Článok k téme

„Oboznamovanie detí v predškolskom veku s pôvodom ruskej ľudovej kultúry“

Učiteľ GBDOU č.114

Frunzensky okres

Petrohrad

Krivoruchenko L.B.

V súčasnosti rastie záujem o pochopenie, posilňovanie a aktívnu propagáciu národných kultúrnych tradícií, stelesnených v originálnych žánroch folklóru, rodinných a každodenných zvykov, obradov a obradov.

Problém zoznámenia detí predškolského veku s ruskou ľudovou kultúrou a ľudovými tradíciami sa opakovane zaoberal vedcami a odborníkmi z praxe. Predmetom štúdia bola problematika úlohy ľudovej kultúry a ľudových tradícií pri formovaní osobnosti predškoláka, zodpovedajúci obsah, podmienky a metódy oboznamovania detí s ľudovými tradíciami s prihliadnutím na vek a individuálne osobitosti, boli prediskutované. Viaceré psychologické a pedagogické štúdie potvrdili, že oboznamovanie detí s ľudovou kultúrou zabezpečuje prepojenie generácií, podporuje všestranný, harmonický rozvoj jednotlivca, rieši problémy duševnej, telesnej, mravnej, estetickej, pracovnej a rodinnej výchovy.

Spoznávanie tradícií a zvykov ruského ľudu pomáha pestovať lásku k histórii, kultúre ruského ľudu a pomáha zachovať minulosť. Poznatky detí o ľudovej kultúre, ruskom ľudovom umení a folklóre preto rezonujú v detských srdciach, pozitívne vplývajú na estetický vývoj detí, odhaľujú tvorivé schopnosti každého dieťaťa a tvoria spoločnú duchovnú kultúru. A s hodnotami ľudovej kultúry je potrebné začať už od útleho veku. Dojmy z detstva sú nezmazateľné. Deti sú veľmi dôverčivé a otvorené. Našťastie, detstvo je obdobím, kedy je možné skutočné, úprimné ponorenie sa do pôvodu národnej kultúry.

Ruská ľudová kultúra (koncepcia, funkcie)

V súčasnosti existuje niekoľko stoviek definícií kultúry, a to ako celkom jednoduchých, ktoré možno nájsť v akomkoľvek slovníku, tak aj celkom zložitých, roztrúsených v mnohých dielach a tvrdiacich, že odrážajú celú šírku a nejednoznačnosť tohto skutočne komplexného pojmu. Najbežnejšie chápanie kultúry je súhrn výdobytkov spoločnosti ako výsledok materiálneho a duchovného rozvoja. Kultúra však nie je len výsledkom, ale aj samotným procesom vedomej činnosti človeka, počas ktorého sa mení nielen prostredie okolo neho, ale aj on sám. Inými slovami, kultúra sa neredukuje len na nahromadené materiálne a duchovné bohatstvo, ale je nepretržitým tvorivým aktom, jediným spôsobom ľudskej existencie.

Ľudová kultúra je mnohostranný, mnohorozmerný fenomén, nie je to ani tak svet predmetov a zvykov, ktoré sú s nimi spojené, ale skôr svet myšlienok, ktoré sú svojím významom nadčasové, vytvárajú holistický svetonázor a chápanie sveta, najvýznamnejšie; ktorej črtou je spiritualita.

Miesto a úloha kultúry v živote človeka a spoločnosti sú determinované predovšetkým funkciami, ktoré plní. Jednou z hlavných je funkcia ovládania a pretvárania sveta, determinovaná charakteristikami ľudskej psychiky, ktorá na rozdiel od psychiky zvierat nie je zameraná ani tak na prispôsobenie sa podmienkam prostredia, ale na zmenu, premenu prírody, prirodzené prostredie v súlade so subjektívnymi záujmami a cieľmi, potrebami ľudí.

Je tiež ťažké preceňovať komunikačnú funkciu kultúry, determinovanú nevyčerpateľnou potrebou ľudí navzájom komunikovať. V procese komunikácie dochádza nielen k výmene energie, informácií a myšlienok, ale aj k výmene rôzne druhy emocionálne a intelektuálne formy spojení a vzťahov, prenos sociálnych skúseností, sociálna pamäť ľudstva, rozvíja sa komunita názorov, vášní a presvedčení. Vytvárajú sa najširšie a najúrodnejšie predpoklady na zlepšovanie kultúry mysle, kultúry pocitov a vznikajú rôzne formy emocionálnych reakcií na komunikáciu a hodnotenie jej účinnosti.

Informačno-poznávacia funkcia kultúry, existujúca vo forme každodenných, vedeckých, umeleckých, náboženských a iných foriem a typov poznania, pozostáva z produkcie, hromadenia, uchovávania, množenia a prenosu informácií prostredníctvom symbolov a znakov z generácie na generáciu. .

Pre teoretický rozbor kultúry je mimoriadne zaujímavá jej normatívna funkcia, ktorá spočíva nielen vo vývoji noriem a pravidiel ľudského správania, ale aj v ich upevňovaní v podobe historicky sa rozvíjajúcich tradícií a zvykov, ktoré sa vyznačujú relatívnou stálosťou a statickosťou. .

Hodnotová alebo axiologická funkcia kultúry tvorí systém hodnôt a hodnotových orientácií jednotlivca a spoločnosti, realizujúci predovšetkým humanistické ideály. Hodnotovú funkciu kultúry možno v tomto smere považovať nielen za určujúcu, ale aj za obsahovo integrujúcu vo svojej podstate celý súbor ďalších funkcií.

Znalosť človeka o úspechoch ľudovej kultúry je podľa L. N. Tolstého dôležitým bodom v morálnom a duchovný rozvoj osobnosť. K.D. Ushinsky, rozvíjajúc názory L.N. Tolstého, veril, že všetky veľké národy majú svoj vlastný národný systém vzdelávania a že zmysel pre národnosť je silný v každom človeku a vzdelávacie systémy sú určené národne jedinečnými myšlienkami ľudí. Pochopenie významu ľudskej kultúry je možné, ak sa obrátime k jej historickej minulosti, k bohatému dedičstvu duchovných ideálov a hodnôt. Preto je pre rozvoj pedagogickej vedy dôležité vrátiť sa ku koreňom etnických kultúr na základe poznania identity a jedinečnosti každého národa, zavedenie pedagogickej skúsenosti nahromadenej tým či oným ľudom do praxe práce s deťmi, aby sa eliminovala asimilácia kultúr ako jav charakteristický pre proces absorpcie jedného človeka. kultúrou inou.

Duchovný potenciál človeka nie je určený ani tak mierou jeho zapojenia do svetovej kultúry, ale národnými kultúrnymi tradíciami jeho ľudí. Pri práci s deťmi je potrebné brať do úvahy vekové charakteristiky detí.

Vekové charakteristiky detí primárneho predškolského veku (3-4 roky)

Vo veku 3-4 rokov dieťa postupne opúšťa rodinný kruh. Jeho komunikácia sa stáva nesituačnou. Dospelý začína za dieťa vystupovať nielen ako člen rodiny, ale aj ako nositeľ určitej sociálnej funkcie. Túžba dieťaťa vykonávať rovnakú funkciu vedie k rozporu s jeho skutočnými schopnosťami. Riešením tohto rozporu je rozvoj hernej činnosti ako vedúcej činnosti v predškolskom veku. Hlavná vlastnosť Hra je jej konvenciou: vykonávanie určitých akcií s určitými predmetmi predpokladá ich priradenie k iným činnostiam s inými predmetmi. Hlavnou náplňou hry mladších predškolákov sú akcie s hračkami a náhradnými predmetmi. Trvanie hry je krátke. Mladší predškoláci sa obmedzujú na hranie sa s jednou alebo dvoma rolami a jednoduchými, nerozvinutými zápletkami. Hry s pravidlami sa v tomto veku ešte len začínajú formovať.

Hlavnou činnosťou je hranie hier. V tomto období dochádza k prechodu od manipulatívnej hry k hraniu rolí.

Vedúcou kognitívnou funkciou je vnímanie. Schopnosť detí riadiť svoju pozornosť je veľmi obmedzená. Stále je ťažké upriamiť pozornosť dieťaťa na nejaký predmet pomocou slovných pokynov. Na prepnutie jeho pozornosti z objektu na objekt je často potrebné opakovať pokyn opakovane. Pozornosť je prevažne mimovoľného charakteru, jej stabilita závisí od charakteru činnosti. Pamäťové procesy zostávajú nedobrovoľné. Stále prevláda uznanie. Množstvo pamäte výrazne závisí od toho, či je materiál spojený do sémantického celku alebo rozptýlený. Deti tohto veku si na začiatku roka dokážu zapamätať dva predmety pomocou vizuálno-figuratívnej a sluchovej verbálnej pamäte a do konca roka až štyri predmety. Dieťa si dobre pamätá všetko, čo ho predstavuje životný záujem, vyvoláva silnú emocionálnu odozvu. Informácie, ktoré mnohokrát vidí a počuje, pevne absorbuje. Motorická pamäť je dobre vyvinutá: veci, ktoré súviseli s vlastným pohybom, sa lepšie zapamätajú.

Vo štvrtom roku života je predstavivosť dieťaťa stále slabo rozvinutá. Dieťa sa dá ľahko presvedčiť, aby konalo s predmetmi, pretváralo ich (napríklad pomocou paličky ako teplomeru), ale prvky „aktívnej“ predstavivosti, keď je dieťa uchvátené samotným obrazom a schopnosťou samostatne konať imaginárna situácia, sa len začínajú formovať a objavovať.

Koncom raného predškolského veku sa začína aktívne prejavovať potreba kognitívnej komunikácie s dospelými, o čom svedčia početné otázky, ktoré si deti kladú.

Rozvoj sebauvedomenia a identifikácia obrazu „ja“ stimuluje rozvoj osobnosti a individuality. Bábätko začína jasne chápať, kto je a aké je.

Rovnako ako v ranom veku, vo veku 3-4 rokov prevláda obnovujúca predstavivosť, t. j. dieťa je schopné vytvárať iba obrázky z rozprávok a príbehov dospelých. Skúsenosti a vedomosti dieťaťa a jeho obzory zohrávajú veľkú úlohu pri rozvoji predstavivosti. Deti tohto veku sa vyznačujú zmesou prvkov z rôznych zdrojov, zmesou skutočného a rozprávkového. Fantastické obrazy, ktoré v dieťatku vznikajú, sú preňho emocionálne bohaté a skutočné.

Vek 3-4 rokov je veľmi dôležitým obdobím v živote dieťaťa. Práve v tejto fáze sa kladú základy budúcej osobnosti, formujú sa predpoklady pre morálny, fyzický a duševný vývoj bábätka.

Vo všeobecnosti je duševný vývoj 3-ročných detí charakterizovaný aktívnym zameraním na vykonávanie úkonov bez pomoci dospelého, t.j. túžba po nezávislosti, ďalší rozvoj vizuálne efektívneho myslenia a prejavovanie elementárnych úsudkov o životnom prostredí, vytváranie nových foriem vzťahov medzi deťmi, postupný prechod od jednotlivých hier a hier „vedľa seba“ k formám spoločných aktivít .

Udržateľnosť činnosti, efektívnosť a kvalita „práce“ je pozitívne ovplyvnená tým, že deťom ponúkneme v ich očiach významný motív k činnosti. Mladší predškolák priťahuje motív urobiť niečo pre seba, pre svoju hru. Motív sociálnej dávky pre dieťa je stále neúčinný.

Pre predškoláka je hlavnou cestou rozvoja empirické zovšeobecňovanie, t.j. zovšeobecňovanie vlastnej zmyslovej skúsenosti. Empirické zovšeobecnenia sú založené predovšetkým na vizuálnych reprezentáciách dieťaťa. Takéto zovšeobecnenia sa uskutočňujú pomocou obrazových prostriedkov, t.j. myslenie sa stáva vizuálne nápaditým.

Preto je hlavnou vecou vo výchove predškolského dieťaťa organizácia jeho vlastných skúseností, ktoré dospelý pomáha zovšeobecňovať a zaznamenávať v zovšeobecnenej forme pomocou vizuálnej pomôcky: štandard, symbol, model. Prvý typ zážitku z detstva možno nazvať kognitívnym. Hlavnou formou jej organizácie je pozorovanie a experimentovanie.

Druhou formou organizovania zážitku dieťaťa je jeho „prežívanie“ rôznych situácií. „Žiť“ zahŕňa nielen skúsenosť nestrannej analýzy reality, ale aj skúsenosť vlastného vzťahu k tejto realite.

A keďže práve tento vek je citlivým obdobím na rozvoj vnímania, dôraz sa kladie práve na rozvoj rôzne formy vnemov, ktoré sú základom pre formovanie základov kognitívnej kompetencie.

Na prácu s deťmi v v tomto smere je potrebné zvoliť pedagogickú technológiu...

Pedagogické technológie na zoznámenie detí predškolského veku s pôvodom ruskej ľudovej kultúry

Pedagogická technika je súbor psychologických a pedagogických postojov, ktoré určujú osobitný súbor a usporiadanie foriem, metód, metód, vyučovacích techník, výchovných prostriedkov; je to organizačný a metodický súbor nástrojov pedagogický proces(B.T. Lichačev). Hlavnou myšlienkou technológie je zvládnutie kultúrny priestor prostredníctvom oboznámenia sa s ľudovými tradíciami - je to sociálne, psychologicky a pedagogicky opodstatnený spôsob tvorivého rozvoja dieťaťa. Technológia je založená na princípoch:

• kultúrna konformita;
• účtovníctvo vekové charakteristiky deti;
• estetizácia;
• integratívnosť;
• systematickosť a dôslednosť pri výbere obsahovej zložky technológie.

Mechanizmus oboznamovania sa s ľudovými tradíciami možno vyjadriť nasledovným vzorcom: vedomosti a myšlienky + motívy + pocity a postoje + zručnosti a návyky + činy a správanie.

Pedagogické podmienky: pedagogická technológia by mala byť založená na integrovanej metodológii, ktorá spája myšlienky humanistického a aktívneho prístupu k výchove, ľudskej integrity a princípu kultúrnej konformity; technológia by mala byť založená na vedúcich a významných typoch činnosti a zobrazovaní produktívnej predstavivosti ako novej formácie predškolského veku; technológia obsahuje zložku kreatívneho rozvoja.

Musí existovať súčasť kreatívneho rozvoja: herná činnosť, poznávacia činnosť, produktívna činnosť, oboznamovanie sa s folklórom, výtvarná, rečová a hudobná činnosť.

K oboznamovaniu s ľudovými tradíciami dochádza realizáciou obsahovej zložky pedagogickej techniky.

Na základe dôležitosti vplyvu ľudových tradícií na osobnosť dieťaťa možno obsahovú zložku technológie oboznamovania sa so vznikom ľudovej kultúry podmienečne rozdeliť do blokov. Alebo kroky, podľa ktorých by malo byť dieťa oboznámené s pôvodom ruskej ľudovej kultúry:

• ľudová filozofia;
• folklór;
• tradičné bývanie a oblečenie;
• ľudové hry, ľudové sviatky;
• tradičné ľudové sviatky.

Bloky je možné zamieňať alebo zavádzať paralelne. Vhodnejšie je zaviesť ľudové hry v celom rozsahu celé obdobie oboznamovania sa s pôvodom ruskej ľudovej kultúry udržať záujem.

Každý blok je vhodné ukončiť sviatkom (môže byť ľudový), zábavou (s príslušenstvom, folklórom, hudbou atď.) alebo divadelným predstavením na motívy ľudových rozprávok a legiend. To pomáha formovať u detí pozitívny citový vzťah k ľudovým tradíciám aj k samotným národom - nositeľom týchto tradícií.

Na základe upravenej verzie obsahovej zložky technológie je potrebné vyvinúť učebná pomôcka vrátane tematického plánu. Metodické odporúčania na implementáciu pedagogickej technológie, poznámky k lekciám. V súčasnosti existuje program Knyazeva. O.L., Makhaneva M.D. "Oboznámenie detí s pôvodom ruskej ľudovej kultúry."

Psychológia poznamenáva, že akákoľvek skúsenosť (v našom prípade ľudové tradície) sa dá naučiť dvoma spôsobmi. Jednou z nich je reprodukcia, ktorá je založená na aktívnom osvojovaní si predtým vyvinutých behaviorálnych techník a metód pôsobenia dieťaťa na ich ďalšie zdokonaľovanie. Ďalšia cesta je založená na kreatívnom spracovaní, tvorbe nových obrazov a akcií. Toto podľa L.S. Vygotsky, cesta kreativity. Preto sa v technológii oboznamovania sa s pôvodom ruskej ľudovej kultúry rozlišuje súčasť tvorivého rozvoja.

Zložka tvorivého rozvoja zahŕňa hravé, kognitívne a produktívne činnosti. Oboznámenie sa s folklórnou, výtvarnou, rečovou a hudobnou činnosťou.

Hra ako vedúca aktivita v predškolskom veku predpokladá oboznámenie sa s hrami rôznych národov a ich využitie v rôznych formách inklúzie. Tento typ činnosti zahŕňa zintenzívnenie záujmu o ľudové tradície.

Medzi produktívne činnosti patrí kreslenie, modelovanie, dizajn a aplikácia.

V oboznamovaní sa s folklórom sa odráža žánrová rôznorodosť diel ústneho ľudového umenia: rozprávky, povesti, básne, riekanky, porekadlá, príslovia, hádanky.

Hudobné aktivity zahŕňajú: predvádzanie ľudových piesní, počúvanie ľudovej hudby, piesní; ľudové hry v prírode s hudobným sprievodom; gymnastika na hudbu; zábava (ľudové sviatky) s využitím všetkých druhov hudobného umenia; teatralizácia a dramatizácia ľudových rozprávok a literárnych diel s hudobným sprievodom.

Kognitívna činnosť zahŕňa spoznávanie rodnej krajiny a národov, ktoré v nej žijú; svojich tradícií prostredníctvom exkurzií, návštev múzeí, prezeraní videí, písaním príbehov, pozorovaním prác majstrov, prezeraním si reprodukcií, fotografií a organizovaním diskusií.

Pri implementácii technológie má veľký význam vytvorenie nasledujúcich podmienok:

• vytvorenie subjektovo-rozvojového prostredia (dielňa, výtvarný ateliér, divadlo a pod.);
• výber videomateriálov (filmy o ľudových remeslách, ľudových remeselníkoch atď.);
• formy inklúzie (zhromaždenia, návštevy múzeí, vzdelávacie rozhovory, cielené prechádzky atď.)
• aktívne zapájanie rodičov do spoločných akcií (organizácia rodinného klubu, výtvarná dielňa, spoločné prázdniny, uskutočnenie dňa otvorené dvere atď.).

V praxi boli tieto podmienky špecifikované nasledovne. V systéme je implementovaná pedagogická technika: použité ľudové hry, rozprávky, povesti a pod. nemajú náhodný charakter, sú organicky zaradené do skladby vyučovacej hodiny, spoločnej aktivity a samostatná činnosť.

Múzejno-pedagogická technika tiež prispieva k rozvoju holistického vzťahu detí k histórii a kultúre ich ľudí. Rozvojový potenciál múzejno-pedagogickej technológie pomáha učiteľovi, aby bol vzdelávací proces rozvoja holistického prístupu detí k pôvodu ruskej ľudovej kultúry systematický, premyslený a umožňuje dosahovať vynikajúce výsledky. Múzeum umožňuje deťom zoznámiť sa so skutočnými hodnotami, ktoré nahromadili predchádzajúce generácie. Múzeum poskytuje jedinečnú príležitosť na rozšírenie hraníc kultúrneho lokálneho historického priestoru. Ukazuje život ľudskej spoločnosti, ukazuje ho vo vývoji, ktorý je dôležitý pri formovaní historického vedomia dieťaťa; v múzeu sa priamo alebo nepriamo uskutočňuje vnútorný akt sebaurčenia, korelácia názorov a skúseností dieťaťa s normami iných období a kultúr, čo sa preňho stáva impulzom k tvoreniu seba samého, sebarozvoju a seba samému. -vzdelanie.

