Súčasná poľská literatúra. „Ľvovská matematická škola“ Mariusz Urbánek

Na stránkach „Alchýmie slova“ je uvedených asi päťsto mien spisovateľov. Podľa tradície, ktorá sa v našej literárnej vede v minulosti o spisovateľoch západnej Európe dlhé desaťročia písali azda dosť: tak v rôznych kurzoch dejín literatúry, ako aj v rôzne druhy príručky vrátane viaczväzkových encyklopédií. O literatúrach a spisovateľoch slovanských krajín, vrátane poľských spisovateľov, vieme oveľa menej, hoci rozvoj polonistiky u nás bol posledné roky začala prinášať ovocie. Ak teda ponecháme bokom literatúru krajín na západ a juh od Poľskej ľudovej republiky, zameriame sa na mená poľských spisovateľov, keďže Parandovského kniha na to dáva nielen dôvod, ale aj náčrt.

Začnime menom, ktoré nie je uvedené v texte knihy, ale je na jej obale.

PARANDOVSKÝ JAN (narodený v roku 1895). Narodil sa v Ľvove, vyštudoval tu strednú a vysokú školu. V roku 1923 mu bol udelený titul magistra klasickej filológie a archeológie. V rokoch 1913 a 1914, ešte ako študent, navštívil Taliansko, v rokoch 1924-1926. bol v Taliansku, Grécku a Francúzsku; vo všetkých týchto krajinách sa zaujímal najmä o múzeá a vykopávky. V 20. rokoch viedol vydávanie série „Veľkí spisovatelia“. V roku 1929 sa presťahoval do Varšavy. V rokoch 1930-1931 bol jedným z dvoch redaktorov vedeckého a literárneho časopisu Pamentnik Varšava, na ktorom spolupracovali básnici J. Lechon a E. Libert, spisovatelia M. Dąbrowski a Z. Nałkowska a mnohí známi poľskí filológovia. V roku 1932 v súvislosti s prácou na príbehu „Olympijský disk“ navštívil v roku 1933 knihu. V tom istom roku bol Jan Parandowski zvolený za predsedu Penklubu poľských spisovateľov. V súčasnosti zastáva tento post. V 30. rokoch prednášal o literatúre v r rôznych mestách Poľsko v rokoch 1937 a 1939 - v Paríži a ďalších mestách Francúzska. Počas vojny žil vo Varšave, po Varšavskom povstaní - v obci. V rokoch 1945-1946. - Profesor na univerzite v Lubline (staroveká literatúra a komparatívna literatúra). Od roku 1948 - člen Varšavskej vedeckej spoločnosti.

V mladosti, ako sám priznal, písal poéziu. Debutoval v roku 1913 článkom o J.-J. Rousseau. Významná časť Parandovského románov, poviedok, článkov a esejí je venovaná antike a renesancii. „Mytológia“ mu priniesla slávu medzi najširším poľským čitateľom. Viera a tradície Grékov a Rimanov“ (1924; posledné, 13. poľské vydanie – 1969, pripravuje sa ruský preklad „Mytológie“) a populárne prerozprávania Homérových básní („“ Trójska vojna 1930; "Dobrodružstvá Odysea", 1935). Medzi spisovateľovými predvojnovými prózami vyčnieva autobiografický román„Nebo je v plameňoch“ (1936; ruský preklad - M., 1969). Z jeho povojnových diel stojí za zmienku kniha o Petrarcovi (1956) a kniha príbehov o detstve „Sundial“ (1953), preložená v mnohých krajinách. J. Parandovský je v Poľsku známy aj ako prekladateľ antickej literatúry- preložil knihu Júliusa Caesara „On občianska vojna(1951), Longova Dafnis a Chloe (1948), Homérova Odysea (1953).

Fragmenty „Alchýmie slova“ sa objavili v poľských časopisoch v rokoch 1946-1947. Prvé vydanie knihy vyšlo v roku 1951, štvrté v roku 1965.

Počas práce na tejto knihe žil Parandovsky vo Vigbyholme, jednom z predmestí Štokholmu (1946), potom v Paríži, spomína na Boulevard Saint-Michel vo svojej eseji „Paríž, 1946“ (v knihe „Literárne cesty“); konečne v Ustka - to je mesto pri ústí rieky. Słupi na poľskom pobreží Baltského mora, v XIV-XVIII storočia. bol obchodným prístavom.

ANDRZEIZ JASZOWICE. Kaplán kráľovnej Žofie, preložil pre ňu Bibliu (1455). Niektoré knihy z tejto takzvanej „Biblie kráľovnej Žofie“ sa zachovali Starý zákon- cenná pamiatka stredovekého poľského písma (vydaná v Poľsku v roku 1871).

BIELSKI MARCIN (asi 1495-1575). Básnik, historik, prekladateľ. Jeho „Kronika celého sveta“ bola prvým pokusom v Poľsku predstaviť univerzálne dejiny. Preložený do ruštiny v roku 1581 ovplyvnil vývoj ruskej a ukrajinskej historiografie v 17. storočí.

Parandovský opisuje zariadenie kancelárie M. Belského z rytiny umiestnenej vo vydaní Kroniky z roku 1564, ktorá bola odvtedy niekoľkokrát reprodukovaná. Pod tento obraz seba samého v knihe napísal M. Belsky svoje motto: „Neexistuje dôvod proti pravde.“

Satirická báseň M. Belského „Ženský jedálniček“ (1566) pochádza z čias Erazma Rotterdamského; kritizuje zlozvyky vtedajšej poľskej spoločnosti.

BERENT VÁCLAV (1873-1941). Prozaik. Vyštudovaný biológ študoval v Zürichu, Mníchove a Jene. V jednom zo západoeurópskych miest (predpokladá sa, že v Mníchove) sa odohráva akcia románu „Rotten“ (1901, ruský preklad – „Gnilushki“, M., 1907), ktorý zobrazuje bohému konca 90. rokov. Román Živé kamene (1918) zobrazuje poľské mesto v neskorom stredoveku.

V. Berent bol Parandovského predchodcom vo funkcii redaktora časopisu „Pamentnik Varšava“ (1929).

BIRKENMAIER LUDWIK ANTONY (1855-1929). Fyzik a matematik, historik exaktných vied, autor rozsiahlych prác o Kopernikovi a jeho súčasníkoch. Vzácnou prednosťou jeho kníh je pocit jednoty a prelínania exaktných a humanitných vied v kontexte kultúry skúmanej doby.

BIRKENMAIER JÖZEF (1897-1939). Syn L.A.Birkenmaiera, básnik, literárny historik, autor diel o Sienkiewiczovi.

BOJ - cm. ZELENSKI TADEUSZ.

BRUCKNER ALEXANDER (1856-1939). Historik poľskej literatúry a kultúry, filológ. V roku 1927 vydal „Etymologický slovník poľského jazyka“ (dotlač: 1957, 1970). V súvislosti s vydaním Brücknerovho slovníka o ňom Parandovskij napísal nadšený článok „Život slov“ (noviny „Vyadomosti Literatske“, 1927). Do ruštiny bolo preložené iba jedno menšie dielo A. Brücknera – „Ruská literatúra vo svojom historický vývoj“ (Petrohrad, 1906).

WEISENHOF JÖZEF (1860-1932). Prozaik. Príbeh „Sable and Panna“ bol publikovaný v roku 1911. Literárne memoáre“ (1925). Y. Weisengof nazýva tento svoj obľúbený príbeh „básňou“, „litovskou idylkou“. Príbeh je do istej miery autobiografický.

VITKATSIY - VITKEVICH STANISLAV IGNATIY (1885-1939). Filozof, výtvarník, prozaik a dramatik. Autor niekoľkých románov a viac ako dvadsiatich drám. Witkacy bol jednou z najväčších a najoriginálnejších postáv v poľštine kultúrny život 20.-30. Docenený bol až po jeho smrti. Veľký záujem Výstava jeho obrazov vyvolala farebný film podľa jeho obrazov. Jeho nedokončený román „Jediný východ“ (1931-1933) vyšiel posmrtne v roku 1968. Jeho drámy sa v súčasnosti tešia obrovskému úspechu a boli preložené do mnohých jazykov a neopúšťajú javiská poľských a zahraničných divadiel.

Witkacyho pokus o vytvorenie „vlastného“ jazyka (a nemožno ho nazvať „abštruóznym“) sa spája s pokusmi o syntézu umeleckej prózy a filozofie.

