Pesan tentang topik budaya Yunani. Fitur budaya Yunani Kuno
Bangunan dan patung, puisi dan pemikiran para filsuf besar - semua ini adalah komponen dari "keajaiban Yunani", sebagaimana para ilmuwan menyebutnya saat ini.
Jika Anda tertarik dengan budaya, Anda dapat membacanya secara singkat di artikel ini. Jadi, apa yang membuat orang yang paling tidak berpengalaman dalam bidang seni terpesona selama empat ribu tahun? Mari kita lihat lebih dekat.
Informasi umum
Periode kuno, yang ditandai dengan kebangkitan dan kemakmuran Hellas (sebutan orang Yunani kuno sebagai negara mereka), adalah yang paling menarik bagi sebagian besar sejarawan seni. Dan untuk alasan yang bagus! Memang pada masa inilah lahir dan terbentuknya prinsip dan bentuk hampir semua genre kreativitas modern.
Secara total, para ilmuwan membagi sejarah perkembangan negara ini menjadi lima periode. Mari kita lihat tipologi dan berbicara tentang pembentukan beberapa jenis seni.
Era Aegea
Periode ini paling jelas diwakili oleh dua monumen - istana Mycenaean dan Knossos. Yang terakhir ini sekarang lebih dikenal sebagai Labirin dari mitos Theseus dan Minotaur. Setelah penggalian arkeologi, para ilmuwan mengkonfirmasi kebenaran legenda ini. Hanya lantai pertama yang bertahan, tetapi ada lebih dari tiga ratus ruangan di dalamnya!
Selain istana, periode Kreta-Mycenaean terkenal dengan topeng para pemimpin Akhaia dan patung kecil Kreta. Patung-patung yang ditemukan di tempat persembunyian istana memukau dengan kerawangnya. Wanita dengan ular terlihat sangat realistis dan anggun.
Dengan demikian, budaya Yunani Kuno, ringkasan singkat yang disajikan dalam artikel, muncul dari simbiosis peradaban pulau kuno Kreta dan kedatangan suku Achaean dan Dorian yang menetap di Semenanjung Balkan.
Periode Homer
Era ini sangat berbeda secara materi dengan era sebelumnya. Dari abad ke-11 hingga ke-9 SM, banyak peristiwa penting yang terjadi.
Pertama-tama, peradaban sebelumnya telah mati. Para ilmuwan menduga hal itu disebabkan oleh letusan gunung berapi. Kemudian terjadi kembalinya status kenegaraan ke struktur komunal. Faktanya, masyarakat sedang dibentuk kembali.
Hal yang penting adalah bahwa dengan latar belakang kemerosotan material, budaya spiritual tetap terpelihara dan terus berkembang. Hal ini dapat kita lihat dalam karya-karya Homer, yang secara tepat mencerminkan titik balik ini.
Mengacu pada akhir zaman Minoa, dan penulis sendiri hidup di awal zaman kuno. Artinya, Iliad dan Odyssey adalah satu-satunya bukti tentang periode ini, karena selain itu dan temuan arkeologis tidak ada yang diketahui tentang dia hari ini.
Budaya kuno
Pada masa ini terjadi pertumbuhan pesat dan pembentukan kebijakan-kebijakan negara. Koin mulai dicetak, alfabet terbentuk, dan tulisan terbentuk.
Mereka muncul di era kuno Pertandingan Olimpiade, terbentuklah kultus tubuh yang sehat dan atletis.
Periode klasik
Segala sesuatu yang membuat kita terpesona dengan budaya Yunani Kuno saat ini (ringkasannya ada di artikel) terjadi tepat di era ini.
Filsafat dan sains, lukisan dan patung, serta puisi - semua genre ini mengalami kebangkitan dan perkembangan yang unik. Puncak ekspresi diri yang kreatif menjadi ansambel arsitektur Athena, yang masih memukau pemirsa dengan harmoni dan keanggunan bentuknya.
Helenisme
Periode terakhir perkembangan kebudayaan Yunani menarik justru karena ambiguitasnya.
Di satu sisi, terjadi penyatuan tradisi Yunani dan Timur akibat penaklukan Alexander Agung. Di sisi lain, Roma merebut Yunani, tetapi Yunani menaklukkannya dengan budayanya.
Arsitektur
Parthenon mungkin adalah salah satu monumen paling terkenal di dunia kuno. Dan elemen Doric atau Ionia, seperti kolom, ditemukan dalam beberapa gaya arsitektur selanjutnya.
Perkembangan seni jenis ini terutama dapat kita telusuri melalui candi-candi. Bagaimanapun, dalam jenis konstruksi inilah sebagian besar tenaga, uang, dan keterampilan diinvestasikan. Bahkan istana dinilai lebih rendah dibandingkan tempat pengorbanan kepada para dewa.
Keindahan kuil Yunani kuno terletak pada kenyataan bahwa kuil tersebut bukanlah kuil yang tangguh untuk makhluk surgawi yang misterius dan kejam. Dari segi struktur internalnya, mereka mirip dengan rumah biasa, hanya saja perlengkapannya lebih elegan dan perabotannya lebih mewah. Apa bedanya jika para dewa sendiri digambarkan mirip dengan manusia, dengan masalah, pertengkaran, dan kegembiraan yang sama?
Selanjutnya, tiga tatanan kolom menjadi dasar sebagian besar gaya arsitektur Eropa. Dengan bantuan mereka budaya Yunani Kuno secara singkat, tetapi sangat ringkas dan langgeng memasuki kehidupan manusia modern.
Lukisan vas
Karya seni jenis ini paling banyak dan dipelajari hingga saat ini. Di sekolah, anak-anak mempelajari informasi tentang seperti apa budaya Yunani Kuno (secara singkat). Kelas 5 SD, misalnya, merupakan masa perkenalan hanya dengan mitos dan legenda.
Dan monumen pertama peradaban ini yang dilihat siswa adalah keramik berlapis hitam - sangat indah, yang spesimennya berfungsi sebagai suvenir, dekorasi, dan barang koleksi di semua era berikutnya.
Lukisan kapal mengalami beberapa tahap perkembangan. Awalnya ini adalah pola geometris sederhana yang dikenal sejak zaman budaya Minoa. Kemudian spiral, liku-liku, dan detail lainnya ditambahkan ke dalamnya.
Dalam proses pembentukannya, lukisan vas memperoleh ciri-ciri lukisan. Pemandangan dari mitologi dan kehidupan sehari-hari orang Yunani kuno, sosok manusia, gambar binatang, dan pemandangan sehari-hari muncul di kapal.
Patut dicatat bahwa para seniman tidak hanya berhasil menyampaikan gerakan dalam lukisannya, tetapi juga memberikan ciri-ciri pribadi pada karakternya. Berkat atributnya, masing-masing dewa dan pahlawan mudah dikenali.
Mitologi
Orang-orang di dunia kuno memandang realitas di sekitarnya sedikit berbeda dari yang biasa kita pahami. Dewa adalah kekuatan utama yang bertanggung jawab atas apa yang terjadi dalam kehidupan seseorang.
Di sekolah mereka sering diminta untuk membuat laporan singkat dengan topik “Kebudayaan Yunani Kuno”, secara singkat, menarik dan detail untuk menggambarkan warisan peradaban yang menakjubkan ini. Dalam hal ini, lebih baik memulai cerita dengan mitologi.
Panteon Yunani kuno mencakup banyak dewa, dewa, dan pahlawan, tetapi yang utama adalah dua belas dewa Olympia. Nama-nama beberapa di antaranya sudah dikenal pada masa peradaban Kreta-Mycenaean. Mereka disebutkan pada tablet tanah liat dengan tulisan Linear. Yang luar biasa adalah pada tahap ini mereka memiliki rekan perempuan dan laki-laki dengan karakter yang sama. Misalnya, ada Zeus-on dan Zeus-on.
Saat ini kita mengetahui tentang dewa-dewa Yunani Kuno berkat monumen seni rupa dan sastra yang bertahan selama berabad-abad. Patung, lukisan dinding, patung, drama, dan cerita - semua ini mencerminkan pandangan dunia Hellenic.
Pandangan seperti itu sudah ketinggalan jaman. Singkatnya, budaya artistik Yunani Kuno memiliki pengaruh utama pada pembentukan banyak sekolah Eropa dari berbagai jenis seni. Seniman Renaisans menghidupkan kembali dan mengembangkan gagasan gaya, harmoni, dan bentuk yang telah dikenal sejak Yunani klasik.
Literatur
Berabad-abad memisahkan masyarakat kita dari masyarakat Hellas kuno, dan selain itu, pada kenyataannya, hanya remah-remah dari apa yang telah ditulis yang sampai kepada kita. Iliad dan Odyssey mungkin yang paling banyak karya populer, berkat budaya Yunani Kuno yang dikenal. Ringkasannya (tentang Odysseus dan petualangannya) dapat dibaca di antologi mana pun, dan eksploitasi orang bijak ini masih mengesankan masyarakat.
Tanpa nasehatnya tidak akan ada kemenangan bagi bangsa Akhaia dalam Perang Troya. Pada prinsipnya, kedua puisi tersebut membentuk gambaran penguasa secara ideal. Kritikus memandangnya sebagai karakter kolektif yang mengandung banyak sifat positif.
Karya Homer berasal dari abad kedelapan SM. Lagi penulis kemudian, seperti Euripides, memperkenalkan semangat yang benar-benar baru ke dalam karya mereka. Jika di hadapan mereka yang utama adalah hubungan antara pahlawan dan dewa, serta tipu muslihat para dewa dan campur tangan mereka dalam kehidupan. orang biasa, lalu sekarang semuanya berubah. Tragedi generasi baru mencerminkan dunia batin manusia.
Singkatnya, kebudayaan pada masa klasik mencoba menembus lebih dalam dan menjawab sebagian besar pertanyaan abadi. “Penelitian” ini melibatkan bidang-bidang seperti sastra, filsafat, seni rupa. Pembicara dan penyair, pemikir dan seniman - semua orang mencoba memahami keragaman dunia dan mewariskan kebijaksanaan yang diterima kepada keturunan mereka.
Seni
Penggolongan seni rupa didasarkan pada unsur-unsur seni lukis vas. Periode Yunani (Akhaia-Minoan) didahului oleh periode Kreta-Mycenaean, ketika peradaban maju ada di pulau-pulau tersebut, dan bukan di Semenanjung Balkan.
Kebudayaan sebenarnya Yunani Kuno, deskripsi singkat yang kami sajikan dalam artikel, terbentuk pada akhir milenium kedua SM. Monumen paling kuno adalah kuil (misalnya, kuil Apollo di pulau Thera) dan lukisan kapal. Yang terakhir ini bercirikan ornamen berupa bentuk geometris sederhana. Alat utama pada zaman ini adalah penggaris dan kompas.
Selama periode Archaic, yang dimulai sekitar abad ketujuh SM, seni menjadi lebih berkembang dan berani. Keramik berlapis hitam Korintus muncul, dan pose orang-orang yang digambarkan pada bejana dan relief dipinjam dari Mesir. Senyuman kuno muncul pada pahatan yang menjadi semakin alami.
