Moderný človek. Človek v modernom svete

V súčasnosti sa človek stretáva s obrovským množstvom problémov a otázok. Ako sa človek správa pri ich riešení, vysvetľuje psychológia. Každý obyvateľ planéty je individuálny, a preto je jednoducho nereálne poskytnúť všetky možné možnosti. To naznačuje, že dnes je veľmi ťažké byť v modernej spoločnosti bez základných psychologických znalostí. Každý z nás je predsa v priamom kontakte s ostatnými, ktorých správanie a nálada sú mimoriadne nestabilné.

V časoch nových technológií a pokroku je úloha psychológie mimoriadne dôležitá. Moderná psychológia pomáha človeku riešiť životne dôležité problémy. Dnes sa pre mnohých ľudí stala psychológia životne dôležitou potrebou. Pomáha človeku realizovať sa, rozvíjať sa ako jednotlivec a pomáhať iným ľuďom. Dobrý moderný psychológ s pomocou psychologického výcviku, analýzy a rôznych metód neumožňuje človeku stáť na mieste.

Ľudia, ktorí stále pochybujú o dôležitej úlohe psychológie v ich živote, by sa mali zamyslieť nad tým, čo by sa stalo, keby sociálna psychológia absentovala, keby neexistovala technika obchodného dialógu. Ak by to tak bolo, potom by človek nerozumel významu slov „spoločnosť“, „verejnosť“ a mnoho ďalších. Preto moderná psychológia poskytuje životne potrebné poznatky.

Vďaka takýmto znalostiam sa každý človek môže ľahko prispôsobiť novým podmienkam, ktoré boli pre neho predtým nepochopiteľnou záhadou. Dokáže sa im správne prispôsobiť a jeho psychika neutrpí. Dnes je ťažké preceňovať úlohu tohto poznania v živote moderného človeka. Preto je život modernej spoločnosti dnes nemožný bez psychológie. Je dôležité, aby to každý včas pochopil a prijal primerané opatrenia.

Na svete dnes neexistuje žiadna iná veda, ktorá by mohla študovať človeka ako psychológia. Najdôležitejšou vecou v živote každého človeka je úspech, radosť, šťastie, pokoj. Toto všetko sa vyvíja len psychologicky. Človek, ktorý to nevie, nezačne študovať sám. Veď moderná psychológia nie je len štúdiom iných, ale aj seba samého. Keď budete študovať sami seba, môžete ľahko študovať ľudí okolo seba.

Výhodou dnešnej psychológie je, že väčšina ľudí v modernej dobe potrebuje pomoc a napodiv práve psychologickú pomoc. Predsa len to pomáha človeku vytvárať šťastný, úspešný, materiálny svet zmenou návykov a spôsobov myslenia. Pokojne študujte psychológiu a hľadajte pomoc u profesionálov.

Tento klip VEĽKÉHO MUŽA, Nicka Vujicica, vám umožní pozrieť sa na SVET inak!

Všimnime si, že dnes mnohí vedci z tejto oblasti veria, že moderný človek má protichodné črty: na jednej strane je tvorcom veľkých výdobytkov našej doby a na druhej strane je obyčajným konzumentom, ktorý nepremýšľa o potreba sebarozvoja.

Samozrejme, v každej kultúre sú vynikajúci jednotlivci, ktorí prispievajú k rozvoju pokroku, ale aj neaktívni ľudia, ale ak si moderného človeka predstavíme ako kolektívny obraz, obraz určite vyzerá rozporuplne.

Moderný človek: kult úspechu a morálky

Dnes majú predstavitelia rôznych kultúr spoločnú túžbu dosiahnuť úspech. Je zaujímavé, že za úspech ľudia zvykli považovať prejav hrdinstva (obdobie pred 50-200 rokmi), vytvorenie pevných rodinných väzieb a narodenie zdravých potomkov, t.j. spoločenské uplatnenie bez zohľadnenia materiálnych výhod.

Teraz sú meradlom úspechu (vo väčšine prípadov) peniaze a honba za nimi je niekedy zameraná na zničenie životného prostredia a niekedy dokonca aj na sebazničenie.

Môžeme povedať, že spiritualita v chápaní moderného človeka splýva do pojmu s jedným významom, materiálnym, kým predtým ich ľudia obdarovali veľkými rozdielmi.

Spoločnosť však stále prikladá veľký význam pojmom ako milosrdenstvo, láskavosť a empatia: to naznačujú rôzne organizácie vytvorené na poskytovanie materiálnej podpory chudobným.

Preto môžeme povedať, že moderný človek je polárny: možno nájsť príklady altruistického aj sebeckého správania.

a technológie

Ďalšou charakteristickou črtou modernosti je zrýchlené tempo zavádzania nových technológií a zariadení. A to je to, čo odlišuje život moderného mladého muža, je neoddeliteľne spojený s technológiou.

Elektronické zariadenia nadobudli pre mnohých moderných ľudí veľký význam, stávajú sa nielen súčasťou každodenného života, ale už aj tvoria jeden deň bez počítača a internetu. Niektorí ľudia si bez nich nevedia zorganizovať prácu, iní ich jednoducho nevedia nájsť, a predsa sa obracajú na iné technické zariadenia: telefón, rádio, televízor. Pred 200 rokmi ľudia existovali bez týchto zariadení, no teraz by bol život bez nich veľmi ťažký.

Preto môžeme povedať, že život moderných ľudí je veľmi úzko spojený s technológiou, jej kvalita do značnej miery závisí od technických možností.

