Zvyky a tradície národov krajín východnej Európy. Ako sa oslavuje Veľká noc v rôznych európskych krajinách
Mnohí domáci cestujúci a turisti, ktorí idú na dovolenku do európskych krajín, si ani nevedia predstaviť, aké odlišné sú zvyky a tradície Európanov od tých, ktoré sú akceptované v Rusku. Každá krajina si počas dlhého obdobia vytvorila vlastné pravidlá správania, etiketu a spôsoby vyjadrovania citov, náklonnosti či emócií. Rovnaké gesto alebo výraz v rôznych krajinách možno interpretovať opačne, čo niekedy spôsobuje, že turista aj obyvateľ krajiny, do ktorej cestovateľ pricestoval, sa červenajú. Aby sa tomu zabránilo, každý, kto cestuje do zahraničia, sa určite musí oboznámiť so základnými tradíciami a zvykmi prijatými v konkrétnej krajine. Tento článok je venovaný pravidlám a normám správania v rôznych odborochľudských aktivít, s ktorými sa možno stretnúť v krajinách Starého sveta.
Európska etiketa a jej znaky
Slovo „etiketa“ sa začalo široko používať už v 17. storočí, v čase, keď vo Francúzsku vládol kráľ Ľudovít 14. Raz na veľkej spoločenskej recepcii dostali všetci hostia špeciálne kartičky, ktoré presne naznačovali, ako sa majú pri tom správať špecifický príjem. Od tej doby sa pojem „etiketa“ začal rýchlo rozširovať za hranice francúzskeho štátu, najskôr v Európe a potom vo všetkých krajinách sveta. Etiketa v západnej Európe úzko súvisela so zvykmi a tradíciami, ktoré boli v každej krajine vlastné. Podľa mnohých moderných historikov etiketa, ktorá existuje v momentálne, absorbovala všetko najlepšie, pričom vychádza práve z tých tradícií, ktoré sa v európskych krajinách dedili z generácie na generáciu. Niektoré normy sa k nám dostali v pôvodnej podobe, iné sa pod vplyvom doby výrazne zmenili. V každom prípade je potrebné mať na pamäti, že takmer všetky požiadavky na etiketu sú dosť podmienené a závisia od mnohých faktorov, ako je miesto, čas a okolnosti, za ktorých môžu byť uplatniteľné.
Prečo je podľa vás zvykom, že žena drží muža pri chôdzi za pravú ruku?
Od čias, keď muži začali nosiť bodné zbrane: meč, šabľu alebo dýku, bolo zvykom nosiť ich vľavo. Spoločník preto mohol kráčať len vedľa pravá strana. V súčasnosti takéto prekážky neexistujú (pokiaľ muž v rodine nie je vojak), ale tradícia kráčania po pravej strane muža stále pretrváva.
Globalizácia modernom svete umožnilo spojiť a zmiešať mnohé tradície a zvyky Európanov. To je obzvlášť viditeľné pri usporiadaní takejto oslavy ako svadby. Mnohé európske tradície spojené so svadbami sú v Rusku celkom známe a niektoré vás prekvapia svojou jedinečnosťou.
Maďarská nevesta si vždy doprostred miestnosti položí topánky, do ktorých musí každý, kto si s ňou chce zatancovať, vhodiť mincu. Rovnaký zvyk existuje v Portugalsku.
V Rumunsku je zvykom pred vstupom do domu mladomanželov posypať okvetné lístky ruží, proso a orechy.
Svadobné tradície na Slovensku
Pre dlhý a prosperujúci život na Slovensku dáva nevesta svojmu budúcemu manželovi prsteň a elegantnú hodvábnu košeľu vyšívanú zlatom. Ako odpoveď dáva ženích svoje budúca manželka pás cudnosti, kožušinový klobúk, ruženec a strieborný prsteň.
Nórski mladomanželia zasadia vždy dva smreky, švajčiarski zasa jednu borovicu.
Pred svadobným obradom v Nemecku blízki príbuzní a priatelia novomanželov rozbijú veľa jedál. Novomanželia z Francúzska upevňujú svoj zväzok pitím vína z toho istého pohára.
Svadobné tradície v Holandsku
V Holandsku je zvykom mať banket skôr pred svadbou ako po nej.
V Anglicku si nevesty dávajú do svadobných šiat špendlík alebo malú podkovičku pre šťastie.
Fínske nevesty sa vydávajú s korunkou na hlave.
Vo Švédsku dostáva nevesta od rodičov dve mince: zlato od matky a strieborné od otca. Nevesta si tieto mince vloží do svadobných topánok.
Poradenstvo
Len na prvý pohľad sa zdá, že európske svadobné tradície sa postupom času dodržiavajú čoraz menej. Dokonca aj vo veľkých mestách sa nevesty a ženíchovia snažia usporiadať svadobnú udalosť s prihliadnutím na všeobecne uznávané normy a tradície.
Európske svadby
Kulinárske tradície starého sveta
európske tradície, týkajúce sa prípravy a konzumácie jedál, sú považované za jedny z najstarších na svete. Kuchyňa národov Európy je veľmi rôznorodá, no zároveň dosť zložitá a rafinovaná. Každá krajina Starého sveta sa môže pochváliť svojimi vlastnými národnými charakteristikami v príprave jedál, vlastnými tradíciami v jej konzumácii, ako aj rôznymi výrobkami a koreninami.
Juhoeurópska kuchyňa sa vyznačuje pridávaním vína do mnohých jedál. Východoeurópska kuchyňa je zastúpená nomádskymi jedlami - jednoduchými a uspokojivými. Stredoeurópska kuchyňa sú spravidla jedlá z Maďarska a Poľska a v západnej Európe milujú komplexnú francúzsku kuchyňu a dobrú nemeckú kuchyňu - so zemiakmi, mäsom a pivom.
Záver:
Zvyky a tradície národov Európy sa v mnohom líšia od tých, na ktoré sme zvyknutí. Osobitosti európskej etikety sa týkajú všetkých oblastí života – od svadieb až po kulinárske preferencie. Dodržiavanie tradícií sa dnes stalo nielen zosobnením bohatej kultúry a histórie krajiny, ale aj dôležitou zásadou pre zachovanie jej štátnosti a formovanie masovej kultúry. Od polovice minulého storočia začala masová kultúra Starého sveta naberať na obrátkach a ovplyvňovala všetky oblasti činnosti – od výroby až po život bežného Európana. Mladí ľudia prenikli predovšetkým do masovej kultúry a začali to prejavovať v obliekaní, hudbe, životnom štýle a spôsobe trávenia voľného času. Rýchlosť šírenia kultúry medzi masy je daná vysokou rýchlosťou rozvoja informačných technológií, vznikom veľkého množstva médií, ako aj zvyšovaním úrovne vzdelania.
Slávnostné európske tradície
Seminár 1.
Umenie a náboženstvo staroveký svet
(2 hodiny)
1. Umenie krétsko-mykénskeho obdobia.
2. Umenie homérskeho obdobia.
3. Umenie klasického Grécka.
4. Helenistické umenie.
5. Umenie starovekého Ríma. Republika a ríša.
Seminár 2.
Umenie stredovekej západnej civilizácie
(2 hodiny)
1. Včasnostredoveké umenie (V – X storočia).
2. Umenie románskeho obdobia (XI - prvá polovica XII. storočia). románsky sloh (1050-1150); rýnsko-románsky štýl (1200-1250); neskororýnsko-románsky štýl (1250-1300).
3. Gotika (2. polovica 12. stor. - 15. stor.). raná gotika (1223-1314); vrcholná gotika (1314-1422); neskorá („plamenná“) gotika (1422-1453).
Seminár 3.
Kultúra a umenie východu
(2 hodiny)
1. Staroveká a stredoveká Čína. Kultúra, umenie, náboženstvo.
2. Staroveké a stredoveké Japonsko. Kultúra, umenie, náboženstvo.
3. Staroveká a stredoveká India. Kultúra, umenie, náboženstvo.
Seminár 4.
francúzska renesancia a Severná renesancia
(2 hodiny)
1. Holandská renesancia. Humbert a Jan van Eyck. Hugo van der Goes. Hans Mamling. Bosch. Pieter Bruegel starší.
2. Nemecká renesancia. Albrecht Dürer. Hans Holbein mladší.
3. Francúzska renesancia. Jean Fouquet. Jean a Francois Clouetovci. Jean Goujon. Germaine Pilon.
Seminár 5.
Hudba v dejinách západoeurópskej civilizácie
(2 hodiny)
1. Hudobné umenie Európa renesancie a cirkvi. Giovanni Pierluigi de Palestrina.
2. Hudba doby baroka. Girolamo Frescobaldi. Jean Baptiste Lully. Antonio Vivaldi. George Frideric Händel. Johann Sebastian Bach.
3. Klasická hudba Európy 2. polovice 18. storočia. Wolfgang Amadeus Mozart. Ludwig van Beethoven.
4. Klasická hudba Európa XIX storočí. Franz Liszt. Johann Strauss.
5. Operné umenie Európy. Skladatelia. Opery. Účinkujúci. Libretisti. Gioachino Rossini. Richard Wagner. Georges Bizet. Giuseppe Verdi. Giacomo Puccini.
Seminár 6-7.
Divadlo a kino v európskej kultúre 17. – 20. storočia.
(4 hodiny)
1. Európske divadlo 17.-18. storočia: hry, autori, herci. Divadelná tradícia a dramaturgia. Zmeny v divadle Európy v 19. storočí. Demokratizácia divadla.
