Význam lyrického hrdinu v slovníku literárnych pojmov.
hrdina lyrického diela, ktorého zážitky, myšlienky a pocity odráža. Obraz lyrického hrdinu nie je totožný s obrazom autora, hoci pokrýva celú škálu lyrických diel vytvorených básnikom; Na základe obrazu lyrického hrdinu sa vytvára holistická predstava o básnikovom diele.
Synonymá: lyrické "ja"
"Zážitok zachytený v textoch má mimoriadnu kapacitu. Ukazuje sa, že je blízky a súhlasný do širokého kruhuľudí. Čitateľ sa ľahko stotožní s lyrickým hrdinom a myšlienky a pocity vyjadrené básnikom vníma ako svoje“ (V.E. Khalizev).
„Obraz lyrického hrdinu vytvára básnik, tak ako umelecký obraz v dielach iných žánrov prostredníctvom výberu životne dôležitý materiál, písanie, fikcia“ (L. Todorov).
Terminologický slovník-tezaurus v literárnej kritike. Od alegórie k jambu. - M.: Flinta, Veda.
N.Yu Rusova.
2004. Pozrite sa, čo je „lyrický hrdina“ v iných slovníkoch: Lyrický hrdina- Lyrický hrdina je predmetom výpovede v
lyrické dielo, akási postava v textoch. Koncept lyrického hrdinu, ktorý nie je totožný s autorom textu ako takého, vznikol v dielach Jurija Tynyanova a bol vyvinutý takými ... ... Wikipedia lyrický hrdina
lyrické dielo- jedna z foriem prejavu vedomia autora v lyrickom diele; obraz básnika v lyrike, vyjadrujúci jeho myšlienky a pocity, ale neredukovateľný na jeho každodennú osobnosť; predmetom reči a zážitku a zároveň hlavným objektom... ...
Literárna encyklopédia- obdarený stabilnými osobnostnými črtami, jedinečnosťou vzhľadu, individuálnym osudom, konvenčným obrazom človeka, ktorý o sebe hovorí „ja“ v lyrickej básni; jeden zo spôsobov vyjadrenia autorovho vedomia v lyrickom diele (pozri... ... LYRICKÝ HRDINA- LYRICKÝ HRDINA, obraz básnika v lyrike, jeden zo spôsobov, ako odhaliť autorovo vedomie. L. g. umelecký „dvojník“ básnikovho autora, vyrastajúci z textu lyrických skladieb (cyklus, kniha básní, lyrická báseň
, celá sada......- Lermontovov LYRICKÝ HRDINA, obraz básnika v lyrike, objektivizácia skutočného „ja“ autora v lyrike. tvorivosť. Ako spôsob odhalenia autorovho vedomia s maximálnou úplnosťou je realizovaný v poézii L. Hranice termínu (navrhol Yu. Tynyanov), ... ... Lermontovova encyklopédia
Lyrický subjekt- Lyrický hrdina, lyrický subjekt, lyrický ja, subjekt výpovede v lyrickom diele, akási postava v textoch. Pojem lyrického subjektu, ktorý nie je totožný s autorom textu ako takým, vznikol v dielach Jurija Tynyanova a ... ... Wikipedia
lyrický- príd., použitý porovnať často Morfológia: adv. lyricky 1. Lyrické je to, čo súvisí s lyrikou ako druhom umenia, s ňou spojené. Lyrický básnik. | Lyrická poézia. | Lyrická báseň. | Cítila lyrickú poéziu... Slovník Dmitrieva
lyrický- aya, oe 1) Súvisí s textami, ktoré sú textami. Lyrická poézia. Lyrická próza. Lyrický hrdina. ...Čechovove hry by sa mali inscenovať nie ako lyrické drámy, ale ako lyrické komédie(Horký). 2) Preniknutý pocitmi, naplnený... ... Populárny slovník ruského jazyka
Jedna z hlavných postáv v umeleckom diele (na rozdiel od postavy); rozvoj charakteru hrdinu a jeho vzťahov s ostatnými herci zohrávajú rozhodujúcu úlohu vo vývoji deja a kompozície diela, pri jeho odhaľovaní... ... Terminologický slovník-tezaurus literárnej kritiky
lyrický hrdina- Pozri lyrického hrdinu... Slovník literárnych pojmov
knihy
- Moskva je hrdinské mesto, Vladimír Kuleba. Príbeh bol napísaný na začiatku nového 21. storočia, no problémy v ňom nastolené sú aktuálne aj dnes. Sentimentálne cesty v čase a priestore vždy predpokladajú spovedné...
Lyrický hrdina - tento pojem zaviedol Y. Tynyanov v roku 1921 a chápe sa ako nositeľ skúsenosti vyjadrenej v textoch: „Lyrický hrdina je umelecký „dvojník“ autora-básnika, vyrastajúci z textu lyrických skladieb (cyklus, kniha básní, lyrická báseň, celý súbor textov) ako jasne definovaná postava alebo životná rola, ako osoba obdarená istotou, individualitou osudu, psychologickou jasnosťou vnútorného sveta.“
Existujú synonymá: „lyrické vedomie“, „lyrický subjekt“ a „lyrické ja“. Najčastejšie je táto definícia obrazom básnika v lyrike, básnikovho umeleckého dvojníka, vyrastajúceho z textu lyrických skladieb. Toto je nositeľ zážitku, výraz v textoch.