Je potrebné venovať pozornosť aj takej pedagogickej technológii, akou je projektová metodika. Projektová metóda umožňuje organicky integrovať poznatky žiakov z rôznych oblastiach okolo riešenia jedného problému, umožňuje aplikovať získané poznatky v praxi. Projektové aktivity sa využívajú ako prostriedok kognitívneho rozvoja predškoláka. Znakom projektových aktivít predškolákov je, že pri jeho implementácii do výchovno-vzdelávacieho procesu materskej školy tvoria dospelí rôzne situácie, podnecovanie dieťaťa k samostatnému mysleniu, nachádzaniu a riešeniu základných kognitívnych problémov a uvádzaniu myšlienok do praxe, stimuluje jeho aktivitu a iniciatívu. Hlavným zámerom projektových aktivít detí je vytvorenie komfortného vzdelávacieho prostredia, ktoré im umožní odhaliť potenciál jednotlivca, osvojiť si kultúru a svet okolo dieťaťa a aplikovať získané poznatky v praxi. Účasť detí na projektoch navyše prispieva k „intenzívnemu procesu osobnej socializácie, posilňuje spojenie medzi učením a životom, stimuluje aktívne myslenie a vyvoláva kognitívny záujem“.

Projektová metóda komplexne implementuje také pedagogické princípy ako samostatnosť, spolupráca detí a dospelých s prihliadnutím na vek a individuálne osobitosti detí. Metóda je založená na myšlienke, ktorá tvorí podstatu pojmu „projekt“, jeho pragmatické zameranie na výsledok, ktorý možno dosiahnuť praktickým alebo teoretickým riešením toho či onoho. významný problém. Tento výsledok je možné vidieť, pochopiť a aplikovať v reálnych praktických činnostiach.

Aktivity projektu sú vždy zamerané na samostatnú činnosť jeho účastníkov – jednotlivca, páru, skupiny, ktorú určitý čas vykonávajú.

Organizácia projektových aktivít si vyžaduje istú prípravu učiteľa na aktívnu interakciu s jeho účastníkmi, schopnosť zaujať a motivovať ich k spoločným aktivitám, jasne poznať etapy projektu a dodržiavať určité požiadavky na použitie tejto metódy v vzdelávací proces. Medzi nimi: prítomnosť problému/úlohy, ktorá je významná z hľadiska výskumu a tvorivosti a vyžaduje integrované znalosti; praktický, teoretický, kognitívny význam očakávaných výsledkov; samostatné (individuálne, párové, skupinové) aktivity účastníkov; štruktúrovanie obsahu projektu (uvádzanie výsledkov po jednotlivých etapách); používanie výskumných metód, ktoré zahŕňajú určitú postupnosť akcií (formulovanie hypotéz, diskusia o spôsoboch formalizácie konečných výsledkov, zber, systematizácia a analýza získaných údajov, sumarizácia, zostavovanie výsledkov, ich prezentácia, formulovanie záverov, nové výskumné problémy). V predškolskom zariadení nemôže učiteľ vzhľadom na vek detí poskytnúť žiakom úplnú samostatnosť, preto projektové aktivity v materskej škole budú mať od začiatku projektu až po jeho ukončenie charakter spoločnej kolektívnej tvorivosti tzv. učiteľ a deti.

Bibliografia

1. Belkina V.N., Zakharova T.N. Vlastnosti projektových aktivít v predškolskej vzdelávacej inštitúcii. Jaroslavľský pedagogický bulletin – 2011 – č. 4 – ročník II
2. Garanina N.K. Oboznamovanie detí predškolského veku s ľudovou kultúrou prostredníctvom dekoratívnych prostriedkov úžitkového umenia(v podmienkach múzea predškolského zariadenia): abstrakt dizertačnej práce pre akademický titul kandidát pedagogických vied: odbornosť 13.00.02 /Teória a metódy vyučovania a výchovy v oblastiach a stupňoch vzdelávania/> / Natalia Konstantinovna Garanina; [Inštitút výtvarnej výchovy RAO]. - Moskva: 2010. - 21 s.: chor.; 21 cm.
3. Koroleva E.V. O potrebe zoznámiť deti s ruskou ľudovou kultúrou. Internetový magazín „Pán Wolf“. http://www.mrwolf.ru/Nauka_i_obrazovanie/Pro4ee/10708 8.09. 19.17
4. Kupetskova E. F. Organizácia práce predškolskej inštitúcie v režime rozvoja // Riadenie predškolskej vzdelávacej inštitúcie. – 2003. – Číslo 4. – S. 18–24.
5. Mamontov S.P. Základy kulturológie. 2. vyd. M.: Iz-vo ROU, 1996, - 272 s.
6. Nevolina V. A. Pedagogická technika oboznamovania detí predškolského veku s ľudovými tradíciami v procese rozvoja kultúrneho priestoru regiónu: (Na pozn. Ťumenského regiónu): abstrakt. dis. pre žiadosť o zamestnanie akademický titul Ph.D.: špec. 13.00.07 / Nevolina Valentina Alekseevna; [Ural. štátu učiteľ univerzita]. - Jekaterinburg: 2005. - 22 s.; 21 cm.
7. Tolpykin V.E.. Tolpykina T.V. Kulturológia: učebnica pre vysoké školy. 2. vydanie, španielčina A dodatočné M.: Expo, 2010. – 432 s.
8. Kharitonova A.A. Rozvoj hodnotového vzťahu predškolákov k histórii a kultúre rodného mesta // Materská škola od A po Z. - 2010. - č.4.

Chernova Y.S. Ruská ľudová hračka ako prostriedok rozvoja mravnej a vlasteneckej výchovy.

Nikolaeva Tatyana Ivanovna
Názov pracovnej pozície: učiteľ
Vzdelávacia inštitúcia: MBDOU č. 39
lokalita: Mesto Krasnogorsk, Moskovský región
Názov materiálu:Článok
Predmet:"Oboznámenie detí s pôvodom ruskej ľudovej kultúry"
Dátum vydania: 14.08.2017
kapitola: predškolská výchova

KRASNOGORSKY MESTSKÝ OBVOD MOSKVA

OBECNÁ ROZPOČTOVÁ PREDŠKOLA

VZDELÁVACIE INŠTITÚCIE

MŠ č.39

„Oboznámenie detí s pôvodom ruštiny

ľudová kultúra“.

Pripravené

Nikolaeva T.I.

Krasnogorsk

Ľudia, ktorí nepoznajú svoju kultúru a

história – opovrhnutiahodná a ľahkomyseľná.“

N. M. Karamzin

Naše sny a nádeje sú do budúcnosti, ale nesmieme zabúdať na minulosť.

Pamäť je most spájajúci dnešok so včerajškom, prítomnosť s

minulosti. Ľudové umenie - veľkú moc, ktorý spája minulosť, súčasnosť a

budúcnosti. Všetko, čo nám zanechali naši predkovia: ľudové piesne, eposy, rozprávky, ruština

chaty s vynikajúcimi príkladmi dekoratívneho a úžitkového umenia, by mali

ostať v našej pamäti.

Ruské ľudové umenie je bohaté na rôzne formy a má nevyčerpateľné množstvo

umelecký a tvorivý potenciál a je nevyčerpateľným zdrojom rozvoja

umeleckej kultúry ľudu.

Oboznamovanie detí s pôvodom ruskej ľudovej kultúry prebieha prostredníctvom

oboznámenie sa s ľudovými zvykmi, obradovými sviatkami, tradíciami, niekt

druhy ľudového úžitkového umenia, folklór, domáce potreby, remeslá,

rysy ruského ľudového kroja.

Deti treba zoznámiť s bohatstvom ruskej reči, rozšíriť si slovnú zásobu

V súčasnosti Rusko prechádza jedným z ťažkých historických období.

V dnešnej dobe dominujú materiálne hodnoty nad duchovnými, a preto deti skresľujú

predstavy o láskavosti, milosrdenstve, štedrosti, spravodlivosti, občianstve

a vlastenectvo. Predškolský vek je základom celkového rozvoja dieťaťa, počnúc

obdobie všetkých vysokých ľudských princípov.

urobiť ich odolnejšími voči nežiaducim vplyvom, naučiť ich pravidlám komunikácie,

schopnosť žiť medzi ľuďmi – hlavné myšlienky

pestovanie duchovných a morálnych kvalít jednotlivca, oboznamovanie detí s pôvodom

Ruská ľudová kultúra.

Spoznávanie folklóru vždy obohacuje a šľachtí. Dieťa

sa snaží napodobňovať hrdinov, ktorých má rád. Literárne zápletky

diela sú preložené do detských hier. Žijú životy svojich obľúbených postáv v hre, deti

zapojiť sa do duchovnej a morálnej skúsenosti.

K.D Ushinsky zdôraznil, že literatúra, s ktorou sa dieťa stretáva po prvý raz

by ho mal uviesť do sveta ľudového cítenia, života ľudí. Takáto literatúra

uvádzanie dieťaťa do duchovného života jeho ľudu je predovšetkým

diela ústneho ľudového umenia v celej jeho žánrovej rozmanitosti: hádanky,

počítanie riekaniek, prísloví, porekadiel, jazykolamov, rozprávok. Spoznávanie ľudí

kreativita pre bábätká začína uspávankami. Monotónna uspávanka

pieseň svojím jednoduchým rytmom upokojuje a uspáva, čo je veľmi dôležité pre

fyzický vývoj, - zároveň prispieva k hromadeniu zmyslových

dojmov, k vnímaniu slov, k porozumeniu jazyka. V škôlke tento žáner oral

kreativita sa prakticky nevyužíva, keďže je skôr určená pre matky.

V materských školách sa používa tento druh ústneho ľudového umenia, ako sú napríklad riekanky,

vtipy, uspávanky, chorály, počítanie riekaniek, okrúhle tanečné hry, ruština

ľudové tance.

Riekanky neučia len pohyb.

Vychováva, učí deti chápať „čo je dobré a čo zlé“,

uvádza dieťa do sveta, učí ho žiť. Riekanky sa dajú použiť vo všetkých

režimových procesov a vo všetkých vekových skupinách. Vo vyššom veku 4-6 rokov

Ako hry s prstami sa používajú riekanky.

Rozprávky pomáhajú deťom pochopiť, čo je dobré a čo zlé, odlíšiť od dobrého

zlý. Z rozprávok deti získavajú informácie o morálnych zásadách a kultúrnych hodnotách.

spoločnosti. Rozširujú si obzory, rozvíjajú reč, fantáziu a predstavivosť. Rozvíjať

morálne vlastnosti: láskavosť, štedrosť, pracovitosť, pravdovravnosť. Vzdelávacie

hodnota ľudových rozprávok spočíva v tom, že zachytávajú črty ruského pracujúceho ľudu,

láska k slobode, vytrvalosť, vytrvalosť pri dosahovaní cieľov. Rozprávky budujú hrdosť

pre svoj ľud, lásku k vlasti. Rozprávka odsudzuje takéto vlastnosti ľudského charakteru

ako lenivosť, chamtivosť, tvrdohlavosť, zbabelosť a schvaľuje tvrdú prácu, odvahu a lojalitu.

Rozprávky sa využívajú vo všetkých vekových skupinách.

Počítacie knihy sú príbehy vymyslené pre deti ako spôsob, ako dosiahnuť cieľ

spravodlivosti. Akoby rozhodoval sám osud a nie autorita dospelého

rozdelenie rolí. Dieťa v hre musí byť vynaliezavé, bystré,

všímavý, obratný, láskavý a dokonca vznešený, všetky tieto vlastnosti sú v mysli dieťaťa,

Počítanie riekaniek rozvíja dušu a charakter.

Príslovia a porekadlá. Hovorí sa im perla ľudového umenia. Oni

majú vplyv nielen na myseľ, ale aj na pocity človeka: učenie,

tie, ktoré sú v nich obsiahnuté, sú ľahko vnímateľné a zapamätateľné. Príslovie môže byť

využitie vo všetkých procesoch výchovno-vzdelávacej práce.

Ľudové hádanky sú dôležitým žánrom, ktorého zvládnutie prispieva k rozumu

vývoj dieťaťa. Hádanky sú užitočným cvičením pre detskú myseľ. Hádanky si vyžadujú

dieťa má veľké pozorovacie schopnosti a psychický stres na vyriešenie problému

má pred sebou úlohu. To rozvíja myslenie, zvedavosť a pozorovanie. Vedomosti

hádanky nielen rozvíja pamäť, ale pestuje básnické cítenie, pripravuje

detské vnímanie klasickej literatúry.

Patter,

Zábavná a neškodná hra rýchleho opakovania ťažko vysloviteľných riekaniek a fráz. U

Každý jazykolam má svoju vlastnú hru zvukov a slov. Neopakujú sa - to je ich tajomstvo a

kúzlo. Nie nadarmo sa hovorí: "Nemôžeš hovoriť cez všetky jazykolamy a nemôžeš ich poraziť."

vyjadríš sa."

Výzvy – apely na prírodu, zvieratá s prosbou resp

požiadavka. Kedysi boli prezývky logické vzorce, akési

kúzla, ktorými staroveký farmár vyčaroval slnko a dážď, aby dal potrebné

zem je teplá a vlhká. Potom sa spevy stali detskými riekankami. Hovory sú

malé piesne určené na spievanie skupiny detí. Nie je ľahké byť v prezývke

apel na prírodné živly, ale aj gama vyjadrená slovami, rytmom, intonáciou

pocity a zážitky. Hovory dávajú dieťaťu príležitosť vyjadriť sa v poetickej forme.

vyjadrovať svoj emocionálny postoj k prírode, rozvíjať reč, myslenie dieťaťa,

predstavivosť, rozvíjať artikulačný aparát. Samotné slovo „kliknutia“ deti povzbudzuje

hovoriť nahlas - volať.

Okrúhle tanečné hry sú hry

vrátane piesne, choreografických pohybov, dialógov a pantomímy. Obsah

hra mohla byť iná a bola odhalená v zápletke zobrazenej piesne

účastníci pohybujúci sa v kruhu alebo v dvoch stranách k sebe. V nich

rozprával o roľníckej práci, o láske chlapca k dievčaťu, o veselom cválaní

vrabec, zajačik atď. Pohyby boli jednoduché, podľa rytmu piesne.

Hlavní účinkujúci stáli v strede kruhu a viedli dialóg s tými, ktorí sa okolo kruhu pohybovali

hráčov alebo pomocou pantomímy odhalili obsah piesne. Okrúhle tanečné hry

predvádzajú najmä dievčatá. Chlapci sa ich zúčastňovali veľmi zriedka,

považujúc ich za dievčenskú záležitosť, nehodnú pozornosti. Chlapci sa stávali

účastníci okrúhlych tanečných hier len od štrnástich do pätnástich rokov, keď už boli

vnímali sa ako mladí muži a začali sa venovať dievčatám.

Okrúhly tanec u východných Slovanov sa nazýva aj mládežníckymi hrami pod holým nebom,

sprevádzané okrúhlym tancom.

Na čo sú spevácke hry? Rozvíjať u detí zmysel pre rytmus a výraz

pohyby, fantázia a predstavivosť.

Väčšina hier je založená na ľudové texty. Sú vhodné najmä na spev

expresívna intonácia. Text hry sa s deťmi netreba špeciálne učiť naspamäť. On

zapamätané počas hernej akcie. Hlavná vec je expresívna, spievať pieseň,

rytmická výslovnosť textu. Hudba pomáha nájsť potrebný motor

obraz, dáva pohybom plasticitu a výraznosť. Musím povedať, okrúhle tance

hry sú obľúbenou zábavou detí . Ako poznamenávajú odborníci, pomáhajú udržiavať

priateľské vzťahy medzi deťmi. Uspokojuje rôzne potreby

deti: vo vzájomnej komunikácii, fyzickom kontakte (napokon deti často zbožňujú

objímanie, držanie za ruky), vyjadrovanie svojich emócií (môžete sa smiať a nahlas

kričať - spievať). Deti sa učia konať koordinovane a harmonicky.

Práca na oboznamovaní sa s folklórom by sa mala vykonávať nielen v triedach, ale aj v triedach

každodenný život, rozširovať vedomosti detí o svete okolo nich, vzdelávať

potreba komunikovať s prírodou a prísť jej na pomoc, zúčastniť sa práce

činnosti.

Ľudové hračky sú súčasťou národného kultúrneho dedičstva. Každý národ

hračky majú svoje vlastné charakteristiky, ktoré závisia od národnosti

psychologické črty a kultúra ľudí. Ukazuje sa stáročná skúsenosť ľudovej pedagogiky

že hračky sa stali prvým prostriedkom vzdelávania. Stvárnenie ľudových hračiek

vplyv na emocionálny svet dieťaťa, na rozvoj jeho estetického vkusu a

skúsenosti, na formovanie osobnosti ako celku. Vzdelávacia hodnota hračky je taká

že „iba ľudová hračka obsahuje teplo, ktoré sa prejavuje starostlivosťou,

jeho láskyplný výkon“ (E.A. Flerina). Ľudové hračky vytvorené pre seba a

deti, nesú pre generácie žijúce dnes pochopenie pre krásne, formujúce

storočia, estetický ideál vytvorený a uchovávaný ľudom.

Remeselníci pri vytváraní hračiek pre deti brali do úvahy záujmy a túžby

dieťa. Vekové požiadavky boli prísne dodržané. Pre malé deti

zábavné hračky so zvukmi a jasnými farbami boli určené, stimulujúce

motorická aktivita: hrkálky, hrkálky a pod.S vývojom dieťaťa a jeho

potreby sa stali zložitejšími a hračky sú teraz hračkami, ktoré rozvíjajú koordináciu

pohyby a schopnosť orientácie. Ľudová hračka robí dieťa šťastným, pretože

Obrazy v ňom sú živé a blízke jeho zážitkom z detstva.

Ľudové sviatky sú pokladnicou národnej kultúry. Vracajú sa ku koreňom

k ľudovým tradíciám. Všetky štátne sviatky sú spojené s prácou

ľudí, so sezónnymi zmenami v prírode, dôležitými udalosťami a dátumami pre ľudí.

V predškolskom veku je potrebné oboznamovať deti so sviatočnou kultúrou ľudu, tzv

Ako sa pestuje túžba a chuť zúčastniť sa slávnostných osláv?

prejavy, pocit zapojenia sa do udalostí, ktoré sa odohrávajú v

škôlka, rodina, krajina, láska k blízkym, vlasť je podporovaná.

Tradície a zvyky sú súčasťou soc kultúrne dedičstvo organizovať spojenia medzi generáciami,

na nich spočíva duchovný a morálny život národov. Nástupníctvo starších a

mladší vychádza práve z tradícií. Čím sú tradície rozmanitejšie, tým sú duchovnejšie

bohatších ľudí. Nič nespája ľudí tak ako tradície. Tradícia podporuje

obnova dedičstva, ktoré sa teraz stráca, taká obnova môže byť

šetrenie pre ľudstvo. Preto je také dôležité rozvíjať sa moderný človek

úcta k tradíciám, pozitívny vzťah k nim, chuť ich podporovať a

uložiť.

Dôležitá podmienka rozvoja detská kreativita, udržiavanie záujmu detí o

kultúre predkov slúži rozvíjajúce sa prostredie. Vývinový subjekt-priestorový

Predškolské prostredie musí zodpovedať obsahu výchovno-vzdelávacieho procesu a vyhovovať

záujmy a potreby detí, podporovať všestranný rozvoj, zabezpečovať

ich duševnú a emocionálnu pohodu.

