Mechanizmy psychologickej obrany. Obranné mechanizmy podľa Freuda s príkladmi
Tieto skúsenosti môžu byť spojené s vnútornými alebo vonkajšími konfliktmi, stavmi úzkosti alebo nepohodlia. V konečnom dôsledku je pôsobenie obranných mechanizmov zamerané na udržanie stability sebaúcty človeka, jeho predstáv o sebe a jeho obrazu sveta.
Represia
Ide o elimináciu neprijateľných atrakcií a zážitkov z vedomia. Toto je takzvané „motivované zabúdanie“. Napríklad človek, ktorý mal s niekým negatívnu skúsenosť, si to nemusí vôbec pamätať. Spomienka na potláčané udalosti však naďalej žije v bezvedomí a pravidelne sa „vonku“ objavuje vo vtipoch, prešľapoch atď.
Projekcia
Ide o podvedomé pripisovanie vlastných potláčaných motívov, charakterových čŕt a skúseností iným ľuďom. Tento obranný mechanizmus je dôsledkom represie. Vďaka represii sú pudy potlačené a zahnané späť dovnútra: to však nezmiznú nikam a naďalej uplatňujú svoj vplyv. Vykoreniť svoje túžby je príliš bolestivé, takže sa premietajú do iných. Takže napríklad stará panna babka tvrdo odsúdi morálku modernej mládeže. K susedke na lavičke – tej istej starej panne – sa však bude správať ešte drsnejšie. Hovorí sa, že má zlú povahu, takže si ju nikto nevzal. Projekcia je zameraná na osobu, ktorej situácia je podobná situácii projektora. Človek, ktorému projekcia funguje, má sklony k nečestnému konaniu, hoci túto nečestnosť nachádza u svojho okolia, má sklony k závisti, k hľadaniu negatívnych dôvodov úspechu iných.
Negácia
Ide o túžbu neprijímať udalosti, ktoré sú pre nás nežiaduce, ako realitu: súčasné aj dávno minulé. Mnohí sa napríklad boja vážnych chorôb. Osoba, ktorej mechanizmus popierania funguje, si nevšimne, že má zjavné príznaky choroby. Mechanizmus popierania vám umožňuje ignorovať traumatické prejavy reality. Popieranie sa často vyskytuje v rodinných vzťahoch, keď jeden z manželov úplne ignoruje prítomnosť problémov so svojím partnerom.
Racionalizácia
Ide o hľadanie prijateľných dôvodov a vysvetlení pre neprijateľné myšlienky alebo činy. Racionálne vysvetlenie ako obranný mechanizmus je zamerané na uvoľnenie napätia pri prežívaní vnútorného konfliktu. Najjednoduchším príkladom racionalizácie môžu byť ospravedlňujúce vysvetlenia školáka, ktorý dostal zlú známku. Priznať si, že ste vinní za to, že ste nedokončili lekciu, je príliš bolestivé pre vašu hrdosť. Žiak si preto svoje zlyhanie vysvetľuje zlou náladou učiteľa.
Sublimácia
Ide o najčastejší obranný mechanizmus, keď v snahe zabudnúť na traumatickú udalosť (zážitok) prejdeme na rôzne druhy aktivít, ktoré sú pre nás a spoločnosť prijateľné. Druhom sublimácie môže byť šport, intelektuálna práca, kreativita.
Regresia
Ide o návrat k primitívnejším spôsobom emocionálnej alebo behaviorálnej reakcie, ktoré mal človek v skoršom veku. Napríklad našpúliť sa, odvrátiť sa a mlčať celý deň.
Reaktívne formácie
Toto je správanie, ktoré je presne opačné, ako sa požaduje. Klasickým príkladom je „dvochovanie“ dievčat dospievajúcich chlapcov, ktoré sa scvrkáva na silnejšie udieranie, ťahanie za vrkôčiky atď. Je to spôsobené tým, že medzi tínedžermi je nežnosť vnímaná ako niečo hanebné. Chlapci sa preto snažia zredukovať svoje prejavy citov na činy, ktoré sú podľa nich úplne v protiklade so dvorením.
Na vyriešenie vnútorného konfliktu človek zvyčajne používa niekoľko obranných mechanizmov naraz. Všetky však slúžia jednému účelu: zachovať integritu predstáv o sebe a svete.
Keď sa v našom živote vyskytnú ťažké situácie alebo problémy, kladieme si otázky „čo robiť? a "čo by sme mali robiť?", a potom sa pokúsime nejako vyriešiť existujúce ťažkosti, a ak to nefunguje, potom sa uchýlime k pomoci iných. Problémy môžu byť vonkajšie (nedostatok peňazí, žiadna práca...), ale existujú aj vnútorné problémy, s ktorými je ťažšie sa vysporiadať (často si ich nechceš priznať ani sám pred sebou, je to bolestivé, nepríjemné).
Ľudia reagujú na svoje vnútorné ťažkosti rôznymi spôsobmi: potláčajú svoje sklony, popierajú svoju existenciu, „zabúdajú“ na traumatickú udalosť, hľadajú východisko v sebaospravedlňovaní a zhovievavosti vo svojich „slabostiach“, snažia sa skresľovať realitu a angažovať sa v sebaklame. A to všetko je úprimné, ľudia si takto chránia psychiku pred bolestivým stresom, pomáhajú im v tom obranné mechanizmy.
Aké sú obranné mechanizmy?
Tento termín sa prvýkrát objavil v roku 1894 v diele S. Freuda „Defenzívne neuropsychózy“. Psychologický obranný mechanizmus je zameraný na zbavenie významu, a tým neutralizáciu psychologicky traumatických momentov (napríklad Líška zo slávnej bájky „Líška a hrozno“).
Môžeme teda povedať, že obranné mechanizmy sú sústavou regulačných mechanizmov, ktoré slúžia na elimináciu alebo redukciu e redukcia na minimálne negatívne, traumatické zážitky. Tieto skúsenosti sú spojené najmä s vnútornými alebo vonkajšími konfliktmi, stavmi úzkosti alebo nepohodlia. Obranné mechanizmy sú zamerané na udržanie stability sebaúcty a imidžu človeka ja a obraz sveta, ktorý možno dosiahnuť napríklad takými spôsobmi:
– odstránenie zdrojov konfliktných skúseností z vedomia,
– transformácia konfliktných skúseností takým spôsobom, aby sa zabránilo vzniku konfliktu.
Mnohí psychológovia, psychoterapeuti a psychoanalytici študujú ochranné mechanizmy psychiky, ich práca ukazuje, že človek používa tieto mechanizmy v prípadoch, keď má inštinktívne pudy, ktorých prejav je pod sociálnym zákazom (napríklad neviazaná sexualita), ochranný; mechanizmy fungujú aj ako nárazníky vo vzťahu k nášmu uvedomeniu si sklamaní a hrozieb, ktoré nám život prináša. Niektorí považujú psychickú obranu za mechanizmus fungovania normálnej psychiky, ktorý zabraňuje vzniku rôznych druhov porúch. Ide o špeciálnu formu psychologickej činnosti, ktorá sa realizuje vo forme samostatných techník spracovania informácií s cieľom zachovať integritu Ego. V prípadoch, kedy Ego nedokáže zvládnuť úzkosť a strach, uchyľuje sa k mechanizmom akéhosi skreslenia ľudského vnímania reality.
Dnes je známych viac ako 20 druhov obranných mechanizmov, pričom všetky sa delia na primitívne obranné mechanizmy a sekundárne (vyššieho rádu) obranné mechanizmy.
Poďme sa teda pozrieť na niektoré typy obranných mechanizmov. Prvá skupina zahŕňa:
1. primitívna izolácia- psychologické stiahnutie sa do iného stavu je automatická reakcia, ktorú možno pozorovať u tých najmenších ľudských bytostí. Verziu toho istého javu pre dospelých možno pozorovať u ľudí, ktorí sa sťahujú zo sociálnych alebo medziľudských situácií a nahrádzajú napätie, ktoré pochádza z interakcií s ostatnými, stimuláciou, ktorá pochádza z fantázií ich vnútorného sveta. Tendenciu používať chemikálie na zmenu stavu vedomia možno tiež považovať za typ izolácie. Konštitučne ovplyvniteľní ľudia často rozvíjajú bohatý vnútorný fantazijný život, ale vonkajší svet vnímajú ako problematický alebo emocionálne ochudobnený.
