Literatúra figuratívne umenie slová opis dotyk. Literatúra – umenie slova

Abstraktné
Lekcia 1: Beletria ako umenie slova

Dnes v lekcii budete študovať tému: Beletria ako umenie slova
Plán lekcie:
1. Význam a pôvod pojmu „literatúra“
2. Literatúra a iné umenie.
3. Pojem „umelecký obraz“
4. Vlastnosti umelecké dielo
5. Význam ruskej literatúry
Pre úspešné školenie a následnú prípravu na záverečnú certifikáciu je potrebné zvládnuť všetky obsahové prvky, ako aj zamyslieť sa a pokúsiť sa odpovedať na otázku: prečo sa beletria nazýva jedným z druhov umenia?
V tejto lekcii vy
dozvedieť sa o jedinečnosti beletrie ako umenia slov;
naučiť sa premýšľať o význame knihy pre duchovný život človeka;
zoznámiť sa so základnými literárnymi pojmami;
slovník:
o Literatúra (lat. litteratura, doslovne - písané, z littera - písmeno) - v v širokom zmysle Toto je zbierka akýchkoľvek písaných textov.
o Umelecký obraz je formou odrazu reality, tvorivo premyslenej a pretvorenej autorom v diele.
o Charakter (z lat. persona – tvár, osobnosť) – ľubovoľný charakter v práci.
o Súbor literárnych diel vytvorených v určitom jazyku alebo v určitom jazyku štátne hranice, tvorí národnú literatúru.
Hlavný obsah lekcie
Literatúra je spolu s maľbou, hudbou, divadlom, architektúrou jedným z druhov umenia.
Literatúra (lat. litteratura, doslova - písané, z littera - písmeno) - v širšom zmysle ide o súhrn akýchkoľvek písaných textov.
Výraz „literatúra“ (alebo, ako sa zvykne hovoriť, „ belles lettres") vznikla pomerne nedávno a začala sa široko používať až v 18. storočí (vytlačila výrazy "poézia", ​​" poetické umenie“, ktoré teraz označujú len básnické diela). K životu ho priviedla tlač, ktorá po objavení sa v polovici 15. storočia pomerne rýchlo urobila z „literárnej“ (t. j. určenej na čítanie) formu existencie umenia slova hlavnú a dominantnú; bývalo umenie slová existovali predovšetkým na počutie, na verejné vystupovanie B moderné chápanie Termín „literatúra“ sa zvyčajne používa na označenie akýchkoľvek úspechov ľudského myslenia zaznamenaných na papieri. Existuje technická, vedecká, publicistická a referenčná literatúra.
Zvláštne miesto však zaujíma fikcia. Nie náhodou sa mu hovorí umenie slova, pretože pomocou hovoreného alebo písaného slova tvoria špeciálny svet v ktorom ľudia žijú a konajú. Títo ľudia, dobrí alebo zlí, ktorí žili dávno alebo naši súčasníci, v nás, čitateľoch, vyvolávajú, určité pocity. Spisovateľ zobrazuje vzhľad postáv. Rozpráva o ich konaní, rozpráva o ich pocitoch, zážitkoch, kreslí prostredie, v ktorom žijú. Ale toto nie je kópia reality. Akékoľvek umelecké dielo je odrazom osobnosti tvorcu, reprodukuje nielen životnú realitu, ale aj jej tvorivú premenu.
Pripomeňme si popis stepi v „Taras Bulba“ od N. V. Gogola
„Čím ďalej bola step, tým bola krajšia. Potom celý juh, celý ten priestor, ktorý tvorí dnešnú Novorossiu, až po Čierne more, bola zelená, panenská púšť. Pluh nikdy neprešiel nesmiernymi vlnami divokých rastlín. Len kone, schované v nich ako v lese, ich šliapali. Nič v prírode nemôže byť lepšie. Celý povrch zeme sa zdal ako zeleno-zlatý oceán, nad ktorým striekali milióny rôznych farieb. Cez tenké, vysoké steblá trávy presvitali modré, modré a fialové chĺpky; žlté palivové drevo vyskočilo pyramídovým vrcholom; biela kaša posiata povrchom dáždnikovými čiapkami; pšeničný klas prinesený z bohvie, odkiaľ sa sypal do húštiny“
Realitu vnímame úplne inak. Obyčajné veci nadobúdajú magickú príťažlivosť vďaka autorovmu pohľadu.
Umelecké dielo teda predstavuje jednotu objektívnej reality a jej subjektívneho chápania autora. Táto črta fikcie dáva právo považovať ju za najvyšší prejav umenia. Obsahuje všetky prvky iných druhov umenia, pretože pomocou slov môžete opísať zvuky, pohyby, reč. Pozrite sa, ako Pushkin opisuje tanec slávnej baleríny Avdotya Istomina v románe „Eugene Onegin“:
Brilantné, polovzdušné,
Poslúcham magický luk,
Obklopený davom nýmf,
Worth Istomin; ona,
Jedna noha sa dotýka podlahy,
Druhý pomaly krúži,
A zrazu skočí a zrazu letí,
Letí ako perie z pier Aeola;
Buď sa tábor rozsieva, potom sa bude rozvíjať
A rýchlou nohou trafí nohu. Ch. 1, XX
Na rozdiel od iných druhov umenia, ktoré majú priam objektívno-zmyslovú podobu vytvorenú z akéhokoľvek hmotného predmetu (farba, kameň) alebo z konania (pohyb tela, zvuk struny), literatúra vytvára svoju podobu zo slov, z jazyka, ktorý, keď stelesnená v zvukoch a písmenách, je skutočne pochopená nie zmyslovým vnímaním, ale intelektuálnym chápaním. Spiritualita, ktorá preniká do literatúry, jej umožňuje rozvíjať jej univerzálne, v porovnaní s inými druhmi umenia, možnosti.
Tak ako iné formy umenia, aj literatúra odráža život vo forme obrazov. čo to znamená Používajú sa špecifické, jednotlivé predmety, javy, udalosti, ktoré nesú určité zovšeobecnenie.
Obraz má väčšiu „viditeľnosť“ a emocionálnu presvedčivosť. Umelecký obraz je teda formou odrazu reality, tvorivo premyslenej a pretvorenej autorom v diele. napr. šarlátové plachty v rovnomennom príbehu od A. Greena.
Literárne dielo ako umelecké dielo má množstvo ďalších znakov. Ľudia v ňom vyobrazení, aj keď niekedy napísaní s skutočných ľudí, nemôže čitateľ vnímať ako skutočných živých ľudí. Hlavným hrdinom v diele sa stáva postava. Pamätajte na to spolu s ľuďmi literárne postavy môžu tam byť aj zvieratá. Napríklad Kusaka v príbehu L. Andreeva alebo zvieratá v Krylovových bájkach.
Fenomény prírody, božstvá. Fantastické stvorenia a dokonca aj predmety. Časti ľudské telo sa môžu stať hrdinami fikcie. Môžete si spomenúť na Gogoľov nos, túlanie sa po uliciach Petrohradu alebo na Obojok z Teffyho príbehu „Život a obojok“, ktorý nútil svoju milenku k neslušným činom.
Autorova imaginácia, autorské vnímanie reality vytvára takéto obrazy hrdinov.
A kto je autorom diela? Môžeme dať rovnítko medzi skutočného človeka s určitým osudom, spisovateľa a toho, v mene koho bolo dielo napísané? Samozrejme, že nie. Slovo „autor“ znamená nielen skutočnú biografickú osobu, ako je Puškin, ktorý žil v rokoch 1799-1837, a nielen osobu, ktorá vytvorila literárne dielo, ale aj obraz autora, ktorý je vytvorený v mnohých dielach slovesné umenie. Stáva sa z neho postava, herec. Vznikol, podobne ako iné obrazy, pomocou typizácie a fikcie. Môže byť blízka alebo naopak vzdialená skutočnej životopisnej osobe. Obraz autora nie je osobnosťou autora. Takto sa autor stáva v Puškinovom „Eugenovi Oneginovi“. Alebo to môže byť fiktívny autor, akým je Ivan Petrovič Belkin.
Umelecká konvencia, neidentita literatúry a života sa prejavuje práve v obraze autora. Iba tam, na stránkach umeleckých diel, môže autor hovoriť so svojím hrdinom, byť s ním priateľský.
S hrdinom môjho románu
Bez úvodu, práve teraz
Dovoľte mi predstaviť vám:
Onegin, môj dobrý priateľ,
Narodil sa na brehu Nevy,
Kde ste sa mohli narodiť?
Alebo zažiaril, môj čitateľ;
Raz som tam išiel:
Ale sever je pre mňa zlý. Kapitola 1, 11
Súhrn literárnych diel vytvorených v určitom jazyku alebo v určitých štátnych hraniciach tvorí jednu alebo druhú národnú literatúru; pospolitosť doby vzniku a z toho vyplývajúce umelecké vlastnosti umožňuje nám hovoriť o literatúre danej doby; Národné literatúry spolu vo svojom narastajúcom vzájomnom vplyve tvoria svetovú alebo svetovú literatúru. Beletria akejkoľvek doby má obrovskú rozmanitosť. V prvom rade sa literatúra delí na dva hlavné druhy (formy) – poéziu a prózu a tiež na tri druhy – epiku, lyriku a drámu.
Ruská literatúra je skutočne perlou sveta literárne dedičstvo. Jeho história siaha viac ako tisíc rokov dozadu. Ruská literatúra je odrazom našej kultúry a histórie. Diela Puškina, Lermontova, Gogola, Dostojevského sprostredkúvajú jedinečnosť kultúry a tradícií. Diela ako „Eugene Onegin“ od Puškina, „Hrdina našej doby“ od Lermontova, „Mŕtve duše“ od Gogola, s ktorými sa zoznámite v tomto akademický rok, vstúpil do pokladnice svetovej kultúry. Hodiny školskej literatúry vám pomôžu objaviť v sebe čitateľa a naučia vás porozumieť literárny text, vám pomôže nájsť „svojho“ autora.

