Tatyana dalam masyarakat sekuler Eugene Onegin. Sikap Onegin terhadap masyarakat kelas atas? Bangsawan bertanah provinsi

Dalam novel "Eugene Onegin", Pushkin menguraikan dengan sentuhan ringan kaum bangsawan - orang-orang yang ditemani oleh Eugene Onegin, dan dengan siapa, selain karakter utama, ia harus menjaga hubungan dan berkomunikasi. Bangsawan metropolitan sangat berbeda dengan pemilik tanah provinsi yang tinggal di pedalaman. Kesenjangan ini semakin terlihat ketika pemilik tanah semakin jarang bepergian ke ibu kota. Minat, tingkat budaya, dan pendidikan keduanya seringkali berada pada tingkat yang berbeda.

Gambaran tuan tanah dan bangsawan masyarakat kelas atas hanya sebagian fiktif. Pushkin sendiri berpindah-pindah di antara mereka, dan sebagian besar lukisan yang digambarkan dalam karya tersebut terlihat di acara sosial, pesta dansa, dan makan malam. Penyair berkomunikasi dengan masyarakat provinsi selama pengasingan paksa di Mikhailovskoe dan selama tinggal di Boldino. Oleh karena itu, kehidupan kaum bangsawan, baik di pedesaan, di Moskow, dan Sankt Peterburg, digambarkan oleh para penyair yang memiliki pengetahuan tentang masalah tersebut.

Bangsawan bertanah provinsi

Selain keluarga Larin, pemilik tanah lainnya juga tinggal di provinsi tersebut. Pembaca bertemu sebagian besar dari mereka pada hari pemberian nama mereka. Namun beberapa sketsa potret pemilik tanah tetangga dapat dilihat di bab kedua, ketika Onegin menetap di desa tersebut. Sederhana dalam susunan mental mereka, bahkan agaknya orang-orang primitif mereka mencoba berteman dengan tetangga baru itu, tetapi begitu dia melihat droshky mendekat, dia menaiki kudanya dan pergi dari teras belakang agar tidak diperhatikan. Manuver pemilik tanah yang baru dibentuk diperhatikan, dan para tetangga, yang tersinggung oleh niat terbaik mereka, menghentikan upaya mereka untuk menjalin persahabatan dengan Onegin. Pushkin dengan menarik menggambarkan reaksi terhadap penggantian corvée dengan quitrent:

Tapi di sudutnya dia merajuk,
Melihat hal ini sebagai suatu kerugian yang sangat besar,
Tetangganya yang penuh perhitungan;
Yang lain tersenyum licik
Dan semua orang memutuskan dengan suara keras,
Bahwa dia adalah orang aneh yang paling berbahaya.

Sikap para bangsawan terhadap Onegin menjadi bermusuhan. Gosip berlidah tajam mulai membicarakan dia:

“Tetangga kami bodoh; gila;
Dia adalah seorang apoteker; dia minum satu
Segelas anggur merah;
Dia tidak cocok untuk pelukan wanita;
Semua Ya Ya TIDAK; tidak akan memberitahu ya tuan
sakit tidak, tuan" Itu adalah suara umum.

Cerita yang diciptakan dapat menunjukkan tingkat kecerdasan dan pendidikan seseorang. Dan karena dia meninggalkan banyak hal yang diinginkan, Lensky juga tidak senang dengan tetangganya, meskipun karena kesopanan dia mengunjungi mereka. Meskipun

Penguasa desa tetangga
Dia tidak menyukai pesta;

Beberapa pemilik tanah yang putrinya sedang tumbuh besar bermimpi mendapatkan “tetangga kaya” untuk menjadi menantu laki-laki mereka. Dan karena Lensky tidak berusaha untuk jatuh ke dalam jaringan siapa pun yang ditempatkan dengan terampil, ia juga semakin jarang mengunjungi tetangganya:

Dia lari dari percakapan berisik mereka.
Percakapan mereka masuk akal
Tentang pembuatan jerami, tentang anggur,
Tentang kandang, tentang keluargaku.

