07.12.2016

Libercova Valentina Vasilievna,

Poradenstvo pri vypracovaní záverečnej eseje v absolvovanie tried predsedá N.D. Solženicyn, prezident Ruskej verejnej nadácie Alexander Solženicyn, vypracoval a schválil nasledujúce otvorené tematické oblasti pre záverečnú esej 2016/17 školský rok(zápisnica zo dňa 07.05.2016): „Rozum a cit“, „Česť a nečesť“, „Víťazstvo a porážka“, „Skúsenosť a omyly“, „Priateľstvo a nepriateľstvo“ 1. „Rozum a cit“. Smer zahŕňa premýšľanie o rozume a pocitoch ako o dvoch z najdôležitejších zložiek vnútorného sveta človeka, ktoré ovplyvňujú jeho túžby a činy. Rozum a cit možno považovať za harmonickú jednotu, ako aj do komplexnej konfrontácie, ktorú tvorí vnútorný konflikt osobnosť. Téma rozumu a citu je pre spisovateľov zaujímavá rozdielne kultúry a éry: hrdinovia literárnych dielčasto čelia voľbe medzi diktátmi citu a nabádaním rozumu. 2. "Česť a nečesť." Smer je založený na polárnych konceptoch spojených s voľbou človeka: byť verný hlasu svedomia, nasledovať morálne princípy alebo ísť cestou zrady, lži a pokrytectva. Mnohí spisovatelia sa zamerali na zobrazenie rôznych prejavov človeka: od vernosti cez morálne pravidlá až po rôzne formy kompromisom so svedomím, až po hlboký morálny úpadok jednotlivca. 3. "Víťazstvo a porážka." Smer vám umožňuje uvažovať o víťazstve a porážke v rôzne aspekty: spoločensko-historický, morálno-filozofický, psychologický. Uvažovanie môže byť spojené tak s vonkajšími konfliktnými udalosťami v živote človeka, krajiny, sveta, ako aj s vnútorným bojom človeka so sebou samým, jeho príčinami a výsledkami. Literárne diela často ukazujú nejednoznačnosť a relatívnosť pojmov „víťazstvo“ a „porážka“ v rôznych historické podmienky a životné situácie. 4. "Skúsenosti a chyby." V rámci smerovania sú možné diskusie o hodnote duchovnej a praktickej skúsenosti jednotlivca, ľudu, ľudstva ako celku, o cene chýb na ceste k pochopeniu sveta, získavaniu životných skúseností. Literatúra vás často núti zamyslieť sa nad vzťahom medzi skúsenosťami a chybami: o skúsenostiach, ktoré bránia chybám, o chybách, bez ktorých sa nedá napredovať. životná cesta a o nenapraviteľných, tragických chybách. 5. "Priateľstvo a nepriateľstvo." Smer sa zameriava na úvahy o hodnote ľudského priateľstva, o spôsoboch, ako medzi sebou dosiahnuť vzájomné porozumenie jednotlivcami, ich komunity a dokonca celé národy, ako aj pôvod a dôsledky nepriateľstva medzi nimi. Obsah mnohých literárnych diel je spojený s teplom ľudské vzťahy alebo nepriateľstvo ľudí, s priateľstvom, ktoré prerastá do nepriateľstva alebo naopak, s obrazom človeka, ktorý je schopný alebo neschopný vážiť si priateľstvo, ktorý vie prekonávať konflikty alebo zasieva nepriateľstvo. Pri zostavovaní tém na záverečnú esej sú splnené tieto požiadavky:

• zodpovedajúce otvorené tematických oblastí;
• zabezpečenie nadpredmetovej povahy záverečnej eseje (témy by nemali smerovať k literárnemu rozboru konkrétneho diela);
• zabezpečenie literárno-centrického charakteru záverečnej eseje (témy by mali umožňovať široký výber literárny materiál na argumentáciu);
• zamerať sa na uvažovanie (prítomnosť problému vo formulácii);
• korešpondencia vekové charakteristiky absolventi, čas vyhradený na písanie eseje (3 hodiny 55 minút);
• jasnosť, gramotnosť a rozmanitosť znenia tém esejí.

Príloha 5. Kritériá hodnotenia záverečnej eseje realizátormi vzdelávacie programy priemer všeobecné vzdelanie Záverečné práce, ktoré spĺňajú stanovené požiadavky, môžu byť testované podľa piatich hodnotiacich kritérií: Požiadavka č. 1. „Objem záverečnej eseje“ Odporúčaný počet slov je od 350. Maximálny počet slov v eseji nie je stanovený : pri určovaní objemu svojej eseje musí účastník vychádzať zo skutočnosti, že na celú prácu sú vyčlenené 3 hodiny 55 minút. Ak esej obsahuje menej ako 250 slov (do výpočtu sú zahrnuté všetky slová vrátane funkčných slov), potom sa udeľuje „neúspech“ za nesplnenie požiadavky č. 1 a „neúspech“ za prácu ako celok ( takáto esej nie je kontrolovaná podľa piatich hodnotiacich kritérií Požiadavka č. 2 "Samostatnosť pri písaní záverečnej eseje"

• Záverečná esej sa vypĺňa samostatne. Nie je dovolené kopírovať esej (úlomky eseje) z akéhokoľvek zdroja (práca iného účastníka, cudzí text publikovaný v papieri a (alebo) v elektronickom formáte atď.).
• Priama alebo nepriama citácia je povolená s povinným odkazom na zdroj (odkaz je uvedený vo voľnej forme). Objem citácií by nemal presiahnuť objem vlastného textu účastníka.
• Ak odborník uzná, že esej nie je nezávislá, potom sa udelí „neúspech“ za nesplnenie požiadavky č. 2 a „neúspech“ za prácu ako celok (taká esej sa nekontroluje podľa piatich hodnotiacich kritérií ).

Záverečná esej, ktorá spĺňa stanovené požiadavky, sa hodnotí podľa piatich kritérií:

• „Relevantnosť k téme“;
• "Argumentácia. Prilákanie literárneho materiálu“;
• „Zloženie a logika uvažovania“;
• „Kvalita písomného prejavu“;
• „gramotnosť“.

• Kritériá č. 1 a č. 2 sú hlavné.
• Ak chcete získať „vyhovel“ za záverečnú esej, musíte získať „vyhovel“ kritériám č. 1 a č. 2 (udelenie „nevyhovel“ jednému z týchto kritérií automaticky vedie k „neúspechu“ práce ako celok), ako aj dodatočný „vyhovujúci“ pre jedno z iných kritérií (č. 3 – č. 5).

Domáca úloha

• Zapíšte si zoznamy prečítaných diel podľa oblastí

Zoznamy literatúry podľa odborov

• 1. Rozum a cit - I.S. Turgenev „Otcovia a synovia“ - I.A. Bunin" Čistý pondelok», Tmavé uličky", "Natalie" - A.M. Horký" Starý Isergil“ – F.M. Dostojevskij „Zločin a trest“, „Idiot“ - A. N. Ostrovsky. "Búrka"
- A.I. " Granátový náramok", "Olesya"

2. Česť a neúcta - A.S. Puškin" Kapitánova dcéra", "Eugene Onegin", " Riaditeľ stanice" - Jack London "Biely tesák" - L.N. Tolstoy „Vojna a mier“ - V.V. Bykov "Sotnikov"

• O. Pavlov. "Koniec storočia"
• M. Bulgakov. "Majster a Margarita", " Biela garda»
• V. Rasputin. „Lekcie francúzštiny“, „Oheň“, „Ženský rozhovor“, „Ivanova dcéra, Ivanova matka“, „Týmto spôsobom“
• A. Solženicyn. "Matryonin Dvor"

3. Víťazstvo a porážka - E. Hemingway “The Old Man and the Sea” - B.L. Vasiliev „Nie je na zoznamoch,“ - E.M. Remarque „Zap západný frontžiadna zmena,“ - V.P. Astafiev „Cárová ryba“ - M. Sholokhov. „Osud človeka“ 4. Skúsenosti a chyby

• - Jack London "Martin Eden", - A.P. Čechov "Ionych", - M.A. Sholokhov Ticho Don“ - Henry Marsh „Neubližuj“

• - M.Yu. Lermontov „Hrdina našej doby“, - E.M. Remarque "Traja kamaráti" - Daniel Defoe" Robinson crusoe“, – V.A. Kaverin "Dvaja kapitáni"

Zdroje https://neznaika.pro/text.html

• Čo je dôležitejšie pre osobný rozvoj: myseľ alebo pocity?
• Ako určiť hranice cti a necti?
• Najťažšie a najradostnejšie víťazstvo je víťazstvo nad sebou samým.
• Kto nič nerobí, nerobí chyby.
• Povedz mi, kto je tvoj priateľ a ja ti poviem, kto si.

Príbeh Jacka Londona „Biely tesák“ rozpráva príbeh vlka, ktorý bojoval so psami v kruhu a zabával ľudí. Biely tesák – a tak sa vlčiaci volal – bol statočný a nemilosrdný bojovník, silný, krutý a obratný. Mal veľké, silné a ostré tesáky, schopnosti boja a prežitia. Okrem toho bol oveľa múdrejší ako všetky psy.

Biely Tesák mal smolu na svojho majiteľa. Jedného dňa zlý, krutý a chamtivý muž prezývaný Fešák Smith kúpil Bieleho tesáka od Gray Beaver, aby zarobil peniaze na bitkách zvierat. K svojmu vlkovi sa správal veľmi zle – bil ho, hneval, aby bol v ringu ešte tvrdší. Smith veľmi často nechal White Fang bez jedla.

White Fang mal svoju vlastnú smrtiacu bojovú techniku, ktorá mu pomohla rýchlo sa vysporiadať so súpermi. Súperovi sa zahryzol do krku, po čom mohol Fang uskočiť iba nabok – a jeho nepriateľ padol mŕtvy v ringu.

