Problém šťastia v príbehu Čistý pondelok. Analýza Buninovho príbehu esej Čistý pondelok
1. Obrázky hlavných postáv.
2. Morálne hľadanie hrdinky.
3. Tragický koniec diela.
I. A. Bunin uvažoval o príbehu „ Čistý pondelok„jedno z jeho najlepších diel. V skutočnosti k tomuto príbehu nemožno pristupovať ľahostajne. Dej príbehu je pomerne jednoduchý. Ide o o láske. Príbeh lásky je však úplne výnimočný. Vo všeobecnosti sa v Buninovom diele stretávame s jeho zvláštnym vnímaním. Toto skvelý pocit najčastejšie neprináša radosť, nerobí ľudí šťastnými, práve naopak, trápi a trápi. Láska sa stáva skúškou osudu a zároveň trestom zhora. V príbehu „Čistý pondelok“ sa stretávame práve s takouto situáciou, keď láska neprináša šťastie.
Príbeh obsahuje množstvo každodenných detailov. Spisovateľ dostatočne podrobne opisuje životy hlavných postáv. Sú mladí, krásni, bohatí. "Obaja sme boli bohatí, zdraví, mladí a tak dobre vyzerajúci, že ľudia na nás zízali v reštauráciách a na koncertoch."
Môžu byť nazývaní skutočnými miláčikmi osudu. Ťažkosti a smútok im nie je známy. Vieme, že zaľúbenci často chodievali na večeru do Prahy, Ermitáže a Metropolu. Mladí ľudia si jednoducho mohli užívať každý deň, ktorý prežili. Všetko sa ale deje úplne inak. Takmer okamžite, na samom začiatku príbehu, začneme predpokladať tragické vyústenie. Autor to nehovorí priamo. Čitateľom dáva len možnosť venovať pozornosť tomu, čo je nevypovedané, tomu, čo je len naznačené. Je to veľmi dôležité hlavná postava nevie, kam ich vzťah s dievčaťom vedie. Mladý muž však verí, že je lepšie na to nemyslieť. Je pragmatickejší, radšej žije pre dnešok, aby mal z prítomnosti čo najviac radosti. A dievča rozhodne odmieta hovoriť o budúcnosti. "Nevedel som, ako sa to skončí, a snažil som sa nemyslieť, nešpekulovať: bolo to zbytočné, rovnako ako sa s ňou o tom rozprávať: raz a navždy prestala hovoriť o našej budúcnosti..." hovorí rozprávač.
Hlavná postava príbehu už od začiatku pôsobí zvláštne, na rozdiel od ostatných. Chodí na kurzy. Zjavne však nemá jasnú predstavu o tom, prečo to robí. Nie je náhoda, že na otázku, prečo študuje, odpovedá veľmi vágne. Dievča hovorí: „Prečo sa na svete všetko robí? Rozumieme niečomu v našom konaní? V tejto odpovedi sa skrýva veľmi dôležitý filozofický podtext. Hrdinka sa snaží nájsť zmysel života, no nedarí sa jej to. Možno práve preto sa rozhodne nájsť spásu v náboženstve a ide do kláštora.
Hlavná postava miluje krásne veci. Zdá sa, že je bystrá, schopná viesť konverzáciu na akúkoľvek tému. Ale na druhej strane je takmer úplne ponorená do svojho vnútorného sveta. A vonkajší svet sa jej zdá menej zaujímavý: „Zdalo sa, že nič nepotrebovala: žiadne kvety, žiadne knihy, žiadne obedy, žiadne divadlá, žiadne večere mimo mesta...“ Dievča vedie životný štýl, ktorý sa zdá byť v spoločnosti akceptovaný. Ona sama však chce niečo iné. Hlavná postava sa nemôže ubrániť myšlienkam na to, aký úžasný a nepochopiteľný je ich vzťah. Dievča nemyslí na manželstvo, nechce sa stať manželkou a matkou. Je v tom úprimná. Hlavnú postavu to zároveň ťahá k luxusnému životu a popiera ho. Tento rozpor v jej povahe sa zdá byť zvláštny a nepochopiteľný.
Dievča sa vyznačuje záujmom o náboženstvo. Navštevuje kostoly, ťahá ju to do kremeľských katedrál. Zároveň ju však nemožno nazvať mimoriadne zbožnou, pretože vedie sekulárny životný štýl bez toho, aby sa v čomkoľvek obmedzovala. Dievča však celkom nečakane odchádza do kláštora. Nikomu nič nevysvetľuje. Jednoducho opustí svoj obvyklý život a svojho milovaného. Akcia dievčaťa bola úplne nečakaná mladý muž. Nedokáže pochopiť správanie svojej milovanej. A znova premýšľa o jej čine, bez toho, aby našiel vysvetlenie. Hrdinovia príbehu sa rozišli veľmi dlho. Mladý muž videl svoju milovanú až o dva roky neskôr. Čo nám hovorí názov príbehu? Mladý muž sa o religiozite dievčaťa dozvedel v predvečer Čistého pondelka. Predtým nikdy ani nepomyslel na to, že jeho milovaná sa tak zaujímala o náboženstvo. Toto správanie mladého dievčaťa sa nám čitateľom javí ako úžasný objav. Možno hrdinka považuje svoj život za hriešny a chce nájsť spásu pre svoju dušu v kláštore. Koniec koncov, život dievčaťa bol plný zábavy, navštevovala divadlá, reštaurácie a mala veľa zábavy.