DI DALAM zaman klasik ada “pencerahan” arsitekturnya. Gaya Doric memberi jalan kepada Ionic dan Corinthian. Marmer digunakan sebagai pengganti batu kapur, dan bangunan serta patung menjadi lebih lapang. Fenomena peradaban ini berakhir dengan Hellenisme, masa kejayaan kerajaan Alexander Agung.
Saat ini, banyak institusi yang mempelajari budaya Yunani Kuno - secara singkat untuk anak-anak, lebih lengkap untuk remaja, dan mendalam untuk peneliti. Namun meski dengan segala keinginan kami, kami tidak sepenuhnya meliput materi yang ditinggalkan oleh perwakilan masyarakat matahari ini.
Filsafat
Bahkan asal usul istilah ini adalah bahasa Yunani. Orang-orang Hellene dibedakan oleh kecintaan yang kuat pada kebijaksanaan. Bukan tanpa alasan bahwa di seluruh dunia kuno mereka dianggap sebagai orang yang paling berpendidikan tinggi.
Saat ini kita tidak ingat satu pun ilmuwan Mesopotamia atau Mesir, kita mengenal beberapa peneliti Romawi, tetapi nama-nama pemikir Yunani sudah dikenal semua orang. Democritus dan Protagoras, dan Pythagoras, Socrates dan Plato, Epicurus dan Heraclitus - mereka semua memberikan kontribusi yang besar terhadap kebudayaan dunia, memperkaya peradaban dengan hasil eksperimen mereka sehingga kita tetap mendapatkan keuntungan dari pencapaian mereka.
Penganut Pythagoras, misalnya, memutlakkan peran angka dalam dunia kita. Mereka percaya bahwa dengan bantuan mereka, mereka tidak hanya bisa menggambarkan segalanya, tapi bahkan memprediksi masa depan. Kaum sofis terutama berfokus pada dunia batin orang. Mereka mengartikan kebaikan sebagai sesuatu yang menyenangkan, dan kejahatan sebagai sesuatu atau peristiwa yang menimbulkan penderitaan.
Democritus dan Epicurus mengembangkan doktrin atomisme, yaitu bahwa dunia terdiri dari partikel-partikel elementer yang sangat kecil, yang keberadaannya baru dibuktikan setelah ditemukannya mikroskop.
Socrates mengalihkan perhatian para pemikir dari kosmologi ke studi tentang manusia, dan Plato mengidealkan dunia gagasan, menganggapnya sebagai satu-satunya dunia nyata.
Dengan demikian, kita melihat bahwa ciri-ciri budaya Yunani Kuno, singkatnya, tercermin melalui prisma pandangan dunia filosofis kehidupan modern orang.
Teater
Mereka yang pernah mengunjungi Yunani pasti akan mengingat sejak lama perasaan luar biasa yang dialami seseorang saat berada di amfiteater. Akustik magisnya, yang hingga saat ini tampak seperti keajaiban, telah memikat hati selama ribuan tahun. Ini adalah struktur dengan lebih dari selusin baris, panggungnya terletak di bawah udara terbuka, dan penonton yang duduk di tempat terjauh dapat mendengar koin jatuh di atas panggung. Bukankah ini sebuah keajaiban rekayasa?
Dengan demikian, kita melihat bahwa kebudayaan Yunani Kuno, yang dijelaskan secara singkat di atas, menjadi landasan seni modern, filsafat, ilmu pengetahuan, dan lain-lain institusi sosial. Jika bukan karena Hellenes kuno, tidak diketahui seperti apa dia nantinya. tampilan modern kehidupan.
Berkeliling negeri kecil ini, Anda akan menemukan keagungan budaya kuno yang tenang, pencarian spiritualitas baru Kekristenan Bizantium, dan jejak dominasi orang asing Turki. Tempat wisata sejarah Yunani menyimpan banyak rahasia dan legenda, namun modernitas tak kalah menariknya di sini. Banyaknya festival seni kontemporer, keterbukaan ruang kota terhadap proyek eksperimental, kecintaan tulus orang Yunani terhadap tradisi mereka, yang secara organik cocok dengan kehidupan sehari-hari - semua ini menarik penikmat sejarah dan budaya ke Yunani.
Yunani Kuno Tidak heran mereka menyebutnya “buaian” peradaban Eropa" Warisan mitologi, filsafat, dan seni Yunani diwariskan selama berabad-abad, menjadi dasar pandangan dunia orang Eropa modern. Kami terus-menerus menemukan warisan ini dalam bentuk kata-kata yang tak terhitung jumlahnya yang datang kepada kami dari bahasa Yunani, detail arsitektur, karakter mitologis yang “bermigrasi” ke seni Eropa dan Rusia. Bahkan cara berpikir kita, gagasan tentang akal dan logika - landasannya diletakkan oleh para filsuf Yunani kuno.
Kebudayaan Yunani pada zaman dahulu (dari milenium ke-3 SM sampai abad ke-5 M) bersifat heterogen dan berkembang secara bertahap, tergantung pada situasi sejarah. Masa kejayaan seni Yunani klasik, ketika sebagian besar mahakarya yang kita kenal diciptakan, terjadi pada abad ke-5 dan ke-4 SM. - “masa keemasan” kebijakan kota Yunani. Namun ciri-ciri utama budaya Hellas (begitulah orang Yunani menyebut negaranya) dapat ditelusuri sepanjang sejarah: sikap khusus terhadap ukuran, keinginan akan kesatuan keindahan jiwa dan raga, dan prinsip persaingan.
“Pertahankan moderasi dalam segala hal”, “Tidak ada yang melebihi batas” - pepatah ini datang kepada kita dari Yunani selama berabad-abad. Secara ukuran, orang Yunani tidak memahami rata-rata, tetapi kecukupan, proporsionalitas, yang diperlukan untuk mencapai harmoni. Ada suatu ukuran kategori moral(seperti yang dijelaskan, misalnya oleh Democritus), dan estetis. Dalam arsitektur, proporsionalitas dengan manusia adalah hal yang penting; kuil-kuil Yunani yang megah dibangun dengan mempertimbangkan persepsi masyarakat terhadapnya. Beginilah cara bangunan itu dibangun Parthenon, yang meskipun berkekuatan besar, tampaknya tidak berat.
Menurut orang Yunani kuno, orang yang ideal harus cantik jiwa dan raganya. Perpaduan kualitas-kualitas ini digambarkan dengan kata “kalokagathia” (dari kata gr. “indah” dan “baik”). Prinsip kalokagathia diwujudkan dalam sistem pendidikan Yunani yang dikembangkan. Warga negara Yunani yang bebas berusaha mengembangkan kebajikan jasmani dan rohani. Pendidikan dibagi menjadi “senam” dan “musikal”. Yang pertama dipahami sebagai pengembangan kemampuan fisik seseorang; partisipasi dalam Olimpiade dianggap sebagai puncaknya. Pendidikan “musik” berarti penguasaan berbagai ilmu dan seni, termasuk retorika.
Prinsip kalokagathia adalah salah satu prinsip utama dalam seni Yunani. Perayaan keindahan tubuh manusia dan semangat diwakili oleh patung Hellenic. Karya yang paling terkenal pematung Yunani kuno Phidias dan murid-muridnya kagum dengan kesempurnaan bentuk dan ketepatan pelaksanaannya.
Prinsip ketiga yang mendasari kebudayaan Yunani kuno adalah prinsip persaingan, atau agnostisisme. Berkat semangat orang-orang Yunani untuk mencari tahu siapa yang terbaik, Olimpiade muncul. Selama Olimpiade, semua perang internal berhenti. Persaingan yang sehat selalu terjadi lebih penting daripada perang, di mana seseorang tidak dapat melakukannya tanpa kelicikan dan penipuan. Para pemenang pertandingan dirayakan tidak kurang dari para jenderal yang didirikan patung untuk mereka dan odes disusun untuk menghormati mereka. Hari ini kamu bisa berkunjung penggalian Olympia kuno– tempat asal dan penyelenggaraan permainan. Stadion besar yang dirancang untuk 20.000 penonton ini sungguh menakjubkan!
Mitologi Hellas adalah mitologi para pelaut dan pedagang, yang juga merupakan pejuang yang tak kenal takut dan penemu yang cerdas. Orang-orang Yunani menyembah banyak dewa yang memerintah unsur-unsur dan mendominasi suatu wilayah tertentu. Menurut orang Yunani, para dewa utama tinggal di Gunung Olympus. Tentang dewa-dewa Olympian yang kita ketahui sebagian besar legenda yang diturunkan dari mitologi ke sastra. Guntur Zeus, pelindung seni Apollo, dewi cinta yang cantik Aphrodite, prajurit Athena yang bijaksana, dewa anggur Dionysus, dewa perang yang tangguh Ares - semuanya menjadi personifikasi tertentu fenomena alam Dan kualitas manusia. Selain dewa tradisional untuk semua budaya kuno - kesuburan, cinta, perang, matahari, dll. - dewa laut Poseidon dan dewa perdagangan Hermes, yang merupakan perantara antara dewa dan manusia, menempati tempat yang menonjol di dunia panteon Yunani.
Para dewa Hellas bukanlah makhluk mahakuasa yang menjadi asal muasal segala sesuatu. Perbedaan utama mereka dari manusia adalah keabadian. Mereka sempurna secara fisik dan tunduk pada unsur-unsur, tetapi mereka juga tunduk pada emosi yang sama seperti manusia. Mereka menderita, bergembira, iri hati, jatuh cinta, sering kali melibatkan orang dalam urusannya. Manusia, pada gilirannya, menantang para dewa dengan kecantikan dan kecerdasan mereka. Misalnya, kita semua mengenal Odysseus yang pemberani, yang dalam perjalanannya lebih dari sekali menipu semua orang.
Menurut gagasan orang Yunani, Batu Karang yang tak tertahankan berkuasa atas para dewa dan manusia. Dewa, seperti halnya manusia, tidak dapat mengubah apa yang telah ditentukan oleh takdir. Pentingnya ramalan di Yunani Kuno sangat besar, seperti dalam budaya kuno lainnya. Hal ini dibuktikan dengan fakta bahwa salah satu kota Yunani kuno terkaya adalah Delfi, di mana para pendeta Apollo meramalkan nasib para jenderal dan raja yang datang ke sini dengan membawa hadiah mewah. Dalam mitos Yunani kuno, bahkan para dewa terpaksa menggunakan ramalan, dan ada banyak cerita tentang bagaimana mereka gagal “menipu” nasib.
Mungkin inilah rahasia popularitas mitologi Yunani kuno: dewa dan manusia bertindak hampir setara dalam mitos, dan ini memberikan lahan subur untuk memikirkan pentingnya kehendak manusia.