Selain itu, Lensky jatuh cinta pada Olga Larina dan menghabiskan hampir seluruh malamnya bersama keluarga mereka.

Hampir semua tetangga datang ke hari pemberian nama Tatyana:

Bersama istrinya yang gemuk
Pustyakov Gemuk tiba;
Gvozdin, pemilik yang luar biasa,
Pemilik laki-laki miskin;

Di sini Pushkin jelas-jelas bersikap ironis. Namun sayangnya, ada beberapa pemilik tanah seperti keluarga Gvozdin yang menipu anak buahnya seperti tongkat.

Keluarga Skotinin, pasangan berambut abu-abu,
Dengan anak-anak dari segala usia, terus bertambah
Dari tiga puluh hingga dua tahun;
Petushkov pesolek distrik,
Sepupu saya, Buyanov,
Di bagian bawah, dalam topi dengan pelindung
(Tentu saja, seperti yang Anda kenal)
Dan pensiunan penasihat Flyanov,
Gosip berat, bajingan tua,
Pelahap, penerima suap dan badut.

XXVII

Dengan keluarga Panfil Kharlikov
Tuan Triquet juga tiba,
Lucu, baru-baru ini dari Tambov,
Dengan kacamata dan wig merah.

Pushkin tidak perlu menghabiskan bait-bait panjang untuk mencirikan tuan tanah tamu. Nama-nama itu berbicara sendiri.

Perayaan tersebut tidak hanya dihadiri oleh para pemilik tanah yang mewakili beberapa generasi. Generasi yang lebih tua diwakili oleh Skotinin, pasangan berambut abu-abu, mereka jelas berusia di atas 50 tahun, pensiunan penasihat Flyanov, dia juga berusia di atas 40 tahun. Di setiap keluarga ada anak-anak yang merupakan generasi muda, yang senang dengan orkestra resimen dan tarian.

Bangsawan provinsi mencoba meniru ibu kota dengan menyelenggarakan pesta dansa dan perayaan, tetapi di sini semuanya jauh lebih sederhana. Jika di Sankt Peterburg mereka menawarkan hidangan yang disiapkan oleh koki Prancis dari produk luar negeri, maka di provinsi mereka menyediakan cadangannya sendiri. Pai berlemak yang terlalu asin disiapkan oleh juru masak pekarangan, dan minuman keras serta minuman keras dibuat dari buah beri dan buah-buahan yang dikumpulkan di kebun sendiri.

Pada bab selanjutnya yang menjelaskan persiapan duel, pembaca akan bertemu dengan pemilik tanah lainnya

Zaretsky, yang pernah menjadi petarung,
Ataman dari geng judi,
Kepalanya adalah penggaruk, tribun kedai minuman,
Sekarang baik dan sederhana
Ayah dari keluarga itu lajang,
Teman yang dapat diandalkan, pemilik tanah yang damai
Dan bahkan orang yang jujur.

Ini dia, Onegin takut, tidak pernah memutuskan untuk menawarkan rekonsiliasi kepada Lensky. Dia tahu Zaretsky bisa

Dorong teman-teman muda untuk bertengkar
Dan letakkan mereka di penghalang,
Atau memaksa mereka untuk berdamai,
Untuk sarapan bersama,
Dan kemudian diam-diam menghina
Lelucon lucu, bohong.

Masyarakat Bangsawan Moskow

Tatyana datang ke Moskow bukan secara kebetulan. Dia datang bersama ibunya ke pesta pengantin. Kerabat dekat keluarga Larin tinggal di Moskow, dan Tatyana serta ibunya tinggal bersama mereka. Di Moskow, Tatyana berhubungan erat dengan masyarakat bangsawan, yang lebih kuno dan kaku dibandingkan di St. Petersburg atau provinsi.