Touto zdanlivo zbytočnou krutosťou Bieleho Tesáka v nás vyvoláva len súcit a ľútosť. Jack London dáva jasne najavo, že vlk nebojoval v ringu podľa na želanie, bol prinútený bojovať jeho zlým pánom - Handsome Smith. A ak Fang nezabije svojho nepriateľa, potom on sám bude musieť zomrieť v ringu.

Raz sa proti Bielemu Tesákovi postavil buldog - a hlavná postava príbehu ho nemohla poraziť, pretože nepriateľ bol krátky a nebolo možné ho chytiť pod krk. Vďaka ľudskému zásahu zostal Biely Tesák nažive. A jeho záchranca ho kúpil (tu je prirovnanie vlka s otrokmi) od Handsome Smitha.

1. Vnútorný konflikt: pocity verzus rozum.

2. „Rozum je daný človeku, aby pochopil: nie je možné žiť iba rozumom, ľudia žijú citmi“ (Erich Maria Remarque)

3. „Bez hlbokého mravného citu nemôže mať človek ani lásku, ani česť“ (V.G. Belinsky)

4. „Láska je rozkošný podvod, s ktorým človek súhlasí z vlastnej vôle“ (A.S. Puškin)

5. Sú pocity, ktoré dopĺňajú a zatemňujú myseľ, a je myseľ, ktorá ochladzuje pohyby citov“ (M. Prishvin)

6. Celý svoj život treba zveriť iba rozumu ako múdremu strážcovi“ (Pytagoras)

7. „Rozum je nepochybne najvyššia schopnosť, ale získava sa iba víťazstvom nad vášňami“ (N.V. Gogoľ)

8. „Myseľ nedokáže pochopiť potreby srdca“ (Luc de Clapier Vauvenargues)

9. „Rozum a pocity sú dve sily, ktoré sa navzájom rovnako potrebujú“ (V.G. Belinsky)

10. „Osvietená myseľ zušľachťuje morálne city: hlava musí vychovávať srdce“ (Schiller)

11. Ak predpokladáme, že ľudský život môže byť ovládaný rozumom, potom bude zničená samotná možnosť života“ (L.N. Tolstoj)

V komentári k pokynom pre záverečnú esej, N.D. Solženicyna poznamenala, že boli navrhnuté „vo forme porovnania dvoch polárnych alebo aspoň kontrastných konceptov“.

Natalya Dmitrievna verí, že takéto koncepty „nastavujú dva body, medzi ktorými vzniká určitý napätý priestor, vďaka čomu je možné skomponovať obrovské množstvo tém, kontrast, opozícia... Zdá sa, že študenta vzrušujú, dotýkajú sa, zapájajú pri výrobe vlastný výber... ukáž svoj postoj a obhajuj ho rozumom.“

Úvaha na tému PRIATEĽSTVO

Chcem tiež povedať pár slov na túto tému. Premýšľal som o slovách webinára a myslím si, že musíme prehĺbiť svoje pozície. Tak som si pomyslel, naozaj, prečo hlavné postavy našej literatúry nemajú priateľov? Tie. Spisovatelia sa téme priateľstva venujú veľmi zriedka. Je toho veľmi málo literárne príklady o tejto téme. A začal som premýšľať - prečo? Vo všeobecnosti, ak sa na to pozriete takto, potom hlavné postavy nášho klasickej literatúry všetko sú ľudia mysliaci ľudia, plus - sú sebeckí. Tie. toto vyplýva z druhého: ak máš svoj názor a obhajuješ ho, si mu verný - tak si už egoista (podľa mňa). A ja som si myslel, že títo hrdinovia nemajú priateľov, pretože sú sebeckí, nedokážu byť s niekým iným, nedokážu prijať názor, ktorý im nie je vlastný. Potom som si však položil otázku: prečo autori nechávajú svojich hlavných hrdinov bez priateľov? A akú odpoveď ste našli? Nechávajú si ich „pre seba“. Ak sa pozriete na výskum webinára, slová Priateľstvo (koreň: priateľ, iný, rovný, rovný, zaobchádza s človekom ako so sebou). Priateľ nie je ten istý človek ako vy! Z nejakého dôvodu sa mi teda zdalo, že samotný spisovateľ bol priateľom svojho hrdinu. Puškin je Oneginov priateľ. Lermontov je Pechorinovým priateľom. Dokonca si myslím, že Sholokhov je Melekhov priateľ. A tu opäť musíte pochopiť, čo je priateľstvo. Priateľstvo nie je, keď súhlasíte s názorom osoby, Priateľstvo je, keď poviete A, B a priateľ povie C, D atď. A keď poviete K, váš priateľ povie L a M. To znamená . Priateľstvo je vzájomné porozumenie dvoch ľudí a z toho sa im dostáva obrovské vzrušenie. Hovorí sa, že ten priateľ nie je niekto, s kým sa môžete rozprávať, ale niekto, s kým môžete mlčať. Čo však znamená „mlčať“, je vzájomné myslenie (podľa mňa). Zdá sa mi, že tento bod ilustruje priateľstvo Oleinikova a Stojanova. Ale ak sa vrátime k literatúre, zdá sa mi, nespráva sa Puškin k Oneginovi ako k sebe? A Lermontov Pečorinovi? Nedávajú im všetko? A či im ich hrdinovia neodpovedajú rovnako? Žijú! Hrdinovia nedovoľujú čitateľom zabudnúť na svojich priateľov autorov. A myslím si, že bez Onegina by sme nepoznali Puškina a Lermontova bez Pečorina. No kto by poznal Puškina ako súkromnú osobu alebo Onegina? A Onegin sa pravdepodobne po tom, čo vyšiel z Pushkinovho pera, stal akousi nezávislou osobou a už s Pushkinom zaobchádzal ako so sebou: kde je Onegin, tam je Pushkin. Rovnako je to s Lermontovom a Pečorinom. A ak môžem súhlasiť, že v istom zmysle Onegin kolektívny obraz, potom je pre mňa Pečorin odrazom Lermontova. Nehovorím, že Pečorin je dvojča Lermontova. Nie Ale Pečorin je odrazom Lermontova. A tento odraz môže byť lomený, skreslený, ale je tam. A Lermontov sa k Pečorinovi správa tak, ako sa správa k sebe. Tie. Lermontov miluje Pečorina ako seba samého a Pečorin miluje Lermontova. Komu sú určené všetky Pečorinove monológy? Nie do Lermontova?...
Bratstvo a bratstvo sú v našich mysliach úzko spojené s pojmom priateľstvo. ale toto je hlboko sovietska myšlienka. sú tam úplne iné korene, o ktorých je priskoro rozprávať s deťmi. Chcel som ukázať, že bratstvo nie jepriateľstvo, pretože tam vznikajú iné vzťahy a je možná zrada.

Recenzie o príbehu:

Grischuk Nastya:

Tento príbeh vás núti zamyslieť sa nad tým, že o život musí bojovať každý tvor a nielen zvieratá, ale aj ľudia. Spisovateľ v príbehu uvádza niekoľko príkladov tohto boja.

V nekonečnom boji o život a seba samého bol Biely Tesák vždy víťazom a je ním aj naďalej. Scott, jeho posledný a najlepší hostiteľ, tiež bojoval. Po dlhotrvajúcich nepokojoch bojoval za Bieleho Tesáka, aby sa stal mäkším a láskavejším. Robil všetko pre to, aby vlčiak zabudol na zlo, ktoré mu Pekný Smith (a nielen on) spôsobil; aby pochopil, že teraz nie je sám, že nie je hlad a samota. A Biely Tesák to pochopil! Svojho pána nezištne chápal a miloval. Vnútorný vlk zaspal a zmenil sa na psa, zohriateho láskou. Na rozdiel od ostatných sa zmenil na psa.

Mokhov Gleb:

Tento príbeh odhaľuje a vysvetľuje vývoj zvieraťa, jeho život. Ide o pocity a myšlienky zvierat. Tesák sa vyvíjal každý deň. Každý deň získaval cenné veci životná skúsenosť. Každým dňom bol múdrejší, nezávisle odhaľoval zákony, podľa ktorých sa uberal jeho život. Boj o život prebiehal všetkými líniami príbehu.

Umansky Kirill:

Svet je stále krutý! Od samého začiatku príbehu až takmer do konca hovorí o krutosti života. Najprv vlci kradnú Henryho a Billových psov - to je k ľuďom kruté. Vlci nemajú čo jesť, sú hladní - to je kruté voči zvieratám. Ukazuje sa niečo ako „krutý“ reťazec, spojenie. Krutosť niektorých plodí krutosť iných. Každý sám za seba.

Gray Beaver dal Bieleho Tesáka Handsome Smithovi. To spôsobilo, že Biely Tesák bol zatrpknutý, takmer šialený. Fang pred tým utiekol strašný človek a to Handsome Smitha ešte viac roztrpčilo. Potom urobil z Bieleho Tesáka veľmi nebezpečného psa, čo s najväčšou pravdepodobnosťou zatrpklo tých, ktorí proti nemu posielali svojich psov. Majitelia psov si určite vybíjali hnev na niekom inom. Ide o reťaz spojení, ktoré je veľmi ťažké prerušiť. Scottovi bolo treba veľa síl, trpezlivosti a odvahy zmeniť rozzúrené zviera. Zdá sa mi, že ho úplne neprevychoval, lebo nič neprejde bez stopy.

Tektonov Bogdan:

Hneď na začiatku si One-Eye, vodca a trojročné dieťa chceli získať psie srdce Kichi. A s ľuďmi, mimochodom, je to rovnaké! Ak existuje krásna žena a milujú ju traja chlapi, nakoniec si jedného vyberie.

Túžba Bieleho Tesáka v jaskyni prísť a vidieť, čo je tá svetelná stena v diaľke, je podobná túžbe detí dotknúť sa všetkých vecí, ktoré sú pre neho nové.

Biely Tesák sa naozaj nechcel rozlúčiť so svojou matkou ani na minútu. Zdá sa mi, že keď sa vlk rozlúči so svojimi rodičmi, stane sa dospelým. Všetko je ako u ľudí.

