Charakteristika a vývojové trendy modernej rodiny. Rodina v modernej spoločnosti Aké trendy zaznamenávajú sociológovia v modernej rodine?

TÉMA 6. RODINA A MANŽELSTVO AKO SOCIÁLNE INŠTITÚCIE

Manželstvo.

Manželstvo je historicky sa meniaca forma vzťahu medzi mužom a ženou, prostredníctvom ktorej spoločnosť reguluje a sankcionuje ich sexuálny život, stanovuje ich manželské a rodičovské práva a povinnosti.

Rodina je založená na manželstve, ale nie je naň obmedzená, keďže ide o malú sociálnu skupinu a zahŕňa nielen manželských partnerov.

Formy manželstva.

Endogamia je výber partnera v rámci vlastnej skupiny. Väčšinou ide o vlastnú kultúrnu skupinu. Najčastejšie sa manželským partnerom umožňuje výber mimo určitej úzkej skupiny. V mnohých spoločnostiach je zakázané vybrať si manželského partnera v rámci klanu, dediny alebo kasty. Výber manželského partnera mimo takejto skupiny sa nazýva exogamia. Takmer všetky spoločnosti zakazujú sobáše medzi blízkymi príbuznými (incest). Pravda, nie vždy sa rovnako chápe, kto je považovaný za blízkeho príbuzného.

Hlavnými formami manželstva sú monogamia a polygamia. Monogamia (1 m + 1 f) – manželstvo jedného muža a jednej ženy. Polygamia (polygamia: 1 + niekoľko). Existujú dva typy polygamie: polygýnia a polyandria. Polygýnia (mnohoženstvo) je manželstvo jedného muža a niekoľkých žien. Polyandria (polyandria) je manželstvo jednej ženy a niekoľkých mužov. Existuje aj skupinové manželstvo. Bolo to bežné v primitívnej spoločnosti, ale existuje dodnes. Jednou z možností je swingovanie (výmena manželských partnerov). V súčasnosti nie je nikde právne uznaný.

Väčšina spoločností akceptuje polygýniu, ale aj v nich tvoria takéto manželstvá menšinu všetkých manželstiev. Preto je väčšina manželstiev na svete monogamných. Polyandria je najvzácnejšia forma manželstva. Existuje v Tibete. Dôvody polyandrie v Tibete sú ekonomické. Pre nedostatok pozemkov sa parcela po smrti otca nedelí, ale prechádza na všetkých bratov. Na takýchto pozemkoch nie je možné uživiť niekoľko rodín a bratia si berú jednu manželku. Osobné otcovstvo v takejto situácii nemá veľký význam, pretože všetci synovia spoločne zdedia rovnaký pozemok. Najstarší z bratov má v takejto rodine plnú moc.

Rozvod. Všetky spoločnosti do tej či onej miery regulujú, ako sa manželstvá končia. Spoločnosť má záujem na udržaní rodiny a jej stability, preto rozvod býva ťažký. Pre jednu zo strán môžu byť vytvorené privilégiá.

2. Rodina je spoločenská inštitúcia a zároveň malá sociálna skupina s historicky determinovanou organizáciou, ktorej členov spájajú manželské alebo príbuzenské vzťahy, spoločný život a vzájomná morálna zodpovednosť.

Rodiny sa líšia štruktúrou, typom mocenských štruktúr, miestom bydliska atď.

Podľa ich štruktúry: jadrové a rozšírené; úplné a neúplné. Jadrový – zahŕňa rodičov a ich deti, t.j. dve generácie. Rozšírený môže zahŕňať aj tretiu generáciu, ďalších príbuzných a osoby. Kedysi boli domáci otroci alebo učni stredovekého majstra žijúci v jeho dome považovaní za členov jeho rodiny.

Úplná rodina má oboch manželov. V neúplnej rodine jeden z manželov chýba z dôvodu úmrtia alebo rozvodu. Alternatívou je rodina vytvorená bez manželstva, s jedným rodičom. Vo väčšine prípadov ide o matku a jej dieťa.

Podľa typu štruktúry moci: patriarchálna (moc manžela), matriarchálna (moc manželky) a egalitárna (približne rovnaké rozdelenie moci).

Podľa výberu bydliska: patrilokálne (bývanie s rodičmi manžela), matrilokálne (bývanie s rodičmi manželky), neolokálne (bývanie oddelene).

Trendy vývoja rodiny.

Zníženie počtu ľudí, ktorí uzatvárajú manželstvo.

Nárast počtu rozvodov.

Rastúci počet rodín s jedným rodičom.

Nárast počtu kohabitácií.

Nárast počtu nových sobášov, a teda aj rodín s nevlastnými synmi a nevlastnými dcérami.

Klesajúca pôrodnosť. V niektorých krajinách narodené deti početne nenahrádzajú generáciu svojich rodičov.

Nárast počtu mimomanželských pôrodov.

Nespokojnosť žien s manželstvom rastie. Často sú iniciátormi rozvodu.

Rastúci počet alternatívnych rodín.

Spojené kráľovstvo. Všeobecný prieskum domácností 1993

Jeden z piatich párov žijúcich spolu nie je zosobášený.

Každá dvanásta rodina má nevlastných synov a nevlastné dcéry.

V 90 % neúplných rodín je hlavou žena.

60 % žien pracuje mimo domova.

Všade pribúda neúplných rodín. Je to dôsledok narastajúceho počtu rozvodov. Niektorí si zakladajú nové rodiny. Anglickí sociológovia skúmali situáciu detí v týchto rodinách a dospeli k záveru, že nie je o nič lepšia ako v neúplných rodinách. Dievčatá sa teda s väčšou pravdepodobnosťou stali slobodnými matkami a chlapci mali zlé známky.

