Rahasia para gipsi yang perlu diketahui semua orang. Sejarah Gipsi

Bentuk pendek dari nama Romawi. Roma, Romasya, Romulya, Romanka, Romakha, Romasha, Romanya, Roro, Ro.
Sinonim untuk nama Romawi. Romanus, Romano, Raman.
Kebangsaan. Nama Roman adalah Rusia, Ortodoks, Katolik.

Asal dan Arti Nama Romawi. Nama Romawi berasal dari kata Latin “romanus” yang berarti “Romawi”, “Romawi”, “dari Roma”. Nama kota Roma awalnya diberikan dari nama saudara Romulus dan Remus. Nama Roman merupakan turunan, varian pengucapan nama Romulus. Nama perempuan yang dipasangkan adalah Romana. Nama perempuan lainnya, Romina, juga memiliki arti yang dekat.

Karakter dan takdir. Orang Romawi menyukai segala sesuatu yang baru, tetapi sulit bagi mereka untuk menyelesaikan semuanya. Semuanya mengalihkan perhatian saya - baik penyakit atau hobi baru. Setiap kali dia bersemangat untuk mengimplementasikan idenya, tetapi dia membutuhkan kesabaran dan daya tahan yang sangat besar untuk mencapai hasil. Namun jika berhasil, hasilnya akan luar biasa!

Roman sedikit sembrono, sembrono, dia tidak akan mencari jalan keluar dari situasi sulit, tetapi akan lebih memilih untuk membiarkan semuanya berjalan sebagaimana mestinya, menyerah pada apa yang tidak berhasil dan mengambil masalah lain, sama sekali tidak menyesalinya. peluang yang terlewatkan. Roman pada dasarnya adalah seorang yang optimis dan mencoba melihat hal-hal baik dalam segala hal; dia akan mencoba melihat setiap kejadian buruk dalam hidupnya dengan humor.

Novel akan selalu membantu Anda menemukan jalan keluar dari suatu situasi, karena novel tersebut tidak tunduk pada stereotip pemikiran. Roman adalah pionir yang luar biasa; tidak ada perjalanan yang lengkap tanpa dia. Bahkan perjalanan belanja biasa pun bisa berubah menjadi peristiwa yang tak terlupakan. Novel ini bangga dan jenaka. Dia tidak akan berusaha menjadi pemimpin, meraih rekor, atau menunjukkan sisi terbaiknya.

Roman adalah anak yang sangat aktif, kesabaran bukanlah keahliannya, dia harus mendapatkan semuanya sekaligus. Tetapi alasan utamanya adalah pikirannya melampaui kemampuannya, dia terus-menerus terganggu, dengan cepat mengalihkan perhatiannya. Pola asuh yang terlalu ketat dan batasan yang ketat hanya akan mendorong Roman untuk berbohong secara kreatif. Roma memiliki ingatan yang baik, dia cepat memahami segala sesuatu dengan cepat, dia tidak akan mengalami masalah dengan studinya jika orang tuanya tidak berusaha menjadikannya siswa yang rajin.

Roman memiliki bakat seni yang menonjol, dia menyukai apa yang terjadi sebelumnya, tetapi menerima tren modern dengan susah payah. Roman menghargai kebebasan di atas segalanya. Dia tidak menyukai perubahan, tetapi terkadang siap melakukan hal-hal yang sama sekali tidak terbayangkan olehnya. Misalnya saja mengambil dan pindah ke negara lain, atau tiba-tiba mengubah preferensi Anda.

Roman menerapkan energinya yang sangat besar pada karyanya. Pemilik nama ini lebih menyukai profesi yang berhubungan dengan komunikasi dengan orang. Seringkali pria dengan nama ini dapat ditemukan di kalangan aktor, sutradara, manajer penjualan dan periklanan.

Roman tidak pernah mengalami masalah dengan rekan kerja atau kesulitan komunikasi; dia melakukan kontak dengan sangat mudah dan cepat menemukan topik umum untuk percakapan bahkan di perusahaan yang benar-benar baru dan asing. Pemilik nama ini adalah orang yang sangat ramah. Roma suka berbicara, jadi dia mungkin tidak sengaja membocorkan rahasia seseorang.

Cukup sulit bagi Roman untuk menemukannya, tetapi setelah menemukannya, dia lebih melindunginya daripada matanya. Bagaimanapun, dialah yang akan membantu Roman setia pada ide-idenya sampai akhir dan membantu mewujudkannya. Novel seringkali bersifat monogami dan menghargai nilai-nilai kekeluargaan.

Kepopuleran. Nama Roman cukup populer. Selama lebih dari 15 tahun, nama Roman tidak meninggalkan 30 nama terpopuler di Rusia. Selama setahun terakhir, tingkat perhatian terhadap nama ini bahkan sedikit meningkat hingga mencapai puncaknya pada November 2016.

ulang tahun Romawi

Roman merayakan hari namanya pada 18 Januari, 11 Februari, 16 Februari, 2 Maret, 29 Maret, 15 Mei, 5 Juni, 13 Juni, 1 Agustus, 6 Agustus, 11 Agustus, 15 Agustus, 23 Agustus, 24 September, 8 Oktober , 14 Oktober, 13 November, 1 Desember, 10 Desember.

Orang terkenal bernama Roman

Roman Viktyuk (sutradara teater)
Roman Klein ((1858 - 1924) arsitek Rusia)
Roman Vreden ((1867 – 1934) pendiri ortopedi bedah Rusia)
Roman Kartsev (artis pop, teater dan film)
Roman Balayan ((lahir 1941) sutradara film)
Roman Girshman ((1895 – 1979) arkeolog Perancis)
Roman Ivanychuk ((lahir 1929) penulis Ukraina)
Roman Yakobson ((1896 – 1982) ahli bahasa Rusia dan Amerika, kritikus sastra)
Roman Polanski (salah satu pembuat film terbesar pascaperang)
Roman Kostomarov (pemain skater Rusia)

Lainnya

© Wiki:
"Roma adalah salah satu cabang barat dari kaum gipsi (tunggal - Roma)."
“Dalam studi tentang agama Gipsi, fakta penyebaran di antara mereka dari suatu agama yang menjadi ciri khas negara tempat tinggal (yang sesuai dengan agama Kristen atau Islam) paling sering dicatat. Namun, seiring dengan agama resmi, unsur-unsur Ide-ide magis dan animistik juga dilestarikan dalam kepercayaan kaum Gipsi. Ada nama khusus untuk dewa (devel 'devel' dari bahasa India Deva - dewa) dan iblis (beng 'bang'), yang bertepatan dalam dialek Gipsi yang berbeda. Ada kepercayaan terhadap berbagai roh alam. Beberapa peneliti mengemukakan pengaruh Zoroastrianisme dengan pertentangan dualistiknya antara Ahura-Mazda dan Ahriman terhadap kepercayaan kaum gipsi.
!!! Sarjana gipsi Hongaria Jozsef Vekerdi menyatakan monoteisme ketat kaum gipsi, percaya bahwa sisa-sisa agama Hindu dalam gagasan mereka terbatas pada beberapa kata (salah). Ahli etnografi Soviet Lexa Manush percaya bahwa dalam kosakata dan kepercayaan Gipsi orang dapat menemukan lebih banyak tanda yang menunjukkan hubungan dengan Hinduisme dan khususnya Shaivisme. Misalnya, untuk menunjukkan salib dalam banyak dialek Romani di Eropa, kata trusul (trusil, truxul, trixul) digunakan, yang menurut Manush berasal dari atribut trishula Siwa."
Dan ini menunjukkan aktivitas utama orang Roma, yang ditentukan dalam sastra - meramal, sihir, yang mana semua wanita Shivay memiliki kemampuan bawaan.

Itulah sebabnya Inkuisisi mencoba membakar “gipsi” bersama dengan “penyihir”, yang dibayar oleh Inkuisisi dengan orang-orang. Karena setiap inkuisitor dan seluruh gereja + inkuisisi dikutuk dengan kutukan kematian yang suci dari orang yang terbunuh...
Dari tahun 2005 hingga 2015, tiba-tiba uang dialokasikan untuk sosialisasi dengan orang Roma dari dana Soros dan uang lainnya... tetapi hal-hal tidak berjalan dengan baik - orang Roma tidak membutuhkan barang-barang itu! Anda tidak bisa membeli Roma. Inilah sebabnya mengapa pemerintah takut terhadap mereka...

