Tiga sanksi positif informal. Kontrol sosial dan perilaku menyimpang

Sebagian besar kelompok sosial beroperasi sesuai dengan hukum dan aturan tertentu yang, pada tingkat tertentu, mengatur perilaku seluruh anggota masyarakat. Ini adalah hukum, tradisi, adat istiadat dan ritual.

Yang pertama dikembangkan di tingkat negara bagian atau regional, dan kepatuhannya wajib bagi semua warga negara suatu negara bagian tertentu (serta bagi bukan penduduk yang berada di wilayahnya). Selebihnya lebih bersifat nasihat dan tidak relevan bagi masyarakat modern, meski masih memiliki bobot yang cukup besar bagi penduduk pinggiran.

Konformisme sebagai cara adaptasi

Pelestarian keadaan biasa dan tatanan yang ada diperlukan bagi manusia, seperti halnya udara. Sejak usia dini, anak-anak diajari bagaimana berperilaku yang diinginkan atau bahkan perlu dilakukan bersama orang lain. Sebagian besar tindakan pendidikan ditujukan untuk menghilangkan tindakan perilaku mereka yang mungkin tidak menyenangkan bagi orang lain. Anak-anak diajarkan:

Menahan manifestasi fungsi vital tubuh.
Jangan membuat orang kesal dengan ucapan yang keras dan pakaian yang cerah.
Hormati batasan ruang pribadi (jangan menyentuh orang lain jika tidak perlu).

Dan tentu saja daftar ini mencakup larangan melakukan tindakan kekerasan.

Ketika seseorang dapat dididik dan mengembangkan keterampilan yang sesuai, perilakunya menjadi konformis, yaitu dapat diterima secara sosial. Orang-orang seperti itu dianggap menyenangkan, tidak mengganggu, dan mudah diajak berkomunikasi. Ketika perilaku seseorang menyimpang dari pola yang berlaku umum, berbagai tindakan hukuman diterapkan padanya (sanksi negatif formal dan informal). Tujuan dari tindakan ini adalah untuk menarik perhatian seseorang terhadap sifat kesalahannya dan memperbaiki pola perilakunya.

Psikologi kepribadian: sistem sanksi

Dalam kosakata profesional psikoanalis, sanksi berarti reaksi kelompok terhadap tindakan atau perkataan subjek individu. Berbagai jenis hukuman digunakan untuk melaksanakan pengaturan normatif sistem dan subsistem sosial.

Perlu dicatat bahwa sanksi juga merupakan insentif. Selain nilai, penghargaan juga merangsang kepatuhan terhadap norma-norma sosial yang ada. Mereka berfungsi sebagai hadiah bagi subjek yang bermain sesuai aturan, yaitu bagi yang konformis. Pada saat yang sama, penyimpangan (penyimpangan dari hukum), tergantung pada beratnya pelanggaran, memerlukan jenis hukuman tertentu: formal (denda, penangkapan) atau informal (teguran, hukuman).

Apa itu “hukuman” dan “kecaman”

Penerapan sanksi negatif tertentu ditentukan oleh beratnya pelanggaran yang tidak disetujui secara sosial dan kekakuan norma. Dalam masyarakat modern mereka menggunakan:

Hukuman.
Teguran.

Yang pertama dinyatakan dalam kenyataan bahwa pelanggar dapat dikenakan denda, sanksi administratif, atau aksesnya terhadap sumber daya yang bernilai sosial mungkin dibatasi.

Sanksi negatif informal berupa teguran menjadi reaksi anggota masyarakat terhadap manifestasi ketidakjujuran, kekasaran atau kekasaran dari pihak individu. Dalam hal ini, anggota masyarakat (kelompok, tim, keluarga) mungkin berhenti menjaga hubungan dengan orang tersebut, mengungkapkan ketidaksetujuan sosial terhadapnya dan menunjukkan kekhasan perilakunya. Tentu saja ada yang suka membaca ceramah dengan atau tanpa alasan, tetapi ini adalah kategori orang yang sama sekali berbeda.

Hakikat kontrol sosial

Menurut sosiolog Perancis R. Lapierre, sanksi harus dibagi menjadi tiga jenis utama:

Fisik, yang digunakan untuk menghukum seseorang yang melanggar norma sosial.
Ekonomi, yaitu menghalangi terpenuhinya kebutuhan yang paling penting (denda, denda, pemecatan).
Administratif, yang hakikatnya adalah menurunkan status sosial (peringatan, hukuman, pemberhentian dari jabatan).

Dalam pelaksanaan semua jenis sanksi yang tercantum, orang lain ikut serta dalam pelaksanaan semua jenis sanksi tersebut, kecuali pelanggar. Inilah kontrol sosial: masyarakat menggunakan konsep norma untuk mengoreksi perilaku seluruh peserta. Tujuan dari kontrol sosial dapat disebut pembentukan model perilaku yang dapat diprediksi dan diprediksi.

Sanksi negatif informal dalam konteks pengendalian diri

Untuk melaksanakan sebagian besar jenis hukuman sosial, kehadiran orang asing menjadi suatu keharusan. Misalnya, seseorang yang melanggar hukum harus dihukum sesuai dengan peraturan perundang-undangan yang berlaku (sanksi formal). Persidangan mungkin memerlukan partisipasi lima sampai sepuluh orang hingga beberapa lusin orang, karena penjara adalah hukuman yang sangat berat.

Sanksi negatif informal dapat digunakan oleh siapa saja dan juga berdampak besar bagi pelakunya. Bahkan jika seseorang tidak menerima adat istiadat dan tradisi kelompok di mana dia berada, permusuhan tidak menyenangkan baginya. Setelah beberapa perlawanan, situasi tersebut dapat diselesaikan dengan dua cara: meninggalkan masyarakat tertentu atau menyetujui norma-norma sosialnya. Dalam kasus terakhir, semua sanksi yang ada adalah penting: positif, negatif, formal, informal.

