Ako sa Bazarov správa k svojim rodičom.

jar Dej príbehov V. Shalamova je bolestivým opisom väzenského a táborového života väzňov sovietskeho gulagu, sú si navzájom podobné tragické osudy , v ktorej vládne náhoda, nemilosrdná či milosrdná, pomocník či vrah, svojvôľa šéfov a zlodejov. Hlad a jeho kŕčovitá saturácia, vyčerpanie, bolestivé umieranie, pomalé a takmer rovnako bolestivé zotavovanie, morálne ponižovanie a morálna degradácia

- to je to, čo je neustále v centre pozornosti spisovateľa.

Pohrebné slovo

Autor si na svojich táborových kamarátov spomína po mene. Evokujúc trúchlivé martyrológium, rozpráva, kto a ako zomrel, kto a ako trpel, kto v čo dúfal, kto a ako sa správal v tomto Osvienčime bez pecí, ako Šalamov nazval kolymské tábory. Málokomu sa podarilo prežiť, málokomu sa podarilo prežiť a zostať morálne nezlomený.

Život inžiniera Kipreeva Autor, ktorý nikoho nezradil ani nezapredal, hovorí, že si pre seba vyvinul vzorec na aktívnu obranu svojej existencie: človek sa môže považovať za človeka a prežiť len vtedy, ak je kedykoľvek pripravený spáchať samovraždu, pripravený zomrieť. Neskôr si však uvedomí, že si postavil iba pohodlný prístrešok, pretože sa nevie, aký z vás v rozhodujúcej chvíli budete, či máte jednoducho dosť fyzická sila

, a nielen duševných. Inžinier-fyzik Kipreev, ktorý bol zatknutý v roku 1938, nielenže vydržal bitku počas výsluchu, ale dokonca sa vrhol na vyšetrovateľa, po ktorom bol umiestnený do trestnej cely. Stále ho však nútia podpísať krivé svedectvo a vyhrážajú sa mu zatknutím manželky. Napriek tomu Kipreev naďalej dokazoval sebe a ostatným, že je muž a nie otrok, ako všetci väzni. Vďaka svojmu talentu (vynašiel spôsob, ako obnoviť vypálené žiarovky, opravil röntgenový prístroj) sa mu podarí vyhnúť sa najťažšej práci, no nie vždy. Zázrakom prežije, no morálny šok v ňom zostane navždy.

Na predstavenie Obťažovanie v tábore, dosvedčuje Shalamov, postihlo vo väčšej či menšej miere každého a vyskytlo sa vo väčšine. Dvaja zlodeji hrajú karty. Jeden z nich sa prehrá deviatakom a žiada vás, aby ste hrali za „reprezentáciu“, teda na dlh. V istom momente, vzrušený hrou, nečakane prikáže obyčajnému intelektuálnemu väzňovi, ktorý sa náhodou ocitol medzi divákmi ich hry, aby mu daroval vlnený sveter. Odmietne a potom ho jeden zo zlodejov „dokončí“, no sveter stále putuje k zlodejom.

V noci

Dvaja väzni sa ráno prikradnú k hrobu, kde bolo pochované telo ich zosnulého kamaráta, a vyzlečú spodnú bielizeň mŕtveho muža, aby ho na druhý deň predali alebo vymenili za chlieb alebo tabak. Počiatočné znechutenie voči vyzlečené oblečenie ustupuje príjemnej myšlienke, že zajtra možno budú môcť trochu viac jesť a dokonca aj fajčiť.

Jednorazové meranie

Táborová práca, ktorú Šalamov jasne definuje ako otrockú prácu, je pre spisovateľa formou tej istej korupcie. Chudobný väzeň nie je schopný dať percentá, takže z práce sa stáva mučenie a pomalá smrť. Zek Dugaev postupne slabne, nedokáže vydržať šestnásťhodinový pracovný deň. Jazdí, vyberá, sype, zase nesie a zase vyberá a večer sa objaví domovník a meracím metrom odmeria, čo Dugajev urobil. Spomínaný údaj - 25 percent - sa Dugajevovi zdá veľmi vysoký, bolia ho lýtka, neznesiteľne ho bolia ruky, ramená, hlava, dokonca stratil pocit hladu. O niečo neskôr je povolaný k vyšetrovateľovi, ktorý kladie obvyklé otázky: meno, priezvisko, článok, výraz. A o deň neskôr vojaci odvezú Dugajeva na odľahlé miesto, oplotené vysokým plotom s ostnatým drôtom, odkiaľ je v noci počuť vrčanie traktorov. Dugaev si uvedomuje, prečo ho sem priviedli a že jeho život sa skončil. A ľutuje len, že posledný deň trpel márne.

Dážď

Sherry Brandy

Zomrel väzeň-básnik, ktorý bol nazývaný prvým ruským básnikom dvadsiateho storočia. Leží v temných hlbinách spodného radu pevných dvojposchodových lôžok. Umiera mu dlho. Občas príde myšlienka - napríklad, že chlieb, ktorý si dal pod hlavu, ukradli a je to také strašidelné, že je pripravený prisahať, bojovať, hľadať... Ale už na to nemá silu a slabne aj myšlienka na chlieb. Keď sa mu denná dávka vloží do ruky, z celej sily si tlačí chlieb k ústam, saje ho, snaží sa ho trhať a hrýzť svojimi skorbutými, uvoľnenými zubami. Keď zomrie, ešte dva dni nie je odpísaný a vynaliezaví susedia dokážu mŕtvemu rozdávať chlieb ako živému: prinútia ho ako bábku zdvihnúť ruku.

Šoková terapia

Väzeň Merzlyakov, muž veľkej postavy, sa ocitá vo všeobecnej práci a cíti, že to postupne vzdáva. Jedného dňa spadne, nemôže okamžite vstať a odmieta ťahať poleno. Najprv ho zbijú jeho vlastní ľudia, potom jeho strážcovia a privedú ho do tábora – má zlomené rebro a bolesti v krížoch. A hoci bolesť rýchlo prešla a rebro sa zahojilo, Merzlyakov sa naďalej sťažuje a predstiera, že sa nedokáže narovnať a snaží sa za každú cenu oddialiť prepustenie. Je odoslaný do centrálnej nemocnice, na chirurgické oddelenie a odtiaľ na vyšetrenie na nervové oddelenie. Má šancu na aktiváciu, teda uvoľnenie z dôvodu choroby. Spomínajúc na mínu, štipľavú zimu, prázdnu misku polievky, ktorú vypil bez použitia lyžice, sústredí všetku svoju vôľu, aby sa nedal chytiť do podvodu a neposlal do trestnej bane. Lekár Pjotr ​​Ivanovič, sám bývalý väzeň, sa však nemýlil. Profesionál v ňom nahrádza človeka. Väčšina z Svoj čas trávi precízne odhaľovaním simulantov. To teší jeho hrdosť: je to vynikajúci špecialista a je hrdý na to, že si napriek roku všeobecnej práce zachoval svoju kvalifikáciu. Okamžite pochopí, že Merzlyakov je podvodník, a predvída divadelný efekt nového zjavenia. Najprv mu lekár podá Rauschovu anestéziu, počas ktorej môže byť Merzlyakovovo telo narovnané, a o týždeň neskôr podstúpi takzvanú šokovú terapiu, ktorej účinok je podobný záchvatu násilného šialenstva alebo epileptického záchvatu. Potom sám väzeň požiada o prepustenie.