****
DAN SEKARANG KEBENARAN.
* Orang Roma adalah penduduk sebenarnya dari Kekaisaran Romawi (Roma di Roma Italia), yang diusir dari sisa wilayah kekaisaran setelah banjir karena ketidaktaatan terhadap agama nekrofilia yang baru tiba - Kristen.
* Orang Roma yang selamat dari banjir mengetahui dan mengingat sejarah, jadi mereka memilih untuk menjadi “kamp” nomaden - keluarga, dan berkat ini mereka diselamatkan selama dan setelah banjir.
* Suku Roma, seperti dalam tradisi Kekaisaran Roma, memiliki seperangkat aturan yang ketat, Baron bertanggung jawab, mereka selalu mematuhi aturan dan hanya sedikit orang yang berani atau mau berani melanggarnya.
* Orang Roma dianiaya oleh orang-orang Kristen dan KARENA mereka memiliki banyak emas dalam diri mereka sendiri dan dalam akumulasi, mereka siap untuk melepaskan diri kapan saja dan sampai batas tertentu akan disediakan di mana saja. Banyak rok pada setiap wanita adalah tradisi bukan karena selera buruk atau keserakahan - lebih nyaman, lebih nyaman untuk bersiap-siap dengan cepat jika terjadi penganiayaan terhadap orang Roma.
* Orang Roma terpaksa memilih profesi yang memberi mereka banyak uang dan tidak terikat dengan lokalitas. MEREKA DIPAKSA memiliki cara hidup seperti ini karena penganiayaan yang dilakukan oleh orang-orang Kristen dan Inkuisisi.
* Suku Roma menjaga tradisi dan rahasia mereka lebih baik daripada “buku-buku kuno” di bawah tanah Vatikan. Karena tidak ada informasi publik dari mereka tentang siapa mereka dan siapa musuh mereka. Orang Roma juga tahu bahwa dunia Kristen belum berumur 2000 tahun, tapi 400 tahun, tapi mereka bungkam. Rupanya ada kesepakatan dengan Vatikan, tapi "paus" mana yang melakukan ini - tidak ada informasi.
******
Jelas juga bahwa “paus” merebut kekuasaan untuk diri mereka sendiri segera setelah banjir dan perpecahan Kekaisaran Roma karena fenomena alam, membalikkan semua informasi, menyembunyikan bukti “ekstra” di tempat persembunyian bawah tanah, menulis apa yang bermanfaat bagi diri mereka sendiri dan MULAI PARASITASI sistem mereka.

Bangunan Kekaisaran Roma bukanlah kuil untuk berdoa dan pendeta duduk di sana... setiap bangunan memiliki kegunaan, tetapi orang Kristen tidak dapat memahami tujuan dari rumah, tiang, langit-langit setinggi 15 meter)))) dan memutuskan untuk membuatnya “kuil” mereka, yang TIDAK PERNAH digunakan untuk tujuan yang dimaksudkan!
Tidak ada satu pun katedral yang berfungsi! Dan relik yang dibawa ke dalamnya mendistorsi energi segala sesuatu di sekitar mereka. Oleh karena itu, orang Roma sejati tidak bisa menjadi orang Kristen yang beriman! Mereka tahu di mana letak kekuasaannya dan hal itu tidak berada di tangan rakyatnya.
Involusi seluruh dunia terjadi tepat pada saat itu... banjir menyapu bersih banyak hal, namun hanya agama Kristen yang baru yang membantu degradasi masyarakat dalam skala besar. Mudah bagi DIA untuk masuk ke MOMEN ITU - setelah banjir, orang normal tertarik pada kelangsungan hidup dan peningkatan, dan bukan pada kekuasaan dan agama - mereka tidak menganggap serius pemakan mayat dan ahli nujum. Dan para ahli nujum mengambil keuntungan dari momen ini... seperti parasit lainnya, ia siap berkembang biak sebagai respons terhadap melemahnya sistem kekebalan tubuh.. Tapi Dunia kita telah menerima anti-parasit...))) kita menunggu sebuah respon imun!

***
© Vicki: " Antigipsiisme - permusuhan dan/atau kebencian terhadap orang Roma, bahasa dan budaya mereka. Jenis xenofobia/rasisme ini secara tradisional paling banyak terwakili di negara-negara Eropa, tempat kaum Gipsi mulai berdatangan pada abad ke-13."
Di tempat yang sama: “Saat ini, negara-negara Eropa sedang mengalami gelombang baru anti-Gipsiisme. Di banyak negara Eropa, kaum Gipsi telah menjadi satu-satunya kelompok etnis yang jumlah dan proporsinya terus meningkat.
Situasi serupa juga terjadi di Latvia, Rumania, Hongaria, dan Bulgaria selama 20 tahun terakhir. Situasi yang hampir sama terjadi di Republik Ceko dan Slowakia... Dalam pemilu terakhir di negara itu, partai nasionalis ekstrim Jobbik, yang menyerukan pengumpulan orang Roma ke kamp konsentrasi, memperoleh 17% suara dan menempati posisi ke-3 . Setelah negara-negara baru bergabung dengan Uni Eropa, orang Roma Eropa Timur mulai bergerak lebih aktif ke seluruh Eropa. Sejumlah besar orang Gipsi menetap di Prancis Utara, dan banyak dari mereka mendirikan kamp dengan harapan bisa pindah ke Inggris."
***********
DI SINI.. Paus melakukan kampanye untuk menghasut semua negara Euro melawan Roma - seperti mereka mencuri anak-anak Kristen (walaupun banyak dari mereka yang rutin melahirkan anak di rumah hingga saat ini, menikah sejak usia 13 tahun- 15 dan semuanya baik-baik saja dengan anak-anak mereka)... penyihir peramal, tidak dapat diandalkan, dll. - Anti-iklan dan penganiayaan terhadap orang Roma telah mencoba menghancurkannya selama berabad-abad, namun hal ini ternyata mustahil bagi umat Kristen.
***
Suku Roma menyimpan rahasia kerajaan mereka, beberapa teknologi, beberapa aturan... hierarki yang ketat.
Apakah Anda sudah mengubah sikap Anda terhadap Roma-Gipsi???))) Kami telah mengubah stereotip menjadi minat, kami ingin mengenal Roma.
Informasi tersebut datang dari Spirit hari ini . Saya meneruskan apa yang telah tiba dan melakukan apa pun yang Anda inginkan dengan informasi tersebut! :-)))

Bahan dari Wikipedia

Total populasi: 8~10 juta

Pemukiman: Albania:
dari 1300 hingga 120.000
Argentina:
300 000
Belarusia:
17 000
Bosnia dan Herzegovina:
60,000
Brazil:
678 000
Kanada:
80 000
Rusia:
183.000 (sensus 2002)
Rumania:
535.140 (lihat populasi Rumania)
Slowakia:
65.000 (resmi)
AMERIKA SERIKAT:
1 juta Buku Pegangan Texas
Ukraina:
48.000 (sensus 2001)
Kroasia:
9.463 hingga 14.000 (Sensus 2001)

Bahasa: Gipsi, Domari, Lomavren

Agama: Kristen, Islam

Gipsi adalah nama kolektif untuk sekitar 80 kelompok etnis, yang disatukan oleh asal usul yang sama dan pengakuan terhadap “hukum Gipsi”. Tidak ada satu pun nama diri, meskipun baru-baru ini istilah Romanies, yaitu “seperti rum”, telah diusulkan seperti itu.

Orang Inggris secara tradisional menyebut mereka Gipsi (dari Mesir - "Mesir"), orang Spanyol - Gitanos (juga dari Egiptanos - "Mesir"), Prancis - Bohémiens ("Bohemia", "Ceko"), Gitans (Gitanos Spanyol yang terdistorsi) atau Tsiganes (meminjam dari bahasa Yunani - τσιγγάνοι, tsinganos), Jerman - Zigeuner, Italia - Zingari, Belanda - Zigeuners, Armenia - ճնչուներ (gnchuner), Hongaria - Cigany atau Pharao nerek (“suku Firaun”), Georgia - ბოშე ბი (bosebi) , Finlandia - mustalaiset ("hitam"), Turki - Çingeneler; Azerbaijan - Qaraçı (Garachy, yaitu "hitam"); Yahudi - צוענים (tso'anim), dari nama provinsi Tsoan dalam Alkitab di Mesir Kuno; Bulgaria - Tsigani. Saat ini, etnonim dari nama diri sebagian kaum gipsi, “Roma” (Roma Inggris, Romové Ceko, romanit Finlandia, dll.) semakin tersebar luas dalam berbagai bahasa.

Tiga jenis mendominasi nama tradisional Gipsi:

Terjemahan literal dari salah satu nama diri orang Gipsi adalah Kale (Gipsi: hitam);
mencerminkan gagasan kuno tentang mereka sebagai imigran dari Mesir;
versi terdistorsi dari julukan Bizantium “atsinganos” (berarti “peramal, penyihir”).

