Pojem a druhy kultúry: umelecká, fyzická, masová. Druhy a formy kultúry

Štruktúra kultúry. Kultúra ako spoločenská inštitúcia

Kultúra v sociologickom poznaní

Druhy a formy kultúry.

Štruktúra kultúry. Kultúra ako spoločenská inštitúcia.

Kultúra v sociologickom poznaní.

Plán

Existuje viac ako 150 definícií pojmu „kultúra“.

Kultúra (pôvodne z latinčiny cultura) - „pestovanie“, „spracovanie“ (od „obrábania pôdy“ v starom Ríme po „výchovu a vzdelávanie človeka.“ Postupne sa pojem „kultúra“ dostáva nielen do osobného, ​​ale aj sociálny význam.

Kultúra je systém hodnôt zdieľaných členmi spoločnosti, normatívnymi a inými regulátormi sociálne interakcie;

Je to spôsob organizácie a rozvoja ľudský život, zastúpené vo svojich hmotných a nehmotných produktoch odovzdávaných z generácie na generáciu

Spoločnosť a kultúra je dosť ťažké rozlíšiť, keďže „žijú“ jedna v druhej a ich vzájomné prelínanie je mnohostranné.

Potvrdzujú to kultúrne subjekty, ktoré sú hlavnými typmi sociálnych komunít – spoločnosť (ak je považovaná za typ najširšieho spoločenstva), národ, sociálna skupina.

Takže napríklad môžeme hovoriť o ruštine, americké kultúry ako kultúry príslušných spoločností; o Tatárovi Čuvašské kultúry ako národné kultúry; mládežníckej kultúry, výučba kultúry a pod. ako kultúry špecifických sociálnych skupín (demografických, profesijných a pod.).

Spoločnosť a kultúra sa medzitým nemusia zhodovať, čo umožňuje tieto javy oddeliť.

Potvrdzuje to nasledovné:

1) nie všetci členovia spoločnosti to zdieľajú kultúrnych hodnôt a normy;

2) niektoré kultúrne vzorce presahujú hranice konkrétnej krajiny a sú vnímané v iných krajinách (napríklad rímske právo);

3) v jednej spoločnosti môžu koexistovať kultúry, ktoré sa od seba niekedy výrazne líšia.

Štruktúra kultúry, jej hlavné prvky: hodnoty, normy, zvyky, jazyk, činnosti.

Spoločenské hodnoty– významné javy, predmety, procesy ako vzorce akceptované v danom prostredí, pomocou ktorých ľudia spájajú svoje interakcie v sociálnej komunite. Hodnoty ako „jadro“ kultúry spájajú hmotnú a nehmotnú kultúru. Hodnoty pôsobia ako sociálne a normatívne regulátory verejný život a správanie ľudí. Hodnoty sú základom noriem a štandardov správania.

Normy sú pravidlá správania, očakávania a normy, ktorými sa riadia interakcie medzi ľuďmi. Existujú normy: morálne (spoločensky akceptované pravidlá správania, ktoré vyžadujú vykonávanie určitých činností a zakazujú iné, napríklad 10 prikázaní), inštitucionálne (na rozdiel od morálnych starostlivo vypracované, so stanovenými pravidlami na ich dodržiavanie, pretože každý inštitúcia má svoj regulačný rámec), právne (sprísnené formalizované normy, ktoré vyžadujú dôslednú implementáciu, ktorá je zabezpečená donútením zo strany štátu), normy etikety, každodenného správania a pod.

colnice– modely správania akceptované v spoločnosti (komunitách) (zdedené stereotypné spôsoby správania), ktoré sa neustále reprodukujú a sú jej členom známe. IN tradičné spoločnosti sú hlavnými regulátormi a ich porušenie sa prísne trestá. V moderných spoločnostiach je zvykov viac, ich porušenie sa netrestá veľmi tvrdo a týka sa predovšetkým základných noriem správania (ako jesť, sedieť, zdraviť sa atď.). K zvykom patria tabu – zákazy.

Jazyk- systém komunikácie uskutočňovaný na základe zvukov a symbolov, ktoré majú konvenčný, ale rozumný význam. Jazyk slúži ako hlavný prostriedok prekladu a prenosu kultúry, pretože Vo veľkej miere sú jej výtvory prezentované v symbolickej forme.

Existuje špeciálny „jazyk kultúry“, t.j. na preniknutie do podstaty diela je potrebné ovládať jeho jazyk (povolanie skladateľa, umelca, sochára a pod.).

jazyk - spoločenský fenomén, t.j. Jazyk sa nedá získať mimo sociálnej interakcie.