Ketika norma-norma sosial tertanam jauh di alam bawah sadar, kebutuhan untuk menggunakan hukuman eksternal melemah secara signifikan, seiring dengan berkembangnya kemampuan individu untuk mengendalikan perilakunya secara mandiri. Psikologi kepribadian merupakan salah satu cabang ilmu (psikologi) yang mempelajari berbagai proses individu. Dia menaruh banyak perhatian pada studi tentang pengendalian diri.

Inti dari fenomena ini adalah seseorang sendiri membandingkan tindakannya dengan norma, etika, dan adat istiadat yang berlaku umum. Ketika dia melihat adanya penyimpangan, dia dapat menentukan sendiri tingkat keparahan pelanggarannya. Biasanya, akibat dari pelanggaran tersebut adalah penyesalan dan rasa bersalah yang menyakitkan. Mereka menunjukkan keberhasilan sosialisasi individu, serta kesesuaiannya dengan persyaratan moralitas publik dan norma perilaku.

Pentingnya pengendalian diri untuk kesejahteraan kelompok

Ciri dari fenomena pengendalian diri adalah bahwa segala tindakan untuk mengidentifikasi penyimpangan norma dan penerapan sanksi negatif dilakukan oleh pelanggarnya sendiri. Dia adalah hakim, juri dan algojo.

Tentu saja, jika pelanggaran tersebut diketahui orang lain, kecaman masyarakat juga bisa terjadi. Namun, dalam banyak kasus, meskipun kejadian tersebut dirahasiakan, orang yang murtad akan dihukum.

Menurut statistik, 70% kontrol sosial dicapai melalui pengendalian diri. Banyak orang tua, pimpinan perusahaan dan bahkan negara menggunakan alat ini sampai tingkat tertentu. Pedoman, peraturan perusahaan, hukum dan tradisi yang dikembangkan dan diterapkan dengan benar memungkinkan tercapainya disiplin yang mengesankan dengan sedikit waktu dan tenaga yang dihabiskan untuk aktivitas pengendalian.

Pengendalian diri dan kediktatoran

Sanksi negatif informal (contoh: kecaman, ketidaksetujuan, pencopotan, kecaman) menjadi senjata ampuh di tangan manipulator yang terampil. Dengan menggunakan teknik-teknik ini sebagai sarana pengendalian eksternal atas perilaku anggota kelompok sekaligus meminimalkan atau bahkan menghilangkan pengendalian diri, pemimpin dapat memperoleh kekuasaan yang besar.

Dengan tidak adanya kriteria mereka sendiri untuk menilai kebenaran tindakan, masyarakat beralih ke norma moralitas publik dan daftar aturan yang berlaku umum. Untuk menjaga keseimbangan dalam kelompok, pengendalian eksternal harus semakin ketat, semakin buruk pengendalian diri yang dikembangkan.

Kelemahan dari kontrol berlebihan dan pengawasan kecil terhadap seseorang adalah terhambatnya perkembangan kesadarannya, teredamnya upaya kemauan individu. Dalam konteks bernegara, hal ini dapat berujung pada terbentuknya kediktatoran.

Dengan niat baik...

Ada banyak kasus dalam sejarah ketika kediktatoran diperkenalkan sebagai tindakan sementara - tujuannya adalah untuk memulihkan ketertiban. Namun, kehadiran rezim ini dalam jangka waktu yang lama dan meluasnya kontrol paksaan yang ketat terhadap warga negara menghambat berkembangnya pengendalian internal.

Akibatnya, mereka mengalami degradasi bertahap. Orang-orang ini, yang tidak terbiasa dan tidak mampu memikul tanggung jawab, tidak mampu mengatasinya tanpa paksaan dari luar. Di masa depan, kediktatoran menjadi penting bagi mereka.

Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan bahwa semakin tinggi tingkat perkembangan pengendalian diri, semakin beradab masyarakat tersebut dan semakin sedikit memerlukan sanksi. Masyarakat yang anggotanya mempunyai kapasitas pengendalian diri yang tinggi akan lebih mungkin membangun demokrasi.

Agen dan lembaga sosialisasi tidak hanya menjalankan satu, tetapi dua fungsi:

- mengajar norma budaya anak;

- kontrol, seberapa tegas, mendalam dan benar norma dan peran sosial diinternalisasikan.

Kontrol sosial- adalah mekanisme untuk memelihara ketertiban sosial, berdasarkan sistem peraturan, larangan, keyakinan, tindakan pemaksaan, yang menjamin kepatuhan tindakan
individu untuk menerima pola dan mengatur interaksi antar individu.

Kontrol sosial mencakup dua elemen utama - norma dan sanksi.

Norma- petunjuk bagaimana berperilaku yang benar dalam masyarakat.

Sanksi- sarana penghargaan dan hukuman yang mendorong orang untuk mematuhi norma-norma sosial.

Kontrol sosial dilakukan dalam bentuk sebagai berikut:

1) paksaan;

2) pengaruh opini masyarakat;

3) pengaturan di lembaga-lembaga sosial;

4) tekanan kelompok.

Norma yang paling sederhana pun mewakili apa yang dihargai oleh suatu kelompok atau masyarakat. Perbedaan antara norma dan nilai diungkapkan sebagai berikut: norma adalah aturan perilaku, dan nilai adalah konsep abstrak tentang apa yang baik dan jahat, benar dan salah, boleh dan tidak boleh.

