Rusia sastra XVIII abad

Denis Ivanovich Fonvizin

Biografi

Fonvizin Denis Ivanovich (nama keluarga F. ditulis pada abad ke-18 dalam dua kata - Fon Vizin. Ejaan yang sama dipertahankan sampai setengah abad ke-19 abad; ejaan dalam satu kata akhirnya ditetapkan oleh Tikhonravov, meskipun Pushkin sudah menganggap gaya ini benar, karena memberikan karakter yang lebih Rusia pada nama belakang penulis, yang, dalam kata-kata Pushkin, “dari Per-Rusia Rusia”) - a penulis terkenal di era Catherine; lahir di Moskow pada tanggal 3 April 1745; berasal dari keluarga ksatria Livonia yang pindah ke Moskow pada abad ke-16 dan menjadi sepenuhnya Russified. F. menerima pendidikan awalnya di bawah bimbingan ayahnya, Ivan Andreevich, yang, seperti yang diingat F. dalam “Frank Confession,” “adalah seorang yang berakal sehat, tetapi tidak memiliki kesempatan, sesuai dengan cara pandangnya saat itu. pendidikan, untuk mencerahkan dirinya dengan pengajaran,” namun, ia cukup banyak membaca, terutama dalam karya-karya yang bersifat moral. Menampilkan ayahnya sebagai seorang lelaki zaman dahulu, yang dibedakan oleh kebajikan-kebajikan yang tidak ditemukan dalam “sirkulasi dunia saat ini”, F. memungkinkan kita untuk menunjukkan prototipe Starodum yang ia ciptakan: prinsip-prinsip moralitas pribadi dan publik. yang dia masukkan ke dalam mulut Starodum, mungkin, sudah ada dalam instruksi ayahnya, yang membangkitkan dalam diri F. kecintaan pada kehidupan Rusia kuno. Meskipun “perhatian yang sangat besar”, volume pendidikan di rumah tidak terlalu besar, karena dana tidak memungkinkan ayah F. untuk “mempekerjakan guru bahasa asing”: di rumah ia mempelajari unsur-unsur literasi Rusia, dan membaca buku-buku gereja, menjadi salah satu sarana penting Pendidikan agama, pada saat yang sama, memberi F. kenalan dengan bahasa Slavia, "yang tanpanya bahasa Rusia tidak mungkin diketahui." Pada tahun 1755 F. memasuki gimnasium yang baru dibuka di Universitas Moskow; pada tahun 1760 ia “dipromosikan menjadi mahasiswa”, tetapi hanya tinggal di universitas selama 2 tahun. Walaupun lembaga-lembaga pendidikan muda ini sangat banyak kekurangannya, meskipun pengajarannya sangat lemah, meskipun guru-gurunya dibedakan oleh “mabuk dan kelalaian”, namun F. belajar banyak dari masa studinya, belum lagi ilmunya. Prancis dan Jerman, yang membuka akses langsungnya ke sastra Eropa, sekolah tersebut memberi F. disiplin mental yang terkenal, berkat itu ia menonjol dari lingkungannya penulis modern tidak hanya bakat, tetapi juga pendidikan yang sistematis. Di sekolah, di bawah pengaruh beberapa profesor, mereka memulai studi sastra F.: pada tahun 1761 ia menerbitkan di majalah Kheraskov "Useful Amusement", sebuah artikel terjemahan "Just Jupiter" dan secara terpisah menerbitkan terjemahan dongeng Golberg. Tahun berikutnya, ia menerbitkan terjemahan karya moral Terrason: “Kebajikan Pahlawan, atau Kehidupan Seth, Raja Mesir, Diambil dari Bukti Misterius Mesir Kuno” dan menerbitkan beberapa terjemahan dalam publikasi Profesor Reichel “Collected esai terbaik pada penyebaran pengetahuan dan pada produksi kesenangan” Hal-hal yang belum sampai pada kita berasal dari zaman yang sama karya asli F. yang mengungkapkan keinginannya untuk menyindir. “Kata-kata saya yang tajam,” kenang F., mengalir ke sekitar Moskow; dan karena mereka menyindir banyak orang, mereka yang tersinggung menyatakan saya sebagai anak yang jahat dan berbahaya; namun, mereka yang kata-kata tajamku hanya menghibur, mengagungkanku sebagai orang yang ramah dan menyenangkan di masyarakat.” Terlepas dari kesuksesan ini, F. berbicara dengan sangat tegas tentang karya pertamanya, dengan mengatakan bahwa karya-karya tersebut “memiliki garam yang menyindir, tetapi tidak setetes pun alasan.” Tahun-tahun studinya juga mencakup lahirnya kecintaan F. terhadap teater: selama perjalanan siswa sekolah menengah ke St. Petersburg untuk memberikan presentasi kepada kurator Shuvalov, F. menghadiri salah satu pertunjukan, dan sangat terkesan. “Efek yang dihasilkan oleh teater dalam diri saya,” katanya, “hampir mustahil untuk digambarkan: komedi yang saya tonton, cukup bodoh, saya anggap sebagai karya orang yang paling cerdas, dan para aktornya adalah orang-orang hebat, yang kenalannya, saya pikir. , akan menjadi kesejahteraan saya.” Pada tahun 1762, pengajaran F. di universitas dihentikan; dia ditunjuk sebagai sersan penjaga, meskipun layanan ini tidak menarik baginya sama sekali dan dia menghindarinya sebisa mungkin. Pada saat ini, pengadilan tiba di Moskow, dan wakil rektor menunjuk F. ke Collegium Luar Negeri sebagai “penerjemah pangkat kapten-letnan”, dan tahun berikutnya F. diangkat “untuk beberapa hal ” dengan menteri kabinet untuk menerima petisi, I. P. Elagin, yang sejak 1766 mengepalai teater. F. mungkin berutang penunjukan ini karena "dosa masa muda" - terjemahan "Alzira" karya Voltaire, yang ia mulai saat masih di universitas. Elagin sangat condong ke arah bawahan mudanya, namun pelayanannya sulit bagi F. karena masalah dengan sekretaris Elagin, penulis naskah drama Lukin, yang mencoba mempersenjatai menteri kabinet melawan F. Selama kunjungan pertamanya di St. Petersburg, F. menjadi dekat dengan Pangeran Kozlovsky dan beberapa penulis muda lainnya. Dia kemudian tidak dapat “mengingat lingkaran ini tanpa rasa ngeri,” karena “cara terbaik untuk menghabiskan waktu adalah dengan menghujat dan menghujat.” Tren ini tidak berlalu tanpa jejak bagi F.: ia menjadi tertarik pada skeptisisme, yang umumnya sedang populer pada saat itu, yang gaungnya adalah “Pesan untuk hamba-hamba saya Shumilov, Vanka dan Petrushka,” yang pertama kali diterbitkan di publikasi bulanan "Pustomel", pada tahun 1770. Namun, hobi ide-ide lingkaran Pangeran Kozlovsky tidak akan bertahan lama bagi F., karena dasar agama pendidikan di rumah kuat dalam dirinya dan dia “bergidik, mendengar kutukan orang-orang ateis.” Beberapa puisi dan terjemahan barunya berasal dari periode kehidupan F. ini, yang khususnya adalah terjemahan puisi Bitobe “Joseph”, serta cerita Bartel: “The Love of Karita and Polydor” (1763). berhasil. Pada saat yang sama, pengalaman pertama F. di bidang drama muncul: pada tahun 1764, komedinya "Corion", yang dibawakan dari komedi Prancis "Sydney" oleh Gresset, disajikan. Karya ini penting tidak hanya untuk pengembangan bakat F., sebagai transisi dari terjemahan ke “The Brigadier” dan “The Minor”, ​​tetapi di dalamnya orang juga dapat melihat kemajuan sastra Rusia secara umum. “Penerapan komedi asing pada moral kita,” kata N. S. Tikhonravov, “sudah merupakan satu langkah maju dari terjemahan sederhana ke karya yang lebih orisinal.” Benar, orisinalitas drama tersebut hanya diekspresikan dalam beberapa ciri eksternal, karena plot, struktur, dan jenis utama komedi seluruhnya dipinjam. Namun, Corion, dilihat dari bukti kontemporer, disukai masyarakat. Keberhasilan tersebut menyemangati penulisnya, dan mungkin sudah pada tahun 1768 “The Brigadir” ditulis, yang mewakili kemajuan signifikan dalam penerapan karya orang lain dalam kehidupan Rusia. Meski meminjam yang utama aktor, Ivanushka yang terkenal, dari komedi penulis Denmark Holberg "Jean de France", meskipun ada beberapa tiruan lainnya, "The Brigadir" adalah salah satunya fenomena yang paling penting literatur kita. Jika dalam “Corion” ciri-ciri kehidupan Rusia hampir tidak digariskan, maka dalam “The Brigadir” ciri-ciri tersebut dikedepankan, sehingga peminjamannya hampir tidak diperhatikan sama sekali. Jenis-jenis petimeter dan pesolek yang ditampilkan dalam diri Ivanushka dan sang penasihat sudah cukup akrab dengan realitas Rusia, terutama dari pengamatan kehidupan metropolitan, yang paling dapat dikonfirmasi kepada kita melalui artikel-artikel di majalah satir pada waktu itu. Yang lebih orisinal, yang tumbuh di tanah Rusia, adalah tipe penasihat, mandor, dan mandor. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika “The Brigadir” memberikan kesan yang kuat pada publik saat itu: N. I. Panin menyebutnya sebagai “komedi pertama dalam moral kita”; F. dibandingkan dengan Moliere, komedinya tidak pernah lepas dari panggung. Pada tahun 1769, akibat bentrokan baru dengan Lukin, F. terpaksa meninggalkan dinasnya di bawah Elagin dan kembali bergabung dengan Collegium Luar Negeri, di bawah Pangeran N.I. Sebagai sekretaris Panin, dia benar-benar kewalahan dengan pekerjaannya: dia dipercaya untuk melakukan korespondensi ekstensif dengan diplomat kita di pengadilan Eropa; di bawah kepemimpinan atasannya, ia menyusun sebuah proyek reformasi negara yang sangat menarik, yang menurutnya ia seharusnya memberikan Senat Tertinggi kekuasaan legislatif, untuk memastikan “dua poin terpenting dari kebaikan negara dan rakyat: kebebasan dan harta benda,” yang karenanya perlu membebaskan para petani. Dalam proyek ini, karakteristik dominasi pekerja sementara menarik perhatian: “kopral kemarin, tidak ada yang tahu siapa, dan sayang untuk mengatakan alasannya, hari ini menjadi seorang komandan dan mengambil alih komando seorang perwira yang memang layak dan terluka”; “Tidak ada seorang pun yang bermaksud untuk layak, semua orang berusaha untuk mengabdi.” Kecaman terhadap perbudakan juga luar biasa. “Bayangkan sebuah negara,” kata F., di mana rakyat merupakan milik rakyat, di mana seseorang dari suatu negara mempunyai hak untuk menjadi penggugat dan hakim atas seseorang di negara bagian lain, di mana setiap orang dapat menjadi tiran. atau korban.” F. juga menyebutkan perlunya menghancurkan ketidaktahuan yang menjadi dasar perbudakan. Selain tugas resmi, F. harus banyak mengerjakan berbagai urusan pribadi Count Panin. Pelayanan di bawah Panin berlanjut hingga tahun 1783, ketika F. pensiun dengan pangkat anggota dewan negara bagian dan dengan pensiun 300 rubel. Aktivitas sastra F. selama periode hidupnya ini tidak terlalu besar, karena tidak ada cukup waktu luang untuk itu; namun demikian, justru pada saat inilah, mungkin sebagai akibat dari kesan terus-menerus yang dialami pusat kepentingan sosial dan politik pada zaman itu, muncullah karya sastra dan sosial terpenting F.. Ini adalah artikel-artikel di “Pembicara Pecinta Kata Rusia”: “Pengalaman Seorang Estatesman Rusia”, “Pertanyaan kepada Penulis Fabel dan Fabel”, “Petisi kepada Minerva Rusia dari Penulis Rusia”, “Ajaran Disampaikan pada Hari Spiritual oleh Priest Vasily”, dan komedi “The Minor”, ​​disajikan untuk pertama kalinya pada tahun 1782. “Petisi untuk Minerva Rusia” penting sebagai pembelaan hak sastra melawan berbagai musuhnya yang menyangkal kesesuaiannya penulis “untuk bisnis”, dan “Pertanyaan” yang terkenal berkaitan dengan beberapa aspek buruk dari realitas Rusia. Keberanian dan “bahasa bebas” dari “Pertanyaan” ini menimbulkan ketidaksenangan Permaisuri Catherine II terhadap F. "Nedorosl", seperti "Brigadir", menempati posisi pertama sastra satir Zaman Catherine, yang memperjuangkan pencerahan. Dalam orisinalitasnya, ini jauh lebih tinggi daripada “The Brigadir”: pinjaman muncul dalam beberapa detail kecil, misalnya dalam ungkapan terkenal Ny. Prostakova bahwa geografi tidak diperlukan, karena ada supir taksi, dll. keluarga Prostakov dan Skotinin tidak diragukan lagi adalah orang Rusia, yang diwarisi dari masa lalu dan tetap mempertahankan sifat asli mereka yaitu ketidaktahuan dan kekasaran. Benar, dalam beberapa jenis ini terdapat jejak karikatur, tetapi secara umum sangat penting, dan ini menjelaskan keberhasilan komedi pada masanya dan minat yang, sampai batas tertentu, timbulkan sekarang. Untuk era F. dan pribadi untuk penulis nilai yang besar Ada juga pidato-pidato membosankan dari para nalar kita, terutama Starodum, yang di mulutnya F. mengutarakan cita-citanya tentang kemanusiaan dan pencerahan. Selama bertugas di bawah Pangeran Panin, F. melakukan perjalanan pertamanya ke luar negeri bersama istrinya yang sakit (lahir Rogovikova) (1777 - 1778), mengunjungi Jerman dan Prancis. Perjalanan kedua dilakukan ke Jerman dan Italia (F. menghabiskan 8 bulan di Italia) pada tahun 1784; dua tahun kemudian, F. sendiri harus pergi ke Wina dan Carlsbad untuk dirawat karena efek kelumpuhannya. Tahun-tahun terakhir hidupnya umumnya berlalu bagi F. dalam situasi yang sulit: kesehatannya benar-benar hancur, dan pada saat yang sama kesejahteraan materinya terguncang, akibat berbagai litigasi dengan penyewa. Aktivitas sastra F. hampir terhenti seluruhnya, kecuali karya sastra surat-suratnya dari luar negeri dan jurnal perjalanannya. Mereka tidak dimaksudkan untuk diterbitkan dan sudah diterbitkan pada abad ke-19, tetapi mereka sangat menarik sebagai penilaian seorang pengamat kehidupan Eropa yang cerdas pada saat itu. Ulasan F. terhadap orang Eropa tidak selalu adil dan seringkali sangat kasar (seperti, misalnya, ungkapan terkenal: “orang Prancis tidak punya alasan dan akan menganggapnya sebagai kemalangan terbesar jika memilikinya”), namun bias ini, yang sebagian disebabkan oleh motif pribadi, penyakit, dan masalah perjalanan, tidak menghancurkan pentingnya beberapa F.' Catatan s: mereka menunjukkan orang yang mandiri dan berpikir kritis, dan dalam hal ini secara signifikan lebih tinggi daripada “Letters of a Russian Traveler” oleh Karamzin. Pada tahun 1792 F. meninggal dan dimakamkan di Alexander Nevsky Lavra. Dalam kegiatan kesusastraan dan sosialnya, F. berperan sebagai seorang yang jujur, yakin progresif, sebagai pengagum pencerahan dan tatanan sosial yang lebih baik, yang tidak sepenuhnya mengubah pandangan-pandangan pembebasan yang mendominasi pada awal pemerintahan Catherine, meskipun pada kenyataannya hal tersebut pandangan-pandangan di kemudian hari tidak lagi mendapat perlindungan dan simpati dari kalangan penguasa: ia asing dengan oportunisme yang membedakan banyak penulis saat itu, yang memandang enteng profesi mereka, sementara ia menganggapnya sebagai pengabdian kepada masyarakat. Bagaimana orang terpelajar dan pikiran yang mandiri, ia kritis terhadap fenomena yang diamati, melihat cita-cita ke depan kehidupan yang lebih baik. Lihat "Tulisan, Surat dan terjemahan yang dipilih F." (St. Petersburg, 1866, diedit oleh P. A. Efremov, dengan biografi yang disusun oleh A. P. Pyatkovsky); "Karya lengkap pertama F." (Moskow, 1888); Pangeran P. A. Vyazemsky “Fonvizin” (St. Petersburg, 1848, “Karya Lengkap Pangeran Vyazemsky”, volume V); Tikhonravov “Bahan untuk karya lengkap F., diedit oleh L. N. Maikov” (St. Petersburg, 1894); Nezelenov " Arah sastra di era Catherine" (St. Petersburg, 1889); S. A. Vengerov “Puisi Rusia” (volume I; puisi komik “Iblis di Droshky”, yang merupakan kelangkaan bibliografi terbesar, dicetak di sini; puisi ini juga termasuk dalam “Bahan” Tikhonravov, yang, bagaimanapun, meragukan keandalan atribusinya terhadap F.); I. N. Zhdanov “Fonvizin” (dalam “Rusia Kamus Biografi"; biografi lengkap).