Sekarang kaum gipsi tinggal di banyak negara di Eropa, Asia Barat dan Selatan, serta di Afrika Utara, Amerika Utara dan Selatan, serta Australia. Jumlahnya menurut berbagai perkiraan berkisar antara 2,5 hingga 8 juta bahkan 10-12 juta orang. Ada 175,3 ribu orang di Uni Soviet (sensus 1970). Menurut sensus 2002, sekitar 183 ribu orang Roma tinggal di Rusia.

simbol nasional

Bendera Gipsi

Pada tanggal 8 April 1971, Kongres Gipsi Dunia pertama diadakan di London. Hasil kongres tersebut adalah pengakuan kaum gipsi dunia sebagai satu negara non-teritorial dan penerapan simbol-simbol nasional: bendera dan lagu kebangsaan berdasarkan lagu daerah “Djelem, Djelem.” Penulis Lirik: Jarko Jovanovic.

Keunikan lagu kebangsaan adalah tidak adanya melodi yang jelas; setiap pemain mengaransemen lagu rakyat dengan caranya sendiri. Ada juga beberapa versi teks, yang hanya bait pertama dan bagian refrainnya saja yang sama persis. Semua pilihan dikenali oleh orang gipsi.

Alih-alih lambang, orang gipsi menggunakan sejumlah simbol yang dapat dikenali: roda gerobak, tapal kuda, setumpuk kartu.

Simbol seperti itu biasanya menghiasi buku, surat kabar, majalah, dan situs web Gipsi, dan salah satu simbol ini biasanya disertakan dalam logo acara yang didedikasikan untuk budaya Gipsi.

Untuk menghormati Kongres Gipsi Dunia yang pertama, tanggal 8 April dianggap sebagai Hari Roma. Beberapa orang gipsi memiliki kebiasaan yang terkait dengannya: di malam hari, pada waktu tertentu, mereka membawa lilin yang menyala di sepanjang jalan.

Sejarah masyarakat

Nama diri paling umum dari para gipsi, yang mereka bawa dari India, adalah “rum” atau “roma” di antara para gipsi Eropa, “rumah” di antara para gipsi di Timur Tengah dan Asia Kecil, dan “lom” di antara para gipsi. dari Armenia. Semua nama ini berasal dari bahasa Indo-Arya "d"om" dengan bunyi otak pertama. Bunyi otak, secara relatif, adalah persilangan antara bunyi "r", "d" dan "l". Menurut studi linguistik , Roma di Eropa dan rumah serta linggis Asia dan Kaukasus adalah tiga "aliran" utama migran dari India. Kelompok kasta rendah muncul di berbagai wilayah India modern saat ini dengan nama d'om. Terlepas dari kenyataan bahwa rumah-rumah modern di India sulit untuk berhubungan langsung dengan kaum gipsi, nama mereka memiliki hubungan langsung dengan mereka. Kesulitannya adalah memahami apa hubungan di masa lalu antara nenek moyang orang Gipsi dan rumah-rumah India. Hasil penelitian linguistik yang dilakukan pada tahun 20-an. Abad XX oleh ahli bahasa-Indologi utama R.L. Turner, dan yang dianut oleh para ilmuwan modern, khususnya ahli bahasa-Romologi J. Matras dan J. Hancock, menunjukkan bahwa nenek moyang orang Gipsi tinggal di wilayah tengah India dan beberapa berabad-abad sebelum eksodus (kira-kira pada abad ke-3 SM) bermigrasi ke Punjab Utara.
Sejumlah data menunjukkan pemukiman di wilayah tengah dan barat laut India dari penduduk dengan nama diri d"om/d"omba mulai abad ke-5-4. SM. Populasi ini awalnya merupakan kelompok suku yang memiliki asal usul yang sama, kemungkinan terkait dengan Austroasiatik (salah satu strata asli terbesar di India). Selanjutnya, dengan berkembangnya sistem kasta secara bertahap, d"om/d"omba menduduki tingkat yang lebih rendah dalam hierarki sosial dan mulai dikenal sebagai kelompok kasta. Pada saat yang sama, integrasi rumah ke dalam sistem kasta terjadi terutama di bagian tengah India, dan wilayah barat laut tetap menjadi zona “kesukuan” untuk waktu yang sangat lama. Karakter kesukuan di daerah asal ini didukung oleh penetrasi suku-suku nomaden Iran yang terus-menerus ke sana, yang pemukiman kembali pada periode sebelum migrasi nenek moyang Gipsi dari India terjadi dalam skala besar. Keadaan ini menentukan sifat budaya masyarakat di zona Lembah Indus (termasuk nenek moyang bangsa Gipsi), budaya yang selama berabad-abad mempertahankan tipe nomaden dan semi nomaden. Selain itu, ekologi Punjab, Rajasthan dan Gujarat, tanah gersang dan tidak subur di dekat Sungai Indus berkontribusi pada pengembangan model ekonomi bergerak semi-pastoral dan semi-perdagangan untuk sejumlah kelompok penduduk lokal. Penulis Rusia percaya bahwa selama periode eksodus, nenek moyang orang Gipsi mewakili populasi etnis yang memiliki struktur sosial yang memiliki asal usul yang sama (bukan sejumlah kasta yang terpisah), terlibat dalam transportasi komersial dan perdagangan hewan pengangkut, dan juga, jika perlu, sebagai pekerjaan tambahan - sejumlah kerajinan tangan dan jasa lainnya, yang merupakan bagian dari keterampilan sehari-hari. Para penulis menjelaskan perbedaan budaya dan antropologis antara kaum gipsi dan rumah-rumah modern di India (yang memiliki ciri-ciri non-Arya yang lebih menonjol daripada kaum gipsi) dengan pengaruh Arya yang kuat (khususnya, dalam modifikasi Irannya), yang merupakan ciri khas wilayah barat laut. wilayah India, tempat nenek moyang orang gipsi tinggal sebelum eksodus. Penafsiran tentang asal usul etno-sosial nenek moyang orang Roma di India ini didukung oleh sejumlah peneliti asing dan Rusia.

Sejarah awal (abad VI-XV)

Menurut studi linguistik dan genetik, nenek moyang orang Gipsi meninggalkan India dalam kelompok yang terdiri dari sekitar 1.000 orang. Waktu migrasi nenek moyang orang Roma dari India belum diketahui secara pasti, begitu pula dengan jumlah gelombang migrasi. Berbagai peneliti kira-kira menentukan hasil dari apa yang disebut kelompok “proto-Gipsi” pada abad 6-10 Masehi. Menurut versi paling populer, berdasarkan analisis kata pinjaman dalam bahasa Roma, nenek moyang orang Roma modern menghabiskan sekitar 400 tahun di Persia sebelum cabang Roma pindah ke barat menuju wilayah Byzantium.

Mereka terkonsentrasi selama beberapa waktu di wilayah timur Byzantium yang disebut Armeniak, tempat orang-orang Armenia menetap. Salah satu cabang nenek moyang Gipsi modern maju dari sana ke wilayah Armenia modern (cabang Lom, atau Bosha Gipsi). Sisanya bergerak lebih jauh ke barat. Mereka adalah nenek moyang orang gipsi Eropa: Romov, Kale, Sinti, Manush. Beberapa migran tetap tinggal di Timur Tengah (nenek moyang rumah). Ada pendapat bahwa cabang lain diteruskan ke Palestina dan melaluinya ke Mesir.

Adapun yang disebut kaum gipsi Asia Tengah, atau Lyuli, mereka, seperti yang kadang-kadang dikatakan secara kiasan, adalah sepupu atau bahkan sepupu kedua dari kaum gipsi Eropa.

Oleh karena itu, populasi gipsi di Asia Tengah, yang telah menyerap berbagai aliran migran dari Punjab (termasuk kelompok Baloch) selama berabad-abad, secara historis bersifat heterogen.

Kaum Gipsi Eropa adalah keturunan kaum Gipsi yang tinggal di Byzantium.

Dokumen menunjukkan bahwa kaum gipsi tinggal di pusat kekaisaran dan di pinggirannya, dan di sana sebagian besar kaum gipsi berpindah agama menjadi Kristen. Di Byzantium, kaum gipsi dengan cepat berintegrasi ke dalam masyarakat. Di sejumlah tempat, para pemimpin mereka diberi keistimewaan tertentu. Referensi tertulis mengenai kaum Gipsi dari periode ini sangat sedikit, namun tampaknya tidak menunjukkan bahwa kaum Gipsi menarik perhatian khusus atau dianggap sebagai kelompok marginal atau kriminal. Gipsi disebutkan sebagai pekerja logam, pembuat tali kekang kuda, pelana, peramal (di Byzantium ini adalah profesi umum), pelatih (dalam sumber paling awal - pawang ular, dan hanya di sumber selanjutnya - pelatih beruang). Pada saat yang sama, kerajinan yang paling umum, tampaknya, masih berupa seni dan pandai besi;

Dengan runtuhnya Kekaisaran Bizantium, kaum gipsi mulai bermigrasi ke Eropa. Yang pertama tiba di Eropa, dilihat dari sumber-sumber tertulis Eropa, adalah perwakilan masyarakat marginal dan suka berpetualang yang terlibat dalam mengemis, meramal, dan pencurian kecil-kecilan, yang menandai awal dari persepsi negatif terhadap Gipsi sebagai bangsa Eropa. . Dan baru setelah beberapa waktu, seniman, pelatih, perajin, dan pedagang kuda mulai berdatangan.