VITVÍTSKÝ VLADISLAV (1878-1948). Filozof a psychológ, autor prvej poľskej učebnice psychológie, prekladateľ a komentátor Platóna. Pri preklade Platónových dialógov hojne využíval modernú hovorovú poľštinu, za čo mu niektorí latinisti vyčítali „vulgarizáciu“. Pre poľských čitateľov a rozhlasových poslucháčov mali dialógy (boli inscenované v rozhlase a hrali ich známi poľskí umelci) veľký úspech.

WUEK YAKUB (1540-1597). Katolícky teológ, kazateľ a polemik, prekladateľ Biblie. Text prekladu vyšiel posmrtne, v roku 1599, po jeho úprave komisiou duchovných cenzorov. Preklad sa vyznačuje živým, obrazným jazykom, ktorý ovplyvnil jazyk takmer všetkých významných poľských básnikov 17. – 20. storočia.

WYSPIANSKI STANISLAV (1869-1907). Vynikajúci dramatik, básnik a umelec. V knihe „Drámy“ (M., 1963) si môžete prečítať jeho slávne hry „Svadba“ (1901), „Oslobodenie“ a jednu z drám na starodávnom sprisahaní – „Meleager“ (1898).

„Svadba“ bola napísaná pod vplyvom svadby básnika Luciana Rydela s dcérou roľníka z dediny Bronowice, Jadwigou Mikolajczykovou. Tretím prítomným básnikom bol Włodzimierz Tetmajer, ženatý o staršia sestra nevesta, svadba sa slávila v jeho dome.

GALL ANONYMOUS (XI-XII storočia). Kronikár, autor prvej poľskej kroniky o latinčina. Ruský preklad - „Kronika a činy poľských kniežat alebo panovníkov“ (M., 1961). Odborníci porovnávajú Anonymovu „kroniku“ so západoeurópskymi rytierskymi eposmi, pričom si všímajú jej vysoké umelecké prednosti.

GOSZZINSKI SEVERIN (1801-1876). Básnik, publicista, politická osobnosť. Aktívne sa zúčastnil povstania v rokoch 1830-1831 Po potlačení povstania sa ukrýval a do roku 1838 vykonával tajné práce.

V roku 1835 vyšiel v krakovskom časopise článok S. Goszczyńského „Nová doba poľskej poézie“, kde bolo niekoľko odsekov venovaných komédiám A. Fredra (pozri). Ostrú kritiku A. Fredra, ktorý bol po potlačení povstania odporcom tajných kruhov, zrejme vysvetľovali politickými motívmi.

GURNITSKY LUKASH (1527-1603). Prozaik, historik, prekladateľ. Jeho hlavným dielom je „Poľský dvoran“ (1566), adaptácia knihy talianskeho humanistu B. Castiglioneho „Dvorník“ (1528). Kniha L. Gurnitského je písaná formou rozhovoru viacerých vzdelaných Poliakov o ideáli šľachtica. L. Gurnitsky vystupuje najmä proti používaniu cudzích slov v poľskom prejave, ale horlivo podporuje štúdium jazykov, nielen vtedy všeobecne uznávanej latinčiny a starogréčtiny, ale aj nemčiny, taliančiny a francúzštiny.

DEOTIMA – pozri LUSCHEVSKAYA YADVIGA.

DLUHOŠ JÁN (1415-1480). Historik, autor 12-dielnej „Kroniky slávneho Poľského kráľovstva“ v latinčine. Dlugosz na ňom pracoval v rokoch 1455-1480. Mimochodom, okrem iných zdrojov použil ruské kroniky. Kronika vyšla v latinčine v roku 1711 a úplný preklad do poľštiny vyšiel v roku 1961. Filológovia zdôrazňujú Dlugoszovu literárnu zručnosť, historici jeho erudíciu a rozhľad. Dlugoš navštívil Českú republiku, Maďarsko, Bazilej, Benátky, Florenciu, Rím, Jeruzalem, zoznámil sa s talianskymi humanistami.

DMOCHOWSKI FRANCISZEK XAVERY (1762-1808). Básnik, prekladateľ, kritik. V predslove k básni „The Art of Versification“ (1788) spomenul Horacea a Boileaua: „... Priznávam, že za veľa vďačím týmto veľkým učiteľom, ale nepopieram ani svoje myšlienky.“ F. K. Dmokhovsky skutočne trochu rozširuje rozsah kánonov klasicizmu z doby Boileaua. Ale pre poľských romantikov bol aj takýto rámec príliš malý. A. Mickiewicz, ktorý si F. K. Dmochovského cenil len ako prekladateľa Iliady, sa posmešne vyjadril o jeho „zrýmovanom prozaickom traktáte“ (pozri článok „O varšavských kritikoch a recenzentoch“ v „Zbieraných dielach“ A. Mickiewicza, M. ., 1954, zv.

DOMBROVSKAYA MARIA (1889-1965). Súčasný spisovateľ. Najznámejšie dielo, tetralógia „Noci a dni“ (1928-1934), bolo nedávno vydané v ruskom preklade (M., GIHL, 1964, zv. 1-2). Román je napísaný v tradíciách realizmu 19. storočia. a predstavuje panorámu poľského života od roku 1863 do roku 1914.

Barbara Nechtitz - náčelník ženský obraz román.

PRIATEĽSTVO ELZBETA (asi 1695-1765). Poľská neskorobaroková poetka. Báseň „Fortecia, vyvýšená Bohom, zatvorená piatimi bránami, čiže ľudská duša s piatimi zmyslami“ bola uverejnená v jej knihe „Zbierané básne duchovné, panegyrické, mravné a svetské“ (1752).

DYGASINSKI ADOLF (1839-1902). Prozaik. V zbierke jeho próz „Margelya a Margelka. Príbehy a príbehy“ (M., GIHL, 1961) si môžete prečítať aj rozprávku „Beldonek“ o sirote sedliakom chlapcovi, ktorý zažil dobrodružstvo na ceste do Čenstochovej. Príbeh, publikovaný v roku 1888, vyvolal ostrú kritiku M. Konopnitskej, pretože spisovateľ používal ľudové nárečie nielen v dialógoch postáv, ale aj v prejave autora. Už v 90. a ešte viac v 900. rokoch sa práve o tento prístup k jazyku zaslúžil A. Dygasinský, ktorý sa ukázal byť predchodcom K. Tetmyera (q.v.) a V. Reymonta (q.v.) v r. v tejto súvislosti.

ZELENSKI TADEUSZ (1874-1941). Písal pod pseudonymom Boy. Vyštudovaný lekár. V literatúre „divadelný recenzent, literárny kritik, poľský bádateľ, sociológ, fejetonista, autor biografických diel, memoár...“ (citát z knihy „Dejiny poľskej literatúry“, M., 1969). Preložil 100 kníh od francúzskych autorov, od Villona a Rabelaisa do Francúzska a Prousta v Poľsku sa týchto 100 zväzkov nazýva „Knižnica pre chlapcov“. V rokoch 1939-1941. - Profesor Ľvovskej univerzity. V roku 1941 ho zastrelili nacisti.

STEFAN ZEROMSKI (1864-1925). Prozaik, dramatik, publicista. Cm." Vybrané diela"v 4 zväzkoch, M., 1958, romány "Popol", M., 1967, "Verná rieka", M., 1963, "História hriechu", M., 1961, monografia V.V. Witta "Stephen Zheromski" , M., 1961. Známy je film A. Wajdu „Popol“ podľa románu S. Zheromského.

Nalečov je mesto v lublinskej provincii, kde S. Żeromski dlho žil, prednášal, organizoval ľudové divadlo, múzeum, knižnicu, zriadil vo svojom dome školu.

„Vietor z mora“ (1922) - cyklus historické maľby Poľské pobrežie Baltského mora, od čias Vikingov až po súčasnosť. Za túto knihu, ktorá presadila poľské práva na Pomoransko, dostal S. Żeromski štátnu cenu. Slávnosť posmrtného vyznamenania a pohrebu S. Żeromského (pred varšavským hradom boli zoradené pechoty, jazda, konské delostrelectvo a nad mestom prelietavali lietadlá) ostro kontrastoval s prenasledovaním spisovateľa, ktoré sa odohralo práve v r. v súvislosti s vydaním jeho románu „Jarný predvečer“ (1925).