Kľúčové zistenia
1. Umelecké dielo predstavuje jednotu objektívnej reality a jej subjektívneho chápania autora.
2. Obraz autora v diele nemožno stotožniť so skutočným spisovateľom, básnikom alebo dramatikom.
3. Situácie opísané v práci nemožno vnímať ako reálne; K literárnym hrdinom nemôžete pristupovať ako k žiarlivcom.
4. Ruská literatúra je pokladnicou svetovej literatúry.
Literatúra:
1) Literatúra. 9. ročníka. Učebnica pre všeobecné vzdelanie organizácií. O 2 hodiny / V. Ja Korovina, V. P. Žuravlev, V. I. Korovin. - 6. vydanie, prepracované. - M.: Vzdelávanie, 2016.
2) N. V. Belyaeva. Hodiny literatúry v 9. ročníku: príručka pre učiteľov. - M.: Vzdelávanie, 2017
3) A.B.Esin. Princípy a techniky analýzy literárneho diela - 11. vyd. – M,: FLINTA, 2013.
Analýza typickej tréningovej úlohy
IT-7.Úloha 7.
Zobraziť testovacia úloha Vkladanie textu
Text úlohy Vložte slová, ktoré zodpovedajú ich významu.
Umelecké ____ je formou reflexie ________, tvorivo _________ a ________autorom v diele.
Stratégia vykonávania úloh:

2. Pamätajte na definíciu umeleckého obrazu.

4. Potom si vyberte z možností odpovedí slová, ktoré dávajú zmysel a otestujte sa.

Analýza typickej testovacej úlohy
IT-9.Úloha 1.
Typ testu: Výber z viacerých možností
Text úlohy: Označte hlavné druhy umenia
Možnosti odpovede 1)Hudba. 2) Maľovanie; 3) technológie; 4) Sochárstvo; 5) Právna veda: 6) Divadlo; 7) Literatúra; 8) Sociológia
Stratégia vykonávania úloh:
1. Pozorne si prečítajte úlohu, zhodnoťte jej obsah, určte logiku a postupnosť plnenia úlohy.
2. Pamätajte, že umenie je odrazom reality v umeleckých obrazoch
3. Najprv skontrolujte všetky možnosti odpovede.
4. Potom vyberte správne odpovede a otestujte sa.

Literatúra!

Literatúra ( lat. lit(t)eratura, doslovne - písané, z lit(t)era - písm) - v širšom zmysle ide o zbierku akýchkoľvek písaných textov.

Hmotným stelesnením literárnych diel je súbor rôznych obrazov a konceptov zaznamenaných autorom v slovách a frázach. Literatúra je jedným z predmetov umenia, v ktorom je slovo hlavným prostriedkom obraznej reflexie života a fantázie. S pomocou obrázkov fikcia znovu vytvára celé epochy.

Takáto „účasť“ je nevyhnutná pre úplné a hlbšie pochopenie toho, čo je napísané: napríklad čitateľ sa obáva o Tatianu v „Eugene Onegin“, snaží sa pochopiť dôvody Katerininých činov v „Búrke“ a komplexný duchovný svet Natasha Rostova vo „Vojna a mier“, tragédia Grigory Melekhov v „Tichý Don“.

Práve naše vnímanie a prežívanie osudov hrdinov svedčí o tom, že literatúra je umenie, umenie slova.

III. Aktualizácia vedomostí. Stanovuje cieľ hodiny pre študentov. Organizuje vnímanie a chápanie nové informácie.

Druhy umenia:

Hudobná choreografia maľba sochárstvo atď.

Otázkytrieda:

Aký druh umenia je podľa vás najdokonalejší? prečo?

Vymenujte druh umenia, z ktorého máte najväčšiu radosť a uspokojenie? Motivujte svoju vlastnú myšlienku.

Pokračujte v konverzácii o problémoch.

čo je fikcia? Prečo existuje už mnoho storočí? Čo hľadá človek v beletrii?

Prečo sa literatúra nazýva umenie slova? Pamätajte si, čo viete o pôvode slova „literatúra“.

Čo je charakteristickým znakom beletrie?

Kto je tvorcom beletrie (Spisovatelia pomocou literárnych slov zobrazujú dôležité charakteristické udalosti, javy, charakterové črty ľudí; rozprávajú o ich živote, práci, boji, pocitoch, vnútornom svete, presvedčeniach, opisuje sa príroda).

Pre slobodné myslenie pozýva študentov, aby vytvorili „Zhluk“.

Mikrofón zadarmo"

- „Urobil som dojem...“;

- „Vrylo sa mi do duše...“;

-"Bol som prekvapený..."

Zostavenie periodickej tabuľky Pre všetky skupiny

Odoslanie vašej dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

dobrá práca na stránku">

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí využívajú vedomostnú základňu pri štúdiu a práci, vám budú veľmi vďační.

Uverejnené dňa http://www.allbest.ru/

Uverejnené dňa http://www.allbest.ru/

MINISTERSTVO ŠKOLSTVA A VEDY RK

KAZACHSKÁ UNIVERZITA MEDZINÁRODNÝCH VZŤAHOV A SVETOVÝCH JAZYKOV POMENOVANÁ PO ABYLAI KHANOVI

Individuálny projekt

Špecializácia: zahraničná filológia (RHF)

Disciplína: Úvod do literárnej kritiky

Doplnil: Kibler Victoria

Skontroloval: Lyudinina O.E.