Perlu dicatat bahwa orang-orang Yunani tidak mendewakan penguasa mereka, dan mereka hanya dapat menggunakan kualitas dan kelebihan pribadi mereka sebagai argumen. Berbeda dengan budaya kuno di Timur, Hellas tidak memiliki monarki despotik dan imamat berpengaruh yang akan “menghancurkan” kehidupan politik dan spiritual. Di Hellas-lah bentuk kehidupan sosial seperti kebijakan muncul - asosiasi pemilik tanah dan pengrajin swasta, di mana berbagai bentuk pemerintahan digunakan. Kebijakan kota memunculkan dan mewariskan pengalaman praktis demokrasi ke era-era berikutnya. Tentu saja, demokrasi di Yunani Kuno yang memiliki budak dan apa yang sekarang kita pahami dengan kata ini bukanlah hal yang sama. Namun gagasan bahwa kekuasaan bukan milik para dewa dan orang-orang pilihan mereka, tetapi milik warga negara yang bebas adalah penemuan Hellenic.
Akropolis Athena, yang telah menjadi simbol Yunani sepanjang masa. Di Athena modern Anda dapat berjalan-jalan Agora Kuno– area perbelanjaan utama tempat berlangsungnya acara sosial dan politik penting sejarah kuno. Museum lokal akan menampilkan kepada Anda pameran yang menjadi saksi pembentukan demokrasi Yunani dan kehidupan yang kaya jalan-jalan kota kuno.Jenis budaya antik
1. Apakah dunia kuno itu?
2. Kebudayaan Yunani Kuno
– Helenisme
– Kekristenan
3. Kebudayaan Roma Kuno
Dunia kuno merupakan bentukan budaya yang menjadi semacam pewaris budaya peradaban besar pertama di Timur Tengah. Ia mendahului kebudayaan Eropa, kebudayaan dunia Barat. Munculnya dunia kuno berkorelasi dengan dimulainya Zaman Besi di Balkan dan terbentuknya masyarakat budak.
Tempat lahirnya budaya kuno adalah Yunani (namanya Hellas). Di sanalah terjadi terobosan mendasar menuju tingkatan baru, menuju prinsip-prinsip baru pengembangan kebudayaan. Terobosan ini sering disebut dengan keajaiban Yunani.
Alasan lompatan dalam perkembangan budaya ini tidak diketahui. Terkadang kekhasan mentalitas dan pemikiran orang Yunani kuno dikaitkan dengan kekhasan lingkungan geografis Hellas.
Wilayah Yunani dibagi oleh alamnya sendiri (pegunungan, laut, sungai) menjadi wilayah yang relatif kecil di mana pembangunan ekonomi dan politik yang otonom dimungkinkan; garis pantai yang sangat terjal dan banyak pulau menciptakan kondisi yang sangat baik untuk navigasi dan kontak dengan budaya lain; alamnya cukup kaya (tanah subur, bijih berbagai logam, hutan, dll.; iklimnya mendukung. Tidak ada yang tak ada habisnya di sana, bahkan laut pun tak terbatas - dari mana saja di daratan atau di pulau, daratan terlihat (setidaknya pulau terdekat)). Alam sepadan dengan manusia, yang menentukan beberapa ciri mentalitas Hellenic.
Era khusus dalam perkembangan kebudayaan dunia kuno adalah apa yang disebut periode Helenistik, atau Hellenisme (abad III-I SM), ketika kebudayaan Yunani (Hellas) menyebar ke wilayah Timur Tengah yang luas dan prosesnya sintesisnya dengan budaya lokal terjadi.
Dari abad ke 3-2 SM. Roma menjadi pusat politik dan ekonomi dunia kuno pada tahun 146 SM. Yunani berubah menjadi provinsi Romawi. Roma seolah-olah mengambil alih tongkat estafet budaya kuno. Penyelesaian sejarah dunia kuno, budaya kuno dan transisi selanjutnya ke budaya Eropa sendiri dikaitkan dengan Kekaisaran Romawi. Berakhirnya dunia kuno sering dikaitkan dengan jatuhnya Kekaisaran Romawi Barat pada tahun 476 Masehi.
Dengan segala perbedaan antara budaya Yunani Kuno dan Romawi Kuno, persamaan di antara keduanya tidak dapat disangkal. Kesamaan ini dengan tepat menentukan kesamaan dan kesinambungan budaya Yunani dan Romawi, pemahaman mereka sebagai satu budaya kuno. Ia menghubungkan perkembangan kebudayaan peradaban besar pertama di Timur Tengah dengan kemunculan dan perkembangan kebudayaan Eropa Barat, termasuk (sejak abad ke-10 M) Rus'. Kebudayaan kuno pantas disebut sebagai sumber dan dasar kebudayaan Eropa. Bahkan dikatakan bahwa hampir semua pencapaian kebudayaan Eropa merupakan pengembangan gagasan dan gambaran kebudayaan kuno, terutama Yunani.
Kebudayaan Yunani Kuno
Dalam sejarah budaya Yunani kuno, lima periode biasanya dibedakan:
periode budaya Aegea, lebih sering disebut Kreta-Mycenaean (milenium III-II SM),
Periode Homer (abad XI-IX SM),
zaman kuno (abad VIII-VI SM),
periode klasik (abad ke-5 SM – tiga perempat abad ke-4 SM),
Hellenisme (abad IV–I SM).
Budaya Aegea (Kreto-Mycenaean).- pendahulu langsung dari zaman kuno Yunani. Ini berkembang di pulau-pulau di Laut Aegea (monumen paling mencolok telah dilestarikan di pulau Kreta) dan di daratan Yunani(monumen yang paling banyak dipelajari ada di Mycenae dan Tiryns). Para arkeolog sedang menjelajahi istana-istana di Knossos (Kreta), Mycenae dan Tiryns, di mana terdapat lukisan dinding yang luar biasa dan barang-barang kuburan terkaya di dalamnya. makam kerajaan, berbagai peralatan, patung, dll. Diawetkan monumen tertulis, beberapa di antaranya belum diuraikan (khususnya, yang disebut Cakram Phaistos). Memori budaya Aegea dilestarikan dalam mitologi Yunani. Jadi, Raja Minos yang legendaris dianggap sebagai pemilik Istana Knossos; ruang bawah tanah istana ini adalah labirin terkenal tempat tinggal Minotaur yang mengerikan. Labirin ini dibangun atas permintaan Minos oleh penemu hebat, pembangun, master Daedalus. Minotaur dibunuh oleh pahlawan bernama Theseus, yang dibantu oleh putri Minos, Ariadne (“benang Ariadne”). Kebudayaan ini memudar pada abad 13-12. SM sehubungan dengan invasi Dorian dan bencana alam (letusan gunung berapi, tsunami).
Kembali ke abad ke-21. SM Penakluk dari stepa Eurasia, Hellenes, turun ke tanah Yunani, yang membawa bahasa Yunani ke sini. Negara itu menerima nama diri Hellas.
Suku Hellene adalah pengembara, beternak kuda, domba, dan kambing. Pakaian mereka - pakaian wanita (peplos) dan pria (chiton) - terbuat dari wol yang tidak diwarnai, dan piring mereka terbuat dari tanah liat abu-abu. Bagian dari suku Hellenic orang Akhaia Lebih awal dari orang lain, mereka mengadopsi pertanian lokal berkualitas tinggi dan mulai menanam anggur dan pohon zaitun. Mereka menguasai konstruksi batu, pengecoran perunggu, dan mengadopsi keterampilan tembikar dan pelayaran dari penduduk asli pra-Hellenik. Bangsa Akhaia mulai menguasai prestasi politik dan ekonomi penduduk setempat.
Itu adalah bangsa Akhaia pada abad ke-19. SM mendirikan Mycenae, protopolis Yunani pertama, tempat seorang raja memerintah. Pada abad ke-16 SM Bangsa Akhaia menduduki sekitar. Kreta. Dan pada abad ke-15. SM Sudah ada beberapa ratus protopolis di Yunani, termasuk Thebes dan Athena. Semuanya dilindungi oleh benteng yang kuat, mereka memiliki kompleks istana dan pekuburan, dan kekuasaan kerajaan, basileia, juga beroperasi.
Pada abad ke-12. SM Hellas kembali ditaklukkan oleh alien dari Utara - Dorian. Suku Dorian adalah pengembara, budaya mereka jauh lebih rendah dibandingkan suku Hellenes, mereka sangat suka berperang dan sangat kejam. Mycenae, Athena, Tiryns, Pylos - semua protopolis Hellenic dihancurkan. Kota-kota menjadi sepi, pengrajin, seniman, dan ilmuwan melarikan diri. Budaya Hellenic mengalami kerusakan parah: literasi hampir hilang, bahkan mulai dianiaya sebagai sebuah pekerjaan ilmu hitam. Komunikasi laut terhenti, jalan dan jembatan rusak, dan rumah-rumah mulai dibangun dari kayu dan batako. Tembikar disederhanakan, lukisan pada bejana tembikar digantikan oleh pola geometris kuno. Kekuasaan kerajaan lenyap, imamat lenyap. Budaya Hellas sudah ada sejak berabad-abad yang lalu.
Satu-satunya hal yang membuat Dorian jelas berada di depan Hellenes adalah urusan militer. Bangsa Dorian menggunakan senjata besi, membentuk formasi tempur khusus, yang kemudian disebut phalanx, dan mereka memiliki kavaleri.
Periode yang akan datang biasanya disebut Homer(pra-polis, juga mitologis), dinamai menurut nama penyair-penyanyi legendaris Homer. Di dalamnya, seperti di zaman kuno, tradisi epik lisan kembali didirikan dan para pahlawan melakukan prestasi. Homer menggambarkan banyak peristiwa pada abad-abad ini. Iliad dan Odyssey berisi banyak informasi tentang budaya Yunani pada zaman ini.
Budaya ekonomi didasarkan pada teknologi Zaman Perunggu. Dikembangkan pertanian termasuk peternakan sapi (sapi, kuda, babi, domba, kambing...) dan pertanian (sereal, pemeliharaan anggur, hortikultura, hortikultura). Keterampilan tembikar yang tinggi (amphora dan bejana lain dengan pola geometris) diwarisi dari budaya Aegea (Crito-Mycenaean). Mereka dibangun pada periode Homer dari batu bata lumpur, tiang-tiangnya terbuat dari kayu: seni arsitektur batu hilang.
Masyarakat hidup dalam komunitas suku, yang kembali berubah menjadi bentuk polis (pra-polis) awal (kuno). Masing-masing kebijakan tersebut adalah sebuah negara kecil, sepenuhnya independen. Ini menentukan budaya politik. Kebijakan awal (pra-polis) diatur oleh raja atau majelis rakyat, bersama dengan dewan tetua dan beberapa basilei - bangsawan, seperti raja, dengan kekuasaan nyata milik raja. Ada juga budak pada kebijakan awal, yang digunakan terutama sebagai pekerja rumah tangga dan pembantu. Budak menjadi tawanan (akibat bentrokan militer, perampokan, pembajakan). Budak dianggap sebagai anggota keluarga, dan sikap terhadap mereka bersifat patriarki.
