“Memperkenalkan anak-anak pada asal usul budaya rakyat Rusia.” Program pengembangan budaya pribadi anak prasekolah (porsional)

Artikel tentang topik tersebut

“Memperkenalkan anak-anak usia prasekolah dasar pada asal usul budaya rakyat Rusia”

Guru GBDOU No.114

Distrik Frunzensky

Sankt Peterburg

Krivoruchenko L.B.

Saat ini, terdapat peningkatan minat untuk memahami, memperkuat dan secara aktif mempromosikan tradisi budaya nasional, yang diwujudkan dalam genre asli cerita rakyat, adat istiadat keluarga dan sehari-hari, ritus, dan ritual.

Masalah memperkenalkan anak-anak prasekolah pada budaya rakyat dan tradisi rakyat Rusia telah berulang kali dipertimbangkan oleh para ilmuwan dan praktisi. Subyek penelitiannya adalah permasalahan yang berkaitan dengan peran budaya rakyat dan tradisi rakyat dalam pengembangan kepribadian anak prasekolah; konten, kondisi, dan metode yang sesuai dalam memperkenalkan anak pada tradisi rakyat, dengan mempertimbangkan usia dan karakteristik individu, dengan mempertimbangkan usia dan karakteristik individu. dibahas. Sejumlah penelitian psikologis dan pedagogis telah menegaskan bahwa mengenalkan anak pada budaya rakyat menjamin hubungan antar generasi, mendorong perkembangan individu yang komprehensif dan harmonis, dan memecahkan masalah pendidikan mental, fisik, moral, estetika, tenaga kerja dan keluarga.

Mengenal tradisi dan adat istiadat masyarakat Rusia membantu menumbuhkan kecintaan terhadap sejarah, budaya masyarakat Rusia, dan membantu melestarikan masa lalu. Oleh karena itu, pengetahuan anak tentang budaya rakyat, kesenian rakyat Rusia, dan cerita rakyat bergema di hati anak, berdampak positif terhadap perkembangan estetika anak, mengungkap kemampuan kreatif setiap anak, dan membentuk budaya spiritual bersama. Dan pengenalan nilai-nilai budaya rakyat perlu dimulai sejak dini. Kesan masa kecil memang tak terhapuskan. Anak-anak sangat percaya dan terbuka. Untungnya, masa kanak-kanak adalah masa di mana pendalaman yang sejati dan tulus terhadap asal usul budaya nasional bisa dilakukan.

Budaya rakyat Rusia (konsep, fungsi)

Saat ini, terdapat beberapa ratus definisi budaya, keduanya cukup sederhana, yang dapat ditemukan dalam kamus mana pun, dan cukup kompleks, tersebar di banyak karya dan mengklaim mencerminkan keluasan dan ambiguitas konsep yang benar-benar komprehensif ini. Pengertian kebudayaan yang paling umum adalah totalitas pencapaian masyarakat sebagai hasil pembangunan material dan spiritual. Namun kebudayaan bukan hanya hasil, tetapi juga proses aktivitas sadar seseorang, yang dalam prosesnya tidak hanya lingkungan di sekitarnya yang berubah, tetapi juga dirinya sendiri. Dengan kata lain, kebudayaan tidak hanya sekedar akumulasi kekayaan material dan spiritual, tetapi merupakan tindakan kreatif yang berkelanjutan, satu-satunya cara keberadaan manusia.

Kebudayaan rakyat adalah fenomena yang memiliki banyak segi dan beraneka segi; ini bukanlah dunia objek dan adat istiadat yang terkait dengannya, melainkan dunia gagasan yang maknanya tidak lekang oleh waktu, menciptakan pandangan dunia dan pemahaman holistik tentang dunia, yang paling signifikan. ciri khasnya adalah spiritualitas.

Tempat dan peranan kebudayaan dalam kehidupan seseorang dan masyarakat ditentukan terutama oleh fungsi-fungsi yang dijalankannya. Salah satu yang utama adalah fungsi penguasaan dan transformasi dunia, yang ditentukan oleh karakteristik jiwa manusia, yang, tidak seperti jiwa hewan, tidak terlalu terfokus pada adaptasi terhadap kondisi lingkungan, tetapi pada perubahan, transformasi alam, habitat alami sesuai dengan kepentingan dan tujuan subjektif, kebutuhan manusia.

Sulit juga untuk melebih-lebihkan fungsi komunikatif budaya, yang ditentukan oleh kebutuhan manusia yang tidak ada habisnya untuk berkomunikasi satu sama lain. Dalam proses komunikasi, tidak hanya terjadi pertukaran tenaga, informasi, dan gagasan, tetapi juga pertukaran energi berbagai jenis bentuk koneksi dan hubungan emosional dan intelektual, transfer pengalaman sosial, memori sosial umat manusia dilakukan, komunitas pandangan, hasrat, dan keyakinan dikembangkan. Prasyarat terluas dan paling subur diciptakan untuk meningkatkan budaya pikiran, budaya perasaan, dan berbagai bentuk respons emosional terhadap komunikasi dan untuk menilai efektivitasnya muncul.

Fungsi informatif dan kognitif kebudayaan, yang ada dalam bentuk pengetahuan sehari-hari, ilmiah, seni, keagamaan, dan bentuk serta jenis pengetahuan lainnya, terdiri dari produksi, akumulasi, penyimpanan, penggandaan, dan transmisi informasi melalui simbol dan tanda dari generasi ke generasi. .

Yang menarik untuk analisis teoritis budaya adalah fungsi normatifnya, yang tidak hanya terdiri dari pengembangan norma dan aturan perilaku manusia, tetapi juga dalam konsolidasinya dalam bentuk tradisi dan adat istiadat yang berkembang secara historis, yang dicirikan oleh stabilitas dan statisitas relatif. .

Nilai atau fungsi aksiologis kebudayaan membentuk suatu sistem nilai dan orientasi nilai individu dan masyarakat, yang pertama-tama mewujudkan cita-cita humanistik. Dalam kaitan ini, fungsi nilai kebudayaan tidak hanya dipandang sebagai penentu, tetapi juga sebagai pemersatu dalam isinya, pada hakikatnya, seluruh rangkaian fungsi lainnya.

Pengetahuan seseorang tentang capaian kebudayaan rakyat, menurut L.N. Tolstoy, merupakan poin penting dalam moral dan perkembangan rohani kepribadian. K.D. Ushinsky, mengembangkan pandangan L.N. Tolstoy, percaya bahwa semua negara besar memiliki sistem pendidikan nasionalnya sendiri dan rasa kebangsaan yang kuat pada setiap orang, dan sistem pendidikan ditentukan oleh ide-ide unik nasional masyarakatnya. Memahami pentingnya budaya suatu bangsa dapat dilakukan dengan mengacu pada sejarah masa lalunya, pada kekayaan warisan cita-cita dan nilai-nilai spiritual. Oleh karena itu, penting bagi perkembangan ilmu pedagogi untuk kembali ke akarnya budaya etnis berdasarkan pengetahuan tentang identitas dan keunikan masing-masing bangsa, pengenalan ke dalam praktik bekerja dengan anak-anak dari pengalaman pedagogis yang dikumpulkan oleh orang tertentu, untuk menghilangkan asimilasi budaya sebagai fenomena yang menjadi ciri proses penyerapan seseorang. budaya oleh orang lain.

Potensi spiritual seseorang tidak banyak ditentukan oleh tingkat keterlibatannya dalam budaya dunia, tetapi oleh tradisi budaya nasional masyarakatnya. Saat bekerja dengan anak-anak, perlu mempertimbangkan karakteristik usia anak.

Karakteristik usia anak usia prasekolah dasar (3-4 tahun)

Pada usia 3-4 tahun, anak lambat laun meninggalkan lingkaran keluarga. Komunikasinya menjadi non-situasi. Orang dewasa mulai berperan bagi anak tidak hanya sebagai anggota keluarga, tetapi juga sebagai pengemban fungsi sosial tertentu. Keinginan anak untuk melakukan fungsi yang sama menimbulkan kontradiksi dengan kemampuan sebenarnya. Penyelesaian kontradiksi ini adalah pengembangan aktivitas bermain sebagai aktivitas unggulan di usia prasekolah. Fitur utama Permainan adalah konvensinya: melakukan tindakan tertentu dengan objek tertentu mengandaikan atribusinya terhadap tindakan lain dengan objek lain. Isi utama permainan anak prasekolah yang lebih muda adalah aksi dengan mainan dan benda pengganti. Durasi permainannya singkat. Anak-anak prasekolah yang lebih muda terbatas pada bermain dengan satu atau dua peran dan plot yang sederhana dan belum dikembangkan. Permainan dengan aturan pada usia ini baru mulai terbentuk.

Aktivitas utamanya adalah bermain game. Pada periode ini terjadi peralihan dari permainan manipulatif ke permainan peran.

Fungsi kognitif utama adalah persepsi. Kemampuan anak dalam mengelola perhatiannya sangat terbatas. Masih sulit mengarahkan perhatian anak pada suatu objek dengan menggunakan instruksi verbal. Untuk mengalihkan perhatiannya dari satu objek ke objek lainnya, sering kali perlu mengulangi instruksi secara berulang-ulang. Perhatian sebagian besar bersifat tidak disengaja, stabilitasnya bergantung pada sifat aktivitas. Proses memori tetap tidak disengaja. Pengakuan masih berlaku. Jumlah memori sangat bergantung pada apakah materi tersebut terhubung menjadi satu kesatuan semantik atau tersebar. Anak-anak pada usia ini pada awal tahun dapat mengingat dua objek menggunakan memori verbal visual-figuratif dan pendengaran, dan pada akhir tahun - hingga empat objek. Anak itu mengingat dengan baik segala sesuatu yang mewakili dirinya kepentingan vital, membangkitkan respons emosional yang kuat. Informasi yang dilihat dan didengarnya berkali-kali terserap kuat. Memori motorik berkembang dengan baik: hal-hal yang berhubungan dengan gerakan seseorang lebih diingat.

Pada tahun keempat kehidupannya, imajinasi anak masih kurang berkembang. Seorang anak dapat dengan mudah dibujuk untuk bertindak dengan suatu benda, mengubahnya (misalnya menggunakan tongkat sebagai termometer), tetapi unsur imajinasi “aktif”, ketika anak terpikat oleh gambar itu sendiri dan kemampuan untuk bertindak secara mandiri. situasi imajiner, baru mulai terbentuk dan muncul.

Pada akhir usia prasekolah awal, kebutuhan akan komunikasi kognitif dengan orang dewasa mulai terlihat secara aktif, terbukti dengan banyaknya pertanyaan yang diajukan anak.

Perkembangan kesadaran diri dan identifikasi citra “aku” merangsang perkembangan kepribadian dan individualitas. Bayi mulai memahami dengan jelas siapa dirinya dan seperti apa dirinya.

Seperti pada usia dini, pada usia 3-4 tahun imajinasi rekreatif mendominasi, yaitu anak hanya mampu menciptakan kembali gambar-gambar yang diambil dari dongeng dan cerita orang dewasa. Pengalaman dan pengetahuan anak serta wawasannya berperan besar dalam perkembangan imajinasi. Anak-anak pada usia ini dicirikan oleh campuran unsur-unsur dari berbagai sumber, campuran antara yang nyata dan yang menakjubkan. Gambaran fantastis yang muncul pada bayi kaya secara emosional dan nyata baginya.

Usia 3-4 tahun merupakan masa yang sangat penting dalam kehidupan seorang anak. Pada tahap inilah fondasi kepribadian masa depan diletakkan, prasyarat bagi perkembangan moral, fisik dan mental anak terbentuk.

Secara umum perkembangan mental anak usia 3 tahun ditandai dengan fokus aktif dalam melakukan tindakan tanpa bantuan orang dewasa, yaitu. keinginan untuk mandiri, pengembangan lebih lanjut dari pemikiran yang efektif secara visual dan manifestasi penilaian dasar tentang lingkungan, pembentukan bentuk-bentuk hubungan baru antara anak-anak, transisi bertahap dari permainan tunggal dan permainan “berdampingan” ke bentuk kegiatan bersama .

Keberlanjutan aktivitas, efektivitas dan kualitas “kerja” dipengaruhi secara positif dengan memberikan anak motif aktivitas yang penting di mata mereka. Anak prasekolah yang lebih muda menarik motif untuk membuat sesuatu untuk diri Anda sendiri, untuk permainan Anda. Motif manfaat sosial bagi anak masih belum efektif.

Bagi anak prasekolah, jalur perkembangan utama adalah generalisasi empiris, yaitu. generalisasi pengalaman indrawi sendiri. Generalisasi empiris terutama didasarkan pada representasi visual anak. Generalisasi tersebut dilakukan dengan menggunakan cara kiasan, yaitu. berpikir menjadi imajinatif secara visual.

Oleh karena itu, hal utama dalam pendidikan anak prasekolah adalah pengorganisasian pengalamannya sendiri, yang dibantu oleh orang dewasa untuk digeneralisasi dan dicatat dalam bentuk umum, menggunakan alat bantu visual: standar, simbol, model. Jenis pengalaman masa kanak-kanak yang pertama bisa disebut kognitif. Bentuk utama organisasinya adalah observasi dan eksperimen.

Bentuk pengorganisasian pengalaman anak yang kedua adalah “penghidupannya” dalam berbagai situasi. “Hidup” tidak hanya mencakup pengalaman analisis realitas yang tidak memihak, tetapi juga pengalaman hubungan seseorang dengan realitas tersebut.

Dan karena usia ini merupakan masa sensitif bagi pembentukan persepsi, maka penekanannya justru pada perkembangan bentuk yang berbeda persepsi yang menjadi dasar terbentuknya landasan kompetensi kognitif.

Untuk bekerja dengan anak-anak di ke arah ini perlu untuk memilih teknologi pedagogis...

Teknologi pedagogis untuk memperkenalkan anak-anak prasekolah pada asal usul budaya rakyat Rusia

Teknologi pedagogis adalah seperangkat sikap psikologis dan pedagogis yang menentukan seperangkat dan susunan khusus bentuk, metode, metode, teknik pengajaran, sarana pendidikan; ini adalah perangkat organisasi dan metodologis proses pedagogis(B.T. Likhachev). Ide utama dari teknologi adalah penguasaan itu ruang budaya melalui pengenalan dengan tradisi rakyat - ini adalah cara perkembangan kreatif anak yang dapat dibenarkan secara sosial, psikologis dan pedagogis. Teknologi ini didasarkan pada prinsip-prinsip:

kesesuaian budaya;
akuntansi karakteristik usia anak-anak;
estetika;
keterpaduan;
sistematisasi dan konsistensi dalam pemilihan komponen konten teknologi.

Mekanisme pembiasaan tradisi rakyat dapat dinyatakan dalam rumusan sebagai berikut: pengetahuan dan gagasan + motif + perasaan dan sikap + keterampilan dan kebiasaan + tindakan dan perilaku.

Kondisi pedagogis: teknologi pedagogi harus didasarkan pada metodologi terpadu yang menggabungkan gagasan pendekatan humanistik dan aktif terhadap pendidikan, integritas manusia dan prinsip kesesuaian budaya; teknologi harus didasarkan pada jenis aktivitas dan gambaran imajinasi produktif yang terdepan dan signifikan sebagai formasi baru usia prasekolah; teknologi mengandung komponen pengembangan kreatif.

Harus ada komponen pengembangan kreatif: aktivitas bermain, aktivitas kognitif, aktivitas produktif, pengenalan cerita rakyat, seni, pidato dan aktivitas musik.

Pengenalan tradisi rakyat terjadi melalui penerapan komponen konten teknologi pedagogi.

Berdasarkan pentingnya pengaruh tradisi rakyat terhadap kepribadian anak, komponen isi teknologi pengenalan asal usul budaya rakyat secara kondisional dapat dibagi menjadi beberapa blok. Atau langkah-langkah yang harus dilakukan seorang anak untuk dikenalkan dengan asal usul budaya rakyat Rusia:

filsafat rakyat;
cerita rakyat;
perumahan dan pakaian tradisional;
permainan rakyat, hari libur rakyat;
hari libur rakyat tradisional.

Blok dapat dipertukarkan atau dimasukkan secara paralel. Lebih tepat memperkenalkan permainan rakyat selama seluruh periode pengenalan dengan asal usul budaya rakyat Rusia untuk mempertahankan minat.

Dianjurkan untuk mengakhiri setiap blok dengan hari libur (bisa berupa rakyat), hiburan (melibatkan perlengkapan, cerita rakyat, musik, dll.) atau pertunjukan teater berdasarkan cerita rakyat dan legenda. Hal ini membantu membentuk pada anak-anak sikap emosional yang positif baik terhadap tradisi rakyat maupun masyarakat itu sendiri - pembawa tradisi tersebut.

Berdasarkan versi komponen konten teknologi yang disesuaikan, maka perlu dikembangkan alat bantu pengajaran, termasuk rencana tematik. Rekomendasi metodologis untuk penerapan teknologi pedagogis, catatan pelajaran. Saat ini ada program Knyazeva. O.L., Makhaneva M.D. “Memperkenalkan anak-anak pada asal usul budaya rakyat Rusia.”

Psikologi mencatat bahwa pengalaman apa pun (dalam kasus kami, tradisi rakyat) dapat dipelajari dengan dua cara. Salah satunya adalah reproduksi, yang didasarkan pada asimilasi aktif anak terhadap teknik perilaku dan metode tindakan yang dikembangkan sebelumnya untuk perbaikan lebih lanjut. Jalur lain didasarkan pada pemrosesan kreatif, penciptaan gambar dan tindakan baru. Ini, menurut L.S. Vygotsky, jalur kreativitas. Oleh karena itu, dalam teknologi pengenalan asal usul budaya rakyat Rusia, komponen pengembangan kreatif dibedakan.

Komponen pengembangan kreatif mencakup aktivitas bermain, kognitif, dan produktif. Pembiasaan dengan cerita rakyat, seni, pidato dan kegiatan musik.

Bermain sebagai aktivitas utama di usia prasekolah melibatkan pengenalan permainan dari berbagai negara dan penggunaannya dalam berbagai bentuk inklusi. Jenis kegiatan ini melibatkan peningkatan minat terhadap tradisi rakyat.

Kegiatan produktif meliputi menggambar, membuat model, mendesain, dan membuat applique.

Pembiasaan dengan cerita rakyat mencerminkan keragaman genre karya seni rakyat lisan: dongeng, legenda, puisi, pantun, ucapan, peribahasa, teka-teki.

Kegiatan musik meliputi: membawakan lagu daerah, mendengarkan musik daerah, lagu; permainan rakyat di luar ruangan dengan iringan musik; senam hingga musik; hiburan (hari raya rakyat) dengan menggunakan segala jenis seni musik; sandiwara dan dramatisasi cerita rakyat dan karya sastra dengan iringan musik.

Aktivitas kognitif meliputi mengenal tanah air dan masyarakat yang tinggal di dalamnya; tradisi mereka melalui tamasya, mengunjungi museum, menonton video, menulis cerita, mengamati karya para empu, melihat reproduksi, foto, dan mengadakan diskusi.

Dalam penerapan teknologi, penciptaan kondisi berikut ini sangat penting:

penciptaan lingkungan pengembangan subjek (bengkel, sanggar seni, teater, dll.);
pemilihan materi video (film tentang kerajinan rakyat, pengrajin rakyat, dll);
bentuk inklusi (pertemuan, kunjungan museum, percakapan pendidikan, jalan-jalan yang ditargetkan, dll.)
keterlibatan aktif orang tua dalam acara bersama (organisasi klub keluarga, workshop seni, liburan bersama, mengadakan hari pintu terbuka dll.).

Dalam praktiknya, kondisi ini ditetapkan sebagai berikut. Teknologi pedagogis diimplementasikan dalam sistem: permainan rakyat bekas, dongeng, legenda, dll. tidak bersifat asal-asalan, secara organik dimasukkan dalam komposisi pelajaran, kegiatan bersama dan aktivitas mandiri.

Teknologi museum-pedagogis juga berkontribusi pada pengembangan hubungan holistik anak-anak dengan sejarah dan budaya masyarakatnya. Potensi pengembangan teknologi museum-pedagogis membantu guru menjadikan proses pendidikan pengembangan sikap holistik anak terhadap asal usul budaya rakyat Rusia sistematis, bijaksana, dan memungkinkan tercapainya hasil yang unggul. Museum ini memungkinkan anak-anak mengenal nilai-nilai sejati yang dikumpulkan oleh generasi sebelumnya. Museum ini memberikan kesempatan unik untuk memperluas batas-batas ruang budaya sejarah lokal. Mendemonstrasikan kehidupan masyarakat manusia, menunjukkan perkembangannya, yang penting dalam pembentukan kesadaran sejarah anak; di museum, secara langsung atau tidak langsung, dilakukan tindakan internal penentuan nasib sendiri, korelasi pandangan dan pengalaman anak dengan norma-norma zaman dan budaya lain, yang menjadi dorongan baginya untuk mencipta, pengembangan diri dan diri. -pendidikan.