Karanténa týfusu

Väzeň Andreev, ktorý ochorel na týfus, je v karanténe. V porovnaní so všeobecnou prácou v baniach poskytuje pozícia pacienta šancu na prežitie, v čo hrdina už takmer nedúfal. A potom sa rozhodne, hákom alebo lumpom, zostať tu čo najdlhšie, v tranzitnom vlaku, a potom ho už možno nepošlú do zlatých baní, kde je hlad, bitie a smrť. Na vymenovanie pred ďalším odoslaním do práce tých, ktorí sú považovaní za uzdravených, Andreev neodpovedá, a tak sa mu darí skrývať sa pomerne dlho. Tranzit sa postupne vyprázdňuje a konečne prichádza Andreevov rad. Teraz sa mu však zdá, že svoj boj o život vyhral, ​​že teraz je tajga nasýtená a ak budú nejaké depeše, tak len na krátkodobé, miestne služobné cesty. Keď však cez čiaru oddeľujúcu krátkodobé misie od vzdialených prejde kamión s vybranou skupinou väzňov, ktorí nečakane dostali zimné uniformy, s vnútorným otrasom si uvedomí, že sa mu osud kruto vysmial.

Aneuryzma aorty

Choroba (a vychudnutý stav „preč“ väzňov je celkom ekvivalentná závažné ochorenie, hoci sa to za také oficiálne nepovažovalo) a nemocnica sú nepostrádateľným atribútom deja v Shalamovových príbehoch. Väzeň Ekaterina Glovatskaya je prijatá do nemocnice. Kráska, okamžite upútala pozornosť službukonajúceho lekára Zaitseva, a hoci vie, že je v blízkom vzťahu s jeho známym, väzňom Podshivalovom, vedúcim amatérskej umeleckej skupiny („poddanské divadlo“, ako šéf divadla nemocničné vtipy), nič mu nebráni skúsiť šťastie. Začína, ako inak, lekárskou prehliadkou Glowackej, počúvaním srdca, no jeho mužský záujem rýchlo ustúpi čisto medicínskej. Zistil, že Glowacka má aneuryzmu aorty - ochorenie, pri ktorom môže každý neopatrný pohyb spôsobiť smrteľný výsledok. Úrady, ktoré urobili nepísaným pravidlom oddeľovať milencov, už raz poslali Glovatskaja do bane pre ženy. A teraz, po správe lekára o nebezpečná choroba väzňa, šéf nemocnice si je istý, že nejde o nič iné ako o machinácie toho istého Podshivalova, ktorý sa snaží zadržať svoju milenku. Glovatskaja je prepustená, no len čo ju naložia do auta, stane sa to, pred čím varoval doktor Zajcev – zomrie.

Posledná bitka majora Pugačeva

Medzi hrdinami Šalamovovej prózy sú takí, ktorí sa snažia nielen prežiť za každú cenu, ale sú schopní zasiahnuť do priebehu okolností, postaviť sa za seba, dokonca riskovať svoje životy. Podľa autora po vojne 1941–1945. Do severovýchodných táborov začali prichádzať väzni, ktorí bojovali a boli zajatí Nemcami. Ide o ľudí iného temperamentu, „s odvahou, schopnosťou riskovať, ktorí verili len zbraniam. Velitelia a vojaci, piloti a spravodajskí dôstojníci...“ Najdôležitejšie však bolo, že mali inštinkt slobody, ktorý v nich prebudila vojna. Preliali svoju krv, obetovali svoje životy, videli smrť tvárou v tvár. Neboli skazení táborovým otroctvom a ešte neboli vyčerpaní natoľko, že by stratili silu a vôľu. Ich „chybou“ bolo, že boli obkľúčení alebo zajatí. A major Pugachev, jeden z týchto ešte nezlomených ľudí, má jasno: „boli privedení na smrť – aby nahradili týchto živých mŕtvych“, s ktorými sa stretli v r. Sovietske tábory. Potom bývalý major zhromaždí rovnako odhodlaných a silných väzňov, aby sa mu vyrovnali, pripravení buď zomrieť, alebo sa oslobodiť. V ich skupine boli piloti, prieskumný dôstojník, zdravotník a tankista. Uvedomili si, že sú nevinne odsúdení na smrť a že nemajú čo stratiť. Celú zimu pripravovali útek. Pugačev si uvedomil, že len ten, kto prejde zimou, môže prežiť zimu a potom ujsť. všeobecná práca. A účastníci sprisahania sú jeden po druhom povýšení na sluhov: niekto sa stane kuchárom, niekto vodcom kultu, niekto, kto opravuje zbrane v bezpečnostnom oddelení. Potom však príde jar a s ňou aj plánovaný deň.

O piatej ráno sa ozvalo klopanie na hodinky. Služobný dôstojník vpustí do tábora kuchára-väzňa, ktorý si ako obvykle prišiel po kľúče od špajze. O minútu neskôr sa strážca, ktorý má službu, ocitne uškrtený a jeden z väzňov sa prezlečie do jeho uniformy. To isté sa stane druhému dôstojníkovi, ktorý sa vrátil o niečo neskôr. Potom všetko ide podľa Pugačevovho plánu. Sprisahanci sa vlámu do priestorov bezpečnostného oddelenia a po zastrelení dôstojníka sa zmocnia zbrane. Držiac náhle prebudených vojakov so zbraňou v ruke, menia sa na vojenská uniforma a zásobiť sa zásobami. Po opustení tábora zastavia kamión na diaľnici, vysadia vodiča a pokračujú v ceste v aute, kým sa neminie benzín. Potom idú do tajgy. V noci - prvá noc slobody po dlhých mesiacoch zajatia - Pugačev, prebúdzajúci sa, spomína na svoj útek z nemeckého tábora v roku 1944, prechod frontovej línie, vypočúvanie na špeciálnom oddelení, obvinenie zo špionáže a odsúdenie na dvadsaťpäť rokov rokov vo väzení. Spomína si aj na návštevy emisárov generála Vlasova v nemeckom tábore, ktorí verbovali ruských vojakov, a presviedčali ich, že pre Sovietska moc Všetci zajatí sú zradcami vlasti. Pugačev im neveril, kým sa sám nepresvedčil. S láskou hľadí na svojich spiacich kamarátov, ktorí v neho verili a natiahli ruky k slobode, vie, že sú „najlepší, najhodnejší zo všetkých“. A o niečo neskôr sa strhne bitka, posledná beznádejná bitka medzi utečencami a vojakmi, ktorí ich obklopujú. Takmer všetci utečenci zomrú, okrem jedného ťažko raneného, ​​ktorý je vyliečený a potom zastrelený. Len majorovi Pugačevovi sa podarí utiecť, ale ukrytý v medvedej brlohu vie, že ho aj tak nájdu. Neľutuje, čo urobil. Jeho posledný výstrel smeroval do seba.