Untuk Periode Homer Pada dasarnya, sistem mitos Yunani berkembang - mitologi terkenal. Hirarki dewa Olympian (yang tinggal di Gunung Olympus) berkembang. Zeus mulai dianggap sebagai dewa tertinggi, istrinya Hera dipuja sebagai pelindung pernikahan dan dewi langit. Poseidon menjadi dewa laut, Demeter menjadi dewi kesuburan. Anak-anak Zeus juga sangat dihormati: Athena - dewi kebijaksanaan, Apollo - dewa cahaya dan seni, Hephaestus - pandai besi dan penemu, dewa pengerjaan. Memori dewa kuno dilestarikan dalam sosok Aphrodite, dewi cinta dan kecantikan (hipostasis Bunda Agung), dan Dionysus, dewa pemeliharaan anggur dan pembuatan anggur.
Pada saat yang sama, ciri-ciri terpenting dari mentalitas Hellenes kuno didefinisikan sepenuhnya: rasa kebebasan batin dan persaingan (agonisme, dari bahasa Yunani agon - kompetisi). Daya saing dibarengi dengan kepekaan tertinggi terhadap pujian dan celaan sesama warga, terhadap kemuliaan dan rasa malu. Keinginan untuk mendahului orang lain, untuk menjadi yang pertama, terlihat jelas di antara orang-orang Yunani dalam segala hal; mereka menyelenggarakan kompetisi membajak, kerajinan tangan, puisi, minum anggur, dll. Kompetisi diadakan di kecantikan pria. Persaingan harus mulia dan jujur. Bahkan para dewa Olimpiade menyelenggarakan kompetisi: dalam mitos terkenal tentang asal usulnya Perang Troya Tiga dewi – Hera, Athena dan Aphrodite – tidak menganggap memalukan untuk bersaing memperebutkan gelar tercantik. Manifestasi daya saing yang paling jelas diketahui dari berbagai permainan olahraga, yang tanpanya hari libur Yunani kuno tidak terpikirkan. Yang paling penting adalah Olimpiade, yang diadakan setiap empat tahun untuk menghormati Zeus. Selama Pertandingan Panhellenic, perang berhenti di seluruh Hellas.
Pada era yang sama, sekitar abad ke-11 SM, muncul alfabet Yunani. Orang Yunani mendasarkannya pada sistem penulisan Fenisia, menambahkan huruf untuk bunyi vokal; itu mendasari semua alfabet Eropa, termasuk Rusia.
Periode kuno(abad VIII-VI SM) di Yunani kuno ditandai dengan pesatnya perkembangan semua bidang kehidupan. Faktanya, pada abad-abad ini, “keajaiban Yunani” muncul dan arah utama terobosan budaya digariskan. Bahkan istilah “revolusi kuno” pun diusulkan.
Salah satu hasil yang paling penting Terobosan ini adalah dominasi hubungan kepemilikan pribadi. Hal ini memastikan tingkat pertumbuhan yang tinggi dalam produksi semua jenis kerajinan yang berorientasi pasar. Pertumbuhan penduduk yang pesat dimulai, perbudakan patriarki digantikan oleh perbudakan klasik. Sehubungan dengan energi dan kebebasan batin Bagi orang Hellenes, semua ini menyebabkan peningkatan perdagangan luar negeri dan kolonisasi besar-besaran: banyak kota Yunani mulai bermunculan di tepi Laut Mediterania, Aegea, Marmara, dan Laut Hitam. Pesisir Italia selatan dan Sisilia seluruhnya dihuni oleh orang Yunani, dan mereka mulai disebut Magna Graecia. Banyak kota Yunani yang kaya muncul di pesisir Asia Kecil. Di Laut Hitam, hampir semua kota saat ini terletak di lokasi bekas jajahan Yunani.
Kota-kota pada zaman kuno menjadi kebijakan klasik; ini adalah salah satu yang paling banyak pencapaian penting budaya politik kuno. Polis semacam itu adalah sebuah negara bagian, seringkali kecil, yang pusatnya adalah kota yang dibentengi dengan baik. Pertanian dilakukan di lahan yang berdekatan. Polis melakukan perdagangan cepat. Kebijakan dilaksanakan dengan cara yang berbeda-beda; Perlu dicatat bahwa semua bentuk pemerintahan dan organisasi kehidupan publik diuji di dalamnya. Yang paling penting bagi kami adalah demokrasi, yang dikembangkan secara rinci di banyak kota, khususnya di Athena. Fitur yang paling penting kehidupan di polis dapat dianggap sebagai orientasi terhadap keadilan dalam hubungan antar warga negara. Semua warga negara dianggap setara di hadapan hukum, namun individu harus tunduk pada keputusan mayoritas. Peran paling penting Dalam kehidupan polis, agora berperan - alun-alun pasar, yang pada dasarnya merupakan pusat publik, tempat semua warga kota bertemu secara rutin dan mengadakan rapat umum warga polis. Polis yang paling terkenal dan berpengaruh sejak lama adalah Athena, di mana polis Attica (Yunani tengah) bersatu.
Perubahan terpenting dan mendasar di zaman kuno terjadi dalam kehidupan spiritual. Prinsip kebebasan dan persaingan tetap diterapkan. Manusia menempati tempat penting dalam gagasan tentang dunia, “ruang”. Protagoras merumuskan tesis terkenalnya, “Manusia adalah ukuran dari segala sesuatu yang ada, yang ada, dan yang tidak ada, yang tidak ada.” Kebajikan utama dianggap keberanian, kemuliaan, keindahan tubuh dan jiwa. Konsep kalokagathia - kesempurnaan jiwa dan raga - lahir. Muncul orang-orang dalam kebijakan yang menghabiskan banyak waktu untuk berpikir, termasuk topik-topik abstrak. Inilah orang-orang bijak. Entah bagaimana mereka mulai berpikir dengan menggunakan refleksi, yaitu mengamati proses berpikir itu sendiri. Oleh karena itu, orang bijak Yunani belajar membuktikan tesis mereka dan menguasai seni inferensi, khususnya dalam matematika.
Teks matematika Mesopotamia kuno dan Mesir adalah kumpulan solusi untuk masalah individu, setiap masalah bersifat unik, dan studi matematika direduksi menjadi menghafal solusi yang sudah jadi. Orang bijak Yunani mulai merumuskan aturan pengambilan keputusan, mencari pola umum perhitungan, membuktikan teorema, menarik kesimpulan, dll.
Orang bijak memikirkan segalanya, termasuk kosmos, struktur dunia, dan asal mula segala sesuatu. Ketenaran wawasan orang bijak ini atau itu menyebar ke seluruh Yunani; ada daftar tujuh orang bijak pada waktu itu. Pada abad ke-7 SM. Orang bijak mulai berpikir lebih banyak tentang esensi dunia, dan para filsuf muncul, yang pertama biasanya disebut Thales dari Miletus. Filsafat menjadi suatu usaha yang mandiri. Pythagoras adalah seorang filsuf yang mempelajari matematika secara intensif dan mencoba menjelaskan dunia berdasarkan konstruksi matematika (“dunia adalah angka”). Pada saat yang sama, teater muncul, Aeschylus menjadi penulis naskah drama pertama. Dalam arsitektur, tatanan arsitektur terkenal muncul - Doric, Ionic dan Corinthian. Sekitar abad ke-8 SM Homer menciptakan puisinya, dan pada abad ke-7. SM penyair epik besar kedua, Hesiod, menulis puisi “Theogony” dan “Works and Days”. Di mata orang Hellenes, pengarang karya seni tidak berbeda dengan perajin, pembuat tembikar, atau pembuat sepatu. Puisi, patung, arsitektur, musik, retorika bahkan disebut dengan kata yang sama dengan kerajinan - “techne”.
Pencapaian kebudayaan pada masa purba menjadi landasan kebangkitan pada zaman berikutnya, yaitu zaman klasik.
Masa Klasik (abad ke-5 SM - tiga perempat abad ke-4 SM) dinamakan demikian karena pada abad-abad tersebut kebudayaan kuno Yunani mencapai tingkat tertinggi. Sistem kebijakan memainkan peran utama dalam hal ini. Karya seni diciptakan yang dianggap sebagai contoh yang tak tertandingi; sistem ilmu pengetahuan yang ada saat ini dibentuk secara umum; sejumlah aliran filsafat bermunculan; Para filsuf telah mempelajari demokrasi dan bentuk pemerintahan lainnya. Athena tetap menjadi pusat budaya, ekonomi dan politik terbesar di Yunani kuno.
Hippocrates, yang dianggap sebagai pendiri kedokteran, bekerja di era klasik. Herodotus dan Thucydides adalah sejarawan pertama. Prestasi para filsuf - Socrates, Plato, Aristoteles - sungguh menakjubkan. Aristoteles juga menjadi pendiri fisika, psikologi, dan etika; otoritasnya di kalangan filsuf Eropa pada Abad Pertengahan begitu tinggi sehingga dalam buku-buku mereka sering tidak menyebut namanya, tetapi hanya menulis “Filosof”.
Karya seni budaya paling terkenal.
pematung Yunani periode klasik mencapai keterampilan luar biasa dalam menyampaikan keindahan tubuh manusia, gerakan, keadaan pikiran. Bagi pematung dan arsitek, kriteria terpenting adalah keselarasan, proporsionalitas, dan kealamian. Semua orang tahu, misalnya, patung Myron “Disco Thrower”, yang menggambarkan seorang atlet pada saat melakukan lemparan. Karya Polykleitos, Phidias, Lysippos dan Praxiteles masih bertahan. Atas inisiatif Phidias, sebuah kompleks kuil didirikan di Athena di atas bukit berbatu - Acropolis, yang paling terkenal didedikasikan untuk Athena dan disebut Parthenon. Jenazahnya masih memukau hingga saat ini dengan keharmonisan dan keindahannya, bersama dengan patung dewa dan pahlawan kuno, merupakan simbol unik seni kuno.
Sophocles dan Euripides (Euripides), yang menulis tragedi, dan Aristophanes, komedian pertama, menjadi terkenal dalam drama. Puisi liris Sappho dan Pindar telah dilestarikan, dan nama Anacreon dikenal.
Helenisme
Periode Helenistik (abad IV–I SM) dikaitkan dengan nama Alexander Agung dan penaklukannya. Yunani saat ini sebenarnya berada di bawah Makedonia. Kampanye timur Alexander (334-325 SM) menyebabkan terciptanya kerajaan raksasa dari Laut Adriatik hingga India. Kerajaan Alexander, setelah kematiannya yang mendadak (323 SM), terbagi di antara sesama jenderal dan rekannya dalam penaklukan (diadochi). Secara khusus, Ptolemy menjadi raja Mesir, Seleucus - Suriah. Situasi muncul ketika banyak kerajaan di Afrika, Asia Kecil, dan Timur Tengah diperintah oleh dinasti Yunani, meskipun penduduknya lokal. Batasan kebijakan meluas hingga ke seluruh ekumene Timur Tengah (tanah berpenghuni).