ŽMICHOVSKA NARCYZA (1819-1876). spisovateľ, verejný činiteľ, učiteľ. Jej príbehy „Pohanská žena“ (1846), „Kniha spomienok“ (1847-1848) a ďalšie položili základy poľskej psychologickej prózy.

Osobnosť samotnej N. Zmichovskej je veľmi zaujímavá. Jej žiaci, medzi nimi aj V. Grabovskaja, matka T. Zhelenského (pozri), namaľovali obraz N. Zmichovskej – asketickej askétky a moralistky. T. Zhelensky podal iný portrét: vášnivá, impulzívna žena vyzývajúca „slušnú spoločnosť“.

N. Zmichovskaya sa odvážila napadnúť nielen „slušnú spoločnosť“, ale aj cársku autokraciu. V roku 1849 bola zatknutá za účasť v tajných kruhoch, nezlomilo ju ani slávne „Svedectvo“, ktoré napísala.

Jej Listy, ktoré nedávno vyšli v Poľsku, poskytujú pohľad na éru a osobnosť spisovateľky.

ZALESKI JÖZEF BOGDAN (1802-1886). Romantický básnik tzv. „ukrajinskej školy“, priateľ A. Mickiewicza v rokoch emigrácie. „Malý romantik“ Yu B. Zalesky, na rozdiel od „veľkých romantikov“, nebol rebel a jeho ľudia sú trochu sentimentálni. Jeho básne však zanechali stopu v poľskej poézii, nie sú bez šarmu, ktorý sa do istej miery zachoval aj v prekladoch (pozri „Poľská poézia“, M., 1963, zv. I.).

ZIMOROWICH (ZIMOROWICZ) JÓZEF BARTŁOMIEJ (1597-1677). Básnik. Na sklonku života bol ľvovským purkmistrom. V roku 1663 vydal knihu svojich idyl. Riadky o tabaku sú prevzaté z idyly „Toilers“, ktorá je vybudovaná vo forme rozhovoru medzi sedliackym spevákom a farmárom Milošom a dvoma sedliačkami, ktorí ho prišli zďaleka navštíviť a vypočuť si jeho nové piesne. Miloš porovnáva básnika, ktorý sa poddal vôli inšpirácie, s fajčiarom, ktorý je omámený tabakom.

ZAPOLSKAYA GABRIELLA (1860-1921). Prozaik a dramatik. V rokoch 1882-1900 pôsobila ako herečka. Próza G. Zapolskej, ktorá odhaľuje, čo sa skrýva za fasádou buržoáznej spoločnosti – prostitúcia (príbeh „O čom sa nerozpráva“, 1909), alkoholizmus („V krvi“, 1893) a pod. rozhorčenie kritikov, ktorí jej diela nazvali „pôrodníckymi lekciami“. Jej hry – medzi nimi „Morálka pani Dulskej“ (1906) odhaľujú pokrytectvo a pokrytectvo „cnostnej“ buržoázie.

Najnovšie ruské publikácie G. Zapolskej: „Pies“, M., 1958; "Morálka pani Dulskej." Hry, poviedky, romány“, M., 1965. Pozri tiež „Zbierané diela v 7 zväzkoch“, M., 1911-1913 (poviedky a romány).

IVASHKEVICH YAROSLAV (nar. 1894). Básnik, prozaik, dramatik, prekladateľ. Narodený na Ukrajine. Absolvoval Kyjevskú univerzitu (Právnická fakulta) a Konzervatórium.

Jeho „Príbehy“, M., 1958, romány „Chvála a sláva“, M., 1965, a „Červené štíty“, M., 1968, kniha o Chopinovi, M., ZhZL, 1963 a divadelná hra boli publikované v ruštine o Chopinovi „Leto v Nohante“ (v knihe „ Vybrané diela", M., 1964; Knihe predchádzajú spomienky K. Paustovského „Stretnutia s Ivaškevičom“). Poézia Y. Ivaškeviča je u nás menej známa, s niektorými jeho básňami sa môžete zoznámiť v antológii „Básnici laureátov ľudového Poľska“, M., 1954, „Poľská poézia“, M., 1963, a „Moderná poľská poézia“, M., 1971.

IZHIKOVSKIJ KAROL (1873-1944). V 900-tych rokoch významný inovatívny prozaik, ktorého v tých rokoch ocenil len málokto; v 20.-30. rokoch pôsobil ako kritik, vyznačoval sa vysokou kultúrou, nadhľadom a hĺbkou úsudku. Svoju knihu článkov z 20. rokov nazval „Boj o obsah“ (1929).

V posledných rokoch vyšli v Poľsku jeho romány, poviedky, články, kniha o kinematografii a divadelné recenzie, ktoré publikoval v rokoch 1924-1934, boli zhromaždené do knihy. v novinách "Robotnik".

K. Ižikovskij v rokoch 1919-1933 bol vedúcim stenografickej služby poľského Sejmu, po dosiahnutí 60 rokov bol odvolaný, pravdepodobne za protivládne vyhlásenia. Počas Varšavského povstania bol zranený a koncom roku 1944 zomrel neďaleko Varšavy v Zyrardowe.

KADEN-BANDROWSKI JULIUSZ (1885-1944). Prozaik úzko spätý s táborom Piłsudského. Slávu mu priniesli politické romány „Generál Bartsch“ (1922, ruský preklad – 1926) a „Čierne krídla“ (1925 – 1926), kde spisovateľ zdôvodnil potrebu „silnej moci“ v Poľsku a práva Pilsudského priaznivci tejto moci, ale v Zároveň romány odrážajú niektoré aspekty zložitej poľskej reality. Po Piłsudského prevrate v máji 1926 sa stal jedným z pilierov oficiálna kultúra obdobia reorganizácie.

Y. Parandovsky v knihe „Spomienky a siluety“ (1969) o románe „Generál Bartsch“ píše: „Pokiaľ ide o mňa, považoval som štýl tohto románu za honosný a honba za nezvyčajnými prirovnaniami bola ako žonglovanie a dráždila ma. “

KADLUBEK VINCENTY (okolo 1150-1223). Krakovský biskup, autor „Poľskej kroniky“ v latinčine. Hodnota kroniky historické dielo malý. Filológovia sú k nej priaznivejší. Poľskí básnici ocenili najmä Kroniku, pretože Kadlubek v Kronike zhromaždil najstaršie poľské legendy.

CALLIMACHUS (BUONACCORSI) FILIP (1437-1496). Taliansky humanista. Účastník sprisahania proti pápežovi utiekol do Poľska. Tu sa ocitol na dvore poľského humanistu Grzegorza zo Sanoku, básnika, historika, ľvovského arcibiskupa. Callimachus potom padá ďalej kráľovský dvor, sa venuje literatúre. Okrem latinských básní po sebe zanechal knihu „Život a zvyky Grzegorza zo Sanoku“ (1476; vyd. 1835).

KASPROVICH JÁN (1860-1926). Vynikajúci básnik. Syn chudobného roľníka získal stredoškolské vzdelanie s ťažkosťami, skúšku na gymnáziu zložil vo veku 24 rokov. Jeho vysokoškolské štúdium prerušilo zatknutie v roku 1887 v súvislosti so socialistickým procesom. V roku 1904 obhájil dizertačnú prácu. V rokoch 1909-1925. viedol katedru komparatívnej literatúry na Ľvovskej univerzite. Leto zvyčajne trávil v Poronine a posledné dva roky býval vo vlastnom dome (slávna „Harenda“), ktorý si postavil na brehu Dunajca, na polceste medzi Poroninom a Zakopaným.

Knihy ruských prekladov: „Básne“, Petrohrad, 1908: „Z básní v próze“, Petrohrad, 1909.

KLENOVICH (KLENOVITS) SEBASTIAN FABIAN (1545-1602). Básnik. Žil v Lubline, kde ho v roku 1594 zvolili za purkmistra.

Báseň „Flis alebo splavovanie lodí po Visle a iných riek, ktoré do nej tečú“ (1595) je akýmsi poetickým sprievodcom po povodí Visly. Opísaná je trasa karaván prepravujúcich poľské obilie do Gdanska, odkiaľ išlo do zahraničia. V básni sa zachovali obrazy zo života a každodenného života flisákov pltníkov, ich žargón a folklór.

KOLLONTAI HUGO (1750-1812). Filozof-pedagóg, politický a verejný činiteľ, publicista. Úryvky z jeho kníh, politických brožúr, z prejavov v Sejme, ako aj úryvok z knihy J. Snyadetského (pozri) o ňom si môžete prečítať v antológii „Vybrané diela progresívnych poľských mysliteľov“, M., 1956.