Almaty 2014

Úvod

Literatúra ako umenie slova

Priestorové a časové umenie

Homérove techniky na „prekladanie“ „jazyka“ priestorových umení do „jazyka“ poézie“

Tvorivý proces spisovateľa

Sémantika pojmov označujúcich formy ľudskej prítomnosti v literárnom diele

Úvod

literatúra priestorový tvorivý pojem

Literatúra pracuje so slovami – jej hlavný rozdiel od iných umení. Význam slova bol vrátený v evanjeliu - božská myšlienka podstaty slova. Slovo je hlavným prvkom literatúry, spojenie medzi materiálnym a duchovným. Slovo je vnímané ako súhrn významov, ktoré mu dala kultúra. Prostredníctvom slova sa uskutočňuje s generálom vo svetovej kultúre. Vizuálna kultúra je to, čo možno vnímať vizuálne. Slovesná kultúra – viac v súlade s ľudskými potrebami – slovo, dielo myšlienky, formovanie osobnosti (svet duchovných entít). Sú oblasti kultúry, ktoré si nevyžadujú serióznu pozornosť. Existuje hĺbková literatúra, ktorá si vyžaduje hlboký vzťah a skúsenosť. Literárne diela sú hlbokým prebudením vnútorné sily osoba rôznymi spôsobmi, pretože literatúra má materiál.

Literatúra ako umenie slova

Jazyk fikcie obsahuje obrovský estetický princíp, preto autor beletristického diela určuje rečovú normu a je tvorcom jazyka. Umelecký prejav absorbuje najviac rôzne tvary rečová aktivita. Po mnoho storočí bol jazyk fikcie určovaný pravidlami rétoriky a rečníctva. Reč (aj písaná) musela byť presvedčivá a pôsobivá; teda charakteristika rečové techniky- početné opakovania, „prikrášlenia“, emocionálne nabité slová, rétorické(!) otázky atď. Autori sa predháňali vo výrečnosti, štylistiku určovali čoraz prísnejšie pravidlá a samotné literárne diela boli často naplnené posvätný význam(najmä v stredoveku). V dôsledku toho k XVII storočia(obdobie klasicizmu) sa literatúra ukázala ako prístupná a zrozumiteľná skôr úzkemu okruhu vzdelaných ľudí. Hovorová reč je spojená s komunikáciou ľudí v ich súkromia, preto je jednoduchý a nepodlieha regulácii. V XIX - XX storočia. Literatúra je vo všeobecnosti medzi spisovateľmi a vedcami vnímaná ako jedinečná forma rozhovoru medzi autorom a čitateľom, nie nadarmo sa oslovenie „môj milý čitateľ“ spája predovšetkým s touto dobou. Súčasťou umeleckej reči sú často aj písané formy neumeleckého prejavu (napríklad denníky či memoáre, ľahko pripúšťa odchýlky od jazykovej normy a uskutočňuje inovácie v oblasti rečovej činnosti (pripomeňme si napr. slovo tvorba); ruských futuristov). Dnes v umeleckých dielach nájdete najviac moderné formy rečová aktivita - SMS citáty, úryvky z e-mailov a mnoho ďalšieho. Okrem toho sa často miešajú rôzne druhy umenia: literatúra a maľba/architektúra, literatúra a hudba atď. Obraznosť reči sa veľmi často dosahuje používaním slov v prenesený význam. Napríklad: práca je v plnom prúde. Slová, ktoré autor používa obrazne, sa nazývajú trópy (toto Grécke slovo preložené - „obraz, obrat, obrat“). Spomedzi trópov sa najčastejšie stretávame a používame: Epitafy, Prirovnania, Metafory. METAFÓRA - použitie slova v prenesenom význame na základe podobnosti dvoch predmetov alebo javov (inými slovami - nepomenované prirovnanie). Metafora vytvára obraz, ktorý sa prenáša na čitateľa alebo poslucháča. Pojem „literatúra“ sa vzťahuje aj na akékoľvek diela ľudského myslenia, ktoré sú zakotvené v písanom slove a majú spoločenský význam. Literatúra sa rozlišuje na technickú, vedeckú, žurnalistickú, referenčnú, epištolárnu atď. Avšak v obvyklom a prísnejšom zmysle sa literatúra vzťahuje na diela umeleckého písania.

Priestorové a časové umenie

Ak sa bezhlavo vrhnete do modernej umenovednej literatúry a pokúsite sa samostatne identifikovať všetky druhy umenia, ktoré ľudstvo za celé roky svojho vývoja vytvorilo, veľmi skoro prídete na to, že ide o veľmi ťažkú ​​a nejednoznačnú otázku. Budete prekvapení, keď zistíte, že v modernej umenovednej literatúre sveta neexistuje popis jediného a nepochybného, ​​nehovoriac o kritike, schéme či systéme klasifikácie druhov umenia.

Na riešenie problematiky časopriestorových foriem umenia je potrebné pochopiť klasifikáciu druhov umenia. Všetky typy sú odlišné špecifickými spôsobmi zobrazenie sveta a slúži na vnímanie zmyslami. Podľa týchto charakteristík sa určuje, do ktorej z troch skupín klasickej klasifikácie sa konkrétny druh hodí:

1) Skupina priestorových umení - je tiež statická, vnímaná zrakom, diela z tejto skupiny majú jasnú súvislosť medzi odkrývaním výtvarného obrazu a priestorovou štruktúrou. Do tejto skupiny patria: architektúra, fotografia, maľba, sochárstvo. Priestorové pohľady Nazývajú sa umenie, pretože pre túto skupinu umení je priestorová konštrukcia nevyhnutná pri odhaľovaní rôznych umeleckých obrazov.

2) Skupina dočasných umení - je tiež dynamická, vnímaná uchom (nie vo všetkých prípadoch), nazývajú sa umením, pretože v nich nadobúda kľúčový význam kompozícia, ktorá sa postupom času odhaľuje a odhaľuje obraz. Do tejto skupiny patria: literatúra a hudba.

3) Skupina časopriestorových umení - je tiež syntetická, vnímaná súčasne sluchom a zrakom, nazývame ich preto, lebo súčasne vyznávajú priestorové aj časové priority pri odhaľovaní obrazu. Časopriestorové formy umenia sa niekedy nazývajú veľkolepé alebo syntetické. Patria sem: kino, divadlo, choreografia.

Výrazný rozdiel medzi druhmi umenia a potrebou ich existencie je spôsobený tým, že ani jedno z nich nedokáže vlastnými prostriedkami podať umelecký ucelený obraz sveta. Takýto obraz sveta môže vytvoriť iba celok umeleckej kultúryčloveka ako tvorcu skutočného umenia – umenia, ktoré sa zase skladá z jednotlivých druhov umenia.

Homérove techniky na „prekladanie“ „jazyka“ priestorových umení do „jazyka“ poézie“

Bez toho, aby sme sa tu dotkli otázky, aký úspešný môže byť básnik pri zobrazovaní telesnej krásy, môžeme však nasledujúci návrh považovať za nespornú pravdu. Keďže celá bezhraničná oblasť dokonalosti je básnikovi otvorená na napodobňovanie, vonkajšia, vonkajšia škrupina, v prítomnosti ktorej sa dokonalosť stáva krásou v sochárstve, môže byť pre neho len jedným z najnepodstatnejších prostriedkov na prebudenie nášho záujmu. v jeho obrazoch.

V Homerovi existujú dva typy stvorení a akcií: viditeľné a neviditeľné. Maľba nemôže pripustiť tento rozdiel: pretože všetko je viditeľné a viditeľné rovnakým spôsobom.

