Penyanyi folk Rusia. Lagu-lagu rakyat Rusia

Nama : Koleksi lagu rakyat Rusia terbaik
Pelaku : berbeda
Tahun : 2015
Genre: aneka ragam
Durasi : 05:21:05
Format/Kodek :MP3
Kecepatan bit audio : 256kbps
Ukuran: 618MB

Keterangan: Kumpulan 100 lagu daerah terbaik. Semua lagu yang diketahui dan dinyanyikan seluruh rakyat Rusia! Bernyanyilah bersama kami!

Unduh secara gratis kumpulan lagu rakyat Rusia terbaik Bisa

Daftar lagu:
001. Lidiya Ruslanova - Pegunungan Emas
002. Sergei Zakharov - Troika
003. Lagu Rusia - Marusya
004. Nadezhda Krygina - Nyamuk
005. Lyudmila Zykina - Menjatuhkan cincinnya
006. Lyudmila Nikolaeva - Alis hitam, bermata hitam
007. Georg Ots - Bukan angin yang membengkokkan dahan
008. Tatyana Petrova - Cincin emasku
009. Ivan Skobtsov - Ini dia troika pos
010. Nikolay Timchenko - Sepanjang Piterskaya
011. Joseph Kobzon - Apakah Anda menunggu Lizaveta
012. Nikolay Erdenko - Saya ingat, saya ingat
013. Sergey Lemeshev - Bagaimana Vanyusha berjalan dan berjalan
014. Olga Voronets - Akankah saya pergi, apakah saya akan keluar
015. Nikolai Gedda - Oh sayang
016. Evgeny Nesterenko - Lonceng malam
017. Alexandra Strelchenko - Mata yang menawan
018. Evgenia Shevchenko - Kami naik perahu
019. Paduan suara rakyat Rusia dinamai menurut namanya. M.E. Pyatnitsky - Bagaimana ibu saya sendiri mengantar saya pergi
020. Ivan Surzhikov - Istri
021. Nikolay Timchenko - Saya akan keluar
022. Olga Voronets - Ada yang hilang, ada yang kasihan
023. Olga Kovaleva - Ada dua bunga di jendela
024. Nadezhda Kadysheva dan Ansambel Cincin Emas - Katyusha
025. Maxim Mikhailov - Oh kamu, bagianku adalah bagianku
026. Vladiyar - Oh, es, es
027. Lidiya Ruslanova - Kamarinskaya
028. Ivan Skobtsov - Malam gelap, manfaatkan menitnya
029. Tamara Abdullaeva - Bagaimana seorang prajurit bertugas
030. Sergey Zakharov - Bulan bersinar
031. Lyudmila Nikolaeva - Para gipsi sedang mengemudi
032. Tatyana Petrova - Seperti di malam hari, di malam hari
033. Olga Voronets - Di depan orang-orang dalam tarian bundar
034. Sergey Lemeshev - Badai Salju
035. Hari Putih - Oh, betapa aku menyukaimu!
036. Vika Tsyganova - Penjual
037. Nadezhda Kadysheva dan Ansambel Cincin Emas - Seseorang turun dari bukit
038. Galina Nevara - Burung Bulbul
039. Maria Pakhomenko - Tidak ada warna yang lebih baik
040. Nikolay Erdenko - Otrada
041. Paduan suara rakyat Rusia dinamai menurut namanya. M.E. Pyatnitsky - Tampan, muda
042. Alla Bayanova - Liburan di desa
043. Nadezhda Krygina - Uhar-pedagang
044. Ivan Skobtsov - Di antara lembah datar
045. Maxim Mikhailov - Oh kamu, bagianku adalah bagianku
046. Sergey Lemeshev - Saya sedang duduk di atas kerikil
047. Nadezhda Kadysheva dan Ansambel Cincin Emas - Seandainya saja saya memiliki segunung emas
048. Olga Voronets - Pohon ceri burung bergoyang di bawah jendela