Penting juga untuk memperhatikan teknologi pedagogis seperti metodologi proyek. Metode proyek memungkinkan Anda untuk mengintegrasikan pengetahuan siswa secara organik daerah yang berbeda seputar pemecahan satu masalah, memungkinkan untuk menerapkan pengetahuan yang diperoleh dalam praktik. Kegiatan proyek digunakan sebagai sarana perkembangan kognitif anak prasekolah. Ciri kegiatan proyek anak-anak prasekolah adalah bahwa ketika dilaksanakan dalam proses pendidikan taman kanak-kanak, orang dewasa berkreasi berbagai situasi, mendorong anak untuk berpikir mandiri, menemukan dan memecahkan masalah kognitif dasar dan mempraktikkan ide, merangsang aktivitas dan inisiatifnya. Tujuan utama kegiatan proyek anak adalah untuk menciptakan lingkungan pendidikan yang nyaman yang memungkinkan mereka mengungkapkan potensi individu, menguasai budaya dan dunia di sekitar anak, serta menerapkan pengetahuan yang diperoleh dalam praktik. Selain itu, partisipasi anak-anak dalam proyek berkontribusi pada “proses sosialisasi pribadi yang intensif, memperkuat hubungan antara pembelajaran dan kehidupan, merangsang pemikiran aktif dan membangkitkan minat kognitif.”

Metode proyek secara komprehensif menerapkan prinsip pedagogi seperti kemandirian, kerjasama antara anak dan orang dewasa, dengan memperhatikan usia dan karakteristik individu anak. Metode ini didasarkan pada gagasan yang membentuk esensi konsep “proyek”, fokus pragmatisnya pada hasil yang dapat diperoleh dengan menyelesaikan ini atau itu secara praktis atau teoritis. masalah yang signifikan. Hasil ini dapat dilihat, dipahami, dan diterapkan dalam kegiatan praktik nyata.

Kegiatan proyek selalu terfokus pada kegiatan mandiri para pesertanya – individu, berpasangan, kelompok, yang mereka lakukan dalam jangka waktu tertentu.

Pengorganisasian kegiatan proyek memerlukan persiapan tertentu dari guru untuk interaksi aktif dengan para pesertanya, kemampuan untuk menarik dan memotivasi mereka untuk kegiatan bersama, mengetahui dengan jelas tahapan proyek, dan memenuhi persyaratan tertentu untuk penggunaan metode ini di proses pendidikan. Diantaranya: adanya suatu masalah/tugas yang signifikan dalam penelitian dan kreatif, memerlukan pengetahuan terpadu; signifikansi praktis, teoretis, kognitif dari hasil yang diharapkan; kegiatan peserta secara mandiri (individu, berpasangan, kelompok); menyusun konten proyek (menunjukkan hasil tahap demi tahap); penggunaan metode penelitian yang melibatkan serangkaian tindakan tertentu (perumusan hipotesis, pembahasan cara memformalkan hasil akhir, pengumpulan, sistematisasi dan analisis data yang diperoleh, menyimpulkan, menyusun hasil, menyajikannya, merumuskan kesimpulan, mengajukan masalah penelitian baru). Di lembaga prasekolah, karena usia anak, guru tidak dapat memberikan kemandirian penuh kepada siswa, oleh karena itu kegiatan proyek di taman kanak-kanak, dari awal proyek hingga selesai, bersifat kreativitas kolektif bersama. guru dan anak-anak.

Bibliografi

Belkina V.N., Zakharova T.N. Fitur kegiatan proyek di lembaga pendidikan prasekolah. Buletin Pedagogis Yaroslavl – 2011 – No.4 – Volume II
Garanina N.K. Memperkenalkan anak prasekolah pada budaya rakyat melalui sarana dekoratif seni terapan(dalam kondisi museum lembaga prasekolah): abstrak disertasi untuk gelar akademik calon ilmu pedagogi: spesialisasi 13.00.02 /Teori dan metode pengajaran dan pengasuhan di bidang dan jenjang pendidikan/> / Natalya Konstantinovna Garanina; [Institut Pendidikan Seni RAO]. - Moskow: 2010. - 21 hal.: sakit.; 21 cm.
Koroleva E.V. Tentang perlunya memperkenalkan anak-anak pada budaya rakyat Rusia. Majalah internet "Tuan Serigala". http://www.mrwolf.ru/Nauka_i_obrazovanie/Pro4ee/10708 08.09. 19.17
Kupetskova E. F. Organisasi kerja lembaga prasekolah dalam mode pengembangan // Manajemen lembaga pendidikan prasekolah. – 2003. – No.4. – Hal.18–24.
Mamontov S.P. Dasar-dasar kajian budaya. edisi ke-2. M.: Iz-vo ROU, 1996, - 272 hal.
Nevolina V. A. Teknologi pedagogis untuk memperkenalkan anak-anak prasekolah pada tradisi rakyat dalam proses pengembangan ruang budaya daerah: (Catatan wilayah Tyumen): abstrak. dis. untuk lamaran pekerjaan gelar akademis Ph.D.: spesifikasi. 13.00.07 / Nevolina Valentina Alekseevna; [Ural. negara guru Universitas]. - Yekaterinburg: 2005. - 22 hal.; 21 cm.
Tolpykin V.E.. Tolpykina T.V. Kulturologi: buku teks untuk universitas. edisi ke-2, bahasa Spanyol Dan tambahan M.: Ekspo, 2010. – 432 hal.
Kharitonova A.A. Perkembangan sikap nilai anak prasekolah terhadap sejarah dan budaya kampung halaman // TK A sampai Z. - 2010. - No.4.

Chernova Y.S. Mainan rakyat Rusia sebagai sarana pengembangan pendidikan moral dan patriotik.

Nikolaeva Tatyana Ivanovna
Judul pekerjaan: guru
Institusi pendidikan: MBDOU No.39
Lokalitas: Kota Krasnogorsk, wilayah Moskow
Nama bahan: Artikel
Subjek:"Memperkenalkan anak-anak pada asal usul budaya rakyat Rusia"
Tanggal penerbitan: 14.08.2017
Bab: pendidikan prasekolah

KABUPATEN KOTA KRASNOGORSKY WILAYAH MOSKOW

PAUD ANGGARAN KOTA

LEMBAGA PENDIDIKAN

TK No.39

“Memperkenalkan anak-anak tentang asal usul bahasa Rusia

budaya rakyat".

Siap

Nikolaeva T.I.

Krasnogorsk

Suatu bangsa yang tidak mengenal budayanya dan

sejarah - tercela dan sembrono."

N.M. Karamzin

Impian dan harapan kita adalah untuk masa depan, namun kita tidak boleh melupakan masa lalu.

Memori adalah jembatan yang menghubungkan hari ini dengan kemarin, masa kini dengan

masa lalu. Kesenian rakyat - kekuatan besar, yang menghubungkan masa lalu, masa kini dan

masa depan. Segala sesuatu yang nenek moyang kita tinggalkan: lagu daerah, epos, dongeng, bahasa Rusia

gubuk dengan contoh seni dekoratif dan terapan yang sangat baik, seharusnya

tetap dalam ingatan kita.

Kesenian rakyat Rusia kaya akan beragam bentuk dan tidak ada habisnya

potensi seni dan kreatif serta merupakan sumber pengembangan yang tidak ada habisnya

seni budaya masyarakat.

Memperkenalkan anak pada asal usul budaya rakyat Rusia terjadi melalui

pengenalan dengan adat istiadat rakyat, hari raya ritual, tradisi, dan lain-lain

jenis seni terapan rakyat, cerita rakyat, barang-barang rumah tangga, kerajinan tangan,

fitur kostum rakyat Rusia.

Anak-anak perlu diperkenalkan dengan kekayaan pidato Rusia, memperluas kosa kata mereka

Saat ini, Rusia sedang melalui salah satu periode sejarah yang sulit.

Saat ini, nilai-nilai material mendominasi nilai-nilai spiritual, itulah sebabnya anak-anak mengalami distorsi

gagasan tentang kebaikan, belas kasihan, kemurahan hati, keadilan, kewarganegaraan

dan patriotisme. Usia prasekolah merupakan landasan tumbuh kembang anak secara keseluruhan, dimulai

periode semua prinsip kemanusiaan yang tinggi.

membuat mereka lebih tahan terhadap pengaruh yang tidak diinginkan, mengajari mereka aturan komunikasi,

kemampuan untuk hidup di antara orang-orang - ide-ide utama

membina kualitas spiritual dan moral individu, mengenalkan anak pada asal usulnya

budaya rakyat Rusia.

Mengenal cerita rakyat selalu memperkaya dan memuliakan. Anak

berusaha meniru pahlawan yang disukainya. Plot sastra

karya diterjemahkan ke dalam permainan anak-anak. Menjalani kehidupan karakter favorit mereka dalam game, anak-anak

terlibat dalam pengalaman spiritual dan moral.

K.D. Ushinsky menekankan bahwa sastra yang pertama kali ditemui seorang anak

harus mengenalkannya pada dunia perasaan populer, kehidupan masyarakat. Sastra seperti itu

memperkenalkan seorang anak pada kehidupan spiritual bangsanya, pertama-tama,

karya seni rakyat lisan dengan segala keragaman genrenya: teka-teki,

menghitung pantun, peribahasa, ucapan, twister lidah, dongeng. Mengenal orang-orangnya

kreativitas untuk bayi dimulai dengan lagu pengantar tidur. Lagu pengantar tidur yang monoton

lagu dengan iramanya yang sederhana, menenangkan dan meninabobokan, yang sangat penting untuk

perkembangan fisik, - pada saat yang sama berkontribusi pada akumulasi sensual

kesan, persepsi kata, pemahaman bahasa. Di TK, genre ini lisan

kreativitas praktis tidak digunakan, karena lebih ditujukan untuk ibu-ibu.

Di taman kanak-kanak, jenis seni rakyat lisan ini digunakan, seperti lagu anak-anak,

lelucon, lagu pengantar tidur, nyanyian, menghitung sajak, permainan tari bundar, bahasa Rusia

tarian rakyat.

Lagu anak-anak tidak hanya mengajarkan gerak.

Ia mendidik, mengajari anak memahami “Apa yang baik dan apa yang buruk”,

memperkenalkan anak ke dunia, mengajarinya hidup. Lagu anak-anak bisa digunakan di semua hal

proses rezim dan di semua kelompok umur. Pada usia lebih tua yaitu 4-6 tahun

Lagu anak-anak digunakan sebagai permainan jari.

Dongeng membantu anak memahami mana yang baik dan mana yang buruk, membedakan yang baik

kejahatan. Dari dongeng, anak memperoleh informasi tentang prinsip moral dan nilai budaya.

masyarakat. Mereka memperluas wawasan, mengembangkan kemampuan bicara, fantasi, dan imajinasi. Mengembangkan

kualitas moral: kebaikan, kemurahan hati, kerja keras, kejujuran. Pendidikan

nilai dari cerita rakyat adalah bahwa mereka menangkap ciri-ciri masyarakat pekerja Rusia,

cinta kebebasan, ketekunan, ketekunan dalam mencapai tujuan. Dongeng membangun kebanggaan

untuk rakyatmu, cinta tanah air. Dongeng mengutuk sifat-sifat karakter manusia seperti itu

seperti kemalasan, keserakahan, keras kepala, pengecut, dan menyukai kerja keras, keberanian, dan kesetiaan.

Dongeng digunakan di semua kelompok umur.

Buku berhitung adalah cerita yang diciptakan untuk anak-anak sebagai cara untuk mencapai tujuan

keadilan. Seolah-olah nasib itu sendiri, dan bukan otoritas orang dewasa, yang memutuskan

pembagian peran. Anak dalam permainan harus banyak akal, cerdas,

penuh perhatian, cekatan, baik hati dan bahkan mulia, Semua kualitas ini ada dalam pikiran anak,

Menghitung pantun mengembangkan jiwa dan karakter.

Amsal dan ucapan. Mereka disebut mutiara kesenian rakyat. Mereka

berdampak tidak hanya pada pikiran, tetapi juga pada perasaan seseorang: ajaran,

apa yang terkandung di dalamnya mudah dirasakan dan diingat. Pepatahnya bisa saja

digunakan dalam semua proses pekerjaan pendidikan.

Teka-teki rakyat adalah genre penting, yang penguasaannya difasilitasi oleh mental

perkembangan anak. Teka-teki adalah latihan yang berguna untuk pikiran anak. Dibutuhkan teka-teki

anak mempunyai kekuatan observasi dan tekanan mental yang besar untuk memecahkan masalah

dia memiliki tugas di hadapannya. Ini mengembangkan pemikiran, rasa ingin tahu, dan observasi. Pengetahuan

teka-teki tidak hanya mengembangkan ingatan, tetapi menumbuhkan perasaan puitis, mempersiapkan

persepsi anak terhadap sastra klasik.

Rintik,

Sebuah permainan yang menyenangkan dan tidak berbahaya dengan mengulangi sajak dan frasa yang sulit diucapkan dengan cepat. kamu

Setiap twister lidah memiliki permainan suara dan kata-katanya sendiri. Mereka tidak mengulanginya sendiri - ini adalah rahasia mereka dan

pesona. Bukan tanpa alasan orang-orang berkata, “Anda tidak dapat mengatasi semua twister lidah dan Anda tidak dapat mengalahkannya.”

kamu akan berbicara."

Panggilan - seruan kepada alam, binatang dengan permintaan atau

persyaratan. Dahulu kala, nama panggilan adalah semacam rumus logis

mantra yang digunakan petani kuno untuk menyihir matahari dan hujan untuk memberikan apa yang diperlukan

bumi hangat dan lembab. Kemudian nyanyian itu menjadi pantun permainan anak-anak. Panggilan adalah

lagu-lagu kecil yang dirancang untuk dinyanyikan oleh sekelompok anak-anak. Tidak mudah untuk mendapat julukan

seruan pada unsur alam, tetapi juga gamma yang diungkapkan dalam kata-kata, ritme, intonasi

perasaan dan pengalaman. Panggilan memberi kesempatan anak untuk mengekspresikan dirinya dalam bentuk puisi.

mengekspresikan sikap emosionalnya terhadap alam, mengembangkan kemampuan bicara, berpikir,

imajinasi, kembangkan alat artikulasi. Kata “klik” memberikan semangat kepada anak-anak

berbicara dengan keras - berseru.

Permainan tari bundar adalah permainan

meliputi lagu, gerakan koreografi, dialog dan pantomim. Isi

permainannya bisa berbeda dan terungkap dalam alur lagu yang digambarkan

peserta bergerak melingkar atau dalam dua arah menuju satu sama lain. Di dalamnya

bercerita tentang pekerjaan petani, tentang cinta seorang anak laki-laki kepada seorang gadis, tentang lompatan yang riang

burung pipit, kelinci, dll. Gerakannya sederhana, mengikuti irama lagu.

Pelaku utama berdiri di tengah lingkaran dan berdialog dengan orang-orang yang bergerak mengelilingi lingkaran

pemain atau dengan bantuan pantomim mengungkapkan isi lagu. Permainan dansa bundar

dilakukan terutama oleh anak perempuan. Anak laki-laki sangat jarang mengambil bagian di dalamnya,

menganggapnya sebagai masalah kekanak-kanakan, tidak layak untuk diperhatikan. Anak-anak itu menjadi

peserta permainan tari melingkar hanya dari usia empat belas sampai lima belas tahun, padahal mereka sudah berusia

menganggap diri mereka sebagai laki-laki muda dan mulai memperhatikan perempuan.

Tarian bundar di antara orang Slavia Timur juga disebut permainan remaja di udara terbuka,

diiringi dengan tarian melingkar.

Untuk apa permainan menyanyi? Untuk mengembangkan rasa ritme dan ekspresi pada anak

gerakan, fantasi dan imajinasi.

Sebagian besar permainan didasarkan pada teks rakyat. Mereka sangat nyaman untuk bernyanyi

intonasi ekspresif. Teks permainan tidak perlu dihafal khusus oleh anak-anak. Dia

diingat selama aksi permainan. Yang penting ekspresif, nyanyi-nyanyi,

pengucapan teks yang berirama. Musik membantu menemukan motor yang diperlukan

gambar, memberikan plastisitas dan ekspresi pada gerakan. Saya harus mengatakan, tarian melingkar

permainan adalah hiburan favorit anak-anak . Menurut para ahli, mereka membantu menjaga

hubungan persahabatan antar anak. Memenuhi berbagai kebutuhan

anak-anak: dalam komunikasi satu sama lain, kontak fisik (bagaimanapun juga, anak-anak sering kali memujanya

berpelukan, berpegangan tangan), mengekspresikan emosi Anda (Anda bisa tertawa, dan dengan keras

berteriak - bernyanyi). Anak belajar bertindak secara terkoordinasi dan harmonis.

Upaya pengenalan cerita rakyat hendaknya dilakukan tidak hanya di kelas, tetapi juga di dalam

kehidupan sehari-hari, memperluas pengetahuan anak tentang dunia sekitar, mendidik

kebutuhan untuk berkomunikasi dengan alam dan membantunya, untuk berpartisipasi dalam pekerjaan

kegiatan.

Mainan rakyat merupakan bagian dari warisan budaya nasional. Setiap bangsa

mainan memiliki ciri khas tersendiri yang bergantung pada kebangsaannya

ciri-ciri psikologis dan budaya masyarakat. Pengalaman pedagogi rakyat selama berabad-abad menunjukkan

bahwa mainan menjadi sarana pendidikan yang pertama. Render mainan rakyat

berdampak pada dunia emosional anak, pada perkembangan selera estetika dan

pengalaman, tentang pembentukan kepribadian secara keseluruhan. Nilai edukasi dari mainan tersebut adalah itu

bahwa “hanya mainan rakyat yang mengandung kehangatan, yang diekspresikan dalam kepedulian,

penampilannya yang penuh kasih" (E.A. Flerina). Mainan rakyat dibuat untuk diri sendiri dan

anak-anak, bawalah kepada generasi yang hidup saat ini pemahaman tentang yang indah dan formatif

berabad-abad, cita-cita estetika yang diciptakan dan dilestarikan oleh masyarakat.

Pengrajin, saat membuat mainan untuk anak-anak, memperhitungkan minat dan keinginan

anak. Persyaratan usia dipatuhi dengan ketat. Untuk anak kecil

mainan yang menghibur dengan suara dan warna-warna cerah dimaksudkan untuk merangsang

aktivitas motorik: kerincingan, kerincingan, dll. Dengan perkembangan anak dan anaknya

kebutuhan menjadi lebih kompleks dan mainan kini menjadi mainan yang mengembangkan koordinasi

gerakan dan kemampuan orientasi. Mainan rakyat membuat anak senang karena

Gambaran di dalamnya seperti hidup dan dekat dengan pengalaman masa kecilnya.

Hari raya rakyat merupakan harta karun kebudayaan nasional. Mereka kembali ke akarnya

untuk tradisi rakyat. Semua hari libur nasional berhubungan dengan pekerjaan

manusia, dengan perubahan musim di alam, peristiwa dan tanggal penting bagi masyarakat.

Pada usia prasekolah perlu mengenalkan anak pada budaya kemeriahan masyarakat, jadi

Bagaimana menumbuhkan keinginan dan keinginan untuk mengikuti perayaan hari raya?

pidato, rasa keterlibatan dalam peristiwa yang terjadi di

taman kanak-kanak, keluarga, negara, cinta terhadap orang yang dicintai, Tanah Air dipupuk.

Tradisi dan adat istiadat merupakan bagian dari sosial warisan budaya, mengatur hubungan antar generasi,

Kehidupan spiritual dan moral masyarakat bertumpu pada mereka. Suksesi para tetua dan

lebih muda justru didasarkan pada tradisi. Semakin beragam tradisinya, semakin spiritual

orang yang lebih kaya. Tidak ada yang menyatukan orang seperti tradisi. Tradisi mempromosikan

restorasi warisan yang kini hilang, restorasi seperti itu bisa saja terjadi

menabung untuk kemanusiaan. Itulah mengapa sangat penting untuk dikembangkan manusia modern

menghormati tradisi, sikap positif terhadapnya, keinginan untuk mendukungnya dan

menyimpan.

Suatu kondisi penting untuk pembangunan kreativitas anak-anak, menjaga minat anak terhadap

kebudayaan nenek moyang dilayani oleh lingkungan berkembang. Perkembangan subjek-spasial

Lingkungan prasekolah harus sesuai dengan isi proses pendidikan dan memenuhinya

kepentingan dan kebutuhan anak, mendorong perkembangan menyeluruh, menjamin

kesejahteraan mental dan emosional mereka.

Sangat penting dalam mengenalkan anak pada tradisi dan budaya rakyat

diberikan kepada orang tua. Mereka adalah peserta dalam mengisi kembali lingkungan pembangunan

taman kanak-kanak dengan kerajinan tangan dan pameran museum, tunjukkan minat

untuk proses pendidikan, ikut serta langsung dalam berbagai hal

acara. Penciptaan kondisi untuk kebersamaan aktivitas kreatif, kombinasi

kreativitas individu dan kolektif anak-anak dan orang tua berkontribusi pada persatuan

guru dan orang tua dalam upaya memperkenalkan anak-anak pada asal usul rakyat Rusia

Catatan penjelasan
Relevansi
Maksud dan tujuan program
Prinsip konstruksi program
Bidang pekerjaan
Komponen pendidikan patriotik
Metode
Silabus
Area tematik utama dari program ini

10. Perencanaan tematik:

11. Sumber informasi

12.Kondisi pedagogis

13. Rencana jangka panjang untuk bekerja dengan orang tua

Kriteria diagnostik untuk menilai pengetahuan penguasaan program

15.Referensi

16.LAMPIRAN. Dukungan metodologis.

