Adat dan tradisi masyarakat negara-negara Eropa Timur. Bagaimana Paskah dirayakan di berbagai negara Eropa
Banyak pelancong dan turis domestik, yang berlibur ke negara-negara Eropa, bahkan tidak membayangkan betapa berbedanya adat dan tradisi orang Eropa dengan yang diterima di Rusia. Setiap negara, dalam kurun waktu yang lama, telah membentuk aturan perilaku, etiket, dan cara mengekspresikan perasaan, kasih sayang, atau emosinya sendiri. Gestur atau ekspresi yang sama di negara yang berbeda bisa diartikan sebaliknya, yang terkadang membuat baik turis maupun penduduk negara tujuan traveler itu tersipu malu. Untuk mencegah hal tersebut terjadi, setiap orang yang bepergian ke luar negeri tentunya harus mengenal tradisi dasar dan adat istiadat yang diterima di suatu negara tertentu. Artikel ini dikhususkan untuk aturan dan norma perilaku di berbagai bidang aktivitas manusia yang dapat ditemui di negara-negara Dunia Lama.
Etiket Eropa dan ciri-cirinya
Kata "etiket" mulai digunakan secara luas pada abad ke-17, pada masa ketika Raja Louis 14 memerintah di Prancis. Suatu ketika, pada sebuah resepsi sosial yang besar, semua tamu menerima kartu khusus, yang menunjukkan dengan tepat bagaimana mereka harus berperilaku dalam hal ini penerimaan tertentu. Sejak saat itu, konsep “etiket” mulai menyebar dengan cepat ke luar negara Perancis, pertama di Eropa, dan kemudian di seluruh negara di dunia. Di Eropa Barat, etiket erat kaitannya dengan adat istiadat dan tradisi yang melekat di setiap negara; perilaku yang diterima secara umum dipengaruhi oleh ritual keagamaan, takhayul, dan kebiasaan sehari-hari masyarakat. Menurut banyak sejarawan modern, etiket yang ada di saat ini, telah menyerap semua yang terbaik, sekaligus didasarkan pada tradisi-tradisi yang telah diturunkan dari generasi ke generasi di negara-negara Eropa. Beberapa norma telah sampai kepada kita dalam bentuk aslinya, yang lain telah berubah secara signifikan di bawah pengaruh waktu. Bagaimanapun, harus diingat bahwa hampir semua persyaratan etiket bersifat kondisional, dan bergantung pada banyak faktor, seperti tempat, waktu, dan keadaan di mana persyaratan tersebut dapat diterapkan.
Menurut Anda mengapa seorang wanita lazim memegang lengan kanan pria sambil berjalan?
Sejak laki-laki mulai membawa senjata tajam: pedang, pedang atau belati, sudah menjadi kebiasaan untuk membawanya di sebelah kiri. Oleh karena itu, rekannya hanya bisa berjalan di sampingnya sisi kanan. Saat ini tidak ada kendala seperti itu (kecuali laki-laki dalam keluarga adalah anggota militer), namun tradisi berjalan ke kanan laki-laki masih tetap ada.
Globalisasi dunia modern memungkinkan untuk menggabungkan dan mencampurkan banyak tradisi dan adat istiadat orang Eropa. Hal ini terutama terlihat ketika mengadakan perayaan seperti pernikahan. Banyak tradisi Eropa yang terkait dengan pernikahan cukup terkenal di Rusia, dan beberapa di antaranya akan mengejutkan Anda dengan keunikannya.
Pengantin wanita Hongaria selalu meletakkan sepatunya di tengah ruangan, di mana setiap orang yang ingin berdansa dengannya harus menaruh koin. Kebiasaan yang sama juga terjadi di Portugal.
Di Rumania, merupakan kebiasaan untuk menaburkan kelopak mawar, millet, dan kacang-kacangan sebelum memasuki rumah pengantin baru.
Tradisi pernikahan di Slovakia
Untuk umur panjang dan sejahtera di Slovakia, pengantin wanita menghadiahkan calon suaminya sebuah cincin dan kemeja sutra elegan bersulam emas. Sebagai tanggapan, pengantin pria memberikan miliknya calon istri sabuk kesucian, topi bulu, rosario dan cincin perak.
Pengantin baru asal Norwegia selalu menanam dua pohon cemara, sedangkan pengantin baru Swiss menanam satu pohon pinus.
Sebelum upacara pernikahan, di Jerman, kerabat dekat dan teman pengantin baru banyak memecahkan hidangan. Pengantin baru dari Perancis memperkuat persatuan mereka dengan meminum anggur dari cangkir yang sama.
Tradisi pernikahan di Belanda
Di Belanda, merupakan kebiasaan untuk mengadakan perjamuan sebelum, bukan setelahnya, pernikahan.
Di Inggris, pengantin wanita memasang peniti atau tapal kuda kecil pada gaun pengantinnya untuk mendapatkan keberuntungan.
Pengantin Finlandia menikah dengan mahkota di kepala mereka.
Di Swedia, pengantin wanita menerima dua koin dari orang tuanya: emas dari ibunya, perak dari ayahnya. Pengantin wanita menaruh koin-koin ini di sepatu pernikahannya.
Nasihat
Hanya pada pandangan pertama tampaknya tradisi pernikahan Eropa semakin jarang dipatuhi seiring berjalannya waktu. Bahkan, di kota-kota besar pun, calon pengantin berusaha menyelenggarakan acara pernikahan dengan memperhatikan norma dan tradisi yang berlaku umum.
pernikahan Eropa
Tradisi kuliner Dunia Lama
tradisi Eropa, berkaitan dengan penyiapan dan konsumsi makanan, dianggap salah satu yang paling kuno di dunia. Masakan masyarakat Eropa sangat beragam, namun pada saat yang sama cukup kompleks dan halus. Setiap negara di Dunia Lama dapat membanggakan karakteristik nasionalnya sendiri dalam menyiapkan makanan, tradisi konsumsinya sendiri, serta beragam produk dan rempah-rempah.
Masakan Eropa Selatan ditandai dengan penambahan anggur ke banyak hidangan. Masakan Eropa Timur diwakili oleh hidangan nomaden - sederhana dan memuaskan. Masakan Eropa Tengah, biasanya, adalah hidangan dari Hongaria dan Polandia, dan di Eropa Barat mereka menyukai masakan Prancis yang kompleks, dan masakan Jerman yang enak - dengan kentang, daging, dan bir.
Kesimpulan:
Adat istiadat dan tradisi masyarakat Eropa dalam banyak hal berbeda dari yang biasa kita lakukan. Keunikan etiket Eropa menyangkut semua bidang kehidupan - mulai dari pernikahan hingga preferensi kuliner. Saat ini, ketaatan terhadap tradisi tidak hanya menjadi personifikasi kekayaan budaya dan sejarah negara, tetapi juga menjadi prinsip penting untuk melestarikan kenegaraan dan pembentukan budaya massa. Sejak pertengahan abad terakhir, budaya massa Dunia Lama mulai mendapatkan momentum, mempengaruhi semua bidang aktivitas - mulai dari produksi hingga kehidupan orang Eropa biasa. Yang terpenting, kaum muda menjadi terpengaruh oleh budaya massa, dan mulai mengekspresikannya melalui pakaian, musik, gaya hidup, dan cara menghabiskan waktu senggang. Kecepatan penyebaran kebudayaan kepada masyarakat ditentukan oleh tingginya kecepatan perkembangan teknologi informasi, munculnya banyak media, serta peningkatan tingkat pendidikan.
Tradisi Eropa yang meriah
Seminar 1.
Seni dan agama dunia kuno
(2 jam)
1. Seni periode Kreto-Mycenaean.
2. Seni periode Homer.
3. Seni Yunani klasik.
4. Seni Helenistik.
5. Seni Roma Kuno. Republik dan Kekaisaran.
Seminar 2.
Seni Peradaban Barat Abad Pertengahan
(2 jam)
1. Seni abad pertengahan awal (abad V – X).
2. Seni periode Romawi (XI - paruh pertama abad XII). Gaya Romawi (1050-1150); Gaya Rhenish-Romawi (1200-1250); gaya Rhenish-Romawi akhir (1250-1300).
3. Gotik (paruh kedua abad ke-12 - abad ke-15). Gotik Awal (1223-1314); Gotik Tinggi (1314-1422); Gotik akhir (“menyala”) (1422-1453).
Seminar 3.
Budaya dan seni Timur
(2 jam)
1. Tiongkok kuno dan abad pertengahan. Budaya, seni, agama.
2. Jepang kuno dan abad pertengahan. Budaya, seni, agama.
3. India kuno dan abad pertengahan. Budaya, seni, agama.
Seminar 4.
Renaisans Prancis dan Renaisans Utara
(2 jam)
1. Renaisans Belanda. Humbert dan Jan van Eyck. Hugo van der Goes. Hans Mamling. Bosch. Pieter Bruegel yang Tua.
2. Renaisans Jerman. Albrecht Dürer. Hans Holbein yang Muda.
3. Renaisans Perancis. Jean Fouquet. Jean dan Francois Clouet. Jean Goujon. Germaine Pilon.
Seminar 5.
Musik dalam sejarah peradaban Eropa Barat
(2 jam)
1. seni musik Eropa Renaisans dan gereja. Giovanni Pierluigi de Palestrina.
2. Musik zaman Barok. Girolamo Frescobaldi. Jean Baptiste Lully. Antonio Vivaldi. George Frideric Handel. Johann Sebastian Bach.
3. Musik klasik Eropa paruh kedua abad ke-18. Wolfgang Amadeus Mozart. Ludwig van Beethoven.
4. Musik klasik Eropa XIX abad. Franz Daftar. Johann Strauss.
5. Seni Opera Eropa. Komposer. Opera. Pelaku. Pustakawan. Gioachino Rossini. Richard Wagner. Georges Bizet. Giuseppe Verdi. Giacomo Puccini.
Seminar 6-7.
Teater dan sinema dalam budaya Eropa abad 17-20.
