Vojna a mier. Žánrové vlastnosti, história tvorby

Problém žánrovej formy „Vojna a mier“ a v súvislosti s tým aj žánrová tradícia, ktorá sa spája s „Vojnou a mier“, je jedným z najťažších v akademickej literárnej kritike.

Prirodzene, v školskom vyučovaní tu má značné ťažkosti aj učiteľ jazykov.

Dnes najskúsenejší učiteľ literatúry, náš pravidelný autor Lev Iosifovič Sobolev, ponúka svoje prístupy k práci s večnou knihou. Tlačíme kapitolu z jeho výskumu – príručku „Vojna a mier“ určenú školákom, učiteľom a študentom, ktorú pripravuje na vydanie v novej sérii „Pomalé čítanie“ Vydavateľstvo Moskovskej štátnej univerzity. Pripomeňme si: žáner je historicky ustálený, stabilný, opakujúci sa typ diela; podľa M.M. Bachtin, žáner je pamäť literatúry. Ľahko pochopíme rozdiely medzi básňami Tibulla, Batyushkova a napríklad Kibirova; je ťažšie pochopiť, čo čítame u všetkých troch básnikov

elégie<...>, teda v ich básňach nájdeme ľútosť nad stratami, smútok nad nenávratnými radosťami či túžbu po neopätovanej láske. Ale práve tieto motívy robia elégiu elégiou, práve ony nám pripomínajú kontinuitu básnického hnutia, „túlavé sny cudzích spevákov“ – „blahoslavený odkaz“ zanechaný básnikom a čitateľom.

30. septembra 1865 Tolstoj vo svojom Denníku píše: „Existuje poézia spisovateľa v obraze morálky postavenej na historickej udalosti – Odysea, Ilias, 1805.“ Venujme pozornosť sérii, do ktorej patrí Tolstého dielo („Rok tisíc osemsto päť“): sú to dve homérske básne, najnespornejší príklad epického žánru.. T. 16. S. 294]. V roku 1983 v časopise „Porovnávacia literatúra“ [T. 35. č. 2] bol publikovaný článok „Tolstoj a Homér“ (autori F.T. Griffiths, S.J. Rabinowitz). Článok obsahuje niekoľko zaujímavých prirovnaní: Andrej je bojovník, ako Achilles; Podľa autorov Tolstého kniha začína prevahou princa Andreja, potom sa záujem presunie na Pierra (zodpovedá Odyseovi, ktorého hlavným cieľom je vrátiť sa domov); potom, na posledných stranách prvej časti Epilógu, nás sen Nikolenky Bolkonskej vracia na začiatok knihy - opäť sa stred záujmu presúva k bojovníkovi (budúcnosti) - synovi princa Andreja. Pierreových sedem rokov so zvodkyňou Helenou zodpovedá siedmim rokom, ktoré Odyseus strávil v zajatí (najskôr dobrovoľne, potom ako Pierre nie z vlastnej vôle) u Calypso. A dokonca aj skutočnosť, že Odyseus si oblečie handry žobráka, aby sa nepoznaný vrátil na Ithaku, nájde korešpondenciu v Pierrovom oblečení v bežných šatách (keď hrdina zostáva v Moskve s cieľom zabiť Napoleona). Žiaľ, autori neberú do úvahy dôležité dielo G.D. Gacheva „Obsah umeleckých foriem“ [M., 1968], kde sú významné porovnania „Vojna a mier“ s „Iliadou“.

Tolstoj, ako píše Gačev, „samozrejme, nemal v úmysle napísať epos. Naopak, všemožne odlišoval svoju tvorbu od všetkých zaužívaných žánrov...“ [ Gačev. str. 117]. V marci 1868 publikoval Tolstoj v Bartenevovom „Ruskom archíve“ článok „Niekoľko slov o knihe „Vojna a mier“, v ktorom uvádza: „Čo je „Vojna a mier“? Toto nie je román, ešte menej báseň, ešte menej historická kronika. „Vojna a mier“ je to, čo autor chcel a mohol vyjadriť vo forme, v akej to bolo vyjadrené. Na potvrdenie žánrovej jedinečnosti svojej knihy sa autor odvoláva na osobitosť ruskej literatúry vo všeobecnosti: „Dejiny ruskej literatúry od čias Puškina nielenže uvádzajú mnohé príklady takéhoto odklonu od európskej podoby, ale ne dokonca uviesť jediný príklad opaku. Počnúc Gogoľovými „Mŕtvymi dušami“ až po Dostojevského „Mŕtvy dom“ v novom období ruskej literatúry neexistuje jediné umelecké prozaické dielo, ktoré by sa trochu vymykalo priemernosti, ktoré by sa plne hodilo do podoby románu, básne, resp. príbeh.”

Zdá sa mi, že kľúč k žánrovej jedinečnosti Vojny a mieru by sme mali nájsť v predhovore ku knihe: „...medzi tými polohistorickými, poloverejnými, poloexaltovanými veľkými postavami veľkej éry osobnosť môjho hrdinu ustúpila do úzadia a do popredia vystupovala s rovnakým záujmom pre mňa, mladých aj starých. ľudia, muži aj ženy tej doby“[PSS-90. T. 13. S. 55] . Tolstoy prestal písať knihu o jednom hrdinovi (alebo dvoch, troch) - a „skúsil napísať históriu ľudí“ [ PSS-90. T. 15. S. 241]. A v Denníku je záznam: „Epický druh sa mi stáva prirodzeným.

V článku „Epic and Romance“ M.M. Bakhtin charakterizuje žáner eposy tri znaky: „1) predmetom eposu je národná epická minulosť, „absolútna minulosť“ v terminológii Goetheho a Schillera; 2) zdrojom eposu je národná tradícia (a nie osobná skúsenosť a voľná fikcia rastúca na jej základe); 3) epický svet je oddelený od moderny, teda od čias speváka (autora a jeho poslucháčov), absolútna epická vzdialenosť“ [ Bachtin – 2000. S. 204]. Slovo „epos“, ako vieme, má mnoho významov: epos je druh literatúry (spolu s textami a drámou); epos - epický žáner, epos (tu tento koncept kontrastuje nie s textom alebo drámou, ale s románom a príbehom). Pozrime sa, do akej miery „Vojna a mier“ spĺňa charakteristiky eposu, ako ich definuje Bachtin (v knihe „Problémy Dostojevského poetiky“ Bakhtin poznamenáva, že používanie výrazu „epos“ na „Vojna a mier“ sa stalo zvykom). [ Bachtin – 1979. s. 158 – 159]).

Začnime „národnou epickou minulosťou“, „hrdinskou minulosťou“, ako píše Bachtin. Sotva treba dokazovať, že rok 1812, „keď<...>poplácali sme Napoleona I.“ [“decembristov”] a pre Tolstého sme sa stali takouto “hrdinskou minulosťou”. Navyše, Tolstého témou sú ľudia čeliaci nebezpečenstvu, keď sa rozhoduje o tom, či existovať alebo nie. Tolstoy si vyberá vrchol života „roja“ (alebo k nemu postupne prichádza); Preto sa rok 1825 nemohol stať predmetom eposu, ale rok 1812 (ako poreformná éra v „Kto žije dobre v Rusku“, revolúcia a občianska vojna v „Tichý Don“ a „Červené koleso“) áno. Rok 1812 zasiahol do hlbokých základov existencie – ale, ako už bolo spomenuté, 60. roky 19. storočia, čas písania „Vojna a mier“, boli takým zvláštnym obdobím – keď sa podľa slov Konstantina Levina „všetko obrátilo hore nohami a práve sa usadzuje."

Gačev písal o dvoch formách (metódach) spájania ľudí – ľudu a štátu. Práve z ich vzťahu vzniká epická situácia: takúto situáciu vidí v Iliade (Achilles proti Agamemnónovi) a vo Vojne a mieri (Kutuzov proti Alexandrovi). V krízovej situácii musí štát cítiť „úplnú závislosť od prirodzeného chodu života a prirodzenej spoločnosti. Štát sa musí stať závislým od ľudí, ich slobodnej vôle:<...>Dá súhlas, dôveru, zabudne na spory a vezme do rúk „božiu“ zbraň – Achillov štít alebo prvú palicu, na ktorú natrafí? [ Gačev. str. 83]. Táto úvaha je okrem iného potvrdená čítaním Tolstého zdrojov - najmä príbehov vlasteneckej vojny, ktoré napísal A.I. Michajlovský-Danilevskij a M.I. Bogdanovič. Hlavnou postavou týchto opisov je Alexander I., čo je, samozrejme, pochopiteľné a nepotrebuje vysvetlenie; ako vyzerá Tolstého Alexander je samostatná téma, ale v každom prípade to nie je jeho vôľa, charakter, ani pevnosť, ani štedrosť, čo určuje priebeh vojny. Kutuzov, podobne ako Achilles, bol vyzvaný, aby zachránil štát, ktorý ho urazil, „bol v dôchodku a v hanbe“; nazývaný „nie na príkaz úradov, ale z vôle ľudu“ [ Gačev. str. 119]. Je to Tolstého Kutuzov ako skutočný muž eposu, ktorý je „úplne úplný a úplný“ [ Bachtin – 2000. str. 225]; Sotva treba konštatovať, že skutočný Kutuzov mohol byť (a zrejme aj bol) úplne iný a že okrem Kutuzova vo Vojne a mieri je veľa hrdinov, ktorí vôbec nie sú úplní a neúplní.

Je jasné, že Tolstoj nemohol a ani nemal v úmysle napísať epos ako Ilias – veď medzi nimi ležalo dvadsaťsedem storočí. Preto postoj k „národnej tradícii“ (druhá podmienka eposu podľa Bachtina) nebol a ani nemohol byť rovnaký ako v časoch Homéra či Vergília („úctivý postoj potomka,“ nazýva Bakhtin to [P. 204]); náhrada za národnú tradíciu, historické opisy, považuje Tolstoj a spochybňuje ich presne ako falošné, ale žalostné produkty pozitívnej vedy, ktoré tvrdia, že sú pravdivé (porov.: „legenda o minulosti je posvätná“ [ Bachtin – 2000. S. 206]).

Ale epická vzdialenosť - tretia črta eposu, ako ho opisuje Bachtin - je jasne odhalená v už citovanom Tolstého predslove: od roku 1856 (moderná doba) do roku 1825; potom – do roku 1812 a ďalej – do roku 1805, keď sa mal odhaliť charakter ľudí v ére „našich zlyhaní a našej hanby“. Prečo Tolstoj nepreniesol svoj príbeh nielen do roku 1856 (ako zamýšľal), ale dokonca do roku 1825? Epický čas nie je ani tak špecifická udalosť, ako čas bytia vo všeobecnosti; Nie je to ani tak „vtedy“, ako „vždy“. Časové hranice eposu sú vždy rozmazané – „epos je ľahostajný k formálnemu začiatku,“ píše Bakhtin, „takže akákoľvek časť môže byť formalizovaná a prezentovaná ako celok“ [ Bachtin – 2000. str. 223].

Ďalším charakteristickým znakom eposu je jeho mimoriadna šírka záberu: nejde len o počet postáv, hoci davové scény vo Vojne a mieri sa nepodobajú ničomu podobnému v predchádzajúcej literatúre; skôr by sme sa mali baviť o univerzálnosti eposu, o jeho túžbe pokryť maximálny priestor - s tým súvisí množstvo „javiskových miest“ knihy: Petrohrad, Moskva, Braunau, Otradnoe, Lysé hory, Možajsk, Smolensk... Zároveň pre epos neexistuje hlavná a vedľajšia – žiadna hierarchia; ako dieťa sa epos zaujíma o všetkých a o všetko: a o slúžku Peronskaya (autor považuje za potrebné informovať nás, že jej „staré, škaredé telo“ bolo rovnako „parfumované, umyté, napudrované“ a rovnako „ starostlivo umyté za ušami“, ako Rostovovci [zv. 2. časť 3. Ch XIV]), a vojenský lekár, „v krvavej zástere as malými krvavými rukami, v jednej z nich držal cigaru. malíček a palec (aby si ho nezašpinil)“ [T . 3. Časť 2. Ch. XXXVII] a skutočnosť, že kapitán z Denisovho oddelenia má „úzke, svetlé oči“, ktoré neustále „zužuje“ alebo „žmúri“ [T. 4. Časť 3. Ch. VI, VIII]. Dôležité je nielen to, že „Vojna a mier“ nie je zameraná na jedného hrdinu – v tejto knihe vo všeobecnosti samotné delenie hrdinov na hlavných a vedľajších pôsobí veľmi konvenčne; Ďalšia vec je dôležitejšia - túžba sprostredkovať plnosť existencie, keď sa každý detail („a čím náhodnejší, tým pravdivejší“) javí ako súčasť nevyčerpateľného celku - ľudskej existencie. To isté platí pre jednu epizódu; ako presne poznamenal Bocharov, epizóda „ meškania priebeh akcie a priťahuje našu pozornosť na vlastnú päsť, ako jeden z nespočetných prejavov života, ktorý nás Tolstoj učí milovať“ [ Bocharov–1963. S. 19]. To je dôvod, prečo pravdepodobne „táto kniha vyniká v našej pamäti ako samostatné živé obrazy“ [ Tamže.] že vo Vojne a mieri neexistuje románová podriadenosť každej epizódy odhaleniu charakteru jednotlivého hrdinu alebo odhaleniu myšlienky; To "spájanie myšlienok", o ktorom napísal Tolstoj N.N. Strakhov alebo „konjugácia“ (pamätajte, v Pierreovom sne Mozhaisk - „je potrebné konjugovať“?) všetkého so všetkým je charakteristická pre epos.

