Správa na tému mačka Bayun. Zabudnutí zlí duchovia: mačka Bayun

Mačka Nejem, ktorá žila za vlády egyptského faraóna Thutmose III., je zapísaná v Guinessovej knihe rekordov ako prvá mačka, ktorá dostala meno. Premena na mačku, ktorú dokáže napríklad profesorka McGonagle z Harryho Pottera, sa nazýva elurantropia. Mačka Bayun v ruských rozprávkach je obrovská kanibalská mačka s magickým hlasom. Hovorí a uspáva približujúcich sa cestujúcich svojimi rozprávkami a nemilosrdne zabíja. Ale ten, kto si môže zaobstarať mačku, nájde spásu pred všetkými chorobami, pretože Bayunove rozprávky sú liečivé. Za čias Richarda III. žil v Cheshire lesník Caterling, ktorý sa zúrivo uškrnul, keď sa mu podarilo chytiť pytliaka. Hovorí sa, že sa stal prototypom mačky Cheshire. Pamätník mačky Begimot v Kyjeve Farba mačky v rozprávkach môže byť akákoľvek farba, ale ak je mačka čierna, potom má mystické vlastnosti. Nie je prekvapujúce, že Bulgakovova mačka Behemoth bola čierna. Kocúr v čižmách Charlesa Perraulta mal neznámu farbu, zvyčajne je však zobrazovaný ako červený. Kocúr v čižmách od Shreka je tiež červený.
Mačka z The Bremen Town Musicians od bratov Grimmovcov bola staršie zviera, ktorého majiteľ, keď videl jeho nespôsobilosť, sa ho rozhodol utopiť v rieke. V skutočnosti preto kocúr utiekol z domu a skončil na ceste do slávneho mesta Brémy, kde ho našiel rovnako zúbožený osol a pes. Jediné zviera, ktoré bolo mladé, bol kohút. Utiekol z domu, pretože sa ho chystali zabiť pri príležitosti príchodu hostí. Rolan Bykov ako mačka Basilio („The Adventures of Pinocchio“) Mačka Basilio a líška Alice dostali svoje mená až v rozprávke o Pinocchiovi. V rozprávke o Pinocchiovi sú bezmenní. Hoffman napísal v mene mačky román „Svetské pohľady na kocúra Murra, spojené s útržkami životopisu Kapellmeistera Johannesa Kreislera, ktorý náhodou prežil v listoch odpadového papiera, hovoril o Murrovi ako o svojom „vysoko vzdelanom žiakovi“. obdarený mimoriadnou inteligenciou a krásou.“ Sovietska animácia nám dala kocúra Leopolda a kocúra Matroskina. Štúdio Hannah Barbara preslávilo myšiaka Jerryho a kocúra Toma po celom svete. Tomovo celé meno je Tomcat. Toto je odvodený názov všetkých mačkovitých šeliem vo všeobecnosti. Mimochodom, v prvej epizóde Tom a Jerry, ktorá vyšla v roku 1940, sa Tom volal Jasper. V hollywoodskom filme o kocúrovi Garfieldovi, veľkom origináli a gurmánovi, stvárnil rolu majiteľa Garfielda herec Breckin Meyer. Zároveň, aby získal túto úlohu, skryl jeden zo svojich nedostatkov - alergiu na mačacie chlpy.

Dnes som sa rozhodla dať si pauzu od vážnych tém o mačkách a venovať sa umeniu a folklóru. Navyše sa čoskoro blížia Pushkinove narodeniny!
Táto téma je mi prinajmenšom veľmi blízka a zrozumiteľná – je to jedna z mojich profesií.
V tomto smere mám na sklade ilustráciu Bayunu. Neodolal som a nakreslil som Bayun ako ryšavku. Samozrejme, Pushkin nemohol držať Maine Coon, takže musel vykresliť sibírsku mačku.
Čo teda vieme o Bayun a Lukomorye?

Cat Bayun je postava z ruských rozprávok, obrovská kanibalská mačka s čarovným hlasom. Rozpráva a uspáva prichádzajúcich cestovateľov svojimi rozprávkami a tých z nich, ktorí nie sú dosť silní, aby odolali jeho mágii a ktorí nie sú pripravení na boj s ním, čarodejník nemilosrdne zabije. Ale ten, kto si môže zaobstarať mačku, nájde spásu zo všetkých chorôb a neduhov - Bayunove rozprávky sú liečivé. Samotné slovo bayun znamená „rozprávač, rozprávač, rozprávač“, zo slovesa bayat – „rozprávať, rozprávať“ (porov. aj slovesá uspávať, uspávať vo význame „uspať“).
Rozprávky hovoria, že Bayun sedí na vysokom, zvyčajne železnom stĺpe. Mačka žije ďaleko v tridsiatom kráľovstve alebo v nezáživnom mŕtvom lese, kde nie sú žiadne vtáky ani zvieratá. V jednej z rozprávok o Vasilise Krásnej žila mačka Bayun s Babou Yagou.

