Pontský Pilát opis vzhľadu. Stretnutie s milovanou osobou

1. Pilát v rôznych literárnych prameňoch.
2. Obraz Piláta v Bulgakovovom románe.
3. Trest a odpustenie prokurátora.

Tento hrdina odišiel do priepasti, neodvolateľne odišiel, syn kráľa astrológa, ktorému bolo v nedeľu večer odpustené, krutý piaty prokurátor Judey, jazdec Pontský Pilát.
M. A. Bulgakov

Rímsky jazdec, vládca Judey Pontský Pilát, hrdina románu M. A. Bulgakova „Majster a Margarita“ - skutočný historická postava, ktorého vláda bola krutá, sprevádzali početné popravy bez súdu. Podľa Nového zákona Pontský Pilát odsúdil Ježiša Krista na smrť a potom si rituálne umyl ruky, čím ukázal svoju nevinu. Tento obraz sa v románe objavuje v tesnom spojení s obrazom Ješuu Ha-Nozriho: „Teraz budeme vždy spolu... Keď raz bude jeden, znamená to, že bude ďalší! Budú si ma pamätať a teraz si budú pamätať aj teba! Ja, nájdený syn, syn neznámych rodičov, a ty, syn kráľa astrológa a mlynárovej dcéry, krásnej Pily,“ hovorí Ješua Pilátovi vo sne.

Pre Bulgakova je teda Pilát, ktorému evanjelium nevenuje veľa času, jednou z hlavných postáv románu. Zaoberá sa otázkou reálnosti udalostí, ktoré sa udiali, biblické kapitoly v románe sa pre Ivana Bezdomného ukazujú ako potvrdenie existencie Krista.

V procese tvorby románu sa spisovateľ zoznámil s básňou G. Petrovského „Pilát“. Autor básne zobrazuje Piláta aj ako nakloneného Ježišovi, než aby jeho činy vnímal ako hrozbu zvrhnutia vlády. Zbabelý prokurátor nebol schopný bojovať za Ježiša proti Sanhedrinu – tak ako v Bulgakovovom románe, aj v Petrovského básni túto neresť uznáva Pilát.

Spisovateľov pohľad na udalosti, „Evanjelium Bulgakova“ nie je len sporom medzi hrdinami o existencii Krista. Autor nastoľuje večné témy - tému zbabelosti, zrady, vzťahov medzi človekom a mocou, nespravodlivých skúšok.

Podľa vôle autora je obraz Piláta vybavený mnohými malými detailmi, vďaka ktorým je pre čitateľa živší a zrozumiteľnejší. Vďaka Bulgakovovi je hrdina jeho románu vnímaný ako ľudskejší ako v Novom zákone. Má slabiny- charakterizujú ho pochybnosti a váhavosti, on, krutý prokurátor, prežíva veľkú náklonnosť k svojmu psovi, obáva sa nielen o osud Ješuu, ale aj o osud svojho študenta Leviho Matthewa. Pilát má nakoniec svedomie a to ho mučí. Pilát nepovažuje Ješuu za vinného, pretože vidí: tento muž jednoducho nevie klamať, jeho duša je čistá. Dá Ješuu na popravu proti svojej vôli, čím potvrdzuje rozsudok smrti Sanhedrinu a stáva sa nedobrovoľným popravcom.

Autor zdôrazňuje najmenšie odtiene nálady hrdinu v procese ťažkého rozhodnutia, ktoré je pre neho veľmi ťažké. Nemôže obetovať svoju kariéru, aby zachránil Yeshuu, no stále v ňom ostalo niečo ľudské. Postava Piláta v románe je nejednoznačná. Najprv vidíme jazdca Golden Spear, krutého prokurátora „v bielom plášti s krvavou podšívkou“, ktorý symbolizuje jeho krvavé činy. Potom v ňom vidíme človeka podliehajúceho slabostiam a chorobám, neskôr utrpeniu. Čitateľ vidí, ako sa prokurátor v rozhovore s Ješuom mení. Najprv ho zamestnáva len jedna myšlienka – aby sa výsluch čo najskôr skončil. V tejto chvíli sa nad ním zatknutý a odsúdený Ješua zľutuje a vcíti sa, presne určí jeho stav: „Pravda je v prvom rade taká, že ťa bolí hlava a bolí ťa to tak, že zbabelo myslíš na smrť. Nielenže so mnou nemôžete hovoriť, ale je pre vás ťažké sa na mňa čo i len pozrieť. A teraz som nechtiac tvoj kat, čo ma zarmucuje. Nemôžete ani na nič myslieť a snívať len o tom, že príde váš pes, zrejme jediné stvorenie, ku ktorému ste pripútaní. Ale tvoje trápenie sa teraz skončí, tvoja bolesť hlavy zmizne."