(4 jam)
1. Teater Eropa abad 17-18: drama, penulis, aktor. Tradisi teater dan dramaturgi. Perubahan teater Eropa pada abad ke-19. Demokratisasi teater.
2. Asal usul sinema di Eropa - dari seni hingga industri (1896-1918).
Saudara Auguste dan Louis Lumières. Studio film pertama di Perancis dan Jerman. Georges Méliès dan inovasi dalam sinema.
3. Sinematografi Eropa pada masa antar perang dan perang (1918-1945).
4. Sinema Eropa modern: genre, studio, aktor, sutradara. Festival film di Eropa dan perannya dalam industri film.
Menonton film.
Seminar 8.
Sejarah kostum dan perannya dalam sejarah peradaban Eropa (2 jam)
1. Perubahan kostum aristokrasi dari Abad Pertengahan hingga zaman modern.
2. Kemunculan masyarakat awam pada Abad Pertengahan dan zaman modern.
3. Sejarah kostum profesional. Pendeta, militer, dokter, dll.
4. Sejarah kostum Eropa pada era borjuis. XIX – awal abad XX. Pengaruh Revolusi Industri terhadap perubahan kostum orang Eropa.
5. Sejarah rumah mode abad 19 – 20.
6. Perubahan penampilan luar orang Eropa pada abad kedua puluh.
Seminarnya 9.
Tradisi dan hari libur nasional masyarakat Eropa
(2 jam)
1. Tradisi dan hari libur negara bagian, agama dan rakyat di negara-negara Eropa Barat: kemunculan, perubahan, karakteristik regional dan pengakuan (Inggris, Prancis, Jerman, Spanyol, Italia).
2. Tradisi dan hari libur negara bagian, agama dan rakyat di negara-negara Timur: kemunculan, perubahan, karakteristik regional dan pengakuan (India, Cina, Jepang, dll.).
3. Tradisi negara bagian, agama dan rakyat serta hari libur masyarakat Amerika (Amerika Utara, Meso-Amerika, Amerika Selatan - sejarah dan modern).
Referensi:
Sejarah peradaban dunia:
Bobrov I.V., Galkin V.T., Dryabina L.A., Emanov A.G., Kondratyev S.V. Sejarah Peradaban Dunia: Dalam 2 bagian.
Peradaban kuno / Ed. GM Bongard - Levina: Dalam 2 jilid. M.: Mysl, 1989.
Emanov A.G., Galkin V.T., Dryabina L.A., Sejarah peradaban dunia: (Era pra-industri). Tyumen, 2002.
Moiseeva L.A. Sejarah peradaban. Rostov-on-Don, 2000.
Studi Banding Peradaban: Pembaca / Komp. BS Erasov. M., 1998.
Makarova E.I., Malysheva E.M., Petrunina O.E. Sejarah Peradaban Dunia: Buku Ajar. uang saku untuk seminar. kelas. M.: Universitas. budayawan Lyceum, 2000.
Matyushin G.N. Rahasia Peradaban: Sejarah Dunia Kuno. M., 2002.
Mechnikov L.I. Peradaban dan sungai bersejarah yang besar. M., 1995.
Ostrovsky A.V. Sejarah Peradaban: Buku Ajar. M.: Mikhailov, 2000.
Esai Sejarah Peradaban Dunia: Buku Ajar. uang saku Surgut, 2000. Bagian 1.
Panova I.A., Stolyarov A.A. Sejarah dunia peradaban: Buku Teks. uang saku Ufa: Timur. Universitas, 2000.
Panova I.A., Stolyarov A.A. Peradaban: Takdir bersejarah: Buku teks. uang saku M., 2001.
Semennikova L.I. Peradaban dalam sejarah umat manusia: Buku Teks. uang saku Bryansk: Kursiv, 1998.
Senilov G.N. Sejarah Peradaban: Referensi singkat. M.: Monolit, 1998.
teori modern peradaban: Ref. Duduk. / Ulangan. ed. M.M.Narinsky. M.: IVI RAS, 1995.
Sorokin P.Man. Peradaban. Masyarakat. M., 1992.
Toynbee A.J. Peradaban di hadapan pengadilan sejarah. M.: Kemajuan, 1995.
Toynbee A.J. Pemahaman sejarah. M.: Kemajuan, 1996.
Fergusson A. Pengalaman dalam sejarah masyarakat sipil. M., 2000.
Khotsey A. Teori Masyarakat: Dalam 3 jilid Kazan, 2000.
Peradaban: Dalam 2 edisi. M.: IVI RAS, 1992.
Eisenstadt S. Revolusi dan transformasi masyarakat: Studi perbandingan peradaban. M.: Aspek-Press, 1999.
Yakovets Yu.V. Sejarah peradaban. M., 1995.
Budaya dan seni:
Abelard P. Sejarah bencana saya // Augustine Aurelius. Pengakuan. Abelard Pierre. Kisah bencana saya. – M., 1992.
Avesta dalam terjemahan Rusia (1861 – 1966). – Sankt Peterburg, 1997.
Avesta / Terjemahan. I.Steblin-Kamensky. – M., 1992.
Haggadah. Dongeng, perumpamaan, ucapan Talmud dan midrash. – M., 1993.
Alpatov M.V. Sketsa tentang sejarah umum seni rupa. – M., 1979.
Alimov I.A., Ermakov M.E., Martynov A.S. Negara Bagian Tengah. Pengantar budaya tradisional Cina. – M., 1998.
Sastra kuno / Ed. P.A. Tahoe-Godi. – M., 1986.
Lirik antik. – M., 1968.
Aurelius Agustinus. Pengakuan. – M., 1991.
Ammianus Marcellinus. sejarah Romawi. – Sankt Peterburg, 1996.
Budaya kuno: Buku referensi kamus. – M., 1995.
Apuleius. Keledai emas. – M., 1956.
Apollodorus. – Perpustakaan mitologi. – M., 1993.
Aretino P. Komedi tentang moral istana // Komedi Renaisans Italia / Terjemahan. dari Italia – M., 1965.
Aristenet. Surat cinta // Prosa cinta Bizantium: Aristenet “Surat cinta”. Evmatius Makremvolit "Kisah Isminia dan Ismina." - M.; L., 1965.
Atlas Keajaiban Dunia: Struktur arsitektur dan monumen yang luar biasa sepanjang masa dan masyarakat. – M., 1995.
Asvaghosha. Kehidupan Buddha // Ashvaghosha. Kehidupan Buddha. Kalidasa. Drama. – M., 1990.
Afanasyeva V., Lukonin V., Pomerantseva N. Seni Timur Kuno. – M., 1976.
Mengalah Wallis. agama Mesir. sihir Mesir. – M., 1995.
Bartold V.V. Islam dan kebudayaan Islam. – M., 1992.
Batkin L.M. Renaisans Italia: Masalah dan Manusia. – M., 1995.
Bakhtin M.M. Karya F. Rabelais dan budaya rakyat Abad Pertengahan dan Renaisans. – M., 1990.
Biedermann G. Ensiklopedia Simbol / Trans. dengan dia. – M., 1996.
Belitsky M. Dunia Sumeria yang Terlupakan. – M., 1980.
Belyansky A.A. Babel Legendaris dan Babel Bersejarah. – M., 1970.
Bitsili P.M. Elemen budaya abad pertengahan. – Sankt Peterburg, 1995.
Boccaccio G. Decameron. Kehidupan Dante // Boccaccio Giovanni. Koleksi karya: Dalam 2 jilid T. 1. / Terjemahan. dari Italia – M., 1996.
dedak. Kapal orang bodoh. Erasmus. Pujian atas kebodohan. Percakapan itu mudah. Surat orang-orang gelap. Hutten. Dialog / Terjemahan. dengan dia. dan lat. – M., 1971.
Burchardt J. Budaya Italia selama Renaisans. – M., 1996.
Brook K. Renaisans abad ke-12. // Teologi dalam budaya Abad Pertengahan. – Kiev, 1992.
Boyce M. Zoroastrians: Keyakinan dan Adat Istiadat. – M., 1988.
Bonnar A. Peradaban Yunani. – M., 1992.
Bonnard A. Budaya Roma Kuno. – M., 1985. Jilid 1.
Bongard-Levin G.M. Peradaban India kuno. – M., 2000.
Bongard-Levin G.M. India Kuno. Sejarah dan budaya. Sankt Peterburg, 2001.
Bongard-Levin G. Kalidasa dan nasibnya di Rusia // Ashvaghosha. Kehidupan Buddha. Kalidasa. Drama. – M., 1990.
Buddhisme: Kamus. – M., 1992.
Braginsky I.S. Sastra Iran // Puisi dan prosa dari Timur Kuno. – M., 1973.
Vanslov V.V. Estetika Romantisisme. – M., 1968.
Vasari G. Kehidupan pelukis, pematung dan arsitek paling terkenal: Dalam 5 volume / Terjemahan. A.I. Venediktov dan A.G. Gabrichevsky. – M., 1994.
Vasiliev L.S. Sejarah Timur: Dalam 2 jilid - M., 1993.
Vasiliev A.A. Sejarah Abad Pertengahan. – M., 1994.
Vasiliev L.S. Tiongkok Kuno. – M., 2000.
Vasiliev L.S. Kultus, agama, tradisi di Tiongkok. – M., 2001.
Williams K.A. Ensiklopedi karakter Cina. Buku VI. – M., 2001.
Vinogradova N.A., Nikolaeva N.S. Seni negara Timur Jauh. – M., 1979.
Virgil. Aeneid // Virgil. pedesaan. Georgik. Aeneid. – M., 1971.
Weymarn B.V. Seni negara-negara Arab dan Iran. – M., 1981.
Vinogradova N.A., Kaptereva P., Starodub T.X. Seni tradisional Timur. Kamus terminologi. / Ed. T.X. Starodub. – M., 1997.
Herodotus. Cerita. L., 1972.
Homer. Iliad. Pengembaraan. Ed. Setiap.