Existuje veľké množstvo rozprávok, kde hlavný hrdina dostane za úlohu chytiť mačku; Takéto úlohy boli spravidla zadávané s cieľom zničiť dobrého človeka. Stretnutie s týmto báječným monštrom ohrozuje nevyhnutnú smrť. Aby zajal čarovnú mačku, Ivan Tsarevich si nasadí železnú čiapku a železné rukavice. Po vydieraní a chytení zvieraťa ho Ivan Tsarevich vezme do paláca k svojmu otcovi. Tam začne porazená mačka slúžiť kráľovi – rozprávať rozprávky a liečiť kráľa upokojujúcimi slovami.

Lukomorye z rozprávok A.S. Puškin neexistoval v rozprávkach, ale v skutočnosti. Samozrejme, tieto rozprávky Puškin nevytvoril, ale iba spracoval. A tieto rozprávky niesli v osobitnej podobe kúsky pravdy o Veľkej minulosti našich predkov. Naši predkovia nazývali pobrežie Bieleho mora Lukomorye, pretože tvar pobrežia pripomínal luk. Naši predkovia dávali svojim krajinám veľmi obrazné názvy. Postupom času sa tri slová „Luk pri mori“ zlúčili v ľudovej reči do jedného slova Lukomorye a v tejto podobe sa toto slovo dostalo do ruských ľudových rozprávok:

Tieto riadky z Puškinovej básne „Ruslan a Lyudmila“, známe takmer každému Rusovi, majú veľa významov, ktoré málokto vie. Lukomorye všetci vnímali ako rozprávkovú krajinu, ktorú vymyslel sám Pushkin pre dobrý „rým“, ale v skutočnosti Lukomorye nebol fikciou, ale skutočným starovekým názvom pomorských krajín. Opäť, len málo ľudí vie, že medzi našimi predkami bol DUB uctievaný ako posvätný strom a Rusi sa zvyčajne stretávali pri starom posvätnom dube, aby si vypočuli prejavy svojich duchovných učiteľov, mágov, ktorí priniesli osvietenie ľuďom na viac ako jeden rok. stotisíc rokov. Až s príchodom gréckeho náboženstva do ruských krajín boli háje a duby posvätné Rusom nemilosrdne vyrúbané a iba na odľahlých miestach, z ktorých jeden bol dlhý čas ruský sever - Lukomorye, mohli byť tieto stromy posvätné. na Rus ešte nájsť.

A samotná vedecká mačka sa v básni správa ako čarodejník: "... ide doprava - spustí pieseň, ide doľava - rozpráva rozprávku..." Koniec koncov, práve prostredníctvom piesní a rozprávok sa informácie o minulosti Ruska a kultúry prenášali z generácie na generáciu vo Svätej Rusi; Toto sa stalo obzvlášť dôležitým, keď sa grécke náboženstvo stalo vládnym a takmer všetky staroveké knihy boli zničené. Nie náhodou si naši predkovia vybrali dub ako posvätný strom. Mnoho ľudí vie, že duby môžu žiť viac ako tisíc rokov. A práve táto skutočnosť bola dôvodom, prečo sa tieto stromy stali pre Rus posvätnými.

Pýta sa niekto, čo s tým má životnosť stromu?

Faktom je, že strom ukladá informácie o udalostiach, ktoré sa vyskytli v bezprostrednej blízkosti miesta, kde rastie. Preto človek, ktorý vie tieto informácie čítať zo živého prírodného počítača, má možnosť cestovať do minulosti a reprodukovať v súčasnosti všetko, čoho bol prastarý dub svedkom. Ale nielen čítať, čarodejník alebo čarodejník môže na takýto prirodzený „počítač“ „napísať“ akúkoľvek informáciu, akúkoľvek správu pre budúce generácie a oni (budúce generácie) ju dostali. Naladením na ľubovoľný letokruh dubu mohol čarodejník alebo čarodejník reprodukovať informácie prenášané z minulosti s presnosťou na rok alebo dokonca deň. O týchto živých „počítačoch“ vedeli aj nepriatelia našich predkov, a preto spolu so starými knihami najzúrivejšie ničili posvätné duby a háje...