Táto poprava sa stáva zlomom v živote Pontského Piláta, prenasleduje ho celý život, pretože popravil nevinného človeka, ktorého zločin si nezaslúžil taký trest. Pilát na odčinenie svojej viny nariaďuje Judášovu smrť, no Ješuu to nevráti a prokurátor trpí dvanásťtisíc mesiacov...

Woland hovorí, čo sa deje Pilátovi: „Hovorí to isté, hovorí, že ani v mesačnom svite nemá pokoja a že má zlé postavenie. Toto hovorí vždy, keď nespí, a keď spí, vidí to isté – mesačnú cestu a chce po nej ísť a porozprávať sa s väzňom Ga-Notsrim, pretože, ako tvrdí, ne povedz niečo vtedy, veľmi dávno, štrnásteho jarného mesiaca nisan. Ale, bohužiaľ, z nejakého dôvodu zlyhá na túto cestu a nikto k nemu nepríde. Potom, čo sa dá robiť, musí sa porozprávať sám so sebou. Je však potrebná istá pestrosť a k svojej reči o mesiaci často dodáva, že zo všetkého najviac na svete nenávidí svoju nesmrteľnosť a neslýchanú slávu.“ Pokus ospravedlniť sa vlastným „zlým postavením“, rovnako ako stotník Mark the Rat-Slayer, nemôže prehlušiť hlas svedomia. Ani umývanie rúk mu neumožňuje odstrániť tento ťažký hriech zo svojho svedomia. Nesmrteľnosť je najťažší trest, ktorý Pilát dostáva. Ješua k nemu prichádza vo videniach, až kým sa Pilát, oslobodený majstrom, nepripojí k Ha-Nozri mesačnou cestou nielen vo vízii, ale aj v skutočnosti. Potom Pilát nájde pokoj a Ješua ho uistil, že k poprave nedošlo. Záver prináša Pilátovi odpustenie.

Bulgakov zanedbáva mnohé evanjeliové fakty, aby odhalil obraz Piláta. Na rozdiel od Ješuu autor svojho hrdinu odsudzuje. Je dôležité, aby vytvoril paralelu medzi vtedajšou dobou a Moskvou 20. rokov, aby dokázal, že ľudia zostali rovnakí a zbabelosť vždy zostáva najvážnejšou neresťou.

Zbabelosť je najstrašnejšia neresť.

M. Bulgakov

I. Problémy románu M. Bulgakova „Majster a Margarita“.

II. Pontský Pilát – žalobca a obeť.

1. Pontius je zosobnením moci.

2. Pilát ako muž.

3. Ľudské slabosti prokurista.

4. Pilátova voľba.

III. Hodnota románu „Majster a Margarita“ pre moderného čitateľa.

Román „Majster a Margarita“ je hlavným dielom M. Bulgakova, milovaného dieťaťa jeho fantázie, jeho literárneho počinu. číslo žánrové definície Bulgakovov román je skvelý: satiricko-filozofický, fantastický, filozofický román, mysteriózny román, podobenský román, lyricko-satiricko-filozofický román... S objavením sa diabla v románe začína znieť jedna z hlavných filozofických tém - téma slobody človeka a jeho osobnej zodpovednosti za morálna voľba ktorého sa dopustí uznaním alebo popretím existencie Boha.

Ideovým centrom románu sú „evanjeliové“ kapitoly, v ktorých vystupujú dve postavy – potulný filozof Ješua a rímsky prokurátor Pontský Pilát.

Pilát Pontský, piaty prokurátor Judey, je štátnik, ktorý je zosobnením moci. Je nútený zostať v Yerlashaime, ktorý nenávidí kvôli svojim povinnostiam. Pilát krutý človek, hovoria mu „divoké monštrum“ a on sa tým chváli; verí, že svet sa riadi zákonom sily. Bol bojovníkom, pozná cenu nebezpečenstva, a preto verí, že víťazí len silný, ten, kto nepozná strach, pochybnosti ani ľútosť. Pontský Pilát žije podľa svojich vlastných zákonov: vie, že svet je rozdelený na tých, ktorí vládnu, a tých, ktorí ich poslúchajú, že formulka „otrok poslúcha pána“ je neotrasiteľná, že rímsky cisár je všemohúci a v Yerlashaime je cisárov miestodržiteľ, čo znamená, že je pánom všetkých a všetkého. Pilát verí, že víťaz je vždy osamelý, nemôže mať priateľov, ale iba nepriateľov a závistlivcov. Jeho sila ho urobila takýmto spôsobom. Jeho zákon určuje charakteristiky toho, kto môže mať moc.