Kniha sa začína objavením sa Pierra, mladého muža bez rodiny; jeho pátranie – vrátane pátrania po jeho skutočnej rodine – bude jedným zo sprisahaní Vojny a mieru; kniha sa končí snom Nikolenky Bolkonskej, siroty; jeho sny sú možnosť pokračovania knihy; vlastne nekončí, tak ako nekončí život. A pravdepodobne je dôležitý aj vzhľad jeho otca, princa Andreja, v Nikolenkinom sne: Tolstého kniha je napísaná o tom, že neexistuje žiadna smrť - pamätajte, že po smrti princa Andreja dáva Tolstoj v úvodzovkách, tj. , ako myšlienky Natashe Rostovej, otázky: „Kde zostal? Kde je teraz?...“ Takto je filozofia tejto knihy vyjadrená v kompozícii „Vojna a mier“: potvrdenie večnej obnovy života, toho „všeobecného zákona“, ktorý inšpiroval Puškinove neskoré texty.

Tolstoj nemohol nebrať do úvahy skúsenosti z predchádzajúceho európskeho a ruského románu – a pre mnohých čitateľov predstavuje najdôležitejší aspekt jeho knihy sofistikovaná psychologická analýza. Vo „Vojne a mieri“ sú „ľudský osud“ (začiatok románu) a „ľudový osud“ (epický začiatok) „spojené do jedného organického celku (Puškinovými slovami)“ [ Lesskis. str. 399]. Nový názov žánru odôvodnil A.V. Chicherin v knihe „Vznik epického románu“ [Charkov. 1958; 2. vydanie: M., 1975]. Spôsobovalo a stále spôsobuje nezhody (napríklad G.A. Lesskis navrhol považovať „Vojna a mier“ za idylku [ Lesskis. P. 399] a B.M. Eikhenbaum videl v knihe črty „starodávnej legendy alebo kroniky“ [ Eikhenbaum – 1969. S. 378]), ale ak to chápeme nie ako „čisto hodnotiace, chvályhodné, nevyjadrujúce nič iné ako „epickú šírku“ záberu reflektovaných spoločensko-historických javov“, ako to charakterizoval E. N. Kupriyanov tento výraz Chicherin [ Kupriyanovej. S. 161], ale ako názov pre epos, ktorý obsahuje niekoľko románových línií, môže dobre fungovať. Je príznačné, že v Tolstého knihe sa román môže dostať do konfliktu s eposom: a tak knieža Andrej so svojimi ambicióznymi snami pred bitkou pri Slavkove, pripravený obetovať svojich najbližších pre chvíľu slávy, počuje kočiša dráždiť Kutuzova. kuchár menom Titus: „“ Titus a Titus? "No," odpovedal starý muž. "Titus, choď mlátiť." „Nízka realita“ tu jasne odporuje vysokým snom hrdinu - ale je to ona, kto má pravdu; to je snáď hlas samotného eposu, samotného života, ktorý (v podobe vysokého neba) čoskoro odhalí klamstvá napoleonských snov románového hrdinu.

Budem citovať Bachtinovu hlbokú a podľa môjho názoru veľmi dôležitú myšlienku:

„Romanizácia literatúry vôbec nie je vnucovaním cudzieho žánrového kánonu iným žánrom. Román napokon takýto kánon vôbec nemá.<...>Preto novelizácia iných žánrov neznamená ich podriadenie sa cudzím žánrovým kánonom; práve naopak, je to ich oslobodenie od všetkého konvenčného, ​​umŕtveného, ​​upätého a bez života, čo bráni ich vlastnému rozvoju, od všetkého, čo ich popri románe mení na akúsi štylizáciu zastaraných foriem“ [ Bachtin – 2000. str. 231].

Nie je náhoda, že v knihe „Vojna a mier“ nájdeme toto zdôvodnenie Tolstého:

„Starí ľudia nám zanechali príklady hrdinských básní, v ktorých hrdinovia predstavujú celý záujem histórie, a my si stále nevieme zvyknúť na to, že pre našu ľudskú dobu nemá príbeh tohto druhu žiadny význam“ [T. 3. Časť 2. Ch. XIX].

A hoci Gačev vtipne približuje „Vojnu a mier“ k „Iliade“, celkom presvedčivo porovnáva správanie Nikolaja Rostova počas Bogucharovovej revolty s tým, ako sa Odyseus vysporiadal s Thersites, a potom prirovnáva Kutuzova k tomu istému Odyseovi, ktorý pohŕda sofistika z Thersites na koncile vo Fili: „mocou, silou, poznajúc svoje právo, vôľa - Kutuzov a Odyseus vyriešia situáciu“ [ Gačev. s. 129–136], ani Tolstoj nedokáže vzkriesiť Iliadu v celej jej úplnosti a jednoduchosti. Žáner - pohľad na svet; V 19. storočí nášho letopočtu je sotva možné pozerať sa na svet tak, ako ho bolo vidieť v 8. storočí pred Kristom.

Súčasníci cítili žánrovú neznalosť „War and Peace“ a až na pár výnimiek ju neprijali. P.V. Annenkov vo všeobecne sympatickom článku „Historické a estetické otázky v románe gr. L.N. Tolstého „Vojna a mier“ s uvedením mnohých epizód, ktoré ho fascinovali, sa pýta: „Nie je to všetko v skutočnosti veľkolepá podívaná od začiatku do konca – ale hneď poznamenáva: „Áno, ale kým sa to dialo? , román v doslovnom zmysle slova sa nepohol, alebo ak áno, tak s neuveriteľnou apatiou a pomalosťou.“ "Ale kde je, tento román, kam dal svoje skutočné podnikanie - vývoj súkromného incidentu, jeho "sprisahanie" a "intrigy", pretože bez nich, bez ohľadu na to, čo román robí, bude stále vyzerať nečinný román, ktorému sú cudzie jeho vlastné a skutočné záujmy,“ píše kritik [ Annenkov. s. 44–45]. Je možné uviesť mnoho príkladov, ako kritici (a teda aj čitatelia) odmietajú žánrové črty Tolstého knihy: „Dielo grófa L.N. Tolstého román len preto, aby mu dal nejaké meno; ale Vojna a mier v presnom zmysle slova nie je román. Nehľadajte v tom ucelený poetický koncept, nehľadajte jednotu akcie: „Vojna a mier“ je len séria postáv, séria obrazov, niekedy vojenských, niekedy na bojisku, niekedy každodenných, v obývačky Petrohradu a Moskvy“ [gaz. "Hlas". 1868. Číslo 11. S. 1 („Bibliografia a publicistika.“ Bez podpisu)]. Kritik „Ruský invalid“ (A. I-n) v reakcii na prvé tri zväzky napísal o „Vojne a mieri“: „Toto je pokojný epos napísaný básnikom-umelcom, ktorý pred vami ukazuje živé tváre, analyzuje ich pocity, opisuje ich činy s nevôľou Puškinovho Pimena. Z toho vyplývajú výhody a nevýhody románu“ [Poznámky z časopisu a bibliografické poznámky. "Vojna a mier". Esej grófa L.N. Tolstého. 3 zväzky. M., 1868 // ruský invalid. 1868. č. 11]. O nedostatkoch sa bude diskutovať podrobnejšie. „Vojna a mier nemôže byť Iliadou,“ píše kritik, „a Homerov postoj k hrdinom a životu je nemožný. Moderný život je zložitý – a „je nemožné s rovnakým pokojom a potešením opísať pôžitky z lovu psov spolu s prednosťami psa Karai, majestátnou krásou a schopnosťou darebáka Anatola ovládať sa, a záchod slečien idúcich na ples a utrpenie ruského vojaka umierajúceho od smädu a hladu v jednej miestnosti s rozloženými mŕtvymi a taký hrozný masaker ako bitka pri Slavkove“ [ Tamže.]. Ako vidíme, kritik plne cítil žánrovú jedinečnosť Tolstého knihy - a nechcel túto originalitu prijať.

To všetko bolo napísané pred koncom knihy - posledné zväzky vyvolali ešte väčšie sťažnosti: „Jeho román podľa nášho názoru stále nebol úplne dokončený, napriek tomu, že polovica postáv v ňom zomrela a zvyšok bol legálne ženatý k sebe navzájom. Akoby bol sám autor unavený motaním sa so svojimi preživšími hrdinami románu a on si narýchlo vyšiel s peniazmi, aby sa rýchlo pustil do svojej nekonečnej metafyziky“ [Petersburgskaya Gazeta. 1870. Číslo 2. P. 2]. N. Solovjov však poznamenal, že Tolstého kniha je „nejakým druhom básne-románu, novej formy a je v súlade s bežným chodom života, ako aj bez hraníc, ako život sám. „Vojna a mier“ nemožno jednoducho nazvať románom: román by mal byť vo svojich hraniciach oveľa jednoznačnejší a obsah by mal byť prozaickejší: báseň ako voľnejší plod inšpirácie nepodlieha žiadnemu obmedzeniu“ [ Solovjov. str. 172]. Recenzent časopisu Birzhevye Vedomosti pred budúcimi bádateľmi žánru Vojna a mier napísal: „... Román grófa Tolstého by sa v niektorých ohľadoch dal považovať za epos veľkej ľudovej vojny, ktorý má svojich historikov, no ani zďaleka nie svojho vlastného speváka“ (a Táto recenzia odhaľuje porovnanie Vojny a mieru s Iliadou).

Citlivý Strachov, prvý a pravdepodobne jediný z jeho súčasníkov, ktorý hovoril o bezvýhradnej genialite Tolstého nového diela, však definoval jeho žáner ako „rodinnú kroniku“ a v poslednom článku o „Vojne a mieri“ napísal že je to „epos v moderných formách umenia“ [ Strachov. str. 224, 268].

Literatúra

PSS–90 - Tolstoj L.N. Plný zber cit.: V 90 zväzkoch M., 1928–1958.

Annenkov - Annenkov P.V. Historické a estetické otázky v románe gr. L.N. Tolstoy „Vojna a mier“ // Roman L.N. Tolstoj „Vojna a mier“ v ruskej kritike. L., 1989.

Bachtin – 1979 – Bachtin M.M. Problémy Dostojevského poetiky. M., 1979.

Bachtin – 2000 – Bachtin M.M. Epos a román. Petrohrad, 2000.

Bocharov–1963 - Bocharov S.G. Román L. Tolstého „Vojna a mier“. M., 1963.

Gachev - Gachev G.D. Obsah umeleckých foriem. M., 1968.

Gorkij - Gorkij M. Plný zber cit.: V 25 zv. M., 1968–1975.

Kupriyanovej - Kupriyanová E.N. K problematike a žánrovej povahe románu L. Tolstého „Vojna a mier“ // Ruská literatúra. 1985. č.

Lesskis - Lesskis G.A. Lev Tolstoj (1852 – 1869). M., 2000.

Solovjov - Solovjov N.I. Vojna alebo mier? // Roman L.N. Tolstoj „Vojna a mier“ v ruskej kritike. L., 1989.

Strachov - Strachov N.N. Vojna a mier. Esej grófa L.N. Tolstého. Zväzky I, II, III a IV // Roman L.N. Tolstoj „Vojna a mier“ v ruskej kritike. L., 1989.

Shklovsky–1928 - Shklovsky V.B. Materiál a štýl v románe Leva Tolstého „Vojna a mier“. M., 1928.

Eikhenbaum – 1969 – Eikhenbaum B.M. Vlastnosti kronikárskeho štýlu v literatúre 19. storočia // Eikhenbaum B.M. O próze. L., 1969.

Román ako literárny žáner je výtvorom modernej literatúry.

Charakteristické črty románu:

• zobrazenie človeka v zložitých životných procesoch,
• multilineárny dej, zachytávajúci osudy viacerých postáv,
• väčší objem v porovnaní s inými epickými formami.

V popredí sú obrazy obyčajných ľudí, ich osobný osud, udalosti zo súkromného života a v nich reflexia udalostí doby, holistického sociálneho sveta, ktorý ich zrodil. Diela v románovom žánri sa zvyčajne odohrávajú v súčasnej realite spisovateľa (s výnimkou historických a fantastických textov) alebo udalostiach nedávnej minulosti.

Žánrová originalita v Tolstého románe

Román „Vojna a mier“ je žánrovo mimoriadne komplexné dielo.

Ako z historického románu

Spisovateľ na jednej strane hovorí o historických udalostiach minulosti (vojny 1805-1807 a 1812).

Z tohto pohľadu by sa dala nazvať Vojna a mier .