Hrdinka nájde silu opustiť všetko, čo jej bolo známe a drahé. Namiesto zábavy a radosti si vyberie život v kláštore. Ak si však pamätáme, že dievča bolo ľahostajné k tomu, čo ju obklopovalo, nebudete prekvapení jej činom. Ani láska nezabránila dievčaťu stať sa mníškou. Čo bola pre ňu láska? Niečo dočasné, nedôležité, márne? Koniec príbehu zostáva otvorený.
„Čistý pondelok“ je vo svojej podstate tragický. V Buninovej práci stojí oddelene, pretože tu sa milenci nerozchádzajú kvôli zlej vôli osudu. Dievča si vyberie svoju vlastnú cestu. Mladíkom nikto a nič neprekážalo. Mohli by byť šťastní, úplne sa rozplynúť jeden v druhom. Ale dopadlo to inak. môže byť, hlavná postava nedokázal pochopiť a oceniť taký krásny a vznešený pocit? Alebo v jej duši nebolo pre lásku vôbec miesto, pretože hrdinka akoby žila vo svojom vlastnom svete. Nevieme, čo je pre ňu najdôležitejšie, ale môžeme len hádať.
V skutočnosti sa o hlavnej postave vie málo a je ťažké ju pochopiť. Jej duševné trápenie môžete vnímať ako dôkaz vnútornej nespokojnosti skutočný život. Ale možno práve naopak, už dávno určila, čo je zmyslom jej života. A postupne šiel do požadovaný výsledok. Obyčajný život dievča neprilákalo, čakala niečo viac. Ukázalo sa, že náboženstvo je pre ňu dôležitejšie ako bežné činnosti a radosti. A v tomto smere sa dievčaťu zdala láska k mužovi menej dôležitá ako láska k Bohu.
Samozrejme, iba mimoriadna povaha môže odmietnuť obvyklé svetské radosti. Dievča je určite silná a výnimočná osoba. Hľadá svoj vlastný zmysel života. A odchod do kláštora sa jej zdá správne rozhodnutie, pretože teraz márnosť jednoduchého a vulgárneho života nebude mať absolútne žiadny význam.
Príbeh nemôže v čitateľovi vyvolať pocity smútku. Príbeh vás však zároveň núti zamyslieť sa nad tým, aký jedinečný, nenapodobiteľný a nepochopiteľný môže byť človek pre ostatných. Presne taká je hlavná postava. Je na rozdiel od nikoho iného. Má svoje vlastné vlastný výber. A dievča robí rozhodnutie samo, bez toho, aby niekoho požiadalo o radu, bez toho, aby potrebovalo súhlas iných. Nedá sa však nepriznať, že hlavná postava až taká ideálna nie je. Jej čin sa napokon stal pre mladíka krutou ranou. Trpí odlúčením od svojej milovanej. Prekvapivo sa dozvedáme, že dievčatko prežíva aj separačné bolesti. Koniec koncov, v liste píše: „Nech mi dá Boh silu, aby som mi neodpovedal - je zbytočné predlžovať a zvyšovať naše muky...“. Prečo si teda dievča vybralo svoju cestu? Prečo sa rozhodla zničiť život svojej milovanej? Dá sa usúdiť, že sa cítila nešťastná. A rozhodla sa rozísť sa so svetom, aby navždy zabudla na všetko, čo s tým súvisí.
Buninov príbeh „Čistý pondelok“ nám hovorí o zložitosti ľudský život. Úloha tohto diela v ruskej literatúre je veľmi veľká. Vďaka nemu sme dostali možnosť spoznať, aký tragický môže byť koniec milostného príbehu.
Ivan Bunin vo svojich príbehoch vždy nastoľoval problém lásky, pretože vedel, že tento pocit je prchavý a v konečnom dôsledku vedie k tragédii, keďže netrvá večne.
Dielo, ktoré si zaslúži pozornosť čitateľov, je „Čistý pondelok“, ktorý ukazuje úžasný pocit, ktorý nakoniec vedie ku katastrofe.
Medzi hlavnou postavou a jeho milovanou je záblesk, iskra, emócie, príval nežnosti. Postava a hrdinka sú preniknuté láskou, ktorá, ako hovorí Bunin, nemôže trvať dlho, pretože všetko krásne má schopnosť skončiť. Lyrický hrdina oceňuje dievča za to, čím je, za jej nádhernú postavu a črty tváre. To všetko je však telesné, nie vznešené. Naopak, hrdinka má o vzťahoch iné predstavy, láska pre ňu nie je ani tak náklonnosťou, ako skôr potešením a potešením z každej spoločne strávenej minúty.
