Slavia. masyarakat dan negara Slavia modern

masyarakat Slavia

perwakilan negara-negara Slavia, Rusia, Ukraina, Belarusia, Bulgaria, Polandia, Slovakia, Ceko, Yugoslavia, yang memiliki budaya spesifik dan psikologi nasional yang unik. Dalam kamus kami hanya mempertimbangkan karakteristik psikologis nasional dari perwakilan masyarakat Slavia yang telah hidup sejak zaman kuno di wilayah Rusia.

, (lihat) dan Belarusia (lihat) adalah masyarakat yang sangat dekat satu sama lain dalam hal genotipe, bahasa, budaya, dan perkembangan sejarah yang sama. Mayoritas orang Rusia, Ukraina, dan Belarusia tinggal di wilayah etnis mereka yang secara historis sudah ada. Namun di negara bagian lain, di berbagai wilayah di negara kita, mereka menetap cukup luas dan seringkali menjadi bagian penting dari populasi mereka.

Negara-negara Rusia, Ukraina, dan Belarusia termasuk di antara negara-negara yang paling banyak mengalami urbanisasi. Jadi, di Rusia, 74 persen penduduknya tinggal di perkotaan, 26 persen tinggal di pedesaan. Di Ukraina - 67 dan 33 persen, di Belarus - masing-masing 65 dan 35 persen. Keadaan ini mempengaruhi penampilan psikologis mereka dan kekhususan hubungan mereka dengan perwakilan komunitas etnis lain. Kaum muda yang tinggal di kota-kota besar lebih berpendidikan, melek teknologi, dan terpelajar. Di sisi lain, sebagian dari mereka, terutama di Moskow, St. Petersburg, Kiev, Minsk dan banyak kota besar lainnya, rentan terhadap sifat buruk gaya hidup perkotaan, seperti mabuk-mabukan, kecanduan narkoba, pesta pora, pencurian, dll. .(yang tentunya tidak hanya berlaku bagi perwakilan negara-negara tersebut). Penduduk kota, yang biasanya tumbuh dalam keluarga kecil, dalam kondisi kenyamanan sehari-hari, seringkali kurang siap menghadapi kompleksitas kehidupan saat ini: ritme yang intens, peningkatan tekanan sosio-ekonomi psikofisiologis. Mereka sering kali mendapati diri mereka tidak terlindungi dalam hubungan interpersonal, pedoman moral, psikologis dan etika mereka tidak cukup stabil.

Kajian terhadap berbagai sumber yang mencerminkan kehidupan, budaya dan cara hidup perwakilan bangsa Slavia, hasil kajian sosio-psikologis khusus menunjukkan bahwa secara umum sebagian besar dari mereka saat ini memiliki:

Pemahaman tingkat tinggi terhadap realitas di sekitarnya, meskipun agak tertunda dari situasi tertentu;

Tingkat pendidikan umum yang cukup tinggi dan kesiapan hidup dan bekerja;

Keseimbangan dalam pengambilan keputusan, tindakan dan aktivitas kerja, reaksi terhadap kompleksitas dan kesulitan hidup;

Keramahan, keramahan tanpa mengganggu, kesediaan terus-menerus untuk memberikan dukungan kepada orang lain;

Sikap yang cukup adil dan bersahabat terhadap perwakilan negara lain;

Tidak adanya, dalam kondisi kehidupan sehari-hari yang normal, keinginan untuk membentuk kelompok mikro yang terisolasi dari kelompok etnis lain;

Dalam kondisi kehidupan dan aktivitas yang ekstrim, yang membutuhkan kekuatan spiritual dan fisik yang ekstrim, mereka selalu menunjukkan ketekunan, dedikasi, dan kesiapan untuk mengorbankan diri atas nama orang lain.

Sayangnya, sekarang Ukraina dan Belarus telah terisolasi dan tidak menjadi bagian dari satu negara dengan Rusia, kita harus mempertimbangkan psikologi masyarakat mereka secara terpisah dari Rusia. Ada sejumlah ketidakadilan dalam hal ini, karena perwakilan dari ketiga negara ini mungkin memiliki lebih banyak kesamaan dalam perilaku, tradisi, dan adat istiadat dibandingkan orang lain. Pada saat yang sama, fakta ini sekali lagi menegaskan kebenaran yang tak tergoyahkan: ada konsep “kita” dan “mereka”, yang masih mencerminkan realitas objektif keberadaan manusia, yang tanpanya kita tidak dapat hidup tanpanya.

Kamus Etnopsikologi. - M.:MPSI. V.G. Krysko. 1999.

Lihat apa itu “masyarakat Slavia” di kamus lain:

ORANG SLAVIA- perwakilan negara-negara Slavia, Rusia, Ukraina, Belarusia, Bulgaria, Polandia, Slovakia, Ceko, Yugoslavia, yang memiliki budaya spesifik dan psikologi nasional yang unik. Dalam kamus kami hanya mempertimbangkan psikologi nasional... ... Kamus Ensiklopedis Psikologi dan Pedagogi