Sanksi tidak hanya hukuman yang disebut, tetapi juga insentif yang mendorong kepatuhan terhadap norma-norma sosial. Sanksi sosial adalah sistem penghargaan yang luas untuk pemenuhan norma, yaitu kepatuhan, persetujuan, dan hukuman.
untuk penyimpangan dari mereka, yaitu untuk penyimpangan.

Konformisme mewakili kesepakatan eksternal dengan apa yang diterima secara umum, meskipun faktanya secara internal seseorang dapat mempertahankan ketidaksepakatan dalam dirinya, tetapi tidak memberitahu siapa pun tentang hal itu.

Kesesuaian adalah tujuan dari kontrol sosial. Namun hal itu tidak bisa menjadi tujuan sosialisasi, karena harus berakhir pada kesepakatan internal dengan apa yang berlaku umum.

Ada empat jenis sanksi: positif Dan negatif, resmi Dan tidak resmi.

Sanksi positif formal - persetujuan publik dari organisasi pemerintah (pemerintah, lembaga, serikat kreatif): penghargaan pemerintah, hadiah negara
dan beasiswa, pemberian gelar, gelar dan gelar akademik, pembangunan monumen, penyerahan sertifikat kehormatan, penerimaan ke posisi tinggi
dan fungsi kehormatan (misalnya, pemilihan sebagai ketua dewan).

Sanksi positif informal- persetujuan publik yang tidak datang dari organisasi resmi: pujian ramah, pujian, pengakuan diam-diam, niat baik, tepuk tangan, ketenaran, kehormatan, ulasan yang menyanjung, pengakuan kepemimpinan atau ahli
kualitas, tersenyum.

Sanksi negatif formal- hukuman yang ditentukan oleh undang-undang, keputusan pemerintah, instruksi administratif, perintah, perintah: perampasan hak-hak sipil, penjara, penangkapan, pemecatan, denda, depresiasi, penyitaan properti, penurunan pangkat, penurunan pangkat, pencopotan takhta, hukuman mati, ekskomunikasi gereja.

Sanksi negatif informal- hukuman yang tidak ditentukan oleh otoritas resmi: kecaman, komentar, ejekan, ejekan, lelucon yang kejam, nama panggilan yang tidak menyenangkan, pengabaian, penolakan untuk berjabat tangan atau mempertahankan hubungan, menyebarkan rumor, fitnah, ulasan yang tidak baik, menulis pamflet atau feuilleton, artikel yang mengungkapkan.

Asimilasi norma-norma sosial menjadi dasar sosialisasi. Sosial
perilaku yang tidak sesuai dengan norma, yang dianggap oleh sebagian besar anggota masyarakat sebagai tercela atau tidak dapat diterima, disebut menyimpang perilaku (menyimpang), dan disebut pelanggaran berat terhadap hukum yang berujung pada hukuman pidana nakal perilaku (antisosial).

Antropolog sosial terkenal R. Linton, yang banyak bekerja di bidang mikrososiologi dan merupakan salah satu pendiri teori peran, memperkenalkan konsep kepribadian modal dan normatif.

Kepribadian normatif- ini seolah-olah merupakan kepribadian ideal dari budaya tertentu.

Kepribadian modal- tipe varian kepribadian yang lebih umum menyimpang dari ideal. Semakin tidak stabil suatu masyarakat, semakin banyak pula orang yang tipe sosialnya tidak sesuai dengan kepribadian normatif. Sebaliknya, dalam masyarakat yang stabil, tekanan budaya terhadap individu sedemikian rupa sehingga pandangan seseorang mengenai perilaku semakin tidak terlepas dari stereotip “ideal”.

Ciri ciri perilaku menyimpang - relativisme budaya (relativitas). Pada masa primitif, dan di kalangan beberapa suku primitif bahkan hingga saat ini, kanibalisme, gerontosida (pembunuhan orang tua), inses dan pembunuhan bayi (pembunuhan anak) dianggap sebagai fenomena biasa yang disebabkan oleh alasan ekonomi (kelangkaan pangan) atau tatanan sosial (izin perkawinan antar suku). kerabat). Relativisme budaya dapat menjadi karakteristik komparatif tidak hanya dari dua masyarakat dan era yang berbeda, tetapi juga dari dua atau lebih kelompok sosial besar dalam satu masyarakat. Dalam hal ini, kita tidak perlu berbicara tentang budaya, tetapi tentang cabang kebudayaan. Contoh kelompok tersebut adalah partai politik, pemerintah, kelas atau strata sosial, penganut agama, pemuda, perempuan, pensiunan, kelompok minoritas nasional. Dengan demikian, tidak menghadiri kebaktian di gereja merupakan penyimpangan dari pandangan orang yang beriman, tetapi merupakan norma dari pandangan orang yang tidak beriman. Etiket kelas bangsawan mengharuskan sapaan dengan nama depan dan patronimik, dan nama kecil (Kolka atau Nikitka) - norma komunikasi di lapisan bawah - dianggap sebagai penyimpangan di kalangan bangsawan.

Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan: penyimpangan itu relatif terhadap: a) zaman sejarah; b) budaya masyarakat.

Sosiolog telah menetapkan sebuah tren: seseorang mengasimilasi pola perilaku menyimpang semakin sering dia menemukannya dan semakin muda usianya. Pelanggaran norma-norma sosial yang dilakukan oleh generasi muda bisa bersifat serius dan sembrono, disadari dan tidak disadari. Segala pelanggaran berat, baik disadari maupun tidak, yang termasuk dalam kategori perbuatan melawan hukum akan dianggap perilaku nakal.

Alkoholisme- tipe khas perilaku menyimpang. Seorang pecandu alkohol bukan hanya orang yang sakit, tetapi juga orang yang menyimpang; dia tidak mampu menjadi normal
memenuhi peran sosial.