To však nie je všetko. Niekedy sa stáva, že rozprávky, ktoré takmer každý Rus pozná z detstva, obsahujú taký hlboký význam, že niekedy žasnete! Cibuľa pri mori... znamená, že pobrežie pobrežia Bieleho mora svojou líniou pripomína tvar luku – nie cibule, ale vojenskej zbrane. Vynára sa však logická otázka: ako o tom naši predkovia vedeli, ak na to, aby videli pobrežie, museli vystúpiť vysoko nad povrch Matky Zeme? A nielen vysoko, ale veľmi vysoko! Pobrežie v tvare luku je možné vidieť len z obežnej dráhy Zeme, podobne ako dnes. Ale, ako tvrdia moderní „historici“, v tých dávnych dobách, keď sa toto meno dostalo, neexistovali žiadne vesmírne satelity, najmä nie medzi divokými Slovanmi, ako nás všetkých od detstva učili na hodinách dejepisu v škole, na univerzitných prednáškach až po v médiách a dokonca aj prostredníctvom „beletrickej“ literatúry. Na koho príkaz písali spisovatelia svoje „historické“ romány a „vedci“ svoje „vedecké“ diela!? A ako sa ukázalo, v mnohých ruských menách, v ruských slovách, ktoré sú známe každému ruskému človeku, existujú informácie o najvyššia úroveň technického rozvoja práve medzi tými, ktorých AJ v učebniciach dejín Ruska nazývajú divokými a nevedomými kmeňmi Slovanov...

Veľa z toho, čo nás od detstva obklopuje, na nás doslova „kričí“: „Nuž, dávajte si pozor, vaša skvelá minulosť je tu – my však pokojne prechádzame, nevidíme to, čo je zrejmé! Slová vyslovujeme, no tie ako mŕtve v našich rečiach neožijú, pretože sme prestali chápať ich význam, pretože jedinečné obrazy, ktoré v sebe živý jazyk nesie, sa nerodia z mŕtvych zvukov...

Novopokrstený O.I. „Cat Bayun“

Zdá sa, že rozprávka opisuje všetky hlavné detaily tejto postavy: sedí na tyči, je schopný zlomiť železnú čiapku, inak ho nemôžete vziať kliešťami (aj železom), a čo je najdôležitejšie, on rozumné, aspoň na úrovni Asimovových robotov, inak by s ním nebolo možné viesť konštruktívny dialóg.

Tichonov Igor Vsevolodovič „Cat-Bayun“

Stop. Ešte niečo sme zabudli... rozmery Kota. V určitom okamihu sa všeobecne uznávalo, že Kot-Bayun bol nielen kanibal, ale aj obrovskej veľkosti, pravdepodobne veľkosti koňa.

Hm. Mačka... Ogre... Obrovská veľkosť... Čo je to za zviera?!
Áno, vieme čo: tiger, lev, iné veľké mačacie predátory. Všetky mačky, od malých po veľké, domáce aj divoké, sú si podobné: všetky sú dravé, útočia na korisť zo zálohy, získavajú ju nielen svojimi zubami, ale aj pazúrmi...

Kocúr Bayun vyzerá ako Jack Nicholson

Vráťme sa k veľkostiam. Je Kot-Bayun obrovský? Staršie kresby - napríklad K. Kuznecov - nám to nedávajú možnosť posúdiť, ale novšie kresby - O.I. Novokreshennykh alebo I.V. Tichonov - myslia si, že áno, je obrovský.

Čižikov, ktorý ilustroval Uspenského rozprávku „Dole čarovnou riekou“, jednoducho zobrazil Bayuna ako obrovskú čiernu mačku (a naozaj, nie je to biela perzská alebo čiernobiela siamka?), už nie len koňa. , ale aj kôň s jazdcom .

Viktor Čižikov. Ilustrácia ku knihe E. Uspenského "Dole magickou riekou."

Jedným slovom, Kot-Bayun nie je „len“ domáca mačka „veľkosti slona“, alebo len super veľký a magický čierny panter alebo melanistický tiger. Ale také jednoduché to nie je.

Vo vyššie uvedenom príbehu sa napríklad neuvádza veľkosť Bayuna, ale skutočnosť, že skočil hlavnej postave na hlavu, stále naznačuje, že je menší ako tiger a dokonca aj leopard, puma a rys.