Graves R. – Mitos Yunani kuno. – M., 1992.
Grigulevich I.R. Sejarah Inkuisisi (abad XIII - XX). – M., 1970.
Gribunina N.G. Sejarah budaya seni dunia. Pukul 4 - Tver, 1993.
Hijau R.L. Petualangan Raja Arthur dan Ksatria Meja Bundar. – M., 1981.
Giro P. Kehidupan pribadi dan publik orang Romawi. – Sankt Peterburg, 1995.
Dante A. Komedi Ilahi. – M., 1968.
Tao Te Ching. – Dubna, 1994.
Tao Te Ching // Dari buku orang bijak: Prosa Tiongkok Kuno. – M., 1987.
Dmitrieva N.A., Vinogradova N.A. Seni Dunia Kuno. – M., 1986.
Mesir Kuno. cerita. Amsal. – M., 2000.
Dmitrieva N. A. Sejarah singkat seni. – M., 1996.
Duby J. Eropa pada Abad Pertengahan. –Smolensk, 1994.
Droyzen I. Sejarah Hellenisme. Dalam 3 volume - Rostov-on-Don, 1995.
Euripides. - Medea. // Euripides. Tragedi: Dalam 2 jilid - M., 1980.
Injil Masa Kecil//Apokrifa Umat Kristen Kuno. – M., 1989.
Injil Matius // Alkitab. – M., 1990.
Puisi Eropa abad ke-17. – M., 1997.
Zelinsky F.F. Sejarah kebudayaan kuno. – Sankt Peterburg, 1995,
Zamarovsky V. Piramida Yang Mulia. – M., 1986.
Ilyina T.V. Sejarah seni. seni Eropa Barat. – M., 1993.
Ibnu Arabi. Permata Kebijaksanaan // Smirnov A.V. Syekh Agung Tasawuf. – M., 1993.
Sejarah Timur Kuno / Ed. V.I. Kuzishchina. – M., 1979.
Sejarah Timur Kuno. Ed. V.I. Kuzishchina. – M., 2001.
Sejarah Timur Kuno / Ed. V.I. Kuzishina. – M., 1979.
Sejarah seni negara asing: Masyarakat primitif, Timur Kuno, Zaman Kuno / Ed. – M.V. Dobroklonsky dan A.P. Chubovoy. – M., 1981.
Sejarah kebudayaan negara-negara Eropa Barat pada masa Renaisans / Ed. L.M. Bragina. – M., 1999.
Idris Shah. Sufi. Kharkov, 1993.
Irmiyaeva T.Yu Sejarah dunia Muslim dari kekhalifahan hingga Porte yang brilian. – Perm, 2000.
Islam. Referensi cepat. – edisi ke-2. – M., 1986.
Sejarah dan budaya Tiongkok. – M., 1976.
Kantor A.M., Kozhina E.F., Lifshits N.A., Zernov B.A., Voronikhiaa L.N., Nekrasova E/L. Pasal XVIII abad. – M., 1977.
Kaptereva T.P., Vinogradova N.A. Seni Timur abad pertengahan. – M., 1989.
Kalidasa. Shakuntala // Ashvaghosha. Kehidupan Buddha. Kalidasa. Drama. – M., 1990.
Kitab Seribu Satu Malam : Dalam 8 jilid T. 5. - M., 1959.
Kerram K. Bogie. Makam. Ilmuwan. – Sankt Peterburg, 1994.
Karsavin L.P. – Monastisisme di Abad Pertengahan. – M., 1992.
Koenigsberger G. Eropa Abad Pertengahan 400 - 1500. – M., 2001.
Konfusianisme di Tiongkok. Masalah teori dan praktek. – M., 1982.
Kremer S.N. Ceritanya dimulai di Sumeria. – M., 1965.
Kravtsova M.E. Sejarah kebudayaan Tiongkok. – Sankt Peterburg, 1999.
Xenophanes. Puisi mengejek // Pembaca terus sastra kuno. – M., 1965.
Xenofon. Domostroy // Xenofon. Kenangan Socrates. – M., 1993.
Alquran / Terjemahan. dan berkomentar. SAYA.Yu. Krachkovsky. – edisi ke-2. – M., 1986.
Budaya Bizantium. – M., 1984.
Budaya Byzantium: paruh kedua abad ke 7-12. – M., 1989.
Kukarkin A.V. – M., 1978.
Kuznetsova I.A. Lukisan Perancis abad ke-16 – paruh pertama abad ke-19. – M., 1992.
Kun N.A. Apa yang orang Yunani dan Romawi katakan tentang dewa dan pahlawan mereka? – M., 1992.
Sastra Timur Abad Pertengahan: Teks / Ed. N.M. Sazanova. – M., 1996.
Le Goff J. Peradaban Barat abad pertengahan. – M., 1992.
Lilly S. Orang, mobil, sejarah / Terjemahan. dari bahasa Inggris V.A. Alekseeva. – M., 1970.
Losev A.F. Estetika Renaisans. – M., 1982.
Longyu // Dari buku orang bijak: Prosa Tiongkok Kuno. – M., 1987.
Panjang. Daphnis dan Chloe // Tatius. Leucippe dan Clitophon. Panjang. Daphnis dan Chloe. Petronius.
Lyubimov L. Seni Dunia Kuno. – M., 1971.
Mathieu M. E. Seni Mesir Kuno. – M., 1970.
Machiavelli N. Yang Berdaulat // Machiavelli Niccolo. Karya terpilih / Trans. dari Italia – M., 1982.
Tata Krama D. Rembrandt. – M., 1997.
Manetti G. Tentang martabat dan superioritas manusia // The Cup of Hermes: Pemikiran humanistik Renaisans dan tradisi Hermetik / Comp., penulis intro. Seni. dan berkomentar. DARI. Kudryavtsev. – M., 1996.
Metz A. – Renaisans Muslim. – M., 1996.
Montesquieu S.L. Tentang semangat hukum // Antologi Filsafat Dunia: Dalam 4 jilid. T. 2. - M., 1970.
Muratov P.P. Gambar Italia. Dalam 3 jilid - M., 1993.
Mobyan // Antologi Filsafat Dunia: Dalam 4 jilid. T. 1. – M., 1969.
Mo Tzu // Dari buku orang bijak: Prosa Tiongkok Kuno. – M., 1987.
Nizami. Lima puisi. – M., 1968.
Nikulin N. Lukisan Jerman dan Austria abad 15 – 18. Sankt Peterburg, 1992.
Nemirovsky A.I. – Mitos dan legenda Timur Kuno. – M., 1994.
Oppenheim A. Mesopotamia Kuno. – M., 1990.
Ovid. Keanggunan cinta // Ovid. Cinta elegi. – Metamorfosis. Keanggunan yang menyedihkan. – M., 1983.
Monumen sastra Bizantium abad ke-9 – ke-14. – M., 1969.
Pandey R.B. Ritual rumah India kuno. – M., 1990.
Petronius Arbiter. satirikon. - M.; L., 1924.
Petrarch Pdt. Soneta, canzone terpilih, sextin, balada, madrigal, prosa otobiografi. – M., 1984.
Piotrovsky M.B. cerita Alquran. – M., 1991.
Pliny yang Tua. Ilmu Pengetahuan Alam // Pliny the Elder. Ilmu pengetahuan alam. Tentang seni. – M., 1994.
Plato. Pesta // Plato. Karya : Dalam 3 jilid.T.2. – M., 1970.
Plutarch. Lycurgus // Plutarch. Biografi terpilih: Dalam 2 volume. – M., 1987.
Plutarch. Isis dan Osiris. Kiev, 1996.
Prosa Tiongkok Kuno. – M., 1987.
Puisi dan prosa dari Timur Kuno. – M., 1973.
Puisi Para Gelandangan. – M., 1975.
Cerita populer lukisan. Perangkap Eropa / Penulis-komp. G.V. Dyatlev, S.A. Khvorostukhina, O.V. semenov. – M., 2001.
Populer ensiklopedia seni. Dalam 2 jilid - M., 1986.
Prus I.E. Eropa Barat seni XVII V. – M., 1974.
Purishev B.I. Sastra asing Abad Pertengahan. – M., 1975.
Radhakrishnan S. Filsafat India. – M., 1993.
Rua J.J. Sejarah ksatria. – M., 1996.
Rewald J. Sejarah impresionisme. – M., 1994.
Regveda : Mandalas I – VI / Trans. T.Ya. Elizarenkova. – M., 1989.
Rudakov A.P. Esai tentang budaya Bizantium berdasarkan hagiografi Yunani. – Sankt Peterburg, 1997.
Rousseau J.-J. Penalaran tentang asal usul dan dasar ketimpangan antar manusia // Antologi Filsafat Dunia: Dalam 4 jilid.
Rutenburg V.I. Titan Renaisans. – L., 1976.
satirikon. Apuleius. Keledai emas. – M., 1969.
Suetonius Gayus Tranquillus. Kehidupan Dua Belas Kaisar. – M., 1988.
Seneca. Oedipus // Seneca. Surat untuk Lucilius. Tragedi. – M., 1986.
Sidikhmenov V.Ya. Tiongkok: Halaman masa lalu. –Smolensk, 2000.
Snorri Sturluson. Kisah Olav Tryggvason // Pembaca tentang sejarah Abad Pertengahan: Dalam 3 volume. T. 1. - M., 1961.
Rahasia melukis para empu tua. – M., 1989.
Kamus Seni / Terjemahan. dari bahasa Inggris – M., 1996.
Sorokin P.A. Manusia. Peradaban. Masyarakat. – M., 1992.
Sima Qian. Catatan sejarah (Shi ji). – M., 1972.
Temkin E.N., Erman V.G. – Mitos India kuno. – M., 1982.
Terence. Komedi. – M., 1985.
Titus Livia. Sejarah Roma sejak berdirinya kota. – M., 1989.
Tyazhelov V.N. Seni Abad Pertengahan di Eropa Barat dan Tengah. – M., 1981.