Hal ini menciptakan kondisi bagi sintesis budaya Hellenic yang dibawa oleh penguasa Yunani dengan prestasi budaya lokal. Pematung, arsitek, ilmuwan berpendidikan tinggi, dan pembawa budaya lainnya mulai mengikuti undangan raja Helenistik dan berpindah dari satu negara ke negara lain. Muncul orang-orang yang tidak hanya memiliki budaya masyarakatnya, tetapi juga budaya Yunani. Di Yudea mereka mulai menyebut diri mereka Helenis.
Hasil sintesis budaya Helenistik sangat mengesankan. Pada abad ke 3 – 2 SM. e. Ilmu pengetahuan alam, filologi, matematika, dan teknologi berkembang pesat. Pusat ilmiah muncul di banyak kota (Pergamon, Antiokhia).
Athena, meskipun Yunani telah kehilangan kekayaan dan pengaruh politiknya, terkenal dengan budayanya yang tinggi dan terutama aliran filsafatnya.
Di sana, pada pergantian abad IV-III. SM e. Dua aliran filsafat baru muncul: Stoa dan Epikuros. Kaum Stoa percaya pada kesetaraan semua orang dalam hal sosial dan etika. Mereka percaya pada kemungkinan menciptakan "negara dunia" ideal yang diatur berdasarkan prinsip-prinsip yang masuk akal. Penganut paham Epicurean melihat esensi kebahagiaan dalam ketiadaan penderitaan dan menyebutnya sebagai kesenangan. Oleh karena itu, kebutuhan harus dibatasi: “mereka yang memiliki lebih sedikit kebutuhan memiliki lebih banyak kesenangan.” Pada saat yang sama, seseorang tidak boleh melepaskan kesenangan spiritual, dan terutama kesenangan tertinggi - cinta. Sekolah ketiga adalah sekolah skeptis, yang didirikan oleh Pyrrho di Elis. Orang-orang yang skeptis menganggap segala sesuatunya sama sekali tidak dapat diketahui. Mereka merekomendasikan untuk tidak menghakimi sama sekali.
Yang paling terkenal adalah pusat ilmiah Museion di kota Alexandria, Mesir. Jantungnya adalah perpustakaan raksasa. Ada informasi lebih dari 700 ribu buku tersimpan di dalamnya. Perpustakaan memiliki kota ilmiah yang nyata tempat para ilmuwan diundang untuk bekerja. Misalnya, Archimedes belajar di sana, Euclid dan Heron dari Alexandria bekerja untuk waktu yang lama, dan astronom serta ahli matematika Ptolemy menciptakan sistemnya di sana. Raja Helenistik mengatur ekspedisi ke negeri-negeri tak dikenal dan mendorong terciptanya negeri-negeri yang lebih maju peta geografis. Eratosthenes, yang pernah mengepalai Perpustakaan Alexandria, menyusun karyanya sendiri deskripsi rinci yang saat itu ekumene. Untuk pertama kalinya, ia menentukan panjang meridian dengan cukup akurat, memperkenalkan pembagian menjadi Utara dan Selatan, paralel dan meridian. Dia adalah pendiri geografi. Pengamatan astronomi yang dilakukan di Observatorium Alexandria memungkinkan untuk memperjelas kalender. Pada saat yang sama, pembagian siang dan malam menjadi jam, jam menjadi 60 menit, dan menit menjadi 60 detik mulai digunakan secara umum. Aristarchus mengajukan hipotesis tentang rotasi Bumi dan planet lain mengelilingi Matahari (1800 tahun sebelum Copernicus!).
Teknologi berkembang, terutama teknologi militer. Senjata pengepungan dibuat (misalnya, ketapel yang melemparkan bola meriam, batu, dan balok besar ke arah yang terkepung). Archimedes menemukan berbagai mesin yang efektif untuk melindungi kota asalnya, Syracuse, dari pasukan Romawi yang mengepung kota. Heron dari Alexandria menggambarkan semua pencapaian mekanika kuno, dia sendiri membangun prototipe turbin uap, pencari jarak, dan level. Ditemukan berbagai jenis pompa, badan hidrolik, turbin air pertama.
Itu ditemukan dalam pengobatan sistem saraf, peran dan signifikansinya dijelaskan. Benar, banyak penemuan medis yang terlupakan, sehingga di zaman modern penemuan tersebut harus dilakukan secara baru.
Prestasi seni budaya periode Helenistik tergolong tinggi. Pada tahun 334 SM. Atas perintah Alexander Agung, sebuah kuil Athena, sebanding dengan Parthenon, didirikan di Priene. Di lokasi Kuil Artemis yang dibakar oleh Herostratus di Efesus, dibangun kuil baru yang tak kalah indahnya. Mausoleum juga dibangun di Halicarnassus, yang dekorasinya dihadiri oleh pematung terbaik saat itu - Scopas, Praxiteles, Lysippos. Karya-karya mereka sangat berbeda dengan karya para pendahulunya. Skopas berusaha menyampaikan tidak hanya gerak tubuh, tetapi juga perasaan kekerasan. Patung maenadnya - seorang peserta dalam misteri Dionysian - sangat dinamis. Praxiteles juga berusaha menggambarkan perasaan dan suasana hati seseorang. Dia memiliki, misalnya, Aphrodite dari Cnidus dan patung Hermes dengan bayi Dionysus, di mana dewa tersebut digambarkan sebagai manusia duniawi biasa. Kreasi Lysippos yang paling terkenal termasuk "Apoxiomenos" - seorang atlet yang membersihkan tubuhnya dari keringat dan debu setelah kompetisi, dan "Pertarungan Hercules dengan Singa Nemea". Pada era yang sama, patung Nike of Samothrace dan Venus of Melos (Milo) diciptakan.
Dalam seni lukis, teknik encaustic sedang dikembangkan - pembakaran cat lilin. Hal ini memungkinkan untuk mendapatkan warna yang cerah, kaya dan sangat tahan lama.
Gagasan tentang "tujuh keajaiban dunia" terbentuk, dan beberapa di antaranya (Colossus of Rhodes, Mercusuar Alexandria) diciptakan tepatnya pada abad-abad ini.
Pada saat yang sama, bangsa Romawi bersentuhan erat dengan kebudayaan Yunani.
Salah satu pencapaian terpenting budaya Helenistik adalah munculnya agama Kristen di Yudea.
Kekristenan
Kekristenan adalah agama yang paling tersebar luas di dunia. Ia terwakili secara luas di semua benua yang dihuni di dunia. Jumlah total penganutnya melebihi 1,7 miliar. Muncul di kalangan orang Yahudi di Palestina pada abad ke-1 M, agama Kristen dengan cepat menyebar ke negeri lain dan mulai abad ke-4 menjadi agama resmi Kekaisaran Romawi.
Penganut agama baru itu awalnya terpecah menjadi kelompok-kelompok yang bersaing. Kaisar Romawi mendirikan gereja Kristen terbesar. Pada Abad Pertengahan, seluruh Eropa menjadi Kristen, tetapi Gereja Roma terpecah menjadi cabang Latin (Eropa Barat, Katolik) dan Yunani (Bizantium, atau Ortodoks).
Gereja Barat pada abad ke-16 pada gilirannya terpecah oleh Reformasi menjadi Gereja Katolik Roma dan sejumlah besar gereja Protestan yang lebih kecil: Lutheran, Reformed (Calvinis), Anglikan dan lain-lain, termasuk banyak sekte kecil. Pada abad-abad berikutnya, proses perpecahan terus berlanjut dan berlipat ganda.
Sikap Gereja Katolik Roma terhadap berbagai organisasi spiritual komunitas Kristen global merupakan sumber perselisihan besar di antara gereja-gereja dan denominasi Kristen. Katolik Roma selalu berusaha menjadi satu-satunya gereja yang benar; beberapa kelompok Protestan juga mengklaim bahwa mereka, dan hanya mereka saja, yang mewakili gereja yang benar; Banyak gereja Kristen lainnya menyatakan hal yang sama. Namun, semakin banyak umat Kristiani dari berbagai aliran dan cabang yang sampai pada kesimpulan bahwa tidak ada satu kelompok pun yang memiliki hak eksklusif untuk menyebut dirinya “gereja”, dan oleh karena itu berbagai upaya dilakukan di dunia untuk menyatukan kembali semua umat Kristiani. Pada abad ke-20, muncul gerakan ekumenis yang mengupayakan kesatuan gereja-gereja Kristen. Hal ini menyebabkan terbentuknya Dewan Gereja Dunia. Gereja Ortodoks Rusia adalah anggota dewan ini, namun sikapnya terhadap gerakan ekumenis sangat waspada, bahkan curiga hingga bermusuhan.
Ada perbedaan signifikan dalam iman antara gereja-gereja yang berbeda. Oleh karena itu, tradisi Protestan menekankan Kitab Suci sebagai satu-satunya sumber wahyu ilahi. Katolik Roma dan Ortodoksi sangat mementingkan peran gereja dalam menentukan isi iman, dengan alasan bahwa hanya gereja yang pada mulanya ditunjuk oleh pemeliharaan ilahi untuk memahami makna wahyu alkitabiah. Dalam agama Katolik Roma, Uskup Roma, atau Paus, diakui sebagai otoritas tertinggi dalam masalah iman. Masyarakat Kristen selama berabad-abad keberadaannya telah menunjukkan berbagai macam sikap perilaku: dari saling mencintai, keramahan, persaudaraan universal dan pasifisme hingga otoritarianisme yang ketat, kekerasan dan penindasan terhadap perbedaan pendapat. Semua ini dibenarkan oleh berbagai penggalan teks Alkitab. Ciri mencolok dari Katolik Roma dan Gereja-gereja Ortodoks- monastisisme.
Pada tahap awal Keberadaan agama Kristen, para Bapa Gereja dan empat konsili ekumenis pertama memilih dan merumuskan beberapa doktrin dasar yang terkandung dalam Kitab Suci (khususnya Injil dan Surat St. Paulus). Mereka diterima oleh semua denominasi besar Kristen.
Menurut ajaran pokok tersebut, agama Kristen merupakan agama monoteistik (menegaskan adanya Tuhan Yang Maha Esa). Tetapi pada saat yang sama, gereja mula-mula mengembangkan dan menyetujui doktrin khas Kristen tentang Trinitas: Tuhan dipahami sebagai kesatuan tiga pribadi - Pencipta (Bapa), Juruselamat (Anak) dan Roh Kudus. Ketiga hipotesa ini pada hakikatnya adalah satu Tuhan. Tuhan trinitas Kristen dalam kesehakikatannya pada dasarnya berbeda dari semua dewa kafir: dia berada di luar dunia dan pada saat yang sama mahahadir, dia benar-benar bebas dalam tindakannya dan oleh karena itu mahakuasa, dia mahatahu. Dia adalah Roh superduniawi yang menciptakan dunia ini. Umat Kristen mengajarkan bahwa Tuhan maha kuasa terhadap segala sesuatu yang ada di langit dan di bumi, adil dalam menilai baik dan jahat, patuh pada waktu dan tempat dan tidak dapat diubah; namun yang terpenting, mereka mengajarkan bahwa “Tuhan adalah kasih.” Penciptaan dunia dari ketiadaan dan penciptaan umat manusia merupakan ekspresi kasih ini, begitu pula penampakan Kristus.
