Vývoj Európy v období renesancie. renesancie

N.A. Figurovsky, "Esej o všeobecných dejinách chémie. Od staroveku do začiatku 19. storočia." Vydavateľstvo "Science", Moskva, 1969
OCR stránky

RENESANCIA V EURÓPE

Rozvoj remesiel a obchodu, vzostup úlohy miest, ako aj politické udalosti v západnej Európe v 12. a 13. storočí. znamenala významné zmeny v celom spôsobe života európskych národov. V 16. storočí V Európe sa začalo zjednocovanie malých feudálnych kniežatstiev a vznikli veľké samostatné štáty (Anglicko, Francúzsko a Španielsko). Na území moderného Nemecka a Talianska vzniklo niekoľko republík a kniežatstiev.
V procese zlučovania malých feudálnych panstiev sa jasne prejavila tendencia Spojených štátov emancipovať sa spod politickej moci pápežstva. V 13. storočí Rímskokatolícka cirkev bola obrovským paneurópskym „štátom nad štátmi“. Pápeži aktívne zasahovali do záležitostí vládnucich európskych štátov, dosadzovali a korunovali kráľov, odvolávali kráľov a dokonca aj cisárov, ktorých nemali radi. Prostredníctvom svojho systému centralizovaného duchovného riadenia Vatikán odčerpal obrovské finančné prostriedky zo západoeurópskych krajín.
Nehanebná chamtivosť najvyšších duchovných rímskokatolíckej cirkvi, prepychový život pápežov a kardinálov vyvolali spontánne protesty medzi veriacimi i nižšími duchovnými. V rôznych európskych krajinách vzniklo hnutie takzvanej reformácie (zmeny cirkevnej správy) a vypuklo množstvo povstaní proti dominancii pápežov (odpustky), biskupov a kláštorov. Začiatkom 15. storočia sa v Čechách začalo slávne povstanie proti moci Vatikánu pod vedením Jana Husa, významného kazateľa, profesora a rektora pražskej univerzity (založenej Karolom IV. v roku 1349).
V atmosfére všeobecného rozhorčenia nad sebectvom rímskokatolíckeho kléru v rôznych európskych krajinách sa začali otvorene prejavovať pochybnosti nielen o oprávnenosti časnej moci pápežov, ale aj o platnosti niektorých náboženských dogiem a scholastickej filozofie. ktoré tvoria ideologické základy katolicizmu. Nespokojnosť s náboženskou scholastikou a hľadanie nových spôsobov riešenia ideologických otázok výrazne oživili intelektuálny život Európy.
Vo vzdelanom prostredí európskej spoločnosti vzrástol záujem o diela starogréckych a rímskych „pohanských“ filozofov a spisovateľov, ktorých diela cirkev zakazovala. V bohatých talianskych republikách – Florencii, Benátkach, Janove, ako aj v samotnom Ríme sa vytvorili okruhy milovníkov antickej literatúry. Objavilo sa množstvo zoznamov diel antických autorov. Záujem o staroveké príklady literárnej tvorivosti sa čoskoro rozšíril do oblasti umenia, architektúry a filozofie. V Európe sa začala renesancia antickej literatúry, umenia a architektúry (renesancia), ktorá znamenala začiatok nového obdobia sociálnych dejín.
Na základe neprekonateľných príkladov literárnej tvorivosti starovekých gréckych a rímskych autorov vznikol nový smer v oratóriu a literatúre, takzvaný humanizmus (humanitas - „ľudská dokonalosť“). Objavili sa spisovatelia a básnici nového typu, ako Dante (1265-1321), Petrarca (1304-1374), Boccaccio (1313-1375) atď.
Následne sa nové trendy prejavili najmä v umení a architektúre. Návrat k vzorom antických staviteľov a sochárov inšpiroval veľkých umelcov renesancie - Leonarda da Vinciho (1452-1519), Michelangela (1475-1564), Raphaela (1483-1520), Durera (1471-1528), Tiziana ( 1477-1576) atď. Najmä v Taliansku sa objavili nádherné architektonické stavby.
Najvýznamnejším úspechom v kultúrnych dejinách počas renesancie bol vynález tlače (1440). Do polovice 15. stor. Používali sa iba ručne písané knihy. Obiehali v malom počte zoznamov a boli veľmi drahé. Zavedenie tlače umožnilo reprodukovať knihy vo veľkom počte exemplárov, čo vo veľkej miere prispelo k šíreniu vedomostí.
Počas renesancie došlo k veľkým geografickým objavom. Ešte koncom 13. storočia. Marco Polo (1254-1324) precestoval krajiny Strednej Ázie až do Číny a v ázijských krajinách strávil viac ako 20 rokov. Opis jeho cesty mal veľký vplyv na nasledujúce generácie geografov a cestovateľov, ktorí hľadali cestu do rozprávkovej Indie. V XIV a XV storočí. Portugalci a Španieli podnikli mnohé námorné výpravy na veľké vzdialenosti. Vasco da Gama (1469-1524) na konci 15. storočia, ktorý oboplával Afriku z juhu, otvoril námornú cestu do Indie a súčasne urobil mnoho dôležitých geografických objavov. Krištof Kolumbus (1450-1506) koncom 15. storočia. prekonal Atlantický oceán a objavil Západnú Indiu a potom Južnú Ameriku. Magellan (1480-1521) uskutočnil prvú námornú plavbu okolo sveta.
V oblasti prírodných vied bola renesancia poznačená nástupom množstva novátorských vedcov, ktorí po prvý raz svojimi prácami otriasli základmi peripatetickej a scholastickej filozofie. V roku 1542 Mikuláš Kopernik (1473-1543) zvrhol starý geocentrický systém Ptolemaia (2. storočie), podporovaný autoritou cirkvi, a vyvinul nový heliocentrický systém. Kopernikovo učenie sa ďalej rozvíjalo v objavoch Galilea Galileiho (1564-1642) a Johannesa Keplera (1571-1630), ktorí položili základy teoretickej astronómie. Mechanika, matematika a iné vedy dosiahli v tejto dobe výrazný úspech.
Hnacou silou najväčších vedeckých objavov a úspechov renesancie boli hlboké premeny v povahe a rozsahu výroby. Už v 15. stor. Začal sa proces prechodu od remeselných spôsobov výroby, charakteristických pre éru feudalizmu, k manufaktúre. Tento proces, ktorý znamenal začiatok kapitalistického výrobného systému, spôsobil hlboké sociálno-ekonomické zmeny v živote spoločnosti.
Všetky nové ekonomické, politické a sociálne fenomény renesancie viedli k formovaniu nového buržoázneho svetonázoru, ktorý odmietal náboženskú scholastiku minulých storočí. Vznik prvkov nového svetonázoru mal priaznivý vplyv na rozvoj prírodných vied a najmä chémie. F. Engels charakterizujúc toto dôležité obdobie v dejinách kultúry a vedy napísal, že to bola doba, „ktorá potrebovala titánov a ktorá zrodila titánov v sile myslenia, vášne a charakteru, vo všestrannosti a vzdelanosti. Ľudia, ktorí založili modernú vládu buržoázie, boli všetko, len nie ľudia obmedzení na buržoáziu.“
Jedným z najväčších predstaviteľov vedy a umenia renesancie bol Talian Leonardo da Vinci. Leonardo da Vinci sa ako pozoruhodný mechanik, matematik, dizajnér, anatóm a umelec zaujímal aj o niektoré otázky chémie. Sám si napríklad vymýšľal a pripravoval farby na svoje obrazy. Jeho názory odrážali nové trendy renesancie. Leonardo da Vinci o úlohe vzduchu v procese spaľovania píše toto: „Elementárny oheň neustále ničí vzduch, ktorý ho čiastočne živí. A ocitol by sa v kontakte s prázdnotou, keby prúdiaci vzduch neprišiel na pomoc tým, že ju zaplnil.“
Takéto inovatívne myšlienky, ako uvidíme, boli charakteristické pre mnohých renesančných chemikov.