2. Vznik kinematografie v Európe – od umenia k priemyslu (1896 – 1918).
Bratia Auguste a Louis Lumièresovci. Prvé filmové štúdiá vo Francúzsku a Nemecku. Georges Méliès a inovácie v kinematografii.
3. Kinematografia Európy v medzivojnovom a vojnovom období (1918-1945).
4. Moderná európska kinematografia: žánre, štúdiá, herci, režiséri. Filmové festivaly v Európe a ich úloha vo filmovom priemysle.
Pozeranie filmu.
Seminár 8.
História kroja a jeho úloha v dejinách európskej civilizácie (2 hodiny)
1. Premeny kroja aristokracie od stredoveku po novovek.
2. Vzhľad prostého ľudu v stredoveku a novoveku.
3. História profesionálneho kostýmu. Duchovenstvo, armáda, lekári atď.
4. História európskeho kroja v buržoáznej dobe. XIX - začiatok XX storočia. Vplyv priemyselnej revolúcie na zmeny v kroji Európanov.
5. História módnych domov 19. – 20. storočia.
6. Zmeny vonkajšieho vzhľadu Európanov v 20. storočí.
Seminár 9.
Národné tradície a sviatky európske národy
(2 hodiny)
1. Štátne, náboženské a ľudové tradície a sviatky krajín západnej Európy: vznik, zmena, regionálne a konfesionálne charakteristiky (Anglicko, Francúzsko, Nemecko, Španielsko, Taliansko).
2. Štátne, náboženské a ľudové tradície a sviatky krajín Východu: vznik, zmena, regionálne a konfesionálne charakteristiky (India, Čína, Japonsko atď.).
3. Štátne, náboženské a ľudové tradície a sviatky národov Ameriky (severoamerické, mezoamerické, juhoamerické - historické a moderné).
Referencie:
História svetových civilizácií:
Bobrov I.V., Galkin V.T., Dryabina L.A., Emanov A.G., Kondratiev S.V. História svetových civilizácií: V 2 častiach Ťumen, 2001.
Staroveké civilizácie / Ed. G.M. Bongard - Levina: V 2 zväzkoch M.: Mysl, 1989.
Emanov A.G., Galkin V.T., Dryabina L.A., História svetových civilizácií: (Preindustriálna éra). Tyumen, 2002.
Moiseeva L.A. História civilizácií. Rostov na Done, 2000.
Porovnávacia štúdia civilizácií: Reader / Comp. B.S. Erasov. M., 1998.
Makarova E.I., Malysheva E.M., Petrunina O.E. Dejiny svetových civilizácií: Učebnica. príspevok na seminár. triedy. M.: Univ. humanista Lýceum, 2000.
Matyushin G.N. Tajomstvá civilizácií: Dejiny starovekého sveta. M., 2002.
Mečnikov L.I. Civilizácie a veľké historické rieky. M., 1995.
Ostrovský A.V. Dejiny civilizácie: Učebnica. M.: Michajlov, 2000.
Eseje o dejinách svetových civilizácií: Učebnica. príspevok Surgut, 2000. 1. časť.
Panova I.A., Stolyarov A.A. Historický svet civilizácií: Učebnica. príspevok Ufa: Vost. univ., 2000.
Panova I.A., Stolyarov A.A. civilizácie: Historické osudy: Učebnica. príspevok M., 2001.
Semenniková L.I. Civilizácie v dejinách ľudstva: Učebnica. príspevok Brjansk: Kursiv, 1998.
Senilov G.N. Dejiny civilizácie: Stručný odkaz. M.: Monolit, 1998.
Moderné teórie civilizácie: Ref. So. / Rep. vyd. M.M. M.: IVI RAS, 1995.
Sorokin P. Man. civilizácia. Spoločnosť. M., 1992.
Toynbee A.J. Civilizácie pred súdom dejín. M.: Progress, 1995.
Toynbee A.J. Pochopenie histórie. M.: Progress, 1996.
Fergusson A. Skúsenosti z dejín občianskej spoločnosti. M., 2000.
Khotsey A. Teória spoločnosti: V 3 zväzkoch, 2000.
Civilizácie: V 2 číslach. M.: IVI RAS, 1992.
Eisenstadt S. Revolúcia a transformácia spoločností: Porovnávacie štúdium civilizácií. M.: Aspect-Press, 1999.
Yakovets Yu.V. História civilizácií. M., 1995.
Kultúra a umenie:
Abelard P. História mojich katastrof // Augustine Aurelius. spoveď. Abelard Pierre. Príbeh mojich katastrof. – M., 1992.
Avesta v ruských prekladoch (1861 – 1966). – Petrohrad, 1997.
Avesta / Prel. I. Steblin-Kamensky. – M., 1992.
Hagada. Rozprávky, podobenstvá, výroky Talmudu a midraš. – M., 1993.
Alpatov M.V. Náčrty k všeobecným dejinám umenia. – M., 1979.
Alimov I.A., Ermakov M.E., Martynov A.S. Stredný stav. Úvod do tradičnej kultúryČína. – M., 1998.
Staroveká literatúra / Ed. P.A. Tahoe-Godi. – M., 1986.
Starožitné texty. – M., 1968.
Aurelius Augustín. spoveď. – M., 1991.
Ammianus Marcellinus. rímske dejiny. – Petrohrad, 1996.
Staroveká kultúra: Slovník-príručka. – M., 1995.
Apuleius. Zlatý somár. – M., 1956.
Apollodorus. – Mytologická knižnica. – M., 1993.
Aretino P. Komédia o dvorskej morálke // Komédie talianskej renesancie / Prel. z taliančiny – M., 1965.
Aristenet. Milostné listy // Byzantská milostná próza: Aristenet „Milostné listy“. Evmatius Makremvolit "Príbeh Isminie a Isminy." – M.; L., 1965.
Atlas divov sveta: Vynikajúce architektonické štruktúry a pamiatky všetkých čias a národov. – M., 1995.
Ashvaghosha. Život Budhu // Ashvaghosha. Život Budhu. Kalidasa. Drámy. – M., 1990.
Afanasyeva V., Lukonin V., Pomerantseva N. Art Staroveký východ. – M., 1976.
Budge Wallis. egyptské náboženstvo. Egyptská mágia. – M., 1995.
Bartold V.V. Islam a moslimská kultúra. – M., 1992.
Batkin L.M. Talianska renesancia: Problémy a ľudia. – M., 1995.
Bachtin M.M. Diela F. Rabelaisa a ľudová kultúra Stredovek a renesancia. – M., 1990.
Biedermann G. Encyklopédia symbolov / Prel. s ním. – M., 1996.
Belitsky M. Zabudnutý svet Sumerov. – M., 1980.
Beljanskij A.A. Legendárny Babylon a historický Babylon. – M., 1970.
Bitsilli P.M. Prvky stredoveká kultúra. – Petrohrad, 1995.
Boccaccio G. Dekameron. Život Danteho // Boccaccio Giovanni. Súborné diela: V 2 sv. T. 1. / Prel. z taliančiny – M., 1996.
Brant. Loď bláznov. Erasmus. Chvála za hlúposť. Rozhovory sú ľahké. Listy temných ľudí. Hutten. Dialógy / Prel. s ním. a lat. – M., 1971.
Burchardt J. Kultúra Talianska v období renesancie. – M., 1996.
Potok K. Renesancia z 12. storočia. // Teológia v kultúre stredoveku. - Kyjev, 1992.
Boyce M. Zoroastriáni: Viery a zvyky. – M., 1988.
Bonnar A. Grécka civilizácia. – M., 1992.
Bonnard A. Kultúra starovekého Ríma. – M., 1985. T. 1.
Bongard-Levin G.M. Staroveká indická civilizácia. – M., 2000.
Bongard-Levin G.M. Staroveká India. História a kultúra. Petrohrad, 2001.
Bongard-Levin G. Kalidasa a jeho osud v Rusku // Ashvaghosha. Život Budhu. Kalidasa. Drámy. – M., 1990.
Budhizmus: Slovník. – M., 1992.
Braginsky I.S. Iránska literatúra // Poézia a próza starovekého východu. – M., 1973.
Vanslov V.V. Estetika romantizmu. – M., 1968.
Vasari G. Životy najslávnejších maliarov, sochárov a architektov: V 5 zväzkoch / Prel. A.I. Venediktov a A.G. Gabrichevsky. – M., 1994.
Vasiliev L.S. Dejiny východu: V 2 zväzkoch - M., 1993.
Vasiliev A.A. Dejiny stredoveku. – M., 1994.
Vasiliev L.S. Staroveká Čína. – M., 2000.
Vasiliev L.S. Kulty, náboženstvá, tradície v Číne. – M., 2001.
Williams K.A. Encyklopédia čínske znaky. Kniha VI. – M., 2001.
Vinogradova N.A., Nikolaeva N.S. Umenie krajín Ďaleký východ. – M., 1979.
Virgil. Aeneid // Virgil. bukolici. Georgics. Aeneid. – M., 1971.
Weymarn B.V. čl arabských krajinách a Irán. – M., 1981.
Vinogradova N.A., Kaptereva P., Starodub T.X. Tradičné umenie východu. Terminologický slovník. / Ed. T.X. Starodub. – M., 1997.
Herodotos. Príbeh. L., 1972.