Zjavnou nevýhodou obrany proti izolácii je to, že človeka vylúči z aktívnej účasti na riešení medziľudských problémov, jednotlivci, ktorí sa neustále skrývajú vo svojom vlastnom svete, skúšajú trpezlivosť tých, ktorí ich milujú, bránia sa komunikácii na emocionálnej úrovni.
Hlavnou výhodou izolácie ako obrannej stratégie je, že umožňuje psychologický únik z reality, vyžaduje len malé alebo žiadne skreslenie reality. Človek, ktorý sa spolieha na izoláciu, nenachádza pokoj v nepochopení sveta, ale v tom, že sa od neho vzďaľuje.
2. negácia - ide o pokus neprijať udalosti, ktoré sú pre nás nežiaduce, ako realitu ďalší skorý spôsob, ako sa vyrovnať s problémami, je odmietnuť akceptovať ich existenciu. Pozoruhodná je schopnosť v takýchto prípadoch „preskočiť“ nepríjemné prežité udalosti v spomienkach a nahradiť ich fikciou. Ako obranný mechanizmus negácia spočíva v odvrátení pozornosti od bolestivých predstáv a pocitov, ale nerobí ich úplne nedostupnými pre vedomie.
Mnoho ľudí sa preto bojí vážnych chorôb. A radšej popierajú prítomnosť čo i len prvých zjavných príznakov, ako by sa mali poradiť s lekárom. A preto choroba postupuje. Rovnaký ochranný mechanizmus sa spustí, keď jeden z manželského páru „nevidí“ a popiera existujúce problémy v manželskom živote. A takéto správanie často vedie k prerušeniu vzťahov.
Osoba, ktorá sa uchýlila k popieraniu, jednoducho ignoruje bolestivé skutočnosti a správa sa, ako keby neexistovali. Je presvedčený o svojich zásluhách a snaží sa upútať pozornosť ostatných všetkými prostriedkami a prostriedkami. A zároveň vidí len pozitívny vzťah k svojej osobe. Kritika a odmietnutie sú jednoducho ignorované. Noví ľudia sú vnímaní ako potenciálni fanúšikovia. A vo všeobecnosti sa považuje za človeka bez problémov, pretože popiera prítomnosť ťažkostí/ťažkostí vo svojom živote. Má vysoké sebavedomie.
3. všemocná kontrola- pocit, že dokážete ovplyvňovať svet, že máte moc, je nepochybne nevyhnutnou podmienkou sebaúcty, ktorá má pôvod v infantilných a nereálnych, no v určitom štádiu vývoja normálnych fantáziách o všemohúcnosti. Prvým, kto vzbudil záujem o „štádiá vývoja zmyslu pre realitu“, bol S. Ferenczi (1913). Poukázal na to, že v infantilnom štádiu primárnej všemohúcnosti alebo grandiozity je fantázia mať kontrolu nad svetom normálna. Ako dieťa vyrastie, v neskoršom štádiu sa to prirodzene premení na myšlienku sekundárnej „závislej“ alebo „odvodenej“ všemohúcnosti, kde je jeden z tých, ktorí sa o dieťa spočiatku starajú, vnímaný ako všemohúci.
Ako dieťa rastie, zmieruje sa s nepríjemným faktom, že nikto nemá neobmedzené schopnosti. Nejaký zdravý pozostatok tohto infantilného zmyslu pre všemohúcnosť pretrváva v nás všetkých a udržiava pocit kompetencie a efektívnosti v živote.
Pre niektorých ľudí je úplne neodolateľná potreba cítiť všemocnú kontrolu a interpretovať to, čo sa nám deje, ako to určuje ich vlastná neobmedzená moc. Ak je osobnosť organizovaná okolo hľadania a prežívania potešenia z pocitu, že môže efektívne uplatňovať a využívať vlastnú všemohúcnosť, a preto všetky etické a praktické úvahy ustupujú do úzadia, je dôvod považovať túto osobnosť za psychopatickú („sociopatická“ a "antisociálne") " - synonymá neskoršieho pôvodu).
„Prekračovanie druhých“ je hlavnou činnosťou a zdrojom potešenia pre jednotlivcov v osobnosti, ktorej dominuje všemocná kontrola. Často ich možno nájsť tam, kde je potrebná prefíkanosť, láska k vzrušeniu, nebezpečenstvu a ochota podriadiť všetky záujmy hlavnému cieľu – prejaviť svoj vplyv.
4. primitívna idealizácia (a devalvácia)- Stále je dôležitá Ferencziho téza o postupnom nahrádzaní primitívnych predstáv o vlastnej všemohúcnosti primitívnymi predstavami o všemohúcnosti starostlivého človeka. Všetci máme sklony k idealizácii. Nesieme si so sebou zvyšky potreby pripisovať ľuďom, na ktorých sme citovo závislí, zvláštne cnosti a moc. Normálna idealizácia je nevyhnutnou súčasťou zrelej lásky. A vývojová tendencia odidealizovať alebo znehodnotiť tých, ku ktorým máme detské väzby, sa zdá byť normálnou a dôležitou súčasťou procesu separácie a individualizácie. U niektorých ľudí však potreba idealizácie zostáva viac-menej nezmenená už od útleho detstva. Ich správanie odhaľuje známky archaického zúfalého úsilia čeliť vnútornej panickej hrôze s istotou, že niekto, ku komu sú pripútaní, je všemohúci, vševediaci a nekonečne benevolentný, a psychologické splynutie s týmto nadprirodzeným Iným im poskytuje istotu. Tiež dúfajú, že budú oslobodení od hanby; vedľajším produktom idealizácie a s ňou spojenej viery v dokonalosť je, že znášanie vlastných nedokonalostí je obzvlášť bolestivé; splynutie s idealizovaným objektom je v tejto situácii prirodzeným liekom.
Primitívna devalvácia je nevyhnutnou odvrátenou stranou potreby idealizácie. Keďže v ľudskom živote nie je nič dokonalé, archaické spôsoby idealizácie nevyhnutne vedú k sklamaniu. Čím viac je objekt idealizovaný, tým radikálnejšia devalvácia ho čaká; Čím viac ilúzií je, tým ťažší je zážitok z ich kolapsu.
V každodennom živote je analógiou tohto procesu množstvo nenávisti a hnevu, ktoré môže dopadnúť na niekoho, kto sa zdal byť taký nádejný a nesplnil očakávania. Niektorí ľudia strávia celý život nahrádzaním jedného intímneho vzťahu druhým v opakovaných cykloch idealizácie a devalvácie. (Modifikácia obrany primitívnej idealizácie je legitímnym cieľom akejkoľvek dlhodobej psychoanalytickej terapie.)
Druhou skupinou ochranných mechanizmov je sekundárna (vyššieho rádu) ochrana:
1. represie - najuniverzálnejším prostriedkom na predchádzanie vnútorným konfliktom. Ide o vedomé úsilie človeka zabudnúť na frustrujúce dojmy prenesením pozornosti na iné formy činnosti, nefrustrujúce javy atď. Inými slovami, represie- dobrovoľné potlačenie, ktoré vedie k skutočnému zabudnutiu zodpovedajúcich duševných obsahov.