Gipsi di Eropa Barat (XV - awal abad XX)

Kamp-kamp gipsi pertama yang datang ke Eropa Barat memberi tahu para penguasa negara-negara Eropa bahwa Paus telah menjatuhkan hukuman khusus kepada mereka karena murtad sementara dari iman Kristen: tujuh tahun mengembara. Pada awalnya, pihak berwenang memberi mereka perlindungan: mereka memberi mereka makanan, uang, dan surat perlindungan. Seiring berjalannya waktu, ketika masa pengembaraan jelas telah berakhir, indulgensi seperti itu berhenti, dan kaum gipsi mulai diabaikan.

Sementara itu, krisis ekonomi dan sosial sedang terjadi di Eropa. Hasilnya adalah penerapan sejumlah undang-undang yang kejam di negara-negara Eropa Barat, yang antara lain ditujukan terhadap perwakilan profesi keliling, serta gelandangan, yang jumlahnya meningkat pesat akibat krisis, yang tampaknya menciptakan situasi yang bersifat kriminogenik. Para nomaden, semi nomaden, atau mereka yang mencoba menetap namun bangkrut, kaum gipsi juga menjadi korban undang-undang tersebut. Mereka diidentifikasi sebagai kelompok khusus gelandangan dengan mengeluarkan dekrit terpisah, yang pertama dikeluarkan di Spanyol pada tahun 1482.

Dalam buku “Sejarah Gipsi. A New Look" (N. Bessonov, N. Demeter) memberikan contoh hukum anti-Gipsi:

Swedia. Sebuah undang-undang dari tahun 1637 menetapkan hukuman gantung terhadap laki-laki Gipsi.

Mainz. 1714 Kematian bagi semua orang Gipsi yang ditangkap di negara bagian tersebut. Pencambukan dan pencapan terhadap perempuan dan anak-anak dengan setrika panas.

Inggris. Menurut undang-undang tahun 1554, hukuman mati diperuntukkan bagi laki-laki. Berdasarkan dekrit tambahan Elizabeth I, undang-undang tersebut diperketat. Mulai sekarang, eksekusi menunggu “mereka yang memiliki atau akan memiliki persahabatan atau kenalan dengan orang Mesir.” Sudah pada tahun 1577, tujuh orang Inggris dan satu wanita Inggris termasuk dalam dekrit ini. Mereka semua digantung di Aylesbury.
Sejarawan Scott-McPhee menghitung 148 undang-undang yang diadopsi di negara bagian Jerman dari abad ke-15 hingga ke-18. Semuanya kurang lebih sama, keragaman hanya terlihat pada detailnya. Jadi, di Moravia, telinga kiri orang gipsi dipotong, dan di Bohemia, telinga kanan mereka. Di Kadipaten Agung Austria mereka lebih suka mencap, dan seterusnya.

Stigma digunakan di Jerman selama undang-undang anti-Gipsi

Mungkin yang paling kejam adalah Frederick William dari Prusia. Pada tahun 1725, ia memerintahkan agar semua pria dan wanita gipsi yang berusia di atas delapan belas tahun dihukum mati.

Akibat penganiayaan, orang Roma di Eropa Barat, pertama, mengalami kriminalisasi berat, karena mereka tidak memiliki kesempatan untuk mendapatkan makanan secara legal, dan kedua, mereka secara praktis dilestarikan secara budaya (sampai hari ini, orang Roma di Eropa Barat dianggap paling tidak percaya dan berkomitmen untuk mengikuti tradisi kuno). Mereka juga harus menjalani cara hidup yang khusus: bergerak di malam hari, bersembunyi di hutan dan gua, yang meningkatkan kecurigaan penduduk, dan juga menimbulkan rumor tentang kanibalisme, Setanisme, vampirisme dan manusia serigala dari kaum gipsi, akibat dari Rumor tersebut adalah munculnya mitos-mitos terkait tentang penculikan dan khususnya anak-anak (untuk konsumsi atau untuk ritual setan) dan tentang kemampuan melakukan mantra-mantra jahat.

Gambar dari majalah hiburan Prancis memperlihatkan orang gipsi memasak daging manusia

Beberapa orang Gipsi berhasil menghindari penindasan dengan mendaftar menjadi tentara sebagai tentara atau pelayan (pandai besi, pelana, pengantin pria, dll.) di negara-negara di mana perekrutan tentara aktif (Swedia, Jerman). Dengan demikian, keluarga mereka juga terhindar dari bahaya. Nenek moyang orang gipsi Rusia datang ke Rusia melalui Polandia dari Jerman, di mana mereka terutama bertugas di ketentaraan atau dengan tentara, jadi pada awalnya di antara orang gipsi lainnya mereka mempunyai julukan, yang secara kasar diterjemahkan sebagai “gipsi tentara”.

Pencabutan undang-undang anti-Gipsi bertepatan dengan dimulainya revolusi industri dan pemulihan Eropa dari krisis ekonomi. Setelah pencabutan undang-undang tersebut, proses integrasi orang Gipsi ke dalam masyarakat Eropa dimulai. Jadi, selama abad ke-19, kaum gipsi di Prancis, menurut Jean-Pierre Lejoie, penulis artikel “Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle,” menguasai profesi yang membuat mereka diakui dan bahkan mulai dihargai: mereka mencukur bulu domba, menganyam keranjang, berdagang, dipekerjakan sebagai buruh harian di pekerjaan pertanian musiman, dan menjadi penari dan musisi.

Namun, pada saat itu, mitos anti-Gipsi sudah mengakar kuat di benak orang Eropa. Sekarang jejak mereka dapat dilihat dalam fiksi, menghubungkan kaum gipsi dengan hasrat untuk penculikan anak (yang tujuannya menjadi semakin tidak jelas seiring berjalannya waktu), manusia serigala, dan pengabdian kepada vampir.

Pada saat itu, penghapusan undang-undang anti-Gipsi belum terjadi di semua negara Eropa. Jadi, di Polandia, pada tanggal 3 November 1849, sebuah dekrit dikeluarkan tentang penangkapan kaum gipsi nomaden. Untuk setiap orang Roma yang ditahan, polisi diberi bonus. Akibatnya, polisi tidak hanya menangkap kaum gipsi nomaden, tetapi juga menetap, mencatat mereka yang ditahan sebagai gelandangan dan anak-anak sebagai orang dewasa (untuk mendapatkan lebih banyak uang). Setelah Pemberontakan Polandia tahun 1863, undang-undang ini menjadi tidak berlaku.

Dapat juga dicatat bahwa, dimulai dengan penghapusan undang-undang anti-Gipsi, individu-individu berbakat di daerah tertentu mulai muncul di kalangan Gipsi, menonjol dan mendapat pengakuan di masyarakat non-Gipsi, yang merupakan bukti lain dari situasi yang ada, yaitu kurang lebih menguntungkan bagi kaum Gipsi. Jadi, di Inggris Raya pada abad ke-19 dan awal abad ke-20, mereka adalah pengkhotbah Rodney Smith, pesepakbola Rabie Howell, jurnalis radio dan penulis George Bramwell Evens; di Spanyol - Fransiskan Ceferino Jimenez Mallya, Tocaor Ramon Montoya Salazar Sr.; di Prancis - saudara jazzmen Ferret dan Django Reinhardt; di Jerman - petinju Johann Trollmann.

Gipsi di Eropa Timur (XV - awal abad XX)

Migrasi orang Roma ke Eropa

Pada awal abad ke-15, sebagian besar kaum gipsi Bizantium menjalani gaya hidup semi-menetap. Gipsi dikenal tidak hanya di wilayah Yunani di Byzantium, tetapi juga di Serbia, Albania, dan negeri-negeri Rumania dan Hongaria modern. Mereka menetap di perkampungan atau permukiman perkotaan, berkumpul secara kompak berdasarkan kekerabatan dan profesi. Kerajinan utamanya adalah mengerjakan besi dan logam mulia, mengukir barang-barang rumah tangga dari kayu, dan menganyam keranjang. Gipsi nomaden juga tinggal di daerah ini, yang juga terlibat dalam kerajinan tangan atau pertunjukan sirkus dengan menggunakan beruang terlatih.

Pada tahun 1432, Raja Zsigmond dari Hongaria memberikan pembebasan pajak kepada kaum gipsi karena mereka mulai memainkan peran penting dalam pertahanan wilayah tersebut. Para gipsi membuat bola meriam, senjata tajam, tali kekang kuda, dan baju besi untuk para pejuang.