Účinkujú v ňom konkrétne historické postavy (Alexander 1, Napoleon, Kutuzov, Speranskij), no dejiny pre Tolstého nie sú samoúčelné. Keď začal písať prácu o Decembristoch, spisovateľ, ako sám povedal, nemohol pomôcť, ale obrátiť sa na vlasteneckú vojnu v roku 1812 a potom na vojnu v rokoch 1805-1807 („éra našej hanby“). História vo „Vojne a mieri“ je základom, ktorý nám umožňuje odhaliť charaktery ľudí v ére veľkých národných nepokojov, sprostredkovať autorove vlastné filozofické úvahy o globálnych problémoch ľudstva - o otázkach vojny a mieru, o úlohe jednotlivca v dejinách, zákonitosti historického procesu a pod.

Preto z hľadiska žánru presahuje „Vojna a mier“ len historický román.

Ako z rodinného románu

Na druhej strane možno zahrnúť „Vojna a mier“ do rodinného románu: Tolstoj sleduje osudy niekoľkých generácií šľachtických rodov (Rostov, Bolkonskij, Bezukhov, Kuragin). Osudy týchto ľudí sú však neoddeliteľne spojené s rozsiahlymi historickými udalosťami v Rusku. Okrem týchto hrdinov je vo Vojne a mieri obrovské množstvo postáv, ktoré priamo nesúvisia s osudom hrdinov.

Vzhľad obrázkov na stránkach románu:

• obchodník Ferapontov, moskovská dáma, ktorá odišla z Moskvy „s nejasným vedomím, že nie je Bonapartovou slúžkou“,
• milície, ktoré si pred Borodinom obliekli čisté košele,
• vojak Raevského batérie,
• partizánov Denisov a mnohí ďalší

posúva román za hranicu rodinného žánru.

Ako spoločenský román

Možno nazvať „vojna a mier“. spoločenský román. Tolstoj sa zaoberá otázkami týkajúcimi sa štruktúry spoločnosti.

Svoj nejednoznačný postoj k šľachte spisovateľ ukazuje na opise petrohradskej a moskovskej šľachty, ich postoj napríklad k vojne v roku 1812. Nemenej dôležité sú pre autora vzťahy medzi šľachticmi a nevoľníkmi. Tieto vzťahy sú nejednoznačné a Tolstoy o tom nemôže nehovoriť (roľnícke partizánske oddiely a správanie Bogucharovových roľníkov). V tomto ohľade môžeme povedať, že spisovateľov román nezapadá do tohto žánrového rámca.

Ako z filozofického románu

Lev Tolstoj je známy nielen ako spisovateľ, ale aj ako filozof. Mnoho strán práce je venovaných univerzálnym filozofickým problémom. Tolstoj do románu vedome vnáša svoje filozofické úvahy, sú preňho dôležité v súvislosti s historickými udalosťami, ktoré opisuje. V prvom rade sú to autorove argumenty o úlohe jednotlivca v dejinách a vzorcoch historických udalostí. Názory spisovateľa možno nazvať fatalistickými: tvrdí, že nie správanie a vôľa historických osobností určujú priebeh historických udalostí. Historické udalosti sa skladajú z činov a vôle mnohých ľudí. Pre spisovateľa sa Napoleon zdá zábavný,

"ako dieťa, ktoré jazdí v koči, ťahá za strapce a myslí si, že kočík riadi."

A skvelý je Kutuzov, ktorý rozumie duchu udalostí a robí to, čo treba v konkrétnej situácii urobiť.

Tolstého myšlienky o vojne sú pozoruhodné. Ako humanista odmieta vojnu ako spôsob riešenia konfliktov, vojna je hnusná, je podobná poľovačke (nečudo, že Nikolaj Rostov, utekajúci pred Francúzmi, sa cíti ako zajac na love poľovníkov), Andrei Bolkonsky sa rozpráva s Pierrom o protiľudskej podstate vojny pred bitkou pri Borodine. Príčiny ruského víťazstva nad Francúzmi vidí spisovateľ v duchu vlastenectva, ktoré zachvátilo celý národ a pomohlo zastaviť inváziu.

Ako v psychologickom románe

Tolstoj je majster a psychologická próza. Hĺbkový psychologizmus a zvládnutie najjemnejších pohybov ľudskej duše sú nepochybnou vlastnosťou spisovateľa.

Z tohto hľadiska možno „Vojna a mier“ klasifikovať ako psychologický román. Tolstému nestačí ukázať charaktery ľudí v akcii, potrebuje vysvetliť psychológiu ich správania, odhaliť vnútorné dôvody ich konania. To je psychologizmus Tolstého prózy.

Všetky tieto vlastnosti umožňujú vedcom definovať žáner „Vojna a mier“ ako z epického románu.

Rozsiahlosť opisovaných udalostí, globálny charakter problémov, obrovské množstvo postáv, sociálne, filozofické a morálne aspekty robia z tohto románu žánrovo jedinečné dielo.

Páčilo sa vám to? Neskrývajte svoju radosť pred svetom – zdieľajte ju

Návrat s rodinou do Ruska. Nedobrovoľne som sa presťahoval zo súčasnosti do roku 1825... Ale aj v roku 1825 bol môj hrdina už zrelý, rodinný muž. Aby som ho pochopil, potreboval som sa preniesť do jeho mladosti a jeho mladosť sa zhodovala s... érou 1812... Ak dôvod nášho triumfu nebol náhodný, ale spočíval v podstate charakteru ruského ľudu a vojská, potom mala byť táto postava ešte jasnejšie vyjadrená v ére neúspechov a porážok...“ Lev Nikolajevič tak postupne v roku 1805 dospel k potrebe začať príbeh.

Hlavnou témou je historický osud ruského ľudu vo vlasteneckej vojne v roku 1812. V románe vystupuje viac ako 550 postáv, fiktívnych aj historických. L.N. Tolstoy zobrazuje svojich najlepších hrdinov v celej ich duchovnej komplexnosti, v neustálom hľadaní pravdy, v snahe o sebazdokonaľovanie. Toto sú princ Andrei, Pierre, Natasha a princezná Marya. Negatívnym hrdinom chýba rozvoj, dynamika a pohyby duše: Helen, Anatole.

Spisovateľove filozofické názory sú v románe nanajvýš dôležité. Novinárske kapitoly predchádzajú a vysvetľujú umelecký opis udalostí. Tolstého fatalizmus je spojený s jeho chápaním spontánnosti dejín ako „nevedomého, všeobecného, ​​rojového života ľudstva“. Hlavnou myšlienkou románu je podľa samotného Tolstého „myšlienka ľudí“. Ľud je v Tolstého chápaní hlavnou hybnou silou dejín, nositeľom tých najlepších ľudských vlastností. Hlavné postavy idú na cestu k ľuďom (Pierre na poli Borodino; „náš princ“ - vojaci nazývaní Bolkonsky). Tolstého ideál stelesňuje obraz Platona Karataeva. Ženský ideál je na obrázku Natashy Rostovej. Kutuzov a Napoleon sú morálnymi pólmi románu: „Niet veľkosti tam, kde nie je jednoduchosť, dobro a pravda. „Čo je potrebné na to, aby si bol šťastný? Pokojný rodinný život... s možnosťou robiť ľuďom dobro“ (L.N. Tolstoj).

L.N. Tolstoy sa niekoľkokrát vrátil k práci na príbehu. Začiatkom roku 1861 čítal Turgenevovi kapitoly z románu „Decembristi“ napísaného v novembri 1860 - začiatkom roku 1861 a Alexandrovi Herzenovi oznámil prácu na románe. Práce však boli niekoľkokrát odložené, až v rokoch 1863-1869. Román Vojna a mier nebol napísaný. Tolstoy nejaký čas vnímal epický román ako súčasť príbehu, ktorý sa mal skončiť návratom Pierra a Natashy zo sibírskeho exilu v roku 1856 (o tom sa hovorí v 3 zachovaných kapitolách románu „Decembristi“). . Pokusy o prácu na tomto pláne urobil Tolstoj naposledy koncom 70. rokov 19. storočia, po konci Anny Kareninovej.

Román „Vojna a mier“ zožal veľký úspech. Úryvok z románu s názvom „1805“ sa objavil v Ruskom Vestniku v roku 1865. V roku 1868 vyšli tri jeho časti, po ktorých čoskoro nasledovali zvyšné dva (spolu štyri zväzky).

Film War and Peace, uznávaný kritikmi na celom svete ako najväčšie epické dielo novej európskej literatúry, ohromuje z čisto technického hľadiska veľkosťou svojho fiktívneho plátna. Len v maliarstve možno nájsť nejakú paralelu v obrovských obrazoch Paola Veroneseho v Benátskom dóžovom paláci, kde sú tiež stovky tvárí namaľované s úžasnou jasnosťou a individuálnym výrazom. V Tolstého románe sú zastúpené všetky vrstvy spoločnosti, od cisárov a kráľov až po posledného vojaka, všetky vekové kategórie, všetky temperamenty a počas celej vlády Alexandra I. Čo ďalej zvyšuje jeho dôstojnosť ako eposu, je psychológia ruského ľudu, ktorú dáva. Lev Nikolajevič Tolstoj s úžasným nadhľadom vykreslil nálady davu, najvyššie aj najzákladnejšie a brutálne (napríklad v známej scéne vraždy Vereščagina).

Tolstoj sa všade snaží zachytiť spontánny, nevedomý začiatok ľudského života. Celá filozofia románu spočíva v tom, že úspech a neúspech v historickom živote nezávisí od vôle a talentu jednotlivých ľudí, ale od toho, do akej miery vo svojej činnosti reflektujú spontánne pozadie historických udalostí. Odtiaľ pochádza jeho láskavý postoj ku Kutuzovovi, ktorý bol silný predovšetkým nie v strategických vedomostiach a nie v hrdinstve, ale v tom, že pochopil, že čisto ruský, nie veľkolepý a nie jasný, ale jediný skutočný spôsob, akým to bolo možné vyrovnať sa s Napoleonom. Preto Tolstoj nemal rád Napoleona, ktorý si tak vysoko cenil jeho osobný talent; odtiaľ napokon povýšenie na najvyššieho mudrca najskromnejšieho vojaka Platona Karatajeva za to, že sa uznáva výlučne ako súčasť celku, bez najmenšieho nároku na individuálny význam. Tolstého filozofické, či skôr historiozofické myslenie väčšinou preniká do jeho veľkého románu – a práve to ho robí skvelým – nie vo forme úvah, ale v bravúrne zachytených detailoch a celých obrazoch, ktorých skutočný význam nie je ťažký pre žiadneho uvažujúceho čitateľa. pochopiť.

V prvom vydaní Vojny a mieru bol dlhý rad čisto teoretických strán, ktoré zasahovali do celistvosti umeleckého dojmu; v neskorších vydaniach boli tieto diskusie zdôraznené a tvorili osobitnú časť. Avšak v knihe „Vojna a mier“ Tolstoy sa mysliteľ ani zďaleka neodrážal vo všetkých svojich aspektoch a nie v jeho najcharakteristickejších aspektoch. Nie je tu to, čo sa ako červená niť tiahne všetkými Tolstého dielami, tak tými, ktoré boli napísané pred „Vojnou a mier“, ani tými neskoršími – nie je tu žiadna hlboko pesimistická nálada.

V neskorších dielach Tolstého by premena pôvabnej, pôvabne koketnej, pôvabnej Nataše na rozmazanú, nedbale oblečenú statkárku, úplne pohltenú starostlivosťou o domov a deti, pôsobila smutným dojmom; ale v ére svojho užívania si rodinného šťastia povýšil Tolstoj toto všetko na perlu stvorenia.

Tolstoj sa neskôr stal skeptickým voči svojim románom. V januári 1871 poslal Lev Nikolajevič Fetovi list: „Aký som šťastný, že už nikdy nebudem písať veľavravné nezmysly ako „Vojna“.

6. decembra 1908 L.N. Tolstoy napísal do svojho denníka: „Ľudia ma milujú pre tie maličkosti – „Vojna a mier“ atď., ktoré sa im zdajú veľmi dôležité.

V lete roku 1909 jeden z návštevníkov Yasnaya Polyana vyjadril svoju radosť a vďačnosť za vytvorenie Vojny a mieru a Anny Kareninovej. Tolstoj odpovedal: "Je to rovnaké, ako keby niekto prišiel za Edisonom a povedal: "Veľmi si ťa vážim, pretože dobre tancuješ mazurku." Pripisujem význam úplne iným knihám.“

Je však nepravdepodobné, že Lev Nikolajevič skutočne poprel dôležitosť svojich predchádzajúcich výtvorov. Na otázku japonského spisovateľa a filozofa Tokutomi Rocka (angličtina) ruský v roku 1906, ktoré zo svojich diel najviac miluje, autor odpovedal: "Román "Vojna a mier"". Myšlienky vychádzajúce z románu sú počuť aj v neskorších Tolstého náboženských a filozofických dielach.