Pilát nemá seberovného, rovnako ako neexistuje človek, s ktorým by chcel komunikovať. Iba pes, ktorého miluje. Ale keď sa Pilát stretol s Ješuom, uvedomil si, že toto je osoba, s ktorou by chcel navždy komunikovať. Ha-Nozri sa nebojí namietať prokurátorovi a robí to tak šikovne, že Pontský Pilát je nejaký čas zmätený. Navyše si tento „tulák“ dovoľuje navrhnúť: „Napadlo ma niekoľko nových myšlienok a rád by som sa o ne s vami podelil, najmä preto, že robíte dojem šikovný človek" Ha-Nozri verí, že „ zlí ľudia nie na svete“, sú ľudia „nešťastní“; je mimoriadne úprimný, pretože „hovoriť pravdu je ľahké a príjemné“. Väzeň sa zdal prokurátorovi zaujímavý.

Prokurátor bol okamžite presvedčený o Ješuovej nevine. Rímsky prokurátor nemá túžbu zničiť život potulnému filozofovi, snaží sa presvedčiť Ješuu ku kompromisu, a keď sa mu to nepodarí, presvedčiť veľkňaza Kaifu, aby pri príležitosti veľkonočných sviatkov odpustil Ha-Notsri. Vidíme, že Pilát Pontský prejavuje ľudskú spoluúčasť, súcit a súcit s Ješuom. Ale zároveň je tu strach. Je to strach, zrodený zo závislosti od štátu, z potreby sledovať jeho záujmy, a nie z pravdy, čo v konečnom dôsledku určuje výber Pontského Piláta.

Za akýchkoľvek podmienok totalitný režim, či už je to otrokársky Rím alebo stalinistická diktatúra, dokonca aj väčšina silný muž môže prežiť a uspieť len vtedy, ak sa bude riadiť okamžitým prospechom štátu, a nie jeho vlastnými morálnymi usmerneniami.

Sanhedrin sa rozhodne popraviť Ješuu. Zákon urážky Caesara je ovplyvnený, existuje vzbura a vzbura musí byť upokojená. A Pontský Pilát kričí, aby ho všetci počuli: „Zločinec! Zločinec! Zločinec!".

Ješua je popravený. Prečo trpí Pontský Pilát? Prečo sa mu sníva, že neposlal na popravu potulného filozofa a liečiteľa, akoby spolu kráčali po lunárnej ceste a pokojne sa rozprávali? A on, „krutý prokurátor Judey, plakal od radosti a smial sa zo spánku...“

Pre Bulgakova nie je Pontský Pilát na rozdiel od tradície zavedenej v dejinách kresťanstva len zbabelcom a odpadlíkom. Jeho obraz je dramatický: je žalobcom aj obeťou. Odpadnutím od Ješuu ničí seba, svoju dušu. Preto, zahnaný do kúta potrebou usmrtiť túlajúceho sa filozofa, hovorí si: „Mŕtvy!“, potom: „Mŕtvy!“ Zahynie spolu s Ješuom, zahynie ako slobodný človek.

A tak, stojac pred voľbou: postavenie alebo spása duše, strach z Caesara alebo odvaha spáchať čin, vyberá si stoličku, požehnanie života a oddanosť tomu, čo nenávidí. Pontský Pilát konajúci v mene Tiberia, ktorý zosobňuje štát, prežíva pocit hnusu a hnusu voči cisárovi. Prokurista chápe, že jeho moc sa ukázala ako vymyslená. Je to zbabelec, to áno verný pes Caesar a len pešiak v rukách.

Pri čítaní Bulgakova vyvodíme pre seba záver: človek nemôže slobodne ovládať svoje narodenie a smrť. Ale musí zvládnuť svoj život. Človek je podľa Bulgakova zodpovedný za vlastný výber životné cesty, vedúci buď k pravde a slobode, alebo k otroctvu, zrade a neľudskosti.