Za jeden z najvýraznejších príkladov represie možno považovať anorexiu – odmietanie jedla. Ide o neustále a úspešne realizované vytláčanie potreby jesť. „Anorexická“ represia je spravidla dôsledkom strachu z priberania, a teda aj zlého vzhľadu. V ambulancii neuróz sa občas stretávame so syndrómom mentálnej anorexie, ktorý postihuje najčastejšie dievčatá vo veku 14 - 18 rokov. Počas puberty sú jasne vyjadrené zmeny vzhľadu a tela. Dievčatá často vnímajú rozvíjajúce sa prsia a výskyt guľatosti v bokoch ako príznak začínajúcej plnosti. A spravidla začnú s touto „plnosťou“ intenzívne bojovať. Niektorí tínedžeri nedokážu otvorene odmietnuť jedlo, ktoré im ponúkajú rodičia. A preto, len čo sa jedlo skončí, okamžite idú na toaletu, kde si manuálne vyvolajú dávivý reflex. Na jednej strane vás to oslobodí od jedla, ktoré ohrozuje doplnenie, a na druhej to prináša psychickú úľavu. Časom príde čas, kedy sa dávivý reflex spustí automaticky príjmom potravy. A choroba sa tvorí. Pôvodná príčina ochorenia bola úspešne nahradená. Následky zostávajú. Všimnite si, že takáto mentálna anorexia je jednou z najťažšie liečiteľných chorôb.
2. regresia je pomerne jednoduchý obranný mechanizmus. Sociálny a emocionálny vývoj nikdy nesleduje striktne priamu cestu; Počas procesu osobnostného rastu dochádza k výkyvom, ktoré sa vekom stávajú menej dramatickými, ale nikdy úplne nezmiznú. Subfáza znovuzjednotenia v procese separácie – individuácie sa stáva jednou z tendencií, ktoré sú vlastné každému človeku. Je to návrat k známemu spôsobu konania po dosiahnutí novej úrovne kompetencií.
Na klasifikáciu tohto mechanizmu musí byť v bezvedomí. Niektorí ľudia používajú represiu ako obranu častejšie ako iní. Niektorí z nás napríklad reagujú na stres spôsobený rastom a zmenami súvisiacimi s vekom tak, že ochorejú. Tento typ regresie, známy ako somatizácia, sa zvyčajne ukáže ako odolný voči zmenám a ťažko terapeuticky zasahujúci. Je všeobecne známe, že somatizácia a hypochondria, ako aj iné typy regresie, ktoré predstavujú bezmocnosť a detské vzorce správania, môžu slúžiť ako základný kameň osobnosti. Regresia k orálnym a análnym vzťahom s cieľom vyhnúť sa oidipským konfliktom je na klinike veľmi častým javom.
3. intelektualizácia sa nazýva variant vyššej úrovne izolácie afektu od intelektu. Osoba využívajúca izoláciu zvyčajne hovorí, že nemá žiadne pocity, zatiaľ čo osoba využívajúca intelektualizáciu hovorí o pocitoch, ale tak, že v poslucháčovi zostáva dojem nedostatku emócií.
Intelektualizácia obmedzuje normálne emocionálne preťaženie rovnakým spôsobom, akým izolácia obmedzuje traumatickú nadmernú stimuláciu. Keď človek môže konať racionálne v situácii nasýtenej emocionálnymi význammi, naznačuje to výraznú silu ega a v tomto prípade je obrana účinná.
Ak však človek nie je schopný opustiť defenzívnu kognitívnu neemocionálnu pozíciu, potom ho ostatní intuitívne považujú za emocionálne neúprimného. Sex, dobromyseľné škádlenie, umelecké vyjadrenie a iné formy hry pre dospelých môžu byť zbytočne obmedzené u človeka, ktorý sa naučil spoliehať sa na intelektualizáciu pri zvládaní životných ťažkostí.
4. racionalizácia nachádza prijateľné dôvody a vysvetlenia pre prijateľné myšlienky a činy. Racionálne vysvetľovanie ako obranný mechanizmus nie je zamerané na vyriešenie rozporu ako základu konfliktu, ale na uvoľnenie napätia pri prežívaní nepohody pomocou kvázi logických vysvetlení. Prirodzene, tieto „ospravedlňujúce“ vysvetlenia myšlienok a činov sú etickejšie a vznešenejšie ako skutočné motívy. Racionalizácia je teda zameraná na zachovanie status quoživotnej situácii a pracuje na skrytí skutočnej motivácie. Motívy ochranného charakteru sa objavujú u ľudí s veľmi silnými Super ego, ktorá na jednej strane ako keby nepripúšťala skutočné motívy do povedomia, no na druhej strane umožňuje tieto motívy realizovať, avšak pod krásnou, spoločensky schválenou fasádou. .
Najjednoduchším príkladom racionalizácie môžu byť ospravedlňujúce vysvetlenia školáka, ktorý dostal zlú známku. Je také urážlivé priznať všetkým (a najmä sebe), že je to vaša vlastná chyba – nenaučili ste sa látku! Nie každý je schopný takéhoto úderu na svoju hrdosť. A kritika od ostatných, ktorí sú pre vás dôležití, je bolestivá. Žiak sa teda ospravedlňuje, prichádza s „úprimnými“ vysvetleniami: „Bol to učiteľ, ktorý mal zlú náladu, tak mi dal zlú známku a všetkým dal zlú známku za nič,“ alebo „Nie som obľúbený, ako Ivanov, takže mi dáva zlé známky za najmenšie chyby v mojej práci.“ Tak krásne vysvetľuje, všetkých presviedča, že on sám tomu všetkému verí.
Ľudia, ktorí používajú racionálnu obranu, sa snažia postaviť svoj koncept na základe rôznych uhlov pohľadu ako všeliek na úzkosť. Vopred si premyslia všetky možnosti svojho správania a ich dôsledky. A emocionálne zážitky sú často maskované intenzívnymi pokusmi o racionálnu interpretáciu udalostí.
5. moralizovania je blízkym príbuzným racionalizácie. Keď človek racionalizuje, nevedome hľadá racionálne prijateľné zdôvodnenia zvoleného riešenia. Keď moralizuje, znamená to: je povinný ísť daným smerom. Racionalizácia vkladá to, čo človek chce, do jazyka rozumu, moralizácia smeruje tieto túžby do oblasti ospravedlnenia alebo morálnych okolností.
Moralizáciu možno niekedy považovať za rozvinutejšiu verziu štiepenia. Tendencia moralizovať bude neskorým štádiom primitívnej tendencie globálneho delenia na zlých a dobrých. Kým rozkol u dieťaťa prirodzene vzniká skôr, ako jeho integrované ja dokáže zniesť ambivalenciu, riešenie v podobe moralizovania prostredníctvom odvolávania sa na princípy mätie pocity, ktoré je rozvíjajúce sa ja schopné uniesť. V moralizovaní možno vidieť pôsobenie superega, hoci zvyčajne rigidného a trestuhodného.
6. termín " zaujatosť„označuje presmerovanie emócií, zaujatosti alebo pozornosti z pôvodného alebo prirodzeného objektu na iný, pretože jeho pôvodné zameranie je z nejakého dôvodu znepokojivo zakryté.
Vášeň sa dá aj vytesniť. Sexuálne fetiše možno zrejme vysvetliť ako preorientovanie záujmu z pohlavných orgánov človeka na nevedome pridruženú oblasť – nohy alebo dokonca topánky.
Samotná úzkosť sa často ukáže ako vytesnená. Keď človek používa vytesnenie úzkosti z jednej oblasti na veľmi špecifický predmet, ktorý symbolizuje desivé javy (strach z pavúkov, strach z nožov), potom trpí fóbiou.
Niektoré nešťastné kultúrne trendy – ako rasizmus, sexizmus, heterosexizmus a hlasné odsudzovanie spoločenských problémov skupinami zbavenými volebného práva s príliš malou právomocou presadzovať svoje práva – obsahujú významný prvok vysídľovania. Prenos v klinických aj neklinických prejavoch obsahuje vytesnenie (pocity zamerané na predmety dôležité v ranom detstve) spolu s projekciou (vnútorné charakteristiky čŕt ja). Pozitívne typy vytesnenia zahŕňajú premenu agresívnej energie do tvorivej činnosti (veľké množstvo domácich prác sa vykonáva, ak sú ľudia v vzrušenom stave), ako aj presmerovanie erotických impulzov z nereálnych alebo zakázaných sexuálnych predmetov na dostupného partnera.
