezisében.
EVENKIS önnév: Páros.
Evenk (korábbi nevén Tungus, más néven „rénszarvasok”), Szibériában és a Távol-Keleten élő nép. Létszám: 30 233 fő. Az evenkok ősei a Bajkál régió és Transbaikalia prototungusai voltak.
EVENS önnév: Even.
Evens (korábban Lamuts), Szibériában és a Távol-Keleten élő nép. Létszám: 17 199 fő. Az Evenek az Evenek északkeleti ágához tartoznak. BAN BEN szovjet idő Az északi, szibériai és távol-keleti természeti erőforrások fejlesztésére irányuló állami politika a migráns népesség kolosszális növekedéséhez és az élőhelyek számának jelentős csökkenéséhez vezetett. gazdasági aktivitás e régiók bennszülött népei. A migránsok száma az 1926-os 4 millióról mára 32 millióra nőtt. Egy szovjet állampolgár számára az ország keleti részének fejlődésének következő, háború utáni szakaszában való részvétel nem volt valami rendkívüli. Az emberek szívesen mentek a Távol-Keletre élni és dolgozni. Ám éppen e vidék őslakosai számára a lakóhelyváltás gyakran tragédiába torkollott. Valójában az elmúlt 30 évben a demográfusok a születési ráta fokozatos csökkenését figyelték meg, és nem a várt csökkenést, hanem a halálozás jellegének megváltozását. A fő kockázati csoport nem a gyermekek, mint korábban, hanem a reproduktív korú emberek. Ráadásul a halálozás fő oka nem a betegség, hanem a sérülések, balesetek és öngyilkosságok miatti halál volt. A várható átlagos élettartam is negatívan különbözött - a múlt század hetvenes éveinek végére elérte a 44 évet, a nyolcvanas években ez a mutató enyhén emelkedett. Jelenleg azonban ismét csökkentési folyamat zajlik átlagos időtartamaélet a bennszülött lakosság körében. Az elmúlt harminc évben megfigyelt alacsony születési ráta és magas korai halandóság arra kényszerítette a demográfusokat, hogy a legpesszimistább előrejelzéseket készítsenek az őslakos népekkel kapcsolatban. elmúlt évtizedbenÁllamunk a 20. században megmutatta készségét az őslakosokkal szembeni korábbi asszimilációs politika hibáinak kijavítására, a nemzetközi elvek és normák követésére. hosszú ideje A régióban fennállva saját, különálló, változatos hagyományokban bővelkedő kulturális közösséget hoztak létre, amely egyszerre ötvözi az ősi sámáni hagyományokat és a szociokulturális forradalom vívmányait, különböző arányban keveri a legkülönfélébb kulturális mozgalmakat és irányzatokat. maga a távol-keleti kultúra a legelválaszthatatlanabb kapcsolatban áll etnikai hordozóival - a távol-keleti lakosokkal. A Távol-Kelet etnikai hovatartozása az évszázadok során alakult ki a szigorú időjárási viszonyok mellett, szinte egész évben. A távol-keleti népek és nemzetiségek pedig számos sajátos, kulturális új képződményt alkottak, amelyek magukban foglalták a vallást, a sámáni hagyományokat, az erkölcsi normákat és az etikát, valamint az egyének és ősi törzsek kreatív kezdeményezéseit. kulturális hagyományok a távol-keleti népek és nemzetiségek közül nem lehet nem észrevenni azt a tényt, hogy náluk sok gyakorlat egyesült egy egésszé. Az úgynevezett távol-keleti folklórcsoport pedig különösen színes és eredeti zenei folklórt, hagyományos dalos műalkotásokat foglal magában. Még ma is, a fejlett és progresszív nanotechnológiák korában is sokak számára aktuálisak a társadalmi kisebbségek problémái, örökségük tanulmányozása, valamint az ókori kulturális és folklórhagyományaik bemutatásának különféle lehetőségeinek mérlegelése a modern társadalom életében. évek. A távol-keleti kultúra hatalmas rétege, jelentős keresztmetszete a nép etnogenezisének legtisztább megnyilvánulásaiban, tömegjelenségekkel hígítatlanul. Különböző területeken és keresztmetszetekben vizsgálva, a népi hagyományok és kulturális örökség alapos vizsgálata lehetővé teszi, hogy mélyebben és teljesebben belemerüljünk magának a Távol-Kelet misztériumának vizsgálatába. Bizonyos értelemben ez egy határozott lépés a lelked felé.

Az észak-kaukázusi etnikai csoportok, történelem és modern problémák.

Észak-Kaukázus- Oroszország történelmi és kulturális régiója. Magában foglalja a Nagy-Kaukázus-hegység és Ciscaucasia lejtőjének északi részét (az Azerbajdzsánhoz tartozó keleti részének kivételével), a déli lejtő nyugati részét a Psou folyóig (amely mentén fut az orosz államhatár). Ez az Orosz Föderáció legsűrűbben lakott régiója. Az Oroszországban élő észak-kaukázusi népek képviselőinek teljes száma, amelyet a 2002-es népszámlálás során állapítottak meg, körülbelül 6 millió ember. Területe 258,3 ezer km² (az ország területének 1,5%-a). Lakossága 14,8 millió fő. (2010. január 1-jétől), vagyis az orosz lakosság 10,5%-a. Észak-Kaukázus századtól részben az orosz állam része lett; 1859-ben, a kaukázusi háború végén teljesen annektálták. Az Észak-Kaukázus területén 7 köztársaság (Adygea, Karacsáj-Cserkeszia, Kabard-Balkária, Észak-Oszétia-Alánia, Ingusföld, Csecsen Köztársaság, Dagesztán) és 2 terület (Dagesztán) található. Krasznodar régió, Sztavropol terület), a dél- és az észak-kaukázusi szövetségi körzetbe tartozik. 2. végén - Kr.e. 1. évezred elején. e. A domináns gazdaságtípus a mezőgazdaság és a vándorló szarvasmarha-tenyésztés válik a térség vertikális zónáinak köszönhetően. Az előhegységben az otthoni szarvasmarha-tenyésztés és a szántóföldi gazdálkodás fejlődik. A cisz-kaukázusi sztyeppéken fejlődik a nomád szarvasmarha-tenyésztés.

A Fekete-tenger északi vidékének írott forrásokból ismert első lakói a cimmerek, akik a Kr.e. I. évezred elején szorultak ki Kis-Ázsiába. e. szkíták Az Északnyugat-Kaukázus és az Azov-Kuba terület volt a fő ugródeszka a cimmerek kaukázusi és kis-ázsiai hadjárataihoz. Kuban vidékén a 8–7. időszámításunk előtt e. Az ókori meoti törzsek kultúrája kialakulóban van. A 7. században időszámításunk előtt e. A Fekete-tenger északi vidékét elfoglaló szkíták katonai összecsapásra léptek a síkság észak-kaukázusi törzseivel.

A Kr.e. 6. századtól. e. Az ókori görög gyarmatosítás a Fekete-tenger északi részén zajlik. A Kr.e. 4. században. e. Az Azov régió számos maeoti törzse a boszporai királyságnak volt alárendelve. A Kr.e. 1. évezred végén. e. Az iráni ajkú nomádok – a szarmaták – a Kaszpi-tenger északi vidékéről nyomulnak előre a cisz-kaukázusi sztyeppéken a hegylábokig. A II században. időszámításunk előtt e. A szarmaták a Kuban folyó jobb partjára hatolnak be a letelepedett meóti mezőgazdasági lakosság közé. A Kr. u. 1. évezred elejétől. e. A Don-vidék és a Kaukázus alánjai említésre kerülnek. Alaniát a Kuban régiótól keletre fekvő síkság területeként említik jellegzetes vonásait katonai demokrácia.

A 70-es években IV században e. A hunok hatalmas inváziója kezdődött a Kaukázusban, elsősorban a nomád alán törzsek földjén. A bosporai királyság és sok ősi város elpusztult. Ennek eredményeként az Északnyugat-Kaukázusban aláásták a meoti törzsek politikai szerepét, míg az alán törzsek a Terek jobb partjára és a Kuban felső folyására vonultak vissza. A vidék az 5. század közepéig a hunok fennhatósága alatt állt. A 7. századig a hun törzsek játszottak fontos szerep a térség társadalmi-politikai történetében.A 7. században török nyelvű volgai bolgárok csoportja költözött Kubanba. A 8. században a sztyeppei Kaukázus feletti ellenőrzést a Kazár Kaganátus hozta létre.Az i.sz. 1. évezred elején. e. Négy etnokulturális régió alakul ki: transz-kubai, közép-kaukázusi, dagesztáni és ciszkukázusi, saját domináns etnikai csoportokkal. Az adyghe népek ősei a Kuban bal partján éltek. A Kaukázus középső részén a Kuban felső folyásától az alán kultúra (a Kuban felső mellékfolyóinak medencéjében és a Terek-vízgyűjtő hegyláb-sík területein) és az őshonos törzsek kultúrája dominált. a hegyi zóna. A Kubantól északra, a Terek középső folyásánál a Szulak folyó alsó folyásáig húzódó sztyeppei zónában lévő Ciscaucasia régió a türk törzsek katonai-politikai uralmának övezete volt A zikhek adyghe törzsének megerősödése kb. a 6. század vége a Taman-félszigettől délre fekvő Fekete-tenger partvidékének uralmához és a helyi törzsek megszilárdulásához vezetett Zikhov körül. A zikh törzsszövetség mellett északon a Kasozsszkij (az Adyghe egyesületek egyike), délen pedig az Abazgsky (abház) keletkezett. Észak-Kaukázus központi részét Alan és Vainakh törzsek foglalták el. Ebben az időszakban nőtt a sztyepp- és hegylábvidék népsűrűsége, a 6. században Bizánc helyzete megerősödött a Fekete-tenger északkeleti részén és az Azovi-vidéken. A Kuban és Pjatigorje felső folyásánál a zikhek és az alánok nyugati csoportja jelentős része a bizánci, míg a Terek-medence keleti alánjai a grúz irányzathoz ragaszkodtak. A bizánci uralom ezen a vidéken a 7. század végéig megmaradt. BAN BEN kora középkor, főleg a Fekete-tenger vidékein kezdett elterjedni a kereszténység, a 6. században - az alánok és zikhek körében.. Hegyvidéki Dagesztán első kora középkori államairól (Serir, Kaitag stb.) a 4-7. . Erős befolyást tapasztaltak a szomszédos hatalmaktól (Szászán Irán és kaukázusi Albánia), majd teljes függésbe estek tőlük, majd újra felszabadultak. Irán aktívan terjesztette a zoroasztrianizmust az Északkelet-Kaukázusban, kaukázusi Albánia- Örmény-gregorián kereszténység. A 4–6. században a perzsák a nomádok és hegymászók támadásaival szemben egy grandiózus, 40 kilométeres védelmi építményrendszert építettek ki, amelyet az arabok és [szeldzsuk törökök|szeldzsukok]] bővítettek ki a 8–13. és Hegyfalnak hívták. Központja Derbent volt, az Északkelet-Kaukázus legrégebbi városa. A város a helyén erőddel már a szkíta és az albán-szarmata korban is létezett. Az észak-kaukázusi népek többsége elsősorban a Kaukázusi antropológiai típus kaukázusi faj.