Varlam Tichonovich Shalamov vo svojom diele reflektoval tému táborov v ruskej literatúre. Úžasne presne a spoľahlivo odhaľuje spisovateľ celú nočnú moru táborového života v knihe “ Kolymské príbehy" Šalamovove príbehy sú prenikavé a na čitateľov vždy zanechávajú bolestivý dojem. Realizmus Varlama Tikhonoviča nie je horší ako zručnosť Solženicyna, ktorý napísal skôr. Zdalo by sa, že Solženicyn tému dostatočne odhalil, no Šalamovov spôsob prezentácie je vnímaný ako nové slovo v táborová próza.

Budúci spisovateľ Shalamov sa narodil v roku 1907 v rodine vologdského kňaza. Ako teenager začal písať. Shalamov vyštudoval Moskovskú univerzitu. Spisovateľ strávil dlhé roky vo väzniciach, táboroch a exile. Prvýkrát bol zatknutý v roku 1929, obvinený z rozširovania falošnej politickej vôle V. Lenina. Toto obvinenie stačilo na to, aby sa dostal do súdneho systému na dvadsať rokov. Spisovateľ najprv strávil tri roky v táboroch na Urale a potom od roku 1937 bol poslaný do Kolymy. Po 20. zjazde KSSZ bol Šalamov rehabilitovaný, ale stratené roky života to nevykompenzovalo.

Myšlienka opísať život v tábore a vytvoriť epos, úžasný vo svojom vplyve na čitateľa, pomohla Shalamovovi prežiť. " Kolymské príbehy“ sú jedinečné svojou nemilosrdnou pravdou o živote ľudí v táboroch. Obyčajní ľudia, nám blízki v ideáloch a citoch, nevinné a oklamané obete.

Hlavnou témou „Kolymských rozprávok“ je existencia človeka v neľudských podmienkach. Spisovateľ reprodukuje situácie, ktoré opakovane videl, a atmosféru beznádeje a morálnej slepej uličky. Stav Shalamovových hrdinov sa približuje „za hranicami človeka“. Väzni prehrávajú každý deň fyzické zdravie a riskujú stratu duševného zdravia. Väzenie im berie všetko „nadbytočné“ a nepotrebné desivé miesto: ich vzdelanie, skúsenosti, súvislosti s normálny život zásady a morálne hodnoty. Shalamov píše: „Tábor je úplne negatívna škola života. Nikto si odtiaľ neodnesie nič užitočné a potrebné, ani samotný väzeň, ani jeho šéf, ani dozorcovia, ani nevedomí svedkovia – inžinieri, geológovia, lekári – ani nadriadení, ani podriadení. Každá minúta táborového života je otrávená minúta. Je toho veľa, čo by človek nemal vedieť, a ak to videl, je pre neho lepšie zomrieť.“

Shalamov je dôkladne oboznámený so životom v tábore. Nemá žiadne ilúzie a nevštepuje ich čitateľovi. Spisovateľ cíti hĺbku tragédie každého, s kým ho osud za tých dlhých dvadsať rokov postavil. Všetky svoje dojmy a skúsenosti využíva na vytvorenie postáv v „Kolymských rozprávkach“. Tvrdí, že neexistuje žiadne opatrenie na meranie utrpenia miliónov ľudí. Pre nepripraveného čitateľa sa udalosti z autorových diel zdajú fantazmagorické, neskutočné a nemožné. Vieme však, že Shalamov sa drží pravdy, považuje skreslenia a excesy, nesprávne kladenie dôrazu, v tejto situácii za neprijateľné. Rozpráva o živote väzňov, ich niekedy neznesiteľnom utrpení, práci, boji o jedlo, chorobe, smrti, smrti. Opisuje udalosti, ktoré sú strašné svojou statickou povahou. Jeho brutálna pravda zbavený hnevu a bezmocného odhalenia, už niet sily na rozhorčenie, city zomreli.

Materiál pre Shalamovove knihy a problémy z nich vyplývajúce by im mohli závidieť realistickí spisovatelia 19. Čitateľ sa chveje z toho, ako „ďaleko“ zašlo ľudstvo vo „vede“ vymýšľania mučenia a trápenia pre svoj vlastný druh.

Tu sú slová autora, vyslovené v jeho mene: „Väzeň sa tam naučí nenávidieť prácu – nič iné sa tam naučiť nemôže. Tam sa naučí lichôtkam, klamstvám, malým i veľkým podlostiam a stane sa egoistom. Po návrate na slobodu vidí, že počas tábora nielenže nevyrástol, ale že sa jeho záujmy zúžili, stal sa chudobným a hrubým. Morálne zábrany sa posunuli kamsi nabok. Ukazuje sa, že môžete robiť zlé veci a stále žiť... Ukazuje sa, že človek, ktorý spáchal zlé veci, nezomrie... Príliš si cení svoje utrpenie, pričom zabúda, že každý človek má svoje vlastné. smútok. Zabudol, ako byť súcitný so smútkom iných – jednoducho to nechápe, nechce tomu rozumieť... Naučil sa nenávidieť ľudí.“

V príbehu „Sentence“ autor ako lekár analyzuje stav človeka, ktorého jediným pocitom zostáva hnev. Najhoršie v tábore, horšie ako hlad, zima a choroby, bolo ponižovanie, ktoré človeka znižovalo na úroveň zvieraťa. Hrdinu privádza do stavu, v ktorom sú všetky pocity a myšlienky nahradené „polovičným vedomím“. Keď smrť ustúpi a k ​​hrdinovi sa vráti vedomie, radostne cíti, že jeho mozog funguje a vyplavuje sa z podvedomia. zabudnuté slovo„maximum“.

Strach, ktorý z človeka robí otroka, je opísaný v príbehu „Týfoidná karanténa“. Hrdinovia diela súhlasia s tým, že budú slúžiť vodcom banditov, budú ich lokajmi a otrokmi, aby uspokojili pre nás tak známu potrebu - hlad. Hrdina príbehu, Andreev, vidí v dave takýchto otrokov kapitána Schneidera, nemeckého komunistu, vzdelaný človek, vynikajúci znalec Goetheho diela, ktorý teraz hrá rolu „škrabača na pätách“ zlodeja Senechku. Takéto metamorfózy, keď človek stráca svoj vzhľad, ovplyvňujú aj jeho okolie. Hlavná postava príbehu nechce žiť po tom, čo vidí.