CATATAN PENJELASAN.

Tambahan program pendidikan“Memperkenalkan anak-anak pada asal usul budaya rakyat Rusia” adalah program komprehensif untuk membiasakan anak-anak dengan kehidupan, cara hidup, dan kreativitas masyarakat Rusia, yang berfokus pada pendidikan moral, patriotik, seni, dan estetika anak-anak.

Dasar dari program ini adalah program O.L. Knyazeva, M.D. Makhaneva “Memperkenalkan anak-anak pada asal usul budaya rakyat Rusia.” Selain itu, program ini dilengkapi secara signifikan dengan kelas desain dari bahan alami dan kelas terpadu dalam seni dekoratif dan terapan. Program ini“Memperkenalkan anak-anak pada asal usul budaya rakyat Rusia” adalah program khusus untuk pendidikan estetika anak-anak prasekolah, yang secara efektif mempromosikan perkembangan spiritual dan intelektual, yang bertujuan untuk memperkenalkan anak-anak pada tradisi terbaik dekoratif dan terapan seni, pembangunan kreativitas anak-anak, mengenal sejarah kesenian rakyat. Program ini didasarkan pada konsep pendidikan estetika dan pengembangan kemampuan seni dan kreatif anak, yang didasarkan pada prinsip kebangsaan dan pemanfaatan berbagai jenis seni secara terpadu. Memiliki struktur yang jelas dan memperhatikan pertumbuhan kemampuan kreatif anak. Program ini berharga karena dengan mengenal seni dekoratif dan terapan, mendesain dari bahan alam, dan mengikuti kalender liburan, anak-anak lebih mudah memahami dan membayangkan bagaimana masyarakat hidup di Rus'. Anak menjadi lebih mengenal kehidupan dan cara hidup orang-orang Rusia secara lebih luas dan mendalam, dan ini membawa serta peluang yang tidak ada habisnya untuk pengembangan kreativitas artistik pada anak-anak prasekolah.

Struktur program ini menyediakan pengenalan bertahap kepada anak-anak pada seni dan kerajinan. Materi pendidikan yang disediakan oleh program ini didistribusikan di urutan tertentu dengan mempertimbangkan usia dan karakteristik individu anak. Program ini berisi topik kelas, isi programnya, dan daftar materi yang diperlukan kelas untuk mengajar seni dan kerajinan anak-anak. Bahannya dikelompokkan menjadi blok-blok tersendiri untuk setiap jenis kerajinan rakyat. Kelas disusun dari yang sederhana hingga yang kompleks. Lampiran berisi informasi singkat

tentang kerajinan itu sendiri, sejarah dan perkembangannya, puisi, teka-teki, cerita tentangnya. Alat bantu pengajaran teknis digunakan saat bekerja dengan anak-anak.

Program ini dirancang untuk anak-anak berusia 5 hingga 7 tahun. Program ini dibangun berdasarkan pendidikan estetika anak-anak prasekolah, menggabungkan ketergantungan pada tradisi budaya dan fokus inovatif.

Program ini bertujuan untuk memperkenalkan anak-anak prasekolah pada kerajinan rakyat Rusia dan mencakup pengenalan adat istiadat, tradisi, karya orang Rusia menurut kalender rakyat, dan seni rakyat puitis. Menumbuhkan minat pada budaya rakyat, kesenian rakyat lisan, musik rakyat, permainan rakyat dan kerajinan tangan.

Program ini bertujuan untuk mengembangkan kemampuan kreatif anak dan pendidikan estetika anak.

Relevansi:

Program ini telah dikembangkan dan sedang dilaksanakan sesuai dengan konsep umum lembaga pendidikan prasekolah berorientasi pada perkembangan anak orientasi nilai berkelanjutan terhadap identifikasi diri sebagai pribadi kreatif yang melestarikan dan mengembangkan tradisi kebudayaan nasional. Memperkenalkan anak pada budaya tradisional Rusia dianggap sebagai kegiatan yang memenuhi kebutuhan manusia modern, membuka jalan menuju pengetahuan dan realisasi diri dari kepribadiannya, mendorong pengembangan model perilaku positif sebagai warga negara, patriot, dan penerus. dari tradisi budaya nasional.

Tujuan dari program ini:

Secara aktif memperkenalkan anak-anak pada tradisi budaya masyarakat Rusia melalui aktivasi aktivitas kognitif anak-anak prasekolah ketika memperkenalkan anak-anak pada budaya nasional Rusia.

Tujuan program: Pendidikan:

mengembangkan pada anak-anak sikap hormat terhadap budaya rakyat, tradisi, adat istiadat orang Rusia, kesenian rakyat;
pengembangan keterampilan komunikasi, budaya perilaku antar teman sebaya;
pendidikan kolektivisme;
menumbuhkan ketekunan, ketelitian, dan tanggung jawab.

Pendidikan:

memperluas wawasan anak-anak prasekolah;
pengembangan kemampuan kreatif dan bidang emosional anak-anak.

Pendidikan:

membiasakan anak-anak dengan kehidupan, tradisi, dan adat istiadat desa Rusia
pengenalan karya cerita rakyat, kehidupan nasional, ritual hari raya, psikologi rakyat.
menciptakan pada anak-anak sejumlah lagu rakyat Rusia, puisi, sajak anak-anak, dan permainan tari bundar.
pengenalan dengan dunia objektif kaum tani Rusia; mengajarkan permainan rakyat dan ritual hari raya.

Prinsip konstruksi program:

Prinsip pendekatan individual dan berbeda- melibatkan mempertimbangkan usia dan karakteristik pribadi anak, tingkat perkembangan mental dan fisik mereka.
Prinsip integritas- pembentukan pemahaman holistik pada anak-anak prasekolah tentang masalah modern pendidikan moral dan patriotik dan integrasi pengetahuan tentang budaya nasional Rusia.
Prinsip aksesibilitas- mengasumsikan pentingnya pengetahuan yang diperoleh bagi anak, itu pewarnaan emosional. Istilah-istilah ilmiah tidak boleh digunakan, meskipun beberapa di antaranya dapat dijelaskan dengan cara yang mudah dipahami dan menarik.
Prinsip kompleksitas dan integrasi- penyelesaian permasalahan pendidikan moral dan patriotik dalam sistem seluruh proses pendidikan dan segala jenis kegiatan.
Prinsip kesinambungan dan suksesi proses pedagogi;
"sentrisme positif" (pemilihan pengetahuan yang paling relevan bagi anak pada usia tertentu);
pendekatan yang berbeda kepada setiap anak, pertimbangan yang maksimal terhadap karakteristik psikologis, kemampuan dan minatnya;
Prinsip kombinasi rasional dari berbagai jenis kegiatan, keseimbangan stres intelektual, emosional dan motorik yang sesuai dengan usia;
Prinsip konstruktivisme- sangat penting ketika memilih konten pendidikan moral dan patriotik untuk anak-anak prasekolah, namun hal ini tidak selalu diterapkan dalam praktik. Penggunaannya berarti hanya informasi netral, positif, atau negatif-positif yang boleh dijadikan contoh bagi anak prasekolah.

Bidang pekerjaan:

pengenalan dengan kehidupan dan karya rakyat Rusia;
penggunaan cerita rakyat Rusia dalam segala manifestasinya;
memperkenalkan anak-anak pada asal usul perayaan Rusia dan budaya tradisional;
pendidikan kewarganegaraan melalui pengenalan anak terhadap tanah air, alam dan budayanya.
mengenalkan anak pada kesenian rakyat;
pengenalan kreativitas permainan, lagu dan tarian orang-orang Rusia.

Komponen pendidikan patriotik:

Berbasis konten (gagasan anak tentang dunia di sekitarnya)
Tentang budaya masyarakat, tradisinya, kreativitasnya
Tentang hakikat tanah dan negara asal serta aktivitas manusia di alam
Tentang sejarah negara, tercermin dalam nama jalan dan monumen
Tentang lambang kampung halaman dan negara (lambang, lagu kebangsaan, bendera)
Merangsang secara emosional (positif secara emosional perasaan anak terhadap lingkungannya ke dunia)
Cinta dan perasaan kasih sayang terhadap keluarga dan rumah
Ketertarikan pada kehidupan di kampung halaman dan negara Anda

Banggalah atas prestasi negara Anda
Menghormati budaya dan tradisi masyarakat, terhadap sejarah masa lalu
Kekaguman terhadap kesenian rakyat
Cinta pada alam asli, pada bahasa ibu
Menghargai pekerja keras dan keinginan untuk mengambil bagian dalam pekerjaan semaksimal mungkin
Aktif (refleksi sikap terhadap dunia dalam aktivitas)
Aktivitas produktif
Kegiatan musik
Aktivitas kognitif

Hasil yang diharapkan:

Membangkitkan minat terhadap sejarah dan budaya tanah air.
Memperluas wawasan anak melalui museum boneka kain dan kehidupan sehari-hari yang diciptakan oleh guru dan orang tua.
Meluasnya penggunaan semua jenis cerita rakyat.
Menggabungkan upaya guru dan orang tua dalam mengatur pekerjaan untuk memperkenalkan budaya nasional Rusia.

Meningkatkan kompetensi orang tua dalam pengorganisasian kerja pengenalan budaya nasional Rusia.

Metode:

lisan : penjelasan (sering menggunakan lagu pengantar tidur, alu, ucapan), cerita, percakapan, diskusi, analisis peribahasa, menebak teka-teki;
visual: tampilan barang pameran dalam bentuk aslinya; demonstrasi barang-barang rumah tangga yang unik dan dokumen-dokumen dari koleksi museum; menonton video, video, ilustrasi, alat bantu visual dll.;
praktis: membuat tata letak topik program, melakukan latihan kognitif, tugas kreatif (untuk perhatian, memori, pengetahuan);
permainan: menciptakan, memainkan, dan menganalisis situasi yang mensimulasikan kehidupan nyata; permainan bermain peran; sebuah perjalanan melalui dongeng; pementasan dengan pencelupan ke masa lalu, partisipasi anak-anak dalam berbagai hari raya dan festival rakyat dan anak-anak;
riset: anak-anak yang melakukan tugas penelitian tertentu selama kelas dan pertemuan.

Program ini menyediakan berbagai jenis kelas - kelas permainan, kelas pengembangan memori, kelas pengembangan bicara, kelas musik, seni visual, dan kerja manual.

Silabus.

Area tematik utama dari program ini:

Kehidupan, ritual, adat istiadat masyarakat Rusia.
Rakyat Rusia dan liburan cerita rakyat Rusia.
Seni dalam kehidupan rakyat: peralatan rumah tangga - kayu, tanah liat, dari bahan alami; sifat praktis dan estetika peralatan rumah tangga.
Mainan rakyat.

Perencanaan tematik:

	Subjek
	Permainan aktivitas Mengunjungi Nyonya Rumah
	Permainan pelajaran “Bekerja di lapangan dan di rumah. Persiapan musim gugur untuk digunakan di masa depan"		Kenalan dengan liburan musim gugur dan adat istiadat rakyat yang terkait dengannya. Penjelasan arti pepatah Rusia: “Siapkan kereta luncur di musim panas, dan kereta di musim dingin.” Memperkenalkan anak-anak pada metode menyiapkan sayuran dan buah-buahan, jamur, penyimpanannya, dan menempatkan olahannya di gubuk Rusia. Desain pameran “Merry Garden”. Melaksanakan festival panen Pembelajaran “Osenina”. permainan rakyat: “Seperti Kakek Yegor”, “Blubber”, “Drake”.
	Kami meminta permainan aktivitas di gubuk kami		Untuk mempersiapkan anak-anak menghadapi bentuk pekerjaan baru - kelas di "pondok Rusia", untuk menarik minat mereka, untuk memperkenalkan anak-anak dengan pameran "Kehidupan Rusia", Nyonyanya, untuk memperkenalkan mereka dengan lokasi benda-benda dan objek-objek kehidupan Rusia; memperkaya perbendaharaan kata anak dengan ucapan, peribahasa, dan memberikan gambaran awal tentang adat istiadat yang berhubungan dengan menerima tamu.
	Permainan aktivitas Kompor itu seperti ibu tersayang (Tanpa kompor, gubuk bukanlah gubuk)		Perkenalkan anak-anak pada struktur gubuk Rusia, daya tarik utamanya adalah kompor Rusia. Untuk memberikan gambaran bahwa kompor di dalam gubuk melakukan beberapa fungsi: mereka memasak di atasnya dan di dalamnya, menyimpan makanan untuk musim dingin - jamur kering, beri dan buah-buahan, memanggang roti, tidur, merawat diri sendiri, bahkan mandi uap, menghangatkan diri. diri mereka sendiri; berbicara tentang konstruksi kompor dan rahasia pembuat kompor. Perkaya kosakata anak-anak dengan ucapan, peribahasa, teka-teki tentang kompor dan peralatan dapur Rusia.
	Aktivitas-permainan barang antik"		Terus perkenalkan anak pada pameran museum. Aktivasi kamus: kompor, grip, poker, rocker, peralatan rumah tangga. Berikan gambaran bagaimana penggunaannya di pertanian. Bentuk pidato kiasan, gunakan ucapan, peribahasa, teka-teki dalam pidato sehari-hari. Menumbuhkan minat terhadap kehidupan masyarakat.
	Permainan aktivitas adalah kepala dari segalanya"		Memberikan pengetahuan kepada anak tentang bagaimana petani menanam roti dan memanggang roti di dalam oven. Perkenalkan petani dan penanam biji-bijian pada alat-alat kerja. Terus perkenalkan

		peribahasa tentang roti, jelaskan arti kata yang kurang dimengerti anak. Berikan gambaran tentang persiapan adonan dan cara memanggang produk darinya, perbaiki nama beberapa produk: pretzel, vitushka, kulebyaka, roti jahe, roti. Perluas kosakata anak dengan kata-kata baru: sabit, sabit, gilingan, garu, spikelet, bak. Untuk menumbuhkan rasa hormat terhadap pekerjaan petani biji-bijian.
	Permainan pelajaran “Desa” Dunia kayu"	Perkenalkan anak-anak pada perumahan rakyat Rusia. Dengan cara rumah dibangun: untuk membangkitkan minat pada tradisi, menghormati orang yang lebih tua. Lakukan pekerjaan kosakata: gubuk, batang kayu, lumut, bingkai jendela. Perkaya pidato anak-anak dengan ucapan dan peribahasa dalam bahasa Rusia. Kembangkan minat untuk mempelajari masa lalu.
	Permainan aktivitas Apa yang diceritakan hidangan tentang diri mereka sendiri	Perkenalkan anak pada asal usul kesenian rakyat Rusia terkait dengan gambar peralatan dapur dan piring tradisional Rusia, tunjukkan contoh dan teknologi pembuatan sendok kayu
	Kehidupan permainan aktivitas. “Pondok, rumah, bagian-bagian rumah. Tujuan mereka"	Perkenalkan anak-anak pada perumahan rakyat Rusia. Dengan cara rumah dibangun: untuk membangkitkan minat pada tradisi, menghormati orang yang lebih tua. Lakukan pekerjaan kosakata: gubuk, batang kayu, lumut, bingkai jendela. Perkaya pidato anak-anak dengan ucapan dan peribahasa dalam bahasa Rusia. Kembangkan minat untuk mempelajari masa lalu.
	Kuis Dada Nenek	Terus perkenalkan anak pada kerajinan wanita: serbet bordir, handuk, kostum rakyat, perabot rumah tangga. Ingat nama topi dan sepatu. Untuk mengkonsolidasikan pengetahuan tentang kerajinan rakyat Rusia dan penggunaannya dalam dekorasi kehidupan manusia. Menumbuhkan rasa hormat dan sikap hati-hati untuk barang antik.
	Permainan Aktivitas Barang Antik Hidup (perkakas)	Terus perkenalkan anak pada perlengkapan rumah tangga dan peralatan dapur. Perkenalkan masakan Rusia kepada anak-anak. Memperluas perbendaharaan kata anak melalui nama-nama piring dan perkakas: besi cor, pegangan, kuali, kendi, panci, mangkuk. Mengembangkan aktivitas kognitif.
	Aktivitas-permainan Tangan yang bekerja tidak mengenal kebosanan	Perkenalkan anak pada alat-alat pertanian. bekerja Pekerjaan kosakata: sabit, sabit, gergaji, palu, bajak, garu, palu, penjepit, landasan, mata bajak, pandai besi, penanam biji-bijian. Berikan konsep kerajinan: pandai besi, penanam biji-bijian. Perkenalkan anak pada dongeng "Bintik". Untuk mengembangkan kualitas penelitian pada anak. Kembangkan rasa ingin tahu. Menumbuhkan rasa hormat terhadap kerja petani kolektif.
	Malam permainan aktivitas	Untuk memberikan gambaran kepada anak-anak tentang tempat apa yang ditempati alat-alat di masa lalu dalam pemrosesan

tangan terampil yang panjang. Wanita yang membutuhkan		rami, wol, produk serat. Pekerjaan kosakata untuk anak-anak: roda pemintal, spindel, sisir, sikat, mengacak-acak. Untuk mengembangkan kualitas kognitif pada anak. Kembangkan kerja keras.
Lagu Lullaby permainan aktivitas		Terus perkenalkan cerita rakyat anak.
Pemandian permainan aktivitas"	"Rusia
Permainan aktivitas rumah itu yang paling indah"		Perkenalkan anak-anak pada ciri-ciri perkebunan dan tradisi petani konstruksi kolektif rumah Rusia; memperkenalkan ke dalam kehidupan sehari-hari anak-anak beberapa kata yang saat ini tidak digunakan, berhubungan dengan rumah, perkebunan, menunjukkan hubungan antara hari ini dan masa lalu.
Sejarah liburan "Svyatki"		Berikan konsep “waktu Natal”: bagaimana mereka mempersiapkan dan menghabiskannya, untuk menghormati hari raya apa yang diadakan. Untuk membentuk rasa cinta tanah air pada anak. Mengembangkan aktivitas kognitif. Kembangkan minat pada budaya Rusia
Permainan aktivitas Beginilah cara kami berpakaian (Kostum rakyat: gaun malam, kemeja)		Terus mengenalkan anak pada pakaian nasional. Bandingkan pakaian Rusia di masa lalu. Temukan yang serupa dan ciri khas jas. Pekerjaan kosakata: kaftan, gaun malam, kemeja, kokoshnik, sepatu bot, mengembangkan pidato sehari-hari. Kembangkan toleransi. Presentasi “Pakaian nenek moyang kita.” Buku “Dari sejarah pakaian”
Permainan aktivitas Dari sejarah kostum - sepatu (Alas Kaki Umum: sepatu kulit pohon, sepatu bot kempa)		Terus perkenalkan anak pada sepatu nasional. Bandingkan pakaian dan sepatu Rusia di masa lalu, temukan persamaan dan ciri khasnya. Pekerjaan kosakata: sepatu kulit pohon, sepatu bot kempa, chuni, sepatu bot, mengembangkan pidato percakapan. Kembangkan toleransi.
"Kerajinan Rakyat"		Untuk memberikan gambaran kepada anak-anak tentang tempat apa yang ditempati peralatan di masa lalu dalam pengolahan produk rami, wol, dan berserat. Pekerjaan kosakata untuk anak-anak: roda pemintal, spindel, sisir, sikat, mengacak-acak. Untuk mengembangkan kualitas kognitif pada anak. Kembangkan kerja keras. Perkenalkan anak pada pekerjaan perempuan dan laki-laki: perempuan menyulam, menenun, merajut, memintal renda, laki-laki menganyam sepatu kulit pohon dari kulit pohon, keranjang dari ranting willow, dan piring berukir dari kayu. Pekerjaan kosakata: spindel, roda pemintal, bola, bidal
Permainan aktivitas	Matryoshka
Musikal permainan aktivitas		Terus perkenalkan anak-anak pada alat musik rakyat Rusia.