Homer. Ilias. Odysea. Ed. Akékoľvek.
Graves R. – Mýty starovekého Grécka. – M., 1992.
Grigulevič I.R. História inkvizície (XIII - XX storočia). – M., 1970.
Gribunina N.G. Dejiny svetovej umeleckej kultúry. O 4:00 - Tver, 1993.
Green R.L. Dobrodružstvá kráľa Artuša a rytierov okrúhleho stola. – M., 1981.
Giro P. Súkromný a verejný život Rimanov. – Petrohrad, 1995.
Dante A. Božská komédia. – M., 1968.
Tao Te Ching. – Dubna, 1994.
Tao Te Ching // Z kníh mudrcov: Próza starovekej Číny. – M., 1987.
Dmitrieva N.A., Vinogradova N.A. Umenie starovekého sveta. – M., 1986.
Staroveký Egypt. Rozprávky. Príslovia. – M., 2000.
Dmitrieva N. A. Stručné dejiny umenia. – M., 1996.
Duby J. Európa v stredoveku. – Smolensk, 1994.
Droyzen I. Dejiny helenizmu. V 3 zväzkoch - Rostov na Done, 1995.
Euripides. - Medea. // Euripides. Tragédie: V 2 zväzkoch - M., 1980.
Evanjelium detstva//Apokryfy starých kresťanov. – M., 1989.
Evanjelium podľa Matúša // Biblia. – M., 1990.
Európska poézia 17. storočia. – M., 1997.
Zelinsky F.F. História starovekej kultúry. – Petrohrad, 1995,
Zamarovský V. Pyramídy Ich Veličenstva. – M., 1986.
Ilyina T.V. Dejiny umenia. západoeurópske umenie. – M., 1993.
Ibn Arabi. Drahokamy múdrosti // Smirnov A.V. Veľký šejk súfizmu. – M., 1993.
Dejiny starovekého východu / Ed. V.I. Kuzishchina. – M., 1979.
História starovekého východu. Ed. V.I. Kuzishchina. – M., 2001.
Dejiny starovekého východu / Ed. V.I. Kuzishina. – M., 1979.
Dejiny umenia cudzie krajiny: Primitívna spoločnosť, Staroveký východ, starovek / Ed. – M.V. Dobroklonsky a A.P. Chubovoy. – M., 1981.
Dejiny kultúry západoeurópskych krajín v období renesancie / Ed. L.M. Bragina. – M., 1999.
Idris Shah. súfijci. Charkov, 1993.
Irmiyaeva T.Yu História moslimského sveta od kalifátu po brilantnú Porte. – Perm, 2000.
islam. Rýchla referencia. – 2. vyd. – M., 1986.
História a kultúra Číny. – M., 1976.
Kantor A.M., Kozhina E.F., Lifshits N.A., Zernov B.A., Voronikhiaa L.N., Nekrasova E/L. Umenie XVIII storočí. – M., 1977.
Kaptereva T.P., Vinogradova N.A. čl stredoveký východ. – M., 1989.
Kalidasa. Shakuntala // Ashvaghosha. Život Budhu. Kalidasa. Drámy. – M., 1990.
Kniha Tisíc a jednej noci: V 8 zväzkoch T. 5. - M., 1959.
Kerram K. Bogie. Hrobky. Vedci. – Petrohrad, 1994.
Karsavin L.P. – Mníšstvo v stredoveku. – M., 1992.
Koenigsberger G. Stredoveká Európa 400 - 1500. – M., 2001.
Konfucianizmus v Číne. Problémy teórie a praxe. – M., 1982.
Kremer S.N. Príbeh začína v Sumeri. – M., 1965.
Kravtsová M.E. História čínskej kultúry. – Petrohrad, 1999.
Xenophanes. Posmešná báseň // Čitateľ ďalej antickej literatúry. – M., 1965.
Xenofón. Domostroy // Xenofón. Spomienky na Sokrata. – M., 1993.
Korán / Preklad a komentovať. I.Yu Krachkovský. – 2. vyd. – M., 1986.
Kultúra Byzancie. – M., 1984.
Kultúra Byzancie: druhá polovica 7.-12. storočia. – M., 1989.
Kukarkin A. V. buržoázna masová kultúra. – M., 1978.
Kuznecovová I.A. Francúzske maliarstvo 16. – 1. polovice 19. storočia. – M., 1992.
Kun N.A. Čo hovorili Gréci a Rimania o svojich bohoch a hrdinoch? – M., 1992.
Literatúra východu v stredoveku: texty / Ed. N.M. Sazánová. – M., 1996.
Le Goff J. Civilizácia stredovekého Západu. – M., 1992.
Lilly S. Ľudia, autá, história / Prel. z angličtiny V.A. Alekseeva. – M., 1970.
Losev A.F. Renesančná estetika. – M., 1982.
Longyu // Z kníh mudrcov: Próza starovekej Číny. – M., 1987.
Dlhé. Dafnis a Chloe // Tatius. Leucippe a Clitophon. Dlhé. Dafnis a Chloe. Petronius.
Lyubimov L. Umenie starovekého sveta. – M., 1971.
Mathieu M. E. Umenie starovekého Egypta. – M., 1970.
Machiavelli N. Sovereign // Machiavelli Niccolo. Vybrané diela / Trans. z taliančiny – M., 1982.
Mannering D. Rembrandt. – M., 1997.
Manetti G. O dôstojnosti a nadradenosti človeka // Hermesov pohár: Humanistické myslenie renesancie a hermetická tradícia / Komp., autor úvodu. čl. a komentovať. O.F. Kudrjavcev. – M., 1996.
Metz A. – moslimská renesancia. – M., 1996.
Montesquieu S.L. O duchu zákonov // Antológia svetovej filozofie: V 4 zväzkoch T. 2. - M., 1970.
Muratov P.P. Obrázky Talianska. V 3 zväzkoch - M., 1993.
Mobyan // Antológia svetovej filozofie: V 4 zväzkoch T. 1. - M., 1969.
Mo Tzu // Z kníh mudrcov: Próza starovekej Číny. – M., 1987.
Nizami. Päť básní. – M., 1968.
Nikulin N. Nemecké a rakúske maliarstvo 15. – 18. storočia. Petrohrad, 1992.
Nemirovský A.I. – Mýty a legendy starovekého východu. – M., 1994.
Oppenheim A. Staroveká Mezopotámia. – M., 1990.
Ovídius. Milostné elégie // Ovidius. Milostné elégie. – Metamorfózy. Smutné elégie. – M., 1983.
Pamiatky byzantskej literatúry 9. – 14. storočia. – M., 1969.
Pandey R.B. Staroveké indické domáce rituály. – M., 1990.
Rozhodca Petronius. satyricon. – M.; L., 1924.
Petrarcha o. Sonety, vybrané kanzóny, sextíny, balady, madrigaly, autobiografické prózy. – M., 1984.
Piotrovsky M.B. Koránske rozprávky. – M., 1991.
Plínius starší. Prírodná veda // Plínius starší. Prírodná veda. O umení. – M., 1994.
Platón. Sviatok // Platón. Diela: V 3 zväzkoch T. 2. – M., 1970.
Plutarch. Lycurgus // Plutarch. Vybrané biografie: V 2 zväzkoch. – M., 1987.
Plutarch. Isis a Osiris. Kyjev, 1996.
Próza starovekej Číny. – M., 1987.
Poézia a próza starovekého východu. – M., 1973.
Poézia tulákov. – M., 1975.
Populárny príbeh maľovanie. Trap Europe / Author-comp. G.V. Dyatleva, S.A. Khvorostukhina, O.V. Semenov. – M., 2001.
Populárne encyklopédia umenia. V 2 zväzkoch - M., 1986.
Pruss I.E. západoeurópsky umenie XVII V. – M., 1974.
Purishev B.I. Zahraničná literatúra stredovek. – M., 1975.
Radhakrishnan S. indická filozofia. – M., 1993.
Rua J.J. História rytierstva. – M., 1996.
Rewald J. Dejiny impresionizmu. – M., 1994.
Rigveda: Mandaly I – VI / Trans. T.Ya. Elizarenková. – M., 1989.
Rudakov A.P. Eseje o byzantskej kultúre na základe gréckej hagiografie. – Petrohrad, 1997.
Rousseau J.-J. Úvahy o vzniku a základoch nerovnosti medzi ľuďmi // Antológia svetovej filozofie: V 4 zväzkoch T. 2. - M., 1970.
Rutenburg V.I. Titáni renesancie. – L., 1976.
satyricon. Apuleius. Zlatý somár. – M., 1969.
Suetonius Gaius Tranquillus. Život dvanástich cézarov. – M., 1988.
Seneca. Oidipus // Seneca. Listy Luciliovi. Tragédie. – M., 1986.
Sidikhmenov V.Ya. Čína: Stránky minulosti. – Smolensk, 2000.
Snorri Sturluson. Sága Olava Tryggvasona // Čítanka o dejinách stredoveku: V 3 zväzkoch T. 1. - M., 1961.
Tajomstvo maľby starých majstrov. – M., 1989.
Slovník umenia / Prel. z angličtiny – M., 1996.
Sorokin P.A. Ľudské. civilizácia. Spoločnosť. – M., 1992.
Sima Qian. Historické poznámky (Shi ji). – M., 1972.
Temkin E.N., Erman V.G. – Mýty starovekej Indie. – M., 1982.
Terence. Komédia. – M., 1985.