Veľký význam pri oboznamovaní detí s tradíciami a ľudovou kultúrou

daná rodičom. Sú účastníkmi dopĺňania vývojového prostredia

materská škola s ručnými prácami a muzeálnymi exponátmi, prejavte záujem

do vzdelávacieho procesu, priamo sa podieľať na rôznych

udalosti. Vytváranie podmienok pre kĺb tvorivá činnosť, kombinácia

individuálna a kolektívna tvorivosť detí a rodičov prispieva k jednote

učiteľov a rodičov pri oboznamovaní detí s pôvodom ruského ľudu

1. Vysvetľujúca poznámka
2. Relevantnosť
3. Ciele a zámery programu
4. Princípy konštrukcie programu
5. Pracovné oblasti
6. Zložky vlasteneckej výchovy
7. Metódy
8. Sylabus
9. Hlavné tematické oblasti programu

10. Tematické plánovanie:

11.Informačné zdroje

12.Pedagogické podmienky

13. Dlhodobý plán práce s rodičmi

1. Diagnostické kritériá na hodnotenie vedomostí o zvládnutí programu

15. Referencie

16.PRÍLOHA. Metodická podpora.

VYSVETLIVKA.

Dodatočné vzdelávací program„Oboznamovanie detí s pôvodom ruskej ľudovej kultúry“ je komplexný program na oboznámenie detí so životom, spôsobom života a tvorivosťou ruského ľudu, zameraný na morálnu, vlasteneckú, umeleckú a estetickú výchovu detí.

Základom tohto programu je program O.L. Knyazeva, M.D. Makhaneva „Oboznamovanie detí s pôvodom ruskej ľudovej kultúry“. Okrem toho program výrazne dopĺňajú hodiny dizajnu z prírodných materiálov a integrované hodiny dekoratívneho a úžitkového umenia. Tento program„Oboznamovanie detí s pôvodom ruskej ľudovej kultúry“ je špecializovaný program pre estetickú výchovu detí predškolského veku, ktorý účinne podporuje duchovný a intelektuálny rozvoj, zameraný na zoznámenie detí s najlepšími tradíciami. dekoratívne a aplikované umenie, rozvoj tvorivosť deti, oboznámenie sa s dejinami ľudového umenia. Tento program vychádza z koncepcie estetickej výchovy a rozvoja umeleckých a tvorivých schopností detí, ktoré sú založené na národnostných princípoch a integrovanom využívaní rôznych druhov umenia. Má jasnú štruktúru a zohľadňuje rast tvorivých schopností detí. Program je hodnotný, pretože zoznámením sa s dekoratívnym a úžitkovým umením, navrhovaním z prírodných materiálov a účasťou na kalendárnych sviatkoch deti ľahšie pochopia a predstavia si, ako sa žilo na Rusi. Dieťa sa širšie a hlbšie zoznámi so životom a spôsobom života ruského ľudu, a to so sebou nesie nevyčerpateľné možnosti rozvoja umeleckej tvorivosti u predškolákov.

Štruktúra programu počíta s postupným zoznamovaním detí s umeleckými remeslami. Vzdelávací materiál poskytovaný programom je distribuovaný v určitú postupnosť berúc do úvahy vek a individuálne charakteristiky detí. Program obsahuje témy tried, ich programovú náplň a zoznam materiálov potrebných na hodiny výučby umeleckých remesiel detí. Materiál je zoskupený do samostatných blokov pre každý druh ľudového remesla. Triedy sú usporiadané od jednoduchých po zložité. V prílohe sú stručné informácie

o samotných remeslách, ich histórii a vývoji, básničky, hádanky, rozprávky o nich. Technické učebné pomôcky sa využívajú pri práci s deťmi.

Program je určený pre deti od 5 do 7 rokov. Program je postavený na estetickej výchove detí predškolského veku, spája v sebe spoliehanie sa na kultúrnu tradíciu a inovatívne zameranie.

Program zabezpečuje predstavenie predškolákov do ľudových remesiel Ruska a zahŕňa oboznámenie sa so zvykmi, tradíciami, prácou ruského ľudu podľa ľudového kalendára a poetickým ľudovým umením. Pestovať záujem o ľudovú kultúru, ústne ľudové umenie, ľudovú hudbu, ľudové hry a remeslá.

Tento program je zameraný na rozvoj tvorivých schopností detí a estetickú výchovu detí.

Relevantnosť:

• Program bol vyvinutý a implementuje sa v súlade so všeobecnou koncepciou predškolského vzdelávacieho zariadenia orientované na vývoj dieťaťa udržateľná hodnotová orientácia na sebaidentifikáciu ako tvorivého človeka zachovávajúceho a rozvíjajúceho tradície národnej kultúry. Zoznámenie detí s tradičnou ruskou kultúrou sa považuje za činnosť, ktorá zodpovedá potrebám moderného človeka, otvára cesty k poznaniu a sebarealizácii vlastnej osobnosti, podporuje rozvoj pozitívneho modelu správania ako občana, vlastenca a nástupcu. národnej kultúrnej tradície.

Účel programu:

Aktívne oboznamovanie detí s kultúrnymi tradíciami ruského ľudu prostredníctvom aktivizácie kognitívnej činnosti detí predškolského veku pri oboznamovaní detí s ruskou národnou kultúrou.

Ciele programu: Edukačné:

• rozvíjať u detí úctivý postoj k ľudovej kultúre, tradíciám, zvykom ruského ľudu, ľudovému umeniu;
• rozvoj komunikačných zručností, kultúry správania medzi rovesníkmi;
• výchova ku kolektivizmu;
• podporovať vytrvalosť, presnosť a zodpovednosť.

Vzdelávacie:

• rozšírenie obzorov predškolákov;
• rozvoj tvorivých schopností a emocionálna sféra deti.

Vzdelávacie:

• oboznámenie detí so životom, tradíciami a zvykmi ruskej dediny
• oboznámenie sa s folklórnou tvorbou, národným životom, sviatočnými obradmi, ľudovou psychológiou.
• vytvárať u detí určitú zásobu ruských ľudových piesní, básní, riekaniek a okrúhlych tanečných hier.
• oboznámenie sa s objektívnym svetom ruského roľníctva; vyučovanie ľudových hier a sviatočných obradov.

Princípy tvorby programu:

• Princíp individuálneho a diferencovaného prístupu- zahŕňa zohľadnenie vekových a osobnostných charakteristík detí, úrovne ich duševného a fyzického vývoja.
• Princíp integrity- formovanie holistického chápania moderných problémov morálnej a vlasteneckej výchovy u predškolákov a integrácia poznatkov o ruskej národnej kultúre.
• Princíp prístupnosti- predpokladá význam získaných vedomostí pre dieťa, jeho emocionálne sfarbenie. Nemali by sa používať vedecké termíny, hoci obsah niektorých z nich možno vysvetliť prístupným a príťažlivým spôsobom.
• Princíp zložitosti a integrácie- riešenie problémov mravnej a vlasteneckej výchovy v systéme celého výchovno-vzdelávacieho procesu a všetkých druhov činností.
• Princíp kontinuity a postupnosti pedagogického procesu;
• "pozitívny centrizmus" (výber vedomostí najrelevantnejších pre dieťa v danom veku);
• diferencovaný prístup ku každému dieťaťu maximálne zohľadnenie jeho psychických vlastností, schopností a záujmov;
• Princíp racionálnej kombinácie rôznych druhov činností vyváženosť intelektuálneho, emocionálneho a motorického stresu primeraná veku;
• Princíp konštruktivizmu- má význam najmä pri výbere obsahu mravnej a vlasteneckej výchovy pre predškolákov, nie vždy sa však v praxi realizuje. Jeho použitie znamená, že ako príklad pre predškolákov by sa mali používať iba neutrálne, pozitívne alebo negatívne pozitívne informácie.

Pracovné oblasti:

• oboznámenie sa so životom a prácou ruského ľudu;
• používanie ruského folklóru vo všetkých jeho prejavoch;
• oboznámenie detí so vznikom ruských sviatočných a tradičnej kultúry;
• výchova k občianstvu prostredníctvom oboznamovania detí s ich rodnou krajinou, jej prírodou a kultúrou.
• oboznamovanie detí s ľudovým umením;
• oboznámenie sa s hernou, speváckou a tanečnou tvorivosťou ruského ľudu.

Zložky vlasteneckej výchovy:

• Založené na obsahu (predstavy dieťaťa o svete okolo neho)
• O kultúre ľudí, ich tradíciách, kreativite
• O povahe rodnej zeme a krajiny a ľudských činnostiach v prírode
• O histórii krajiny, ktorá sa odráža v názvoch ulíc a pamiatkach
• O symboloch vášho rodného mesta a krajiny (erb, hymna, vlajka)
• Emocionálne stimulujúce (emocionálne pozitívne pocity dieťaťa voči okoliu do sveta)
• Láska a cit k rodine a domovu
• Záujem o život vo svojom rodnom meste a krajine

• Hrdosť na úspechy svojej krajiny
• Úcta ku kultúre a tradíciám ľudí, k historickej minulosti
• Obdiv k ľudovému umeniu
• Láska k rodnej prírode, k rodnej reči
• Úcta k pracantovi a chuť podieľať sa na práci čo najviac
• Aktívne (odraz postoja k svetu v činnosti)
• Produktívna činnosť
• Hudobné aktivity
• Kognitívna aktivita

Očakávané výsledky:

• Prebudenie záujmu o históriu a kultúru svojej vlasti.
• Rozširovanie detských obzorov prostredníctvom múzea handrových bábik a každodenného života, ktoré vytvorili učitelia a rodičia.
• Široké využitie všetkých druhov folklóru.
• Spojenie úsilia učiteľov a rodičov pri organizovaní práce na predstavení ruskej národnej kultúry.

Zvyšovanie kompetencií rodičov v otázkach organizácie práce na predstavení ruskej národnej kultúry.

Metódy:

• verbálne : vysvetľovanie (často pomocou uspávaniek, porekadiel), príbeh, rozhovor, diskusia, rozbor prísloví, hádanie hádaniek;
• vizuálne: vystavenie exponátov v ich prirodzenej podobe; ukážka unikátnych domácich predmetov a dokumentov zo zbierky múzea; sledovanie videí, videí, ilustrácií, vizuálne pomôcky atď.;
• praktické: vytváranie rozložení na programové témy, vykonávanie kognitívnych cvičení, tvorivých úloh (na pozornosť, pamäť, erudíciu);
• hra: vytváranie, hranie a analyzovanie situácií, ktoré simulujú skutočný život; hry na hranie rolí; cesta rozprávkami; inscenovanie s ponorením sa do minulosti, účasť detí na rôznych ľudových a detských sviatkoch a festivaloch;
• výskum: deti vykonávajúce určité výskumné úlohy počas vyučovania a stretnutí.

Program poskytuje rôzne typy tried - hodiny hier, hodiny rozvoja pamäte, hodiny rozvoja reči, hodiny hudby, výtvarného umenia a manuálnej práce.

Sylabus.

Hlavné tematické oblasti programu:

• Život, rituály, zvyky ruského ľudu.
• ruský ľud a folklórne sviatky Rusko.
• Umenie v ľudovom živote: domáce potreby - drevené, hlinené, z prírodných materiálov; praktické a estetické vlastnosti domácich potrieb.
• Ľudová hračka.

Tematické plánovanie:

	Predmet
	Aktivita-hra Na návšteve u hostesky
	Lekčná hra „Práca na poli a doma. Jesenné prípravy na budúce použitie"		Oboznámenie sa s jesennými sviatkami a ľudovými zvykmi s nimi spojenými. Vysvetlenie významu ruského príslovia: "Pripravte sane v lete a vozík v zime." Oboznámenie detí so spôsobmi prípravy zeleniny a ovocia, húb, ich skladovaním a umiestnením prípravkov do ruskej chatrče. Dizajn výstavy „Veselá záhrada“. Uskutočnenie úrody "Osenina" Učenie ľudové hry: „Ako starý otec Yegor“, „Blubber“, „Drake“.
	Žiadame o aktivitu-hru v našej chate		Pripraviť deti na novú formu práce - triedy v „ruskej chatrči“, zaujať ich, zoznámiť deti s výstavou „Ruský život“, jeho pani, zoznámiť ich s umiestnením vecí a predmetov ruského života; obohatiť slovnú zásobu detí o porekadlá, príslovia a dať prvé predstavy o zvykoch spojených s prijímaním hostí.
	Aktivity Sporák je ako milá mama (Bez sporáka nie je koliba kolibou)		Zoznámte deti so štruktúrou ruskej chatrče, jej hlavnou atrakciou - ruskou pieckou. Pre predstavu, že piecka v chatrči plnila viacero funkcií: varilo sa na nej a v nej, skladovalo jedlo na zimu - sušené huby, lesné plody a ovocie, piekol chlieb, spalo, liečilo sa, dokonca sa aj parilo, zohrievalo sami hore; rozprávajte o konštrukcii kachlí a tajomstvách kachliarov. Obohaťte slovnú zásobu detí o porekadlá, príslovia, hádanky o ruských sporákoch a kuchynských pomôckach.
	Aktívna hra so starožitnosťami"		Pokračovať v oboznamovaní detí s múzejnými exponátmi. Aktivácia slovníka: sporák, grip, poker, rocker, domáce potreby. Uveďte predstavu o tom, ako sa používal na farme. Formujte obraznú reč, používajte príslovia, príslovia, hádanky v hovorovej reči. Pestovať záujem o ľudový život.
	Aktivita-hra je hlavou všetkého“		Dajte deťom vedomosti o pestovaní chleba u roľníkov a pečení chleba v peci. Zoznámte roľníka a pestovateľa obilia s pracovnými nástrojmi. Pokračujte v predstavovaní

		príslovia o chlebe, vysvetliť význam slov, ktorým deti nerozumejú. Uveďte predstavu o príprave cesta a spôsobe pečenia výrobkov z neho, opravte názvy niektorých výrobkov: praclík, vitushka, kulebyaka, perník, buchta. Rozšírte detskú slovnú zásobu o nové slová: kosák, kosák, mlyn, brány, klásky, kade. Pestovať úctu k práci obilnára.
	Lekčná hra „Dedina“ Drevený svet"	Zoznámte deti s bývaním ruského ľudu. Spôsobom, akým bol dom postavený: vzbudiť záujem o tradície, úctu k starším. Vykonajte prácu so slovnou zásobou: chatrč, poleno, mach, okenné rámy. Obohaťte reč detí o príslovia a príslovia v ruštine. Pestujte záujem o poznávanie minulosti.
	Aktívna hra Čo o sebe vypovedajú jedlá	Predstavte deťom pôvod ruského ľudového umenia súvisiaceho s obrazom tradičného ruského kuchynského náčinia a riadu, ukážte vzorky a technológiu výroby drevených lyžíc
	Aktívna hra Život. „Búda, dom, časti domu. Ich účel"	Zoznámte deti s bývaním ruského ľudu. Spôsobom, akým bol dom postavený: vzbudiť záujem o tradície, úctu k starším. Vykonajte prácu so slovnou zásobou: chatrč, poleno, mach, okenné rámy. Obohaťte reč detí o príslovia a príslovia v ruštine. Pestujte záujem o poznávanie minulosti.
	Kvíz Babičkin hrudník	Pokračovať v oboznamovaní detí so ženskými remeslami: vyšívané obrúsky, uteráky, ľudové kroje, bytové zariadenie. Pamätajte si názvy klobúkov a topánok. Upevniť vedomosti o ruských ľudových remeslách a ich použití pri zdobení ľudského života. Pestujte si úctu a opatrný postoj k starožitnostiam.
	Aktívna hra Živé starožitnosti (náčinie)	Pokračujte v zoznamovaní detí s domácimi potrebami a kuchynským riadom. Predstavte deťom ruskú kuchyňu. Rozšírte detskú slovnú zásobu prostredníctvom názvov riadu a náčinia: liatina, držadlo, kotlík, džbán, hrniec, misa. Rozvíjajte kognitívnu aktivitu.
	Aktívna hra Pracujúce ruky nepoznajú nudu	Oboznámte deti s poľnohospodárskymi nástrojmi. funguje Práca so slovnou zásobou: kosák, kosa, píla, palička, pluh, hrable, kladivo, kliešte, nákova, radlica, kováč, pestovateľ obilia. Uveďte pojem remeslá: kováč, pestovateľ obilia. Zoznámte deti s rozprávkou "Klások". Rozvíjať výskumné kvality u detí. Rozvíjajte zvedavosť. Podporovať úctu k práci kolektívnych farmárov.
	Aktívna hra Večery	Dať deťom predstavu o tom, aké miesto zaujímali nástroje v minulosti pri spracovaní

	dlhé šikovné ruky. Napichovačky		výrobky z ľanu, vlny, vlákien. Práca so slovnou zásobou pre deti: kolovrátok, vreteno, hrebeň, kefa, volánik. Rozvíjať kognitívne vlastnosti u detí. Pestujte si tvrdú prácu.
	Aktívna hra Uspávanka		Pokračovať v predstavovaní detského folklóru.
	Kúpeľný dom s aktivitami"	„Ruský
	Aktivita-hra ten dom je najkrajší"		Oboznámte deti s črtami roľníckeho statku a tradíciami kolektívna výstavba ruský dom; uviesť do každodenného života detí niektoré v súčasnosti nepoužívané slová spojené s domovom, statkom, ukázať vzťah medzi dneškom a minulosťou.
	História sviatku "Svyatki"		Uveďte pojem „vianočný čas“: ako ho pripravujú a trávia, na počesť sviatku. Formovať u detí pocit vlastenectva. Rozvíjajte kognitívnu aktivitu. Pestovať záujem o ruskú kultúru
	Aktívna hra Takto sme sa obliekali (ľudový kroj: letné šaty, košeľa)		Pokračovať v oboznamovaní detí s národným odevom. Porovnajte ruské oblečenie za starých čias. Nájsť podobné a charakteristické črty obleky. Práca so slovnou zásobou: kaftan, letné šaty, košeľa, kokoshnik, topánky, rozvíjať konverzačnú reč. Pestujte toleranciu. Prezentácia „Oblečenie našich predkov“. Kniha „Z histórie odievania“
	Aktívna hra Z histórie kostýmu - topánky (gen. Obuv: lykové topánky, plstené topánky)		Pokračujte v oboznamovaní detí s národnou obuvou. Porovnajte ruské oblečenie a topánky za starých čias, nájdite podobné a charakteristické črty. Práca so slovnou zásobou: lykové topánky, plstené topánky, chuni, topánky, rozvíjať konverzačnú reč. Pestujte toleranciu.
	"Ľudové remeslá"		Poskytnúť deťom predstavu o tom, aké miesto zaujímali nástroje v minulosti pri spracovaní ľanu, vlny a vláknitých výrobkov. Práca so slovnou zásobou pre deti: kolovrátok, vreteno, hrebeň, kefa, volánik. Rozvíjať kognitívne vlastnosti u detí. Pestujte si tvrdú prácu. Oboznámte deti s prácou žien a mužov: ženy vyšívali, tkali, plietli, spriadali čipky, muži plietli lykové topánky z lyka, košíky z vŕbových prútov, vyrezávali riad z dreva. Práca so slovnou zásobou: vreteno, kolovrátok, gulička, náprstok
	Aktivita-hra	Matrioška
	Aktívna hra Muzikál		Pokračovať v oboznamovaní detí s ruskými ľudovými hudobnými nástrojmi.