Pencandu- pidana, karena penggunaan narkoba menurut undang-undang digolongkan sebagai tindak pidana.

Bunuh diri, yaitu mengakhiri hidup dengan sukarela dan sengaja adalah suatu penyimpangan. Tapi membunuh orang lain adalah kejahatan. Kesimpulan: penyimpangan dan kenakalan merupakan dua bentuk penyimpangan dari perilaku normal. Bentuk pertama bersifat relatif dan tidak penting, bentuk kedua bersifat mutlak dan penting.

Sepintas, konsekuensi sosial dari perilaku menyimpang seharusnya tampak sangat negatif. Memang benar, meskipun masyarakat mampu mengasimilasi sejumlah besar penyimpangan dari norma tanpa konsekuensi yang serius terhadap fungsi organisme sosialnya, penyimpangan yang terus-menerus dan meluas masih dapat mengganggu atau bahkan melemahkan kehidupan sosial yang terorganisir. Jika sejumlah besar individu pada saat yang sama gagal memenuhi harapan sosial, seluruh sistem masyarakat, semua institusi di dalamnya, akan menderita. Misalnya, dalam masyarakat Rusia modern, semakin banyak orang tua yang menolak membesarkan anak-anak mereka, dan karenanya, semakin banyak anak yang dibiarkan tanpa pengasuhan orang tua. Hubungan langsung antara fenomena ini dengan destabilisasi sosial dan pertumbuhan kejahatan sangat jelas. Perilaku menyimpang massa personel militer di satuan militer diwujudkan dalam perpeloncoan dan desersi, yang berarti ancaman serius terhadap stabilitas angkatan bersenjata. Terakhir, perilaku menyimpang dari sebagian masyarakat akan mendemoralisasi sebagian masyarakat lainnya dan mendiskreditkan sistem nilai yang ada di mata mereka. Dengan demikian, korupsi pejabat, tanpa hukuman dalam skala besar, kebrutalan polisi dan fenomena negatif lainnya dalam kehidupan masyarakat menghilangkan harapan masyarakat bahwa kerja jujur dan “bermain sesuai aturan” akan dihargai secara sosial, dan mendorong mereka untuk melakukan penyimpangan.

Dengan demikian, penyimpangan itu menular. Dan masyarakat, yang memperlakukannya dengan hati-hati, memiliki kesempatan untuk mengambil pengalaman positif dari adanya penyimpangan.

Pertama, mengidentifikasi penyimpangan dan menyatakannya secara terbuka membantu memperkuat kesesuaian sosial – kesediaan untuk mematuhi norma – mayoritas masyarakat. Sosiolog E. Sagarin berkomentar: “Salah satu metode paling efektif untuk memastikan bahwa mayoritas orang mengikuti norma adalah dengan menyatakan beberapa orang sebagai pelanggar norma. Hal ini memungkinkan Anda untuk menjaga orang lain tetap tunduk dan pada saat yang sama takut berada di posisi pelanggar... Dengan mengungkapkan sikap bermusuhan terhadap orang yang kurang baik dan benar, kelompok mayoritas atau dominan dapat memperkuat gagasan tentang apa baik dan benar, sehingga tercipta masyarakat individu yang lebih loyal terhadap sikap terhadap ideologi dan norma perilaku yang diterima.”

Kedua, kutukan terhadap penyimpangan memungkinkan masyarakat untuk melihat secara lebih kontras apa yang mereka terima sebagai norma. Selain itu, menurut
K. Erikson, sanksi yang menekan perilaku menyimpang menunjukkan kepada masyarakat bahwa akan terus dihukum. Suatu ketika, mereka yang bertanggung jawab atas kejahatan dihukum di depan umum. Saat ini, hasil yang sama dicapai melalui media yang mempublikasikan persidangan dan putusan secara luas.

Ketiga, dengan mengecam pelanggar norma secara kolektif, kelompok tersebut memperkuat kohesi dan kesatuannya. Memfasilitasi identifikasi kelompok. Oleh karena itu, pencarian “musuh rakyat” berfungsi sebagai cara yang baik untuk menggalang masyarakat di sekitar kelompok penguasa, yang dianggap “dapat melindungi semua orang.”

Keempat, kemunculannya bahkan semakin meluas
Dalam masyarakat yang mengalami penyimpangan menunjukkan bahwa sistem sosial tersebut tidak berfungsi dengan baik. Meningkatnya kejahatan menunjukkan banyaknya masyarakat yang tidak puas, rendahnya taraf hidup sebagian besar penduduk, dan distribusi kekayaan materi yang terlalu tidak merata. Adanya sejumlah besar penyimpangan menunjukkan adanya kebutuhan mendesak akan perubahan sosial.

Sosiologi / Yu.G.Volkov, V.I.Dobrenkov, N.G.Nechipurenko [dan lainnya]. M., 2000.Hal.169.

100 RUB bonus untuk pesanan pertama

Pilih jenis pekerjaan Tugas diploma Tugas kursus Abstrak Tesis master Laporan praktik Artikel Laporan Review Tugas tes Monograf Pemecahan masalah Rencana bisnis Jawaban atas pertanyaan Karya kreatif Gambar Esai Esai Terjemahan Presentasi Mengetik Lainnya Meningkatkan keunikan teks tesis master Pekerjaan laboratorium On-line membantu

Cari tahu harganya

Untuk merespon dengan cepat tindakan masyarakat dan mengekspresikan sikapnya terhadapnya, masyarakat telah menciptakan sistem sanksi sosial.