Ak je pravda, že maľba pri napodobňovaní reality používa prostriedky a znaky úplne odlišné od prostriedkov a znakov poézie, a to: maľba - telá a farby zachytené v priestore, poézia - artikulované zvuky vnímané v čase - ak je to nespochybniteľné , že výrazové prostriedky musia byť v úzkom spojení s výrazom, z toho vyplýva, že výrazové znaky umiestnené vedľa seba by mali označovať len také predmety alebo také ich časti, ktoré sa v skutočnosti javia umiestnené vedľa seba; naopak, za sebou nasledujúce výrazové znaky môžu označovať len také predmety alebo také ich časti, ktoré sa nám skutočne javia v časovom slede.

V maliarskych dielach, kde je všetko dané len súčasne, v koexistencii môže byť zobrazený len jeden dejový moment, a preto je potrebné vybrať ten najvýznamnejší moment, z ktorého by vyplynuli momenty predchádzajúce aj nasledujúce.

Zistil som, že Homer nezobrazuje nič iné ako sekvenčné akcie a všetky jednotlivé predmety kreslí len do tej miery, do akej sa podieľajú na akcii a zvyčajne nie viac ako jednu líniu. Je prekvapujúce, že maliar nevidí pre seba tam, kde Homer maľuje, málo alebo vôbec žiadny obchod?

Na charakterizáciu každej veci, ako som povedal, Homer používa iba jednu vlastnosť. Loď je pre neho buď čierna loď, alebo plná loď, alebo rýchla loď, alebo – nanajvýš – dobre vybavená čierna loď. IN ďalší popis Homer nevstúpi na loď. Ak zvláštne okolnosti niekedy prinútia Homera zastaviť našu pozornosť dlhšie na nejakom hmotnom predmete, potom to ešte nevedie k obrazu, ktorý by maliar mohol reprodukovať štetcom; naopak, pomocou nespočetných techník vie rozbiť obraz tohto objektu na celý rad momentov, v každom z nich sa objekt objaví v novej podobe, pričom maliar si musí počkať na posledný z nich. momenty, aby sme v hotovej podobe ukázali to, čo sme videli od básnika. Napríklad, ak chce Homér povedať, ako bol Agamemnón oblečený, prinúti ho obliecť si pred našimi očami jeden kus odevu za druhým: mäkkú tuniku, široký plášť, krásne sandále, meč. Až po oblečení kráľ preberá žezlo. Namiesto obrázku žezla nám rozpráva jeho históriu. Prvýkrát ho vidíme vo Vulcanovej dielni; potom žiari v rukách Jupitera, vtedy je znakom dôstojnosti Merkúra; potom slúži ako veliteľská palica v rukách bojovného Pelopa, pastierska palica v Atreuse atď.

Tak sa s týmto žezlom konečne zoznámim lepšie, ako keby mi ho básnik položil pred oči alebo by mi ho podal sám Vulkán.

Keďže slovné označenia sú ľubovoľné označenia, môžeme ich použiť na postupný zoznam všetkých častí objektu, ktoré sa pred nami skutočne objavujú v priestore. Ale takáto vlastnosť je len jednou z vlastností prislúchajúcich reči vôbec a označeniam, ktoré používa, z čoho ešte nevyplýva, že je vhodná najmä pre potreby poézie. Básnikovi záleží nielen na tom, aby bol zrozumiteľný, jeho obrazy musia byť nielen jasné a zreteľné – s tým je spokojný aj prozaik. V tomto zmysle sme vyššie vysvetlili pojem poetický obraz. Ale básnik musí maľovať neustále. Popisy materiálne položky, vyňaté z oblasti poézie, sú teda celkom vhodné tam, kde o básnickej ilúzii nemôže byť ani reči, kde sa spisovateľ obracia len na mysle čitateľov a zaoberá sa len jasnými a pokiaľ možno úplnými pojmami.

Tvorivý proces spisovateľa

„Tajomstvo písania spočíva vo večnej a nedobrovoľnej hudbe v duši, ak tam nie je, človek môže len „predstierať, že je spisovateľ“.

Rôzni ľudia sú predisponovaní k umeleckej tvorivosti v rôznej miere: schopnosť - nadanie - talent - genialita. Umelec, ktorý je na vyššej priečke tohto tvorivého rebríčka, si zachováva vlastnosti, ktoré sú vlastné tým, ktorí sa nachádzajú na jeho nižších stupňoch, ale určite musí mať množstvo ďalších vysokých vlastností.

Schopnosti Umelec podľa amerického psychológa Guilforda zahŕňa šesť sklonov: plynulosť myslenia, asociatívnosť, expresívnosť, schopnosť prechádzať z jednej triedy predmetov na druhú, adaptívnu flexibilitu a schopnosť dať umeleckej forme potrebné obrysy. Schopnosti zabezpečujú vytváranie umeleckých hodnôt verejného záujmu.

Nadanie predpokladá akútnu pozornosť k životu, schopnosť vyberať si predmety pozornosti, upevniť si v pamäti tému asociácií a súvislostí diktovaných tvorivou fantáziou Výtvarne nadaný človek vytvára diela, ktoré majú trvalý význam pre danej spoločnosti za významné obdobie jej vývoja. Nadanie je schopnosť zamerať pozornosť na predmety hodné selektívnej pozornosti, vytiahnuť dojmy z pamäte a zaradiť ich do systému asociácií a spojení diktovaných tvorivou predstavivosťou.

Talent rodí umeleckých hodnôt, ktoré majú trvalý národný a niekedy aj univerzálny význam. „Väčšina ľudí uprednostňuje strednú cestu medzi priemernosťou a genialitou - talent. Nie každý chce vymeniť celý život za umenie. A koľkokrát sa génius na konci kariéry kajá zo svojho výberu! "Bolo lepšie neprekvapiť svet a žiť v tomto svete" - hovorí Ibsen vo svojej poslednej dráme." (Shestov. 1991).

Genius plne vyjadrujúce podstatu svojej doby, najčastejšie sa nezdá, že by zapadalo do svojej doby. Dalo by sa povedať, že ťahá nitku tradície z minulosti do budúcnosti, a preto časť jeho tvorby patrí minulosti a časť budúcnosti. A len priemerní súčasníci vidia len to, čo je v genialite súčasnosti, a aj tak vidia neúplne. Génius vytvára to najvyššie univerzálne ľudské hodnoty, ktorý má význam pre všetky časy. Umelcova genialita sa prejavuje tak v sile vnímania sveta, ako aj v hĺbke jeho vplyvu na ľudstvo. Umelecký génius však nie je formou duševnej patológie a podľa Gogoľovho spravodlivého úsudku „umenie je uvedením harmónie a poriadku do duše, a nie zmätku a neporiadku“. . Týka sa to vplyvu práce na verejnosť aj procesu umeleckej tvorivosti.

2. Umelecká tvorivosť ako špecifická činnosť

Umelecká tvorivosť je tajomný proces. I. Kant povedal: „... Newton si vedel predstaviť všetky svoje kroky, ktoré musel urobiť od prvých princípov geometrie až po svoje veľké a hlboké objavy, ako úplne jasné nielen sebe, ale aj všetkým ostatným a označte ich za nástupníctvo, ale žiadny Homér ani Wieland nemôžu ukázať, ako sa v jeho hlave objavujú a spájajú úplné fantázie a zároveň myšlienky bohaté na myšlienky, pretože on sám to nevie, a preto to nemôže naučiť nikoho iného. Takže v. vedeckej oblasti najväčší vynálezca sa líši od nešťastného napodobňovateľa a študenta len stupňom, kým od toho, koho príroda obdarila schopnosťou výtvarného umenia, konkrétne sa líši" (Kant. T. 5. s. 324-325).