(Zatiaľ žiadne hodnotenia)

DOBRO A ZLO V ROMÁNE M. A. BULGAKOVA „MAJSTER A MARGARITA“ Kritici nazvali román M. Bulgakova „Majster a Margarita“ spisovateľov „román o západe slnka“. Tento román je pokusom odpovedať večné otázky...
V duchovnej atmosfére dnešnej spoločnosti, pred mnohými rokmi odtrhnutej od náboženstva („väčšina našej populácie vedome a dávno prestala veriť rozprávkam o Bohu,“ hrdo hovorí Berlioz), je akútny nedostatok...
„Svetlo“ a „mier“ v románe M. A. Bulgakova „Majster a Margarita“ V diele každého spisovateľa existuje nejaké ústredné, hlavné dielo, ktoré stelesňuje všetky jeho myšlienky a obrazy, ktoré ho odhaľujú...
INTERAKCIA TROCH SVETOV V ROMÁNE M. A. BULGAKOVA „MAJSTER A MARGARITA“ Román M. Bulgakova „Majster a Margarita“ je veľmi nezvyčajné dielo. Výskumníci stále nevedia určiť jeho žáner...
Zbabelosť a klamstvo - punc slabý charakter ktorý sa bojí a uteká pred pravdou a prinajlepšom ju pred sebou skrýva. R. Roland Plán I. Nevšednosť románu „Majster a...
Prinášať šťastie a konať dobro je náš zákon, naša kotva spásy, náš maják, zmysel nášho života. Plán A. Amiela I. Zložitosť morálnych a filozofických otázok románu „Majster a Margarita“ II. Filozofické a biblické...
KLASIKA M. A. BULGAKOVA TAJOMNÉ UDALOSTI V ROMÁNE M. A. BULGAKOVA „MAJSTER A MARGARITA“ Dielo M. A. Bulgakova „Majster a Margarita“ je zložitý, mnohovrstevný román. Navyše toto životný román....
Rekreácia evanjeliových udalostí je jednou z najdôležitejšie tradície svetovej a ruskej literatúry. J. Milton sa odvoláva na udalosti ukrižovania a zmŕtvychvstania Ježiša Krista v básni „Navrátený raj“, O. de Balzac v...
„Odpustenie alebo rozlúčka? Posledný román o západe slnka“ (M. A. Bulgakov). (Téma odpustenia v románe M. A. Bulgakova „Majster a Margarita“) „Všetko pominie. Utrpenie, muky, krv, hlad a mor. Meč zmizne a...
Staroveký Yershalaim opisuje Bulgakov s takou zručnosťou, že si ho pamätá navždy. Psychologicky hlboké, realistické obrazy rôznych hrdinov, z ktorých každý je jasný portrét. Historická časť románu pôsobí nezmazateľným dojmom. Jednotlivé postavy...
Kto hodí kameň hore, hodí si ho na hlavu a zradná rana rozdelí rany. Kto kope jamu, sám do nej spadne, a kto nastaví sieť, sám sa do nej chytí. SZO...
Kým si mladý, silný, veselý, neunavuj sa konaním dobra... Ak má život zmysel a cieľ, tak tento zmysel a účel vôbec nie je v našom šťastí, ale v niečom rozumnejšom...
A mŕtvi boli súdení podľa toho, čo bolo napísané v knihách, v súlade s ich skutkami... M. Bulgakov Román M. Bulgakova „Majster a Margarita“ je komplexné, mnohostranné dielo. Autor naráža na základné problémy...
Bulgakov vysvetlil v liste so zdôraznenou istotou a otvorenosťou mladší brat: „Teraz ti, brat môj, oznamujem: moja situácia je nepriaznivá. Všetky moje hry majú zakázané hrať v ZSSR a beletria nie je...