Moderný človek a problém slobody

Predtým nebola otázka slobody taká naliehavá ako teraz. Človek sa naučil brániť svoje práva, vážiť si rozšírené príležitosti a rešpektovať slobodu iných. To je pozitívna črta modernosti: takmer každý má najväčšiu možnú slobodu rozvoja, ktorá mu umožňuje prejaviť svoj talent. To prispieva k rozvoju pokroku a svedčí o ľudskosti svetonázoru. Rovnaké práva sú dôležité a prospešné pre spoločnosť. A skutočnosť, že už boli implementované, je pozitívnou črtou našej doby.

Aký by mal byť moderný človek?

Historik a sociológ Boris Porshnev vymyslel koncept s názvom „neoantrop“, pod ktorým chápal typ človeka budúcnosti, ale upozornil, že jeho predstaviteľov možno nájsť aj dnes. Táto osoba má nasledujúce vlastnosti:

slobodný, nepodliehajúci návrhom iných (vyvinuté sebauvedomenie);
abstraktné myslenie, rozvinutá vôľa a schopnosť sugescie sa využívajú len na tvorivé účely;
túžba po životnej rovnováhe v spoločnosti (absencia revolúcií);
láskavosť.

Podľa vedca budú takíto ľudia schopní viesť spoločnosť k blahobytu a znížiť počet konfliktov, ktoré majú deštruktívny vplyv na všetky oblasti života.

V modernom svete neexistuje väčšia moc ako peniaze. Peniaze zaháňajú vojny a zabezpečujú blahobyt celých krajín a regiónov. Prevažná väčšina trestných činov je spáchaná pre peniaze alebo s použitím peňazí. A zároveň vďaka peniazom ľudia vytvárajú najväčšie vynálezy, predvádzajú výkony, objavujú nové krajiny a dobývajú nové svety.

Peniaze organizujú modernú spoločnosť a štát. Peniazom sú podriadené životy moderných ľudí, štátov a celého svetového spoločenstva.

Peniaze sú výnimočným úspechom ľudstva. Vytvorili modernú civilizáciu. Bez peňazí by sa človek stále obliekal do zvieracích koží a používal by zvieratá alebo ich vlastný druh premenený na otrokov ako prácu.

Mohol by človek ísť do vesmíru, vytvoriť umelú inteligenciu a iné zázraky modernej civilizácie, keby neboli peniaze?

Dva z najväčších vynálezov človeka vytvorili modernú civilizáciu. Prvým je písmo, ktoré oddelilo človeka od sveta zvierat a vytvorilo možnosť hromadenia skúseností a vedomostí a ich odovzdávania potomkom a iným ľuďom bez priameho ľudského kontaktu. Druhým sú peniaze. Peniaze vytvorili možnosť kontrolovať činnosť človeka a spoločnosti z hľadiska zabezpečenia ich výhod bez priameho vzájomného ovplyvňovania ľudí.

Úloha peňazí v histórii neustále narastala a teraz sa naša civilizácia dostala do stavu, kedy sa jej dôležitosť stala úplne rozhodujúcou. Pred sto, ba aj päťdesiatimi rokmi existovali veľké ľudské spoločenstvá, ktoré nepoznali peniaze alebo ich vo svojom každodennom živote používali mimoriadne obmedzene. Koniec 20. storočia je obdobím úplného a totálneho „speňaženia“ celého ľudského spoločenstva. V modernom svete sa človek bez peňazí nezaobíde rovnako ako bez vody, vzduchu a jedla. V dnešnej spoločnosti je človek, ktorý nemá peniaze, doslova odsúdený na smrť, a to v čo najkratšom čase. Môže chodiť po meste, kde sú obchody plné jedla a zomrieť od hladu, ak nemá peniaze.

Alebo iný príklad. Predstavme si veľký závod vybavený moderným zariadením, kde kvalifikovaní pracovníci a iní odborníci, suroviny a spotrebitelia očakávajú produkty tohto podniku. A napriek tomu podnik stojí a nefunguje. A jediným dôvodom je, že v nejakom záhadnom bankovom počítači nie sú žiadne čísla - na účte spoločnosti nie sú žiadne peniaze.

Dokonca aj púšť „polievaná“ peniazmi rozkvitne a zmení sa na rajskú záhradu. A najkrajšie miesto na život, bez peňazí, sa stane údolím smútku a utrpenia.

Aký je život ľudí v modernom svete bez peňazí, je možné jasne vidieť na príklade Kambodže za čias Pol Pota. Tri milióny mŕtvych – to je cena experimentu na elimináciu peňazí.

Spoločnosť sa dá ovládať buď silou, alebo peniazmi.

Z vlastnej skúsenosti dobre vieme, ako sa pri narušení peňažného systému ničí mechanizmus spoločenského a ekonomického života. Dôsledkom toho bola všeobecná kríza krajiny, ktorá zasiahla štátnu, hospodársku, sociálnu, právnu a iné sféry života.

Peniaze sú pre nás spôsobom, ako vyjadriť svoje túžby, splniť záväzky, dosiahnuť pomstu a odplatu. Tajná sila peňazí nás všetkých – bratov a sestry, mladých i starých – spája putami lásky a závisti, ľútosti a zloby.

Peniaze nenechajú nikoho ľahostajným. Niektorí ľudia sú presvedčení, že keby mali viac peňazí, ich život by bol oveľa lepší a mohli by nájsť šťastie. Iní, ktorí majú veľa peňazí, sa zdajú byť neustále znepokojení tým, ako ich získať ešte viac, ako ich minúť a nestratiť ich. Peniaze nenechajú nikoho ľahostajným a len ťažko nájdete človeka, ktorý by bol spokojný s tým, koľko peňazí má a ako ich používa.