	peralatan. Kerincingan kayu dan sendok.	Untuk mengembangkan kualitas kognitif dan minat anak pada masa lalu. Pekerjaan kosakata: mainan, sendok kayu, peluit, balalaika, harpa,
	Permainan pelajaran Membesarkan anak laki-laki dan perempuan dalam keluarga	Terus perkenalkan anak-anak pada cara hidup keluarga petani Rusia. Perkenalkan hubungan kekeluargaan di rumah petani. Memberikan informasi tentang pengasuhan anak laki-laki dan perempuan dalam keluarga petani.
	Permainan aktivitas “Ibu di rumah” Rumahnya hangat"	Cara hidup keluarga petani Rusia. Hubungan keluarga di rumah petani. Peran ibu dalam keluarga. Lagu pengantar tidur. Arti peribahasa dan pepatah tentang ibu (“Ibu yang saleh adalah pagar batu”, “Kalau saja aku jadi nenek, aku tidak takut pada siapa pun”, dll). Anak-anak dan perannya dalam keluarga. Pengembangan kemandirian anak petani. Menyusun cerita “Ibuku” Membuat kartu pos untuk ibuku.
	Permainan aktivitas "Asisten ibu rumah tangga"	Terus perkenalkan anak pada pameran museum. Aktivasi kamus: kompor, grip, poker, rocker, peralatan rumah tangga. Berikan gambaran bagaimana penggunaannya di pertanian. Bentuk pidato kiasan, gunakan ucapan, peribahasa, teka-teki dalam pidato sehari-hari. Menumbuhkan minat terhadap kehidupan masyarakat.
	Liburan macam apa Maslenitsa itu?	Perkenalkan anak pada hari libur nasional Maslenitsa. Berikan gambaran tentang beberapa adat istiadat dan kalender rakyat masyarakat Rusia. Untuk memberikan gambaran mengapa orang biasa menyambut benteng dengan hangat di musim semi, dan apa hubungannya. Tanamkan pada anak Anda minat pada tradisi. Kembangkan minat pada budaya Rusia. Menumbuhkan toleransi pada anak
	Permainan aktivitas “Ada uap di atas, uap di bawah - ini adalah samovar Rusia”	Terus perkenalkan anak pada perlengkapan rumah tangga, peralatan dapur, dan asal muasal samovar. Perkenalkan masakan Rusia kepada anak-anak. Samovar sebagai simbol kebudayaan nasional. Sejarah samovar. Memperkenalkan anak-anak pada sejarah pembuatan samovar dan tradisi minum teh Rusia. Membentuk pemahaman anak tentang liburan sebagai kesempatan untuk mandiri, bersenang-senang dan menarik menghabiskan waktu luang bersama teman-teman. Mengembangkan aktivitas kognitif. Presentasi "Samovar"
	Permainan aktivitas Dari serpihan hingga lampu listrik	Perkenalkan anak pada lampu minyak tanah. Berikan gambaran cara kerjanya, bagaimana masyarakat dulu hidup tanpa listrik. Pengayaan kosakata anak: serpihan, lilin, lampu minyak tanah, listrik, minyak tanah, obor, jelaga. Presentasi Kehidupan di Rus "Flax and splinter". Kembangkan minat pada pengetahuan. Mengembangkan kualitas pada anak-anak

		riset. Kembangkan rasa ingin tahu
	"Isyarat"	Perkenalkan anak-anak pada hari raya Kabar Sukacita. Berikan gambaran tentang beberapa adat istiadat dan kalender rakyat masyarakat Rusia. Untuk memberikan gambaran mengapa orang biasa berkata: “Pada hari ini gadis tidak mengepang rambutnya, dan burung tidak membuat sarang,” dan apa hubungannya. Tanamkan pada anak Anda minat pada tradisi. Kembangkan minat pada budaya Rusia. Menumbuhkan toleransi pada anak
	Hewan permainan aktivitas dalam mitologi Slavia	Beri anak-anak gambaran tentang tempat yang ditempati hewan dalam mitologi Slavia. Pekerjaan kosakata untuk anak-anak: burung hantu elang, elang, burung hantu, burung puyuh, elang emas. Permainan rakyat: "Layang-layang", "Gagak", "Burung Gereja"
	Lagu pendek, nyanyian, godaan	Mengadakan liburan “Larks”. Mempelajari nyanyian musim semi “Dan musim semi berwarna merah”, “Larks”. Permainan rakyat: “Layang-layang”, “Gagak”, “Burung Gereja”
	Permainan aktivitas permainan Paskah
	“Keluargaku adalah bentengku”	Perkenalkan konsep “pohon keluarga” ke dalam gudang komunikasi anak, perkenalkan mereka dengan istilah kekerabatan, gagasan kuno dan modern tentang hierarki keluarga, dan berikan gambaran umum tentang bagaimana menjaga kronik keluarga.
	Mainan anak jaman dulu	Terus perkenalkan anak
	Persahabatan dan persaudaraan lebih berharga dari pada kekayaan	Terus perkenalkan anak-anak pada hari libur Rusia “Birch Rusia”. Memperluas wawasan anak tentang tradisi budaya rakyat. Kembangkan keinginan untuk berpartisipasi dalam permainan rakyat. Menumbuhkan rasa bangga bangsa terhadap bangsa, tanah air, tempat tinggal.
	Cintai tanahmu dan nyanyikan pujian	Berikan konsep hari raya Ivan Kupala: bagaimana hadiah dikumpulkan, bagaimana hari raya dirayakan, untuk menghormati hari raya apa yang diadakan. Untuk membentuk rasa cinta tanah air pada anak. Mengembangkan aktivitas kognitif. Kembangkan minat pada budaya Rusia.

Sumber informasi:

Program“Memperkenalkan anak-anak pada asal usul budaya rakyat Rusia” oleh O.L. Makhaneva.
"Kenalan anak-anak Dengan Rusia rakyat kreativitas"

(T.A. Budarina, L.S. Kuprina, O.A. Markelova, O.N. Korepanova, I.V. Kharitonova...)

"Warisan. Pendidikan patriotik di taman kanak-kanak » M.Yu. Novitskaya,
"Aku, kamu, kita"(O.L. Knyazeva, R.N. Sterkina)

Kondisi pedagogis:

Aksesibilitas, komplikasi bertahap (melakukan tindakan paling sederhana dengan lancar mengarah pada pengembangan teknik spesifik yang lebih kompleks)
Sifat sistematis (kelas didasarkan pada materi yang dipelajari, teknik yang sudah dikenal secara bertahap diperkuat dalam topik baru)
Integrasi dengan metode pendidikan prasekolah lainnya
Koordinasi rencana tematik dengan kalender hari libur
Mempertimbangkan karakteristik individu dan karakteristik tim secara keseluruhan
Dukungan informasi (tidak dapat dibatasi hanya pada proses kognisi, harus disertai dengan komunikasi informasi tertentu)
Tingkat keterampilan guru yang memadai (pengetahuan tentang sejarah dan tradisi budaya nasional Rusia, pengetahuan tentang bentuk-bentuk dasar)

Adanya tahapan pendahuluan dan persiapan.

Dukungan materi untuk program ini:

Untuk mengimplementasikan program yang Anda butuhkan:

Ruangan yang luas dan terang untuk melakukan kegiatan edukasi, diskusi, permainan didaktik. Harus terdapat rak untuk karya pameran, sastra, bahan didaktik, untuk menyimpan karya anak yang belum selesai, bahan untuk kelas praktek: kertas Whatman, karton, kain, dll.
Ruang kostum dengan pilihan kostum untuk liburan, pameran, dan kumpul-kumpul. Kostum dibuat baik langsung di kelas maupun di rumah dengan bantuan orang tua.
Dekorasi untuk mendekorasi “fairground” dan “gubuk” pada saat mengadakan hari raya di gedung pertemuan atau di jalan.
Peralatan untuk mengadakan permainan rakyat.
Bahan ilustrasi, literatur metodologis.
Tape recorder, rekaman audio dan video tentang topik program.

Rencana jangka panjang untuk bekerja dengan orang tua

		Lagu pengantar tidur dalam kehidupan seorang anak	Konsultasi
		pertemuan Natal	Acara bersama
		Melakukan Rusia hari libur nasional, hiburan, waktu luang adalah salah satu syarat untuk menumbuhkan minat, cinta, dan rasa hormat terhadap budaya nasional Rusia	Konsultasi
		"Karnaval"	Hari libur
		"Isyarat"	Pelajaran dalam kelompok persiapan
		“Cintailah tanahmu dan nyanyikan pujian”	Hari libur

Referensi:

Ageeva R.A. Suku macam apa kita ini? Masyarakat Rusia: nama dan takdir: Buku referensi kamus. - M.: Akademi,
Baturina G.I., Lisova K.L., Suvorova G.F. Pendidikan moral anak sekolah tentang tradisi rakyat. - M.: Pendidikan masyarakat,
Gromyko M.M. Dunia desa Rusia. - M.: Penjaga Muda,
Memperkenalkan anak-anak pada seni rakyat Rusia. Panduan metodis. - St.Petersburg: Childhood-Press, 2008.
Liburan ritual kalender. tutorial. - M.: Masyarakat Pedagogis Rusia,

Knyazeva O.L., Makhaneva M.D. Memperkenalkan anak-anak pada asal usul budaya rakyat Rusia. Manual pendidikan dan metodologi. - St.Petersburg: Pers Masa Kecil,
Maksimov S.V. Dari esai tentang kehidupan masyarakat. Hari libur kalender petani. Perjalanan sastra. - M.,
Rusia: kehidupan keluarga dan sosial. - M.: Sains,
Solomennikova O.A. Kegembiraan kreativitas. Program pendidikan tambahan. - M.: Mosaik -

Sintesis. 2006.

Kriteria diagnostik untuk menilai asimilasi anak-anak terhadap konten program pengenalan asal-usul budaya rakyat Rusia:

Mengetahui hari raya rakyat utama dan adat istiadat yang terkait dengannya.
Mengetahui nama dan tujuan barang-barang rakyat Rusia.
Tahu rakyat Rusia dan musikal dan cerita rakyat permainan dipelajari sebagai bagian dari program.
Mengetahui lagu-lagu daerah Rusia, lagu anak-anak, dan nyanyian yang dipelajari sebagai bagian dari program.
Memiliki gagasan tentang kerajinan rakyat; menyebutkan nama mereka, mengenali bahan dari mana produk itu dibuat;
Mampu menganalisis produk; menyoroti sarana ekspresi yang khas (elemen pola, warna, kombinasi warna).

Metode diagnostik:

observasi dalam kegiatan bebas, selama kelas dan acara terbuka;
analisis hasil kegiatan produktif.

penggonggong membentuk sikap positif terhadap alam, gagasan tentang kesatuan dunia dan hukum-hukumnya.

Sinar matahari, bersiaplah!

Merah - tunjukkan dirimu!

Keluarlah dari balik awan,

Aku akan memberimu banyak kacang!(16)

Pestushki dan lagu anak-anak– Namanya diambil dari kata “nurture”, amuse yang artinya merawat, membesarkan. Berjalanlah di belakang seseorang, gendong seseorang dalam pelukan Anda. Istilah “pestun” setara dengan kata “pendidik” yang kemudian ditemukan di halaman-halaman kronik.

Pestushki dan lagu anak-anak merupakan kalimat puisi pendek yang menemani seorang anak di bulan-bulan pertama kehidupannya. Jadi, setelah melepaskan bedong anak yang terbangun, ibu atau nenek sambil membelainya berkata:

Tandu, tandu,

Dan ada pejalan kaki di kaki,

Dan di tangan ada pegangan,

Dan di mulut - bicara,

Dan di kepalaku ada alasannya.

Setelah meletakkan anak itu di pangkuannya, sambil mengayun-ayunnya, sang ibu bernyanyi:

Lompat, lompat, lompat!

Muda Georgia

Saya berjalan di sepanjang air -

Saya menemukan seorang gadis muda.

Ketika seorang anak disiram air setelah mandi, mereka berkata:

Siram angsa

Dari angsa - air,

Dan Efim semuanya buruk!

Pada usia 3-4 tahun, anak-anak digantikan oleh pestushki dan lagu anak-anak. candaan - cerita lucu kecil, cerita atau ekspresi yang memberikan sentuhan lucu pada pidato.

Tili, tili, tili, bom!

Rumah Koshkin terbakar.

Seekor ayam berlari dengan ember,

Membanjiri rumah kucing.

Perkenalan elemen yang fantastis, materi fiksi, bebek bisa main pipa, kecoa bisa potong kayu, dll. berkontribusi pada pengembangan imajinasi, fantasi, dan kemampuan melihat sesuatu dari sisi yang tidak biasa.

Anak tumbuh besar dan pada usia 5-6 tahun sudah menghabiskan sebagian besar waktunya di jalan bersama teman-temannya. Di lingkungan anak-anak, seorang anak, tidak seperti di tempat lain, menguasai cara-cara ekspresi diri dari kepribadiannya, penegasan diri, yang secara alami mempengaruhi perkembangan harga dirinya, pengendalian diri dan pengaturan diri atas perilaku dan suasana hatinya. Salah satu cara yang paling terkenal untuk mengembangkan aspek-aspek kepribadian anak adalah permainan rakyat (16)

2. Komponen lainnya adalah permainan– sumber yang tidak ada habisnya, sumber keceriaan, pengetahuan yang menyenangkan tentang diri sendiri dan dunia di sekitar kita. Berbagai permainan rakyat memberikan kesempatan untuk menanamkan aktivitas, ketangkasan, inisiatif, dan kreativitas pada anak. Permainan memuaskan dahaga anak akan tindakan fisik, komunikasi mental dan memberikan makanan yang melimpah untuk kerja pikiran, hati dan imajinasi, serta mengembangkan kemampuan mengatasi kegagalan, mengalami kegagalan, dan membela diri.

Signifikansi pendidikan dari permainan rakyat sulit untuk ditaksir terlalu tinggi. Di dalamnya anak berkembang secara fisik, meningkatkan keterampilan motoriknya, mempelajari sistem norma dan aturan perilaku, patuh dan bertanggung jawab.

Permainan rakyat biasanya bersifat kiasan. Namun gambaran ini tidak statis. Hal ini terjadi karena permainan itu mempunyai kasusnya sendiri, peristiwanya, yang membentuk permainan itu, dan itulah yang dialami anak. Permainan rakyat sederhana dan sangat lengkap. Mereka secara organik terhubung dengan lagu, kata dan gerakan. Ini adalah “Layang-layang dan Ayam”, “Demi Beruang di Hutan”, “Angsa dan Angsa” dan lainnya.

Ciri-ciri permainan rakyat anak-anak - awal, yang mendahului permainan. Ini menghitung sajak. Buku berhitung memperkenalkan permainan, membantu pembagian peran, dan melayani pengorganisasian diri anak.

“Kacang polong berguling-guling di atas piring,

Kamu mengemudi, tapi aku tidak.”

" Menggambar"juga mengacu pada awal permainan. Ini digunakan dalam permainan di mana Anda perlu membagi menjadi dua permainan.

"Kuda Hitam"

Tertinggal di bawah gunung

Kuda jenis apa?

Berambut abu-abu atau bersurai emas?

Pengamatan menunjukkan bahwa pedagogi taman kanak-kanak modern telah membuang bagian penting dari permainan anak-anak. Pendahuluan permainan digantikan oleh pembagian peran dan pesta oleh orang dewasa. Hal ini dipandang sebagai hilangnya tradisi permainan rakyat yang paling berharga.

Berbagai macam permainan anak-anak didasarkan pada penggabungan lagu dengan gerakan. Ini permainan dansa bulat. Dalam permainan ini, aksi dilakukan dalam ritme, kata-kata, dan teks. Di sini anak mendramatisir isi lagu tersebut:

"Roti", "Vanya Berjalan", "Gerbang Emas".

Dalam praktik pendidikan, permainan rakyat tidak mendapat tempatnya. Metodologi modern telah membedah lagu, ritme, kata, gerakan, aksi yang digabungkan satu sama lain dalam permainan rakyat.

Permainan rakyat dengan lagu seringkali hanya dilakukan di kelas musik. Paduan suara dan sajak berhitung telah dilupakan sama sekali, atau telah dipindahkan ke ranah latihan bicara. Permainan rakyat kehilangan kualitas-kualitas esensialnya, sehingga menjadi kurang menarik bagi anak-anak.

Permainan rakyat perlu dikembalikan kepada anak-anak di taman kanak-kanak dalam bentuk dan makna aslinya, serta beralih ke tradisi instruktif dari permainan ini.

Seiring dengan permainan kolektif, hal ini sangat penting permainan individu dengan boneka. Boneka, dalam arti tertentu, adalah seseorang bagi seorang anak yang dapat dirawat, diberi makan, ditidurkan, dihukum, dan sebagainya. Anda dapat membuat boneka sendiri, seperti yang mereka lakukan di masa lalu, dari sisa dan benang, dari bahan limbah, Anda dapat menjahit sendiri celemek untuk boneka itu, menjahit kancing. Tentu saja, kegiatan seperti itu memerlukan pengorganisasian. lingkungan tertentu (6)

3. Kami mengacu pada komponen berikutnya penciptaan lingkungan khusus di taman kanak-kanak, di mana seorang anak dapat merasa seperti berada dalam cerita rakyat Rusia, bermain dengan barang-barang rumah tangga, dan mengenal kerajinan rakyat tradisional.

Museum Izba Rusia menjadi lingkungan seperti itu. Pembuatan gubuk bukanlah penciptaan suasana museum, melainkan kesempatan mengenalkan anak pada dunia yang istimewa dan orisinal kehidupan petani. Anda dapat memungut benda-benda yang mengelilingi anak-anak di dalam gubuk, merasakan hangatnya kayu atau dinginnya logam, membandingkan berat kulit kayu birch dan besi cor. Ada kompor dengan bangku dan peti, kursi goyang dan pegangan, benda seni terapan dan kerajinan anak. Di gubuk, anak-anak bermain, membuat kerajinan tangan, dan merayakan hari raya. Semua aktivitas di sini berlangsung dengan respons emosional sehingga Anda mulai percaya pada energi khusus barang antik.

4. Prinsip permainan terutama terlihat jelas pada hari libur rakyat Rusia. hari libur nasional– salah satu bentuk pekerjaan yang paling cemerlang dan efektif dengan anak-anak. Mereka terkait dengan aktivitas kerja manusia, dengan perubahan musim di alam, peristiwa dan tanggal penting bagi masyarakat.

Setiap hari libur nasional dimulai dengan antisipasinya. Anak-anak lebih menantikan liburan daripada orang dewasa, karena mereka senang dengan suasana pesta itu sendiri: hadiah, pakaian indah, tamu. Oleh karena itu, anak harus mengetahui secara pasti apa dan kapan hari raya akan berlangsung, apa maknanya dan apa bedanya dengan yang lain, apa yang akan dilakukan setiap anak agar hari raya tidak hanya berlangsung saja. Persiapan liburan bawahan bersifat pendidikan dan tugas pendidikan. Liburan merupakan semacam peninjauan kembali prestasi dalam bekerja, belajar dan kegiatan lainnya.

5. Kerajinan rakyat- merupakan perpaduan tenaga kerja dan kreativitas dalam budaya rakyat suatu bangsa, suku, dan daerah. Kerajinan rakyat dan seni Rusia adalah sumber kebanggaan nasional kami. Kontribusinya terhadap perbendaharaan kebudayaan dunia sungguh orisinal, unik, dan tak ternilai harganya.

Kebutuhan anak kecil akan warna cerah, motif warna-warni, bisa sangat terpuaskan dengan diperkenalkannya karya seni rupa rakyat ke dalam suasana taman kanak-kanak. Kesenian rakyat Rusia sangat beragam dalam subjek, motif, dan teknik. Berasal dari kerajinan artistik, itu naik ke tingkat seni di lukisan artistik Palekh, Mstera, yang merupakan kekayaan nasional kita. Kekayaan ini terletak pada lukisan Khokhloma dan gestur, keterampilan pembuat renda Vologda, keahlian mainan Dymkov, Gorodets, dan banyak lagi.

Anak-anak seni rupa dalam banyak hal mirip dengan apa yang kita lihat dalam kesenian rakyat. Kombinasi warna yang berani, sangat disukai anak-anak, kesederhanaan bentuk - semua ini kita temukan dalam mainan rakyat, dalam pola ukiran, dalam sulaman. Dan semua ini dekat dan dapat diakses oleh anak-anak.

Di taman kanak-kanak ada banyak kesempatan untuk membuat berbagai kerajinan tangan. Karya ini menanamkan ketekunan pada anak, mengembangkan keterampilan dan kemampuan, mengajarkan penggunaan materi secara bijak, memenuhi kebutuhan imajinasi anak, mengembangkan kreativitas dan membangkitkan minat yang besar dan tulus.

Dilihat dari benda-benda yang turun kepada kita dari kedalaman masa lalu, orang selalu mendambakan keindahan dan kreativitas, mendekorasi rumah mereka, segala sesuatu yang mengelilingi mereka dalam pekerjaan dan kehidupan sehari-hari.

Seni rupa rakyat hidup dalam kehidupan sehari-hari, mengelilingi kita, hingga saat ini. Ada baiknya kita mencermati benda-benda di sekitar kita, dan kita akan menemukan banyak elemen dekoratif dan artistik di dalamnya. Kita perlu mengajari anak-anak untuk melihat hal ini, dengan terampil mengarahkan perhatian mereka pada keindahan hal-hal di sekitar kita, dan lambat laun anak-anak itu sendiri akan mengikuti jalan ini (13)

4. Membiasakan anak-anak prasekolah dengan keunikan sejarah, budaya, nasional, geografis, alam dan ekologi daerah asalnya melibatkan komponen regional.

Dengan mengenal kampung halaman dan daya tariknya, anak belajar mengenali dirinya hidup dalam kurun waktu tertentu, dalam kondisi etnokultural tertentu dan sekaligus mengenal kekayaan budaya bangsa.

1.3. Tahapan mengenalkan anak pada asal usul budaya rakyat Rusia.

Memperkenalkan anak pada asal usul budaya rakyat terjadi pada semua periode usia: usia dini, usia prasekolah junior, menengah, dan senior.

Diketahui bahwa pada setiap tahap usia dalam perkembangan anak prasekolah terdapat lingkaran gambaran, emosi, kebiasaannya sendiri-sendiri yang diperolehnya dan menjadi dekat dan tak tergantikan.

DI DALAM usia dini Dunia keluarganya sendiri muncul di hadapan anak dalam suara dan warna. Anak itu mendengar sebuah suara orang yang dicintai, merasakan keseragamannya, detak jantung dan pernapasannya yang tenang, merasakan perhatian pada dirinya dari orang dewasa.