Každé obdobie ľudských dejín zanechalo niečo svoje – jedinečné, na rozdiel od iných. Európa mala v tomto smere viac šťastia – zažila množstvo zmien v ľudskom vedomí, kultúre a umení. Úpadok staroveku znamenal príchod takzvaného „doby temna“ - stredoveku. Priznajme si, boli to ťažké časy – cirkev si podriadila všetky stránky života európskych občanov, kultúra a umenie boli na hlbokom úpadku.

Akýkoľvek nesúhlas, ktorý bol v rozpore so Svätým písmom, bol prísne potrestaný inkvizíciou – súdom špeciálne vytvoreným na prenasledovanie heretikov. Akékoľvek nešťastie však skôr či neskôr ustúpi – to sa stalo so stredovekom. Tmu vystriedalo svetlo – renesancia, alebo renesancia. Renesancia bola obdobím európskeho kultúrneho, umeleckého, politického a ekonomického „prerodu“ po stredoveku. Prispel k znovuobjaveniu klasickej filozofie, literatúry a umenia.

Počas tejto éry vytvorili niektorí z najväčších mysliteľov, autorov, štátnikov, vedcov a umelcov v histórii ľudstva. Objavili sa v oblasti vedy a geografie a preskúmal sa svet. Toto pre vedcov požehnané obdobie trvalo takmer tri storočia od 14. do 17. storočia. Povedzme si o tom podrobnejšie.

renesancie

Renesancia (z franc. Re - opäť, znovu, naissance - zrod) znamenala úplne nové kolo v dejinách Európy. Predchádzali mu stredoveké obdobia, keď bola kultúrna výchova Európanov v plienkach. S pádom Rímskej ríše v roku 476 a jej rozdelením na dve časti – západnú (s centrom v Ríme) a východnú (Byzancia) upadli aj antické hodnoty. Z historického hľadiska je všetko logické - rok 476 sa považuje za konečný dátum starovekého obdobia. Ale kultúrne by takéto dedičstvo nemalo len tak zaniknúť. Byzancia kráčala vlastnou cestou rozvoja – hlavné mesto Konštantínopol sa čoskoro stalo jedným z najkrajších miest sveta, kde vznikali jedinečné architektonické majstrovské diela, objavovali sa umelci, básnici, spisovatelia a vznikali obrovské knižnice. Vo všeobecnosti si Byzancia vážila svoje staroveké dedičstvo.

Západná časť bývalej ríše sa podriadila mladej katolíckej cirkvi, ktorá v obave zo straty vplyvu na takom veľkom území rýchlo zakázala starovekú históriu a kultúru a nedovolila rozvoj novej. Toto obdobie sa stalo známym ako stredovek alebo temné časy. Aj keď, spravodlivo, poznamenávame, že nie všetko bolo také zlé - práve v tom čase sa na mape sveta objavili nové štáty, mestá prekvitali, objavili sa odbory a rozšírili sa hranice Európy. A čo je najdôležitejšie, dochádza k prudkému rozvoju technológií. Počas stredoveku bolo vynájdených viac predmetov ako v predchádzajúcom tisícročí. To však, samozrejme, nestačilo.