Fonvizin D.I. lahir pada tahun 1745 dari keluarga bangsawan di Moskow. Denis Ivanovich menjadi tenang pendidikan yang baik sambil belajar di rumah. p>A dari tahun 1755 hingga 1760 dia pergi belajar di gimnasium bangsawan yang beroperasi di Universitas Moskow. Dan setelah lulus, Fonvizin belajar selama setahun penuh di Fakultas Filsafat Universitas itu sendiri, di mana ia mulai menerbitkan karyanya di berbagai majalah. p> Denis Ivanovich berangkat ke St. Petersburg pada tahun 1762, di mana ia diangkat menjadi penerjemah di Sekolah Tinggi Luar Negeri. Pada saat yang sama, dia menerjemahkan karya Ludwig Holberg dan Abbot Terrason berdasarkan permintaan. p> Pada tahun 1769, Denis Ivanovich ditugaskan sebagai sekretaris N.I. Panin, yang merupakan kepala Sekolah Tinggi Luar Negeri. Kemudian, dari tahun 1777 hingga 1778. penulisnya bepergian ke luar negeri dan tinggal di Prancis untuk waktu yang lama, yang ia bicarakan dengan sangat rinci dalam “Catatan Perjalanan Pertama.” p> Karyanya yang paling penting, komedi “The Minor,” muncul pada tahun 1781. Dan pada musim semi tahun 1782, ketika Panin diberhentikan dari bisnisnya, Fonvizin memutuskan untuk mengundurkan diri. Dia terjun langsung ke dalam karya sastra. p> Sejak tahun 1783, Fonvizin berhasil menerbitkan sejumlah karya satir. Dan dari tahun 1784 hingga 1785, setelah mengunjungi Italia dan Jerman, Denis Ivanovich yang terinspirasi secara anonim menerbitkan karyanya dalam bahasa Prancis “The Life of Count Nikita Ivanovich Panin”, yang menguraikan gambaran tertentu dari seorang bangsawan yang sangat tercerahkan. p>B beberapa tahun terakhir Fonvizin sakit parah karena kelumpuhan, namun ia tidak melepaskan aktivitas sastranya. Saat itulah dia memulai cerita yang bersifat otobiografi “ Pengakuan yang tulus dalam perbuatan dan pikiranku." p> Penulis Fonvizin meninggal di St. Petersburg pada tahun 1792, tubuhnya dimakamkan di Alexander Nevsky Lavra. hal>

Denis Ivanovich Fonvizin, penulis terkenal Rusia, perwakilan yang cerdas era sastra Catherine II, lahir 3 April 1745 di Moskow. Itu berasal dari bahasa Jerman kuno keluarga bangsawan, yang meninggalkan Livonia di bawah pemerintahan Ivan yang Mengerikan (Baron Peter von Visin; nama keluarga ini ditulis kembali pertengahan abad ke-19 V. secara terpisah: von Wisin, dan baru kemudian ejaan berkelanjutan ditetapkan). Hingga usia 10 tahun, Fonvizin dibesarkan di rumah. Ayahnya, meskipun bukan orang yang berpendidikan tinggi, mengajar kedelapan anaknya sendiri. Setelah pendirian sebuah universitas di Moskow, sang ayah Fonvizin mengirim kedua putra tertuanya, Denis dan Pavel, ke gimnasium bangsawan yang dibuka di bawahnya. Denis memiliki performa yang sangat baik di gimnasium; Dia berulang kali menerima penghargaan dan dua kali memberikan pidato di acara-acara publik dalam bahasa Rusia dan Jerman. Pada tahun 1758, Fonvizin muda termasuk di antara mereka siswa terbaik dibawa ke St. Petersburg untuk dipresentasikan kepada pelindung universitas, I.I.Shuvalov, dan Permaisuri Elizabeth. Kemegahan istana dan, khususnya, pertunjukan teater memberikan kesan yang luar biasa pada anak laki-laki itu. Pada tahun 1759, Fonvizin “dipromosikan menjadi mahasiswa”, dan 3 tahun kemudian, pada usia 17 tahun, ia menyelesaikan pendidikan universitasnya.