Lagu pengantar tidur membangkitkan rasa aman psikologis pada anak, sehingga memberikan efek terapeutik pada dirinya. Latar belakang emosional yang positif tercipta karena lagu-lagu ini dibawakan dengan suara yang tenang, datar, merdu dan nyaring.

Dengan bantuan orang tuanya, dia menjelaskan nama dan lokasi berbagai organ indera dan bagian tubuh: “Tunjukkan di mana letak mata, hidung, telinga, dll.” Seorang anak membuat hal-hal sederhana latihan fisik: meregangkan, menekuk dan meluruskan kaki dan lengan. Orang dewasa sering mengiringi latihan ini dengan lagu daerah dan lagu anak-anak.

Cerita rakyat jenis ini mempunyai organisasi teks yang memungkinkan untuk mencantumkan nama anak tertentu.

Mundur, mundur

Sebentar lagi Sashenka (Mashenka, Pashenka) akan berumur satu tahun.

Gunakan sufiks kecil dan penuh kasih sayang:

“Saya memberkati Mashenka saya.”

Dengan demikian, perkataan ibu membangkitkan gagasan tertentu tentang kasih sayang ibu, merangsang perkembangan emosional dan positif anak. Dia bersukacita, tertawa, dan secara aktif berusaha mengulangi gerakan-gerakan yang memberinya begitu banyak kesenangan.

Pada usia dini, anak pertama kali berkenalan dengan permainan rakyat: “Magpie”, “Ladushki”, dll. Selain kegembiraan dan kesenangan yang dibawa oleh permainan-permainan ini, permainan-permainan ini juga mengandung “pelajaran” kehidupan, dan pelajaran-pelajaran ini sederhana, menarik, dan menghibur. Seekor kambing menanduk orang yang tidak minum susu. Dalam “Soroka” bubur masuk ke semua jari kecuali jari kelingking: “Kamu tidak membawa air, kamu tidak memotong kayu, kamu tidak memasak bubur” (23.26)

Dalam program pengembangan sosial anak-anak prasekolah oleh L.V. Kolomeichenko, gagasan tentang budaya rakyat yang dikuasai anak-anak dalam kelompok usia taman kanak-kanak yang berbeda didefinisikan.

Pada usia prasekolah awal anak menguasai gagasan awal tentang beberapa atribut budaya tradisional Rusia: perumahan (izba); strukturnya (lantai, dinding, langit-langit, atap, jendela), barang-barang rumah tangga (kompor, meja, bangku, buaian), peralatan rumah tangga, piring (mangkuk, panci, sendok, samovar); hewan peliharaan (kucing, sapi, ayam jantan); alat musik (peluit, rebana); hari libur( Tahun Baru, Maslenitsa); mainan (matryoshka, kuda, boneka); lagu, lagu anak-anak, dongeng.

Membedakan dan menyebutkan sifat-sifat yang ditunjuk serta beberapa fungsinya dalam kehidupan dan gambar;

Ia senang memainkan lagu anak-anak, petes, memimpin tarian keliling, menampilkan tarian, dan berpartisipasi dalam liburan.

Menunjukkan emosi positif dalam proses memahami cerita dan melodi rakyat Rusia;

Mencerminkan kesan yang diterima dalam kegiatan yang diselenggarakan secara khusus: visual, pidato, musik, bekerja, bermain.

Pada usia prasekolah pertengahan, gagasan yang berbeda tentang atribut individu budaya tradisional Rusia: lahan pertanian (gubuk, kandang, pemandian, gudang, sumur), jenis utama pekerjaan tradisional (membangun rumah, menanam dan memanen tanaman, menyiapkan makanan, pakaian) , benda kerja (kapak, gergaji, roda pemintal, spindel), barang-barang rumah tangga (peti, kursi goyang), piring (panci, piring, vas, cangkir, bak mandi, periuk), kostum (kemeja, gaun malam, jaket, ikat pinggang , syal, kokoshnik, sepatu kulit pohon, sepatu bot kempa, zipun), hewan peliharaan ( kambing, sapi, anjing, kuda, ayam, angsa, bebek), masakan nasional (panekuk, pai, sup kubis, kue Paskah, madu, jeli), rakyat hari libur (Kubis, Tahun Baru, Natal, Maslenitsa, Magpies, Minggu Palma);

Memahami nilai moral cerita rakyat (peribahasa, ucapan, dongeng), hari raya rakyat;

Menunjukkan sikap positif terhadap tokoh cerita rakyat, memusatkan perhatian pada mereka dalam menilai perilakunya;

Membangun hubungan paling sederhana antara kesejahteraan manusia dan sikapnya terhadap alam dan pekerjaan;

Menunjukkan minat terhadap barang-barang rumah tangga, peralatan tradisional, dan karya seni rakyat;

Mampu mengkorelasikan pengaruh faktor alam dan sosial terhadap fenomena dan situasi yang digambarkan dalam peribahasa, ucapan, dan dongeng;

Menunjukkan empati dan simpati terhadap para pahlawan cerita rakyat Rusia;

Senang menampilkan lagu daerah, menari, memimpin tarian bundar, mendengarkan instrumen rakyat dimainkan;

Berusaha untuk berpartisipasi dalam hari libur tradisional;

Menunjukkan minat untuk berdandan dengan kostum tradisional Rusia;

Memperlakukan benda-benda kehidupan rakyat, kostum, dan karya seni rakyat di sekitarnya dengan hati-hati;

Menggunakan informasi yang diterima dalam kegiatan yang terorganisir dan mandiri secara khusus: visual (memodelkan, menggambar, mengaplikasikan barang-barang rumah tangga, tanaman, sayuran, elemen individu dari suatu pola), tenaga kerja (menyiapkan minuman buah, salad), konstruktif (membangun gubuk, sumur ), musikal (menyanyikan lagu daerah, menari, tarian bundar, mendengarkan musik rakyat), permainan (partisipasi dalam tarian bundar, gerakan, permainan didaktik; penyertaan peran, pertunjukan plot pada tema cerita rakyat Rusia).

Di usia prasekolah yang lebih tua memperoleh pengetahuan berbeda tentang tujuan gubuk, dekorasinya; ciri-ciri bahan yang digunakan dalam pembangunan perumahan dan pembuatan barang-barang rumah tangga; tentang penataan alami benda-benda di dalam rumah; tentang fungsi bangunan (gudang, gudang, pemandian); tentang berbagai jenis pekerjaan (pertanian, tenun, konstruksi, tembikar, pandai besi), tujuannya, alat yang digunakan; tentang pakaian nasional; tentang pentingnya alam dalam kehidupan manusia; tentang kesenian rakyat, ragamnya (lisan, dekoratif - terapan, musikal); tentang hari raya pagan dan Kristen;

Mampu menjalin hubungan antara perubahan musim dan jenis pekerjaan masyarakat; antara mutu pekerjaan dan hasilnya; antara berbagai jenis kesenian rakyat;

Menunjukkan minat yang stabil terhadap berbagai objek budaya tradisional Rusia;

Berfokus pada penonjolan prinsip estetika dalam persepsi karya seni rakyat Rusia;

Menyadari nilai estetika dan moral karya seni rakyat Rusia, sifat Rusia;

Membimbing perilakunya sesuai dengan aturan dan norma yang tercermin dalam kesenian rakyat lisan;

Tahu cara memakai pakaian tradisional;

Memperlakukan barang-barang rumah tangga dan karya seni rakyat dengan hati-hati;

Memiliki keterampilan lukisan rakyat, mampu menentukan secara spesifik tipe-tipe individualnya;

Milik bahasa yang dapat diakses karya cerita rakyat;

Dapat menceritakan cerita rakyat, menggunakan peribahasa dan ucapan dengan tepat;

Memiliki keterampilan memainkan alat musik (rebana, peluit, rattle, segitiga);

Memiliki keterampilan menampilkan tarian dan lagu daerah;

Lebih suka menggunakan atribut budaya rakyat Rusia dalam aktivitas mandiri.

Menunjukkan minat pada sejarah kota dan wilayahnya.

Memiliki gagasan yang berbeda-beda tentang wilayahnya sebagai bagian dari Rusia, tentang sejarah kota asalnya, tentang orang-orang terkenalnya, atraksi utama, tradisi, dan karya masyarakatnya;

Menunjukkan kepedulian terhadap kebersihan dan ketertiban di lingkungan atau kotanya;

Merasakan rasa puas karena dilahirkan dan tinggal di kampung halaman, menunjukkan adanya kebutuhan untuk menyampaikan informasi mengenai hal tersebut (17)

2. Landasan psikologis dan pedagogis bagi perolehan warisan budaya masyarakat oleh anak-anak .

Landasan biologis perkembangan anak usia prasekolah senior.

Pada usia prasekolah yang lebih tua, itu seluruh tubuh diperkuat anak. Kemajuan yang sangat besar diperoleh dalam pengembangan koordinasi gerak: di bidang keseimbangan, ketangkasan. Anak-anak mempunyai gerakan tangan dan jari yang lebih tepat. Hal ini memberi mereka kesempatan untuk melakukan gerakan yang relatif kompleks dalam permainan dan menggambar.

Pengembangan intensif struktur dan fungsi otak. Performa meningkat secara nyata sistem saraf . Meskipun proses eksitasi masih mengalahkan proses penghambatan, fungsi penghambatan menjadi semakin stabil.

Tutur kata pada anak usia prasekolah senior sudah kaya akan kosa kata, hal ini dipengaruhi oleh sudah cukup berkembang belahan kiri . Anak-anak pada usia ini tidak lagi dibimbing oleh suatu objek, tetapi oleh kata yang dilambangkan oleh objek tersebut. Koneksi sinyal sekunder menjadi semakin stabil dan kuat (24)

Anak prasekolah yang lebih tua terus membaik sensasi, persepsi, sensitivitas pendengaran . Anak-anak pada usia inilah yang mampu memahami musik dan mempelajarinya.

Aktivitas dan pengembangan kepribadian.

Pengaruh orang dewasa dan teman sebaya terhadap anak dilakukan terutama dalam proses aktivitas. Saat mengatur kegiatan, orang dewasa memberikan nasihat tentang alur permainan dan gambar. Hanya dengan melakukan kegiatan bersama barulah anak berkomunikasi dan menjalin berbagai hubungan satu sama lain, yang menjadi landasan masyarakat anak dan berkontribusi terhadap perkembangan kepribadian anggotanya.

Aktivitas utama anak prasekolah usia 5-6 tahun adalah bermain. Jenis utamanya adalah permainan peran. Di dalamnya, anak mencerminkan keragaman realitas di sekitarnya. Untuk anak-anak prasekolah yang lebih tua, alur permainannya sangat bervariasi. Permainan bisa berlangsung selama beberapa jam, dan bahkan beberapa hari.

Aktivitas bermain mempengaruhi pembentukan kesewenang-wenangan proses mental. Permainan ini mengembangkan perhatian sukarela dan memori sukarela.

Kondisi permainan menuntut anak untuk berkonsentrasi pada objek-objek yang termasuk dalam situasi permainan, pada isi tindakan yang dimainkan dan alur cerita. Kebutuhan akan komunikasi dan dorongan emosional memaksa anak untuk berkonsentrasi dan mengingat dengan sengaja (24)

Situasi bermain mempengaruhi perkembangan aktivitas mental anak prasekolah.

Penopang berpikir merupakan obyek pengganti. Lambat laun, tindakan bermain-main dengan benda berkurang, anak belajar berpikir tentang benda dan bertindak secara mental dengannya.

Pengalaman bermain dan terutama hubungan nyata seorang anak dalam permainan bermain peran membentuk dasar dari sifat berpikir khusus yang memungkinkan seseorang untuk mengambil sudut pandang orang lain, mengantisipasi perilaku masa depan mereka dan membangun perilakunya sendiri berdasarkan hal ini. dasar.

Penelitian L. S. Vygotsky telah membuktikan bahwa permainan peran memiliki arti tertentu bagi perkembangan imajinasi. Anak-anak belajar mengidentifikasi objek dan bertindak dengannya, menciptakan situasi baru dalam imajinasinya (5)

Imajinasi dibentuk melalui permainan. Pada anak-anak prasekolah yang lebih tua, imajinasi paling jelas terlihat dalam menggambar dan mengarang dongeng dan sajak. Imajinasi anak-anak prasekolah sebagian besar tidak disengaja. Subyek imajinasi menjadi sesuatu yang sangat menggairahkan anak. Pada usia prasekolah yang lebih tua, imajinasi yang disengaja terbentuk, dipandu oleh tujuan yang telah ditentukan. Terbentuk dalam proses berkembangnya kegiatan-kegiatan produktif. Aktivitas produktif pada anak usia prasekolah senior naik ke tingkat yang tinggi. Karena tumbuhnya kemampuan otot-otot kecil tangan, terjadi peningkatan dan komplikasi dalam menggambar dan membuat model. Anak memperoleh kemampuan untuk memahami tugas yang diberikan oleh guru dan secara mandiri mengikuti instruksi. Hal ini mengarah pada pengembangan intensif kualitas kemauan dan emosional dari kepribadian anak, organisasi dan disiplin berkembang

Psikolog D.B. Elkonin, dalam karyanya yang bertemakan permainan, berpendapat bahwa permainan juga mempengaruhi pengembangan kepribadian anak secara keseluruhan. Melalui bermain, ia mengenal perilaku dan hubungan orang dewasa, yang menjadi model bagi perilakunya sendiri. Dan di dalamnya ia memperoleh keterampilan komunikasi dasar, kualitas yang diperlukan untuk menjalin kontak dengan teman sebaya (33)

Permainan mempunyai pengaruh yang besar terhadap perkembangan pidato. Situasi permainan mengharuskan setiap anak yang termasuk di dalamnya tingkat tertentu perkembangan komunikasi wicara. Kebutuhan untuk berkomunikasi dengan teman sebaya merangsang perkembangan bicara yang koheren. Dalam karya M.I. Lisina, bermain dianggap sebagai kegiatan unggulan pembangunan berpikir reflektif.

Refleksi adalah kemampuan seseorang untuk menganalisis tindakan, tindakan, motifnya sendiri dan menghubungkannya dengan nilai-nilai kemanusiaan universal, serta dengan tindakan, perbuatan, dan motif orang lain (28)

Dalam karya D.B. Elkonin yang dikhususkan untuk permainan, ditentukan bahwa di masa kanak-kanak prasekolah seorang anak harus memecahkan masalah yang semakin kompleks dan beragam yang memerlukan identifikasi dan penggunaan koneksi dan hubungan antara objek, fenomena, dan tindakan. Dalam bermain, menggambar, membuat model, membangun, ketika melakukan tugas-tugas pendidikan dan pekerjaan, ia tidak hanya menggunakan tindakan-tindakan yang dihafal, tetapi terus-menerus memodifikasinya, memperoleh hasil-hasil baru. Mengembangkan pemikiran memberi anak kesempatan untuk meramalkan hasil tindakannya terlebih dahulu dan merencanakannya (33)

Pentingnya bermain dalam pembangunan juga sangat berharga. ingatan. Ingatan anak prasekolah sebagian besar tidak disengaja. Artinya, anak paling sering tidak menetapkan tujuan sadar untuk mengingat apapun. Hafalan dan perenungan terjadi terlepas dari kemauan dan kesadarannya. Mereka dilakukan dalam aktivitas dan bergantung pada sifatnya. Anak mengingat apa saja yang diperhatikan dalam kegiatan tersebut, apa yang membekas dalam dirinya, apa yang menarik. Mengingat sifat utama permainan, psikolog A.R. Luria menyimpulkan bahwa penting untuk pengembangan memori sukarela pada anak-anak prasekolah. Kualitas hafalan benda, gambar, kata tergantung pada seberapa aktif anak bertindak terhadapnya, terutama dalam bermain (21)

Dalam karya A. A. Lyublinskaya yang didedikasikan untuk psikologi anak, terbukti bahwa anak-anak usia prasekolah senior mulai mengelola dengan perhatian Anda, secara sadar mengarahkannya pada objek dan fenomena tertentu. Ketika fungsi perencanaan bicara berkembang, anak menjadi mampu mengatur perhatiannya terlebih dahulu pada kegiatan yang akan datang dan secara lisan merumuskan apa yang harus ia fokuskan. Meskipun anak-anak prasekolah mulai menguasai perhatian sukarela, perhatian tak sadar tetap mendominasi sepanjang masa kanak-kanak prasekolah. Anak sulit berkonsentrasi pada aktivitas yang monoton dan tidak menarik saat itu. Bagaimana, saat bermain game atau menyelesaikan tugas produktif yang bermuatan emosional, mereka dapat tetap memperhatikan untuk waktu yang lama. Unsur permainan yang digunakan di dalam kelas, kegiatan produktif, dan seringnya perubahan bentuk kegiatan memungkinkan anak mempertahankan perhatiannya pada tingkat yang cukup tinggi (22)

3. Mengenalkan anak pada asal usul budaya rakyat Rusia.
3.1. Tahapan kerja mengenalkan anak pada asal usul budaya rakyat Rusia.

Pada usia prasekolah senior di perkembangan mental anak mengalami perubahan signifikan terkait dengan:

Perkembangan sejumlah proses mental (ingatan, perhatian, pemikiran, imajinasi)

Tingkat penguasaan bicara yang cukup tinggi;

Akumulasi sejumlah gagasan tertentu tentang dunia.

Berkat hal ini, anak memiliki kesempatan untuk melampaui batas realitas yang dirasakan secara langsung, secara mental melangkahi batas lingkungan terdekatnya dan tiba-tiba melihat dan memahami bahwa dunia ternyata jauh lebih luas dan beragam. Dari yang dia pikirkan sebelumnya.

Kami mendasarkan pekerjaan kami pada memperkenalkan anak-anak pada asal usul budaya rakyat di tiga tahap.

Tujuan tahap pertama:

Diagnostik ide anak-anak tentang budaya rakyat Rusia
Studi tentang lingkungan subjek.
Analisis dukungan metodologis pada topik tersebut.

4. Menanyakan orang tua untuk mengetahui sikap mereka terhadap topik ini.

Mempelajari gagasan anak tentang budaya rakyat, kami menyusun kuesioner yang mencakup pertanyaan-pertanyaan berikut:

1.Permainan rakyat apa yang kamu ketahui? Yang mana yang kamu suka mainkan?

2. Hari libur nasional apa yang kamu ketahui? Liburan apa yang paling Anda sukai? Bagaimana?

3. Apakah Anda suka membuat kerajinan tangan? Apa yang ingin kamu ajarkan pada temanmu?

4. Bagaimana Anda memahami pepatah “Pekerjaan memberi makan, tetapi kemalasan merusak”?

5.Apa yang dimaksud dengan “Banyak salju - banyak roti”?

6. Lagu daerah apa yang ingin kamu nyanyikan?

7. Pemandangan kota kami apa yang ingin Anda tunjukkan kepada tamu?

Telah berhasil kriteria kartu diagnostik:

Tingkat tinggi .

1. Menggunakan sajak anak-anak, lelucon, peribahasa dan ucapan, teka-teki, sajak berhitung, dan ekspresi kiasan dalam pidato aktif.

2.Mengetahui tanda-tanda rakyat, tahu bagaimana mengkorelasikan apa yang dilihatnya di alam dengan tanda-tanda rakyat dan menarik kesimpulan yang tepat.

3.Mengetahui tokoh-tokoh epik dan dongeng, mengetahui cara mengenalinya dalam karya seni rupa.

4.Mengambil partisipasi yang bermakna dan aktif dalam hari libur rakyat Rusia. Mengetahui nama-nama hari raya dan mengetahui cara menjelaskan jenis hari libur tersebut dan kapan terjadinya.

5. Tahu cara memainkan permainan rakyat tari di luar ruangan dan melingkar.

6. Berfokus pada sejarah, tradisi, dan kehidupan masyarakat Rusia.

7.Mengetahui kekhasan daerahnya.

8.Memiliki gagasan tentang kerajinan rakyat. Memiliki keterampilan praktis dalam mengerjakan berbagai bahan (adonan, kain, serbuk gergaji, bibit tanaman, bahan limbah)

9. Menunjukkan minat terhadap budaya rakyat.

Tingkat rata-rata.

1.Mengetahui sajak anak-anak, lelucon, teka-teki, menghitung sajak, dan menggunakannya dalam pidato.

2.Mengetahui tanda-tanda rakyat dan memperhatikannya dalam kehidupan sehari-hari.

3.Mengetahui nama-nama beberapa hari raya rakyat dan berperan aktif di dalamnya.

4.Mengetahui permainan rakyat Rusia dan dapat menjelaskan aturan beberapa di antaranya.

5.Mengetahui beberapa elemen sejarah, tradisi dan kehidupan masyarakat Rusia.

6.Mengetahui beberapa ciri tanah kelahirannya.

7.Memiliki keterampilan praktis dalam bekerja dengan berbagai bahan.

8. Menunjukkan minat terhadap unsur individu budaya rakyat.

Tingkat rendah .

1.Mengetahui cerita rakyat dan terkadang menggunakan komponen-komponennya dalam tuturan.

2.Mengetahui tanda-tanda rakyat.

3.Mengetahui nama-nama beberapa hari libur, tetapi mengambil bagian pasif di dalamnya.

4.Mengetahui 2-3 permainan rakyat dan tahu bagaimana menjelaskan peraturannya kepada mereka.

5.Memiliki gagasan yang terpisah-pisah tentang sejarah Rusia dan wilayahnya.