Je študentkou. Postava sa niekedy domnieva, že dievča nerozumie významu pojmu „láska“, pre neho je teraz, tu je pred ním, celý svet sa obracia hore nohami, nechce na to myslieť čokoľvek, len o tom, ako sa čo najrýchlejšie zblížiť s dievčaťom, ale skutočné duchovné hodnoty hrdina nemá. Je príliš vzdialený od predstáv o veľkých vrúcnych citoch, ktoré medzi milencami zvyčajne vznikajú. Postava, ak čítate text, nerozumie dievčaťu, ktoré zahaľuje vedomie mladého muža vlastným tajomstvom.
Bohužiaľ, príbeh má smutný koniec, pretože Bunin nechce dať pokračovanie tam, kde sa to nedá, kde v konečnom dôsledku všetko vedie ku kolapsu, až do bodu, odkiaľ niet návratu. Medzi postavou a hrdinkou je obrovská priepasť: jedna prejavuje záujem o dievčenské telo, zatiaľ čo druhá odhaľuje hlavný plán duchovné hodnoty, ktoré sú mimo schopnosti postavy pochopiť. A keď ráno otvorí oči a nenájde hrdinku nablízku, neuvedomí si, prečo odišla. Prečo si dievča nerozumelo s hrdinom? Čo ju zastavilo? A opustila ho, pretože videla svetlo, presvedčila sa o neplatnosti hrdinových citov k nej. Áno, bola tam láska, ale nie tým smerom, o akom snívala.
Niekedy sa stane, že naše túžby sa nezhodujú so skutočnými činmi a skutkami. Stáva sa, že človek nájde svojho milovaného, až neskôr otvorí oči, aby zistil, čo sa skutočne deje. Ale je lepšie pochopiť všetko neskoro ako nikdy. A Ivan Bunin dáva najavo, že láska má také tragické konce, pred ktorými nie je nikto v bezpečí. Toto je život!
Spisovateľ tak ukázal svoj pohľad na dôsledky takého čistého citu, akým je láska. Nikto netvrdí, že to inšpiruje, núti vás žiť novým spôsobom, ale mali by ste byť pripravení na ťažkosti, ktoré so sebou láska prináša. Hlavné je prijať ako fakt, že v živote sa človek sám rozhoduje, ako bude milovať a pre čo: pre krásu duše alebo tela. Ak sa to prvé stane pre čitateľa dôležitým, potom je s najväčšou pravdepodobnosťou na správnej ceste. Osud k nemu bude láskavý, pretože ľudia s duchovnými snami sa dokážu nesklamať, keď telo, do ktorého sa kedysi zamilovali, začne praskať. Pre nich je zaujímavá duša, ktorá je tajomná a originálna. Preto stojí za to oceniť svojho milovaného nie pre jeho vzhľad, ale pre hĺbku jeho duše, bez ohľadu na to, ako dlho môže láska trvať!
Rozbor práce Čistý pondelok pre 11. ročník
1944 Druhá svetová vojna má na rodiny, lásku a city vo všeobecnosti neblahý vplyv ako nikdy predtým. Bunin, byť na území moderné Rusko, dokonale rozumie pocitom všetkých vojakov, mamičiek a dievčat, ktoré čakajú na svojich blízkych. Jeho dielo zároveň skúma tému lásky a autor horlivo hľadá odpovede na večné otázky.
Dielo „Čistý pondelok“ vzniklo práve v tomto čase. Je pozoruhodné, že postavy nedostávajú mená - autor nepovažoval za potrebné dávať mená, pretože takýto príbeh sa môže stať mnohokrát každému. Namiesto toho muž vystupuje ako rozprávač, čo dáva čitateľovi možnosť počuť slová z prvej ruky, precítiť emócie a pochopiť, čo vedie zamilovaného mladíka v jeho konaní.
Hrdinovia sú si navzájom antagonisti: on je horlivý, energický a svojím charakterom pripomína Talianku, zatiaľ čo ona je zdržanlivejšia v skutkoch a slovách. Mladá dáma je v strede vesmíru a autor je k nej akoby priradený. Sám píše, že sa jej nedotýka ani bohatstvo, ani krásne miesta, bez obedov. Dievča prijíma všetky zálohy, ale zostáva chladné.
Počas pôstu si hrdina všimne, že jeho spoločník je zanietený pre kláštory. Mohol si to všimnúť už skôr, no je dosť možné, že kvôli koncentrácii na city nemohol myslieť na jej šťastie. A po čom by mohla túžiť taká príroda, ktorá je duchovne bohatá a myslí na podstatu lásky a šťastia? Ako veľmi sa vyšmykla, keď pokusy priblížiť sa natoľko prekročili hranicu slušnosti, že sa hrdina už neovládol!