Tyazhelov V.N., Sopotsinsky O.I. Seni Abad Pertengahan: Byzantium. Armenia dan Georgia. Bulgaria dan Serbia. Rus Kuno. Ukraina dan Belarusia. – M., 1975.
Tommaso Campanella. City-Sun // Antologi filsafat dunia. Dalam 4 jilid.T.2. – M., 1970.
Tokarev S.A. Agama dalam sejarah bangsa-bangsa di dunia. – M., 1976.
Turchin V.V. Era romantisme. – M., 1978.
Tukidida. Cerita. – M., 1993.
Khayyam Omar Rubai. – Tashkent, 1982.
Pembaca tentang Islam. – M., 1994.
Shakespeare W. Hamlet // Shakespeare W. Tragedi / Trans. dari bahasa Inggris - M.Lozinsky. – Yerevan, 1986.
Schmitt. G.Rembrant. – M., 1991.
Sprenger J., G.Institoris. – Palu Penyihir / Trans. dari lat. N.Tsvetkova. – M., 1990.
Spengler O. Kemunduran Eropa: Esai tentang morfologi sejarah dunia. – M., 1993.
Steinpress B.S., Yampolsky I.M. Kamus musik ensiklopedis. – M., 1966.
Hook S.G. – Mitologi Timur Tengah. – M., 1991.
Huizinga J. Musim Gugur Abad Pertengahan: Studi Bentuk cara hidup dan bentuk pemikiran pada abad ke-14 dan ke-15 di Perancis dan Belanda. – M., 1988.
Pembaca sastra kuno / Komp. N.F. Deratani, N.A. Limofeeva. – M., 1965.
Kekristenan. Kamus Ensiklopedis: Dalam 3 jilid.T.2 / Ed. menghitung S.S. Averintsev (pemimpin redaksi) dan lainnya - M., 1995.
Udaltsova E.V. Budaya Bizantium. – M., 1988.
Upanishad. Dalam 3 jilid / Terjemahan. A.Ya. Syrkina. – M., 1992.
Chatterjee S., Dutta D. Filsafat India. – M., 1994.
Yuan Ke. – Mitos Tiongkok kuno. – M., 1987.
Yu Dong, Zhong Fan, Lin Xiaolin. budaya Cina. –Beijing, 2004.
Musik:
100 opera. Sejarah penciptaan. Merencanakan. Musik. edisi ke-8. L., 1987.
Sejarah umum seni T.2. M., 1960.
Gachev G.D. Citra nasional dunia. M., 1998.
Druskin M.S. Sejarah musik asing. M..1963.
Zubareva L.A. Sejarah perkembangan musik. M..2006.
Sejarah musik asing. M., 2005.
Korotkov S.A. Sejarah musik modern. M., 1996.
Livanova T. Sejarah musik Eropa Barat. Dalam 2 jilid M., 1982.
Teater:
Anikst A.A. Teori drama dari Aristoteles hingga Lessing. M.. 1967.
Anikst A.A. Teori drama di Barat pada paruh pertama abad ke-19: era Romantisisme. M., 1980.
Anikst A.A. Teori drama di Barat pada paruh kedua abad ke-19. M.. 1988.
Brecht B. Tentang teater eksperimental. "Organon Kecil" untuk teater. Koleksi Op. dalam 5 jilid M., 1965.
Memoar Goldoni K. M., 1933.
Zola E. Naturalisme di teater. Koleksi Op. dalam 26 jilid.Vol.26.M., 1966.
Sejarah teater Eropa Barat. Dalam 8 jilid M., 1956-1988.
Karelsky A.V. Drama romantisme Jerman. M., 1992.
Coquelin Sr. Seni aktor. L., 1937.
Molodtsova M.M. Commedia dell'arte. Sejarah dan nasib modern. L., 1990.
Obraztsova A.G. Bernard Shaw dan orang Eropa budaya teater pada pergantian abad XIX-XX. M., 1974.
Ensiklopedia teater dalam 5 jilid M., 1961-1967.
Pembaca tentang sejarah teater Eropa Barat. Dalam 2 jilid M.. 1955.
Pertunjukan B. Tentang drama dan teater. M., 1963.
Ide estetika dalam sejarah teater asing. Duduk. karya ilmiah. L., 1991.
Bioskop:
Abramov N. Ekspresionisme di bioskop / Dalam koleksi. "Ekspresionisme". – M., 1966.
Bozhovich V.I. Tentang “Gelombang Baru” di sinema Prancis / Pertanyaan tentang sinema, v.8. – M., 1964.
Bozhovich V. Sutradara film Barat modern. – M.: Nauka, 1972.
Vlasov M. Jenis dan genre sinema. M., 1976.
Dobrotvorsky S. Bioskop dengan sentuhan. Sankt Peterburg, 2001.
Jankola J.-P. Sinema Perancis (1958-1978). – M., 1984.
Bintang film bisu. – M.: Seni, 1968.
Sejarah perfilman luar negeri (1945-2000). – M.: Kemajuan-Tradisi.
Kartseva E. Western: evolusi genre. – M., 1975.
Bioskop Inggris Raya/Koleksi artikel. – M.: Seni, 1970. – 358 hal., 32 hal. sakit.
Sinema Italia: Neorealisme / Trans. dari bahasa Italia, komp. dan komunikasi. GD bohemian. – M.: Seni, 1989.
Claire R. Bioskop kemarin, bioskop hari ini. / Per. dari fr. T.V.Ivanova dan L.M. Zavyalova; kata pengantar oleh S.I. Yutkevich. – M.: Kemajuan, 1981.
Kolodyazhnaya I., Trutko I. Sejarah sinema asing. 1929-1945 – M.: Seni, 1970.
Komarov S. Sejarah sinema asing. Bioskop sunyi. – M.: Seni, 1965.
Komedian layar dunia / Edisi Umum. R.Yureneva. – M., 1966.
Krakauer Z. Sejarah psikologis sinema Jerman: Dari Caligari hingga Hitler / Trans. dari bahasa Inggris – M.: Seni, 1977.
Markulan Y. Detektif film asing. – L.: Seni, 1975.
Markulan Y. Film melodrama. Film horor. – L.: Seni, 1978.
Mitta A. Sinema antara neraka dan surga: sinema berdasarkan Eisenstein, Chekhov, Shakespeare, Kurosawa, Fellini, Hitchcock, Tarkovsky. M., EKSMO-Pers, 2002.
Sadoul J. Sejarah umum sinema: Dalam 6 jilid.
Ensiklopedia Sutradara Sinema Eropa. – M.: Daratan, Lembaga Penelitian Sinematografi, 2002.
Teplitz E. Sejarah sinema. Dalam 4 jilid. M.. 1968-1974.
Kehidupan sehari-hari:
Tutorial:
Chikalov R.A., Chikalova I.R. Sejarah baru negara-negara Eropa dan Amerika. 1815-1918 M., 2005.
Balzac O.de. Karya yang dikumpulkan.
Bronte S.Jane Eyre.
Hardy T. Karya.
Goldoni K. Komedi.
Gauthier T. Karya.
Diderot D. Karya.
Koleksi Karya Dickens.
Dafoe D. Suka dan duka Moll Flanders yang terkenal.
Zola E. Koleksi Karya.
Calderon P. Karya.
Conan Doyle A.Petualangan Sherlock Holmes.
La Rochefoucauld S. Kata Mutiara.
Laclau, C.de. Koneksi berbahaya.
Lesage A.-R. Setan lumpuh. Gilles Blas.
Lope de Vega. Dimainkan.
Mann T. Buddenbrooks. Kisah kematian satu keluarga.
Moliere J.-B. Dimainkan.
Montesquieu S.-L. Esai.
Teater Maugham S. Pai dan bir. Esai.
Tirso de Molina. Dimainkan.
Thackeray W. Pameran Kesombongan.
Austen J. Koleksi Karya.
Pasir J. Koleksi Karya.
Baja J.de. Esai.
Stendhal. Biara Parma. Merah dan hitam. Esai.
Wilde O. Potret Drian Gray.
kenyamanan. Kata-kata mutiara dan anekdot.
Flaubert G. Karya.
Elliot D. Karya.
Dan lainnya...
Penulisan sejarah:
Abrams L. Pembentukan wanita Eropa zaman baru. 1789-1918. M., 2011
Aizenshtat M. Parlemen dan Masyarakat Inggris pada 1930-an dan 1940-an. abad ke-19. M., 1998.
Aries F. Manusia dalam menghadapi kematian. M., 1992.
Aries F. Kehidupan anak dan keluarga di bawah tatanan lama. Yekaterinburg, 1999
Bazin J. Barok dan Rococo. M., 2001.
Badenter R. Bebas dan setara: emansipasi Yahudi selama Revolusi Perancis. 1789-1791. M., 1997.
Bebel A. Perempuan dan sosialisme. M., 1959.
Blaise A. Sejarah kostum dari firaun hingga pesolek. M., 2001.
Beauvoir S. Jenis Kelamin Kedua. M, 1997.
Bryson V. Teori politik feminisme. M., 2001.
Brion M. Kehidupan sehari-hari di Wina pada masa Mozart dan Schubert. M., 2004.
Braudel F. Apa itu Perancis? T.1-2. M., 1994.
Braudel F. Peradaban material. M., 1989.
Brun R. Sejarah kostum: dari zaman kuno hingga zaman modern. M., 1995.
Budur N. Sejarah kostum. M., 2002.
Vasilchenko A.V. Fashion dan fasisme. 1933-1945. M., 2009.
Weber M. Etika Protestan dan semangat kapitalisme. M., 2000
Weiss G. Sejarah peradaban. Arsitektur. Persenjataan. Kain. Utvar M., 1998.
Glagoleva E.V. Kehidupan sehari-hari pelajar Eropa dari Abad Pertengahan hingga Pencerahan. M., 2014.
Grigorieva T.S. Budaya sehari-hari. T.2. Pribadi dan moral dari Abad Pertengahan hingga saat ini. M., 2006.