Nie vždy mal G. Kollontai možnosť „diktovať“. Svoje najvýznamnejšie filozofické diela písal „vlastným perom“, keďže to bolo vo väzení (1794 – 1802), kam ho rakúske úrady uvrhli po potlačení Kosciuszkovho povstania.

KONOPNITSKAYA MARIA (1842-1910). Poetka, spisovateľka. Medzi nami široko známy. Pozri „Diela“ v 4 zväzkoch, M., 1959, a knihu A. Piotrovskej“ Kreatívna cesta Maria Konopnitskaya", M., 1962.

KOCHANOVSKÝ JÁN (1530-1584). Najväčší básnik poľskej renesancie. Pozri „Vybrané diela“, M.,-L., 1960 (básne, texty piesní, eseje, dráma, próza), a najmä „Lyrics“, M., 1970, krásne preložili L. Martynov a D. Samoilov.

„Rak“ - tak ho nazývali v Poľsku v 16.-17. otočiť básne. V „rakovi“, ktorý napísal Y. Kokhanovsky a Y. A. Morshtyn (pozri), so zrkadlovým preskupením slov v riadkoch, každý riadok a celá báseň ako celok nadobúdajú opačný význam (v Kochanovskom sa chvála pre ženy mení na rúhanie proti nim). Okrem toho, ak je negácia v strede každého riadku oddelená čiarkami, potom sa „nie“ zmení na „nie“ a význam každého riadku sa opäť zmení. V Rusku boli „básne langúst“ (v 17. – 18. storočí) a neskôr „zvraty“ alebo palindrómy riadkami, ktoré sa rovnako čítali zľava doprava a sprava doľava, napríklad: „A ruža padla Azorovi na labu “ (A. Fet).

KOKHOVSKÝ VESPASIÁN (1633-1700). Básnik, historik. Autor lyrických básní, rámov, náboženských básní. Podobne ako iní barokoví básnici spájal vo svojom diele zdanlivo nesúrodé. Ak epigramy v poľskom „frashki“ V. Kokhovského niekedy s hrubým humorom pripomínajú frashki M. Raya, potom „Poľské žalmódie“ (1695), napísané poetická próza, sa vyznačuje skutočným letom, takmer biblickou silou a zároveň sa vyznačuje jednoduchosťou.

KRASINSKI ZYGMUNT (1812-1859). Básnik, dramatik, prozaik. Jeden z troch poľských „básnikov-prorokov“ (spolu s A. Mickiewiczom a J. Słowackim) podľa vzorca, ktorý je v Poľsku v obehu od polovice minulého storočia.

„Nebožská komédia“ (1833, vyd. 1835; ruský preklad - M., 1906) zobrazuje prichádzajúcu európsku revolúciu, ku ktorej sa Z. Krasiński staval nepriateľsky, no chápal jej nevyhnutnosť. Rozbor, prerozprávanie a fragmenty drámy nájdete v 4. zväzku. Op. A. Mitskevich (M., 1954), ktorý venoval štyri prednášky tomuto „pozoruhodnému dielu vo svojom žánri“.

Z. Krasiński sa vďaka svojej básnickej genialite a vynikajúcim znalostiam histórie a filozofie občas povzniesol nad záujmy a koncepcie nielen svojej triedy, ale aj väčšiny svojich súčasníkov. Jeho dráma „Iridion“ (1836; ruský preklad – Petrohrad, 1904), ktorá zobrazuje Rím v predvečer jeho zničenia (3. storočie n. l.), sa vyznačuje veľkým rozsahom.

IGNATIJ KRASITSKY (1735-1801). Básnik, prozaik, prekladateľ, jeden z najväčších spisovateľov poľského osvietenstva. V Rusku ešte v 10. - 20. rokoch 19. storočia. časopisecky vyšli bájky I. Krasitského v prekladoch P. A. Vjazemského. V knihe „Vybrané diela“ (Moskva, 1951) čitateľ nájde preklady bájok, satir a satirické básne, úryvky z prózy.

KRASHEWSKI JÖZEF IGNACY (1812-1887). Prozaik, básnik, historik, kritik, publicista, vydavateľ. Napísal viac ako 500 zväzkov. "Zvyčajne napíšem román 6-10 tisíc riadkov za desať dní..." priznal. Príbehy a romány Yu I. Krashevského, najmä historické, boli veľmi populárne (ruský preklad, pozri - Zhromaždené diela, Petrohrad, 1899-1900; Zhromaždené diela v 52 knihách, str., 1915; „Rozprávky “, M., 1956; "Stará tradícia", M., 1956); Okrem toho Krashevsky napísal 4-zväzkové dejiny Vilna, 2-zväzkové dejiny Litvy, monografie o M. Rey a I. Krasitskom a mnohé ďalšie.

KUBALA ĽUDVÍK (1838-1918). Historik, bádateľ 17. storočia. Jeho historické knihy, písané živo a živo, svojho času so záujmom čítala široká verejnosť. G. Sienkiewicz (q.v.) sa pri tvorbe svojej „trilógie“ opieral o jeho prácu, ako aj o prácu K. Shainokhiho (q.v.).

Krzyzanowski JULIAN (narodený v roku 1892). Výskumník poľského a slovanského folklóru, staropoľskej literatúry, poľského romantizmu. Po práci spomínanej J. Parandovským „Henryk Sienkiewicz. Kalendár života a tvorivosti“ (Varšava, 1956) vydal ďalšiu knihu o Sienkiewiczovi (1966).

LELEWEL JOACHIM (1786-1861). Historik, politická osobnosť. O jeho živote a vedeckej tvorivosti pozri S. Kenevich „Lelevel“ (preložené z poľštiny, M., ZhZL, 1970). Pozri tiež preklad ódy A. Mickiewicza „To Joachim Lelevel“ (1822) – A. Mickiewicz „Collected. soch.“, roč. 1, M., 1948; Tam, v zväzku 5, M., 1954, bola uverejnená korešpondencia A. Mitskevicha s I. Lelevelom.

J. Snyadetsky (q.v.) považoval Lelevelov štýl za „drsný, nevkusný a na mnohých miestach tmavý“. A. Mickiewicz však veril, že J. Lelewel bol väčším spisovateľom ako J. Sniadecki, a Z. Krasiński (q.v.) povedal, že Lelewelov štýl „vyniká svojou originalitou“.

LENARTOVICH TEOFIL (1822-1893). Básnik a sochár, priateľ Ts. Od roku 1849 žil v exile, od roku 1856 sa usadil v Taliansku, kde aj zomrel. Básne Lenartowicza – „hráča na mazovskej lýre“ boli medzi jeho súčasníkmi obľúbené.

LESMYAN BOLESLAW (1877-1937). Jeden z najväčších poľských básnikov 20. storočia. Preto je zaujímavé všetko, čo prežilo: články, eseje, listy, nápisy na knihách, ktoré dostali priatelia.

Narodil sa vo Varšave, dlho žil v Kyjeve, kde vyštudoval univerzitu. V mladosti publikoval dva cykly básní napísaných v ruštine - „Piesne Vasilisy múdrej“ a „Moon Hangover“ - v časopisoch „ Zlaté rúno“, 1906, č. 11-12, a „Váhy“, 1907, č. 10. Tieto básne by na pozadí neskorej ruskej symboliky zostali nepovšimnuté, no ich individuálne motívy predznamenávajú, ako je dnes už jasné, jedinečné svet poľskej poézie B. Lesmyan.

Pre ruské preklady jeho poľských básní pozri: „Lyrics“, M., 1971.

LEHON YAN (1899-1956). Básnik, jeden zo zakladateľov skupiny Scamander. Oduševnený a subtílny textár redigoval zároveň satirický časopis a písal fejtóny. Od roku 1931 bol v diplomatických službách, počas vojny sa presťahoval do Brazílie, potom sa usadil v New Yorku, kde v roku 1956 spáchal samovraždu.

LIBERT JEŽ (1904-1931). Básnik. Žil v neustálej núdzi a predčasne zomrel na tuberkulózu. V posledných rokoch jeho života si jeho náboženské texty získali uznanie v niektorých kruhoch katolíckej inteligencie. Po jeho smrti sa začal viac zaujímať široký kruhčitateľov.