Titus Lívia. História Ríma od založenia mesta. – M., 1989.
Tyazhelov V.N. Umenie stredoveku v západnej a strednej Európe. – M., 1981.
Tyazhelov V.N., Sopotsinsky O.I. Umenie stredoveku: Byzancia. Arménsko a Gruzínsko. Bulharsko a Srbsko. Staroveká Rus. Ukrajina a Bielorusko. – M., 1975.
Tommaso Campanella. City-Sun // Antológia svetovej filozofie. V 4 zväzkoch T. 2. – M., 1970.
Tokarev S.A. Náboženstvo v dejinách národov sveta. – M., 1976.
Turchin V.V. Obdobie romantizmu. – M., 1978.
Thukydides. Príbeh. – M., 1993.
Khayyam Omar Rubai. - Taškent, 1982.
Čitateľ o islame. – M., 1994.
Shakespeare W. Hamlet // Shakespeare W. Tragédie / Prel. z angličtiny - M. Ložinský. - Jerevan, 1986.
Schmitt. G. Rembrandt. – M., 1991.
Sprenger J., G. Institoris. – Kladivo na čarodejnice / Trans. z lat. N. Tsvetkovej. – M., 1990.
Spengler O. Decline of Europe: Eseje o morfológii svetových dejín. – M., 1993.
Steinpress B.S., Yampolsky I.M. Encyklopedický hudobný slovník. – M., 1966.
Hook S. G. – Mytológia Blízkeho východu. – M., 1991.
Huizinga J. Jeseň stredoveku: Štúdium foriem spôsob života a formy myslenia v 14. a 15. storočí vo Francúzsku a Holandsku. – M., 1988.
Čítanka o antickej literatúre / Komp. N.F. Deratani, N.A. Limofeeva. – M., 1965.
kresťanstvo. Encyklopedický slovník: V 3 zväzkoch T. 2 / Ed. počítať S.S. Averintsev (hlavný redaktor) a ďalší - M., 1995.
Udaltsova E.V. – M., 1988.
Upanišady. V 3 zväzkoch / Prel. A.Ya Syrkina. – M., 1992.
Chatterjee S., Dutta D. Indická filozofia. – M., 1994.
Yuan Ke. – Mýty starovekej Číne. – M., 1987.
Yu Dong, Zhong Fan, Lin Xiaolin. čínska kultúra. – Peking, 2004.
hudba:
100 opier. História stvorenia. Zápletka. Hudba. 8. vydanie. L., 1987.
Všeobecná história umenia T.2. M., 1960.
Gachev G.D. Národné obrazy sveta. M., 1998.
Druskin M.S. História zahraničnej hudby. M.. 1963.
Zubareva L.A. História vývoja hudby. M.. 2006.
História zahraničnej hudby. M., 2005.
Korotkov S.A. História modernej hudby. M., 1996.
Livanová T. Dejiny západoeurópskej hudby. V 2 zväzkoch M., 1982.
Divadlo:
Anikst A.A. Teória drámy od Aristotela po Lessinga. M.. 1967.
Anikst A.A. Teória drámy na Západe v prvej polovici 19. storočia: éra romantizmu. M., 1980.
Anikst A.A. Teória drámy na Západe v druhej polovici 19. storočia. M.. 1988.
Brecht B. O experimentálnom divadle. "Malý organon" pre divadlo. Zbierka op. v 5 zväzkoch M., 1965.
Goldoni K. Spomienky. M., 1933.
Zola E. Naturalizmus v divadle. Zbierka op. v 26 zväzkoch T. 26. M., 1966.
Dejiny západoeurópskeho divadla. V 8 zväzkoch M., 1956-1988.
Karelský A.V. Dráma nemeckého romantizmu. M., 1992.
Coquelin Sr. Umenie herca. L., 1937.
Molodtsová M.M. Commedia dell'arte. História a moderný osud. L., 1990.
Obraztsova A.G. Bernard Shaw a Európan divadelná kultúra na prelome XIX-XX storočia. M., 1974.
Divadelná encyklopédia v 5 zväzkoch M., 1961-1967.
Čítanka o dejinách západoeurópskeho divadla. V 2 zväzkoch M.. 1955.
Relácia B. O dráme a divadle. M., 1963.
Estetické myšlienky v dejinách zahraničného divadla. So. vedeckých prác. L., 1991.
Kino:
Abramov N. Expresionizmus v kine / V zbierke. "expresionizmus". – M., 1966.
Božovič V.I. O „novej vlne“ vo francúzskej kinematografii / Otázky kinematografie, v.8. – M., 1964.
Bozhovich V. Moderní západní filmoví režiséri. – M.: Nauka, 1972.
Vlasov M. Druhy a žánre kina. M., 1976.
Dobrotvorsky S. Kino dotykom. Petrohrad, 2001.
Jankola J.-P. Kino vo Francúzsku (1958-1978). – M., 1984.
Hviezdy nemého filmu. – M.: Umenie, 1968.
Dejiny zahraničnej kinematografie (1945-2000). – M.: Pokrok-tradícia.
Kartseva E. Western: vývoj žánru. – M., 1975.
Kino Veľkej Británie/Zborník článkov. – M.: Umenie, 1970. – 358 s., 32 s. chorý.
Kino Talianska: Neorealizmus / Trans. z taliančiny, komp. a comm. G.D. Bohémsky. – M.: Umenie, 1989.
Claire R. Cinema včera, kino dnes. / Per. od fr. T.V.Ivanová a L.M. Zavyalova; predhovor S.I. Yutkevich. – M.: Pokrok, 1981.
Kolodyazhnaya I., Trutko I. História zahraničnej kinematografie. 1929-1945 – M.: Umenie, 1970.
Komarov S. Dejiny zahraničnej kinematografie. Tiché kino. – M.: Umenie, 1965.
Komedianti sveta obrazovka / General ed. R. Yureneva. – M., 1966.
Krakauer Z. Psychologické dejiny nemeckej kinematografie: Od Caligariho k Hitlerovi / Trans. z angličtiny – M.: Umenie, 1977.
Markulan Y. Zahraničný filmový detektív. – L.: Umenie, 1975.
Markulan Y. Filmová melodráma. Hororový film. – L.: Umenie, 1978.
Mitta A. Kino medzi peklom a nebom: kino podľa Ejzenštejna, Čechova, Shakespeara, Kurosawu, Felliniho, Hitchcocka, Tarkovského. M., EKSMO-Press, 2002.
Sadoul J. Všeobecné dejiny kinematografie: V 6 zväzkoch M.. 1959-1980.
Režisérova encyklopédia európskej kinematografie. – M.: Mainland, Výskumný ústav kinematografie, 2002.
Teplitz E. Dejiny kinematografie. V 4 sv. M.. 1968-1974.
Každodenný život:
Návody:
Chikalov R.A., Chikalova I.R. Nové dejiny európskych krajín a USA. 1815-1918 M., 2005.
Balzac O. de. Zozbierané diela.
Bronte S. Jane Eyrová.
Hardy T. Works.
Goldoni K. Komédie.
Gautier T. Works.
Diderot D. Works.
Dickens Ch.
Dafoe D. Radosti a strasti slávnej Moll Flandersovej.
Zola E. Súborné diela.
Calderon P. Works.
Conan Doyle A. Dobrodružstvá Sherlocka Holmesa.
La Rochefoucauld S. Aforizmy.
Laclau, C. de. Nebezpečné spojenia.
Lesage A.-R. Chromý démon. Gilles Blas.
Lope de Vega. Hrá.
Mann T. Buddenbrooks. Príbeh o smrti jednej rodiny.
Moliere J.-B. Hrá.
Montesquieu S.-L. Eseje.
Divadlo Maughama S. Koláče a pivo. Eseje.
Tirso de Molina. Hrá.
Thackeray W. Vanity Fair.
Osten J. Collected Works.
Sand J. Collected Works.
Steel J. de. Eseje.
Stendhal. Parmský kláštor. Červená a čierna. Eseje.
Wilde O. Portrét Driana Graya.
Chamfort. Aforizmy a anekdoty.
Flaubert G. Works.
Elliot D. Works.
A iní...
Historiografia:
Abrams L. Formácia európskej ženy novej éry. 1789-1918. M., 2011
Aizenshtat M. Britský parlament a spoločnosť v 30-40 rokoch. 19. storočia. M., 1998.
Baran F. Muž tvárou v tvár smrti. M., 1992.
Baran F. Dieťa a rodinný život podľa starých poriadkov. Jekaterinburg, 1999
Bazin J. Barok a rokoko. M., 2001.
Badenter R. Slobodní a rovní: emancipácia Židov počas Francúzskej revolúcie. 1789-1791. M., 1997.
Bebel A. Žena a socializmus. M., 1959.
Blaise A. História v kostýmoch od faraóna po dandyho. M., 2001.
Beauvoir S. Druhé pohlavie. M, 1997.
Bryson V. Politická teória feminizmu. M., 2001.
Brion M. Každodenný život vo Viedni v časoch Mozarta a Schuberta. M., 2004.
Braudel F. Čo je Francúzsko? T. 1-2. M., 1994.
Braudel F. Materiálna civilizácia. M., 1989.
Brun R. História kroja: od staroveku po súčasnosť. M., 1995.
Budur N. História kroja. M., 2002.
Vasiľčenko A.V. Móda a fašizmus. 1933-1945. M., 2009.