V Spojenom kráľovstve klesol počet mužov sobášov o tretinu a žien o štvrtinu. Zároveň narastá počet spolužití.

Tieto páry sú zvyčajne mladé – sedem z desiatich má menej ako 35 rokov.

Z troch párov sa dvaja z partnerov nikdy nezosobášili.

Do roku 1989 žilo spolu 26 % slobodných ľudí, v porovnaní s 3 % v roku 1979.

Do roku 1991 bola miera mimomanželských pôrodov 30 %.

Páry zvyčajne spolunažívajú krátko. Každý tretí človek bol spolu menej ako rok, iba 16 % bolo spolu viac ako päť rokov. Medzi tými, ktorí sa rozhodli uzavrieť manželstvo, bolo viac rozvodov ako medzi inými pármi vo všeobecnosti.

Vo Švédsku sa 53 % detí rodí mimo manželstva. Niektorí sociológovia tvrdia, že rodinou budúcnosti je žena a jej dieťa.

Došlo k nárastu lesbických a gejských rodín, aj keď presné informácie o nich chýbajú. Lesbické rodiny majú deti (či už z predchádzajúcich heterosexuálnych vzťahov alebo v dôsledku umelého oplodnenia). Súdy sa zdráhajú priznať homosexuálnym rodinám opatrovníctvo alebo adopciu.

4. Funkcie rodiny a manželstva. Je potrebné rozlišovať medzi funkciami, ktoré rodina plní pre spoločnosť a tými, ktoré slúžia na uspokojovanie potrieb jednotlivcov.

1.Funkcia sexuálnej regulácie. Manželstvo je hlavnou sociálnou inštitúciou, prostredníctvom ktorej spoločnosť organizuje a reguluje sexuálne potreby. Vo všetkých spoločnostiach však existujú alternatívne spôsoby uspokojenia sexuálnych potrieb. Porušenie manželskej vernosti, hoci je odsúdené, je odpustené. Pre mužov takmer vo všetkých spoločnostiach a pre ženy v tých najmodernejších.

2. Reprodukčná funkcia. Biologická reprodukcia populácie. Spoločnosť má záujem na stabilnej reprodukcii populácie a narodení detí ľahko identifikovateľnými a zodpovednými rodičmi. Ľudia sa rozhodujú mať deti z rôznych dôvodov. Jednou z najbežnejších je túžba pokračovať v rodinnej línii.

K znižovaniu počtu detí dochádza pri prechode z poľnohospodárskej spoločnosti do priemyselnej. V agrárnej spoločnosti je každé dieťa, najmä chlapec, robotníkom. V modernej rodine je dieťa závislé.

3. Socializačná funkcia. Práve v rodine deti získavajú základné vedomosti potrebné na plnenie rolí dospelých. Uspokojená je aj potreba rodičovstva, kontaktu s deťmi, sebarealizácie u detí. Moderná rodina nie je schopná plne socializovať deti. O jeho realizáciu sa delí s inými inštitúciami, primárna socializácia sa však stále uskutočňuje v rodine. Najvýznamnejšie „straty“ v rodinnej socializácii: vzdelanie a pracovná výchova. Hlavné hodnoty (vrátane vzdelania a práce) sú však stanovené v rodine. V dospievaní sú najvýznamnejšími konkurentmi rodinnej výchovy rôzne druhy mládežníckych spoločností a združení. Silný vplyv majú aj médiá.

4. Ekonomická funkcia rodiny. V agrárnej spoločnosti bola rodina hlavnou hospodárskou jednotkou (roľnícka farma). V priemyselnej spoločnosti presahuje pracovná činnosť rodinu (a s ňou aj aktívne pracovné vzdelávanie). Hlavnou úlohou je zostaviť rodinný rozpočet a rozdeliť ho na potreby členov rodiny. Hospodárska funkcia zostáva v doterajšej podobe pre roľnícke rodiny, rodinné družstvá a pod. Keďže výroba sa nachádza mimo rodiny, každodenný život dostáva nezávislú existenciu. Ekonomická funkcia rodiny zahŕňa hromadenie a dedenie bohatstva (prirodzene, v modernej spoločnosti to nie je podstatné pre všetky rodiny).

5. Funkcia domácnosti. V roľníckom samozásobiteľskom poľnohospodárstve sa každodenný život prakticky prelína so všeobecnou pracovnou činnosťou. Len obyvatelia miest oddeľujú sféru každodenného života a sféru výroby. V súčasnosti, keď v agrosektore dominuje komoditná výroba, je každodenný život oddelený od hlavnej pracovnej činnosti. Preto má zmysel zdôrazniť túto funkciu samostatne.

6. Voľnočasová (rekreačná, regeneračná) funkcia. Zahŕňa spoločné trávenie voľného času. Prirodzene, táto doba sama o sebe výrazne narástla. Navyše sa zvýšila jeho hodnota pre jednotlivca. Moderný voľný čas zahŕňa nielen relaxáciu, ale aj zlepšenie osobnosti, jej obohatenie o nové vedomosti, zručnosti, dojmy a emócie. Zvyšuje sa význam voľného času rodiny. Keďže moderní manželia pracujú mimo domova, trávia spolu voľný čas. Toto je tiež hlavný čas na komunikáciu s deťmi. Význam rodinného voľného času klesol len pre mladých ľudí od dospievania po manželstvo. Rodina je jednotka, v ktorej sa oslavujú najvýznamnejšie sviatky a udalosti v živote človeka (narodenie, svadba, smrť).