	nástrojov. Drevené hrkálky a lyžice.	Rozvíjať kognitívne vlastnosti a záujem detí o minulosť. Práca so slovnou zásobou: hrkálka, drevené lyžice, píšťalky, balalajka, harfa,
	Aktívna hra Výchova chlapcov a dievčat v rodine	Pokračujte v oboznamovaní detí so spôsobom života ruskej roľníckej rodiny. Zaviesť rodinné vzťahy v sedliacky dom. Poskytovať informácie o výchove chlapcov a dievčat v roľníckej rodine.
	Aktívna hra „Matka v dome“ V dome je teplo"	Spôsob života ruskej roľníckej rodiny. Rodinné vzťahy v sedliackom dome. Úloha matky v rodine. Uspávanky. Význam ľudových prísloví a prísloví o matkách („Spravodlivá matka je kamenný plot“, „Keby som bola moja babička, nikoho sa nebojím“ atď.). Deti a ich úloha v rodine. Rozvoj samostatnosti roľníckych detí. Zostavenie príbehu „Moja mama“ Výroba pohľadnice pre moju mamu.
	Aktívna hra „Asistenti gazdinky“	Pokračovať v oboznamovaní detí s múzejnými exponátmi. Aktivácia slovníka: sporák, grip, poker, rocker, domáce potreby. Uveďte predstavu o tom, ako sa používal na farme. Formujte obraznú reč, používajte príslovia, príslovia, hádanky v hovorovej reči. Pestovať záujem o ľudový život.
	Aký druh dovolenky je Maslenitsa?	Zoznámte deti so štátnym sviatkom Maslenica. Uveďte predstavu o niektorých zvykoch a ľudovom kalendári ruského ľudu. Pre predstavu, prečo ľudia na jar vrúcne vítali vežúry a s čím to súviselo. Vzbudzujte vo svojom dieťati záujem o tradície. Pestovať záujem o ruskú kultúru. Pestujte u detí toleranciu
	Aktívna hra „Navrchu je para, na spodku para - toto je ruský samovar“	Pokračujte v zoznamovaní detí s domácimi predmetmi, kuchynským riadom a pôvodom samovaru. Predstavte deťom ruskú kuchyňu. Samovar ako symbol národnej kultúry. História samovaru. Oboznámenie detí s históriou výroby samovarov a tradíciami pitia ruského čaju. Formovať u detí chápanie dovolenky ako možnosti samostatne, zabávať sa a zaujímavo tráviť voľný čas s priateľmi. Rozvíjajte kognitívnu aktivitu. Prezentácia "Samovar"
	Aktívna hra Od triesky po elektrickú lampu	Zoznámte deti s petrolejovou lampou. Uveďte predstavu, ako to funguje, ako ľudia žili bez elektriny. Obohatenie slovnej zásoby detí: trieska, sviečka, petrolejka, elektrina, petrolej, fakľa, sadze. Prezentácia Život v Rusku „Ľan a trieska“. Rozvíjať záujem o vedomosti. Rozvíjať kvality u detí

		výskumu. Pestujte zvedavosť
	"zvestovanie"	Zoznámte deti so sviatkom Zvestovania Pána. Uveďte predstavu o niektorých zvykoch a ľudovom kalendári ruského ľudu. Pre predstavu, prečo ľudia hovorili: „V tento deň si panna nezapletá vlasy a vták si nestavia hniezdo“ a s čím to súviselo. Vzbudzujte vo svojom dieťati záujem o tradície. Pestovať záujem o ruskú kultúru. Pestujte u detí toleranciu
	Aktívna hra Zvieratá v slovanskej mytológii	Dajte deťom predstavu o mieste, kde zvieratá zastávali v slovanskej mytológii. Slovná zásoba pre deti: výr, sokol, sova, prepelica, orol skalný. Ľudové hry: "Kite", "Raven", "Vrabec"
	Hitty, skandovanie, škádlení	Držanie sviatku „Larks“. Učenie jarných spevov „A jar je červená“, „Larks“. Ľudové hry: „Kite“, „Raven“, „Vrabec“
	Aktívna hra Veľkonočné hry
	“Moja rodina je moja pevnosť”	Zaveďte pojem „rodokmeň“ do arzenálu detskej komunikácie, zoznámte ich s pojmami príbuzenstva, starodávnymi a modernými predstavami o rodinnej hierarchii a poskytnite všeobecnú predstavu o tom, ako viesť rodinnú kroniku.
	Detské hračky za starých čias	Pokračujte v predstavovaní detí
	Priateľstvo a bratstvo sú cennejšie ako bohatstvo	Pokračujte v predstavovaní detí ruskému sviatku „Ruská breza“. Rozšírte deťom obzory o ľudových kultúrnych tradíciách. Rozvíjajte túžbu zúčastniť sa ľudových hier. Pestovať pocit národnej hrdosti na svoj ľud, na svoju vlasť, kde žijete.
	Miluj svoju zem a spievaj chvály	Dajte koncept sviatku Ivan Kupala: ako sa zbierajú dary, ako sa oslavuje sviatok, na počesť toho, čo sa koná. Formovať u detí pocit vlastenectva. Rozvíjajte kognitívnu aktivitu. Pestovať záujem o ruskú kultúru.

Informačné zdroje:

• Program„Oboznámenie detí s pôvodom ruskej ľudovej kultúry“ od O.L. Knyazeva, M.D. Machaneva.
• „Zoznámenie deti s Rusi ľudový kreativita"

(T.A. Budarina, L.S. Kuprina, O.A. Markelová, O.N. Korepanová, I.V. Kharitonová...)

• „Dedičstvo. Vlastenecká výchova v škôlke » M.Yu Novitskaya,
• "Ja, ty, my"(O.L. Knyazeva, R.N. Sterkina)

Pedagogické podmienky:

• Dostupnosť, postupná komplikácia (vykonávanie najjednoduchších činností hladko vedie k vývoju zložitejších špecifických techník)
• Systematický charakter (triedy sú založené na naučených materiáloch, známe techniky sa postupne posilňujú v nových témach)
• Integrácia s inými metódami predškolského vzdelávania
• Zosúladenie tematického plánu s kalendárnymi sviatkami
• Zohľadnenie individuálnych charakteristík a charakteristík tímu ako celku
• Informačná podpora (nemôže sa obmedziť len na proces poznávania, musí byť sprevádzaná komunikáciou určitých informácií)
• Dostatočná úroveň učiteľských zručností (znalosť histórie a tradícií ruskej národnej kultúry, znalosť základných foriem)

• Prítomnosť predbežných a prípravných fáz.

Materiálna podpora programu:

Na implementáciu programu potrebujete:

• Priestranná a svetlá miestnosť na vedenie vzdelávacích aktivít, diskusií, didaktické hry. Mal by mať police na výstavné práce, literatúru, didaktický materiál, na ukladanie nedokončených prác detí, materiály na praktické vyučovanie: papier Whatman, lepenka, látky atď.
• Kostýmovňa s výberom kostýmov na sviatky, veľtrhy a stretnutia. Kostýmy vznikajú ako priamo na hodine, tak aj doma s pomocou rodičov.
• Dekorácie na zdobenie „jarmoku“ a „chaty“ pri sviatkoch v montážnej hale alebo na ulici.
• Zariadenie na usporiadanie ľudových hier.
• Ilustračný materiál, metodická literatúra.
• Magnetofón, audio a video nahrávky k predmetu programu.

Dlhodobý plán práce s rodičmi

		Uspávanka v živote dieťaťa	Konzultácia
		Vianočné stretnutia	Spoločné podujatie
		Dirigovanie Rusov štátne sviatky, zábava, voľný čas je jednou z podmienok pestovania záujmu, lásky a úcty k ruskej národnej kultúre	Konzultácia
		"karneval"	Dovolenka
		"zvestovanie"	Lekcia v prípravnej skupine
		"Miluj svoju zem a spievaj chvály"	Dovolenka

Referencie:

• Ageeva R.A. Čo sme to za kmeň? Národy Ruska: mená a osudy: Slovníková príručka. - M.: Akadémia,
• Baturina G.I., Lisová K.L., Suvorová G.F. Morálna výchovaškolákov o ľudových tradíciách. - M.: Verejné školstvo,
• Gromyko M.M. Svet ruskej dediny. - M.: Mladá garda,
• Zoznámenie detí s ruským ľudovým umením. Metodická príručka. - Petrohrad: Childhood-Press, 2008.
• Kalendárne rituálne sviatky. Návod. - M.: Pedagogická spoločnosť Ruska,

• Knyazeva O.L., Makhaneva M.D. Oboznámenie detí s pôvodom ruskej ľudovej kultúry. Výchovno-metodická príručka. - Petrohrad: Childhood-Press,
• Maksimov S.V. Z esejí o ľudovom živote. Sviatky sedliackeho kalendára. Literárne cesty. - M.,
• Rusi: rodinný a spoločenský život. - M.: Veda,
• Solomenniková O.A. Radosť z kreativity. Program dodatočné vzdelanie. - M.: Mozaika -

Syntéza. 2006.

Diagnostické kritériá na hodnotenie detskej asimilácie obsahu programu na oboznámenie sa s pôvodom ruskej ľudovej kultúry:

• Pozná hlavné ľudové sviatky a zvyky s nimi spojené.
• Pozná názov a účel ruských ľudových predmetov.
• Pozná ruský ľud a hudobné a folklórne hry študované ako súčasť programu.
• Pozná ruské ľudové piesne, detské riekanky a chorály, ktoré študoval v rámci programu.
• Má predstavu o ľudových remeslách; pomenuje ich, rozozná materiál, z ktorého je výrobok vyrobený;
• Schopnosť analyzovať produkt; vyzdvihuje charakteristické výrazové prostriedky (prvky vzoru, farba, kombinácia farieb).

Diagnostické metódy:

• pozorovania vo voľnej činnosti, počas vyučovania a otvorených podujatí;
• analýza výsledkov výrobných činností.

Barkers formovať pozitívny vzťah k prírode, predstavám o jednote sveta a jeho zákonitostiach.

Slniečko, priprav sa!

Červená - ukáž sa!

Vyjdi spoza oblakov,

Dám ti kopu orechov! (16)

Pestushki a detské riekanky– svoj názov dostali podľa slov „nurture“, amuse, čo znamená opatrovať, vychovávať. Choďte za niekým, noste niekoho na rukách. Výraz „pestún“ bol ekvivalentom neskoršieho slova „vychovávateľ“, nachádza sa na stránkach kroník.

Pestushki a riekanky sú krátke poetické vety, ktoré sprevádzajú dieťa v prvých mesiacoch života. Matka alebo babička, keď prebudené dieťa odvinie, pohladí ho a povie:

Nosidlá, nosidlá,

A v nohách sú chodci,

A v rukách sú chytače,

A v ústach - rozhovor,

A v hlave - rozum.

Po položení dieťaťa na kolená, hojdajúc ho, matka spieva:

Hop, hop, hop!

Mladý Gruzínec

Išiel som pozdĺž vody -

Našiel som si mladé dievča.

Keď je dieťa po kúpaní poliate vodou, hovoria:

Vodu z husi

Z labute - vody,

A Efim je celý zlý (16)

Vo veku 3 až 4 rokov sú deti nahradené pestushki a riekankami. vtipy - malé vtipné rozprávky, príbehy či výrazy, ktoré dodávajú reči humorný nádych.

Tili, tili, tili, bom!

Koshkinov dom zachvátil požiar.

Kurča beží s vedrom,

Zaplaví dom mačky.

Úvod fantastické prvky, fiktívny materiál, keď kačice vedia hrať fajku, šváby rúbať drevo atď. prispievajú k rozvoju predstavivosti, fantázie a schopnosti pozerať sa na veci z nezvyčajnej stránky.

Dieťa vyrastie a vo veku 5-6 rokov už trávi väčšinu času na ulici s rovesníkmi. V detskom prostredí si dieťa, ako nikde inde, lepšie osvojuje spôsoby sebavyjadrenia svojej osobnosti, sebapotvrdzovania, čo prirodzene ovplyvňuje rozvoj jeho sebaúcty, sebakontroly a sebaregulácie svojho správania a nálada. Jedným z najznámejších prostriedkov rozvoja týchto aspektov osobnosti dieťaťa sú ľudové hry (16)

2. Ďalšou zložkou je hru– nevyčerpateľný zdroj, zásobáreň veselosti, radostného poznávania seba a sveta okolo nás. Rôzne ľudové hry sú príležitosťou na podnietenie aktivity, šikovnosti, iniciatívy a tvorivosti u detí. Hra uspokojuje smäd dieťaťa po fyzickej aktivite, mentálnej komunikácii a poskytuje bohatú potravu pre prácu mysle, srdca a predstavivosti, rozvíja schopnosť prekonávať zlyhania, prežívať neúspech a postaviť sa za seba.

Výchovný význam ľudovej hry je ťažké preceňovať. Deti sa v nich fyzicky rozvíjajú, zdokonaľujú motoriku, osvojujú si systém noriem a pravidiel správania, poslúchajú a preberajú zodpovednosť.

Ľudové hry sú zvyčajne obrazné. Tento obrázok však nie je statický. Deje sa tak preto, že hra má svoj prípad, udalosť, tvorí hru a je to, čo dieťa prežíva. Ľudové hry sú jednoduché a mimoriadne kompletné. Sú organicky spojené s piesňou, slovom a pohybom. Sú to „Šarkan a sliepka“, „Pri medveďovi v lese“, „Husi a labute“ a ďalšie.

Vlastnosti detskej ľudovej hry - začiatok, ktorá predchádza hre. Toto počítanie riekaniek. Počítacia knižka predstavuje hru, pomáha pri rozdeľovaní rolí a slúži na sebaorganizáciu detí.

„Hrach sa váľal na miske,

Ty šoféruješ, ale ja nie."

„Nakreslite"Tiež odkazuje na začiatok hry. Používa sa v tých hrách, kde sa potrebujete rozdeliť na dve hry.

"Čierny kôň"

Vľavo pod horou

Aký druh koňa?

Šedovlasý alebo so zlatou hrivou?

Pozorovania ukazujú, že moderná pedagogika materských škôl túto zmysluplnú súčasť detských hier zavrhla. Herné predohry sú nahradené rozdeľovaním rolí a partií dospelými. Je to vnímané ako strata najcennejších tradícií ľudovej hry.

Celý rad detských hier je založený na spájaní piesne s pohybom. Toto okrúhle tanečné hry. V týchto hrách sa akcia uskutočňuje v rytme, v slovách a textoch. Tu dieťa zdramatizuje, o čom pieseň je:

"Bochník", "Vanya Walks", "Zlatá brána".

Vo výchovno-vzdelávacej praxi ľudové hry nezaberajú svoje miesto. Moderná metodika rozobrala pieseň, rytmus, slovo, pohyb, akciu, ktoré sa navzájom spojili v ľudových hrách.

Ľudové hry s piesňami sa často vykonávajú iba na hodinách hudobnej výchovy. Refrény a počítacie riekanky boli buď úplne zabudnuté, alebo sa presunuli do sféry rečových cvičení. Ľudová hra je zbavená svojich podstatných kvalít, a preto je pre deti menej zaujímavá.

Ľudové hry je potrebné vrátiť deťom v materskej škole v ich skutočnej podobe a význame a tiež sa obrátiť na poučné tradície týchto hier.

Spolu s kolektívnymi hrami sa prikladá veľký význam jednotlivé hry s bábikou. Bábika je v určitom zmysle osoba pre dieťa, o ktorú sa možno starať, kŕmiť ju, uspávať, trestať atď. Môžete si vyrobiť bábiku sami, ako to robili za starých čias, zo zvyškov a nití, z odpadového materiálu, môžete si sami ušiť zásteru pre bábiku, prišiť gombík. Samozrejme, takéto aktivity si vyžadujú organizáciu. určité prostredie (6)

3. Odvolávame sa na ďalšiu zložku vytvorenie špeciálneho prostredia v škôlke, kde sa dieťa môže cítiť ako v ruskej ľudovej rozprávke, hrať sa s domácimi potrebami a zoznámiť sa s tradičnými ľudovými remeslami.

Takýmto prostredím sa stalo Ruské múzeum Izba. Vytvorenie chatrče nie je vytvorením muzeálnej atmosféry, ale príležitosťou predstaviť deťom zvláštny, originálny svet roľnícky život. Môžete vyzdvihnúť predmety, ktoré obklopujú deti v chatrči, cítiť teplo dreva alebo chlad kovu, porovnať váhu brezovej kôry a liatiny. Nechýba piecka s lavicami a truhlicou, hojdačky a madlá, predmety úžitkového umenia a detské remeslá. V chatrči sa deti hrajú, robia remeslá a oslavujú sviatky. Všetky aktivity tu prebiehajú s takou emocionálnou odozvou, že začnete veriť v špeciálnu energiu starožitných vecí.

4. Herný princíp sa obzvlášť jasne prejavuje v ruských ľudových sviatkoch. Štátne sviatky– jedna z najjasnejších a najefektívnejších foriem práce s deťmi. Sú spojené s ľudskou pracovnou činnosťou, so sezónnymi zmenami v prírode a dôležitými udalosťami a dátumami pre ľudí.

Každý štátny sviatok začína jeho očakávaním. Deti sa tešia na dovolenku viac ako dospelí, pretože ich teší samotná slávnostná atmosféra: darčeky, krásne oblečenie, hostia. Deti preto musia presne vedieť, čo a kedy bude sviatok, aký má význam a čím sa líši od ostatných, čo každé dieťa urobí, aby sa sviatok nielen konal. Príprava na dovolenku podriadených výchovné a vzdelávacie úlohy. Dovolenka je akýmsi prehľadom úspechov v práci, štúdiu a iných aktivitách.

5.Ľudové remeslá- je spojením práce a tvorivosti v ľudových kultúrach národov, etnických skupín a regiónov. Ruské ľudové a umelecké remeslá sú predmetom našej národnej hrdosti. Jeho prínos do pokladnice svetovej kultúry je originálny, jedinečný a na nezaplatenie.

Potreba malých detí svetlé farby, pestrofarebné motívy, môže veľmi uspokojiť uvedenie diel ľudového výtvarného umenia do prostredia materskej školy. Ruské ľudové umenie je mimoriadne rozmanité v predmetoch, motívoch a technikách. S pôvodom v umelecké remeslá, stúpa na úroveň umenia v umelecká maľba Palekh, Mstera, ktorí tvoria naše národné bohatstvo. Toto bohatstvo spočíva v chochlomskej a gestickej maľbe, zručnosti vologdských čipkárov, hračkárskej zručnosti Dymkov, Gorodets a mnoho ďalších.

Detský výtvarného umenia v mnohom podobné tomu, čo vidíme v ľudovom umení. Odvážna a deťmi tak milovaná kombinácia farieb, jednoduchosť formy - to všetko nájdeme v ľudových hračkách, vo vyrezávaných vzoroch, vo výšivkách. A to všetko je deťom blízke a dostupné.

V materskej škole je dostatok príležitostí na vykonávanie rôznych remesiel. Táto práca vštepuje deťom usilovnosť, rozvíja zručnosti a schopnosti, učí rozumne využívať materiál, uspokojuje potreby detskej fantázie, rozvíja kreativitu a vzbudzuje veľký, skutočný záujem.

Súdiac podľa predmetov, ktoré k nám prišli z hlbín dávnej minulosti, ľudia sa vždy snažili o krásu a kreativitu, zdobili svoj domov, všetko, čo ich obklopovalo v práci a každodennom živote.

Ľudové výtvarné umenie žije v každodennom živote, obklopuje nás, dodnes. Predmety okolo nás sa oplatí pozrieť zblízka a nájdeme v nich množstvo dekoratívnych a umeleckých prvkov. Musíme deti naučiť to vidieť, šikovne ich upozorňovať na krásu vecí okolo nás a postupne sa touto cestou vydajú aj samotné deti (13)

4. Oboznámenie predškolákov s historickou, kultúrnou, národnou, geografickou, prírodnou a ekologickou jedinečnosťou ich rodného regiónu zahŕňa regionálnej zložky.

Zoznámením sa s rodným mestom a jeho zaujímavosťami sa dieťa učí spoznávať, že žije v určitom časovom období, v určitých etnokultúrnych podmienkach a zároveň spoznáva bohatstvo národnej kultúry.

1.3. Etapy oboznamovania detí s pôvodom ruskej ľudovej kultúry.

Oboznamovanie detí so vznikom ľudovej kultúry prebieha vo všetkých vekových obdobiach: v ranom, mladšom, strednom a vyššom predškolskom veku.

Je dobre známe, že v každej vekovej fáze vývoja predškoláka existuje vlastný okruh obrazov, emócií, návykov, ktoré si osvojuje a stávajú sa blízkymi a nenahraditeľnými.

IN ranom veku Svet jeho vlastnej rodiny sa pred dieťaťom objavuje vo zvukoch a farbách. Dieťa počuje hlas milovaného človeka, cíti jeho uniformu, pokojný tlkot srdca a dýchanie, cíti pozornosť na seba od dospelého.