Chudobní majú úplne iné starosti ako bohatí, ale rodinné konflikty spôsobené peniazmi sú často veľmi podobné naprieč socioekonomickými vrstvami. Pre väčšinu z nás sú peniaze tak votkané do našich životov, že problémy s nimi spojené ovplyvňujú naše zdravie, intímne vzťahy a vzťahy s našimi deťmi a rodičmi. Toto je problém, ktorý je s nami vždy.

Peniaze nie sú len hotovosť, ktorá nám umožňuje nakupovať rôzne veci. Za peniaze si môžete kúpiť vzdelanie, zdravie, bezpečnosť. Môžete si kúpiť čas, aby ste si užili krásu, umenie, spoločnosť priateľov, dobrodružstvo. Peniazmi pomáhame tým, ktorých milujeme, a poskytujeme viac príležitostí pre naše deti. Ak máte peniaze, môžete si kúpiť tovar a služby alebo si túto príležitosť odložiť pre budúcnosť alebo pre svojich potomkov. Peniaze sú nástrojom spravodlivosti, ktorým kompenzujeme škodu spôsobenú iným. Spravodlivé rozdelenie peňazí v rodine a v spoločnosti zabezpečuje rovnaké príležitosti pre všetkých. Peniaze môžu slúžiť ako symbol všetkých dobrých vecí v živote: materiálneho bohatstva, vzdelania, zdravia, krásy, zábavy, lásky a spravodlivosti.

Hoci vieme, koľko dobrých vecí v živote pochádza z peňazí, každý z nás veľmi dobre pozná problémy, ktoré to spôsobuje. Starosti o peniaze môžu spôsobiť veľa smútku. Zdá sa, že bohatstvo často nesie znak prekliatia a prináša viac nešťastia ako radosti. Mnohí z nás sa oddávajú najtrpkejšiemu zúfalstvu, pretože zarábame príliš málo, alebo sa bojíme, že z nedostatku peňazí ochorieme my alebo naše deti. Peniaze nie sú len symbolom všetkého dobrého v živote, ale aj koreňom všetkých našich problémov.

Každý chápe, že peniaze sú často príčinou šťastia alebo smútku, ale takmer vo všetkých sektoroch spoločnosti existuje všeobecné tabu proti akejkoľvek konverzácii o našom osobnom vzťahu k peniazom. Považuje sa za neslušné hovoriť o tom, čo to stojí, kto koľko zarába a kto má koľko peňazí. Preto sú peniaze veľmi zriedka témou otvorenej diskusie medzi rodičmi a deťmi, manželmi, bratmi a sestrami, priateľmi alebo dokonca medzi terapeutom a jeho pacientom.

Peniaze sú druhom energie, hybnou silou našej civilizácie. Podobná situácia nastala v priebehu vývoja ľudstva len nedávno; Nebolo to vždy takto. V minulosti bola zdrojom energie, ktorá poháňala interakcie medzi ľuďmi, pôda alebo dobytok, alebo otroci, alebo prírodné zdroje (voda, soľ, železo) alebo zbrane. A hoci ľudia vždy používali jednu vec ako hlavný zdroj energie - jednu vec alebo jeden prírodný zdroj - žiadna z týchto vecí alebo zdrojov sa nemohla zmeniť na ten kolosálny mechanizmus, ktorým sú v našej dobe peniaze - jediná vec, ktorá preniká všetkými aspektmi ľudský život a predstavuje hlavný prvok modernej kultúry. Dnes sú peniaze tou energiou, ktorá hýbe svetom.

Peniaze sú niečo špinavé. Prvý človek, ktorý si uvedomil, že peniaze majú skrytý význam, bol Freud. Videl však len ich negatívnu stránku. Peniaze pre neho symbolizovali exkrementy a spájali sa s niečím ohavným a opovrhnutiahodným. Možno aj preto nie je vo väčšine vrstiev spoločnosti zvykom hovoriť o peniazoch.

Freud sa vzbúril proti pokrytectvu hlavného prúdu náboženstva viktoriánskej éry tým, že odsúdil to, čo sa považovalo za „základné“ časti ľudskej prirodzenosti: telo, sexualitu a materiálne túžby. Porušil tabu, ktoré zakazovalo vnímať sex ako dôležitú súčasť ľudského života. Freud však nerobil to isté s peniazmi - možno preto, že veril, že túžba po peniazoch nie je originálny, infantilný impulz, alebo možno preto, že vo Freudových časoch sa peniaze ešte nestali univerzálnym zdrojom energie, akým sú dnes, - jediný symbol, ktorý zosobňuje akékoľvek túžby.

Stále platí tabu, ktoré bráni peniazom, aby zaujali svoje miesto v našom chápaní ľudskej povahy. Dokonca aj terapeuti, ktorí sa neváhajú dotknúť najrôznejších problémov týkajúcich sa sexu a moci, sa len zriedka dotknú niečoho, čo súvisí s peniazmi. Nevyjadrili takmer žiadne múdre myšlienky o tom, ako zaobchádzať s dôležitou úlohou peňazí v osobnom rozvoji. Väčšinu ľudí nikdy nenapadne poradiť sa s terapeutom, keď sú zahltení finančnými konfliktmi. Možno však viac manželstiev stroskotá na nezhodách kvôli peniazom ako z akéhokoľvek iného dôvodu. Nenávisť k peniazom je pravdepodobne najdôležitejším zo všetkých problémov, ktoré vytvárajú odcudzenie medzi rodičom a dieťaťom, bratom a sestrou.