Weber M. Protestantská etika a duch kapitalizmu. M., 2000
Weiss G. Dejiny civilizácie. Architektúra. Výzbroj. Látkové. Utvar M., 1998.
Glagoleva E.V. Každodenný život európskych študentov od stredoveku po osvietenstvo. M., 2014.
Grigorieva T.S. Každodenná kultúra. T. 2. Súkromie a morálky od stredoveku po súčasnosť. M., 2006.
Gordin Y. A. Súboje a duelanti. Petrohrad, 1996.
Gordienko M.P., Smirnov P.M. Z vozíka do auta. Alma-Ata, 1990.
Gurevič E.L. História zahraničnej hudby. M., 2000.
Decroisette F. Každodenný život v Benátkach za čias Goldoniho. M., 2004.
Defurno M. Každodenný život v Španielsku počas zlatého veku. M., 2004.
Dittrich T. Každodenný život Viktoriánske Anglicko. M., 2004.
európske umenie XIX storočia M., 1975.
Európski panovníci v minulosti a v súčasnosti. M., 2001
História Yodike Yu modernej architektúry. M., 1972.
Ermilova D.Yu. História módnych domov. M., 2003.
Žena v spoločnosti: mýty a realita. M., 2001.
Zábludovský P.E. História medicíny. M., 1953.
Zbrozhek E.V. Viktoriizmus v kontexte každodennej kultúry // Izvestia Uralskogo štátna univerzita. 2005, č. 35. S. 28.
Zeldin T. Všetko o Francúzoch. XX storočia. M., 1989.
Zider R. Sociálne dejiny rodiny v západnej a strednej Európe. M., 1997.
Zuikova E.M., Eruslanova R.I., Feminológia a rodová politika. M., 2007
Zyumtor M. Každodenný život Holandska za Rembrandta. M., 2003.
Ivanov A.Yu. Každodenný život Francúzov za Napoleona. M., 2013.
História medicíny. M., 1981.
História zahraničnej hudby. M., 1989.
Karpová E.S. Medicína v republike svätého Marka v 18. storočí. Na základe materiálov z benátskej tlače // Nová a nedávna história. 2003. Číslo 1. S.210.
Kelly K. Kráľovská rodina Anglicka. T.1-2. M., 1999.
Kertman L.I. Dejiny kultúry európskych a amerických krajín. 1870-1917. M., 1987.
Combo I. História Paríža. M., 2002.
Komissarzhevsky V.P. História kostýmu. M., 1997.
Coty E. Ženy viktoriánskeho Anglicka. M., 2013
Couty E. Neláskavý staré Anglicko. M., 2012.
Kuzmin M.K. História medicíny. M., 1978.
Clout H. História Londýna. M., 2002.
Koroleva T.V. Ženské hnutie počas Veľkej francúzskej revolúcie. //Metamorfózy dejín. Pskov, 1999.
Cawthorne N. Intímny život anglických kráľov a kráľovien: úprimný a nestranný popis faktov a života panovníkov od Henricha VIII až po súčasnosť. M., 1999.
Craig G. Nemci. M., 1999.
Crespel J.-P. Každodenný život na Montmartre za čias Picassa. 1900-1910. M., 2000.
Crespel J. - P. Každodenný život Montparnasse v skvelá éra. 1905 – 1930. M., 2000.
Labutina T.L. Výchova a vzdelávanie Angličanky v 17. storočí. M., 2003.
Levik B.V. Hudobná literatúra cudzích krajín. M., 1990.
Lenotre J. Každodenný život Versailles za kráľov. M., 2003.
Le Nôtre J. Každodenný život v Paríži počas Veľká revolúcia. M.. 2012.
Lieven D. Aristokracia v Európe 1815-1914. Petrohrad, 2000.
Lyubart M.G. Rodina vo francúzskej spoločnosti XVIII-začiatok XX storočia. M., 2005
Martin - Fugier A. Elegantný život alebo ako vznikol „celý Paríž“. 1815-1848. M., 1998.
Matveev V.A. Vášeň moci, sila vášne: historické rozprávanie o morálke anglického kráľovského dvora v 16.-20. M., 1997.
Svet umeleckej kultúry. M., 2001.
Mitford N. Dvorský život v ére absolutizmu. Smolensk, 2003.
Michel D. Vatel a zrod gastronómie. M., 2002.
Monter W. Rituál, mýtus a mágia v ranej modernej Európe. M., 2003.
Montanari M. Hlad a hojnosť. História jedla v Európe. M., 2009.
Nunn J. História kostýmu. 1200-2000. M., 2003.
Šľachta v dejinách starej Európy. Petrohrad, 2009.
Nosík B.M. Prechádzky po Paríži alebo francúzskom ostrove pokladov. M., 2003.
Ogger G. Tycoons. M., 1991.
Olivová V. Ľudia a hry: pri vzniku moderného športu. M., 1984.
Pavlov N.V. Dejiny moderného Nemecka. M., 2003.
Paquet D. História krásy. M., 2003
Parkhomenko I.T. , Radugin A.A. Svetové dejiny a národnej kultúry. M., 2002.
Pavlovská A.V. Anglicko a Briti. M., 2004.
Plaksina E.B., Mikhailovskaya L.A. História kostýmu. Štýly a smery. M., 2004.
Picard. L. Viktoriánsky Londýn. M., 2007.
Poltoratskaya N.I. Veľké dobrodružstvo dobre vychovaného dievčaťa: knihy spomienok od Simone de Beauvoir. Petrohrad, 1992.
Popov N.V. Dynastické manželstvá a „manželská diplomacia“ na západe Európa XVII- XVIII storočia //Nová a nedávna história. 1998. č. 6; 2000. č. 2,3; 2001. Číslo 6.
Náboženstvo a kultúra. Petrohrad, 2000.
Repina P.P. Ženy a muži v histórii. Nový obraz európskej minulosti. M., 2002.
Sobolev D.A. História lietadiel: počiatočné obdobie. M., 1995.
Sobolev D.A. Zrodenie lietadla: prvé projekty a návrhy. M., 1998.
Sorokin P. Sociálna a kultúrna dynamika.
Stolbov V.V. História telesnej kultúry. M., 1989.
Trevelyan J.M. Sociálne dejiny Anglicka. Prieskum šiestich storočí od Chaucera po kráľovnú Viktóriu. M., 1959.
Tressider J. Slovník symbolov. M., 2001.
Trunsky Yu.G. Francúzska dedina 19.-20. storočia. M., 1986.
Wilson K. Čaj s Jane Austenovou. M.. 2013.
Waller M. London. 1700. Smolensk, 2003.
Urlanis B.Ts. História vojenských strát. Vojny a obyvateľstvo Európy 17-20 storočia. Petrohrad, 1994.
Uspenskaya V.I. Dámske salóny v Európe v 17. – 18. storočí. //Ženy. Príbeh. Spoločnosť. M., 2003. S. 171.
Fedorová E.V. Paríž. Storočia a ľudia od založenia mesta až po Eiffelova veža. M., 2000.
Feminizmus: Východ. West. Rusko. M., 1993.
„Filozofia a život“, č. 1, 4, 11. 1991.
Fuchs E. Ilustrované dejiny morálky. Obdobie renesancie. M., 1993.
Fuchs E. Ilustrované dejiny morálky. Galantské storočie. M., 1994.
Fuchs E. Ilustrované dejiny morálky. Buržoázny vek. M., 1994.
Foucault M. História šialenstva v klasickej ére. Petrohrad, 1997.
Hobsbawm E. Storočie revolúcií. 1789-1848. Rostov na Done, 1999.
Hobsbawm E. Vek kapitálu. 1848-1875. Rostov na Done, 1999.
Hobsbawm E. Century of Empire. 1875-1914. Rostov na Done, 1999.
Harold R. Kostýmy národov sveta. M., 2002.
Relácia B. O hudbe. M., 2000.
Ulica Chernov S. Baker a okolie. M., 2013.
Chkhartishvili G. Príbehy z cintorína. M., 2004.
Scherr I. Nemecko: Dejiny civilizácie na 2000 rokov. Minsk, 2005.
Schiffer B. Viedenské ženy v európskej kultúre (1750-1950). Petrohrad, 1996.
Shonu P. Civilizácia klasickej Európy. M., 2005.
Shonu P. Civilizácia osvietenstva. M., 2008.
Elias N. Dvorný spolok. Štúdie o sociológii kráľa a dvorskej aristokracie. M., 2002
Yanson H.V. Základy dejín umenia. Petrohrad, 1996.
Encyklopédie:
Encyklopédia rituálov a zvykov. Petrohrad, 1997.
Encyklopédia kartové hry. M., 1995.
Encyklopédia smrti. M., 1993.
Už viac ako dvetisíc rokov sa v jeden deň v roku ozývajú pozdravy: „Kristus vstal z mŕtvych! Skutočne vzkriesený!" Takéto výkriky sa ozývajú na Veľkú noc - obľúbený a hlavný kresťanský sviatok, ktorý symbolizuje víťazstvo nad smrťou, keď svetlo nahrádza tmu. Oslavuje sa na jar, po objavení prvých kvetov, ktoré zdobia domy a chrámy, izby a slávnostné stoly. A každá krajina má svoje veľkonočné tradície, s ktorými sa bližšie zoznámime.