Uspávanky vyvolávajú v dieťati pocit psychickej istoty, čím naňho pôsobia terapeuticky. Pozitívne emocionálne pozadie sa vytvára vďaka tomu, že tieto piesne sú vykonávané tichým, rovnomerným hlasom, melodicky a ťahavo.

S pomocou rodičov objasňuje názvy a umiestnenie rôznych zmyslových orgánov a častí tela: „Ukáž mi, kde máš (matkine) oči, nos, uši atď. Dieťa robí jednoduché veci fyzické cvičenie: naťahovanie, ohýbanie a narovnávanie nôh a rúk. Dospelí často sprevádzajú tieto cvičenia ľudovými pesničkami a riekankami.

Tento typ folklóru má organizáciu textu, ktorá umožňuje zahrnúť meno konkrétneho dieťaťa.

Zálohujte, zálohujte

Čoskoro bude mať Sashenka (Mashenka, Pashenka) rok.

Používajte drobné a láskavé prípony:

"Žehnám svoju Mashenku."

Matkino slovo teda evokuje určitú predstavu o materskej náklonnosti, stimuluje emocionálny a pozitívny vývoj dieťaťa. Raduje sa, smeje sa a aktívne sa snaží opakovať pohyby, ktoré mu spôsobujú toľko potešenia.

V ranom veku sa dieťa prvýkrát zoznámi s ľudovými hrami: „Straka“, „Ladushki“ atď. Okrem radosti a potešenia, ktoré tieto hry prinášajú, zároveň obsahujú „lekcie“ života a tieto lekcie sú jednoduché, zaujímavé a zábavné. Koza hltá niekoho, kto nepije mlieko. V „Soroka“ ide kaša na všetky prsty okrem malíčka: „Nenosil si vodu, nerúbal si drevo, nevaril si kašu“ (23.26)

V programe sociálneho rozvoja detí predškolského veku od L.V. Kolomeichenka sú definované predstavy o ľudovej kultúre, ktoré deti v rôznych vekových skupinách ovládajú materské školy.

V ranom predškolskom veku dieťa ovláda prvotné predstavy o niektorých atribútoch ruskej tradičnej kultúry: bývanie (izba); jeho štruktúra (podlaha, steny, strop, strecha, okná), predmety pre domácnosť (sporák, stôl, lavica, kolíska), domáce potreby, riad (miska, hrniec, lyžica, samovar); domáce zvieratá (mačka, krava, kohút); hudobné nástroje (píšťalka, tamburína); prázdniny ( Nový rok, Maslenitsa); hračky (matrioška, ​​kôň, bábika); pesničky, riekanky, rozprávky.

Rozlišuje a pomenúva určené atribúty a niektoré ich funkcie v živote a na obrázkoch;

S radosťou hrá detské riekanky, petes, vedie okrúhle tance, predvádza tance a zúčastňuje sa prázdnin.

Ukazuje pozitívne emócie v procese vnímania ruských ľudových rozprávok a melódií;

Odráža dojmy získané v špeciálne organizovaných činnostiach: vizuálne, reč, hudba, práca, hra.

V strednom predškolskom veku, diferencované predstavy o jednotlivých atribútoch ruskej tradičnej kultúry: usadlosť (chata, maštaľ, kúpeľ, stodola, studňa), hlavné druhy tradičnej práce (stavba domu, pestovanie a zber plodín, príprava jedla, oblečenia) , predmety práce (sekera, píla, kolovrátok, vreteno), domáce potreby (hruď, hojdačka), riad (hrnec, miska, váza, pohár, vaňa, hrniec), kostým (košeľa, letné šaty, sako, opasok , šatka, kokoshnik, lykové topánky, plstené čižmy, zipun), domáce zvieratá ( koza, krava, pes, kôň, kurčatá, husi, kačice), národná kuchyňa (palacinky, koláče, kapustnica, veľkonočné koláče, med, želé), ľudové sviatky (kapusta, Nový rok, Vianoce, Maslenica, Straky, Kvetná nedeľa);

Chápe mravnú hodnotu ľudovej slovesnosti (príslovia, porekadlá, rozprávky), ľudových sviatkov;

Prejavuje kladný vzťah k hrdinom ľudových rozprávok, zameriava sa na nich pri hodnotení svojho správania;

Vytvára najjednoduchšie súvislosti medzi ľudským blahobytom a jeho vzťahom k prírode a práci;

Prejavuje záujem o domáce potreby, tradičné náčinie a diela ľudového umenia;

Dokáže korelovať vplyv prírody a sociálnych faktorov na javy a situácie opísané v prísloviach, porekadlách a rozprávkach;

Prejavuje empatiu a sympatie k hrdinom ruských ľudových rozprávok;

Rád hrá ľudové piesne, tancuje, vedie okrúhle tance, počúva hru na ľudových nástrojoch;

Usiluje sa o účasť na tradičných sviatkoch;

Prejavuje záujem obliekať sa do ruských tradičných krojov;

Starostlivo zaobchádza s okolitými predmetmi ľudového života, krojom a dielami ľudového umenia;

Používa získané informácie v špeciálne organizovaných a nezávislých činnostiach: vizuálne (modelovanie, kreslenie, aplikácia domácich potrieb, rastlín, zeleniny, jednotlivé prvky vzoru), práce (príprava ovocných nápojov, šalátov), ​​konštruktívne (stavba chaty, studne) ), muzikál (spev ľudových piesní, tanec, okrúhle tance, počúvanie ľudovej hudby), hranie (účasť na okrúhlych tancoch, pohyb, didaktické hry; zaradenie rolí, predstavenie zápletiek na témy ruských ľudových rozprávok).

V staršom predškolskom veku získava diferencované poznatky o účele koliby, jej výzdobe; vlastnosti materiálov používaných pri stavbe bývania a pri výrobe predmetov pre domácnosť; o prirodzenom usporiadaní vecí v dome; o funkciách budov (kôlňa, stodola, kúpeľný dom); o rôznych druhoch práce (poľnohospodárstvo, tkáčstvo, stavebníctvo, hrnčiarstvo, kováčstvo), ich účel, používané nástroje; o národnom odeve; o význame prírody v živote človeka; o ľudovom umení, jeho odrodách (ústne, dekoratívne - aplikované, hudobné); o pohanských a kresťanských sviatkoch;

Schopný nadviazať vzťahy medzi sezónnymi zmenami a typmi práce ľudí; medzi kvalitou práce a jej výsledkom; medzi rôznymi druhmi ľudového umenia;

Prejavuje stály záujem o rôzne predmety ruskej tradičnej kultúry;

Zameriava sa na vyzdvihnutie estetického princípu vo vnímaní diel ruského ľudového umenia;

Uvedomuje si estetickú a morálnu hodnotu diel ruského ľudového umenia, ruskú povahu;

Usmerňuje svoje správanie pravidlami a normami vyjadrenými v ústnom ľudovom umení;

Vie, ako nosiť tradičné oblečenie;

Starostlivo zaobchádza s domácimi predmetmi a dielami ľudového umenia;

Má zručnosti ľudová maľba, je schopný určiť špecifiká jeho jednotlivých typov;

Vlastní prístupný jazyk folklórne diela;

Vie rozprávať ľudové rozprávky, vhodne používať príslovia a porekadlá;

Má zručnosť hrať na hudobné nástroje (tamburína, píšťalka, hrkálka, trojuholník);

Má zručnosti pri predvádzaní ľudových tancov a piesní;

Najradšej využíva atribúty ruskej ľudovej kultúry v nezávislých aktivitách.

Prejavuje záujem o históriu svojho mesta a regiónu.

Má odlišné predstavy o svojom regióne ako súčasti Ruska, o histórii svojho rodného mesta, o jeho slávnych ľuďoch, hlavných atrakciách, tradíciách, práci ľudí;

Prejavuje záujem o čistotu a poriadok vo svojom okolí alebo meste;

Cíti pocit zadosťučinenia z toho, že sa narodil a žije vo svojom rodnom meste, prejavuje potrebu sprostredkovať o tom informácie (17)

2. Psychologické a pedagogické základy pre deti, aby si osvojili kultúrne dedičstvo ľudí .

Biologické základy vývoja dieťaťa staršieho predškolského veku.

Vo vyššom predškolskom veku sa celé telo je spevnené dieťa. Veľmi veľké zisky sú v rozvoji koordinácie pohybov: v oblasti rovnováhy, obratnosti. Deti majú presnejšie pohyby ruky a prstov. To im dáva možnosť vykonávať pomerne zložité pohyby v hrách a kreslení.

Intenzívny vývoj štruktúry a mozgových funkcií. Výkon sa citeľne zvyšuje nervový systém . Hoci proces excitácie stále prevláda nad procesom inhibície, inhibičná funkcia sa stáva stále stabilnejšou.

Reč u detí staršieho predškolského veku je už bohatá na slovnú zásobu, to je ovplyvnené už dosť rozvinutou ľavá hemisféra . Deti tohto veku sa už neriadia predmetom, ale slovom, ktoré tento predmet označuje. Sekundárne signálové spojenia sú stále stabilnejšie a silnejšie (24)

Starší predškolák sa naďalej zlepšuje vnemy, vnímanie, sluchová citlivosť . Práve deti v tomto veku sú schopné vnímať hudbu a naučiť sa ju.

Aktivity a rozvoj osobnosti.

Vplyv na dieťa od dospelých a rovesníkov sa uskutočňuje hlavne v procese činnosti. Pri organizovaní aktivít dospelí radia o zápletke hier a kresieb. Len vykonávaním spoločných aktivít deti medzi sebou komunikujú a vstupujú do rôznych vzťahov, ktoré tvoria základ detskej spoločnosti a prispievajú k rozvoju osobnosti jej členov.

Vedúcou činnosťou predškolákov vo veku 5-6 rokov je hra. Hlavným typom je hra na hranie rolí. Deti v ňom odrážajú rôznorodosť reality okolo seba. U starších predškolákov sú zápletky hier mimoriadne pestré. Hra môže trvať niekoľko hodín a dokonca aj niekoľko dní.

Herná činnosť ovplyvňuje formovanie svojvôle duševných procesov. Hra rozvíja dobrovoľnú pozornosť a dobrovoľnú pamäť.

Podmienky hry vyžadujú, aby sa dieťa sústredilo na predmety zahrnuté v hernej situácii, na obsah odohrávaných akcií a dej. Potreba komunikácie a emocionálneho povzbudenia núti dieťa cieľavedome sa sústrediť a pamätať si (24)

Herná situácia ovplyvňuje rozvoj duševnej činnosti dieťaťa predškolského veku.

Náhradným objektom je podpora myslenia. Postupne sa redukujú hravé akcie s predmetmi, dieťa sa učí myslieť na predmety a konať s nimi mentálne.

Zážitok z hry a najmä reálne vzťahy dieťaťa v hre na hranie rolí tvoria základ špeciálnej vlastnosti myslenia, ktorá umožňuje zaujať názor iných ľudí, predvídať ich budúce správanie a na tom stavať svoje správanie. základ.

Výskum L. S. Vygotského dokázal, že hranie rolí má určitý význam pre rozvoj predstavivosť. Deti sa učia identifikovať predmety a konať s nimi, vytvárať si nové situácie vo svojej fantázii (5)

Predstavivosť sa formuje hrou. U starších predškolákov sa fantázia najvýraznejšie prejavuje pri kreslení a skladaní rozprávok a riekaniek. Predstavivosť detí predškolského veku je do značnej miery mimovoľná. Predmetom predstavivosti sa stáva niečo, čo dieťa veľmi vzrušuje. Do vyššieho predškolského veku sa formuje zámerná predstavivosť, vedená vopred stanoveným cieľom. Vzniká v procese rozvoja produktívnych činností. Produktívne aktivity u detí staršieho predškolského veku stúpajú na vysokú úroveň. Rastom schopností drobných svalov rúk dochádza k zdokonaľovaniu a komplikáciám v kreslení a modelovaní. Dieťa získava schopnosť porozumieť úlohe stanovenej učiteľom a samostatne plniť pokyny. To vedie k intenzívnemu rozvoju vôľových a emocionálnych vlastností osobnosti dieťaťa, rozvíja sa organizácia a disciplína

Psychológ D.B. Elkonin vo svojich dielach venovaných hre tvrdí, že aj hra ovplyvňuje rozvoj osobnosti dieťa ako celok. Prostredníctvom hry sa oboznamuje so správaním a vzťahmi dospelých, ktorí sa stávajú vzorom pre jeho vlastné správanie. A v nej získava základné komunikačné zručnosti, vlastnosti potrebné na nadviazanie kontaktu s rovesníkmi (33)

Hra má veľký vplyv na vývoj reč. Herná situácia vyžaduje od každého do nej zahrnutého dieťaťa určitú úroveň rozvoj rečovej komunikácie. Potreba komunikovať s rovesníkmi stimuluje rozvoj koherentnej reči. V dielach M.I. Lisiny je hra považovaná za vedúcu aktivitu pre rozvoj reflexívne myslenie.

Reflexia je schopnosť človeka analyzovať svoje vlastné činy, činy, motívy a dať ich do súladu s univerzálnymi ľudskými hodnotami, ako aj s činmi, činmi a motívmi iných ľudí (28).

V dielach D.B.Elkonina venovaných hre je stanovené, že v predškolskom detstve musí dieťa riešiť čoraz zložitejšie a rôznorodejšie problémy, ktoré si vyžadujú identifikáciu a používanie súvislostí a vzťahov medzi predmetmi, javmi a činmi. Pri hraní, kreslení, modelovaní, konštruovaní, pri plnení vzdelávacích a pracovných úloh nevyužíva len zapamätané úkony, ale neustále ich upravuje, čím získava nové výsledky. Rozvíjanie myslenia dáva deťom príležitosť predvídať výsledky svojich činov vopred a plánovať ich (33)

Dôležitosť hry vo vývoji je tiež neoceniteľná. pamäť. Pamäť predškoláka je hlavne mimovoľná. To znamená, že dieťa si najčastejšie nedáva vedomé ciele, aby si niečo zapamätalo. Zapamätanie a rozpamätanie sa deje bez ohľadu na jeho vôľu a vedomie. Vykonávajú sa v činnosti a závisia od jej povahy. Dieťa si pamätá, čomu sa pri činnosti venovala pozornosť, čo naňho urobilo dojem, čo zaujalo. S prihliadnutím na vedúcu povahu hry psychológ A. R. Luria usudzuje, že je dôležitá pre rozvoj dobrovoľnej pamäte u predškolákov. Kvalita zapamätania si predmetov, obrázkov, slov závisí od toho, ako aktívne sa k nim dieťa správa, najmä pri hre (21)

V dielach A. A. Lyublinskej, venovaných detskej psychológii, je dokázané, že deti staršieho predškolského veku začínajú spravovať svojou pozornosťou ju vedome nasmerujte na určité predmety a javy. Ako sa rozvíja plánovacia funkcia reči, dieťa sa stáva schopným vopred organizovať svoju pozornosť na nadchádzajúcu činnosť a verbálne formulovať, na čo by sa malo zamerať. Aj keď si deti predškolského veku začínajú osvojovať dobrovoľnú pozornosť, nedobrovoľná pozornosť zostáva dominantná počas celého predškolského detstva. Pre deti je v tom čase ťažké sústrediť sa na monotónne a neatraktívne aktivity. Ako dokážu pri hraní hry alebo riešení emocionálne nabitej produktívnej úlohy zostať dlho pozorní. Herné prvky používané v triede, produktívne činnosti a časté zmeny foriem činnosti umožňujú deťom udržať si pozornosť na pomerne vysokej úrovni (22)

3. Oboznámenie detí so vznikom ruskej ľudovej kultúry.
3.1. Etapy práce na zoznámenie detí s pôvodom ruskej ľudovej kultúry.

Do staršieho predškolského veku v duševný vývoj dieťa prechádza významnými zmenami spojenými s:

Rozvoj množstva duševných procesov (pamäť, pozornosť, myslenie, predstavivosť)

Pomerne vysoký stupeň ovládania reči;

Nahromadenie určitej zásoby predstáv o svete.

Vďaka tomu má dieťa možnosť ísť za hranice priamo vnímanej reality, mentálne prekročiť hranicu svojho najbližšieho okolia a zrazu vidieť a pochopiť, že svet sa ukazuje ako oveľa širší a rozmanitejší. Ako si predtým myslel.

Našu prácu sme založili na oboznamovaní detí so vznikom ľudovej kultúry v r tri etapy.

Cieľ prvej etapy:

1. 
   Diagnostika detských predstáv o ruskej ľudovej kultúre
2. 
   Štúdium prostredia predmetu.
3. 
   Analýza metodickej podpory k téme.

4. Dopytovanie rodičov na zistenie ich postoja k tejto téme.

Študovať predstavy detí o ľudovej kultúre, zostavili sme dotazník, ktorý obsahoval nasledujúce otázky:

1.Aké ľudové hry poznáte? Ktoré z nich rád hráš?

2.Aké štátne sviatky poznáte? Aké sviatky máte obzvlášť radi? Ako?

3. Rád robíš ručné práce? Čo by ste chceli naučiť svojich priateľov?

4. Ako rozumiete prísloviu „Práca živí, ale lenivosť kazí“?

5.Čo znamená „veľa snehu – veľa chleba“?

6. Akú ľudovú pieseň by ste chceli spievať?

7. Aké pamiatky nášho mesta by ste chceli ukázať hosťom?

Vypracovali sa kritériá pre diagnostickú kartu:

Vysoká úroveň .

1. V aktívnej reči používa detské riekanky, vtipy, príslovia a porekadlá, hádanky, riekanky na počítanie a obrazné výrazy.

2.Pozná ľudové znaky, vie korelovať to, čo vidí v prírode, s ľudovými znakmi a vyvodiť z toho príslušné závery.

3.Pozná epické a rozprávkové postavy, vie ich rozoznať vo výtvarných dielach.

4.Zmysluplne a aktívne sa zúčastňuje ruských ľudových sviatkov. Pozná názvy sviatkov a vie vysvetliť, o aký sviatok ide a kedy sa vyskytuje.

5. Vie hrať ľudové hry vonku a okrúhle tanečné.

6. Zameriava sa na históriu, tradície a život ruského ľudu.

7.Pozná zvláštnosti svojho regiónu.

8.Má predstavu o ľudových remeslách. Má praktické zručnosti pri práci s rôznymi materiálmi (cesto, tkanina, piliny, semená rastlín, odpadový materiál)

9. Prejavuje záujem o ľudovú kultúru.

Priemerná úroveň.

1.Pozná detské riekanky, vtipy, hádanky, riekanky na počítanie a používa ich v reči.

2.Pozná ľudové znaky a všíma si ich v bežnom živote.

3.Pozná názvy niektorých ľudových sviatkov a aktívne sa ich zúčastňuje.

4.Pozná ruské ľudové hry a vie vysvetliť pravidlá niektorých z nich.

5. Pozná niektoré prvky histórie, tradícií a života ruského ľudu.

6.Pozná niektoré črty svojej rodnej krajiny.

7.Má praktické zručnosti pri práci s rôznymi materiálmi.

8. Prejavuje záujem o jednotlivé prvky ľudovej kultúry.

Nízka úroveň .

1.Pozná folklór a občas používa jeho zložky v reči.

2.Pozná ľudové znamenia.

3.Pozná názvy niektorých sviatkov, ale pasívne sa na nich zúčastňuje.

4.Pozná 2-3 ľudové hry a vie im vysvetliť pravidlá.

5.Má fragmentárnu predstavu o histórii Ruska a jeho regiónu.

6.Má základné zručnosti pri práci s rôznymi materiálmi.

7. Nejaví záujem o ľudovú kultúru.

V dôsledku toho sme dostali nasledujúce údaje: U 100% detí nízka úroveň prezentácie na túto tému. Deti nepoznajú počítanie riekaniek, porekadiel či prísloví. Ľudové hry – na úrovni hry s prstami"Straka", "Ladushki". Štátne sviatky zahŕňajú Nový rok a narodeniny.