Masyarakat di dunia- Berikut ini adalah daftar bangsa yang diurutkan berdasarkan klasifikasi genetik linguistik. Isi 1 Daftar keluarga masyarakat 2 Paleo-Eropa di ... Wikipedia

bahasa Slavia- BAHASA SLAVIK. S.bahasa termasuk dalam sistem bahasa Indo-Eropa (lihat bahasa Indo-Eropa). Mereka dibagi menjadi tiga kelompok: barat, selatan dan timur. Kelompok Barat meliputi bahasa Ceko, Slovakia, Polandia dengan Kashubian, Lusatian dan... ... Ensiklopedia sastra

orang-orang romantis- Bahasa Indo-Eropa Bahasa Indo-Eropa Anatolia · Albania Armenia · Baltik · Jermanik Venesia · Arya Iliria: Nuristan, Iran, Indo-Arya, Dardik... Wikipedia

masyarakat Eropa- Negara-negara Eropa... Wikipedia

masyarakat Finno-Ugric- orang-orang yang berbicara bahasa Finno-Ugric (Ugric Finlandia). bahasa Finno-Ugric. merupakan salah satu dari dua tingkat cabang (bersama dengan Samoyed). bahasa keluarga. Menurut prinsip linguistik F.U.N. dibagi menjadi beberapa kelompok: Finlandia Baltik (Finlandia, Karelia, Estonia... Ensiklopedia Sejarah Ural

masyarakat Iran- Iran... Wikipedia

Masyarakat Balkan di bawah kekuasaan Turki- Situasi masyarakat Balkan pada paruh kedua abad ke-17 dan ke-18. Runtuhnya Kesultanan Utsmaniyah, membusuknya sistem militer, melemahnya kekuasaan pemerintahan Sultan, semua itu berdampak besar bagi kehidupan mereka yang berada di bawah kekuasaan Turki... ... Sejarah Dunia. Ensiklopedi

Orang-orang miring- Bahasa Indo-Eropa Bahasa Indo-Eropa Albania · Baltik Armenia · Jermanik Keltik · Indo-Iran Yunani · Italia Miring · Slavia Mati: Anatolia · Paleo-Balkan ... Wikipedia

masyarakat Indo-Eropa- Skema migrasi orang Indo-Eropa pada tahun 4000-1000. SM e. sesuai dengan "hipotesis barrow". Area berwarna merah muda sesuai dengan tanah air leluhur orang Indo-Eropa (budaya Samara dan Sredny Stog). Area oranye sesuai dengan... ... Wikipedia

Buku

Noomachia. Perang pikiran. Eropa Timur. Logo Slavia. Gaya Balkan Nav dan Sarmatian, Dugin Alexander Gelevich. Bangsa Slavia mulai dari abad V-VI. IKLAN memainkan peran yang menentukan di ruang Eropa Timur. Volume Noomachia ini mengkaji cakrawala Slavia di Eropa Timur, yang...

Bangsa Slavia adalah salah satu bangsa paling kuno di benua Eropa. Budayanya sudah ada sejak berabad-abad yang lalu dan memiliki karakteristik yang unik.

Saat ini, hanya sedikit orang yang tahu tentang asal usul dan kehidupan orang Slavia kuno. Anda dapat mengetahuinya dengan mengunduh video Slavia online, yang dapat Anda gunakan di salah satu situs khusus.

Slavia Selatan

Masyarakat adalah kelompok yang tersebar di wilayah yang luas di Eropa. Menurut beberapa ahli, jumlah mereka berjumlah lebih dari 350 juta orang.

Slavia Selatan adalah sekelompok orang yang, secara kebetulan, menemukan rumah lebih dekat ke selatan daratan. Ini termasuk orang-orang yang tinggal di negara-negara berikut:

Bulgaria;
Bosnia dan Herzegovina;
Makedonia;
Slovenia;
Montenegro;
Serbia;
Kroasia.

Kelompok orang ini mendiami hampir seluruh Balkan dan pantai Adriatik. Saat ini, budaya masyarakat tersebut sedang mengalami perubahan signifikan di bawah pengaruh masyarakat Barat.

Slavia Timur dan Barat

Masyarakat barat merupakan keturunan pribumi, karena dari sinilah pemukiman tersebut berasal.

Kelompok ini mencakup keturunan dari beberapa negara:

Polandia;
Ceko;
Slovakia;
orang Kashubia;
orang Lusatia.

Dua bangsa terakhir jumlahnya kecil, sehingga tidak memiliki negara bagian sendiri. Orang Kashubia tinggal di Polandia. Sedangkan untuk suku Lusatian, kelompok tertentu terdapat di Saxony dan Brandenburg. Semua masyarakat ini memiliki budaya dan nilai-nilai mereka sendiri. Namun perlu dipahami bahwa tidak ada pembagian yang jelas antar kebangsaan, karena selalu terjadi perpindahan orang dan percampuran mereka.

Slavia Timur tinggal di wilayah beberapa negara bagian:

Ukraina;
Belarusia;
Rusia.

Adapun yang terakhir, orang Slavia tidak menetap di seluruh negeri. Mereka tinggal dekat dengan semua orang lain yang tersebar di dekat Dnieper dan Polesie.

Perlu dicatat bahwa budaya Slavia mengalami perubahan tertentu. Hal ini disebabkan karena banyak wilayah yang sudah lama berada di bawah pengaruh masyarakat tetangga.

Dengan demikian, masyarakat selatan menyerap sebagian tradisi Yunani dan Turki. Pada gilirannya, Slavia Timur untuk waktu yang lama berada di bawah kuk Tatar-Mongol, yang juga berkontribusi pada bahasa dan nilai-nilai budaya mereka.

Masyarakat Slavia adalah sekelompok orang yang unik, dibedakan oleh pemikiran yang tidak konvensional dan tradisi yang indah.