Jazyk, podobne ako kultúra, rozvíja všeobecne akceptované významy, ktoré tvoria obsah ústneho a písanie. Jazyk je objektívny, ale reč je subjektívna; jazyk má spoločenský charakter a reč je individuálna.

Aktivita spočíva vo vytváraní (produkcii), asimilácii (spotrebe), uchovávaní, šírení (distribúcii) kultúrnych statkov, hodnôt, noriem. Aktivity v oblasti kultúry v sociológii sa delia na tieto typy: čítanie, návšteva filmov, divadiel, sledovanie televízie, účasť na tvorivých aktivitách (výtvarné, hudobné atď.). atď.

Kultúrne aktivity v v širokom zmysle– (seba)realizácia základných síl človeka, jeho schopností, talentu, potrieb a záujmov. Kultúrny obsah teda možno identifikovať v akejkoľvek oblasti spoločenských aktivít– práca, rodina, život, vzdelanie, politika, voľný čas.

Kultúra ako sociálna inštitúcia plní tieto funkcie:

1) duchovná produkcia (poskytujúca potrebné predpoklady pre duchovná tvorivosť, vytváranie duchovných hodnôt);

2) uchovávanie, replikácia a vysielanie novovytvorených alebo reprodukovaných hodnôt (v snahe urobiť z nich masové vlastníctvo - dielo vydavateľstiev, tlačiarní, filmových štúdií atď.);

3) sociálno-regulačné (regulácia procesu tvorby, uchovávania, rozdeľovania duchovných statkov pomocou normatívnych a hodnotových mechanizmov – tradícií, zvykov, symbolov);

4) komunikatívne (organizácia interakcie medzi inštitúciami a skupinami ľudí pri výrobe, uchovávaní a distribúcii duchovných hodnôt);

5) sociálna kontrola za tým, ako prebieha tvorba a distribúcia produktov kultúrnych inštitúcií.

Druhy kultúry:

1. Materiálna a nemateriálna (duchovná) kultúra

Materiálna kultúra sa vzťahuje na fyzické predmety alebo artefakty vytvorené ľuďmi, ktoré sú dané určitý význam(auto, budova, nábytok atď.).

Nehmotná (duchovná) kultúra zahŕňa duchovné hodnoty, jazyk, presvedčenie, pravidlá, zvyky, vládny systém, vedu, náboženstvo.

2. Civilizácia kultúrno-historického typu, tie. kultúry ako celku historický fenomén(takzvané „veľké kultúry“ – staroveké, indické, čínske, európske atď.): charakterizuje určité historické éry, alebo konkrétne spoločnosti, národnosti, národy. Sú to etnické, teritoriálne, ekonomické, jazykové, politické, psychologické spoločenstvá, ktoré sa „rozširujú“ v čase a priestore a prechádzajú štádiami vzniku, rozvoja, prosperity a úpadku.

3. Subkultúra- systém aktivít, hodnôt a noriem, ktoré odlišujú kultúru určitej sociálnej komunity od kultúry väčšinovej spoločnosti. Subkultúra neodmieta kultúru väčšiny, ale sa od nej odkláňa (subkultúra mládeže, subkultúra lekárov, subkultúra študentov a pod.).

4. Kontrakultúra- subkultúra, ktorá je v rozpore s dominantnou kultúrou. Kontrakultúra vytvára normy a hodnoty, ktoré sú v rozpore s hlavnými aspektmi kultúry. Niekedy hodnoty kontrakultúry prenikajú do mainstreamovej kultúry a stávajú sa menej kontroverznými.

Formy kultúry:

elitná (vysoká) kultúra, ktorej diela vníma relatívne malá časť obyvateľstva; súbor kultúrnych výtvorov, ktoré sú obsahovo zložité a málo pochopiteľné pre nepripraveného človeka, napr. výtvarného umenia, klasickej literatúry a hudba;

Ľudová kultúra je súbor mýtov, legiend, povestí, piesní, tancov, vytvorených spravidla anonymnými autormi;

Populárna kultúra- všeobecne uznávaný súbor kultúrnych vzorov a myšlienok podporovaný médiami, napr.

Ľudská civilizácia dosiahla vysoký stupeň rozvoja. A jednou z charakteristických čŕt tohto je kultúrna rozmanitosť.