Lushchevskaya YADVIGA (1834-1908). Poetka. V kruhoch varšavskej inteligencie bola známa svojimi improvizáciami, ktoré predvádzala v salóne svojej matky, potom vo svojom vlastnom. Prijala pseudonym Deotima, inšpirovaná prorokyňa z Platónovho dialógu „Symposium“.

LUBOMIRSKY STANISLAV HERAKLIUSZ (1642-1702). Spisovateľ, politik. Od roku 1676 až do svojej smrti bol korunným maršalom. Politická próza a moralizmus mu u súčasníkov vyniesli slávu „poľského Šalamúna“, ktorá do určitej miery zostala aj v 18. – 19. storočí. V našej dobe vzbudila väčší záujem poézia S. G. Lyubomirského, najmä jeho texty.

Kniha „Conversations of Artaxes and Evander“ (1683), ktorú Parandovsky cituje, je postavená obvyklým spôsobom pre 16.-17. formou dialógov (porov. „Poľský šľachtic“ L. Gurnitského), ale jeho autor už anticipuje žáner filozofického príbehu charakteristický pre európske literatúry nasledujúceho storočia (Voltaire av Poľsku - I. Krasicki).

MITSKEVICH ADAM (1798-1855). Pozri „Zhromaždené. soch.“, zv. 1-5, M., 1948-1954; „Básne. Básne“, M., 1968. O ňom: A. L. Pogodin „Adam Mitskevich. Jeho život a dielo,“ roč. I-II, M., 1912; M. Živov „Adam Mickiewicz. Život a tvorivosť", M., 1956; M. Yastrun „Mitskevich“ (preklad z poľštiny), M., ZhZL, 1963 atď.

Ruské preklady Mickiewiczových raných básní „Zima mesta“ (1818), „Óda na mladosť“ (1820), „Pieseň filaretov“ (1820), o ktorých sa zmieňuje Parandovskij – pozri v dekréte. zber cit., diel I.

Tajná spoločnosť Philomatov (priatelia vedy) vznikol na univerzite vo Vilne za účasti Mickiewicza v roku 1817; „Song of the Filarets“ svedčí o jeho blízkosti k Spolku filaretov (priateľov cnosti), ktorý vznikol v roku 1820. Obe tieto spoločnosti poľskej mládeže otvorila cárska vláda v roku 1823. V októbri 1823 bol Mickiewicz uväznený v jednom z ciel baziliánskeho kláštora vo Vilne sa zmenil na väzenie pre zatknutých členov spolkov. Tu básnik strávil šesť mesiacov vyšetrovaním, po ktorom bol vyhostený do vnútorných provincií Ruska. V tretej časti dramatickej básne „Dziady“ (1832) sa práve v tejto cele odohráva dej prológu a scény prvého dejstva, vrátane scény, kde hrdina básne, básnik-väzeň Conrad, vyslovuje slávnu „Improvizáciu“.

Marylya bolo meno rodiny a priateľov Marianny Evy Vereshchak. Jej obraz prechádza celou Mickiewiczovou poéziou: od fragmentov prvej časti „Dziady“ (1820), kde je zobrazená ako číta vtedy módne sentimentálny román Barbary Krüdenerovej „Valeria“, pred básňou „Pan Tadeusz“ (1832-1834), v ktorej prvej knihe je opis Tadeuszovho zoznámenia so Zosiou autobiografický.

Podkomory sú jednou z postáv básne „Pan Tadeusz“. Skvelé miesto zaujíma v básni bernardínsky mních – kňaz Robak.

MALČEVSKÝ ANTONY (1793-1826). Básnik svojou básňou „Mária“ (1825) ovplyvnil všetkých poľských romantikov a položil najmä začiatok kultu Ukrajiny v poľskej romantickej poézii.

Ďalší osud Hrdinu básne „Mária“ sa pokúsil opísať J. Slovatsky (pozri) v básni „Václav“ (1839).

MNISHEK GELENA - Ravich-Radomyska (1870-1943). Autor príbehov zo života „vyšších sfér“. Verejnosť vášnivo čítala jej knihy, jeden z jej príbehov prešiel 20 vydaniami.

MORAVSKÝ FRANTIŠEK (1783-1861). Básnik, prekladateľ. „Len chmeľ litovských brehov...“ – riadky z úvodu „Conrad Wallenrod“, preložil A. S. Pushkin. Počas kritiky básne A. Mickiewicza sa F. Morawski správal k mladému A. Mickiewiczovi a jeho priateľom so zjavnými sympatiami.

MORSZTYN JAN ANDRZEJ (asi 1620-1693). Básnik, prekladateľ. Významný šľachtic, svoje básne za života nepublikoval sa stali známymi až v r polovice 19 V. a odvtedy sú v Poľsku veľmi populárne. Riadky o káve sú prevzaté z básne venovanej jeho bratovi Stanislavovi Morshtynovi, tiež básnikovi. Hlavné miesto v básni zaberá veselý zoznam rôznych druhov vín (francúzske, talianske, španielske a iné), ktoré pijú mladí Morsztyni na svojich cestách po Európe.

Kniha vždy a na všetkých kontinentoch - najlepší darček. Preto chceme našim čitateľom predstaviť päť populárnych poľských spisovateľov, ktorých knihy boli preložené rôzne jazyky a populárny po celom svete.

Witold Gombrowicz

Slávny poľský spisovateľ, rodák z obce Maloszyce. Narodil sa 4. augusta 1904 v pomerne bohatej rodine. Vyštudoval Varšavskú univerzitu a získal aj magisterský titul z filozofie a ekonómie v Paríži.

Witold sa vždy vyznačoval zvláštnym a nepredvídateľným správaním. Vo svojich dielach sa často vysmieval stereotypom a ideológii poľského štátu tých rokov. Witold počas svojho života veľa cestoval, pracoval v Buenos Aires, neskôr sa vrátil do Paríža a začal publikovať krátke eseje o poľský jazyk, ktoré neskôr vyšli vo forme trojzväzkového Denníka. A slávne dielo „Trans-Atlantic“, kde autor napoly opísal svoj vlastný život a skúsenosti, vyvolalo v Paríži ohlas a bolo schválené kritikmi.

Príbehy Witolda Gombrowicza sa v Rusku stali mimoriadne populárnymi. "pornografia" A "Denník". A hra" Yvonne princezná Burgundská" bola uvedená v mnohých divadlách v európskych krajinách.

Ryszard Kapuscinski

Poľský spisovateľ Bieloruský pôvod. Narodený 4. marca 1932 v Pinsku. Vyštudoval Varšavskú univerzitu a potom pracoval v novinách „Sztandar Młodych“ (Prapor mládeže), no pre pomerne kompromitujúcu a vtedajšiu moc nevhodnú správu bol prepustený. O niekoľko rokov neskôr sa Ryszard zamestnal v Poľskej tlačovej agentúre, veľa cestoval, zbieral zaujímavé reportáže a spolupracoval aj s parížskym časopisom „Culture“.

Henryk Sienkiewicz

Možno najviac slávny spisovateľ Poľsko, ktorého meno je známe mnohým obyvateľom východoeurópskych krajín.

Narodil sa 5. mája 1846 vo Wola Okrzejska, v čase, keď táto časť Poľska patrila do Ruskej ríše. Chlapec vyrastal v rodine chudobnej šľachty, jeho otec pochádzal z Tatárov, jeho matka bola z bieloruskej šľachty.

Po absolvovaní varšavského gymnázia vstúpil Henryk na fakultu histórie, filológie a medicíny na Varšavskej univerzite. Henrik si už počas štúdia získava na popularite v novinárskych kruhoch. Jeho eseje sú publikované v časopise „Weekly Review“, „Gazeta Polskaya“, ako aj v týždenníku „Niva“.

V tvorbe Henryka Sienkiewicza boli rôzne smery. Rád opisoval život obyčajných roľníkov, ťažké časy pre poľskú šľachtu a tiež sa naučil základy psychológie a sebaanalýzy.

Jeho slávne diela sú považované za poľskú klasiku. A v susedných krajinách sú dokonca zahrnuté školské osnovy a analyzované mladými čitateľmi: Ohňom a mečom, Potopa, Pan Volodyevskij, Križiaci, Víchrice, Starý sluha, Listy z ciest, Jasná hudba, Z denníka poznaňského učiteľa, Na chlieb atď.

Stanislav Lem

Poľský filozof a spisovateľ na čiastočný úväzok, satirik, kritik a spisovateľ sci-fi.