Setelah penaklukan Balkan oleh umat Islam, sebagian besar pengrajin tetap bekerja karena pekerjaan mereka tetap diminati. Dalam sumber-sumber Muslim, kaum gipsi digambarkan sebagai pengrajin yang mampu melakukan pekerjaan logam apa pun, termasuk pembuatan senjata. Orang Gipsi Kristen seringkali memperoleh jaminan keamanan bagi diri mereka sendiri dan keluarga mereka dengan mengabdi pada tentara Turki. Sejumlah besar orang Roma datang ke Bulgaria dengan pasukan Turki (yang menjadi alasan hubungan mereka yang agak dingin dengan penduduk setempat).

Sultan Mehmed II Sang Penakluk mengenakan pajak pada orang Gipsi, tetapi membebaskan para pembuat senjata dari pajak tersebut, serta orang Gipsi yang tinggal di benteng. Bahkan kemudian, beberapa orang Roma mulai masuk Islam. Proses ini dipercepat sebagai akibat dari kebijakan Islamisasi selanjutnya di wilayah-wilayah yang ditaklukkan oleh Turki, termasuk peningkatan pajak bagi penduduk Kristen. Akibat kebijakan ini, masyarakat Roma di Eropa Timur justru terpecah menjadi Muslim dan Kristen. Di bawah pemerintahan Turki, orang Gipsi juga mulai dijual sebagai budak untuk pertama kalinya (untuk hutang pajak), tetapi hal ini tidak meluas.

Pada abad ke-16, Turki melakukan banyak upaya untuk melakukan sensus terhadap orang Roma. Dokumen Ottoman merinci usia, pekerjaan, dan informasi lain yang diperlukan untuk tujuan perpajakan. Bahkan kelompok nomaden pun dimasukkan dalam daftar tersebut. Daftar profesinya sangat luas: dokumen-dokumen dari arsip Balkan mencantumkan pandai besi, tukang daging, tukang daging, pelukis, pembuat sepatu, penjaga, pemukul wol, pejalan kaki, penjahit, penggembala, dll.

Secara umum, kebijakan Ottoman terhadap Roma bisa disebut lunak. Hal ini mempunyai dampak positif dan negatif. di satu sisi, kaum Gipsi belum menjadi kelompok yang dikriminalisasi seperti di Eropa Barat. Di sisi lain, penduduk setempat mencatat mereka sebagai “favorit” otoritas Turki, sehingga sikap terhadap mereka dingin atau bahkan bermusuhan. Jadi, di kerajaan Moldavia dan Volosh, kaum gipsi dinyatakan sebagai budak “sejak lahir”; Setiap orang gipsi adalah milik pemilik tanah tempat dia ditemukan berdasarkan dekrit. Di sana, selama beberapa abad, orang Roma menjadi sasaran hukuman paling berat, penyiksaan untuk hiburan, dan eksekusi massal. Perdagangan budak Gipsi dan penyiksaan terhadap mereka dilakukan hingga pertengahan abad ke-19. Berikut contoh iklan yang dijual: 1845

Putra dan ahli waris mendiang Serdar Nikolai Nico, di Bukares, menjual 200 keluarga gipsi. Laki-laki sebagian besar bekerja sebagai pekerja logam, pandai emas, pembuat sepatu, musisi, dan petani.

Dan 1852:

Biara St. Elijah menawarkan untuk dijual budak gipsi pertama, 8 Mei 1852, terdiri dari 18 laki-laki, 10 laki-laki, 7 perempuan dan 3 perempuan: dalam kondisi sangat baik

Pada tahun 1829, Kekaisaran Rusia memenangkan perang dengan Turki; Moldavia dan Wallachia berada di bawah kendalinya. Ajudan Jenderal Kiselyov untuk sementara diangkat menjadi penguasa kerajaan. Dia bersikeras untuk mengubah hukum perdata Moldova. Antara lain, pada tahun 1833 kaum gipsi diakui sebagai individu, yang berarti pembunuhan mereka dilarang. Sebuah paragraf diperkenalkan yang menyatakan bahwa seorang wanita gipsi, yang dipaksa menjadi selir majikannya, dibebaskan setelah kematiannya.

Di bawah pengaruh pemikiran progresif Rusia, gagasan penghapusan perbudakan mulai menyebar di masyarakat Moldavia dan Rumania. Pelajar yang belajar di luar negeri juga berkontribusi terhadap penyebarannya. Pada bulan September 1848, demonstrasi pemuda terjadi di jalan-jalan Bukares menuntut penghapusan perbudakan. Beberapa pemilik tanah secara sukarela membebaskan budaknya. Namun, sebagian besar pemilik budak menolak ide-ide baru. Agar tidak menimbulkan ketidakpuasan, pemerintah Moldavia dan Wallachia bertindak secara tidak langsung: mereka membeli budak dari pemiliknya dan membebaskan mereka. Akhirnya, pada tahun 1864, perbudakan dilarang oleh undang-undang.

Setelah penghapusan perbudakan, emigrasi aktif kaum gipsi Kalderar dari Wallachia ke Rusia, Hongaria, dan negara-negara lain dimulai. Pada awal Perang Dunia II, Kalderars dapat ditemukan di hampir semua negara Eropa.

Gipsi di Rusia, Ukraina, dan Uni Soviet (akhir abad ke-17 - awal abad ke-20)

Dokumen resmi Rusia paling awal yang menyebutkan kaum gipsi berasal dari tahun 1733 - sebuah dekrit Anna Ioanovna tentang pajak baru untuk pemeliharaan tentara.

Penyebutan berikutnya dalam dokumen terjadi beberapa bulan kemudian dan menunjukkan bahwa orang Gipsi datang ke Rusia relatif lama sebelum keputusan pajak diadopsi dan mendapatkan hak mereka untuk tinggal di Ingermanland. Sebelumnya, tampaknya status mereka di Rusia tidak ditentukan, tetapi sekarang mereka diizinkan:

Hidup dan berdagang kuda; dan karena mereka menunjukkan diri mereka sebagai penduduk asli daerah tersebut, maka diperintahkan agar mereka diikutsertakan dalam sensus kapitasi di mana pun mereka ingin tinggal, dan ditempatkan di resimen Pengawal Kuda.

Dari ungkapan “mereka menunjukkan diri sebagai penduduk asli di sini”, dapat dipahami bahwa setidaknya ada generasi gipsi kedua yang tinggal di daerah ini.

Bahkan sebelumnya, sekitar satu abad, kaum gipsi (kelompok servo) muncul di wilayah Ukraina modern.

2004 Pelayan gipsi modern di Ukraina.

Seperti yang bisa kita lihat, pada saat dokumen itu ditulis, mereka sudah membayar pajak, artinya mereka hidup secara legal.

Di Rusia, kelompok etnis baru Roma muncul seiring perluasan wilayah. Jadi, ketika sebagian Polandia dianeksasi ke Kekaisaran Rusia, Roma Polandia muncul di Rusia; Bessarabia - berbagai gipsi Moldova; Krimea - Gipsi Krimea.

Dekrit Catherine II tanggal 21 Desember 1783 memasukkan kaum gipsi ke dalam kelas petani dan memerintahkan agar pajak dan pajak dipungut dari mereka sesuai dengan kelasnya. Namun, kaum Gipsi juga diperbolehkan, jika mereka mau, untuk mengklasifikasikan diri mereka sebagai kelas lain (kecuali, tentu saja, kaum bangsawan, dan dengan gaya hidup yang sesuai), dan pada akhir abad ke-19 sudah ada cukup banyak kaum Gipsi Rusia. kelas borjuis dan pedagang (untuk pertama kalinya, Gipsi disebutkan sebagai perwakilan kelas-kelas ini, pada tahun 1800). Selama abad ke-19, terjadi proses integrasi dan pemukiman kembali kaum Gipsi Rusia, yang biasanya dikaitkan dengan peningkatan kesejahteraan finansial keluarga. Lapisan seniman profesional telah muncul.

Gipsi dari kota Novy Oskol. Fotografi dari awal abad ke-20.

Pada akhir abad ke-19, tidak hanya kaum gipsi yang menetap yang menyekolahkan anak-anaknya, tetapi juga kaum nomaden (tinggal di desa pada musim dingin). Selain kelompok yang disebutkan di atas, populasi Kekaisaran Rusia termasuk Lyuli Asia, Karachi Kaukasia, dan Bosha, dan pada awal abad ke-20 juga Lovari dan Kelderar.