7. Funkcia stavu. Človek dostáva od svojej rodiny nejaké statusy: národnosť, miesto v mestskej alebo vidieckej subkultúre. V modernej spoločnosti, na rozdiel od triednej spoločnosti, neexistujú žiadne právne ustanovené formy prenosu postavenia, ale zvyčajne rodičia dbajú na to, aby ich deti nezastávali v spoločnosti nižšie miesto ako ich rodičia. Na tento účel rodina poskytuje potrebné vzdelanie, materiálne prostriedky (peniaze na vzdelanie), okruh priateľov a konexie. Príslušnosť k určitej sociálnej vrstve poskytuje dieťaťu príležitosti a odmeny charakteristické pre túto vrstvu a v prevažnej väčšine prípadov určujú jeho budúci život. Niektoré rodiny cielene hromadia materiálne zdroje a hľadajú príležitosti na zlepšenie sociálneho postavenia svojich detí.

8. Funkcia primárnej sociálnej kontroly. V rodine sa vytvárajú a udržiavajú mravné sankcie v prípade porušovania morálnych a právnych noriem členmi rodiny. Morálna regulácia správania členov rodiny bola najúčinnejšia v tradičnej agrárnej rodine, kde bola autorita staršej generácie veľmi vysoká. Túto funkciu vykonáva aj moderná rodina, ktorá stanovuje základné morálne normy v správaní človeka a jeho postoji k zákonu a jeho porušovaniu. Autorita rodiny v tejto oblasti je však výrazne narušená. V prvom rade je to spôsobené poklesom autority starších generácií, ako aj fyzickou nemožnosťou dohliadať na správanie členov rodiny. Predtým takmer celý život človeka prešiel pred rodinou a vidieckou komunitou. Rast miest túto situáciu zmenil.

9. Sociálna ochrana. V tradičnej spoločnosti bola rodina hlavnou inštitúciou, ktorá poskytovala podporu jednotlivcovi v prípade postihnutia. V priemyselnej spoločnosti existujú špeciálne organizácie, ktoré čiastočne alebo úplne preberajú túto funkciu rodiny. Dôchodkové zabezpečenie, nemocnice, poisťovne, sociálni pracovníci, detské domovy, opatrovateľské domy atď.

10. Funkcia emocionálneho uspokojenia a komunikácie. V modernej spoločnosti mnohé tradičné rodinné, susedské a priateľské väzby chýbajú. Na udržiavanie takýchto spojení nie je čas ani príležitosť. Niekedy to jednoducho nie je akceptované (úzka komunikácia so susedmi, vzdialenými príbuznými). Preto sa od moderného manželského partnera častejšie vyžaduje vzájomná náklonnosť a porozumenie. Moderní psychiatri sa domnievajú, že hlavnou príčinou emocionálnych a behaviorálnych ťažkostí v komunikácii a dokonca aj fyzických chorôb je nedostatok lásky, tepla a úplnej intímnej komunikácie v primárnej skupine. Toto je obzvlášť dôležité pri formovaní osobnosti dieťaťa (porovnaj: štruktúra moderného detského domova). Ale prax rodinného života sa výrazne líši od očakávaní. Rodinný život sa skutočne môže stať zdrojom bolesti, viny a konfliktov. Manželia môžu ukončiť svoje manželstvo, začať žiarliť, trpieť nenaplnenými očakávaniami a násilím. Takže R.D. Laing v 60-70 rokoch tvrdil, že rodinný život môže dokonca viesť k duševným chorobám, napríklad k schizofrénii.

IN V súčasnosti vo všetkých krajinách, najmä v západných, rodina zažíva kvalitatívne zmeny v súvislosti s globálnymi spoločenskými a ekonomickými procesmi (industrializácia, urbanizácia atď.) -

Väčšina krajín v Európe, USA a Rusku sa vyznačuje jadrovou rodinou (manželka, manžel a deti) s jedným alebo dvoma rodičmi manželov. Táto verzia rodiny zrejme vznikla ako pokus vyrovnať sa s niektorými problémami typickými pre moderný mestský život. Je pravdou, že vo vidieckych oblastiach je stále veľká nerozdelená rodina pozostávajúca z niekoľkých rodinných skupín. Väčšinou sa usadia v susedstve a zúčastňujú sa spoločných aktivít (napríklad obrábanie pôdy).

Tradičné roly, v ktorých žena viedla domácnosť, rodila a vychovávala deti a manžel bol vlastníkom, často jediným vlastníkom majetku a zabezpečoval ekonomickú nezávislosť rodiny, nahrádzajú roly, na ktorých sa podieľa množstvo žien. výroba, politické aktivity, ekonomická podpora rodiny a akceptovanie rovnakých práv a niekedy aj vedúca účasť na rodinných rozhodnutiach.

Oddelenie inštitúcií manželstva a rodiny. Počet ľudí, ktorí uzatvárajú zákonné manželstvo, klesá. Rastie počet „slobodných“, legálne neregistrovaných rodinných zväzkov a detí v nich narodených.

V moderných spoločnostiach priemyselného typu dochádza k poklesu hodnoty rodiny s deťmi a jednoty všetkých rodinných generácií. Klesá pôrodnosť, rastie počet rozvodov, zvyšuje sa frekvencia predmanželských sexuálnych vzťahov a predčasných pôrodov. Zvyšuje sa počet opustení detí a dokonca aj prípadov ich vrážd a zvyšuje sa citové odcudzenie medzi členmi rodiny. Rastie preferencia takzvaných alternatívnych foriem manželstva a rodinného života, vrátane nárastu počtu slobodných ľudí, neúplných rodín a manželských spolužití. Narastá deviantné správanie v rodine – zneužívanie alkoholu a drog, násilie v rodine. Tieto negatívne javy a trendy pozorujeme tak v Rusku, ako aj v krajinách s priaznivou ekonomickou a sociálno-politickou situáciou – v USA, v európskych krajinách a pod.