Narodený 12. septembra 1921 vo Ľvove v rodine otorinolaryngológa. Vyštudoval jedno z ľvovských gymnázií a neskôr medicínu na Ľvovskej univerzite.

Napriek tomu, že Lemova rodina mala židovské korene, stále sa im podarilo vyhnúť sa vyhnanstvu v gete. Po 2. svetovej vojne odišiel Stanislav do jednej z najstarších vyšších vzdelávacie inštitúcie Krakov, kde pokračoval v štúdiu medicíny a pripravoval sa na vojenského lekára. Titul však nikdy nezískal, pretože... na samom posledná chvíľa odmietol zložiť záverečné skúšky a stal sa vojenským lekárom.

Už v roku 1946 začali vychádzať diela Stanislawa Lema. A sláva prichádza k autorovi po vydaní románu „Astronauti“, ktorý spôsobil rezonanciu a priniesol úspešnému spisovateľovi úspech.

Stojí za zmienku, že knihy Stanislawa Lema boli preložené do jazykov 41 krajín.

Najznámejšie diela Stanislava: Muž z Marsu, Nemocnica premeny, Dialógy, Eden, Solaris, Rozprávky o robotoch, Neporaziteľný, Imaginárna veľkosť, Mier na Zemi a iné.

Janusz Leon Wisniewski

Slávny moderný poľský spisovateľ. Narodil sa 18. augusta 1954 v obyčajnej rodine, jeho otec je vodič a matka pracovala celý život vo vlastnom obchode.

Absolvoval námorná škola v Kolobrzegu, kde získal diplom námorníka. Potom vstúpil na univerzitu v Toruni, kde študoval fyziku. Janusz v súčasnosti žije vo Frankfurte nad Mohanom, kde píše svoje slávne romány.

Úspech prišiel k spisovateľovi v roku 2001 po vydaní románu "Samota na internete" ktorý bol okamžite schválený verejnosťou, boli knihy preložené do mnohých jazykov sveta a dokonca bol natočený film. Rozprávková kniha "pani" Mne sa to tiež páčilo moderných čitateľov a mala veľký úspech. „Martina“, „Opakovanie osudu“, „Prečo sú muži potrební“, „Posteľ“, „Scény z manželského života“, „Grand“- všetky tieto diela získavajú popularitu a vychádzajú v r rôzne rohy mier.

Ako vidíme, každá krajina má svoje vlastné vynikajúcich ľudí, ktorú obdivuje celý svet. Preto, ak máte voľnú minútu, určite si prečítajte niektorý z románov známych poľských spisovateľov.

Poľská literatúra vznikla už v 12. storočí. z letopisov a kroník a odvtedy sa neustále rozvíja. Na dnes literárne dedičstvo Poľsko je obrovské a Poľskí spisovatelia a básnici sú známi po celom svete. Pripravili sme 10 populárnych kníh Poľskí autori rôznych žánrov a období, ktorých sa oplatí prečítať.

1. „Ohňom a mečom“ Henryk Sienkiewicz

("Ogniem i mieczem" Henryk Sienkiewicz)

"Poľsko-litovské spoločenstvo bolo zdevastované a vlci zavýjali na ruinách miest, ktoré sa nedávno zmenili na obrovskú hrobku."

"S ohňom a mečom" je prvá časť historická trilógia, ktorej súčasťou sú aj knihy „Potopa“ a „Pan Volodyovsky“. Román bol napísaný v rokoch 1884-1888. Kniha popisuje udalosti ukrajinsko-poľskej vojny v rokoch 1648 - 1657 pod vedením Bohdana Chmelnického. Avšak hlavné dejová línia je príbeh lásky Jana Skshetuskiho a Eleny Kurtsevich.

Slávny poľský režisér Jerzy Goffman nakrútil podľa románu rovnomenný film. hlavnú úlohu v ktorom hral ukrajinský herec Bogdan Stupka.

2. "Dziady" Adam Mickiewicz

("Dziady" Adam Mickiewicz)

„Dziady“ je báseň jedného z najväčších poľských básnikov Adama Mickiewicza, napísaná okolo roku 1822-1823. Ako sám autor píše, dzyady je prastarý ľudový rituál, počas ktorého sa spomína na mŕtvych. Vychádza z pohanského kultu predkov (starých otcov), ktorý sa cirkev márne snažila vykoreniť. Ľudia začali držať dzyády tajne, v noci na cintorínoch a opustených domoch. Vzývali nepokojné duše s nádejou, že im pomôžu nájsť večný pokoj.

3. „Samota na internete“ Janusz Wisniewski

("S@motność w sieci" Janusz Leon Wiśniewski)

"Zo všetkého, čo je večné, láska má najkratší život"

Osamelosť v sieti je prvý román dnešného populárneho poľského spisovateľa Janusza Wisniewského, vydaný v roku 2001. Udalosti románu sa odohrávajú v polovici 90. rokov. Hlavné postavy knihy sa stretávajú na internete. Komunikujú, zamilujú sa, prežijú časť svojho života cez internetovú korešpondenciu a až potom sa stretnú v Paríži, kde ich čakajú rôzne skúšky.

4. "Solaris" Stanislav Lem

("Solaris" Stanislaw Lem)

Ide o fantasy román známeho poľského spisovateľa sci-fi Stanislawa Lema, ktorý prvýkrát vyšiel v roku 1961. Solaris je exoplanéta (to znamená planéta, ktorá sa unáša vesmíre). Román sa odohráva v ďalekej budúcnosti. Dr. Chris Kelvin prichádza na túto planétu znepokojený psychický stavčlenovia expedície na výskumnej stanici na Solarise. Román Stanislawa Lema otriasol svetom sci-fi a výrazne ovplyvnil jeho vývoj. literárny žáner. Kniha bola preložená do viac ako tridsiatich jazykov. Podľa nej vznikli tri filmy.

5. „Barbar v záhrade“ Zbigniew Herbert

("Barbarzyńca w ogrodzie" Zbigniew Herbert)

Zbigniew Herbert je známy poľský básnik a dramatik, narodil sa v roku 1924 vo Ľvove a žil tu do roku 1944, odkiaľ odišiel do Krakova. Nositeľ mnohých literárnych ocenení, držiteľ Rádu bieleho orla - najvyššieho ocenenia v Poľsku.

Zbierka básní „Barbar v záhrade“ bola napísaná v rokoch 1958-1960 a venovaná európskej kultúry. Tu nájdete popis majstrovských diel paleolitickej nástennej maľby v jaskyni Lascaux, navštívte rímsku staroveké pamiatky architektúru a gotické chrámy, uvidíte pád templárov a spoznajte kreativitu taliansky umelec Piero della Francesca.

6. "Cisár" Ryszard Kapuscinski

("Cesarz" Ryszard Kapuściński)

Svetový bestseller. Kniha Ryszarda Kapuscinského „Cisár“ je príbehová správa napísaná na základe skutočných udalostí. Dielo opisuje život posledného cisára Etiópie Haile Sellasie I., ktorý vládol v rokoch 1930-1975 a bol zabitý revolucionármi. Autor bez akéhokoľvek prikrášľovania odhaľuje intrigy na cisárskom dvore, boj o moc, podlosť, strach, chamtivosť – to, čo zostalo v zákulisí Haileho vlády.

7. „Ľvovská matematická škola“ Mariusz Urbánek

("Lwowska szkoła matematyczna" Mariusz Urbanek)

Stefan Banach, Vladislav Orlich, Hugo Steinhaus, Stanislav Ulyam, Mark Katz, Hermann Auerbach a mnohí ďalší vedci vytvorili v medzivojnovom období vo Ľvove takzvanú matematickú školu. Išlo o skupinu matematikov, ktorí sa v rokoch 1918 - 1941 stretli v „škótskej kaviarni“ vo Ľvove, kde diskutovali o rôznych matematických problémoch a urobili mnohé objavy. Boli to vynikajúci vedci, ktorých osudy sa počas vojnových rokov vyvíjali inak. Ich vedecká činnosť, veľké objavy a búrlivá osobný život, ktorý sa vo väčšine prípadov skončil nacistickými guľkami, opisuje vo svojom románe Mariusz Urbánek.