Kekristenan mewarisi dan memodifikasi ajaran Yudaisme bahwa dunia akan diubah dengan munculnya Kerajaan Allah. Manusia pertama tidak menaati Tuhan, dan sejak saat itu hingga kelahiran Kristus, dunia dikuasai oleh dosa. Harapan untuk mencapai kesepakatan dipertahankan oleh perjanjian Allah dengan orang-orang Yahudi, umat pilihan dari mana Juruselamat berasal. Umat Kristiani percaya bahwa tubuh orang yang telah meninggal akan bangkit kembali, dihidupkan kembali, dan orang benar akan menang dan orang jahat akan dihukum. Keyakinan ini, bersama dengan janji Yesus tentang "kehidupan kekal", diperluas menjadi doktrin pahala kekal (surga) dan hukuman (neraka) setelah kematian. Hal ini dibenarkan oleh dogma jiwa yang tidak berkematian. Ini adalah jiwa abadi setiap orang, yang bersifat ilahi, yang setelah kematian harus melalui Penghakiman Terakhir, di mana ia akan diberikan hukuman atau pahala.
Alkitab Kristen, atau Kitab Suci, mencakup Kitab Lama dan Perjanjian Baru s adalah kumpulan tulisan Kristen mula-mula yang menyatakan Yesus sebagai Tuhan dan Juru Selamat. Yesus Kristuslah yang memberikan Perjanjian Baru kepada manusia, memulihkan apa yang hilang akibat kejatuhan manusia pertama ( dosa asal) hubungan dengan Tuhan. Sentralitas pribadi Yesus Kristus merupakan ciri dari semua ragam sejarah Kekristenan. Informasi tentang Yesus terdapat di dalam Alkitab – di dalam Injil Perjanjian Baru. Bagian lain dari Perjanjian Baru merangkum ajaran Kekristenan mula-mula.
Yesus, lahir dari Perawan Maria atas kehendak Roh Kudus, memberitakan kedatangan Kerajaan Allah, namun ditolak oleh para pemimpin Yahudi. Mereka menyerahkannya kepada orang Romawi, dan Kristus dieksekusi dengan cara yang menyakitkan dan kematian yang memalukan- disalibkan di kayu salib. Pada hari ketiga setelah kematiannya, Tuhan membangkitkan dia, dan Dia menampakkan diri kepada murid-muridnya, memerintahkan mereka untuk menyebarkan kabar baik tentang keselamatan semua orang dari dosa dan kematian. Menurut iman Kristen, inilah misi gereja Kristen. Misi utama Kristus sendiri adalah keselamatan orang percaya. Jalan menuju keselamatan ini adalah melalui kematian jasmani (setelah kematian Kristus di kayu salib) dan kebangkitan selanjutnya menuju Penghakiman Terakhir (juga mirip dengan kebangkitan Yesus).
Prasyarat untuk keselamatan adalah menjadi anggota gereja, yang secara mistik diidentikkan dengan “tubuh Kristus”. Para teolog terkadang mempertanyakan asumsi bahwa Yesus berusaha menemukan gereja (kata "gereja" hanya muncul dua kali dalam Injil). Namun, para teolog Kristen selalu berpendapat bahwa janji Kristus untuk menyertai manusia “selalu, sampai akhir zaman” diwujudkan dalam “tubuh mistiknya di bumi”, yaitu gereja. Gereja adalah komponen fundamental dari iman dan praktik Kristiani.
Penyaliban Yesus dan kebangkitan menjadikan salib sebagai simbol utama iman dan pengabdian Kristiani, cinta kasih yang menyelamatkan kepada Allah Bapa. Dalam Perjanjian Baru dan doktrin Kristen berikutnya, cinta ini adalah tanda Tuhan yang paling penting dan menentukan.
Bagi umat Kristiani, Yesus dari Nazaret adalah dan tetap menjadi mesias yang diperintahkan oleh Tuhan dalam nubuatan Perjanjian Lama (Alkitab Ibrani); melalui kehidupan, kematian dan kebangkitannya dia membebaskan orang-orang yang percaya kepadanya dari keadaan berdosa dan menjadikan mereka pewaris rahmat ilahi. Banyak juga yang menantikan kedatangan Kristus yang kedua kali, yang mereka yakini akan melengkapi rencana keselamatan ilahi.
Paulus dan para penulis Kitab Suci lainnya percaya bahwa Yesus adalah utusan tidak hanya bagi kehidupan manusia, tetapi juga secara langsung realitas ilahi, anak Allah. Teks-teks Alkitab memberikan kesaksian tentang kedekatan Kristus dengan Allah dan janji bahwa para pengikut-Nya dapat menjadi anak-anak Allah dan mengambil bagian dalam kehidupan Bapa di surga.
Umat Kristen berbeda dalam bentuk ibadah mereka. Ibadah Kristen mula-mula berpusat pada dua ritus atau sakramen utama: pembaptisan, upacara mandi yang secara simbolis memperkenalkan seseorang ke dalam gereja, dan komuni, suatu perjamuan suci yang didahului dengan doa dan pembacaan Kitab Suci, yang dengannya para pesertanya dipersatukan secara mistik dengan Kristus.
Baptisan "dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus", atau kadang-kadang hanya "dalam nama Kristus", sejak awal merupakan sarana pengenalan dan penerimaan ke dalam agama Kristen. Pada awalnya tampaknya hal ini diberikan terutama kepada orang dewasa setelah mereka menyatakan iman kepada Kristus dan berjanji untuk memperbarui kehidupan mereka; kemudian mereka mulai membaptis bayi.
Ekaristi, atau persekutuan, mengungkapkan dan meneguhkan realitas kehadiran Kristus dalam komunitas umat beriman. Selama persekutuan, umat Kristiani diberi roti dan anggur dan dengan demikian, melalui makan makanan suci (“darah dan tubuh Kristus”), mereka secara mistik dipersatukan dengan Kristus. Sebagai perkembangan sejarah Komuni (Ekaristi), atau Misa, di gereja-gereja Latin, Yunani, dan Timur lainnya dikelilingi oleh ritual yang semakin kompleks. Ini akhirnya menjadi upacara pengabdian dan pemujaan yang rumit, yang teksnya diiringi musik oleh banyak penulis massal. Komuni juga menjadi titik konflik utama di antara berbagai gereja Kristen, dengan beberapa perbedaan pendapat mengenai “kehadiran” Kristus dalam roti dan anggur yang disucikan dan dampak kehadiran ini terhadap mereka yang menerima sakramen.
Pada Abad Pertengahan, umat Kristen datang untuk menyembah orang-orang kudus - khususnya Perawan Maria - dan gambar orang-orang kudus (ikon, dll.). Tujuh sakramen suci telah diakui di Barat.
Para reformis Protestan mempertahankan 2 sakramen - baptisan dan persekutuan (Ekaristi), menolak sakramen lain, bersama dengan penyembahan orang-orang kudus dan ikon, karena tidak alkitabiah. Mereka menyederhanakan layanan dan memberi arti khusus khotbah.
Mulai dari abad XIX Ada beberapa konvergensi dalam ibadah di antara umat Protestan dan Katolik Roma yang cenderung ekumenis, dengan masing-masing pihak menerima beberapa posisi dan metode yang lain. Misalnya, Misa Katolik tidak lagi dirayakan dalam bahasa Latin, melainkan dalam bahasa masyarakat di negara tempat gereja tersebut berada. Namun, di antara kelompok-kelompok lain dalam kedua tradisi tersebut, perbedaannya masih besar.
Di sebagian besar gereja Kristen, hari Minggu, hari kebangkitan Kristus, diperingati sebagai waktu istirahat dan berdoa. Kebangkitan Kristus secara khusus dirayakan pada hari Paskah, hari libur yang dirayakan pada awal musim semi. Hari libur utama umat Kristiani yang kedua adalah Natal, yang merayakan kelahiran Yesus.
Kekristenan, yang telah menjadi inti budaya keagamaan, secara radikal mengubah mentalitas masyarakat, menciptakan arketipe sendiri dan menjadi bagian dari landasan kebudayaan pada umumnya. Dengan demikian, agama Kristen akhirnya menetapkan pemahaman tentang waktu sebagai aliran yang berkesinambungan, bergerak dalam satu arah (dari penciptaan dunia hingga Penghakiman Terakhir) dan tidak dapat diubah. Ia menyamakan manusia dengan Tuhan (jiwa itu abadi karena mempunyai sifat ketuhanan), sehingga setiap orang beriman mampu memandang dirinya sebagai pribadi (dan, karenanya, melihat semua orang lain sebagai pribadi). Semua orang tanpa terkecuali, apapun latar belakangnya status sosial, Kekristenan dinyatakan benar-benar setara di hadapan Tuhan. Selain itu, agama Kristen mengusulkan persatuan dan kesetaraan semua orang, terlepas dari perbedaan eksternal lainnya: “... tidak ada orang Yunani atau Yahudi, bersunat atau tidak bersunat, barbar, Skit, budak, merdeka, tetapi Kristus adalah segalanya dan di dalam segalanya” (Kol.3:11). Kekristenan menyatakan supremasi kehidupan spiritual tanpa syarat, nilai-nilai spiritual atas kekayaan materi, kekayaan duniawi (Matius 6:19-21). agama Kristen Itu dibedakan oleh kehangatan emosional, ditujukan langsung ke dunia batin individu, yang menentukan keintiman khusus hubungan dalam agama Kristen. Semua ini menciptakan kondisi bagi munculnya humanisme di masa depan dan terbentuknya kebudayaan Barat.
Salah satu kontribusi agama Kristen yang paling terkenal dan mencolok terhadap sejarah kebudayaan manusia adalah mitos dan legenda, yang menguraikan sejarah agama Kristen dan tokoh-tokoh utamanya, mulai dari penyembah berhala sebelumnya hingga Yesus Kristus dan murid-murid pertamanya. Gambar dan plot legenda Kristen telah menginspirasi seniman, penulis naskah drama, dan pendeta selama dua ribu tahun. Mereka menjembatani cakrawala budaya yang beragam, mengambil pandangan dunia yang terkait dengan wahyu Kristen dan secara kreatif memadukannya dengan kisah-kisah keagamaan. Persepsi terhadap realitas yang dihadirkan dalam legenda dan mitos Kristiani serta dalam tindakan simbolis yang didasarkan pada hal-hal tersebut mempunyai dampak bahkan pada mereka yang kurang beriman dan tidak beriman, hal ini sangat penting dalam membentuk fondasi peradaban Barat. Kandungan legenda dan mitos berkontribusi pada perkembangan teori mengenai agama, masyarakat, politik, seni, astronomi, ekonomi, musik, dan sejarah. Pengaruh agama Kristen yang paling nyata terhadap seni.