Existovali aj rôzne verzie názvu románu: „1805“ (úryvok z románu bol publikovaný pod týmto názvom), „Všetko dobre, čo končí dobre“ a „Trikrát“. Tolstoy napísal román v priebehu 6 rokov, od roku 1863 do roku 1869. Podľa historických informácií ho ručne prepisoval 8-krát, jednotlivé epizódy prepisoval spisovateľ viac ako 26-krát. Výskumník E.E. Zaidenshnur počíta na začiatok románu 15 možností. V diele je 569 postáv.

Rukopisná zbierka románu predstavuje 5202 listov.

Tolstého zdroje

Pri písaní románu Tolstoj použil tieto vedecké diela: akademické dejiny vojny od akademika A. I. Michajlovského-Danilevského, dejiny M. I. Bogdanoviča, „Život grófa Speranského“ od M. Korfa, „Životopis Michaila Semenoviča Voroncova“ od M. P. Ščerbinina, o slobodomurárstve - Karl Hubert Lobreich von Plumenek, o Vereščaginovi - Ivan Žukov; od francúzskych historikov - Thiers, A. Dumas st., Georges Chambray, Maximelin Foy, Pierre Lanfré. Rovnako ako množstvo svedectiev od súčasníkov vlasteneckej vojny: Alexey Bestuzhev-Ryumin, Napoleon Bonaparte, Sergei Glinka, Fedor Glinka, Denis Davydov, Stepan Zhikharev, Alexey Ermolov, Ivan Liprandi, Fedor Korbeletsky, Krasnokutsky, Per Alexander Vich, Vasilij , Iľja Radozhitsky, Ivan Skobelev, Michail Speransky, Alexander Shishkov; listy A. Volkovej Lanskej. Od francúzskych memoárov - Bosset, Jean Rapp, Philippe de Segur, Auguste Marmont, „Pamätník svätej Heleny“ od Las Cases.

Z beletrie Tolstého tangenciálne ovplyvnili ruské romány R. Zotova „Leonid alebo črty zo života Napoleona I.“, M. Zagoskina – „Roslavlev“. Tiež britské romány - William Thackeray "Vanity Fair" a Mary Elizabeth Braddon "Aurora Floyd" - podľa spomienok T. A. Kuzminskaya spisovateľ priamo naznačil, že charakter hlavnej postavy druhej sa podobá Natashe.

Ústredné postavy

• Graf Pierre (Peter Kirillovič) Bezukhov.
• Graf Nikolaj Iľjič Rostov (Nicolas)- najstarší syn Ilya Rostov.
• Nataša Rostová (Natalie)- najmladšia dcéra Rostovovcov, vydatá za grófku Bezukhovú, Pierrovu druhú manželku.
• Sonya (Sofya Alexandrovna, Sophie)- neter grófa Rostova, vychovaná v grófskej rodine.

• Bolkonskaya Elizaveta (Liza, Lise)(rodená Meinen), manželka princa Andreja
• Princ Nikolaj Andrejevič Bolkonskij- starý princ, podľa sprisahania - významná osobnosť Katarínskej éry. Prototypom je starý otec L. N. Tolstého z matkinej strany, predstaviteľ starodávnej rodiny Volkonských.
• Princ Andrej Nikolajevič Bolkonskij(francúzsky André) - syn starého princa.
• princezná Mária Nikolajevna(francúzska Marie) - dcéra starého kniežaťa, sestra princa Andreja, vydatá za grófku Rostovovú (manželku Nikolaja Iľjiča Rostova). Prototyp možno nazvať Maria Nikolaevna Volkonskaya (vydatá Tolstoj), matka L. N. Tolstého
• Princ Vasilij Sergejevič Kuragin- priateľka Anny Pavlovny Shererovej hovorila o deťoch: „Moje deti sú záťažou pre moju existenciu. Kurakin, Alexey Borisovič - pravdepodobný prototyp.
• Elena Vasilievna Kuragina (Ellen)- dcéra Vasilija Kuragina. Prvá, neverná manželka Pierra Bezukhova.
• Anatol Kuragin- najmladší syn princa Vasilyho, hýrivca a libertína, sa pokúsil zviesť Natashu Rostovú a odviesť ju, „nepokojného blázna“ podľa slov princa Vasilyho.
• Dolokhova Marya Ivanovna, matka Fjodora Dolokhova.
• Dolochov Fedor Ivanovič, jej syn, dôstojník Semenovského pluku I, 1, VI. na začiatku románu bol dôstojníkom pechoty Semenovského gardového pluku - vodcom veselíc, ​​neskôr jedným z vodcov partizánskeho hnutia. Jeho prototypmi boli partizán Ivan Dorokhov, duelant Fjodor Tolstoj Američan a partizán Alexander Figner.
• Platon Karataev je vojak pluku Absheron, ktorý sa v zajatí stretol s Pierrom Bezukhovom.
• Kapitán Tushin- kapitán delostreleckého zboru, ktorý sa vyznamenal počas bitky pri Shengraben. Jeho prototypom bol štábny delostrelecký kapitán Ja I. Sudakov.
• Vasilij Dmitrijevič Denisov- priateľ Nikolaja Rostova. Denisovovým prototypom bol Denis Davydov.
• Mária Dmitrievna Akhrosimová- priateľ rodiny Rostovovcov. Prototyp Akhrosimova bola vdova po generálmajorovi Ofrosimovovi Nastasya Dmitrievna. A. S. Gribojedov ju takmer portrétne stvárnil vo svojej komédii „Beda vtipu“.

V románe je 559 postáv. Asi 200 z nich sú historické postavy.

Zápletka

Román má množstvo kapitol a častí, z ktorých väčšina má úplnosť zápletky. Krátke kapitoly a mnohé časti umožňujú Tolstému posunúť rozprávanie v čase a priestore a vtesnať tak stovky epizód do jedného románu.

zväzok I

Akcie zväzku I opisujú udalosti vojny v spojenectve s Rakúskom proti Napoleonovi v roku -1807.

Časť 1

Akcia začína recepciou u blízkej cisárovnej Anny Pavlovny Scherer, kde vidíme celú vysokú spoločnosť v Petrohrade. Táto technika je akousi expozíciou: tu sa zoznámime s mnohými z najdôležitejších postáv románu. Na druhej strane je táto technika prostriedkom na charakterizáciu „vysokej spoločnosti“, porovnateľnej s „Famusovovou spoločnosťou“ (A.S. Gribojedov „Beda vtipu“), nemorálnej a klamlivej. Všetci, ktorí prichádzajú, hľadajú pre seba úžitok v užitočných kontaktoch, ktoré môžu so spoločnosťou Scherer nadviazať. Princ Vasily sa teda obáva o osud svojich detí, pre ktoré sa snaží zariadiť ziskové manželstvo, a Drubetskaya prichádza, aby presvedčil princa Vasilyho, aby sa prihovoril za jej syna. Indikatívnym znakom je rituál pozdravu neznámej a nepotrebnej tety (francúzsky: mat tante). Nikto z hostí nevie, kto to je, a nechce sa s ňou rozprávať, no nemôžu porušiť nepísané zákony sekulárnej spoločnosti. Na pestrofarebnom pozadí hostí Anny Schererovej vystupujú dve postavy: Andrej Bolkonskij a Pierre Bezukhov. Sú proti vysokej spoločnosti, rovnako ako Chatsky je proti „spoločnosti Famus“. Väčšina rozhovorov na tomto plese je venovaná politike a prichádzajúcej vojne s Napoleonom, ktorý je nazývaný „korzickým monštrom“. Navyše väčšina dialógov medzi hosťami je vedená vo francúzštine.

Napriek sľubom Bolkonskému, že nepôjde do Kuragina, Pierre tam ide hneď po Andreiho odchode. Anatole Kuragin je synom princa Vasilija Kuragina, ktorý mu spôsobuje veľa nepríjemností tým, že neustále vedie divoký život a míňa peniaze svojho otca. Po návrate zo zahraničia Pierre neustále trávi čas v spoločnosti Kuragina spolu s Dolokhovom a ďalšími dôstojníkmi. Tento život je úplne nevhodný pre Bezukhova, ktorý má vznešenú dušu, láskavé srdce a schopnosť stať sa skutočne vplyvnou osobou a prospieť spoločnosti. Ďalšie „dobrodružstvá“ Anatola, Pierra a Dolokhova sa končia tým, že niekde chytili živého medveďa, vystrašili ním mladé herečky, a keď ich prišla upokojiť polícia, „chytili policajta, zviazali ho chrbtom k medveďovi a pustiť medveďa do Moika; medveď pláva a je na ňom policajt.“ Výsledkom bolo, že Pierre bol poslaný do Moskvy, Dolokhov bol degradovaný na vojaka a záležitosť s Anatolom nejako ututlal jeho otec.

Z Petrohradu sa akcia presúva do Moskvy na meniny grófky Rostovej a jej dcéry Nataši. Tu sa stretávame s celou rodinou Rostovovcov: grófkou Natalyou Rostovovou, jej manželom grófom Iljou Rostovom, ich deťmi: Verou, Nikolajom, Natašou a Petyou, ako aj grófkou neter Sonyou. Situácia v rodine Rostovových je v kontraste so Schererovým prijatím: všetko je tu jednoduchšie, úprimnejšie, láskavejšie. Tu začínajú dve línie lásky: Sonya a Nikolai Rostov, Natasha a Boris Drubetskoy.

Sonya a Nikolai sa snažia skryť svoj vzťah pred všetkými, pretože ich láska nemôže viesť k ničomu dobrému, pretože Sonya je Nikolaiho bratranec z druhého kolena. Ale Nikolai ide do vojny a Sonya nemôže zadržať slzy. Úprimne sa o neho bojí. Natasha Rostova vidí rozhovor svojej sesternice z druhého kolena a zároveň najlepšej kamarátky s bratom, ako aj ich bozk. Aj ona chce niekoho milovať, a tak požiada o úprimný rozhovor s Borisom a pobozká ho. Dovolenka pokračuje. Zúčastňuje sa ho aj Pierre Bezukhov, ktorý sa tu stretáva s veľmi mladou Natašou Rostovou. Prichádza Marya Dmitrievna Akhrosimova - veľmi vplyvná a uznávaná žena. Takmer všetci prítomní sa jej boja pre odvahu a tvrdosť jej úsudkov a výrokov. Dovolenka je v plnom prúde. Gróf Rostov tancuje svoj obľúbený tanec - „Danila Kupora“ s Akhrosimovou.

V tom čase v Moskve umiera starý gróf Bezukhov, majiteľ obrovského majetku a Pierrov otec. Princ Vasily, príbuzný Bezukhova, začína bojovať o dedičstvo. Okrem neho majú nárok na dedičstvo aj princezné Mamontov, ktoré sú spolu s princom Vasilijom Kuraginom najbližšími príbuznými grófa. Do boja zasahuje aj princezná Drubetskaja, Borisova matka. Vec je komplikovaná tým, že gróf vo svojom závete píše cisárovi so žiadosťou o legitimizáciu Pierra (Pierre je nemanželským synom grófa a bez tohto postupu nemôže získať dedičstvo) a všetko mu odkáže. Plán princa Vasilija je zničiť závet a rozdeliť celé dedičstvo medzi jeho rodinu a princezné. Cieľom Drubetskej je získať aspoň malú časť dedičstva, aby mala peniaze na vybavenie svojho syna, keď pôjde do vojny. Výsledkom je boj o „mozaikový kufrík“, v ktorom je uložená závet. Pierre, ktorý prichádza k svojmu umierajúcemu otcovi, sa opäť cíti ako cudzinec. Necíti sa tu príjemne. Cíti smútok zo smrti svojho otca a zároveň znepokojuje množstvo pozornosti, ktorej sa mu dostalo.

Nasledujúce ráno Napoleon, v deň výročia svojej korunovácie, v šťastnej nálade, po preskúmaní miest nadchádzajúcej bitky a čakaní, kým slnko konečne vyjde z hmly, dáva príkaz maršálom, aby začali obchodovať. . Na druhej strane Kutuzov má v to ráno vyčerpanú a podráždenú náladu. Všíma si zmätok v spojeneckých jednotkách a čaká, kým sa zhromaždia všetky kolóny. V tom čase za sebou počuje výkriky a jasoty svojej armády. Odkráčal pár metrov a prižmúril oči, aby zistil, kto to je. Zdalo sa mu, že je to celá letka, pred ktorou cválajú dvaja jazdci na čierno-červenom poanglicizovanom koni. Uvedomil si, že ide o cisára Alexandra a Františka so svojou družinou. Alexander, ktorý cválal ku Kutuzovovi, ostro položil otázku: "Prečo nezačínate, Michail Larionovič?" Po krátkom dialógu a nesúhlase s Kutuzovom bolo rozhodnuté začať operáciu.