Viktor Čižikov. Ilustrácia ku knihe E. Uspenského "Dole magickou riekou."

Veľký príbuzný mačky domácej, útočiaci na svoju korisť zozadu (rys na zajaca, tiger na jeleňa, lev na zebru), ju bez problémov zrazí na zem. Skutočnosť, že Kot-Bayun to neurobil v boji so svojím protivníkom (Andrei, Fedot, Ivan), naznačuje, že je stále malý, povedzme - nie viac ako domáca mačka, pretože hlavná postava (povedzme Andrej strelec ) ho dokázal priviesť domov v klietke. (Je to tak, pretože mačka na vodítku je nezmysel a smrteľná urážka zvieraťa.)

Zároveň má však dostatočnú silu na to, aby zlomil dve železné čiapky, ako aj oceľovo-železné pazúry, ktorými chcel pri vzájomnom predstavovaní kráľa vykuchať.
Áno, ale pri tom všetkom vlastnil nielen rozum a reč, ale aj rozum, slušnosť, či čo: Andrej strelec mu prikázal, aby sa upokojil a nedotýkal sa kráľa, Mačka sa kráľa nedotkla.
Cat Bayun je mačka na druhú a víťazstvo nad ním Andrei je snom ľudí o konečnom víťazstve nad mačkami - mačkou, ktorá si zachováva svoje prirodzené mačacie vlastnosti a počúva človeka ako pes. (Neviem sa dočkať!)

Cat Bayun, bez ohľadu na to, ako to prekrútite, je to kanibal. (Ako každá iná veľká divoká mačka, či už rozprávková alebo skutočná.)
A teraz sa vraciame k pôvodnej otázke? Prečo nie je Kot-Bayun taký populárny? E. Prokofieva, ktorá napísala určitú referenčnú knihu o zlých duchoch, to dokázala spomenúť len v dvoch prípadoch: v „Ruslan a Ľudmila“ od Puškina a „Dole magickou riekou“ od Uspenského.

Pokiaľ ide o Puškinovu „Scientist Cat“, nie je veľmi podobný Bayunovi: neničí ľudí, neposiela ich spať, hoci ako Bayun rozpráva rozprávky a tiež spieva piesne. Ale na rozdiel od Bayuna - „Sedel som pod ním a učená mačka mi rozprávala svoje rozprávky, pamätám si jednu: túto rozprávku, teraz poviem svetu...“ To je. Táto mačka sa nielenže nedotkla Puškina, ale tiež mu rozprávala svoje rozprávky bez takých argumentov, ako sú tie prúty, s ktorými Andrei dvoril Bayunovi.

Mačka Bayun v slovanskej mytológii je sprievodcom mačiek Podľa legendy sedí mačka Bayun na železnom stĺpe neďaleko zlatého mlyna. Tento stĺp (pre Puškina je to stáročný mohutný dub) je hraničná os medzi svet živých a svet mŕtvych.
Keď ide dolu, mačka spieva, keď stúpa, rozpráva rozprávky. Bayun má taký silný a hlasný hlas, že ho možno počuť veľmi ďaleko.

Teraz sa pozrime na zázračnú mačku s moderné uhol pohľadu. Presnejšie, jeho hlas.

Hlas je v podstate zvuk. Zvuk, podobne ako farba, má spektrum rôznych frekvencií. A počujeme len malú časť z nich. Existujú také pojmy ako ultrazvuk a infrazvuk. Sú mimo dosahu ľudského ucha, ale niektoré zvieratá ich môžu počuť. Tu budeme kopať...

Možno niektorí ľudia poznajú niečo ako „hlas mora“. Práve tento jav vysvetľuje náhle zmiznutie alebo smrť posádok lodí. Hlas mora je pre ľudí deštruktívny, rovnako ako Bayunove piesne. To isté vysvetľuje smrť zvierat v anomálnych zónach nazývaných „diabolské paseky“.

Faktom je, že niektoré frekvencie môžu mať škodlivý vplyv nie na sluchové orgány, ale na celé telo ako celok. Najhoršie je, že človek tieto frekvencie nepočuje a nedokáže sa včas vzdialiť od zdroja do bezpečnej vzdialenosti. Najprv sa dostaví bolesť hlavy, potom sa zdravotný stav zhorší, človek stratí vedomie... a potom nastane smrť... Ale zvieratá v týchto frekvenciách počujú a zmiznú z nebezpečného miesta. Všetko sedí!

A z fantastického hľadiska možno obraz Cat - Bayun dokonca považovať za starodávnu zbraň hromadného ničenia pomocou zvukových vĺn!