3. Kreativita ako stelesnenie plánu

Tvorivý proces začína nápadom. Ten je výsledkom vnímania životných javov a ich chápania človekom na základe jeho hlbokých individuálnych charakteristík (stupeň nadania, skúsenosti, všeobecná kultúrna príprava). Paradox umeleckej tvorivosti: začína koncom, respektíve jej koniec je neoddeliteľne spojený so začiatkom. Umelec „myslí“ ako divák, spisovateľ ako čitateľ. Plán obsahuje nielen postoj spisovateľa a jeho víziu sveta, ale aj konečný článok tvorivého procesu – čitateľa. Spisovateľ aspoň intuitívne „plánuje“ umelecký vplyv a porecepčnú činnosť čitateľa. Účel umeleckej komunikácie so spätnou väzbou ovplyvňuje jej prvotný odkaz – myšlienku.

1) Myšlienka sa vyznačuje nedostatočnou formálnosťou a zároveň semioticky nesformovanou sémantickou istotou, ktorá načrtáva obrysy témy a myšlienky diela. V pláne „cez magický kryštál je stále nejasné“ (Puškin) sa rozlišujú črty budúceho literárneho textu.

2) Myšlienka sa formuje najskôr vo forme intonačného „hluku“, stelesňujúceho emocionálno-hodnotový postoj k téme, a v podobe obrysov samotnej témy v neverbálnej (= intonačnej) podobe. 3) Myšlienka má potenciál pre symbolické vyjadrenie, fixáciu a stelesnenie v obrazoch. Faktor, ktorý dáva vznik umeleckému konceptu v jeho jedinečnej originalite, je kreativita (tvorivá hlboká vrstva osobnosti), centrum tvorivosti, určité tvorivé jadro osobnosti, ktoré určuje invariant všetkých umelecké riešenia. Všetko, čo vytvoril umelec, je zoskupené okolo tohto centra (Pozri: Rozanov. 1990, str. 39). V autorovom diele sú invarianty určené hlbokou generatívnou vrstvou jeho duchovného sveta. Spisovateľ si vytvára svoj vlastný umelecký svet. Každý básnik sa navyše vyznačuje vlastnou víziou reality, ktorá sa prejavuje v každej bunke jeho textov.

Kreativita je proces premeny myšlienky na znakový systém a na jeho základe vyrastajúci systém obrazov, proces objektivizácie myšlienky v texte, proces odcudzenia myšlienky umelcovi a jeho prenosu prostredníctvom diela k čitateľovi. , divák, poslucháč.

4. Umeleckékreativita - tvorba

nepredvídateľná umelecká realita

Umenie neopakuje život (ako sa odráža v teórii odrazu), ale vytvára zvláštnu realitu. Umelecká realita Môže to byť paralela s históriou, ale nikdy to nie je jej odliatok, jej kópia.

„Umenie sa líši od života v tom, že vždy prebieha opakovaním. každodenný život môžete povedať ten istý vtip trikrát a trikrát, čo spôsobí smiech, budete životom strany. V umení sa táto forma správania nazýva „klišé“. Umenie je zbraň bez spätného rázu a jeho vývoj je determinovaný dynamikou a logikou samotného materiálu, predchádzajúcim osudom prostriedkov, ktoré vyžadujú vždy nájsť (alebo podnietiť) kvalitatívne nové estetické riešenie.

5. Psychologické mechanizmy umeleckej tvorivosti

Jung veril, že psychológia môže byť spojená s estetikou. Medzi týmito vedami je hraničné pásmo – psychológia umenia (psychológia tvorivosti a psychológia vnímania).

Umelecká tvorivosť začína horlivou pozornosťou k životu sveta a zahŕňa "vzácne dojmy" (Goethe), schopnosť uchovať si ich v pamäti a pochopiť ich.

pamäť - psychologický faktor tvorivosť. Pre umelca nie je zrkadlový, ale selektívny a nosí sa tvorivej povahy. Maliar Falk nariadil svojim študentom, aby si zapamätali dojmy z prírody a potom naspamäť písali náčrty. Je známe, aký význam mala v Proustovom diele pamäť. V presvedčení, že realita sa umelecky formuje práve v pamäti, vzkriesil minulosť a spomienky potom zachytil v diele.

Predstavivosť spája a tvorivo reprodukuje bloky myšlienok, dojmov a obrazov uložených v pamäti, kombinuje a kreslí v umelcovej mysli živé obrazy, ktoré zaznamenáva do umeleckého textu. Vďaka predstavivosti sa v umelcovej mysli objavujú živé obrazy. Predstavivosť má mnoho druhov: fantazmagorická - v Hoffmanovi, filozoficko-lyrická - v Tyutchevovi, romanticky vznešená - vo Vrubel, bolestivo hypertrofovaná - v Dalim, plná tajomstva - v Bergmanovi, realisticky prísna a groteskná - vo Fellinim. Kreatívna predstavivosť sa zásadne líši od halucinácie. Podľa Flauberta pri halucináciách prežívate hrôzu a máte pocit, že umierate, no plody fantázie prinášajú radosť a estetické potešenie.

združenia - myšlienky alebo obrazy, ktoré vznikajú pri videní predmetu alebo pri vnímaní výpovede; vytváraním podobností alebo odpudzovaním, pamäťou alebo hľadaním analógií pomocou podvedomia; „roll calls“ vznikajúce zo súvislosti, podobnosti a kontrastu medzi dojmami existencie, skoky v predstavivosti nepredvídateľné logikou, porovnávajúce tieto dojmy a neočakávané kombinácie javov, ktoré sú si navzájom veľmi vzdialené. Všetok prúd literatúry o vedomí je založený na asociatívne myslenie. Asociácie vznikajú na základe predchádzajúcich skúseností. Slovo je svojou povahou polysémantické, multivalentné a poskytuje básnikovi najbohatšie možnosti asociácií. Ani jedna forma umenia sa nezaobíde bez asociácií.

Inšpirácia - špecificky tvorivý stav jasnosti myslenia, intenzita jeho práce, bohatosť a rýchlosť asociácií, hlboký prienik do podstaty životných problémov, silné „uvoľnenie“ životnej a umeleckej skúsenosti nahromadenej v podvedomí a jej priame začlenenie v kreativite zvýšená virtuozita v zmysle formy. Inšpirácia dáva vznik mimoriadnej tvorivej energii, je takmer synonymom kreativity. Okrídlený kôň Pegas je odpradávna symbolom poézie a inšpirácie. Inšpirácia robí tvorivý proces obzvlášť plodným.

6. Vedomie a podvedomie

Vedomie a podvedomie sú zložky tvorivého procesu tvorby diela. Dôležitú úlohu podvedomie v umeleckom myslení priviedlo už Platóna a iných starovekých gréckych filozofov k interpretácii tvorivosti ako extatického, božsky inšpirovaného, ​​bakchického stavu. Pre Homéra je rapsóda zhora osvetlená speváčka a Pindar nazval básnika prorokom múz. Estetika romantizmu absolutizovala úlohu nevedomia v tvorivý proces. Vedomie určuje mnohé podstatné aspekty kreativity. Ovláda cieľ, konečnú úlohu kreativity a hlavné kontúry výtvarného konceptu diela, zvýrazňuje „svetlé miesto“ v kreatívne myslenie a organizuje celý umelecký zážitok okolo tohto svetla. „Svetlé miesto“ poskytuje introspekciu a sebakontrolu umelca, pomáha mu sebakriticky analyzovať, hodnotiť návrh a doviesť ho k dokonalosti. Vedomie pomáha umelcovi vykonať kritickú analýzu celého jeho diela a vyvodiť závery, ktoré prispievajú k ďalšiemu rastu zručností.