Nedostal príležitosť pochopiť nepriame znaky toho, že nechce spojiť svoj život s takýmto mužom. Avšak v minulú noc dievča sa mu vydáva, čo dáva ilúziu, že sa konečne zblížili. Potom odchádza do kláštora. V projekcii Buninovej modernosti sú uvedené nasledovné: slávnych mien, ako Stanislavskij, Andrej Bely, Moskvin. Keď sa na chvíľu objavia, urobia lákavé ponuky alebo pomôžu zabaviť sa krásny pár. Tie však nemajú žiadnu hodnotu.
Po týždňoch tvrdého pitia a nečinnosti bez svojej milovanej prichádza autor do kláštora a stretáva tam toho istého v maske mníšky. Bunin tým ukazuje, že napriek lákavým ponukám, ktoré nemajú duchovnú hodnotu a dočasné protivenstvá (vojna), sa Rusko nájde. Tak ako hrdinka trpela a snažila sa pochopiť svoju úlohu, trápil sa aj štát zlé časy. Bude však ten Čistý pondelok, ktorý vyčistí krajinu od špiny, ktorá je na nej teraz!
Esej o príbehu Čistý pondelok od Bunina
Bunin píše príbeh v roku 1944, počas druhej svetovej vojny. Ako viete, počas vojny Sovietska moc otvoril mnoho kostolov a lietal po Moskve s ikonami, aby chránil mesto. Ľudia sa mohli opäť obrátiť na vieru.
Dej je zasadený do rokov 1912-14, obdobia ťažkého aj pre Rusko, predrevolučných rokov, blízkosti vojny. Obdobie obrátenia sa k viere je aktuálne a veľmi naliehavé.
Hlavná postava je ako odraz doby, zabáva sa, ale nie je zvádzaná ani unesená týmito zábavkami, zdá sa, že vidí pominuteľnosť celej existencie a cíti neistú povahu svojej doby. Bunin zároveň špecificky predstavuje pravý historické postavy: Stanislavskij, Moskvin, Sulerzhitsky, Bely, Kachalov - do istej miery sú tvárou svojej doby. Do tohto sveta vstupujú aj hlavní hrdinovia, navyše priťahujú obdivné pohľady, často sa ocitajú v centre pozornosti, upútajú svojou krásou a nezávislosťou.
Zábava jej teda nie je cudzia, no keď má voľný večer alebo ráno, navštevuje katedrály a chrámy. Študuje históriu a Bunin v nej zdôrazňuje túžbu po koreňoch, po hľadaní pravej tváre a podstaty ľudí. Aj hlavná postava tomu rozumie Ortodoxná tradícia, ale neoznačuje sa za náboženskú. Toto je zaujímavý detail Zdá sa, že hlavná postava je skôr hľadačom a analytikom než len veriacim. Má vrúcne city k náboženským témam, no má aj hlboké city.
Rovnaké hlboké, no trochu zvláštne city k hlavnej postave, ktorej dovoľuje náklonnosť, no neoddáva sa úplne. To svedčí o určitej cudnosti, ktorá nie je predstieraná, pretože on je pre ňu „prvý a posledný“ a nikoho iného nemá. Preto tu vidíme v vo väčšej miere túžba zachrániť svoju dušu a dušu milovanej osoby. Často sa pýta, či ho miluje a vyžaduje potvrdenie, pochybnosti. Avšak v záverečná scéna V príbehu vidíme, ako v úplnej tme spozná svojho milenca, ktorý je už mníškou.
Bunin opisuje spojenie medzi týmito ľuďmi ako neuveriteľne silné a povznášajúce sa nad každodenný život sveta. Hlavná hrdinka je vášnivá a doslova ospevuje každý detail hrdinky, obdivuje všetko až po stopy v snehu z topánok. Hlavná hrdinka je tichšia a zamyslenejšia, reflektuje knihy a tento svet. Výsledkom je, že jediným východiskom, ktoré si vyberie, je ísť do kláštora, aby hľadala niečo skutočné, niečo skutočné v tomto svete.
Možnosť 4
Bunin píše o citoch medzi dvoma ľuďmi. oni - charakteristických predstaviteľov svojho času autor ani nemenuje mená a zároveň dosahuje úžasný efekt. Mnohí čitatelia si absenciu mien hlavných postáv vôbec nevšimnú.
Dievča je bohaté a krásne, ako ju rozpráva rozprávač, má nejaký druh indickej krásy. Mladý muž má krásu a morálku, tiež južanskú, ale viac „perzskú“. Je to tiež dokonalý človek a priťahuje obdivné pohľady.
Vzťah medzi nimi zostáva takmer platonický, presnejšie, umožňuje určitú fyzickú intimitu, ktorá nikdy nedospeje k logickému záveru. Hrdinka ho vždy taktne prepustí, potom idú na prechádzku do reštaurácií a divadiel a tak ďalej mnoho dní, alebo skôr nocí za sebou.