Po štúdiu predmetné prostredie, zistili sme, že:

1. 
   V skupinovej miestnosti sa nenachádza centrum, ktoré by deťom pomohlo lepšie sa oboznámiť s dejinami života a spôsobu života Rusov.
2. 
   Na túto tému neexistujú žiadne vzdelávacie hry.
3. 
   Chýba výber materiálu o folklóre, ľudových hrách, ľudových znakoch a postrehoch.
4. 
   Málo obrazového materiálu.

Po analýze metodickú podporu, objasnili sme, že v predškolskej vzdelávacej inštitúcii sa pri oboznamovaní detí s ruskou ľudovou kultúrou kladie dôraz na tieto programy:

1. 
   "Vývoj" od L. A. Wengera
2. 
   „Program sociálneho rozvoja detí predškolského veku“ Kolomeichenko L.V.

Pri analýze Federálneho rozvojového programu sme sa stretli so skutočnosťou, že sekcia „Ľudová kultúra“ v tomto programe úplne chýba. Iba ponúkané jednotlivé práceústne ľudové umenie v časti „Rozvoj beletrie a reči“ a povrchné oboznámenie sa s umeleckými remeslami v časti „Vizuálne aktivity.

Pri analýze Regionálny program L.V. Kolomeichenko, zistili sme, že málo pozornosti sa venuje ľudovým sviatkom, nie je vysvetlené, ako prilákať rodičov a ľudí staršej generácie, aby priblížili deťom pôvod ľudovej kultúry.

Pri analýze metodickej podpory je potrebné napísať, že v predškolskej vzdelávacej inštitúcii sa vo všeobecnosti pracuje na oboznámení detí s pôvodom ľudovej kultúry, ale zároveň:

Na túto tému neexistujú žiadne tematické, dlhodobé plány;

Chýbajú rozpracované poznámky k ľudovej kultúre;

Chýba systém plánovania práce s deťmi, ktoré by im priblížili pôvod ľudovej kultúry;

Pre pedagogických zamestnancov predškolských zariadení je málo konzultácií o umeleckej výchove detí;

Nie dosť metodologickú literatúru o ľudovej kultúre a oboznamovaní detí s jej pôvodom;

Na túto tému neexistuje cielená interakcia medzi pedagógmi a odborníkmi z predškolských zariadení.

Pýtanie sa rodičov ukázali, že všetci rodičia chápu potrebu spájania generácií, dôležitosť historického poznania ich koreňov, ale:

1. 
   je ťažké vedieť, aké metódy a techniky možno použiť na sprostredkovanie historických vedomostí deťom predškolského veku;
2. 
   ako dôvod nedostatku času;
3. 
   Samotní rodičia vzhľadom na svoju mladosť nemajú dostatok vedomostí o tejto téme a starí rodičia bývajú ďaleko.

Údaje prvej fázy nám umožnili určiť úlohy druhej etapy práce:

1. Formovať pocit lásky k vlasti na základe štúdia národných a kultúrnych tradícií.

2.Vytvárať podmienky pre vnímanie celistvého obrazu sveta.

3. Rozvíjať schopnosť vnímať a analyzovať ruský folklór, rozvíjať reč a obohacovať slovnú zásobu.

4. Vštepovať pracovné zručnosti a schopnosti prostredníctvom umeleckých a produktívnych činností. Predstaviť výrobky z rôznych ľudových remesiel.

5.Vykonajte cielenú prácu na telesná výchova prostredníctvom ľudových hier v prírode.

6. Zoznámte ľudí s ľudovými znakmi a naučte ich vidieť ich v prírode.

7. Predstavte vám črty svojej rodnej krajiny.

Pri prácach na úlohách druhej etapy sme sa opierali o program O. L. Knyazeva „Oboznamovanie detí so vznikom ľudovej kultúry“ a príručku na realizáciu štátneho programu „Vlastenecká výchova občanov Ruskej federácie na roky 2001–2005“. G.N. Danilina „Pre predškolákov o histórii a kultúre Ruska“

Naša práca bola zameraná na rozvoj dieťaťa ako celku a vychádzala z nasledovného princípy:

1. Humanizácia výchovno-vzdelávacej práce s deťmi. Tento princíp orientuje rodičov a učiteľov na hlavnú univerzálnu hodnotu – osobnosť každého dieťaťa a dospelého, jeho slobodu a dôstojnosť.

Humanizácia zahŕňa zameranie sa na najdôležitejšie univerzálne pojmy - lásku k rodine, rodnej zemi a vlasti.

2. Princíp celistvosti pedagogického procesu. Tento princíp zabezpečuje jednotu výchovy, vzdelávania a rozvoja.

3. Princíp úplnosti zabezpečuje vstup detí do všetkých dostupných svetov v procese osvojovania si všetkých základných druhov detských činností, poznania národnej kultúry, života a národných tradícií.

4. Princíp spolupráce medzi učiteľom a rodičmi. Tento princíp je založený na úzkej interakcii medzi učiteľmi a rodičmi, kedy rodičia vystupujú ako partneri a aktívni účastníci vzdelávacieho procesu.

Nami bola bol vypracovaný dlhodobý plán práce na tému: „Oboznamovanie detí staršieho predškolského veku s pôvodom ruskej ľudovej kultúry“, do ktorej sme zaradili tieto časti:

• 
  História a život ruského ľudu
• 
  Štátne sviatky
• 
  Folklór
• 
  Ľudové hry
• 
  História regiónu

Vyvinuli sme sa komplexné triedy (zápletkové, tematické), ktoré sa realizovali ako frontálne, tak aj v podskupinách a individuálne.

Uprednostnili sme hodiny, v ktorých sa deti nielen učili o histórii, ale svoje vedomosti mohli bezprostredne uplatniť aj v praktických či produktívnych činnostiach. Na takýchto hodinách sa hrajú ľudové piesne, hrajú sa každodenné scény zo života ruských ľudí a dochádza k majstrovstvu remesla. To všetko sprevádzajú ruské príslovia a porekadlá.

Spolu s povolaniami sa objavila nová forma organizácie prázdniny: kalendár, folklór, rituál. Dovolenka je ako výsledok práce na určitej téme. Deti tu predvádzajú, čo sa naučili, čo sa naučili. Na sviatok sa pripravuje divadelná inscenácia, sú pozvaní rodičia, ktorí sa stávajú nielen pozorovateľmi, ale aj priamymi účastníkmi dovolenky. Spolu s deťmi vedú kruhové tance, hrajú na ľudové nástroje, vyrábajú kroje. Takéto sviatky vždy končia pitím čaju zo skutočného samovaru.

Na prechádzkach bola pridelená osobitná úloha pozorovania za zmenami v prírode, nadväzovaním súvislostí medzi niektorými javmi a inými.

Napríklad „14. september je začiatkom babieho leta; ak je prvý deň babieho leta jasný, jeseň bude teplá.“

Veľa znamenia získané v priebehu času forma prísloví a porekadiel:

"Veľa snehu - veľa chleba"

"Ak nafúka sneh, bude viac chleba, rozleje sa a bude seno."

“September je studený, ale je plný”

S deťmi sme prišli nielen na význam prísloví, ale aj zložili ich sami:

"Jeseň - pýta si dážď"

“Mráz je za dverami, teplo sa oblečte”

„Január je šedý a mrazivý, Nový rok jedna radosť“

Takto vyzerá myšlienka stvorenia album detskej verbálnej tvorivosti.

V tomto albume sme zhromaždili bájky, hádanky, rozprávky a kresby do detských riekaniek a prísloví, ktoré vymysleli deti.

Povinnou súčasťou vychádzky bola ľudové hry:

"záhradník"

"Do orla"

"medveď"

„Na plátne“ atď.

Pre deti je veľmi dôležité, ako sú organizované predmetné prostredie ktorá ich obklopuje. Preto sme sa snažili toto prostredie sprístupniť ich vnímaniu a chápaniu tak, aby čo najúplnejšie uspokojovalo ich potreby. Začali sme rozdelením priestoru skupiny na strediská spolu s rodičmi sme začali dopĺňať prírodovedné centrum o exponáty a navrhnúť fotoalbum.

V centre remesiel sa zbierali prírodné a odpadové materiály na remeslá s deťmi.

Centrum didaktických hier sa začalo dopĺňať o pôvodné didaktické hry.

Divadelné centrum sme obohatili o štylizované ruské kostýmy a bábiky na hranie scénok z rozprávok.

Prostredie predmetu bolo obohatené technické prostriedky. Objavil sa diaprojektor s mnohými filmovými pásmi a prehrávač s gramofónovými platňami. Rozprávky začali počúvať nielen pani učiteľky, ale aj s hudobným sprievodom.

Na prácu s rodičmi Zvolili sme nasledujúce formy interakcie:

1. Rodičovské stretnutia netradičnou formou na témy: „Aké hračky potrebuje dieťa?“, „Úloha otca pri výchove dieťaťa.“

2. Realizácia spoločných aktivít a výstav s deťmi.

3. Vizuálne druhy práce: informačné stojany, šanóny - diapozitívy.

4. Spoločné dovolenky.

5.Výlety.

6. Víkendový klub "Permyachok".

Toto sú metódy a techniky, ktoré sme použili pri práci druhej etapy.

1. 
   Výsledky vyhľadávacej aktivity.

Cieľ tretej etapy:

1. 
   Diagnostika detských predstáv o ruskej ľudovej kultúre.
2. 
   Štúdium prostredia predmetu.
3. 
   Analýza metodickej podpory.
4. 
   Výsledky interakcie s rodičmi.

Po vykonaní diagnostiky vedomostí detí sme zistili, že za rok práce sa úroveň vedomostí detí o ľudovej kultúre výrazne zvýšila. O túto tému je medzi deťmi veľký záujem.

Deti poznajú, milujú a môžu hrať ruské ľudové hry.

V aktívnej reči sa používa ruský folklór.

Aktívne sa podieľajú na organizovaní štátnych sviatkov.

Poznajú epických a rozprávkových hrdinov. Sú uznávané v dielach výtvarného umenia.

Poznajú históriu ruského kroja a jeho prvkov.

Vedia rozlišovať medzi výrobkami rôznych ľudových remesiel.
Po preštudovaní stavu predmetného prostredia v tretej etape práce sme zistili, že skupinový priestor je rozdelený na „centrá“

1. 
   Centrum prírody a experimentov
2. 
   Centrum remesiel a remesiel
3. 
   Knižné centrum
4. 
   Divadelné centrum
5. 
   Centrum didaktických hier
6. 
   Športové centrum
7. 
   Roh "Russian Izba"

Centrum prírody a experimentovania bolo doplnené o exponáty „Dary domorodej prírody“, fotoalbum „Naše chránené miesta“ a kartotéku zážitkov a experimentov. Tu sme nazbierali semená rôznych rastlín, piliny, ktoré deti využívajú pri produktívnych činnostiach.

"Nájdi toho zvláštneho"

"Čo sa zmenilo"

"Rozpoznať prvky vzoru"

"náplasť"

"tkáč"

"Vytvorte vzor"

Centrum remesiel a remesiel je bohaté na rôzne materiály. Patria sem látky, priadza, rôzne druhy papiera, odpadový materiál, ukážky remesiel, ktoré si deti môžu vyrobiť sami, s učiteľom a dokonca aj rodičmi, v skupine aj doma. V tomto centre si vždy môžete pozrieť výstavu diel.

V divadelnom kútiku sa objavili dve nové obrazovky pre stolové divadlo a vystúpenia s bábikami „Bi-Ba-Bo“.

Ale roh „Russian Izba“ je obzvlášť hrdý a hodnotný. Sú tu lykové topánky, hojdačky, košíky, liatinové hrnce, pravý samovar, predmety ľudového a úžitkového umenia.

Na pozemok používame interiér chaty - hry na hranie rolí, v ktorej deti hrajú scénky z minulosti ruského ľudu. Tu znejú ruské ľudové piesne inak, význam a umelecká hodnota ľudových rozprávok je lepšie pochopená. Prostredie koliby prebúdza detskú fantáziu a podnecuje ich k tvorivosti.

V rámci obohacovania metodickú podporu Rozvinuli sme prácu na zoznámení detí staršieho predškolského veku s pôvodom ruskej ľudovej kultúry tematické a dlhodobé plány. Zahŕňali nasledujúce témy:

1. 
   kto sme? kde? Kde sú naše korene?
2. 
   Sme Rusi. Naša vlasť je Rusko.
3. 
   Ľudový kalendár.
4. 
   Ako postavili chatrč v Rusi? Stavba ruskej chatrče.
5. 
   Permská oblasť je lesná oblasť.
6. 
   Chlieb je hlavou všetkého.
7. 
   V hornej miestnosti.
8. 
   "Nemôžeš si myslieť na tenkú hlavu."
9. 
   "Ako žijú remeselníci na našej ulici."
10. 
    Čo sa obliekalo v Rusku?
11. 
    "Zima nie je leto, má na sebe kožuch."
12. 
    Nový rok v Rusku.
13. 
    "Prišiel mráz - starajte sa o svoje uši a nos."
14. 
    Prečo sa voláme Uralci? Návšteva pani Medenej hory.
15. 
    “Dlhé večery – šikovné ruky”
16. 
    Ľudové hudobné nástroje.
17. 
    Naša Kama je kráska a pracant.
18. 
    Ľudoví hrdinovia sú pýchou krajiny.
19. 
    Srdce matky hreje lepšie ako slnko.
20. 
    "Veža na hore - jar je na dvore."
21. 
    Ľudové hračky.
22. 
    "Robiť vtip znamená rozosmiať ľudí."
23. 
    Naši krajania.
24. 
    Hráme zabudnuté hry.
25. 
    O otcoch a dedoch.
26. 
    "Človek bez vlasti je ako slávik bez piesne"

Zmenil sa postoj rodičov k problematike oboznamovania detí so vznikom ľudovej kultúry.

V individuálnych rozhovoroch, konzultáciách, na rodičovských stretnutiach prostredníctvom spoločných prázdnin a exkurzií sme presviedčali rodičov o potrebe každodennej pozornosti detským radostiam a strastiam, dokázali sme, ako správne zisťujú tí, ktorí podporujú kognitívny záujem detí, ich chuť učiť sa nové veci. nepochopiteľné, túžba ponoriť sa do podstaty predmetov, javov reality.

Vďaka tomu sa rodičia stali spojencami učiteľov a aktívnymi účastníkmi skupinových aktivít.

Spolu s rodičmi skupina usporiadala výstavy:

"Jesenná fantázia"

"Krása zachráni svet"

"Dar pre Santa Clausa"

"Tu sú - zlaté ruky"

Navštívili sme spolu Perm Miestne múzeum. Navštívili sme umelecký salón „Sudarushka“ a Permský veľtrh „Ľudové remeslá“. Zoznámili sme sa s prvou mestskou detskou knižnicou pomenovanou po Levovi Kuzminovi, ktorý sa tento rok dožíva 80 rokov. Začali sa odohrávať v netradičnej forme rodičovské stretnutia, kde sa rodičia zúčastnili majstrovskej triedy: „Tkanie ruských krídel“, „Dievčenský kokoshnik“, „Bochník, bochník“; Uskutočnila sa ochutnávka národných jedál.

Spolu s našimi rodičmi sme oslavovali „Pokrov“, „Svyatki“, „Maslenitsa“; konala „Hrdinská zábava“

Následne si rodičia uvedomili, že svoje deti vychovávajú vlastným príkladom, že každá minúta komunikácie s dieťaťom ho obohacuje, formuje jeho osobnosť, že ani jedna výchovná či výchovná úloha sa nezaobíde bez plodného kontaktu rodičov s učiteľmi.

Toto sú výsledky tretej etapy našej práce,

Závery
Nami realizovaná experimentálna práca teda ukázala, že uvedenie detí staršieho predškolského veku do ruskej ľudovej kultúry je možné, potrebné a dostupné, ak sú splnené tieto podmienky:

1. 
   integrované používanie rôznych pedagogické metódy: vizuálne, praktické, verbálne, v ich interakcii v rámci realizácie aktívneho prístupu;
2. 
   úzka interakcia s emocionálnym, morálnym, estetickým a fyzickým vývojom dieťaťa;
3. 
   vytváranie učebného prostredia, ktoré uľahčuje uvedenie dieťaťa do sveta ľudovej kultúry, života a tradícií;
4. 
   organizácie spolupráce s rodičmi na pozíciách partnerstva a spolupráce.

Organizácia prostredia predmetu;

Aktivácia slovníka pomocou folklóru;

Ľudové rituálne sviatky;

Výlety;

Organizácia zložitých tried;

Čítanie beletrie;

Počúvanie nahrávok;

Prezeranie filmových pásov;

Hry: didaktické, zápletkové, okrúhle tanečné, pohybové;

Hra na ľudové nástroje;

Rôzne druhy výrobných činností;

Dramatizácia;

Pozorovanie v prírode;

Organizácia výstav.

Čím skôr sa teda zoznámia s pôvodom ľudovej kultúry, tým bohatší, vzdelanejší a duchovnejší bude ich vnútorný svet.

Literatúra

1. 
   Bogacheva I. V. Moja vlasť – Rusko / M., 2005 /!

2. Volina V. „Príslovia a porekadlá“ / S. Petrohrad 1997/

3. Voroshnina L.V. „Výtvarná a rečová činnosť detí v materskej škole“/.

4. Voronova V. Ya. Kreatívna hra starší predškoláci /M., Prosveshcheniye, 1981/

5. Vygotsky L. S. „Predstavivosť a jej rozvoj v detstve“ Rozvoj vyšších mentálnych funkcií / M., Moskovská štátna univerzita, 1970 /

6. Goricheva V. S. “Dolls” /Jaroslavl, 1999/

7. Danilina G. N. „Pre predškolákov - o histórii a kultúre Ruska“ / príručka na implementáciu štátneho programu „Vlastenecké vzdelávanie občanov Ruskej federácie na roky 2001–2005/

8. Dal V.I. Výkladový slovník živého veľkého ruského jazyka T 3 / M., 1955 /

9. Zatsepina M. B, Antonova T.V. „Ľudové prázdniny v škôlke“ /M., 2005/

10. Zabylin M. Rusi: ich zvyky, rituály, legendy, povery a poézia / Riga, 1991 /

1. 
   Kataeva L. I. „Môj svet“ nápravné a rozvojové kurzy s predškolákmi./ M., 2000/
2. 
   Karachunskaya T. N." Múzejná pedagogika a vizuálna činnosť v predškolských zariadeniach“/ M., 2005/
3. 
   „Ako naučiť deti milovať svoju vlasť/príručka na realizáciu štátneho programu „Vlastenecké vzdelávanie občanov Ruskej federácie na roky 2001–2005“/
4. 
   Knyazeva N. A „Malý Permyak“ / Perm, 2000 /
5. 
   Knyazeva O. L. „Ako ľudia žili v Rusku“ / Pracovný zošit pre hodiny programu „Oboznamovanie detí s pôvodom ruskej ľudovej kultúry“ /Petrohrad, 1999/.
6. 
   Knyazeva O.L. Program M. D. Makhaneva. “Oboznamovanie detí s pôvodom ruskej ľudovej kultúry./ Petrohrad 1999/
7. 
   Kolomeichenko L.V. Program sociálneho rozvoja detí predškolského veku / Perm, 2003/
8. 
   Kuzina T.F. „Zábavná pedagogika národov Ruska“ /M., Školská tlač 2001/.
9. 
   Koncepčne - terminologický slovník logopéd./Ed. V.I. M., 1997/
10. 
    Lunina G.V. Výchova detí podľa tradícií ruskej kultúry. /M.,2004/
11. 
    Luria A.M. „Malá kniha o veľkej pamäti“ / M., Moskovská štátna univerzita, 1968/
12. 
    Lyublinskaya A. A. "Detská psychológia." Učebnica pre študentov pedagogických inštitútov./ M., Prosveshchenie, 1981/
13. 
    "Môj domov." Program mravnej a vlasteneckej výchovy detí predškolského veku./ M., 2000/
14. 
    Mukhina V.S. Detská psychológia / Ed. Venger L.A. M., 1985/
15. 
    Ľudový kalendár je základom pre plánovanie práce s predškolákmi. /Plán – program 2004/
16. 
    Ľudové umenie pri výchove detí. / Ed., Komarova T. S., M., Pedagogická spoločnosť Ruska 2000/
17. 
    „Vlastenecká výchova detí predškolského veku prostredníctvom vlastivedných a turistických aktivít / príručka na realizáciu štátneho programu „Vlastenecká výchova občanov Ruskej federácie na roky 2001–2005/
18. 
    Psychologický slovník./ Ed., V.P. Zinchenko, B.G. Meshcheryakova

2. vydanie, revidované a rozšírené. M., Pedagogika - tlač 1996/

1. 
   „Rozvoj komunikácie u detí“ / Ed. Záporožec A.V., Lisina M.I., M., Pedagogika, 1974/
2. 
   Ruský folklór „Od vtipov k eposom“ / M., 1991 /
3. 
   Slané cesto. Vzrušujúce modelovanie. / M., Profizdat 2002/
4. 
   Utkin P. I., Koroleva N. S. „Ľudové umelecké remeslá“ / M., 1992 /
5. 
   Elkonin D. B. “Psychológia hry” / M. Pedagogika, 1978/

Dlhodobý plán.
septembra.