Myšlienky, ktoré prechádzajú z podvedomia do vedomia, nie sú vždy správne, pretože v podvedomí neexistujú žiadne logické kritériá pre pravdu. Je to krása, ktorá je kritériom prenosu obrazov z podvedomia do vedomia, kde sa vykonáva prísna kontrola materiálu prijatého z podvedomia. Zrodený podvedomím, vybraný estetickým cítením, obraz vstupuje do vedomia. Tu je to logicky overené, osvietené mysľou, spracované (domyslené, odôvodnené, spojené s kultúrny fond a je ním obohatený). Najprv teda estetické cítenie (na úrovni intuície), potom prísna logika (na úrovni vedomia) produkuje „ prirodzený výber"z množstva predstáv a obrazov. "Prežijú" len tie najkrajšie a najpravdivejšie. Prechod z podvedomia do vedomia je spojený s obrovským tvorivým prírastkom. Mysľou logicky overená myšlienka alebo obraz sa prehlbuje a dostáva svoju úplnosť.

sémantika pojmov,označujúce formy ľudskej prítomnosti v literárnom diele

V literárnych dielach sú obrazy ľudí vždy prítomné a spravidla sa dostávajú do centra pozornosti čitateľov. v niektorých prípadoch- ich podoby: humanizované zvieratá, rastliny a veci ( rozprávková chatka na kuracích stehnách). V literárnych dielach sú rôzne formy ľudskej prítomnosti. Toto je rozprávač-rozprávač, lyrický hrdina A charakter, schopný odhaliť človeka s maximálnou plnosťou a šírkou. Tento termín je prevzatý z francúzsky a má latinský pôvod. Starovekí Rimania používali slovo „persona“ na označenie masky herca a neskôr tváre zobrazenej v umeleckom diele. Ako synonymum tento termín V súčasnosti sú bežné výrazy „literárny hrdina“ a „charakter“. Tieto výrazy však nesú aj ďalšie významy: slovo „hrdina“ zdôrazňuje pozitívnu úlohu, jas, nevšednosť a exkluzivitu portrétovanej osoby a výraz „charakter“ odkazuje na skutočnosť, že postava sa prejavuje predovšetkým vo výkone akcie.

Postava je buď plodom spisovateľovej čistej fikcie (Gulliver a liliputáni v J. Swiftovi; Major Kovalev, ktorý prišiel o nos, v N. V. Gogolovi), alebo výsledkom dohadov o vzhľade skutočnej osoby (či už ide o historické postavy alebo osoby, ktoré sú autorovi životopisne blízke, alebo dokonca jemu samému); alebo napokon výsledok spracovania a dotvorenia už známych literárnych hrdinov, akými sú povedzme Don Juan či Faust. Spolu s literárnych hrdinov ako ľudské individuality, niekedy skupinové, kolektívne postavy sa ukážu ako veľmi významné (dav na námestí vo viacerých scénach „Borisa Godunova“ od A. S. Puškina, svedčiaci a vyjadrujúci názor ľudu).

Zdá sa, že postava má dvojakú povahu. Po prvé, on je predmetom zobrazovanej akcie, podnetom pre vývoj udalostí, ktoré tvoria dej. Po druhé, a to je možno hlavné, postava má v kompozícii diela samostatný význam, nezávislý od deja (série udalostí): pôsobí ako nositeľ stabilných a stabilných (niekedy však prechádzajúcich zmenami) vlastností. , vlastnosti, vlastnosti.

Postavy sa vyznačujú činnosťami, ktoré vykonávajú (takmer primárne), ako aj formami správania a komunikácie (pretože nejde len o Čo?človek robí, ale aj to Ako chová sa súčasne), vzhľadové znaky a uzavretý kruh(najmä - patriaci hrdinovi veci), myšlienky, pocity, zámery. A všetky tieto prejavy človeka v literárnom diele majú istú výslednicu – akýsi stred, ktorý M.M. volal Bachtin jadro osobnosti, A.A. Ukhtomsky - dominantný, odhodlaný štartovacie intuície osoba. Táto fráza sa široko používa na označenie stabilného jadra ľudského vedomia a správania hodnotová orientácia. Hodnotové orientácie (možno ich tiež nazývať životné pozície) sú veľmi heterogénne a mnohostranné. Vedomie a správanie ľudí môže smerovať k náboženským a morálnym hodnotám, prísne morálnym, kognitívnym a estetickým hodnotám. Sú tiež spojené so sférou inštinktov, s telesným životom a uspokojovaním fyzických potrieb, s túžbou po sláve, autorite a moci.

Autor vždy vyjadruje svoj postoj k postaveniu, postojom a hodnotovej orientácii svojej postavy. Obraz postavy sa zároveň javí ako stelesnenie spisovateľovej koncepcie, myšlienky, t.j. ako niečoho celku v rámci inej, širšej, umeleckej celistvosti (diela). Dalo by sa povedať, že závisí od tejto celistvosti, slúži jej podľa vôle autora. S akýmkoľvek vážnym vývojom charakterovej sféry diela čitateľ nevyhnutne preniká do duchovného sveta autora: v obrazoch hrdinov vidí tvorivú vôľu spisovateľa. Postoj autora k hrdinovi môže byť prevažne buď odcudzený alebo príbuzný, ale nie neutrálny. Spisovatelia opakovane hovorili o blízkosti alebo cudzosti svojich postáv. V literárnych dielach tak či onak existuje odstup medzi postavou a autorom. Vyskytuje sa dokonca v autobiografický žáner, kde spisovateľ z určitej dočasnej vzdialenosti pochopí svoje životná skúsenosť. Autor sa na svojho hrdinu môže pozerať akoby zdola nahor (životy svätých), alebo naopak zhora nadol (diela obžalobného a satirického charakteru). Najhlbšie je však v literatúre (najmä v posledných storočiach) zakorenená situácia bytostnej rovnosti spisovateľa a charakteru (nie však identity).

Uverejnené na Allbest.ru

...

Podobné dokumenty

Hagiografický žáner v starovekej ruskej literatúre. Vlastnosti formácie staroveká ruská literatúra. Stará ruská kultúra ako kultúra „hotového slova“. Obraz autora v žánrovom literárnom diele. Charakteristika hagiografickej literatúry konca 20. storočia.

práca, pridané 23.07.2011


F. Tyutchev ako zakladateľ symbolistickej metódy v ruskej poézii. Poetika M.I. Cvetajevová ako odraz lingvistickej estetiky symbolizmu, ktorej hlavným princípom je prehodnotenie slova ako znaku jazyka v umeleckom diele.

kurzová práca, pridané 26.05.2017


Stručné životopisné informácie o básnikovi. Štart kreatívna cesta. Počiatky vzniku poetického slova Svetlany Ivanovny. Dobové obdobia v literárnej tvorbe S. Matlinu. Téma vojny a Ruska, ľúbostné texty v poézii. Originalita jej prózy.

abstrakt, pridaný 25.03.2015


Rus času „Príbehy Igorovej kampane“. Udalosti ruskej histórie, ktoré predchádzali kampani kniežaťa Igora Svyatoslavicha Novgorod-Severského. Čas vzniku „Príbeh Igorovej kampane“, otázka jeho autorstva. Objav „Príbehu Igorovej kampane“, jej vydanie a štúdium.

abstrakt, pridaný 20.04.2011


Problém prítomnosti autora v dramatické dielo. Kreativita N.V. Koledy v zrkadle kritiky. Mimosubjektívne a subjektívne podoby autorovej prítomnosti: systém a špecifickosť postáv, konflikt, obrazy priestoru, lyrické odbočky.