Samotná renesancia sa zvyčajne delí na štyri obdobia - protorenesancia (2. polovica 13. storočia - 15. storočie), raná renesancia (celé 15. storočie), vrcholná renesancia (koniec 15. storočia - prvá štvrtina 16. storočia) a neskorá renesancia. (polovica 16. storočia – koniec 16. storočia). Tieto dátumy sú, samozrejme, veľmi ľubovoľné – napokon, každý európsky štát mal svoju vlastnú renesanciu podľa vlastného kalendára a času.

Vznik a vývoj

Tu je potrebné poznamenať nasledujúcu kurióznu skutočnosť - fatálny pád v roku 1453 zohral úlohu pri vzniku a rozvoji (vo väčšej miere vo vývoji) renesancie. Tí, ktorí mali to šťastie, že unikli nájazdu Turkov, utiekli do Európy, no nie naprázdno – ľudia si so sebou odniesli množstvo kníh, umeleckých diel, starovekých prameňov a rukopisov, dosiaľ Európe neznámych. Za rodisko renesancie sa oficiálne považuje Taliansko, no pod vplyv renesancie sa dostali aj iné krajiny.

Toto obdobie sa vyznačuje objavením sa nových trendov vo filozofii a kultúre - napríklad humanizmu. V 14. storočí začalo v Taliansku naberať na obrátkach kultúrne hnutie humanizmu. Medzi jeho mnohými princípmi humanizmus presadzoval myšlienku, že človek je stredobodom svojho vlastného vesmíru a že myseľ má neuveriteľnú silu, ktorá dokáže obrátiť svet hore nohami. Humanizmus prispel k nárastu záujmu o antickú literatúru.

Filozofia, literatúra, architektúra, maliarstvo

Medzi filozofmi sa objavili také mená ako Mikuláš Kuzanský, Nicolo Machiavelli, Tomaso Campanella, Michel Montaigne, Erazmus Rotterdamský, Martin Luther a mnohí ďalší. Renesancia im dala možnosť vytvárať vlastné diela, podľa nového ducha doby. Prírodné javy sa skúmali hlbšie a robili sa pokusy ich vysvetliť. A v centre toho všetkého bol, samozrejme, človek – hlavný výtvor prírody.

Zmenami prechádza aj literatúra – autori vytvárajú diela ospevujúce humanistické ideály, ukazujúce bohatý vnútorný svet človeka a jeho emócií. Zakladateľom literárnej renesancie bol legendárny Florenťan Dante Alighieri, ktorý vytvoril svoje najznámejšie dielo „Komédia“ (neskôr nazvané „Božská komédia“). Pomerne voľným spôsobom opísal peklo a nebo, čo sa cirkvi vôbec nepáčilo - mala by to vedieť len ona, aby ovplyvnila myslenie ľudí. Dante sa dostal ľahko - vyhostili ho iba z Florencie, zakázali mu vrátiť sa späť. Alebo mohli byť upálení ako heretici.

Ďalšími autormi renesancie sú Giovanni Boccaccio („Dekameron“), Francesco Petrarca (jeho lyrické sonety sa stali symbolom ranej renesancie), (netreba predstavovať), Lope de Vega (španielsky dramatik, jeho najznámejšie dielo je „Pes“ v jasliach” “), Cervantes (Don Quijote). Charakteristickým rysom literatúry tohto obdobia boli diela v národných jazykoch - pred renesanciou bolo všetko napísané v latinčine.

A, samozrejme, nemožno nespomenúť technickú prevratnú vec – tlačiarenský lis. V roku 1450 vznikla v dielni tlačiara Johannesa Gutenberga prvá tlačiareň, ktorá umožnila vydávať knihy vo väčších nákladoch a sprístupniť ich širokým masám, čím sa zvýšila ich gramotnosť. Na ich vlastnú škodu, keď sa viac ľudí naučilo čítať, písať a interpretovať myšlienky, začali skúmať a kritizovať náboženstvo, ako ho poznali.

Renesančné maliarstvo je známe po celom svete. Vymenujme len pár mien, ktoré pozná každý – Pietro della Francesco, Sandro Botticelli, Domenico Ghirlandaio, Rafael Santi, Michelandelo Bounarrotti, Titian, Pieter Bruegel, Albrecht Durer. Charakteristickým rysom maľby tejto doby je vzhľad krajiny v pozadí, ktorý dodáva telám realizmus a svaly (platí pre mužov aj ženy). Dámy sú zobrazené „v tele“ (pamätajte na slávny výraz „Titianovo dievča“ - bacuľaté dievča v šťave, ktoré symbolizuje samotný život).

Mení sa aj architektonický štýl – gotiku nahrádza návrat k rímskemu antickému typu stavby. Objaví sa symetria, opäť sa postavia oblúky, stĺpy a kupoly. Vo všeobecnosti architektúra tohto obdobia dáva vznik klasicizmu a baroku. Medzi legendárne mená patria Filippo Brunelleschi, Michelangelo Bounarotti, Andrea Palladio.

Renesancia sa skončila koncom 16. storočia a ustúpila novej dobe a jej spoločníkovi – osvietenstvu. Počas všetkých troch storočí cirkev bojovala s vedou, ako najlepšie vedela, využívala všetko, čo mohla, no nikdy nebola úplne porazená – kultúra stále prekvitala, objavovali sa nové mysle, ktoré spochybňovali moc cirkevníkov. A renesancia je stále považovaná za korunu európskej stredovekej kultúry a zanecháva po sebe pamiatky, ktoré svedčia o týchto vzdialených udalostiach.