Sanksi merupakan reaksi masyarakat terhadap tindakan seseorang. Munculnya sistem sanksi sosial, seperti halnya norma, bukanlah suatu kebetulan. Jika norma diciptakan untuk melindungi nilai-nilai masyarakat, maka sanksi dirancang untuk melindungi dan memperkuat sistem norma sosial. Jika suatu norma tidak didukung oleh suatu sanksi, maka norma tersebut tidak berlaku lagi. Dengan demikian, tiga elemen – nilai, norma dan sanksi – membentuk satu rantai kontrol sosial. Dalam rantai ini, sanksi berperan sebagai alat yang dengannya seseorang pertama kali mengenal norma dan kemudian menyadari nilai-nilainya. Misalnya, seorang guru memuji siswanya atas pelajaran yang telah dipelajari dengan baik, mendorongnya atas sikap teliti dalam belajar. Pujian bertindak sebagai stimulus untuk memperkuat perilaku tersebut dalam pikiran anak sebagai hal yang normal. Seiring waktu, ia menyadari nilai pengetahuan dan, setelah memperolehnya, tidak lagi memerlukan kendali eksternal. Contoh ini menunjukkan bagaimana implementasi yang konsisten dari seluruh rantai kontrol sosial mengubah kontrol eksternal menjadi kontrol diri. Sanksinya bermacam-macam. Diantaranya kita dapat membedakan positif dan negatif, formal dan informal.

Sanksi positif adalah persetujuan, pujian, pengakuan, dorongan, ketenaran, kehormatan yang diberikan orang lain kepada mereka yang bertindak dalam kerangka norma yang diterima di masyarakat. Tidak hanya tindakan luar biasa dari orang-orang yang didorong, tetapi juga sikap teliti terhadap tugas profesional, kerja dan inisiatif yang sempurna selama bertahun-tahun, yang menghasilkan keuntungan bagi organisasi, dan memberikan bantuan kepada mereka yang membutuhkan. Setiap jenis kegiatan memiliki insentifnya masing-masing.

Sanksi negatif adalah sanksi yang mengutuk atau menghukum tindakan masyarakat terhadap individu yang melanggar norma yang diterima secara sosial. Sanksi negatif meliputi kecaman, ketidakpuasan terhadap orang lain, kecaman, teguran, kritik, denda, serta tindakan yang lebih berat - penjara, penjara atau penyitaan properti. Ancaman sanksi negatif lebih efektif dibandingkan ekspektasi imbalan. Pada saat yang sama, masyarakat berupaya untuk memastikan bahwa sanksi negatif tidak terlalu bersifat menghukum namun mencegah pelanggaran norma, dan bersifat proaktif daripada terlambat.

Sanksi formal datang dari organisasi resmi - pemerintah atau administrasi lembaga, yang dalam tindakannya berpedoman pada dokumen, instruksi, undang-undang, dan keputusan yang diadopsi secara resmi.

Sanksi informal datang dari orang-orang di sekitar kita: kenalan, sahabat, orang tua, rekan kerja, teman sekelas, orang yang lewat. Sanksi formal dan informal juga dapat berupa:

Materi - hadiah atau denda, bonus atau penyitaan properti;

Moral - pemberian ijazah atau gelar kehormatan, ulasan yang tidak baik atau lelucon yang kejam, teguran.

Agar sanksi menjadi efektif dan memperkuat norma-norma sosial, sanksi tersebut harus memenuhi sejumlah persyaratan:

sanksi harus tepat waktu. Efektivitasnya akan berkurang secara signifikan jika seseorang diberi imbalan, apalagi dihukum, setelah jangka waktu tertentu. Dalam hal ini perbuatan dan sanksinya dipisahkan satu sama lain;

sanksi harus proporsional dengan tindakan dan dapat dibenarkan. Dorongan yang tidak patut menimbulkan sikap ketergantungan, dan hukuman menghancurkan kepercayaan terhadap keadilan dan menyebabkan ketidakpuasan dalam masyarakat;

sanksi, seperti halnya norma, harus mengikat semua orang. Pengecualian terhadap peraturan menimbulkan moralitas “standar ganda”, yang berdampak negatif pada keseluruhan sistem peraturan.

Dengan demikian, norma dan sanksi digabungkan menjadi satu kesatuan. Jika suatu norma tidak mempunyai sanksi yang menyertainya, maka norma tersebut tidak lagi berfungsi dan mengatur perilaku yang sebenarnya. Ia bisa menjadi sebuah slogan, sebuah seruan, sebuah seruan, namun ia tidak lagi menjadi sebuah elemen kontrol sosial.

Sanksi positif formal (F+) - persetujuan publik dari organisasi resmi (pemerintah, lembaga, serikat kreatif): penghargaan pemerintah, hadiah dan beasiswa negara, gelar yang diberikan, gelar dan gelar akademik, pendirian monumen, penyerahan sertifikat kehormatan, penerimaan ke jabatan tinggi dan fungsi kehormatan (misalnya, pemilihan ketua dewan).

Sanksi positif informal (N+) - persetujuan publik yang tidak datang dari organisasi resmi: pujian ramah, pujian, pengakuan diam-diam, watak ramah, tepuk tangan, ketenaran, kehormatan, ulasan yang menyanjung, pengakuan atas kepemimpinan atau kualitas ahli, senyuman.

Sanksi negatif formal (F-) - hukuman yang ditentukan oleh undang-undang hukum, keputusan pemerintah, instruksi administratif, perintah, perintah: perampasan hak-hak sipil, penjara, penangkapan, pemecatan, denda, penyusutan, penyitaan properti, penurunan pangkat, penurunan pangkat, deposisi dari takhta, hukuman mati, ekskomunikasi.

Sanksi negatif informal (N-) - hukuman yang tidak diberikan oleh otoritas resmi: kecaman, komentar, ejekan, ejekan, lelucon yang kejam, julukan yang tidak menyenangkan, pengabaian, penolakan untuk berjabat tangan atau menjaga hubungan, menyebarkan rumor, fitnah, ulasan yang tidak baik, keluhan, menulis pamflet atau feuilleton, artikel eksposur.