Napriek tomu, ako sa čitateľ neskôr dozvie, hrdinke nie je cudzia ortodoxná kultúra a dokonca rozumie aj témam viery, hoci nikdy neprejavuje prílišnú nábožnosť a zbožnosť. Zároveň vie robiť veľmi presné poznámky, ktoré zdôrazňujú jej istý odstup od tohto sveta: „knihy, divadlá a ostatné“ sa jej zdajú byť nanič. Túto skutočnosť pri popise hrdinky zdôrazňuje aj samotný rozprávač, no človek má dojem, že si z hrdinky robí nejaký výsmech.
Hovorí napríklad o jej fráze „Nechápem, ako ľudia nie sú vždy unavení z obeda a večere“ a potom podrobne opisuje jedlá, ktoré hrdinka sama rada jedla. Mala „moskovský“ vkus a nevyhýbala sa jednoduchým pozemským radovánkam.
Keď hrdinka hovorí o svojom úmysle ísť nakoniec do kláštora, hrdina tiež vníma takýto útok ako nezávažný a chce dokonca povedať, že ak sa tak stane, urobí to sám, aby sa zotavil z ťažkej práce, resp. niečo podobné.
V dôsledku toho sa hrdinkine zámery ukážu ako úplne vážne. Vážne berie aj príbehy o muromskom princovi Pavlovi a jeho žene.
Pre hrdinku je história jej krajiny súčasťou jej vlastného bytia, Bunin spomína túto „históriu ju zaujíma“. Navyše v obraze hrdinky je vidieť tú svätosť, tú originalitu Rusa, ktorá sa teraz skrýva pod predstieranou a svetskou. Nie je prekvapujúce, že keď dievča nakoniec odíde do kláštora, vidí v týchto predrevolučných rokoch jediné východisko – obrátiť sa na niečo skutočné, vyššie ako pozemské veci a nečinnosť.
Spomína si však na svojho „prvého a posledného“ milenca. Ona je tá, ktorá to zistí čiernu tmu, byť mníškou.
P.I. Bobchinsky - vedľajšia postava komédie. Je pomerne bohatým statkárom a vďaka svojej túžbe zbierať všelijaké klebety sa ako jeden z prvých dozvedel správu o príchode revízora.
Všetci skôr či neskôr premýšľame o zmysle života. Napriek hĺbke tejto filozofickej otázky si takmer každý človek dá na ňu jednoduchú odpoveď, riadi sa svojimi hodnotami
Ivan Alekseevič Bunin - najväčší spisovateľ prelom XIX-XX storočia Do literatúry vstúpil ako básnik a vytvoril nádherné básnické diela. 1895 ...Vychádza prvý príbeh „Až na koniec sveta“. Bunin, povzbudený chválou kritikov, začína študovať literárna tvorivosť. Ivan Alekseevich Bunin je laureátom rôznych ocenení, vrátane laureáta Nobelova cena o literatúre 1933
V roku 1944 spisovateľ vytvoril jeden z úžasné príbehy o láske, o najkrajšej, najvýznamnejšej a najvyššej veci, ktorá na Zemi existuje - príbeh „Čistý pondelok“. Bunin o tomto svojom príbehu povedal: „Ďakujem Bohu, že mi dal napísať Čistý pondelok.
V príbehu „Čistý pondelok“ sa obzvlášť jasne prejavil psychológ Buninova próza a črty „externého zobrazovania“.
„Moskovský sivý zimný deň sa stmieval, plyn v lampách bol chladne zapálený, výklady boli vrúcne osvetlené – a večerný život Moskvy, oslobodený od denných záležitostí, sa rozhorel, sane kabíny sa rozbehli hustejšie a energickejšie. preplnené, potápavé električky hrkotali silnejšie - v tme už bolo vidno, ako z drôtov syčali zelené hviezdy - tupí začiernení okoloidúci sa živšie ponáhľali po zasnežených chodníkoch...“ - to sú slová, ktorými autor začína svoje rozprávanie, zavedie čitateľa do starej Moskvy na začiatku 20. storočia. Spisovateľ s najväčšími detailmi, bez toho, aby stratil zo zreteľa najmenší detail, reprodukuje všetky znaky tejto doby. A už od prvých riadkov príbehu dodáva zvláštny zvuk neustála zmienka o detailoch hlbokého staroveku: o starých moskovských kostoloch, kláštoroch, ikonách (Katedrála Krista Spasiteľa, Iveronský kostol, kláštor Marty a Márie, ikona Matky Božej troch rúk), o menách vynikajúce osobnosti. Ale vedľa tohto staroveku, večnosti, si všímame znaky viacerých neskorý život: reštaurácie „Praha“, „Hermitage“, „Metropol“, „Yar“ známe a dostupné najbohatším vrstvám občanov; knihy moderných autorov; “Motla” od Ertela a Čechova... Súdiac podľa toho, ako sa v príbehu odohráva akcia, môžeme usúdiť, že minulosť pre hrdinov je mimoriadne jasná, prítomnosť je vágna a budúcnosť absolútne nejasná.