Renesancia v západnej Európe

15. a 16. storočie bolo obdobím veľkých zmien v hospodárstve, politickom a kultúrnom živote európskych krajín. Rýchly rast miest a rozvoj remesiel,a neskôr vznik výroby, vzostup svetového obchodu,vťahovaním na svoju obežnú dráhu stále vzdialenejšie oblasti, postupné umiestňovanie hlavných obchodných ciest zo Stredozemného mora na sever, ktoré sa skončilo po páde Byzancie a veľkých geografických objavochkoniecXVAzačiatkom 16. storočia zmenila vzhľad stredovekej Európy.Takmer všade, kam teraz postupujúprvý plán mesta.
Všetky zmeny v živote spoločnosti sprevádzala širokáobnova kultúry - rozkvet prírodných a exaktných vied,literatúru v národných jazykoch a najmä výtvarné umenie. S pôvodom vmiestTaliansko,táto obnova sa potom rozšírila do ďalších európskych krajín. Príchod tlače otvoril nebývalé možnosti predistribúcialiterárne a vedecké diela,a pravidelnejšia a užšia komunikácia medzi krajinami prispela k rozsiahlemu prenikaniu nových umeleckých hnutí.

Pojem „renesancia“ (renesancia) sa objavil v 16. storočí staroveku

Tento pojem vznikol na základe vtedy rozšírenéhočashistorický koncept,podľaktoréStredovek bol obdobím beznádejného barbarstva a ignorancie, ktoré nasledovalo po smrti brilantnéhocivilizácieklasická kultúra,historici tej dobyverilže umenie, ktoré kedysi prekvitalo v starovekom svete, bolo prvýkrát oživené v ich čase k novému životu.Pojem „renesancia“ pôvodne neznamenal ani tak názov celej éry, ale samotný moment vzniku nového umenia, ktorý sa zvyčajne zhodoval so začiatkom 16. storočia.Až neskôr tento pojem nadobudol širší význam a začal označovať éru

Spojenie umenia a vedy je jednou z najcharakteristickejších čŕt kultúry renesancie.Pravdivý obrazmierAosoba by mala maťoprieť saza ich vedomostipreto kognitívny princíp hral v umení tejto doby obzvlášť dôležitú úlohuúlohu.Prirodzene, umelci hľadali podporu vo vedách, čo často podnecovalo ich rozvoj. Renesancia bola poznačená objavením sa celej galaxie umelcov-vedcov,medzi ktorými patrí prvé miestoLeonardo da Vinci.

Umenie starovekurovná sajedenodzáklady umeleckej kultúry renesancie.

Diela umelcov sa stávajú podpismi,teda zdôraznené autorom. Všetkyobjaví sa viac autoportrétov.Nepochybným znakom nového sebauvedomenia je tože umelcov je čoraz viacvyhýbajú sa priamym príkazom, venujú sa práci z vnútornej motivácie. Koncom 14. storočia sa výrazne zmenilo aj vonkajšie postavenie umelca v spoločnosti.

Umelci začínajúdostávajú všetky druhy verejných uznaní, funkcií, čestných a peňažných sinekúr. Vznešený je napríklad A. Michelangelodo takej výškyže bez strachu, že by urazil korunované kniežatá, odmieta vysoké pocty, ktoré mu boli ponúknuté.Stačí mu prezývka „božský“.Trvá na tom, že v listoch adresovaných mu by sa mali vynechať všetky tituly,ale jednoducho napísali „Michelangelo Buonarotti.

V architektúre zohrávala cirkulácia obzvlášť dôležitú úlohuKomuklasickej tradície.Prejavilo sa to nielen odmietnutím gotických foriem a oživením antického poriadku, ale aj klasickou proporcionalitou proporcií,vo vývoji v chrámovej architektúre centrického typu budovy s ľahko viditeľným vnútorným priestorom. Najmä v oblasti civilnej architektúry vzniklo veľa nových vecí.Počas renesancie sa stávajú elegantnejšímiviacpodlažný mestský vzhľad budov (radnice, domy kupeckých cechov, univerzity, sklady, trhy a pod.), vznikol typ mestského paláca (palazzo) - domov bohatého mešťana, ako aj typ vidieckej vily. Otázky súvisiace s plánovaním sa riešia novým spôsobom mestá, mestské centrá sa rekonštruujú.

O spoločným znakom je túžba po pravdivomodraz reality.

1. Renesancia a jej sociálno-ekonomické predpoklady
Renesancia: preložené z taliančinyjazykRinascimentoalebo z francúzštinyrenesancie.

V kultúrnych dejinách renesancie možno rozlíšiť tri etapy:

1. Raná renesancia - XV storočia.

2. Vrcholná renesancia - prvá tretina 16. storočia.

3. Neskorá renesancia - polovica a koniec 16. storočia.

Oživenie začína kritikou predchádzajúcej stredovekej kultúry ako barbarskej. Renesancia postupne začína kritizovať celú kultúru, ktorá jej predchádzala, ako „temnú“, dekadentnú

Druhé štádium je charakterizované objavením sa veľkých kultúrnych osobností, „titáni“ renesancie: Raphael Santi, Michelangelo Buonarotti, Leonardo da Vinci atď. A skutočne, kto z našich súčasníkov by mohol byť inžinier -vynálezca, spisovateľ, umelec, sochár, anatóm, architekt, opevniteľ? A v každom druhu činnosti Leonardo zanecháva najväčšie výtvory svojho génia: podvodné vozidlo, kresby helikoptér, anatomické atlasy, sochy, maľby, denníky. Čas, keď človek mohol slobodne tvoriť vďaka svojmu talentu a povolaniu, sa však rýchlo končí.