049. Ivan Skobtsov - Stepa dan stepa di sekelilingnya
050. Lyudmila Nikolaeva - Matanya
051. Sergey Zakharov - Sepanjang dan sepanjang sungai
052. Paduan suara rakyat Rusia dinamai menurut namanya. ME Pyatnitsky - Lagu pengantar tidur
053. Sergey Zakharov - Hei, kusir, berangkat ke Yar
054. Lidia Ruslanova - Melalui stepa liar Transbaikalia
055. Zinaida Sazonova - Oh, ini belum malam
056. Tamara Sinyavskaya - Ibu, ladangnya berdebu
057. Paduan Suara Rakyat Rusia Negara Bagian Voronezh - Bebek Sedang Terbang
058. Vladiyar - Kegembiraanku tetap hidup
059. Lidiya Ruslanova - Saya naik bukit
060. Tatyana Petrova - Vanyushka saya
061. Karina dan Ruzana Lisitsian - Bebek padang rumput
062. Lyudmila Zykina - Dari bawah kerikil
063. Ekaterina Shavrina - Bulan berubah menjadi merah
064. Paduan suara rakyat Rusia dinamai menurut namanya. M.E. Pyatnitsky - Seperti naik roller coaster di pegunungan
065. Lyudmila Zykina - Ada bel di bawah busur
066. Lidia Ruslanova - Valenki
067. Ensembel Vokal Gadis Voronezh - Rowan Tipis
068. Paduan Suara Akademik Negara, sutradara. A. Sveshnikova - Oh, kamu padang rumput yang luas
069. Alexandra Strelchenko - Sepanjang jalur Murom
070. Sergey Zakharov - Saya telah menjelajahi seluruh alam semesta
071. Anna German - Dari belakang pulau hingga ke inti
072. Paduan suara rakyat Rusia dinamai menurut namanya. M.E. Pyatnitsky - Oh, kabutku
073.Ivan Skobtsov - Dubinushka
074. Vika Tsyganova - Kalina merah
075. Lyudmila Zykina - Anda bernyanyi di taman burung bulbul
076. Sergey Zakharov - Pemintal
077. Boris Shtokolov - Malam
078. Olga Voronets - Kalinka
079. Victor Klimenko - Kusir, jangan kendarai kudanya
080. Nadezhda Kadysheva dan Ansambel Cincin Emas - abu gunung Ural
081. Maria Maksakova - Di atas ladang, dan di atas ladang bersih
082. Paduan suara rakyat Rusia dinamai menurut namanya. M.E. Pyatnitsky - Saat kita berperang
083. Paduan suara rakyat Rusia dinamai menurut namanya. M.E. Pyatnitsky - Dan siapa yang tahu
084. Lyudmila Nikolaeva - Oh, kenapa malam ini
085. Maria Mordasova - Zavlekalochka
086. Nadezhda Kadysheva dan Ansambel Cincin Emas - Kamu adalah mapleku yang jatuh
087. Paduan suara rakyat Rusia dinamai menurut namanya. M.E. Pyatnitsky - Sepanjang jalan
088. Anna Litvinenko - Moskow berkubah emas
089. Vika Tsyganova - Oh, viburnum sedang mekar
090. Tamara Sinyavskaya - Katyusha
091. Olga Voronets - Satu, dua, aku mencintaimu
092. Nadezhda Kadysheva dan Ansambel Cincin Emas - Mekar di bawah jendela
093. Evgeniy Nesterenko - Di sini troika pemberani sedang bergegas
094. Ekaterina Shavrina - Luchinushka
095. Lyudmila Nikolaeva - Berjalan di sepanjang Don
096. Irina Maslennikova - Semut Rumput
097. Lyudmila Zykina - Arus Volga
098. Olga Voronets - Jahitan dan jalan setapak sudah ditumbuhi
099. Anna Litvinenko - Ada kereta di gereja
100. Maria Mordasova - Ivanovna