Perilaku sosial yang sesuai dengan norma dan nilai yang ditetapkan dalam masyarakat disebut konformis (dari bahasa Latin konformis - serupa, serupa). Tugas utama kontrol sosial adalah reproduksi tipe perilaku konformis.

Sanksi sosial digunakan untuk memantau kepatuhan terhadap norma dan nilai. Sanksi- ini adalah reaksi kelompok terhadap perilaku subjek sosial. Dengan bantuan sanksi dilakukan pengaturan normatif terhadap sistem sosial dan subsistemnya.

Sanksi bukan hanya hukuman, tetapi juga insentif yang mendorong kepatuhan terhadap norma-norma sosial. Selain nilai-nilai, mereka berkontribusi pada ketaatan terhadap norma-norma sosial dan dengan demikian norma-norma sosial terlindungi dari kedua sisi, dari sisi nilai dan dari sisi sanksi. Sanksi sosial adalah suatu sistem imbalan yang luas atas pemenuhan norma-norma sosial, yaitu kesesuaian, persetujuan dengannya, dan suatu sistem hukuman atas penyimpangannya, yaitu penyimpangan.

Sanksi negatif terkait dengan pelanggaran norma yang tidak disetujui secara sosial, Tergantung pada tingkat kekakuan norma, mereka dapat dibagi menjadi hukuman dan kecaman:

bentuk hukuman- sanksi administratif, pembatasan akses terhadap sumber daya yang bernilai sosial, penuntutan, dll.

bentuk-bentuk kecaman- ekspresi ketidaksetujuan publik, penolakan untuk bekerja sama, putusnya hubungan, dll.

Penerapan sanksi positif tidak hanya dikaitkan dengan kepatuhan terhadap norma, tetapi juga dengan kinerja sejumlah layanan penting secara sosial yang bertujuan untuk melestarikan nilai dan norma. Bentuk sanksi positif antara lain penghargaan, imbalan uang, hak istimewa, persetujuan, dan lain-lain.

Selain negatif dan positif, ada sanksi formal dan informal yang berbeda tergantung pada institusi yang menggunakannya dan sifat tindakannya:

sanksi formal dilaksanakan oleh lembaga resmi yang disetujui oleh masyarakat - lembaga penegak hukum, pengadilan, layanan pajak, dan sistem lembaga pemasyarakatan.

tidak resmi digunakan oleh lembaga informal (kawan, keluarga, tetangga).

Ada empat jenis sanksi: positif, negatif, formal, informal. Οʜᴎ berikan empat jenis kombinasi yang dapat digambarkan sebagai persegi logis.

f+	F_
n+	N_

(F+) Sanksi positif formal. Ini adalah dukungan publik dari organisasi resmi. Persetujuan tersebut dapat dinyatakan dalam penghargaan pemerintah, bonus dan beasiswa negara, gelar yang diberikan, pembangunan monumen, penyerahan sertifikat kehormatan, atau penerimaan ke posisi tinggi dan fungsi kehormatan (misalnya: pemilihan sebagai ketua dewan).

(H+) sanksi positif informal - persetujuan publik yang tidak datang dari organisasi resmi dapat dinyatakan dalam pujian ramah, pujian, kehormatan, ulasan yang menyanjung atau pengakuan atas kualitas kepemimpinan atau keahlian. (hanya tersenyum) (F)-)sanksi negatif formal - hukuman yang ditentukan oleh undang-undang, keputusan pemerintah, instruksi administratif, perintah dan perintah dapat dinyatakan dalam penangkapan, pemenjaraan, pemecatan, perampasan hak-hak sipil, penyitaan properti, denda , penurunan pangkat, pengucilan dari gereja, hukuman mati.

(N-) sanksi negatif informal - hukuman yang tidak diberikan oleh otoritas resmi: kecaman, komentar, ejekan, pengabaian, nama panggilan yang tidak menyenangkan, penolakan untuk menjaga hubungan, penolakan ulasan, pengaduan, pemaparan artikel di media.

Empat kelompok sanksi membantu menentukan perilaku seseorang yang dianggap berguna bagi kelompok:

- legal - sistem hukuman atas tindakan yang diatur oleh undang-undang.

- etis - sistem kecaman, komentar yang timbul dari prinsip moral,

- satiris - ejekan, hinaan, nyengir, dll,

- sanksi agama .

Sosiolog Perancis R. Lapierre mengidentifikasi tiga jenis sanksi:

- fisik dengan bantuan yang dilakukan hukuman atas pelanggaran norma-norma sosial;

- ekonomis menghalangi pemenuhan kebutuhan saat ini (denda, denda, pembatasan penggunaan sumber daya, pemecatan); administratif (menurunkan status sosial, peringatan, sanksi, pemberhentian jabatan).

Namun sanksi, bersama dengan nilai dan norma, merupakan mekanisme kontrol sosial. Aturan itu sendiri tidak mengatur apapun. Tingkah laku seseorang dikendalikan oleh orang lain berdasarkan norma-norma. Kepatuhan terhadap norma, seperti kepatuhan terhadap sanksi, membuat perilaku masyarakat dapat diprediksi,

Namun norma dan sanksi digabungkan menjadi satu kesatuan. Jika suatu norma tidak disertai sanksi, maka norma tersebut tidak lagi mengatur perilaku dan hanya menjadi semboyan atau imbauan, dan bukan merupakan unsur kontrol sosial.