Po prejdení asi pol míle sa Kutuzov zastavil v opustenom dome na križovatke dvoch ciest, ktoré viedli dolu z hory. Hmla sa zdvihla a Francúzov bolo vidieť na dve míle ďaleko. Jeden pobočník zbadal dole na hore celú eskadru nepriateľov. Nepriateľ sa zdá byť oveľa bližšie, ako sa predtým myslelo, a keď Kutuzovova družina počula blízku streľbu, ponáhľala sa utiecť späť, kde jednotky práve prešli okolo cisárov. Bolkonsky sa rozhodol, že nastala dlho očakávaná chvíľa a vec sa mu naskytla. Zoskočí z koňa, ponáhľa sa k zástave, ktorá spadla práporčíkovi z rúk, zdvihne ju a beží vpred s výkrikom „Hurá!“ v nádeji, že frustrovaný prápor pobeží za ním. A skutočne, jeden po druhom ho predbiehajú vojaci. Princ Andrej je ranený a vyčerpaný padá na chrbát, kde sa pred ním otvára len nekonečná obloha a všetko, čo bolo predtým, sa stáva prázdnym, bezvýznamným a bez akéhokoľvek zmyslu. Bonaparte po víťaznej bitke krúži po bojisku, vydáva posledné rozkazy a skúma zvyšných mŕtvych a ranených. Napoleon medzi ostatnými vidí Bolkonského ležať na chrbte a nariaďuje, aby ho odviedli do obväzovej stanice.

Prvý zväzok románu končí tým, že sa princ Andrei, okrem iných beznádejne zranených, vzdáva do opatery obyvateľov.

Zväzok II

Druhý zväzok možno skutočne nazvať jediným „pokojným“ v celom románe. Zobrazuje životy postáv v rokoch 1806 až 1812. Najviac sa venuje osobným vzťahom postáv, téme lásky a hľadaniu zmyslu života.

Časť 1

Druhý zväzok sa začína príchodom Nikolaja Rostova domov, kde ho radostne víta celá rodina Rostova. Spolu s ním prichádza aj jeho nový vojenský priateľ Denisov. Čoskoro sa v anglickom klube zorganizovala oslava na počesť hrdinu vojenskej kampane, princa Bagrationa, na ktorej sa zúčastnila celá vysoká spoločnosť. Počas celého večera zneli prípitky oslavujúce Bagrationa, ale aj cisára. Nikto nechcel spomínať na nedávnu prehru.

Na oslave nechýba ani Pierre Bezukhov, ktorý sa po sobáši poriadne zmenil. V skutočnosti sa cíti hlboko nešťastný, začal chápať skutočnú tvár Heleny, ktorá je v mnohom podobná jej bratovi, a tiež ho začínajú trápiť podozrenia zo zrady jeho manželky s mladým dôstojníkom Dolokhovom. Pierre a Dolokhov zhodou okolností sedia oproti sebe pri stole. Dolokhovovo vzdorovito drzé správanie Pierra dráždi, ale poslednou kvapkou je Dolokhovov prípitok „na zdravie krásnych žien a ich milencov“. To všetko bolo dôvodom, prečo Pierre Bezukhov vyzýva Dolokhova na súboj. Nikolaj Rostov sa stáva druhým Dolochovom a Nesvitskij druhým Bezukhovom. Nasledujúci deň o 9. hodine ráno Pierre a jeho druhý prichádzajú do Sokolniki a stretávajú sa tam s Dolochovom, Rostovom a Denisovom. Druhý Bezukhov sa snaží strany presvedčiť, aby sa zmierili, ale oponenti sú odhodlaní. Pred duelom sa ukáže, že Bezukhov nedokáže ani poriadne držať pištoľ, kým Dolokhov je výborný duelant. Protivníci sa rozchádzajú a na povel sa začínajú približovať. Bezukhov strieľa prvý a guľka zasiahne Dolokhova do žalúdka. Bezukhov a diváci chcú prerušiť duel pre ranu, ale Dolokhov radšej pokračuje a pozorne mieri, no krváca a strieľa mimo. Rostov a Denisov odvezú zraneného muža. V odpovedi na Nikolaiove otázky o Dolokhovovom blahobyte prosí Rostov, aby išiel k svojej zbožňovanej matke a pripravil ju. Po vykonaní úlohy sa Rostov dozvie, že Dolokhov žije so svojou matkou a sestrou v Moskve a napriek svojmu takmer barbarskému správaniu v spoločnosti je jemným synom a bratom.

Pierreova starosť o vzťah jeho manželky s Dolokhovom pokračuje. Premýšľa o minulom súboji a stále viac si kladie otázku: „Kto má pravdu, kto sa mýli?“ Keď Pierre konečne uvidí Helenu „z očí do očí“, začne manželovi nadávať a pohŕdavo sa smiať, pričom využíva jeho naivitu? . Pierre hovorí, že je lepšie, aby sa rozišli, a ako odpoveď počuje sarkastickú dohodu: "... ak mi dáš imanie." Potom sa po prvýkrát v charaktere Pierra odráža plemeno jeho otca: cíti vášeň a kúzlo zúrivosti. Chytil zo stola mramorovú dosku, švihol na Helenu a kričal: „Zabijem ťa! Vystrašená uteká z izby. O týždeň neskôr Pierre dáva manželke plnú moc na väčšinu svojho majetku a odchádza do Petrohradu.

Po prijatí správy v Lysých horách o smrti princa Andreja v bitke pri Slavkove dostane starý princ list od Kutuzova, v ktorom sa uvádza, že vlastne nie je známe, či Andrej skutočne zomrel, pretože nebol menovaný medzi padlými dôstojníkmi nájdenými dňa bojisko. Od samého začiatku Lize, Andreiho žene, jej príbuzní nepovedia absolútne nič, aby jej neublížili. V noc pôrodu nečakane prichádza vyliečený princ Andrei. Lisa neznesie pôrod a zomrie. Na jej mŕtvej tvári Andrei číta vyčítavý výraz: „Čo si mi to urobil?“, ktorý ho následne dlho neopúšťa. Novonarodený syn dostal meno Nikolai.

Počas zotavovania Dolochova sa s ním Rostov obzvlášť spriatelil. A stáva sa častým hosťom v dome Rostovovcov. Dolokhov sa zamiluje do Sonyy a požiada ju o ruku, ale ona ho odmietne, pretože je stále zamilovaná do Nikolaja. Pred odchodom do armády Fedor usporiada rozlúčkovú párty pre svojich priateľov, kde nie celkom čestne porazí Rostova za 43 tisíc rubľov, čím sa mu pomstí za Sonyino odmietnutie.

Vasily Denisov trávi viac času v spoločnosti Natashe Rostovej. Čoskoro jej navrhne ruku. Natasha nevie, čo má robiť. Beží k matke, ale po poďakovaní Denisovovi za česť nedáva súhlas, pretože považuje svoju dcéru za príliš mladú. Vasily sa ospravedlňuje grófke a lúči sa s tým, že „zbožňuje“ jej dcéru a celú ich rodinu a nasledujúci deň opúšťa Moskvu. Samotný Rostov po odchode svojho priateľa zostal doma ďalšie dva týždne a čakal na peniaze od starého grófa, aby zaplatil všetkých 43 tisíc a dostal potvrdenie od Dolokhova.

časť 2

Po vysvetlení s manželkou odchádza Pierre do Petrohradu. V Torzhoku na stanici pri čakaní na kone stretne slobodomurára, ktorý mu chce pomôcť. Začnú hovoriť o Bohu, ale Pierre je neveriaci. Hovorí o tom, ako veľmi nenávidí svoj život. Mason ho presvedčí o opaku a presvedčí Pierra, aby sa pridal k ich radom. Pierre je po dlhom premýšľaní zasvätený do slobodomurárov a potom má pocit, že sa zmenil. Princ Vasily prichádza k Pierrovi. Rozprávajú sa o Helene, princ ho žiada, aby sa k nej vrátil. Pierre odmieta a žiada princa, aby odišiel. Pierre necháva veľa peňazí na almužnu slobodomurárom. Pierre veril v zjednotenie ľudí, no neskôr z toho bol úplne rozčarovaný. Koncom roku 1806 sa začala nová vojna s Napoleonom. Scherer prijíma Borisa. V službe zaujal výhodné postavenie. Na Rostovovcov spomínať nechce. Helen o neho prejaví záujem a pozve ho k sebe. Boris sa pre rodinu Bezukhov stáva blízkou osobou. Nikolkinu mamu nahradí princezná Marya. Dieťa náhle ochorie. Marya a Andrey sa hádajú o tom, ako s ním zaobchádzať. Bolkonskij im píše list o svojom údajnom víťazstve. Dieťa sa zotavuje. Pierre sa zapojil do charitatívnej činnosti. Všade sa dohodol s manažérom a začal sa starať o biznis. Začal žiť svoj starý život. Na jar 1807 odišiel Pierre do Petrohradu. Zastavil sa pri svojej usadlosti – tam je všetko v poriadku, všetko po starom, no všade naokolo je chaos. Pierre navštívi princa Andreja, začnú sa rozprávať o zmysle života a slobodomurárstve. Andrei hovorí, že začal zažívať vnútorné oživenie. Rostov je pripútaný k pluku. Vojna pokračuje.

Časť 3

Princ Bolkonskij, ktorý sa túži pomstiť Anatolovi za jeho čin, odchádza, aby sa pridal k armáde s ním. A hoci sa Anatole čoskoro vrátil do Ruska, Andrei zostal v ústredí a až po nejakom čase sa vrátil do svojej vlasti, aby videl svojho otca. Výlet do Lysých hôr za otcom sa končí silnou hádkou a následným Andrejovým odchodom do západnej armády. Počas pôsobenia v západnej armáde bol Andrej pozvaný k cárovi na vojenskú radu, na ktorej každý generál, ktorý dokázal svoje jediné správne rozhodnutie týkajúce sa vojenských operácií, vstúpil do napätého sporu s ostatnými, v ktorom sa nerozhodlo o ničom okrem potreby. poslať cára do hlavného mesta, aby jeho prítomnosť nezasahovala do vojenského ťaženia.

Nikolaj Rostov medzitým dostáva hodnosť kapitána a spolu so svojou eskadrou, ako aj s celou armádou ustupuje. Počas ústupu bola eskadra nútená bojovať, kde Nikolaj prejavil mimoriadnu odvahu, za čo bol vyznamenaný krížom sv. Juraja a dostal zvláštne povzbudenie od vedenia armády. Jeho sestra Nataša bola v tom čase v Moskve veľmi chorá a táto choroba, ktorá ju takmer zabila, je duševná choroba: veľmi sa trápi a vyčíta si, že z ľahkomyseľnosti zradila Andreja. Na radu svojej tety začne skoro ráno chodiť do kostola a modliť sa za zmierenie za svoje hriechy. V tom istom čase Pierre navštívi Natashu, čo v jeho srdci zapáli úprimnú lásku k Natashe, ktorá k nemu tiež prežíva isté city. Rodina Rostovovcov dostáva list od Nikolaja, kde píše o svojom ocenení a priebehu nepriateľských akcií.

Nikolajov mladší brat Petya, ktorý má už 15 rokov, už dlho žiarli na bratove úspechy, vstúpi do vojenskej služby a informuje svojich rodičov, že ak ho nepustia, odíde sám. S podobným zámerom ide Petya do Kremľa, aby získal audienciu u cisára Alexandra a osobne mu odovzdal svoju žiadosť o túžbu slúžiť svojej vlasti. Osobné stretnutie s Alexandrom sa mu však nikdy nepodarilo dosiahnuť.

V Moskve sa schádzajú zástupcovia bohatých rodín a rôzni obchodníci, aby s Bonaparte prediskutovali aktuálnu situáciu a vyčlenili prostriedky na pomoc v boji proti nemu. Je tam prítomný aj gróf Bezukhov. S úprimnou túžbou pomôcť daruje tisíc duší a ich platy na vytvorenie milície, ktorej účelom bolo celé stretnutie.

Časť 2

Na začiatku druhej časti sú uvedené rôzne argumenty o dôvodoch Napoleonovej porážky v ruskom ťažení. Hlavnou myšlienkou bolo, že rôzne druhy udalostí, ktoré sprevádzali toto ťaženie, boli len náhodnou zhodou okolností, kde ani Napoleon, ani Kutuzov, ktorí nemali žiadny taktický plán vojny, nenechali všetky udalosti na vlastnú päsť. Všetko sa deje akoby náhodou.

Starý princ Bolkonskij dostáva list od svojho syna, princa Andreja, v ktorom prosí svojho otca o odpustenie a oznamuje, že nie je bezpečné zostať v Lysých horách, keďže ruská armáda ustupuje, a radí mu s princeznou Maryou a malou Nikolenkou, aby ísť do vnútrozemia. Po obdržaní tejto správy bol služobník starého kniežaťa Jakov Alpatych poslaný z Lysých hôr do najbližšieho okresného mesta Smolensk, aby zistil situáciu. V Smolensku sa Alpatych stretáva s princom Andrejom, ktorý mu dáva druhý list svojej sestre s podobným obsahom ako prvý. Medzitým v salónoch Heleny a Anny Pavlovny v Moskve zostávajú rovnaké pocity a ako predtým, v prvom z nich sa sláva a česť povyšujú na Napoleonove činy, zatiaľ čo v druhom sú vlastenecké pocity. Kutuzov bol v tom čase vymenovaný za hlavného veliteľa celej ruskej armády, čo bolo nevyhnutné po zjednotení jej zborov a konfliktoch medzi veliteľmi jednotlivých divízií.