Peniaze pre dnešný svet znamenajú to isté, čo v stredoveku znamenali spásu duše. Najdôležitejšie vojny 20. storočia sa neviedli kvôli náboženstvu, ale kvôli peniazom. Otázkou zostáva, či je v našom modernom chápaní ľudí miesto pre spiritualitu. A ak áno, ako súvisí spiritualita s peniazmi?

Organizované náboženstvo v minulosti regulovalo vzťah medzi našimi duchovnými záväzkami a materiálnymi túžbami. Keď spiritualita prestala byť dôležitým prvkom nášho ja, náš zmysel pre seba sa stal čoraz viac určovaný materiálnymi túžbami, chamtivosťou a závislosťami. Rovnováha bola narušená a materiálne motivácie sa vymkli spod kontroly.

Dnes sú peniaze hlavným odrazom materiálneho sveta, toho „nízkeho“ sveta, ktorého korene siahajú k fyzickým potrebám nášho tela, k žiadostivosti a strachu. Spiritualita je odrazom našich najlepších vlastností, schopnosti ľutovať druhých, „vyššieho“ sveta hľadania zmyslu života, túžby po jednote a spoločenstve.

Peniaze môžu byť tiež jedným z prvkov, ktoré umožňujú prejavy spirituality. Umožňujú nám mať súcit, oplácať to, „milovať svojho blížneho“. Honba za peniazmi na sebecké účely je však v rozpore s duchovnými hodnotami. Kde je hranica medzi sebaláskou a láskou k druhým? Odpoveď na túto otázku znamená vyriešenie dilemy našej duálnej povahy.

V dnešnej spoločnosti fungujú peniaze – energia, ktorá hýbe svetom – ako vyjednávací čip, ktorý slúži na uspokojenie všetkých túžob. Túžba po peniazoch sa odráža v túžbe vlastniť Porsche (porsche, nielen auto na jazdenie); potreba vlastniť vidiecky dom (konkrétne vidiecky dom, a nielen strechu nad hlavou); potrebu pochutnať si na koláčoch a sladkostiach (a nie len utíšiť hlad). Smäd po peniazoch je umelá potreba, ktorá zosobňuje všetky ostatné umelé potreby – byť štíhly a krásny, a nielen zdravý a silný; byť vplyvný a obdivovaný, nielen mať dobrú prácu; potrebu hlboko komunikovať, nielen sa dobre baviť.

Všetko sú to umelé potreby a symbolický smäd po peniazoch zosobňuje neodolateľnú túžbu ich uspokojiť. Aby sme získali všetky tieto veci, ponúkame výmenou svoje telá, náš čas, našu lásku a náš pokoj mysle.

V živote mnohých ľudí sa peniaze ukážu ako hlavný vyjednávací čip lásky. Keď niekoho milujeme, snažíme sa od neho niečo získať a zároveň mu niečo dať. Táto dualita účelu dáva problémom lásky takú zložitosť. Peniaze tiež ovplyvňujú náš charakter a robia nás buď sebeckými alebo altruistickými. Ale ak je možné milovať a zároveň byť milovaný, potom si pri peniazoch často musíme vybrať medzi sebectvom a altruizmom.

Pre každého z nás predstavujú peniaze zvláštny vnútorný svet, skrytý život, ktorý sa navonok nemusí javiť. V každom z nás môže byť tajný lakomec alebo filantrop. Trápia nás bolestivé pocity viny či nesplnené túžby. Šťastie a smútok sú súčasťou tajného významu peňazí. Každý pristupuje k peniazom inak a pre mnohých z nás tento postoj určuje charakter všetkých našich ostatných vzťahov. Videli sme, že tajný význam peňazí sa môže lámať v rôznych dimenziách a má širokú škálu prejavov, dokonca aj tie najextrémnejšie. Peniaze môžu byť napríklad použité na vyjadrenie nepriateľstva alebo lásky, na pomoc ľuďom alebo na ich vykorisťovanie. Povaha našich vzťahov s ostatnými závisí od toho, čo presne chceme prostredníctvom peňazí vyjadriť.

To, čo sa teraz hovorí na všetkých schôdzach parlamentu a vlády, na stretnutiach s prezidentom, v desiatkach tisíc novinových článkov, v početných televíznych reláciách... o nedostatku peňazí.

Ale ak sa nad tým zamyslíte, môže to spôsobiť prekvapenie. Pred desiatimi rokmi charakterizovali rozpočet krajiny sumy v desiatkach miliárd rubľov a zároveň sa neustále hovorilo o nedostatku peňazí. Teraz sa rozpočet rozpočtu pohybuje v stovkách biliónov. A opäť počúvame o katastrofálnom nedostatku peňazí. A ak je rozpočet milióny biliónov. Zaujímavé je, že potom povedia, že peňazí je dosť. Donedávna sme dostávali platy sto či dvesto rubľov a boli sme šťastní. Teraz aj dôchodca dostáva tisíce rubľov a sťažuje sa na nedostatok peňazí. A ak dostane sto miliónov, sme si istí, že zbohatne?

Nejde teda o množstvo peňazí, ale o niečo úplne iné. Ide predovšetkým o systém fungovania peňazí. Množstvo peňazí samo o sebe je však druhoradá záležitosť.

Preto je dôležité vedieť a pochopiť, ako peniaze fungujú v modernej spoločnosti.