BUDAK- kelompok masyarakat Eropa terbesar, disatukan oleh asal usul yang sama dan kedekatan linguistik dalam sistem bahasa Indo-Eropa. Perwakilannya dibagi menjadi tiga subkelompok: selatan (Bulgaria, Serbia, Kroasia, Slovenia, Makedonia, Montenegro, Bosnia), timur (Rusia, Ukraina, dan Belarusia) dan barat (Polandia, Ceko, Slovakia, Lusatia). Jumlah total orang Slavia di dunia adalah sekitar 300 juta orang, termasuk orang Bulgaria 8,5 juta, orang Serbia sekitar 9 juta, orang Kroasia 5,7 juta, orang Slovenia 2,3 juta, orang Makedonia sekitar 2 juta, orang Montenegro kurang dari 1 juta, orang Bosnia sekitar 2 juta, orang Rusia 146 juta (di mana 120 juta di Federasi Rusia), Ukraina 46 juta, Belarusia 10,5 juta, Polandia 44,5 juta, Ceko 11 juta, Slovakia kurang dari 6 juta, Lusatian - sekitar 60 ribu Slavia merupakan sebagian besar populasi orang Rusia Federasi, Republik Polandia, Republik Ceko, Kroasia, Slovakia, Bulgaria, Komunitas Negara Serbia dan Montenegro, dan juga tinggal di republik Baltik, Hongaria, Yunani, Jerman, Austria, Italia, negara-negara Amerika dan Australia. Kebanyakan orang Slavia beragama Kristen, kecuali orang Bosnia, yang masuk Islam selama pemerintahan Ottoman di Eropa selatan. Bulgaria, Serbia, Makedonia, Montenegro, Rusia - kebanyakan Ortodoks; Kroasia, Slovenia, Polandia, Ceko, Slovakia, Lusatian beragama Katolik, di antara orang Ukraina dan Belarusia banyak yang Ortodoks, tetapi ada juga Katolik dan Uniate.

Data dari arkeologi dan linguistik menghubungkan bangsa Slavia kuno dengan wilayah luas di Eropa Tengah dan Timur, yang di barat dibatasi oleh Sungai Elbe dan Oder, di utara oleh Laut Baltik, di timur oleh Sungai Volga, dan di selatan oleh Sungai Adriatik. Tetangga utara Slavia adalah Jerman dan Balt, di timur - Scythians dan Sarmatians, di selatan - Thracia dan Illyria, dan di barat - Celtic. Pertanyaan tentang rumah leluhur orang Slavia masih kontroversial. Kebanyakan peneliti percaya bahwa ini adalah cekungan Vistula. Etnonim Slavia pertama kali ditemukan di kalangan penulis Bizantium abad ke-6, yang menyebut mereka “sklavin”. Kata ini terkait dengan kata kerja Yunani "kluxo" ("Saya mencuci") dan bahasa Latin "kluo" ("Saya membersihkan"). Nama diri orang Slavia kembali ke "kata" leksem Slavia (yaitu, orang Slavia adalah mereka yang berbicara, memahami satu sama lain melalui ucapan verbal, menganggap orang asing tidak dapat dipahami, "bodoh").

Bangsa Slavia kuno adalah keturunan suku penggembala dan pertanian dari budaya Corded Ware, yang menetap pada 3–2 ribu SM. dari wilayah Laut Hitam Utara dan wilayah Carpathian di Eropa. Pada abad ke-2. IKLAN, akibat perpindahan suku-suku Jermanik Goth ke selatan, keutuhan wilayah Slavia dilanggar, dan terbagi menjadi barat dan timur. Pada abad ke-5 Pemukiman kembali orang Slavia ke selatan dimulai - ke Balkan dan wilayah Laut Hitam Barat Laut. Namun, pada saat yang sama, mereka mempertahankan seluruh tanah mereka di Eropa Tengah dan Timur, menjadi kelompok etnis terbesar pada saat itu.

Orang Slavia terlibat dalam pertanian subur, peternakan, berbagai kerajinan tangan, dan tinggal di komunitas tetangga. Banyaknya perang dan perpindahan wilayah turut menyebabkan keruntuhan pada abad ke-6 hingga ke-7. ikatan Keluarga. Pada abad ke-6 hingga ke-8. banyak suku Slavia bersatu menjadi serikat suku dan menciptakan formasi negara pertama: pada abad ke-7. Kerajaan Bulgaria Pertama dan Negara Samo muncul, termasuk tanah Slovakia, pada abad ke-8. - Negara bagian Serbia Raska, pada abad ke-9. - Negara Moravia Besar, yang menyerap tanah Ceko, serta negara bagian pertama Slavia Timur - Kievan Rus, kerajaan Kroasia independen pertama dan negara bagian Duklja di Montenegro. Pada saat yang sama - pada abad ke-9-10. - Kekristenan mulai menyebar di kalangan Slavia, dengan cepat menjadi agama dominan.

Dari akhir abad ke-9 - paruh pertama abad ke-10, ketika Polandia baru saja membentuk sebuah negara, dan tanah Serbia secara bertahap diambil alih oleh Kerajaan Bulgaria Pertama, kemajuan suku Hongaria (Magyar) dimulai. lembah Danube tengah, yang semakin intensif pada abad ke-8. Bangsa Magyar memisahkan Slavia Barat dari Slavia selatan dan mengasimilasi sebagian populasi Slavia. Kerajaan Slovenia di Styria, Carniola, dan Carinthia menjadi bagian dari Kekaisaran Romawi Suci. Dari abad ke-10 tanah Ceko dan Lusatia (satu-satunya bangsa Slavia yang tidak punya waktu untuk membentuk negara mereka sendiri) juga menjadi pusat penjajahan - tetapi kali ini milik Jerman. Dengan demikian, Ceko, Slovenia, dan Lusatian secara bertahap dimasukkan ke dalam kekuatan yang diciptakan oleh Jerman dan Austria dan menjadi distrik perbatasan mereka. Dengan berpartisipasi dalam urusan kekuatan-kekuatan ini, masyarakat Slavia yang terdaftar secara organik bergabung ke dalam peradaban Eropa Barat, menjadi bagian dari subsistem sosio-politik, ekonomi, budaya, dan agama. Setelah mempertahankan beberapa elemen etnokultural khas Slavia, mereka memperoleh serangkaian ciri khas masyarakat Jermanik yang stabil dalam keluarga dan kehidupan sosial, dalam peralatan nasional, pakaian dan masakan, dalam jenis tempat tinggal dan pemukiman, dalam tarian dan musik, dalam cerita rakyat dan seni terapan. Bahkan dari sudut pandang antropologis, bagian dari Slavia Barat ini memperoleh ciri-ciri stabil yang mendekatkan mereka dengan orang Eropa selatan dan penduduk Eropa Tengah (Austria, Bavaria, Thuringian, dll.). Pewarnaan kehidupan spiritual orang Ceko, Slovenia, dan Lusatia mulai ditentukan oleh agama Katolik versi Jerman; Struktur leksikal dan gramatikal bahasa mereka mengalami perubahan.