Penolakan terhadap tradisi Katolik dan, dalam beberapa kasus, kecenderungan ikonoklasme menghalangi berkembangnya gaya seni rupa Protestan, meskipun banyak seniman besar yang beragama Protestan. Secara umum, Protestantisme menghadirkan kesederhanaan, bahkan penghematan, pada solusi visual dan dekorasi. Namun kontribusi Protestan terhadap musik dan sastra sangat besar. Versi bahasa daerah dari Alkitab, seperti versi Luther dan King James, memainkan peran formatif dalam perkembangan bahasa Jerman dan Jerman modern. sastra Inggris. Penekanan pada khotbah dan tidak adanya satu pusat otoritas doktrinal seperti Vatikan menyebabkan beragamnya opini dan ekspresi, seperti yang tercermin, misalnya, dalam karya John Milton. Tradisi musik yang kuat, yang dikembangkan dari dukungan nyanyian himne dan penggunaan organ serta instrumen lainnya, mencapai puncaknya dalam karya Johann Sebastian Bach. Kurangnya otoritas pusat, dan dengan demikian diterimanya sudut pandang yang berbeda, sangat memperkaya perkembangan teologis yang dilakukan pada abad ke-20 oleh tokoh-tokoh seperti Karl Barth, Rudolf Bultmann, dan Paul Tillich.
Modern budaya Yunani, dengan segala aspirasinya akan kebaruan dan orisinalitas, dengan hati-hati melestarikan tiga tradisi.
Pertama, barang antik. Menerima dukungan pemerintah museum yang ada budaya kuno dan budaya baru sedang diorganisir. Ya, dekat Akropolis Museum Seni Pertunjukan Kuno baru-baru ini didirikan: topeng, buskin, kostum ditampilkan, teks drama klasik dibacakan.
Cukup banyak teater terbuka kuno yang bertahan di Yunani. Di dalamnya, dan tidak hanya di dalamnya, tragedi dan komedi kuno dipentaskan - Aeschylus, Sophocles, Euripides, Aristophanes. Sekolah belajar mitologi kuno dan sastra, terutama dalam penerjemahan.
Namun di gimnasium, bacaan kemanusiaan, dan universitas, bahasa Yunani kuno dan budaya klasik dipelajari dengan sangat teliti.
Filologi klasik di Yunani berada pada tingkat yang layak. Warisan kuno budaya Yunani - Sastra Yunani meliputi puisi, drama, risalah filosofis dan sejarah, serta buku perjalanan.
Homer(Abad ke-9 SM), penulis Iliad dan Odyssey, adalah penulis zaman kuno Yunani yang paling terkenal. Penulis buku perjalanan pertama di dunia adalah Pausanias, yang menulis A Guide to Yunani pada abad ke-2 SM. Banyak edisi buku ini sekarang tersedia dalam bahasa Inggris.
Safo(yang tinggal di pulau Lesvos pada abad ke-5 SM) terkenal dengan puisi cintanya yang didedikasikan untuk wanita.
Saat ini novelis paling terkenal Nikos Kazantzakis- penulis Yunani yang paling banyak dibaca. Dan karya klasik Yunani modern bahkan dianugerahi Hadiah Nobel - ini adalah penulis George Seferis dan Odysseus Elytis.
Kebudayaan Yunani Kuno
Ketika kita berbicara tentang Yunani kuno sebagai fenomena budaya yang berkelanjutan, kita harus ingat bahwa, seperti dalam budaya mana pun, gagasan masyarakat tentang dunia dan fondasinya dapat mengalami evolusi.
Pada masa kejayaan negara-kota Yunani, ketika demokrasi berkuasa di Athena, gagasan orang-orang Yunani tentang para dewa sudah sangat berbeda dari gagasan-gagasan semi-naif yang menakjubkan pada zaman Homer.
Hal ini terlihat dari perubahan yang dialami citra Zeus - dari seorang petir yang bertengkar dengan dewa lain, berubah-ubah dan menyalahgunakan kekuasaannya, mereka berubah menjadi penguasa dunia yang berakal, di mana segala sesuatunya dilakukan sesuai dengan petunjuk bijaknya.
Perubahan budaya spiritual Yunani paling jelas terlihat dalam hubungan antara prinsip Dionysian dan Apollonian. Masalah ini telah dianalisis secara rinci Friedrich Nietzsche. Menurut Nietzsche, dewa Dionysus bagi orang Yunani melambangkan kesadaran diri seseorang yang hidup di dunia alam liar yang misterius, mempesona, tetapi juga penuh bahaya.
Dunia ini, pada prinsipnya tidak dapat dipahami manusia dan kacau, hukum di dalamnya adalah kesewenang-wenangan para dewa, melambangkan kekuatan alam. Namun, bukan hanya ketakutan yang ditimbulkan oleh dunia ini pada manusia Yunani: baginya adalah mungkin dan wajar untuk larut dalam kekacauan ini, merasakan kebahagiaan menjadi bagian dari dunia mistik ini.
Senjata Dionysus- keracunan yang tidak mengenal hambatan, yang membangunkan jiwa dari tidur menyakitkan aliran bentuk dan menariknya ke dalam wilayah kehidupan yang mempesona, yang tidak mengenal hambatan atau subordinasi.
Transendensi semacam inilah yang melampaui keterbatasan mereka sendiri dan kekaguman terhadap keajaiban dunia yang dicari orang Yunani selama liburan yang didedikasikan untuk dewa Dionysus, yang paling terkenal bagi kita adalah misteri yang terjadi setiap tahun di Eleusis.
Pada perayaan ini, orang Yunani memahami sifat dunia Dionysian dalam ekstasi, membawa jiwa dengan sayap kegilaan manis ke istana Cinta yang Menghabiskan, yang tampaknya dipahami sebagai esensi terdalam alam semesta. Nietzsche percaya bahwa pentingnya pesta pora Dionysian terletak pada penebusan dunia dan pencerahan spiritual, yang memungkinkan di hari lain untuk tidak dihancurkan oleh kengerian dunia.
Dunia Dionysus- dunia simbolisme tubuh, tidak dibatasi oleh topeng dan beratnya ritual, tetapi sepenuhnya menundukkan tarian, berirama seluruh tubuh peserta, menghubungkannya dengan semua orang dan melarutkannya dalam segala hal.
Di sinilah Nietzsche melihat asal usulnya harmoni musik, ritme dan dinamika. Ia juga percaya bahwa asal muasal seni besar tragedi kuno terletak pada misteri Dionysian.
“Tradisi yang tak terbantahkan menegaskan bahwa tragedi Yunani dalam bentuknya yang paling kuno bertema penderitaan Dionysus secara eksklusif, dan untuk waktu yang cukup lama, satu-satunya pahlawan panggung adalah Dionysus.”
Sifat kedua dari kebudayaan Yunani adalah keselarasan ketertiban dan proporsionalitas- ditetapkan pada awal Apollonian. Personifikasinya adalah gambaran indah dewa muda Apollo, yang menyelaraskan orang dengan perasaan luhur; seni adalah miliknya, terutama musik dan puisi, bakatnya adalah inspirasi dan bakat.
Apollo- kejeniusan harmoni yang agung. Dari kekacauan lautan kehidupan purba, ia menciptakan alam semesta, mengisolasi bagian-bagiannya, membentuknya, mengisinya dengan makna, sepadan dengan konsep keutuhan. Inilah Seniman Dunia dan kekuatan kreatifnya memberikan keselarasan dunia dalam batas-batas stabilitas, ketertiban, stabilitas dan perdamaian, penuh kemenangan dan berkelanjutan.
Berbeda dengan Dionysus yang terlahir kembali dan selalu sekarat, Apollo abadi dan tidak berubah, karena dia adalah Roh yang berinkarnasi, sementara Dionysus berusaha untuk tidak berwujud.
Nietzsche percaya bahwa Apolonia adalah manifestasi dari naluri yang sama kunonya dengan naluri yang memanifestasikan dirinya dalam Dionysian, tetapi berlawanan arah: keinginan agar segala sesuatu menemukan tempatnya berarti, pertama-tama, menemukan tempat di dunia. untuk diri sendiri, untuk melindungi kepribadiannya dari disintegrasi, menyetujui batasan, tetapi pada saat yang sama menundukkan seluruh dunia pada gagasan batasan ini.
seni Yunani.
Selama masa pemerintahan Turki, seni - selain seni gereja dan seni rakyat serta seni terapan seperti ukiran kayu, penempaan logam, tembikar dan sulaman - praktis tidak berkembang.
Setelah proklamasi kemerdekaan, Raja Otto I mengundang banyak seniman Yunani untuk belajar di Munich, dimana mereka dipengaruhi oleh pengaruh Jerman. sekolah seni abad ke-19
Selanjutnya, seniman Yunani berlatih di negara lain Eropa Barat, khususnya di Perancis. Akibatnya, meskipun ada upaya untuk melestarikan tradisi kuno dan Bizantium dalam seni, pengaruh tren Eropa Barat ternyata lebih dominan.
Tempat terdepan di antara para pelukis jajaran Yunani modern Kostis Parthenis, dialah yang membawa ide-ide impresionisme Perancis ke Yunani. Parthenis, seperti banyak seniman Yunani lainnya, tidak terpaku pada satu gaya saja.
Dia memiliki minat terhadap ekspresionisme, kubisme, dan gerakan modern lainnya. Seniman Yunani terkemuka Georgos Bouzianis dan Nikos Hadzikiriakos-Gikas bekerja dalam semangat ekspresionisme. Selain kaum modernis, seluruh galaksi neorealis telah muncul di negara ini, termasuk Yannis Tsarouhis dan D. Diamantopoulos.
Kelompok seniman penting lainnya, di antaranya menonjol Fotis Kontoglou, berhasil berupaya menghidupkan kembali tradisi seni Bizantium.
Pematung Yunani modern juga tergabung dalam gerakan Eropa yang berbeda, tetapi masih ada kelompok pendukung tradisi kuno yang signifikan.
Di antara perwakilan aliran neoklasik, Costas Dimitriades menonjol, yang dibesarkan dalam semangat naturalisme Prancis. Di antara mereka yang meninggalkan sekolah romantis yang didirikan oleh Rodin, kami mencatat A. Apartis dan M. Tombas, yang bekerja di arah modern yang berbeda. Seni abstrak diwakili dalam patung kubisme A. Apergis.
Musik dan teater.
Di bidang seni musik tetap dilestarikan tradisi lama, diwujudkan dalam lagu daerah. Lagu-lagu ini terbagi menjadi tarian, keluarga, duka dan heroik, banyak di antaranya berasal dari era Bizantium atau bahkan lebih awal.
Sepanjang abad ke-19 dan ke-20. Komposer Yunani, seperti rekan senegaranya di bidang sastra dan seni, mengandalkan legenda rakyat dan cerita kuno. Upaya menciptakan musik nasional dilakukan oleh Manolis Kalomiris (1883–1963), E. Riadis (1890–1935) dan Georgios Poniridis. Kalomiris menggunakan tema dari musik gereja Bizantium dan mengatur puisi Palamas dan Sikelianos menjadi musik.