V príbehu sú dvaja hrdinovia: on a ona, muž a žena. Muž bol podľa spisovateľa zdravý, bohatý, mladý a pekný z nejakého dôvodu s južanskou, horúcou kráskou, dokonca bol „neslušne pekný“. Najdôležitejšie však je, že hrdina je zamilovaný, tak zamilovaný, že je pripravený splniť akýkoľvek rozmar hrdinky, len aby ju nestratil. Ale, žiaľ, nemôže a ani sa nesnaží pochopiť, čo sa deje v duši jeho milovanej: „snažil sa nemyslieť, nemyslieť na to“. Žena je zobrazená ako tajomná, záhadná. Je tajomná, tak ako je tajomná celkovo duša ruskej ženy s jej duchovnosťou, oddanosťou, obetavosťou, sebazaprením... Sám hrdina priznáva: „Bola pre mňa tajomná, zvláštna.“ Celý jej život je utkaný z nevysvetliteľných rozporov a zmietaní. „Vyzeralo to, že nič nepotrebovala: žiadne kvety, žiadne knihy, žiadne obedy, žiadne divadlá, žiadne večere mimo mesta,“ hovorí rozprávač, no hneď dodáva: „Hoci kvety boli stále jej obľúbené a nemilované, všetky knihy... vždy čítala, denne zjedla celú bonboniéru, na obedy a večere zjedla nie menej ako ja...“ Keď niekam odchádzala, najčastejšie nevedela, kam pôjde ďalej, čo by, jedným slovom, nevedela, s kým, ako a kde bude tráviť čas Spisovateľka nám celkom podrobne porozpráva o svojom pôvode a svojich súčasných aktivitách. Bunin však pri opise života hrdinky veľmi často používa neurčité príslovky (z nejakého dôvodu visel nad jej pohovkou portrét bosého Tolstého).
Všetky činy ženy sú spontánne, iracionálne a zároveň akoby plánované. V noci na Čistý pondelok sa oddá hrdinovi s vedomím, že ráno pôjde do kláštora, no či je tento odchod definitívny, tiež nie je jasné. Počas celého príbehu autorka ukazuje, že hrdinka sa nikde necíti príjemne, neverí v existenciu jednoduchého pozemského šťastia. „Naše šťastie, priateľ môj, je ako voda v delíriu: ak ho potiahneš, je nafúknutý, ale keď ho vytiahneš, nič,“ cituje Platona Karataeva.
Emocionálne impulzy hrdinov „Čistého pondelka“ často vzdorujú logickému vysvetleniu. Zdá sa, že muž aj žena nemajú nad sebou žiadnu kontrolu, nie sú schopní ovládať svoje pocity.
Príbeh sa sústreďuje na udalosti nedele odpustenia a čistého pondelka. Nedeľa odpustenia - náboženský sviatok, ctený všetkými veriacimi. Žiadajú jeden druhého o odpustenie a odpúšťajú svojim blízkym. Pre hrdinku je to veľmi výnimočný deň, nielen deň odpustenia, ale aj deň rozlúčky so svetským životom. Čistý pondelok je prvým pôstnym dňom, v ktorom sa človek očistí od všetkej špiny, keď radosť z Maslenice ustúpi sebakontemplácii. Tento deň sa stáva zlomovým bodom v živote hrdinu. Po prekonaní utrpenia spojeného so stratou svojej milovanej hrdina zažije vplyv okolitých síl a uvedomí si všetko, čo si predtým nevšimol, zaslepený láskou k hrdinke. O dva roky neskôr si muž, pamätajúc si udalosti dávno minulých dní, zopakuje trasu ich dlhoročného spoločného výletu a „z nejakého dôvodu“ bude naozaj chcieť ísť do kostola kláštora Marfo-Mariinsky. Aké neznáme sily ho priťahujú k jeho milovanej? Usiluje sa o duchovný svet, do ktorého ide ona? To nevieme, autor za nás neodhaľuje závoj tajomstva. Ukazuje nám len pokoru v duši hrdinu, ich posledné stretnutie končí jeho skromným odchodom, a nie prebudením jeho bývalých vášní.
Budúcnosť hrdinov je nejasná. Okrem toho pisateľ nikde ani priamo nenaznačuje, že mníška, s ktorou sa muž stretol, je jeho bývalá milenka. Len jeden detail - tmavé oči- podobajú sa výzorom hrdinky. Je pozoruhodné, že hrdinka ide do kláštora Marfo-Mariinsky. Tento kláštor nie je kláštor, ale kostol Príhovoru Panny Márie na Ordynke, v ktorom bola komunita svetských dám, ktoré sa starali o siroty, ktoré bývali pri kostole a ranené v 1. svetovej vojne. A táto bohoslužba v kostole na príhovor Matky Božej je možno duchovným vhľadom pre hrdinku „Čistého pondelka“, pretože to bolo Nepoškvrnené Srdce Matky Božej, ktoré varovalo svet pred vojnou, smrťou, krv, sirota...