Definícia pojmu

6. Elita (vysoká) - vytvorená profesionálmi nezávisle alebo na objednávku privilegovaných častí spoločnosti. Jeho typy sú zas výtvarného umenia, literatúra, klasickej hudby.

7. Masová forma kultúry – možno ju nazvať opakom elitárskej. Vytvorené vo veľkom meradle pre široký rozsah obyvateľov. Jeho hlavnými úlohami sú zábava a dosahovanie zisku. Ide o jednu z najmladších foriem kultúry, ktorá za svoj vznik vďačí prudkému rozvoju prostriedkov v 20. storočí. masovej komunikácie. Sú rozdelené do nasledujúcich typov:

Médiá – televízia, noviny, rozhlas. Rozširujú informácie, majú silný vplyv na spoločnosť a sú zamerané na rôzne skupinyľudí.

Komunikačné prostriedky – medzi ne patrí internet, mobilná a telefonická komunikácia.

IN v poslednej dobe Niektorí vedci navrhujú zdôrazniť iný typ masovej kultúry - počítačovú kultúru. Počítače a tablety pre mnohých používateľov prakticky nahradili knihy, televíziu a noviny. S ich pomocou môžete okamžite získať akékoľvek informácie. Z hľadiska dopadu tento typ kultúry dobieha prostriedky masmédií a s ďalším rozširovaním počítačov ich môže čoskoro predbehnúť.

8. Obrazovka je jedným z typov masovej kultúry. Svoj názov dostal podľa spôsobu zobrazenia na obrazovke. Patria sem filmy, počítačové hry, televízne seriály, herné konzoly.

9. Ľudová forma kultúra (folklór) - na rozdiel od tej elitárskej ju vytvárajú anonymní neprofesionáli. Dá sa to nazvať aj amatérskym. Toto ľudové umenie, ktorá sa rodí z práce a každodenného života. Z generácie na generáciu sa ľudová kultúra neustále obohacovala.

Vlastnosti kultúry rôznych krajín a období

Každá krajina, etnická skupina alebo národ má svoju vlastnú odlišnú kultúru. Niekedy môžu byť rozdiely jemné, ale častejšie sú okamžite viditeľné. Európan neuvidí prakticky žiadny rozdiel medzi kultúrami takých národov, ako sú Inkovia a Mayovia. Umenie sa v jeho očiach veľmi nelíši Staroveká Čína a Japonsko. Ale dokáže ľahko rozlíšiť akúkoľvek kultúru európska krajina z Ázie.

Príkladom je dedičstvo starovekej Číny. Aké má vlastnosti? Ide o prísnu hierarchiu spoločnosti, dodržiavanie rituálov a absenciu jediného náboženstva.

Funkcie

Nie je potrebné dokazovať, že kultúra hrá jednu z nich dôležité úlohy v živote individuálna osoba a spoločnosti ako celku. Vykonáva nasledujúce funkcie:

1. Kognitívne. Kultúra, zhŕňajúca skúsenosti predchádzajúcich generácií, zhromažďuje cenné informácie o svete okolo nás, čo pomáha človeku v jeho kognitívna aktivita. Jednotlivá spoločnosť bude inteligentná do tej miery, do akej študuje a aplikuje skúsenosti a poznatky obsiahnuté v genofonde.

2. Normatívne (regulačné): tabu, normy, pravidlá, morálka sú určené na reguláciu osobného a verejného života človeka.

3. Výchovná (výchovná) – je to kultúra, ktorá robí človeka individualitou. Tým, že sme v spoločnosti, ovládame vedomosti, pravidlá a normy, jazyk, tradície – tak našej vlastnej sociálnej komunity, ako aj tých vo svete. Koľko sa človek naučí kultúrne poznatky, bude závisieť od toho, kým sa nakoniec stane. To všetko sa dosahuje dlhým procesom výchovy a vzdelávania.

4. Adaptívny – pomáha človeku prispôsobiť sa prostrediu.

Domáca kultúra

Ruská federácia - nadnárodná krajina. Jeho vývoj prebiehal pod vplyvom národných kultúr. Jedinečnosť Ruska spočíva v mimoriadnej rozmanitosti tradícií, presvedčení, morálnych noriem, pravidiel, zvykov, estetického vkusu, ktorý je spojený so špecifikami kultúrne dedičstvo rôzne národy.

Na území dominuje ruská kultúra Ruskej federácie. Čo je pochopiteľné, keďže Rusi tvoria etnickú väčšinu medzi ostatnými národmi krajiny.