V dejinách renesancie sa začína tragické obdobie: diktatúra cirkvi je znovu nastolená, knihy sa pália, zúri inkvizícia Umelci radšej vytvárajú formy pre formy, vyhýbajú sa sociálnym a ideologickým témam, obnovujú otrasená dogma, autorita a tradícia. Renesančné princípy v kultúre sa vytrácajú, ale život nestojí. Nastupuje ďalšia tendencia, ktorá určuje tvár novej kultúrnej éry – absolutizmus a osvietenstvo.

Charakteristika a znaky renesančnej kultúry.

Zvyčajne sa pri charakterizovaní kultúry renesancie zisťujú aj tieto znaky: humanizmus, kult antiky, antropocentrizmus, individualizmus, odvolávanie sa na pozemský, telesný princíp, oslavovanie jednotlivca. Iní výskumníci pridávajú množstvo charakteristických čŕt: umelecký realizmus, vznik vedy, vášeň pre mágiu, rozvoj grotesky atď.

Úspechy a hodnoty renesančnej kultúry.

Blízky záujem, ktorý renesancia prejavovala v minulosti, v antike, viedol k tomu, že samotné kultúrne pamiatky sa stali cennými. Práve oživenie otvára zbieranie, zbieranie a uchovávanie kultúrnych pamiatok, najmä umeleckých.

Ale v kultúre renesancie sa centrum vnímania sveta posunulo. Teraz je východiskovým bodom človek. To znamená, že jeho ilúzie a mylné predstavy sú realitou. To znamená, že musíme zobrazovať svet tak, ako sa javí ľuďom. Objavuje sa nám známa „prirodzená“ „priama“ perspektíva, „perspektívna“ maľba. Taliansky umelec 15. storočia.Piero della Francescavo svojom „Pojednaní o obrazovej perspektíve“ napísal: „Maľba nie je nič iné ako zobrazovanie plôch a telies, zmenšených alebo zväčšených na hraničnej rovine tak, aby sa skutočné veci, viditeľné okom z rôznych uhlov, javili na uvedenej hranici ako ak by boli skutočné, a tak ako s každou veľkosťou je jedna časť vždy bližšie k oku ako druhá, a tá bližšia sa vždy javí oku na zamýšľaných hraniciach pod väčším uhlom ako vzdialenejšia, a keďže intelekt sám nedokáže posúdiť ich veľkosť, teda čo, ktorý je bližšie a ktorý je ďalej, preto hovorím, že perspektíva je potrebná.“ Kultúra renesancie teda vracia hodnotu zmyslovému poznaniu človeka, do stredu sveta stavia človeka a nie ideu Boha, ako to bolo v stredoveku.

Symbolika stredoveku ustupuje otvorenej interpretácii obrazov: Panna Mária je Matkou Božou a jednoducho pozemskou matkou dojčiacou dieťa. Hoci dualita zostáva, do popredia sa dostáva svetský zmysel jej existencie, ľudský, a nie posvätný. Divák vidí pozemskú ženu, a nie božskú postavu. Hoci je vo farbách zachovaná symbolika, rúcho Panny Márie je tradične sfarbené do červenej a modrej. Rozsah farieb sa zvyšuje: v stredoveku boli prítomné a dominovali zdržanlivé, tmavé farby - bordová, fialová, hnedá. Farby Giotta sú jasné, sýte a čisté. Objaví sa individualizácia. V stredovekom maliarstve je hlavnou vecou zobrazenie božskej podstaty postáv a to je pre všetkých rovnaké. Odtiaľ pochádza typickosť, podobnosť obrázkov navzájom. V Giottovi je každá figúrka obdarená vlastným charakterom, je jedinečná, na rozdiel od druhej. Dochádza k „úbytku“ biblického obsahu, zázračné javy sa redukujú na každodenný život, na každodenné detaily, na domov a domácnosť. V obyčajnej miestnosti sa teda objaví anjel. V stredoveku detaily krajiny a ľudských postáv nezávisia od perspektívy - sú umiestnené ďalej alebo bližšie k nám, nie na fyzickom priestore, ale na posvätnej, božskej váhe postáv. V Giottovi je to stále zachované - významnejším postavám sa dávajú väčšie veľkosti, čím sa približuje k stredoveku.