8. „Obchody so škoricou“ Bruno Schulz

("Sklepy cynamonowe" Bruno Schulz)

Bruno Schulz – poľský spisovateľ a umelec ukrajinsko-židovského pôvodu, narodil sa a žil v Drohobyči (1892 - 1942), zomrel na gestapu. Jedným z jeho najznámejších diel je zbierka poviedok „Škoricové obchody“, vydaná v roku 1933 vo Varšave. Príbehy opisujú udalosti zo života jednoduchej kupeckej rodiny žijúcej v malom galícijskom mestečku, v ktorých sa ľahko spoznáte rodné mesto autor - Drohobych. Príbeh je rozprávaný v mene mladého chalana a čitateľ má možnosť pozrieť sa na svet jeho očami.

9. “Haličania” Stanislav Alexander Novák

("Galicyanie" Stanislaw Aleksander Nowak)

„Haličania“ sú ďalším poľským románom s historickou tematikou. Zahŕňa udalosti z rokov 1812 až 1915, ktoré sa odohrávajú najmä v haličskej dedine Zaborow neďaleko Rzeszowa. Hlavnými postavami románu sú v skutočnosti dedinčania, ktorých osudy určujú tragické stránky dejín, pretože 19. a začiatok 20. storočia je plný vojen a povstaní. V rôznych časoch obcou prechádzali rakúske, ruské, francúzske a poľské vojská.

„Galičania“ sú neobyčajným príbehom, v ktorom sa spája radosť so smútkom a život neustále zápasí so smrťou. Farebné postavy, opis historických reálií a predovšetkým živý jazyk s neodmysliteľnými dialektizmami vám dovolia pocítiť atmosféru Galície 19. storočia.

10. “Matka listy” Tadeusz Ruzewicz

("Matka odchodzi" Tadeusz Różewicz)

Tadeusz Ruzewicz je jeden z najznámejších súčasných poľských spisovateľov na svete, nositeľ mnohých ocenení, čestný doktor mnohých poľských univerzít. Jedným z jeho mnohých diel je básnická zbierka „Materské listy“, vydaná v roku 1999, za ktorú autor získal ocenenie Nike (prestížne poľské literárna cena, ktorá je ocenená za najvýznamnejšiu poľskú knihu roka) v roku 2000.

Toto je druh spomienkovej knihy, ktorá odráža duchovný vzťah medzi synom a matkou.

Literárne spojenie medzi Ruskom a Poľskom by sa malo začať možno u Adama Mickiewicza. Ale v Rusku je tradične známy nie tak pre svoje básne a básne, ale pre skutočnosť, že bol priateľom s Puškinom. Čo povedať o ďalších dvoch veľkých predstaviteľoch poľského romantizmu – Juliuszovi Słowackom a Žigmundovi Krasinskom, ktorých prakticky nepoznáme.

Ale v druhej polovici 19. storočia Rusi čítali romány jedného z prvých laureátov Nobelovej ceny Henryka Sienkiewicza, ako aj Boleslava Prusa a Elizy Orzeszkovej. Zapnuté prelom devätnásteho a v dvadsiatom storočí boli historické kroniky Kazimira Waliszewského veľmi obľúbené.

Bez veľkého úspechu sa pokúsili pochopiť epos ďalšieho nositeľa Nobelovej ceny Vladislava Reymonta. Ale v tom čase už mysle rusky hovoriacich, či skôr sovietskych ľudí pevne ovládal úplne iný Poliak - Stanislav Lem.

V roku 1980 sa úžasný poľský básnik a esejista Czeslaw Milosz stal laureátom Nobelovej ceny, čo potešilo malý počet jeho fanúšikov v ZSSR. Ale Ioanna Khmelevskaya mala v tom čase skutočný úspech u sovietskych čitateľov.

kto ešte? Geniálny satirik Stanislav Jerzy Lec. Tragický Janusz Korczak. Sci-fi od Jerzyho Zulawského. Básnik Julian Tuwim. Prozaik Jaroslav Ivaškevič. Historický prozaik Jan Parandovský...

Vo všeobecnosti v sovietskych rokoch, keď od zahraničných autorov prednosť dostali spisovatelia z bratské krajiny, Poľsko obsadilo azda prvé miesto v tejto sérii. V 70-tych rokoch vyšiel cyklus „Knižnica poľskej literatúry“: „Poľskí básnici“, „Poľské poviedky“, „Moderné poľské príbehy“, monografické zbierky...

V 90. rokoch, keď padli doterajšie zákazy, sa objavili publikácie poľských majstrov, v minulosti nemožné - Witolda Gombrowicza, Stanislawa Witkiewicza, Mareka Hlaska, Slawomira Mrozheka. IL naďalej pravidelne publikoval diela poľských autorov. Niekedy niektoré vydavateľstvá obrátili svoju priaznivú pozornosť na literatúru moderného Poľska. V roku 2000 vydala „Cudzia žena“ „Songs of Drinkers“ od Jerzyho Pilcha, prvý román mladej Doroty Maslowskej „Poľsko-ruská vojna pod bielo-červenou vlajkou“, „ABC“ - „Apocrypha of Aglaia“ od Jerzyho. Sosnowského a najnovšie „Text“ publikovali prózy poľského klasika Tadeusza Ruzewicza, ktorého sme predtým poznali najmä ako básnika a dramatika.

Stretnutia ruských čitateľov s poľskými spisovateľmi

Je ťažké si predstaviť skutočného spisovateľa, ktorý by bol úplne odtrhnutý vonkajší svet a je uzavretý pred jeho čitateľom. Iba neustály dialóg s „poslucháčom“ myšlienok autora pomôže vytvoriť úzke spojenie a vzájomné porozumenie medzi spisovateľom a čitateľom. Poľskí spisovatelia tu snáď nie sú výnimkou. 21. storočie otvorilo okno do tajomného sveta poľskej literatúry ešte viac. Poľské sezóny v Rusku, knižné veľtrhy, stretnutia - to všetko nás približuje ku kultúre „slovanského brata“, vzbudzuje záujem a prispieva k vytváraniu užších literárnych a kultúrnych väzieb.

Od roku 1988 pôsobí v Moskve Poľské kultúrne centrum, ktoré vykonáva široké, pestré a mnohostranné aktivity s cieľom popularizácie poľskej vedy a kultúry. PCC organizuje: prezentácie najlepších poľských filmov, koncerty, umelecké výstavy, stretnutia s poprednými poľskými vedcami, novinármi, spisovateľmi a kultúrnymi osobnosťami. Dodnes vďaka tomuto centru navštívili také známe osobnosti poľskej kultúry ako A. Dravich, T. Ruzewicz, K. Penderecki, H. Czerny-Stefanska, M. Foltyn, A. Wajda, K. Zanussi, K. Kutz. našej krajine a ďalších.

Rok 2005 sa v Moskve niesol v znamení Poľska. „Poľská sezóna v Moskve“ - séria hlavných umelecké výstavy a vernisáže, ktoré sa tu konali od jari do jesene. Na rozdiel od vývoja politických vzťahov je vývoj kultúrnych vzťahov medzi Poľskom a Ruskom progresívnejší, pretože výsledkom toho druhého je niečo nezničiteľné – knihy. Poľsko a s ním spojené spolky začínajú Rusi vnímať v novom kontexte, stávajú sa súčasťou našej kultúrnej reality. Ak len pred piatimi rokmi u nás nebola jediná knižná publikácia súčasných poľských autorov – ani mladej, ani strednej generácie –, teraz sú vydavatelia ochotní tlačiť najnovšiu poľskú literatúru. Moderného poľského spisovateľa už možno nielen čítať, ale aj vidieť. Túto možnosť poskytujú predovšetkým knižné veľtrhy.

Medzi spisovateľmi, ktorých na veľtrh literatúry faktu priviezli, boli dvaja významní predstavitelia mladšej generácie poľskej literatúry. To je Slawomir Schuty, ktorý sa realizuje v rôznych oblastiach činnosti (literatúra, fotografia, hudba, kino, umelecké projekty). A druhým hrdinom je Michal Witkowski („Lubevo“). Z generácie štyridsiatnikov bol hosťom septembra 2006 Jerzy Sosnowski, autor akčných bestsellerov a kníh iných žánrov, ale aj v minulosti známy literárny kritik. V decembri nás navštívila Olga Tokarczuk, držiteľka rôznych ocenení a najčastejší poľský hosť na zahraničných veľtrhoch. Na záver hodnotenia „poľského“ roku v Moskve zostáva hovoriť o ďalšom hosťovi, Cezarym Wodzinskom. Medzi všetkými autormi, ktoré do Moskvy ešte priviedol Inštitút kníh, bol jediným, ktorý reprezentoval moderné poľské filozofické myslenie.