Vo všetkých existujúcich typológiách sa naša kultúra vždy posudzuje oddelene. Domáci a západní kultúrni odborníci sa jednomyseľne domnievajú, že ruská kultúra je zvláštny fenomén. Nemožno ho klasifikovať ako jeden z známe typy. Nepatrí ani k západu, ani k východu, je niekde uprostred. Táto hraničná, duálna situácia viedla k formovaniu vnútorných rozporov v ruskej kultúre a národnom charaktere.

A to sa formovalo úplne inak ako na Východe či Západe. Na jej rozvoj mal veľký vplyv boj proti nájazdom kočovníkov, prijatie kresťanstva (zatiaľ čo na Západe získalo veľkú moc katolicizmus), mongolské jarmo a zjednotenie zdevastovaných a oslabených kniežatstiev do jedného ruského štátu.

Zároveň sa ruská kultúra nikdy nevyvinula ako holistický fenomén. Dualizmus mu bol vždy vlastný. Vždy sú dvaja opačné princípy: pohanské a kresťanské, ázijské a európske. Rovnaká dualita je vlastná charakteru ruskej osoby. Na jednej strane je to pokora a súcit, na druhej tvrdosť.

Dôležitou črtou ruskej kultúry bolo, že vznikla na multietnickom základe. Jadro budúceho ruského ľudu, východní Slovania, v procese osídľovania sa stretli s turkickými a ugrofínskymi kmeňmi, čiastočne ich asimilovali a absorbovali prvky kultúry týchto národov.

Etapy rozvoja ruskej kultúry

1. Staroveké obdobie.

Keď už hovoríme o vývoji ruskej kultúry, stojí za zmienku, že na samom začiatku bola výrazne ovplyvnená slovanská kultúra. Slovania pred ich rozdelením do troch skupín žili v Strednej a východnej Európy. Usadili sa v blízkosti riek a potokov, v bezpečné miesto, napríklad v odľahlom lese. Hlavným zamestnaním bolo poľnohospodárstvo, rybolov a rôzne remeslá. Slovania boli pohania a uctievali bohov, duchov prírody a predkov. Vplyv skýtskych kmeňov a starovekej kultúry možno vidieť na domácich predmetoch, šperkoch a zbraniach nájdených na mieste vykopávok.

2. Kultúra Kyjevskej Rusi.

Začiatok tohto obdobia je spojený s prijatím kresťanstva v Rusku. Materiálna kultúra, ktorý existoval predtým, sa zmenil len málo. Obrovské zmeny sa však udiali v oblasti duchovna. Vďaka pravosláviu dostali impulz pre rozvoj také druhy umenia ako maľba, architektúra, hudba a literatúra. Kultúra tohto obdobia mala tieto znaky: silný vplyv náboženstva, kult hrdinu - obrancu Ruska, nejednotnosť a izolácia ruských kniežatstiev, integrácia do európska kultúrny priestor. V tomto čase sa rozvíjali remeslá a folklór, objavovali sa prvé eposy, vznikol jednotný spisovný jazyk, otvárali sa prvé školy.

3. Kultúra XIII-XVII storočia, ktorá sa delí na dve obdobia: kultúra Moskovskej Rusi a Ruská ríša.

Počas Moskovskej Rusi krajina začala výrazne zaostávať za západnými štátmi Mongolské jarmo. Kým v Európe sa objavili prvé manufaktúry, Rusko sa muselo zapojiť do obnovy remesiel.

Začiatok Ruskej ríše (petrovská éra, resp. obdobie „ruského osvietenstva“) je charakterizovaný prechodom od r. staroveké dedičstvo ku kultúre New Age.

4. Sovietska kultúra.

20. storočie bolo pre celý svet obdobím veľkých prevratov, no predovšetkým globálne zmeny zasiahli Ruskú ríšu. Revolúcia, zmena politický systém, vznik ZSSR... Kultúra, formy kultúry v Rusku sa zmenili najviac silným spôsobom. Hlavné črty tohto obdobia: vznik novej, socialistickej kultúry, rôznorodosť jej foriem. Počas týchto rokov pôsobili také pozoruhodné osobnosti ako Majakovskij, Blok, Zoščenko, Bulgakov, Šolochov, Gorkij.

Čo sa týka kultúry moderné Rusko, potom po zložitom prechodnom období v dôsledku rozpadu ZSSR začína jeho postupné oživovanie. To do značnej miery prispieva k verejnej politiky. Vyvíjajú sa a realizujú sa rôzne projekty. Napríklad federálny program „Kultúra Ruska“, ktorý funguje od roku 2012 do roku 2018. Pomáha realizovať mnohé kreatívne neziskové projekty poskytovaním dotácií svojim autorom.