* „Najviac sú skúsenosti najlepší učiteľ, len školné je príliš vysoké“ T. Carlyle Download

Zoznam diel je objemovo malý, je ich väčšina program funguje, ktorý sa dá rýchlo znova prečítať a zapamätať si. Stiahnuť ▼

Zoznam odkazov na písanie záverečnej eseje 2016-17.

Dôvod a pocit

• JE. Turgenev "Otcovia a synovia"
• N.M. Karamzin" Chudák Lisa"
• I.A. Bunin "Čistý pondelok"
• A.M. Gorky "Stará žena Izergil"
• F.M. Dostojevskij "Zločin a trest", "Idiot"
• I. S. Turgenev "Asya"
• A. I. Kuprin "Olesya"
• I. A. Bunin "Temné uličky", "Natalie", " Úpal“, „Ľahký dych“
• M. A. Bulgakov "Majster a Margarita"
• Shakespeare "Hamlet"
• M.E. Saltykov-Shchedrin" Múdry mieň»
• A.N. Ostrovského "Búrka"
• F.I. Tyutchev "Ó, ako vražedne milujeme..."
• L.N. Tolstoy "Po plese"
• A.P. Čechov "Ionych", "Muž v prípade"
• M.Yu Lermontov „Hrdina našej doby“
• J. Austin „Sense and Sensibility“ (myseľ Elinor a city Marianne);
• A.S. Puškin "Eugene Onegin" (Oneginova myseľ a Tatianine pocity),
• A. de Saint-Exupery" Malý princ"(všetko v princovi - myseľ aj pocity);
• V. Zakrutkin „Matka človeka“ (pocity, ktoré premohli rozum);
• A. a B. Strugatsky „Piknik pri ceste“ (práca a vzťahy Redricka Shewharta)
• F. Iskander "Sen o Bohu a diablovi"
• L. Ulitskaya „Dcéra Buchara“ (Buchara, myseľ a pocity spolu, pocity, ktoré hýbu mysľou)
• J. Moyes "Ja pred tebou" (Willova myseľ a Louisine pocity)

Česť a neúcta

• A.S. Pushkin „Kapitánova dcéra“, „Eugene Onegin“, „Agent stanice“
• Jack London "Biely tesák"
• L.N. Tolstoj "Vojna a mier"
• V.V. Bykov "Sotnikov"
• Anton Pavlovič Čechov "Študent"
• Valentin Grigorievich Rasputin "Lekcie francúzštiny", "Oheň", "Ženský rozhovor", "Ivanova dcéra, Ivanova matka"
• Viktor Petrovič Astafiev "Smutný detektív"
• Oleg Olegovič Pavlov "Koniec storočia"
• N.V. Gogoľ" Taras Bulba»
• A.S. Griboyedov "Beda od vtipu"

Víťazstvo a prehra

• E. Hemingway „Starec a more“,
• B.L. Vasiliev „Nie je na zozname“
• EM. Remarque "Na západnom fronte ticho"
• V.P. Astafiev "Cárska ryba"
• Boris Ľvovič Vasiliev "A úsvity sú tu tiché"
• Michail Afanasjevič Bulgakov "Biela garda"
• "Príbeh Igorovej kampane"
• A.S. Griboyedov "Beda od vtipu"
• M.Yu Lermontov "Borodino"
• M.A. Sholokhov „Osud človeka“

Skúsenosti a chyby

• Jack London "Martin Eden"
• A.P. Čechov "Ionych"
• M.A. Sholokhov "Tichý Don"
• Henry Marsh „Neubližuj“
• Ivan Alekseevič Bunin "Pán zo San Francisca"
• Michail Alexandrovič Sholokhov "Tichý Don"
• Alexander Sergejevič Gribojedov "Beda vtipu"
• M. A. Bulgakov „Majster a Margarita“, „ psie srdce»
• JE. Turgenev "Otcovia a synovia"

Priateľstvo a nepriateľstvo

• M.Yu Lermontov "Hrdina našej doby"
• EM. Remarque "Traja súdruhovia"
• Daniel Defoe "Robinson Crusoe"
• V.A. Kaverin "Dvaja kapitáni"
• Nadezhda Borisovna Vasilyeva "Loon"
• Ivan Aleksandrovič Gončarov "Oblomov"
• Lev Nikolajevič Tolstoj "Vojna a mier"
• Alexander Alexandrovič Fadeev "Zničenie"
• Ivan Sergejevič Turgenev "Otcovia a synovia"
• Daniel Pennac "Vlčie oko"
• Michail Jurijevič Lermontov „Hrdina našej doby“
• Alexander Sergejevič Puškin "Eugene Onegin"
• F.M. Dostojevskij "Zločin a trest"

Argumenty z poviedok pre eseje

Smer "SKÚSENOSTI A OMYLY"

V. Oseeva. Babička (skrátene, prečítané za 10 minút).

N.D. Teleshov. Volavka biela (skrátene, prečítané za 7 minút).

V. Oseeva. prečo? (prečíta sa za 6 minút)

B. Ekimov. Hovor, mami, hovor. (skrátené, prečítané za 5 minút).

R. Bradbury. Prázdniny na Marse. októbra 2026 (skrátene, prečítané za 3 minúty).

Ísť do. Červené jablká (prečítané za 5 minút).

K. Simonov. Major priviezol chlapca na lafete...(prečítané za 3 minúty).

M.A. Sholokhov. Krtko (skrátene, prečítané za 4 minúty).

V. Oseeva. The Red Cat (skrátene, prečítané za 10 minút).

K.G. Telegram (skrátený, prečítaný za 8 minút).

R. Bradbury. Veld. (skrátené, prečítané za 10 minút).

V. Oseeva. Čarovné slovo. (prečíta sa za 3 minúty).

Yu Drunina. Zinka (prečíta za 3 minúty).

A. Alekšin. Medzitým niekde (skrátene, prečítané za 10 m

A.Mass. The Trap (skrátene, prečítané za 8 minút).

B. Ekimov. Noc uzdravenia (skrátené, prečítané za 4 minúty).

A.Mass. Náročná skúška (skrátená, prečítaná za 3 minúty).

V. Rasputin. Lekcie francúzštiny (skrátené, prečítané za 8 minút).

V.P. Aksenov. Raňajky štyridsiateho tretieho roku (skrátené, prečítané za 6 minút).

M.A. Sholokhov. Osud človeka (skrátene, prečítané za 5 minút).

Smer "MYSEL A POCIT"

A.S. Evgeny Onegin (fragment, prečítaný za 3 minúty).

A. Alekšin. Medzitým niekde (fragment, prečítané za 10 minút).

A.Mass. Pasca (fragment, prečítaný za 8 minút).

B. Ekimov. Night of Healing (fragment, prečítaný za 4 minúty).

A.Mass. Náročná skúška (úlomok, prečítaný za 3 minúty).

N.V.Gogoľ. Taras Bulba (fragment, prečítaný za 8 minút).

A. Lichanov. Labyrint (fragment, prečítaný za 5 minút).

V. Rasputin. Lekcie francúzštiny (fragment, prečítané za 8 minút).

A.P. Čechov. V lekárni (fragment, prečítaný za 4 minúty).

Smer "CEST A DEHONOR"

V.P. Aksenov. Raňajky štyridsiateho tretieho roku (fragment, prečítané za 6 minút).

A.S. Kapitánova dcéra (úlomky, prečítané za 12 minút).

V. Bykov. Sotnikov (fragment, prečítaný za 7 minút).

M.Yu Lermontov. Pieseň o cárovi Ivanovi Vasilievičovi, mladom oprichnikovi a odvážnom kupcovi Kalašnikovovi (fragment, prečítaný za 5 minút).

M.A. Sholokhov. Osud človeka (fragment, prečítaný za 5 minút).

A. Lichanov. Clean Pebbles (fragment, prečítané za 10 minút).

Smer "Priateľstvo a nepriateľstvo"

V.G. Korolenko "Deti žalára"

Príbeh Valentina Petroviča Rasputina „Zabudol som sa opýtať Lyoshky...“

PRÍKLADY ARGUMENTOV PODĽA SMEROV 2016

"Dôvod a pocit"

N.S. Leskov "Lady Macbeth of Mtsensk"

Kateřina Izmailová, manželka bohatého obchodníka, sa zamilovala do zamestnanca Sergeja a čakala od neho dieťa. V strachu z odhalenia a odlúčenia od svojho milovaného to použije na zabitie svojho svokra a manžela a potom malej Fedy, príbuznej svojho manžela.

B. Ekimov „Noc liečenia“ Tínedžer Grisha, hrdina príbehu, prišiel na prázdniny k svojej babičke, ktorá často v noci kričí, plače a prosí o pomoc: každú noc sa jej sníva, že stratila karty a jej deti zostanú hladné. Grisha nekričí na svoju babičku: „Buď ticho!“, ako mu to odporučila jeho matka, koná rozumom: súcitom a láskou ju vyliečil zo strašných spomienok.

A. Kuprin „Granátový náramok“ Pre malého úradníka Zheltkova sa láska k princeznej Vere Sheine stala zmyslom života a jeho milovaná žena sa stala tou, v ktorej bola „stelesnená všetka krása zeme“. Tento pocit mu pomohol stať sa morálnou nadradenosťou Bulat-Tuganovský, Verin brat, ktorý sa rozhodol, že s pomocou úradov je možné zakázať lásku.

Hrdinovia: Rodion Raskoľnikov

Literárny príklad: Buď akciu vykonáva osoba poháňaná pocitom, alebo je akcia vykonaná pod vplyvom mysle postavy. Činy Raskoľnikova bývajú veľkorysé a ušľachtilé, pričom pod vplyvom rozumu sa hrdina dopúšťa zločinu (Raskoľnikov bol ovplyvnený racionálnou myšlienkou a chcel ju vyskúšať v praxi). Raskoľnikov inštinktívne nechal peniaze na parapete Marmeladovcov, ale potom to oľutoval. Pre autora, ktorý osobnosť chápal ako spojenie dobra a zla, je veľmi dôležitý kontrast medzi citmi a racionálnymi sférami.