Universitas pada waktu itu baru saja didirikan, dan pada awalnya terdapat banyak kekurangan dalam organisasinya, namun Fonvizin, seperti rekan-rekannya, membawa baik kepentingan budaya maupun pengetahuan yang memadai baik dalam bidang sains maupun ilmu pengetahuan. bahasa asing. Tahun-tahun ini dimulai biografi kreatif Universitas Fonvizin Moskow adalah pusat yang paling menonjol kehidupan sastra di Rusia. Di bawah kepemimpinan salah satu pejabat universitas, M. M. Kheraskov, pada tahun 1760 majalah "Hiburan Berguna" mulai diterbitkan, menyatukan di halaman-halamannya semua penulis muda pada waktu itu, yang dihubungkan oleh kesatuan yang sama sekolah sastra: semuanya adalah murid Sumarokov yang kurang lebih konsisten. Gerakan sastra juga menyebar ke kalangan pelajar; banyak mahasiswa mencoba menerjemahkan, yang kemudian diterbitkan di Hiburan Berguna. Fonvizin ada di antara mereka; Terjemahannya atas kisah moral “Just Jupiter” diterbitkan di jurnal Kheraskov. Pada saat yang sama, Fonvizin, atas saran penjual buku universitas Wever, yang telah mendengar tentang siswa berbakat tersebut, menerjemahkan buku dongeng karya penulis Denmark Golberg dari bahasa Jerman; terjemahannya diterbitkan pada waktu yang sama (1761). Tahun berikutnya (1762), Fonvizin dengan penuh semangat berkolaborasi dalam majalah sains populer gurunya, Profesor Reichel (“Koleksi Karya Terbaik”) - ia menerbitkan 5 artikel terjemahan di dalamnya. Pada saat yang sama, ia menerjemahkan “Metamorphoses” karya Ovid (tidak diterbitkan) dan 1 volume novel politik dan moral Terrason yang luas “Heroic Virtue and the Life of Seth, King of Egypt” (1762, 3 volume berikutnya dicetak hingga tahun 1768; terjemahannya dibuat dari bahasa Jerman). Saat itulah Fonvizin pertama kali mencobanya kekuatan kreatif di bidang puisi; dia menerjemahkan tragedi Voltaire "Alzira" ke dalam syair. Namun, dia sendiri tidak puas dengan terjemahannya dan tidak mengirimkannya ke panggung atau untuk dicetak.

Denis Ivanovich Fonvizin

Setelah lulus dari universitas, Fonvizin menjadi sersan Resimen Pengawal Semenovsky, yang menurut kebiasaan pada waktu itu, ia telah bertugas sejak tahun 1754, yaitu sejak usia 9 tahun. Dinas militer tidak menarik minatnya, dan pada kesempatan pertama, memanfaatkan kedatangan pengadilan dan pemerintah pada akhir tahun 1762 di Moskow, ia mendapat pekerjaan di Sekolah Tinggi Luar Negeri sebagai penerjemah dengan gaji 800 rubel. . per tahun, dan kemudian dikirim dalam misi kehormatan ke Schwerin. Pada tahun 1763, bersama dengan istana, Fonvizin pindah ke St. Petersburg, dan pada bulan Oktober tahun yang sama ia pergi untuk melayani "menteri kabinet" dalam menerima petisi yang ditujukan kepada permaisuri, I. P. Elagin, yang kemudian (sejak 1766) menerima di bawah yurisdiksinya dan manajemen teater. Langkah cepat Fonvizin dalam karirnya sebagian besar disebabkan oleh keberhasilan sastra dan bakat sekulernya. Sejak saat itu anak usia dini Keaktifan yang luar biasa mulai terlihat pada karakternya. Selama bertahun-tahun, ia mengembangkan kemampuan untuk melihat segala sesuatu dari sisi lucunya, keinginan akan kecerdasan dan ironi yang tidak meninggalkannya sampai akhir biografinya. Epigramnya, ucapan-ucapan jenaka dan jahat tentang orang-orang beredar di masyarakat. Hal ini membuatnya mempunyai banyak teman, tetapi juga banyak musuh. Di antara yang terakhir adalah sekretaris Elagin, seorang penulis drama terkenal V.I.Lukin, permusuhan yang membuat pelayanan Fonvizin menjadi sangat sulit.

Di St kreativitas sastra Fonvizin melanjutkan. Pada tahun 1763, ia menerjemahkan novel Barthelemy “The Love of Carita and Polydor” dan terus menerjemahkan “Sif”. Saat ini, ia berteman dengan kalangan muda yang tertarik dengan doktrin para filsuf pencerahan Prancis dan berdakwah. ateisme. Fonvizin memuji hobi ini; jejak skeptisisme agama masih ada dalam sindiran yang ditulis pada era ini (“Pesan untuk Para Hamba”; mungkin dongeng “Rubah-Kaznodey” dan beberapa drama puitis lainnya yang sampai kepada kita dalam bentuk potongan-potongan berasal dari waktu yang sama). Namun, tak lama kemudian Fonvizin melepaskan keraguannya dan kembali menjadi orang yang religius, seperti yang pernah ia alami di rumah dan universitas ayahnya. Pada tahun 1764, Fonvizin mementaskan adaptasi puitisnya dari komedi Gresse "Sydney", yang berjudul "Corion". Ini adalah contoh “kecenderungan terhadap moral kita”, yaitu terjemahan bebas dengan pengalihan tindakan ke Rusia dan perubahan terkait. bagian rumah tangga, nama, dll. Begitulah resep menulis komedi dari kelompok Elagin, termasuk Fonvizin dan Lukin. Corion meraih kesuksesan yang meragukan; penentang sistem pengerjaan ulang tidak senang dengan hal itu.

Melarikan diri dari bentrokan dengan Lukin dalam liburan panjang ke Moskow, Fonvizin menyelesaikan "Brigadir" terkenalnya di salah satu perjalanan ini. Sekembalinya ke St. Petersburg (1766), komedi tersebut menjadi terkenal di masyarakat; Penulis yang membacanya dengan ahli diundang untuk membacakannya kepada permaisuri, dan kemudian ke sejumlah rumah bangsawan. Keberhasilan ini belum pernah terjadi sebelumnya. "The Brigadir" dipentaskan di atas panggung dan tidak meninggalkannya dalam waktu lama. Fonvizin segera menjadi salah satu tokoh sastra; dia disanjung dengan pujian dan dibandingkan dengan Moliere. Sembari menuai prestasi di bidang drama, Fonvizin tidak meninggalkan jenis kreativitas sastra lainnya. Pada tahun 1766, ia menerbitkan terjemahan risalah Quayer “The Trading Nobility, Opposed to the Military Nobility” (dengan tambahan Justi; diterjemahkan dari bahasa Jerman), yang berpendapat bahwa negara dan kaum bangsawan sendiri tertarik pada para bangsawan yang terlibat dalam perdagangan. . Pada tahun 1769, terjemahannya atas cerita sentimental Arno “Sidney and Scilly” dan terjemahan dari karya ekstensif Bitobe “Joseph” (2 volume) diterbitkan.