Bulgaria, Serbia, Makedonia, Montenegro terbentuk pada Abad Pertengahan, abad ke-8 hingga ke-9, selatan Yunani-Slavia alam-geografis dan sejarah-budaya daerah Semuanya berada dalam orbit pengaruh Bizantium dan diterima pada abad ke-9. Kekristenan dalam versi Bizantium (ortodoks), dan bersamanya alfabet Sirilik. Selanjutnya, dalam kondisi gencarnya gempuran budaya lain dan kuatnya pengaruh Islam, yang dimulai pada paruh kedua abad ke-14. Penaklukan Turki (Utsmaniyah) - Orang Bulgaria, Serbia, Makedonia, dan Montenegro berhasil melestarikan kekhasan sistem spiritual, ciri-ciri kehidupan keluarga dan sosial, dan bentuk budaya asli. Dalam perjuangan identitas mereka di lingkungan Ottoman, mereka terbentuk sebagai entitas etnis Slavia Selatan. Pada saat yang sama, sekelompok kecil masyarakat Slavia masuk Islam selama masa pemerintahan Ottoman. Orang Bosnia - dari komunitas Slavia di Bosnia dan Herzegovina, orang Turchen - dari orang Montenegro, Pomaks - dari orang Bulgaria, Torbeshi - dari orang Makedonia, orang Serbia Mohammedan - dari lingkungan Serbia mengalami pengaruh Turki yang kuat dan oleh karena itu mengambil peran sebagai subkelompok “perbatasan” dari masyarakat Slavia, menghubungkan perwakilan Slavia dengan kelompok etnis Timur Tengah.

Sebelah utara sejarah-budaya jangkauan Slavisme Ortodoks berkembang pada abad ke-8 hingga ke-9 di wilayah luas yang diduduki oleh Slavia Timur dari Dvina Utara dan Laut Putih hingga wilayah Laut Hitam, dari Dvina Barat hingga Volga dan Oka. Dimulai pada awal abad ke-12. proses fragmentasi feodal negara Kievan menyebabkan terbentuknya banyak kerajaan Slavia Timur, yang membentuk dua cabang stabil Slavia Timur: timur (Rusia Besar atau Rusia, Rusia) dan barat (Ukraina, Belarusia). Rusia, Ukraina dan Belarusia muncul sebagai masyarakat merdeka, menurut berbagai perkiraan, setelah penaklukan tanah Slavia Timur oleh Mongol-Tatar, kuk dan runtuhnya negara Mongol, Golden Horde, yaitu pada tanggal 14-15. abad. Negara bagian Rusia - Rusia (disebut Muscovy di peta Eropa) - awalnya menyatukan tanah di sepanjang hulu Volga dan Oka, hulu Don dan Dnieper. Setelah penaklukan pada abad ke-16. Kekhanan Kazan dan Astrakhan, Rusia memperluas wilayah pemukiman mereka: mereka maju ke wilayah Volga, Ural, dan Siberia. Setelah jatuhnya Kekhanan Krimea, orang-orang Ukraina menetap di wilayah Laut Hitam dan, bersama-sama dengan Rusia, wilayah padang rumput dan kaki bukit di Kaukasus Utara. Sebagian besar tanah Ukraina dan Belarusia berada pada abad ke-16. sebagai bagian dari negara kesatuan Polandia-Lituania dari Persemakmuran Polandia-Lituania dan hanya pada pertengahan abad ke-17-18. mendapati dirinya sekali lagi dianeksasi ke Rusia untuk waktu yang lama. Orang-orang Slavia Timur mampu lebih lengkap daripada orang-orang Slavia Balkan (yang berada di bawah tekanan spiritual-intelektual Yunani atau tekanan administratif-militer Ottoman) dan sebagian besar orang Slavia Barat yang di Jerman, melestarikan ciri-ciri budaya tradisional, susunan mental-psikis mereka. (non-kekerasan, toleransi, dll.) .

Sebagian besar kelompok etnis Slavia yang tinggal di Eropa Timur dari Jadran hingga Baltik - sebagian adalah Slavia Barat (Polandia, Kashubia, Slovakia) dan sebagian lagi Slavia selatan (Kroasia) - pada Abad Pertengahan membentuk budaya dan sejarah khusus mereka sendiri daerah, lebih condong ke Eropa Barat daripada ke Slavia selatan dan timur. Daerah ini menyatukan orang-orang Slavia yang masuk Katolik, tetapi menghindari Jermanisasi dan Magyarisasi yang aktif. Posisi mereka di dunia Slavia mirip dengan sekelompok komunitas etnis Slavia kecil yang menggabungkan ciri-ciri khas Slavia Timur dengan ciri-ciri masyarakat yang tinggal di Eropa Barat - baik Slavia (Polandia, Slovakia, Ceko) maupun non-Slavia (Hongaria). , Lituania) . Ini adalah Lemkos (di perbatasan Polandia-Slowakia), Rusyns, Transcarpathians, Hutsuls, Boykos, Galicias di Ukraina dan Chernorussians (Belarus Barat) di Belarus, yang secara bertahap terpisah dari kelompok etnis lain.