„Vaska Denisov, zlodej svíň“ je príbeh o hlade a stave, do ktorého môže človeka priviesť. Hlavná postava Vaska obetuje svoj život jedlu.

Šalamov tvrdí a snaží sa čitateľovi sprostredkovať, že tábor je dobre organizovaný štátny zločin. Tu dochádza k zámernej zámene všetkých nám známych kategórií. Nie je tu miesto pre naivné uvažovanie o dobre a zlom a filozofické debaty. Hlavné je prežiť.

Napriek všetkej hrôze táborového života autor „Kolymských rozprávok“ píše aj o nevinných ľuďoch, ktorí sa dokázali zachovať v skutočne neľudských podmienkach. Potvrdzuje zvláštne hrdinstvo týchto ľudí, niekedy hraničiace s mučeníctvom, pre ktoré ešte nebolo vymyslené pomenovanie. Shalamov píše o ľuďoch, „ktorí neboli, neboli schopní a nestali sa hrdinami“, pretože slovo „hrdinstvo“ má konotáciu pompéznosti, nádhery a krátkotrvajúcej akcie.

Shalamovove príbehy sa stali na jednej strane prenikavým dokumentárnym dôkazom nočných môr táborového života a na druhej strane filozofickým chápaním celej éry. Spisovateľovi sa zdá, že totalitný systém je v tom istom tábore.