Pada tahun 1769 yang sama, Fonvizin, karena tidak puas dengan lambatnya karirnya dan kehilangan minat pada Elagin, pergi untuk bertugas di Collegium Luar Negeri di bawah N.I. Pada layanan ini, Fonvizin maju. Dia bekerja keras, berkorespondensi dengan utusan Rusia Eropa Barat, membantu N.I. Panin dalam segala usahanya. Ketekunan Fonvizin membuahkan hasil; ketika pada tahun 1773 Panin menerima 9.000 jiwa setelah pernikahan muridnya, Adipati Agung Pavel Petrovich, dia menyumbangkan 1.180 jiwa (di provinsi Vitebsk) ke Fonvizin. Tahun berikutnya, Fonvizin menikahi janda E.I. Khlopova (lahir Rogovikova), yang memberinya mahar yang besar.

Fonvizin. Kecil. Pertunjukan Teater Maly

Pada tahun 1777, Fonvizin berangkat ke Prancis untuk meningkatkan kesehatan istrinya; dari sana ia menulis surat ekstensif kepada saudara perempuannya F.I. Argamakova dan saudara laki-laki bosnya, P.I. dia menjelaskan secara rinci perjalanannya, moral dan adat istiadat orang Prancis. Dalam sketsa yang jenaka dan jelas, ia menggambarkan masyarakat Prancis pra-revolusioner yang membusuk. Dia benar-benar merasakan datangnya badai petir dan melihat kegilaan yang melanda negara sebelum bencana; selain itu, dia tidak menyukai banyak hal karena dia tidak mau dan tidak bisa meninggalkan konsep pemilik tanahnya sendiri, Rusia, ketika menilai budaya asing baginya. Fonvizin memperlakukan surat-suratnya seolah-olah itu nyata karya sastra; Hal ini terbukti dari fakta bahwa ia memperkenalkan kepada mereka banyak pernyataan yang dipinjam dari para humas dan ahli geografi Perancis dan Jerman.

Pada tahun 1770-an, Fonvizin menulis dan menerbitkan sedikit (“Callisthenes”, “Ta-Gio atau Sains Hebat", "Kata-kata tentang kesembuhan Pavel Petrovich" 1771, "Kata-kata pujian untuk Marcus Aurelius" 1777). Namun sejak awal tahun 1780-an, energi kreatifnya mulai bangkit kembali. Semua karya pada tahap biografinya ini tampaknya merupakan buah refleksi mendalam terhadap topik politik, moral, dan pedagogi. Selengkapnya di " Kata-kata pujian Marcus Aurelius" oleh Tom, diterjemahkan oleh Fonvizin, dan dalam beberapa karyanya yang lain era awal ketertarikannya pada suatu masalah terlihat sistem pemerintahan dan politik. Kemudian, atas instruksi N.I. Panin dan, tidak diragukan lagi, di bawah kepemimpinannya, Fonvizin menyusun rancangan reformasi yang diperlukan untuk kemakmuran Rusia. Proyek ini juga membahas tentang pembebasan kaum tani, pembatasan otokrasi, dll. Di luar negeri, Fonvizin tidak hanya mempelajari filsafat, tetapi juga ilmu hukum: sistem politik dan perundang-undangan Perancis. Pada tahun 1782, “Pertanyaan” -nya muncul di “Pembicara Pecinta Kata Rusia”, di mana ia dengan berani menunjukkan kekurangan kehidupan bernegara dan istana di Rusia; bersama dengan "Pertanyaan", jawabannya diterbitkan oleh Permaisuri Catherine, yang sangat tidak puas dengan kekurangajaran Fonvizin sehingga dia harus meminta maaf padanya di media cetak. Majalah yang sama menerbitkan “Petisi untuk Minerva Rusia dari Penulis Rusia,” sebuah artikel di mana Fonvizin memprotes menelantarkan untuk studi literatur; Ia sendiri meyakini bahwa menulis adalah salah satu cara yang bermanfaat dan luhur untuk mengabdi pada tanah air dan kemanusiaan. Periode yang sama dalam biografi Fonvizin meliputi: “Pengalaman Soslovnik Rusia”, kutipan dari kamus sinonim, di mana serangan satir asli ditambahkan ke pinjaman dari kamus sinonim Prancis Girard, “Pengajaran yang disampaikan pada Hari Spiritual oleh Imam Vasily” dan, terakhir, “The Minor”.

Jika dalam “The Brigadier” Fonvizin hanya memberikan galeri jenis-jenis komik dan sejumlah serangan satir, tidak dikomentari dengan bantuan nalar abstrak dan tidak diwarnai oleh suatu trend, maka di “The Minor” (lihat di website kami untuk a ringkasan, teks lengkap dan analisis drama ini) di hadapan kita terdapat siklus ide yang lengkap, baik yang diungkapkan oleh karakter individu maupun yang terlihat dari tindakan itu sendiri. Bahayanya ketidaktahuan, akibat penyalahgunaan perbudakan, kemerosotan moral dan mental kaum bangsawan merupakan inti ideologis utama komedi ini. Fonvizin menuntut dari seorang bangsawan, pertama-tama, kesadaran, kerja keras, dan pengabdian pada gagasan kehormatan, yang ia anggap sebagai dasar kesejahteraan masyarakat. Di bidang pedagogi, menurut ajaran Barat pada masa itu, ia menegaskan keutamaan pendidikan moral di atas komunikasi pengetahuan tertentu, percaya bahwa penjahat terpelajar tidak kalah berbahayanya dengan orang bodoh. Fonvizin memperkuat perkembangan pandangannya dengan sindiran cerah tentang kehidupan sehari-hari bangsawan provinsi; Dalam perjalanannya, pengadilan juga mendapatkannya dengan intrik-intriknya, kebohongan, penjilatan dan sejenisnya. "The Minor" dipentaskan pada tahun 1782 di St. Petersburg untuk pertunjukan amal oleh I. A. Dmitrevsky, yang memerankan Starodum. Keberhasilannya sangat lengkap, luar biasa; Fonvizin berada di puncak ketenarannya. Meskipun ada perlawanan terhadap sensor Moskow, ia mencapai produksi komedi di teater Moskow, dan sejak itu tidak meninggalkan panggung selama beberapa dekade dan masih menikmati reputasi komedi Rusia terbaik abad ke-18.