Pri analýze príčin zaznamenaných javov a trendov boli vedci rozdelení do dvoch skupín.

Predstavitelia prvej skupiny považujú pozitívne a negatívne zmeny za konkrétne prejavy všeobecného a všeobecne progresívny proces modernizácie rodiny, zmena jedného typu (tradičného) na iný (moderný). Zástancovia tohto prístupu hovoria o dočasných a lokálnych problémových rodinných situáciách, spojených najmä s nerovnakou rýchlosťou modernizácie rôznych subsystémov spoločnosti na určitých územiach a v určitých obdobiach.

Zástupcovia inej skupiny vnímajú rovnaké rodinné zmeny ako historicky špecifické výrazy systémová kríza rodiny, spôsobené nie nejakými náhodnými negatívnymi javmi a situáciami, ale základnými, podstatnými črtami priemyselno-trhovej civilizácie. Kríza, ktorá zachvátila rodinu a hodnoty rodinného životného štýlu, veria zástancovia tohto prístupu globálny problém našej doby.

Obzvlášť akútne problémy neúplných rodín, Každé siedme dieťa v Rusku je vychované v takejto rodine. v re-

V dôsledku zvýšenej úmrtnosti mužov v mladom veku, rozvodov a mimomanželských pôrodov počet neúplných rodín sa zvyšuje. Tieto rodiny majú menej príležitostí podporovať a vychovávať deti. V rokoch 1990-2000 počet detí v štátnych internátoch sa zdvojnásobil (na 637 tisíc). Len 10 % detí v nich nemá rodičov. Ostatné sú sociálne siroty, to znamená, že majú žijúcich pokrvných rodičov. Významnú časť z nich tvoria deti z neúplných rodín.

Najdôležitejším dôvodom sociálneho sirotstva je rast chudoby. V roku 2000 reálne príjmy obyvateľstva dosahovali len 35,8 % úrovne 1990 koeficient diferenciácie príjmov sa zvýšil zo 4,5 na 14-násobok. Popri tradičných chudobných – neúplné rodiny, rodiny dôchodcov a invalidov, mnohodetné rodiny, študentské rodiny, rodiny s malými deťmi sa v Rusku objavili aj takzvaní „noví chudobní“ – úplné rodiny s pracujúcimi rodičmi a 1-2 deti; tvoria polovicu chudobných rodín. Ide o rodiny pracovníkov vo verejnom sektore, podniky, ktoré meškajú s výplatou miezd, a rodiny nezamestnaných.

Problém posilnenia rodiny je mimoriadne akútny. Možnosť riešenia vidí v podpore rodiny zo strany štátu a spoločnosti.