Olga Vasilyevna Kovaleva (1881 - 1962) lahir di desa Lyubovka (Okunevka) di distrik Atkarsky di provinsi Saratov dan menghabiskan masa kecilnya di sana.
Pada usia enam belas tahun, dia meninggalkan rumahnya dan pergi ke kota. Di Samara, Olga Kovaleva tinggal bersama kerabat jauh, belajar membaca dan menulis, dan pada usia dua puluh tahun mengikuti kursus paramedis. Selama tahun-tahun ini, dia masih belum menyadari panggilan aslinya, meskipun dia terus-menerus menyenandungkan lagu-lagu cinta daerah. Suara indah dan musikalitas gadis petani itu menarik perhatian orang lain. Musisi memperhatikannya dan membantunya mendaftar di sekolah musik untuk belajar menyanyi.

Sudah sebagai mahasiswa (1904-1906), ia berpartisipasi dalam konser yang diselenggarakan oleh Russian Musical Society (RMS) cabang Samara. Setelah menyelesaikan kursus musik di Samara Russian Musical Society, Olga Kovaleva pergi ke St. Petersburg, di mana dia mengambil pelajaran dari Profesor I. M. Pryanishnikov di kursus opera privat selama tiga tahun (1907-1909). Dengan bantuan Pryanishnikov, ia bergabung dengan grup opera keliling Rostov-on-Don, berkeliling kota-kota di wilayah Volga (Samara, Tsaritsyn, Astrakhan).
Setelah bekerja di sana selama satu musim dingin (1909/10), Olga Vasilyevna Kovaleva meninggalkan teater, tetapi tampil dalam konser dengan mitra berbeda sebagai "penyanyi opera" (1910/11). Programnya hanya mencakup arias dan roman oleh komposer Rusia dan asing.

Setelah kunjungan singkat di Lyubovka, Olga Vasilievna memutuskan untuk memasukkan lagu-lagu daerah dalam pertunjukan konsernya. Lagu pertama yang dia nyanyikan adalah "Luchinushka" (versi Lubov), yang menjadi semacam lambang musik dari semua konser berikutnya. Olga Vasilievna mengambil repertoar lagu daerahnya dari koleksi M. A. Balakirev, N. A. Rimsky-Korsakov, A. V. Lyadov, di mana lagu-lagu tersebut disajikan dalam penyajian monofonik dengan iringan piano.
Setelah menetap di Novorossiysk (1911/12), O.V. Kovaleva tampil bersama seniman lain di kota-kota dan desa-desa di Rusia selatan. Dan pada tahun 1912-13 ia mengadakan konser dengan rekan tetapnya - pemain biola Hermann Clemens * - di wilayah Rusia Tengah dan di kota-kota di wilayah Volga sebagai penyanyi petani dan pemain lagu-lagu daerah. Seperti yang dilaporkan dalam poster, dia “ tampil dengan kostum rakyat petani di provinsi Ryazan.”

Pada awal tahun 1914 mereka berada di Moskow. Tahun ini menjadi tahun yang penting bagi Olga Vasilievna Kovaleva. Banyak poster dan review pada masa itu menunjukkan bahwa profil penampilan O.V. Kovaleva tampak stabil dan “memperbesar”. Jika sebelumnya tokoh utama dalam ansambel ini adalah pemain biola Herman Clemens, yang “lulus dari Konservatorium Rakyat Moskow”, yang tampil “dengan partisipasi Ny. Olga Kovaleva”, kini Olga Kovaleva adalah pemain utama program tersebut; pemain biola G. Clemens memainkan variasi tema dari satu atau dua lagu daerah, dan sebaliknya membentuk duet dengan penyanyi tersebut, bermain bersama dengan “suara latar” dari lagu tersebut.
Yang paling penting bagi Olga Vasilievna adalah "Malam Lagu" - sebuah konser di Museum Politeknik, yang diselenggarakan oleh E.E. Lineva pada bulan Februari 1914. O. V. Kovaleva berubah dari penyanyi keliling provinsial yang kurang dikenal menjadi pemain lagu daerah yang “terkenal”. Repertoarnya menjadi lebih serius, lebih mendalam secara tematis, dan pada saat yang sama “mendemokratisasi”. Rekaman Olga Vasilyevna sendiri—lagu-lagu Lyubovka asalnya, rekaman etnografi E. Lineva, Yu. Melgunov, N. Palchikov—mulai menempati tempat yang besar di dalamnya. Potretnya dicetak di sebelah potret M.E. Pyatnitsky (Surat Kabar, 1914). Ulasan tersebut mencatat keaslian ketrampilan rakyat, kejujuran, kesederhanaan, dan pengekangan yang melekat dalam nyanyian rakyat wanita *.
Selama tahun-tahun perang yang sulit (1914-1916), Olga Vasilievna tampil di konser amal, di rumah sakit (“saudara perempuan dengan lagu”), di barak, memimpin grup bernyanyi di tempat penampungan tentara penyandang cacat buta, menyanyikan lagu untuk orang biasa, berkeliling Moskow dengan halaman Clemens. Tur berlanjut ke pelosok negeri yang terpencil dan terpencil.