práca, pridané 08.07.2013


Skúmanie konceptu umenia od G.E. Lessing - kritik a dramatik, ktorý spolu s I.V. Goethe sa stal tvorcom zlatého veku nemeckej literatúry. Analýza súčasného umenia a Lessingovho učenia na hraniciach maľby a poézie (na príklade diela I. Kabakova).

práca, pridané 18.01.2012


Možnosti pretavenia vedeckých poznatkov do umeleckého diela. "Priesečníky" fyziky a literatúry. Opis rôznych fyzikálnych javov v ruskej a zahraničnej beletrii pomocou príkladov. Úloha opísaných javov v literárnom texte.

kurzová práca, pridané 24.04.2011


Teória, architektonika, zápletka a zápletka literatúry. Kompozícia ako organizácia vývoja pozemku. M.E. Saltykov-Shchedrin je umelcom slov v oblasti spoločensko-politickej satiry. Problém utrpenia" malý muž„V príbehoch M. M. Zoshchenka.

test, pridané 28.09.2010


Pojem pojem a pojmová sféra. Slovo ako fragment jazykového obrazu sveta, ako súčasť pojmu. Formovanie sémantickej štruktúry slova „láska“ v histórii ruštiny spisovný jazyk. Láska vo filozofickom chápaní v poézii A. Achmatovovej.

práca, pridané 29.01.2011


Formovanie ruského jazyka v procese rozvoja starovekého Ruska. Ruský jazyk je pevným základom priateľstva a spolupráce, jeho úlohou v úrovni vzdelávania a formovaní budúcich generácií. Ruský jazyk - jazyk veľká literatúra, diela veľkých klasikov.

Kognitívne perspektívy literatúry: Pomocou slov sa realita chápe nielen zo zmyslovej, ale aj z mentálnej, myšlienkovej stránky; Literatúra pomocou slov provokuje čitateľa k samostatnému dialógu, hádke s autorom; Beletria je umenie reprodukcie ľudský hlas nesúci emocionálne nabitú myšlienku

Robert Roždestvensky Utopím sa v tvojich očiach - Je to možné? Koniec koncov, utopiť sa vo vašich očiach je šťastie! Prídem a poviem - Ahoj! Veľmi ťa milujem - Je to ťažké? Nie, nie je to ťažké, ale je to ťažké. Je veľmi ťažké milovať - ​​Veríte tomu? Prídem na strmý útes, spadnem, budeš mať čas to chytiť? No ak odídem, napíšeš? Bez teba je to pre mňa ťažké! Chcem byť s tebou - Počuješ? Nie minútu, nie mesiac, ale veľmi dlho, celý môj život - Rozumieš? Takže sme vždy spolu - Chceš to? Bojím sa odpovede - Vieš? Odpovedz mi, ale len očami. Odpovedz mi očami - Miluješ ma? Ak áno, sľubujem vám, že budete najšťastnejší. Ak nie, tak ťa prosím, nevyčítaj svojim pohľadom, nie, neťahaj ťa do bazéna, ale pamätaj si ma trochu, budem ťa milovať - ​​Je to možné? Aj keď nemôžeš...ja to urobím! A vždy vám prídem na pomoc, ak vám bude niečo ťažké!

Literatúra na začiatku svojej histórie bola múzických umení, keďže existoval iba v r ústne. S nástupom písma nezanikli interpretačné formy literatúry (folklór), ale hlavné línie jej vývoja nadobudli nehraný charakter.

Literatúra je jedným z druhov umenia, rovnako ako sochárstvo či choreografia. Slovo je výrazovým prostriedkom a mentálnou formou literatúry, ikonickým základom jej obraznosti. Na počiatku bolo slovo... Toto hovorí Biblia o stvorení Vesmíru. Umelecký svet vytvorený literatúrou vzniká práve podľa tohto vzorca.

Stavebný materiál sochy, maľby, filmu, hliny, farby, filmu je predsociálne spracovaný, „poľudštený“. Stavebným materiálom literatúry je slovo Hegel nazýval najplastickejším materiálom, priamo patriacim duchu. Slovo v literárnom diele je flexibilné, mobilné, premenlivé a vo svojom význame jednoznačné. V básnikovej ruke sa chveje ako čerstvo ulovená ryba. Slovo je slovný znak.

A spýtal som sa aj veksláka, Hanbivosť je ukrytá hlbšie v mojom srdci, Ako môžem povedať krásnej Lale, Ako jej môžem povedať, že je „moja“? A vekslák mi stručne odpovedal: O láske slovami nehovoria, o láske vzdychajú len potajomky, a oči im horia ako jachtám. Bozk nemá meno, Bozk nie je nápis na rakve. Bozky žiaria ako červená ruža, topia sa ako okvetné lístky na tvojich perách. Od lásky sa nevyžaduje žiadna záruka; „Si moja“ môžu povedať len ruky, ktoré strhli čierny závoj Spýtal som sa dnes veksláka, Čo dá rubeľ za pol hmly, Ako môžem povedať krásnej Lale po perzsky jemné „Milujem. “? Dnes som sa spýtal zmenárne, Ľahší ako vietor, tichší ako prúdy Vanu, Ako mám nazvať nežné slovo „bozk“ pre krásnu Lalu? S. A. Yesenin

Literatúra vďaka flexibilite a neobmedzeným výrazovým možnostiam slova dokáže absorbovať prvky umelecký obsah akékoľvek umenie. Obrazy iných druhov umenia možno preložiť do jazyka literatúry. Napríklad Lev Tolstoj vo Vojne a mieri, ktorý opisuje tanec Nataši Rostovej, vytvára takmer viditeľný choreografický obraz; Hugo v katedrále Notre Dame v Paríži» reprodukuje obraz architektonické dielo; Pushkin v sochárskom obraze Falconeta „Bronzový jazdec“.

Slovami, v jazyku akýchkoľvek ľudí sú zachytené ich dejiny, ich charakter, povaha vlasti, sústreďuje sa múdrosť storočí. Živé slovo bohatý a štedrý. Má veľa odtieňov. Môže byť hrozivý a jemný, vzbudzuje hrôzu a dáva nádej. Niet divu, že básnik Vadim Shefner povedal o tomto slove toto: Slovom môžete zabiť, slovom zachrániť, slovom môžete viesť pluky. Slovo sa dá predať, zradiť a kúpiť, slovo sa dá naliať do drviaceho olova.

Žánre literatúry: Štrukturálny román Rozprávka Báseň Báseň Tragédia Komédia Melodráma Vaudeville Tematické Historický román Psychologický román Dobrodružný román Funkčný ódový epigram

Od čias Aristotela sa za hlavné štylistické faktory považovali rody a druhy literatúry: epické texty dráma esej Žánre epické dramatické tragické lyrické štýly

Esej (z francúzskeho eseje „pokus, pokus, náčrt“), literárny žáner prozaické dielo malého objemu a voľnej kompozície. Esej zahŕňa slobodu tvorivosti a vyjadruje individuálne dojmy a myšlienky autora na konkrétny problém alebo tému a nepredstiera, že ide o vyčerpávajúcu alebo definitívnu interpretáciu témy. Esej môže byť historická a biografická, literárno-kritické, filozofický, populárno-vedecký, fiktívny charakter. Obsah eseje hodnotí predovšetkým osobnosť autora – jeho svetonázor, myšlienky a pocity. Esej objemovo a funkčne hraničí na jednej strane s vedeckým článkom a literárnou esejou (s ktorou sa esej často zamieňa) a na druhej strane s filozofickým traktátom.