Moderná ruská kultúra je množstvo národných kultúr, ktoré sú v neustálej interakcii. Postupne sa od nej vzďaľuje tradičnej kultúry, a jej obraz sa čoraz viac spája s vesmírnym vekom a environmentálnymi predstavami ľudstva. Pre moderný človek Stáva sa bežným, že ste nespokojní so svojou súčasnou situáciou a životným štýlom. Hľadá východisko v „zelenom“ hnutí, stáva sa fanúšikom prirodzenej výživy alebo aktívne začína cvičiť jogu. To všetko sú výhonky novej, alternatívnej kultúry, ktorá nahrádza tú, ktorá existovala v prechodnom období rozvoja Ruska.

V závislosti od rozsahu a foriem interakcie rôznych subjektov s prostredím sa rozlišujú formy a typy kultúry. Sociológovia identifikujú predovšetkým dve špeciálne formulárov kultúry:

1) materiál- súbor objektivizovaných výsledkov ľudská činnosť, ktorý zahŕňa fyzické predmety vytvorené ako výsledok ľudskej činnosti (obytné budovy, nástroje, knihy, potraviny, odevy, šperky atď.), a prírodné predmety, ktorú používajú ľudia. Prvé sú tzv artefakty . Artefakty majú pre človeka vždy určitú hodnotu, určitú symbolický význam, vykonávať určité funkcie.

2) duchovný- súbor výsledkov činnosti, ktorý zahŕňa nehmotné predmety vytvorené mysľou a pocitmi človeka (reč, vedomosti, tradície, mýty, symboly atď.) Existujú v ľudskej mysli, sú podporované ľudskou komunikáciou, ale sú nemožno sa ho dotknúť ani ho fyzicky cítiť. Nehmotné predmety si vyžadujú materiálnych sprostredkovateľov: vedomosti sú obsiahnuté v knihách, tradícia gratulácií je stelesnená v podaní ruky.

Podľa toho, kto tvorí kultúru a aká je jej úroveň, sa rozlišuje druhov.

takže, univerzálna kultúra je kultúra produkovaná ľudstvom počas celej histórie jeho existencie. Je založená na univerzálne ľudské hodnoty- pravda, dobro, krása, spravodlivosť atď. V rámci konkrétnej spoločnosti sa rozlišujú tieto formy kultúry: elitná, ľudová a masová.

Elitná kultúra - zbierka artefaktov, ktoré sú pre svoju prepracovanosť všeobecne prístupné do úzkeho kruhuľudia, kultúrna elita.

Elitná alebo vysoká kultúra zahŕňa klasickú hudbu, vysoko intelektuálnu literatúru a rafinované umenie, ktoré sú určené pre vysoko vzdelaných ľudí. Elitnú kultúru vytvárajú špičkoví odborníci.

Ľudová kultúra (nazýva sa aj amatérsky, alebo folklór) je primitívna kultúra. Tvoria ho amatérski tvorcovia, ktorí nemajú č odborné vzdelávanie, a je spojená so životom šir omši. Predstavujú ho rozprávky, legendy, mýty, piesne, tance, obrazy. Podľa formy prejavu živlov ľudovej kultúry môže byť individuálny, skupinový, hromadný.

IN modernej spoločnosti pod vplyvom médií vznikla ďalšia, tzv populárna kultúra, ktorý osloví každého a je určený na masovú spotrebu. Je šírený médiami a objavil sa v polovici dvadsiateho storočia, keď sa médiá stali dostupnými pre všetky vrstvy obyvateľstva. Masová kultúra nahrádza elitnú aj populárnu kultúru. Vyznačuje sa počtom podlaží, štandardizáciou, unifikáciou. Má menej umeleckú hodnotu a duchovne obohacuje jednotlivca oveľa menej ako elitárska či ľudová kultúra. Samozrejme, existujú aj výnimky.

Každá spoločnosť má určitý súbor kultúrnych modelov, ktoré vnímajú všetci členovia spoločnosti. Takáto zbierka je tzv dominantná kultúra.