FILOZOFICKÉ A BIBLICKÉ MOTÍVY V ROMÁNE M. A. BULGAKOVA „MAJSTER A MARGARITA“ Román M. Bulgakova „Majster a Margarita“ je veľmi nezvyčajné dielo. Výskumníci stále nevedia určiť jeho žáner. Niektoré...
Medzi osudom Ješuu a utrpením Majstra je jasná paralela. Prepojenie medzi historickými kapitolami a súčasnými kapitolami umocňuje filozofické a morálne myšlienky román. V reálnych podmienkach príbehu Bulgakov zobrazil...
Rukopisy nehoria! M. Bulgakov Plán I. Osud Bulgakova ako občana a spisovateľa. II. Téma osudu umelca v románe „Majster a Margarita“ 1. Osud majstra. 2. Majstrov román o Pontskom...
Román „Majster a Margarita“ možno nazvať satirickou kronikou života Moskvy v rokoch 1920-1930 Paralelne s týmto obrázkom uvádza M. A. Bulgakov do románu biblické príbehy. Kompozícia diela je veľmi zaujímavá. Kombinácia moderného...
Pravdepodobne každý, kto čítal „Majster a Margarita“ od M. A. Bulgakova, nazýva tento román, ak nie jeho obľúbený, potom jeden z jeho najobľúbenejších literárnych diel zo všetkých, ktoré som kedy čítal. Poznajú túto knihu...
Problém dobra a zla je hlavným problémom románu Michaila Afanasjeviča Bulgakova „Majster a Margarita“. Spisovateľ zdôrazňuje, že dobro a zlo existujú na zemi mimo času a ľudstvo žije mnoho storočí...
„Príde čas, keď nebude moc cézarov, ani žiadna iná moc“ (M. Bulgakov). (Téma moci v románe „Majster a Margarita“) Sme zvyknutí považovať moc a vyššie hodnoty za protiklady. Skutočný Majster...
Väčšina skutočný problém v románe M. Bulgakova „Majster a Margarita“ je témou boja medzi dobrom a zlom. Bulgakov veril, že dobro v živote charakterizuje človeka predovšetkým z pozitívneho hľadiska....
RECENZIE NA STRÁNKÁCH ROMÁNU „MAJSTER A MARGARITA“ - Kto ste teda konečne? – Som súčasťou tej sily, ktorá večne chce zlo a večne koná dobro. Goethe „Faust“... KLASIKA M. A. BULGAKOV GOGOLOVÉ TRADÍCIE V ROMÁNE M. A. BULGAKOVA „MAJSTER A MARGARITA“ M. A. Bulgakov je talentovaný ruský spisovateľ, ktorý pôsobil na začiatku 20. storočia. Vo svojej práci najmä...
Bulgakov svetoznámy román mnohokrát prerobil. Dal si do toho veľa úsilia, venoval sa tomu ako in naposledy. A môžeme povedať, že to všetko nie je márne. Pred...
Od pradávna ľudia premýšľali o tom, čo je pravda a existuje vôbec? Prečo bol život daný človeku a aký je jeho zmysel? To sú večné otázky filozofie...
Najohavnejší spisovateľ 20. storočia Michail Afanasjevič Bulgakov sa narodil 3. mája 1891. Klasik za svoj relatívne krátky život dokázal veľa. Zomrel v roku 1940. Až doteraz...
PRERUŠENIE SKUTOČNÉHO A FANTASTICKÉHO V ROMÁNE M. A. BULGAKOVA „MAJSTER A MARGARITA“ M. Bulgakov nazval svoje kreatívna metóda"zvláštny realizmus" Zvláštnosťou, nevšednosťou Bulgakovovho realizmu bolo, že okolitá realita...