Pojem vznikol kvôli tomu, že nie je možné prirovnať básnika k nositeľovi vedomia. Táto medzera sa objavuje na začiatku 20. storočia v Batyushkovových textoch.
Poznámka L.Ya je spravodlivá. Ginzburg o univerzálnosti textov: „...texty majú svoj paradox. Najsubjektívnejší typ literatúry sa ako žiadna iná usiluje o všeobecnosť, o imidž. duševného života ako univerzálny... ak texty vytvárajú postavu, potom nie je ani tak „osobitná“, individuálna, ako epochálna, historická; ten typický obraz súčasníka, ktorý je rozvinutý veľké pohyby kultúra“.
Obraz lyrického hrdinu vzniká na základe životných skúseností básnika, jeho pocitov, vnemov, očakávaní atď., ktoré sú v diele zakotvené v umelecky pretvorenej podobe. Úplná identifikácia osobnosti samotného básnika a jeho lyrického hrdinu je však nezákonná: nie všetko, čo obsahuje „biografia“ lyrického hrdinu, sa skutočne stalo samotnému básnikovi. Napríklad v básni M.Yu. Lermontovov "Sen" lyrický hrdina sa vidí smrteľne zraneného v údolí Dagestanu. Táto skutočnosť nezodpovedá empirickej biografii samotného básnika, ale prorocká povaha „sna“ je zrejmá (báseň bola napísaná v roku 1841, v roku Lermontovovej smrti):
Poludňajšia horúčava v údolí Dagestanu
S olovom v hrudi som nehybne ležal;
Z hlbokej rany sa stále dymilo,
Kvapku po kvapke mi tiekla krv.
Lyrický hrdina nie je prítomný vo všetkých dielach lyrického básnika a lyrického hrdinu nemožno posudzovať podľa jednej básne, ideu lyrického hrdinu tvorí básnický cyklus alebo celá jeho básnická tvorba.
Lyrický hrdina je osobitnou formou vyjadrenia autorovho vedomia:
1. Lyrický hrdina je rečníkom aj námetom obrazu. Stojí otvorene medzi čitateľom a zobrazovaným svetom; lyrického hrdinu môžeme posudzovať podľa toho, čo je mu blízke, proti čomu sa búri, ako vníma svet a svoju úlohu vo svete atď.
2. Lyrický hrdina sa vyznačuje vnútornou ideovou a psychologickou jednotou; v rôznych básňach sa odhaľuje jedna ľudská osobnosť vo vzťahu k svetu a k sebe samej.
3. Životopisná jednota sa môže spájať s jednotou vnútorného vzhľadu. V tomto prípade môžu byť rôzne básne spojené do epizód zo života určitej osoby.
Vyhranenosť lyrického hrdinu je charakteristická napríklad pre poéziu M.Yu. Lermontov (ktorému patrí objav lyrického hrdinu v ruskej literatúre, hoci samotný termín sa objavil v dvadsiatom storočí), N.A. Nekrasov, V. Majakovskij, S. Jesenin, A. Achmatova, M. Cvetajevová, V. Vysockij... Z ich lyrickej tvorby vyrastá obraz celej osobnosti, načrtnutý psychologicky, biograficky a emocionálne, s charakteristickými reakciami na udalosti. vo svete atď.
Lyrického hrdinu v poézii, hoci sa úplne nezhoduje s autorovým „ja“, sprevádza osobitá úprimnosť, vyznanie, „dokumentárny“ lyrický zážitok, nad fikciou prevláda introspekcia a spoveď. Lyrický hrdina, a nie bezdôvodne, je zvyčajne vnímaný ako obraz samotného básnika - skutočného človeka.