7. Jednorazový koncept sublimácia bol široko chápaný medzi vzdelanou verejnosťou a predstavoval spôsob nazerania na rôzne ľudské tendencie. Sublimácia je v súčasnosti v psychoanalytickej literatúre menej populárna a ako koncept sa stáva čoraz menej populárnou. Sublimácia bola pôvodne považovaná za dobrú obranu, prostredníctvom ktorej možno nájsť kreatívne, zdravé, sociálne prijateľné alebo konštruktívne riešenia vnútorných konfliktov medzi primitívnymi ašpiráciami a prohibičnými silami.
Sublimácia bol názov, ktorý Freud pôvodne dal spoločensky prijateľnému vyjadreniu biologicky založených impulzov (ktoré zahŕňajú túžbu cmúľať, hrýzť, jesť, bojovať, kopulovať, pozerať sa na druhých a demonštrovať sa, trestať, spôsobovať bolesť, chrániť potomstvo atď. zapnuté). Podľa Freuda nadobúdajú pudové túžby svoju moc vplyvu v dôsledku okolností detstva jednotlivca; niektoré pudy alebo konflikty nadobúdajú osobitný význam a môžu smerovať k užitočnej tvorivej činnosti.
Táto obrana sa považuje za zdravý prostriedok na vyriešenie psychických ťažkostí z dvoch dôvodov: po prvé, uprednostňuje konštruktívne správanie, ktoré je pre skupinu užitočné, a po druhé, vybíja impulz namiesto plytvania enormnou emocionálnou energiou na jeho premenu na niečo iné (napr. , ako pri reaktívnej formácii) alebo proti nej pôsobiť opačne smerujúcou silou (popretie, potlačenie). Tento výboj energie sa považuje za pozitívny.
Sublimácia zostáva pojmom, o ktorom sa stále hovorí v psychoanalytickej literatúre, keď autor poukazuje na kreatívny a užitočný spôsob vyjadrenia problematických impulzov a konfliktov. Na rozdiel od bežného nepochopenia, že predmetom psychoterapie je uvoľnenie detských pudov, psychoanalytický postoj k zdraviu a rastu implikuje myšlienku, že infantilná časť našej povahy naďalej existuje aj v dospelosti. Nemáme spôsob, ako sa ho úplne zbaviť. Dokážeme ho len viac či menej úspešne obsiahnuť.
Ciele analytickej terapie zahŕňajú pochopenie všetkých aspektov seba samého (dokonca aj tých najprimitívnejších a najznepokojivejších), rozvíjanie súcitu so sebou samým (a s ostatnými, pretože človek potrebuje premietnuť a vytesniť predtým nepoznané túžby ponížiť sa) a rozšíriť hranice slobodu riešiť staré konflikty novými spôsobmi. Tieto ciele nezahŕňajú „očistenie“ seba od averzívnych aspektov alebo blokovanie primitívnych túžob. To nám umožňuje považovať sublimáciu za vrchol vývoja ega, vysvetľuje veľa o vzťahu psychoanalýzy k ľudskej bytosti a jej prirodzených schopnostiach a obmedzeniach a tiež naznačuje význam informácií psychoanalytickej diagnózy.
Zostáva zhrnúť a určiť úlohu a funkciu ochrany. Zdá sa, že psychoprotekcia má ušľachtilé ciele: zmierniť, zastaviť závažnosť psychologických skúseností, emocionálne zranenie situáciou. Zároveň je emocionálny dopad situácie vždy negatívny, vždy prežívaný ako psychická nepohoda, úzkosť, strach, hrôza atď. ale kvôli čomu sa táto obranná reakcia na negatívne skúsenosti vyskytuje? Z dôvodu zjednodušenia, z dôvodu pomyselného paliatívneho riešenia situácie. Vzhľadom na to, že človek nevie predvídať dopad svojho zjednodušeného riešenia problému na budúcnosť, obrana má krátky dosah: mimo situácie, tejto konkrétnej, „nevidí“ nič.
Ochrana má negatívny význam aj na úrovni individuálnej situácie a pretože človek emocionálne prežíva určitú úľavu a táto úľava, odstránenie negativity a nepohodlia, nastáva pri použití špecifickej ochrannej techniky. Skutočnosť, že tento úspech je imaginárny, krátkodobý a úľava je iluzórna, sa nerealizuje, inak je to pochopiteľné a k zážitku úľavy by nedošlo. Jedno je však isté: pri nástupe úľavy pri použití špecifickej psychologickej ochrannej techniky sa táto technika upevňuje ako behaviorálna zručnosť, ako zvyk riešiť podobné situácie práve týmto psychoprotektívnym spôsobom. Okrem toho je spotreba energie zakaždým minimalizovaná.
Ako každé posilnenie, aj psychologická nová formácia (v našom konkrétnom prípade ochranná technika), po splnení svojej „ušľachtilej“ úlohy odstrániť závažnosť psychologického zážitku, nezmizne, ale nadobúda tendencie k sebareprodukcii a prenosu na podobné. situáciami a podmienkami, začína nadobúdať status už takého stabilného útvaru ako psychologická vlastnosť. Ontogeneticky takýto rozpor medzi dobrým úmyslom psychoprotekcie a jej vysokými nákladmi na akúkoľvek životnú cestu nielen pretrváva, ale sa aj zintenzívňuje.
Využitie psychologickej obrany je dôkazom úzkostlivého vnímania sveta, je prejavom nedôvery v neho, v seba samého, v druhých, je tu očakávanie „pričom na špinavý trik“ nielen od okolia, ale aj od vlastnej osoby, je vyjadrením toho, že človek sám seba vníma ako objekt neznámych a hrozivých síl. Psychoprotektívne prežívanie života zbavuje človeka tvorivosti; prestáva byť tvorcom vlastného životopisu, sledujúceho históriu, spoločnosť, referenčnú skupinu, svoje nevedomé pudy a zákazy. Čím väčšia ochrana, tým menšia autorita „ja“.
S rozvojom spoločnosti sa rozvíjajú aj jednotlivé metódy psychoprotektívnej regulácie. Vývoj mentálnych nových formácií je nekonečný a rozvoj foriem psychickej obrany, pretože ochranné mechanizmy sú charakteristické pre normálne a abnormálne formy správania medzi zdravou a patologickou reguláciou, psychoprotektívne zaberá strednú zónu, sivú zónu.
Mentálna regulácia prostredníctvom ochranných mechanizmov sa spravidla vyskytuje na nevedomej úrovni. Preto obchádzajúc vedomie, prenikajú do osobnosti, podkopávajú jej postavenie a oslabujú jej tvorivý potenciál ako predmetu života. Psychoprotektívne riešenie situácie je oklamanému vedomiu prezentované ako skutočné riešenie problému, ako jediné možné východisko z ťažkej situácie.
Osobný rozvoj predpokladá pripravenosť na zmenu, neustále zvyšovanie psychickej spoľahlivosti človeka v rôznych situáciách. Aj negatívny emocionálny stav (strach, úzkosť, pocit viny, hanba atď.) môže mať užitočnú funkciu pre rozvoj osobnosti. Napríklad rovnaká úzkosť môže byť sprevádzaná tendenciou experimentovať s novými situáciami a potom je funkcia psychoprotektívnych techník viac ako ambivalentná. Psychoprotekcia zameraná na neutralizáciu psychotraumatického dopadu „tu a teraz“ dokáže v súčasnej situácii celkom efektívne zvládnuť závažnosť prežitého šoku, niekedy poskytuje čas a oddych na prípravu iných, efektívnejších spôsobov prežívania. Jeho samotné použitie však naznačuje, že po prvé, paleta tvorivej interakcie jednotlivca s kultúrou je obmedzená a neschopnosť obetovať súkromie a momentálne, fascinácia súčasnou situáciou - to všetko vedie k koncentrácii vedomia na seba. , uhasiť a zmenšiť psychické nepohodlie akejkoľvek ceny; po druhé, nahradením skutočného riešenia neustále vznikajúcich problémov, riešenia, ktoré môže byť sprevádzané aj negatívnymi emocionálnymi a dokonca existenčnými zážitkami, pohodlným, ale utišujúcim, sa jedinec zbavuje možnosti rozvoja a sebarealizácie. Napokon, psychoprotektívna existencia v živote a kultúre je úplným ponorením sa do noriem a pravidiel, je to neschopnosť ich zmeniť. Tam, kde sa končí zmena, začína patologická premena a deštrukcia osobnosti.