Keď sa vrátime k príbehu so starým princom, nemožno si nevšimnúť, že on, nedbajúc na list svojho syna, sa napriek postupujúcej francúzštine rozhodol zostať na svojom panstve, no utrpel ranu, po ktorej sa spolu so svojou dcérou princeznou Marya, vydajte sa smerom k Moskve. Na panstve princa Andreja (Bogucharovo) už starému princovi nebolo súdené prežiť druhú ranu. Po smrti pána sa jeho sluhovia a dcéra - princezná Marya - stali rukojemníkmi vlastnej situácie a ocitli sa medzi odbojnými mužmi panstva, ktorí ich nechceli pustiť do Moskvy. Našťastie neďaleko prechádzala eskadra Nikolaja Rostova a aby doplnil zásoby sena pre kone, Nikolaj v sprievode svojho sluhu a zástupcu navštívil Bogucharovo, kde Nikolaj statočne bránil princeznine úmysly a odprevadil ju na najbližšiu cestu do Moskvy. . Potom si princezná Marya aj Nikolaj na túto príhodu s láskyplným znepokojením spomenuli a Nikolaj mal dokonca v úmysle si ju neskôr vziať.

Princ Andrei sa v Kutuzovovom sídle stretáva s podplukovníkom Denisovom, ktorý mu horlivo hovorí o svojom pláne na partizánsku vojnu. Po osobnom vyžiadaní povolenia od Kutuzova je Andrei poslaný do aktívnej armády ako veliteľ pluku. Zároveň Pierre ide aj na miesto budúcej bitky, pričom sa v ústredí stretne najskôr s Borisom Drubetským a potom so samotným princom Andreim, neďaleko pozície svojich jednotiek. Počas rozhovoru princ veľa hovorí o vážnosti vojny, že sa to nepodarilo z múdrosti veliteľa, ale z túžby vojakov stáť až do posledného.

Prebiehajú posledné prípravy na bitku - Napoleon naznačuje dispozíciu a vydáva rozkazy, ktoré sa z jedného alebo druhého dôvodu nikdy nevykonajú.

Pierre, ako všetci ostatní, bol ráno vychovaný kanonádou, ktorú počuli na ľavom krídle, a v túžbe zúčastniť sa bitky osobne, skončí v Raevského redute, kde trávi čas ľahostajne a šťastnou zhodou okolností. , ho nechá desať minút pred jeho kapituláciou Francúzom. Andrejov pluk stál počas bitky v zálohe. Neďaleko Andreja padá delostrelecký granát, ktorý však z pýchy nespadne na zem ako jeho kolega a dostane ťažkú ​​ranu do žalúdka. Princ je odvezený do nemocničného stanu a položený na operačný stôl, kde sa Andrei stretáva so svojím dlhoročným páchateľom Anatolijom Kuraginom. Črepina zasiahla Kuragina do nohy a doktor bol práve zaneprázdnený jej odrezaním. Princ Andrei, ktorý si pamätal slová princeznej Maryy a bol sám na pokraji smrti, duševne odpustil Kuraginovi.

Bitka sa skončila. Napoleon, ktorý nedosiahol víťazstvo a stratil pätinu svojej armády (Rusi stratili polovicu svojej armády), bol nútený vzdať sa svojich ambícií pokračovať v postupe, pretože Rusi bojovali na život a na smrť. Rusi tiež nepodnikli žiadne kroky, zostali na líniách, ktoré obsadili (v Kutuzovovom pláne sa plánovala ofenzíva na nasledujúci deň) a blokovali cestu do Moskvy.

Časť 3

Podobne ako v predchádzajúcich častiach, prvá a druhá kapitola prezentujú autorove filozofické úvahy o dôvodoch vzniku dejín a pôsobení ruských a francúzskych vojsk počas vlasteneckej vojny v roku 1812. V Kutuzovovom sídle sa vedú búrlivé debaty na tému: máme brániť Moskvu alebo ustúpiť? Generál Bennigsen sa zasadzuje za ochranu hlavného mesta a ak tento podnik zlyhá, je pripravený zo všetkého viniť Kutuzova. Tak či onak, hlavný veliteľ, uvedomujúc si, že na obranu Moskvy už nezostali žiadne sily, sa ju rozhodne bez boja vzdať. Ale vzhľadom na to, že rozhodnutie padlo až na druhý deň, celá Moskva sa už intuitívne pripravovala na príchod francúzskej armády a kapituláciu hlavného mesta. Bohatí statkári a obchodníci opustili mesto, snažiac sa so sebou na vozoch odviezť čo najviac majetku, hoci to je jediné, ktorého cena neklesla, ale v Moskve vďaka najnovším správam vzrástla. Chudobní spálili a zničili celý svoj majetok, aby ho nedostal nepriateľ. Moskvu zachvátila tlačenica, ktorá nepotešila generálneho guvernéra princa Rastopchina, ktorého rozkazy mali presvedčiť ľudí, aby neopúšťali Moskvu.

Grófka Bezukhova sa po návrate z Vilny do Petrohradu, s priamym úmyslom založiť si vo svete novú stranu, rozhodne, že je potrebné vyriešiť posledné formality s Pierrom, ktorý sa, mimochodom, tiež cítil zaťažený v r. jeho manželstvo s ňou. Píše list Pierrovi do Moskvy, kde žiada o rozvod. Tento list bol adresátovi doručený v deň bitky na poli Borodino. Po bitke sám Pierre dlho putuje medzi zmrzačenými a vyčerpanými vojakmi. Tam rýchlo zaspal. Na druhý deň, po návrate do Moskvy, si Pierra zavolal knieža Rostopchin, ktorý svojou predchádzajúcou rétorikou apeluje na pobyt v Moskve, kde sa Pierre dozvie, že väčšina jeho slobodomurárskych spoluobčanov už bola zatknutá a sú podozriví z rozširovania francúzštiny. proklamácie. Po návrate do svojho domu Pierre dostane správu o Heleninej žiadosti dať súhlas na rozvod a o smrti princa Andreja. Pierre, ktorý sa snaží zbaviť sa týchto ohavností života, odchádza z domu zadným vchodom a už sa nikdy neobjaví doma.

V Rostovskom dome ide všetko ako obvykle - zbieranie vecí je pomalé, pretože gróf zvykne všetko odkladať na neskôr. Peťa sa u nich na ceste zastaví a ako vojak sa so zvyškom armády stiahne ďalej za Moskvu. Medzitým Natasha, ktorá náhodou na ulici stretne konvoj so zranenými, ich pozve, aby zostali v ich dome. Jedným z týchto zranených je jej bývalý snúbenec Andrei (správa Pierrovi bola chybná). Natasha trvá na odstránení majetku z vozíkov a naložení ranených. Rodina Rostovovcov s konvojmi zranených, ktorá sa už pohybovala po uliciach, si všimne Pierra, ktorý v oblečení obyčajného občana zamyslene kráčal po ulici v sprievode nejakého starého muža. Nataša, ktorá už v tej chvíli vedela, že princ Andrej cestuje vo vagóne, sa o neho začala sama starať na každej zastávke a odpočívadle, pričom od neho neušla ani na krok. Na siedmy deň sa Andrei cítil lepšie, ale doktor naďalej ubezpečoval svoje okolie, že ak princ nezomrie teraz, zomrie neskôr v ešte väčších bolestiach. Natasha žiada Andrei o odpustenie za jej ľahkomyseľnosť a zradu. V tom čase jej už Andrei odpustil a uistil ju o svojej láske.

V tom čase sa Napoleon už priblížil k Moskve a pri pohľade okolo nej sa raduje, že sa toto mesto poddalo a padlo mu k nohám. V duchu si predstavuje, ako implantuje myšlienku skutočnej civilizácie a prinúti bojarov s láskou spomínať na svojho dobyvateľa. Pri vstupe do mesta ho však veľmi rozruší správa, že hlavné mesto väčšina obyvateľov opustila.

Vyľudnená Moskva sa ponorila do nepokojov a krádeží (aj zo strany vládnych predstaviteľov). Pred mestskou samosprávou sa zhromaždil dav nespokojných ľudí. Starosta Rastopchin sa rozhodol rozptýliť jej pozornosť vydaním Vereščagina, odsúdeného na ťažké práce, ktorý bol zadržaný napoleonskými proklamáciami a označený za zradcu a hlavného vinníka opustenia Moskvy. Na príkaz Rastopchina zasiahol dragún Vereščagina širokým mečom a dav sa pridal k masakru. Moskva sa v tom čase už začala napĺňať dymom a ohnivými jazykmi, ako každé opustené drevené mesto muselo horieť.

Pierre prichádza k záveru, že celá jeho existencia bola potrebná len na zabitie Bonaparta. Zároveň nechtiac zachráni francúzskeho dôstojníka Rambala pred starým šialencom (bratom jeho priateľa slobodomurára), za čo mu udelili titul priateľa Francúza a viedol s ním dlhý rozhovor. Nasledujúce ráno, keď Pierre spal, odišiel k západnému vchodu do mesta s cieľom zabiť Napoleona dýkou, hoci to nemohol urobiť, pretože na príchod meškal 5 hodín! Frustrovaný Pierre na potulkách už beztak nezáživným mestom narazil na rodinu neplnoletého úradníka, ktorého dcéru vraj zavreli v horiacom dome. Pierre, ktorý nebol ľahostajný, šiel hľadať dievča a po úspešnej záchrane ho dal žene, ktorá poznala svojich rodičov (rodina úradníka už v zúfalej situácii opustila miesto, kde sa s nimi Pierre stretol).

Inšpirovaný jeho činom a videním francúzskych záškodníkov na ulici, ktorí okrádajú mladú Arménku a staršieho starca, vrhol sa na nich a začal jedného z nich zbesilou silou škrtiť, no čoskoro ho zajala jazdecká hliadka a zajala. ako podozrivý z podpaľačstva v Moskve.

Zväzok IV

Časť 1

26. augusta, presne v deň bitky pri Borodine, mala Anna Pavlovna večer venovaný čítaniu listu Pravého reverenda. Správou dňa bola choroba grófky Bezukhovej. V spoločnosti sa hovorilo, že grófka je veľmi chorá, lekár povedal, že je to choroba hrudníka. Na druhý deň po večeri prišla od Kutuzova obálka. Kutuzov napísal, že Rusi neustúpili a Francúzi stratili oveľa viac ako my. Večer nasledujúceho dňa sa stali hrozné správy. Jednou z nich bola správa o smrti grófky Bezukhovej. Na tretí deň po Kutuzovovej správe sa rozšírili správy o kapitulácii Moskvy Francúzom. Desať dní po odchode z Moskvy prijal panovník vyslaného Francúza Michauda (v srdci Rusa). Michaud mu oznámil správu, že Moskva bola opustená a zmenila sa na požiar.

Niekoľko dní pred bitkou pri Borodine bol Nikolaj Rostov poslaný do Voroneža nakúpiť kone. Provinčný život v roku 1812 bol rovnaký ako vždy. Spolok sa zišiel u guvernéra. Nikto v tejto spoločnosti nemohol konkurovať kavalierovi-husárovi svätého Juraja. V Moskve nikdy netancoval a aj tam by mu to bolo neslušné, no tu cítil potrebu prekvapiť. Celý večer bol Nikolaj zaneprázdnený modrookou blondínkou, manželkou jedného z provinčných úradníkov. Čoskoro bol informovaný o túžbe jednej významnej dámy, Anny Ignatievny Malvincevy, stretnúť sa so záchrancom svojej netere. Nikolai, keď sa rozpráva s Annou Ignatievnou a spomína princeznú Maryu, často sa červená a zažíva pocit, ktorý je pre neho nepochopiteľný. Guvernérova manželka potvrdí, že princezná Marya je pre Nicholasa ziskový zápas a začne hovoriť o dohadzovaní. Nikolai premýšľa o jej slovách, pamätá si Sonya. Nikolaj povie guvernérovej manželke svoje úprimné túžby, povie, že má naozaj rád princeznú Bolkonskú a že jeho matka mu o nej povedala viac ako raz, pretože bude ziskovou partnerkou na splatenie dlhov Rostovovcov, ale je tu Sonya s koho je viazaný sľubmi. Rostov prichádza do domu Anny Ignatievny a stretáva sa tam s Bolkonskou. Keď sa pozrela na Nikolaja, jej tvár sa zmenila. Rostov to v nej videl – jej túžbu po dobre, pokoru, lásku, sebaobetovanie. Rozhovor bol medzi nimi najjednoduchší a najbezvýznamnejší. Stretli sa krátko po bitke pri Borodine v kostole. Princezná dostala správu o zranení svojho brata. Medzi Nikolajom a princeznou dôjde k rozhovoru, po ktorom si Nikolai uvedomí, že princezná sa usadila hlbšie v jeho srdci, ako predvídal. Sny o Sonye boli zábavné, ale sny o princeznej Marye boli desivé. Nikolai dostane list od svojej matky a Sonyy. V prvej matka hovorí o smrteľnej rane Andreja Bolkonského a o tom, že sa o neho starajú Nataša a Sonya. V druhom Sonya hovorí, že odmieta sľub a hovorí, že Nikolai je voľný. Nikolai informuje princeznú o Andreiovom stave a odprevadí ju do Jaroslavli a o niekoľko dní neskôr sám odchádza k pluku. Sonyin list Nikolajovi napísala Trinity. Sonya dúfala v uzdravenie Andreja Bolkonského a mala nádej, že ak princ prežije, ožení sa s Natašou. Potom sa Nikolai nebude môcť oženiť s princeznou Maryou.