Gordin Y. A. Duel dan duelist. Sankt Peterburg, 1996.
Gordienko M.P., Smirnov P.M. Dari gerobak hingga mobil. Alma-Ata, 1990.
Gurevich E.L. Sejarah musik asing. M., 2000.
Decroisette F. Kehidupan sehari-hari di Venesia pada masa Goldoni. M., 2004.
Defurno M. Kehidupan sehari-hari di Spanyol pada masa keemasan. M., 2004.
Dittrich T. Kehidupan sehari-hari Inggris Victoria. M., 2004.
seni Eropa abad XIX M., 1975.
Raja-raja Eropa dulu dan sekarang. M., 2001
Yodike Yu.Sejarah arsitektur modern. M., 1972.
Ermilova D.Yu. Sejarah rumah mode. M., 2003.
Perempuan dalam masyarakat: mitos dan kenyataan. M., 2001.
Zabludovsky P.E. Sejarah kedokteran. M., 1953.
Zbrozhek E.V. Victorianisme dalam konteks budaya sehari-hari // Izvestia Uralskogo universitas negeri. 2005, No.35.Hal.28.
Zeldin T. Semua tentang Prancis. abad XX. M., 1989.
Zider R. Sejarah sosial keluarga di Eropa Barat dan Tengah. M., 1997.
Zuikova E.M., Eruslanova R.I., Feminologi dan politik gender. M., 2007
Zyumtor M. Kehidupan sehari-hari Belanda di bawah Rembrandt. M., 2003.
Ivanov A.Yu. Kehidupan sehari-hari orang Prancis di bawah Napoleon. M., 2013.
Sejarah kedokteran. M., 1981.
Sejarah musik asing. M., 1989.
Karpova E.S. Kedokteran di Republik St. Mark pada abad ke-18. Berdasarkan materi dari pers Venesia // Sejarah baru dan terkini. 2003. Nomor 1. Hal.210.
Kelly K. Keluarga Kerajaan Inggris. T.1-2. M., 1999.
Kertman L.I. Sejarah kebudayaan negara-negara Eropa dan Amerika. 1870-1917. M., 1987.
Kombo I. Sejarah Paris. M., 2002.
Komissarzhevsky V.P. Sejarah kostum. M., 1997.
Coty E. Wanita Inggris Victoria. M., 2013
Couty E. Tidak baik Inggris kuno. M., 2012.
Kuzmin M.K. Sejarah kedokteran. M., 1978.
Pengaruh H. Sejarah London. M., 2002.
Koroleva T.V. Gerakan perempuan selama Revolusi Besar Perancis. //Metamorfosis sejarah. Pskov, 1999.
Cawthorne N. Kehidupan intim raja dan ratu Inggris: catatan jujur dan tidak memihak tentang fakta dan kehidupan raja dari Henry VIII hingga saat ini. M., 1999.
Craig G. Jerman. M., 1999.
Crespel J.-P. Kehidupan sehari-hari Montmartre pada masa Picasso. 1900-1910. M., 2000.
Crespel J. - P. Kehidupan sehari-hari Montparnasse di zaman yang hebat. 1905 – 1930.M., 2000.
Labutina T.L. Asuhan dan pendidikan seorang wanita Inggris di abad ke-17. M., 2003.
Levik B.V. Sastra musik luar negeri. M., 1990.
Lenotre J. Kehidupan sehari-hari Versailles di bawah raja. M., 2003.
Le Nôtre J. Kehidupan sehari-hari di Paris selama Revolusi Besar. M..2012.
Lieven D. Aristokrasi di Eropa 1815-1914. Sankt Peterburg, 2000.
Lubart M.G. Keluarga dalam masyarakat Perancis XVIII-awal abad XX. M., 2005
Martin - Fugier A. Kehidupan yang elegan, atau Bagaimana “seluruh Paris” terwujud. 1815-1848. M., 1998.
Matveev V.A. Nafsu kekuasaan, kekuatan nafsu: narasi sejarah tentang moral istana kerajaan Inggris pada abad 16-20. M., 1997.
Dunia budaya seni. M., 2001.
Mitford N. Kehidupan istana di era absolutisme. Smolensky, 2003.
Michel D. Vatel dan lahirnya keahlian memasak. M., 2002.
Monter W. Ritual, mitos dan sihir di Eropa modern awal. M., 2003.
Montanari M. Kelaparan dan kelimpahan. Sejarah makanan di Eropa. M., 2009.
Nunn J. Sejarah Kostum. 1200-2000. M., 2003.
Bangsawan dalam sejarah Eropa Kuno. Sankt Peterburg, 2009.
Nosik B.M. Berjalan-jalan di sekitar Paris, atau Pulau Harta Karun Prancis. M., 2003.
Ogger G. Taipan. M., 1991.
Olivova V. Orang dan permainan: asal mula olahraga modern. M., 1984.
Pavlov N.V. Sejarah Jerman modern. M., 2003.
Paquet D. Sejarah kecantikan. M., 2003
Parkhomenko I.T. , Radugin A.A. Sejarah dunia dan budaya nasional. M., 2002.
Pavlovskaya A.V. Inggris dan Inggris. M., 2004.
Plaksina E.B., Mikhailovskaya L.A. Sejarah kostum. Gaya dan arah. M., 2004.
Picard. L. Victoria London. M., 2007.
Poltoratskaya N.I. Petualangan hebat seorang gadis yang dibesarkan dengan baik: buku memoar oleh Simone de Beauvoir. Sankt Peterburg, 1992.
Popov N.V. Pernikahan dinasti dan “diplomasi pernikahan” di Barat Eropa XVII- abad XVIII //Sejarah baru dan terkini. 1998. Nomor 6; 2000. Nomor 2,3; 2001. Nomor 6.
Agama dan budaya. Sankt Peterburg, 2000.
Repina P.P. Perempuan dan laki-laki dalam sejarah. Sebuah gambaran baru tentang masa lalu Eropa. M., 2002.
Sobolev D.A. Sejarah pesawat terbang: periode awal. M., 1995.
Sobolev D.A. Kelahiran pesawat: proyek dan desain pertama. M., 1998.
Sorokin P. Dinamika sosial dan budaya.
Stolbov V.V. Sejarah budaya fisik. M., 1989.
Trevelyan J.M. Sejarah sosial Inggris. Sebuah survei enam abad dari Chaucer hingga Ratu Victoria. M., 1959.
Tressider J. Kamus simbol. M., 2001.
Trunsky Yu.G. Desa Perancis abad 19-20. M., 1986.
Wilson K. Teh dengan Jane Austen. M..2013.
Waller M.London. 1700.Smolensk, 2003.
Urlanis B.Ts. Sejarah kerugian militer. Perang dan populasi Eropa abad 17-20. Sankt Peterburg, 1994.
Uspenskaya V.I. Salon wanita di Eropa pada abad 17 – 18. //Wanita. Cerita. Masyarakat. M., 2003.Hal.171.
Fedorova E.V. Paris. Berabad-abad dan orang-orang dari berdirinya kota hingga Menara Eiffel. M., 2000.
Feminisme: Timur. Barat. Rusia. M., 1993.
“Filsafat dan Kehidupan”, No. 1, 4, 11. 1991.
Fuchs E. Ilustrasi sejarah moral. zaman Renaisans. M., 1993.
Fuchs E. Ilustrasi sejarah moral. Abad yang gagah. M., 1994.
Fuchs E. Ilustrasi sejarah moral. Zaman borjuis. M., 1994.
Foucault M. Sejarah kegilaan di era klasik. Sankt Peterburg, 1997.
Hobsbawm E. Abad Revolusi. 1789-1848. Rostov-on-Don, 1999.
Hobsbawm E. Era Modal. 1848-1875. Rostov-on-Don, 1999.
Hobsbawm E. Abad Kekaisaran. 1875-1914. Rostov-on-Don, 1999.
Harold R. Kostum masyarakat dunia. M., 2002.
Tampilkan B. Tentang musik. M., 2000.
Jalan Chernov S. Baker dan sekitarnya. M., 2013.
Cerita Pemakaman Chkhartishvili G.. M., 2004.
Scherr I. Jerman: Sejarah peradaban selama 2000 tahun. Minsk, 2005.
Schiffer B. Wanita Wina dalam budaya Eropa (1750-1950). Sankt Peterburg, 1996.
Shonu P. Peradaban Eropa klasik. M., 2005.
Shonu P. Peradaban Pencerahan. M., 2008.
Elias N. Masyarakat Pengadilan. Studi tentang sosiologi raja dan aristokrasi istana. M., 2002
Yanson H.V. Dasar-dasar Sejarah Seni. Sankt Peterburg, 1996.
Ensiklopedia:
Ensiklopedia ritual dan adat istiadat. Sankt Peterburg, 1997.
Ensiklopedi permainan kartu. M., 1995.
Ensiklopedia kematian. M., 1993.
Selama lebih dari dua ribu tahun, pada satu hari dalam setahun, salam terdengar: “Kristus Bangkit! Benar-benar Bangkit!” Seruan seperti itu terdengar pada Paskah - hari libur Kristen favorit dan utama, melambangkan kemenangan atas kematian, ketika terang menggantikan kegelapan. Itu dirayakan di musim semi, setelah bunga pertama muncul yang menghiasi rumah dan kuil, kamar dan meja pesta. Dan setiap negara memiliki tradisi Paskahnya sendiri, yang akan kita kenali lebih detail.
Tradisi Paskah di Eropa Barat dan Tengah
Inggris. Bagi banyak warga Inggris, Paskah adalah hari libur keagamaan yang lebih penting dan semarak dibandingkan Natal, dan bahkan sekolah-sekolah ditutup selama dua minggu untuk liburan musim semi. Kuil-kuil dihiasi dengan telur-telur yang dihias, bunga bakung yang mekar, dan cabang-cabang pohon willow. Penduduk Inggris menghadiri kebaktian Paskah di malam hari, berakhir setelah tengah malam, dan kemudian bersukacita di akhir masa Prapaskah dan memberi selamat kepada orang lain atas awal kehidupan baru. Setelah mengunjungi kuil, orang Inggris makan kue Paskah bersama keluarga mereka.