"Ochrana". Význam tohto slova hovorí sám za seba. Ochrana vyžaduje prítomnosť aspoň dvoch faktorov. Po prvé, ak sa bránite, potom existuje nebezpečenstvo útoku; po druhé, obrana, čo znamená, že boli prijaté opatrenia na odrazenie útoku. Na jednej strane je dobré, keď je človek pripravený na všetky druhy prekvapení a má vo svojom arzenáli prostriedky, ktoré pomôžu zachovať jeho integritu, vonkajšiu aj vnútornú, fyzickú aj psychickú. Pocit bezpečia je jednou zo základných ľudských potrieb. Ale mali by ste sa oboznámiť s ekonomikou problému. Ak na udržanie pocitu bezpečia treba všetku duševnú silu, nie je cena príliš vysoká? Ak nežijete, ale chránite sa pred životom, prečo je to vôbec potrebné? Ukazuje sa, že najúčinnejšou „globálnou“ ochranou je smrť alebo „nenarodenie“?
Toto všetko je pravda len čiastočne. Za určitých okolností obranné mechanizmy, navrhnuté v iných podmienkach, aby pomáhali skrývať zážitky, často vykonávajú pozitívne funkcie.
V súvislosti s vyššie uvedeným chápeme naliehavú tému výskumu copingových mechanizmov a ich prepojenia s obrannými mechanizmami. Coping a obrana sú komplementárne procesy: ak je potenciál copingových mechanizmov nedostatočný na psychologické spracovanie afektu, potom afekt dosiahne neprijateľnú úroveň a namiesto copingových mechanizmov začnú pôsobiť obranné mechanizmy. Ak sa vyčerpá aj potenciál ochrany, dochádza k fragmentácii skúseností prostredníctvom rozdelenia. Výber ochranných mechanizmov sa vykonáva aj s prihliadnutím na stupeň a typ preťaženia. (S. Menuos „Kľúčové pojmy psychoanalýzy“, 2001).
Normálne mechanizmy zvládania zahŕňajú vtipné porozumenie ťažkej situácii prostredníctvom nadhľadu nad určitými okolnosťami, umožňujúce v nich vidieť niečo vtipné, a takzvanú sublimáciu, ktorá znamená zrieknutie sa túžby po priamom uspokojení túžby a výber nielen prijateľný, ale priaznivo ovplyvňujúci spôsob uspokojenia . Treba poznamenať, že iba sublimáciu možno nazvať vyrovnávacím mechanizmom a nie akékoľvek potlačenie pohonov v záujme dodržiavania konvencií.
Keďže prakticky každý psychologický proces môže byť použitý ako obrana, žiadna kontrola alebo analýza obrany nemôže byť úplná. Fenomén ochrany má mnoho aspektov, ktoré si vyžadujú hĺbkové štúdium, a ak sa na monopersonálnej úrovni celkom rozvinul, potom interpersonálne aspekty obsahujú obrovské možnosti na uplatnenie výskumného potenciálu.
Ochranné mechanizmy psychiky sa spúšťajú v momente, keď príde alebo príde čas na vznik zložitých problémových situácií, každý z nás sa pýta: „Čo robiť? a "Čo mám robiť?" Vtedy sa naštartuje psychika a do hry vstupujú ochranné mechanizmy psychiky. A potom sa každý snaží situáciu nejako vyriešiť.
Ak nedokážeme vyriešiť problémy sami, využívame pomoc iných. Existuje niekoľko typov problémov, vonkajších aj vnútorných. Vonkajšie problémy zahŕňajú nedostatok a absenciu peňažného kapitálu, zatiaľ čo vnútorné problémy sú tie, ktoré sú oveľa komplexnejšie, ktorých prítomnosť je bolestivá a ťažko sa pripúšťa.
Každý z nás reaguje na situáciu po svojom. Niektorí ľudia potláčajú svoje sklony popierať prítomnosť problému, hľadajú sebaospravedlnenie a obranné spôsoby, ako mechanizmus zapnúť a tiež nájsť riešenie pomocou mentálnych vlastností, čo je sebaklam. Niektorí sa teda snažia chrániť svoju psychiku, ktorej hlavným asistentom sú ochranné mechanizmy psychiky.
Definícia pojmu
Takže podľa definície je ochranným mechanizmom psychiky koncept hĺbky psychológie, čo znamená nevedomý proces, ktorého hlavným cieľom a smerovaním je minimalizovať negatívne pomocou metódy odporu, teda ochrany.
Obranné mechanizmy
Ľudská psychika je ako ľadovec alebo pupienok na tele, keď sa jeho hlavná časť nachádza pod vodou a pod kožou a len malá časť nie je na povrchu. Niečo podobné sa deje aj v ľudskej psychike.
Z toho vyplýva, že jeho vedomá časť v podobe činov je chápaná len z jedného a pol percenta svojho hlavného objemu. Jednou z jeho vlastností je schopnosť potlačiť nepríjemné pocity. Iba sebaúcta a vlastný názor môžu generovať schopnosť riadiť svoje správanie v súlade so svojimi cieľmi.
V ohrozujúcich momentoch pre človeka sa aktivuje psychika slabej vôle, čo vedie k strate celkovej duševnej rovnováhy a v časoch šokujúceho bezpečia aj predstáv o sebe.
A to všetko nie je nič iné ako mentálne obranné mechanizmy, ktorých je hneď niekoľko. Ktoré? Pozrime sa na to teraz.
Represia
Úplne prvý mechanizmus psychiky, ktorý bol vytvorený. Schopnosť potlačiť z podvedomia to, čo je neprijateľné a ohrozujúce tým, že ho udržiavame v stave bezvedomia, je jednou z hlavných čŕt psychiky. História pozná prípady, keď nie je možné spomenúť si na niečo nepríjemné, čo ohrozuje sebaúctu.
Takúto vlastnosť si môžete predstaviť takto: Človek, ktorý sa hanbí za správanie inej osoby, rýchlo vytesní tento moment z pamäti. Výsledkom je, že obavy z toho rýchlo vyprchajú a človek sa hodnotí bez tohto nepríjemného momentu.
A osoba, voči ktorej bol tento čin spáchaný, si túto udalosť bude pamätať veľmi dlho, to znamená, že si bude pamätať to, čo si nepamätá páchateľ správania. V tejto súvislosti nie je sebahodnotenie vinníka úplné. To znamená, že na všetko nepríjemné netreba zabúdať, ale hodnotiť a analyzovať, aby ste si napravili sebaúctu.
Racionalizácia
Tento mentálny mechanizmus je najnepremyslenejším krokom, ktorý vedie k negatívnym dôsledkom. V tomto smere sa človek snaží za každú cenu ospravedlniť. Robí to na podvedomej úrovni len preto, aby si udržal vlastnú sebaúctu.
Tu je napríklad situácia: Jedna osoba bola bezdôvodne hrubá na druhú, za čo bola hrubá osoba postavená pred súd, potom druhý bude hľadať veľa dôvodov na ospravedlnenie, aby ukázal, že v tej chvíli jeho správanie bolo normálne.
Prejav tohto typu sebaobrany sa prejavuje ako výsledok objektívneho posúdenia takéhoto správania, ktoré sa v psychológii nazýva racionálny motív.
Racionalizácia je psychologický obranný mechanizmus v podobe krásneho obalu s horkým cukríkom vo vnútri. Jediným traumatickým momentom je počiatočné, neškodné, bezvýznamné správanie vnímané ako dôkaz silnej osobnosti.
Napríklad racionalizačný mechanizmus je jasne viditeľný v bájke A. Krylova „Líška a hrozno“.
Projekcia
Ide o mechanizmus ochrany psychiky a je jeho hlavnou črtou, aby sa zabezpečilo najmä zachovanie pozitívneho sebaobrazu a psychickej integrity pripisovaním vlastnej sebaúcty neprijateľnými vlastnosťami, ktoré sú vlastné iným ľuďom.