Zároveň sa určité skupiny spoločnosti vyvíjajú určitým spôsobom kultúrnych komplexov, ktoré nie sú vnímané všetkými členmi spoločnosti, teda tvoria si vlastnú kultúru, ktorá sa líši od tej dominantnej a je tzv. subkultúry. Ide o samostatnú celostnú výchovu v rámci dominantnej kultúry (hodnoty, normy, presvedčenia, vzorce správania a pod.), modifikovanú v súlade s vekovými, profesijnými, triednymi, územnými a inými charakteristikami určitej sociálnej skupiny, komunity. Napríklad etnická alebo profesionálna subkultúra, organizačná subkultúra atď. Profesionálna kultúra úzko súvisí s obsahom odborná činnosť, úloha, ktorú zohráva v spoločnosti, organizácia pracoviska predstaviteľov tejto profesie. Je veľmi ovplyvnená odborné vzdelanie a príprava.. Subkultúry sa líšia od dominantná kultúra určité špecifické znaky, ktoré spĺňajú podmienky života komunity alebo skupiny. V subkultúre sa zachovávajú princípy dominantnej kultúry a jej hodnotový rebríček doplnkové prvky, napríklad normy, ktoré zabezpečujú reguláciu prípojok v príslušnom sociálnych inštitúcií- vojenské, lekárske, vzdelávacie, rodinné subkultúry.

Existujú subkultúry, ktoré sa zameriavajú na špecifické vlastnostiživotné aktivity svojich poddaných: mestské a vidiecke subkultúry, subkultúra Huculov, Haličania, Polishchukovia. Subkultúry môžu vzniknúť na základe odlišného chápania spôsobov rozvoja spoločnosti atď. Typ subkultúry je deviantnýkultúry. Napríklad životný štýl a správanie narkomanov, alkoholikov, prostitútok, satanistov. Predstavitelia rôznych subkultúr sa riadia rôznymi hodnotami, inak si organizujú voľný čas, čítajú rôzne knihy atď.

Subkultúra sa môže veľmi líšiť od dominantnej kultúry spoločnosti, ale nemôže jej odolať. Keď sa to stane, potom hovoríme o už o kontrakultúra. V každej civilizovanej spoločnosti existuje kontrakultúra. Príkladom kontrakultúry môžu byť subkultúry skupín podsvetia, teroristov, rôzne mládežnícke skupiny (punkeri, hippies, neofašisti), ktoré neuznávajú právne normy spoločnosti, ignorujú verejnú morálku, tradície, pravidlá správania, aktívne popierajú oficiálnu, „štátnu“ kultúru a často sa snažia zničiť.

Kultúra spoločnosti teda zahŕňa značné množstvo pozitívnych a negatívnych subkultúr, čo naznačuje jej bohatstvo, dynamiku a schopnosť prispôsobiť sa novým sociálnym podmienkam.

Úlohou sociológie je analyzovať koexistenciu všetkých týchto typov kultúr, identifikovať rozpory medzi nimi, študovať ich vnímanie rôznymi sociálne komunity. Sociológovia by mali vedieť: či rôzne kultúry spolunažívajú pokojne, či kultúrnych konfliktov- situácie, keď sú hodnoty jednej kultúry (kontrakultúra alebo subkultúra) v rozpore s hodnotami inej (dominantnej). Zaujíma ich, aké to bude mať následky kultúrny konflikt prispeje vznik nových v nej k pozitívnym zmenám v dominantnej kultúre, najlepšie modely, základné prvky.

Vedci pripisujú najväčší význam štúdiu národnej kultúry.

Národná kultúra - ide o súbor symbolov, hodnôt, noriem, vzorcov správania, presvedčení, ktoré charakterizujú konkrétne spoločenstvo (národnosť, národ) určitého štátu, krajiny. Jeden národnej kultúry môže byť len v krajine, v ktorej vládne jazyková a etnická jednota. Väčšina moderné štáty majú niekoľko, ba dokonca veľa národných kultúr – subkultúry národnostnej väčšiny a subkultúry národnostných menšín.

Úlohou sociológie je skúmať možnú deformáciu subkultúr, mechanizmus štátnej kultúrnej politiky.

Národnostné menšiny musia spravidla vynaložiť veľké úsilie na zachovanie svojej identity a ochranu svojich národných hodnôt v prostredí, kde žije národnostná väčšina, ktorej kultúra vyvíja výrazný tlak na iné kultúry. Táto situácia bola pozorovaná v r bývalý ZSSR, keď najmä národy, ktoré boli jeho súčasťou ukrajinskému ľudu, bolo veľmi ťažké udržať si moju národné poklady a vašu národnú kultúru.