- HRDINA v Slovníku analytickej psychológie:
(Hero; Held) - archetypálny motív, ktorý je založený na prekonávaní prekážok a ťažkostí a dosahovaní určitých cieľov „Hlavným činom hrdinu je ... - HRDINA
SOVIETSKÝ Zväz - v rokoch 1934-1991. čestný titul, najvyšší stupeň vyznamenania za služby sovietskemu štátu a spoločnosti súvisiace s ... - HRDINA v Slovníku ekonomických pojmov:
RUSKÁ FEDERÁCIA - v Rusku od roku 1992 čestný titul, znak osobitného vyznamenania; ocenený za zásluhy o štát a ľud... - HRDINA
Hrdina je v mýtoch starých Grékov syn alebo potomok božstva a smrteľníka. V Homerovi bol statočný bojovník zvyčajne nazývaný hrdinom... - HRDINA v príručke Character Reference Book and bohoslužobné miesta Grécka mytológia:
v gréckej mytológii syn alebo potomok božstva a smrteľného človeka. V Homérovi sa G. zvyčajne nazýva statočný bojovník (v Iliade) alebo ... - LYRICKÝ v Lexikóne sexu:
týkajúci sa sféry zmyselnosti... - HRDINA v Literárnej encyklopédii:
pozri "Obrázok... - HRDINA v Bolshoi Sovietska encyklopédia, TSB:
("hrdinka"), 1) ústredná postava hrá. 2) Javisková rola. V 18. storočí predstaviteľka hlavných úloh v tragédiách. Neskôr rola "G." stal sa... - HRDINA V Encyklopedický slovník Brockhaus a Euphron:
(Hrdinovia). - Gréci mysleli menom G. hrdinov staroveku, praveku: to sú ideálne obrazy ľudská sila a hrdinského ducha... - LYRICKÝ
majúci lyrický charakter; náchylný na emocionálne výlevy... - HRDINA v Encyklopedickom slovníku:
Ja, m., sprcha. 1. osoba, ktorá vykonala čin, výnimočná svojou odvahou, odvahou a obetavosťou. hrdinov partizánskeho podzemia. pomník hrdinovi. hrdinský -... - LYRICKÝ v Encyklopedickom slovníku:
aya, oh 1. Súvisí s textami1. Lyrická poézia. 2. Citlivý, s prevahou emocionálnych zážitkov nad racionálnym princípom. Lyrická nálada.||St. SENTIMENTÁLNY... - HRDINA v Encyklopedickom slovníku:
Ja, m., sprcha. 1. Osoba, ktorá vykonala čin, vynikajúci svojou odvahou, odvahou a obetavosťou. Hrdinovia partizánskeho podzemia. Pamätník hrdinovi. Hrdinské -... - LYRICKÝ v Encyklopedickom slovníku:
, oh, oh. 1. pozri texty. 2. O spevavý hlas: mäkký, jemný v timbre. Lyrický soprán. L... - HRDINA v Encyklopedickom slovníku:
, -i, m 1. Osoba, ktorá vykonáva výkony, nezvyčajné svojou odvahou, odvahou, obetavosťou. Hrdinovia Veľkej Vlastenecká vojna. G. práce. 2. ... - HRDINA
HRDINA PRÁCE, v ZSSR v rokoch 1927-38 čestný titul, udeľovaný za mimoriadne zásluhy v oblasti výroby, vedecký. činnosti, vláda alebo spoločnosti. ... - HRDINA vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
HRDINA SOCIALISTICKEJ PRÁCE, v ZSSR v rokoch 1938-91 čestný titul, najvyšší. stupeň vyznamenania za pracovné zásluhy. G.S.T. boli udelené hordám. Lenin, medaila... - HRDINA vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
HRDINA SOVIETSKÉHO Zväzu, v rokoch 1934-91 čestný titul, najvyšší. stupňa vyznamenania za služby Sovietskemu zväzu. štát a spoločnosť spojená s poverením... - HRDINA vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
HRDINA RUSKEJ FEDERÁCIE, v Rusku od roku 1992 čestný titul, znak osobitného vyznamenania; ocenený za zásluhy o štát a ľudí v... - HRDINA v encyklopédii Brockhaus and Efron:
(Hrdinovia). ? Gréci rozumeli pod menom G. hrdinovia staroveku, praveku: toto? ideálne obrazy ľudskej sily a hrdinského ducha, ... - LYRICKÝ
lyrický, lyrický, lyrický, lyrický, lyrický, lyrický, lyrický, lyrický, lyrický, lyrický, lyrický, lyrický, lyrický, logický, lyrický, lyrický, lyrický, lyrický, lyrický, lyrický, ... - HRDINA v úplnej akcentovanej paradigme podľa Zaliznyaka:
hrdina"y, hrdina"i, hrdina"ja, hrdina"ev, hrdina"yu,hrdina"jam,hrdina"ja,hrdina"ev,hrdina"em,hrdina"yami,hrdina"e, ... - HRDINA v Slovníku epitet:
1. Osoba, ktorá vykonala vojenské alebo pracovné výkony. Nezištný, nebojácny, brilantný (zastaraný), odvážny (zastaraný básnik.), udatný, slávny (zastaraný), slávny, slávny, pravdivý, ... - HRDINA v Slovníku Veľký ruský jazyk obchodná komunikácia:
vedúci manažér, projekt, inšpirátor... - LYRICKÝ