6.Memiliki keterampilan dasar dalam bekerja dengan berbagai bahan.

7. Tidak menunjukkan minat terhadap budaya rakyat.

Hasilnya, kami memperoleh data berikut: Pada 100% anak-anak tingkat rendah presentasi tentang topik ini. Anak belum mengetahui berhitung pantun, ucapan, atau peribahasa. Permainan rakyat ada di levelnya permainan jari"Murai", "Ladushki". Hari libur nasional meliputi Tahun Baru dan Ulang Tahun.

Setelah belajar lingkungan subjek, kami menemukan bahwa:

Tidak ada pusat di ruang kelompok yang dapat membantu anak-anak mengenal lebih lengkap dan jelas sejarah hidup dan cara hidup masyarakat Rusia.
Tidak ada permainan edukatif tentang topik ini.
Tidak ada pilihan materi tentang cerita rakyat, permainan rakyat, tanda-tanda rakyat dan observasi.
Sedikit materi visual.

Setelah dianalisis dukungan metodologis, kami mengklarifikasi bahwa di lembaga pendidikan prasekolah, ketika memperkenalkan anak-anak pada budaya rakyat Rusia, penekanannya adalah pada program berikut:

"Perkembangan" oleh L.A. Wenger
“Program untuk perkembangan sosial anak-anak prasekolah” Kolomeichenko L.V.

Menganalisis Program Pembangunan Federal, kami dihadapkan pada kenyataan bahwa bagian “Kebudayaan Rakyat” sama sekali tidak ada dalam program ini. Hanya ditawarkan karya individu seni rakyat lisan di bagian “Fiksi dan perkembangan bicara”, dan pengenalan dangkal dengan seni dan kerajinan di bagian “Aktivitas visual.

Saat menganalisis Program daerah L.V. Kolomeichenko, kami menemukan bahwa sedikit perhatian diberikan pada hari libur rakyat; tidak dijelaskan bagaimana menarik orang tua dan generasi tua untuk memperkenalkan anak-anak pada asal usul budaya rakyat.

Ketika menganalisis dukungan metodologis, perlu ditulis bahwa di lembaga pendidikan prasekolah, secara umum, pekerjaan sedang dilakukan untuk membiasakan anak-anak dengan asal usul budaya rakyat, tetapi pada saat yang sama:

Tidak ada rencana tematik jangka panjang mengenai topik ini;

Tidak ada catatan pelajaran yang dikembangkan tentang budaya rakyat;

Tidak ada sistem perencanaan kerja dengan anak-anak untuk mengenalkan mereka pada asal usul budaya rakyat;

Ada sedikit konsultasi untuk staf pengajar lembaga pendidikan prasekolah tentang pendidikan seni anak-anak;

Tidak cukup literatur metodologis tentang budaya rakyat dan mengenalkan anak pada asal usulnya;

Tidak ada interaksi yang ditargetkan antara pendidik dan spesialis dari lembaga pendidikan prasekolah mengenai topik ini.

Mempertanyakan orang tua menunjukkan bahwa semua orang tua memahami perlunya menghubungkan generasi, pentingnya pengetahuan sejarah tentang asal usul mereka, tetapi:

kesulitan mengetahui metode dan teknik apa yang dapat digunakan untuk menyampaikan pengetahuan sejarah kepada anak prasekolah;
mengutip kurangnya waktu;
Karena usianya yang masih muda, orang tuanya sendiri tidak memiliki pengetahuan yang cukup tentang topik ini, dan kakek-neneknya tinggal jauh.

Data tahap pertama memungkinkan kami untuk menentukan tugas pekerjaan tahap kedua:

1. Membentuk rasa cinta tanah air berdasarkan kajian tradisi bangsa dan budaya.

2.Menciptakan kondisi untuk persepsi gambaran holistik dunia.

3. Mengembangkan kemampuan memahami dan menganalisis cerita rakyat Rusia, mengembangkan pidato, dan memperkaya kosa kata.

4. Menanamkan keterampilan dan kemampuan kerja melalui kegiatan seni dan produktif. Memperkenalkan produk dari berbagai kerajinan rakyat.

5.Melaksanakan pekerjaan yang ditargetkan Pendidikan Jasmani melalui permainan rakyat di luar ruangan.

6. Perkenalkan orang pada tanda-tanda rakyat dan ajari mereka untuk melihatnya di alam.

7. Perkenalkan Anda pada ciri-ciri tanah air Anda.

Saat mengerjakan tugas tahap kedua, kami mengandalkan program O. L. Knyazeva “Memperkenalkan anak-anak pada asal usul budaya rakyat” dan manual untuk implementasi program negara “Pendidikan patriotik warga negara Federasi Rusia untuk 2001–2005.” G.N. Danilina “Untuk anak-anak prasekolah tentang sejarah dan budaya Rusia”

Pekerjaan kami ditujukan untuk perkembangan anak secara keseluruhan dan didasarkan pada hal-hal berikut prinsip:

1. Humanisasi pekerjaan pendidikan dengan anak. Prinsip ini mengarahkan orang tua dan guru pada nilai universal utama - kepribadian setiap anak dan orang dewasa, kebebasan dan martabatnya.

Humanisasi melibatkan pemusatan perhatian pada konsep universal yang paling penting - cinta terhadap keluarga, tanah air, dan tanah air.

2. Prinsip integritas proses pedagogis. Prinsip ini menjamin kesatuan pendidikan, pelatihan dan pengembangan.

3. Asas kelengkapan mengatur masuknya anak ke dalam semua dunia yang ada dalam proses penguasaan segala jenis kegiatan dasar anak, pembelajaran tentang budaya bangsa, kehidupan dan tradisi bangsa.

4. Prinsip kerjasama antara guru dan orang tua. Prinsip ini didasarkan pada interaksi yang erat antara guru dan orang tua, ketika orang tua berperan sebagai mitra dan partisipan aktif dalam proses pendidikan.

Nami dulu rencana kerja jangka panjang telah disusun dengan topik: “Memperkenalkan anak-anak usia prasekolah senior pada asal usul budaya rakyat Rusia,” yang kami sertakan bagian berikut:

Sejarah dan kehidupan rakyat Rusia
hari libur nasional
Cerita rakyat
Permainan rakyat
Sejarah Wilayah

Kami telah mengembangkan kelas yang komprehensif (plot, tematik), yang dilakukan baik secara frontal, subkelompok, maupun individu.

Kami mengutamakan kelas di mana anak-anak tidak hanya belajar tentang sejarah, tetapi juga dapat langsung menerapkan ilmunya dalam kegiatan praktis atau produktif. Di kelas-kelas seperti itu, lagu-lagu daerah dimainkan, adegan sehari-hari dari kehidupan orang-orang Rusia dimainkan, dan penguasaan suatu kerajinan terjadi. Semua ini disertai dengan peribahasa dan ucapan Rusia.

Seiring dengan pekerjaan, muncullah bentuk organisasi baru hari libur: kalender, cerita rakyat, ritual. Liburan ibarat hasil pengerjaan suatu topik tertentu. Di sini anak-anak mendemonstrasikan apa yang telah mereka pelajari, apa yang telah mereka pelajari. Sebuah produksi teater sedang dipersiapkan untuk liburan, diundang orang tua, yang tidak hanya menjadi pengamat, tetapi peserta langsung dalam liburan. Bersama anak-anak, mereka memimpin tarian keliling, memainkan alat musik rakyat, dan membuat kostum. Liburan seperti itu selalu diakhiri dengan minum teh dari samovar asli.

Saat berjalan-jalan peran khusus ditugaskan observasi di balik perubahan alam, membangun hubungan antara beberapa fenomena dan fenomena lainnya.

Misalnya, “14 September adalah awal musim panas India; jika hari pertama musim panas di India cerah, maka musim gugur akan hangat.”

Banyak tanda-tanda diperoleh seiring berjalannya waktu berupa peribahasa dan ucapan:

"Banyak salju - banyak roti"

“Jika salju bertiup, akan ada lebih banyak roti; air akan tumpah, dan akan ada jerami.”

“September dingin, tapi penuh”

Saya dan anak-anak tidak hanya memahami arti peribahasa, tetapi juga mereka menyusunnya sendiri:

"Musim gugur - meminta hujan"

“Embun beku ada di depan pintu, berpakaianlah dengan hangat”

“Januari kelabu dan dingin, satu kegembiraan adalah Tahun Baru”

Beginilah ide mencipta album kreativitas verbal anak.

Di album ini kami telah mengumpulkan dongeng, teka-teki, dongeng, dan gambar untuk sajak dan ucapan anak-anak yang diciptakan oleh anak-anak.

Bagian wajib dari perjalanan itu adalah permainan rakyat:

"Tukang kebun"

"Ke Elang"

" Beruang"

“Di atas kanvas”, dll.

Sangat penting bagi anak-anak betapa terorganisirnya lingkungan subjek yang mengelilingi mereka. Oleh karena itu, kami berusaha membuat lingkungan ini dapat diakses oleh persepsi dan pemahaman mereka, sehingga dapat memenuhi kebutuhan mereka semaksimal mungkin. Kami mulai dengan membagi ruang kelompok menjadi pusat-pusat; bersama dengan orang tua, kami mulai mengisi kembali pusat alam dengan pameran dan merancang album foto.

Di sentra kerajinan, dikumpulkan bahan-bahan alam dan limbah untuk kerajinan bersama anak-anak.

Pusat Permainan Didaktik mulai diisi kembali dengan permainan didaktik asli.

Kami memperkaya pusat teater dengan kostum dan boneka bergaya Rusia untuk memerankan adegan dari dongeng.

Lingkungan subjek telah diperkaya sarana teknis. Sebuah proyektor slide dengan banyak strip film dan pemutar dengan piringan hitam muncul. Dongeng mulai didengarkan tidak hanya dinyanyikan oleh guru, tetapi juga dengan iringan musik.

Untuk bekerja dengan orang tua Kami telah memilih bentuk interaksi berikut:

1. Pertemuan orang tua dalam bentuk non-tradisional dengan topik: “Mainan apa yang dibutuhkan seorang anak?”, “Peran ayah dalam membesarkan anak.”

2. Menyelenggarakan kegiatan dan pameran bersama dengan anak-anak.

3. Jenis pekerjaan visual: stand informasi, folder - slide.

4. Hari libur bersama.

5.wisata.

6. Klub akhir pekan "Permyachok".

Ini adalah metode dan teknik yang kami gunakan dalam pekerjaan tahap kedua.

Hasil aktivitas pencarian.

Tujuan tahap ketiga:

Diagnostik ide anak-anak tentang budaya rakyat Rusia.
Studi tentang lingkungan subjek.
Analisis dukungan metodologis.
Hasil interaksi dengan orang tua.

Setelah melakukan diagnosa pengetahuan anak, kami menemukan bahwa selama satu tahun bekerja, tingkat pengetahuan anak tentang budaya rakyat meningkat secara signifikan. Ada minat yang besar di kalangan anak-anak terhadap topik ini.

Anak-anak tahu, suka, dan bisa memainkan permainan rakyat Rusia.

Cerita rakyat Rusia digunakan dalam pidato aktif.

Mereka berperan aktif dalam menyelenggarakan hari libur nasional.

Mereka mengenal pahlawan epik dan dongeng. Mereka diakui dalam karya seni rupa.

Mereka mengetahui sejarah kostum Rusia dan elemen-elemennya.

Mereka mampu membedakan produk kerajinan rakyat yang berbeda.
Setelah mempelajari keadaan lingkungan subjek pada pekerjaan tahap ketiga, kami menemukan bahwa ruang kelompok dibagi menjadi “Pusat”

Pusat Alam dan Eksperimen
Pusat kerajinan dan kerajinan tangan
Pusat Buku
Pusat Teater
Pusat Permainan Didaktik
Pusat olahraga
Pojok "Izba Rusia"

Pusat Alam dan Eksperimen diisi ulang dengan pameran “Hadiah Alam Asli”, album foto “Tempat Kita yang Dilindungi”, dan indeks kartu pengalaman dan eksperimen. Di sini kami telah mengumpulkan bibit berbagai tanaman, serbuk gergaji, yang digunakan anak-anak dalam kegiatan produktif.

"Temukan yang aneh"

"Apa yang berubah"

"Kenali elemen polanya"

"Tambalan"

"Penenun"

"Buat pola"

Pusat kerajinan dan kerajinan ini kaya akan beragam bahan. Diantaranya kain, benang, berbagai jenis kertas, bahan bekas, contoh kerajinan tangan yang dapat dibuat sendiri oleh anak, bersama guru bahkan orang tua, baik secara berkelompok maupun di rumah. Di pusat ini Anda selalu bisa melihat pameran karya.

Dua layar baru muncul di sudut teater teater meja dan pertunjukan dengan boneka “Bi-Ba-Bo”.

Namun sudut “Izba Rusia” memiliki kebanggaan dan nilai tersendiri. Ada sepatu kulit pohon, kursi goyang, keranjang, panci besi cor, samovar asli, dan benda seni rakyat dan seni terapan.

Kami menggunakan bagian dalam gubuk untuk plotnya - permainan peran, di mana anak-anak memerankan adegan-adegan dari masa lalu rakyat Rusia. Di sini lagu-lagu rakyat Rusia terdengar berbeda, makna dan nilai artistik cerita rakyat lebih dipahami. Lingkungan gubuk membangkitkan imajinasi anak dan mendorong mereka untuk berkreasi sendiri.

Sebagai bagian dari pengayaan dukungan metodologis berupaya untuk memperkenalkan anak-anak usia prasekolah senior tentang asal usul budaya rakyat Rusia, yang telah kami kembangkan rencana tematik dan jangka panjang. Diantaranya adalah sebagai berikut topik:

Siapa kita? Di mana? Dimana akar kita?
Kami orang Rusia. Tanah Air kami adalah Rusia.
Kalender rakyat.
Bagaimana mereka membangun gubuk di Rus'? Pembangunan gubuk Rusia.
Wilayah Perm adalah kawasan hutan.
Roti adalah kepala dari segalanya.
Di ruang atas.
“Kamu tidak bisa berpikir begitu saja.”
“Bagaimana pengrajin hidup di jalan kita.”
Apa yang dikenakan orang-orang di Rus'?
“Musim dingin bukanlah musim panas, dia mengenakan mantel bulu.”
Tahun Baru di Rus'.
“Es telah tiba - jagalah telinga dan hidungmu.”
Mengapa kami disebut orang Ural? Mengunjungi Nyonya Gunung Tembaga.
“Malam yang panjang – tangan yang terampil”
Alat musik rakyat.
Kama kami cantik dan pekerja keras.
Pahlawan rakyat adalah kebanggaan negara.
Hati seorang ibu lebih hangat dari pada matahari.
"Benteng di gunung - musim semi ada di halaman."
mainan rakyat.
“Membuat lelucon berarti membuat orang tertawa.”
Rekan senegara kita.
Kami memainkan permainan yang terlupakan.
Tentang ayah dan kakek.
“Seseorang tanpa tanah air bagaikan burung bulbul tanpa nyanyian”

Sikap orang tua terhadap isu mengenalkan anak pada asal usul budaya rakyat telah berubah.

Dalam percakapan individu, konsultasi, pertemuan orang tua melalui liburan dan tamasya bersama, kami meyakinkan orang tua akan perlunya perhatian sehari-hari terhadap suka dan duka anak, kami membuktikan betapa benarnya mereka yang mendukung minat kognitif anak, keinginan mereka untuk mempelajari hal-hal baru, mencari tahu yang tidak dapat dipahami, keinginan untuk menyelidiki esensi objek, fenomena realitas.

Akibatnya, orang tua menjadi sekutu guru dan peserta aktif dalam kegiatan kelompok.

Bersama orang tua, rombongan mengadakan pameran:

"Fantasi Musim Gugur"

"Kecantikan akan menyelamatkan dunia"

"Hadiah untuk Sinterklas"

“Ini dia - tangan emas”

Kami mengunjungi Perm bersama Museum Kebudayaan Lokal. Kami mengunjungi salon seni "Sudarushka" dan pameran Perm "Kerajinan Rakyat". Kami berkenalan dengan perpustakaan anak-anak kota pertama yang dinamai Lev Kuzmin, yang tahun ini berusia 80 tahun. Mereka mulai terjadi dalam bentuk yang tidak konvensional pertemuan orang tua, di mana orang tua mengambil bagian dalam kelas master: “Menenun Ikat Pinggang Rusia”, “Kokoshnik Anak Perempuan”, “Roti, Roti”; Acara pencicipan masakan nasional berlangsung.

Bersama orang tua kami merayakan “Pokrov”, “Svyatki”, “Maslenitsa”; mengadakan "Kegembiraan heroik"

Akibatnya, orang tua menyadari bahwa mereka membesarkan anak-anak mereka dengan teladan mereka sendiri, bahwa setiap menit komunikasi dengan seorang anak memperkaya dirinya, membentuk kepribadiannya, bahwa tidak ada satu pun tugas pendidikan atau pendidikan yang dapat diselesaikan tanpa kontak yang bermanfaat antara orang tua dan guru.

Ini adalah hasil pekerjaan kami tahap ketiga,

Kesimpulan
Dengan demikian, pekerjaan eksperimental yang kami lakukan telah menunjukkan bahwa pengenalan budaya rakyat Rusia kepada anak-anak usia prasekolah senior adalah mungkin, perlu, dan dapat diakses jika kondisi berikut terpenuhi:

penggunaan terpadu yang berbeda metode pedagogis: visual, praktis, verbal, dalam interaksinya dalam konteks penerapan pendekatan aktif;
interaksi yang erat dengan perkembangan emosional, moral, estetika, fisik anak;
penciptaan lingkungan subjek yang memfasilitasi pengenalan anak ke dunia budaya, kehidupan, dan tradisi rakyat;
organisasi kolaborasi dengan orang tua dalam posisi kemitraan dan kerjasama.

Organisasi lingkungan subjek;

Aktivasi kamus menggunakan cerita rakyat;

hari raya ritual rakyat;

tamasya;

Organisasi kelas yang kompleks;

Membaca fiksi;

Mendengarkan rekaman;

Melihat strip film;

Permainan: didaktik, alur, tari melingkar, gerak;

Memainkan alat musik rakyat;

Berbagai jenis kegiatan produktif;

Dramatisasi;

Observasi di alam;

Organisasi pameran.

Akibatnya, semakin cepat mereka mengenal asal usul budaya rakyat, dunia batin mereka akan semakin kaya, terpelajar, dan semakin spiritual.

Literatur

Bogacheva I.V. Tanah Airku – Rusia!

2. Volina V. “Amsal dan ucapan” / S. Sankt Peterburg 1997/

3. Voroshnina L.V. “Aktivitas seni dan pidato anak-anak di taman kanak-kanak”/

4. Voronova V.Ya. Permainan kreatif anak-anak prasekolah senior /M., Prosveshcheniye, 1981/

5. Vygotsky L. S. “Imajinasi dan perkembangannya di masa kanak-kanak” Perkembangan fungsi mental yang lebih tinggi / M., Universitas Negeri Moskow, 1970 /

6. Goricheva V. S. “Boneka” /Yaroslavl, 1999/

7. Danilina G. N. “Untuk anak-anak prasekolah - tentang sejarah dan budaya Rusia” / manual untuk implementasi program negara “Pendidikan patriotik warga Federasi Rusia untuk 2001–2005/

8. Dal V.I. Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Besar yang Hidup T 3 / M., 1955 /

9. Zatsepina M.B, Antonova T.V. “Liburan rakyat di TK” /M., 2005/

10. Zabylin M. Orang Rusia: adat istiadat, ritual, legenda, takhayul, dan puisi mereka / Riga, 1991 /

Kataeva L. I. Kelas pemasyarakatan dan perkembangan “Duniaku” dengan anak-anak prasekolah./ M., 2000/
Karachunskaya T.N." Pedagogi museum dan aktivitas visual di lembaga pendidikan prasekolah”/ M., 2005/
“Bagaimana cara mengajar anak-anak untuk mencintai Tanah Airnya / manual untuk implementasi program negara “Pendidikan patriotik warga Federasi Rusia untuk 2001-2005”
Knyazeva N. A “Permyak Kecil” / Perm, 2000 /
Knyazeva O. L. “Bagaimana orang hidup di Rus'” / Buku Kerja untuk kelas pada program “Memperkenalkan anak-anak pada asal usul budaya rakyat Rusia” /St.Petersburg, 1999/
Knyazeva O.L. Program Makhaneva M.D. “Memperkenalkan anak-anak pada asal usul budaya rakyat Rusia./ St.Petersburg 1999/
Kolomeichenko L.V. Program Perkembangan Sosial Anak Prasekolah / Perm, 2003/
Kuzina T.F. “Pedagogi yang menghibur masyarakat Rusia” /M., School press 2001/.
Secara konseptual – kamus terminologi terapis wicara./Ed. V.I.Seliverstova. M., 1997/
Lunina G.V. Membesarkan anak-anak sesuai dengan tradisi budaya Rusia. /M.,2004/
Luria A.M. “Buku kecil tentang kenangan besar” / M., Universitas Negeri Moskow, 1968/
Lyublinskaya A. A. "Psikologi Anak". Buku teks untuk siswa lembaga pedagogi./ M., Prosveshchenie, 1981/
"Rumahku." Program pendidikan moral dan patriotik anak prasekolah./ M., 2000/
Mukhina V.S. Psikologi anak / Ed. Venger L.A. M., 1985/
Kalender rakyat adalah dasar untuk merencanakan pekerjaan dengan anak-anak prasekolah. /Rencana – program 2004/
Kesenian rakyat dalam membesarkan anak. / Ed., Komarova T.S., M., Masyarakat Pedagogis Rusia 2000/
“Pendidikan patriotik anak-anak prasekolah melalui kegiatan sejarah dan pariwisata lokal / manual untuk implementasi program negara “Pendidikan patriotik warga Federasi Rusia untuk 2001–2005/
Kamus Psikologi./ Ed., V.P.Zinchenko, B.G. Meshcheryakova

Edisi ke-2, direvisi dan diperluas. M., Pedagogi - tekan 1996/

“Perkembangan komunikasi pada anak” / Ed. Zaporozhets A.V., Lisina M.I., M., Pedagogi, 1974/
Cerita rakyat Rusia “Dari lelucon hingga epos” / M., 1991 /
Adonan asin. Pemodelan yang menarik. / M., Profizdat 2002/
Utkin P. I., Koroleva N. S. “Kerajinan seni rakyat” / M., 1992 /
Elkonin D. B. “Psikologi permainan” / M. Pedagogi, 1978/

Rencana jangka panjang.
September.