Kaukázusi: Kaszpi-tengeri verseny: Azerbajdzsánok, Tsakhurok, Kumykok.

kaukázusi faj: karacsájok, balkárok, csecsenek, oszétok, ingusok, lezginek, tabasaranok, khinalugok, batsbik, avarok, darginok, lakok, grúzok hegyi (északi) szubetnikus csoportjai - svánok, kevszurok, mokhevek, tusinok, psadamati racsinok, guszok

Pontic verseny: adygok, abházok, kabardok, cserkeszek, grúzok nyugati szubetnikus csoportjai.

Armenoid faj: örmények, asszírok, grúzok keleti szubetnikus csoportjai.

Az Észak-Kaukázus Oroszország legnagyobb mezőgazdasági bázisa (Szibéria és Altáj mellett), ahol a terület több mint 70%-át mezőgazdasági területek foglalják el.A régióban találhatók Oroszország legjobb tengeri és hegyi üdülőhelyei, köztük üdülőhelyek. Krasznodar régió, Kaukázusi Mineralnye Vody, Dolinsk, Elbrus régió, Dombay, ígéretes Kaszpi-tenger partja. Természetes erőforrások régió: nagy olaj- és gáztartalékok, nagy vízenergia és geotermikus potenciál, ipari fémércek, uránércek, építőipari nyersanyagok, értékes fafajták, vízi biológiai erőforrások (hal és tenger gyümölcsei) készletei vannak, 3 tengerhez fér hozzá (Fekete, Azov, Kaszpi). A földhiány és az állandóan végrehajtott közigazgatási-területi újraelosztás (ebből 38-at csak a szovjethatalom évei alatt) körülményei között ezek a sajátosságok két probléma kialakulásához vezettek: a népek többségének feldarabolásához a szovjet alattvalók között. föderáció (köztársaságok és az Orosz Föderáció közigazgatási egységei) és területi követelések egymással szemben. Így az adyghe etnikai csoport az Adygeai Köztársaság (adygeaiak), Kabard-Balkaria (kabardok), Karacsáj-Cserkesz (cirkasszaiak és Abazák) lakosságának egyik alapja lett, és megtartotta részét a területen. a modern Krasznodar Terület (Fekete-tengeri Adygs). A csecsenek ma három köztársaság – Csecsenföld, Ingusföld és Dagesztán – területén telepednek le. A rokon népek karacsájok és balkárok két köztársaság területén találhatók. A nogaik megosztották magukat Karacsáj-Cserkeszia, Csecsenföld, Dagesztán és Sztavropol terület, az oszétokat és a lezgineket pedig az Orosz Föderáció államhatára választja el Grúziával és Azerbajdzsánnal.

Az észak-kaukázusi etnikai probléma tanulmányozása rendkívül releváns, mivel itt az etnikumok közötti kapcsolatok súlyosbodása miatt valós fenyegetés jelent meg Oroszország nemzetbiztonságára, integritására és szuverenitására. Szinte minden konfliktus a régióban kezdettől fogva kifejezett etnikai jelleggel bírt, vagy fejlődött ki – mind azoké, amelyek ellenségeskedéshez vezettek (a csecsen-orosz háború), mind azokhoz, amelyek nem (a csecsen-kozák konfrontáció). a csecsenföldi Shelkovszkij kerületben összetűzés része között kubai kozákokés a krasznodari terület krími térségében a meszkheti törökök közül kényszermigránsokat stb.). Lényeges, hogy a kaukázusi hasonló konfliktusok többsége az észak-kaukázusi határok közvetlen közelében lokalizálódik (különösen a „kis” háborúk Dél-Oszétiában és Abháziában), ami nagyszámú menekültáramláshoz vezet Oroszország területére, különösen Számos körülmény határozta meg az észak-kaukázusi régiók népességének etnikai struktúrájának kialakulásának folyamatának egyediségét. Közülük először is az oroszországi csatlakozás időpontja: az Észak-Kaukázus az egyik viszonylag „fiatal” régió az oroszországon belüli tartózkodás időtartamát tekintve. Másodszor, határhelyzete az ország déli határain, amely meghatározta helyét az orosz-kaukázusi kapcsolatokban, és nem tehetett mást, mint a népesedés és a népek letelepedésének természetét. Harmadik, fontos regionális sajátosságokkal és mindenekelőtt etnikai mozaikokkal rendelkeznek - a régión belüli közelség a különböző etnikai csoportokhoz és családokhoz tartozó népek számára. És végül, negyedszer, csomópontja: mivel Oroszország déli előőrse, hozzáférést biztosít a Fekete- és a Kaszpi-tengerhez, két különböző és etnikailag megkülönböztetett régió között helyezkedik el, amelyeket Közép-Oroszország és Ukrajna szláv népei laknak. másrészt etnikailag és vallásilag igen mozaikos, ma már három szuverén államból (Grúzia, Azerbajdzsán és Örményország) álló Transzkaukázia, az Észak-Kaukázusban a konfliktusövezetek kapcsolata is megfigyelhető. civilizációs határokkal. Ráadásul az utóbbiak nagyon mozgékonyak és homályosak. Például az oszétok az ortodoxia és az orosz kultúra mély befolyása miatt mutatják a legnagyobb lojalitást Oroszországhoz; Dagesztánban a hagyományos iszlám erősebb befolyása és az orosz kultúra meglehetősen erős befolyása miatt (minél magasabb az oktatási szint, a nagyobb ez a befolyás), az oroszbarát érzelmek is nagyrészt oroszbarátok maradnak. Csecsenföldön pedig, ahol a hagyományos világi és spirituális elitet (nem az orosz demokraták segítsége nélkül) eltávolították a hatalomból, a szeparatista érzelmek uralkodtak.. Megjegyzendő, hogy az észak-kaukázusi köztársaságokban az etnopolitikai viszonyok alakulása nem azonos, amely a kaukázusi népek társadalmi-gazdasági fejlettségének egyenlőtlen szintjét tükrözi Etnopolitikai folyamatok a köztársaságokban ennek a régiónakÁltalánosságban elmondható, hogy potenciálisan feszült, bár Csecsenföld nyílt konfliktus övezete, az orosz lakosság jelenléte stabilizáló szerepet játszik az Észak-Kaukázusban, ahol aránya meglehetősen magas, a nyílt konfrontációt eddig elkerülték. De sajnos jelenleg fogy az idő az oroszok „kiszorításának” folyamata a térség köztársaságaiból, ami növeli az etnikumok közötti feszültséget és korlátozza a gazdaság ipari szektorai gyors fellendülésének lehetőségét az orosz lakosság túlsúlya miatt a foglalkoztatottak között. Kezdetben az oroszok köztársasági tartózkodását nehezítő fő tényezők között a társadalmi-gazdasági folyamatok, különösen a munkaerő-piaci helyzet súlyosbodása (különösen a vezetők szegmensében) voltak. A háború előtti és utáni időszakban a térség nemzeti-területi autonómiáiban a gazdasági komplexum kialakítása az ország „orosz” régióiból érkező szakemberek és szakmunkások aktív vonzásával valósult meg. Ez vezetett az orosz lakosság kialakulásához a városokban, különösen az ipari központokban.Az oroszok jelenlegi helyzete az észak-kaukázusi köztársaságokban teljesen más. Nagyrészt a szakképzett személyzet képzésével és elosztásával kapcsolatos állami politika hozta létre és súlyosbította, amelynek célja a köztársaságok nemzetgazdaságának szakképzett személyzettel való ellátása volt, de nem rendelkezett semmilyen társadalmi-gazdasági és jogi védelméről. Orosz (és bármely nem-tituláris) lakosság a piaci munkaerő esetleges súlyosbodása esetén. De a köztársaságokba „nem címzetes” szakemberek kiküldésével párhuzamosan a címzetes népek közül a helyi szakképzett személyzet aktív képzése is zajlott. A regionális munkaerőpiacok kialakításakor, mint az elemzésből kiderül, nem vették kellőképpen figyelembe a köztársaságokban kialakuló demográfiai helyzet sajátosságait, annak trendjeit, a névleges lakosság személyi potenciáljának változásait stb. az oroszok és a köztársaságok címzetes népei között a munkaerőpiaci verseny szférájából etnikai indíttatásokkal és spekulációkkal színezve átterjedt a politikai szférába. A régió valamennyi nemzeti alakulatában, egyes népcsoportok pártjaiban, mozgalmaiban vagy egyesületeiben, nemzetiségi ill társadalmi csoportok, ami nagymértékben fokozta konfrontációjukat és csökkentette a kölcsönös toleranciát. Az etnopolitikai egyesületek gyakran csak képernyők voltak a nyíltan maffiacsoportok számára, valójában etnikai alapon szerveződtek, a felsorolt tényekből kitűnik, hogy a térség modern etnopolitikai konfliktusai összetett természetűek, feloldásukhoz rendszerszintű-strukturális megközelítésre van szükség. A meglévő közigazgatási-területi felosztás sok esetben magában hordozza a konfliktus lehetőségét, de ezen jelenleg nem lehet változtatni, mert egy ilyen változás csak súlyosbítja az etnopolitikai helyzetet mind az észak-kaukázusi régióban, mind az egész országban. Ezért a jelenlegi körülmények között a nemzeti politika és a nemzeti ideológia orosz állam, az észak-kaukázusi gazdasági befolyás erősítésére kell irányulnia. Ezenkívül a gazdasági irányításnak nagyobb területi rendszerekben kell történnie, mint a köztársaságok, régiók és területek. Ez lehetővé teszi az etnopolitikai konfliktusok „eloltását” a térségben, hiszen a meglévő határok mintegy „leértéktelenednek”. Ehhez azonban Oroszországnak stabilitásra, biztonságra és együttműködésre van szüksége az egész Fekete-tenger-Kaszpi-tengeren, különben gazdasági problémák etnikai felhangokat kaphat, és az Észak-Kaukázus hosszú ideig tartós „forró pont” marad Oroszországban.