Obraz Pontského Piláta v románe M. Bulgakova „Majster a Margarita“

Prokurátor Judey je mocný muž, v ktorého rukách je sústredená všetka moc. Jedným z tých, ktorých súdil, bol Yeshua Ha-Nozri. Ako viete, „Majster a Margarita“ sa často nazýva „Piate evanjelium“ alebo „Bulgakovova biblia“ a samotné meno Yeshua je preložené z hebrejčiny ako Ježiš, takže autor rozvíja tému zbabelosti prostredníctvom večná téma nespravodlivý proces s Kristom. Ješua bol obvinený z toho, že „presvedčil ľudí, aby zničili chrám Yershalaim“ a tiež za jeho slová: „...každá moc je násilie“. Sám Pontský Pilát pochopil, že neexistuje nič, za čo by mohol byť potrestaný. Okrem toho Ga-Notsri pomáha prokurátorovi: lieči jeho neznesiteľnú bolesť hlavy, odhaľuje podstatu „pravdy“. Pilát je prekvapený, je to pre neho akési znamenie. Je to človek zvyknutý na to, že v celej Judei sa k nemu nikto nespráva ľahko, otvorene a nebojácne. Hegemón je ľahostajný k ľuďom, ktorých odsudzuje: „...chvíľu mlčal, bolestne si spomínal, prečo pred ním väzeň stojí na nemilosrdnom rannom slnku...a aké zbytočné otázky by sa musel koho pýtať? .“ Pilát nikdy neprejavuje svoje skutočné city: „... na jeho žltkastej, oholenej tvári sa prejavila hrôza. Ale on to hneď potlačil svojou vôľou...“ Všetko sa zmení s príchodom Ješuu. Prokurista začína chápať, že pred ním je inteligentný, úžasný a silný človek. Snaží sa pomôcť Ješuovi: „...predĺžil slovo „nie“ o niečo dlhšie, ako je na súde vhodné,“ „vyslal na väzňa nejaký sugestívny pohľad“. Napriek tomu sa Pontský Pilát vzdáva možnosti zachrániť život potulnému filozofovi, vie, že po celom prejave prednesenom Ha-Nozrim ho neodsúdi, hoci sám chce „duševne chorých“ „uväzniť; “ v jeho bydlisku. Prokurátor nepočúval svoj „vnútorný“ hlas, hlas svedomia, poslúcha názor davu, bojí sa straty moci, známy, pohodlný spôsob života, jedným slovom všetko, čo sa stalo zmyslom jeho života. Hrdina kričí, aby každý počul: "Zločinec!" Potom sa pred prokurátorom v polotme paláca zjaví obraz rímskeho cisára ako strašný duch: „na... jeho pleši sedela mnohozubá koruna; na čele bol okrúhly vred, ktorý leptal kožu a bol pokrytý masťou; vpadnuté, bezzubé ústa s ovisnutou, rozmarnou spodnou perou.“ Pre takého cisára musí Pilát odsúdiť Ješuu. Prokurátor pociťuje takmer fyzickú agóniu, keď stojac na pódiu ohlási začiatok popravy zločincov, všetkých okrem Bar-Rabbana. Po vykonaní popravy sa Pilát od verného Afrania dozvie, že počas popravy Ga-Nozri nebol podrobný a iba povedal, že „medzi ľudské zlozvyky Zbabelosť považuje za jednu z najdôležitejších vecí.“ Prokurátor chápe, že Ješua preňho prečítal jeho poslednú kázeň, jeho vzrušenie prezrádza „náhle prasknutý hlas“. Pilát sa nebál o svoj život, ale o kariéru, o svoju moc. Jeho hlavným problémom je zbabelosť. Bulgakov ju odsudzuje bez milosti a zhovievavosti, pretože vie: ľudia, ktorí kedysi spáchali zlo, nie sú tak nebezpeční ako tí, ktorí sú zbabelí a bojazliví. Strach mení dobrých a statočných ľudí na slepé nástroje zlej vôle. Prokurátor si uvedomuje, že sa dopustil vlastizrady a snaží sa ospravedlniť sám pred sebou, pričom sám seba klame, že jeho konanie bolo správne a jediné možné. Pilát, ktorý potvrdil rozsudok smrti Ješuu, sa odsudzuje na „strašné, zlé bolesti“, na ktoré „niet iného lieku okrem smrti“. Autor svojho hrdinu trestá: „Už asi dvetisíc rokov sedí na tejto plošine a spí, ale keď príde spln, sužuje ho nespavosť.“ Až v noci, keď k nemu mesiac znižuje svetelnú cestu a po nej kráča prokurátor v sprievode svojho milovaného psa Banga a filozofa, živého a zdravého, z neho ustupujú výčitky svedomia.
Napriek tomu Michail Bulgakov poskytuje Pilátovi príležitosť oslobodiť sa a napraviť svoju chybu. Život sa začal, keď Majster „zopol ruky ako náustok“ a vykríkol dlho očakávané slová:
Zadarmo! Zadarmo! Čaká na teba!
Po mnohých mukách a utrpení bolo Pontskému Pilátovi odpustené.

Román „Majster a Margarita“ je hlavným dielom M. Bulgakova, milovaného dieťaťa jeho fantázie, jeho literárneho počinu. Množstvo žánrových definícií Bulgakovovho románu je veľké: satiricko-filozofický, fantastický, filozofický román, mysteriózny román, román podobenstva, lyricko-satiricko-filozofický román... S objavením sa diabla v románe sa začína jedna z nasledujúcich. znieť: Hlavnými filozofickými témami sú téma slobody človeka a jeho osobnej zodpovednosti za morálnu voľbu, ktorú robí, uznávajúc alebo popierajúcu existenciu Boha.

Ideovým centrom románu sú kapitoly „evanjelia“, v ktorých sa objavujú dva obrazy – putujúci filozof Ješua a rímsky prokurátor Pontský Pilát.

Pilát Pontský, piaty prokurátor Judey, je štátnik, ktorý je zosobnením moci. Je nútený zostať v Yerlashaime, ktorý nenávidí kvôli svojim povinnostiam. Pilát je krutý muž, nazývajú ho „zúrivé monštrum“ a je na to hrdý; verí, že svet sa riadi zákonom sily. Bol bojovníkom, pozná cenu nebezpečenstva, a preto verí, že víťazí len silný, ten, kto nepozná strach, pochybnosti ani ľútosť. Pontský Pilát žije podľa svojich vlastných zákonov: vie, že svet je rozdelený na tých, ktorí vládnu, a tých, ktorí ich poslúchajú, že formulka „otrok poslúcha pána“ je neotrasiteľná, že rímsky cisár je všemohúci a v Erlashe je cisársky miestodržiteľ, čo znamená pán všetkých a všetkého. Pilát verí, že víťaz je vždy osamelý, nemôže mať priateľov, ale iba nepriateľov a závistlivcov. Jeho sila ho urobila takýmto spôsobom. Jeho zákon určuje charakteristiky toho, kto môže mať moc.