V súčasnosti vo všetkých krajinách, najmä v západných, rodina prechádza kvalitatívnymi zmenami v súvislosti s globálnymi spoločenskými a ekonomickými procesmi (industrializácia, urbanizácia atď.) -
Väčšina krajín v Európe, USA a Rusku sa vyznačuje jadrovou rodinou (manželka, manžel a deti) s jedným alebo dvoma rodičmi manželov. Táto verzia rodiny zrejme vznikla ako pokus vyrovnať sa s niektorými problémami typickými pre moderný mestský život. Je pravda, že vo vidieckych oblastiach je stále veľká nerozdelená rodina pozostávajúca z niekoľkých rodinných skupín. Väčšinou sa usadia v susedstve a zúčastňujú sa spoločných aktivít (napríklad obrábanie pôdy).
Tradičné roly, v ktorých žena viedla domácnosť, rodila a vychovávala deti a manžel bol vlastníkom, často jediným vlastníkom majetku a zabezpečoval ekonomickú nezávislosť rodiny, nahrádzajú roly, na ktorých sa podieľa množstvo žien. výroba, politické aktivity, ekonomická podpora rodiny a akceptovanie rovnakých práv a niekedy aj vedúca účasť na rodinných rozhodnutiach.
V súčasnosti jednota rodiny stále menej závisí od spoločenských noriem a sankcií (zákonov, morálky, zvykov, verejnej mienky, tradícií, rozvinutých rituálov) a čoraz viac od medziľudských vzťahov, vzájomnej náklonnosti, vzájomného porozumenia. V skutočnosti sa to deje
a
oddelenie inštitúcií manželstva a rodiny. Počet ľudí, ktorí uzatvárajú zákonné manželstvo, klesá. Rastie počet „slobodných“, legálne neregistrovaných rodinných zväzkov a detí v nich narodených.
V moderných spoločnostiach priemyselného typu dochádza k poklesu hodnoty rodiny s deťmi a jednoty všetkých rodinných generácií. Klesá pôrodnosť, rastie počet rozvodov, zvyšuje sa frekvencia predmanželských sexuálnych vzťahov a predčasných pôrodov. Zvyšuje sa počet opustení detí a dokonca aj prípadov ich vrážd a zvyšuje sa citové odcudzenie medzi členmi rodiny. Rastie preferencia takzvaných alternatívnych foriem manželstva a rodinného života, vrátane nárastu počtu slobodných ľudí, neúplných rodín a manželských spolužití. Narastá deviantné správanie v rodine – zneužívanie alkoholu a drog, násilie v rodine. Tieto negatívne javy a trendy pozorujeme tak v Rusku, ako aj v krajinách s priaznivou ekonomickou a sociálno-politickou situáciou – v USA, v európskych krajinách a pod.
Pri analýze príčin zaznamenaných javov a trendov boli vedci rozdelení do dvoch skupín.
Predstavitelia prvej skupiny považujú pozitívne a negatívne zmeny za konkrétne prejavy všeobecného a všeobecne progresívneho procesu modernizácie rodiny, nahradenie jedného typu (tradičného) iným (moderným). Zástancovia tohto prístupu hovoria o dočasných a lokálnych problémových rodinných situáciách, spojených najmä s nerovnakou rýchlosťou modernizácie rôznych subsystémov spoločnosti na určitých územiach a v určitých obdobiach.
Predstavitelia druhej skupiny vnímajú rovnaké rodinné zmeny ako historicky špecifické prejavy systémovej krízy rodiny, spôsobenej nie nejakými náhodnými negatívnymi javmi a situáciami, ale základnými, podstatnými črtami priemyselno-trhovej civilizácie. Kríza, ktorá zachvátila rodinu a hodnoty rodinného životného štýlu, považujú zástancovia tohto prístupu za globálny problém našej doby.
Niektorí sociológovia považujú situáciu v Rusku za katastrofálnu. Každé druhé manželstvo sa rozpadá. 70 % rozvodov sa vyskytuje v mladých rodinách. Každé tretie dieťa sa rodí mimo manželstva. Každý rok sa posudzujú desaťtisíce žiadostí o pozbavenie rodičovských práv. Dojčenská, detská a materská úmrtnosť zostáva v porovnaní s vyspelými krajinami na výrazne vyššej úrovni.
Problémy rodín s jedným rodičom sú obzvlášť akútne. Každé siedme dieťa v Rusku je vychovávané v takejto rodine. v re-
V dôsledku zvýšenia úmrtnosti mužov v mladom veku, rozvodovosti a nemanželských pôrodov sa zvyšuje počet neúplných rodín. Tieto rodiny majú menej príležitostí podporovať a vychovávať deti. V rokoch 1990-2000 počet detí v štátnych internátoch sa zdvojnásobil (na 637 tisíc). Len 10 % detí v nich nemá rodičov. Zvyšok sú sociálne siroty, to znamená, že majú žijúcich pokrvných rodičov. Významnú časť z nich tvoria deti z neúplných rodín.
Najdôležitejším dôvodom sociálneho sirotstva je rast chudoby. V roku 2000 dosahovali reálne príjmy obyvateľstva len 35,8 % úrovne roku 1990, koeficient príjmovej diferenciácie sa zvýšil zo 4,5 na 14-násobok. Popri tradičných chudobných – neúplné rodiny, rodiny dôchodcov a invalidov, mnohodetné rodiny, študentské rodiny, rodiny s malými deťmi sa v Rusku objavili aj takzvaní „noví chudobní“ – úplné rodiny s pracujúcimi rodičmi a 1-2 deti; tvoria polovicu chudobných rodín. Ide o rodiny pracovníkov vo verejnom sektore, podniky, ktoré meškajú s výplatou miezd, a rodiny nezamestnaných.
Problém posilnenia rodiny je mimoriadne akútny. Možnosť riešenia vidí v podpore rodiny zo strany štátu a spoločnosti.

Zdroj: L. N. Bogolyubov, A. Yu Lazebnikova, A. T. Kinkulkin a ďalší: učebnica. pre 11. ročník - M.: Vzdelávanie, 2008. - 415 s. . 2008(originál)

V súčasnosti vo všetkých krajinách, najmä v západných, dochádza v rodine ku kvalitatívnym zmenám v súvislosti s globálnymi spoločenskými a ekonomickými procesmi.

Väčšina krajín v Európe, USA a Rusku sa vyznačuje jadrovou rodinou (manželka, manžel a deti) s jedným alebo dvoma rodičmi manželov. Táto verzia rodiny zrejme vznikla ako pokus vyrovnať sa s niektorými problémami typickými pre moderný mestský život. Je pravda, že vo vidieckych oblastiach je stále veľká nerozdelená rodina pozostávajúca z niekoľkých rodinných skupín. Väčšinou sa usadia v susedstve a zúčastňujú sa spoločných aktivít (napríklad obrábanie pôdy).

V súčasnosti jednota rodiny stále menej závisí od spoločenských noriem a sankcií (zákonov, morálky, zvykov, verejnej mienky, tradícií, rozvinutých rituálov) a čoraz viac od medziľudských vzťahov, vzájomnej náklonnosti a vzájomného porozumenia. V skutočnosti dochádza k oddeleniu inštitúcií manželstva a rodiny. Počet ľudí, ktorí uzatvárajú zákonné manželstvo, klesá. Rastie počet „slobodných“, legálne neregistrovaných rodinných zväzkov a detí v nich narodených (občianske manželstvo).

V moderných spoločnostiach priemyselného typu dochádza k poklesu hodnoty rodiny s deťmi a jednoty všetkých rodinných generácií. Klesá pôrodnosť, rastie počet rozvodov, zvyšuje sa frekvencia predmanželských sexuálnych vzťahov a predčasných pôrodov (napr. v roku 2005 v Moskve Valya Isaeva porodila dievča vo veku 11 rokov). Zaznamenávajú nárast počtu opustení detí, dokonca aj prípadov ich vrážd (napr. v roku 2007 v Krasnojarsku 20-ročná študentka potravinárskej technickej školy porodila dieťa na záchode ubytovňu, ktorú potom vyhodila z okna) a nárast citového odcudzenia medzi členmi rodiny. Rastie preferencia takzvaných alternatívnych foriem manželstva a rodinného života, vrátane nárastu počtu slobodných ľudí, neúplných rodín a manželských spolužití. Narastá deviantné správanie v rodine – zneužívanie alkoholu a drog, násilie v rodine. Tieto negatívne javy a trendy pozorujeme tak v Rusku, ako aj v krajinách s priaznivou ekonomickou a sociálno-politickou situáciou – v USA, v európskych krajinách a pod.