1. Siapakah kita? Di mana? Dimana akar kita?

Percakapan tentang keluarga. Konsep “Keluarga besar dan kecil”, “Kerabat”
Kegiatan bersama.

1. Melihat album keluarga.

2. Menyusun album foto “Profesi Orang Tua Kita”

3. Pembuatan paspor kelompok.

4. Permainan didaktik: “Apa yang pertama, apa selanjutnya”, “Siapa yang berhubungan dengan siapa”, “Apa yang dibutuhkan seseorang”

5. Hiburan “Keluarga Kami yang Ramah”

6. Menggambar “Potret keluargaku”
2. Kami orang Rusia. Tanah Air kami adalah Rusia.

Percakapan tentang Tanah Besar dan Kuno Rusia. Konsep: “sejarah”, “leluhur”, “Tanah Air”.

Kegiatan bersama:

1.Membaca buku: “Kelahiran Rus'”

2.Membaca buku: “Rusia Muda”
3. Kota di Kama.

Memperluas dan memperjelas pengetahuan tentang sejarah kampung halaman dan objek wisatanya.

Kegiatan bersama:

1. Tur bus kota.

2. Game didaktik “Perjalanan”.

3.Menggambar: “Ini kotaku.”

4.Membuat tata ruang mikrodistrik.
4. Kalender rakyat. “Panduan Musim Panas September”, Liburan “Musim Gugur”.

Tanda, peribahasa, ucapan tentang musim gugur. Menyimpulkan hasil pekerjaan di dacha dan kebun sayur.

Kegiatan bersama:

1.Melihat strip film “Tugas Musim Gugur.”

2. Pemodelan dari adonan: “Pohon apel dengan apel”, “Seikat anggur”.

3. Aplikasi “Keranjang Buah”

4. Mempersiapkan vinaigrette.

5.Pameran “Hadiah Musim Gugur yang Murah Hati”

6.Belajar permainan rakyat: “Tukang Kebun”, “Gawang”

7. Peragaan Ulang “Sengketa Sayur”

8. Teater Boneka. Dongeng: "Engah"
Partisipasi orang tua.

1.Bantuan dalam mendesain album foto.

2. Menyusun silsilah keluarga.

3.Organisasi tur kota.

4.Partisipasi dalam desain pameran: “Hadiah Musim Gugur yang Murah Hati.”

5.Partisipasi dalam festival Musim Gugur.

Oktober.

1. Bagaimana gubuk dibangun di Rus'? Pembangunan gubuk Rusia.

Mengenal gubuk itu memotongnya komponen: pojok merah, kut wanita, ruang atas, ruang terang, kanopi, istal, menara.

Kegiatan bersama.

1. Membuat model dari plastisin: “Pondok untuk Mashenka.”

2.Melihat foto dan ilustrasi menara dan gubuk.

3. Permainan didaktik: “Buatlah menara.”

4. Mempelajari lagu daerah: “Oh, kamu, kanopiku, kanopiku…”

5. Tamasya ke Khokhlovka.

6. Pembuatan tata letak “Desa Rusia”.
2. Kawasan Perm adalah kawasan hutan.

Klarifikasi gagasan tentang sumber daya alam tanah air.

Kegiatan bersama.

1. Aplikasi dari serbuk gergaji: “Hewan di hutan kita.”

2.Gambar: “Hutan Ural Musim Gugur.”

3.Jalan-jalan ke taman.

3. Roti adalah kepala dari segalanya.

Percakapan tentang cara kuno memanen roti. Amsal dan ucapan tentang pekerjaan dan roti.

Kegiatan bersama.

1.Menonton strip film: “Spikelet”, “Roti Hangat”

2. Membuat model dari adonan: “Kepang dengan biji poppy”, “Ayam” (adonan + bulir gandum)

3. Mempelajari puisi “Kemuliaan bagi Roti” (S. Pogorelovsky)

4. Review album “Dari Mana Roti Berasal”

5. Tamasya ke toko - toko roti "Briosh"

6. Mempelajari permainan “Pai”.
4. Kalender rakyat. Liburan "Kubis"».

Teka-teki, peribahasa, ucapan tentang kubis. Asinan kubis.

Kegiatan bersama.

1. Mempelajari lagu daerah: “Aku sedang duduk di atas kerikil…”, “Tunggu, gantung, kubisku…”

2.Belajar permainan rakyat: “Watt”, “Pai”

3. Pementasan lelucon “Methodius si Kambing.”

4. Mempersiapkan salad “Mosaik Musim Gugur”.

5. Membaca buku “Di mana ada sup kubis, cari kami di sana.”

Partisipasi orang tua.

1.Organisasi tamasya ke Khokhlovka.

2. Partisipasi dalam festival “Kubis”.

3. “Oh, kubisku” (Mencicipi kubis asin dan berbagi tips praktis mengawetkannya.)

4. Partisipasi dalam pelajaran bersama “Roti adalah kepala dari segalanya”
November.
1. “Lebih baik melihat sekali daripada mendengar seratus kali.”

Tamasya ke museum sejarah lokal.

2. “Di Ruang Atas”

Mengenal peralatan rumah tangga: pegangan, besi cor, poker, dudukan, roda pemintal.

Menebak teka-teki tentang benda sehari-hari.
Kegiatan bersama.

1. Memerankan dongeng “Bubur dari Kapak”

2.Mempelajari lagu pengantar tidur “Oh, lyuli, lyuli, lyulenki...”

3.Papier – “Hidangan” mache.

3. Kalender rakyat. "Hari Titmouse."

Tanda dan peribahasa tentang burung. Klarifikasi dan perluasan pengetahuan tentang teman berbulu musim dingin,

Kegiatan bersama.

1. Aplikasi “Burung Ajaib” (Floristry).

2. Origami. Kerja kelompok: "Ruang makan burung".

3.Menggambar “Pelatuk”.

4. Menggantung pengumpan di lokasi.

5. Mempelajari puisi “Pengumpan” (R. Bukharaev.)

4. “Kamu tidak bisa berpikir begitu saja.”

Percakapan tentang kecerdasan dan kebodohan (pada contoh ucapan dan peribahasa).

Pengantar cerita rakyat Rusia: “Tentang Filya.” Permainan kata "Fil dan Ulya."
Partisipasi orang tua.

1.Organisasi tamasya ke museum sejarah lokal.

2. Produksi bersama pengumpan burung dengan anak-anak.

3. Hiburan “Satu pikiran itu baik, tetapi dua pikiran lebih baik.”

Desember.

“Bagaimana pengrajin hidup di jalan kita.”

Berkenalan dengan kerajinan tangan dalam lukisan Rus, Gorodets dan Khokhloma.
Kegiatan bersama.

1. Membaca buku: “Bagaimana kemeja tumbuh di ladang”, “Bagaimana kain ditenun dan benang dipintal”, “Tentang pandai besi dan menempa”.

2.Produksi kumpulan jenis kain.

3.Lukisan roda yang berputar.

4. Tenun dari kertas “Tuesok”.

5. Membuat boneka gandum.

6.Mempelajari lagu-lagu rakyat Rusia: “Spinning Spinning”, “In the Forge”.

7. Permainan didaktik: “Buat pola”, “Domino”

8. Membaca karya Jani Radari “Bau kerajinan apa?”, “Warna kerajinan apa?”

9. Tamasya ke salon seni “Sudarushka”.

2. Apa yang dikenakan orang-orang di Rus'?

Pengantar kostum nasional Rusia. Sejarah kostum rakyat; elemennya (ponyova, zipun, penghangat jiwa, gaun malam, kemeja, topi).

Kegiatan bersama.

1. Menjahit gaun malam untuk boneka.

2. Menenun ikat pinggang.

3. Jahitan silang.

4. Tamasya ke studio.

5. Cerita tentang sejarah jarum.

6.Mempelajari lagu daerah “Valenki”, “Red Sundress”

7. Permainan rakyat “Lapti”.

3. “Musim dingin bukanlah musim panas, dia mengenakan mantel bulu.”

Kenalan dengan peribahasa dan tanda tentang ciri khas musim dingin.

Belajar permainan rakyat.
Kegiatan bersama.
1.Belajar puisi tentang musim dingin, membaca puisi. bekerja pada topik ini.

2. Kertas plastik: “Buket untuk Gadis Salju.”

3.Menggambar dengan lilin “Pola di atas kaca”.

4.Wisata ke hutan musim dingin.

5.Pembelajaran nar. lagu “Seperti es tipis…”
4. Tahun Baru di Rus'.

Sebuah cerita tentang merayakan Tahun Baru di Rus'. Mempelajari lagu-lagu Natal, lagu, permainan.

Kegiatan bersama.

1.Membaca cerita alkitabiah.

Resensi buku “Alkitab untuk Anak-Anak.”
Membuat boneka kelahiran Yesus.
Membuat mainan pohon Natal.
Memodelkan tempat lilin dari adonan.

Partisipasi orang tua.

1.Organisasi tamasya ke hutan musim dingin.

2. Partisipasi dalam perayaan Tahun Baru.

3. Dekorasi grup.

4.Meja bundar: " Tradisi keluarga perayaan tahun baru."
Januari.

1. Kalender rakyat. waktu Natal.

Tradisi merayakan Hari Suci. Caroling, meramal, nyanyian, tarian, permainan, makanan.

Kegiatan bersama.

1.Pembelajaran nar. permainan: "Dering, dering...", "Dua Embun Beku".

2. Dramatisasi lelucon “Beruang dan Kambing”.

3. Membuat topeng untuk Caroling.

4. Hari libur nasional “Kolyada telah tiba - buka gerbangnya.”
2. "Es telah tiba - jagalah telinga dan hidungmu."

Apa itu dongeng? Kita belajar melihat yang baik dan yang jahat, membedakan kebenaran dan fiksi, kebohongan dan fantasi. Membaca dan mengarang dongeng.

Kegiatan bersama.

1. Menggambar ilustrasi untuk dongeng "Moroz Ivanovich" (Odoevsky), "Snow Maiden" (rakyat Rusia)

2. Mempelajari puisi “Mengunjungi Gadis Salju”.

3. Mendengarkan penggalan opera N.A. Rimsky-Korsakov "The Snow Maiden".

3. Mengapa kami disebut orang Ural? Mengunjungi Nyonya Gunung Tembaga.

Mengenal lokasi geografis Ural, dengan mineral.

Kegiatan bersama.

1.Melihat strip film “Silver Hoof”.

2.Menggambar “Seperti yang saya bayangkan” Pegunungan Ural" (batu bara)

3. Eksperimen “Pembentukan kristal garam”.

4. Tamasya ke Museum Kebudayaan Lokal.

5. Tamasya ke Gua Es Kungur.

4. “Malam yang panjang - tangan yang terampil.”

Kenalan dengan hiasan kepala Rusia kuno: wanita, anak perempuan, pria. (topi, tunik, kap mesin, tudung)

Kegiatan bersama
1. Membuat hiasan kepala (mahkota) anak perempuan, menghiasinya dengan manik-manik, manik-manik, kepang.

2. Menonton film “Berhentilah memukuli hidungmu.”

3. Pertimbangan album tematik.
Partisipasi orang tua.

1. Perayaan bersama hari raya “Natal”.

2.Penyelenggaraan tamasya ke Museum Kebudayaan Lokal.

3. Kelas master "Kait ajaib" (merajut).

4.Penyelenggaraan tamasya ke gua (Kungur)
Februari.

1. Alat musik rakyat.

Cerita tentang alat musik rakyat: bel, terompet, balalaika.

Kegiatan bersama.

1. Mendengarkan musik yang dibawakan oleh orkestra alat musik rakyat.

2. Permainan “Orkestra Kebisingan”

3. Pembuatan lonceng dari bahan bekas “Hadiah Voldaya”.

2. Kama kami cantik dan pekerja keras.

Pentingnya sungai bagi kota. Puisi penyair Perm tentang sungai.

Kegiatan bersama.

1.Bereksperimen dengan air: “Apa yang mengapung dan apa yang tenggelam.”

2.Konstruksi dari kertas: “Rakit”
3. Pahlawan rakyat adalah kebanggaan negara.

Mengenal epos dan pahlawan epik. Menggunakan contoh legenda untuk menunjukkan keindahan, kebijaksanaan, kekuatan, keberanian rakyat Rusia.

Kegiatan bersama.

1. Pemeriksaan lukisan: “Tiga pahlawan” (Vasnetsov).

2. Membaca buku “Rusia Antiquity”.

3 “Seekor kuda untuk pahlawan” (Floristry).

4.Mengejar “Perisai Heroik”.

5. Pameran kerajinan tangan “Bersama Ayah”.

6. Hiburan keluarga “Ayo teman-teman.”
4. Kalender rakyat. “Praskoveyka Maslenitsa - kami menyambut Anda dengan baik.”

Pengantar hari libur nasional. Sebuah cerita tentang minggu Maslenitsa. Panggilan, lagu, permainan.

Kegiatan bersama.

1. Membuat boneka dari jerami.

2. Desain dari kertas “Matahari Merah”.

3.Pembelajaran nar. permainan: “Bakar, Bakar Bersih...”, “Mengambil Kota Musim Dingin.”

4.Lagu pembelajaran: “Pancake”, “Musim dingin telah berlalu.”

5. Mempelajari nyanyian: “Sun-bucket…”, “Ay, ay aukaem…”.

6. Pementasan dongeng “Kolobok”
Partisipasi orang tua.

1. Partisipasi dalam hiburan “Ayo, teman-teman.”

2. Partisipasi dalam Maslenitsa.

3. Meja bundar: “Peran ayah dalam membesarkan anak.”

Berbaris.

1.Hati seorang ibu lebih hangat dari pada matahari.

Ibu wanita. Arti seorang wanita di bumi. Amsal dan puisi tentang ibu.

Kegiatan bersama.

1. Kompetisi kreativitas kolaboratif: “Ini dia - tangan emas.”

2. Pameran potret: “Ibuku”.

3. “Bunga untuk Ibu” (Mosaik Kulit Telur).

4.Belajar lagu dan puisi tentang ibu.

5. Pementasan dongeng “Hadiah”.

2. "Benteng di gunung - musim semi ada di halaman."

Tanda-tanda musim semi. Amsal, ucapan, teka-teki tentang musim semi. Pengaruh musim semi terhadap kehidupan flora dan fauna.

Hiburan "Musim semi, musim semi, bagaimana jadinya."

3. Mainan rakyat.

Sejarah munculnya mainan rakyat. Tanah liat, mainan kayu,

lap, jerami.
1. Membuat boneka spin-up “Pasangan Pernikahan”.

2. Aplikasi "Matryoshka kecantikan Rusia".

3.Melihat strip film “Kisah Sebuah Mainan”.

4.Pembuatan dan pemeriksaan koleksi mainan rakyat.

5. Hiburan “Matryoshka berulang tahun”

4. Kalender rakyat. “Ayo, larks, ke kami.”

Kenalan dengan hari raya Murai, dengan tanda-tanda hari raya ini.

Kegiatan bersama.

1.Merancang “Burung Cendrawasih” dari kertas.

2.Belajar panggilan burung.

3. Membuat model dari adonan “Larks”.

4.Pembelajaran nar. lagu: "Larks", "Red Spring".

5. Membaca buku “Di Mana Bangau Putih Tinggal” (V. Flint).

Partisipasi orang tua.

1. Partisipasi dalam kompetisi kerajinan tangan “Betapa tangan emasnya.”

2. Partisipasi dalam perayaan Hari Perempuan Internasional.

3. Kelas master “Boneka nenek buyut kita.”

4. Meja bundar: “Mainan apa yang dibutuhkan seorang anak?”
April.

1 “Membuat lelucon berarti membuat orang tertawa.”

Mengenal dongeng membosankan, twister lidah, dan teaser.

Kegiatan bersama.

1. Permainan verbal “Kebingungan”.

2. Membaca dongeng “Kebingungan” (K.I. Chukovsky).

3. Liburan cerita rakyat “Tertawa dan bersenang-senang.”

2. Saudara sebangsa kita.

Kenalan dengan karya-karya penulis Perm untuk anak-anak.

Kegiatan bersama.

1.Penyelenggaraan pameran buku karya penulis Perm.

2.Wisata ke perpustakaan kota L.Kuzmina.

3. Pertimbangan majalah N. A. Knyazev "Permyak Kecil".

4. Ruang tamu kreatif “Puisi Daerah Kama”.
3. Bepergian dengan Miracle Troika bersurai emas.

Memperkenalkan anak-anak pada gambar kuda dalam seni dan kerajinan rakyat Rusia.

Kegiatan bersama.

1. Memodelkan “Kuda-Api”.

2. Tamasya ke hipodrom.
4. Kristus telah bangkit, sungguh telah bangkit.

Kalender rakyat. liburan Paskah. Ritual tradisi. Pengenalan makanan ritual, permainan dan hiburan.

Kegiatan bersama.

1. Pemodelan dari adonan “Egg Stand”.

2.Lukisan telur Paskah.

3.Menggambar “Cabang Willow”

4. Permainan rakyat yang cirinya telur.
Partisipasi orang tua.

1. Menyelenggarakan tamasya ke perpustakaan.

2. Partisipasi dalam perayaan Paskah.

3.Organisasi tamasya ke Hippodrome.

4. Partisipasi dalam ruang kreatif.
Mungkin.

1. Mainkan game yang terlupakan.

Pengenalan berbagai jenis undian. Menghitung buku. Permainan anak antik.

2.Tentang ayah dan kakek.

Percakapan tentang Hari Kemenangan. Pahlawan sebangsa.

Kegiatan bersama.

1.Melihat foto-foto dari majalah dan album keluarga tentang masa perang.

2.Melihat strip film “Liburan Besar Kita”.

3.Menggambar “Kembang api di atas kota.”

4.Membaca tipis. literatur tentang topik ini.
3. “Manusia tanpa tanah air ibarat burung bulbul tanpa nyanyian».

Percakapan terakhir tentang masa lalu tanah air kita. Lagu dan puisi tentang Tanah Air.

Kompetisi para ahli: “Cintai dan kenali tanah airmu.”
4. “Selamat tinggal musim semi, halo musim panas yang merah.”

Mengenal tradisi perayaan rakyat di Hari Tritunggal. Sebuah cerita tentang simbol Rusia - pohon birch, puisi, lagu teka-teki, tarian melingkar.

Kegiatan bersama.

1. Menggambar “Inilah Tanah Airku.”

2. Mempelajari tarian bundar “Ada pohon birch di ladang…”

3. Mendekorasi pohon birch di lokasi.

4. Hiburan “Pameran di Waktu Natal yang hijau”.
Partisipasi orang tua.

1. Partisipasi dalam kompetisi pakar “Cintai dan kenali tanah air”.

2. Partisipasi dalam pameran pada waktu Natal.

3. Partisipasi dalam pelajaran “Tentang Ayah dan Kakek”.

Naskah tersebut mewakili program pendidikan (porsional) untuk memperkenalkan anak-anak prasekolah pada asal usul budaya nasional Rusia. Kebudayaan rakyat, menurut penulis, tidak hanya menjadi sumber mengenalkan anak pada nilai-nilai universal yang abadi, tetapi juga perkembangan kognitif, moral, dan estetika mereka. Program ini menawarkan teknik metodologis dan organisasi yang telah terbukti untuk pekerjaan pengajaran, rencana jangka panjang dan kalender untuk kelas dengan anak-anak dari semua kelompok umur.

Bagian I. Sejarah program, bentuk dan cara pelaksanaannya

Bagian II. Rencana kerja jangka panjang dan kalender untuk program ini

Di grup junior ke-2

Di kelompok tengah

Di kelompok yang lebih tua

Di kelompok pra-sekolah

Bagian III. Aplikasi.