Pilát nemá seberovného, rovnako ako neexistuje človek, s ktorým by chcel komunikovať. Iba pes, ktorého miluje. Ale keď sa Pilát stretol s Ješuom, uvedomil si, že toto je osoba, s ktorou by chcel navždy komunikovať. Ga-No-tsri sa nebojí namietať prokurátorovi a robí to tak šikovne, že Pontský Pilát je nejaký čas zmätený. Navyše, tento „tulák“ si dovoľuje navrhnúť: „Napadlo ma niekoľko nových myšlienok a rád by som sa o ne s vami podelil, najmä keď pôsobíte dojmom inteligentného človeka.“ Ha-Notsri verí, že „na svete nie sú žiadni zlí ľudia“, sú ľudia „nešťastní“; je mimoriadne úprimný, pretože „hovoriť pravdu je ľahké a príjemné“. Väzeň sa zdal prokurátorovi zaujímavý.

Prokurátor bol okamžite presvedčený o Ješuovej nevine. Rímsky prokurátor nemá túžbu zničiť život potulnému filozofovi, snaží sa presvedčiť Ješuu ku kompromisu, a keď sa mu to nepodarí, presvedčiť veľkňaza Kaifu, aby pri príležitosti veľkonočných sviatkov odpustil Ha-Nozrimu. Vidíme, že Pilát Pontský prejavuje ľudskú spoluúčasť, súcit a súcit s Ješuom. Ale zároveň je tu strach. Je to strach, zrodený zo závislosti od štátu, z potreby sledovať jeho záujmy, a nie z pravdy, čo v konečnom dôsledku určuje výber Pontského Piláta.

V akomkoľvek totalitnom režime, či už ide o otrokársky Rím alebo stalinistickú diktatúru, môže aj ten najsilnejší človek prežiť a uspieť len vtedy, ak sa bude riadiť okamžitým prospechom štátu, a nie svojimi vlastnými morálnymi usmerneniami.

Pri čítaní Bulgakova vyvodíme pre seba záver: človek nemôže slobodne ovládať svoje narodenie a smrť. Ale musí zvládnuť svoj život. Človek je podľa Bulgakova zodpovedný za svoju vlastnú voľbu životných ciest, ktoré vedú buď k pravde a slobode, alebo k otroctvu, zrade a neľudskosti.

Jednou z hlavných postáv Bulgakovovho románu „Majster a Margarita“ je piaty prokurátor Judey, jazdec Pontský Pilát.

V prvom rade si všimnem mimoriadnu nielen fyzickú, ale aj duševnú silu prírody. Zdá sa, že len vďaka nej „ovocie zakázaná láska» — nemanželský syn„kráľ astrológ a mlynárova dcéra, krásna Jigsaw“ - dokázal dosiahnuť svoje postavenie.

V minulosti bol skúseným a odvážnym bojovníkom. Jeho hlas bol trhaný príkazmi nielen v suchom prachu miest, ale aj v hroznej zmätke bojov s divokými a bojovnými Nemcami, neustále obliehajúcimi severné hranice Ríše.

Niet pochýb: nielen veliteľ prvého storočia, nosový čudák Mark, výstižne prezývaný Zabíjač potkanov (ktorý takmer prišiel o život v Údolí panien), ale aj desiatky, ak nie stovky Pilátových druhov – bojovníkov zo všetkých jemu podriadených storočí - za svoj život vďačia práve tomuto mužovi - jazdcovi Zlatej kopije, ktorý žiadneho z nich nezradil.

Rovnako Pilát a mohutná postava. Železnou rukou rozhoduje o osudoch krajov, ktoré mu boli zverené. Prirodzená myseľ silná vôľa a každodenné skúsenosti umožňujú prokuristovi ľahko sa dostať z najťažších situácií. Dokáže dlhodobo predvídať priebeh aktuálnych udalostí, je zvyknutý byť pánom situácie a príležitostne sa nebojí prevziať zodpovednosť.