Niektorí sociológovia považujú situáciu v Rusku za katastrofálnu. Každé druhé manželstvo sa rozpadá. 70 % rozvodov sa vyskytuje v mladých rodinách. Každé tretie dieťa sa rodí mimo manželstva. Každý rok sa posudzujú desaťtisíce žiadostí o pozbavenie rodičovských práv. Dojčenská, detská a materská úmrtnosť zostáva v porovnaní s vyspelými krajinami na výrazne vyššej úrovni. Problémy rodín s jedným rodičom sú obzvlášť akútne. Každé siedme dieťa v Rusku je vychovávané v takejto rodine. V dôsledku zvýšenej úmrtnosti mužov v mladom veku, rozvodovosti a nemanželských pôrodov sa zvyšuje počet neúplných rodín. Tieto rodiny majú menej príležitostí podporovať a vychovávať deti.

1. Jedným z trendov vo vývoji rodiny je, že rodina rýchlo prechádza od veľkých rodín, stredných detí k malému počtu detí. Pôrodnosť prudko klesla. V niektorých regiónoch Ruska úmrtnosť prekročila pôrodnosť. Teraz máme prevažujúcu rodinu s jedným dieťaťom. Mať jedno dieťa často negatívne ovplyvňuje charakter dieťaťa, jeho osobné vlastnosti a vo všeobecnosti vzťah medzi dieťaťom a rodičom, najmä ak sú v rodine starí rodičia.

2. Ďalším trendom je proces osobnej autonómie rodiny. 50 až 70 % mladých manželov chce žiť oddelene od svojich rodičov, čo so sebou prináša pozitívne aj negatívne aspekty. Na jednej strane mladá rodina skôr získava samostatnosť a zodpovednosť a proces adaptácie mladých manželov na seba je jednoduchší. No na druhej strane je mladá rodina často ochudobnená o systematickú pomoc rodičov, ktorú potrebujú najmä pri narodení dieťaťa. V tomto prípade je narušená aj neustála komunikácia so starými rodičmi, ktorá je pre vnúčatá veľmi prospešná. Absencia takýchto kontaktov narúša kontinuitu generácií, keď deti ani nepoznajú svojich blízkych predkov. V tomto prípade sa objavujú aj opustení, osamelí starí ľudia. Vzhľadom na rast osobnej autonómie sa rodina bude pravdepodobne naďalej rozvíjať týmto smerom. A tu je úlohou zmierniť negatívne dôsledky tohto procesu.

3. V rodine prebieha aktívny proces egalitarizácie a demokratizácie vnútrorodinných vzťahov. V rovnostárskej rodine sú vzťahy medzi manželmi, rodičmi a deťmi častejšie, aj keď nie vždy, budované na báze partnerstva, uznania každého člena rodiny, teda aj dieťaťa, nielen zodpovednosti, ale aj práva na autonómiu. iniciatívu a slobodu. V modernej rodine na seba manželia kladú v porovnaní s tradičnou rodinou vážnejšie morálne a psychologické požiadavky. Manžel aj manželka potrebujú vo vzájomných vzťahoch porozumenie, rešpekt, pozornosť, starostlivosť, podporu, toleranciu, čo je spojené s potrebou uspokojovať emocionálne potreby jednotlivca. Rodina sa stáva biarchálnou, rodinou založenou na spravodlivej rovnosti dvoch. Emancipácia žien vo veľkej miere prispela k tomu, že spravodlivá rovnosť v rodine medzi manželmi sa stáva nevyhnutnou podmienkou pre blaho a šťastie rodiny. V rodine dochádza k prerozdeleniu moci. Demokratizácia manželských vzťahov je rýchlejšia v mladých rodinách, kde majú manželia menej ako 40 rokov. V rodinách s dlhou rodinnou históriou zostáva vzťah medzi manželmi najčastejšie patriarchálny. Proces demokratizácie medzi generáciami je čoraz ťažší. Oveľa viac rodičov dodržiava autoritárske metódy výchovy, používa príkazy, kategorické požiadavky, zákazy bez veľkého vysvetľovania a fyzické tresty.

4. Vývoj modernej rodiny je charakteristický nárastom rozvodovosti. Rozvod už nie je strašidelný. Verejná mienka začala vnímať rozvod ako normálny a v niektorých situáciách dokonca prospešný. V rodine sa pozorujú výrazné zmeny. Dnes vznikli úplne nové typy rodín. Ak sa v socialistickej spoločnosti na základe profesionálnej činnosti rozlišovali tri sociálne typy rodín: robotníci, kolektívni farmári a intelektuáli, potom v nových podmienkach možno rozlíšiť rodinu milionára, rodinu obchodníka, ulicu. predajca, rodina nezamestnaného a pod. V týchto rodinách spolu s tradičnými rodinnými problémami vznikajú nové psychologické a sociokultúrne problémy, akými sú dieťa a zárobok, dieťa a pohlavie, dieťa a jeho duchovný vývoj atď. Zároveň členovia takýchto rodín nielen nevedia, ako ich vyriešiť, ale často a nevidia ich. Napríklad rodina pouličných predavačov. Rodičia sú celé dni mimo domova, deti sú odkázané samy na seba.