Žiaľ, tieto poznatky sú spoločnosti často skryté. Ľudia, ktorí ovládajú spoločnosť prostredníctvom peňazí, vôbec netúžia podeliť sa s verejnosťou o svoje poznatky v tejto oblasti. Naopak, v tejto oblasti sa zámerne vytvárajú mýty a pripravujú sa dezinformácie, pozornosť verejnosti sa od skutočne dôležitých bodov odvádza na najrôznejšie druhoradé otázky.

peňažný kredit bezhotovostný šek

Zmyslom života je túžba človeka po niečom, čo presahuje jeho život, t.j. neprináša okamžité výnosy a často nezodpovedá konceptu „sebeckého záujmu“. Zmysel života sa zvyčajne spája buď s hodnotením celého života človeka, alebo s tým, čo sa stane po jeho smrti. Cieľ, o ktorý sa človek usiluje, by mal zároveň vnímať ako niečo mimoriadne cenné, čo napĺňa jeho život zmyslom.

Mnoho ľudí tvrdí, že „život nemá zmysel“. To znamená, že neexistuje jediný zmysel života daný zhora pre každého. Je však isté, že takmer každý človek má ciele, ktoré presahujú jeho vlastný „prospech“ a dokonca aj jeho vlastný život. Napríklad našim deťom želáme šťastie a prosperitu a vynakladáme veľké úsilie na ich rozvoj obmedzovaním vlastných potrieb. Navyše, všetky tieto snahy prinesú hlavný výsledok nám vôbec a v mnohých smeroch aj po našej smrti.

Keď už hovoríme o tom, že každý má svoj vlastný zmysel života, treba mať na pamäti, že pri výbere zmyslu života existujú určité objektívne obmedzenia. Tieto obmedzenia sú spojené s prirodzeným výberom ako samotných „nositeľov zmyslu života“ (konkrétnych ľudí), tak aj spoločností, kde prevláda ten či onen zmysel života. Napríklad, ak je zmyslom života človeka samovražda, potom v živote veľmi rýchlo nebudú žiadni nositelia takéhoto zmyslu. Podobne, ak sú zmysly života väčšiny členov spoločnosti pre spoločnosť „samovražedné“, potom takáto spoločnosť prestane existovať. Najmä ak je zmysel života ľudí zameraný výlučne na riešenie krátkodobých problémov, napríklad maximalizáciu potešenia, potom takáto spoločnosť nemôže existovať dlho.

Ako ukázal slávny filozof Pitirim Sorokin, spoločnosť potom dosahuje svoje ciele, keď zmysel života väčšiny členov spoločnosti týmto cieľom zodpovedá. Spoločnosť, kde sa ľudia príliš zapájajú do čisto sebeckých záujmov, sa stáva zraniteľnou, slabo reaguje na vonkajšie hrozby a má tendenciu sa rozkladať. Na druhej strane, ak je zmysel života pevne vnucovaný, potom ľudia nemôžu flexibilne meniť svoju mentalitu v reakcii na meniace sa okolnosti. Môže tiež viesť k smrti spoločnosti alebo zaostávaniu vo vývoji od iných spoločností.

Preto je zmysel života členov životaschopných spoločností spravidla zameraný na dosahovanie konštruktívnych cieľov. Napríklad v tradičných spoločnostiach bol zmysel života určovaný náboženstvom: hoci realita cieľa (miesta v nebi) sa zdá byť pochybná, dodržiavanie náboženských princípov umožnilo dosiahnuť konštruktívne sociálne výsledky. Náboženské postoje napokon odzrkadľovali realitu tradičnej spoločnosti a v prirodzenom výbere to boli práve tie náboženstvá, ktoré prežili, ktoré najlepšie podporovali životaschopnosť tradičnej spoločnosti.

Tradičná spoločnosť sa však stáva minulosťou a tradičné významy života už nezodpovedajú realite. V dôsledku toho vzniká psychologická kríza, „strata zmyslu života“, ktorú niektorí vnímajú ako akúsi katastrofu a duchovný úpadok spoločnosti. V skutočnosti takéto javy vždy sprevádzajú prechod spoločnosti z jedného štátu do druhého. Moderná spoločnosť však ponúka nový zmysel života, ktorý môže posunúť spoločnosť vpred a obohatiť každého jej člena.

Zmysel života pre moderného človeka

Moderná spoločnosť, samozrejme, nevnucuje svojim členom zmysel života a je to individuálna voľba každého človeka. Moderná spoločnosť zároveň ponúka atraktívny cieľ, ktorý môže naplniť život človeka zmyslom a dať mu silu.

Zmyslom života moderného človeka je sebazdokonaľovanie, výchova hodných detí, ktoré by mali predčiť svojich rodičov, a rozvoj tohto sveta ako celku. Cieľom je premeniť človeka z „ozubnice“, objektu pôsobenia vonkajších síl, na tvorcu, demiurga, staviteľa sveta.

Každý človek integrovaný do modernej spoločnosti je tvorcom budúcnosti, účastníkom rozvoja nášho sveta a v budúcnosti účastníkom vytvárania nového vesmíru (koniec koncov, len za niekoľko sto rokov sme zmenili planéta Zem, čo znamená, že vesmír pretvoríme za milióny rokov). A nezáleží na tom, kde a s kým pracujeme – posúvame ekonomiku vpred v súkromnej spoločnosti alebo učíme deti v škole – naša práca a prínos sú potrebné pre rozvoj.

Uvedomenie si toho napĺňa život zmyslom a núti vás robiť svoju prácu dobre a svedomito – v prospech seba, iných ľudí a spoločnosti. To vám umožní uvedomiť si svoj vlastný význam a spoločný cieľ, ktorý si moderní ľudia stanovili, a cítiť sa zapojený do najvyšších úspechov ľudstva. A práve cítiť sa ako nositeľ progresívnej budúcnosti je už dôležité.