Správna kultúrna politika vlády a štátu má významný vplyv aj na ďalšie aspekty verejného života, napríklad na hospodárstvo, všeobecný blahobyt a sociálny pokoj v štáte.

Osobitný význam pre sociálny mier štátu má konfesionálnej kultúry, ktorá sa formuje na spoločných presvedčeniach, patriacich k rovnakej denominácii, cirkvi. To vedie k zhode symbolov, hodnôt, ideálov a vzorcov správania.

Najbežnejšie náboženské kultúry na svete sú kresťanské, moslimské a budhistické. Každá z nich má pobočky – subkultúry. napr. kresťanská kultúra má také subkultúry ako ortodoxná, katolícka, protestantská. Na druhej strane tieto subkultúry majú svoje vlastné subkultúry.

Na Ukrajine existuje niekoľko kresťanských a mnoho ďalších náboženských subkultúr. Žiaľ, nie všetci nájdu medzi sebou spoločnú reč.

Sociológia by mala študovať vzťah medzi dominantnými kultúrami, subkultúrami, kontrakultúrami, rozpory medzi nimi, ich hodnotenie rôznymi sociálne skupiny. Dôležitým sociologickým problémom je schopnosť etnického sebauvedomenia vnímať a hodnotiť iné kultúry cez prizmu vlastných noriem. etnická skupina, robiť o nich súdy z hľadiska nadradenosti ich vlastnej kultúry. Tento jav sa nazýva etnocentrizmus.

Podľa Americký sociológ V. Leto, v dôsledku etnocentrizmu je určitá skupina v spoločnosti považovaná za centrálnu a všetky ostatné sú s ňou porovnávané a korelované, ako s nejakým univerzálnym orgánom.

Etnocentrizmus je do určitej miery vlastný všetkým spoločnostiam a národom, spája ich. Etnocentrizmus je nevyhnutnou podmienkou vzhľad národnej identity. Bez etnocentrizmu je vlastenectvo nemožné.

K extrémnym prejavom etnocentrizmu však dochádza aj napr nacionalizmus, pohŕdanie inými kultúrami. Tieto javy sú dnes, žiaľ, veľmi bežné a prejavujú sa v tom, že niekomu vnucujeme svoj systém hodnôt a spôsob života. Pozoruhodný príklad Toto sú USA, Rusko.

V zásade sa však etnocentrizmus objavuje v lojálnejších formách a jeho hlavné nastavenie je nasledovné: Preferujem vlastné zvyky, aj keď chápem, že určité zvyky iných kultúr môžu byť v niektorých smeroch lepšie. Fenomény etnocentrizmu pozorujeme všade a vždy, keď sa človek porovnáva s ľuďmi iného pohlavia, veku, predstaviteľmi inej organizácie alebo iného regiónu. Zakaždým sa stavia do centra kultúry a skúma jej ďalšie prejavy, pričom ich neustále porovnáva s príkladmi svojho kultúrneho prostredia.

Keď príde na to významnú úlohu etnocentrizmu v procese zjednocovania jednotlivcov okolo určitých kultúrnych modelov, treba poznamenať aj jeho konzervatívnu úlohu. Môže brániť rozvoju kultúry. Ak je totiž kultúra považovaná za najlepšiu na svete, tak prečo v nej niečo meniť alebo zlepšovať?

Opačný význam je kultúrny relativizmus, ktorá hlása absolútnu originalitu akejkoľvek kultúry. Podľa tohto princípu Kultúru však možno chápať len v jej vlastnom kontexte a len vtedy, keď je posúdená jej vlastnými štandardmi ako celok. Táto téza bola formulovaná
G. Sumner a následne vyvinuté G. Benedikta.

Podľa nášho názoru by sme mali vychádzať z toho, že každá kultúra je výdobytok spoločná civilizácia, a treba ho uvažovať v systéme všetkých kultúr s orientáciou na vývojové trendy univerzálnej ľudskej kultúry. A to je kombinácia etnocentrizmu a kultúrneho relativizmu vo vnímaní kultúry. S týmto prístupom jedinec nielen pociťuje hrdosť na kultúru svojej skupiny či spoločnosti, je zástancom jej základných modelov, ale je schopný porozumieť aj iným kultúram, správaniu členov iných sociálnych skupín a uznáva ich právo na existenciu. .