Nedostatok pozornosti rodičov je kompenzovaný peniazmi a vecami. Výchovný potenciál takejto rodiny je malý. Z výchovného hľadiska je zaujímavá aj rodina nezamestnaného, v ktorej rodičia, ktorí strácajú možnosť uživiť rodinu, strácajú autoritu voči deťom. Pocit bezpečia dieťaťa, ktorý potrebuje pre normálny rast a vývoj, je zničený. V rodine vládne neistota, napätie, strach o deti a rodinu ako celok.

V 20. storočí sa popri rodinách zložených z manželov s deťmi a bez detí rozšírilo množstvo netradičných rodinných modelov. Alternatívou k úplným rodinám sú neúplné rodiny. Neúplná rodina je výsledkom ovdovenia alebo rozvodu. Percento rozvodov vo vzťahu k manželstvám neustále rastie. Tento trend potvrdzuje nové črty rodinného života – prítomnosť detí je čoraz menej prekážkou rozvodu. Čoraz viac detí zostáva bez jedného z rodičov. Materská rodina je spočiatku nelegitímna. Pôrody mimo manželstva rastú rýchlejšie ako pôrody v manželstve. Materská rodina sa najviac rozšírila a rozšírila medzi 15-19 ročnými adolescentmi a ženami nad 35 rokov.

5. V poslednej dobe sa rozšírili rodiny, ktoré sú alternatívou k manželstvu. Ide predovšetkým o mimomanželské spolužitie, kedy manželia, ktorí spolu žijú a vedú spoločnú domácnosť, neprihlásia manželstvo alebo ho prihlásia, keď sa môže alebo už objavilo dieťa. Spolužitie je údelom mladých. Jeho vrchol nastáva v druhej polovici tretej dekády života jednotlivca. Následne podiel takýchto vzťahov klesá. Liberalizácia verejnej mienky vo vzťahu k spolunažívaniu determinuje pohľad naň ako na normálny jav a nedáva dôvod hovoriť o znižovaní ich počtu v budúcnosti.

Chcel by som poznamenať ďalšiu jedinečnú formu manželstva - ide o takzvané Godwinovo manželstvo, ktoré zahŕňa odlúčenie manželov. W. Godwin tvrdil, že spoločný život medzi manželmi je zlo, ktoré bráni samostatnému rozvoju manželov kvôli nedokonalosti ľudí a rozdielom v ich sklonoch a potrebách. „Manželský separatizmus“, ako je známe, je pokusom vyriešiť napätie, ktoré vzniklo medzi manželmi, ich dočasným oddelením. Navyše, čím vyššia je úroveň civilizačného a kultúrneho rozvoja spoločnosti, tým plnšie sa jednotlivec takejto spoločnosti uznáva ako jednotlivec. O to naliehavejšia je jeho potreba izolácie. Podobný trend možno pozorovať aj v rodine.

S príchodom „nových Rusov“ sa rozšíril aj ďalší model alternatívnej rodiny, ktorej dal srbský právnik M. Bosanac názov „konkubinátna rodina“, teda možnosť muža žiť v oficiálnom manželstve a zároveň paralelný zväzok s inou ženou, ktorá s ním má mimomanželský vzťah, alebo udržiavaním neformálneho vzťahu s jeho prvou manželkou právne formalizovať manželstvo s bývalou konkubínou.

Zároveň si plní povinnosti manžela a otca vo vzťahu k obom rodinám. Často ženy o svojej existencii vedia a nevadí im to.

6. V súčasnosti môžeme podľa známeho ruského sociológa S.I.Goloda povedať, že rodina vo svojom vývoji dosahuje štádium manželstva. Dá sa to chápať takto: mení sa norma rodinného života – rodičia v takejto rodine odmietajú úplne podriadiť svoje vlastné záujmy záujmom svojich detí. Základné rodinné hodnoty sa formujú v interakciách manžela a manželky a až následne sa stávajú prirodzeným základom pre medzigeneračné vzťahy rodič-dieťa.

Manžel a manželka, samozrejme, vždy tvorili základ rodiny a boli manželmi. Bol to však zväzok hospodársky, reprodukčný alebo vzdelávací, ale nie zväzok manželský. Manželstvo je osobná interakcia medzi manželom a manželkou, regulovaná morálnymi zásadami a podporovaná vrodenými hodnotami. Princípy, na ktorých je manželstvo založené, sa realizujú v dôsledku spoločenských zmien sprevádzaných individualizáciou mužov (rozšírená selektivita, zvýšená vnútorná zodpovednosť a autonómia od sociálnych komunít) a šírením týchto vlastností na ženy, čo by, samozrejme, nebolo možné. bez ich ekonomickej a občianskej emancipácie .

Rodinné spoločenstvo podporuje individuálny rozvoj, ktorý sa uskutočňuje prostredníctvom odhalenia individuálnej identity každého z manželov. V takejto rodine nie je vzťah medzi manželmi určený príbuzenským vzťahom (ako v patriarchálnej rodine) a nie narodením detí (ako je to v prípade typu zameraného na dieťa), ale majetkom. V rámci hraníc jedného rodinného typu vznikajú bohaté a rôznorodé vzťahy medzi pohlaviami a generáciami a vytvárajú sa bohaté možnosti na sebarealizáciu každého jednotlivca.

7. Charakteristickým znakom postmodernej rodiny v Rusku aj v zahraničí je autonómia manželov. Čím vyššia je úroveň civilizačného a kultúrneho rozvoja spoločnosti, čím jasnejšie sa člen takejto spoločnosti uznáva ako jednotlivec, tým naliehavejšia je v zásade jeho potreba izolácie. Podobný trend možno bez pochýb vysledovať aj v rodine. Tu sa autonómia prejavuje najmä v tom, že záujmy každého z manželov sú širšie ako rodinné a okruh zmysluplnej komunikácie pre každého z nich presahuje rámec manželstva. Ich emocionálne ašpirácie nie sú regulované ani tak zvykmi, tradíciami a vonkajšími predpismi, ale individuálnymi predstavami, estetickými ideálmi a morálnymi hodnotami.