L.N. Tolstoj "Vojna a mier"

Na stránkach sveta fikcia Problém vplyvu pocitov a mysle človeka sa objavuje veľmi často. Tak napríklad v epickom románe Leva Nikolajeviča Tolstého „Vojna a mier“ sa objavujú dva typy hrdinov: na jednej strane impulzívna Nataša Rostová, citlivý Pierre Bezukhov, nebojácny Nikolaj Rostov, na druhej strane arogantný a vypočítavý. Helen Kuragina a jej bezcitný brat Anatol. Mnohé konflikty v románe vznikajú práve z prebytku citov postáv, ktorých vzostupy a pády je veľmi zaujímavé sledovať. Pozoruhodným príkladom toho, ako výbuch citov, bezmyšlienkovosť, zápal charakteru, netrpezlivá mladosť ovplyvnili osud hrdinov, je prípad Natashy, pretože pre ňu, vtipnú a mladú, bolo neuveriteľne dlho čakať na svadbu s Andrej Bolkonskij, dokázala si podmaniť svoje nečakane vzplanuté city k Anatolovi ako hlas rozumu? Tu sa pred nami odohráva skutočná dráma mysle a citov v duši hrdinky, ktorá stojí pred neľahkou voľbou: opustiť snúbenca a odísť s Anatolom, alebo sa nepoddať chvíľkovému impulzu a počkať na Andreja. Bolo to v prospech pocitov, že táto ťažká voľba zabránila Natashe. Nemôžeme viniť dievča, pretože poznáme jej netrpezlivú povahu a smäd po láske. Bol to Natašin impulz, ktorý bol diktovaný jej pocitmi, po ktorých oľutovala svoj čin, keď ho analyzovala.

Hrdinovia: Majster, Margarita

Literárny príklad: Medzi Majstrom a Margaritou prepukla láska, len čo sa uvideli: „Tak udrie blesk! Takto úžasný je fínsky nôž!“ Hrdinka miluje majstra celým svojím srdcom a vdýchne život jeho bytu. môj vnútorná sila a dáva energiu romániku svojho milenca. Postavy sú veľmi odlišné. Majster je pokojný a premýšľavý. Margarita je silná a ostrá. Majster stelesňuje reflexiu, myšlienku, Margaritu – akciu. Duchovne sú si tak blízki, že jednoducho nemôžu existovať oddelene. Postavy, ktoré sú šialene osamelé predtým, ako sa stretli, získavajú porozumenie, podporu, úprimnosť a teplo.

Napríklad v dráme Alexander Nikolaevič Ostrovskij „Búrka“ Hlavná postava má vo vnútri boj medzi dušou a mysľou. Kateřina šialene miluje Borisa Dikyho a teší sa na stretnutie s ním. To vypovedá o prejavoch citov, no jej myseľ na ňu kričí, že nemôžu byť spolu, lebo má manžela. Keď Boris odchádza, Katerina si uvedomí, že ich vzťah je beznádejný a skočí z útesu do vody. Hrdinka spácha čin vyprovokovaný vysokým citom – láskou. Bezmyšlienkovosť jej absurdnej túžby (nie je jasné čo?) ju priviedla k vytvoreniu nenapraviteľnej hlúposti.

"Česť a potupa"

Česť je tá vysoká duchovná sila, ktorá chráni človeka pred podlosťou, zradou, klamstvom a zbabelosťou. Toto je jadro, ktoré posilňuje voľbu konania, keď je sudcom svedomie. Život často skúša ľudí a dáva im na výber – konať čestne a prijať úder, alebo byť zbabelí a ísť proti svojmu svedomiu, aby získali prospech a vyhli sa problémom či dokonca smrti. Človek má vždy na výber a je to na ňom morálne zásady závisí od toho, ako sa bude správať. Cesta cti je ťažká, ale ustúp z nej, strata cti je ešte bolestnejšia. Hanba sa vždy trestá. Toto je zrejme príkaz vyšších síl.

Morálny úpadok, úpadok morálnych zásad vedie ku kolapsu jednotlivca aj celého národa. Preto je význam veľkej ruskej klasickej literatúry, ktorá je morálnym základom a pomocníkom mnohých generácií ľudí, taký obrovský. Živé obrázky, ktorú vytvorili spisovatelia s láskou a vitalitu akoby nadobúdali vecnosť. Žijú medzi nami a sú príkladom morálky a cti.

Pojem česť je v človeku vychovaný od detstva, a tak v príbehu Alexandra Sergejeviča Puškina „Kapitánova dcéra“ vidíme, ako sa to deje a k akým výsledkom to vedie.

A.S. Puškin "Kapitánova dcéra" Alexey Ivanovič Shvabrin je šľachtic, ale je nečestný: keď si naklonil Mashu Mironovú a dostal odmietnutie, pomstil sa tým, že o nej hovoril zle; Počas súboja s Grinevom ho bodne do chrbta. Úplná strata predstáv o cti predurčuje aj spoločenskú zradu: akonáhle Belogorská pevnosť ide k Pugačevovi, Švabrin prejde na stranu rebelov.

V ruskej literatúre je veľa skvelých diel, ktoré môžu človeka vzdelávať, urobiť ho lepším, čistejším. Čítajúc riadky Puškinovho príbehu „Kapitánova dcéra“ spolu s Pyotrom Grinevom prechádzame cestou pokusov, omylov, cestou učenia sa pravdy, pochopenia múdrosti, lásky a milosrdenstva. Nie náhodou autor príbeh uvádza epigrafom: „Staraj sa o svoju česť od mladosti.“ Pri čítaní skvelých riadkov sa chcete riadiť týmto pravidlom.

„Smrť básnika“ od M.Yu. Lermontov.Ďalší geniálny básnik M.Yu Lermontov hovorí o Puškinovi, ktorý sa stal obeťou nečestných a zlých závistivých ľudí. Puškin obhajujúc česť svojej manželky i svoju vlastnú vyzval na súboj Dantesa, ktorého pochybné správanie by mohlo zdiskreditovať dobré meno Puškinovcov. Alexander Sergejevič nemohol žiť „ohováraný fámami“ a skoncovať s hanbou za cenu vlastného života.

Básnikova duša to neuniesla

Hanba za drobné výčitky,

Búril sa proti názorom sveta

Sám, ako predtým... a zabitý!

Ale Puškinov „úžasný génius“ osvetľuje svojim žiarivým svetlom životy mnohých, mnohých generácií potomkov a Dantesovo „prázdne srdce“ nenašlo po smrti šťastie na zemi a dobrú pamäť. A ako povedal Lermontov: „Kati slobody, génia a slávy“ nebudú môcť zmyť spravodlivú krv svojou „čiernou krvou básnika!“

F.M. Dostojevskij "Zločin a trest"

Literárny príklad: Raskoľnikov sa rozhodne spáchať zločin kvôli svojim blízkym, hnaný smädom po pomste za všetkých znevýhodnených a chudobných ľudí tej doby. Riadi sa skvelou myšlienkou – pomôcť všetkým ponižovaným, znevýhodneným a zneužívaným moderná spoločnosť. Táto túžba sa však nerealizuje úplne ušľachtilým spôsobom. Nebolo nájdené žiadne riešenie problému nemravnosti a nezákonnosti. Raskoľnikov sa stal súčasťou tohto sveta s jeho porušovaním a špinou. POCTA: Sonya zachránila Raskoľnikova pred duchovným úpadkom. To je pre autora najdôležitejšie. Môžete sa stratiť a zmiasť. Ale dostať sa na správnu cestu je vecou cti.

L.N. Tolstoj "Vojna a mier" Pozornosť si zaslúži aj súboj medzi Pierrom Bezukhovom a Dolokhovom, ktorý opísal L. N. Tolstoy v epickom románe „Vojna a mier“.

Pierre Bezukhov je čisto civilný človek so sklonom k ​​filozofickým úvahám, ďaleko od zhonu a sporov života. Vôbec nevedel používať zbraň. V súboji však zraní Dolokhova, nebojácneho bojovníka. Zdá sa, že Tolstoj potvrdzuje myšlienku, že spravodlivosť sa koná a neresti musia byť potrestané. Pierre najprv úprimne dôveroval Dolokhovovi, pretože ako čestný človek nemohol u iných zneuctiť. Priviedol ho do svojho domu, pomohol mu s peniazmi na pamiatku starého priateľstva a Dolokhov zneuctil Bezukhova zvedením jeho manželky. Pierre Bezukhov sa postavil za svoju česť, ale keď si uvedomil, že hlúpa a krutá Helene si nezaslúži byť zabitá kvôli nej, ľutuje, čo sa stalo. Ďakuje Bohu, že toho človeka nezabil. Pred duelom je pripravený činiť pokánie, ale nie zo strachu, ale preto, že je presvedčený o Heleninej vine.

Tolstoy ukazuje česť a nečestnosť tým, že kreslí obrazy dvoch veliteľov, Kutuzova a Napoleona - obrancu vlasti a útočníka. Útočiaci nepriateľ nemôže byť čestný. Podstatou jeho činu je zhabanie cudzieho majetku, ktorý mu nepatrí, ako aj vražda. Napoleon je v románe zobrazený ako sebecký a narcistický, arogantný a arogantný. Chcel zotročiť ruský ľud a vzniesol si nárok na svetovládu. Postava Kutuzova je oproti Napoleonovi. Je zobrazený ako spravodlivý vodca ľudová vojna spojený s ľuďmi úzkymi duchovnými väzbami. Toto bola jeho sila ako veliteľa. Kutuzovove hlboké vlastenecké cítenie, jeho láska k ruskému ľudu a nenávisť k nepriateľovi, jeho blízkosť k vojakovi ho odlišovali ako čestného muža a vysokej morálky.

Tolstoj vidí v ľuďoch prameň duchovnosti a morálky potrebnej pre celú spoločnosť. Tí šľachtici, ktorí stoja bližšie k ľudu, sú podľa Tolstého morálni a čestní. Majú silnejší zmysel pre vlastenectvo. A naopak, tí šľachtici, ktorí sa dištancujú od svojich ľudí a nenávidia ich, sú bezcitní a bez duše.