Vďaka nám – Moderným ľuďom – sa svet rozvíja. A bez vývoja by ho čakala katastrofa (pozri časť „Vývoj“). Moderní ľudia (t. j. tolerantní, vynaliezaví, energickí, profesionálni) tu boli vždy. Boli sme to my, kto prišiel na to, ako založiť oheň, boli sme to my, kto pochopil, ako pestovať potrebné rastliny, boli sme to my, kto vynašiel karavely, na ktorých sa Kolumbus plavil, boli sme to my, kto vynašiel parné a benzínové motory, vyrobili sme prvý počítač , vďaka nám vyletel Gagarin do vesmíru a človek vstúpil na Mesiac. Možno je to príliš domýšľavé, ale je to tak :). Rozdiel medzi súčasnou dobou a predchádzajúcou je len v tom, že po prvý raz v histórii sa my – moderní ľudia – stávame väčšinou.

Naopak, ľudia, ktorí žijú skôr v minulosti ako v budúcnosti, majú pocit, že ich život stráca zmysel; že minulosť, za ktorú sa modlia, sa končí. Odtiaľ tie výbuchy zúfalstva – náboženský fanatizmus, terorizmus atď. Doba tradičných spoločností sa skončila. Malo by sa však pamätať na to, že fanatici chcú zničiť náš zmysel života, zameraný na rozvoj a prosperitu, a tomu sa musíme účinne brániť.

Zmysel života pre moderného človeka mu dáva aj veľmi praktický návrat. Zdokonaľovaním sa, zvyšovaním kvalifikácie, energickým osvojovaním si nových vecí a zaujatím aktívnej životnej pozície sa stávame hodnotnými, dobre platenými špecialistami (alebo prosperujúcimi podnikateľmi). Vďaka tomu sa náš život stáva pohodlným a bohatým, môžeme viac konzumovať a uspokojovať svoje potreby. Okrem toho sa na základe nášho zmyslu života usilujeme o to, aby naše deti boli múdre, dali im vzdelanie – a vďaka tomu sa z našich detí stávajú dôstojní ľudia, čo nám prináša aj uspokojenie.

Moderný človek si teda uvedomuje svoj zmysel života nie na vlastné náklady, nie na úkor akýchkoľvek osobných obetí, ale naopak, v prospech seba, svojej rodiny, a to aj v prospech svojho hmotného zabezpečenia. Koniec koncov, moderná spoločnosť je spoločnosťou, kde sebarozvoj vedie k bohatstvu. Jediná obeta, ktorú musí človek podstúpiť, je tvrdo študovať a byť energický.

V procese dlhoročného výskumu vplyvu športu na spoločnosť sa zistilo, že športovanie má obrovský vplyv na fyzický a duchovný stav jednotlivca. Preukázal sa vplyv športu na medziľudské vzťahy, úroveň komunikačných schopností, schopnosť sebaurčenia a realizácie vlastného potenciálu. Šport je nástrojom na formovanie kultúry ľudstva.

Miesto športu medzi ľudskými hodnotami sa výrazne zvyšuje, pretože Športové aktivity sú univerzálnym nástrojom sebarozvoja, tvorivého sebavyjadrenia a sebarealizácie. Šport je odrazom spoločensko-kultúrneho systému, v ktorom dochádza k jeho rozvoju. V ruskej spoločnosti nastali v posledných desaťročiach výrazné zmeny, ktoré ovplyvnili premenu hodnotových orientácií a postojov k telesnej kultúre a športu.

Počas sovietskeho obdobia bola spoločnosť charakteristická kolektivizmom, zodpovednosťou voči skupine a jednotlivcom. Nahradil ho postindustrializmus, založený na trhovom hospodárstve. Konanie ľudí sa začalo zakladať predovšetkým na osobných záujmoch, výslednú individualistickú orientáciu posilňovalo právo na súkromie v ich životnom štýle. Zvyšuje sa osobná zodpovednosť za svoje činy, za svoj osud a životnú cestu.

Počas reforiem posledných desaťročí bol sovietsky systém telesnej kultúry zničený, masová telesná kultúra a športové hnutie prakticky stratili významnú štátnu podporu. Šport a telesný rozvoj sa vďaka komercializácii významného podielu telovýchovných a zdravotníckych služieb stali súkromnou záležitosťou. To viedlo k citeľnému zníženiu počtu ľudí zapojených do športu, k zníženiu významu športu vo všeobecnom hodnotovom systéme Rusov a v dôsledku toho k zhoršeniu sociálnej životnej úrovne.

Trhové vzťahy, ktoré dominujú v spoločnosti, ako aj oslobodenie štátu od sociálnych záväzkov ovplyvňujú hodnotový systém jednotlivých segmentov obyvateľstva. Na hodnoty športu a zdravého životného štýlu sa viac orientujú predstavitelia vyšších vrstiev spoločnosti, pre ktorých sa športové aktivity stávajú súčasťou módy a prestížnej spotreby. Zástupcovia nízkych sociálnych skupín naopak považujú športovanie za zbytočné a nezmyselné.

Fenomén športu je mnohostranným fenoménom našej doby. Podľa štruktúry je prípustné zaradiť športy do dvoch oblastí – vrcholový šport a masový šport. Prvým je vrcholový šport, ktorý zahŕňa boj o prvé miesto v športových súťažiach. Druhým, opačným, je masový šport, ktorý plní funkciu zlepšovania zdravia ľudí prostredníctvom sebavyjadrenia a sebarealizácie jednotlivca, uspokojuje potrebu fyzického rozvoja a voľného času. Masový šport je univerzálnym nástrojom na odstraňovanie asociálnych javov.