Jerman. Paskah didahului dengan Jumat Agung, dan sebagian besar orang Jerman mengonsumsinya hidangan ikan. Pada hari Jumat dan Sabtu, penduduk Jerman tidak boleh bekerja, tapi Sabtu malam di banyak kota di Jerman ada yang megah Api unggun Paskah. Acara ini sangat populer sehingga banyak penduduk setempat datang untuk menyaksikan api unggun. Api melambangkan akhir musim dingin, serta terbakarnya semua perasaan negatif. Pada hari Minggu pagi, hampir setiap keluarga sarapan bersama. Pada hari Minggu sore mereka mengunjungi kerabat dan teman, mengobrol dan minum teh bersama.
Sehari sebelumnya, orang tua menyembunyikan keranjang berisi segala macam manisan, kado kecil, dan telur paskah, lalu anak-anak mencarinya di seluruh ruangan rumah. Hal ini diyakini membawa manisan kelinci paskah, dan karakter seperti itu juga memiliki akar pagan. Saat itu, orang Jerman mempercayai berbagai dewa, termasuk dewi musim semi dan kesuburan, Eostra. Untuk menghormatinya, pada awal musim semi, acara meriah diadakan, dan acara utama berlangsung pada hari ekuinoks musim semi.
Kelinci diidentikkan dengan Eostra karena kesuburannya, sehingga pada zaman pra-Kristen juga dikaitkan dengan datangnya musim semi. Pada abad ke-14, sebuah legenda menyebar di Jerman tentang kelinci Paskah mistis, yang menyembunyikan telurnya di taman.
Orang Jerman kemudian membawa legenda ini ke Amerika, di mana kemudian muncul tradisi memberikan marzipan atau kelinci manis coklat kepada anak-anak, dan kemudian digabungkan dengan hari raya keagamaan Paskah. Saat ini, di hampir semua negara Eropa, anak-anak diberikan telur berwarna dan kelinci atau kelinci manis.
Legenda lain dikaitkan dengan kisah alkitabiah tentang Bahtera Nuh. Jadi, saat Banjir Besar, bahtera itu bertabrakan dengan dasarnya di puncak Gunung Ararat, dan muncul celah di kapal. Dan kelinci menutup lubang itu dengan ekornya yang pendek dan mencegah bahtera itu tenggelam di perairan yang dalam. Legenda tentang seorang pengecut pemberani ini sangat umum di kalangan anak-anak Jerman, dan mereka yakin bahwa seekor kelinci di tempat terbuka ajaib di hutan yang tidak bisa ditembus sedang memasak ramuan ajaib dalam panci berisi serbuk sari kunang-kunang. Dan dengan ramuan ini dia melukis setiap telur Paskah dengan tangan.
Belgia. Untuk anak-anak di kota-kota Belgia, diadakan kompetisi mencari telur, namun anak-anak tidak perlu lari ke kandang ayam atau menyimpan dengan keranjang. Orang tua menyembunyikan telur Paskah terlebih dahulu di pekarangan atau taman dekat rumah, dan siapa pun yang berhasil mengumpulkan “panen” terbesar akan menang. Orang Belgia memberi tahu anak-anak bahwa lonceng gereja akan tetap berbunyi sampai hari raya, karena mereka telah berangkat ke Roma, dan akan kembali pada Paskah dengan membawa telur dan kelinci. Permen utama untuk anak-anak pada hari ini adalah telur coklat dan kelinci.
Belanda. Kebanyakan orang Belanda menganut tradisi merayakan Paskah, dan simbol utamanya adalah telur berwarna dan kelinci Paskah. Anda sering dapat melihat sosok kelinci yang lucu di jendela rumah, dan tanpa elemen seperti itu mustahil membayangkan mendekorasi meja pesta, karena orang Belanda tidak membuat kue Paskah. Penduduk Belanda membeli telur berwarna di toko, dan telur coklat dengan berbagai isian, serta patung coklat ayam atau kelinci berongga, sangat populer.
Pada hari Minggu, orang Belanda menghadiri kebaktian gereja, di mana mereka berciuman tiga kali saat bertemu teman, dan acara meriah diadakan untuk anak-anak. Di pesta anak-anak, telur berwarna disembunyikan di semak-semak atau rumput, dan anak-anak sangat senang ketika menemukannya. Keluarga menghabiskan hari-hari Paskah bersama, pergi piknik, atau bersepeda dan berjalan-jalan di alam.
Tradisi Paskah di Eropa Timur
Polandia. Paskah dirayakan di sini selama dua hari, dan semua generasi keluarga besar berkumpul dalam satu meja. Orang Polandia yang beriman pertama-tama berdoa dan kemudian duduk untuk makan malam, dan di atas meja Anda dapat melihat sosis dan daging, lobak dan telur, serta pasta yang menyala. Hari raya tersebut dilanjutkan dengan Senin Basah, ketika orang-orang saling menuangkan air, melambangkan keuntungan rumah tangga, keberuntungan dan kesehatan.
Rusia. Paskah Ortodoks di Rusia dicirikan oleh banyak adat istiadat yang tidak berhubungan langsung dengan legenda agama. Ini adalah hiburan dan permainan rakyat, tetapi kebiasaan mengocok telur, yang melibatkan beberapa orang, sangatlah menonjol. Jadi, mereka memukul telur dua kali dengan hidungnya, dan siapa pun yang telurnya tidak pecah setelah itu melanjutkan permainan. Menggulung telur adalah permainan Paskah lainnya. Karena anak-anak dilarang memainkan hampir semua permainan selama masa Prapaskah, setelah istirahat panjang, menggulung telur menjadi kesenangan pertama bagi anak-anak.
Mereka memasang nampan pada sudut tertentu, di mana telur Paskah digulung ke atas selimut, dan untuk menang, mereka harus memukul telur lainnya. Dan para gadis bermain “tumpukan”, menyembunyikan cat di bawah lapisan pasir, dan peserta lainnya harus menebak di mana cat itu berada. Orang-orang percaya menghadiri kebaktian gereja pada hari Paskah dan memberkati kue Paskah, keju cottage Paskah, dan telur.
Ukraina. Di Ukraina, Paskah telah menyatu dengan tradisi keluarga dan adat istiadat rakyat selama berabad-abad. Setelah puasa 40 hari sebelum Paskah, meja pesta dihiasi dengan bunga, dan tempat utama di atasnya ditempati oleh telur berwarna dan kue Paskah yang diletakkan di atas tanaman hijau, dan para ibu rumah tangga menyiapkan hidangan tradisional yang disukai keluarga. Tempat khusus ditempati oleh telur-telur berhias berwarna, dicat dengan pola "pysanka", serta "scrobanks" - telur yang polanya digores dengan alat tajam.
Bulgaria. Pada hari Paskah, menurut tradisi Bulgaria, banyak telur berwarna diletakkan di sekitar roti Paskah, yang hanya dicat pada hari Kamis, saat matahari belum terbit. Pada hari Kamis atau Jumat, kue Paskah yang dihias dengan salib dipanggang. Seperti yang lain Slavia Ortodoks, Orang Bulgaria “mendentingkan gelas” dengan telur sampai salah satunya pecah, mengucapkan semoga beruntung bagi orang-orang di sekitar mereka. Dan orang yang warna telurnya tetap utuh paling lama dianggap paling beruntung.
Tradisi Paskah di Skandinavia
Denmark. Masyarakat Denmark merayakan Paskah secara luas, namun dalam skala yang lebih kecil dibandingkan Natal. Seperti di Jerman, simbol hari raya utama adalah Kelinci Paskah, yang membawakan camilan untuk anak-anak, dan karakter populer juga mencakup domba dan ayam. Patung-patungnya akan terbuat dari karamel, gula, atau coklat putih. Merupakan kebiasaan bagi orang Denmark untuk menyeduh bir jenis khusus dan menyajikan meja daging. Beberapa pembuat bir bahkan memajang simbol Paskah di kalengnya untuk menciptakan suasana meriah. Denmark sedang bersiap untuk itu hari raya keagamaan, dimulai pada hari Kamis, dan baru pada hari Selasa mereka siap untuk kembali bekerja.
Swedia. Paskah di Swedia adalah hari raya keagamaan yang kurang berwarna dan populer dibandingkan Natal, namun sekolah merayakannya selama lebih dari seminggu. Guru dan anak-anak mengingat kehidupan Yesus, kematiannya untuk menebus dosa, dan kebangkitannya dari kematian. Untuk liburan, orang Swedia mendekorasi rumah mereka dengan hamparan bunga Paskah dalam warna putih, hijau dan kuning, dan meja pesta berisi makanan yang sama seperti pada hari Natal. Namun, kali ini lebih banyak perhatian diberikan pada permen dan aneka manisan. Semua telur Paskah terbuat dari karton, dan di dalam kemasan tersebut terdapat permen.
Tradisi Paskah di Eropa Selatan
Italia. Pada hari Minggu Paskah, orang Italia berbondong-bondong ke alun-alun utama Roma dan menunggu Paus membacakan khotbah dan memberi selamat kepada mereka atas hari raya keagamaan yang cerah. Hidangan utama di meja Italia adalah daging domba yang disajikan dengan artichoke goreng, salad tomat, zaitun dan paprika manis, serta pai gurih dengan keju dan telur. Meja pesta tidak mungkin membayangkan tanpa colomba - seperti hidangan ini kue Paskah, bercirikan aroma lemon, dan sering kali dilapisi dengan glasir almond atau almond. Pada hari kedua, orang Italia yang temperamental bersama teman dan tetangga berkumpul untuk piknik.