• Jednou z najstrašnejších a najtragickejších tém ruskej literatúry je téma táborov. Publikovanie prác na takéto témy bolo možné až po 20. zjazde KSSZ, na ktorom bol odhalený Stalinov kult osobnosti. Táborová próza obsahuje diela A. Solženicyna „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ a „Súostrovie Gulag“, „Kolymské rozprávky“ od V. Šalamova, „Verný Ruslan“ od G. Vladimova, „Zóna“ od S. Dovlatov a ďalší. A. Solženicyn vo svojom slávnom príbehu „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ opísal iba jeden deň […]
• Dielo Nikolaja Vasilieviča Gogoľa „Taras Bulba“ umožňuje čitateľovi preniesť sa späť do dávnych čias, kedy obyčajných ľudí bojovali o svoj šťastný, bezoblačný život. Bránili svoju slobodu pokojne vychovávať deti, pestovať plodiny a byť nezávislí. Verilo sa, že boj s nepriateľmi a ochrana rodiny je svätou povinnosťou každého človeka. Chlapcov preto od detstva učili byť samostatní, rozhodovať sa a samozrejme bojovať a brániť sa. Hlavná postava príbehu, Taras Bulba, […]
• Ostap Andriy Hlavné vlastnosti Bezchybný bojovník, spoľahlivý priateľ. Citlivý na krásu a má jemnú chuť. Charakter: Kameň. Rafinované, flexibilné. Povahové vlastnosti: Tichý, rozumný, pokojný, odvážny, priamy, lojálny, odvážny. Odvážny, odvážny. Postoj k tradíciám Nasleduje tradície. Bezpochyby prijíma ideály od starších. Chce bojovať za svoje, a nie za tradície. Morálka Nikdy neváhaj pri výbere povinnosti a citov. Pocity pre [...]
• Nikolaj Almazov Verochka Almazova Charakterové črty Nespokojný, podráždený, slabý, zbabelý, tvrdohlavý, cieľavedomý.
• Neúspechy ho robili neistým a nervóznym. Jemný, pokojný, trpezlivý, láskavý, zdržanlivý, silný. Charakteristika Bezmocný, pasívny, zvráskavení čela a rozpaženie rúk v úžase, prehnane ctižiadostivý. Presná, vynaliezavá, aktívna, rýchla, aktívna, rozhodná, pohltená láskou k manželovi. Viera vo výsledok prípadu Neistá si úspechom, nemôže nájsť [...] V príbehu „ Chudák Lisa
• „Nikolaj Michajlovič Karamzin otvára tému lásky jednoduchého dievčaťa k domovníkovi. Myšlienkou príbehu je, že nemôžete dôverovať nikomu inému ani veriť v seba. V príbehu je možné zdôrazniť problém lásky, pretože všetky udalosti, ktoré sa stali, boli spôsobené Lisinou láskou a Erastovou vášňou. Hlavnou postavou príbehu je Lisa. Na pohľad bola vzácnej krásy. Dievča bolo pracovité, jemné, zraniteľné, milé. Ale napriek svojej zraniteľnosti nikdy neprejavila svoju melanchóliu, ale zdalo sa, že […]
• A. A. Blok so všetkou pôsobivosťou, ktorá je vlastná jeho poetickému vedomiu, zažil všetky zmeny v spoločensko-politickom živote krajiny. Februárová revolúcia dala básnikovi čerstvú silu a nádej na novú, svetlú budúcnosť Ruska, čo sa odrazilo aj v básňach toho obdobia. Ale sled reakcie, ktorý nasledoval, podľa Bloka „skryl pred nami tvár života, ktorý sa mal prebudiť na mnoho, možno roky“. Básnik sa vo svojom diele už vzdialil od hľadania duše sveta – ideálu prítomného takmer v každej […] V románe „Vojna a mier“ ukázal L. N. Tolstoj ruská spoločnosť v období vojenských, politických a morálnych procesov. Je známe, že charakter času sa formuje zo spôsobu myslenia a správania nielen štátnikov, ale aj obyčajných ľudí , niekedy život jednej osoby alebo rodiny v kontakte s inými môže naznačovať éru ako celok. Príbuzní, priatelia, milostný vzťah
• spájať hrdinov románu. Často ich oddeľuje vzájomná nevraživosť a nepriateľstvo. Pre Leva Tolstého je rodina prostredím […] Komédia „Woe from Wit“ vznikla začiatkom 20. rokov. XIX storočia Hlavný konflikt , na ktorej je komédia založená, je konfrontáciou medzi „súčasným storočím“ a „minulým storočím“. V literatúre tej doby mal stále moc klasicizmus éry Kataríny Veľkej. Ale zastarané kánony obmedzovali slobodu dramatika pri opisovaní skutočný život klasická práca(dráma) by mala mať […]
• Na úplnom začiatku" sentimentálny román„Autor nás zoznámi so snílkom. Jednej z petrohradských bielych nocí sa snílek stretne a zoznámi s Nastenkou. Okamžite jej prezradí všetko o sebe, o svojom zdanlivo jednotvárnom živote. Ona jeho city opätuje a potom, bez toho, aby si to všimol, sa snílek stále viac a viac zamiluje do Nastenky. Samozrejme, že chápe a cíti jeho lásku k nej. Pomocou ich vzťahu nám autor odkrýva mnohé témy: tému lásky, nenávisti, […]
• Na úpätí snehobielych štítov Kaukazu, na mohutnom skalnatom hrebeni obmývanom horskými potokmi, sa nachádza malá osetská dedina Nar, kde sa v októbri 1859 narodil budúci básnik do rodiny práporčíka ruskej armády Levana. Khetagurov. „Napriek tomu, že môj otec a matka patrili k „silným“ a „veľkým“ rodinám v povodí Nara a môj otec bol navyše dôstojníkom v ruských službách, stále som sa narodil v „škôlke“ v r. stajňa. A je nepravdepodobné, že v celej panve Nara bude niekto, kto bude predo mnou, a je ich veľa […]
• Milá Anna Sergejevna! Dovoľte mi osloviť Vás osobne a vyjadriť svoje myšlienky na papieri, keďže povedať niektoré slová nahlas je pre mňa neprekonateľný problém. Je veľmi ťažké mi porozumieť, ale dúfam, že tento list trochu objasní môj postoj k vám. Predtým, ako som ťa stretol, som bol odporcom kultúry, morálnych hodnôt, ľudské pocity. Ale početné životné skúšky prinútil ma pozerať sa na veci inak svet okolo nás a prehodnoťte svoje životné zásady. Prvýkrát som […]
• Galéria ľudských postáv úspešne zaznamenaná v komédii „Beda z Wit“ je aj dnes relevantná. Na začiatku hry autor predstaví čitateľovi dvoch mladých ľudí, ktorí sú úplne proti sebe: Chatského a Molchalina. Obe postavy sú nám predstavené tak, že z nich získame klamlivý prvý dojem. Molchalina, Famusovovho tajomníka, posudzujeme podľa slov Sonyy ako „nepriateľa drzosti“ a človeka, ktorý je „pripravený zabudnúť na seba pre druhých“. Molchalin sa prvýkrát objaví pred čitateľom a Sonyou, ktorá je do neho zamilovaná […]
• Na hodine literatúry sme sa zoznámili s tvorbou N.V. Gogoľ" Mŕtve duše" Táto báseň získala veľkú popularitu. Dielo bolo opakovane natočené v Sovietskom zväze aj v moderné Rusko. Mená hlavných postáv sa tiež stali symbolickými: Plyushkin je symbolom lakomosti a skladovania nepotrebných vecí, Sobakevich je neotesaný človek, Manilovizmus je ponorenie sa do snov, ktoré nemajú nič spoločné s realitou. Niektoré frázy sa stali chytľavými frázami. Hlavnou postavou básne je Čičikov. […]
• Už samotný názov komédie je paradoxný: „Beda Witovi“. Spočiatku sa komédia volala „Beda Witovi“, ktorú Griboyedov neskôr opustil. Názov hry je do istej miery „obrátením“ ruského príslovia: „blázni majú šťastie“. Je však Chatsky obklopený iba bláznami? Pozri, je v hre toľko bláznov? Tu si Famusov spomína na svojho strýka Maxima Petroviča: Vážny pohľad, arogantná povaha. Keď si potrebuješ pomôcť sám, A on sa sklonil... ...čo? čo myslíš? podľa nášho názoru - múdry. A ja sám [...]
• V Dostojevského románe „Zločin je trest“ sú interiéry zobrazené v škaredých, pochmúrnych, utláčajúcich farbách. Zdôrazňujú okolnosti, duševný stav postáv a niekedy, naopak, kontrastujú s postavami. Príkladom toho je atraktívny portrét Raskoľnikova a izba, v ktorej žije: mizerná, pripomínajúca rakvu alebo skriňu, s nízkym stropom, s vyblednutou žltou tapetou. Interiér dopĺňajú ošúchané staré stoličky, sedačka a malý maľovaný stolík. Opis izby hlavnej postavy, […]
• Meno Prosper Merimee oprávnene zaujíma svoje miesto v brilantnej galaxii francúzskych realistov druhého polovice 19. storočia V. Dielo Stendhala, Balzaca a ich mladšej súčasníčky Merimee sa stalo vrcholom francúzštiny národnej kultúry porevolučného obdobia. Spisovateľ chcel poskytnúť predstavu krutá morálka XIV storočia, bez porušenia historickej presnosti. V roku 1829 začal P. Merimee písať poviedku „ Matteo Falcone" Romány Merimee ohromujú svojimi emocionálna expresivita a stručnosť. V poviedkach […]
• Komédia D. I. Fonvizina The Minor, ktorú od nás delia dve storočia, nás vzrušuje dodnes. V komédii autor nastoľuje problém skutočnej výchovy skutočného občana. Toto je 21. storočie a mnohé z jeho problémov sú relevantné, obrazy sú živé. Práca ma prinútila zamyslieť sa nad mnohými vecami. Nevoľníctvo už dávno zrušený. Ale nie sú teraz rodičia, ktorí sa nestarajú o výchovu svojho dieťaťa, ale len o jedlo? Sú rodičia, ktorí sa oddávajú každému rozmaru svojho dieťaťa, čo vedie ku katastrofe, preč? […]
• Ernest Hemingway je klasik svetovej literatúry, nositeľ Nobelovej a Pulitzerovej ceny. Budúci spisovateľ sa narodil v roku 1899 v Oak Park, privilegovanom predmestí Chicaga. Jeho otec bol lekár. Snažil sa vštepiť svojmu synovi lásku k svetu okolo seba. Jeho starý otec ovplyvnil aj spisovateľov svetonázor. V 12 rokoch od neho Ernest dostal darček - jednorannú brokovnicu. Tu sa začala Hemingwayova vášeň pre lov. Prvé príbehy budúcej klasiky vyšli v r školský časopis"Tablet". Tiež […]
• Bez ohľadu na to, aký je človek, bez ohľadu na to, kde je, vlasť navždy zostane v srdci každého človeka po zvyšok jeho života. Aj význam tohto slova je pre každého iný. Pre jedného je vlasť ruch veľkomesta, hluk áut a civilizácie, pre iného polia, zlaté lúky, žiariace v slnečné svetlo, a šum brezového hája. Nie je možné jednoznačne odpovedať na otázku, kde začína vlasť. Ale je tu niečo spoločné, niečo, čo spája všetkých ľudí a ich predstavy a predstavy o vlasti – toto slovo nás úzko spája s detstvom, s [...]
• Olga Sergeevna Ilyinskaya Agafya Matveevna Pshenitsyna Charakterové vlastnosti Podmanivá, rozkošná, sľubná, dobromyseľná, srdečná a nepredstieraná, zvláštna, nevinná, hrdá. Dobromyseľná, otvorená, dôverčivá, milá a rezervovaná, starostlivá, šetrná, úhľadná, nezávislá, stála, stojí si za svojím. Vzhľad Vysoká, svetlá tvár, jemný tenký krk, šedo-modré oči, nadýchané obočie, dlhý cop, malé stlačené pery. Šedooký; pekná tvár; dobre kŕmené; […]

„Otcovia a synovia“ boli na svoju dobu ikonické. Bola napísaná v druhej polovici 19. storočia a plne odrážala problémy doby a konflikty medzi staršími a mladšia generácia. Významní predstavitelia Staršia generácia v ňom sú Bazarovovi rodičia - Vasilij Ivanovič a Arina Vlasevna Bazarov. Toto sú jediní ľudia, ktorí prijali svojho syna takého, aký je, pretože ho úprimne milovali.