česť: Natasha Rostova, Petya Rostov, Pierre Bezukhoe, kapitán Timokhin, Vasily Denisov, Marya Bolkonskaya, Andrei Bolkonsky, Nikolai Rostov

Hanba: Vasiľ Kuragin a jeho deti: Helen, Ippolit a Anatol

Argument: Patrioti sú pripravení bojovať proti Francúzom. Chcú oslobodiť ruské územia. O tento cieľ sa usilovali Andrei Bolkonsky a Pierre Bezukhov, Vasilij Denisov a kapitán Timokhin. Pre ňu mladý Petya Rostov dáva svoj život. Natasha Rostova a Marya Bolkonskaya si z celého srdca želajú víťazstvo nad nepriateľom. Nie je dôvod pochybovať o pravdivosti vlasteneckých citov, ktoré vlastnili starého princa Bolkonského aj Nikolaja Rostova. Spisovateľ nás zároveň presviedča o úplnom nedostatku vlastenectva medzi ľuďmi, ako je princ Vasilij Kuragin a jeho deti: Hippolyte, Anatole a Helena. Nie je to láska k vlasti (tu lásku nemajú), čo vedie Borisa Drubetskoya a Dolokhova, keď sa pridajú k aktívnej armáde. Prvý z nich študuje „nepísaný reťazec velenia“, aby si urobil kariéru. Druhý sa snaží odlíšiť, aby rýchlo získal svoju dôstojnícku hodnosť a potom získal ocenenia a hodnosti. Vojenský predstaviteľ Berg v Moskve, opustený obyvateľmi, kupuje veci lacno...

M.A. Bulgakov "Majster a Margarita"

Hrdinovia: Woland, Majster, Margarita

Literárny príklad. Klamstvá, strach a dehonestácia prenikajú románom skrz naskrz. Všetci klamú, boja sa a sú neúprimní. Woland a jeho družina sú vyvedení „do čistá voda» ležiaci mešťania, ale hneď oklamú všetkých zhromaždených na varieté, šikovne hrajúc na ich vášne. Oklame Majstra aj Margaritu a nedovolí im prežiť ani sľúbený deň. šťastný život v suteréne. Dohoda s diablom je veľký podvod, korunovaný smrťou. Obaja hrdinovia, ktorí slúžili Zlému a dostali od neho prísľub splnenia túžob, boli na jeho pokyn otrávení v ten istý deň, nikdy nemali čas užiť si slobodu.

A. Pushkin „Kapitánova dcéra“(Ako viete, A. S. Pushkin zomrel v súboji v boji o česť svojej manželky. M. Lermontov vo svojej básni nazval básnika „otrokom cti“. Hádka, ktorej príčinou bola urazená česť A. Pushkin, viedol k smrti najväčší spisovateľ. Alexander Sergejevič si však zachoval svoju česť a dobré meno v pamäti ľudí. Vo svojom príbehu "Kapitánova dcéra" Pushkin zobrazuje Petrusha Grineva s vysokým morálne vlastnosti je. Peter si nepošpinil česť ani v prípadoch, keď na to mohol doplatiť hlavou. Bol to vysoko morálny človek hodný rešpektu a hrdosti. Nemohol nechať Švabrinovo ohováranie proti Mashovi bez trestu, a tak ho vyzval na súboj. Grinev si zachoval svoju česť aj pod trestom smrti).

M. Sholokhov „Osud človeka“(IN krátky príbeh Sholokhov sa dotkol témy cti. Andrei Sokolov - jednoduchý ruský muž, mal rodinu, milujúca manželka, deti, váš domov. Všetko sa v okamihu zrútilo a na vine bola vojna. Ale nič nemohlo zlomiť pravého ruského ducha. Sokolov dokázal znášať všetky útrapy vojny so vztýčenou hlavou. Jednou z hlavných epizód, ktorá odhaľuje silu a vytrvalý charakter človeka, je scéna vypočúvania Andreja Mullerom. Slabý, hladný vojak predčil fašistu silou. Odmietnutie ponuky pripiť k víťazstvu nemeckými zbraňami bolo pre Nemcov prekvapením: „Aby som ja, ruský vojak, pripil na víťazstvo nemecké zbrane Nacisti ocenili odvahu ruského vojaka slovami: „Ste statočný vojak. Som tiež vojak a vážim si dôstojných protivníkov." Sokolovova sila charakteru vzbudila u Nemcov rešpekt a rozhodli sa, že tento muž si zaslúži život. Andrej Sokolov zosobňuje česť a dôstojnosť. Je pripravený dať za nich aj svoj život.) )

M. Lermontov. Román "Hrdina našej doby"(Pechorin vedel o zámeroch Grushnitského, no napriek tomu mu neprial zle. Čin hodný rešpektu. Grushnitsky sa naopak dopustil nečestný čin, ponúkajúci Pečorinovi vybitú zbraň v súboji).

M. Lermontov „Pieseň o cárovi Ivanovi Vasilievičovi...“. (Lermontov hovorí o zhovievavosti ľudí pri moci. Ide o Kiribejeviča, ktorý zasahoval do svojej vydatej manželky. Zákony nie sú napísané na neho, ničoho sa nebojí, dokonca ho podporuje aj cár Ivan Hrozný, preto súhlasí s bojom s Obchodník Stepan Paramonovič Kalašnikov je muž pravdy, verný manžel a milujúci otec. A aj napriek riziku prehry s Kiribeevičom ho kvôli cti jeho manželky Aleny vyzval na pästný súboj. Zabitím gardistu vzbudil obchodník Kalašnikov hnev cára, ktorý ho nariadil obesiť. Stepan Paramonovič sa, samozrejme, mohol podvoliť cárovi a vyhnúť sa jeho smrti, ale česť jeho rodiny sa pre neho ukázala byť dôležitejšia. Na príklade tohto hrdinu ukázal Lermontov skutočný ruský charakter obyčajný človekčesť - silný duchom, neotrasiteľný, čestný a vznešený.)

N. Gogoľ „Taras Bulba“. (Ostap prijal jeho smrť dôstojne).

6. V. Rasputin „Lekcie francúzštiny“. (Chlapec Vova prejde všetkými skúškami so cťou, aby získal vzdelanie a stal sa mužom)

A. Pushkin „Kapitánova dcéra“.(Shvabrin je živým príkladom človeka, ktorý stratil svoju dôstojnosť. Je úplným opakom Grineva. Toto je človek, pre ktorého pojem česť a šľachta vôbec neexistuje. Prechádzal sa cez hlavy iných, prešľapoval v prospech svojich chvíľkových túžob. Populárna povesť hovorí: „Obleč sa znova, ale cti od mladosti.“ Akonáhle bude vaša česť poškvrnená, je nepravdepodobné, že by ste niekedy mohli obnoviť svoje dobré meno.)

"Skúsenosti a chyby"

A.P. Čechov „Ionych“ doktor Startsev, v mladosti talentovaný lekár,

Postupne bohatne, stáva sa dôležitým a drzým, v živote má len jednu vášeň – peniaze.

B. Ekimov „Hovor, matka, hovor...“ V meste žije dcéra starej pani Kateřiny.

Pre matku, ktorá je sama na farme, je to ťažké, ale kúpila si ju dcéra mobilný telefón. Kateřina chcela svojej dcére veľa povedať, ale ušetrila peniaze a vyviazla len so žiadosťou, aby hovorila konkrétne o zdraví. Ale maličkosti v živote matky, milovaný, sú tiež dôležité. Našťastie si jej dcéra včas uvedomila svoju chybu a Kateřina okamžite pocítila, ako veľmi svoju dcéru miluje, ako s ňou potrebuje komunikovať.

V. Tendryakov „Nachodka“

Zachmúrený prísny rybársky inšpektor Trofim Rusanov našiel v odľahlej lesnej chatrči opustené novonarodené dieťa. Inšpektorovi sa bábätko nepodarilo zachrániť, no tento incident a následné udalosti ho prinútili prehodnotiť svoj postoj k ľuďom a súcitiť s nimi.

F.M. Dostojevskij "Zločin a trest"

Hrdinovia: Rodion Raskoľnikov

Literárny príklad: Raskoľnikovova teória je vo svojej podstate protiľudská. Hrdina sa nezamýšľa ani tak nad možnosťou vraždy ako takej, ale nad relativitou morálnych zákonov; ale neberie do úvahy skutočnosť, že „obyčajný“ nie je schopný stať sa „nadčlovekom“. Rodion Raskoľnikov sa tak stáva obeťou vlastnej teórie. Myšlienka permisívnosti vedie k zničeniu ľudskej osobnosti alebo k vytvoreniu monštier Odhaľuje sa omyl teórie, ktorý je podstatou konfliktu v Dostojevského románe.

L.N. Tolstoj "Vojna a mier"

Argument: Keď Pierre žil vo Francúzsku, bol preniknutý myšlienkami slobodomurárstva. Pierrovi sa zdalo, že našiel rovnako zmýšľajúcich ľudí, že s ich pomocou môže zmeniť svet k lepšiemu. Čoskoro sa však rozčaroval zo slobodomurárstva.

Pierre Bezukhov je ešte veľmi mladý a neskúsený, hľadá zmysel svojho života, no prichádza k záveru, že na tomto svete sa nedá nič zmeniť a upadá pod zlý vplyv Kuragina a Dolokhova. Pierre začína „mrhať životom“, trávi čas na plesoch a spoločenských večeroch. Kuragin ho ožení s Helenou. Bezukhov bol inšpirovaný vášňou pre Helen Kuragina, radoval sa zo šťastia, že si ju vzal. Ale po nejakom čase si Pierre všimol, že Helen bola spravodlivá krásna bábika s ľadovým srdcom. Manželstvo s Helen Kuraginou prinieslo Pierrovi Bezukhovovi len bolesť a sklamanie ženské pole. Charta z divoký život Pierre sa chce pustiť do práce. Vo svojich krajinách začína vykonávať reformy.