Revolusi tahun 1917 menghantam bagian paling terpelajar dari populasi Gipsi (karena mereka juga yang terkaya) - perwakilan dari kelas pedagang, serta seniman Gipsi, yang sumber pendapatan utamanya adalah pertunjukan di depan para bangsawan dan pedagang. Banyak keluarga gipsi kaya meninggalkan harta benda mereka dan berpindah ke nomaden, karena gipsi nomaden selama Perang Saudara secara otomatis diklasifikasikan sebagai miskin. Tentara Merah tidak menyentuh orang miskin, dan hampir tidak ada yang menyentuh kaum gipsi nomaden. Beberapa keluarga Roma beremigrasi ke negara-negara Eropa, Cina dan Amerika Serikat. Anak laki-laki gipsi muda dapat ditemukan di Tentara Merah dan Tentara Putih, karena stratifikasi sosial kaum gipsi dan budak Rusia sudah signifikan pada awal abad ke-20.

Setelah Perang Saudara, kaum gipsi dari kalangan mantan pedagang yang menjadi pengembara berusaha membatasi kontak anak-anak mereka dengan orang-orang non-gipsi dan tidak mengizinkan mereka bersekolah, karena takut anak-anak tersebut secara tidak sengaja akan mengungkapkan asal usul keluarga mereka yang tidak miskin. Akibatnya, buta huruf menjadi hampir universal di kalangan kaum gipsi nomaden. Selain itu, jumlah kaum gipsi yang menetap, yang intinya adalah pedagang dan seniman sebelum revolusi, telah menurun tajam. Pada akhir tahun 20-an, masalah buta huruf dan sejumlah besar kaum gipsi nomaden di antara populasi gipsi diperhatikan oleh Pemerintah Soviet. Pemerintah bersama aktivis seniman Gipsi yang masih tinggal di kota mencoba mengambil sejumlah langkah untuk mengatasi masalah tersebut.

Oleh karena itu, pada tahun 1927, Dewan Komisaris Rakyat Ukraina mengadopsi resolusi tentang bantuan kepada kaum gipsi nomaden dalam transisi ke “gaya hidup bekerja yang tidak banyak bergerak”.

Pada akhir tahun 20-an, sekolah teknik pedagogi Roma dibuka, literatur dan pers diterbitkan dalam bahasa Roma, dan sekolah asrama Roma beroperasi.

Gipsi dan Perang Dunia II

Selama Perang Dunia II, menurut penelitian terbaru, sekitar 150.000-200.000 orang Roma di Eropa Tengah dan Timur dimusnahkan oleh Nazi dan sekutunya (lihat Genosida Roma). Dari jumlah tersebut, 30.000 adalah warga negara Uni Soviet.

Di pihak Soviet, selama Perang Dunia Kedua, penganut agama mereka, Gipsi Krimea (Kyrymitika Roma), dideportasi dari Krimea, bersama dengan Tatar Krimea.

Kaum gipsi bukan hanya korban pasif. Gipsi Uni Soviet berpartisipasi dalam operasi militer sebagai prajurit, awak tank, pengemudi, pilot, artileri, pekerja medis, dan partisan; Gipsi dari Perancis, Belgia, Slovakia, negara-negara Balkan termasuk dalam Perlawanan, serta Gipsi dari Rumania dan Hongaria yang berada di sana selama perang.

Gipsi di Eropa dan Uni Soviet/Rusia (paruh kedua abad ke-20 - awal abad ke-21)

Gipsi Ukraina, Lviv

Gipsi Ukraina.

Setelah Perang Dunia II, Gipsi Eropa dan Uni Soviet secara kondisional dibagi menjadi beberapa kelompok budaya: Gipsi Uni Soviet, negara-negara sosialis, Spanyol dan Portugal, Skandinavia, Inggris Raya, dan Eropa Barat. Dalam kelompok budaya ini, budaya dari kelompok etnis Roma yang berbeda bergerak semakin dekat, sementara kelompok budaya itu sendiri saling menjauh. Pemulihan hubungan budaya kaum gipsi Uni Soviet terjadi atas dasar budaya gipsi Rusia, sebagai kelompok etnis gipsi terbesar.

Di republik-republik Uni Soviet terjadi asimilasi intensif dan integrasi orang Roma ke dalam masyarakat. Di satu sisi, penganiayaan terhadap orang Roma oleh pihak berwenang, yang terjadi sesaat sebelum perang, tidak berlanjut. Di sisi lain, budaya asli, selain musik, ditindas, propaganda dilakukan dengan tema pembebasan kaum Gipsi dari kemiskinan universal melalui revolusi, stereotip kemiskinan budaya Gipsi itu sendiri terbentuk sebelum revolusi. pengaruh rezim Soviet (lihat Budaya Gipsi, Inga Andronikova), pencapaian budaya Gipsi dinyatakan sebagai pencapaian pertama-tama oleh pemerintah Soviet (misalnya, Teater Romen secara universal disebut sebagai teater gipsi pertama dan satu-satunya , kemunculannya dikaitkan dengan jasa pemerintah Soviet), kaum gipsi Uni Soviet terputus dari ruang informasi kaum gipsi Eropa (dengan siapa hubungan tetap dipertahankan sebelum revolusi), yang juga memutus kaum gipsi Soviet dari pencapaian budaya sesama suku mereka di Eropa. Namun, bantuan dari pemerintah Soviet dalam pengembangan seni budaya dan peningkatan tingkat pendidikan penduduk Gipsi di Uni Soviet cukup tinggi.

Pada tanggal 5 Oktober 1956, Dekrit Presidium Soviet Tertinggi Uni Soviet “Tentang pengenalan pekerjaan bagi kaum gipsi yang melakukan gelandangan” dikeluarkan, menyamakan kaum gipsi nomaden dengan parasit dan melarang gaya hidup nomaden. Reaksi terhadap keputusan tersebut ada dua, baik dari pemerintah daerah maupun dari masyarakat Roma. Otoritas lokal melaksanakan keputusan ini, baik dengan menyediakan perumahan bagi kaum Gipsi dan mendorong atau memaksa mereka untuk mengambil pekerjaan resmi alih-alih melakukan kerajinan tangan dan meramal nasib, atau dengan sekadar mengusir kaum Gipsi dari lokasi tersebut dan menjadikan kaum Gipsi nomaden mengalami diskriminasi di tempat tersebut. tingkat sehari-hari. Kaum gipsi bersukacita atas perumahan baru mereka dan dengan mudah beralih ke kondisi kehidupan baru (seringkali mereka adalah kaum gipsi yang memiliki teman gipsi atau kerabat yang menetap di tempat tinggal baru mereka yang membantu mereka dengan nasihat dalam membangun kehidupan baru), atau mereka mempertimbangkannya. memutuskan awal dari upaya untuk mengasimilasi, membubarkan Gipsi sebagai sebuah kelompok etnis dan menghindari implementasinya dengan segala cara yang mungkin. Para gipsi yang awalnya menerima dekrit tersebut dengan netral, tetapi tidak mendapat dukungan informasi dan moral, segera menganggap transisi ke kehidupan menetap sebagai sebuah kemalangan. Sebagai hasil dari dekrit tersebut, lebih dari 90% orang Gipsi di Uni Soviet menetap.

Di Eropa Timur modern, lebih jarang di Eropa Barat, orang Roma sering menjadi objek diskriminasi dalam masyarakat.

Pada akhir abad ke-20 dan awal abad ke-21, Eropa dan Rusia dilanda gelombang migrasi orang Roma. Orang Roma yang miskin atau terpinggirkan dari Rumania, Ukraina bagian barat, dan bekas Yugoslavia - mantan sosialis. negara-negara di mana kesulitan ekonomi dan sosial muncul setelah runtuhnya Uni Soviet - mulai bekerja di Uni Eropa dan Rusia. Saat ini, mereka dapat dilihat secara harfiah di persimpangan jalan mana pun di dunia; para wanita gipsi ini telah kembali secara massal ke pekerjaan tradisional kuno yaitu mengemis.

Di Rusia, terjadi pemiskinan, marginalisasi dan kriminalisasi terhadap penduduk Gipsi secara perlahan namun nyata. Rata-rata tingkat pendidikan mengalami penurunan. Masalah penggunaan narkoba di kalangan remaja sudah menjadi akut. Seringkali, orang gipsi mulai disebutkan dalam kronik kriminal sehubungan dengan perdagangan narkoba dan penipuan. Popularitas seni musik gipsi menurun drastis. Pada saat yang sama, pers Gipsi dan literatur Gipsi dihidupkan kembali.

Di Eropa dan Rusia, terdapat peminjaman budaya yang aktif antara kaum gipsi dari berbagai negara, budaya musik dan tari gipsi yang umum muncul, yang sangat dipengaruhi oleh budaya gipsi Rusia.

"Gipsi" adalah istilah kolektif, sama dengan "Slavia", "Kaukasia", "Skandinavia", atau "Amerika Latin". Beberapa lusin negara adalah milik kaum gipsi.

Suku Roma memiliki lagu kebangsaan, bendera, dan budaya seni, termasuk sastra.

Gipsi secara kondisional dibagi menjadi Timur dan Barat.