Népek és nemzetiségek Közép-Ázsia.!

ezek az üzbég, tádzsik, türkmén, kazah és kirgiz nemzetiségek képviselői (lásd „kazahok”, „kirgizek”, „tádzsikok”, „türkmének”, „üzbégek”), akik a modern Közép-Ázsia területén laknak. Tudósok kutatása különböző országok bemutatják, hogy Közép-Ázsia volt az egyik központ, ahol a világ civilizációja kialakult. Ugyanakkor alig száz évvel ezelőtt népei nagyrészt patriarchális-feudális viszonyok között éltek, átitatva. középkori hagyományok, szokások, vallási törvényi és bírósági normák, törzsek közötti ellenségeskedés. A közép-ázsiai népek képviselői: - gyakorlatias gondolkodásmóddal, racionális gondolkodásmóddal rendelkeznek, amelyet nem jellemeznek az elvont ítéletek vagy az elvont fogalmakkal való operáció; - gyengén kifejezett külső érzelmesség, visszafogott temperamentum, higgadtság és körültekintés; - elviselhetőség fizikai szenvedés, kedvezőtlen időjárási és éghajlati viszonyok; - nagy hatékonyság, őszinteség, az idősek tisztelete; - bizonyos fokú elszigeteltség valakiben nemzeti csoportok, különösen a másokkal való ismerkedés, kommunikáció és interakció kezdeti időszakában, óvatos hozzáállás más nemzetiségű képviselőkkel szemben. A természeti és éghajlati viszonyok voltak az egyik olyan tényező, amely a közép-ázsiai népek etnopszichológiai jellemzőit alakította. Sok generációjuk, mint más emberek, forró és száraz területeken élnek földgolyó, széleskörű tapasztalatot gyűjtöttek a szélsőséges éghajlati viszonyokhoz való alkalmazkodásban. Hagyományos ruházat, különleges lakhatás, évszázadok során kialakult életmód és hozzáállás – mindez lehetővé teszi, hogy sikeresen éljünk és cselekedjünk ismerős körülmények között. Az ilyen alkalmazkodás kimért, kapkodó életet, kapkodó, vagy akár lomha munkát feltételez nagy melegben. Az ember lassan kapát forgat, elfárad, árnyékba vonul, leül egy fa alá, iszik egy csésze zöld teát, megpihen és folytatja a munkáját. Évszázadokon át így dolgoztak. Az ilyen hagyományok, amelyek a mai napig fennmaradtak, döntő hatással vannak az emberek viselkedésére és cselekedeteire. Közép-Ázsia legtöbb képviselője gyenge érzelmek és érzések kifejezésével rendelkezik. Főleg flegmatikus és szangvinikus temperamentumú emberekről van szó. Más népeknél lassabban értik meg a tevékenység során felmerülő élet- és szakmai feladatokat. Ha azonban egy célt internalizálunk, az a cselekvés szerves útmutatójává válik. E nemzetiségek képviselői igyekeznek lelkiismeretesen ellátni hivatali feladataikat. Ugyanakkor, ha meggyengül a tevékenységük feletti kontroll, engedményeket engedhetnek maguknak és honfitársaiknak. Közülük a kutatók a társadalmi-politikai aktivitás csökkenését figyelték meg multinacionális csapat. Sok funkció nemzeti pszichológia A közép-ázsiai régió bennszülött népeit a társadalmi és kulturális életükben rejlő normáik és szabályaik egyedisége magyarázza. Így a kazahok, a kirgizek, a türkmének, a karakalpakok és néhány üzbég továbbra is erős törzsi kapcsolatokat ápol. A vérségi kötelékekkel rokon körhöz való tartozás nagy felelősséget ró rájuk. Természetesnek tartják például a hozzátartozók segítését akkor is, ha tévednek, megvédeni őket akkor is, ha társadalmi vétséget követtek el. Amikor az egyik rokon vezető pozíciót tölt be, szinte mindig arra törekszik, hogy a hozzá legközelebb álló emberek körét hozza létre. A közösségi kapcsolatok is nagyon erősek. Ha e nemzetek képviselői régiójukon kívül találják magukat, általában egy szűk csoportban maradnak, és ez utóbbiak nemcsak nemzeti, hanem vallási alapon is kialakulhatnak. Az iszlám, amely, mint ismeretes, Arábiából származik, és nagy kegyetlenséggel ültetett be más népek közé, ma óriási szerepet játszik a közép-ázsiai fiatalok szociálpszichológiai fejlődésében. A közép-ázsiai térségben való meggyökerezését elősegítette, hogy az iszlám tana egyszerű, a hívőknek kevés a felelőssége, a rituálék pedig nagyon egyszerűek. Széles kör családi kötelékek nemzeti szokásukban is megnyilvánul: onnan visszatérve hosszú utazás, számos rokonnak szokás ajándékot vinni. Közép-Ázsia népeit ősidők óta az idősek tisztelete jellemezte. Megszólításukra különösen figyelnek az évszázadok során kialakult gesztusok, amelyek az udvariasságot hangsúlyozzák. Például, amikor egy fiatalabb ember ad valamit egy idősebbnek, a jobb kezét a bal kezével kell megtámasztania. A közép-ázsiai népek képviselői nagyon keményen viselik a sértéseket, beleértve a verbálisokat is, különösen a trágár nyelvezetet. Ilyen körülmények között hajlamosak nagyon izgulni és konfliktusokat kezdeni. De nagyon nagyra értékelik mások nyugodt hangnemét, magas kultúrájukat és nyugodt beszédmódjukat, valamint az irántuk érzett bizalmat, tiszteletet, a sajátjukhoz való jó hozzáállást. nemzeti hagyományok, szokások, szokások, irodalom és művészet. A jelentős külső és pszichológiai hasonlóságok ellenére ezeknek a népeknek számos megkülönböztető jegyük van. Például at üzbég nép, aki sok évszázadon át főként mezőgazdasággal és kereskedelemmel foglalkozott, takarékos hozzáállást alakított ki a földi gazdagsághoz és alkalmazkodóképességet a kemény munkához. A kazahok és a kirgizek, akik ősidőktől fogva főként ló- és juhtenyésztéssel foglalkoztak, mélyebb ismeretekkel rendelkeztek mindarról, ami a legelői szarvasmarha-tenyésztés szükségleteivel kapcsolatos. A más népekkel ápolt kiterjedt gazdasági kapcsolatok eredményeként az üzbégekben kialakult a társaságiság, az udvariasság és a barátságosság. A kazahok és a kirgizek nomád életmódja, állandó távol maradása más emberektől hozzájárult ahhoz, hogy jelentős visszafogottságot alakítsanak ki az idegenekkel való kommunikációban és interakcióban, még a legőszintébb és leglelkesebb érzéseik kifejezésében is.

Ázsia- a legtöbb a legtöbb a fény Európával együtt Eurázsia kontinensét alkotja. Területe (a szigetekkel együtt) körülbelül 43,4 millió km². Népesség - 4,2 milliárd ember. (2012) (a világ népességének 60,5%-a). Ázsia ma a világ legnagyobb fejlődő régiója. Ázsia távoli északi részét tundrák foglalják el. Délen a tajga. Nyugat-Ázsia a termékeny fekete talajú sztyeppek otthona. Közép-Ázsia nagy része, a Vörös-tengertől Mongóliáig, sivatag. A legnagyobb közülük a Góbi-sivatag.A Himalája választja el Közép-Ázsiát Dél- és Délkelet-Ázsia trópusaitól.A Himalája a világ legmagasabb hegyrendszere. A folyók, amelyek medencéiben a Himalája található, iszapot hordanak a déli mezőkre, termékeny talajokat képezve. Jelenleg 54 állam található teljesen vagy részben Ázsia területén, közülük négy (Abházia, Kínai Köztársaság, Észak-ciprusi Török Köztársaság, Dél-Oszétia) csak részben ismert. Az el nem ismert államok közé tartozik a Hegyi-Karabahi Köztársaság. Oroszországnak az ázsiai országok listájára való felvétele elsősorban a világ ezen részén elhelyezkedő részleges elhelyezkedésén alapul (az ország lakosságának nagy része Európában, a terület nagy része Ázsiában található). Törökország és Kazahsztán azért szerepel az európai országok listáján, mert a terület és a lakosság kisebb része Európában van (minden változat szerint Európa és Ázsia határa). Az európai országok közé gyakran tartozik még Azerbajdzsán és Grúzia (amikor a Nagy-Kaukázus mentén húzzuk meg Európa és Ázsia határát, kis területeik vannak Európában), valamint Ciprus, amely az EU része, de földrajzilag teljes egészében Ázsiában található, és közel van. politikai és kulturális kapcsolatok Európával . ázsiai kultúra jelentősen eltér az európai kultúrától. És mindenekelőtt a különbség az ázsiai sokszínűségben látható. Ha az európai kultúra alatt a nyugati keresztény kultúrát, a modern európai civilizáció gyümölcsét értjük, akkor az ázsiai kultúra alatt a teljességet értjük. különböző kultúrákés a világ ezen részén létező szubkultúrák.
Történelmileg Ázsiában számos nagy kultúra központja alakult ki, amelyek elsősorban a vallási meggyőződéshez kapcsolódnak. Az ilyen központok földrajzilag a következők:
a Közel-Kelet (ez a modern iszlám kultúra születésének központja. Ma az iszlám világ szinte egész Nyugat- és Közép-Ázsiát lefedi);
Kelet-Ázsia (ahol a kulturális központ a konfuciánus Kína volt évezredek óta, amely jelentős hatással volt olyan országokra, mint Japán, Korea és Vietnam);
Dél-Ázsia (India) hindu kultúrájával;
Délkelet-Ázsia (Thaiföld, Laosz, Burma, Kambodzsa), ahol a buddhista világkép dominál.
Megkülönböztetik a maláj-iszlám szubkultúrát is Délkelet-Ázsia(Indonézia, Malajzia, Brunei, Fülöp-szigetek) és az indo-iszlám Dél-Ázsiában (Bangladesh, Pakisztán, Maldív-szigetek), ahol a helyi hagyományok szorosan keverednek az iszlámmal.
Azonban minden ázsiai kultúra megosztja a következő jellemzőket:
1) tiszteletteljes és tiszteletteljes hozzáállás az idősekhez - ez a hagyomány a törzsi rendszer korszakában gyökerezik;
2) az erős hatalomba és a központosított államba vetett hit (a legtöbb ázsiai ország tekintélyelvű monarchia, vagy jelentősen korlátozott demokráciával és karizmatikus vezetőkkel rendelkező állam);
3) tiszteletteljes hozzáállás a hagyományokhoz és a kultúrához.