Svetová kultúra je syntéza najlepšie úspechy všetky národné kultúry národov obývajúci našu planétu.
Národná kultúra – najvyššia forma rozvoj etnická kultúra, ktorý sa vyznačuje nielen prítomnosťou jedinečného kultúrneho systému založeného na sociálnej solidarite a zážitku spoločného života na určitom území, ale aj prítomnosťou vysokej profesionálnej úrovne kultúry a celosvetového významu (schopnosť prispieť k svetová civilizácia).

Na rozdiel od kultúrnej oblasti je národná kultúra vždy spojená s konkrétnym sociálnym nositeľom – ľudom (v rámci tej istej kultúrnej oblasti môže existovať viacero národov). Kultúrna dynamika skúma šírenie kultúry v čase, v jej periodizácii, vnútorných systémových zmenách a vzorcoch interakcie medzi kultúrami. Zahŕňa zmeny v rámci kultúry a v interakciách rôznych kultúr

, ktoré sa vyznačujú celistvosťou, prítomnosťou usporiadaných tendencií, ako aj usmernenou povahou. V procese jeho „aktualizácie“, zrýchlenia v určitom sociokultúrnom systéme, každý kultúrny fenomén
prechádza štyrmi hlavnými úrovňami:
- inovácia je zásadne nový, predtým neznámy kultúrny fenomén; - kultúrny vzor - všeobecne známy, ale v spoločnosti nie rozšírený;
kultúrny fenomén - kultúrna norma - kultúrny jav rozšírený v spoločnosti, predstavujúci štandard kultúrnych aktivít
a ľudské správanie, ktoré pre svoju existenciu vyžaduje neustálu spoločenskú sankciu (t. j. vedome sa riadi kultúrnou normou); sociokultúrne javy, ktorým sa väčšina ľudí nevedome riadi; je mechanizmom hromadenia a odovzdávania kultúrnych skúseností a formuje kultúrne dedičstvo.
V skutočnom kultúrnom živote len veľmi málo fenoménov prekonáva úroveň inovácie a ešte menej sa dostáva do pozície tradície.

Najbežnejšie koncepty, pomocou ktorých sa zaznamenávajú hlavné smery kultúrnej dynamiky a kvalitatívne znaky kultúrny rozvoj sú pojmy pokroku a regresie.
Prvýkrát sa objavujú vo filozofickom myslení osvietenstva (XVIII. storočie). V druhej polovici 19. stor. v kultúre dekadencie bol podriadený koncept pokroku ostrá kritika . Ukázalo sa, že kvalitatívne hodnotenia kultúrneho vývoja nie sú aplikovateľné na fenomény umeleckej a čiastočne aj duchovnej kultúry. Napríklad sériu diel troch slávnych umelcov: Phidiasa, Raphaela a Pabla Picassa si v podstate nemožno predstaviť ani ako progresívnu, ani ako regresívnu sériu. Ich svetonázor a kreatívne metódy

sú také odlišné, že sa nedajú porovnávať.
Okrem vzťahu medzi statikou a dynamikou sa kultúra klasifikuje podľa princípu jej distribúcie. Existuje dominantná kultúra, subkultúra a kontrakultúra.

Subkultúra Súbor hodnôt, presvedčení, tradícií a zvykov, ktorými sa riadi väčšina členov spoločnosti, sa nazýva dominantná kultúra. Keďže sa však spoločnosť rozpadá na mnohé skupiny (národné, demografické, sociálne, profesijné atď.), postupne si každá z nich vytvára svoju vlastnú kultúru, teda systém hodnôt a pravidiel správania. Takéto malé kultúrne svety sa nazývajú subkultúry. Hovoria o subkultúre mládeže, subkultúre starších ľudí, subkultúre národnostných menšín, profesionálnej subkultúre, mestskej, vidieckej atď. Subkultúra sa od tej dominantnej líši jazykom, pohľadom na život a správaním.
Takéto rozdiely môžu byť veľmi výrazné, avšak subkultúra nie je proti dominantnej kultúre.

, ktorá sa od dominantnej kultúry nielen odlišuje, ale jej odporuje, je v rozpore s dominantnými hodnotami, sa nazýva kontrakultúra. , alebo vysokú kultúru, vytvára privilegovaná časť spoločnosti alebo na jej žiadosť profesionálni tvorcovia. Kultúra elít spravidla predbieha úroveň jej vnímania priemerne vzdelaným človekom. Motto elitnej kultúry "Umenie pre umenie." Typickým prejavom estetického izolacionizmu je koncept „čisté umenie

„je činnosť umeleckého združenia „World of Art“. Na rozdiel od elitára ľudovej kultúry