1. Kto sme? kde? Kde sú naše korene?

Rozhovor o rodine. Pojmy „Veľká a malá rodina“, „Príbuzenstvo“
Spoločné aktivity.

1. Prezeranie rodinných albumov.

2. Zostavenie fotoalbumu “Povolanie našich rodičov”

3. Vypracovanie skupinového pasu.

4. Didaktické hry: „Čo skôr, čo ďalej“, „Kto s kým súvisí“, „Čo kto potrebuje“

5. Zábava „Naša priateľská rodina“

6. Kresba „Portrét mojej rodiny“
2. Sme Rusi. Naša vlasť je Rusko.

Rozhovor o Veľkej a starovekej krajine Ruska. Pojmy: „história“, „predkovia“, „Vlasť“.

Spoločné aktivity:

1. Čítanie knihy: „Narodenie Rusa“

2. Čítanie knihy: „Mladé Rusko“
3. Mesto na Kame.

Rozšírenie a spresnenie vedomostí o histórii vášho rodného mesta a jeho zaujímavostiach.

Spoločné aktivity:

1. Autobusová prehliadka mesta.

2. Didaktická hra „Cestovanie“.

3. Kresba: "Toto je moje mesto."

4.Vytvorenie layoutu mikrodistriktu.
4. Ľudový kalendár. „Sprievodca septembrom letom“, prázdninová „jeseň“.

Znamenia, príslovia, porekadlá o jeseni. Zhrnutie výsledkov práce na chatách a zeleninových záhradách.

Spoločné aktivity:

1. Prezeranie filmového pásu „Jesenné úlohy“.

2. Modelovanie z cesta: „Jabloň s jablkami“, „Strana hrozna“.

3. Aplikácia „Kôš s ovocím“

4. Príprava vinaigrette.

5. Výstava „Štedré dary jesene“

6. Učenie ľudových hier: „Záhradník“, „Bránička“

7. Opätovné uzákonenie „Sporu o zelenine“

8. Bábkové divadlo. Rozprávka: "Puff"
Účasť rodičov.

1.Pomoc pri navrhovaní fotoalbumov.

2. Zostavenie rodokmeňa.

3.Organizácia prehliadky mesta.

4. Spoluúčasť na dizajne výstavy: „Štedré dary jesene.“

5.Účasť na jesennom festivale.

októbra.

1. Ako bola postavená chata v Rusi? Stavba ruskej chatrče.

Spoznávanie chatrče ju seklo komponentov: červený kútik, ženský kut, horná izba, presvetlená miestnosť, baldachýn, stajňa, veža.

Spoločné aktivity.

1. Modelovanie z plastelíny: „Búda pre Mashenku.“

2. Prezeranie fotografií a ilustrácií veží a chát.

3. Didaktická hra: „Vyrob vežu.“

4. Učenie sa ľudovej piesne: „Ach ty, baldachýn môj, baldachýn môj...“

5. Výlet do Chochlovky.

6. Vytvorenie rozloženia „Ruská dedina“.
2. Permská oblasť je lesná oblasť.

Objasnenie predstáv o prírodných zdrojoch pôvodnej krajiny.

Spoločné aktivity.

1. Aplikácia z pilín: „Zvieratá našich lesov.“

2. Kresba: "Jesenný uralský les."

3. Exkurzia do parku.

3. Chlieb je hlavou všetkého.

Rozhovor o dávnych spôsoboch zberu chleba. Príslovia a porekadlá o práci a chlebe.

Spoločné aktivity.

1. Sledovanie filmových pásov: „Spikelet“, „Warm Bread“

2. Modelovanie z cesta: „Pletenka s makom“, „Kohútik“ (cesto + pšeničné klasy)

3. Naučiť sa báseň „Sláva chlebu“ (S. Pogorelovsky)

4. Recenzia albumu “Where the Bread Came From”

5. Exkurzia do obchodu - pekáreň "Briosh"

6. Učenie sa hry „Pie“.
4. Ľudový kalendár. Dovolenka "kapusta"».

Hádanky, príslovia, porekadlá o kapuste. Kyslá kapusta.

Spoločné aktivity.

1. Učenie ľudových piesní: „Sedím na kamienku...“, „Počkaj, vis, kapustnica moja...“

2. Učenie ľudových hier: „Wicket“, „Pie“

3. Inscenácia vtipu „Koza Metoda“.

4. Príprava šalátu „Jesenná mozaika“.

5. Čítanie knihy „Kde je kapustnica, tam nás hľadaj.“

Účasť rodičov.

1.Organizácia exkurzie do Chochlovky.

2. Účasť na festivale „Kapustnica“.

3. „Ach, moja kapusta“ (Ochutnávka slanej kapusty a zdieľanie praktických tipov na jej nakladanie.)

4. Účasť na spoločnej lekcii „Chlieb je hlavou všetkého“
novembra.
1. "Je lepšie raz vidieť, ako stokrát počuť."

Exkurzia do vlastivedného múzea.

2. „V hornej miestnosti“

Spoznávanie domáce potreby: rukoväť, liatina, poker, kolíska, kolovrat.

Hádanie hádaniek o každodenných predmetoch.
Spoločné aktivity.

1. Hranie rozprávky „Kaša zo sekery“

2. Naučte sa uspávanku „Ach, lyuli, lyuli, lyulenki...“

3.Papier – Mache “Misky”.

3. Ľudový kalendár. "Deň sýkorovcov."

Známky a príslovia o vtákoch. Objasnenie a rozšírenie vedomostí o zimných operených kamarátoch,

Spoločné aktivity.

1. Aplikácia „Miracle Bird“ (Kvetinárstvo).

2.Origami. Skupinová práca: "Vtáčia jedáleň."

3. Kresba „Ďateľ“.

4. Závesné podávače na mieste.

5. Naučiť sa báseň „Feeder“ (R. Bukharaev.)

4. "Nemôžeš myslieť na tenkú hlavu."

Rozhovor o inteligencii a hlúposti (na príklade porekadiel a prísloví).

Úvod do ruskej ľudovej rozprávky: „O Filyi“. Slovná hra „Fil a Ulya“.
Účasť rodičov.

1.Organizácia exkurzie do vlastivedného múzea.

2. Spoločná výroba kŕmidiel pre vtáky s deťmi.

3. Zábava "Myseľ je dobrá, ale dve sú lepšie."

decembra.

1. 
   "Ako žijú remeselníci na našej ulici."

Zoznámenie sa s remeslami v obrazoch Ruska, Gorodets a Chochloma.
Spoločné aktivity.

1. Čítanie kníh: „Ako košeľa na poli rástla“, „Ako sa tkajú látky a spriadajú nite“, „O kováčoch a kováčňach“.

2.Výroba kolekcie druhov látok.

3.Maľovanie kolovratu.

4. Tkanie z papiera „Tuesok“.

5. Výroba obilných bábik.

6. Učenie sa ruských ľudových piesní: „Priadeľ“, „V vyhni“.

7. Didaktické hry: „Vytvorte vzor“, „Domino“

8. Čítanie diel Jani Radari „Ako vonia remeslá?“, „Aká je farba remesiel?“

9. Exkurzia do umeleckého salónu „Sudarushka“.

2. Čo sa obliekalo v Rusi?

Úvod do ruského národného kroja. História ľudového odevu; jej prvky (ponyova, zipun, ohrievač duše, letné šaty, košeľa, čiapka).

Spoločné aktivity.

1. Šitie sundress pre bábiku.

2. Tkanie šerpov.

3. Krížikový steh.

4. Exkurzia do ateliéru.

5. Príbeh o histórii ihly.

6. Učenie ľudových piesní „Valenki“, „Red Sundress“

7. Ľudová hra „Lapti“.

3. "Zima nie je leto, má na sebe kožuch."

Oboznámenie sa s prísloviami a znakmi o charakteristických črtách zimy.

Učenie ľudových hier.
Spoločné aktivity.
1.Učenie básní o zime, čítanie poézie. pracuje na túto tému.

2. Papierový plast: „Kytica pre Snehulienku.“

3. Kreslenie so sviečkou „Vzory na skle“.

4.Exkurzia do zimného lesa.

5.Učenie nár. piesne „Ako tenký ľad...“
4. Nový rok v Rusku.

Príbeh o oslave Nového roka v Rusku. Učenie kolied, pesničiek, hier.

Spoločné aktivity.

1.Čítanie biblických príbehov.

1. 
   Recenzia knihy „Biblia pre deti“.
2. 
   Výroba betlehemov.
3. 
   Výroba hračiek na vianočný stromček.
4. 
   Modelovanie svietnikov z cesta.

Účasť rodičov.

1.Organizácia exkurzie do zimného lesa.

2. Účasť na oslave Nového roka.

3. Dekorácia skupiny.

4. Okrúhly stôl: " Rodinné tradície Oslavy Nového roka."
januára.

1. Ľudový kalendár. Vianočný čas.

Tradícia slávenia svätých dní. Koledovanie, veštenie, pesničky, tanec, hry, jedlo.

Spoločné aktivity.

1.Učenie nár. hry: „Zazvoň, zazvoň...“, „Dva mrazíky“.

2. Dramatizácia vtipu „Medveď a koza“.

3. Výroba masiek na koledovanie.

4. Štátny sviatok "Kolyada prišiel - otvorte brány."
2. "Prišiel mráz - starajte sa o svoje uši a nos."

Čo je to rozprávka? Učíme sa vidieť dobro a zlo, rozlišovať medzi pravdou a fikciou, klamstvom a fantáziou. Čítanie a vymýšľanie rozprávok.

Spoločné aktivity.

1. Kreslenie ilustrácií k rozprávkam „Moroz Ivanovič“ (Odoevsky), „Snehulienka“ (ruský ľud)

2. Naučiť sa báseň „Navštíviť Snehulienku“.

3. Počúvanie fragmentov opery N.A. Rimského-Korsakova „The Snow Maiden“.

3. Prečo sa voláme Uralci? Návšteva pani Medenej hory.

Spoznávanie geografická poloha Ural, s minerálmi.

Spoločné aktivity.

1. Prezeranie filmového pásu „Silver Hoof“.

2. Kreslenie „Ako si predstavujem“ Pohorie Ural" (uhlie)

3. Experiment „Tvorba kryštálov soli“.

4. Exkurzia do Vlastivedného múzea.

5. Exkurzia do ľadovej jaskyne Kungur.

4. "Dlhé večery - šikovné ruky."

Zoznámenie sa so starými ruskými pokrývkami hlavy: dámske, dievčenské, pánske. (čiapka, tunika, kapota, kapucňa)

Spoločné aktivity
1. Výroba dievčenskej čelenky (koruny), jej zdobenie korálkami, korálkami, vrkočom.

2. Sledovanie filmového pásu „Prestaň sa biť do nosa.“

3. Zváženie tematického albumu.
Účasť rodičov.

1. Spoločná oslava sviatku „Svyatki“.

2.Organizácia exkurzie do Vlastivedného múzea.

3.Majstrovská trieda “Magic hook” (háčkovanie).

4. Organizácia exkurzie do jaskyne (Kungur)
februára.

1. Ľudové hudobné nástroje.

Príbeh o ľudových hudobných nástrojoch: zvon, roh, balalajka.

Spoločné aktivity.

1. Počúvanie hudby v podaní orchestra ľudových nástrojov.

2. Hra „Noise Orchestra“

3. Výroba zvončekov z odpadového materiálu „Dar Voldaya“.

2. Naša Kama je kráska a pracant.

Význam rieky pre mesto. Básne permských básnikov o rieke.

Spoločné aktivity.

1. Experimentovanie s vodou: "Čo pláva a čo sa potápa."

2. Konštrukcia z papiera: „Rft“
3. Ľudoví hrdinovia sú pýchou krajiny.

Spoznávanie eposov a epických hrdinov. Pomocou príkladov legiend ukázať krásu, múdrosť, silu a odvahu ruského ľudu.

Spoločné aktivity.

1. Preskúmanie obrazov: „Traja hrdinovia“ (Vasnetsov).

2. Čítanie knihy „Ruská antika“.

3 „Kôň pre hrdinu“ (Kvetinárstvo).

4. Prenasledovanie „Heroic Shield“.

5. Výstava remesiel „Spolu s otcom“.

6. Rodinná zábava „No tak, dobrí kamaráti.“
4. Ľudový kalendár. “Praskoveyka Maslenitsa - vítame vás.”

Úvod k štátnemu sviatku. Príbeh o týždni Maslenica. Hovory, piesne, hry.

Spoločné aktivity.

1. Výroba bábik zo slamy.

2. Dizajn z papiera „Red Sun“.

3.Učenie nár. hry: „Burn, Burn Clear...“, „Taking the Winter Town“.

4. Učenie piesní: „Palacinky“, „Zima sa míňa“.

5. Učenie sa spevov: „Sun-bucket...“, „Ay, ay aukaem...“.

6. Výroba rozprávky „Kolobok“
Účasť rodičov.

1. Účasť na zábave „Poďte, dobrí kamaráti.“

2. Účasť na Maslenici.

3. Okrúhly stôl: „Úloha otca pri výchove dieťaťa.“

marca.

1.Srdce matky hreje lepšie ako slnko.

Žena matka. Význam ženy na zemi. Príslovia a básne o matke.

Spoločné aktivity.

1. Súťaž spoločnej tvorivosti: „Tu sú – zlaté ručičky.“

2. Výstava portrétov: „Moja mama“.

3. „Kvety pre mamu“ (mozaika zo škrupín).

4.Učenie pesničiek a básní o mame.

5. Inscenácia rozprávky „Dar“.

2. "Veža je na hore - jar je na dvore."

Známky jari. Príslovia, porekadlá, hádanky o jari. Vplyv jari na život flóry a fauny.

Zábava "Jar, jar, ako prišla."

3. Ľudové hračky.

História vzniku ľudových hračiek. Hlina, drevené hračky,

handra, slama.
1. Výroba otočných bábik „Svadobný pár“.

2. Nášivka „Ruská kráska-Matryoshka“.

3. Prezeranie filmového pásu „Príbeh hračky“.

4.Tvorba a skúmanie zbierky ľudových hračiek.

5. Zábava „Matrioshka má narodeniny“

4. Ľudový kalendár. "Poďte, škovránci, k nám."

Zoznámenie sa so sviatkom Straka, so znakmi tohto sviatku.

Spoločné aktivity.

1. Navrhovanie „Birds of Paradise“ z papiera.

2. Učenie sa volania vtákov.

3. Modelovanie z cesta „Larks“.

4.Učenie nár. piesne: „Larks“, „Red Spring“.

5. Čítanie knihy „Kde žije biely žeriav“ (W. Flint).

Účasť rodičov.

1. Účasť v súťaži remesiel „Aké sú zlaté ručičky.“

2. Účasť na oslave Medzinárodného dňa žien.

3. Majstrovská trieda „Bábiky našich prababičiek“.

4. Okrúhly stôl: "Aké hračky potrebuje dieťa?"
apríla.

1 "Robiť žarty znamená rozosmiať ľudí."

Spoznávanie nudných rozprávok, jazykolamov a upútavok.

Spoločné aktivity.

1.Slová hra „Zmätok“.

2. Čítanie rozprávky „Zmätok“ (K.I. Chukovsky).

3. Folklórny sviatok „Smiech a zábava“.

2. Naši krajania.

Zoznámenie sa s dielami permských spisovateľov pre deti.

Spoločné aktivity.

1.Organizácia výstavy kníh permských spisovateľov.

2.Exkurzia do mestská knižnica L. Kuzminová.

3. Úvaha o časopise N. A. Knyazeva „Malý Permyak“.

4. Kreatívna obývačka „Poézia regiónu Kama“.
3. Cestujte na zázračnej trojke so zlatou hrivou.

Zoznámenie detí s obrazom koňa v ruskom ľudovom umení a remeslách.

Spoločné aktivity.

1. Modelovanie „Horse-Fire“.

2. Exkurzia na hipodróm.
4. Kristus je vzkriesený, skutočne vzkriesený.

Ľudový kalendár. Veľkonočný sviatok. Rituály tradície. Úvod do rituálneho jedla, hier a zábavy.

Spoločné aktivity.

1. Modelovanie z cesta “Stojan na vajíčka”.

2.Maľovanie kraslíc.

3. Kresba „Vŕbový konár“

4. Ľudové hry, ktorých atribútom sú vajíčka.
Účasť rodičov.

1.Organizovanie exkurzie do knižnice.

2. Účasť na slávení Veľkej noci.

3.Organizácia exkurzie na Hipodróm.

4. Účasť v kreatívnom salóniku.
mája.

1. Hráme zabudnuté hry.

Úvod do rôznych typov žrebov. Počítanie kníh. Starožitné detské hry.

2.O otcoch a dedoch.

Rozhovor o Dni víťazstva. Hrdinovia-krajania.

Spoločné aktivity.

1.Prezeranie fotografií z časopisov, rodinných albumov o vojnových časoch.

2. Prezeranie filmového pásu „Naša veľká dovolenka“.

3. Kresba „Ohňostroj nad mestom“.

4.Čítanie tenké. literatúru na túto tému.
3. „Človek bez vlasti je ako slávik bez piesne».

Záverečný rozhovor o minulosti našej rodnej zeme. Piesne a básne o vlasti.

Súťaž odborníkov: „Miluj a poznaj svoju rodnú krajinu“.
4. "Zbohom jar, ahoj červené leto."

Spoznávanie tradícií ľudových slávností na Deň Trojice. Príbeh o symbole Ruska - breza, básne, hádanky, okrúhle tance.

Spoločné aktivity.

1. Kresba „Toto je moja vlasť.“

2. Učenie sa okrúhleho tanca „Na poli bola breza...“

3. Zdobenie brezy na mieste.

4. Zábava „Veľtrh o zelených Vianociach“.
Účasť rodičov.

1. Účasť v súťaži odborníkov „Miluj a poznaj svoju rodnú zem“.

2. Účasť na jarmoku v čase Vianoc.

3. Účasť na lekcii „O otcoch a dedoch“.

Rukopis predstavuje vzdelávací (porciálny) program na oboznámenie detí predškolského veku s pôvodom ruskej národnej kultúry. Ľudová kultúra je podľa autorov nielen zdrojom oboznamovania detí s trvalými univerzálnymi hodnotami, ale aj ich kognitívnym, morálnym a estetickým rozvojom. Program ponúka osvedčené metodicko-organizačné techniky pre pedagogickú prácu, dlhodobé a kalendárne plány pre triedy s deťmi všetkých vekových skupín.

Časť I. História programu, formy a spôsoby jeho realizácie

Časť II. Dlhodobé a kalendárne pracovné plány programu

V 2. skupine ml

V strednej skupine

V staršej skupine

V predškolskej družine

Časť III. Aplikácie.