Közép-Ázsiában az a szövet, amelyből a ruházat készült, meghatározta az ember helyét a társadalomban. Otthoni ruházat, rituális célú és fehérnemű esetében a szövetek megválasztása volt a legfontosabb. Gondosan válogatott anyagokból készültek a hagyományos ruhadarabok, amelyeket uralkodók és arisztokraták adták a hűség jutalmazására, ünnepek és különleges események megjelölésére, vagy kenőpénzként. A szövet minősége arányos volt az alkalom fontosságával és az ember társadalmi rangjával. A szigorú öltözködési szabályok megtiltották a felsőbb osztályok tagjai által viselt stílusú ruhák viselését. A közép-ázsiai férfiak, nők és gyerekek lényegében ugyanazt a T-alakú ruhát viselték, mint amit nomád őseik évszázadokkal korábban. A harcos lovasok számára a tunikák, a széles nadrágok és a széles köntösök praktikus és kényelmes ruhatípust jelentettek. A szövet minősége és a köntösök száma sokat beszélt az ember kulturális vagy törzsi csoportjáról, társadalmi osztályáról, foglalkozásáról és életkoráról. Finom különbségek voltak a férfi és női ruhák között. A köntös hierarchikus bemutatásának gyakorlata azt jelentette, hogy a legkülső köntös óriási méretű lehetett. Akár tíz köntöst is viselhettek a magas rangú férfiak és nők, bár három-négy köntös volt gyakoribb, különösen télen. Ez a hierarchikus ábrázolás magában foglalta a színbeli különbségeket és a ruházati díszítések számát is.

A férfiak köntösük fölött rendes övet vagy övet hordtak erszettel és késsel; alatta hosszú pamut inget viseltek. A többi ruházat egy kis sapkából állt, amelyre kidolgozott turbánt „hajtogattak”, széles kúpos nadrágból vagy bőrnadrágból. Egy pár magas bőrcsizma tette teljessé az együttest. Bár a merészebb, élénk színű anyagokat általában a nőknek tartották fenn, a kifinomult és jól öltözött férfiak is büszkén viselték őket. Bár a nők nagyjából ugyanazokat a ruhadarabokat viselték, bizonyos stílusokat, például a testhezállóbb munisakat, kizárólag nők viselték. A nők és a fiatal lányok fejdíszt viseltek, amely területtől függően sapka vagy fejkendő is lehetett. Mert különleges alkalmak egy tiarát tettek fel, amelyen sál tartására alkalmas eszközök voltak. Beltéren a nők puha bőrcsizmát hordtak, felcsavart orrral, bőrkabátot adva a szabadba. Egy női nadrág több ruhadarabból állt, beleértve a mindennapi viseletet, a különleges alkalmakra szánt ruhákat és a gyászruhákat. Valamilyen oknál fogva azt hitték, hogy a nőknek kevesebb ruhára van szükségük, mint a férfiaknak. A nagyon hosszú ujjú mindkét nemre jellemző volt, és lehetővé tette a köntös több rétegének felmutatását, így könnyebb volt megérteni egy személy státuszát. Burka ágytakaró muszlim nők tetőtől talpig a Korán értelmezése szerint, és nehéz lószőr burka kísérte az arcot.

Az utóbbi időben felerősödött a szóbeszéd, hogy az oroszok a finnugorok leszármazottai, és egyáltalán nem szlávok, hogy az igazi rusz Kijevből jött stb.
Szóval találjuk ki.
Történeti források Kijevi Rusz Nekünk nincs sok. A legfontosabb az „Elmúlt évek története”, amelyet állítólag Nestor szerzetes írt Kijevben 1113-ban.
Az államiság kezdetét jelzi 862-ben (a világ teremtésétől számított 6370.).
Ekkor hívta fel az Ilmen szlovének törzse a varangi Rurikot, mert A helyi hatóságok polgári viszályokba keveredtek, és nem tudtak megegyezni egymással.

Amit biztosan tudunk:
1) A Rurik-dinasztia innen származik észak-rusz. A szláv törzs a szlovének hívta.
2) Rurik Ilmenbe hajózott átutazóban Ladogán keresztül, és úgy tűnik, egy olyan helyen telepedett le, amelyet ma Rurik településeként ismernek. Novgorod városát valószínűleg több évtizeddel később alapították.

Mi volt Rurik nemzetisége, az ellentmondásos kérdés. Az sem világos, hogy kik a varangiak. Itt sok példány tört, nem folytatom ezt a témát.

És most a mítoszokról.

1) A legelterjedtebb mítosz az, hogy maguk az oroszok is túlságosan fejletlen népek voltak, akik nem voltak képesek önálló államot létrehozni. Ezért kellett a skandináv varangiak „civilizálni” minket.

A mítosz megdöntése:
Svédország állama csak a 10. században kezdett kialakulni. Kiderült, hogy a skandinávok úgy döntöttek, hogy megtanítanak bennünket államépítésre, még mielőtt ők maguk megtették volna. A skandináv kultúra hatása a rusz kultúrájára minimális: viszonylag kevés svéd eredetű szó van az orosz nyelvben.

2) Az oroszok és az ukránok különböző népek. Az ukránok igazi szlávok, az oroszok pedig finnugor népek leszármazottai.

A mítosz megdöntése:
A történelem a XIX. századig nem ismer olyan népet, mint az ukránok. Minden keleti szláv hagyományosan orosznak tartotta magát.
Valóban, Észak-Rusz területén finnugorok laktak, de a fő népek itt szláv törzsek: szlovének, Krivichi, Merya és Vyatichi. Moszkvában, a Bitsevsky-erdőben láthatók a Vyatichi nép temetkezési halmai.
Ma az oroszok oroszul beszélnek. Nagyon furcsa a finnugorok számára.
És általában ez nagyon nem könnyű feladat- megkülönböztetni az oroszt az ukrántól. Mert nincsenek különbségek.
Ha rátérünk a genetikai kutatásra, kiderül, hogy hazánkban szinte egyformán domináns a szláv R1a1 haplocsoport. Az oroszoknál valamivel magasabb (46%), az ukránoknál valamivel alacsonyabb (43%). Érdekesség, hogy az oroszoknál elenyésző a finnugor vér aránya, csakúgy, mint a tatár vér. Ami különösen meglepő lesz, az a tény, hogy a mongoloid haplocsoport még gyakoribb az ukránok körében, de ennek ellenére jelentéktelen.

Az oroszok és az ukránok egy népet alkottak. Kár, hogy a politikusok a hamis történelmet kihasználva tudatlan mítoszokat erőszakolnak rá az emberekre.

Sajtóértesülések szerint nincs egyetlen orosz, ukrán és fehérorosz keleti szláv csoport sem. És sosem volt az. Az oroszok és az ukránok nem szlávok. A fehéroroszok pedig meglehetősen nyugati szlávok, a lengyelek közeli rokonai. Mindaz, amit megtanítottak nekünk, ha a vérről beszélünk, modern szóhasználattal, genetikailag, rokonságilag, nonszensz.

Akkor kik az oroszok?

A válasz egyszerű, és nem is olyan meglepő. Az oroszok elszlávosodott finnugorok. Legközelebbi vérrokonaink a mariak, moksák, mordvaiak, komik, udmurtok, magyarok, finnek, karélok, észtek. Az új orosz állampolgár, Zhora Depardieu valami fantasztikus hatodik érzékkel azonnal eldöntötte, melyik vérvonalhoz kell vonzódnia, amikor új hazájában keresi az utat. És megkapta a mordvai regisztrációt. Úgyszólván eljutott a gyökerekhez.

Igaz, itt figyelembe kell venni, hogy a finnugor népek ma egy speciális csoportba tömörülnek nyelvi sajátosságok alapján. A nyelv és a vér gyakran különböző forrásokból származik. Ha az orosz vér szerint finn, de a szláv az nyelvcsoport, akkor néhány magyar nyelvcsoport szerint finn lehet, de vér szerint szláv, genetika szerint. Az Elmúlt évek meséjében a mai Magyarország területét így jelöljük szláv föld. Tehát helytelen közvetlenül a genetikai rokonságról beszélni bármely finn nyelvű néppel. De ez nem változtat az általános jelentésen.

Az oroszok genetikai finnugorok, akik olyan mértékben átvették és átalakították a szláv nyelvet, hogy más szlávok nem értik azt. A „nagy és hatalmas” orosz nyelvben a szókincs 60-70%-a, vagyis az alapszavak nem szláv eredetűek. Az oroszok vér szerint nem az árjákhoz, hanem az uráli népcsaládhoz tartoznak. És a térképet, amely olyan festői módon ábrázolta a szlávok erőteljes keleti mozgását, javítani kell. Nyilvánvalóan fejedelmek, harcosok, kereskedők, családjaik és más városi emberek kis folyamai voltak ezek a finn törzsek által lakott területekre.

Az ukránok sem voltak szerencsések. Egyáltalán nem vagyunk rokonok. Úgy tűnik azonban, hogy ezt ma egészen nyugodtan túlélnék. A szlávizmussal kapcsolatos állításaik azonban ugyanolyan alaptalanok, mint a miénk. Genetikailag az ukránok törökök, vagy a bolgárok, vagy a besenyők leszármazottai. A tatárok vérrokonai.

Az úgynevezett keleti szláv népek közül egyedül a fehéroroszok szlávok. De valójában származásuk szerint a nyugati szláv, pontosabban a lengyel törzsek csoportja. Erős balti, azaz lett-litván elemmel. Ezek, ha valaki nem tudná, litvánok, lettek, történelmi poroszok stb. Ez a genetika, amivel mindannyian rendelkezünk.

Erről ír a média. Voltak cikkek a Vlastban. Ma olvastam egy cikket.

Többek között arról értesülünk, hogy az orosz népcsoport génállományának vizsgálatáról alapvető kiadvány készül. Hagyományos elképzelések leleplezése arról, hogy kik az oroszok. Az eredmények pedig annyira szokatlanok, hogy a tudósok még a közzétételük miatt is félnek.