Pembagian etnis masyarakat Slavia yang relatif belakangan dan kesamaan nasib sejarah mereka berkontribusi pada pelestarian kesadaran komunitas Slavia. Ini termasuk penentuan nasib sendiri dalam konteks lingkungan budaya asing - Jerman, Austria, Magyar, Ottoman, dan keadaan serupa dalam pembangunan nasional yang disebabkan oleh hilangnya status kenegaraan oleh banyak dari mereka (sebagian besar orang Slavia Barat dan Selatan adalah bagian dari negara tersebut). Kekaisaran Austro-Hungaria dan Ottoman, Ukraina dan Belarusia - sebagai bagian dari Kekaisaran Rusia). Sudah di abad ke-17. di antara orang Slavia selatan dan barat ada kecenderungan ke arah penyatuan seluruh tanah dan masyarakat Slavia. Seorang ideolog terkemuka persatuan Slavia pada waktu itu adalah seorang Kroasia yang bertugas di istana Rusia, Yuri Krizanich.

Pada akhir abad ke-18 – awal abad ke-19. Pesatnya pertumbuhan kesadaran diri nasional di antara hampir semua bangsa Slavia yang sebelumnya tertindas diekspresikan dalam keinginan untuk konsolidasi nasional, yang mengakibatkan perjuangan untuk pelestarian dan penyebaran bahasa nasional, penciptaan sastra nasional (yang disebut “kebangkitan Slavia ”). Awal abad ke-19 menandai dimulainya studi ilmiah Slavia - studi tentang budaya dan sejarah etnis Slavia selatan, timur, dan barat.

Dari paruh kedua abad ke-19. Keinginan banyak orang Slavia untuk mendirikan negara mereka sendiri dan merdeka menjadi jelas. Organisasi sosial-politik mulai beroperasi di tanah Slavia, berkontribusi pada kebangkitan politik lebih lanjut dari masyarakat Slavia yang tidak memiliki kenegaraan sendiri (Serbia, Kroasia, Slovenia, Makedonia, Polandia, Lusatia, Ceko, Ukraina, Belarusia). Berbeda dengan orang Rusia, yang status kenegaraannya tidak hilang bahkan selama kuk Horde dan memiliki sejarah sembilan abad, serta orang Bulgaria dan Montenegro, yang memperoleh kemerdekaan setelah kemenangan Rusia dalam perang dengan Turki pada tahun 1877–1878, mayoritas orang Slavia masyarakat masih berjuang untuk kemerdekaan.

Penindasan nasional dan situasi ekonomi sulit masyarakat Slavia pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. menyebabkan beberapa gelombang emigrasi mereka ke negara-negara Eropa yang lebih maju di Amerika Serikat dan Kanada, dan, pada tingkat lebih rendah, ke Perancis dan Jerman. Jumlah total bangsa Slavia di dunia pada awal abad ke-20. berjumlah sekitar 150 juta orang (Rusia - 65 juta, Ukraina - 31 juta, Belarusia 7 juta; Polandia 19 juta, Ceko 7 juta, Slovakia 2,5 juta; Serbia dan Kroasia 9 juta, Bulgaria 5,5 juta, Slovenia 1,5 juta) Pada saat itu Saat ini, sebagian besar orang Slavia tinggal di Rusia (107,5 juta orang), Austria-Hongaria (25 juta orang), Jerman (4 juta orang), negara-negara Amerika (3 juta orang).

Setelah Perang Dunia Pertama tahun 1914–1918, tindakan internasional menetapkan perbatasan baru Bulgaria, munculnya negara-negara Slavia multinasional di Yugoslavia dan Cekoslowakia (di mana, bagaimanapun, beberapa bangsa Slavia mendominasi yang lain), dan pemulihan status kenegaraan nasional di antara bangsa-bangsa Slavia. orang Polandia. Pada awal 1920-an, pembentukan negara mereka sendiri - republik sosialis - diumumkan - Ukraina dan Belarusia bergabung dengan Uni Soviet; namun, kecenderungan Russifikasi kehidupan budaya masyarakat Slavia Timur ini - yang menjadi jelas selama keberadaan Kekaisaran Rusia - tetap ada.

Solidaritas masyarakat Slavia bagian selatan, barat, dan timur diperkuat selama Perang Dunia Kedua tahun 1939–1945, dalam perjuangan melawan fasisme dan “pembersihan etnis” yang dilakukan oleh penjajah (yang berarti penghancuran fisik sejumlah masyarakat Slavia, diantara yang lain). Selama tahun-tahun ini, orang-orang Serbia, Polandia, Rusia, Belarusia, dan Ukraina paling menderita dibandingkan negara-negara lain. Pada saat yang sama, Slavofobia-Nazi tidak menganggap orang Slovenia sebagai orang Slavia (setelah memulihkan status kenegaraan Slovenia pada tahun 1941–1945), orang Lusatia diklasifikasikan sebagai orang Jerman Timur (Swabia, Saxon), yaitu kebangsaan regional (Landvolken) dari Eropa Tengah Jerman, dan kontradiksi antara Kroasia dan Serbia memanfaatkan keuntungan mereka dengan mendukung separatisme Kroasia.