Poniridis menciptakan banyak lagu, seringkali dengan lirik puisi lirik Cavafy dan penyair Yunani lainnya. Tren modern diungkapkan dalam tulisan Demetrios Skalkotas (1905–1945) dan Georgios Sikelianos. Manos Hadzidakis adalah seorang komposer terkenal yang sering terinspirasi oleh melodi folk.
Konservatorium Athena, telah lama menjadi pusatnya budaya musik Yunani, telah banyak melahirkan penyanyi dan komposer berkelas internasional, antara lain komposer D. Mitropoulos (1896–1960) dan bintang opera Maria Callas.
Setelah kebangkitan seni teater di awal abad ke-20. Terjadi peningkatan drama di Yunani. Dibuka pada tahun 1930 Teater Nasional, dan kemudian dibentuklah sejumlah teater lain dengan rombongan tetap.
Setiap tahun di Athena, Epidaurus dan Dodona, festival seni teater dan musik diadakan tepat di amfiteater kuno, tempat para seniman Teater Nasional drama kuno dipentaskan.
Seni rakyat.
Di kota-kota kecil dan pulau-pulau, tradisi berusia berabad-abad kerajinan tangan. Produk emas dan perak diproduksi di Thessaloniki, Athena, di pulau Kerkyra (Corfu) dan Ioannina; sulaman dan renda - di Kepulauan Ionia dan Kepulauan Aegean; Kreta dan Epirus terkenal dengan selimut dan karpet wol tenunan tangan. Yunani juga memproduksi produk kayu berukir, keramik, dan logam palsu.
Bioskop sangat populer di Yunani.
Beberapa film Yunani, termasuk Never on Sundays, telah memenangkan penghargaan di festival film internasional. Di antara bintang film Yunani, Melina Mercouri telah mencapai ketenaran dunia. Sutradara film C. Costa-Gavras, yang bekerja di Prancis, menerima penghargaan untuk film seperti Z dan State of Siege.
Kebudayaan kuno Yunani Kuno berkembang selama beberapa abad dalam kondisi khusus sistem negara- kebijakan kota. Perbedaan di antara mereka cukup mencolok - warganya berbicara dengan dialek bahasa yang berbeda, menggunakan kalender dan koin mereka sendiri, dan menyembah dewa dan pahlawan mereka sendiri.
Namun sejak abad VIII-VI. SM e., periode kemunculan dan berkembangnya sistem polis, ciri-ciri khas Yunani kuno mulai terbentuk.
Ini termasuk:
1 interaktif, mensintesis karakter(interaksi - interaksi) budaya Yunani kuno: ia mensintesis pencapaian berbagai jenis budaya kuno, menghindari peniruan buta;
2 kosmologisme, artinya Ruang adalah budaya yang mutlak: ia mewujudkan Dunia, Alam Semesta, keteraturan yang berlawanan dengan Kekacauan;
3 kanonik, dengan mengarah pada ketaatan terhadap kanon (aturan yang bertujuan untuk mencapai cita-cita) dalam filsafat, seni, konstruksi, dalam proporsi sosok manusia yang harmonis;
4 daya saing sebagai salah satu ciri yang menjadi ciri berbagai bidang kehidupan masyarakat Yunani - seni, olahraga, dll. Pertandingan Olimpiade pertama diadakan pada tahun 776 SM;
5 dialektisitas, diekspresikan dalam kesatuan yang berlawanan (awalnya istilah “dialektika” berarti kemampuan melakukan percakapan).
Pembentukan dan pengembangan budaya negara-kota Yunani (city-states) didasarkan pada pencapaian di bidang kegiatan produktif masyarakat Yunani Kuno - dalam pengembangan pertambangan dan metalurgi, peralatan konstruksi dan arsitektur, keramik dan tekstil produksi, dan armada.
Dengan jatuhnya polis (abad IV SM), dimulailah kemunduran kebudayaan Yunani, yang tetap mempertahankan prestasi utamanya, memberikan dorongan bagi perkembangan kebudayaan Eropa secara keseluruhan.
Mitologi. Mitologi Yunani berkembang pada milenium ke-2 SM. e. Pada saat ini, jajaran dewa yang tinggal di Gunung Olympus dan berada di bawah kekuatan satu dewa akhirnya terbentuk - Zeus,"bapak manusia dan dewa." Setiap dewa Olympian diberkahi dengan fungsi tertentu: Athena- dewi perang, jenis seni, kerajinan tertinggi, penjaga kota dan negara; Hermes- dewa perdagangan; Artemis- dewi perburuan; Afrodit - dewi cinta kecantikan, dll.
Jajaran dewa direproduksi di struktur arsitektur(Kuil Artemis, dll.). Gambar dewa humanoid menjadi bentuk utama perkembangan seni kuno Yunani Kuno.
Agama. Gagasan tentang akhirat sangat penting dalam agama Yunani kuno. Penguasa kerajaan orang mati adalah Hades, yang kakinya adalah anjing Cerberus. Bagian paling gelap dari Hades adalah Tartarus - sebuah jurang di mana jiwa orang-orang yang sangat bersalah merana. Orang-orang Yunani tidak tahu tentang keberdosaan manusia di hadapan Tuhan.
Filsafat. Filsafat menempati tempat khusus dalam budaya Yunani kuno. Tepat Yunani Kuno adalah langkah itu perkembangan sosiokultural, tempat lahirnya filsafat. Asal usulnya, terkait dengan penguraian mitos, didasarkan pada pemahaman dan generalisasi pengetahuan ilmiah, karakteristik waktu itu, dan analisis dunia sehari-hari. Akibatnya, a tanda filsafat - keinginan akan kebijaksanaan, untuk memahami dunia dan tempat manusia di dalamnya. Sekolah filsafat terkenal dibentuk di Yunani Kuno: Milesian(abad VI SM) dan Eleatik(abad VI - V SM). Sejarah pemikiran filosofis mencakup nama-nama filsuf Yunani kuno - Socrates, Plato, Aristoteles, dll. Sistem filsafat muluk meliputi prinsip-prinsip dasar ideologi, doktrin ada dan tidak ada, dialektika, teori pengetahuan, estetika, logika, doktrin negara, dll.
Filsafat Yunani kuno merupakan landasan awal bagi semua perkembangan filsafat Eropa Barat selanjutnya.
Sains. Pandangan ilmu alam Yunani kuno berkembang dalam interaksi yang erat dengan filsafat. Mereka memiliki karakter pra-sains, dimana pengetahuan masih termasuk dalam aktivitas substantif dan praktis manusia.
Ilmu pengetahuan Yunani kuno bersatu, tidak terbagi, tidak terpecah menjadi filsafat dan ilmu alam serta disiplin ilmu masing-masing. Dunia dipahami sebagai satu kesatuan.
Ilmu pengetahuan kuno mengabadikan dirinya dalam sejarah budaya spiritual dengan penciptaan atomistik. Ajaran atom Leucippus dan Democritus menjadi landasan ideologis dan metodologis bagi perkembangan ilmu pengetahuan hingga abad ke-19. Fisika Aristoteles didedikasikan untuk mempelajari alam dan meletakkan dasar bagi ilmu fisika.
Di Yunani Kuno, pengetahuan biologis. Ide ilmiah awal tentang asal usul makhluk hidup dikembangkan oleh Anaxagoras, Empedocles dan Democritus. Tabib terhebat pada zaman dahulu adalah Hippocrates. Aristoteles menulis sejumlah risalah biologi.
Pada pergantian abad ke 7-6. SM e. Sejarah muncul sebagai genre sastra yang independen. Sejarawan pertama dunia kuno dianggap sebagai “bapak sejarah” Herodotus, yang mengabdikan karyanya untuk menggambarkan perang. Secara umum, sejarah sebagai ilmu berfokus pada deskripsi peristiwa sejarah yang spesifik dan individual.
Budaya artistik. Yunani Kuno sastra - tertua dari sastra Eropa, yang asal usulnya (abad ke-8 SM) adalah Iliad dan Odyssey, yang dikaitkan dengan penyanyi buta Homer. Lirik dan tragedi muncul dalam sastra Yunani kuno.
Mencapai tingkat perkembangan yang tinggi arsitektur(kuil Apollo, Artemis, Zeus, Akropolis Athena), patung(patung Zeus, "pelempar disko", Aphrodite dari Cnidus), muncul teater. Teater Yunani merupakan yang tertua di Eropa, mencapai puncaknya pada abad ke-5 SM. Drama dan teater muncul dari festival pedesaan untuk menghormati dewa Dionysus, di mana syair khusyuk dan sedih dinyanyikan, dari mana tragedi lahir, serta lagu-lagu ceria, dari mana komedi lahir. Teater adalah lembaga negara, sehingga negara mengambil alih penyelenggaraan pertunjukan teater, di mana semua urusan kota ditangguhkan.
DI DALAM zaman kuno Sistem tatanan untuk pembangunan candi muncul (mengidentifikasi bagian yang menahan beban dan berat), yang dibangun untuk menghormati para dewa.
Secara umum, seni budaya dan seni Yunani kuno berpedoman pada cita-cita luhur dan indah.
Dari paruh kedua abad ke-4. SM e. periode baru dimulai dalam sejarah dan budaya Yunani kuno - Periode Helenistik.
DI DALAM dalam arti luas konsep “Hellenisme” berarti suatu tahapan dalam sejarah negara-negara Mediterania Timur dari masa kampanye Alexander Agung (334-323 SM) hingga penaklukan negara-negara tersebut oleh Roma. Pada tahun 86 SM. Bangsa Romawi menaklukkan Athena pada tahun 30 SM. - Mesir. 27 SM - tanggal lahir Kekaisaran Romawi.
budaya Helenistik tidak seragam. Kehidupan budaya di berbagai pusat berbeda-beda tergantung pada tingkat perekonomian dan perkembangannya hubungan masyarakat, rasio kelompok etnis. Yang umum adalah bahwa contoh klasik pembangunan sosial ekonomi dan politik adalah seni dan sastra Yunani kuno, filsafat, sains, dan arsitektur. Literatur ilmiah yang berkaitan dengan nama Euclid, Archimedes, dan Ptolemeus tersebar luas. Penemuan luar biasa dibuat di bidang astronomi. Jadi, pada abad ke-3. SM e. Aristarchus dari Samos adalah orang pertama dalam sejarah sains yang menciptakan sistem heliosentris dunia, yang ia reproduksi pada abad ke-16. N.Copernicus. Ciptaan abadi yang cerah - Venus de Milo, Laocoon, dll.
Pada abad ke-3. SM e. sastra berkembang di pusat kebudayaan baru, terutama di Aleksandria, di mana terdapat salah satu perpustakaan terbaik - perpustakaan Aleksandria.
Yunani kuno adalah tempat lahirnya peradaban Eropa; semua pencapaiannya pada dasarnya terkait dengan gagasan dan gambaran budaya Yunani kuno. Kebudayaan Yunani Kuno memuat asal muasal segala pencapaian kebudayaan Eropa selanjutnya di bidang filsafat, ilmu pengetahuan alam, sastra, dan seni. Banyak industri ilmu pengetahuan modern tumbuh atas dasar karya ilmuwan dan filsuf Yunani kuno.