Je pravda, že Pilát je temperamentný a jeho okolie nie vždy dokáže predvídať, v akých bizarných formách sa jeho hnev vyleje. Vo chvíľach boja dáva hnev silu, zachraňuje životy; v klamlivom tichu palácov môže zahmliť myseľ a stať sa hrozbou nielen pre blaho či kariéru, ale aj pre život samotný.

V prípade potreby sa však impozantný vládca Yershalaimu vie dokonale ovládať – zahrá rolu, ktorá sa hodí na danú príležitosť, ako prirodzený herec. Spomeňme si aspoň na záver dialógu s pochmúrnym veľkňazom Kaifášom – ten, ktorý sa odohral „štrnásteho dňa jarného mesiaca nisan“ „na hornej terase záhrady pri dvoch mramorových bielych levoch strážiacich schody ,“ tá, v ktorej sa definitívne rozhodlo o osude žobráckeho filozofa Ješuu:

„Prokurátor dobre vedel, že presne takto mu odpovie veľkňaz, ale jeho úlohou bolo ukázať, že takáto odpoveď v ňom vyvoláva údiv. Pilát to urobil s veľkou zručnosťou. Na jeho arogantnej tvári sa zdvihlo obočie a prokurátor prekvapene pozrel veľkňazovi priamo do očí.

„Priznám sa, táto odpoveď ma zasiahla,“ prehovoril potichu prokurátor, „obávam sa, že tu došlo k nedorozumeniu...

Áno, Pilát dokáže potlačiť hnev, ktorý ho pohltí – ten, ktorý unáša, „dusí a páli“, „najviac strašný hnev- hnev impotencie“: „Čo si, veľkňaz! - razí slová Kaifovi. - Kto nás tu teraz môže počuť? Vyzerám ako ten mladý blúdiaci svätý blázon, ktorého dnes popravujú? Som chlapec, Kaifáš? Viem, čo hovorím a kde to hovorím. Záhrada je ohradená, palác je ohradený, takže myš sa cez žiadnu štrbinu nedostane! A nielen myš, ani táto neprenikne. Ako sa volá... z mesta Kiriath."

Prokurátor Judey nepozná meno rodáka z Kiriathu, alebo si jednoducho nechce pošpiniť pery jeho menom? Zdá sa, že vo všeobecnosti pohŕda ľuďmi. Čo je však také prekvapujúce? Koniec koncov, už dlho pozná všetky ich zvyky a pravidlá.

Pilát na vlastné oči videl, ako sa občas všetci rútia na jedného človeka ako „psi na medveďa“. Nečakajte tu žiadne milosrdenstvo. Hegemón si uvedomuje aj ich zvláštnu zvedavosť – napríklad v otázkach „ štátnej moci“ a ako sa ponáhľajú zapáliť lampy, aby lepšie videli tvár rečníka. A táto vášeň pre peniaze?

Čím silnejšie, tým prenikavejšie bude prekvapenie, keď sa stretne s inou realitou – s pravdou o „blúdivom svätom bláznovi“ z mesta Gamala: „...takže, Mark the Ratboy, chladný a presvedčený kat, ľudia, ktorí , ako vidím... boli ste bití za svoje kázne, zbojníci Dismas a Gestas, ktorí zabili štyroch vojakov so svojimi spoločníkmi, a nakoniec aj špinavý zradca Judáš - všetci dobrí ľudia?
"Áno," odpovedal väzeň.
- A príde kráľovstvo pravdy?
"To príde, hegemón," odpovedal Yeshua s presvedčením.
- To nikdy nepríde! - skríkol zrazu Pilát takým hrozným hlasom, že
Yeshua cúvol."

Čím bolestivejšie budú neskôr výčitky svedomia, tým hlbší a významnejší bude vhľad. Pohľad človeka, ktorý veril, že pre neho na tejto smrteľnej a nekonečne smutnej zemi je a nemôže byť nič nové.

„Ale zmiluj sa nado mnou, filozof! - Pilát sa modlí vo svojich snoch (nebolo by správnejšie nazvať ich nočnými morami?), ktoré ho zdrvujú, odkedy sa mu do cesty postavil tulák Ješua bez domova. Pripúšťate pri svojej inteligencii myšlienku, že kvôli mužovi, ktorý spáchal zločin proti Caesarovi, mu prokurátor Judey zničí kariéru?

A zakaždým nasleduje vyznanie, ktoré otvára dušu: „Samozrejme, že to zničí. Ráno by som to zničil ešte viac, ale teraz v noci, keď som všetko zvážil, súhlasím, že to zničím. Urobí čokoľvek, aby zachránil úplne nevinného, šialeného snílka a lekára pred popravou!“