-aya, -oe 1) Súvisí s textami, ktoré sú textami. Lyrická poézia. Lyrická próza. Lyrický hrdina. ...Čechovove hry nemali byť inscenované... - HRDINA v Populárnom vysvetľujúcom encyklopedickom slovníku ruského jazyka:
- ja, m. Vynikajúci muž, preslávený svojimi hrdinskými činmi na bojisku či výnimočnými úspechmi na pracovnom poli. Hrdina práce. ...A… - HRDINA v Slovníku na riešenie a skladanie skenovaných slov:
Maestro... - LYRICKÝ v Novom slovníku cudzích slov:
1) súvisiace s textami; presiaknutý lyrizmom; 2) citlivý, hyper… - LYRICKÝ v Slovníku cudzích výrazov:
1. týkajúci sa textov piesní; presiaknutý lyrizmom; 2. citlivý, hyper… - HRDINA v Abramovovom slovníku synonym:
hrdina, rytier, poloboh; víťaz. Hrdina románu. Hrdina dňa. Hrdinka (kráľovná) plesu. Hrdina Samarkandu. St. . Pozri hrdinu, postavu, osobu || ... - LYRICKÝ
lyrický, jemný, jemný, poetický, ... - HRDINA v slovníku ruských synonym:
Augeas, Avsen, Role, Amphitryon, Antaeus, Argonaut, Atlas, Achilles, Ajax, Bellorophon, Viy, Ganymede, Hector, Heracles, Hercules, Herostratus, Geser, Deucalion, Daedalus, Diogenes, ... - LYRICKÝ
adj. 1) Korelatívne vo význame. s podstatným menom: text (1,2), s ním spojený. 2) Charakteristika textov (1,2), charakteristická pre ne. 3)... - HRDINA v Novom výkladovom slovníku ruského jazyka od Efremovej:
m. 1) a) Ten, kto vykonal nejaký čin, preukázal osobnú odvahu, vytrvalosť a pripravenosť na sebaobetovanie. b) Poloboh (v starých mýtoch epické... - LYRICKÝ v Lopatinovom Slovníku ruského jazyka.
- HRDINA v Lopatinovom slovníku ruského jazyka:
hrdina,... - LYRICKÝ v plnom rozsahu pravopisný slovník ruský jazyk.
- HRDINA v Úplnom pravopisnom slovníku ruského jazyka:
hrdina... - LYRICKÝ v Slovníku pravopisu.
- HRDINA v pravopisnom slovníku:
hrdina,... - LYRICKÝ
O speve: mäkký, jemný v timbre, lyrický soprán. L. tenor. lyrický<= … - HRDINA v Ozhegovovom slovníku ruského jazyka:
ten, kto pútal pozornosť (často o tom, kto vyvoláva obdiv, napodobňovanie, prekvapenie) G. dňa. hrdina je človek, ktorý stelesňuje... - HRDINA v Dahlovom slovníku:
manžel. ženská hrdinka hrdina, rytier, statočný bojovník, udatný bojovník, hrdina, zázračný bojovník; | statočný spoločník všeobecne, vo vojne aj v mieri, ... - LYRICKÝ
lyrický, lyrický. 1. Príd. na texty v 1 a 2 významoch. (dosl.). Lyrická poézia. Lyrický básnik. Lyrické potešenie samo o sebe... - HRDINA v Ušakovovom výkladovom slovníku ruského jazyka:
hrdina, m. (grécki hrdinovia). 1. Osoba výnimočná v odvahe alebo vo svojej udatnosti. || Pozoruhodný pre svoju statočnosť vo vojne. hrdina... - LYRICKÝ
lyrický adj. 1) Korelatívne vo význame. s podstatným menom: text (1,2), s ním spojený. 2) Charakteristika textov (1,2), charakteristická pre ne. ... - HRDINA v Efraimovom vysvetľujúcom slovníku:
hrdina m. 1) a) Ten, kto vykonal nejaký čin, preukázal osobnú odvahu, vytrvalosť a pripravenosť na sebaobetovanie. b) Poloboh (v starých mýtoch, ... - LYRICKÝ
adj. 1. pomer s podstatným menom lyrika 1., 2., s ňou spojená 2. Charakteristika lyriky [texty 1., 2.], charakteristická pre ňu. ... - HRDINA v Novom slovníku ruského jazyka od Efremovej:
m. 1. Ten, kto vykonal nejaký čin, prejavujúci osobnú odvahu, vytrvalosť a pripravenosť na sebaobetovanie. Ott. Poloboh (v starých mýtoch, epických básňach... - LYRICKÝ vo Veľkom modernom výkladovom slovníku ruského jazyka:
ja adj. 1. pomer s podstatným menom lyrika I, s ňou spojená 2. Charakteristická pre lyriku [lyrika I], charakteristická pre ne. ... - LYRICKÝ PREDMET v Slovníku literárnych pojmov:
(na rozdiel od L. g.) je akýkoľvek prejav autorovho „ja“ v básni, miera prítomnosti autora v nej v skutočnosti ...
Článok „lyrický hrdina“ sa na Wikipédii nachádza v niekoľkých jazykoch: arménčine, bieloruštine, kazaštine, poľštine, ruštine a ukrajinčine. Všetko sú to jazyky, ktoré boli v oblasti vplyvu jazykovej politiky bývalého ZSSR. Samozrejme, táto skutočnosť sama o sebe tento pojem v podstate necharakterizuje, ale nepriamo naznačuje oblasť jeho šírenia vo filológii.