Napriek tomu, že im autor nevenoval toľko pozornosti ako Kirsanovcom, chápeme, že ide o ľudí starej školy, vychovaných v súlade s prísne pravidlá a o tradičných dogmách. Vasilij Ivanovič, rovnako ako jeho syn, je lekár. V očiach ostatných sa snaží pôsobiť progresívne, no zrádza ho nedostatok dôvery moderné metódy liek. Arina Vlasevna je skutočná ruská žena. Je negramotná a veľmi zbožná. Celkovo pôsobí na čitateľa príjemným dojmom. Autor poznamenáva, že sa mala narodiť pred dvesto rokmi.

Otec aj matka sa k svojmu synovi správajú s úctou. Zbožňujú ho, napriek jeho ostro liberálnym názorom. Pre nich nezáleží na tom, či je Evgeniy blízko alebo ďaleko, hlavná vec je, že je s ním všetko v poriadku. Bazarov vlastný postoj k jeho rodičom možno len ťažko nazvať láskou. Niekedy ho otvorene dráždia. Nedá sa povedať, že by si vážil rodičovskú vrúcnosť, ktorou ho usilovne obklopovali. Netešia ho ich pokusy prejaviť radosť v jeho prítomnosti. Preto sa nazýva „nihilistom“, aby poprel všetky pravidlá, ktoré sa v spoločnosti vytvorili.

Vasily Ivanovič a Arina Vlasevna vedia o názoroch svojho syna a jeho averzii voči zvýšenej pozornosti, takže sa snažia skryť svoje skutočné pocity. Možno sám Bazarov miluje svojich rodičov vo svojej duši, ale nevie, ako otvorene prejaviť emócie. Vezmite si napríklad jeho postoj k Anne Sergejevnej, ktorú mal vážne rád a do ktorej bol skutočne zamilovaný. Eugene jej nikdy nepovedal to najdôležitejšie, len úmyselne prehlušil svoje city. Až keď už umieral, napísal jej list, v ktorom jej pripomenul svoju lásku a požiadal ju, aby prišla.

Ako sa ukázalo na konci diela, všetky jeho reakcie boli okázalé. Bol úplne normálny, milujúci a dobrý človek, len aby som vyčnieval z davu, vybral som si takýto výnimočný spôsob. Navyše v liste Odintsovej nezabudol spomenúť svojich starých ľudí a prosil ju, aby na nich dohliadala. O jeho láske k rodičom presne svedčia nasledujúce riadky: „V tvojom sú ľudia ako oni veľký svet cez deň s ohňom to nenájdeš."

Téma lekcie: Bazarov a jeho rodičia.

Cieľ lekcie: zvážiť obrazy otca a matky, identifikovať Bazarovov vzťah s jeho rodičmi, rozšíriť psychologický portrét hlavná postava; rozvíjať záujem žiakov o čítanie a komunikačné zručnosti; vštepovať deťom zmysel pre povinnosť voči rodičom.

Vybavenie: epigrafy k lekcii, ilustrácie k románu, prezentácia k lekcii.

Priebeh lekcie.

Organizačný moment.

Chlapci, povedzte mi, ako často hovoríte slová lásky, vyznávate lásku? Komu najčastejšie hovoríš „ľúbim ťa“? Samozrejme, v prvom rade svojim obľúbeným dievčatám. Spomeňte si, kedy ste tam boli naposledy povedal svojim rodičom: „Milujem ťa. Ďakujem, že ma máš." Ale oni, nie menej ako vaše dievčatá, potrebujú naše slová lásky, našu podporu. Potrebujú nás.

Nahrávanie epigrafu k lekcii.

Asi správne tušíte, dnes sa v triede budeme rozprávať o vzťahoch s rodičmi, o postoji nášho hrdinu Jevgenija Bazarova k rodičom. Vráťme sa k nášmu prvému epigrafu.

"Ľudí ako oni nenájdete v našom šírom svete počas dňa." ( Bazarov o svojich rodičoch).

Toto môže povedať o svojich rodičoch každé dieťa.

Práca na téme lekcie.

1) Najprv si pripomeňme, kto je Bazarov a čo ste sa o ňom dozvedeli.Práca s portrétmi Bazárovej. Turgenev uvádza krátky opis vzhľadu svojho hrdinu. Viac sa o ňom dozvedáme od iných hrdinov. (Bazarov je nihilista. Bazarov je budúci lekár, študuje na lekárskej univerzite. Po troch rokoch neprítomnosti doma prichádza do vlasti, kde ho netrpezlivo očakávajú rodičia.) Čo poviete pri pohľade na Bazarovove portréty? Ako sa vám javí?

2) Áno, Bazarov je nihilista. Kto je nihilista? Ako sa Bazarov charakterizuje? (Všetko popierame!) To znamená, že nihilisti popierajú aj lásku, romantizmus a sentimentalizmus. Keď si to ostatní nemyslia. Preto môžeme povedať, že Bazarov je osamelý.

3) Spomeňme si, keď Bazarov príde k rodičom. Hneď? (Nie, takmer mesiac po príchode z Petrohradu. K rodičom prichádza po náročnom rozhovore s Annou Sergejevnou Odincovovou. On, nihilista, ktorý popiera všetko živé, sa do tejto ženy zamiloval. A ona jeho cit odmietla . Bolo to pre neho neznesiteľné A aby zabudol na Odintsovu, snaží sa Bazarov rozptýliť tým, že ide k rodičom).

4) Povedz nám, ako sa jeho rodičia stretli s Bazarovom.

5) Kto sú, čo robia? (Vasilij Ivanovič je veľmi milý človek. Sedliakov lieči zadarmo, hoci prácu lekára už odmietol. Usiluje sa rozširovať svoje vedomosti. Vasilij Ivanovič je pohostinný hostiteľ, s radosťou víta Arkadija, ponúka mu pohodlné miestnosť, aj keď v prístavbe, veľmi rada rozpráva Arina Vlasevna, bála sa žiab, nečítala knihy a „veľa vedela o domácnosti“. bola veľmi milá a starostlivá: nešla by spať, keby jej manžela bolela hlava, Arina Vlasevna miluje svojho syna viac ako čokoľvek iné na svete.