A predsa sa na Bayuna zabudlo. prečo? V rozprávkach zanechal príliš krehký obraz; v Puškinovi je to len v prológu a Uspensky je teraz tiež napoly zabudnutý a nemôže „pomôcť“ Bayunovi.
Aká škoda!
V knihách žánru slovanskej fantasy by nebol na poslednom mieste, o nič horšie ako nejaký had Gorynych... Ale je jasné, že to nie je osud.

Ale domácim mačkám sa darí dodnes a nezaškodí byť k nim láskavý – čo ak povedia svoju sťažnosť takému Bayunovi? Potom bude zle! Vrátane správaj sa k nim ľudsky – a budeš stonásobne odmenený.
Koniec

Ruský folklór je nesmierne bohatý na piesne, legendy, tance a rozprávky. Tí druhí predstavujú neoceniteľnú vrstvu ľudovej múdrosti. Jeho nositeľmi sú najrôznejšie rozprávkové postavičky. Celkom pestrá je medzi nimi aj mačka Bayun. Je prítomný vo veľkom množstve ruských ľudových rozprávok. Rozprávkari ho vždy zobrazovali ako kanibalskú mačku obrovskej veľkosti.

Táto krutá, strašidelná mačka rada sedávala na tyči, najčastejšie železnej. Vyhrieval sa na slnku a trpezlivo čakal na cestujúcich. Keď uvidel pútnika, začal spokojne mrnčať, očakávajúc rozkoš. Nič netušiaci cestovateľ sa priblížil k mačke a on, načechrajúc chvost, začal tichým, krásnym hlasom rozprávať rozprávky a legendy.

Jeho hlas mal magickú moc. Človeka to uspávalo, robilo ho poddajným a bezbranným. Nakoniec cestovateľ tvrdo zaspal a strašný kocúr vyskočil zo svojho miesta, vypustil obrovské silné pazúry, roztrhal nimi nešťastníka na kusy a mäsožravo mrnčúc teplé mäso zjedol. Toto sú hrôzy, ktoré robil, a pre neho neexistovala žiadna spravodlivosť.

Samotné slovo „bayun“ sa vždy spájalo s hovorcom a hovorcom. Pochádza z ruského slovesa „bayat“ - upokojiť, upokojiť. Preto dostala strašidelná mačka takú prezývku. Koniec koncov, to, čo Bayun robil, bolo objímanie a uspávanie človeka a potom proti nemu páchal násilné činy a vzal mu život.

Ďaleko v tridsiatom kráľovstve žila ľudožravá mačka. Všade naokolo bol hustý les, kde neboli žiadne zvieratá ani vtáky. Lesnú húštinu pretínala úzka cesta vedúca k stĺpu, na ktorom sedela príšera. Verilo sa, že ak niekto porazí mačku, dostane spásu zo všetkých chorôb. Preto mnohí dobrí ľudia odišli do vzdialených krajín, snívali o tom, že porazia monštrum, ale zomreli, očarení Bayunovým magickým hlasom.

Všetky ruské ľudové rozprávky však mali šťastný koniec. A ak áno, vždy sa našiel človek, ktorý nepodľahol čaru strašného kanibala. Jedným z týchto hrdinov bol Tsarevich Ivan. Odišiel do vzdialených krajín bojovať s monštrom. Keď ho mačka Bayun uvidela, začala svojim čarovným hlasom rozprávať rozprávky. Ale princ si dal na hlavu železnú čiapku, natiahol si na ruky železné palčiaky a nebojácne sa vrhol na kanibala.

V tomto boji vyhral dobrý človek. Vyčerpal mačku, pripravil ho o silu a on žalostne prosil o milosť. Sľúbil, že splní akékoľvek želanie Ivana Tsareviča. Vzal mačku so sebou, priviedol ho do otcovho paláca a kedysi impozantné monštrum začalo pokorne a poslušne slúžiť kráľovi. Rozprával mu rozprávky a liečil ho z rôznych chorôb.

Taký bol – táto rozprávková postava, kocúr Bayun. Strašidelné, desivé, kruté voči slabým a bezbranným. Ale ako sa hovorí, dobrý človek je medzi ovcami a proti dobrému je ovca sama. Ten, kto porazil ľudožravú mačku, sa stal jej suverénnym majiteľom a pánom. Monštrum sa zmenilo na poslušné a užitočné zviera, míňajúce svoj liečivý dar na dobré účely.

Stanislav Kuzmin