Pada tahun 1917, periode kedua aktivitas artistik Kovaleva dimulai, yang membawa ketenaran, kemakmuran, dan kepuasan kreatif yang luar biasa. Olga Vasilievna menjadi peserta aktif dalam konser untuk rakyat. Dia bernyanyi di bengkel pabrik dan pabrik, di barak, di alun-alun dan stasiun kereta api. Popularitasnya semakin meningkat. Sekarang mitra tetapnya adalah penyanyi Anatoly Dolivo dan kuartet domra yang dipimpin oleh G. P. Lyubimov. Pada tahun 1921, Olga Vasilievna melakukan perjalanan bersama mereka ke Swedia dan Norwegia, tempat para seniman mengadakan konser untuk membantu orang-orang yang kelaparan di wilayah Volga. (Perjalanan berikutnya ke luar negeri dengan komposisi yang sama terjadi pada tahun 1925 - ke Paris untuk Pameran Seni Dunia, dan pada tahun 1927 - ke Frankfurt am Main untuk dekade seni Soviet.)

Sejak 1924, Olga Vasilievna telah muncul di radio, terutama dalam program-program untuk petani. Dia bertemu di konser dengan guslar K. M. Seversky, paduan suara M. E. Pyatnitsky, dengan P. G. Yarkov dan paduan suaranya, dengan Irma Yaunzem, dan terus berkomunikasi dengan anggota komisi musik dan etnografi Universitas Moskow, kerabat E. E. Lineva, keluarga Denisov (trio wanita), kuartet pria “Lagu Rakyat” di bawah arahan V. A. Fedorov, penyanyi A. I. Tretyakova dan banyak pakar lagu daerah. Di lingkungan inilah tradisi pertunjukan lagu rakyat modern di atas panggung terbentuk dan repertoar pemain lagu rakyat Soviet tercipta.
Periode kedua, masa kejayaan aktivitas kreatif dan pertunjukan Olga Vasilievna, diakhiri dengan dianugerahi gelar Artis Terhormat (1934) dan Artis Rakyat RSFSR (1946).
Saat menjalankan pekerjaan utamanya sebagai solois All-Union Radio, Olga Vasilievna pada periode ketiga dan terakhir kehidupan kerjanya adalah konsultan paduan suara lagu Rusia di All-Union Radio. Dia menasihati pemain muda M. Kiryushova, A. Savelyeva, E. Shurupova, E. Semenkina, A. Frolova, L. Zykina, dan meneruskan pengalaman pertunjukannya kepada mereka. Olga Vasilievna meninggal pada tanggal 2 Januari 1962 pada tahun kedelapan puluh satu hidupnya.

Saat ini “Buranovskie Babushki” sangat populer. Ini mudah untuk dijelaskan. Orang-orang menghargai penampilan lagu-lagu daerah yang tulus dan penuh perasaan. Kami memutuskan untuk memberi tahu Anda tentang pemain cerita rakyat lain yang tidak kalah hebatnya, tetapi kurang terkenal dari pedalaman Rusia.

Lagu “Aliyoshnye” dari desa Plekhovo

Ciri mencolok dari budaya musik desa Plekhovo, distrik Sudzhansky di wilayah Kursk adalah lagu-lagu "alilesh" yang dibawakan untuk menari, tradisi permainan instrumental yang berkembang, genre koreografi tertentu - tank (tarian ritual) dan karagoda (tarian bundar) .

Lagu-lagu lokal yang membuat Plekhovo terkenal di seluruh dunia - “Timonya”, “Chebotukha”, “Ayah”, “Panas Membajak” - dibawakan oleh ansambel dengan seperangkat instrumen unik: kugikly (Pan flute), klakson ( zhaleika), biola, balalaika.

Gaya pertunjukan Plekhovites dibedakan oleh kekayaan improvisasi dan polifoni yang kompleks. Musik instrumental, nyanyian, dan tarian adalah komponen yang tidak terpisahkan dari tradisi Plekhov, yang dikuasai oleh semua master sejati: penyanyi yang baik sering kali tahu cara memainkan kugikl, dan pemain biola serta pemain terompet bernyanyi dengan senang hati - dan semua orang, tanpa kecuali, dengan cekatan menari dalam karagoda.