Ini yang terakhir kesuksesan kreatif Fonvizin. Pada tahun 1783, N.I. Panin meninggal, dan Fonvizin segera pensiun dengan pangkat anggota dewan negara bagian dan pensiun 3.000 rubel. per tahun. Pada tahun 1784 – 1785 dia melakukan perjalanan ke seluruh Eropa Barat; Dia menghabiskan banyak waktu di Italia, di mana dia membeli, antara lain, benda-benda seni untuk rumah dagang yang dia dirikan di Rusia bersama dengan pedagang Klosterman; Beginilah cara Fonvizin secara praktis menerapkan gagasan “bangsawan perdagangan”. Dari luar negeri, Fonvizin kembali menulis panjang lebar surat sastra saudari. Sekembalinya ke Rusia, Fonvizin mengalami kelumpuhan, yang membuatnya tidak dapat menggunakan lengan dan kaki kirinya serta sebagian lidahnya. Tahun-tahun berikutnya adalah tahun-tahun kepunahan. Fonvizin melihat penyakitnya sebagai hukuman atas dosa dan delusi masa mudanya dan melakukan perjalanan untuk mencari kesembuhan. Ia tidak dapat melanjutkan karya sastranya. Pada tahun 1788, ia menyiapkan sejumlah artikel satir untuk usulan penerbitan majalah “Starodum or Friend” orang jujur", tetapi sensor melarang publikasi; Rupanya, “Pertanyaan”, proyek reformasi, dan mungkin beberapa tempat di “Nedoroslya” tidak dilupakan oleh pemerintah; bahkan gagasan Fonvizin untuk menerjemahkan Tacitus mendapat ketidaksetujuan dari pihak berwenang. Sesaat sebelum kematiannya, Fonvizin menulis komedi pendek, “The Tutor’s Choice,” dan mulai menulis otobiografi, “Frank Confession of My Deeds and Thoughts.” Dia meninggal pada tanggal 1 Desember 1792.

Bakat cemerlang, kecerdasan luar biasa, dan pengetahuan luas memberi kita hak untuk menganggap Fonvizin sebagai salah satunya orang-orang yang luar biasa zaman Catherine. Dan dalam kehidupan pribadi dia adalah seorang yang cerdas dan pencemooh. Seorang pesolek, pencinta seni lukis, puisi, teater, dan juga meja yang bagus, di masa mudanya ia berjuang sekuat tenaga untuk karir resmi, di masa tuanya ia mengambil keselamatan jiwanya, seorang pria yang licik tapi jujur , dia perwakilan karakteristik Intelegensi bangsawan Rusia pada waktu itu.

D.I.Fonvizin adalah seorang penulis Rusia yang hebat dan terkenal, penulis naskah drama yang hebat, humas yang luar biasa, dan penerjemah yang hebat. Pria inilah yang dianggap sebagai master dan pencipta utama klasisisme. Fonvizin-lah yang menciptakan komedi nasional kehidupan sehari-hari. Dialah orang yang menulis lakon “Minor”, ​​​​yang disukai semua anak sekolah.

Fonvizin lahir pada tanggal 3 April 1745. Kampung halamannya adalah Moskow. Keluarga itu menyandang gelar bangsawan. Tentu saja, seperti banyak anak bangsawan lainnya pada masa itu, Denis dididik di rumah.

Keluarga mereka memiliki suasana patriarki.

Sejak 1755, bocah itu mulai mengenyam pendidikan di salah satu gimnasium bangsawan yang berlokasi di Universitas Moskow. Setelah itu, bocah itu masuk Fakultas Filsafat. Pada tahun 1760, ia menjadi salah satu yang terpilih dan pergi ke St. Petersburg, di mana ia bertemu dengan orang-orang tersebut orang-orang terkenal, seperti Lomonosov dan Sumarokov.

Karya pertama orang hebat masa depan muncul pada tahun 1760-an. Karya awalnya mengandung orientasi satir yang tajam. Pada tahun 1760, “Minor”-nya yang terkenal mulai dicetak. Selain kreativitas, Denis juga terlibat erat dalam penerjemahan. Pada tahun 1761, ia menerjemahkan dongeng Holberg yang terkenal ke dalam bahasa Rusia.

Sejak tahun 1762, pemuda tersebut menjabat sebagai penerjemah. Sejak 1763 - Sekretaris Kabinet Menteri Elagin sendiri. 1769 memberinya jabatan sekretaris pribadi Pangeran Panin sendiri.

Pada tahun 1768, salah satu komedi satir berjudul “The Brigadier” diterbitkan. Setelah menulisnya, Fonvizin diundang untuk membacakan mahakarya tersebut kepada Permaisuri Catherine II sendiri.

Sejak tahun 1783, penulis aktif melakukan perjalanan keliling Eropa. Sudah pada tahun 1785, penyakit pitam pertamanya terjadi, dan pada tahun 1787 ia memutuskan untuk kembali ke negara asalnya, Rusia.

Kelas 7, 9 berdasarkan tahun

Biografi Denis Fonvizin

Denis Ivanovich Fonvizin lahir pada tahun 1745 dalam keluarga perwakilan bangsawan menengah. Ayahnya, yang pergi bersama dinas militer sebagai mayor, punya yang sederhana posisi sipil di Moskow; Ibu Fonvizin berasal dari keluarga yang lebih bangsawan. Keluarga Fonvizin tiba di Rusia dari Jerman pada pertengahan abad keenam belas. Saat ini, Denis tidak mengetahui satu bahasa pun selain bahasa Rusia. Dia harus belajar bahasa Jerman di sekolah. Tidak seperti kebanyakan bangsawan Rusia, dia belajar Perancis, sudah cukup tua.

Ketika dia berumur sepuluh tahun, Fonvizin adalah salah satu orang pertama yang diterima di Universitas Moskow yang baru dibuka, tampaknya dalam persiapan untuk pendidikan universitas. Selama studinya, ia mengembangkan keinginan yang kuat terhadap sastra. Perjalanan awal ke St.Petersburg (1760) membawanya ke teater kekaisaran, di mana ia melihat drama karya penulis drama Denmark Ludwig Hallberg. Mulai saat ini, ia mulai mengembangkan minat pada drama; pada tahun 1761 ia menerbitkan terjemahan dongeng moral Hallberg. Penulis meningkatkan bahasa Rusianya bahasa sastra dan menguasai bahasa Perancis dan Jerman secara menyeluruh sambil menerjemahkan berbagai artikel untuk jurnal universitas.

Pada usia tujuh belas tahun, Fonvizin mendapatkan pekerjaan pertamanya. Dia mulai bekerja sebagai pegawai negeri pada Permaisuri Catherine yang baru dinobatkan. Selama periode ini, ia membaca karya satiris Antiokhia Cantemir, yang karyanya, meskipun ditulis sebelumnya, baru diterbitkan pada tahun 1762. Terkesan dengan karya ini, Fonvizin memutuskan untuk menulis surat lucu kepada ketiga pelayannya, yang berjudul “Pesan untuk pelayanku Shumilov, Vanka dan Petrushka”. Karya ini berisi sindiran terhadap realitas masa itu.

Pada Oktober 1763, Fonvizin menemukan pelindung dalam diri Ivan Perfilyevich Elagin, seorang pendukung Catherine dan seorang pria dengan minat sastra dan teater. Dengan bantuan Elagin, Fonvizin mulai bersaing dengan Vladimir Lukin, seorang penulis naskah drama dengan bakat luar biasa. Kolaborasi Fonvizin dengan Elagin memungkinkannya bereksperimen dengan terjemahan sastra pada tahun 1760-an. Dia melakukannya terjemahan puitis Namun, "Alzire" karya Voltaire tidak menerbitkannya, menyadari bahwa meskipun ia ingin menulis sebuah tragedi, bakat alaminya adalah kecerdasan dan sindiran.