Pierre našiel svoje šťastie v manželstve s Natashou Rostovou. Dlhá cesta putovania, niekedy chybná, niekedy vtipná a absurdná, však viedla Pierra Bezukhova k pravde. Dá sa povedať, že koniec Pierrovho životného hľadania je dobrý, pretože dosiahol cieľ, ktorý pôvodne sledoval. Snažil sa zmeniť tento svet k lepšiemu.

M.A. Bulgakov "Majster a Margarita"

Hrdinovia: Pilát Pontský

Literárny príklad: Pilát sa neodváži ísť proti vôli Sanhedrinu s pocitom, že sa dopúšťa nenapraviteľnej chyby, oznamuje davu svoje rozhodnutie. Po tomto osudnom čine hlavou hegemóna preblesknú strašné myšlienky: „Nesmrteľnosť... Prišla nesmrteľnosť... Koho prišla nesmrteľnosť?“ Hrdina bol odsúdený na večné utrpenie. Po poprave nevinného Ješuu Piláta sužujú hrozné výčitky svedomia. Jasne cíti svoju chybu, ale už nie je schopný nič napraviť: „Bolo mu jasné, že dnes popoludní niečo nenávratne zmeškal a teraz chce to, čo zameškal, napraviť nejakým malým a nepodstatným, a hlavne oneskorene. akcie.”

"Víťazstvo a porážka"

V.G. Korolenko „Paradox“ (víťazstvo nad sebou samým)

Jan Załuski je zmrzačený, ale verí, že „človek je stvorený pre šťastie, ako vták je stvorený na lietanie“. Hrdina vrodené nešťastie prinútilo naučiť sa majstrovsky, paradoxne ovládať svoje telo, prekvapovať svoje okolie a uveriť, že každý človek je tvorcom svojho šťastia.

A.P. Čechov "Skokan"(víťazstvo nad chorobou) Doktor Dymov zachraňuje chlapca trpiaceho záškrtom, odsaje z neho cez hadičku filmy záškrtu, sám sa nakazí a potom zomrie.

B. Vasiliev „A úsvity sú tu tiché“(víťazstvo v boji s Nemcami, za cenu životov protilietadlových strelkýň, ktoré sa nebáli početnej prevahy nepriateľa. Veľká vlastenecká vojna je slávnou a zároveň tragickou stránkou histórie Koľko miliónov životov si vyžiadalo, koľko ľudí sa stalo hrdinami, ktorí bránili svoju vlasť!

Vojna nemá č ženská tvár- to je leitmotív príbehu B. Vasilieva „A tu sú ticho“. Žena, ktorej prirodzeným údelom je darovať život, byť strážkyňou rodinného krbu, zosobňovať nehu a lásku, si oblečie čižmy, uniformu, vezme zbraň a ide zabíjať. Čo môže byť horšie?

Päť dievčat - Zhenya Komelková, Rita Osyanina, Galina Chetvertak, Sonya Gurvich, Liza Brichkina - zomrelo vo vojne proti nacistom. Každý mal svoje sny, každý chcel lásku a spravodlivý život (“... celých devätnásť rokov som žil v pocite zajtrajška.”)

Ale toto všetko im vzala vojna („Napokon, bolo také hlúpe, také absurdné a nepravdepodobné zomrieť v devätnástich.“).

Hrdinky zomierajú rôznymi spôsobmi. Zhenya Komelkova teda robí skutočný čin, odvádza Nemcov preč od svojich kamarátov, a Galya Chetvertak, jednoducho vystrašená z Nemcov, zdesene kričí a uteká pred nimi. Ale rozumieme každému z nich. Vojna je strašná vec a to, že išli dobrovoľne na front s vedomím, že ich môže čakať smrť, je už zásluhou týchto mladých, krehkých, nežných dievčat.

Áno, dievčatá zomreli, životy piatich ľudí boli skrátené - to je, samozrejme, porážka. Nie je náhoda, že Vaskov, tento bojom zocelený muž, plače, nie je náhoda, že jeho hrozná tvár plná nenávisti vyvoláva medzi fašistami hrôzu. On sám zajal niekoľko ľudí! Ale stále je to víťazstvo, víťazstvo. morálka Sovietsky ľud, ich neotrasiteľná viera, ich vytrvalosť a hrdinstvo. A syn Rity Osyaniny, ktorý sa stal dôstojníkom, je pokračovaním života. A ak život pokračuje, toto je už víťazstvo - víťazstvo nad smrťou!

B. Polevoy „Príbeh skutočného muža“ Pilot Alexey Maresyev, hrdina príbehu,

Len vďaka svojej vôli a odvahe prežil aj po amputácii omrznutých nôh, keď sa za nepriateľskými líniami plazil k našim. Hrdina sa následne vrátil do svojej letky a všetkým dokázal, že má kontrolu nad svojím osudom.

E. Hemingway "Neporazený" Starý matador si kvôli kúsku chleba a z profesionálneho cítenia nechce priznať, že je invalid. Vstúpi do arény a dokonca aj vážne zranený býkom zostáva až do konca neporazený.

E. Hemingway „Starec a more“ Starý rybár Santiago patrí medzi nezlomné druhy ľudí. „Človek nebol stvorený, aby zlyhal,“ hovorí. Jeho boj s veľká ryba- Toto je príklad neochvejnej odvahy, vytrvalosti a neporaziteľnosti.

F.M. Dostojevskij "Zločin a trest"

Hrdinovia: Rodion Raskolnikov, Sonya Marmeladová

Literárny príklad: V románe Dostojevskij zanecháva víťazstvo nie silnému a hrdému Raskoľnikovovi, ale Sonyi, vidiac v nej najvyššiu pravdu: utrpenie očisťuje. Sonya vyznáva morálne ideály, ktoré sú z pohľadu spisovateľa najbližšie k širokým masy: ideály pokory, odpustenia, podriadenosti. „Zločin a trest“ obsahuje hlbokú pravdu o neznesiteľnosti života v kapitalistickej spoločnosti, kde Lužinovci a Svidrigajlovci víťazia svojím pokrytectvom, podlosťou, sebectvom, ale aj pravdou, ktorá vyvoláva nie pocit beznádeje, ale nezmieriteľnú nenávisť. sveta pokrytectva.

L.N. Tolstoj "Vojna a mier"

Víťazstvo: Bitka o Shengraben. Francúzska armáda prevyšovala ruskú. Stotisíc verzus tridsaťpäť. Ruská armáda vedená Kutuzovom vyhrala malé víťazstvo pri Kremse a musela sa presunúť do Znaimu, aby unikla. Kutuzov už svojim spojencom neveril. Rakúska armáda bez toho, aby čakala na posily od ruských jednotiek, začala útok na Francúzov, ale vidiac ich prevahu, kapitulovala. Kutuzov musel ustúpiť, pretože nerovnosť síl neveštila nič dobré. Jedinou záchranou bolo dostať sa do Znaimu skôr ako Francúzi. Ale ruská cesta bola dlhšia a náročnejšia. Potom sa Kutuzov rozhodne poslať Bagrationov predvoj, aby prešiel cez nepriateľa, aby mohol nepriateľa čo najlepšie zadržať. A tu náhoda zachránila Rusov. Francúzsky vyslanec Murat, keď videl Bagrationov oddiel, rozhodol, že ide o celú ruskú armádu, a navrhol prímerie na tri dni. Kutuzov využil tento „odpočinok“. Samozrejme, Napoleon si podvod okamžite uvedomil, ale zatiaľ čo jeho posol cestoval do armády, Kutuzovovi sa už podarilo dostať do Znaimu. Keď sa Bagrationov predvoj dal na ústup, Tushinovu malú batériu, umiestnenú pri dedine Shengraben, zabudli Rusi a opustili ju.

Porážka: Bitka pri Slavkove. Hlavnú úlohu vo vedení tejto vojny prevzali rakúski vojenskí vodcovia, najmä preto, že boje prebiehali na rakúskom území. A bitku pri meste Austerlitz v románe „Vojna a mier“ premyslel a naplánoval aj rakúsky generál Weyrother. Weyrother nepovažoval za potrebné brať do úvahy názor Kutuzova alebo kohokoľvek iného.

Vojenská rada pred bitkou pri Slavkove sa nepodobá koncilu, ale výstave márnosti, všetky spory neboli vedené s cieľom dosiahnuť čo najlepšie a správne rozhodnutie, a ako píše Tolstoj: „... bolo zrejmé, že účelom... námietok bola predovšetkým túžba, aby sa generál Weyrother cítil tak sebavedome ako školáci čítajúci jeho rozpoloženie, že sa nezaoberá len hlupákov, ale s ľuďmi, ktorí by ho mohli naučiť vo vojenských záležitostiach.“ Po niekoľkých zbytočných pokusoch o zmenu situácie Kutuzov celý čas trvania rady spal. Tolstoj jasne dáva najavo, ako veľmi je Kutuzov znechutený celou tou pompéznosťou a samoľúbosťou, starý generál dokonale chápe, že bitka bude stratená.

Záver: Dejiny ľudstva pozostávajú z víťazstiev a prehier vo vojnách. Tolstoj v románe Vojna a mier opisuje účasť Ruska a Rakúska vo vojne proti Napoleonovi. Vďaka ruských vojsk Bitka pri Schöngrabene bola vyhraná a to dodalo silu a inšpiráciu panovníkom Ruska a Rakúska. Títo dvaja muži, zaslepení víťazstvami, zamestnaní najmä narcizmom, poriadaním vojenských prehliadok a plesov, viedli svoje armády k porážke pri Slavkove. Bitka pri Slavkove v Tolstého románe „Vojna a mier“ sa stala rozhodujúcou vo vojne „troch cisárov“. Tolstoj ukazuje dvoch cisárov najprv ako pompéznych a svojprávnych a po ich porážke ako zmätených a nešťastných ľudí. Napoleonovi sa podarilo prekabátiť a poraziť rusko-rakúsku armádu. Cisári utiekli z bojiska a po skončení bitky sa cisár Franz rozhodol podriadiť Napoleonovi podľa jeho podmienok.