Termín „lyrický hrdina“ vymysleli Yu Tynyanov a A. Bely („lyrický subjekt“). Tento výraz mal zrejme pôvodne opísať tému a drámu duality, chápanú ako vzťah medzi „rolou“, ktorú hrá básnik, a „sám“ (nech už výraz „sám“ znamená čokoľvek, tu vlastne hovoríme o paradoxe herca Diderota a význam tzv. „realita“).
Jasnú stopu tohto použitia termínu možno, samozrejme, čítať v modernej serióznej filologickej literatúre: buduje sa napríklad behaviorálny model, ktorý si I. Brodsky kládol „v živote“.
Zároveň v angličtine nemôžem nájsť žiadnu stopu po lyrickom hrdinovi. A napríklad vyhľadávanie Google nevytvára veľa úplných zhôd – iba 6 a jedným z hitov je prezentácia konceptu M. Bakhtina v angličtine.
Je ťažké posúdiť, prečo k prudkému nárastu frekvencie používania slova „lyrický hrdina“ v ruskom jazyku dochádza práve teraz a či najnovšie prírastky do Národného korpusu ruského jazyka spoľahlivo odrážajú lexikálnu realitu.
Obrázok ukazuje frekvenciu používania frázy „lyrický hrdina“ na milión slovných tvarov (podľa NKR):
Vo vzorke NKRJ nie sú žiadne spory o hraniciach pojmu, ale od niektorých autorov sa objavujú výčitky voči iným, že nerozlišujú „lyrického hrdinu“ od „autora“. Porovnávajú lyrického hrdinu „Lermontova“ s iným, nelermontovským lyrickým hrdinom (teda predpokladajú prítomnosť lyrickej subjektívnej jednoty v celej Lermontovovej poézii).
„Baratynského lyrický hrdina visí medzi bdením a spánkom,“ - tu sa táto fráza samozrejme používa ako synonymum alebo metafora pre vnímanie čitateľa.
Existuje aj také úžasné použitie slov: „Ako lyrický hrdina commedia dell’arte, ktorý nenosí masku...“ – novinka pre divadelných odborníkov. Ukazuje sa, že commedia dell'arte mala lyrických hrdinov.
Zdá sa, že moderný ruský čitateľ alebo básnik (nie vedec) je zvyknutý na to, že „lyrický hrdina“ vo všeobecnosti znamená všetko, čo možno nejako pripísať oblasti „vnútorného“, oblasti tzv. -zvaná psychika subjektu: k zážitkom, pocitom, intimite, k neurčitej jednote imaginárneho subjektu.
Tieto myšlienky si našli miesto v učebniciach, článkoch, poznámkach – už nehovoríme o vzorke NKR.
Encyklopedický slovník mladého literárneho kritika (M., Pedagogika, 1987) uvádza definíciu: „Lyrický hrdina je obrazom... hrdinu v lyrickom diele, ktorého skúsenosti, myšlienky a pocity sa v ňom odrážajú.“ Všimnite si rekurziu. Obraz hrdinu, ktorého myšlienky sa odrážajú. A ďalej: „V žiadnom prípade nie je totožný s obrazom autora, hoci...“ Tu sa „obraz“ lyrického hrdinu líši od „obrazu“ autora a enfiláda vzájomných nerovnakých odrazov obrazov záberov ide do hmlistej diaľky.
Literárna encyklopédia hovorí, že lyrický hrdina je jednou z foriem prejavu vedomia autora. Uľahčil to tento vzorec? Aké ďalšie formy prejavu autorovho vedomia existujú?
Môžete nájsť nasledujúcu pasáž: „Puškin, Nekrasov, Tyutchev, Fet sú textári bez lyrického hrdinu. Autorov obraz v ich lyrických dielach akoby splýval so skutočnou osobnosťou – osobnosťou samotného básnika. Je nevhodné nazývať to lyrickým hrdinom, pretože lyrický hrdina, ako presne poznamenal výskumník L.Ya Ginzburg, „je vždy odrazom oddeleným od odrazeného“.
Zmätok týchto citátov neuvádzam pre zábavu.
V skutočnosti by sme pravdepodobne mohli získať približne rovnaký obrázok pre frázu „temná energia“: do vzorky by bola zahrnutá Blavatská, kozmologickí fyzici a notoricky známy Vasya. Ale v prípade energie si aspoň predstavujeme významové hniezda, kde si ľudia používajúci slovo myslia, že presne vedia, o čom hovoria (fyzici dajú definíciu a navrhnú mechanizmy na reprodukovateľné merania).
V prípade „lyrického hrdinu“ nevidím nielen oporu v nejakom sémantickom hniezde významov, ale ani perspektívu objasnenia tohto pojmu. Zdá sa mi, že toto slovné spojenie je čisto regionálnou, vnútrokmeňovou tradíciou, ktorá hovorí viac o používateľoch tohto pojmu, ich histórii a tradíciách, ako o téme, ktorú sa hovoriaci chystajú opísať.