Dalam pertunjukan instrumental terdapat aturan tradisional: hanya perempuan yang memainkan kugikl; di klakson, biola, akordeon - hanya laki-laki.

“Oh, betapa ajaibnya ini.” Lagu Karagod untuk Maslenitsa dibawakan oleh warga desa Plekhovo

Penderitaan di desa Russkaya Trostyanka

Tradisi lagu desa Russkaya Trostyanka, distrik Ostrogozhsky, wilayah Voronezh, dibedakan oleh timbre dada yang keras dari suara wanita, suara suara pria di nada atas, polifoni warna-warni, improvisasi pertunjukan tingkat tinggi, penggunaan teknik menyanyi khusus - "tendangan", "reset" (ledakan suara pendek tertentu ke nada lain, biasanya nada tinggi).

Genre musik dan sistem cerita rakyat desa ini meliputi kalender, pernikahan, plangent, tari bundar, dan lagu permainan. Ditties dan penderitaan menempati tempat penting dalam khasanah penduduk setempat. Mereka dapat dibawakan secara solo dengan akordeon atau balalaika (“Matanya”, “Semyonovna”, “Barynya”), atau dalam paduan suara tanpa iringan instrumental (“Saya mulai menyanyikan penderitaan”, “Puva, Puva”).

Keistimewaan lain dari tradisi nyanyian desa Russkaya Trostyanka adalah hadirnya lagu-lagu khusus musim semi yang dibawakan dari Krasnaya Gorka hingga Trinity. Lagu-lagu yang menandai musim ini adalah lagu berlarut-larut “Di luar hutan kecil, hutan kecil, burung bulbul dan burung kukuk terbang”, “Kami mengalami musim panas yang menyenangkan di hutan.”

Lagu panjang "Burung bulbulku, burung bulbul" dibawakan oleh ansambel rakyat "Krestyanka" dari desa Russkaya Trostyanka, distrik Ostrogozhsky, wilayah Voronezh

Balada dari distrik Dukhovshchinsky

Lagu liris adalah salah satu genre dominan dalam tradisi lagu di wilayah Dukhovshchinsky. Lirik puitis dari lagu-lagu ini mengungkapkan keadaan emosi dan pengalaman mental seseorang. Di antara plotnya bahkan ada balada. Melodi lagu liris memadukan intonasi seru dan naratif, dan nyanyian ekspresif memainkan peran penting. Lagu-lagu secara tradisional didedikasikan untuk periode kalender (musim panas, musim dingin) dan hari libur individu (Maslenitsa, Hari Spiritual, hari libur pelindung), pertemuan musim gugur-musim dingin, perpisahan dengan tentara. Ciri-ciri tradisi pertunjukan lokal antara lain adalah ciri khas timbre dan teknik pertunjukan yang khusus.

Lagu liris “The Girls Walk” dibawakan oleh P.M. Kozlova dan K.M. Titova dari desa Sheboltaevo, distrik Dukhovshchinsky, wilayah Smolensk

Ratapan di desa Cuckoo

Desa Kukushka di kawasan Perm ibarat cagar nyanyian tradisional Komi-Permyak. Bidang peminatan anggota ansambel adalah seni menyanyi, tari tradisional, tari dan permainan, kostum rakyat. Nyanyian ansambel yang “masif”, intens timbre, “berisi” khas Kochi-Permyak Kochis memperoleh kecerahan khusus dan emosi yang intens ketika dibawakan oleh penyanyi Kukushan.

Ansambel ini terdiri dari warga desa Kukushka, yang terhubung satu sama lain melalui ikatan keluarga, kekerabatan, dan tetangga. Anggota kelompok mengumpulkan semua genre tradisi lagu lokal: lagu Komi dan Rusia yang berlarut-larut, liris, tarian, permainan, lagu tarian bundar, lagu ritual pernikahan, puisi spiritual, lagu pendek dan paduan suara. Mereka menguasai tradisi ratapan, mengetahui khasanah cerita rakyat anak, dongeng dan lagu pengantar tidur, serta bentuk tari, tari, dan permainan cerita rakyat setempat. Terakhir, mereka melestarikan dan mereproduksi tradisi ritual dan hari raya setempat: upacara pernikahan kuno, upacara pelepasan tentara, peringatan orang mati, permainan Natal, dan perayaan padang rumput Trinity.