Dieťa v postmodernej rodine si uvedomuje, že jeho povinnosti (a zodpovednosť) voči rodičom nespočívajú ani tak v pravidelnej pomoci v domácnosti alebo v úspešnom štúdiu, ale v plnohodnotnom využívaní možností, ktoré sa mu poskytujú na rozvoj a realizáciu. svojich schopností a talentu. Na druhej strane rodičia, ktorí sa vzďaľujú od úzkostlivej regulácie, podporujú etiku sebarealizácie ako spoločenskú a morálnu hodnotu. Toto je však len náčrt, ktorý si vyžaduje starostlivé vypracovanie.

V modernom type rodiny trvá opatrovníctvo tínedžera spravidla dlho - až do manželstva. Postmoderna je naopak charakteristická podporou mladíckej nezávislosti. Manželská rodina je historicky najmenej stereotypnou entitou. Ak máme na zreteli jeho zrelé štádium, tak sa tu otvárajú jedinečné možnosti pre rôznorodé a bohaté vzťahy medzi pohlaviami a medzi generáciami a pre každého sa objavujú široké možnosti individuálnej sebarealizácie.

Zároveň sa zvýšia požiadavky na kvalitu medziľudských vzťahov, vzájomnú toleranciu, rešpektovanie práv a dôstojnosti jednotlivca každého člena rodiny.

8. V poslednej dobe sa v rodine budovali vzťahy medzi manželmi na princípe zameniteľnosti, kde neexistovalo striktné prideľovanie zodpovedností. Zároveň však nastupuje trend spojený s tradicionalizáciou rodinných rolí: mužovi je pridelená rola živiteľa, živiteľa a žene rola strážkyne rodinného krbu, matky. Je to spôsobené dvoma bodmi: po prvé, bohatí muži, ktorí sa objavili v spoločnosti, môžu pohodlne uživiť rodinu, manželka sa stáva pani domu so všetkými z toho vyplývajúcimi povinnosťami, a po druhé, zníženie výroby sa dotklo predovšetkým žien a tie zostali bez práce. . Takáto tradicionalizácia je často vynútená a nie vždy a v každom smere zodpovedá potrebám žien aj mužov, ba vo všeobecnosti celej spoločnosti. V procese sociálneho rozvoja je preto potrebné nájsť nové mechanizmy, ktoré zodpovedajú právam jednotlivých členov rodiny a podporujú efektívne plnenie základných funkcií rodiny v meniacich sa sociálno-ekonomických podmienkach.

Rodinu teda možno považovať za sociálnu inštitúciu, rodinnú skupinu, ktorá plní určitú sociálnu úlohu. K realizácii tejto úlohy možno identifikovať tieto hlavné funkcie rodiny:

Reprodukčná funkcia potomstvo prostredníctvom splodenia alebo adopcie. Je zrejmé, že nie je čisto biologické, ale skôr biosociálne, ak vezmeme do úvahy tak fakt kontroly pôrodnosti a plánovaného rodičovstva, ako aj skutočnosť, že plodenie detí predpokladá reprodukciu celého bohatstva spoločenských vzťahov a duchovných hodnôt v novej generácii. spoločnosti. Reprodukčná funkcia má teda nielen materiálne, ale aj duchovné základy. Táto funkcia je zložitá, pretože v „odstránenej forme“ obsahuje niektoré ďalšie funkcie.

Socializačná funkcia detí prispieva k ich plneniu určitých sociálnych rolí v spoločnosti, integrácii detí do rôznych sociálnych štruktúr. Táto funkcia je úzko spätá s prirodzenou a sociálnou podstatou rodiny ako rozmnožovateľa ľudského rodu, ako aj s ekonomickou funkciou rodiny, keďže výchova detí začína ich materiálnou podporou a starostlivosťou, t. s rekreačnou funkciou.

Ekonomická funkcia rodina je úplne spojená s materiálnou stránkou, no podobne ako ostatné funkcie je determinovaná dominantnou kultúrou životného štýlu a vzťahmi v spoločnosti. Oživenie inštitúcie súkromného vlastníctva v Rusku, rozvoj individuálnej pracovnej činnosti a poľnohospodárstva do značnej miery robí z rodiny, ako pred revolúciou v roku 1917, výrobnú jednotku a obnovuje ekonomickú funkciu.

rekreačná funkcia, spojené s fyzickou podporou členov rodiny poskytovaním stravy, šatstva, bývania a pod.

Tieto funkcie plnia rodiny v závislosti od typu, vekového zloženia rodiny, materiálnych podmienok jej života a hodnotových štandardov manželov počas celého života. Efektívnosť úloh, ktoré rodina rieši, súvisí aj s jej miestom v sociálnej stratifikácii a charakterom činnosti iných sociálnych inštitúcií určených na poskytovanie sociálnej podpory rodine.

Ako jednotka spoločnosti rodina reaguje na všetky sociálne zmeny, ktoré sa v nej vyskytujú. Dezorganizácia v spoločnosti preto vedie k podobným procesom v štrukturálnych a funkčných aktivitách rodiny, čo sa prejavuje nárastom rozvodovosti, konfliktov, znížením vzdelávacej kapacity, ako aj kvalitou plnenia sociálnych rolí.

Jednou z dôležitých úloh pri vytváraní nových rodinných a manželských vzťahov je proaktívna výchova k rodinnej kultúre mladšej generácie.