Pravdepodobne hovoríme o sociálnom prepojení myslenia na sentimentalistické, romantické a (alebo) hegelovské postoje 18.-19. storočia, navyše ruského vzoru. Pravdepodobne to súvisí aj s prudkým nárastom používania termínu „lyrický hrdina“ v NKR začiatkom 10. rokov tohto storočia. V každom prípade sa nebudem čudovať, ak ďalšie aktualizácie NKR nevyhladia tento zvláštny grafický nárast ruskej duchovnej hĺbky práve v predvečer katastrofálnych politických udalostí pre Rusko v rokoch 2014-2016.
Samozrejme, tvrdenie o sentimentálnej a romantickej podmienenosti použitia „lyrického hrdinu“ nie je vedecky dokázané. Ale to nie je jediný filologický problém, ktorý je výlučne regionálny. Ako príklad uveďme stále živú tradíciu interpretácie niekoľkých známych postáv ruskej literatúry 19. storočia ako „nadbytočných ľudí“. Táto tradícia je úplne vnútená neskorším (druhá polovica 19. storočia) ideologickým nánosom, nie je schopná vidieť mimoumeleckú príbuznosť hrdinov Puškina, Lermontova či Turgeneva so všeobecným pozadím európskeho kultúrneho vývoja (s postavami napr.; de Sade, napríklad).
Ponúka sa rýchly prehľad troch básní s cieľom demonštrovať prístup, ktorý nemá nič spoločné s použitím pojmu „lyrický hrdina“ a zdá sa, že bez straty rozsahu pojmu „lyrický“.
Ekphrasis Gumilyov
Báseň N. Gumilyova „Perseus. Sculpture of Canova" bola prvýkrát publikovaná v Mesačných literárnych a vedeckých prílohách k "Niva", 1913, č. 1. Tu je fotografia sochy a Gumilyovov text.
Múzy ho už dávno milujú,
Je mladý, bystrý, je to hrdina,
Zdvihol hlavu Medúzy
Oceľová, rýchla ruka.
A neuvidí, samozrejme,
On, v ktorého duši je vždy búrka,
Aké dobré, aké humánne
Kedysi strašidelné oči
Vlastnosti človeka sužovaného bolesťou,
Teraz krásna tvár...
- Chlapčenská svojvôľa
Neexistuje žiadna bariéra, žiadny koniec.
Tam čaká nahá Andromeda,
Pred ňou sa krúti drak,
Tam, tam, víťazstvo je za ním
Muchy, okrídlené ako on.
Predstavme si metaforický alebo skutočný filmový projektor, z ktorého objektívu je na plátne prezentované rozprávanie (obraz).
Báseň, ako sa zdá samozrejmé, niekoľkokrát mení uhol pohľadu a zameranie rámca.
Prvé dva riadky sú úvodné titulky. Potom vidíme Gumilyovovu nádhernú filmovú montáž. Sledujte pohyb kamery.
Detailný záber na tvár, ruku Persea a ním zdvihnutú hlavu Medúzy.
Potom dve línie motivácie pre zmenu zamerania. A štyri línie detailného záberu Gorgoninej tváre.
Opäť dva riadky so svojvoľnou tvárou Persea. A kamera sa pohybuje na stranu, pozdĺž Perseovho pohľadu (toto vôbec nie je v soche): smerom k čakajúcej Andromede a smerom k drakovi.
Finále, dve línie: celá postava Persea sa rúti smerom k Andromede a samotná bohyňa Victory ho nasleduje.
Nezaviedli sme jediný – ani prísny, ani neprísny – pojem spojený s povahou ľudskej osobnosti, so štruktúrou jej psychiky či pohybmi duše. V našom výklade sme stavili na intuitívnu mašinériu kinematografie. A zdá sa, že kompozíciu básne opísali celkom primerane - je úplne filmová.
V básni nie je nič, čo by sa čo i len vzdialene podobalo najnejasnejšiemu zo všetkých vágnych lyrických hrdinov. Nie sú tu žiadne „ja“. Napriek tomu sú to texty s úplne lyrickým konečným pátosom víťazstva, prístupné pravdepodobne každému „ja“ každého čitateľa.
Nie je známe, či Gumilyov skutočne myslel filmovú technológiu, ale v čase, keď bola napísaná táto báseň, sa kinematografia už v Rusku rozvíjala, v roku 1907 začal vychádzať ruský časopis „Kino“, v roku 1908 noviny „Cinematograph Post“, av roku 1908 kiná, podľa Birzhevye Vedomosti, ich bolo v Rusku viac ako 1200.
Nižšie je uvedený zložitejší prípad.
Filmová kamera verzus epištola
Tu je slávna „Odnikiaľ s láskou“ od I. Brodského.
Z ničoho nič s láskou, jedenásteho marca,
drahá, vážená, srdiečko, ale na tom nezáleží
aj ktorý, pre diabolskú tvár, hovoriaci
úprimne povedané, nepamätám si, nie tvoj, ale
a od žiadneho ťa nepozdravuje verný priateľ nikoho
z piatich kontinentov s podporou kovbojov.