Medzitým je Pierre zajatý. Všetci Rusi, ktorí boli s ním, boli na najnižšej úrovni. Pierra a 13 ďalších odviezli do krymského Fordu. Až do 8. septembra, pred druhým výsluchom, boli v Pierrovom živote najťažšie dni. Pierre bol vypočúvaný Davoutom a bol odsúdený na smrť. Zločinci boli umiestnení, Pierre skončil šiesty. Poprava zlyhala, Pierre bol oddelený od ostatných obžalovaných a ponechaný v kostole. Tam sa Pierre stretáva s Platonom Karataevom (asi päťdesiatročný, príjemný a melodický hlas, zvláštnosťou jeho prejavu je spontánnosť, nikdy nepremýšľal o tom, o čom hovorí). Vedel robiť všetko, bol stále zaneprázdnený, spieval piesne. Často hovoril opak toho, čo hovoril predtým. Rád rozprával a hovoril dobre. Pre Pierra bol Platon Karataev zosobnením jednoduchosti a pravdy. Platón nevedel naspamäť nič okrem svojej modlitby.

Čoskoro princezná Marya dorazila do Jaroslavli. Privíta ju smutná správa, že pred dvoma dňami sa Andrey zhoršilo. Nataša a princezná sa zblížia a svoje posledné dni strávia v blízkosti umierajúceho princa Andreja.

Časť 2

Časť 3

Petya Rostov v mene generála končí v Denisovovom partizánskom oddelení. Denisovov oddiel spolu s Dolokhovovým oddielom organizujú útok na francúzsky oddiel. V bitke zomiera Petya Rostov, francúzsky oddiel je porazený a Pierre Bezukhov je prepustený medzi ruských zajatcov.

4. časť

Nataša s Máriou ťažko znášajú smrť Andreja Bolkonského, ku všetkému prichádza správa o smrti Pety Rostovovej, grófka Rostová upadá do zúfalstva, zo sviežej a veselej päťdesiatničky sa mení na stará žena. Natasha sa neustále stará o svoju matku, čo jej pomáha nájsť zmysel života po smrti jej milenca, no zároveň aj ona sama fyzicky aj psychicky slabne. Séria prehier zbližuje Natashu a Maryu a nakoniec sa na naliehanie Natašinho otca spolu vrátia do Moskvy.

Epilóg

Časť 1

Od roku 1812 uplynulo sedem rokov. Tolstoj pojednáva o činnosti Alexandra I. Hovorí, že cieľ bol dosiahnutý a po poslednej vojne v roku 1815 je Alexander na vrchole možnej ľudskej sily. Pierre Bezukhov sa v roku 1813 ožení s Natašou Rostovou, čím ju vyvedie z depresie, ktorú okrem smrti jej brata a Andreja Bolkonského spôsobila aj smrť jej otca.

Po smrti svojho otca si Nikolaj Rostov uvedomí, že dedičstvo, ktoré dostal, pozostáva výlučne z dlhov desaťkrát väčších, než sú tie najnegatívnejšie očakávania. Príbuzní a priatelia požiadali Nikolaja, aby sa vzdal dedičstva. Ale prijme dedičstvo so všetkými dlhmi, nedalo sa ísť k vojsku, lebo matka už držala syna. Nikolajova situácia bola čoraz horšia. Začiatkom zimy prišla do Moskvy princezná Marya. Prvé stretnutie princeznej a Nicholasa bolo v suchu. Na návštevu Rostovcov sa preto neodvážila znova. Nikolai prišiel k princeznej až uprostred zimy. Obaja mlčali, občas na seba pozreli. Princezná nechápala, prečo jej to Nikolaj robí. Pýta sa ho: "Prečo, gróf, prečo?" Princezná začne plakať a odchádza z izby. Nikolai ju zastaví... Nikolai sa na jeseň 1814 ožení s princeznou Maryou Bolkonskou, vo veku troch rokov plne spláca všetky dlhy veriteľom tým, že si požičal 30 tisíc od Pierra Bezukhova a presťahoval sa do Lysých hôr, kde sa stal dobrým pánom a majiteľom ; v budúcnosti sa snaží využiť všetky svoje sily na odkúpenie svojho osobného majetku, ktorý bol predaný bezprostredne po smrti jeho otca. V roku 1820 mala Natasha Rostova už tri dcéry a jedného syna. V jej tvári už nebolo vidieť ten oheň oživenia; Rostova nemala rada spoločnosť a neobjavila sa tam 5. decembra 1820 sa všetci zhromaždili u Rostovovcov, vrátane Denisovcov. Všetci očakávali Pierrov príchod. Po príchode autor opisuje život v jednej a druhej rodine, život úplne iných svetov, rozhovory manželov, komunikáciu s deťmi a sny postáv.

Časť 2

Autor analyzuje príčinno-následkové vzťahy medzi udalosťami, ktoré sa odohrali na politickej scéne Európy a Ruska v rokoch 1805 až 1812, a tiež vykonáva komparatívnu analýzu rozsiahleho hnutia „zo západu na východ a z východu na Západ.” Berúc do úvahy jednotlivých cisárov, veliteľov, generálov, abstrahujúc od nich samotných ľudí a v dôsledku toho aj armádu, z ktorej pozostávali, vyvolávajúc otázky o vôli a nevyhnutnosti, genialite a náhode, snaží sa dokázať rozpory v analýze systém starých a nových dejín s cieľom úplného zničenia zákonov, na ktorých sú založené dejiny ako celok.

Lekcia 3.

Román „Vojna a mier“ je epický román:

problémy, obrázky, žáner

Cieľ: predstaviť históriu vzniku románu, odhaliť jeho originalitu.

Pokrok v lekcii

Hodina-prednáška učiteľa, študenti si robia poznámky.

ja. Zaznamenanie epigrafu a plánu:

1. História vzniku románu „Vojna a mier“.

2. Historické pozadie a problémy románu.

3. Význam názvu románu, postavy, kompozícia.

„Všetky vášne, všetky chvíle ľudského života,

od plaču novorodenca až po posledný záblesk

pocity umierajúceho starého muža - všetky smútky a radosti,

prístupné človeku - všetko je na tomto obrázku!

Kritik N. Strakhov

jaI. Prednáškový materiál.

Román „Vojna a mier“ je jedným z najvlasteneckejších diel ruskej literatúry 19. storočia. K. Simonov pripomenul: „Pre moju generáciu, ktorá videla Nemcov pred bránami Moskvy a pri hradbách Stalingradu, sa čítanie „Vojna a mier“ v tom období našich životov stalo navždy zapamätaným šokom, nielen estetickým, ale aj morálny...“ Práve „Vojna a mier“ sa počas vojnových rokov stala knihou, ktorá najpriamejšie posilnila ducha odporu, ktorý zachvátil krajinu tvárou v tvár nepriateľskej invázii... „Vojna a mier“. bola prvá kniha, ktorá nám vtedy, počas vojny, prišla na um."

Prvá čitateľka románu, manželka spisovateľa S.A. Tolstayu, napísala svojmu manželovi: „Prepisujem Vojnu a mier a váš román ma morálne, teda duchovne, pozdvihuje.

Čo možno povedať o románe L. N. Tolstého „Vojna a mier“ na základe vypočutých výrokov?

1. História vzniku románu.

Tolstoy pracoval na románe Vojna a mier v rokoch 1863 až 1869. Román vyžadoval od spisovateľa maximálny tvorivý výkon, plné vypätie všetkých duchovných síl. Počas tohto obdobia spisovateľ povedal: „Každý deň práce necháte kúsok seba v kalamári.“

Príbeh na modernú tému „The Decembrists“ bol pôvodne koncipovaný len z troch kapitol. S. A. Tolstaya vo svojich denníkoch poznamenáva, že najprv sa L. N. Tolstoj chystal písať o dekabristovi, ktorý sa vrátil zo Sibíri, a dej románu sa mal začať v roku 1856 (amnestia dekabristov Alexandra II.) v predvečer zrušenia poddanstva. V procese práce sa spisovateľ rozhodol hovoriť o povstaní v roku 1825, potom posunul začiatok akcie na rok 1812 - čas detstva a mladosti Decembristov. Ale keďže vlastenecká vojna bola úzko spojená s kampaňou v rokoch 1805-1807. Tolstoy sa rozhodol začať román od tejto doby.

Ako plán postupoval, prebiehalo intenzívne hľadanie názvu románu. Originál „Trikrát“ čoskoro prestal zodpovedať obsahu, pretože v rokoch 1856 až 1825 Tolstoj ustupoval stále viac do minulosti; Iba jeden čas bol v centre pozornosti - 1812. Objavil sa teda iný dátum a prvé kapitoly románu vyšli v časopise „Russian Messenger“ pod názvom „1805“. V roku 1866 sa objavila nová verzia, už nie konkrétne historická, ale filozofická: „Všetko je v poriadku, čo sa dobre končí“. A nakoniec, v roku 1867 - ďalší titul, kde historické a filozofické tvorili určitú rovnováhu - „Vojna a mier“.

Písaniu románu predchádzalo obrovské množstvo prác na historických materiáloch. Spisovateľ použil ruské a zahraničné zdroje o vojne v roku 1812, starostlivo študoval archívy, slobodomurárske knihy, akty a rukopisy z rokov 1810-1820 v Rumyantsevovom múzeu, čítal spomienky súčasníkov, rodinné spomienky Tolstých a Volkonských, súkromnú korešpondenciu z obdobia vlasteneckej vojny, stretol som sa rozprával s ľuďmi, ktorí si pamätali rok 1812 a zapisovali ich príbehy. Po návšteve a dôkladnom preskúmaní poľa Borodino zostavil mapu umiestnenia ruských a francúzskych jednotiek. Spisovateľ pripustil, keď hovoril o svojej práci na románe: „Kdekoľvek historické postavy hovoria a konajú v mojom príbehu, nevynašiel som, ale použil som materiál, z ktorého som počas svojej práce nahromadil a vytvoril celú knižnicu kníh“ (pozri diagram v Príloha 1).

2. Historické pozadie a problémy románu.

Román „Vojna a mier“ rozpráva o udalostiach, ktoré sa odohrali počas troch etáp boja Ruska s bonapartistickým Francúzskom. 1. zväzok opisuje udalosti z roku 1805, keď Rusko bojovalo v spojenectve s Rakúskom na jeho území; v 2. zväzku - 1806-1811, keď boli ruské jednotky v Prusku; Ročník 3 - 1812, ročník 4 - 1812-1813. Obe sú venované širokému zobrazeniu vlasteneckej vojny z roku 1812, ktorú Rusko viedlo na svojej rodnej pôde. V epilógu sa dej odohráva v roku 1820. Akcia v románe teda pokrýva pätnásť rokov.

Základom románu sú historické vojenské udalosti, umelecky preložené spisovateľom. Dozvedáme sa o vojne z roku 1805 proti Napoleonovi, kde ruská armáda pôsobila v spojenectve s Rakúskom, o bitkách pri Schöngrabene a Slavkove, o vojne v spojenectve s Pruskom v roku 1806 a Tilsitskom mieri. Tolstoj zobrazuje udalosti vlasteneckej vojny z roku 1812: prechod francúzskej armády cez Neman, ústup Rusov do vnútrozemia krajiny, kapituláciu Smolenska, vymenovanie Kutuzova za hlavného veliteľa, Bitka pri Borodine, koncil vo Fili, opustenie Moskvy. Spisovateľ zobrazuje udalosti, ktoré svedčia o nezničiteľnej sile národného ducha ruského ľudu, ktorý potlačil francúzsku inváziu: Kutuzovov bočný pochod, bitka pri Tarutine, rast partizánskeho hnutia, kolaps inváznej armády a víťazný koniec vojny.

Rozsah problémov v románe je veľmi široký. Odhaľuje príčiny vojenských neúspechov v rokoch 1805-1806; príklad Kutuzova a Napoleona ukazuje úlohu jednotlivcov vo vojenských udalostiach a v histórii; obrazy partizánskeho boja sú maľované s mimoriadnou umeleckou expresivitou; odráža veľkú úlohu ruského ľudu, ktorý rozhodol o výsledku vlasteneckej vojny v roku 1812.

Súčasne s historickými problémami éry Vlasteneckej vojny z roku 1812 román odhaľuje aj aktuálne problémy 60. rokov. 19. storočia o úlohe šľachty v štáte, o osobnosti skutočného občana vlasti, o emancipácii žien a pod. Preto román reflektuje najvýznamnejšie fenomény politického a spoločenského života krajiny, rôzne ideologické smery (slobodomurárstvo, zákonodarná činnosť Speranského, vznik hnutia dekabristov v krajine). Tolstoj zobrazuje recepcie vo vysokej spoločnosti, zábavu svetskej mládeže, slávnostné večere, plesy, poľovačky, vianočnú zábavu pánov a služobníctva. Obrazy premien v dedine od Pierra Bezukhova, scény vzbury bogucharovských roľníkov, epizódy rozhorčenia mestských remeselníkov odhaľujú povahu sociálnych vzťahov, dedinského života a života v meste.