Buninov tragický milostný príbeh tvorí základ príbehu „Čistý pondelok“. Zrazu sa stretnú dvaja ľudia a medzi nimi vzplane krása a krása. čistý pocit. Láska prináša nielen radosť, milenci prežívajú obrovské muky, ktoré trápia ich duše. Dielo Ivana Bunina opisuje stretnutie muža a ženy, pri ktorom zabudli na všetky problémy.
Autor začína svoj príbeh nie od úplného začiatku románu, ale hneď od jeho vývoja, keď láska dvoch ľudí vyvrcholí. I. Bunin dokonale opisuje všetky detaily tohto dňa: moskovský deň nebol len zimný, ale podľa autorovho popisu tmavý a sivý. Zaľúbenci obedovali v rôznych miestach: dnes to môže byť „Praha“ a zajtra jedli v „Ermitáži“, potom to môže byť „Metropol“ alebo nejaký iný podnik.
Od samého začiatku Buninovej práce existuje predtucha nejakého nešťastia, veľká tragédia. Hlavná postava snaží sa nemyslieť na to, čo bude zajtra, na to, k čomu môže tento vzťah viesť. Pochopil, že by nemal hovoriť o budúcnosti s niekým, kto mu bol tak blízky. Koniec koncov, tieto rozhovory sa jej jednoducho nepáčili a na žiadnu z jeho otázok neodpovedala.
Prečo však hlavná postava nechcela, ako mnohé dievčatá, snívať o budúcnosti a robiť plány? Možno je to chvíľková príťažlivosť, ktorá by mala čoskoro skončiť? Alebo už vie o všetkom, čo sa na ňu v budúcnosti chystá? Ivan Bunin opisuje svoju hrdinku, ako keby ona dokonalá žena, ktorá sa nedá porovnať s inými krásnymi ženskými snímkami.
Hlavná postava študuje na kurzoch a nechápe, ako to neskôr v živote zvládne. Dievča Bunin je dobre vzdelané, má zmysel pre sofistikovanosť a inteligenciu. Všetko v jej dome by malo byť krásne. Ale svet okolo nás vôbec ju to nezaujíma, odsťahuje sa od neho. Z jej správania sa zdalo, že jej boli ľahostajné divadlá, kvety, knihy a večere. A táto ľahostajnosť jej nebráni v tom, aby sa úplne ponorila do života a užívala si ho, čítala knihy a získavala dojmy.
Krásny pár sa ľuďom okolo nich zdal ideálny; A bolo čo závidieť! Mladá, krásna, bohatá – všetky tieto vlastnosti tomuto páru pristali. Táto šťastná idyla sa ukáže ako zvláštna, pretože dievča sa nechce stať manželkou hlavnej postavy. To vás núti premýšľať o úprimnosti pocitov milenca a muža. Pre všetky jeho otázky dievča nájde len jedno vysvetlenie: nevie, ako byť manželkou.
Je jasné, že dievča nechápe, aký je jej zmysel života. Jej duša je roztrhaná: luxusný život priťahuje ju, ale chce niečo iné. Preto neustále prichádza v myšlienkach a úvahách. Pocity, ktoré dievča prežíva, sú pre ňu nepochopiteľné a nedokáže ich pochopiť ani hlavná postava.
Priťahuje ju náboženstvo, dievča chodí s radosťou do kostola a obdivuje svätosť. Samotná hrdinka nevie pochopiť, prečo ju to tak priťahuje. Jedného dňa sa rozhodne pre dôležitý krok – ostrihať si vlasy ako mníška. Bez toho, aby svojmu milencovi čokoľvek povedala, dievča odíde. Po chvíli od nej hlavná postava dostane list, kde mladá žena hlási svoj čin, no ani sa nepokúša vysvetliť.
Hlavný hrdina sa ťažko vyrovnáva s činmi svojej milovanej ženy. Jedného dňa ju mohol náhodou vidieť medzi mníškami. Nie je náhoda, že Bunin dáva svojmu dielu názov „Čistý pondelok“. Deň pred týmto dňom viedli milenci vážny rozhovor o náboženstve. Hlavný hrdina bol prvýkrát prekvapený myšlienkami svojej nevesty, boli pre neho také nové a zaujímavé.
Vonkajšia spokojnosť so životom skrývala hĺbku tejto povahy, jej jemnosť a nábožnosť, jej neustále muky, ktoré priviedli dievča do kláštora mníšky. Hlboké vnútorné pátrania pomáhajú vysvetliť ľahostajnosť mladej ženy, ktorú prejavila spoločenský život. Nevidela sa medzi všetkým, čo ju obklopovalo. Šťastný a vzájomná láska nepomôže jej nájsť harmóniu v duši. V tomto Buninov príbeh láska a tragédia sú neoddeliteľné. Láska je daná hrdinom ako druh skúšky, ktorú musia absolvovať.