Miloval som ťa viac ako anjelov a seba,
a teraz tak ďalej
od vás ako od oboch.
Ďaleko, neskoro v noci, v údolí, na samom dne,
v meste pokrytom snehom až po kľučku dverí,
krútiť sa v noci na plachtách,
ako nie je uvedené nižšie, aspoň
Načechrám si vankúš s hučaním „ty“
za horami, ktoré nemajú konca,
v tme rysy celého tela
opakujúce sa ako šialené zrkadlo.
Prvá časť – až po „Ďaleko, neskoro v noci“ – je začiatkom posolstva, epištoly. Toto je začiatok listu, ktorý však okamžite zdôrazňuje odtrhnutie od tradície: „odnikiaľ“. Pre Brodského fiktívne listy ide o úplne tradičnú formu rozprávania. Odkazuje na nekonečnú rozmanitosť epištolárneho žánru (a nielen poetického).
V druhej polovici sa „listová správa“ mení na filmovú skicu. Filmová kamera poskytuje všeobecný záber noci, údolia, „pádu“ dolu do mesta a detailný záber na kľučku zasneženého domu. Potom sa zmení námet obrazu – kamera vo vnútri domu, detail tela zvíjajúceho sa na plachte, vankúš a napokon bláznivé zrkadlo.
Celá „epistola“ so svojou ťažkou sémantikou „Ja, tak sám, som nešťastný, píšem vám o...“ sa dá v istom zmysle stále reinterpretovať v terminológii „lyrického hrdinu“. Nie však v druhej časti, kde hovoriť o lyrickom „ja“ je približne rovnaké ako hovoriť o lyrickom hrdinovi Antonioni alebo Buñuel.
Zmena naratívneho módu – zapnutie filmovej kamery, ktorá prišla odnikiaľ – nepredstavuje ani tak to, čo sa deje „v skutočnosti“, ale pitvu epištolárneho žánru, textové opisy duševných nešťastí atď. Čítajú sa listy. Filmy - sledovanie. Táto príprava, samozrejme, nie je daná v náhlej burleske, je lexikálne pripravená v prvej časti - „z ničoho nič“, „marec“, nejednotnosť pohlavia (milá, drahá) atď.
Plne pripúšťam, že tento zlomový bod nebol pôvodne zamýšľaný, ale vznikol v procese, po nejakej každodennej pauze. Básne sú často dokončené potom, čo sa z nejakého dôvodu ukáže, že ich začiatok nemá koniec. Táto zmena z epištóly na filmovú kameru zodpovedá nejakému druhu konverzie, zmeny, metanoje. Teraz však nehovoríme o psychológii tvorivosti a nie o filologickej práci na objasnenie kontextových či biografických súvislostí.
Konštatuje sa nasledovné: existuje „filmová kamera“ rozprávania, kde meniace sa režimy snímania, snímanie objektov, rámovanie, strihy nám predkladajú výsledok. Lyrický hrdina – ak túto frázu berieme tak, že má aspoň nejaký význam – je len jedným z rôznych spôsobov natáčania alebo fotografovania, spôsobom, ako koncepčne zoskupiť všetkých možných „nešťastníkov, ktorí ma zažívajú“. A on, lyrický hrdina, je spojený s listami blízkym (polemicky by som dodal – s listami 18. – 19. storočia), ktoré treba čítať. V skutočnosti však neexistuje. Na plachte sa zvíja telo, ktoré nám dáva bláznivý odraz v pozadí atď. Tento „film“ treba vidieť.
Vo všeobecnosti môžeme konverzáciu posunúť z oblasti filmových metafor do roviny topologických pozícií rozprávača, ich zmien v priebehu rozprávania, zaviesť akýsi topologický formalizmus a dostať sa do pomerne známej oblasti formálneho štrukturalistu. opisy (samozrejme bez akýchkoľvek „lyrických hrdinov“). Ale zároveň stratíme opozíciu čítať a vidieť.
Záhrada Neskuchny
Tu je báseň Grigoryho Dashevského „Záhrada Neskuchny (1)“:
Napravo je neviditeľná rieka.
Ulice sú po ľavej ruke hlučné.
A mravec lezie po písmenkách
frázy: a kráľ obchádza vojsko,
Videl som... javorový tieň ležal,
štrbiny oblohy ležali na stránke.
Budete počuť šušťanie a budete sa pohybovať
plochý vzor dobra a zla,
skryté v knihe, ak cez riadky
behúň prenikne do úzkych sandálov
striedanie priehľadného a matného,
do šuchotu lístia na tvrdom piesku.
Zdá sa, že báseň nepredstavuje film. A nedokážeme to sfilmovať tak ľahko, ako sme to urobili s predchádzajúcimi dvoma príkladmi.