Yunani. Karena Ortodoksi adalah agama resmi di Yunani, Paskah tetap menjadi hari libur yang paling ditunggu-tunggu dan semarak, dan penduduk setempat melukis sendiri telurnya. Orang Yunani datang ke misa malam dengan lilin putih menyala, yang harus dipadamkan pada tengah malam. Pembakaran lilin di Yunani dikaitkan dengan kebangkitan Kristus dan kehidupan, dan cahaya dipindahkan dari satu lilin ke lilin lainnya. Hidangan tradisional untuk santapan Paskah adalah sup magiritsu yang terbuat dari jeroan domba, dan biasanya disajikan pada hari Sabtu. Saat makan, orang Yunani membuka tutup retsina - ini adalah anggur dari panen tahun lalu.
Piknik dan pesta besar biasanya diadakan di luar ruangan, dimana daging domba muda dipanggang di atas api. Di Thessaloniki, warga dan tamu disuguhi minuman gratis, dan churek manis, telur Paskah berwarna merah cerah, daging, dan anggur dipajang di atas meja. tarian Yunani dan lagunya tidak berhenti sampai pagi, dan liburan anak sekolah berlangsung selama 15 hari.
Spanyol. Bagian integral dari liburan bagi orang Spanyol adalah prosesi Paskah, di mana anak laki-laki membawa ranting palem biasa, dan anak perempuan membawa ranting yang dihias dengan permen, dan pendeta harus memberkati mereka. Yang paling menarik adalah prosesi Paskah di Seville, dan di depan katedral di Palma de Mallorca, merupakan kebiasaan untuk memainkan Sengsara Kristus pada hari raya tersebut. Aksi paling mengerikan terjadi di Girona: penduduk kota mengenakan kostum menakutkan, menakut-nakuti orang yang lewat, dan para tamu dapat melihat kerangka menari. Seminggu sebelum Paskah tidak bekerja, karena semua orang pasti sedang mempersiapkan hari raya keagamaan. Setiap tahun, keluarga Spanyol bersaing untuk membuat cabang palem terbaik, dan setiap cabang memiliki tenunan yang rumit, dan prosesi keagamaan berlangsung di jalan-jalan kota-kota di Spanyol.
Perancis Selatan. Hiburan Paskah utama di Prancis adalah piknik, dan perusahaan yang ramah dan keluarga berkumpul di dekat rumah mereka di taman dan menyiapkan berbagai telur dadar. Orang Prancis saling memberi telur merah, dan anak-anak memainkan berbagai permainan bersama mereka. Dari Jumat Agung hingga Kebangkitan Kristus, semua lonceng kuil tidak bersuara, seolah berduka atas penyaliban Yesus. Simbol kegembiraan sama sekali bukan telur yang dicat, melainkan lonceng yang berbunyi, dan di desa-desa, orang tua membuat sarang khusus di pohon, tempat anak-anak harus mendapatkan telur coklat. Merupakan kebiasaan juga untuk memberikan koin coklat kepada orang dewasa dan anak-anak agar tahun yang akan datang dapat berlalu dengan nyaman.
Setiap tahun, minat orang asing terhadap negara-negara Eropa tumbuh dengan kecepatan yang luar biasa. Dalam kebanyakan kasus, atraksi ini bersifat wisata. Taklukkan puncak gunung yang sulit dijangkau, berendamlah sinar matahari di pantai resor, terjun ke jurang biru laut dan samudera, melihat keindahan struktur arsitektur yang megah, atau sekadar bersantai di apartemen mewah - inilah tujuan utama yang dikejar wisatawan dari seluruh dunia. Pertanyaan yang muncul tanpa sadar: “Bagaimana dengan kenalan tradisi budaya negara-negara Eropa? Bagaimanapun, mereka adalah lapisan budaya masyarakat Eropa. Mari kita lihat yang paling populer.
Munculnya tradisi dan adat istiadat masyarakat Eropa. Etiket Eropa
Aturan dan norma perilaku telah ada sejak zaman kuno, namun kata “etiket” sendiri muncul di Perancis dan menyebar ke seluruh Eropa, dan kemudian ke seluruh dunia, baru pada abad ke-17. Semuanya dimulai dengan resepsi di istana kerajaan, yang disertai dengan pembagian apa yang disebut "label" - kartu dengan aturan perilaku tertentu untuk para tamu.
Etiket modern negara-negara Eropa Barat sangat dipengaruhi oleh tradisi dan adat istiadat rakyat yang diturunkan dari generasi ke generasi. Ini termasuk berbagai macam tradisi, legenda, ritual keagamaan dan kepercayaan. Komunikasi satu sama lain untuk tujuan politik, perdagangan, atau tujuan lain menyebabkan percampuran tradisi budaya di negara-negara Eropa, yang pada gilirannya memungkinkan untuk mengidentifikasi aturan-aturan dasar. sopan santun masyarakat Eropa. Diantaranya adalah sikap peka dan menghormati adat dan tradisi masing-masing negara tanpa membanding-bandingkan atau mengkritik Anda, pengetahuan dan terampil menggunakan gelar lawan bicara Anda, menyapa dengan nama orang yang ikut serta dalam percakapan dengan Anda, dan lain-lain. Tradisi budaya Eropa yang paling populer saat ini adalah adat pernikahan dan seni kuliner.
Tradisi pernikahan Eropa
Sebagian besar adat istiadat yang terkait dengan persiapan dan penyelenggaraan perayaan pernikahan sudah kita ketahui, namun ada beberapa yang mungkin bisa menjadi penemuan nyata bagi Anda.
Misalnya, di Portugal dan Hongaria ada aturan tertentu dalam mengundang pengantin wanita berdansa. Siapa pun yang ingin berdansa dengan pengantin wanita perlu memukul salah satu sepatunya, yang sebelumnya ditempatkan di tengah aula pernikahan, dengan koin.
Kebiasaan menaburkan kelopak mawar pada pengantin baru, yang merupakan simbol kehidupan yang mudah dan bahagia, muncul di Inggris Raya dan menjadi bagian dari budaya pernikahan hampir seluruh negara di dunia. Mencoba menjadikan tradisi ini lebih unik, setiap negara menambahkan “semangat” tersendiri ke dalamnya. Jadi, dalam upacara pernikahan Rumania, selain kelopak mawar, millet dan kacang juga hadir.
Di Republik Slovakia, ada tradisi bertukar hadiah antara calon pasangan. Pengantin wanita memberi kekasihnya sebuah cincin dan kemeja sutra yang disulam dengan benang emas. Tanggapan mempelai pria seharusnya berupa cincin perak, topi bulu, rosario dan sabuk kesucian dengan tiga kunci.
Pada pernikahan Norwegia dan Swiss, merupakan kebiasaan wajib menanam pohon: masing-masing dua pohon cemara dan satu pinus.
Permulaan upacara di Jerman disertai dengan pemecahan piring oleh teman dan kerabat mempelai wanita di rumahnya, di Belanda dengan jamuan makan yang meriah, dan di Prancis dengan pengantin baru meminum anggur dari cangkir, melambangkan kebahagiaan dan cinta.
Selain tradisi yang berkaitan langsung dengan tata cara pernikahan, banyak perhatian diberikan untuk melengkapi citra pernikahan calon pasangan. Jadi, bagi pengantin Inggris, hal ini sangat penting untuk dimiliki gaun pengantin tapal kuda atau peniti, yang merupakan tanda pernikahan yang bahagia, dan di kepala anak muda Finlandia harus ada mahkota.
Keunikan tradisi pernikahan masyarakat Eropa terletak pada keunikan masing-masingnya, serta popularitasnya di kalangan masyarakat Eropa modern.
tradisi kuliner Eropa
Masakan tradisional Eropa terdiri dari luar biasa resep kuliner hidangan nasional masyarakat Eropa. Pada saat yang sama, setiap negara Eropa dapat membanggakan mahakarya kulinernya masing-masing.
Di Eropa Tengah, hidangan paling populer adalah masakan Polandia dan Hongaria, resep khasnya adalah gulai, strudel, dan sup sayuran dengan dill.
Masakan Eropa Timur dipengaruhi oleh kebiasaan memasak masyarakat nomaden yang mendiami wilayah ini di masa lalu. Hidangan kuliner paling terkenal di Eropa Timur adalah borscht, pangsit, dan pai.
Masakan Prancis menempati tempat khusus di arena kuliner Eropa Barat, menjadi contoh untuk diikuti oleh banyak negara di dunia. Ciri khas mahakarya kuliner Prancis adalah penggunaan anggur dan rempah-rempah di hampir semua hidangan. Berbeda dengan orang Prancis, tetangga mereka - orang Jerman - lebih suka makan kentang, daging, dan bir.
Tradisi kuliner Eropa Utara sangat beragam. Hidangan paling umum dari masakan orang Eropa utara adalah creme brulee, chocolate fondant, bebek saus jeruk, dan ayam jäger.
Masakan Eropa Selatan dalam banyak hal mirip dengan masakan Eropa Barat, khususnya Prancis. Di sini juga populer untuk menambahkan anggur ke sebagian besar hidangan, tetapi pada saat yang sama, anggur juga harus disajikan secara terpisah di atas meja sebelum memulai makan.
Pengantar budaya Eropa modern
Selain adat pernikahan dan kuliner, adat istiadat Eropa modern juga terkandung di dalamnya jumlah yang sangat besar berbagai tradisi yang terkait dengan semua bidang aktivitas manusia. Setiap orang asing yang telah menerima paspor Uni Eropa dapat mengenal mereka lebih baik, bergabung dengan mereka, atau bahkan menjadi bagian integral dari mereka. Rumania adalah negara yang paling membutuhkan kewarganegaraan Eropa. Memperoleh kewarganegaraan Rumania adalah cara tercepat dan termurah untuk berintegrasi ke dalam masyarakat Eropa saat ini.
Natal dan Tahun Baru adalah waktu yang ideal untuk mengunjungi Eropa. Pasar Natal Jerman, pidato Paus, pesta besar Tahun Baru, kunjungan ke kediaman Santa di Lapland - masing-masing negara Eropa dapat menjadikan Natal Anda istimewa.