Veľkonočné tradície v západnej a strednej Európe
Anglicko. Pre mnohých Britov je Veľká noc dôležitejším a živším náboženským sviatkom ako Vianoce a dokonca aj školy sú kvôli jarným prázdninám na dva týždne zatvorené. Chrámy zdobia zdobené vajíčka, rozkvitnuté narcisy a vŕbové konáre. Obyvatelia Veľkej Británie sa večer zúčastňujú veľkonočnej bohoslužby, ktorá sa končí po polnoci, a potom sa na konci pôstu radujú a blahoželajú ostatným k začiatku nového života. Po návšteve chrámu Briti jedia veľkonočný koláč so svojimi rodinami.
Nemecko. Veľkej noci predchádza Veľký piatok a väčšina Nemcov konzumuje rybie pokrmy. V piatok a sobotu by obyvatelia Nemecka nemali pracovať, ale Sobota večer v mnohých nemeckých mestách je grandiózny Veľkonočný oheň. Táto udalosť je veľmi populárna, takže veľa miestnych obyvateľov sa chodí pozerať na vatru. Oheň symbolizuje koniec zimy, ako aj spaľovanie všetkých negatívnych pocitov. V nedeľu ráno takmer každá rodina spolu raňajkuje. V nedeľu popoludní navštevujú príbuzných a priateľov, rozprávajú sa a pijú spolu čaj.
Deň predtým rodičia schovávajú košíky so všelijakými sladkosťami, drobnými darčekmi a kraslicami a potom ich deti hľadajú vo všetkých miestnostiach domu. Verí sa, že sladkosti prinášajú veľkonočný zajačik, a takýto charakter má aj pohanské korene. V tom čase Germáni verili v rôznych bohov vrátane bohyne jari a plodnosti Eostry. Na jej počesť sa na začiatku jari konali slávnostné udalosti a hlavné udalosti sa odohrali v deň jarnej rovnodennosti.
Králik bol kvôli plodnosti stotožňovaný s Eostrou, preto sa v predkresťanskej dobe spájal aj s príchodom jari. V 14. storočí sa v Nemecku rozšírila legenda o mystickom veľkonočnom zajačikovi, ktorý v záhrade ukrýval znesené vajíčka.
Nemci neskôr túto legendu priniesli do USA, kde následne vznikla tradícia obdarovávania marcipánových či čokoládových sladkých zajačikov a následne splynula s náboženským sviatkom Veľkej noci. V súčasnosti takmer vo všetkých európskych krajinách dostávajú deti ako farebné vajíčka, tak aj sladkých zajačikov či zajačikov.
Ďalšia legenda je spojená s biblickým príbehom o Noemovej arche. Takže počas Veľkej potopy sa archa zrazila s jej dnom na vrchole hory Ararat a v lodi sa objavila medzera. A zajac uzavrel dieru svojim krátkym chvostom a zabránil tomu, aby sa archa potopila v hlbokých vodách. Táto legenda o statočnom zbabelcovi je medzi nemeckými deťmi veľmi rozšírená a sú si istí, že zajačik na čarovnej čistinke v nepreniknuteľnom lese varí čarovné bylinky v hrnci s peľom svetlušiek. A týmito bylinkami ručne maľuje každé veľkonočné vajíčko.
Belgicko. Pre deti v belgických mestách sa konajú súťaže v hľadaní vajíčok, ale deti nemusia bežať do kurína alebo do obchodu s košíkom. Rodičia vopred schovajú veľkonočné vajíčka na dvore alebo v záhrade pri dome a vyhráva ten, komu sa podarí nazbierať najväčšiu „úrodu“. Belgičania hovoria deťom, že kostolné zvony budú do sviatku ticho, pretože odišli do Ríma, a vrátia sa na Veľkú noc s vajíčkami a zajacom. Hlavnými sladkosťami pre deti v tento deň sú čokoládové vajíčka a králiky.
Holandsko. Väčšina Holanďanov dodržiava tradíciu slávenia Veľkej noci a hlavnými symbolmi sú farebné vajíčka a veľkonočný zajačik. V oknách domov môžete často vidieť vtipné figúrky zajačikov a bez takéhoto prvku si nemožno predstaviť zdobenie sviatočného stola, pretože Holanďania nepečú veľkonočné koláče. Obyvatelia Holandska kupujú v obchodoch farebné vajíčka, veľmi obľúbené sú čokoládové vajíčka s rôznymi náplňami, ale aj duté čokoládové figúrky kohúta či zajaca.
V nedeľu Holanďania navštevujú bohoslužby, kde sa pri stretnutí s priateľmi trikrát pobozkajú a pre deti sa organizujú slávnostné podujatia. Na detskej oslave sú farebné vajíčka ukryté v kríkoch či tráve a deti sa veľmi tešia, keď ich nájdu. Rodiny trávia veľkonočné dni spolu, chodia na pikniky, bicyklovajú sa a chodia do prírody.
Veľkonočné tradície vo východnej Európe
Poľsko. Veľká noc sa tu oslavuje dva dni a všetky generácie veľká rodina zhromaždiť sa pri jednom stole. Veriaci Poliaci sa najprv pomodlia a potom si sadnú k slávnostnému jedlu a na stoloch je vidieť klobásu a mäso, chren a vajíčka a zapálené cestoviny. Po sviatku nasleduje Vlhký pondelok, keď sa ľudia navzájom oblievajú vodou, čo symbolizuje zisk domácnosti, šťastie a zdravie.
Rusko. Pravoslávna Veľká noc v Rusku sa vyznačuje početnými zvykmi, ktoré priamo nesúvisia s náboženskými legendami. Ide o zábavy a ľudové hry, no pozoruhodný je najmä zvyk šibania vajec, do ktorého sa zapája viacero ľudí. Dvakrát udreli do vajíčok nosom a komu sa vajce nerozbilo, pokračuje v hre. Váľanie vajíčok je ďalšia veľkonočná hra. Keďže deti mali počas pôstu zakázané hrať takmer všetky hry, po dlhšej prestávke sa pre deti stalo prvou zábavou gúľanie vajíčok.
Pod určitým uhlom postavili podnos, po ktorom sa na deku kotúľali veľkonočné vajíčka, a aby vyhrali, museli trafiť ďalšie vajíčko. A dievčatá hrali „hromady“, skrývali farbu pod vrstvou piesku a ostatní účastníci museli hádať, kde to bolo. Veriaci sa na Veľkú noc zúčastňujú bohoslužieb a žehnajú veľkonočné koláče, veľkonočný tvaroh a vajíčka.
Ukrajina. Na Ukrajine sa Veľká noc v priebehu storočí prelínala s rodinnými tradíciami a ľudovými zvykmi. Po 40-dňovom pôste pred Veľkou nocou je sviatočný stôl vyzdobený kvetmi, hlavné miesto na ňom zaberajú farebné vajíčka a veľkonočný koláč položený na zeleni a gazdinky pripravujú tradičné jedlá, ktoré rodina miluje. Osobitné miesto zaujímajú farebné zdobené vajíčka, maľované vzorom „pysanka“, ako aj „scrobanky“ - vajíčka, na ktorých je vzor poškriabaný ostrým nástrojom.
Bulharsko. Na Veľkú noc sa podľa bulharskej tradície okolo veľkonočného chleba vyskladá množstvo farebných vajíčok, ktoré sa maľujú až vo štvrtok, kým slnko ešte nevyšlo. Vo štvrtok alebo v piatok sa pečie veľkonočný koláč ozdobený krížikom. Ako iní Pravoslávni Slovania, Bulhari „cinkajú“ pohárikmi vajíčkami, až kým jedno z nich nepraskne, a praje svojmu okoliu veľa šťastia. A ten, ktorého farebné vajíčko zostane neporušené najdlhšie, sa považuje za najšťastnejšieho.
Veľkonočné tradície v Škandinávii
Dánsko. Dáni oslavujú Veľkú noc vo veľkom, ale v menšom rozsahu ako Vianoce. Tak ako v Nemecku je hlavným sviatočným symbolom veľkonočný zajačik, ktorý deťom nosí maškrty, medzi obľúbené postavičky patrí aj baránok a kuriatko. Ich figúrky budú vyrobené z karamelu, cukru alebo bielej čokolády. Je zvykom, že Dáni varia špeciálny druh piva a prestierajú mäsový stôl. Niektorí výrobcovia piva dokonca vystavujú veľkonočné symboly na svojich plechovkách, aby vytvorili sviatočnú atmosféru. Dáni sa pripravujú na náboženský sviatok, od štvrtka a až v utorok sú pripravení vrátiť sa do práce.
Švédsko. Veľká noc vo Švédsku je menej farebným a obľúbeným náboženským sviatkom ako Vianoce, no školy ich oslavujú dlhšie ako týždeň. Učitelia a deti spomínajú na Ježišov život, na jeho smrť na odčinenie hriechov a na jeho následné vzkriesenie z mŕtvych. Švédi si na sviatok zdobia svoje príbytky veľkonočnými záhonmi v bielych, zelených a žltých odtieňoch a na sviatočnom stole sú rovnaké jedlá ako na vianočné dni. Viac pozornosti sa však tentoraz venuje cukríkom a rôznym sladkostiam. Všetky veľkonočné vajíčka sú vyrobené z kartónu a vo vnútri takéhoto balenia sú cukríky.