Syntax básne, počnúc prechodom z druhého do tretieho štvorveršia, je ťažká (ťažká syntax u Dashevského je všade, nielen v tejto básni).
Ale analýza epizódy po epizóde je samozrejme možná.
Prvé dva riadky dávajú neurčitý otvor: nejaké miesto v Neskuchnej záhrade, kde napravo tečie rieka, zjavne zakrytá vegetáciou, a naľavo je počuť hukot ulice. Nie je vidieť ulicu ani rieku. Je tu zvuk, ale žiadny zjavný obraz.
Potom detailný záber mravca, ktorý sa plazí po stránke knihy.
Citát, po ktorom lezie mravec – vidíme ho na stránke, je zvýraznený. Nevieme, odkiaľ tento citát pochádza. Kráľ to videl.
Prvé dva riadky druhého štvorveršia: rám sa trochu zväčší a zaberie stránku ako celok. Na stránke sú viditeľné tiene javorov. Môžete počuť šušťanie listov alebo stránok knihy, ktoré sa otriasajú vetrom.
Tretí, štvrtý riadok druhého štvorveršia a polovica prvého riadku tretieho štvorveršia: písmo strany kolíše, chveje sa („plochý vzor dobra a zla sa pohybuje“).
Koniec prvého a druhého riadku posledného štvorveršia (veľmi náročný syntaktický obrat): z kolísania písma sa objavuje behúň (úzke sandále) živého človeka.
Posledné dva riadky posledného štvorveršia: nohy v sandáloch, lístie záhradného chodníka. Zvuk: šuchot lístia na piesku pod nášľapom chodiacich nôh v sandáloch.
Kto vyšiel z knihy? - Pravdepodobne kráľ.
Kto je čitateľom knihy? - Neznámy. To je jedno.
Prečo taká komplikovaná syntax pre celú poslednú (dlhú) frázu? - s cieľom poskytnúť obraz o premene čitateľného textu stránky na hmatateľnú realitu bez slov „mágia“, „zázrak“ atď., čo znamená hodnotenie niekoho iného. Neexistuje nikto, koho hodnotenie by bolo počuť, neexistuje čitateľ knihy. V žánrovom vymedzení tejto básne sú ťažkosti.
Záver
Už pri letmom preskúmaní troch (samozrejme nie náhodne vybraných) básní vznikajú netriviálne otázky.
Nebyť špecialistu v oblasti epištolárnej kultúry v Rusku 19. a 20. storočia (a pochybovať o tom, že taký rozsiahly štylistický výskum sa kedy uskutočnil), predpokladám, že išlo o štruktúru osobného, individuálneho posolstva s konkrétnym autora ku konkrétnemu adresátovi a rozsah kompozícií takýchto epištol, ktoré tvorili štrukturálne základy „lyrický hrdina“ Adresát sa môže stať imaginárnym a autor - herec (samozrejme, každá európska literatúra pozná takúto literárnu formu).
Mohlo sa však stať, že tieto epištolárne základy, spoločné pre celú európsku kultúru, boli prekryté bremenom nevedomého zvyku cenzúry a perlúzie? Ako zmerať túto záťaž? List sa môže stať nielen intímnym, nielen spojením medzi dvoma ľuďmi, ale aj tajným, skrytým, cenným na základe samotného faktu písania, cenným bez ohľadu na to, čo sa deje mimo stránky v reálnom svete. Bez tela, dokonca neviditeľný. Čaká však na svojho adresáta.
Zdá sa, že v takejto mystike nie je nič historicky mimoriadne. Celá otázka je v spoločenskom meradle toho, čo sa stalo, v jeho perspektívach a horizontoch.
Táto zvláštna mystika zrejme mohla viesť a viedla k vzniku najúžasnejších fenoménov ruskej literatúry konca 19. a začiatku 20. storočia. Ale je jasné, že táto mystika nemala a nemá nijaký súvis s knižnou religiozitou Židov alebo kresťanov, je to mimika, napodobňovanie, napodobňovanie, zbližovanie vonkajších znakov.
Práve proti tejto simulácii vykonávajú posledné dve citované básne poetické tiché, ale víťazné operácie. A máme právo predpokladať, že alternatíva k videniu – písanie/čítanie – hrá v takejto konfrontácii zásadnú úlohu.
Je dosť možné, že vzniká skutočná etika takéhoto čisto ruského lyrického písania. „Básnik v Rusku je viac ako básnik,“ je, samozrejme, jedným z nich. Ak áno, potom skutočne máme právo hovoriť o formovaní takej pomyselnej subjektivity, keď sa herecká, umelá povaha „ja“ písania stáva nosnou štruktúrou nielen písania a to nielen pre niektorých, ale aj štruktúra každodenného života, života mnohých - s úplným zabudnutím vízie.
Myslím si, že myšlienka „lyrického hrdinu“ je konceptuálnym okom Mordoru (presnejšie jedného z nich), ktorého pohľad premieta veľmi špecifické kino na historické plátno.
Titulnú ilustráciu nakreslila Regina Akchurina