Setelah tahun 1945, hampir semua bangsa Slavia menjadi bagian dari negara yang disebut republik sosialis atau republik demokratis rakyat. Adanya kontradiksi dan konflik atas dasar etnis di dalamnya dibungkam selama beberapa dekade, namun manfaat kerjasama, baik ekonomi maupun ekonomi, ditekankan (untuk itulah Dewan Bantuan Ekonomi Bersama dibentuk, yang berdiri selama hampir setengah abad, 1949–1991 ), dan militer-politik (dalam kerangka Organisasi Pakta Warsawa, 1955–1991). Namun era “revolusi beludru” di negara demokrasi rakyat pada abad 90-an dan 20-an. tidak hanya mengungkapkan ketidakpuasan yang terpendam, namun juga menyebabkan negara-negara bekas multinasional mengalami fragmentasi yang cepat. Di bawah pengaruh proses-proses ini, yang melanda seluruh Eropa Timur, pemilihan umum yang bebas diadakan di Yugoslavia, Cekoslowakia, dan Uni Soviet, dan negara-negara Slavia baru yang merdeka pun bermunculan. Selain aspek positifnya, proses ini juga memiliki sisi negatifnya - melemahnya ikatan ekonomi yang ada, bidang interaksi budaya dan politik.

Kecenderungan orang Slavia Barat untuk tertarik pada kelompok etnis Eropa Barat berlanjut pada awal abad ke-21. Beberapa dari mereka bertindak sebagai konduktor “serangan gencar ke Timur” Eropa Barat yang muncul setelah tahun 2000. Inilah peran Kroasia dalam konflik Balkan, Polandia dalam mempertahankan kecenderungan separatis di Ukraina dan Belarus. Pada saat yang sama, pada pergantian abad ke-20-21. Pertanyaan tentang nasib bersama semua Slavia Timur: Ukraina, Belarusia, Rusia Besar, serta Slavia Selatan, kembali menjadi relevan. Sehubungan dengan intensifikasi gerakan Slavia di Rusia dan luar negeri pada tahun 1996–1999, beberapa perjanjian ditandatangani yang merupakan langkah menuju pembentukan negara kesatuan Rusia dan Belarus. Pada bulan Juni 2001, kongres bangsa Slavia Belarus, Ukraina dan Rusia diadakan di Moskow; pada bulan September 2002 Partai Slavia Rusia didirikan di Moskow. Pada tahun 2003, Komunitas Negara Serbia dan Montenegro dibentuk, menyatakan dirinya sebagai penerus sah Yugoslavia. Ide-ide persatuan Slavia mendapatkan kembali relevansinya.

Lev Pushkarev

Bangsa Slavia adalah kelompok etnis terbesar di Eropa, tapi apa yang sebenarnya kita ketahui tentang mereka? Sejarawan masih berdebat tentang siapa mereka berasal, di mana tanah air mereka berada, dan dari mana nama “Slavia” berasal.

Asal usul Slavia

Ada banyak hipotesis tentang asal usul bangsa Slavia. Beberapa mengaitkan mereka dengan bangsa Skit dan Sarmati yang datang dari Asia Tengah, yang lain dengan bangsa Arya dan Jerman, bahkan ada yang mengidentifikasi mereka dengan bangsa Celtic. Semua hipotesis tentang asal usul Slavia dapat dibagi menjadi dua kategori utama, yang bertolak belakang satu sama lain. Salah satunya, gagasan “Norman” yang terkenal, dikemukakan pada abad ke-18 oleh ilmuwan Jerman Bayer, Miller, dan Schlozer, meskipun gagasan semacam itu pertama kali muncul pada masa pemerintahan Ivan yang Mengerikan.

Intinya begini: orang Slavia adalah bangsa Indo-Eropa yang pernah menjadi bagian dari komunitas “Jerman-Slavia”, tetapi memisahkan diri dari Jerman selama Migrasi Besar. Karena berada di pinggiran Eropa dan terputus dari kelangsungan peradaban Romawi, mereka sangat tertinggal dalam pembangunan, sedemikian rupa sehingga mereka tidak dapat mendirikan negara sendiri dan mengundang bangsa Varangian, yaitu Viking, untuk memerintah mereka.

Teori ini didasarkan pada tradisi historiografi “The Tale of Bygone Years” dan ungkapan terkenal: “Tanah kami besar, kaya, tetapi tidak ada sisi di dalamnya. Ayo memerintah dan memerintah kami." Penafsiran kategoris seperti itu, yang didasarkan pada latar belakang ideologis yang jelas, mau tidak mau menimbulkan kritik. Saat ini, arkeologi menegaskan adanya ikatan antar budaya yang kuat antara Skandinavia dan Slavia, namun hampir tidak menunjukkan bahwa Slavia memainkan peran yang menentukan dalam pembentukan negara Rusia kuno. Namun perdebatan tentang asal usul “Norman” dari Slavia dan Kievan Rus tidak mereda hingga hari ini.

Sebaliknya, teori kedua tentang etnogenesis Slavia bersifat patriotik. Dan, omong-omong, kerajaan ini jauh lebih tua daripada kerajaan Norman - salah satu pendirinya adalah sejarawan Kroasia Mavro Orbini, yang menulis sebuah karya berjudul "Kerajaan Slavia" pada akhir abad ke-16 dan awal abad ke-17. Sudut pandangnya sangat luar biasa: di antara orang-orang Slavia ia termasuk orang-orang Vandal, Burgundia, Goth, Ostrogoth, Visigoth, Gepids, Getae, Alans, Verls, Avar, Dacia, Swedia, Normandia, Finlandia, Ukraina, Marcomanni, Quadi, Thracia dan Iliria dan banyak lainnya: “Mereka semua berasal dari suku Slavia yang sama, seperti yang akan kita lihat nanti.”