Mint tudják, az öröklődés kétféleképpen rögzíthető:
- régi, antropológiai mérések;
- új, genetikai, a molekuláris biológia eszköztárát alkalmazva.

Az antropológusok számára a tipikus oroszok átlagos testalkatúak és átlagos magasságúak, világosbarna hajúak, világos szeműek - szürke vagy kék. A standard ukrán egy sötét barna, szabályos arcvonásokkal és barna szemekkel. Hanem az arányok antropológiai mérései emberi test- a tudomány utolsó előtti évszázada. Ma az emberi genom híreit olvashatjátok.

A DNS-elemzés legfejlettebb módszerei a szekvenálás (helyesírás genetikai kód) mitokondriális DNS és humán Y kromoszóma DNS. A mitokondriális DNS nemzedékről nemzedékre gyakorlatilag változatlan formában száll át a női vonalon, mint fajunk első hölgye. Az Y kromoszóma csak a férfiakban van jelen, ezért szinte változatlan formában adják át a hím utódoknak is. A kromoszómák többi részét, amikor apától és anyától a gyermekeikhez továbbítják, a természet megkeveri, egyesíti, és szinte lehetetlen megérteni, hogy mely gének kitől származnak. A közvetett jelekkel ellentétben ( kinézet, testarányok), a mitokondriális DNS és az Y kromoszóma DNS szekvenálása vitathatatlanul és közvetlenül jelzi az emberek rokonsági fokát.

A genetikai elemzés többek között lehetővé teszi az emberek közötti genetikai távolság meghatározását. Az Y kromoszóma szerint Finnországban az oroszok és a finnek közötti genetikai távolság mindössze 30 konvencionális egység (szoros kapcsolat). A genetikai távolság egy orosz ember és az Orosz Föderáció területén élő úgynevezett finnugor népek (mari, vepszei, mordvai stb.) között 2-3 egység. Ez nem is közvetlen kapcsolat, hanem identitás! A mitokondriális DNS-elemzés kimutatta, hogy az oroszok másik legközelebbi vérrokonai a tatárok: a tatárokat, akárcsak a finneket, ugyanaz a 30 elkapható genetikai egység választja el az oroszoktól (közeli rokonság).

Ukrajna lakossága különböző genetikai csoportokra oszlik. Kelet-Ukrajnában ezek finnugor népek. A kelet-ukránok gyakorlatilag nem különböznek az oroszoktól, a komiktól, a mordvinoktól és a mariaktól. Ami nem tűnik meglepőnek. De a nyugat-ukrajnai ukránokkal ez elég érdekesnek bizonyult.
A nyugatiak nem szlávok és nem orosz finnek. Teljesen más vérgenetikai csoporthoz tartoznak - a tatárokhoz: a lvivi ukránok és a tatárok között a genetikai távolság mindössze 10 egység.

Természetesen nagyon érdekes lesz tanulmányozni az „Orosz génállomány” című monográfiát, amely állítólag az év végén jelenik meg a Luch kiadónál. Ha ez valóban így van, a médiához kiszivárgott információkból megtudtuk, komoly problémák várnak a nacionalistákra.
A szláv-árja rusz egy dolog. És egészen más az eloroszosodott, elszlávosodott finn lakosság a varangi-szláv fejedelmek uralma alatt. Érzi a különbséget, igaz?

Ez azonban közvetlen haszonnal járhat hazánk számára. Mert ez ismét megerősíti, hogy a történelem alanya egyáltalán nem etnikai csoport. A történelmet vállalkozó szellemű emberek, harcosok csoportjai, kereskedők és az általuk létrehozott államok írják.

Amikor a népesség különböző csoportjai, eltérő genetikával, antropológiával, kultúrával, nyelvvel elég sokáig élnek egy állam határain belül, egy új etnikai csoport, kulturális és történelmi közösség alakul ki. A vérnek és a géneknek nincs túlnyomó jelentése egy etnikai csoport számára. Minden a közös történelmi sorsról és az egységes állampolgárságról szól. Még akkor is, ha a polgár szót még nem találták ki.

A „címzetes nemzet” fogalma pedig értelmetlen. Mert a címzetes nemzet Oroszországban az oroszosodott finnek, Angliában - germanizált kelták, Franciaországban - a hódítókat megemésztő romanizált gallok, németajkú frankok, Spanyolországban - a német gótokat magába szívó helyi romanizált kelták stb. A történelem mindig a társadalmak története. És a társadalmi elit, amelybe minden aktív állampolgár betörhet. De nem a vér története. És nem a gének története.

Ezúton is gratulálok, kedves orosz-finnek, ukrán tatárok és fehérorosz lengyelek. Éljen Kelet-Európa – a vér és a kultúra nagyszerű keveréke!

Etnikai csoportok

A történelem során először végeztek orosz tudósok példátlan vizsgálatot az orosz génállományról – és megdöbbentek az eredményein. Ez a tanulmány különösen teljes mértékben megerősítette a „Moksel országa” (14. sz.) és a „Nem orosz nyelv” (12. sz.) című cikkeinkben megfogalmazott gondolatot, miszerint az oroszok nem szlávok, hanem csak oroszul beszélő finnek.

„Orosz tudósok befejezték és publikálásra készülnek az orosz nép génállományának első nagyszabású tanulmányát. Az eredmények közzététele beláthatatlan következményekkel járhat Oroszország és a világrend számára” – így kezdődik szenzációsan a Vlast című orosz kiadvány e témában megjelent publikációja. És a szenzáció valóban hihetetlennek bizonyult - az orosz nemzetiségről szóló sok mítosz hamisnak bizonyult. Többek között kiderült, hogy genetikailag az oroszok egyáltalán nem „keleti szlávok”, hanem finnek.

AZ OROSZOK FINNEKNEK KIDERÜLTÉK

Több évtizedes intenzív kutatás során az antropológusok képesek voltak azonosítani egy tipikus orosz ember megjelenését. Átlagos testalkatúak és átlagos magasságúak, világosbarna hajúak, világos szemekkel - szürke vagy kék. Egyébként a kutatás során azt is megszerezték verbális portré tipikus ukrán. A szokásos ukrán a bőre, a haja és a szeme színében különbözik az orosztól - sötét barna, szabályos arcvonásokkal és barna szemekkel. Az emberi test arányainak antropológiai mérései azonban nem is az utolsó, hanem az utolsó előtti évszázad a tudományban, amely már régen a rendelkezésére bocsátotta a molekuláris biológia legpontosabb módszereit, amelyek lehetővé teszik az emberiség teljes olvasását. gének. A DNS-elemzés legfejlettebb módszereinek pedig ma a mitokondriális DNS és az emberi Y kromoszóma DNS-ének szekvenálását (a genetikai kód leolvasását) tekintik. A mitokondriális DNS-t nemzedékről nemzedékre továbbítják a női vonalon, gyakorlatilag változatlan azóta, hogy az emberiség őse, Éva lemászott egy fáról Kelet-Afrikában. Az Y kromoszóma pedig csak a férfiakban van jelen, ezért szinte változatlan formában adják át a hím utódoknak is, míg az összes többi kromoszómát, amikor apától és anyától a gyermekeikhez továbbítják, a természet megkeveri, mint egy pakli kártyalapot, mielőtt kiosztják. Így a közvetett jelekkel (megjelenés, testarányok) ellentétben a mitokondriális DNS és az Y-kromoszóma DNS szekvenálása vitathatatlanul és közvetlenül jelzi az emberek közötti kapcsolat mértékét – írja a “Power” magazin.

Nyugaton az emberi populáció genetikusai két évtizede sikeresen alkalmazzák ezeket a módszereket. Oroszországban csak egyszer, az 1990-es évek közepén használták a királyi maradványok azonosítására. A fordulópont abban a helyzetben, hogy a legmodernebb módszereket alkalmazták Oroszország címzetes nemzetének tanulmányozására, csak 2000-ben következett be. Az Orosz Alapkutatási Alapítvány támogatásban részesítette az Orosz Orvostudományi Akadémia Orvosi Genetikai Központjának Emberi Populáció Genetikai Laboratóriumának tudósait. Az orosz történelemben először a tudósok több éven át teljes mértékben az orosz nép génállományának tanulmányozására tudtak koncentrálni. Molekuláris genetikai kutatásaikat kiegészítették az orosz vezetéknevek országbeli gyakorisági eloszlásának elemzésével. Ez a módszer nagyon olcsó volt, de információtartalma minden várakozást felülmúlt: a vezetéknevek földrajzának összehasonlítása a genetikai DNS-markerek földrajzával szinte teljes egybeesésüket mutatta.