Kata “lave” dalam bahasa gaul Rusia dipinjam dari bahasa Gipsi, yang memiliki bentuk “lowe” (Orang Gipsi tidak “akayut”) dan berarti “uang”.

Anting-anting di salah satu telinga seorang gipsi berarti dia adalah satu-satunya putra dalam keluarga.

Gipsi sebagai sebuah bangsa dibentuk di Persia (cabang timur) dan Kekaisaran Romawi (alias Romea, alias Byzantium; cabang barat). Secara umum, jika berbicara tentang gipsi, yang mereka maksud adalah gipsi Barat (kelompok Roma dan Kale).

Karena kaum gipsi Roma adalah orang Kaukasia dan muncul sebagai sebuah bangsa di negara Eropa, mereka adalah orang Eropa, dan bukan “orang timur yang misterius”, seperti yang sering ditulis oleh para jurnalis. Tentu saja, seperti orang Rusia dan Spanyol, mereka masih memiliki warisan mentalitas Timur.

Gipsi “Timur” mulai disebut gipsi hanya pada abad ke-19 dan ke-20, ketika orang-orang Eropa yang mengunjungi Asia memperhatikan kemiripan luar mereka dengan kaum gipsi, serta beberapa kerajinan dan tradisi umum. Gipsi “Timur” memiliki budaya yang sangat berbeda dari “Gipsi pada umumnya” (yaitu, budaya Gipsi “Barat” yang jauh lebih banyak dan berkembang secara budaya), meskipun keduanya memiliki warisan budaya yang sama dari nenek moyang India. Gipsi “Timur” dan “Barat” praktis tidak berkomunikasi.

Bahasa Romani sebagian besar merupakan keturunan bahasa Sansekerta. Secara etnis, bangsa Gipsi adalah keturunan bangsa Arya, dengan campuran Dravida (bangsa Dravida adalah penduduk asli India, ditaklukkan oleh bangsa Arya, salah satu budaya melek huruf tertua, pada saat penaklukan mereka lebih berkembang daripada budaya bangsa Arya. bangsa Arya yang nomaden).

Bertentangan dengan pernyataan sebagian orang yang jauh dari etnografi dan sejarah, tidak pernah ada “pengusiran kaum Gipsi” dari India dan Kekaisaran Romawi. Di India tidak ada orang gipsi sama sekali, yang ada adalah umat Hindu. Menurut studi genetika dan linguistik baru-baru ini, nenek moyang orang Gipsi, sekelompok umat Hindu dari kasta "rumah" yang berjumlah sekitar 1.000 orang, meninggalkan India sekitar abad ke-6. Diasumsikan bahwa kelompok musisi dan perhiasan ini dipersembahkan oleh penguasa India kepada Persia, seperti kebiasaan pada masa itu. Di Persia, ukuran kelompok telah berkembang pesat, dan perpecahan sosial muncul di dalamnya (terutama berdasarkan profesi); Pada abad ke-9 hingga ke-10, sebagian suku Gipsi mulai bergerak secara bertahap ke arah barat dan akhirnya mencapai Bizantium dan Palestina (dua cabang berbeda). Beberapa tetap tinggal di Persia dan dari sana menyebar ke timur. Beberapa dari orang gipsi ini akhirnya mencapai tanah air nenek moyang mereka yang jauh - India.

Kaum gipsi meninggalkan Byzantium selama masa penaklukannya oleh umat Islam, dengan harapan mendapat bantuan dari sesama umat Kristiani (masyarakat dan zamannya naif). Eksodus dari Kekaisaran Romawi berlangsung selama beberapa dekade. Namun, beberapa orang Gipsi tetap tinggal di tanah air mereka karena berbagai alasan. Keturunan mereka akhirnya masuk Islam.

Ada hipotesis bahwa kaum gipsi menerima julukan "orang Mesir" di Byzantium, karena kulit mereka yang gelap dan fakta bahwa sebagian besar kaum gipsi, seperti orang Mesir yang berkunjung, terlibat dalam seni sirkus. Nama panggilan lain dikaitkan dengan seni sirkus dan ramalan, dari mana kata "gipsi" berasal: "atsingane". Awalnya, ini adalah nama yang diberikan kepada sektarian tertentu yang mencari ilmu rahasia. Namun seiring berjalannya waktu, ternyata kata tersebut telah menjadi kata rumah tangga, ironis bagi siapa pun yang terlibat dalam esoterisme, trik sulap, ramalan nasib, dan ramalan. Para gipsi itupun menyebut diri mereka “Roma” dan memberi julukan “kangkung”, yaitu berkulit gelap, berkulit gelap.

Diyakini bahwa kaum gipsilah yang menyebarkan tari perut secara luas di negara-negara Muslim. Namun, tidak ada bukti atau sanggahan mengenai hal ini.

Bidang kegiatan tradisional kaum Gipsi meliputi seni, perdagangan, peternakan kuda, dan kerajinan tangan (mulai dari pembuatan batu bata dan tenun keranjang hingga seni perhiasan dan sulaman romantis).

Segera setelah kedatangan mereka di Eropa, kaum Gipsi menjadi salah satu korban krisis sosial-ekonomi yang besar dan menjadi sasaran penganiayaan yang kejam. Hal ini telah menyebabkan marginalisasi dan kriminalisasi yang parah terhadap orang Roma. Apa yang menyelamatkan kaum Gipsi dari pemusnahan total adalah sikap mayoritas masyarakat biasa yang umumnya netral atau bersahabat, yang tidak ingin menerapkan undang-undang berdarah terhadap kaum Gipsi.

Konon Papu yang terkenal itu belajar meramal dari orang gipsi.

Inkuisisi tidak pernah tertarik pada kaum gipsi.

Kedokteran tidak mengenal kasus kusta di kalangan orang Roma. Golongan darah yang paling umum di kalangan orang Roma adalah III dan I. Persentase golongan darah III dan IV sangat tinggi dibandingkan masyarakat Eropa lainnya.

Pada Abad Pertengahan, orang Gipsi, seperti halnya orang Yahudi, dituduh melakukan kanibalisme.

Pada abad ke-18 dan ke-19, dengan meningkatnya toleransi terhadap mereka di masyarakat Eropa, tingkat kejahatan orang Roma menurun tajam dan drastis. Pada abad ke-19, proses integrasi orang Roma ke dalam masyarakat yang sangat pesat dimulai di Eropa.

Gipsi datang ke Rusia lebih dari 300 tahun yang lalu. Seperti masyarakat mapan lainnya (misalnya Kalmyks), mereka mendapat izin kekaisaran untuk tinggal di Rusia dan terlibat dalam kerajinan tradisional (perdagangan, peternakan kuda, meramal, menyanyi dan menari). Setelah beberapa waktu, para gipsi ini mulai menyebut diri mereka Roma Rusia, yang masih merupakan warga negara gipsi terbesar di Rusia. Pada tahun 1917, orang Roma Rusia menjadi kaum Gipsi yang paling terintegrasi dan terpelajar di Rusia.

Pada waktu yang berbeda, Kalderars (Kotlyars), Lovaris, Servas, Ursaris, Vlachs, dan gipsi lainnya juga berimigrasi ke Rusia.

Hampir semua nama kebangsaan Roma merupakan nama profesi utama atau mencerminkan nama negara yang mereka anggap sebagai tanah air mereka. Hal ini menunjukkan banyak hal tentang prioritas Roma.

Kostum nasional gipsi yang terkenal ditemukan pada abad ke-19. Kalderars adalah orang pertama yang memakainya. Kostum nasional Roma Rusia diciptakan oleh seniman untuk menciptakan citra panggung yang lebih eksotis. Secara historis, orang Gipsi selalu cenderung mengenakan pakaian khas negara tempat tinggalnya.

Orang Gipsi adalah orang yang cinta damai dan terkenal. Namun, di berbagai waktu mereka bertugas di tentara dan tentara Jerman, Prusia, Swedia, dan Rusia. Pada tahun 1812, kaum gipsi Rusia secara sukarela menyumbangkan sejumlah besar uang untuk mendukung tentara Rusia. Anak laki-laki muda Roma bertempur sebagai bagian dari pasukan Rusia. Pada saat yang sama, lucunya, banyak orang gipsi Prancis yang bertempur di pasukan Napoleon. Bahkan ada gambaran pertemuan dua orang gipsi dari sisi yang berbeda pada saat pertempuran antara Spanyol dan Prancis. Selama Perang Dunia Kedua, Gipsi berpartisipasi dalam permusuhan sebagai bagian dari tentara reguler (USSR, Prancis; prajurit, awak tank, insinyur militer, pilot, petugas, artileri, dll.) dan kelompok partisan, campuran dan murni Gipsi (USSR, Prancis , Eropa Timur). Tindakan gerilya orang Roma melawan Nazi terkadang disebut “Arya melawan Arya.”