Pada saat ini, pemuda tersebut melihat produksi tragedi dan komedi neoklasik karya Sumarokov, serta berbagai produksi komedi Prancis yang diterjemahkan oleh bangsawan muda ibu kota. Fonvizin juga menerjemahkan sebuah drama, Sidney, yang ditulis oleh Jean-Baptiste Gresset; Fonvizin memberi nama "Korion" pada versi Rusia. Terlepas dari kenyataan bahwa drama itu diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, karakternya tetap mempertahankan ciri khasnya nama Perancis. Drama tersebut dipentaskan pada bulan November 1764 di teater istana, tetapi tidak berhasil.

Kehidupan Fonvizin di St. Petersburg yang modis kemudian sepenuhnya tercermin dalam dramanya. Fonvizin membenci kemunafikan dan kepura-puraan, dan dia tidak menyukai pria-pria Sankt Peterburg, yang kecintaannya yang buta terhadap bahasa dan fesyen Prancis, serta kebencian mereka terhadap apa pun yang berbahasa Rusia. Fonvizin lebih condong ke kehidupan Rusia. Pengaruh ayahnya memberinya perasaan yang kuat kewajiban terhadap negaranya. Terinspirasi oleh minat teatrikal pelindungnya, Elagin, ia memutuskan untuk menulis secara menyeluruh karya satir dan komedi.

Ia menambahkan angka-angka baru yang belum pernah muncul sebelumnya panggung Rusia, misalnya, seorang wanita bangsawan kasar dan picik yang tinggal di kota-kota kecil dan di tanah mereka sendiri, orang-orang berpendidikan rendah yang dengan ceroboh bertugas di unit militer yang berdisiplin ketat hingga mereka meninggalkan jabatan brigadir, misalnya. Istri-istri mereka, nyaris tidak bisa membaca, tidak tahu apa-apa selain itu rumah tangga. Fonvizin menambahkan hakim penerima suap ke dalam sindirannya, yang banyak dia pelajari dari ayahnya. Hasil dari semua ini adalah komedi “Brigadir”. Fonvizin membacakan drama tersebut di rumah Elagin, dan kemudian pada bulan Juni 1769 di Peterhof untuk Permaisuri, yang menikmati drama tersebut. Fonvizin yang berusia dua puluh empat tahun...

Kelas 7, 9 untuk anak-anak

Fakta menarik dan tanggal dari kehidupan

Denis Ivanovich Fonvizin lahir pada tanggal 3 April (14), 1745 di Moskow dalam keluarga bangsawan keturunan dari keluarga ksatria Livonia. Penulis masa depan menerima pendidikan dasarnya di rumah. Suasana patriarki menguasai keluarga Fonvizin.

Sejak 1755, Denis Ivanovich belajar di gimnasium bangsawan di sebuah universitas di Moskow, kemudian di Fakultas Filsafat Universitas Moskow. Pada tahun 1760, Fonvizin, di antara “siswa terpilih”, berangkat ke St. Petersburg, di mana ia bertemu Lomonosov dan Sumarokov.

Awal dari perjalanan kreatif

Sejak tahun 1760-an, Denis Ivanovich menciptakan karya pertamanya. Kreativitas awal Fonvizin dibedakan oleh orientasi satir yang tajam. Pada tahun 1760, apa yang disebut “Nedorosl awal” diterbitkan dalam “Warisan Sastra”. Pada saat yang sama, penulis terlibat dalam penerjemahan. Pada tahun 1761, Fonvizin menerjemahkan dongeng Holberg ke dalam bahasa Rusia. Pada 1762 - karya Terrason, Voltaire, Ovid, Gresse, Rousseau.

Sejak 1762, Fonvizin bekerja sebagai penerjemah, dan sejak 1763 - sekretaris menteri kabinet Elagin di Collegium Luar Negeri. Pada 1769, Denis Ivanovich memasuki layanan Count Panin sebagai sekretaris pribadinya.

Pada tahun 1768 penulis menciptakan komedi satir"Brigadir." Drama tersebut mendapat tanggapan luas dan Fonvizin, yang biografinya masih belum diketahui di kalangan atas, diundang ke Peterhof untuk membacakan karya tersebut kepada Permaisuri Catherine II sendiri.

Pelayanan publik. Kreativitas yang matang

Dari tahun 1777 hingga 1778 Fonvizin menghabiskan waktu di luar negeri dan menghabiskan waktu lama di Prancis. Kembali ke Rusia pada tahun 1779, Denis Ivanovich memasuki dinas sebagai penasihat kantor Ekspedisi Rahasia. Pada saat yang sama, penulis sedang menerjemahkan buku “Ta-Gio”. Pada tahun 1783, Fonvizin menciptakan salah satunya karya terbaik Jurnalisme Rusia - “Wacana tentang hukum negara yang sangat diperlukan.”

Sejak 1781, Denis Ivanovich menjabat sebagai anggota dewan negara bagian. Pada tahun 1782 ia pensiun. Pada musim gugur tahun yang sama, pemutaran perdana karya terpenting penulis naskah, komedi “Minor” (ditulis pada tahun 1781), berlangsung di St. Pada tahun 1783 drama tersebut dipentaskan di Moskow.

Penyakit. Beberapa tahun terakhir

Sejak 1783, Denis Ivanovich telah berkeliling Eropa, mengunjungi Italia, Jerman, dan Austria. Pada tahun 1785, penulis menderita penyakit pitam pertamanya. Pada 1787 Fonvizin kembali ke Rusia.

Pada tahun-tahun terakhir biografi singkatnya, Fonvizin menderita penyakit serius - kelumpuhan, tetapi tidak berhenti terlibat dalam kegiatan sastra. Meskipun ada larangan Catherine II untuk menerbitkan kumpulan karya lima jilid, Denis Ivanovich saat ini menciptakan komedi "The Tutor's Choice", feuilleton "Conversation with Princess Khaldina", dan mengerjakan otobiografi "Pure Confession" ( masih belum selesai).

Pada tanggal 1 Desember (12), 1792, Denis Ivanovich Fonvizin meninggal. Penulis dimakamkan di pemakaman Lazarevskoe di Alexander Nevsky Lavra di St.

Pilihan biografi lainnya

• Selama perjalanan ke St. Petersburg pada tahun 1760, Fonvizin menghadiri pertunjukan teater untuk pertama kalinya. Itu adalah drama Holberg, Henry dan Pernille. Apa yang terjadi di atas panggung memberikan kesan yang tak terhapuskan pada penulisnya, dan ia mempertahankan hasratnya terhadap teater sepanjang hidupnya.
• Kesuksesan penayangan perdana "The Minor" pada saat penayangan perdananya begitu besar sehingga penonton, sesuai kebiasaan saat itu, melemparkan dompet berisi uang ke atas panggung.
• Fonvizin memberikan perhatian khusus penampilan, yang membuatnya diakui sebagai pesolek. Penulis menghiasi pakaiannya dengan bunga segar, mengenakan jas rok musang dan sepatu dengan gesper besar.
• Denis Ivanovich menikah dengan Katerina Ivanovna Rogovikova, putri seorang saudagar kaya.