Šport je jednou zo zložiek telesnej kultúry spoločnosti, ktorá sa historicky vyvíjala v podobe aktivít, ktoré pripravujú človeka na súťaže a súťaže samotné. Práve súťažný prvok odlišuje šport od telesnej výchovy. Tréning v športe aj telesnej výchove zahŕňa podobné úkony a cvičenia, ale cieľom športovca je súťažnou aktivitou zhodnotiť svoje fyzické schopnosti v jednotlivých disciplínach a porovnať svoje výsledky s úspechmi ostatných. Zatiaľ čo športovec má záujem o rozvoj fyzických vlastností pre zlepšenie zdravia a osobné zlepšenie.

Masové športy umožňujú zlepšovať fyzické vlastnosti a rozširovať možnosti, zlepšovať zdravie a predlžovať dlhovekosť, odolávať nežiaducim vplyvom na organizmus modernej produkcie a podmienok každodenného života, pričom zapájajú veľké množstvo členov spoločnosti.

Účelom rôznych športov je zlepšenie zdravia, zlepšenie fyzického rozvoja, pripravenosti a aktívneho oddychu. S tým je spojené riešenie viacerých konkrétnych problémov: zvýšenie funkčnosti jednotlivých telesných systémov, úprava telesného rozvoja a postavy, zvýšenie celkovej výkonnosti, osvojenie si potrebných zručností a schopností, užitočné trávenie voľného času, dosiahnutie fyzickej dokonalosti.

Úlohy masového športu sú v mnohom totožné s úlohami telesnej výchovy, líšia sa však zložkou realizácie športového zamerania tréningového procesu.

Školáci a v niektorých športoch aj predškoláci sa v Rusku zoznamujú s prvkami masových športov. Práve masové športy sú medzi študentskými kolektívmi najrozšírenejšie. Ako ukazuje prax, na nefyzických univerzitách v krajine v oblasti masového športu 10 až 25 % študentov pravidelne trénuje mimo vyučovacích hodín. Moderný program v akademickej disciplíne „Fyzická kultúra“ pre študentov vysokých škôl umožňuje takmer každému zdravému študentovi akéhokoľvek zamerania zapojiť sa do jedného alebo druhého typu masového športu. Druh športu, tréningový systém, ako aj čas ich realizácie si volí študent sám na základe svojich túžob, potrieb a možností.

Masové športy zahŕňajú všetky tie druhy telesnej kultúry a športových aktivít rôznych skupín a vrstiev obyvateľstva, ktoré nie sú zamerané na dosahovanie čo najvyšších športových výsledkov a materiálnych výhod, ale na rozvoj v súlade s vlastnými potrebami a na riešenie rôznych spoločenských problémov. Stojí za zmienku, že športové aktivity dopĺňajú profesionálne a nie sú kľúčovým určujúcim faktorom v živote človeka.

Šport zahŕňa viac ako len fyzický rozvoj. Šport má veľký význam pri formovaní mnohých duševných vlastností a vlastností človeka, ktorý pôsobí ako akási „škola vôle“, „škola emócií“, „škola charakteru“. Je to dané vysokými nárokmi kladenými na športové súťaženie a všetky športové aktivity na prejavenie vôľových vlastností a sebaregulácie.

Problém ľudskej hodnoty športu a jeho úlohy v modernom svete bol a zostáva vo výskume vedcov kontroverzný. Pojem „humanizácia športu“ úzko súvisí s pojmom humanizmus, v ktorom sa za humánne považuje všetko, čo prispieva k plnému rozvoju človeka, upevňovaniu jeho zdravia a uspokojovaniu jeho potrieb. Najviac organizovaná a dokonalá činnosť však bude považovaná za nehumánnu, ak je namierená proti zdraviu, šťastiu, sebarealizácii a samotnej existencii človeka.

Moderní vedci hodnotia šport pozitívne z hľadiska humanistických hodnôt a ideálov. Vedci poznamenávajú dôležitú úlohu športu ako nástroja na zachovanie a posilnenie zdravia ľudí, ako aj ich fyzického a osobného rozvoja. šport je dôležitým prvkom hodnotového systému modernej kultúry.

Existujú však zástancovia negatívneho hodnotenia športu z hľadiska humanizmu, ktorí tvrdia, že moderný šport škodí spolupráci a vytvára zlomyseľné rozdelenie ľudí na víťazov a porazených; rozvíja negatívne osobnostné črty, ako sebectvo, agresivitu, závisť, vyvoláva túžbu vyhrať za každú cenu, aj na úkor zdravia a porušovanie morálnych noriem.

Existencia protichodných hodnotení humanistických hodnôt športu je spôsobená tým, že športu je prisúdená istá abstraktná, nemenná podstata, zatiaľ čo výskumníci sa spoliehajú na individuálne, izolované fakty a neberú do úvahy rozdielne body medzi dva hlavné smery v modernom športe: vrcholový šport a masové športy, ktoré majú evidentne rozdielnu hodnotu a humanistický potenciál.

Význam športu je dnes vysoký, medzi typmi ľudskej činnosti zaberá jednu z najvyšších pozícií. Vrcholový šport však veľmi nepredbehol rozvoj telesnej kultúry a ich sociokultúrny význam nie je nižší.

Profesionalizácia športu nie je možná bez rozvoja telesnej kultúry a masového športu. S určitou konvenciou môžeme šport považovať za symbol, koncentrované vyjadrenie princípov a problémov našej doby, za oblasť, v ktorej sa prejavujú princípy rovnosti šancí, dosahovania vysokých výsledkov a súťaživosti charakteristických pre danú spoločnosť a uplatňovať obzvlášť jasne a účelne.