1. „Vždy si cti stopy minulosti“

2. „Ryba hľadá, kde je to hlbšie, a človek hľadá, kde je lepšie“ (miesta bydliska, stavba domu)

3. „Preč je dobré, ale doma je lepšie“ (život a hlavné aktivity Rusov)

4. „Ako spinner, taká je košeľa, ktorú nosí“ (história pánskeho a ženského oblečenia)

5. „Je to katastrofa, ak obuvník začne piecť koláče a výrobca koláčov začne vyrábať čižmy“ (história pánskej a dámskej obuvi)

6. „Nie ako Senkin klobúk“ (história klobúkov)

7. „Nie je čas na vtip, keď je tvoj žalúdok prázdny“ (história ruskej kuchyne)

8. Ruský samovar a pitie čaju v Rusku

9. Kalendár (história merania času)

10. Poľnohospodársky kalendár

11. Bez značiek niet cesty (ľudové znamenia)

12. Ruské ľudové sviatky (Veľká noc, Vianoce, Maslenica)

13. Ruské ľudové remeslá

Keramické umelecké výrobky („Dymka“, „Gzhel“, „Skopinskaya keramika“)

Umelecké výrobky z dreva (ruské rezbárstvo, Khokhloma)

Lucky (Fedoskino, Palekh, Mstera, Kholui)

Kovové umelecké výrobky (smalt, filigrán, Zhostovo)

kostená čipka

14. Ruská ľudová hračka (história hračiek, matrioška, ​​bábika)

15. Ruský zvon

16. Ruská trojka

17. Ruská pieseň (uspávanka, drobnosti)

18. Slovník ľudové slová

Predslov

Nie je žiadnym tajomstvom, že v súčasnosti ani jeden odborník v oblasti predškolskej psychológie a pedagogiky nevie presne definovať, čo je „vzdelávací program“. Problémom je, že tým istým pojmom sa označujú ako komplexné programy, ktoré zahŕňajú vzdelávací obsah vo všetkých hlavných oblastiach rozvoja dieťaťa, ako aj vzdelávacie programy v jednotlivých oblastiach (napríklad výučba prvkov počítačovej gramotnosti, cudzieho jazyka a pod.). Tie sa čoraz častejšie nazývajú „čiastočné“ programy. Zavedením takejto diferenciácie sa však neodstráni množstvo problémov: ako a či je potrebné kombinovať niekoľko porciovaných programov, ako a či možno jeden alebo druhý porciovaný program prepojiť so zložitým atď. Na takéto otázky zatiaľ nie sú pripravené odpovede a ich riešenie zostáva na každom konkrétnom učiteľskom tíme, pretože len on pozná kontingent svojich žiakov, odborné možnosti odborníkov, finančné rezervy a regionálne špecifiká, ktoré výrazne ovplyvňujú priority v celkovej stratégii rozvoja predškolského vzdelávania. Záujem a túžba predškolských zariadení zavádzať porciované programy však každým rokom rastie. To sa zrejme vysvetľuje tým, že ich implementácia je pomerne jednoduchá vo forme doplnkových služieb; navrhované oblasti rozvoja detí sú pre rodičov atraktívne a odlišujú predškolskú inštitúciu od množstva iných a pozitívne ovplyvňujú jej hodnotenie pri certifikácii. Navyše sa dajú využiť nielen v predškolskom prostredí, ale aj pri klubovej a ateliérovej práci s deťmi predškolského veku. Preto si napriek všetkým ťažkostiam a problémom treba položiť otázku: čo by malo v súčasnosti určovať smerovanie a obsah vývoja detí, ktorý tvorí základ porciovaných programov?

Porovnávacia analýza komplexného „Programu výchovy a vzdelávania detí predškolského veku“ (1989), ktorý bol nedávno povinný pre všetky predškolské zariadenia, so zahraničnými analógmi z hľadiska ich obsahu zameranými na kognitívny rozvoj detí ukazuje, že domáci program je potrebné prepracovať, a to najmä z hľadiska zmeny počtu tried, formy ich realizácie, konkrétnych metód a zásad zostavovania materiálu. Pokiaľ ide o jeho časti týkajúce sa telesného rozvoja detí, výtvarných a estetických, hudobných a divadelných aktivít, značná časť pedagógov už dlhé roky predstavuje svoje tvorivé poznatky a doplnky k obsahu a metódam navrhovaným v programe. Na túto tému existuje množstvo metodologickej literatúry a časopiseckých publikácií. Deti majú tendenciu si tieto aktivity užívať. V mnohých materských školách sa vykonáva alebo organizuje zodpovedajúca krúžková práca doplnkové služby, organizujú sa športové súťaže a prázdniny, súťaže a výstavy detských prác a pod. Je dôležité, aby úsilie učiteľov v týchto oblastiach rozvoja detí prinieslo dobré a viditeľné výsledky.

Okrem toho v posledné roky Objavilo sa niekoľko nových komplexných programov (napríklad „Rainbow“, „Development“, „Golden Key“ atď.), ktoré sa úspešne používajú v mnohých predškolských zariadení. V nich dostali hlavné smery vývoja detí aktualizovanú obsahovú a metodickú podporu.

Možno teda konštatovať, že v posledných rokoch nastali v ruskom predškolskom vzdelávacom systéme určité zmeny. pozitívne zmeny z hľadiska aktualizácie obsahu.

O to očividnejšie sa stalo vákuum, ktoré vzniklo v dôsledku toho, že časť „Mravná výchova“ akoby vypadla z „Programu výchovy a vzdelávania detí predškolského veku“. Táto časť, samozrejme, niesla zreteľný odtlačok ideologizovanej orientácie („Priateľstvo národov ZSSR“, „Obraz Lenina“, „Sviatok 7. novembra“ atď.). Ani v nových ucelených programoch, ani v žiadnom z čiastkových sa však problém mravnej a vlasteneckej výchovy detí prakticky vôbec nerieši.

Pokúsili sme sa túto medzeru vyplniť. Jeho výsledkom bol čiastkový program, ktorého teoretickým základom boli ustanovenia „Koncepcie predškolskej výchovy“ (1989) o potrebe priblížiť deťom trvalé, univerzálne hodnoty, myšlienky vynikajúcich ruských filozofov o význame osobnej kultúry. pre duchovný, mravný a vlastenecký rozvoj človeka (I. Iljin, D. Lichačev atď.). Navyše, keďže neexistujú žiadne národné ideologické usmernenia, rozhodli sme sa osobitne zdôvodniť stanovisko, že zoznamovanie detí s ľudovou kultúrou je prostriedkom formovania ich vlasteneckého cítenia a rozvoja spirituality. Na to je potrebné zamerať sa konkrétne na odhaľovanie pojmov ako „nacionalizmus“, „internacionalizmus“ a „vlastenectvo“. Náročnosť rozlišovania týchto pojmov spočíva v tom, že pojem „nacionalizmus“ sa pre mnohých z nás spája predovšetkým s pojmom „národné vlastenectvo“ a predovšetkým s nemeckým fašizmom, založeným na opozícii jedného, ​​„vyvoleného“. ” rasa (národnosť) všetkým ostatným. Národné vlastenectvo, presiaknuté pocitom sebanadradenosti, je podľa nášho názoru vždy spojené s odmietaním inej kultúry, ľudí inej národnosti a v historickom kontexte priamo súvisí s agresivitou a násilím. V nedávnej histórii, a teda aj v našej pamäti, sa pojem „internacionalizmus“ staval do protikladu s pojmom národné vlastenectvo. Štátna ideológia ním navyše nahradila pojem „vlastenectvo“ alebo ho použila ako synonymum.

Pojem „internacionalizmus“ sa tiež vykladá nejednoznačne. Internacionalizmus môže pôsobiť ako protiklad k národnému patriotizmu a prejaviť sa napríklad vo forme zväzku ľudí na základe rovnakého náboženstva („Všetci ľudia sú bratia v Kristovi“). To znamená, že kresťan je občanom vesmíru a môže odmietnuť delenie ľudí na krajiny, rasy a národnosti.

Internacionalizmus sa môže prejaviť aj v myšlienke prekonania jazykovej nejednotnosti ľudí. Pripomeňme si napríklad možnosť prechodu na jeden jazyk, „esperanto“, o ktorej sa nedávno vážne diskutovalo.

Myšlienky internacionalizmu rozšírené v našej krajine však v podstate obsahovali boľševické predstavy o globálnej reorganizácii spoločnosti v súlade so sociálno-revolučným princípom: „Robotníci všetkých krajín, spojte sa“. Pre „uvedomelého“ proletára je hlavným cieľom svetová revolúcia, kvôli ktorej môže a musí zradiť nielen svojich blízkych, ale aj svoju vlasť. Fanatické pridržiavanie sa takejto ideológie sa prejavilo v podobe boľševických kapitulačných hesiel počas 1. svetovej vojny a najmä neskôr v prvých rokoch sovietskej moci, keď z ideologických dôvodov sused zradil a odsúdil na záhubu brata – brata, syna – otec. Preto potrebujeme jasne pochopiť, aký druh vlastenectva potvrdzujeme a snažíme sa vštepiť našim deťom.

Vlastenectvo je pocit lásky k vlasti. Pojem „vlasť“ zahŕňa všetky životné podmienky: územie, klímu, prírodu, organizáciu spoločenského života, črty jazyka a spôsobu života, neobmedzuje sa však na ne a nenahrádzajú ho. Historické, priestorové, rasové spojenie ľudí vedie k formovaniu ich duchovnej podobnosti. Podobnosti v duchovnom živote vedú ku komunikácii a interakcii, čo vedie k tvorivému úsiliu a úspechom, ktoré dávajú kultúre osobitnú originalitu.

Vo svojej histórii mnohé národy vykonávajú duchovné a tvorivé úspechy, ktoré prežili stáročia: staroveké grécke umenie, rímske právo, Germánska hudba atď. Každý národ prináša svoje a každý úspech národa je spoločný. Preto sa národný génius a jeho tvorivosť stáva predmetom osobitnej vlasteneckej hrdosti a lásky: život národného ducha nachádza v jeho diele koncentráciu a stelesnenie. Génius tvorí pre seba, ale aj pre celý svoj ľud.

Rusko je pre mnohých vlasťou. Ale aby ste sa mohli považovať za jej syna alebo dcéru, musíte cítiť duchovný život svojich ľudí a kreatívne sa v ňom presadiť, prijať ruský jazyk, históriu, kultúru za svoje. Národná hrdosť by sa však nemala zvrhnúť na hlúpu namyslenosť a samoľúbosť. Skutočný vlastenec sa učí z historických chýb svojho ľudu, z nedostatkov svojho charakteru a kultúry. Nacionalizmus vedie k vzájomnej nenávisti, izolácii a kultúrnej stagnácii.

Je potrebné vštepovať hlboký, duchovný tvorivý patriotizmus raného detstva. Ale ako každý iný pocit, vlastenectvo sa získava nezávisle a individuálne. Priamo súvisí s osobnou spiritualitou človeka, jeho hĺbkou. Preto bez toho, aby bol učiteľ sám vlastenec, nebude schopný prebudiť v dieťati pocit lásky k vlasti. Je to prebudiť, a nie vnucovať, keďže základom vlastenectva je duchovné sebaurčenie.

„Ruský ľud by nemal stratiť svoju morálnu autoritu medzi ostatnými národmi – autoritu, ktorú si zaslúžene získalo ruské umenie a literatúra, nesmieme zabúdať na našu kultúrnu minulosť, na naše pamiatky, literatúru, jazyk, maľbu... Národnostné rozdiely zostanú 21. storočie, ak nám ide o výchovu duší, a nielen o odovzdávanie vedomostí“ (D. Lichačev).

Preto by sa rodná kultúra, podobne ako otec a matka, mala stať neoddeliteľnou súčasťou duše dieťaťa, začiatkom, ktorý dáva vznik osobnosti.

Na základe uvedeného sme pre náš program „Oboznamovanie detí s počiatkami ľudovej kultúry“ zvolili nasledovné priority.

Po prvé, okolité predmety, ktoré po prvýkrát prebúdzajú dušu dieťaťa a pestujú v ňom zmysel pre krásu a zvedavosť, musia byť národné. To pomôže deťom už od útleho veku pochopiť, že sú súčasťou veľkého ruského ľudu.

Po druhé, folklór vo všetkých jeho prejavoch (rozprávky, piesne, príslovia, porekadlá, okrúhle tance atď.) by sa mal využívať širšie. Je to on, kto obsahuje všetky hodnoty ruského jazyka. Zachované v ústnom ľudovom umení špeciálne vlastnosti Ruský charakter, jeho vlastné morálne hodnoty, predstavy o dobre, kráse, pravde, odvahe, tvrdej práci a lojalite. Tým, že deti zoznámime s porekadlami, hádankami, prísloviami a rozprávkami, zoznámime ich s univerzálnymi morálnymi hodnotami. V ruskom folklóre nejako zvláštnym spôsobom slová a hudobný rytmus a melodika sa spájajú. Riekanky, vtipy a spevy adresované deťom znejú ako jemné rozprávanie, ktoré vyjadruje starostlivosť, nehu a vieru v prosperujúcu budúcnosť. V prísloviach a porekadlách sa stručne a presne hodnotia a zosmiešňujú rôzne životné polohy ľudské chyby, kladné vlastnosti sa chvália. Osobitné miesto v dielach ústneho ľudového umenia zaujíma úctivý prístup k práci a obdiv k zručnosti ľudských rúk. Vďaka tomu sú folklórne diela bohatým zdrojom výchovných a morálny vývoj deti.

Po tretie, ľudové sviatky a tradície by mali zaujať veľké miesto pri oboznamovaní detí s ľudovou kultúrou. Práve tu sa sústreďujú najjemnejšie pozorovania charakteristických čŕt ročných období, zmien počasia a správania sa vtákov, hmyzu a rastlín. Navyše tieto pozorovania priamo súvisia s prácou a rôznymi stranamiľudský spoločenský život v celej jeho celistvosti a rozmanitosti.

A v neposlednom rade zoznámenie detí s ľudovou dekoratívnou maľbou, ktorá uchváti dušu harmóniou a rytmom, umožní deťom uchvátiť národné výtvarné umenie.

Vzdelávacím cieľom Programu je teda oboznámiť deti so všetkými druhmi národné umenie- od architektúry po maľbu a ornament, od tanca, rozprávok a hudby po divadlo.

To je presne to, čo vnímame ako stratégiu rozvoja osobnej kultúry dieťaťa ako základu jeho vlasteneckého cítenia a lásky k vlasti.

Teraz sa nám postupne vracia národná pamäť a začíname mať nový vzťah k dávnym sviatkom a tradíciám, folklóru, umeleckým remeslám, dekoratívnemu a úžitkovému umeniu, v ktorom nám ľudia preosievajúci sitom storočí zanechali najcennejšie.

To neznamená, že učitelia tomu predtým nerozumeli. Štandard „Program výchovy a vzdelávania detí v materskej škole“ ako návod a hlavný dokument pre pedagógov však takéto úlohy neobsahoval. Je pravda, že už v mladších skupinách sa zabezpečilo zoznámenie detí s ľudovými hračkami (pyramída, matrioška, ​​vložky, lehátka, hojdacie kreslá, zábavné hračky atď.), Deti sa zoznámili s ruskými ľudovými hrami, okrúhlymi tancami, ľudové piesne, riekanky, jazykolamy, rozprávky, hádanky.

Okrem toho „Program“ zahŕňal úlohy zoznámiť deti s dekoratívnym a úžitkovým umením hračiek Khokhloma, Gorodets, Dymkovo, Kargopol a Filimonov. Od veku do veku sa skomplikovali úlohy počúvania a reprodukovania folklórnych diel, vnímania jasu farebných obrazov ľudového úžitkového umenia a expresívnosti sprostredkovania herných akcií v kombinácii so slovami.

Nie je však žiadnym tajomstvom, že predstavy absolventov materských škôl o ruskej kultúre boli fragmentárne a povrchné. Čo sa deje? Možno sa to stalo preto, že v „Programe“ boli úlohy zoznámenia predškolákov s ich rodnou kultúrou formulované príliš všeobecne. Napríklad „...pestovať lásku k vlasti, rodnému mestu, dedine“, „...uviesť niektoré výrobky ľudového úžitkového umenia...“, atď. Zároveň zostali úplne nejasné prostriedky a metódy riešenia týchto problémov a učiteľ nemal takmer žiadne relevantné materiály a pomôcky. Okolitá realita (najmä v meste) tiež neposkytovala možnosť reálne priblížiť deťom ľudovú kultúru.

Tieto medzery by mohli vyplniť rôzne výstavy ľudového úžitkového umenia, múzeá ruskej architektúry a vlastivedné výstavy a folklórne festivaly. Ich návšteva však nie je pre žiakov materských škôl vždy možná, nehovoriac o tom, že všetok materiál takýchto výstav je určený hlavne pre vnímanie dospelých a vyžaduje veľa kompetentného spracovania pre deti.

Navyše, staroslovienske slová a porekadlá sú už dávno zabudnuté a nepoužívajú sa v hovorovej reči, riekanky, porekadlá a príslovia, na ktoré je ruský jazyk taký bohatý, sa takmer vôbec nepoužívajú; IN moderný život Vo folklórnych dielach sa prakticky nenachádzajú žiadne predmety ľudového života. Preto mnohým učiteľom, ktorí sa bezhlavo domnievajú, že niektoré slová a výrazy folklórnej tvorby sú deťom nedostupné, alebo im nerozumejú a nevedia ich vysvetliť, unikajú veľmi dôležité sémantické body alebo prerozprávajú ruské ľudové rozprávky moderným jazykom. Pedagógovia často podceňujú a málo vedia naspamäť porekadlá, spevy, riekanky, porekadlá, ľudové hry, a preto ich nevedia aplikovať do bodky. Používanie hudobných režisérov ľudové piesne ako spevy ich takmer nezahŕňajú do hier a sviatkov, unášajú sa moderným materiálom.

Ako môžeme sprostredkovať mestským deťom zvláštnosti roľníckej práce? V praxi sa takáto úloha, mimochodom, zabezpečená štandardným programom, riešila formálne a nebola zmysluplne spojená s prírodné javy, rituály, príslovia a porekadlá. A to je celkom pochopiteľné, pretože... Väčšina učiteľov sama málo pozná tradície a zvyky, históriu ľudovej kultúry a nie je presiaknutá citom a chápaním jej starobylosti a veľkosti.

Preto, aby pedagogický zbor akejkoľvek predškolskej vzdelávacej inštitúcie mal možnosť kreatívne rozvíjať navrhovanú verziu programu, okrem organizačných a metodických techník pedagogickej práce, dlhodobých plánov a poznámok k lekciám, materiály zo širokej škály literárnych, historických, etnografických a umeleckohistorických prameňov. Prístup k takejto literatúre v plnom rozsahu a adaptácia mnohých textov napísaných odborníkmi je pre väčšinu učiteľov žijúcich v tejto oblasti veľmi ťažké rôznych regiónoch Rusko. Okrem toho oboznámenie sa s týmito materiálmi (ruské sviatky a tradície, črty bývania, oblečenia a kuchyne, umenie a remeslá atď.) bude vhodné aj z hľadiska rozšírenia vlastnej základne osobnej kultúry učiteľov zapojených do výcvik a rozvoj detí predškolského veku .

Na záver uvádzame malý slovník najpoužívanejších staroslovienskych slov v ľudových rozprávkach, prísloviach a porekadlách.

Možnosť stiahnuť si knihu v elektronickej podobe nemôžeme poskytnúť.

Informujeme vás, že časť plnotextovej literatúry o psychologických a pedagogických témach je obsiahnutá v elektronickej knižnici MSUPE na adrese http://psychlib.ru. Ak je publikácia v otvorený prístup, potom registrácia nie je potrebná. Niektoré knihy, články, učebné pomôcky, dizertačné práce budú dostupné po registrácii na stránke knižnice.

Elektronické verzie diel sú určené na použitie na vzdelávacie a vedecké účely.