6) Ako sa k Eugenovi správa otec a matka? (Matka ho láskavo volá Enyushka; báli sa ho znova vyrušiť)

7) Je možné vymenovať Bazarov dobrý syn? (Áno, môžete. Záleží mu na ich finančnej situácii, počas štúdia od nich nepýtal ani cent. Keďže je blízko smrti, žiada Odintsovú, aby sa postarala o jeho rodičov: “Koniec koncov, ľudia ako oni sa nedajú nájsť vo vašom veľkom svete počas dňa...“)

8) Aký je dôvod jeho „suchej“ komunikácie s rodičmi? (S prestávkou s Odintsovou)

9) Dá sa povedať, že Bazarov je voči svojim rodičom necitlivý? (Nie, nechce rozčuľovať svojich rodičov, a tak sa rozhodne svoj odchod oznámiť až večer.)

10) Prečo sa Bazarovovi zdá život jeho rodičov „hluchý“?

11) Aký vzťah má Bazarov k svojim rodičom? (Bazarov svojich rodičov miluje, Arkadymu priamo hovorí: „Milujem ťa, Arkady.“ A toto má v ústach veľa. V prvých chvíľach stretnutia s otcom sa naňho pozerá s láskou a chápe, ako on, chudák frajerka, zošedivela láskavosť jeho otca nachádza v ňom náležité hodnotenie života: napraviť spoločnosť a choroby rodičom nie je dovolené, akýkoľvek pokus ich karhať by ich prinajmenšom rozrušil a nepriniesol by žiaden prospech).

12) Smrť Bazarova. Prečo Bazarov zomiera? Ako Bazarov vníma jeho smrť? (Skúsený a chápavý lekár Bazarov veľmi dobre vie, čo je potrebné urobiť v prípade infekcie, ale nerobí to.)

13) Povedzte nám o skúsenostiach Bazarovových rodičov počas jeho choroby.

Práca z maľby. V roku 1874 umelec V. Perov namaľoval obraz podľa románu „Otcovia a synovia“ „Starí rodičia pri hrobe svojho syna“.

Práca s textom. Aké pocity vo vás vyvoláva tento obrázok? (Pre rodičov nie je nič bolestivejšie ako strata dieťaťa).

Chcem ti prečítať podobenstvo.Jeden mladý muž nemal šťastie v Láske. Akosi vždy vo svojom živote natrafil na nesprávne dievčatá. Niektorých považoval za škaredých, iných za hlúpych a iných za nevrlých. Mladý muž, unavený hľadaním ideálu, sa rozhodol požiadať o múdru radu staršieho z kmeňa.

Po pozornom počúvaní mladý muž, starší povedal:

Vidím, že tvoje problémy sú veľké. Ale povedz mi, čo cítiš k svojej matke?

Mladý muž bol veľmi prekvapený.

Čo s tým má spoločné moja matka? No, ja neviem... Často ma rozčuľuje: svojimi hlúpymi otázkami, otravnými obavami, sťažnosťami a žiadosťami. Ale môžem povedať, že ju milujem.

Starší sa odmlčal, pokrútil hlavou a pokračoval v rozhovore:

No poviem vám najviac hlavné tajomstvo Láska. Šťastie je a leží vo vás vzácne srdce. A zasadil som semienko tvojho blahobytu v Láske veľmi dôležitá osoba vo svojom živote. Tvoja mama. A ako sa k nej správaš, tak sa budeš správať ku všetkým ženám na svete. Mama je predsa prvá Láska, ktorá ťa prijala do svojho starostlivého náručia. Toto je váš prvý obraz ženy. Ak milujete a ctíte svoju matku, naučíte sa vážiť si a rešpektovať všetky ženy. A potom uvidíš, že jedného dňa dievča, ktoré sa ti páči, odpovie na tvoju pozornosť nežným pohľadom, jemným úsmevom a múdrymi rečami. Nebudete mať predsudky voči ženám. Uvidíte ich ako pravdivé. Náš postoj k Rodovi je meradlom nášho šťastia.

Mladík sa múdremu starcovi s vďakou uklonil. Keď sa vydal na cestu späť, počul za sebou nasledovné:

Áno, a nezabudnite: hľadajte dievča v živote, ktoré bude milovať a ctiť svojho otca!

O čom je toto podobenstvo? Aký záver možno vyvodiť?

My, deti, sme dlžní svojim rodičom, sme povinní ich v starobe chrániť, byť oporou a nádejou. Nemali by sa obávať našich hrozných činov, zlých známok, zlého správania. Máme moc urobiť životy rodičov šťastnejšími. Básnik M. Ryabinin má tieto riadky (epigraf lekcie):

Pokloň sa zemi svojej matky

A klaňaj sa svojmu otcovi...

Dlhujeme im nesplatený dlh -

Pamätaj na to posvätne celý život.

Požiadal som ťa, aby si napísal esej o svojich rodičoch. Čo pre teba znamenajú? Začali ste sa pýtať, čo písať, ako písať. To, čo pre nás robia, sa nedá opísať slovami. A všetci hovorili, že pre vás znamenajú VŠETKO!

„Veľmi si vážim a milujem svojich rodičov. Niekedy máme nezhody, ale aj tak sa dohodneme. Otec ma naučil hrať hokej a teraz som v tíme. A mama vždy pomôže v ťažkých časoch. V každej ťažkej situácii rodičia poradia a sú vždy k dispozícii.“

„Veľmi milujem svojich rodičov. Vďačím im za svoj život. Vychovali ma a naučili všetko, čo vedia.“

„Veľmi často si myslím, že moja matka môže a vie všetko na svete, počnúc opravou motocyklov, chutné koláče a končiac schopnosťou mentálne so mnou komunikovať a rozumieť mi. U mojej mamy dobrí priatelia, pretože to nemôže byť inak, je najlepšia. "Veľmi milujem, vážim si, som hrdý a rešpektujem svoju matku."