Veľkonočné tradície v južnej Európe
Taliansko. Na Veľkonočnú nedeľu sa Taliani hrnú na hlavné námestie v Ríme a čakajú, kým im pápež prečíta kázeň a zablahoželá im k jasnému náboženskému sviatku. Hlavným jedlom na talianskom stole je jahňacie mäso podávané s vyprážanými artičokmi, šalát z paradajok, olív a sladkej papriky, ako aj slaný koláč so syrom a vajíčkami. Slávnostný stôl je nemožné si predstaviť bez colomby - to je jedlo ako Veľkonočný koláč, vyznačujúca sa citrónovou arómou a často je pokrytá mandľovou polevou alebo mandľami. Na druhý deň sa temperamentní Taliani s priateľmi a susedmi hrnú na pikniky.
Grécko. Keďže pravoslávie je v Grécku oficiálnym náboženstvom, Veľká noc zostáva najočakávanejším a najživším sviatkom a miestni obyvatelia sami maľujú vajíčka. Gréci prichádzajú na večernú omšu s bielymi horiacimi sviečkami, ktoré by mali byť o polnoci zhasnuté. Horiace sviečky sú v Grécku spojené so vzkriesením Krista a životom a svetlo sa prenáša z jednej sviečky na druhú. Tradičným jedlom na Veľkú noc je polievka magiritsu z jahňacích drobov, ktorá sa zvyčajne pripravuje v sobotu. Počas jedla Gréci odzátkujú retsinu – to je víno z minuloročnej úrody.
Pikniky a veľké hostiny sa zvyčajne konajú vonku, kde sa mäso z mladých jahniat opeká na ohni. V Solúne sa občanom a hosťom podáva bezplatné občerstvenie a na stoloch je vystavený sladký churek, žiarivo červené veľkonočné vajíčka, mäso a víno. grécke tance a pesničky neprestanú až do rána a prázdniny školákov trvajú 15 dní.
Španielsko. Neodmysliteľnou súčasťou sviatku pre Španielov je veľkonočný sprievod, počas ktorého chlapci nesú obyčajné palmové ratolesti a dievčatá ratolesti ozdobené sladkosťami a kňaz ich musí požehnať. Najzaujímavejší je veľkonočný sprievod v Seville a pred katedrálou v Palma de Mallorca je zvykom hrať na sviatok božie muky. Najstrašnejšia akcia sa odohráva v Girone: obyvatelia mesta sa obliekajú do desivých kostýmov, strašia okoloidúcich a hostia môžu vidieť tancujúce kostry. Celý týždeň pred Veľkou nocou je nepracovný, pretože na cirkevný sviatok sa pripravuje úplne každý. Španielske rodiny každý rok súťažia o najlepšiu palmovú ratolesť a každá vetva má zložité väzby a v uliciach španielskych miest sa konajú náboženské procesie.
Juh Francúzska. Hlavnou veľkonočnou zábavou vo Francúzsku sú pikniky a priateľských spoločností a rodiny sa stretávajú pri svojich domoch v záhrade a pripravujú rôzne omelety. Francúzi si dávajú červené vajíčka a deti sa s nimi hrajú rôzne hry. Od Veľkého piatku až po Kristovo zmŕtvychvstanie sú všetky chrámové zvony tiché, akoby smútili nad Ježišovým ukrižovaním. Symbolom radosti vôbec nie sú maľované vajíčka, ale zvoniace zvončeky, a na dedinách si rodičia robia zvláštne hniezda na stromoch, odkiaľ deti musia dostať čokoládové vajíčka. Je tiež zvykom dávať čokoládové mince dospelým a deťom, aby nadchádzajúci rok prešiel pohodlne.
Záujem cudzincov o európske krajiny každým rokom narastá obrovskou rýchlosťou. Vo väčšine prípadov má táto atrakcia turistický charakter. Zdolávajte neprístupné vrcholy hôr, nasajte sa slnečné lúče na plážach letovísk, ponorte sa do modrej priepasti morí a oceánov, uvidíte krásu majestátnych architektonických štruktúr alebo jednoducho relaxujte v luxusných apartmánoch - to sú hlavné ciele, ktoré sledujú turisti z celého sveta. Mimovoľne vyvstáva otázka: „A čo známosť s kultúrnych tradícií európskych krajinách? Koniec koncov, oni sú vrstvou kultúry národov Európy. Pozrime sa na najobľúbenejšie z nich.
Vznik tradícií a zvykov národov Európy. európska etiketa
Pravidlá a normy správania existovali od staroveku, ale samotné slovo „etiketa“ sa objavilo vo Francúzsku a rozšírilo sa po Európe a potom po celom svete až v 17. Všetko to začalo recepciami na kráľovských dvoroch, ktoré boli sprevádzané distribúciou takzvaných „štítkov“ - kariet s určitými pravidlami správania pre hostí.
Modernú etiketu západoeurópskych krajín do značnej miery ovplyvnili ustálené ľudové tradície a zvyky, ktoré sa odovzdávali z generácie na generáciu. Tieto zahŕňajú rôzne druhy tradície, legendy, náboženské rituály a presvedčenia. Komunikácia medzi nimi na politické, obchodné alebo iné účely viedla k miešaniu kultúrnych tradícií v európskych krajinách, čo následne umožnilo identifikovať základné pravidlá dobré mravy národov Európy. Patrí medzi ne citlivý prístup a rešpekt k zvykom a tradíciám každej krajiny bez porovnávania alebo kritiky z vašej strany, znalosť a šikovné používanie titulov vašich partnerov, oslovovanie menovite osôb, ktoré sa zúčastňujú rozhovoru s vami, a ďalšie. Najpopulárnejšími európskymi kultúrnymi tradíciami sú dnes svadobné zvyky a kulinárske umenie.
Európske svadobné tradície
Väčšina zvykov spojených s prípravou a usporiadaním svadobnej oslavy je nám dobre známa, no existujú aj také, ktoré sa pre vás môžu stať skutočným objavom.
Napríklad v Portugalsku a Maďarsku existuje určité pravidlo pre pozvanie nevesty do tanca. Každý, kto chce s nevestou tancovať, musí mincou trafiť jednu z jej topánok, ktoré boli predtým umiestnené v strede svadobnej siene.
Zvyk sypať novomanželov lupeňmi ruží, ktorý je symbolom ľahkého a šťastného života, sa objavil vo Veľkej Británii a stal sa súčasťou svadobná kultúra takmer všetky krajiny sveta. V snahe urobiť túto tradíciu jedinečnejšou, každá krajina do nej pridala svoju vlastnú „chuť“. V rumunských svadobných obradoch sa tak spolu s lupeňmi ruží vyskytuje aj proso a orechy.
V Slovenskej republike je tradícia výmeny darčekov medzi budúcimi manželmi. Nevesta daruje svojmu milencovi prsteň a hodvábnu košeľu vyšívanú zlatými niťami. Odpoveďou ženícha by mal byť strieborný prsteň, kožušinový klobúk, ruženec a pás cudnosti s tromi kľúčmi.
Na nórskych a švajčiarskych svadbách je povinným zvykom sadiť stromy: dva smreky a jednu borovicu.
Začiatok obradu v Nemecku sprevádza rozbíjanie riadu priateľmi a príbuznými nevesty v jej dome, v Holandsku slávnostná hostina a vo Francúzsku mladomanželia pijú víno z pohárov, ktoré symbolizuje šťastie a lásku.
Okrem tradícií priamo súvisiacich so svadobným postupom sa veľká pozornosť venuje dopĺňaniu svadobných obrazov budúcich manželov. Takže pre anglické nevesty je veľmi dôležité mať svadobné šaty podkovy alebo špendlíky, čo je znak šťastné manželstvo a na hlavách fínskych mladých ľudí by mala byť koruna.
Zvláštnosť svadobných tradícií európskej spoločnosti spočíva v jedinečnosti každého z nich, ako aj v ich popularite medzi modernými Európanmi.
Európske kulinárske tradície
Tradičná európska kuchyňa sa skladá z úžasných kulinárske recepty národné jedlá národov Európy. Zároveň sa každý európsky štát môže pochváliť individuálnymi kulinárskymi majstrovskými dielami.
V strednej Európe sú najobľúbenejšie jedlá poľskej a maďarskej kuchyne, ktorých typickými receptami sú guláš, štrúdľa a zeleninová polievka s kôprom.
Východoeurópska kuchyňa bola ovplyvnená kuchárskymi zvykmi nomádskych národov, ktoré toto územie v minulosti obývali. Najznámejšie kulinárske jedlá východnej Európy sú boršč, knedle a koláče.
Francúzska kuchyňa má v kulinárskej aréne západnej Európy osobitné miesto a slúži ako príklad pre mnohé krajiny po celom svete. Charakteristickým znakom francúzskych kulinárskych majstrovských diel je použitie vína a korenia v takmer akomkoľvek jedle. Na rozdiel od Francúzov ich susedia - Nemci - jedia najradšej zemiaky, mäso a pivo.
Kulinárske tradície severnej Európy sú mimoriadne rozmanité. Najbežnejšími európskymi severskými jedlami sú crème brûlée, čokoládový fondant, kačica v pomarančovej omáčke a kurací jäger.
Juhoeurópska kuchyňa je v mnohom podobná západoeurópskej, najmä francúzskej. Obľúbené je tu aj pridávanie vína do väčšiny jedál, no zároveň ho treba podávať aj samostatne na stôl pred začiatkom jedla.