Nie je to však prvý krok smerom k Poľsku. Knižné sezóny sa konali aj predtým. V roku 2001 prišiel do Ruska Tadeusz Ruzewicz, klasik a legenda poľskej poézie. Hlučným objavom jedného z ročných období bola kniha Doroty Maslowskej, ktorej román o živote mladých ľudí „Poľsko-ruská vojna pod bielo-červenou vlajkou“ sa stal senzáciou. Ďalšou významnou udalosťou, ktorá si tiež zaslúži osobitnú zmienku, bolo udelenie najprestížnejšej poľskej literárnej národnej ceny „Nike 2004“ mladému spisovateľovi Wojciechovi Kuczokovi. Je pekné, že obaja títo autori prišli na moskovský veľtrh.

V roku 2002 prišla Joanna Khmelevskaya. Je azda jediným príkladom, okrem Stanislawa Lema, bezprecedentnej popularity moderného poľského autora medzi ruskými čitateľmi, máme ešte viac fanúšikov Khmelevskej talentu ako v rodnej krajine spisovateľa. Spolu s Chmielewskou nás navštívili Magdaléna Tully, Dorota Terakovska, Katarzyna Grochola a Krystyna Janda.

V roku 2003 navštívili Moskvu Janusz Glowacki, Manuela Gretkowska a Tadeusz Konwicki. Glowacki je spisovateľ, dramatik, jeden z mála poľských autorov, ktorým sa podarilo dobyť nielen Poľsko, ale aj Západ. Gretkowska je predstaviteľka feministickej vlny v poľskej literatúre, autorka námetových a esejistických próz, Konwicki je významná poľská spisovateľka druhej polovice 20. storočia, autorka sociálne orientovaných psychologických románov.

V roku 2004 navštívilo Moskvu naraz päť spisovateľov. Sú to Stefan Hwin, Pavel Hülle, Antoni Libera, Zbigniew Kruszynski a Adam Wiedemann. Khvin je zástancom benígnych klasických žánrov a klasických filozofických otázok, Hülle je subtílny štylista, ktorý sa pohráva s literárnymi tradíciami, Libera je tvorcom dobrodružného vzdelávacieho románu založeného na historickom a kultúrnom materiáli, Krushinsky je morálny spisovateľ demonštrujúci spoločenský obraz modernej spoločnosti, a nakoniec Wiedemann je hlboko antisociálny filozof, ktorý si trochu robí srandu zo svojich poddaných – „banalistu“.

Je celkom zrejmé, že ruská kritika aj bežný ruský čitateľ sa čoraz viac zaujímajú o Poľsko. Vidno to na živej reakcii publika a aktívne predávaných knihách. To všetko umožňuje predpokladať, že v nasledujúcich rokoch sa predstaví ešte viac poľských kníh, stretnutia s poľskými spisovateľmi budú pokračovať a možno sa objavia aj nové formy rusko-poľského literárneho a kultúrneho dialógu.

Poľskí spisovatelia možno nie sú pre ruských čitateľov takí známi. Klasická vrstva literatúry tejto krajiny je však veľmi originálna a najmä dramatická. Možno je to spôsobené tragický osud Poliakov, mnoho storočí dobývania a delenia krajín, s nacistickou inváziou, zničením krajiny a jej náročnou obnovou z ruín.

Poľskí spisovatelia sú však u nás známi aj na druhej strane ako najbystrejší predstavitelia takých populárnych žánrov, akými sú sci-fi a ironická detektívka. Povedzme si niečo o najvýznamnejších poľských spisovateľoch 20. a 21. storočia, ktorých sláva presiahla hranice ich rodnej krajiny.

Sienkiewicz Henryk

Koncom 19. storočia sa Sienkiewicz stal najznámejším poľským spisovateľom. Knihy poľských spisovateľov nie sú často ocenené veľkými svetovými cenami, ale v roku 1905 dostal Sienkiewicz jednu za celé svoje literárne dielo.

Jedným z jeho najznámejších diel je historická sága Ohňom a mečom, ktorá rozpráva o Poľsko-litovskom spoločenstve. V roku 1894 napísal svoje ďalšie významné dielo, Quo Vadis, v ruskom preklade „Kamo Gryadeshi“. Tento román o Rímskej ríši zabezpečuje Sienkiewiczovi slávu ako majstra historického žánru v literatúre. Dodnes je tento román veľmi populárny a je preložený rôzne jazyky. Jeho ďalším dielom bol román „Crusaders“ o útokoch Rádu nemeckých rytierov na Poľsko.

S vypuknutím 1. svetovej vojny odišiel Sienkiewicz do Švajčiarska, kde v roku 1916 zomrel a bol tam pochovaný. Neskôr boli jeho pozostatky znovu pochované vo Varšave.

Lem Stanislav

Poľského futuristického spisovateľa pozná celý svet. Jeho pero také obsahuje slávnych diel, ako „Solaris“, „Eden“, „Hlas Pána“ a ďalšie.

Narodil sa v roku 1921 v meste Ľvov, ktoré bolo vtedy poľské. Počas nemeckej okupácie zázračne unikol z geta vďaka sfalšovaným dokumentom. Po skončení 2. svetovej vojny sa v rámci repatriačného programu presťahoval do Krakova, kde študoval za lekára. V roku 46 publikoval Lem svoj prvý príbeh a už v roku 51 vyšiel jeho debutový román „Astronauti“, ktorý ho okamžite preslávil.

Celá práca spisovateľa sa dá rozdeliť do niekoľkých skupín. Jedným z nich sú vážne diela v duchu sci-fi. Tú druhú napísal ako satirický spisovateľ. Ide o groteskné diela ako „Kyberiáda“ a „Mier na Zemi“.

Gombrowicz Witold

Ide o poľského dramatika z 50. – 60. rokov 20. storočia. Jeho prvý veľký román „Ferdydurka“ vyvolal veľkú rezonanciu. Zdieľal navždy literárnom svete Poľsko o fanúšikoch a kritikoch jeho diela, medzi ktorými boli ďalší poľskí spisovatelia.

Mesiac pred začiatkom druhej svetovej vojny sa Gombrowicz plaví na lodi do Argentíny, kde v exile prežíva strašné roky vojny. Po skončení nepriateľských akcií si spisovateľ uvedomuje, že jeho dielo bolo zabudnuté v jeho domovine, no nie je ľahké získať slávu ani v zahraničí. Až v polovici 50. rokov sa jeho staré diela začali pretláčať v Poľsku.

V 60. rokoch sa jeho popularita vrátila, najmä vďaka novým románom „Kosmos“ a „Pornografia“, ktoré vyšli vo Francúzsku. V dejinách svetovej literatúry zostal Witold Gombrowicz majstrom slova a filozofom, ktorý sa neraz dostal do sporu s dejinami.

Višnevskij Janusz

Máloktorý súčasný poľský spisovateľ je vo svete taký slávny ako Janusz Wisniewski. Napriek tomu, že dnes žije vo Frankfurte nad Mohanom, jeho diela sú vždy podfarbené jedinečným čarom poľskej prózy, jej drámy a lyriky.

Višnevského debutový román „Osamelosť na internete“ o virtuálnej láske doslova vyhodil do vzduchu svet. Tri roky bola kniha bestsellerom, bola sfilmovaná a preložená do mnohých jazykov.

Chmelevskaja Ioanna

Diela pani Khmelevskej sa nepovažujú za vysoké pravá literatúra, a nie je to prekvapujúce, pretože jej žáner je - Slávu jej však nemožno uprieť. Knihy Khmelevskej sa stali tak populárne nielen vďaka intrígám a šikovným zvratom detektívky, ale aj čaro jej hrdinov. Hlavná postava od autorky bolo okopírovaných veľa kníh - odvážne, ironické, chytré, hazardné, pani Joanna nenechala nikoho ľahostajným. Khmelevskaya skopírovala zvyšok od svojich priateľov, príbuzných a kolegov. Vôľou jej fantázie sa mnohí stali obeťami alebo zločincami a ako neskôr so smiechom poznamenali, nevedeli sa zbaviť vnúteného obrazu.

jej vlastný život dala jej veľa námetov – ľúbostné príbehy, závratné stretnutia, cestovanie a oveľa menej príjemné udalosti druhej svetovej vojny, okupácia Varšavy, ťažký ekonomický osud krajiny. To všetko vnieslo do jej kníh ten živý jazyk a ostrý humor, ktorý sa rozšíril ďaleko za hranice jej rodnej krajiny.