Di negara-negara Eropa, Malam Natal lebih diutamakan, yaitu harus dihabiskan bersama keluarga. Oleh karena itu, bahkan pada hari Natal, banyak restoran, bar, kafe, dan toko yang buka di sini. Seringkali perayaan Tahun Baru dimulai hanya dengan lonceng tengah malam, dan kemudian semua orang bersenang-senang hingga fajar.
Rencana perjalanan ini hanya didasarkan pada apa yang dapat Anda lihat di berbagai negara. Anda harus melakukan perjalanan dengan pesawat ke tujuan-tujuan indah ini, tetapi maskapai penerbangan hemat biasanya menawarkan diskon fantastis selama bulan-bulan musim dingin. Jadi, perjalanan seperti itu tidak akan memakan biaya yang mahal.
Pada akhir November dan awal Desember, pergilah ke Salzburg untuk menghadiri festival nyanyian Advent. Pasar Natal di Jerman biasanya tutup pada malam Natal. Jadi cepatlah untuk mendapatkan porsi anggur pedas Anda. Paris dan London juga merupakan pilihan bagus untuk liburan Natal. Banyak tanda-tanda yang menyala dipasang di ibu kota Eropa ini setiap tahun - datang dan lihat sendiri!
Kunjungi Santa di Lapland, lalu pergilah ke Finlandia untuk mengagumi Cahaya Utara. Pada Malam Tahun Baru, pergilah ke Skotlandia untuk mengambil bagian dalam perayaan tradisional Hogmanay. Di awal bulan Januari, kunjungi Spanyol untuk merayakan Hari Tiga Raja atau biasa dikenal dengan Hari Tiga Orang Bijaksana. Pada tanggal 5 Januari sebuah kapal dengan tiga pelancong tiba di kota-kota Spanyol, dan jalanan dipenuhi oleh seniman, badut, dan pemain sirkus.
Meskipun Desember secara tradisional dianggap sebagai musim sepi, liburan Natal merupakan pengecualian. Oleh karena itu, kami menyarankan untuk memesan kamar hotel terlebih dahulu.
Italia
Bagaimana rasanya berada di Italia saat Natal? Bayangkan, Anda harus belajar lebih banyak tentang tradisi Natal di negara ini.
Anda mungkin terkejut mengetahui bahwa anak-anak Italia tidak menulis surat kepada Sinterklas untuk meminta hadiah. Pesan-pesan menyentuh ini berisi pernyataan cinta kepada orang tua. Makan malam Natal di sini disebut "Pesta Tujuh Ikan" karena terdapat tujuh hidangan seafood berbeda di setiap meja. Bukan kebiasaan menyajikan daging saat Natal. Penting juga untuk mengenakan pakaian dalam berwarna merah malam tahun baru. Ini seharusnya membawa keberuntungan di tahun baru.
Jerman
Banyak tradisi Natal Jerman yang kini menjadi umum di seluruh dunia. Di sinilah mereka mulai mendekorasi pohon Natal dan menggantungkan karangan bunga dari cabang pinus di pintunya. Di seluruh Jerman ada pasar yang meriah hingga Malam Natal. Di sini Anda dapat membeli suvenir, anggur aromatik, makanan panggang tradisional: bulan sabit vanilla dengan hazelnut, bintang kayu manis, makaroni, dan roti jahe. Untuk makan malam, biasanya memanggang angsa, dan menyajikan pangsit dan kubis sebagai lauk.
Di Austria, di selatan Bavaria, serta di Munich, prosesi Krampus yang tidak biasa berlangsung pada dua hari Minggu di bulan Desember. Krampus adalah rekan jahat Santo Nikolas. Alih-alih sekantong hadiah, Krampus memegang rantai, seikat ranting pohon birch, dan tas yang di dalamnya ia akan membawa anak-anak nakal ke neraka. DI DALAM beberapa tahun terakhir ini tradisi yang menarik menjadi semakin populer. Orang Jerman dan turis berdandan seperti Krampus, yang terlihat seperti kambing, dan berjalan-jalan di jalanan kota.
Jika Anda bepergian dengan anak-anak, kami menyarankan Anda mengunjungi pasar Natal dan menonton pertunjukan seniman, pemain sulap, dan pesenam. Pastikan untuk mencoba stollen Jerman. Ini adalah kue manisan buah tradisional yang akan memikat Anda dengan rasanya yang ajaib!
Swiss
Tempat mana yang lebih baik untuk merayakan Natal selain Pegunungan Alpen Swiss? Pasar Natal di Swiss tidak begitu kental dengan semangat masa lalu seperti di Jerman, namun tetap sangat populer.
Basel memiliki pasar Natal terbuka terbesar di seluruh Swiss. Di sini Anda akan menemukan kerajinan tangan yang menawan dan banyak manisan. Ada empat pasar Natal di Zurich setiap tahun. Yang terbesar pasar dalam ruangan di seluruh Swiss dimulai pada 8 Desember. Dan pada tanggal 17 Desember, festival lampu terapung tahunan akan berlangsung di sini.
Di Bern, pasar Natal terbesar terletak di antara rumah-rumah yang dibangun pada abad 15-17. Anda dapat melakukan pembelian yang menyenangkan dan mengagumi arsitektur abad pertengahan. Pasar Natal Bernese di Waisenhausplatz buka hingga tanggal 29 Desember, yang berarti pasar ini buka lebih lama dari kebanyakan pasar lainnya dan dapat membuat Anda tetap hangat dengan anggur hampir hingga Tahun Baru.
Portugal
Di negara ini, apa yang disebut Janeiras adalah atribut wajib Natal. Ini perusahaan kecil orang yang berkeliling dari rumah ke rumah sambil menyanyikan lagu-lagu daerah dan kadang mengiringi dirinya sendiri alat musik. Lebih umum bagi kita untuk menyebut fenomena ini “lagu-lagu Natal”. Biasanya di Portugal, sekelompok teman atau tetangga carol.
Orang Portugis sangat mementingkan adegan kelahiran Yesus. Di desa Penela, hingga lima kandang Natal berbeda dipasang setiap tahunnya, bahkan ada yang menggunakan teknologi 3D. Ada juga kereta Natal dan model kereta api yang sangat detail dengan 10 kereta. Kelas master tematik dalam pembuatan mainan Tahun Baru. Pasar Natal akan menyenangkan Anda dengan suvenir dan suguhan, dan pesulap, pemain sulap, dan badut tidak akan membuat Anda bosan.
Austria
Salah satu lagu Natal favorit dunia berasal dari Austria. "Silent Night" atau Stille Nacht dibawakan di seluruh dunia, meskipun sedikit berbeda dari kedengarannya versi asli Franz Gruber.
Jika Anda cukup beruntung berada di Salzburg pada awal Desember, pastikan untuk mengunjungi festival nyanyian Advent. Pada tahun 2017, Salzberg Advent Singing Festival akan diadakan dalam rangka peringatan 70 tahun. Untuk pertama kalinya, artis dari seluruh dunia datang ke sini pada tahun 1946. Tahun depan festival ini akan kembali ke akarnya, dengan tema sekali lagi kebangkitan dunia pascaperang. Hadiri acara yang menyentuh ini dan Anda tidak akan pernah melupakan perjumpaan dengan seni ini.
Perancis
Tahukah Anda bahwa sejak tahun 1962, setiap anak di Prancis yang mengirimkan surat kepada Santa, atau Noel begitu ia disapa di sini, mendapat balasan? Seperti di seluruh Eropa, tanggal 25 Desember adalah hari non-kerja, yang ingin dihabiskan oleh semua orang Prancis bersama keluarga mereka. Dan anak-anak menemukan hadiah di bawah pohon yang dihias dengan meriah. Pintu rumah secara tradisional dihiasi dengan karangan bunga pinus. Dan di Alsace, merupakan kebiasaan untuk mendekorasi rumah secara mewah dengan karangan bunga dan patung-patung bercahaya.
Anak muda Prancis kerap menghabiskan malam tahun baru di klub-klub di Paris atau kota besar lainnya. Namun Perancis menawarkan keunikan pilihan alternatif untuk merayakan Tahun Baru. Anda dapat menikmati pelayaran romantis di Sungai Seine, mengagumi prosesi obor, atau mengikuti tur keliling kota Avignon, yang akan membuat Anda terpesona dengan iluminasinya yang meriah.
Inggris dan Skotlandia
Atribut utama Malam Tahun Baru di London adalah pertunjukan kembang api yang luar biasa indah. Kebanyakan klub di London menyelenggarakan pesta khusus pada Malam Tahun Baru. Dan restoran menyelenggarakan makan malam gala dengan program pertunjukan di Malam Tahun Baru. Anda juga dapat berlayar di Sungai Thames atau menghadiri pesta bertema Tahun Baru di Taman Penyiksaan yang terkenal.
Tidak ada Malam Tahun Baru yang lebih menyenangkan daripada perayaan tradisional Hogmanay di Skotlandia. Orang Skotlandia mengadopsi kebiasaan ini dari orang Varangia, yang bersenang-senang pada hari terpendek dalam setahun. Segera setelah tengah malam, merupakan kebiasaan untuk pergi menemui teman dan keluarga untuk memberi selamat kepada semua orang, berpindah dari rumah ke rumah.
Ini dianggap pertanda baik jika seorang berambut coklat yang menarik adalah orang pertama yang melewati ambang pintu rumah di tahun baru, di tangannya ia harus memiliki batu bara, wiski, kue roti, dan kue coklat. Sebagai imbalannya, pengunjung tersebut menerima segelas penuh wiski yang sangat enak, karena tamu tersebut menandakan keberuntungan, kemakmuran, dan kemakmuran. Diyakini bahwa kepercayaan ini bermula ketika orang Viking berambut pirang menyerbu rumah orang Skotlandia. Jadi ternyata si rambut coklat di ambang pintu rumah adalah pertanda kebahagiaan.