Sebagai akibat dari pemusnahan kaum Gipsi yang ditargetkan secara sistematis oleh Nazi di Eropa, sekitar 150.000 orang Gipsi (sebagai perbandingan, di Uni Soviet hidup dari 60.000, menurut sensus, hingga 120.000, menurut asumsi) meninggal. "Holocaust Gipsi" disebut Kali Thrash (ada juga varian Samudaripen dan Paraimos).

Di antara orang Roma yang terkemuka terdapat ilmuwan, penulis, penyair, komposer, musisi, penyanyi, penari, aktor, sutradara, petinju (termasuk juara), pemain sepak bola, sejarawan, politisi, pendeta, misionaris, seniman, dan pematung. Beberapa lebih dikenal, misalnya Marishka Veres, Ion Voicu, Janos Bihari, Cem Mace, Mateo Maximov, Yul Brynner, Tony Gatlif, Bob Hoskins, Nikolay Slichenko, Django Reinhardt, Bireli Lagren, dan lainnya yang kurang, tetapi juga dapat membanggakan signifikansi kontribusi terhadap budaya gipsi.

Jika Anda melihat frasa “orang nomaden” tanpa tanda kutip di artikel tentang gipsi Rusia, Anda tidak perlu membacanya. Penulis tidak akan menulis sesuatu yang benar-benar dapat diandalkan jika dia tidak mengetahui fakta bahwa hanya 1% orang Gipsi Rusia yang nomaden.

Menurut Kementerian Dalam Negeri, meskipun di media penipuan Roma menempati urutan pertama jika disebutkan dalam pasal pidana, namun secara statistik mereka menempati urutan terakhir. Para etnografer percaya bahwa situasi serupa terjadi pada penipuan gipsi dan perdagangan narkoba di Rusia.

Pada masa Stalin, kaum Gipsi menjadi sasaran penindasan yang ditargetkan.

Istilah “baron gipsi” hanya digunakan oleh kaum gipsi selama beberapa dekade terakhir, dan tidak oleh semua orang. Ini dipinjam dari media dan literatur romantis. Istilah ini digunakan secara khusus untuk berkomunikasi dengan non-Gipsi.

Ada beberapa teater gipsi terkenal di dunia: di Rusia, Ukraina, Slovakia, Jerman, serta teater dan studio kecil di negara-negara ini dan negara-negara lain.

Salah satu konsep gipsi yang paling menarik adalah konsep “kotoran”. Hal ini dikaitkan dengan bagian bawah tubuh wanita yang sudah menikah atau hanya wanita dewasa. Yang harus dia lakukan hanyalah berjalan di atas sesuatu dan tempat itu menjadi “kotor”. Pakaian yang dikenakan wanita di bawah pinggang dan sepatu secara otomatis dianggap “najis”. Oleh karena itu, kostum nasional wanita banyak gipsi di seluruh dunia dilengkapi celemek berukuran besar. Dan untuk alasan yang sama, agar tidak dinodai, kaum gipsi lebih suka tinggal di rumah kecil berlantai satu.

Rambut pendek di kalangan gipsi adalah simbol aib. Rambut orang-orang yang diasingkan dan diasingkan dipotong. Hingga saat ini, orang gipsi menghindari potongan rambut yang sangat pendek.

- Mari kita putuskan dari awal. Gipsi adalah nama panggilan. Tidak ada bangsa seperti itu. Pada zaman dahulu kala, orang Eropa menyebut orang Roma sebagai orang gipsi - orang yang mendirikan kamp di sepanjang tepi Sungai Tsygal. Dan kemudian semua orang Romawi lainnya mulai disebut gipsi.

– Kebangsaan apa yang tertulis di paspor Anda?

- Rumania. Kami semua di Rusia dan Jerman tercatat sebagai orang Rumania atau, lebih sering, orang Hongaria.

– Karena bangsa Roma berasal dari Hongaria?

– Sebenarnya, pendapat yang paling umum adalah bahwa kaum gipsi berasal dari Himalaya... Sulit untuk mengatakan dari mana kami berasal. Bangsa Romawi pertama kali disebutkan dalam sumber tertulis Ibrani. Awalnya, orang Romawi berbicara bahasa Ibrani. Kemudian mereka pindah ke Mesir, dari sana ke India, dan 300 tahun kemudian, setelah Perang Persia, para gipsi tersebar ke seluruh dunia. Kebanyakan dari mereka menetap di Hongaria.

– Mengapa ada stereotip negatif terhadap Gipsi di Rusia?

– Karena kami tidak pernah memiliki negara bagian sendiri. Kami masih belum memiliki partai atau komunitas yang terstruktur dengan jelas. Kita menjadi begitu menyatu dengan budaya lokal sehingga dalam satu atau dua abad kita menganggapnya sebagai milik kita. Namun di mana pun kami terus dianggap orang asing. Hitler mempermainkan hal ini ketika kami dianiaya dan dihancurkan bersama dengan orang-orang Yahudi. Baik kami maupun mereka dianggap kurang ajar karena mencoba menyesuaikan diri dengan budaya lain. Dan ini bukan manusia - ini adalah ciri nasional kita. Lagu siapa “Mata Gelap”? Gipsi? Namun puisi dan musiknya diciptakan oleh orang Rusia. Romansa apa pun (sebuah kata yang berhubungan dengan nama "roma") akan menjadi gipsi jika dinyanyikan oleh seorang gipsi. Flamenco adalah tarian gipsi, tetapi dengan cita rasa Spanyol. Sayangnya, kita terus dikenali hanya ketika kita bernyanyi dan menari, seolah-olah kita tidak punya hal lain untuk dilakukan di dunia ini. Jiwa kami telah begitu tersiksa oleh penganiayaan selama berabad-abad sehingga perlu diungkapkan melalui lagu. Semakin sedih kita, semakin jauh lagunya. Roma tidak pernah menangis.

– Mereka mencela Anda karena, tinggal di negeri asing dan mengadopsi budaya dan bahasa asing, Anda tidak mempertimbangkan hukum moral setempat. Apakah kamu punya milikmu? Misalnya, jika pacar Anda jatuh cinta dengan orang Rusia, apakah orang tuanya akan mengizinkannya menikah dengannya?

– Putri saya sendiri menikah dengan orang Rusia. Soal hukum, ya, ada di antara kita yang tidak menaatinya, dan mereka memikul tanggung jawab untuk itu. Kami bahkan memiliki pengadilan sendiri, yang mencakup lima penatua. Romal bisa menjadi apapun yang dia inginkan, tapi perkataan orang yang lebih tua adalah hukum baginya. Jika pengadilan mengakui Anda sebagai "magardo" - pelanggar hukum - Anda akan diusir dari kota atau desa, tergantung pada beratnya kejahatan, seumur hidup, selama dua puluh tahun, selama dua tahun. "Magardo" pergi sendirian. Jika sang istri memutuskan untuk tinggal bersamanya, dia juga menjadi “magardo”, tanpa diadili atau diselidiki. Seseorang tidak berhak tinggal bersama orang Roma yang jujur di kota yang sama jika dia adalah seorang pembunuh atau pengedar narkoba. Roma asli adalah ksatria yang jujur.

– Kejahatan apa yang dianggap paling serius di kalangan orang Romawi?

– Kami memiliki kultus keluarga, kultus pernikahan, kultus keibuan. Oleh karena itu, hal yang paling mengerikan bagi kami adalah segala kejahatan atas dasar seksual. Kita termasuk bangsa yang rentan, dan saya akan memberikan contohnya. Di Rusia, di setiap langkah, bahkan di supermarket, kondom dijual di samping makanan. Namun di negara kita, jika seseorang hanya membeli kondom, ia otomatis menjadi “magardo”. Tidak ada pelacur di antara perempuan kami. Terakhir, jika kami mengetahui seseorang menggunakan atau menjual narkoba, kami akan membuangnya seumur hidup. Karena kami menganggap cara hidup seperti ini salah...

–Apa kehidupan yang “benar” bagi orang Romawi?

-Hidup dengan benar berarti hidup secara terbuka dan indah. Dengan keterbukaannya dia menonjol dan menonjol, itulah yang dia bayar. Selain itu, kita hidup untuk hari ini. Banyak orang percaya bahwa Anda tidak bisa hidup sehari-hari. Ini salah. Baca Alkitab. Kata “hari” diulang terus-menerus di sana. Setiap hari Anda bisa menjadi hari terakhir Anda. Dan oleh karena itu kita juga harus hidup dengan ceria. Liburan kami yang paling menyenangkan adalah Hari Paskah, Natal, Peter dan Paul. Pada hari-hari seperti itu kami menyewa restoran dan mengumpulkan 300–400 orang di sana. Dan di hari kerja kami jarang bertemu. Lagipula, kebanyakan dari kita bekerja. Dan tidak hanya di atas panggung. Bahkan ada astronot di antara kita.