Renesančná kultúra je bohatá na mená, známe sú najmä mená umelcovMichelangelo Buonarotti (1475-1564), Raphael Santi (1483-1520), Leonardo da Vinci (1452-1519), Titian Vecellio (1488-1576), El Greco (1541-1614) a ďalší sa usilujú o zovšeobecnenie ideologického obsahu , syntéza, ich stelesnenie v obrazoch. Zároveň sa vyznačujú túžbou zdôrazniť hlavnú vec, hlavnú vec na obrázku, a nie detaily, detaily. V strede je obraz človeka – hrdinu, a nie božskej dogmy naberajúcej ľudskú podobu. Idealizovaný človek je čoraz viac interpretovaný ako občan, titán, hrdina, teda ako moderný, kultivovaný človek. Nemáme príležitosť zvážiť črty činnosti renesančných umelcov, ale je jednoducho potrebné povedať pár slov o diele Leonarda da Vinciho. Jeho najznámejšie obrazy boli „Zvestovanie“, „Madona s kvetom“ (Benois Madonna), „Klaňanie troch kráľov“, „Madona v jaskyni“. Pred Leonardom da Vincim umelci zvyčajne zobrazovali veľké skupiny ľudí s výraznými tvárami v popredí a pozadí. Obraz „Madona v jaskyni“ po prvýkrát zobrazuje štyri postavy: Madonu, anjela, malého Krista a Jána Krstiteľa. Ale každá postava je zovšeobecnený symbol. „Renesancia“ poznala dva typy obrazov. Boli to buď statický obraz slávnostného obradu, alebo príbeh, rozprávanie na nejakú tému. V „Madonne...“ nie je ani jedno, ani druhé: toto nie je ani príbeh, ani predobraz, je to život sám, jeho kúsok, a tu je všetko prirodzené. Umelci zvyčajne zobrazovali postavy na pozadí krajiny, pred prírodou. V Leonardovi sú v prírode, príroda obklopuje postavy, žijú v prírode. Da Vinci sa vzďaľuje od svetelných techník a vyrezávania obrazov pomocou svetla. Nemá ostrú hranicu medzi svetlom a tieňom, zdá sa, že je rozmazaná. Toto je jeho slávny, jedinečný „sfumato“, opar.

Kedy V roku 1579 prišiel do Ženevy Giordano Bruno na úteku pred inkvizíciou a stretol sa tu s rovnakým útlakom ako vo svojej vlasti, v Taliansku. Bruno bol kalvínmi obvinený, že sa pokúsil napadnúť doktora teológie Delafeu, priateľa diktátora Theodora Bezea, ktorý zdedil post Jána Kalvína. J. Bruno bol exkomunikovaný. Pod hrozbou požiaru bol prinútený k pokániu. V susednom Braunschweigu (Nemecko) bol tiež exkomunikovaný. Zároveň nebrali do úvahy, že nie je ani kalvín, ani luterán. Po dlhých potulkách Európou sa G. Bruno dostal do pazúrov inkvizície a 17. februára 1600 bol upálený na Námestí kvetov v Ríme. Takto skončila renesancia. Nová, prichádzajúca éra však naďalej vypĺňala najtemnejšie stránky histórie: v roku 1633 bol Galileo Galilei odsúdený. Obžaloba inkvizície uviedla: „Považovať Zem nie za stred vesmíru a nehybnú je absurdný názor, filozoficky falošný a z teologického hľadiska aj v rozpore s duchom doby.

Toto sú črty doby, ktorá sa bežne nazýva „renesancia“.

Zaujímavá je aj hudba severnej renesancie V 16. storočí. Bol tam bohatý folklór, predovšetkým vokálny. Hudba znela v Nemecku všade: na festivaloch, v kostole, na spoločenských akciách aj vo vojenskom tábore. Roľnícka vojna a reformácia spôsobili nový vzostup ľudovej piesňovej tvorivosti. Existuje mnoho expresívnych luteránskych hymnov, ktorých autorstvo nie je známe.Zborový spev sa stal integrálnou formou luteránskej bohoslužby. Protestantský chorál ovplyvnil neskorší vývoj celej európskej hudby. V prvom rade však o muzikalite samotných Nemcov, ktorí aj dnes považujú hudobnú výchovu za nemenej dôležitú ako prírodovednú výchovu – ako inak sa dá zúčastniť viachlasného zboru?

Renesancia alebo renesancia (talianske Rinascimento, francúzska renesancia) - obnovenie antického vzdelania, oživenie klasickej literatúry, umenia, filozofie, ideálov antického sveta, skreslených alebo zabudnutých v „temnom“ a „zaostalom“ období stredoveku pre západ. Európe. Bola to podoba, ktorú nadobudlo kultúrne hnutie známe pod názvom humanizmus od polovice 14. do začiatku 16. storočia (pozri brief a články o ňom). Od renesancie je potrebné odlišovať humanizmus, čo je len najcharakteristickejšia črta humanizmu, ktorý pre svoj svetonázor hľadal oporu v klasickej antike. Rodiskom renesancie je Taliansko, kde starobylá klasická (grécko-rímska) tradícia, ktorá mala pre Taliana národný charakter, nikdy nevybledla. V Taliansku nebol stredoveký útlak nikdy zvlášť pociťovaný. Taliani sa nazývali „Latincami“ a považovali sa za potomkov starých Rimanov. Prvotný impulz renesancie síce čiastočne pochádzal z Byzancie, no účasť byzantských Grékov na nej bola mizivá.

renesancie. Video

Vo Francúzsku a Nemecku sa antický štýl miešal s národnými prvkami, ktoré sa v prvom období renesancie, ranej renesancii, prejavovali výraznejšie ako v nasledujúcich obdobiach. Neskorá renesancia rozvinula antické príklady do luxusnejších a mohutnejších foriem, z ktorých sa postupne vyvinul barok. Kým v Taliansku prenikol duch renesancie takmer jednotne do všetkých umení, v iných krajinách boli antickými vzormi ovplyvnené len architektúra a sochárstvo. Renesancia prešla národným spracovaním aj v Holandsku, Anglicku a Španielsku. Potom, čo sa renesancia zvrhla do rokoko, prišla reakcia, vyjadrená v najprísnejšom dodržiavaní antického umenia, gréckych a rímskych vzorov v celej ich primitívnej čistote. Ale táto imitácia (najmä v Nemecku) nakoniec viedla k nadmernej suchosti, ktorá na začiatku 60. rokov XIX. sa ho pokúsil prekonať návratom do renesancie. Táto nová vláda renesancie v architektúre a umení však trvala len do roku 1880. Od tej doby začalo popri nej opäť prekvitať baroko a rokoko.

renesancie, taliansky Rinascimento) je epochou v kultúrnych dejinách Európy, ktorá nahradila kultúru stredoveku a predchádzala kultúre modernej doby. Približným chronologickým rámcom éry sú storočia XIV-XVI.