Lagu tari (“yէktէtan”) “Basok nylka, volkyt yura” (“Gadis cantik, kepala mulus”) dibawakan oleh ansambel etnografi dari desa Kukushka, distrik Kochevsky, wilayah Perm

Lagu Karagod dari Ilovka

Lagu-lagu tradisional desa Ilovka di Rusia selatan, distrik Alekseevsky, wilayah Belgorod, termasuk dalam gaya lagu wilayah perbatasan Voronezh-Belgorod. Budaya musik Ilovka didominasi oleh lagu-lagu yang berlarut-larut dan dinyanyikan secara luas serta lagu-lagu tari melingkar (karagod) dengan tarian bersilangan.

Dalam tradisi menyanyi desa, tanda-tanda gaya Rusia selatan terlihat jelas: suara yang terbuka dan cerah, penggunaan nada tinggi untuk pria dan nada rendah untuk wanita dalam nyanyian bersama, pengaruh gaya lagu dansa bulat.

Ada sangat sedikit bentuk lagu ritual kalender dalam tradisi Ilovsk. Satu-satunya lagu kalender yang bertahan hingga hari ini adalah lagu “Oh, Kaleda, di bawah hutan, hutan!”, yang dibawakan dalam polifoni. Ada beberapa lagu yang didedikasikan secara musiman, di antaranya kita dapat mencatat tarian bundar Trinity “My All-Leafy Wreath”.

Lagu dansa bundar “My All-Leafy Wreath” dibawakan oleh penduduk desa Ilovka, distrik Alekseevsky, wilayah Belgorod

Pesta minuman keras di distrik Afanasyevsky

Penduduk desa di wilayah Kirov mengingat, mencintai, dan dengan hati-hati melestarikan tradisi nyanyian lokal.

Lagu liris merupakan salah satu bagian terpenting dari warisan budaya daerah. Tidak ada istilah khusus untuk menyebut genre lagu liris di distrik Afanasyevsky di wilayah Kirov. Paling sering, lagu-lagu seperti itu dicirikan sebagai lagu yang panjang, berlarut-larut, dan berat. Dalam cerita para pemainnya juga disebut-sebut kuno, karena dinyanyikan pada zaman dahulu. Nama-nama umum adalah nama-nama yang diasosiasikan dengan lagu-lagu yang tidak terikat dengan tanggal (lagu sederhana) atau dengan lagu-lagu hari raya (lagu-lagu liburan). Di beberapa tempat, ada kenangan menyanyikan lagu-lagu liris tertentu saat mengantar orang masuk tentara. Kemudian mereka disebut tentara.

Lagu-lagu liris di sini, pada umumnya, tidak terbatas pada situasi kehidupan tertentu: lagu-lagu tersebut dinyanyikan “bila cocok bagi mereka”. Paling sering, mereka dinyanyikan selama kerja lapangan, serta pada hari libur, baik oleh perempuan maupun laki-laki: “siapa pun yang mau, bernyanyilah.”

Tempat penting dalam tradisi ditempati oleh festival bir, ketika para tamu bersuka ria. Para peserta pesta membuat lipatan - semua orang membawa madu, tumbuk, atau bir. Setelah duduk selama satu atau dua jam dengan salah satu pemilik, para tamu pergi ke gubuk lain. Pada perayaan tersebut, lagu-lagu liris selalu dinyanyikan.

Lagu liris “Pegunungan Curam Itu Ceria” yang dibawakan oleh P.N. Varankina dari desa Ichetovkiny, distrik Afanasyevsky, wilayah Kirov

Shchedrovki di desa Kamen

Tradisi lagu wilayah Bryansk dicirikan oleh dominasi lagu pernikahan, tarian bundar, dan lagu-lagu liris selanjutnya. Di desa Kamen, lagu pernikahan, tari bundar, liris dan kalender masih populer hingga saat ini. Siklus kalender diwakili di sini oleh genre periode Yuletide - Shchedrovka dan lagu-lagu yang mengiringi penggembalaan kambing, dan lagu-lagu Maslenitsa yang dibawakan selama perayaan Maslenitsa.