Penerapan sanksi sosial dalam beberapa kasus memerlukan kehadiran pihak luar, namun dalam kasus lain tidak (penjara memerlukan pengadilan yang serius atas dasar hukuman yang dijatuhkan). Pemberian gelar akademik melibatkan proses yang sama rumitnya dalam mempertahankan disertasi dan keputusan dewan akademik. Apabila penerapan suatu sanksi dilakukan oleh orang itu sendiri, ditujukan pada dirinya sendiri dan terjadi secara internal, maka bentuk pengendalian ini disebut pengendalian diri. Pengendalian diri - pengendalian internal.

Individu secara mandiri mengendalikan perilakunya, mengoordinasikannya dengan norma-norma yang berlaku umum. Dalam proses sosialisasi, norma-norma diinternalisasikan dengan kuat sehingga orang yang melanggarnya akan merasa bersalah. Sekitar 70% kontrol sosial dicapai melalui pengendalian diri. Semakin banyak pengendalian diri yang dikembangkan di antara anggota suatu masyarakat, semakin tidak penting bagi masyarakat tersebut untuk menggunakan pengendalian eksternal, dan sebaliknya, semakin lemah pengendalian diri, semakin ketat pula pengendalian eksternal yang seharusnya. Pada saat yang sama, kontrol eksternal yang ketat dan pengawasan kecil terhadap warga negara menghambat perkembangan kesadaran diri dan meredam upaya kemauan individu, yang mengakibatkan kediktatoran.

Seringkali kediktatoran didirikan untuk jangka waktu tertentu demi kepentingan warga negara, untuk memulihkan ketertiban, namun warga negara yang terbiasa tunduk pada kontrol yang bersifat koersif tidak mengembangkan kontrol internal, mereka perlahan-lahan terdegradasi sebagai makhluk sosial, sebagai individu yang mampu mengambil tanggung jawab dan melakukan hal-hal yang tidak diinginkan. paksaan eksternal, yaitu kediktatoran. Dengan demikian, tingkat perkembangan pengendalian diri mencirikan tipe orang yang ada dalam masyarakat dan bentuk negara yang muncul. Dengan pengendalian diri yang berkembang, besar kemungkinan terbentuknya demokrasi; jika pengendalian diri tidak berkembang, besar kemungkinan terbentuknya kediktatoran.

Sanksi sosial dan tipologinya. - konsep dan tipe. Klasifikasi dan ciri-ciri kategori "Sanksi sosial dan tipologinya". 2017, 2018.

Ketentuan" kontrol sosial"diperkenalkan ke dalam sirkulasi ilmiah oleh sosiolog dan psikolog sosial Perancis Gabriel Tarde. Dia menganggapnya sebagai sarana penting untuk mengoreksi perilaku kriminal. Selanjutnya, Tarde memperluas pertimbangan istilah ini dan menganggap kontrol sosial sebagai salah satu faktor utama sosialisasi.

Kontrol sosial adalah mekanisme khusus pengaturan sosial atas perilaku dan pemeliharaan ketertiban umum

Kontrol informal dan formal

Kontrol informal didasarkan pada persetujuan atau kecaman atas tindakan seseorang dari kerabat, teman, kolega, kenalannya, serta opini publik, yang diekspresikan melalui adat dan tradisi, dll. Melalui media.

Dalam masyarakat tradisional hanya terdapat sedikit norma yang ditetapkan. Sebagian besar aspek kehidupan anggota masyarakat pedesaan tradisional dikendalikan secara informal. Ketaatan yang ketat terhadap ritual dan upacara yang terkait dengan hari raya dan upacara tradisional menumbuhkan rasa hormat terhadap norma-norma sosial dan pemahaman akan kebutuhannya.

Pengendalian informal terbatas pada kelompok kecil; dalam kelompok besar tidak efektif. Agen kontrol informal termasuk saudara, teman, tetangga, kenalan

Kontrol formal didasarkan pada persetujuan atau kutukan atas tindakan seseorang oleh otoritas dan administrasi resmi. Dalam masyarakat modern yang kompleks, yang memiliki ribuan atau bahkan jutaan orang Yahudi, mustahil menjaga ketertiban melalui kontrol informal. Dalam masyarakat modern, kontrol atas ketertiban dilakukan oleh lembaga-lembaga sosial khusus, seperti pengadilan, lembaga pendidikan, tentara, gereja, media massa, perusahaan, dan lain-lain. Oleh karena itu, pegawai lembaga-lembaga tersebut bertindak sebagai agen kontrol formal.

Jika seseorang melampaui batas norma sosial, dan perilakunya tidak sesuai dengan harapan sosial, maka ia tentu akan mendapat sanksi, yaitu reaksi emosional masyarakat terhadap perilaku yang diatur secara normatif.

. Sanksi- ini adalah hukuman dan penghargaan yang diterapkan oleh kelompok sosial kepada individu

Karena kontrol sosial dapat bersifat formal atau informal, ada empat jenis sanksi utama: formal positif, formal negatif, informal positif, dan informal negatif.

. Sanksi positif formal- ini adalah persetujuan publik dari organisasi resmi: diploma, hadiah, gelar dan gelar, penghargaan negara dan jabatan tinggi. Hal tersebut erat kaitannya dengan adanya peraturan yang menentukan bagaimana seharusnya seseorang berperilaku dan memberikan imbalan atas kepatuhannya terhadap peraturan normatif.

. Sanksi negatif formal- ini adalah hukuman yang ditentukan oleh undang-undang, peraturan pemerintah, instruksi dan perintah administratif: perampasan hak-hak sipil, penjara, penangkapan, pemecatan dari pekerjaan, denda, hukuman resmi, teguran, hukuman mati, dll. peraturan yang mengatur perilaku individu dan menunjukkan hukuman apa yang dimaksudkan untuk ketidakpatuhan terhadap norma-norma tersebut.