A név szerinti nemzetiség génállományát vizsgáló első oroszországi tanulmány molekuláris genetikai eredményeit most készítik elő publikálásra „Orosz génállomány” monográfia formájában, amely év végén jelenik meg a Luch kiadó gondozásában. A Vlast folyóirat néhány kutatási adatot közöl. Így aztán kiderült, hogy az oroszok egyáltalán nem „keleti szlávok”, hanem finnek. Egyébként ezek a tanulmányok teljesen megsemmisítették a „keleti szlávokról” szóló hírhedt mítoszt, amely szerint a fehéroroszok, ukránok és oroszok „a keleti szlávok egy csoportját alkotják”. E három nép közül az egyetlen szlávok csak fehéroroszok voltak, de kiderült, hogy a fehéroroszok egyáltalán nem „keleti szlávok”, hanem nyugatiak - mert genetikailag gyakorlatilag nem különböznek a lengyelektől. Így a „fehéroroszok és oroszok rokoni véréről” szóló mítosz teljesen megsemmisült: kiderült, hogy a fehéroroszok gyakorlatilag azonosak a lengyelekkel, a fehéroroszok genetikailag nagyon távol állnak az oroszoktól, de nagyon közel állnak a csehekhez és a szlovákokhoz. De kiderült, hogy a finn finnek genetikailag sokkal közelebb állnak az oroszokhoz, mint a fehéroroszok. Így az Y kromoszóma szerint a finnországi oroszok és finnek közötti genetikai távolság mindössze 30 konvencionális egység (szoros kapcsolat). A genetikai távolság pedig egy orosz ember és az Orosz Föderáció területén élő úgynevezett finnugor népek (mari, vepszei, mordvai stb.) között 2-3 egység. Egyszerűen fogalmazva, genetikailag AZONOSAK. Ezzel kapcsolatban a „Vlast” magazin megjegyzi: „És Észtország külügyminiszterének kemény nyilatkozata szeptember 1-jén az EU Tanácsának brüsszeli ülésén (miután az orosz fél felmondta az államhatárról szóló szerződést Észtországgal) az Orosz Föderációban a finnekkel állítólagosan rokon finnugor népek elleni diszkriminációról tartalmi értelmét veszti . Ám a nyugati tudósok moratóriuma miatt az orosz külügyminisztérium nem tudta megalapozottan megvádolni Észtországot azzal, hogy beavatkozik belső, mondhatni szorosan összefüggő ügyeinkbe. Ez a filipp csak egy oldala a felmerült ellentmondások tömegének. Mivel az oroszok legközelebbi rokonai a finnugorok és az észtek (valójában ugyanazok az emberek, mivel 2-3 egységnyi különbség csak egy emberben rejlik), az orosz viccek a „gátolt észtekről” furcsaak, amikor Az oroszok maguk ezek az észtek. Óriási probléma merül fel Oroszország számára az állítólagos „szláv” önazonosításban, mivel az orosz népnek genetikailag semmi köze a szlávokhoz. A "mítoszban" Szláv gyökerek Az „oroszok” orosz tudósok egyértelműen megfogalmazták: az oroszokban nincs semmi a szlávoktól. Csak a közel szláv orosz nyelv létezik, de 60-70%-ban nem szláv szókincs is van, így egy orosz ember nem képes megérteni a szlávok nyelvét, bár igazi szláv a hasonlóság miatt minden szláv nyelvet megért (az orosz kivételével). A mitokondriális DNS-elemzés eredményei azt mutatták, hogy a finnországi finnek mellett az oroszok másik legközelebbi rokonai a tatárok: az oroszok a tatároktól ugyanolyan genetikai távolságra vannak, mint 30 hagyományos egység, amely elválasztja őket a finnektől. Az Ukrajnára vonatkozó adatok sem bizonyultak kevésbé szenzációsnak. Kiderült, hogy Kelet-Ukrajna lakossága genetikailag finnugor: a kelet-ukránok gyakorlatilag nem különböznek az oroszoktól, komiktól, mordvinoktól és mariaktól. Ez egy finn nép, amelynek valamikor megvolt a maga közös finn nyelv. Ám a nyugat-ukrajnai ukránokkal minden még váratlanabbnak bizonyult. Egyáltalán nem szlávokról van szó, mint ahogy nem is Oroszország és Kelet-Ukrajna „orosz-finnek”, hanem egy teljesen más etnikai csoport: a lvovi ukránok és a tatárok között mindössze 10 egység a genetikai távolság.

A nyugat-ukránok és a tatárok közötti szoros kapcsolat a Kijevi Rusz ősi lakosainak szarmata gyökereivel magyarázható. Természetesen a nyugat-ukránok vérében van egy bizonyos szláv összetevő (genetikailag közelebb állnak a szlávokhoz, mint az oroszokhoz), de ezek még mindig nem szlávok, hanem szarmaták. Antropológiailag széles arccsont, sötét haj és barna szem, sötét (és nem rózsaszín, mint a kaukázusiak) mellbimbók jellemzik őket. A magazin ezt írja: „Tetszés szerint reagálhat ezekre a szigorúan tudományos tényekre, amelyek Viktor Juscsenko és Viktor Janukovics standard választóinak természetes lényegét mutatják. De nem lehet orosz tudósokat megvádolni ezen adatok meghamisításával: akkor a vád automatikusan kiterjed a nyugati kollégákra is, akik több mint egy éve késlekednek ezen eredmények közzétételével, minden alkalommal meghosszabbítva a moratóriumi időszakot. A magazinnak igaza van: ezek az adatok világosan megmagyarázzák az ukrán társadalom mély és tartós megosztottságát, ahol valójában két teljesen különböző etnikai csoport él „ukránok” néven. Ráadásul az orosz imperializmus ezeket a tudományos adatokat a fegyvertárába fogja venni - mint egy újabb (már súlyos és tudományos) érvet Oroszország területének Kelet-Ukrajnával való „növelésére”. De mi a helyzet a „szláv-oroszok” mítosszal?

Ezeket az adatokat felismerve és felhasználva az orosz stratégák szembesülnek azzal, amit közkeletűen „kétélű kardnak” neveznek: ebben az esetben át kell gondolniuk az orosz nép teljes nemzeti önazonosságát „szlávként” és hagyják fel a fehéroroszokkal és mindenkivel való „rokonság” fogalmát Szláv világ– már nem a tudományos kutatás szintjén, hanem politikai szinten. A magazin egy térképet is közöl, amely jelzi azt a területet, ahol még őrzik az „igazi orosz géneket” (vagyis a finneket). Földrajzilag ez a terület „Rettegett Iván idejében egybeesik Oroszországgal”, és „világosan mutatja egyesek konvencionális jellegét. államhatárok", ezt írja a magazin. Nevezetesen: Brjanszk, Kurszk és Szmolenszk lakossága egyáltalán nem orosz (vagyis finn), hanem fehérorosz-lengyel lakosság - azonos a fehéroroszok és a lengyelek génjeivel. Érdekesség, hogy a középkorban a Litván Nagyhercegség és Moszkva határa pontosan a szlávok és a finnek etnikai határa volt (egyébként akkor Európa keleti határa haladt végig rajta). A szomszédos területeket annektáló Moszkva-Oroszország további imperializmusa túllépett a moszkoviták etnikai határain, és elfogott idegen népcsoportokat.

MI AZ a Rus?

Az orosz tudósok új felfedezései lehetővé teszik számunkra, hogy új pillantást vessünk a középkori moszkvai politikára, beleértve a „Rus” fogalmát is. Kiderült, hogy Moszkva „magára húzása az orosz takarót” pusztán etnikai és genetikailag magyarázza. A Moszkvai Orosz Ortodox Egyház és az orosz történészek felfogásában az úgynevezett „Szent Rusz” Moszkva felemelkedése miatt alakult ki a hordában, és ahogy Lev Gumiljov írta például a „Ruszból” című könyvében. ' Oroszországba”, ugyanezen tény miatt az ukránok és a fehéroroszok megszűntek ruszinok lenni, megszűntek Oroszország lenni. Nyilvánvaló, hogy két teljesen különböző Oroszország volt. Az egyik, a nyugati, szlávként élte saját életét, és egyesült a Litván Nagyhercegségbe és Oroszországba. Egy másik rusz - keleti rusz (pontosabban Moszkva - mert akkor még nem számított Oroszországnak) - 300 évre belépett az etnikailag szoros Hordába, amelyben aztán már Novgorod elfoglalása előtt átvette a hatalmat és „Oroszországgá” tette. és Pszkov a Horda-Oroszországba. A Moszkvai Ortodox Egyház és az orosz történészek ezt a második ruszt – a finn etnikai csoport ruszát – „Szent Oroszországnak” nevezik, miközben megfosztják a Nyugat-Rusztól az „oroszhoz” való jogot (akár az egészet is rákényszerítik). Kijevi Rusz népe nem ruszinnak, hanem „külvárosnak” nevezte magát). A jelentés világos: ennek a finn orosznak nem sok köze volt az eredeti szláv oroszhoz.

A Litván Nagyhercegség és Moszkva (akiben úgy tűnt, hogy valami közös volt a Rurikovicsok ruszájában és a kijevi hitben, valamint a Litván Nagyhercegség fejedelmei, Vitovt-Jurij és Jagelló-Jakov között). születésüktől fogva ortodoxok voltak, Rurikovicsok és Oroszország nagyhercegei voltak, nem beszéltek más nyelvet, kivéve az oroszt) - ez a különböző etnikai csoportokhoz tartozó országok konfrontációja: a Litván Nagyhercegség összegyűjtötte a szlávokat, Moszkva pedig a finneket. Ennek eredményeként évszázadokon át két Oroszország állt egymással szemben - a Litván Szláv Nagyhercegség és a Finn Moszkva. Ez magyarázza azt a kirívó tényt is, hogy Moszkva a Hordában való tartózkodása alatt SOHA nem fejezte ki azt a vágyat, hogy visszatérjen Ruszba, hogy megszabaduljon a tatároktól, és a Litván Nagyhercegség részévé váljon. Novgorod elfoglalását pedig éppen a Litván Nagyhercegséghez való csatlakozásról szóló novgorodi tárgyalások okozták. Ez a moszkvai ruszofóbia és „mazochizmusa” („a horda iga jobb, mint a Litván Nagyhercegség”) csak az ősoroszországi etnikai különbségekkel és a Horda népeihez való etnikai közelséggel magyarázható. Ez a genetikai különbség a szlávokkal magyarázza Moszkva európai életmódjának elutasítását, a Litván Nagyhercegség és a lengyelek (vagyis általában a szlávok) gyűlöletét, valamint a keleti és ázsiai hagyományok iránti nagy szeretetet. Az orosz tudósok ezen tanulmányainak szükségszerűen tükröződniük kell koncepcióik történészek általi felülvizsgálatában. Beleértve a régmúltot is bele kell foglalni történettudomány az a tény, hogy nem egy rusz volt, hanem két teljesen különböző: a szláv rusz - és a finn rusz. Ez a tisztázás lehetővé teszi középkori történelmünk számos olyan folyamatának megértését és magyarázatát, amelyek a jelenlegi értelmezés szerint még mindig értelmetlennek tűnnek.

OROSZ VEZETÉKNEVEK

Az orosz tudósok kísérletei az orosz vezetéknevek statisztikáinak tanulmányozására kezdetben sok nehézségbe ütköztek. A Központi Választási Bizottság és a helyi választási bizottságok határozottan megtagadták a tudósokkal való együttműködést, arra hivatkozva, hogy csak akkor tudják garantálni a szövetségi és helyi hatóságok számára a választások objektivitását és integritását, ha a választói listákat titokban tartják. A vezetéknév listára való felvételének kritériuma nagyon enyhe volt: akkor került bele, ha három generáción keresztül legalább öt vezetéknév viselője élt a régióban. Először öt feltételes régióra - északi, középső, közép-nyugati, közép-keleti és déli - listákat állítottak össze. Összességében Oroszország minden régiójában körülbelül 15 ezer orosz vezetéknév volt, amelyek többsége csak az egyik régióban volt megtalálható, más régiókban pedig hiányzott.