Treba si uvedomiť, že moderná civilizácia je zameraná na materiálne hodnoty. Rastie konkurencia, zvyšuje sa komercializácia všetkých sfér verejnej činnosti. Zároveň sa pomocou priemyselnej civilizácie realizuje podstata ľudskej vášne, ktorou je aj šport, nielen vo svojej celistvosti, ale aj v celej svojej ľudskosti. Duch konkurencie modeluje situáciu ľudského sebaurčenia, ktoré sa uskutočňuje v systéme „Ja – Iný“ alebo „Ja – Iní“. Sebaurčenie je možné, ak „ja“ porovnáva moje ukazovatele s ukazovateľmi „iné“.

Toto porovnanie je nevyhnutným atribútom športovej aktivity, posudzovaným zvonka. Ale aj tu sú ťažkosti. Postoj človeka k jeho schopnostiam (najmä k schopnosti prejaviť svoju činnosť nad rámec normy) nie je podobný ľahostajnosti prejavenej mocne a hlavne vo vzťahu k incidentom, ktoré sa im môžu stať. „Človek,“ píše E. Levinas, „je odteraz vrhnutý do prostredia príležitostí, do ktorých sa odteraz zapája, do ktorých je odteraz zapojený, odteraz ich buď využil, alebo ich premeškal. Nepridávajú sa k jeho existencii zvonku ako nehody.“

Príležitosti sa pred človekom neobjavujú v podobe hotových obrázkov, ktoré môže hodnotiť z rôznych uhlov pohľadu. Príležitosti sú skôr hlavnými spôsobmi ľudskej existencie, pretože existovať pre človeka znamená využiť vlastné príležitosti alebo ich premeškať. Možnosť činnosti nad rámec normy je nebezpečná, musí byť regulovaná a podporená nejakým pozitívnym výsledkom. Napriek tomu je nadmerná aktivita prospešná pre prežitie ľudskej rasy ako celku, napriek nebezpečenstvu pre jednotlivca. Človek sa rozvíja tak, že sa otvára, využíva svoje schopnosti. Schopnosti jednotlivca sa postupne „vyčerpajú“ v procese jeho činnosti; a ak jednotlivec nedisponuje základným potenciálom návratu k sebe samému, tento pôvodný postoj zaujatý vo vzťahu k jeho vlastnej existencii, potom je spochybnená samotná základná bytosť ľudskej existencie.

V Rusku sa trend masového športu začal rozvíjať v 30. rokoch 20. storočia. Revolúcia, občianske vojny, štáty negatívne naladené voči krajine - všetky tieto faktory kladú vedeniu úlohu zvýšiť úroveň fyzickej zdatnosti občanov v prípade prepuknutia ľudovej nespokojnosti alebo zahraničných útokov. Po celej krajine vznikali strelnice, strelnice, kluby lietania, vojenské športové kluby, v ktorých mladí ľudia ovládali rôzne odbornosti, ktoré boli v časoch vojny žiadané – telegrafista, pilot, ošetrovateľ, sanitár a mnohé iné. Hlavným organizátorom nového hnutia bol Komsomol, z ktorého iniciatívy bol otvorený prvý celozväzový telovýchovný komplex „Pripravený na prácu a obranu“. Účelom organizácie bolo zaviesť jednotný súbor zásad a noriem pre športovú výchovu a telesnú výchovu. V krajine boli zavedené povinné vyučovanie a boli zorganizované všetky podmienky pre možnosť samostatného športovania ako voľnočasovej aktivity. Aktívna bola propagácia zdravého životného štýlu, telesnej výchovy a športu. Po celé desaťročia sa sovietski občania aktívne podieľali na športovom živote krajiny, dievčatá a chlapci boli hrdí na odznaky získané za vysoké výsledky pri absolvovaní noriem GTO.

Areál mal takú príťažlivú silu, že milióny mladých ľudí v Sovietskom zväze išli do športu s najvyšším nadšením a dosahovali také výsledky, že boli najlepšími športovcami na svete v rôznych oblastiach. Systém GTO bol silným stimulom. Príprava na splnenie noriem rozvinula všetky svalové skupiny, zvýšila úroveň vytrvalosti a zdravia. Vďaka tomuto systému naša krajina vychovala najlepších svetových astronautov, čo malo prirodzene pozitívny vplyv na medzinárodné postavenie ZSSR.

V roku 2013, v predvečer olympijských hier v Rusku, vedenie krajiny predložilo návrh na oživenie komplexu GTO. V dôsledku starostlivej prípravy bol v marci 2014 vydaný výnos „O celoruskom komplexe telesnej kultúry a športu „Pripravený na prácu a obranu“ (GTO)“, ktorým sa od 1. septembra 2014 nariaďuje uvedenie komplexu do prevádzky.

Organizátori moderného projektu GTO označujú oživenie komplexu „Ready for Labour and Defense“ na školách a univerzitách za zásadne dôležité pre formovanie takých kvalít u mladej generácie, ako je odhodlanie a dôvera v seba a svoje schopnosti.

Návrat GTO do Ruska si teda nepochybne vyžadujú nové časy a existujúce sociálne faktory. Väčšina Rusov pozitívne privítala nový, či skôr zabudnutý starý trend. Zdravie ľudí, žiaľ, ktoré v posledných rokoch pod vplyvom stresu a zhoršovania životnej úrovne v postsovietskom období upadá, je na nezaplatenie a jeho základ položili okrem iného (a možno hlavne) takéto pravidelné národné podujatia. Mechanizmus základu telovýchovného systému, ktorý sa vyvíjal desaťročia, je životaschopný a možno dúfať, že jeho implementácia čoskoro iniciuje pokrok vo vývoji ruského športu.