. Sanksi positif informal- ini adalah persetujuan publik dari individu dan organisasi tidak resmi: pujian publik, pujian, persetujuan diam-diam, tepuk tangan, ketenaran, senyuman, dll.

. Sanksi negatif informal- ini adalah hukuman yang tidak terduga oleh otoritas resmi, seperti komentar, ejekan, lelucon yang kejam, penghinaan, ulasan yang tidak baik, fitnah, dll.

Tipologi sanksi tergantung pada sistem pendidikan yang kita pilih.

Mengingat metode penerapan sanksi, sanksi saat ini dan masa depan dapat diidentifikasi

. Sanksi saat ini adalah yang benar-benar digunakan dalam komunitas tertentu. Setiap orang dapat yakin bahwa jika ia melampaui norma-norma sosial yang ada, maka ia akan dihukum atau diberi imbalan sesuai peraturan yang ada

Sanksi prospektif dikaitkan dengan janji penerapan hukuman atau imbalan kepada seseorang jika terjadi pelanggaran terhadap persyaratan normatif. Sering kali, hanya ancaman eksekusi (janji imbalan) yang cukup untuk menjaga individu tetap berada dalam kerangka normatif.

Kriteria lain untuk membagi sanksi terkait dengan waktu penerapannya

Sanksi represif diterapkan setelah seseorang melakukan tindakan tertentu. Besarnya hukuman atau imbalan ditentukan oleh keyakinan masyarakat mengenai bahaya atau manfaat tindakannya

Sanksi preventif diterapkan bahkan sebelum seseorang melakukan tindakan tertentu. Sanksi preventif diterapkan dengan tujuan mendorong seseorang pada jenis perilaku yang dibutuhkan masyarakat

Saat ini, di sebagian besar negara beradab, kepercayaan yang umum adalah “krisis hukuman”, yaitu krisis kontrol negara dan polisi. Gerakan untuk menghapuskan tidak hanya hukuman mati, namun juga hukuman penjara dan peralihan ke tindakan hukuman alternatif dan pemulihan hak-hak korban semakin berkembang.

Gagasan pencegahan dianggap progresif dan menjanjikan dalam dunia kriminologi dan sosiologi penyimpangan

Secara teoritis, kemungkinan pencegahan kejahatan telah lama diketahui. Charles. Montesquieu, dalam karyanya “The Spirit of Laws,” mencatat bahwa “seorang pembuat undang-undang yang baik tidak begitu peduli terhadap hukuman atas suatu kejahatan seperti seorang ayah, dalam mencegah kejahatan, ia tidak akan berusaha terlalu banyak menghukum melainkan meningkatkan moralitas.” Sanksi preventif memperbaiki kondisi sosial, menciptakan suasana yang lebih menyenangkan dan mengurangi tindakan tidak manusiawi. Mereka berguna untuk melindungi orang tertentu, calon korban, dari kemungkinan serangan.

Namun, ada sudut pandang lain. Meskipun setuju bahwa pencegahan kejahatan (serta bentuk-bentuk perilaku menyimpang lainnya) bersifat demokratis, liberal dan progresif dibandingkan penindasan, beberapa sosiolog (T. Mathissen, B. Andersen, dll.) mempertanyakan realisme dan efektivitas tindakan pencegahan mereka. argumentasinya adalah sebagai berikut:

Karena penyimpangan adalah konstruksi kondisional tertentu, produk kesepakatan sosial (mengapa, misalnya, alkohol diperbolehkan di satu masyarakat, tetapi di masyarakat lain penggunaannya dianggap sebagai penyimpangan?), Pembuat undang-undanglah yang memutuskan apa yang merupakan pelanggaran. Akankah pencegahan menjadi cara untuk memperkuat posisi pejabat?

pencegahan melibatkan mempengaruhi penyebab perilaku menyimpang. Dan siapa yang dapat mengatakan dengan pasti bahwa dia mengetahui alasan-alasan ini? dan menerapkan dasar tersebut dalam praktik?

pencegahan selalu merupakan intervensi dalam kehidupan pribadi seseorang. Oleh karena itu, terdapat bahaya pelanggaran hak asasi manusia melalui penerapan tindakan pencegahan (misalnya, pelanggaran hak-hak kaum homoseksual di Uni Soviet)

Berat ringannya sanksi tergantung pada:

Ukuran formalisasi peran. Militer, polisi, dan dokter dikontrol dengan sangat ketat, baik secara formal maupun oleh masyarakat, dan, katakanlah, persahabatan diwujudkan melalui hubungan sosial informal. Ole, makanya sanksi di sini cukup bersyarat.

prestise status: peran yang terkait dengan status bergengsi tunduk pada kontrol eksternal dan pengendalian diri yang ketat

Kohesi kelompok di mana perilaku peran terjadi, dan oleh karena itu kekuatan kendali kelompok

Soal tes dan tugas

1. Perilaku apa yang disebut menyimpang?

2. Apa relativitas deviasi?

3. Perilaku apa yang disebut nakal?

4. Apa penyebab terjadinya perilaku menyimpang dan nakal?

5. Apa perbedaan perilaku nakal dan menyimpang?

6. Sebutkan fungsi penyimpangan sosial

7. Mendeskripsikan teori biologis dan psikologis tentang perilaku menyimpang dan kejahatan

8. Mendeskripsikan teori sosiologi tentang perilaku menyimpang dan kejahatan

9. Apa fungsi sistem kontrol sosial?

10. Apa yang dimaksud dengan “sanksi”?

11. Apa perbedaan antara sanksi formal dan informal?

12 Nama Perbedaan Sanksi Represif dan Preventif

13. Buktikan dengan contoh apa yang menentukan pengetatan sanksi

14. Apa perbedaan antara metode pengendalian informal dan formal?

15. Nama agen pengendalian informal dan formal