A regionális listák egymásra helyezésekor a tudósok összesen 257 úgynevezett „teljes orosz vezetéknevet” azonosítottak. A magazin ezt írja: „Érdekes, hogy a vizsgálat utolsó szakaszában úgy döntöttek, hogy a Krasznodar Terület lakóinak vezetéknevét felveszik a déli régió listájára, arra számítva, Ukrán vezetéknevek a II. Katalin által ide kilakoltatott zaporozsjei kozákok leszármazottai az összoroszországi lista hatására jelentősen lecsökkennek. Ez a további korlátozás azonban csak 7 egységgel - 250-re - csökkentette az össz-orosz vezetéknevek listáját. Ez arra a nyilvánvaló és nem mindenki számára kellemes következtetésre vezetett, hogy Kuban főként oroszok lakják. Hová tűntek az ukránok, és egyáltalán itt voltak? nagy kérdés" És tovább: „Az orosz vezetéknevek elemzése általában elgondolkodtató. A legegyszerűbb akció is – az ország összes vezetőjének nevének felkutatása – váratlan eredményt hozott. Közülük csak egy szerepelt a 250 legjobb össz-orosz vezetéknév viselőinek listáján - Mihail Gorbacsov (158. hely). A Brezsnyev vezetéknév a 3767. helyet foglalja el az általános listán (csak a déli régió Belgorod régiójában található). A Hruscsov vezetéknév a 4248. helyen található (csak az északi régióban, Arhangelszk régióban található). Csernyenko a 4749. helyet szerezte meg (csak a déli régióban). Andropov 8939. helyen áll (csak a déli régióban). Putyin a 14 250. helyet szerezte meg (csak a déli régióban). Jelcin pedig egyáltalán nem szerepelt az általános listán. Sztálin vezetéknevét, Dzsugasvilit, nyilvánvaló okokból nem vették figyelembe. De a Lenin álnév 1421-es számmal szerepelt a regionális listákon, a Szovjetunió első elnöke, Mihail Gorbacsov után a második helyen. A magazin azt írja, hogy az eredmény még magukat a tudósokat is meghökkentette, akik úgy vélték, hogy a dél-orosz vezetéknevek viselői között nem a hatalmas hatalom vezetésének képessége a fő különbség, hanem az ujjaik és a tenyerük bőrének fokozott érzékenysége. Tudományos elemzés Az orosz emberek dermatoglifikája (papilláris minták a tenyér és az ujjak bőrén) azt mutatta, hogy a minta összetettsége (az egyszerű ívektől a hurkokig) és a bőr ezzel járó érzékenysége északról délre nő. „Az a személy, akinek egyszerű mintázatai vannak a kézbőrén, fájdalom nélkül tud a kezében tartani egy pohár forró teát” – magyarázta egyértelműen a különbségek lényegét Dr. Balanovskaya. „És ha sok a hurok, akkor az ilyen emberek felülmúlhatatlan zsebtolvajokat csinálni.” A tudósok közzé teszik a 250 leggyakoribb orosz vezetéknév listáját. Váratlan volt, hogy a leggyakoribb orosz vezetéknév nem Ivanov, hanem Szmirnov. Ez az egész lista hibás, nem érdemes idézni, íme csak a 20 leggyakoribb orosz vezetéknév: 1. Szmirnov; 2. Ivanov; 3. Kuznyecov; 4. Popov; 5. Szokolov; 6. Lebegyev; 7. Kozlov; 8. Novikov; 9. Morozov; 10. Petrov; 11. Volkov; 12. Szolovjov; 13. Vasziljev; 14. Zaicev; 15. Pavlov; 16. Szemenov; 17. Golubev; 18. Vinogradov; 19. Bogdanov; 20. Vorobjov. Az összes legnépszerűbb orosz vezetéknévnek bolgár végződése van -ov (-ev), valamint számos –in karakterű vezetéknév (Iljin, Kuzmin stb.). A legjobb 250 között pedig egyetlen -iy, -ich, -ko kezdetű „keleti szlávok” (beloroszok és ukránok) vezetékneve sincs. Bár Fehéroroszországban a leggyakoribb vezetéknevek -iy és -ich, Ukrajnában pedig -ko. Ez is mutatja mély különbségek a „keleti szlávok” között, mert a fehérorosz -iy és -ich vezetéknevek egyformán a leggyakoribbak Lengyelországban - és egyáltalán nem Oroszországban. A 250 leggyakoribb orosz vezetéknév bolgár végződése arra utal, hogy a vezetékneveket a Kijevi Rusz papjai adták, akik Moszkvában terjesztették az ortodoxiát a finnek között, ezért ezek a vezetéknevek bolgár, szent könyvekből származnak, és nem az élő szláv nyelvből. amivel a moszkvai finnek nem rendelkeznek az volt. Különben nem érthető, hogy az oroszoknál miért nem a közelben élő fehéroroszok vezetékneve van (-iy és -ich), hanem bolgár vezetéknév - bár a bolgárok egyáltalán nem határosak Moszkvával, hanem több ezer kilométerre laknak tőle. Az állatnevekkel együtt járó vezetéknevek elterjedését Lev Uspensky „A helynévrejtvények” című könyvében (Moszkva, 1973) azzal magyarázza, hogy a középkorban az embereknek két neve volt - a szüleiktől és a keresztségtől, valamint szülők” akkoriban volt „divatos” állatokat nevet adni. Mint írja, akkor a családban a gyerekek a Nyúl, Farkas, Medve stb. Ez a pogány hagyomány az „állati” vezetéknevek széles körű használatában testesült meg.

A BELORUSOKRÓL

A tanulmány különleges témája a fehéroroszok és a lengyelek genetikai identitása. Ez nem vált az orosz tudósok figyelmének tárgyává, mert Oroszországon kívül esik. De nagyon érdekes számunkra. A lengyelek és fehéroroszok genetikai azonosságának ténye nem váratlan. Országaink történelme ezt erősíti meg - fő rész A fehéroroszok és lengyelek népcsoportja nem szlávok, hanem elszlávosodott nyugati baltiak, de genetikai „útlevelük” olyan közel áll a szlávhoz, hogy gyakorlatilag nehéz lenne génkülönbségeket találni a szlávok és a poroszok, mazúrok, dainóták között, Jatvingok stb. Ez az, ami összeköti a lengyeleket és a fehéroroszokat, a szlávizált nyugati baltiak leszármazottait. Ez az etnikai közösség magyarázza a Lengyel-Litván Nemzetközösség Uniós Államának létrejöttét is. A híres fehérorosz történész V.U. Lastovsky a " Rövid története Fehéroroszország" (Vilno, 1910) azt írja, hogy tíz alkalommal kezdődtek tárgyalások a fehéroroszok és lengyelek unió államának létrehozásáról: 1401, 1413, 1438, 1451, 1499, 1501, 1563, 1564, 1566, 1567-ben. - és tizenegyedik alkalommal ért véget az unió 1569-es létrehozásával. Honnan ez a kitartás? Nyilvánvalóan csak az etnikai közösség tudatából, mert a lengyelek és fehéroroszok etnikai csoportja úgy jött létre, hogy feloldották magukban a nyugati baltákat. De a csehek és a szlovákok, akik szintén részesei voltak a Lengyel–Litván Köztársaság Szláv Népszövetségének történetében elsőnek, már nem érezték ezt a fokú közelséget, mert önmagukban nem volt „balti komponens”. És még nagyobb volt az elidegenedés az ukránok körében, akik ebben kevés etnikai rokonságot láttak, és idővel teljes konfrontációba kerültek a lengyelekkel. Az orosz genetikusok kutatása lehetővé teszi, hogy egész történelmünket teljesen másképp tekintsük át, hiszen Európa népeinek számos politikai eseménye és politikai preferenciája nagyrészt éppen etnikai csoportjuk genetikájával magyarázható - amely mindeddig rejtve maradt a történészek elől. . A genetika és az etnikai csoportok genetikai kapcsolata volt a legfontosabb erő a politikai folyamatokban középkori Európa. Az orosz tudósok által megalkotott népek genetikai térképe lehetővé teszi, hogy a középkor háborúit és szövetségeit teljesen más szemszögből nézzük.

Az orosz tudósok által az orosz nép génállományával kapcsolatos kutatások eredményei hosszú ideig felszívódnak a társadalomban, mert teljesen megcáfolják minden létező elképzelésünket, tudománytalan mítoszok szintjére redukálva azokat. Ezt az új tudást nemcsak meg kell érteni, hanem meg is kell szokni. Mára a „keleti szlávok” fogalma teljesen tudománytalanná vált, a minszki szlávok kongresszusai tudománytalanok, ahol nem oroszországi szlávok gyűlnek össze, hanem orosz anyanyelvű finnek, akik genetikailag nem szlávok és nincs mit tenniük. csinálni a szlávokkal. Ezeknek a „szlávok kongresszusoknak” a státuszát az orosz tudósok teljesen hiteltelenítik. E vizsgálatok eredményei alapján az orosz tudósok az orosz népet nem szlávoknak, hanem finneknek nevezték. Kelet-Ukrajna lakosságát finneknek is nevezik, Nyugat-Ukrajna lakosságát pedig genetikailag szarmata. Vagyis az ukrán nép sem szláv. A „keleti szlávok” közül egyedül a fehéroroszok szlávok, de genetikailag azonosak a lengyelekkel – ami azt jelenti, hogy egyáltalán nem „keleti szlávok”, hanem genetikailag. nyugati szlávok. Valójában ez a „keleti szlávok” szláv háromszögének geopolitikai összeomlását jelenti, mert a fehéroroszok genetikailag lengyelek, az oroszok finnek, az ukránok pedig finnek és szarmaták. Természetesen a propaganda továbbra is megpróbálja eltitkolni ezt a tényt a lakosság elől, de egy varratot nem lehet zsákba rejteni. Ahogy a tudósok száját sem lehet befogni, úgy a legújabb genetikai kutatásaikat sem. Tudományos haladás lehetetlen megállítani. Ezért az orosz tudósok felfedezései nem pusztán tudományos szenzáció, hanem egy BOMB, amely képes aláásni a népek elképzeléseiben jelenleg létező összes alapot. Ezért a „Vlast” orosz magazin rendkívül aggodalmasan értékelte ezt a tényt: „Az orosz tudósok befejezték és publikálásra készülnek az orosz nép génállományának első nagyszabású tanulmányát. Az eredmények közzététele beláthatatlan következményekkel járhat Oroszországra és a világrendre nézve.” A magazin nem túlzott.