Akcia sa koná buď v Petrohrade, potom v Moskve, potom v Lysých horách a panstve Otradnoe. Vojenské podujatia - v Rakúsku a Rusku.

Sociálne problémy sa riešia v súvislosti s jednou alebo druhou skupinou postáv: obrazy predstaviteľov más, ktorí zachránili svoju vlasť pred francúzskou inváziou, ako aj obrazy Kutuzova a Napoleona predstavujú problém más a jednotlivcov v histórii; obrazy Pierra Bezukhova a Andreja Bolkonského - otázka vedúcich osobností éry; s obrazmi Natashy Rostovej, Maryy Bolkonskej, Heleny - dotýka sa ženskej otázky; obrazy predstaviteľov súdnej byrokratickej hordy - problém kritiky vládcov.

3. Význam názvu románu, postavy a kompozícia.

Mali hrdinovia románu prototypy? Samotný Tolstoy na otázku odpovedal negatívne. Výskumníci však neskôr zistili, že obraz Ilya Andreevich Rostov bol napísaný s prihliadnutím na rodinné legendy o starom otcovi spisovateľa. Postava Natashy Rostovej bola vytvorená na základe štúdia osobnosti spisovateľovej švagrinej Tatyany Andreevny Bers (Kuzminskaya).

Neskôr, mnoho rokov po Tolstého smrti, Tatyana Andreevna napísala zaujímavé spomienky o svojej mladosti, „Môj život doma a v Yasnaya Polyana“. Táto kniha sa právom nazýva „spomienky Nataši Rostovej“.

Celkovo je v románe viac ako 550 ľudí. Bez toľkých hrdinov nebolo možné vyriešiť úlohu, ktorú sám Tolstoj sformuloval takto: „Zachytiť všetko“, teda poskytnúť čo najširšiu panorámu ruského života na začiatku 19. storočia (porovnaj s románmi „Otcovia a synovia“ od Turgeneva, „Čo treba urobiť? Samotná sféra komunikácie medzi postavami v románe je mimoriadne široká. Ak si spomenieme na Bazarova, potom je daný najmä v komunikácii s bratmi Kirsanovovými a Odintsovou. Tolstého hrdinovia, či už A. Bolkonskij alebo P. Bezukhov, sú uvedení v komunikácii s desiatkami ľudí.

Názov románu obrazne vyjadruje jeho význam.

„Mier“ nie je len pokojný život bez vojny, ale aj to spoločenstvo, tá jednota, o ktorú by sa ľudia mali snažiť.

„Vojna“ nie sú len krvavé bitky a bitky, ktoré prinášajú smrť, ale aj oddelenie ľudí, ich nepriateľstvo. Z názvu románu vyplýva jeho hlavná myšlienka, ktorú úspešne definoval Lunacharsky: „Pravda spočíva v bratstve ľudí, ľudia by medzi sebou nemali bojovať. A všetky postavy ukazujú, ako sa človek k tejto pravde približuje alebo od nej odstupuje.“

Protiklad obsiahnutý v názve určuje zoskupenie obrazov v románe. Niektorí hrdinovia (Bolkonskij, Rostov, Bezukhov, Kutuzov) sú „ľudia mieru“, ktorí nenávidia nielen vojnu v jej doslovnom zmysle, ale aj lži, pokrytectvo a sebectvo, ktoré ľudí rozdeľuje. Ďalší hrdinovia (Kuragin, Napoleon, Alexander I.) sú „vojnovými ľuďmi“ (samozrejme bez ohľadu na ich osobnú účasť na vojenských udalostiach, ktorá prináša nejednotnosť, nepriateľstvo, sebectvo, kriminálnu nemorálnosť).

Román má množstvo kapitol a častí, z ktorých väčšina má úplnosť zápletky. Krátke kapitoly a mnohé časti umožňujú Tolstému posunúť rozprávanie v čase a priestore, a tak vtesnať stovky epizód do jedného románu.

Ak v románoch iných spisovateľov zohrali veľkú úlohu v kompozícii obrazov exkurzie do minulosti, jedinečné príbehy postáv, potom sa Tolstého hrdina vždy objavuje v prítomnom čase. Príbeh ich života je podaný bez akejkoľvek časovej úplnosti. Rozprávanie v epilógu románu sa končí vypuknutím celého radu nových konfliktov. Ukázalo sa, že P. Bezukhov je účastníkom tajných dekabristických spoločností. A N. Rostov je jeho politický antagonista. V podstate môžete začať nový román o týchto hrdinoch epilógom.

4. Žáner.

Dlho nemohli určiť žáner „Vojna a mier“. Je známe, že sám Tolstoj odmietol definovať žáner svojej tvorby a namietal proti tomu, aby ju nazval románom. Je to len kniha – ako Biblia.

„Čo je to „vojna a mier“?

Toto nie je román, ešte menej báseň, ešte menej historická kronika.

„Vojna a mier“ je to, čo autor chcel a mohol vyjadriť

vo forme, v akej bol vyjadrený

L. N. Tolstoj.

“... Toto vôbec nie je román, ani historický román, dokonca ani história-

Historická kronika je rodinná kronika... je to skutočný príbeh a rodinný skutočný príbeh.“

N. Strakhov

“...originálne a mnohostranné dielo, “spájajúce

epos, historický román a správna esej.“

I. S. Turgenev

V našej dobe historici a literárni vedci nazývali „Vojna a mier“ ako „epický román“.

„Románové“ vlastnosti: vývoj deja, v ktorom je začiatok, vývoj akcie, vyvrcholenie, rozuzlenie - pre celý príbeh a pre každý dej samostatne; interakcia prostredia s postavou hrdinu, vývoj tejto postavy.

Znaky eposu - téma (obdobie veľkých historických udalostí); ideový obsah – „mravná jednota rozprávača s ľudom v jeho hrdinskej činnosti, vlastenectvo... oslavovanie života, optimizmus; zložitosť kompozície; autorovu túžbu po národno-historickom zovšeobecnení.“

Niektorí literárni vedci definujú Vojnu a mier ako filozofický a historický román. Ale musíme si uvedomiť, že história a filozofia v románe sú len komponenty. Román nevznikol na obnovenie histórie, ale ako kniha o živote celého ľudu, národa vznikla umelecká pravda. Preto je to epický román.

jaII. Kontrola poznámok (kľúčové body k otázkam).

Domáce úlohy.

1. Prerozprávanie materiálov z prednášky a učebnice str. 240-245.

2. Vyberte si tému pre esej o románe „Vojna a mier“:

a) Prečo možno Pierra Bezukhova a Andreja Bolkonského nazvať najlepšími ľuďmi svojej doby?

b) „Klub ľudovej vojny“.

c) Skutoční hrdinovia roku 1812

d) Súdne a vojenské „drony“.

e) Obľúbená hrdinka L. Tolstého.

f) V čom vidia Tolstého obľúbení hrdinovia zmysel života?

g) Duchovný vývoj Natashy Rostovej.

h) Úloha portrétu pri vytváraní obrazu – postavy.

i) Reč postavy ako prostriedok na jej charakterizáciu v románe.

j) Krajina v románe „Vojna a mier“.

k) Téma pravého a falošného vlastenectva v románe.

m) Zvládnutie psychologickej analýzy v románe „Vojna a mier“ (na príklade jednej z postáv).

3. Pripravte sa na rozhovor v I. diele, 1. časť.

a) Salón A.P. Scherera. Akí sú hosteska a návštevníci jej salónu (ich vzťahy, záujmy, názory na politiku, správanie, Tolstého postoj k nim)?

b) P. Bezukhov (kap. 2-6, 12-13, 18-25) a A. Bolkonskij 9. kapitola. 3-60 na začiatku cesty a ideologického hľadania.

c) Zábava pre svetskú mládež (večer u Dolokhov, kapitola 6).

d) Rostovovci (postavy, atmosféra, záujmy), kapitoly 7-11, 14-17.

e) Lysé hory, pozostalosť generála N.A.Bolkonského (postava, záujmy, aktivity, rodinné vzťahy, vojna), kap. 22-25.

f) Čo je iné a bežné v správaní ľudí na meniny Rostovcov a v dome v Lysých horách v porovnaní so salónom Scherer?

5. Individuálna úloha. Správa „Historický komentár“ k obsahu románu „Vojna a mier“ (Príloha 2).

Dodatok 1

Román L. N. Tolstého „Vojna a mier“. História stvorenia.

Záver:"Snažil som sa napísať históriu ľudí."

1857 - po stretnutí s Decembristami vytvoril L. N. Tolstoy román o jednom z nich.

1825 - "Nedobrovoľne som sa presťahoval zo súčasnosti do roku 1825, do éry bludov a nešťastí môjho hrdinu."

1812 - "Aby som pochopil svojho hrdinu, musím sa vrátiť do jeho mladosti, ktorá sa pre Rusko zhodovala so slávnou érou roku 1812."

1805 - "Hanbil som sa písať o našom triumfe bez toho, aby som opísal naše zlyhania a našu hanbu."

Záver: O historických udalostiach rokov 1805-1856 sa nahromadilo obrovské množstvo materiálu. a zmenila sa koncepcia románu. Udalosti z roku 1812 boli v centre pozornosti a hrdinom románu sa stal ruský ľud.

Dodatok 2

Historický komentár k prvému dielu románu „Vojna a mier“.

V prvom zväzku epického románu „Vojna a mier“ sa dej odohráva v roku 1805.

V roku 1789, v čase Francúzskej revolúcie, mal Napoleon Bonaparte (vo svojej vlasti, na Korzike, jeho priezvisko sa vyslovovalo Buanaparte) 20 rokov a slúžil ako poručík vo francúzskom pluku.

V roku 1793 došlo v Toulone, prístavnom meste pri Stredozemnom mori, ku kontrarevolučnému povstaniu podporovanému anglickou flotilou. Revolučná armáda obkľúčila Toulon zo zeme, no dlho ho nemohla dobyť, kým sa neobjavil neznámy kapitán Bonaparte. Vytýčil svoj plán dobytia mesta a uskutočnil ho.

Toto víťazstvo urobilo z 24-ročného Bonaparta generála a stovky mladých mužov začali snívať o svojom Toulone.

Potom boli 2 roky hanby, až do roku 1795 bolo kontrarevolučné povstanie proti Konventu. Spomenuli si na mladého, rozhodného generála, zavolali ho a on s úplnou nebojácnosťou rozstrieľal z kanónov obrovský dav uprostred mesta. Nasledujúci rok viedol francúzsku armádu operujúcu v Taliansku, kráčal po najnebezpečnejšej ceste cez Alpy, za 6 dní porazil taliansku armádu a potom vybrané rakúske jednotky.

Po návrate z Talianska do Paríža bol generál Bonaparte vítaný ako národný hrdina.

Po Taliansku nasledovala cesta do Egypta a Sýrie bojovať proti Britom na území ich kolónií, potom triumfálny návrat do Francúzska, zničenie výdobytkov Francúzskej revolúcie a post prvého konzula (od roku 1799).

V roku 1804 sa vyhlásil za cisára. A krátko pred korunováciou sa dopustil ďalšej krutosti: popravil vojvodu z Enghienu, ktorý patril k francúzskemu kráľovskému rodu Bourbonovcov.

Navrhnutý revolúciou a po zničení jej výdobytkov pripravuje vojnu s hlavným nepriateľom - Anglickom.

V Anglicku sa tiež pripravovali: podarilo sa im uzavrieť spojenectvo s Ruskom a Rakúskom, ktorých spojené jednotky sa presunuli na západ. Namiesto pristátia v Anglicku sa s nimi Napoleon musel stretnúť na polceste.

Ruské vojenské akcie proti Francúzsku boli spôsobené predovšetkým strachom cárskej vlády z „revolučnej infekcie“ šíriacej sa po celej Európe.

Pod rakúskou pevnosťou Braunau však bola štyridsaťtisícová armáda pod velením Kutuzova na pokraji katastrofy v dôsledku porážky rakúskych vojsk. Ruská armáda odrazila predsunuté jednotky nepriateľa a začala ustupovať smerom na Viedeň, aby spojila sily prichádzajúce z Ruska.

Francúzske jednotky však vstúpili do Viedne pred Kutuzovovou armádou, ktorá čelila hrozbe zničenia. Práve vtedy sa štvortisícovému oddielu generála Bagrationa pri splnení Kutuzovovho plánu pri dedine Shengraben podaril kúsok: postavil sa do cesty Francúzom a umožnil hlavným silám ruskej armády uniknúť z pasca.

Úsilie ruských veliteľov a hrdinské činy vojakov napokon víťazstvo nepriniesli: 2. decembra 1805 bola v bitke pri Slavkove ruská armáda porazená.