Eksodus mereka dari tanah air bersejarah Orbini terjadi pada tahun 1460 SM. Ke mana mereka tidak sempat berkunjung setelah itu: “Bangsa Slavia berperang dengan hampir semua suku di dunia, menyerang Persia, menguasai Asia dan Afrika, berperang dengan Mesir dan Alexander Agung, menaklukkan Yunani, Makedonia dan Iliria, menduduki Moravia , Republik Ceko, Polandia, dan pesisir Laut Baltik "

Hal ini diamini oleh banyak ahli Taurat istana yang menciptakan teori asal usul Slavia dari Romawi kuno, dan Rurik dari Kaisar Oktavianus Augustus. Pada abad ke-18, sejarawan Rusia Tatishchev menerbitkan apa yang disebut “Joachim Chronicle”, yang, berbeda dengan “Tale of Bygone Years”, mengidentifikasi orang Slavia dengan orang Yunani kuno.

Kedua teori ini (meskipun masing-masing memiliki gaung kebenaran) mewakili dua ekstrem, yang ditandai dengan interpretasi bebas terhadap fakta sejarah dan informasi arkeologi. Mereka dikritik oleh “raksasa” sejarah Rusia seperti B. Grekov, B. Rybakov, V. Yanin, A. Artsikhovsky, dengan alasan bahwa seorang sejarawan dalam penelitiannya tidak boleh mengandalkan preferensinya, tetapi pada fakta. Namun, tekstur sejarah “etnogenesis orang-orang Slavia”, hingga saat ini, masih sangat tidak lengkap sehingga meninggalkan banyak pilihan untuk spekulasi, tanpa kemampuan untuk akhirnya menjawab pertanyaan utama: “siapa sebenarnya orang-orang Slavia ini?”

Usia masyarakat

Masalah mendesak berikutnya bagi para sejarawan adalah usia kelompok etnis Slavia. Kapan orang Slavia akhirnya muncul sebagai satu bangsa dari “kekacauan” etnis pan-Eropa? Upaya pertama untuk menjawab pertanyaan ini adalah milik penulis “The Tale of Bygone Years” - biksu Nestor. Mengambil tradisi alkitabiah sebagai dasar, ia memulai sejarah Slavia dengan kekacauan Babilonia, yang membagi umat manusia menjadi 72 bangsa: “Dari 70 dan 2 bahasa inilah bahasa Slovenia lahir…”. Mavro Orbini yang disebutkan di atas dengan murah hati memberi suku Slavia beberapa ribu tahun tambahan sejarah, dengan memperkirakan eksodus mereka dari tanah air bersejarah mereka hingga tahun 1496: “Pada waktu yang ditentukan, orang Goth dan Slavia meninggalkan Skandinavia ... sejak Slavia dan Goth berasal dari suku yang sama. Jadi, setelah menaklukkan Sarmatia, suku Slavia dibagi menjadi beberapa suku dan menerima nama yang berbeda: Wends, Slavs, Ants, Verls, Alans, Massetians... Vandal, Goth, Avar, Roskolans, Rusia atau Moskow, Polandia, Ceko, Silesia , Bulgaria ...Singkatnya, bahasa Slavia terdengar dari Laut Kaspia hingga Sachsen, dari Laut Adriatik hingga Laut Jerman, dan dalam semua batas ini terdapat suku Slavia.”

Tentu saja, “informasi” seperti itu tidak cukup bagi para sejarawan. Arkeologi, genetika, dan linguistik digunakan untuk mempelajari “usia” bangsa Slavia. Hasilnya, kami berhasil mencapai hasil yang sederhana namun tetap. Menurut versi yang diterima, orang Slavia termasuk dalam komunitas Indo-Eropa, yang kemungkinan besar muncul dari budaya arkeologi Dnieper-Donets, di daerah antara sungai Dnieper dan Don, tujuh ribu tahun yang lalu pada Zaman Batu. Selanjutnya, pengaruh budaya ini menyebar ke wilayah dari Vistula hingga Ural, meski belum ada yang bisa melokalisasinya secara akurat. Secara umum, jika berbicara tentang masyarakat Indo-Eropa, yang kami maksud bukanlah satu kelompok etnis atau peradaban, melainkan pengaruh budaya dan kesamaan bahasa. Sekitar empat ribu tahun SM, bahasa ini terpecah menjadi tiga kelompok konvensional: bangsa Celtic dan Romawi di Barat, bangsa Indo-Iran di Timur, dan di suatu tempat di tengah, di Eropa Tengah dan Timur, muncul kelompok bahasa lain, dari mana bahasa Jerman kemudian muncul, Balt dan Slavia. Dari jumlah tersebut, sekitar milenium pertama SM, bahasa Slavia mulai menonjol.

Namun informasi dari linguistik saja tidak cukup - untuk menentukan kesatuan suatu kelompok etnis harus ada kesinambungan budaya arkeologi yang tidak terputus. Mata rantai terbawah dalam rantai arkeologi Slavia dianggap sebagai apa yang disebut “budaya penguburan podklosh”, yang mendapatkan namanya dari kebiasaan menutupi sisa-sisa kremasi dengan bejana besar, dalam bahasa Polandia “klesh”, yaitu, "terbalik". Itu ada pada abad V-II SM antara Vistula dan Dnieper. Dalam arti tertentu, kita dapat mengatakan bahwa pembawanya adalah orang Slavia paling awal. Dari sinilah kita dapat mengungkapkan kesinambungan unsur-unsur budaya hingga zaman kuno Slavia pada awal Abad Pertengahan.