Vadim Rostov, „A „Secret Research” elemző újság. Fehérorosz Történeti és Kulturális Intézet. A bejegyzés az „Előzmények” rovatban jelent meg

Az orosz nemzetiség arca, avagy a népi racológia összeomlása

Az „oroszok szláv gyökereiről” szóló mítoszban az orosz tudósok véget vetettek ennek: az oroszokban nincs semmi a szlávokból.

A nyugati határ, ameddig a valóban orosz gének még megmaradtak, egybeesik Európa középkori keleti határával a Litván Nagyhercegség és Oroszország között Moszkvával.

Ez a határ egybeesik az átlagos téli hőmérséklet -6 Celsius fokos izotermával és az USDA 4. növényállósági zóna nyugati határával.

Az oroszokról kiderült, hogy finnek

Több évtizedes intenzív kutatás során az antropológusok képesek voltak azonosítani egy tipikus orosz ember megjelenését. Átlagos testalkatúak és átlagos magasságúak, világosbarna hajúak, világos szemekkel - szürke vagy kék. A kutatás során egyébként egy tipikus ukrán verbális portréja is előkerült. A szokásos ukrán a bőre, a haja és a szeme színében különbözik az orosztól - sötét barna, szabályos arcvonásokkal és barna szemekkel. Az emberi test arányainak antropológiai mérései azonban nem is az utolsó, hanem az utolsó előtti évszázad a tudományban, amely már régen a rendelkezésére bocsátotta a molekuláris biológia legpontosabb módszereit, amelyek lehetővé teszik az emberiség teljes olvasását. gének. A DNS-elemzés legfejlettebb módszereinek pedig ma a mitokondriális DNS és az emberi Y kromoszóma DNS-ének szekvenálását (a genetikai kód leolvasását) tekintik. A mitokondriális DNS-t nemzedékről nemzedékre továbbítják a női vonalon, gyakorlatilag változatlan azóta, hogy az emberiség őse, Éva lemászott egy fáról Kelet-Afrikában. Az Y kromoszóma pedig csak a férfiakban van jelen, ezért szinte változatlan formában adják át a hím utódoknak is, míg az összes többi kromoszómát, amikor apától és anyától a gyermekeikhez továbbítják, a természet megkeveri, mint egy pakli kártyalapot, mielőtt kiosztják. Így a közvetett jelekkel (megjelenés, testarányok) ellentétben a mitokondriális DNS és az Y-kromoszóma DNS szekvenciája vitathatatlanul és közvetlenül jelzi az emberek közötti rokonság mértékét – írja a “Power” magazin.

A név szerinti nemzetiség génállományát vizsgáló első oroszországi tanulmány molekuláris genetikai eredményeit most készítik elő publikálásra „Orosz génállomány” monográfia formájában, amely év végén jelenik meg a Luch kiadó gondozásában. A Vlast folyóirat néhány kutatási adatot közöl. Így aztán kiderült, hogy az oroszok egyáltalán nem „keleti szlávok”, hanem finnek. Egyébként ezek a tanulmányok teljesen megsemmisítették a „keleti szlávokról” szóló hírhedt mítoszt, amely szerint a fehéroroszok, ukránok és oroszok „a keleti szlávok egy csoportját alkotják”. E három nép közül az egyetlen szlávok csak fehéroroszok voltak, de kiderült, hogy a fehéroroszok egyáltalán nem „keleti szlávok”, hanem nyugatiak - mert genetikailag gyakorlatilag nem különböznek a lengyelektől. Így a „fehéroroszok és oroszok rokoni véréről” szóló mítosz teljesen megsemmisült: kiderült, hogy a fehéroroszok gyakorlatilag azonosak a lengyelekkel, a fehéroroszok genetikailag nagyon távol állnak az oroszoktól, de nagyon közel állnak a csehekhez és a szlovákokhoz. De kiderült, hogy a finn finnek genetikailag sokkal közelebb állnak az oroszokhoz, mint a fehéroroszok.Így az Y kromoszóma szerint a finnországi oroszok és finnek közötti genetikai távolság mindössze 30 konvencionális egység (szoros kapcsolat). A genetikai távolság pedig egy orosz ember és az Orosz Föderáció területén élő úgynevezett finnugor népek (mari, vepszei, mordvai stb.) között 2-3 egység. Egyszerűen fogalmazva, genetikailag AZONOSAK. Ezzel kapcsolatban a „Vlast” magazin megjegyzi: „És Észtország külügyminiszterének kemény nyilatkozata szeptember 1-jén az EU Tanácsának brüsszeli ülésén (miután az orosz fél felmondta az államhatárról szóló szerződést Észtországgal) az Orosz Föderációban a finnekkel állítólagosan rokon finnugor népek elleni diszkriminációról tartalmi értelmét veszti . Ám a nyugati tudósok moratóriuma miatt az orosz külügyminisztérium nem tudta megalapozottan megvádolni Észtországot azzal, hogy beavatkozik belső, mondhatni szorosan összefüggő ügyeinkbe. Ez a filipp csak egy oldala a felmerült ellentmondások tömegének. Mivel az oroszok legközelebbi rokonai a finnugorok és az észtek (valójában ugyanazok az emberek, mivel 2-3 egységnyi különbség csak egy emberben rejlik), az orosz viccek a „gátolt észtekről” furcsaak, amikor Az oroszok maguk ezek az észtek. Óriási probléma merül fel Oroszország számára az állítólagos „szláv” önazonosításban, mivel az orosz népnek genetikailag semmi köze a szlávokhoz. Az „oroszok szláv gyökereiről” szóló mítoszban az orosz tudósok véget vetettek ennek: az oroszokban nincs semmi a szlávokból. Csak a közel szláv orosz nyelv létezik, de a nem szláv szókincs 60-70%-át tartalmazza, így egy orosz ember nem képes megérteni a szlávok nyelvét, pedig egy igazi szláv érti, a a szláv nyelvek hasonlósága, bármilyen (az orosz kivételével). A mitokondriális DNS-elemzés eredményei azt mutatták, hogy a finnországi finnek mellett az oroszok másik legközelebbi rokonai a tatárok: az oroszok a tatároktól ugyanolyan genetikai távolságra vannak, mint 30 hagyományos egység, amely elválasztja őket a finnektől. Az Ukrajnára vonatkozó adatok sem bizonyultak kevésbé szenzációsnak. Kiderült, hogy Kelet-Ukrajna lakossága genetikailag finnugor: a kelet-ukránok gyakorlatilag nem különböznek az oroszoktól, komiktól, mordvinoktól és mariaktól. Ez egy finn nép, amelynek valaha volt saját közös finn nyelve. Ám a nyugat-ukrajnai ukránokkal minden még váratlanabbnak bizonyult. Egyáltalán nem szlávokról van szó, mint ahogy nem is Oroszország és Kelet-Ukrajna „orosz-finnek”, hanem egy teljesen más etnikai csoport: a lvovi ukránok és a tatárok között mindössze 10 egység a genetikai távolság.

Ezeket az adatokat felismerve és felhasználva az orosz stratégák szembesülnek azzal, amit közkeletűen „kétélű kardnak” neveznek: ebben az esetben át kell gondolniuk az orosz nép teljes nemzeti önazonosságát „szlávként” és hagyja el a fehéroroszokkal és az egész szláv világgal való „rokonság” fogalmát - már nem a tudományos kutatás szintjén, hanem politikai szinten. A magazin egy térképet is közöl, amely jelzi azt a területet, ahol még őrzik az „igazi orosz géneket” (vagyis a finneket). Földrajzilag ez a terület „Rettegett Iván idején egybeesik Oroszországgal”, és „egyértelműen mutatja egyes államhatárok konvencionális jellegét” – írja a folyóirat. Nevezetesen: Brjanszk, Kurszk és Szmolenszk lakossága egyáltalán nem orosz (vagyis finn), hanem fehérorosz-lengyel lakosság - azonos a fehéroroszok és a lengyelek génjeivel. Érdekesség, hogy a középkorban a Litván Nagyhercegség és Moszkva határa pontosan a szlávok és a finnek etnikai határa volt (egyébként akkor Európa keleti határa haladt végig rajta). A szomszédos területeket annektáló Moszkva-Oroszország további imperializmusa túllépett a moszkoviták etnikai határain, és elfogott idegen népcsoportokat.

Az orosz tudósok által az orosz nép génállományával kapcsolatos kutatások eredményei hosszú ideig felszívódnak a társadalomban, mert teljesen megcáfolják minden létező elképzelésünket, tudománytalan mítoszok szintjére redukálva azokat. Ezt az új tudást nemcsak meg kell érteni, hanem meg is kell szokni. Mára a „keleti szlávok” fogalma teljesen tudománytalanná vált, a minszki szlávok kongresszusai tudománytalanok, ahol nem oroszországi szlávok gyűlnek össze, hanem orosz anyanyelvű finnek, akik genetikailag nem szlávok és nincs mit tenniük. csinálni a szlávokkal. Ezeknek a „szlávok kongresszusoknak” a státuszát az orosz tudósok teljesen hiteltelenítik. E vizsgálatok eredményei alapján az orosz tudósok az orosz népet nem szlávoknak, hanem finneknek nevezték. Kelet-Ukrajna lakosságát finneknek is nevezik, Nyugat-Ukrajna lakosságát pedig genetikailag szarmata. Vagyis az ukrán nép sem szláv. A „keleti szlávok” közül egyedül a fehéroroszok szlávok, de genetikailag azonosak a lengyelekkel – ami azt jelenti, hogy egyáltalán nem „keleti szlávok”, hanem genetikailag nyugati szlávok. Ez valójában a „keleti szlávok” szláv háromszögének geopolitikai összeomlását jelenti, mert A fehéroroszok genetikailag lengyelek, az oroszok finnek, az ukránok pedig finnek és szarmaták. Természetesen a propaganda továbbra is megpróbálja eltitkolni ezt a tényt a lakosság elől, de egy varratot nem lehet zsákba rejteni. Ahogy a tudósok száját sem lehet befogni, úgy a legújabb genetikai kutatásaikat sem. A tudományos fejlődést nem lehet megállítani. Ezért az orosz tudósok felfedezései nem pusztán tudományos szenzáció, hanem egy BOMB, amely képes aláásni a népek elképzeléseiben jelenleg létező összes alapot. Ezért a „Vlast” orosz magazin rendkívül aggodalmasan értékelte ezt a tényt: „Az orosz tudósok befejezték és publikálásra készülnek az orosz nép génállományának első nagyszabású tanulmányát. Az eredmények közzététele beláthatatlan következményekkel járhat Oroszországra és a világrendre nézve.” A magazin nem túlzott.