Nie je žiadnym tajomstvom, že každý človek má pozitívne aj kvalitatívne charakterové vlastnosti. Ak vieme o svojich kvalitách a berieme ich ako samozrejmosť, dokážeme rovnaké vlastnosti akceptovať aj v charaktere druhého? Je to zaujímavá otázka? Prečo, pýtate sa? No, ak len preto, že máte napríklad veľmi horúcu povahu a viete o tom, ospravedlňujete sa rôznymi spôsobmi, ale dokážete odpustiť takúto vlastnosť, ak je to iná osoba a nie vy? Myslím, že nie, to je nemožné.
A to všetko preto, že psychika je vytvorená tak, že jej obranný mechanizmus funguje len na svoju obranu, ale nikdy nie na obranu nikoho iného. V tomto prípade sa hnev vylieva na tých, ktorí sú prakticky podobní, hoci to na sebe nie je viditeľné. Vo všeobecnosti takýto postoj nie je ničím iným ako vlastným sebaklamom zameraným na sebaospravedlnenie a zachovanie vlastnej sebaúcty. Túto vlastnosť obranného mechanizmu nemožno odmietnuť.
Substitúcia
Najzvláštnejší typ mentálneho obranného mechanizmu. Tento typ je výnimočný tým, že ľudská psychika funguje tak, že neochota reálne zvážiť aktuálnu situáciu prechádza do štádia takej obrany, ako je jej úplné popretie, vylúčenie z reality. K tomu ochranná funkcia spúšťa ochranu vo forme odmietnutia, ktorá je zameraná na úplné popretie toho, čo sa deje.
Takéto popretie reality zase spočíva v úteku od nej. Človek prejavuje predstavivosť a predstavivosť sveta, kde je všetko vždy dobré. Čo si nevšíma, je hranica, za ktorou už človek svojim priateľom a známym rozpráva o svojich fantáziách ako o svojom skutočnom živote.
A nejde o nič iné ako o pozitívnu sebaprezentáciu psychiky, ktorá je v tomto prípade zameraná na zvyšovanie hodnoty človeka.
Reaktívna výchova
Chlapec prináša dievčaťu problémy v podobe ťahania za vrkoče, čo znamená jediné. Nie je jej ľahostajný. V súvislosti s tým sa takto správa. Ak pre dieťa, tak súcit je pocit, ktorý ho znepokojuje. Nerozumie jej vzhľadu a dôvodu. Dieťa ale vie, že ide o niečo zlé, za čo netreba očakávať pochvalu. Preto dochádza k takejto opačnej reakcii. Ale to sa môže stať človeku iba v detstve. Koniec koncov, týmto spôsobom sa dieťa snaží upútať pozornosť.
Ale toto správanie nie je charakteristické len pre deti, vyskytuje sa aj u dospelých, ktorí sú rovnako ako deti schopní prejaviť opačnú reakciu. Toto je mechanizmus izolácie, čo je úzkosť vyvolávajúca emocionálna reakcia oddelenia reality, to znamená, že sa prejavuje práca mentálneho obranného mechanizmu.
V dôsledku toho ľudská psychika využíva obranný mechanizmus v podobe izolácie pred ponižovaním sebaúcty a vlastnej dôstojnosti. Takýto človek sa správa rozporuplne, prejavuje korektné správanie voči správnym ľuďom, no v skutočnosti, keď je sám so sebou, vylieva všetku svoju emocionalitu na predmety.
Všetky tieto typy ochrany však neovplyvňujú vývoj jednotlivca. Je len jeden, ktorý možno označiť za úspešný, a to nie je nič iné ako sublimácia. Mechanická ochrana, ktorá má ovládať energiu sexuálneho a agresívneho charakteru voči ostatným.
Kedy sa aktivujú obranné mechanizmy?
Dôvody na zaradenie ochranných mechanizmov psychiky sú rôzne. V podstate ide o ľudskú predstavu o tom, čo je najtraumatickejšie, o hrozbe pádu vlastného ja. čo to znamená
V prvom rade je to nespokojnosť s vlastným sebapotvrdzovaním, vnútorné nezhody a pocit straty kontroly. „Ja“, základná potreba, a ak nie je uspokojená, psychika používa na obranu obranný mechanizmus.
V dôsledku toho vzniká odpor celého sveta a aby sa ochránil, ľudia sa snažia akýmikoľvek prostriedkami dostať zo súčasnej situácie. Aj keď ide o odpor v rôznych prejavoch správania.
Zrátané a podčiarknuté
Aby sme to zhrnuli v súvislosti s existenciou štítu psychózy, treba poznamenať, že také ušľachtilé ciele, ako je odstránenie, zastavenie závažnosti psychologických zážitkov, emócií a ovplyvnenie situáciou, vždy negatívne ovplyvňujú duševný stav. V dôsledku toho človek zažíva úzkosť, nepohodlie a dokonca aj strach. A to všetko sa deje preto, lebo človek nie je schopný predvídať riešenie problému v budúcnosti, rovnako ako obrana má obmedzenú schopnosť vidieť, čo sa deje v konkrétnej situácii.
A samotné slovo „obrana“ hovorí samo za seba, ktoré sa delí na dva typy, z ktorých prvý je obrana a druhý je útok.
Pocit bezpečia je najzákladnejšou ľudskou potrebou. Na jej získanie sú dobré všetky metódy, ktoré psychika úspešne využíva pomocou svojich ochranných mechanizmov psychiky!
Ľudská psychika je vybavená mechanizmami, ktoré nám pomáhajú inštinktívne chrániť naše vlastné Ja. Ich používanie pomáha urobiť naše zážitky menej traumatickými, no zároveň znižuje naše šance na úspešnú interakciu s realitou. Podľa autorky knihy „Psychológia seba a obranných mechanizmov“, dcéry Sigmunda Freuda, Anny Freudovej, každý z nás používa asi päť takýchto stratégií denne. T&P vysvetľuje, prečo sublimácia nie je vždy spojená s kreativitou, ako nás projekcia núti kritizovať nevinných ľudí a prečo je autoagresia spojená s rodinnými problémami.
Popretie: bez priznania problému
Popieranie je jedným z najjednoduchších obranných mechanizmov psychiky. Ide o úplné odmietnutie nepríjemných informácií, čo vám umožňuje efektívne sa od nich izolovať. Klasickým príkladom by tu bola situácia, keď pijete niekoľko pohárov vína alebo piva každý deň po dlhú dobu, no zároveň si zostávate istí, že sa svojho zvyku môžete kedykoľvek vzdať. Popieranie je charakterizované akútnou reakciou na formuláciu problému: ak vám niekto v tomto prípade naznačí, že ste sa stali závislými od alkoholu, táto osoba bude s najväčšou pravdepodobnosťou trpieť vaším záchvatom hnevu.
Popieranie je často prvou reakciou na bolesť zo straty a podľa niektorých odborníkov je prvým „štádiom smútku“ (v tomto prípade sa mu však hovorí aj „štádium nedôvery“). Človek, ktorý náhle príde o prácu, povie: "To nemôže byť!" Svedok autonehody, ktorý sa snaží pomôcť obetiam, sa nemusí hneď vyrovnať s tým, že jeden z nich prestal dýchať. V tomto prípade tento mechanizmus nechráni nikoho okrem toho, kto ho nevedome používa – avšak v situáciách, kde je potrebný chladný úsudok, môže byť popretie nebezpečenstva alebo vlastného šoku veľmi užitočné pre všetkých účastníkov udalostí.
Projekcia: vytiahnite ju
Projekcia nám umožňuje preniesť naše deštruktívne alebo neprijateľné myšlienky, túžby, črty, názory a motívy na iných ľudí. Cieľom je chrániť sa pred sebou samým alebo oddialiť riešenie problému. Niekto si napríklad môže myslieť, že partner je kritický k svojim zárobkom, pričom v skutočnosti nič také zo strany partnera neexistuje. Ak takýto človek prekoná svoju projekciu a uvedomí si situáciu, uvidí, že kritika pochádza od neho samého a že je založená povedzme na negatívnom názore jeho rodičov, ktorí trvali na jeho zlyhaní.