„V mojom živote sa stalo, že žijem so svojím otcom. Otec je na mňa prísny. Vždy hovorí: "V každej situácii zostaň človekom." Otec chce, aby som všetko dosiahol sám. Len vďaka nemu som sa zamiloval do športu. Som veľmi vďačný svojmu otcovi za jeho starostlivosť a lásku.“

„Pred dvoma rokmi som mal neznesiteľnú povahu, veľmi často som sa hádal s rodičmi. Som veľmi vďačný svojim rodičom za to, že znášali môj zlý charakter. A dnes mám k nim vrúcny vzťah. Chcem, aby všetko takto pokračovalo, len aby sa to zlepšilo.“

„Rodičia sú to najcennejšie, čo máme v živote. Každý človek by si ich mal a je povinný vážiť, milovať, vážiť si ich a vážiť si ich. Mám veľký a veľmi priateľská rodina. Stalo sa, že sme s bratmi a sestrou zostali bez rodičov, no stále ich neprestávame milovať a spomínať. Aj pre nás sú živé. Sú vždy blízko nás. Mám brata, na ktorého sa môžem spoľahnúť. IN ťažké chvíle Vždy si pomáhame, podávame pomocnú ruku. Býva s nami aj naša milovaná babička, ktorá nám čiastočne nahradila rodičov. Miluje nás, chráni nás pred nepriazňou života, je s nami vždy bok po boku, v smútku aj v radosti. Úprimne jej želáme veľa zdravia a trpezlivosti pri výchove. Moji bratia a sestra a ja chápeme, aká je to ťažká, titánska práca. Z našej strany jej pomáhame aj s domácimi prácami a strážime jej sestru. Som si istý, že všetci prekonáme všetky ťažkosti a protivenstvá života, ktoré nám osud prichystal. Postarajte sa o svojich rodičov a svojich blízkych počas svojho života. Darujte im svoje teplo a lásku, kým vaše srdcia budú biť."

„Moja mama bola najlepšia, najstarostlivejšia. Bola to dobrá gazdinka, dobrá matka a dobrá manželka. Voľný čas moji rodičia mi vždy venovali pozornosť. Každú nedeľu sme chodili do kostola na bohoslužby, spievala v zbore a piekla prosforu. Každé ráno ma brávala do škôlky. Nikdy na ňu nezabudnem!!! Veľmi ju milujem a často cítim jej prítomnosť vedľa seba."

Prezentácia (foto s rodičmi). Pozrite sa šťastné tváre tvoji rodičia. Tešia sa, že sme blízko nich. Tak nerob svojich rodičov smutnými. Podporte ich, rozprávajte sa s nimi, mlčte s nimi, buďte stále s nimi. Nie nadarmo som prezentáciu ukončil fotkou vášho majstra. Koniec koncov, tu na lýceu je to vaša matka. Nehnevajte ju preto svojím zlým správaním, zlými známkami. Chlapci, nezabudnite po príchode domov objať svojich rodičov a povedať im, že ich veľmi ľúbite. Nezabudnite si zablahoželať milé mamičkyŠťastný Deň matiek.

Čo môže byť cennejšie ako rodina?

Víta vás vrúcne otcov dom,

Vždy ťa tu s láskou čakajú,

A pošlú vás na cestu s láskavosťou!

Milujem to! A oceniť šťastie!

Rodí sa v rodine

Čo môže byť cennejšie ako ona?

Na tejto rozprávkovej krajine.

8. Zhrnutie. Klasifikácia.

Obrazy Bazarovových rodičov sú tiež typmi „otcov“, ale s Kirsanovmi nemajú nič spoločné. Bazarovovi rodičia sú chudobní ľudia, plebejci, „malí ľudia“ a Turgenev ich napísal prekvapivo vrúcne a jasne. Pamätajú sa na ne dlho a vzrušujú svojou láskavosťou, vrúcnosťou a úprimnosťou. Bazarova matka je typická patriarchálna šľachtičná starých čias. Podľa spisovateľa mala „žiť viac ako dvesto rokov v starých moskovských časoch“.

Arina Vlasevna je nábožná, ustráchaná a citlivá žena, ktorá verila vo všetky druhy veštenia, sprisahania, sny, znamenia, koniec sveta atď. Úplne sa venovala starostlivosti o syna. Arina Vlasjevna myslela predovšetkým na to, aby ho nerušila a nenudila. Pre ňu celý jej život a celý jeho zmysel spočíval len v ňom. Evgeniy vždy cítil láskavosť a starostlivosť svojej matky a veľmi si ho vážil. V hĺbke duše ju miloval. Chorý, požiadal ju, aby mu učesala vlasy. Bazarov umiera premýšľajúc o svojej matke. "Matka? Chudáčik! Nakŕmi teraz niekoho svojím úžasným borščom?“ povedal v polodelirióznom stave. A hoci Turgenev napísal, že napr ženské typy zmizli, no predsa v nich našiel tú jednoduchú, humánnu vec, ktorá mu bola drahá a blízka.

Bazarovov otec je originálny človek, veselý „lekár ústredia“, provinčný filozof. Toto je muž práce, činu; zároveň rád sníval, rozprával o velikánoch tohto sveta – o Rousseauovi, Horatovi, Cincinnatovi, mytologických hrdinov. Musel v živote veľa vidieť, vtierať sa rôznych odboroch, navštíviť vojnu proti Napoleonovi, kde ako zdravotník pocítil tep kniežaťa Wittgensteina a Žukovského. Vasilij Ivanovič voľne používa, hoci nie dostatočne presne, latinskú a vedeckú terminológiu. Žije na dedine a snaží sa nezarásť machom a vo vede nezaostáva za dobou. Jevgenijov otec cíti zmeny, ktoré sa dejú v živote, a verí, že teraz nadišiel čas, „...že každý by mal vlastnými rukami získať jedlo pre seba, nie je sa na čo spoliehať na iných: musíte pracovať sami.“

Hlavné životné princípy Vasilij Ivanovič sú práca a sloboda. On sám rád pracuje v záhrade, zeleninovej záhrade a poskytuje lekársku pomoc okolitým dedinčanom. Vasilij Ivanovič sa považuje za človeka, ktorý zostarol vo svojom synovi, vidí jeho náhradu. Všetky jeho myšlienky a myšlienky boli s ním spojené, pýtal sa na neho Arkadyho. V mojom otcovi začal narastať pocit hrdosti, keď mu Arkadij povedal, že Jevgenij bol „jedným z najlepších úžasní ľudia, ktorého som kedy stretol."

Vasilij Ivanovič veril, že Evgeniy oslávi svoje meno, bude slávny ako vedec, v budúcnosti získa slávu nielen ako lekár, ale samozrejme aj ako verejný činiteľ. Stoicky a odvážne znášal utrpenie a chorobu svojho syna. Vasilij Ivanovič, poznajúc beznádejnosť svojho stavu, sa pokúsil utešiť seba a svoju manželku myšlienkou na uzdravenie. S akou radosťou hovoril o príchode Anny Sergejevnej a lekára. „Môj Eugen je stále nažive, nažive a teraz bude zachránený! - povedal Bazarov otec. - Manželka! manželka! .. Prichádza k nám anjel z neba.“
Ale toto bol len posledný a beznádejný výkrik spokojnosti. Na záberoch skromných, nenápadných starčekov Bazarovcov ukázal Turgenev takých ľudí, ktorých, ako povedal Eugen, cez deň s ohňom vo veľkom svete nenájdete. Spisovateľ ich vytvoril s tou najúprimnejšou láskou. Svojich rodičov v epilógu poetizoval a povedal o nich dojemné slová.