Formuláre esejí list slovo otvorený list prejav esej Adresáti čitatelia publikum priateľ partner osoba, s ktorou sa hádajú

Esej je spôsob, ako hovoriť o svete cez seba a o sebe s pomocou sveta. A. Eljaševič

LÁSKA Niekedy ako had, schúlený do klbka, čaruje priamo v srdci, niekedy celý deň vrčí ako holubica na bielom okne, niekedy sa mihne v jasnom mraze, zdá sa ako ľavák. pes v spánku... Ale verne a tajne vedie od radosti a od pokoja. Vie, ako tak sladko vzlykať v modlitbe túžobných huslí, a je strašidelné uhádnuť to v stále neznámom úsmeve. 24. novembra 1911, Cárske Selo A. Achmatova

Zadanie: Napíšte esej. Vzorové témy literárna a publicistická esej: „Hovorí sa, že láska je dar od Boha. je to tak? „Ten, kto nikdy nehľadal priateľstvo alebo lásku, tisíckrát chudobnejší ako to ktorý ich oboch stratil“ (Jean Paul) „Láska je túžba žiť“ (M. Gorkij) „Hlboko milovať znamená zabudnúť na seba“ (J.J. Rousseau) „Najväčším šťastím v živote je dôvera, ktorú miluješ“ (V Hugo). „Láska dáva vznešenosť aj tým, ktorým ju príroda odoprela“ (W. Shakespeare).

Nezriekajú sa láskyplne. Koniec koncov, život nekončí zajtra. Prestanem na teba čakať a ty prídeš celkom náhle. A ty prídeš, keď bude tma, keď víchrica udrie do skla, keď si spomenieš, ako dlho je to, čo sme sa navzájom zohriali. A chcete teplo, ktoré ste kedysi nemali tak radi, že nebudete môcť čakať troch ľudí pri automate. A ako šťastie, električka, metro, neviem, čo tam je, sa bude plaziť. A metelica zasype cesty na ďalekých prístupoch k bráne... A v dome bude smútok a ticho, pískanie merača a šuchot knihy, keď zaklopete na dvere, vybehnete hore bez prestávka. Môžem za to dať všetko a verím tomu natoľko, že je pre mňa ťažké nečakať na teba, bez toho, aby som celý deň opustila dvere Veronika Tushnová

Umelecký obraz v literatúre

Umelecký obraz je komplexný jav, ktorý zahŕňa individuálny a všeobecný, charakteristický a typický. Umelecký obraz je obraz z umenia, ktorý vytvára autor umeleckého diela, aby čo najplnšie odhalil opísaný fenomén reality. Umelecký obraz nie je nič iné ako znak, t. j. prostriedok sémantickej komunikácie v rámci danej kultúry alebo príbuzných kultúr.

« Večné obrazy» umelecké obrazy diela svetovej literatúry, v ktorých spisovateľ na základe životne dôležitého materiálu svojej doby dokázal vytvoriť trvalé zovšeobecnenie uplatniteľné v živote nasledujúcich generácií. Prometheus teda zhŕňa črty človeka, ktorý je pripravený dať svoj život pre dobro ľudí; Obraz Dona Quijota, ktorý vytvoril slávny španielsky spisovateľ Miguel Cervantes (XVI.-XVII. storočie) zosobňuje vznešeného, ​​no snívajúceho človeka bez vitálnej pôdy; Hamlet, hrdina Shakespearovej tragédie (XVI.-začiatok XVII. storočia), bežný obraz rozdeleného človeka, rozorvaného rozpormi

Hlavnými umeleckými výrazovými prostriedkami EPITETY sú farebné, obrazné definície, najčastejšie vyjadrené prídavnými menami. Príklady: Majestátne osiky bľabotajú vysoko nad vami; Dlhé, visiace konáre brezy sa sotva hýbu, mohutný dub stojí... (I.S. Turgenev) Vzduch je čistý a svieži, ako detský bozk (M.Yu. Lermontov)

POROVNANIE je porovnanie jedného predmetu alebo javu s iným, čo dáva popisu osobitnú obraznosť, jasnosť a obraznosť. Oči, ako obloha, modré; Listy sú žlté, ako zlato... (A.Tvardovskij) Tam, ako čierna železná noha, hrabáč bežal a skákal (K.Čukovskij) Biely naviaty sneh sa ženie po zemi ako had (S.Marshak) Základné prostriedky umeleckého prejavu

METAFÓRA - použitie slova v prenesenom význame na základe podobnosti dvoch predmetov alebo javov (inými slovami - nepomenované prirovnanie) Podobnosť sa môže prejaviť: V tvare (prsteň na ruke - krúžok dymu); Podľa farby (zlatý medailón - zlaté kučery); Dojmom (čierna prikrývka - čierne myšlienky) Usporiadaním predmetov (chvost zvieraťa - chvost kométy) Inými znakmi... V záhrade horí oheň červených jarabín... (S. Yesenin) - prirovnal básnik ohnivú farbu strapcov s plameňom. Porovnanie v tomto prípade by vyzeralo takto: Trsy jarabiny sčervenajú ako plameň a jesenný strom ako oheň.

Brilantné knihy sú nevyčerpateľné, znova a znova nútia ľudí premýšľať o tom hlavnom: o sebe, o ľudský osud a osud ľudstva. Sú ako zrkadlo, v ktorom sú všetci nové storočie vidí sám seba

Otázky Prečo sa literatúra nazýva umenie slova? Ukážte na príkladoch, čo je umenie slova? Čo ste sa naučili z literatúry o láske a zrade, o smrti a nesmrteľnosti, o vznešenosti a podlosti? Je takéto poznanie pre človeka dôležité? Ako vám literatúra pomohla duchovný rozvoj? Aké výhody môže priniesť? modernému človekučítať literatúru minulosti?

Vymyslite a zapíšte Vymyslite a zapíšte si do zošita literárny text na tému „Jeseň v lese“ s použitím prívlastkov, prirovnaní a metafor. Vymyslite a zapíšte Vymyslite a napíšte epitetá pre slovo oblaky; prirovnania k slovu slnko; metafora pre výraz vietor fúka)

Záver: Umenie je veľký čarodejník a akýsi stroj času. Každý spisovateľ, ktorý pozoruje, študuje život, stelesňuje pomocou slov všetko, čo videl, cítil a čomu rozumel. Literatúra má zvláštnu moc vychovávať v človeku ľudskosť. Obohacuje nás o veľmi špeciálne poznatky – poznatky o ľuďoch, o ich vnútorný svet. Literatúra ako umenie slova má úžasnú schopnosť ovplyvňovať mysle a srdcia ľudí, pomáha odhaliť skutočnú krásu ľudská duša

Kreativita Stáva sa to takto: nejaký druh malátnosti; Zvonenie hodín neprestáva v mojich ušiach; V diaľke dunenie slabnúceho hromu. Predstavujem si náreky a stonanie nepoznaných a zajatých hlasov, Nejaký tajný kruh sa zužuje, Ale v tejto priepasti šepotov a zvonení sa dvíha jeden zvuk, ktorý všetko dobýva. Okolo neho je také nenapraviteľné ticho, že počuješ trávu rásť v lese, Ako kráčaš po zemi s batohom... Ale teraz zaznejú slová A svetelné rýmy signalizujú zvončeky, Potom začínam chápať, A jednoducho nadiktované riadky padajú do snehobieleho zápisníka. A. Akhmatova Prezentácia pripravená na hodinu MHC v 9. ročníku podľa programu G.I. Danilova, učiteľka umenia a umenia Petrova Oksana Viktorovna MBOU Toguchinsky okres Gornovskaya stredná škola