M.A. Bulgakov "Majster a Margarita"

Hrdinovia: Pilát Pontský

Literárny príklad: Prokurista pôsobí vo sne dojmom úplne iného človeka. Pilát súhlasí s Ješuovou myšlienkou, že teraz budú vždy spolu. Prokurista prestáva pociťovať znechutenie, ktoré v ňom vzniklo vo vzťahu ku všetkému, čo súviselo s Ježišovým učením.

Akonáhle človek získa bohatstvo, okamžite sa začne báť, že ho stratí.

Sen umožňuje Pilátovi urobiť niečo, pre čo sa v živote nemohol rozhodnúť. Často literárnych kritikov hodnotia Pilátov sen, jeho prechádzku po „mesačnej ceste“ ako najvyššie víťazstvo človeka nad sebou samým.

"Priateľstvo a nepriateľstvo"

Priatelia sú vždy pripravení pomôcť a zachrániť. (Príklad: priateľstvo A. S. Puškina so študentmi lýcea. Básnik v básni „19. október“ napísal:

Priatelia, naša únia je úžasná!

On, rovnako ako duša, je nedeliteľný a večný...)

Priateľstvo medzi Puškinom a Puščinom /Analýza Puškinovej básne „I. I. Pushchin"

Medzi svojimi priateľmi z lýcea Alexander Puškin vyzdvihol najmä Ivana Pušchina, s ktorým mal básnik veľmi vrúcny a dôverný vzťah. Naposledy priatelia sa stretli tesne pred týmito tragické udalosti, zima 1825. Ivan Pushchin prišiel k nemu do Michajlovska, aby rozjasnil jeho osamelosť a odvrátil autora od pochmúrnych myšlienok o jeho vlastnom osude. V tomto okamihu najlepší priateľ morálne podporoval Puškina, ktorý bol na pokraji zúfalstva a veril, že jeho kariéra je zničená a jeho život je beznádejný. Preto, keď sa Pušchin ocitol v podobnej situácii, autor považoval za svoju povinnosť poslať mu povzbudzujúce poetické posolstvo, v ktorom priznal: „Modlím sa k svätej prozreteľnosti“. Básnik tým chcel zdôrazniť, že sa nielen obával o osud svojho priateľa, ale veril, že jeho obeť pre spoločnosť nebola márna a že tento nezištný čin dokážu oceniť aj ďalšie generácie.

Puškin niesol odlúčenie od priateľa veľmi ťažko a následne mu adresoval niekoľko ďalších básní. H

N.V. Gogol "Taras Bulba"» ústredná postava príbeh, veril, že partnerstvo je vyššie ako rodina, vyššie ako pokrvné príbuzenstvo, vyššie ako všetko pozemské.

D. London „V ďalekej krajine“, „Láska k životu“. Súdružská podpora je podľa spisovateľa rozhodujúcou podmienkou víťazstva nad prírodou. Morálka Severu je založená na dôvere a vzájomnej čestnosti. Drsné podmienky odhaľujú skutočnú hodnotu človeka. zbabelec, bezvýznamný človek, podľa autora skôr zomrie ako byť odvážny Takto zomierajú zlatokopi, ktorí stratili pokoj v poviedke „V ďalekej krajine“ a Bill, ktorý opustil svojho súdruha, v príbehu „Láska. zo života"

F.M. Dostojevskij "Zločin a trest"

Hrdinovia: Rodion Raskolnikov, Dmitrij Prokofievich Razumikhin

Literárny príklad: PRIATEĽSTVO: Dostojevskij uvádza do románu postavu Dmitrija Prokofieviča Razumikhina. Toto je Rodionov verný priateľ na univerzite, ktorý ho podporuje. Priateľstvo Raskoľnikova a Razumikhina je v románe kontrastované s prejavom nejednotnosti ľudí vo všeobecnosti. Razumikhin a Raskoľnikov sú proti s pomocou svojich hovoriacich mien(„dôvod“ - „schizma“) podľa zásady postoja k životu. Títo priatelia majú aj niečo spoločné, čo ich spojilo: sú to inteligentní, vzdelaní, hĺbaví, šľachetní mladí ľudia schopní úprimných citov.

L.N. Tolstoj "Vojna a mier"

Jednou z ústredných línií románu, jednou z najväčších hodnôt, je podľa Tolstého, samozrejme, priateľstvo Andreja Bolkonského a Pierra Bezukhova. Obom je cudzia spoločnosť, v ktorej sa nachádzajú. Obaja sú nad ním vo svojich myšlienkach a morálnych hodnotách, len Pierre potrebuje čas, aby to pochopil. Andrei je presvedčený o svojom vlastnom, zvláštnom osude a prázdny, nemenný život nie je pre neho. Snaží sa presvedčiť Pierra, ktorého ako jediného v tomto prostredí rešpektuje kvôli kontrastu s prázdnou elitou, aby sa držal ďalej. z tohto života. Ale Pierre je o tom stále presvedčený na vlastnej koži, z vlastnej skúsenosti. Pre neho, takého jednoduchého a nenáročného, ​​je ťažké odolať pokušeniu. Priateľstvo Andreiho a Pierra možno považovať za skutočné, krásne a nesmrteľné, pretože pôda, na ktorej stálo, bola najcennejšia a najušľachtilejšia. V tomto priateľstve nebolo ani štipky hľadania seba samého a ani peniaze, ani vplyv neboli pre nikoho z nich vodítkom, či už v ich vzťahoch, ani v živote každého jednotlivca. Práve to by malo spájať ľudí, ak žijú v spoločnosti, kde sa všetky city dajú tak chladnokrvne kúpiť a predať.

Našťastie v Tolstého románe sa títo hrdinovia našli, a tak našli záchranu z morálnej osamelosti a našli dôstojnú pôdu pre rozvoj morálky a skutočných myšlienok, ktoré by nemala stratiť aspoň menšina ľudí.

M.A. Bulgakov "Majster a Margarita"

Hrdinovia: Majster, členovia MASSOLIT

Literárny príklad. Vinou členov MASSOLIT - predstaviteľov literárnej elity - nevyšiel Majstrov román. Kvôli nim spálil dielo, ktoré tak dlho tvoril. A práve oni môžu za to, že Majster leží v psychiatrickej liečebni. Má po márne pokusy nezostalo nič. Ivan Bezdomný je typickým predstaviteľom elity literárnom svete. A tento svet nenávidí nielen hrdina románu, ale aj samotný autor. Majstra premôže apatia a nenávidí zjavných nepriateľov, nesnaží sa čeliť základným nepriateľom, je úplne posadnutý.

V románe Alexander Sergejevič Puškin „Dubrovský“„Vidíme dvoch starých priateľov – Kirilu Petroviča Troekurova a Andreja Gavriloviča Dubrovského. Kedysi to boli súdruhovia v službe. Dubrovský sa vyznačoval svojou hrdosťou a rozhodnosťou charakteru, pre ktoré si ho Troekurov vážil a rešpektoval ho. Andrei Gavrilovič bol zaujímavý konverzátor a Kirila Petrovič sa nudil, keď jeho kolega nebol nablízku. Autor ich priateľstvo vysvetlil tým, že obaja boli v rovnakom veku, mali rovnakú výchovu, skoro ovdoveli a vychovali po jednom dieťati. To všetko ich zblížilo. Všetci susední vlastníci pôdy žiarlili na ich harmóniu a priateľstvo.

Ale jedného dňa v ich priateľských vzťahoch nastal čas nezhôd a hrozného, ​​krutého nepriateľstva. Stalo sa to, keď Paramoshka, sluha majiteľa pôdy, urazil Troekurova počas inšpekcie Troyekurovovej obľúbenej chovateľskej stanice.

Dubrovského, ponížil jeho dôstojnosť. "Neočakávaný incident rozrušil a všetko zmenil." Po odchode z Pokrovskoje Andrej Gavrilovič požiadal, aby sa sluha dostavil na súd. Ale svojvoľný boháč sa na to nechcel vážne pozerať, ale začal sa Dubrovskému nemilosrdne pomstiť a ešte viac ho ponižoval. Prečo sa toto priateľstvo ukázalo ako krehké? Prečo medzi bývalými priateľmi vznikla taká priepasť? Troekurovovo bohatstvo a šľachta, jeho arogancia a arogancia mu nedovolili zastaviť sa a premýšľať o

všetko, čo sa stalo. A temperament a zápal majiteľa pôdy priliali olej do ohňa. A začala sa vražedná pomsta... Troekurov, spokojný s túžbou po pomste, chápe, čo urobil. Keď sa Troekurov spamätal, chcel túto situáciu napraviť. Ale už bolo neskoro. Svojho priateľa priviedol k šialenstvu a smrti. Pri čítaní románu A. S. Puškina sa opäť presvedčíme, že akékoľvek nepriateľstvo nerobí dobrotu.

V románe M.Yu Lermontov "Hrdina našej doby"„Príklad priateľstva a nepriateľstva vidíme aj vo vzťahu Pečorina a Grushnitského. Sú to rovesníci, kolegovia. Pečorin vyhlasuje: "V priateľstve je jeden otrokom druhého." Otrocké vzťahy nemôžu podporovať priateľstvo, je to ponižujúce, hrdinovia k sebe nemajú vrúcne vzťahy. Pečorin je voči Grushnitskému nemilosrdný, nevie, ako na to

odpustiť slabosti, sebavedomý, rozumný, sebecký, sarkastický. Vidí priamo cez Grushnitského a smeje sa mu. Je toto priateľské vzťahy? „Rozumel som mu a on ma za to nemiluje

navonok máme priateľské vzťahy." A opäť sme sa presvedčili, že priateľstvo skutočne potrebuje prejavy láskavosti ľudské pocity a vlastnosti, v úprimnosti. A Grushnitsky? Úplne iný človek:

nadšený, mäkkého tela, chýba svetlé vlastnosti, závistlivý, márnivý, zlomyseľný, verbálny. "Hovorí rýchlo a okázalo." Grushnitsky je kadet, má dvadsaťjeden rokov. Ako môžeme nazvať vzťah týchto postáv?