Charakteristickým rysom renesancie je sekulárna povaha kultúry a jej antropocentrizmus (teda záujem predovšetkým o človeka a jeho aktivity). Objavuje sa záujem o starovekú kultúru, dochádza k jej „oživeniu“ - a takto sa objavil tento pojem.

Termín renesancie už medzi talianskymi humanistami našiel napríklad Giorgio Vasari. Vo svojom modernom význame tento termín zaviedol do používania francúzsky historik 19. storočia Jules Michelet. Aktuálne termín renesancie sa vyvinula do metafory kultúrneho rozkvetu: napríklad karolínska renesancia v 9. storočí.

Všeobecné charakteristiky

V dôsledku zásadných zmien spoločenských vzťahov v Európe vznikla nová kultúrna paradigma.

Rast mestských republík viedol k zvýšeniu vplyvu tried, ktoré sa nezúčastňovali feudálnych vzťahov: remeselníci a remeselníci, obchodníci, bankári. Hierarchický systém hodnôt vytvorený stredovekou, prevažne cirkevnou kultúrou a jej asketický, skromný duch bol im všetkým cudzí. To viedlo k vzniku humanizmu – spoločensko-filozofického hnutia, ktoré považovalo človeka, jeho osobnosť, jeho slobodu, jeho aktívnu, tvorivú činnosť za najvyššiu hodnotu a kritérium hodnotenia verejných inštitúcií.

V mestách začali vznikať svetské centrá vedy a umenia, ktorých činnosť bola mimo kontroly cirkvi. Nový svetonázor sa obrátil k antike a videl v nej príklad humanistických, neasketických vzťahov. Vynález tlače v polovici storočia zohral obrovskú úlohu pri šírení antického dedičstva a nových pohľadov po celej Európe.

Obdobia éry

Raná renesancia

Obdobie takzvanej „ranej renesancie“ zahŕňa v Taliansku z roka na rok. Počas týchto osemdesiatich rokov umenie ešte celkom neopustilo tradície nedávnej minulosti, ale snažilo sa do nich primiešať prvky prevzaté z klasickej antiky. Až neskôr, a len postupne, pod vplyvom stále sa meniacich podmienok života a kultúry, umelci úplne opúšťajú stredoveké základy a odvážne využívajú príklady antického umenia ako vo všeobecnej koncepcii svojich diel, tak aj v ich detailoch.

Zatiaľ čo umenie v Taliansku už rezolútne kráčalo cestou napodobňovania klasickej antiky, v iných krajinách sa dlho držalo tradícií gotického štýlu. Severne od Álp a tiež v Španielsku sa renesancia začína až koncom 15. storočia a jej rané obdobie trvá približne do polovice nasledujúceho storočia, pričom neprinieslo nič mimoriadne pozoruhodné.

Vrcholná renesancia

Druhé obdobie renesancie - doba najveľkolepejšieho rozvoja jeho štýlu - sa zvyčajne nazýva "vrchná renesancia", v Taliansku trvá približne od roku 1580. V tomto čase sa ťažisko talianskeho umenia z Florencie presunulo do Ríma, vďaka nástupu na pápežský stolec Júliusa II., obsadil ich ambiciózny, odvážny a podnikavý muž, ktorý prilákal na svoj dvor najlepších umelcov Talianska. s početnými a významnými dielami a dal ostatným príklad lásky k umeniu. Za tohto pápeža a jeho bezprostredných nástupcov sa Rím stáva akoby novými Aténami Periklovej doby: vzniká v ňom množstvo monumentálnych budov, realizujú sa veľkolepé sochárske diela, maľujú sa fresky a maľby, ktoré sú dodnes považované za perly. maľovanie; všetky tri odvetvia umenia zároveň harmonicky idú ruka v ruke, navzájom si pomáhajú a navzájom sa ovplyvňujú. Starovek je teraz študovaný dôkladnejšie, reprodukovaný s väčšou prísnosťou a dôslednosťou; pokoj a dôstojnosť sú inštalované namiesto hravej krásy, ktorá bola ašpiráciou predchádzajúceho obdobia; spomienky na stredovek úplne miznú a na všetky umelecké výtvory padá úplne klasický odtlačok. Ale napodobňovanie staroveku neprehlušuje ich nezávislosť v umelcoch a oni s veľkou vynaliezavosťou a živosťou fantázie voľne prepracúvajú a aplikujú na svoje diela to, čo považujú za vhodné požičať si z grécko-rímskeho umenia.

Severná renesancia

Obdobie renesancie v Holandsku, Nemecku a Francúzsku sa zvyčajne identifikuje ako samostatný štýlový smer, ktorý má určité rozdiely s renesanciou v Taliansku a nazýva sa „severná renesancia“.

Najvýraznejšie štylistické rozdiely sú v maľbe: na rozdiel od Talianska sa v maliarstve dlho zachovávali tradície a zručnosti gotického umenia, menšia pozornosť sa venovala štúdiu antického dedičstva a znalostiam ľudskej anatómie.