Negatívnym dôsledkom projekcie môže byť túžba „opraviť“ predmet, ktorý údajne slúži ako nosič nepríjemných vlastností, alebo sa ho úplne zbaviť. Navyše, takýto externý „nosič“ niekedy nemá nič spoločné s tým, čo sa naň premieta. Mechanizmus projekcie je zároveň základom empatie – našej schopnosti podeliť sa o svoje pocity s ostatnými, ponoriť sa hlboko do toho, čo sa nám nedeje, a dosiahnuť vzájomné porozumenie s ostatnými.
Autoagresia: obviňovanie seba samého
Autoagresia, čiže obrátenie sa proti sebe, je veľmi deštruktívny obranný mechanizmus. Často je charakteristické, že deti prežívajú ťažké chvíle vo vzťahoch s rodičmi. Človek môže mať problém akceptovať, že jeho rodič je voči nemu odmietavý alebo agresívny, a namiesto toho sa domnievať, že sú tí zlí. Dôsledkom tohto mechanizmu je sebaobviňovanie, sebaponižovanie, sebapoškodzovanie, sebazničenie drogami alebo alkoholom a prílišná záľuba v nebezpečných aspektoch extrémnych športov.
Autoagresia sa vyskytuje najčastejšie, keď naše prežitie alebo blaho závisí od vonkajšieho objektu, ktorý spôsobil jeho vzhľad. No napriek mnohým negatívnym dôsledkom tohto procesu sa dá z emocionálneho hľadiska lepšie tolerovať ako agresia smerujúca k pôvodnému cieľu: rodičovi, opatrovníkovi alebo inej významnej osobnosti.
Sublimácia: základ popkultúry
Sublimácia je jedným z najpoužívanejších obranných mechanizmov psychiky. V tomto prípade je energia nechcených, traumatických alebo negatívnych skúseností presmerovaná na dosiahnutie spoločensky schválených konštruktívnych cieľov. Často ho používajú ľudia tvorivých profesií, vrátane slávnych. Piesne o neopätovanej láske či knihy o temných obdobiach života sa často stávajú plodmi sublimácie. To je to, čo ich robí zrozumiteľnými - a v konečnom dôsledku populárne.
Sublimácia však môže byť nielen literárna alebo „obrazová“. Sadistické túžby môžu byť sublimované počas chirurgickej praxe a nechcená (napríklad z náboženského hľadiska) sexuálna príťažlivosť do vytvorenia brilantných architektonických diel (ako to bolo v prípade Antonia Gaudího, ktorý viedol mimoriadne asketický životný štýl). Súčasťou psychoterapeutického procesu môže byť aj sublimácia, kedy klient prostredníctvom kreativity vyjadruje svoje vnútorné konflikty: vytvára texty, maľby, scenáre a iné diela, ktoré pomáhajú dostať osobnosť do rovnováhy.
Regresia: návrat do detstva
Mechanizmus regresie vám umožňuje prispôsobiť sa traumatickej situácii konfliktu, úzkosti alebo tlaku návratom k behaviorálnym praktikám známym z detstva: krik, plač, rozmary, emocionálne požiadavky atď. Stáva sa to preto, že sa spravidla včas naučíme zaručiť podporu a bezpečnosť. Demonštrácia bezbrannosti, bolesti a menejcennosti veľmi často prináša psychologické „dividendy“ – veď ľudia, podobne ako iné živé bytosti, na neurofyziologickej úrovni majú tendenciu chrániť slabých a malých – teda potomkov, a nielen svojich.
Regresia nám umožňuje zhodiť bremeno zodpovednosti za to, čo sa deje: veď v detstve sú za veľa vecí namiesto nás zodpovední naši rodičia. Tento ochranný mechanizmus možno nazvať veľmi účinným a celkom bezproblémovým. Ťažkosti vznikajú, keď pracuje príliš dlho. Zneužívanie regresie vedie k vzniku psychosomatických chorôb, hypochondrie, nedostatku úspešnej životnej stratégie a ničenia vzťahov s inými ľuďmi.
Racionalizácia: vysvetlenia všetkého
Racionalizácia je schopnosť starostlivo vybrať vhodné rozumné dôvody pre vznik negatívnej situácie. Cieľom je tu sebapresvedčenie, že za to nemôžeme, že sme dosť dobrí alebo dostatočne významní a že problém nie je v nás. Človek, ktorý je na pohovore odmietnutý, môže presvedčiť seba aj ostatných, že túto prácu nechcel alebo že spoločnosť bola príliš „nudná“ – pričom v skutočnosti zažil extrémnu ľútosť. „Naozaj som nechcel,“ je klasická fráza na racionalizáciu.
Pasívne správanie možno racionalizovať opatrnosťou, agresívne správanie sebaobranou a ľahostajné správanie túžbou poskytnúť druhým viac nezávislosti. Hlavným výsledkom práce tohto mechanizmu je pomyselné obnovenie rovnováhy medzi želaným a skutočným stavom vecí a mierou sebaúcty. Racionalizácia však často úplne neodstráni negatívne účinky traumatickej situácie, takže bolesť naďalej spôsobuje dlhú dobu.
Intelektualizácia: teoretické pocity
Intelektualizácia nám umožňuje neutralizovať hnev, smútok alebo bolesť presmerovaním našej pozornosti na úplne nesúvisiacu oblasť. Osoba, ktorú nedávno opustila jeho manželka, môže všetok svoj voľný čas venovať štúdiu histórie starovekého Ríma - a to mu umožní „toľko nemyslieť“ na stratu. Tento psychologický obranný mechanizmus je založený na túžbe abstrahovať od pocitov a intelektualizovať ich a premieňať ich na teoretické koncepty.
Správanie intelektualizujúceho človeka je často vnímané ako dospelé a zrelé, a preto je táto forma obrany spoločensky atraktívna. Má to aj ďalšiu výhodu: intelektualizácia vám umožňuje znížiť závislosť na vlastných emóciách a „očistiť“ od nich svoje správanie. Dlhodobé používanie tohto mechanizmu je však spojené so zničením emocionálnych väzieb s vonkajším svetom, znížením schopnosti porozumieť si navzájom a diskutovať o pocitoch s inými ľuďmi.
Reaktívna výchova: boj namiesto objímania
Reaktívna výchova je druh behaviorálnej mágie. Táto obranná stratégia vám umožňuje zmeniť negatívne na pozitívne – a naopak. Často sa stretávame s jeho účinkami, neškodnými a nie takými. Chlapci ťahajú vrkoče dievčatám, ktoré sa im páčia; ľudia staršej generácie odsudzujúco hovoria o promiskuite mladých ľudí a snažia sa ich ponížiť, zatiaľ čo v skutočnosti ich priťahuje odhalené oblečenie a provokatívny štýl. Reaktívna formácia často odhaľuje svoju nevhodnosť k situácii a periodické „prelomy“ skutočných pocitov cez masku.
Homofóbia, antisemitizmus a iné formy odmietania sociálnych a národnostných skupín sú tiež niekedy dôsledkom reaktívnej výchovy. V tomto prípade je pomocou obranného mechanizmu neutralizovaná vlastná príťažlivosť alebo vlastné spojenie s národnou skupinou, ktoré je z nejakého dôvodu považované za neprijateľné. Toto použitie obranného mechanizmu poškodzuje iných ľudí, ale neodstraňuje vnútorný konflikt v osobe, ktorá ho používa, ani nezvyšuje úroveň jeho uvedomenia.
Striedanie: Prenos hnevu
Substitúcia umožňuje preniesť nežiaduce pocity (najmä hnev a podráždenie) z jedného objektu na druhý za účelom sebaobrany. Človek, na ktorého nadriadený kričal, mu síce neodpovie, ale večer doma na svoje dieťa kričí. Potrebuje ventilovať hnev, ktorý sa objavil, ale robiť to v komunikácii so svojím šéfom je nebezpečné, ale je nepravdepodobné, že by dieťa dokázalo dôstojne odmietnuť.
Predmetom nahradenia sa môže stať aj náhodný objekt. Výsledkom tohto obranného mechanizmu je v tomto prípade napríklad hrubosť v doprave alebo hrubosť na pracovisku. Nedokončená kresba roztrhaná v hneve je tiež formou substitúcie, avšak oveľa neškodnejšej.