Ich konfrontácia s M.Yu. Lermontov ukazuje v kapitole „Princezná Mária“. Priepasť vo vzťahu medzi mladými ľuďmi sa prehĺbi, nepriateľstvo sa zvýši, keď sa princezná Mary začne zaujímať o Pečorina. Súboj je

končiace vo vzťahu. Pečorin zabije svojho bývalého priateľa. Čo sa deje? Aký je dôvod takéhoto smutného výsledku? V priateľstve nemôžu existovať otrocké vzťahy. Chápeme, že človek musí byť predovšetkým priateľom. Ale Pečorin nemal toto pochopenie, takže nemal skutočných priateľov. Iba vrelé ľudské vzťahy posilňujú priateľstvo a nepremieňajú ho na nepriateľstvo.

A.I. Pristavkin „Zlatý oblak strávil noc“

Vojna. Toto je najťažšia skúška pre ľudí, najmä pre deti. Práve deti sú hlavnými postavami diela A. Pristavkina „Zlatý oblak strávil noc“

Príčinou každej vojny je nepriateľstvo. Práve to robí ľudí krutými a bezduchými a práve vo vojne sa často prejavia mnohé mravné vlastnosti človeka a krása jeho duše.

Hlavnými postavami príbehu sú Kuzmina Kolka a Sashka, bratia, študenti sirotinec. ich Sirotinec premiestnený do Severný Kaukaz, ktorý bol práve oslobodený od Nemcov, sa uskutočnilo počas vojny v rokoch 1943-1944.

Čitateľ vidí dianie detskými očami. Deti si vážia ľudí podľa toho, či im jedlo zobrali alebo nie; nerozumejú, prečo deti z okoloidúceho koča naťahujú ruky a žiadajú niečo, ale vo svojom slzy v mojich očiach. Nedokážu pochopiť, prečo sú ľudia takí krutí. Spomeňme si na hrozný obraz, keď Kolka videl svojho popraveného brata.

Pre deti neexistuje delenie ľudí podľa národnosti. Dobro znamená tvoje vlastné, zlé, kruté znamená tvoj nepriateľ. Nie je náhoda, že sa Kolka a jedenásťročný chlapec stanú priateľmi Čečenský chlapec Alkhuzor. Obaja sú osamelí a nešťastní, našli u seba duchovnú blízkosť a podporu. A čo na tom záleží, že jeden je Rus a druhý Čečenec? Stali sa priateľmi. Smútok ich zblížil. V detskom domove, kde skončili deti, boli Krymský Tatar Musa a nemeckej Lidy Grossovej veľká rieka“ a Nogai Balbek. Všetkých spojil spoločný strašný osud Boli vtiahnutí do víru problémov dospelých, svedkov vyhladzovania národov, nepriateľstva medzi nimi, práve oni zažili všetky hrôzy tohto zápasu dospelých.

Svet nepriateľstva je strašidelný. Ničí osudy ľudí. Je potrebné zastaviť nepriateľstvo, zaobchádzať s ľuďmi s toleranciou a zabrániť zničeniu vlastných ľudí– vyzýva k tomu autor. „Neexistujú zlí ľudia, existujú len ľudia zlí ľudia“, – povie učiteľka Regina Petrovna.

Detské duše sú také čisté a nevinné, ako „zlaté oblaky“, dokážu sa navzájom pochopiť. Je desivé, ak sa tieto „oblaky“ rozbijú na vrchole útesu - na ľahostajnosť a krutosť ľudí.

Dospelí si od detí mohli osvojiť túžbu žiť v priateľstve a pochopiť, aké hrozné je nepriateľstvo. "Myslím, že všetci ľudia sú bratia," povie Sashka a odplávajú ďaleko, ďaleko, kde hory klesajú do mora a ľudia nikdy nepočuli o vojne, kde brat zabije brata.

A.M. Gorkij „Detstvo“

Alexey Peshkov, hlavná postava príbehu A. M. Gorkyho „Detstvo“, zostal skoro bez rodičov. Život v dome jeho starého otca Kashirina bol ťažký. " Zvláštny život“ to mu začalo pripomínať „tvrdý príbeh“, „dobre vyrozprávaný láskavým, ale bolestne pravdivým géniom“. Chlapca v dome obklopovalo neustále nepriateľstvo. "Dom starého otca je plný horúcej hmly vzájomného nepriateľstva každého so všetkými." Strýkovia čakali na svoj podiel z dedičstva, neustále sa hádali a deti nemali ďaleko. Neustále sťažnosti, výpovede, túžba ublížiť niekomu inému, potešenie z toho, že sa niekto cíti zle - to je prostredie, v ktorom hrdina žil. O žiadnom priateľstve s bratrancami a sesternicami nebolo ani reči.

Aj tu však boli ľudia, ku ktorým to Aljoša ťahalo. Ide o slepého majstra Grigorija, ktorého chlapec úprimne ľutuje, a učňa Tsyganoka, ktorému jeho starý otec prorokoval veľkú budúcnosť (Tsyganok zomrel, keď niesol neznesiteľný kríž na hrob manželky chlapcovho starého otca), a Dobrý skutok, ktorý učil ho čítať.

Jeho babička Akulina Ivanovna, milá, inteligentná, veselá žena, sa napriek ťažký život, lebo ju vždy bil manžel. Jej oči žiarili „neuhasiteľným, veselým a teplým svetlom“, akoby pred ňou spal, „skrytý v tme“, a ona ju zobudila, vyniesla na svetlo a okamžite sa stala jej priateľkou. život, najbližší, najzrozumiteľnejší a najdrahší človek.

Okolo chlapca bolo veľa nepriateľstva. Ale je tam aj veľa láskavosti a porozumenia. Boli to práve priateľské vzťahy s ľuďmi, ktoré zabránili zatvrdnutiu jeho duše. Alyosha sa stal láskavým, citlivým a súcitným človekom. Priateľstvo môže človeku pomôcť ťažké chvíle zachovať najlepšie morálne ľudské vlastnosti.

Všetko to začína od detstva. V tomto období je také dôležité, aby boli deti obklopené láskavými, slušných ľudí, pretože v mnohom od nich závisí, ako bude dieťa rásť. Autor vedie čitateľov k tomuto záveru.

NÁVOD K ZÁVEREČNEJ ESEJE - 2016-2017

1. "Dôvod a pocit"
2. "Česť a potupa"
3. "Víťazstvo a porážka"
4. "Skúsenosti a chyby"
5. "Priateľstvo a nepriateľstvo."

1. "Rozum a pocit". Smer zahŕňa premýšľanie o rozume a pocitoch ako o dvoch z najdôležitejších zložiek vnútorného sveta človeka, ktoré ovplyvňujú jeho túžby a činy. Rozum a cit možno považovať za harmonickú jednotu aj v komplexnej konfrontácii, ktorá predstavuje vnútorný konflikt jednotlivca.
Téma rozumu a cítenia je zaujímavá pre autorov rôznych kultúr a období: hrdinovia literárnych diel sa často ocitajú pred voľbou medzi diktátom citu a nabádaním rozumu.

2. "Česť a nečesť." Smer je založený na polárnych konceptoch spojených s voľbou človeka: byť verný hlasu svedomia, nasledovať morálne princípy alebo ísť cestou zrady, lži a pokrytectva.
Mnohí spisovatelia zamerali svoju pozornosť na zobrazenie rôznych prejavov človeka: od lojality k morálnym pravidlám až po rôzne formy kompromisov so svedomím až po hlboký morálny úpadok jednotlivca.

3. "Víťazstvo a porážka". Smer vám umožňuje premýšľať o víťazstve a porážke v rôznych aspektoch: sociálno-historický, morálno-filozofický, psychologický. Uvažovanie môže byť spojené tak s vonkajšími konfliktnými udalosťami v živote človeka, krajiny, sveta, ako aj s vnútorným bojom človeka so sebou samým, jeho príčinami a výsledkami.
Literárne diela často ukazujú nejednoznačnosť a relatívnosť pojmov „víťazstvo“ a „porážka“ v rôznych historických podmienkach a životných situáciách.

4. "Skúsenosti a chyby." V rámci smerovania sú možné diskusie o hodnote duchovnej a praktickej skúsenosti jednotlivca, ľudu, ľudstva ako celku, o cene chýb na ceste k pochopeniu sveta, získavaniu životných skúseností.
Literatúra vás často núti zamyslieť sa nad vzťahom medzi skúsenosťami a chybami: o skúsenostiach, ktoré bránia chybám, o chybách, bez ktorých sa nedá kráčať životom, a o nenapraviteľných, tragických chybách.

5. "Priateľstvo a nepriateľstvo." Smer sa zameriava na úvahy o hodnote ľudského priateľstva, o spôsoboch dosiahnutia vzájomného porozumenia medzi jednotlivcami, ich komunitami a dokonca celými národmi, ako aj o pôvode a dôsledkoch nepriateľstva medzi nimi.
Obsah mnohých literárnych diel je spojený s vrúcnosťou medziľudských vzťahov alebo nevraživosťou ľudí, s rozvojom priateľstva do nepriateľstva alebo naopak, s obrazom človeka, ktorý je schopný alebo neschopný vážiť si priateľstvo, ktorý vie, ako prekonávať konflikty alebo kto seje nepriateľstvo.

Pri zostavovaní tém na záverečnú esej sú splnené tieto požiadavky:

• súlad s otvorenými tematickými oblasťami;
• zabezpečenie nadpredmetovej povahy záverečnej eseje (témy by nemali smerovať k literárnemu rozboru konkrétneho diela);
• zabezpečenie literárno-centrického charakteru záverečnej eseje (témy by mali poskytnúť príležitosť na široký výber literárneho materiálu na argumentáciu);
• zamerať sa na uvažovanie (prítomnosť problému vo formulácii);
• dodržiavanie vekových charakteristík absolventov, čas vyhradený na písanie eseje (3 hodiny 55 minút);
• jasnosť, gramotnosť a rozmanitosť znenia tém esejí.