Tanah air Proto-Slavia

Di manakah kelompok etnis Slavia lahir, dan wilayah apa yang bisa disebut “aslinya Slavia”? Catatan sejarawan berbeda-beda. Orbini, mengutip sejumlah penulis, mengklaim bahwa orang Slavia keluar dari Skandinavia: “Hampir semua penulis, yang penanya yang diberkati menyampaikan kepada keturunan mereka sejarah suku Slavia, mengklaim dan menyimpulkan bahwa orang Slavia keluar dari Skandinavia... Keturunan Yafet putra Nuh (yang termasuk dalam penulisnya adalah bangsa Slavia) pindah ke utara menuju Eropa, memasuki negara yang sekarang disebut Skandinavia. Di sana mereka bertambah banyak, seperti yang ditunjukkan oleh St Agustinus dalam bukunya “Kota Tuhan,” di mana ia menulis bahwa putra-putra dan keturunan Yafet mempunyai dua ratus kampung halaman dan tanah-tanah yang diduduki yang terletak di utara Gunung Taurus di Kilikia, di sepanjang Samudera Utara, setengahnya. Asia, dan di seluruh Eropa sampai ke Samudera Inggris."

Nestor menyebut wilayah paling kuno di antara Slavia - tanah di sepanjang hilir Dnieper dan Pannonia. Alasan pemukiman kembali orang-orang Slavia dari Danube adalah serangan terhadap mereka oleh Volokh. “Setelah beberapa kali, inti dari Slovenia menetap di sepanjang Dunaevi, di mana sekarang terdapat tanah Ugorsk dan Bolgarsk.” Oleh karena itu hipotesis Danube-Balkan tentang asal usul bangsa Slavia.

Tanah air Slavia di Eropa juga memiliki pendukungnya. Oleh karena itu, sejarawan Ceko terkemuka Pavel Safarik percaya bahwa rumah leluhur orang Slavia harus dicari di Eropa di lingkungan suku Celtic, Jerman, Balt, dan Thracia yang terkait. Dia percaya bahwa pada zaman kuno orang-orang Slavia menduduki wilayah yang luas di Eropa Tengah dan Timur, dari mana mereka terpaksa meninggalkan Carpathians di bawah tekanan ekspansi Celtic.

Bahkan ada versi tentang dua tanah air leluhur orang Slavia, yang menurutnya rumah leluhur pertama adalah tempat berkembangnya bahasa Proto-Slavia (antara hilir Neman dan Dvina Barat) dan tempat orang Slavia sendiri terbentuk. (menurut penulis hipotesis, ini terjadi mulai abad ke-2 SM) - lembah Sungai Vistula. Slavia Barat dan Timur sudah berangkat dari sana. Yang pertama menghuni wilayah Sungai Elbe, lalu Balkan dan Danube, dan yang kedua - tepian Dnieper dan Dniester.

Hipotesis Vistula-Dnieper tentang rumah leluhur bangsa Slavia, meskipun tetap berupa hipotesis, masih menjadi yang paling populer di kalangan sejarawan. Hal ini secara kondisional dikonfirmasi oleh toponim lokal, serta kosa kata. Jika Anda mempercayai “kata-kata”, yaitu materi leksikal, rumah leluhur orang Slavia terletak jauh dari laut, di zona datar berhutan dengan rawa dan danau, serta di dalam sungai yang mengalir ke Laut Baltik, dilihat dari nama umum ikan Slavia - salmon dan belut. Omong-omong, area budaya pemakaman Podklosh yang sudah kita kenal sepenuhnya sesuai dengan karakteristik geografis ini.

"Slavia"

Kata "Slavia" sendiri adalah sebuah misteri. Ini mulai digunakan dengan kuat pada abad ke-6 M; setidaknya, sejarawan Bizantium pada masa ini sering menyebut orang Slavia - tidak selalu tetangga yang ramah dari Byzantium. Di kalangan bangsa Slavia sendiri, istilah ini sudah banyak digunakan sebagai nama diri pada Abad Pertengahan, setidaknya dilihat dari kronik-kroniknya, termasuk Tale of Bygone Years.

Namun asal usulnya masih belum diketahui. Versi yang paling populer adalah kata ini berasal dari kata “kata” atau “kemuliaan”, yang berasal dari akar kata Indo-Eropa yang sama ḱleu̯- “mendengar.” Ngomong-ngomong, Mavro Orbini juga menulis tentang ini, meskipun dalam “pengaturan” khasnya: “selama mereka tinggal di Sarmatia, mereka (orang Slavia) mengambil nama “Slav”, yang berarti “agung”.

Ada versi di kalangan ahli bahasa bahwa nama diri orang Slavia berasal dari nama lanskap. Agaknya, itu didasarkan pada toponim "Slovutich" - nama lain untuk Dnieper, yang mengandung akar kata yang berarti "mencuci", "membersihkan".

Pada suatu waktu, banyak keributan disebabkan oleh versi tentang adanya hubungan antara nama diri "Slavia" dan kata Yunani Tengah untuk "budak" (σκλάβος). Ini sangat populer di kalangan ilmuwan Barat pada abad ke-18 hingga ke-19. Hal ini didasarkan pada gagasan bahwa orang Slavia, sebagai salah satu bangsa yang paling banyak jumlahnya di Eropa, merupakan sebagian besar tawanan dan sering menjadi objek perdagangan budak. Saat ini hipotesis ini dianggap salah, karena kemungkinan besar dasar dari "σκλάβος" adalah kata kerja Yunani yang berarti "mendapatkan rampasan perang" - "σκυλάο".

Lev Pushkarev