Tes biografi

Tes ini akan membantu Anda mengingat lebih baik biografi singkat Fonvizin.

Bagaimana cara menghitung rating?
◊ Peringkat dihitung berdasarkan poin yang diberikan selama seminggu terakhir
◊ Poin diberikan untuk:
⇒ mengunjungi halaman yang didedikasikan untuk bintang
⇒memilih bintang
⇒ mengomentari bintang

Biografi, kisah hidup Denis Ivanovich Fonvizin

Denis Ivanovich Fonvizin lahir di Moskow pada 14/04/1745 (04/03/1745 menurut gaya lama). Anak laki-laki itu melanjutkan garis keturunan ksatria von Wiesen, yang berasal dari Livonia dan sepenuhnya ter-Russifikasi.

Masa kecil dan remaja

Pendidikan dasar Denis kecil diterima dari ayahnya, Ivan Andreevich Fonvizin, yang menjabat posisi resmi di dewan revisi. Ia melanjutkan studinya pertama kali di gimnasium yang dibuka di Universitas Moskow, dan setelah lulus, ia masuk ke Fakultas Filsafat di Universitas St. Petersburg, di mana ia menjadi mahasiswanya pada periode 1759-1762. Saat masih menjadi siswa sekolah menengah, Fonvizin pada tahun 1756-59 bermain di rombongan teater amatir universitas di bawah arahan Mikhail Matveevich Kheraskov, dan kemudian mulai bermain di rombongan Teater Publik profesional. Selama masa mahasiswanya, Denis bertemu Mikhail Vasilyevich Lomonosov, dan pemuda itu memulai debutnya di bidang sastra, dimulai sebagai penerjemah. Fonvizin mulai bekerja keras dalam penerjemahan, menjadi mahasiswa di ibu kota St. Petersburg pada tahun 1760, di mana ia dan saudaranya dikirim sebagai salah satu lulusan terbaik gimnasium.

Pada tahun 1761, Fonvizin, memenuhi pesanan dari penjual buku, menerjemahkan beberapa dongeng ke dalam bahasa Rusia oleh Ludwig Holberg, penulis terkenal Denmark-Norwegia yang menulis di Jerman. Secara total, Denis Ivanovich pada waktu itu menerjemahkan lebih dari dua ratus dongeng yang berbeda, sebuah novel karya pendeta-filolog Prancis Jean Terrason, tragedi filsuf pencerahan Prancis terbesar Francois Marie Arouet, yang menulis dengan nama samaran Voltaire, sebuah karya puisi yang sangat besar “Metamorfosis”, diciptakan oleh penyair Romawi kuno Publius Ovid Naso. Penulis favorit Fonvizin muda saat itu adalah Jean-Jacques Rousseau. Sejalan dengan kegiatan penerjemahannya, Denis mulai menulis komposisi sendiri yang bersifat satir.

Awal dari layanan sipil

Setelah lulus dari universitas, Denis Ivanovich Fonvizin pertama kali menjabat sebagai penerjemah di dewan asing, dan kemudian pada tahun 1763 ia dipindahkan untuk bertugas di istana kanselir Penasihat Negara Ivan Perfilyevich Elagin, yang memperhatikan dan menghargai terjemahan tragedi Voltaire yang dibuat oleh penulis muda tersebut. Bekerja di bawah Ivan Perfilievich, Denis Ivanovich tidak meninggalkan apa yang sudah dikenalnya kegiatan penerjemahan. Fonvizin menjadi dekat saat itu dengan lingkaran sastra penyair dan penerjemah Pangeran Fyodor Alekseevich Kozlovsky. Penulis yang bercita-cita tinggi ini menciptakan karya independen pertamanya yang berjudul “Pesan untuk Hamba-Ku…”. Pertama drama komedi"Corion" ditulis oleh Fonvizin pada tahun 1764. Kemudian penulis drama muda itu menghabiskan hampir empat tahun (1766-69) untuk menulis karyanya komedi terkenal"Brigadir." Meski baru diterbitkan pada tahun 1786, karya ini menandai dimulainya sesuatu yang baru Kekaisaran Rusia genre komedi tata krama, karena sebagian besar penulis Rusia sebelumnya hanya menciptakan komedi karakter.

LANJUTKAN DI BAWAH INI

Meninggalkan pegawai negeri

Pada 1769-82, Fonvizin pertama kali menjabat sebagai sekretaris, dan kemudian menjadi orang kepercayaan Pangeran Nikita Ivanovich Panin. Dalam posisi ini, Denis Ivanovich terjun ke dunia politik besar dan bertemu secara pribadi dengan para ahli permainan di balik layar. Fonvizin meninggalkan Rusia pada tahun 1777, tinggal cukup lama di Perancis, dimana ia mencoba memahami proses yang terjadi di negara bagian ini, pada saat yang sama ia banyak memikirkan nasib tanah airnya, mencoba melihat jalan yang akan terjadi. memungkinkan kehidupan sosial-politik Rusia dibawa ke tingkat Eropa.

Karena aib Pangeran Panin, Fonvizin harus mengundurkan diri pada tahun 1782. Pada tahun 1782-83, Denis Ivanovich mulai menulis sebuah karya berjudul “Wacana tentang Hukum Negara yang Sangat Diperlukan” berdasarkan gagasannya sendiri dan gagasannya. Pekerjaan ini ditujukan untuk murid bangsawan, yang kemudian menjadi kaisar. Karya ini memasuki sejarah jurnalisme nasional Rusia sebagai salah satu karya terbaik dalam genre ini.

Puncak kreativitas yang dicapai oleh Denis Ivanovich Fonvizin terjadi pada tahun 1883, ketika komedinya diterbitkan - "Minor" yang terkenal, yang, seperti "The Brigadir", menyebabkan resonansi besar dalam masyarakat Rusia yang tercerahkan.

Tahun-tahun terakhir kehidupan

Kesehatan Fonvizin memburuk setelah penulisnya meninggalkan dinas pemerintah. Denis Ivanovich mulai mengalami kelumpuhan sebagian, namun ia tetap mengabdikan dirinya sepenuhnya pada sastra. Penguasa saat itu ikut campur dalam rencana kreatifnya. Dia memberlakukan, khususnya, larangan pribadi atas penerbitan majalah yang diedit oleh Fonvizin, kemudian melarang koleksi karyanya dalam lima volume. Denis Ivanovich menciptakan beberapa karya dramatis, menulis banyak artikel majalah, mulai mengerjakan otobiografi... Masih belum selesai. Fonvizin berangkat pada tahun 1784 dan 1785 untuk berobat ke Italia, dan pada tahun 1787 ia mencoba memperbaiki kesehatannya yang semakin memburuk di Wina. Keluarga Fonvizin mulai mengalami kesulitan keuangan yang semakin parah. Saya juga harus membatasi studi sastra saya. Kematian menimpa penulis pada 12 Desember 1792 (1 Desember 1792, gaya lama). Denis Ivanovich Fonvizin dimakamkan di St. Petersburg di pemakaman Lazarevskoe, yang terletak di wilayah Alexander Nevsky Lavra.