Genre yang paling sering muncul di wilayah Starodub adalah lagu pernikahan. Salah satu dari sedikit genre yang “hidup” saat ini adalah lagu liris. Penyanyi lokal percaya bahwa mereka memiliki kecantikan yang tak terbantahkan, mereka berkata tentang mereka: “Lagu yang indah!”

Lagu pernikahan “Oh, ibu mertua sedang menunggu menantu laki-lakinya saat makan malam” dibawakan oleh penduduk desa Kamen, distrik Starodubsky, wilayah Bryansk

Grup cerita rakyat – cita rasa acara apa pun!

Apakah Anda sedang mempersiapkan pernikahan, ulang tahun, konser, acara perusahaan, atau acara lain yang penting bagi Anda? Saat ini, tidak ada satu perayaan pun yang lengkap tanpa musik pengiring dan hiburan. Dan musik yang tepat menjadi kunci utama suksesnya liburan apa pun!

Namun di sini muncul dilema - bagaimana menyenangkan semua tamu dan mereka yang hadir, berbeda dalam usia, status, jenis kelamin, dan preferensi musik. Dan kami menemukan solusi universal untuk diri kami sendiri - untuk mengatur pertunjukan artis rakyat Rusia. Mungkin sulit untuk menemukan seseorang yang tidak menjadi penikmat tradisi, tidak menghormati kesenian rakyat, dan tidak tertarik pada sejarah. Selain itu, cerita rakyat selalu membawa muatan semantik yang menarik, secara sempurna menyampaikan pengalaman dan kegembiraan masyarakat awam, dan iringan instrumentalnya tidak akan membuat siapa pun acuh tak acuh. Itulah sebabnya penampilan ansambel lagu rakyat Rusia akan menjadi solusi terbaik untuk acara dalam format apa pun.

Lagu rakyat Rusia mewakili lapisan cerita rakyat nasional yang sangat penting dan berakar pada zaman kuno. Beberapa dari mereka berasal dari pagan, dan beberapa muncul di bawah pengaruh agama Kristen. Lagu-lagu kuno diciptakan oleh suku Slavia Timur yang tinggal di wilayah Rus'. Hal ini terlihat dari hasil penggalian arkeologis dan sejumlah unsur kreatif yang dilestarikan dalam cerita rakyat selanjutnya. Pada saat negara Rusia kuno didirikan, lagu-lagu indah menempati tempat penting dalam budaya Rusia, tetapi dengan munculnya agama Kristen, cerita rakyat mulai menurun. Lagu-lagu untuk tarian dan musik instrumental tidak diterima oleh otoritas resmi, dan sering kali dilarang sepenuhnya karena dianggap penyembah berhala. Musik instrumental rakyat mulai mengalami periode kemakmuran berikutnya hampir dua ratus tahun setelah adopsi agama Kristen.

Arah utama

Genre utama cerita rakyat musik Rusia meliputi lagu dansa, lagu dansa bundar, lagu pernikahan, lagu ritual, dan lagu liris. Pada abad kesembilan belas, lagu pendek menjadi populer. Musik rakyat Rusia juga terkenal dengan iringan instrumentalnya yang kaya. Alat musik gesek dan tiup tersebar luas, dan lagu-lagu daerah yang diiringi akordeon menjadi ciri khas negara ini. Namun meski begitu, lagu-lagu Rusia masih sangat mengandalkan vokal. Hal ini jelas terkait dengan diberlakukannya sejumlah pembatasan penggunaan alat musik oleh gereja. Lagu-lagu ceria tidak diterima pada masa itu, meskipun tidak ada larangan tegas terhadap lagu-lagu tersebut.

Penampil modern lagu-lagu rakyat Rusia terkenal di seluruh dunia. Ketenaran ini terutama disebabkan oleh vokalnya yang unik. Ansambel lagu daerah "" telah terkenal di seluruh dunia selama bertahun-tahun. Para pesertanya telah berkali-kali menjadi pemenang berbagai kompetisi musik di berbagai kategori. Juga, pemain lagu-lagu rakyat Rusia seperti Nikolai Ermilin, Larisa Kurdyumova dan. Di situs Zaitsev.net Anda dapat mendengarkan online atau mengunduh gratis koleksi musik apa pun yang Anda suka dalam format mp3. Di sini Anda dapat menemukan musik untuk setiap selera - secepat mungkin, gratis dan tanpa perlu mendaftar di situs.