Úvod do modernej európskej kultúry
Okrem svadobných a kulinárskych zvykov moderná európska kultúra obsahuje obrovské množstvo rôzne tradície spojené so všetkými sférami ľudskej činnosti. Každý cudzinec, ktorý získal pas Európskej únie, ich môže lepšie spoznať, pridať sa k nim alebo sa dokonca stať ich neoddeliteľnou súčasťou. Rumunsko je najviac žiadané o európske občianstvo. Získanie rumunského občianstva je dnes najrýchlejším a najlacnejším spôsobom integrácie do európskej spoločnosti.
Vianoce a Nový rok sú ideálnym obdobím na návštevu Európy. Nemecké vianočné trhy, príhovor pápeža, veľkolepé novoročné večierky, návšteva Santovej rezidencie v Laponsku – každá z európskych krajín môže ozvláštniť vaše Vianoce.
V európskych krajinách sa kladie väčší dôraz na Štedrý večer, ktorý treba stráviť s rodinou. Preto je tu aj na Vianoce otvorených veľa reštaurácií, barov, kaviarní a obchodov. Novoročné slávnosti sa často začínajú práve polnočným zvonením a potom sa všetci bavia až do rána bieleho.
Tento itinerár je založený výlučne na tom, čo môžete vidieť v rôznych krajinách. Do týchto nádherných destinácií budete musieť cestovať lietadlom, ale nízkonákladové letecké spoločnosti zvyčajne ponúkajú fantastické zľavy počas zimných mesiacov. Takáto cesta teda nebude stáť nehorázne peniaze.
Koncom novembra a začiatkom decembra sa vyberte do Salzburgu na adventný spevácky festival. Vianočné trhy v Nemecku sa zvyčajne zatvárajú na Štedrý večer. Tak sa poponáhľajte po svoju porciu pikantného vareného vína. Paríž a Londýn sú tiež skvelými možnosťami na vianočné sviatky. V týchto európskych metropolách je každoročne inštalovaných množstvo svetelných nápisov – príďte sa presvedčiť!
Navštívte Santa v Laponsku a potom sa vydajte do Fínska obdivovať polárnu žiaru. Na Silvestra sa vyberte do Škótska, aby ste sa zúčastnili tradičných osláv Hogmanay. Začiatkom januára navštívte Španielsko na Deň troch kráľov alebo, ako inak, Deň troch mudrcov. Práve 5. januára prichádza do miest Španielska loď s tromi cestujúcimi a ulice sú plné umelcov, šašov a cirkusantov.
A hoci je december veľmi tradične považovaný za mimosezónu, vianočné sviatky sú výnimkou. Preto odporúčame rezervovať si hotelové izby vopred.
Taliansko
Aké to je byť na Vianoce v Taliansku? Pre predstavu by ste sa mali dozvedieť viac o vianočných tradíciách tejto krajiny.
Možno vás prekvapí, že talianske deti nepíšu listy Santa Clausovi, aby si vypýtali darčeky. Tieto dojemné správy obsahujú vyznania lásky k rodičom. Vianočná večera sa tu nazýva „Sviatok siedmich rýb“, pretože na každom stole je sedem rôznych jedál z morských plodov. Na Vianoce nie je zvykom podávať mäso. Je tiež potrebné nosiť červené spodné prádlo Silvester. To by malo priniesť šťastie v novom roku.
Nemecko
Mnoho nemeckých vianočných tradícií je teraz bežných po celom svete. Práve tu začali zdobiť vianočné stromčeky a vešať na dvere vence z borovicových konárov. Po celom Nemecku sú až do Štedrého dňa slávnostné trhy. Môžete si tu kúpiť suveníry, aromatické varené víno, tradičné pečivo: vanilkové mesiačiky s lieskovými orieškami, škoricové hviezdičky, makrónky a perníky. Na večeru sa zvykne piecť hus, ako príloha sa podáva knedľa a kapustnica.
V Rakúsku, na juhu Bavorska, ako aj v Mníchove sa dve decembrové nedele koná nezvyčajný krampusovský sprievod. Krampus je zlým náprotivkom svätého Mikuláša. Krampus namiesto vreca s darčekmi drží reťaze, zväzok brezových vetvičiek a vrecúško, v ktorom bude nosiť neposlušné deti do pekla. IN posledné roky toto zaujímavá tradícia sa stáva čoraz obľúbenejším. Nemci a turisti sa prezlečú za Krampusa, ktorý vyzerá ako koza, a idú sa prejsť ulicami mesta.
Ak cestujete s deťmi, odporúčame navštíviť vianočné trhy a pozrieť si vystúpenia umelcov, žonglérov a gymnastov. Nemeckú štólu určite vyskúšajte. Ide o tradičný kandizovaný ovocný koláč, ktorý vás uchváti svojou magickou chuťou!
Švajčiarsko
Kde je lepšie miesto na Vianoce ako švajčiarske Alpy? Švajčiarske vianočné trhy nie sú tak nasiaknuté duchom minulosti ako v Nemecku, no napriek tomu sú veľmi obľúbené.
V Bazileji je najväčší vianočný trh pod holým nebom v celom Švajčiarsku. Nájdete tu rozkošné ručné práce a množstvo sladkostí. V Zürichu sa každoročne konajú štyri vianočné trhy. Najväčší vnútorný trh v celom Švajčiarsku sa začína 8. decembra. A 17. decembra sa tu bude konať každoročný festival plávajúcich svetiel.
V Berne sa najväčší vianočný trh nachádza medzi domami postavenými v 15.-17. Budete môcť robiť príjemné nákupy a obdivovať stredoveká architektúra. Bernský vianočný trh na námestí Waisenhausplatz je otvorený do 29. decembra, čo znamená, že je otvorený dlhšie ako väčšina ostatných a môže vás zahriať vareným vínom takmer až do Nového roka.
Portugalsko
V tejto krajine sú takzvané Janeiras povinným atribútom Vianoc. Toto malé spoločnostiľudia, ktorí chodia z domu do domu, spievajú tradičné piesne a občas sa aj sprevádzajú hudobných nástrojov. Pre nás je bežnejšie nazývať tento jav „koledami“. Zvyčajne v Portugalsku koledujú skupiny priateľov alebo susedov.
Portugalci pripisujú betlehemom veľký význam. V obci Penela sa ročne nainštaluje až päť rôznych betlehemov, niektoré aj pomocou 3D technológie. Nechýba vianočný vláčik a úžasne detailný model železnice s 10 vláčikmi. Tematické majstrovské kurzy tvorby Novoročné hračky. Vianočný trh vás poteší suvenírmi a maškrtami, nudiť sa nenechajú kúzelníci, žongléri a klauni.
Rakúsko
Jedna z celosvetovo najobľúbenejších vianočných piesní vznikla v Rakúsku. „Silent Night“ alebo Stille Nacht sa hrá po celom svete, aj keď trochu inak, ako znela pôvodná verzia Franz Gruber.
Ak sa vám pošťastí byť začiatkom decembra v Salzburgu, určite navštívte festival adventného spevu. V roku 2017 sa k 70. výročiu bude konať Salzbergský adventný spevácky festival. Prvýkrát sem v roku 1946 prišli interpreti z celého sveta. Budúci rok sa festival vráti ku svojim koreňom a jeho témou bude opäť oživenie povojnového sveta. Zúčastnite sa tejto dojemnej udalosti a nikdy nezabudnete na toto stretnutie s umením.
Francúzsko
Vedeli ste, že od roku 1962 každé dieťa vo Francúzsku, ktoré poslalo list Santovi, alebo Noelovi, ako ho tu poznajú, dostalo odpoveď? Rovnako ako v celej Európe je 25. december dňom pracovného pokoja, ktorý sa všetci Francúzi snažia stráviť so svojimi rodinami. A deti nájdu darčeky pod sviatočne vyzdobeným stromčekom. Domové dvere sú tradične zdobené borovicovými vencami. A v Alsasku je zvykom bohato zdobiť dom girlandami a svietiacimi postavami.
Mladí Francúzi často trávia Silvestra v kluboch v Paríži alebo iných veľkých mestách. Francúzsko však ponúka unikát alternatívne možnosti osláviť Nový rok. Môžete si vychutnať romantickú plavbu po Seine, obdivovať fakľový sprievod alebo sa vydať na prehliadku mesta Avignon, ktoré vás očarí svojimi slávnostnými ilumináciami.
Spojené kráľovstvo a Škótsko
Hlavným atribútom Silvestra v Londýne je fantasticky krásny ohňostroj. Väčšina klubov v Londýne organizuje na Silvestra špeciálne párty. A reštaurácie organizujú na Silvestra slávnostnú večeru so show programom. Môžete sa tiež vydať na plavbu po rieke Temža alebo sa zúčastniť novoročného tematického plesu v známej Torture Garden.
Nikde nie je oslava Nového roka taká zábavná ako tradičná oslava Hogmanay v Škótsku. Škóti prevzali tento zvyk od Varjagov, ktorí sa zabávali v najkratší deň v roku. Ihneď po polnoci je zvykom ísť k priateľom a rodine zablahoželať všetkým a pohybovať sa z domu do domu.
Za dobré znamenie sa považuje, ak atraktívna brunetka v novom roku ako prvá prekročí prah domu, v rukách by mal mať uhlie, whisky, sušienky a čokoládový koláčik. Na oplátku dostane takýto návštevník plný pohár vynikajúcej whisky, pretože hosť prináša šťastie, prosperitu a prosperitu. Verí sa, že táto viera vznikla, keď blond Vikingovia prepadli domovy Škótov. Tak sa ukáže, že brunetka na prahu domu je predzvesťou šťastia.