Ľúbostná tragédia hlavných postáv spočíva v tom, že sa nedokázali úplne pochopiť a nedokázali správne vyhodnotiť jednotlivcov, ktorí našli svoju spriaznenú dušu. Bunin svojím príbehom „Čistý pondelok“ potvrdzuje myšlienku, že každý človek je obrovský a veľký najbohatší svet. Vnútorný svet Mladá žena je duchovne bohatá, no jej myšlienky a úvahy nenachádzajú v tomto svete oporu. Láska k hlavnej postave už pre ňu nie je spásou, no dievča v tom vidí problém.
Silná vôľa hrdinky jej pomáha opustiť lásku, opustiť ju, opustiť ju navždy. V jej kláštore duchovné hľadanie zastaví, mladá žena si vypestuje novú náklonnosť a lásku. Hrdinka nachádza zmysel života v láske k Bohu. Všetko malicherné a vulgárne sa jej netýka, teraz už nikto neruší jej samotu a pokoj.
Buninov príbeh je tragický aj smutný. Morálna voľba stojí pred každým človekom a musí sa robiť správne. Hrdinka si ju vyberie životná cesta a hlavná postava, ktorá ju naďalej miluje, nemôže nájsť seba v tomto živote. Jeho osud je smutný a tragický. Počínanie mladej ženy voči nemu je kruté. Obaja trpia: hrdina pre čin svojej milovanej a ona z vlastnej vôle.
Stručná analýza príbeh od I. A. Bunina
"Čistý pondelok"
Kto nevie čo je láska?
I. Bunin „Čistý pondelok“.
Človek, ako žiadny iný pozemský tvor, má šťastie na rozum a schopnosť voľby. Človek si vyberá celý život. Keď urobil krok, stojí pred voľbou: doprava alebo doľava - kam ísť ďalej. Urobí ďalší krok a znova sa vyberie, a tak kráča až na koniec cesty. Niektorí kráčajú rýchlejšie, iní pomalšie a výsledok je iný: urobíte krok a buď spadnete do bezodnej priepasti, alebo skončíte s nohou na eskalátore v nebi. Človek si môže slobodne vybrať svoju prácu, vášne, záľuby, myšlienky, svetonázor, lásku. Láska môže byť pre peniaze, pre moc, pre umenie, možno obyčajná, pozemská láska, alebo sa môže stať, že nad všetky city človek kladie lásku k vlasti alebo k Bohu.
V Buninovom príbehu „Čistý pondelok“ je hrdinka bezmenná. Meno nie je dôležité, meno je pre zem a Boh pozná každého aj bez mena. Bunin volá hrdinku - ona. Od samého začiatku bola zvláštna, tichá, nezvyčajná, akoby cudzia pre celý okolitý svet, pozerala sa cez to, „stále na niečo myslela, akoby sa v duchu do niečoho zabárala; s knihou v rukách ju často spúšťala a spýtavo hľadela pred seba.“ Zdalo sa, že je z úplne iného sveta, a len aby ju na tomto svete nespoznali, čítala, chodila do divadla, obedovala, večerala, chodila na prechádzky, navštevovala kurzy. No vždy ju to ťahalo k niečomu ľahšiemu, nehmotnému, k viere, k Bohu, a tak ako bol kostol Spasiteľa blízko okien jej bytu, tak aj Boh bol blízko jej srdca. Často chodila do kostolov, navštevovala kláštory a staré cintoríny.
A nakoniec sa rozhodla. IN posledné dni Vypila pohár svetského života až do dna, v nedeľu odpustenia všetkým odpustila a v „Čistý pondelok“ sa očistila od popola tohto života: išla do kláštora. "Nie, nie som spôsobilá byť manželkou." Od samého začiatku vedela, že nemôže byť manželkou. Je predurčená byť večnou nevestou, nevestou Kristovou. Našla svoju lásku, vybrala si svoju cestu. Možno si myslíte, že odišla z domu, ale v skutočnosti išla domov. A toto jej odpustil aj jej pozemský milenec. Odpustil som, hoci som nerozumel. Nevedel pochopiť, že teraz „vidí v tme“ a „opustila brány“ zvláštneho kláštora.
Úlohy a testy na tému „Stručný rozbor príbehu I. A. Bunina Čistý pondelok“
- Úplné a krátke prídavné mená - Prídavné meno 5. trieda
Lekcie: 1 Zadania: 7 Testy: 1
- Úplné a krátke formy prídavných mien. Vzdelanie a pravopis v skrátenej forme - Prídavné meno ako slovný druh 4. ročník
Lekcie: 3 Zadania: 13 Testy: 1
- Základ slova. Rozbor slov podľa zloženia. Analýza modelu slovnej skladby a výber slov podľa týchto modelov - Skladba slov 3. ročník