1. “Selalu hargai jejak masa lalu”

2. “Ikan mencari tempat yang lebih dalam, dan manusia mencari tempat yang lebih baik” (tempat tinggal, pembangunan rumah)

3. “Jauh itu bagus, tapi di rumah lebih baik” (kehidupan dan aktivitas utama orang Rusia)

4. “Ibarat pemintal, begitu pula baju yang dikenakannya” (sejarah pakaian pria dan wanita)

5. “Bencana jika pembuat sepatu mulai membuat kue, dan pembuat kue mulai membuat sepatu bot” (sejarah sepatu pria dan wanita)

6. “Tidak seperti topi Senka” (sejarah topi)

7. “Tidak ada waktunya bercanda ketika perutmu kosong” (sejarah masakan Rusia)

8. Samovar Rusia dan minum teh di Rus'

9. Kalender (sejarah ketepatan waktu)

10. Kalender pertanian

11. Tanpa tanda tidak ada jalan (tanda rakyat)

12. Hari libur rakyat Rusia (Paskah, Natal, Maslenitsa)

13. Kerajinan rakyat Rusia

Produk seni keramik (“Dymka”, “Gzhel”, “Keramik Skopinskaya”)

Produk kayu artistik (ukiran Rusia, Khokhloma)

Beruntung (Fedoskino, Palekh, Mstera, Kholui)

Produk seni logam (enamel, kerawang, Zhostovo)

renda tulang

14. Mainan rakyat Rusia (sejarah mainan, matryoshka, boneka)

15. Lonceng Rusia

16. troika Rusia

17. Lagu Rusia (lagu pengantar tidur, lagu pendek)

18. Kamus kata-kata rakyat

Kata pengantar

Bukan rahasia lagi bahwa saat ini tidak ada satu pun spesialis di bidang psikologi dan pedagogi prasekolah yang dapat memberikan definisi pasti tentang apa itu “program pendidikan”. Masalahnya adalah istilah yang sama mengacu pada program komprehensif yang mencakup konten pendidikan di semua bidang utama perkembangan anak, dan program pelatihan di bidang tertentu (misalnya, pengajaran unsur literasi komputer, bahasa asing, dll.). Yang terakhir ini semakin sering disebut program “parsial”. Namun, pengenalan diferensiasi tersebut tidak menghilangkan sejumlah masalah: bagaimana dan apakah perlu menggabungkan beberapa program porsi, bagaimana dan apakah program porsi tertentu dapat dihubungkan ke program yang kompleks, dll. Belum ada jawaban yang siap untuk pertanyaan-pertanyaan tersebut, dan solusinya tetap bergantung pada masing-masing tim pengajar tertentu, karena hanya dia yang mengetahui kontingen murid-muridnya, kemampuan profesional para spesialis, cadangan keuangan, dan kekhasan daerah, yang secara signifikan mempengaruhi prioritas dalam keseluruhan strategi pengembangan pendidikan prasekolah. Namun minat dan keinginan lembaga prasekolah untuk memperkenalkan program porsi semakin meningkat setiap tahunnya. Hal ini rupanya dijelaskan oleh fakta bahwa pelaksanaannya cukup mudah dalam bentuk layanan tambahan; bidang perkembangan anak yang diusulkan menarik bagi orang tua dan membedakan lembaga prasekolah dari sejumlah lembaga lainnya, dan berdampak positif pada pemeringkatan selama sertifikasi. Selain itu, mereka dapat digunakan tidak hanya di lingkungan prasekolah, tetapi juga di klub dan studio bekerja dengan anak-anak prasekolah. Oleh karena itu, terlepas dari segala kesulitan dan permasalahan yang ada, perlu dipertanyakan pertanyaan: apa yang saat ini harus menentukan arah dan isi perkembangan anak, yang menjadi dasar program porsi?

Analisis komparatif dari “Program pengasuhan dan pendidikan anak-anak prasekolah” yang kompleks (1989), yang baru-baru ini diwajibkan bagi semua lembaga prasekolah, dengan analog asing dalam hal konten yang ditujukan untuk perkembangan kognitif anak-anak menunjukkan bahwa program dalam negeri perlu direvisi terutama dari segi perubahan jumlah kelas, bentuk pelaksanaan, metode khusus, dan prinsip penyusunan materi. Adapun bagian-bagiannya yang berkaitan dengan perkembangan fisik anak-anak, kegiatan seni dan estetika, musik dan teater, sejumlah besar guru telah memperkenalkan temuan kreatif mereka dan penambahan pada konten dan metode yang diusulkan dalam program ini selama bertahun-tahun. Ada banyak literatur metodologis dan publikasi jurnal mengenai topik ini. Anak-anak cenderung menikmati kegiatan ini. Di banyak taman kanak-kanak, kerja klub terkait dilakukan atau diorganisir layanan tambahan, kompetisi olahraga dan hari libur, kompetisi dan pameran karya anak-anak, dll. Penting agar upaya guru dalam bidang perkembangan anak ini memberikan hasil yang baik dan nyata.

Selain itu, di beberapa tahun terakhir Beberapa program komprehensif baru telah muncul (misalnya, “Pelangi”, “Pengembangan”, “Kunci Emas”, dll.), yang berhasil digunakan di banyak program lembaga prasekolah. Di dalamnya, arah utama perkembangan anak mendapat konten terkini dan dukungan metodologis.

Dengan demikian, kita dapat menyatakan bahwa dalam beberapa tahun terakhir telah terjadi perubahan tertentu dalam sistem pendidikan prasekolah Rusia. perubahan positif dalam hal memperbarui konten.

Kekosongan yang terbentuk semakin nyata karena bagian “Pendidikan Moral” seolah-olah keluar dari “Program Pendidikan dan Pelatihan Anak Prasekolah” dengan sendirinya. Bagian ini, tentu saja, memiliki jejak yang jelas dari orientasi ideologis (“Persahabatan Rakyat Uni Soviet”, “Citra Lenin”, “Liburan 7 November”, dll.). Namun, baik dalam program komprehensif baru, maupun program parsial mana pun, masalah pendidikan moral dan patriotik anak praktis tidak dibahas sama sekali.

Kami telah berupaya untuk mengisi kesenjangan ini. Hasilnya adalah program parsial, yang landasan teorinya adalah ketentuan “Konsep Pendidikan Prasekolah” (1989) tentang perlunya memperkenalkan anak-anak pada nilai-nilai universal yang abadi, gagasan para filsuf Rusia terkemuka tentang pentingnya budaya pribadi. untuk perkembangan spiritual, moral dan patriotik seseorang (I. Ilyin, D. Likhachev, dll.). Selain itu, karena tidak adanya pedoman ideologi nasional, kami memutuskan untuk memberikan argumen khusus yang menyatakan bahwa mengenalkan anak pada budaya rakyat merupakan sarana untuk membentuk perasaan patriotik dan mengembangkan spiritualitas. Untuk melakukan hal ini, perlu secara khusus fokus pada pengungkapan konsep-konsep seperti “nasionalisme”, “internasionalisme” dan “patriotisme”. Kesulitan dalam membedakan konsep-konsep ini terletak pada kenyataan bahwa konsep “nasionalisme” bagi banyak dari kita terutama diasosiasikan dengan konsep “patriotisme nasional” dan, yang terpenting, dengan fasisme Jerman, yang didasarkan pada pertentangan terhadap satu “yang terpilih”. ” ras (kebangsaan) kepada semua orang. Dalam pandangan kami, patriotisme nasional yang dijiwai dengan rasa superioritas diri selalu dikaitkan dengan penolakan terhadap budaya lain, orang berkebangsaan lain, dan dalam konteks sejarah berhubungan langsung dengan agresi dan kekerasan. Dalam sejarah terkini, dan akibatnya, dalam ingatan kita, konsep “internasionalisme” telah dikontraskan dengan konsep patriotisme nasional. Selain itu, ideologi negara menggantikan konsep “patriotisme” atau menggunakannya sebagai sinonim.

Konsep “internasionalisme” juga ditafsirkan secara ambigu. Internasionalisme dapat menjadi kontras dengan patriotisme nasional dan, misalnya, memanifestasikan dirinya dalam bentuk persatuan orang-orang berdasarkan agama yang sama (“Semua orang bersaudara di dalam Kristus”). Artinya, seorang Kristen adalah warga alam semesta dan dapat menolak pembagian manusia berdasarkan negara, ras, dan kebangsaan.

Internasionalisme juga dapat memanifestasikan dirinya dalam gagasan untuk mengatasi perpecahan linguistik masyarakat. Mari kita ingat, misalnya, kemungkinan beralih ke satu bahasa, “Esperanto”, yang baru-baru ini ramai dibicarakan.

Namun, gagasan internasionalisme yang tersebar luas di negara kita pada dasarnya mengandung gagasan Bolshevik tentang reorganisasi masyarakat global sesuai dengan prinsip sosial revolusioner: “Pekerja di semua negara, bersatu.” Bagi kaum proletar yang “sadar”, tujuan utamanya adalah revolusi dunia, yang karenanya ia dapat dan harus mengkhianati tidak hanya orang yang dicintainya, tetapi juga tanah airnya. Ketaatan fanatik terhadap ideologi semacam itu diwujudkan dalam bentuk slogan-slogan penyerahan Bolshevik selama Perang Dunia I dan, terutama kemudian, pada tahun-tahun pertama kekuasaan Soviet, ketika, karena alasan ideologis, tetangga mengkhianati dan menghukum tetangga, saudara laki-laki, saudara laki-laki, anak laki-laki - ayah. Oleh karena itu, diperlukan pemahaman yang jelas tentang patriotisme seperti apa yang kita tegaskan dan upayakan untuk ditanamkan pada anak-anak kita.

Patriotisme adalah rasa cinta terhadap Tanah Air. Konsep “Tanah Air” mencakup semua kondisi kehidupan: wilayah, iklim, alam, organisasi kehidupan sosial, ciri-ciri bahasa dan cara hidup, namun tidak terbatas pada hal-hal tersebut, dan tidak menggantikannya. Hubungan historis, spasial, dan rasial orang-orang mengarah pada pembentukan kesamaan spiritual mereka. Kesamaan dalam kehidupan spiritual mengarah pada komunikasi dan interaksi, sehingga menimbulkan upaya kreatif dan prestasi yang memberikan orisinalitas tersendiri pada budaya.

Dalam sejarah mereka, banyak negara mencapai pencapaian spiritual dan kreatif yang bertahan selama berabad-abad: seni Yunani kuno, hukum Romawi, musik Jerman dll. Setiap bangsa membawa bangsanya masing-masing, dan setiap pencapaian suatu bangsa adalah hal yang biasa. Itulah sebabnya kejeniusan nasional dan kreativitasnya menjadi kebanggaan dan cinta patriotik yang istimewa: kehidupan semangat kebangsaan menemukan konsentrasi dan perwujudan dalam karyanya. Seorang jenius menciptakan sesuatu untuk dirinya sendiri, tetapi juga untuk seluruh rakyatnya.

Rusia adalah tanah air bagi banyak orang. Tetapi untuk menganggap diri Anda sebagai putra atau putrinya, Anda perlu merasakan kehidupan spiritual masyarakat Anda dan secara kreatif menegaskan diri Anda di dalamnya, menerima bahasa, sejarah, budaya Rusia sebagai milik Anda. Namun, harga diri bangsa tidak boleh merosot menjadi kesombongan dan rasa berpuas diri yang bodoh. Seorang patriot sejati belajar dari kesalahan sejarah bangsanya, dari kekurangan karakter dan budayanya. Nasionalisme mengarah pada kebencian timbal balik, isolasi, dan stagnasi budaya.

Patriotisme kreatif yang mendalam dan spiritual harus ditanamkan anak usia dini. Namun, seperti perasaan lainnya, patriotisme diperoleh secara mandiri dan dialami secara individu. Hal ini berhubungan langsung dengan spiritualitas pribadi seseorang, kedalamannya. Oleh karena itu, tanpa menjadi seorang patriot, seorang guru tidak akan mampu membangkitkan dalam diri seorang anak rasa cinta tanah air. Itu untuk membangkitkan, bukan memaksakan, karena dasar patriotisme adalah penentuan nasib sendiri secara spiritual.

“Rakyat Rusia tidak boleh kehilangan otoritas moral mereka di antara bangsa lain - otoritas yang pantas dimenangkan oleh seni dan sastra Rusia. Kita tidak boleh melupakan masa lalu budaya kita, tentang monumen, sastra, bahasa, lukisan... Perbedaan nasional akan tetap ada abad ke-21, jika kita peduli dengan pendidikan jiwa, dan bukan hanya transfer pengetahuan" (D. Likhachev).

Oleh karena itu budaya asli, seperti ayah dan ibu, harus menjadi bagian integral dari jiwa anak, awal yang melahirkan kepribadian.

Berdasarkan hal di atas, kami telah memilih prioritas berikut untuk program kami “Mengenalkan Anak pada Asal Usul Kebudayaan Rakyat.”

Pertama, benda-benda disekitarnya yang untuk pertama kalinya membangkitkan jiwa anak, menumbuhkan rasa keindahan dan keingintahuan dalam dirinya, harus bersifat nasional. Ini akan membantu anak-anak sejak usia dini memahami bahwa mereka adalah bagian dari orang-orang Rusia yang hebat.

Kedua, cerita rakyat dalam segala manifestasinya (dongeng, lagu, peribahasa, ucapan, tarian bundar, dll) harus digunakan lebih luas. Dialah yang memuat semua nilai bahasa Rusia. Dilestarikan dalam seni rakyat lisan fitur khusus Karakter Rusia, nilai-nilai moral yang melekat, gagasan tentang kebaikan, keindahan, kebenaran, keberanian, kerja keras, dan kesetiaan. Dengan memperkenalkan anak-anak pada pepatah, teka-teki, peribahasa, dan dongeng, kita memperkenalkan mereka pada nilai-nilai moral universal. Entah bagaimana dalam cerita rakyat Rusia dengan cara yang khusus kata-kata dan ritme musik serta merdu digabungkan. Lagu anak-anak, lelucon, dan nyanyian yang ditujukan kepada anak-anak terdengar seperti pembicaraan yang lembut, mengungkapkan kepedulian, kelembutan, dan keyakinan akan masa depan yang sejahtera. Dalam peribahasa dan ucapan, berbagai posisi kehidupan dinilai dan diejek secara singkat dan akurat kelemahan manusia, kualitas positif dipuji. Tempat khusus dalam karya seni rakyat lisan ditempati oleh sikap hormat terhadap karya dan kekaguman terhadap keterampilan tangan manusia. Berkat ini, karya cerita rakyat menjadi sumber pendidikan dan yang kaya perkembangan moral anak-anak.

Ketiga, hari raya dan tradisi rakyat harus mendapat tempat yang besar dalam mengenalkan anak pada budaya rakyat. Di sinilah pengamatan paling halus terhadap ciri-ciri musim, perubahan cuaca, dan perilaku burung, serangga, dan tumbuhan difokuskan. Apalagi pengamatan ini berhubungan langsung dengan tenaga kerja dan oleh berbagai pihak kehidupan sosial manusia dengan segala keutuhan dan keberagamannya.

Dan yang terakhir, mengenalkan anak pada seni lukis dekoratif rakyat yang memikat jiwa dengan harmoni dan ritmenya, membuat anak terpikat oleh seni rupa nasional.

Dengan demikian, tujuan pendidikan dari Program ini adalah untuk memperkenalkan anak-anak pada semua jenis seni nasional- dari arsitektur hingga lukisan dan ornamen, dari tari, dongeng dan musik hingga teater.

Hal inilah yang kami lihat sebagai strategi pengembangan budaya pribadi anak sebagai landasan rasa patriotik dan cinta tanah airnya.

Sekarang ingatan nasional secara bertahap kembali kepada kita, dan kita mulai memiliki sikap baru terhadap hari raya dan tradisi kuno, cerita rakyat, kerajinan artistik, seni dekoratif dan terapan, di mana orang-orang, yang menyaring saringan berabad-abad, meninggalkan kita. paling berharga.

Hal ini tidak berarti bahwa guru tidak memahami hal ini sebelumnya. Namun, standar “Program pengasuhan dan pelatihan anak di taman kanak-kanak” sebagai pedoman dan dokumen utama bagi pendidik tidak memuat tugas-tugas tersebut. Benar, sudah di kelompok yang lebih muda, hal itu menyediakan pengenalan anak-anak pada mainan rakyat (piramida, matryoshka, sisipan, brankar, kursi goyang, mainan menyenangkan, dll.), anak-anak diperkenalkan dengan permainan rakyat Rusia, tarian bundar, lagu daerah, sajak anak-anak, twister lidah, dongeng, teka-teki.

Selain itu, “Program” ini mencakup tugas memperkenalkan anak-anak pada seni dekoratif dan terapan mainan Khokhloma, Gorodets, Dymkovo, Kargopol, dan Filimonov. Dari zaman ke zaman, tugas mendengarkan dan memperbanyak karya cerita rakyat, mempersepsi kecerahan gambar warna seni terapan rakyat, dan ekspresi penyampaian aksi permainan yang dipadukan dengan kata-kata menjadi semakin rumit.

Namun, bukan rahasia lagi bahwa gagasan lulusan taman kanak-kanak tentang budaya Rusia masih terfragmentasi dan dangkal. Ada apa? Mungkin hal ini terjadi karena dalam “Program” tugas mengenalkan anak prasekolah pada budaya asalnya dirumuskan terlalu umum. Misalnya, “…menumbuhkan rasa cinta tanah air, kampung halaman, desa”, “…memperkenalkan beberapa produk seni terapan rakyat…”, dan sebagainya. Pada saat yang sama, cara dan metode untuk memecahkan masalah ini masih belum jelas, dan guru hampir tidak memiliki materi dan alat bantu yang relevan. Realitas disekitarnya (khususnya di perkotaan) juga tidak memberikan kesempatan kepada anak untuk benar-benar terlibat dengan budaya rakyat.

Kesenjangan ini dapat diisi dengan berbagai pameran seni terapan rakyat, museum arsitektur Rusia dan pameran sejarah lokal, serta festival cerita rakyat. Namun mengunjunginya tidak selalu memungkinkan bagi siswa taman kanak-kanak, apalagi semua materi pameran tersebut terutama dirancang untuk persepsi orang dewasa dan membutuhkan banyak pengolahan yang kompeten untuk anak-anak.

Selain itu, kata-kata dan ucapan Slavonik Gereja Lama telah lama dilupakan dan tidak digunakan dalam percakapan sehari-hari; sajak anak-anak, ucapan, dan peribahasa, yang kaya akan bahasa Rusia, hampir tidak pernah digunakan. DI DALAM kehidupan modern Praktis tidak ada benda-benda kehidupan rakyat yang ditemukan dalam karya cerita rakyat. Oleh karena itu, banyak guru, yang secara sembrono percaya bahwa beberapa kata dan ungkapan karya cerita rakyat tidak dapat diakses oleh anak-anak, atau mereka sendiri tidak memahami dan tidak mampu menjelaskannya, melewatkan poin semantik yang sangat penting atau menceritakan kembali cerita rakyat Rusia dalam bahasa modern. Pendidik sering kali meremehkan dan hanya hafal ucapan, nyanyian, lagu anak-anak, ucapan, permainan rakyat sehingga tidak dapat menerapkannya secara langsung pada pokok persoalan. Sutradara musik menggunakan lagu daerah seperti nyanyian, mereka hampir tidak memasukkannya ke dalam permainan dan hari raya, karena terbawa oleh materi modern.

Bagaimana kita bisa menyampaikan kepada anak-anak perkotaan kekhasan buruh tani? Dalam praktiknya, tugas seperti itu, yang disediakan oleh program standar, diselesaikan secara formal dan tidak terkait secara bermakna dengan fenomena alam, ritual, peribahasa dan ucapan. Dan hal ini cukup bisa dimaklumi, karena... Kebanyakan guru sendiri memiliki sedikit pengetahuan tentang tradisi dan adat istiadat, sejarah kebudayaan rakyat, dan tidak dijiwai dengan perasaan dan pemahaman tentang kekunoan dan keagungannya.

Oleh karena itu, agar staf pengajar di lembaga pendidikan prasekolah mana pun memiliki kesempatan untuk secara kreatif mengembangkan versi program yang diusulkan, di dalamnya, selain teknik organisasi dan metodologi pekerjaan pedagogis, rencana jangka panjang dan catatan pelajaran, materi dari berbagai sumber sastra, sejarah, etnografi dan sejarah seni. Akses terhadap literatur tersebut secara penuh dan adaptasi terhadap banyak teks yang ditulis oleh para profesional sangat sulit bagi sebagian besar guru yang tinggal di sana wilayah yang berbeda Rusia. Selain itu, keakraban dengan materi-materi ini (hari libur dan tradisi Rusia, ciri-ciri perumahan, pakaian dan masakan, seni dan kerajinan, dll.) juga akan disarankan dari sudut pandang memperluas dasar budaya pribadi guru yang terlibat dalam pelatihan dan perkembangan anak prasekolah.

Sebagai kesimpulan, kamus kecil dari kata-kata Slavonik Gereja Lama yang paling umum digunakan dalam cerita rakyat, peribahasa, dan ucapan disediakan.

Kami tidak dapat memberikan kesempatan untuk mendownload buku dalam bentuk elektronik.

Kami memberi tahu Anda bahwa bagian dari literatur teks lengkap tentang topik psikologis dan pedagogis terdapat di perpustakaan elektronik MSUPE di http://psychlib.ru. Jika publikasi sudah masuk akses terbuka, maka registrasi tidak diperlukan. Beberapa buku, artikel, alat peraga, disertasi akan tersedia setelah registrasi di website perpustakaan.

Versi elektronik dari karya dimaksudkan untuk digunakan untuk tujuan pendidikan dan ilmiah.