Fantasy: Brave New World
Fantázie vám umožňujú dočasne zlepšiť váš emocionálny stav prostredníctvom práce vašej fantázie. Snívanie, čítanie, počítačové hry a dokonca aj sledovanie porna nám dávajú príležitosť preniesť sa z ťažkej situácie na miesto, kde sa cítime pohodlnejšie. Z hľadiska psychoanalýzy je vznik fantázií spôsobený túžbou po naplnení, uspokojení a naplnení túžob, ktoré ešte nie je možné uspokojiť v reálnom svete.
Fantázie pohlcujú utrpenie a pomáhajú upokojiť osobnosť. Napriek tomu nie vždy psychika dokáže úplne rozpoznať, kde končí realita a začína imaginárny svet. V ére rozvoja informačných technológií môže človek vstúpiť do vzťahu s mediálnym obrazom, snívať o svojej obľúbenej herečke alebo interagovať so svojou obľúbenou postavou z počítačovej hry. Zničenie takýchto vzťahov v dôsledku neúspešného kontaktu so skutočným obsahom obrazu alebo nepríjemných situácií bude prežívať ako skutočnú stratu a prinesie emocionálnu bolesť. Fantázie môžu tiež odviesť pozornosť človeka od skutočného sveta. Zároveň sa často stávajú úrodnou pôdou pre kreativitu a tvoria základ úspešných diel, ktoré v skutočnosti prinášajú pozitívne výsledky.
Duševný život človeka je neustále vystavený konfliktom, no ľudská psychika si vyvinula množstvo mechanizmov, ktoré nielenže umožňujú konflikty úspešne zvládať, ale tiež im bránia vstúpiť do vedomia.
Represia
V teórii psychoanalýzy je represia najdôležitejším obranným mechanizmom ľudskej psychiky. Ako úspešne dokáže jednotlivec prekonať vnútorný konflikt, závisí od jeho práce. Spôsob pôsobenia represie je jednoduchý: netolerovateľné, niekedy nebezpečné myšlienky a zakázané túžby pre človeka sú odstránené z vedomia a potom udržiavané v bezvedomí určitými duševnými silami nazývanými odpor.
Zakladateľ psychoanalýzy Sigmund Freud jasne ilustroval mechanizmus represie na nasledujúcom príklade. V publiku je osoba, ktorá svojím správaním ruší lektora aj publikum. Niekoľko silných mužov na seba vezme funkciu udržiavania poriadku a vykopnutie výtržníkov z dverí. Aby sa votrelec nemohol vrátiť do triedy, je v blízkosti dverí umiestnená bezpečnostná služba.
Freud prirovnal publikum k vedomiu, miestnosť za dverami k bezvedomiu, výtržník ilustroval patogénne zážitky a bezpečnosť nie je nič iné ako odpor.
Neurotiká sú podľa Freuda príkladom nesprávneho fungovania represívneho mechanizmu, keď konflikt, ktorý nie je úplne odstránený z vedomia, prechádza do neurotického symptómu. Ale absencia represie podľa teórie psychoanalýzy môže viesť k závažnejším patológiám, dokonca rôznym druhom zvrátenosti.
Rozdeliť
Mechanizmus štiepenia psychiky je mnohým známy ako rozdelené vedomie. Pre ľudí, ktorí používajú rozdelenie, svet okolo nich existuje akoby čiernobiely - ukazuje sa, že je rozdelený na opačné zložky, vyjadrené v pozitívnych a negatívnych hodnoteniach.
Dospelý, ktorý nedokáže zovšeobecniť svoje vnútorné prežívanie, začína používať jednoznačné charakteristiky ľudí alebo javov, pričom často mení svoje hodnotenia. Dnes teda chváli svojho šéfa za zvýšenie platu a zajtra, keď dostal od šéfa pokarhanie, označí ho poslednými slovami.
Britská psychoanalytička Melanie Klein poznamenala, že štiepenie sa objavuje v prvých mesiacoch života dieťaťa, keď dieťa vníma prsník buď ako „dobrý“ – uspokojujúci, alebo ako „zlý“ – frustrujúci. Podľa analytika plní štiepenie najdôležitejšiu funkciu - prispieva k formovaniu schopnosti dieťaťa rozlišovať medzi predmetmi a ich vlastnosťami.
Škótsky psychoterapeut Ronald Laing upozornil na rozpoltenosť ja. Podľa jeho názoru existuje „vtelené“ a „vtelené“ „ja“: jedno je životaschopné a skutočné, druhé je oddelené a mení sa na vonkajšieho pozorovateľa. Je to dištancovanie sa od skúseností skutočného „ja“, ktoré pomáha človeku vyrovnať sa s úzkosťou. V konečnom dôsledku však infantilný mechanizmus štiepenia treba prekonať integráciou oddelených častí osobnosti, ako aj diferenciáciou javov.
Projekcia
Niekedy sa človek nemá inú možnosť zbaviť neprijateľných túžob, charakterových vlastností či sklonov, ako ich evakuovať – teda premietnuť ich do iného človeka. Projektívny mechanizmus je zvonku jasne viditeľný, ale len zriedka ho rozpozná samotná osoba. Najlepšie to odzrkadľuje biblické príslovie: „V cudzom oku vidíme smietku, ale vo vlastnom si brvno nevšimneme.
Podľa americkej psychoanalytičky Karen Horneyovej je pripisovanie vlastných zlých vlastností iným ľuďom nielen spôsobom, ako si zabezpečiť duševnú pohodu, ale aj prostriedkom na presun zodpovednosti na iných. V niektorých prípadoch podľa Horneyho umožňuje projekcia človeku reagovať na jeho agresívne sklony bez toho, aby im čelil tvárou v tvár.
Tento spôsob obrany zatiaľ pomáha človeku zachovať si uspokojivý sebaobraz, no môže sa rozvinúť aj do závažnej duševnej poruchy, napríklad do „klamu žiarlivosti“ alebo „klamu prenasledovania“.
Negácia
Keď človek nechce o sebe počuť negatívne hodnotenia alebo nevnímať traumatické udalosti, jeho psychika zapne ešte silnejší mechanizmus – popieranie. Vylúčením reality sa tak človek zbavuje rušivých faktorov z nej prameniacich.
Veľmi často sa subjekt pomocou popierania snaží ignorovať nové informácie, ktoré sú nezlučiteľné s pozitívnym obrazom o sebe. Deťom je vo väčšej miere vlastné popieranie – zakrytím hlavy dekou sa teda izolujú od hrozivého okolitého sveta.
V niektorých prípadoch je popretie nevyhnutným mechanizmom pre dospelých, najmä po tragických udalostiach v živote človeka, čím sa bráni ďalšej traume psychiky. Dlhodobá mentálna fixácia na mechanizmus popierania reality však môže viesť k trvalému ponoreniu človeka do fantazijného, iluzórneho sveta, čo ohrozuje jeho duševné zdravie.
Reaktívna výchova
Vieme to určite: ak chlapec ťahá dievčenské vrkôčiky, nie je jej ľahostajný. Prečo sa však deti vyhýbajú prirodzenejším prejavom náklonnosti? Sympatia je podľa psychológov pocit, ktorý dieťa ešte málo pozná a bojí sa jeho otvoreného prejavu a nahrádza ho opačným. Takto funguje mechanizmus reaktívnej tvorby.
Freud upozornil na skutočnosť, že reaktívna formácia nahrádza neprijateľný pohon alebo agresívny pocit, ktorý bol potláčaný. Brat, ktorý podľa neho žiarli na prílišnú pozornosť rodičov voči svojej mladšej sestre, môže o ňu, naopak, prejavovať mužský záujem.
Niekedy podľa Freuda reaktívna formácia demonštruje zveličenie normálnych charakterových vlastností. Reaktívna formácia je veľmi selektívny mechanizmus a prejavuje sa iba vo vzťahu k osobe, voči ktorej vznikajú myšlienky a pocity, ktoré sú podľa názoru subjektu neprijateľné, schopné zničiť milovaný objekt.