Renesančný človek

Veda

Vo všeobecnosti panteistický mysticizmus renesancie prevládajúci v tejto dobe vytvoril nepriaznivé ideologické zázemie pre rozvoj vedeckého poznania. Konečné formovanie vedeckej metódy a následná vedecká revolúcia 17. storočia. spojené s reformačným hnutím stojacim proti renesancii.

filozofia

renesanční filozofi

Literatúra

Literatúra renesancie najplnšie vyjadrovala humanistické ideály doby, oslavu harmonickej, slobodnej, tvorivej, komplexne rozvinutej osobnosti. Milostné sonety Francesca Petrarcu (1304-1374) odhaľovali hĺbku vnútorného sveta človeka, bohatstvo jeho citového života. V XIV-XVI storočí zažila talianska literatúra rozkvet - texty Petrarcu, poviedky Giovanniho Boccaccia (1313-1375), politické traktáty Niccola Machiavelliho (1469-1527), básne Ludovica Ariosta (1474- 1533) a Torquato Tasso (1544-1595) ju posunuli medzi „klasickú“ (spolu so starogréckou a rímskou) literatúrou pre iné krajiny.

Literatúra renesancie bola založená na dvoch tradíciách: ľudovej poézii a „knižnej“ antickej literatúre, preto často spájala racionálny princíp s poetickou fikciou a veľkú obľubu si získali komiksové žánre. Prejavilo sa to na najvýznamnejších literárnych pamiatkach tej doby: Boccacciov Dekameron, Cervantesov Don Quijote a Gargantua a Pantagruel Francoisa Rabelaisa.

Vznik národných literatúr sa spája s renesanciou – na rozdiel od literatúry stredoveku, ktorá vznikala najmä v latinčine.

Rozšírilo sa divadlo a dráma. Najznámejšími dramatikmi tejto doby boli William Shakespeare (1564-1616, Anglicko) a Lope de Vega (1562-1635, Španielsko)

výtvarného umenia

Pre maliarstvo a sochárstvo renesancie je charakteristické zbližovanie umelcov s prírodou, ich najtesnejšie prenikanie do zákonov anatómie, perspektívy, pôsobenia svetla a iných prírodných javov.

Renesanční umelci, ktorí maľujú obrazy s tradičnými náboženskými námetmi, začali používať nové umelecké techniky: konštruovanie trojrozmernej kompozície s použitím krajiny v pozadí. To im umožnilo urobiť obrazy realistickejšími a animovanými, čo ukázalo ostrý rozdiel medzi ich tvorbou a predchádzajúcou ikonografickou tradíciou, plnou konvencií v obraze.

Architektúra

Hlavná vec, ktorá charakterizuje túto éru, je návrat k tsui

K princípom a formám antického, hlavne rímskeho umenia. Osobitný význam sa v tomto smere pripisuje symetrii, proporciám, geometrii a poradiu jej jednotlivých častí, čo jasne dokazujú zachované príklady rímskej architektúry. Zložité proporcie stredovekých stavieb sú nahradené usporiadaným usporiadaním stĺpov, pilastrov a prekladov, ktoré sú nahradené polkruhom oblúka, polguľou kupoly, výklenkami a edikulami.

Renesančná architektúra zažila najväčší rozkvet v Taliansku a zanechala po sebe dve pamiatkové mestá: Florenciu a Benátky. Na vzniku budov tam pracovali veľkí architekti – Filippo Brunelleschi, Leon Battista Alberti, Donato Bramante, Giorgio Vasari a mnohí ďalší.

Hudba

Profesionálna hudba v období renesancie (renesancie) stráca charakter čisto cirkevného umenia a je ovplyvnená ľudovou hudbou, presiaknutou novým humanistickým svetonázorom. Umenie vokálnej a vokálno-inštrumentálnej polyfónie dosahuje vysokú úroveň v tvorbe predstaviteľov „Ars nova“ („Nového umenia“) v Taliansku a Francúzsku v 14. storočí, v nových polyfónnych školách – anglických (XV. storočia), holandských (XV-XVI. storočie. ), rímske, benátske, francúzske, nemecké, poľské, české atď. (XVI. storočie).

Objavujú sa rôzne žánre svetského hudobného umenia - frottola a villanelle v Taliansku, villancico v Španielsku, balada v Anglicku, madrigal, ktorý vznikol v Taliansku (L. Marenzio, J. Arkadelt, Gesualdo da Venosa), ale rozšíril sa, francúzska viachlasná pieseň ( K. Janequin, C. Lejeune). Svetské humanistické ašpirácie prenikajú aj do náboženskej hudby – medzi francúzsko-flámskych majstrov (Josquin Depres, Orlando di Lasso), do umenia skladateľov benátskej školy (A. a G. Gabrieli). V období protireformácie bola nastolená otázka vylúčenia polyfónie z náboženského kultu a iba reforma riaditeľa rímskej školy Palestrina zachováva polyfóniu pre katolícku cirkev – v „očistenej“, „objasnenej“ “. Zároveň sa v Palestrinovom umení odrazili niektoré cenné úspechy svetskej hudby renesancie. Vznikajú nové žánre inštrumentálnej hudby a vznikajú národné školy hry na lutne, organe a virginele. V Taliansku prekvitá umenie výroby sláčikových nástrojov s bohatými výrazovými schopnosťami. Stret rôznych estetických postojov sa prejavuje v „zápase“ dvoch druhov sláčikových nástrojov – violy, ktorá bola bežná v aristokratickom prostredí a