Di Moskow, Tanya disambut hangat dan ramah oleh kerabatnya. Para wanita tua berserakan dalam kenangan, "rahmat muda Moskow", mengamati dari dekat kerabat dan teman baru mereka, yang ditemukan bersamanya bahasa umum, berbagi rahasia kecantikan dan mode, berbicara tentang kemenangan tulus mereka dan mencoba mengungkap rahasianya dari Tatyana. Tetapi

rahasia hatimu,
Harta berharga berupa air mata dan kebahagiaan,
Sementara itu tetap diam
Dan itu tidak dibagikan kepada siapa pun.

Para tamu berdatangan ke rumah Bibi Alina. Agar tidak terlihat terlalu terganggu atau sombong,

Tatyana ingin mendengarkan
Dalam percakapan, dalam percakapan umum;
Tapi semua orang di ruang tamu sudah terisi
Omong kosong yang tidak koheren dan vulgar;
Segala sesuatu tentang mereka begitu pucat dan acuh tak acuh;
Mereka memfitnah bahkan dengan membosankan.

Semua ini tidak menarik bagi gadis yang cenderung romantis, yang, jauh di lubuk hatinya, mungkin sedang menunggu keajaiban. Dia sering berdiri di suatu tempat di samping, dan hanya itu

Arsipkan remaja putra di tengah keramaian
Mereka memandang Tanya dengan sopan
Dan tentang dia di antara mereka sendiri
Mereka berbicara dengan tidak menyenangkan.

Tentu saja, “pemuda arsip” seperti itu tidak menarik minat wanita muda itu. Di sini Pushkin menggunakan bentuk kata sifat Slavonik Gereja Lama untuk menekankan bahwa “para pemuda” itu berasal dari “abad yang lalu”. Pada akhir abad ke-18 dan paruh pertama abad ke-19, pernikahan terlambat sering terjadi. Laki-laki dipaksa mengabdi untuk mendapatkan kekayaan tertentu, dan baru kemudian menikah. Namun mereka memilih gadis-gadis muda sebagai pengantin. Maka pernikahan dengan perbedaan usia bukanlah hal yang aneh pada masa itu. Mereka memandang rendah wanita muda provinsial.

Bersama ibu atau sepupunya, Tatyana mengunjungi teater dan dibawa ke pesta dansa Moskow.

Ada ruang sempit, kegembiraan, panas,
Musik mengaum, lilin berkilau,
Berkedip, angin puyuh yang mengepul dengan cepat,
Wanita cantik memiliki gaun ringan,
Paduan suara penuh dengan orang,
Pengantin wanita berbentuk setengah lingkaran,
Semua indra tiba-tiba terpukul.
Di sini mereka tampak seperti pesolek yang pintar
Kurang ajarmu, rompimu
Dan lorgnette yang lalai.
Di sini para prajurit berkuda sedang berlibur
Mereka sedang terburu-buru untuk tampil, bergemuruh,
Bersinar, memikat, dan terbang menjauh.

Di salah satu pesta, calon suaminya menarik perhatian Tatyana.

Bangsawan St

Di bagian pertama novel puitis masyarakat sekuler St. Petersburg digambarkan dalam sketsa ringan, dari sudut pandang luar. Pushkin menulis tentang ayah Onegin itu

Setelah melayani dengan sangat baik dan mulia,
Ayahnya hidup dalam hutang
Memberi tiga bola setiap tahun,
Dan akhirnya menyia-nyiakannya.

Onegin Sr. bukan satu-satunya yang hidup dengan cara yang serupa. Bagi banyak bangsawan, ini adalah hal yang lumrah. Satu sentuhan lagi masyarakat sekuler Sankt Peterburg:

Ini Onegin saya gratis;
Potongan rambut dengan mode terkini,
Bagaimana pesolek London berpakaian -
Dan akhirnya melihat cahaya.
Dia sepenuhnya orang Prancis
Dia bisa mengekspresikan dirinya dan menulis;
Saya menari mazurka dengan mudah
Dan dia membungkuk dengan santai;
Apa yang lebih kamu inginkan? Cahaya telah memutuskan
Bahwa dia pintar dan sangat baik.

Dengan uraiannya, Pushkin menunjukkan minat dan pandangan dunia apa yang dimiliki kaum muda aristokrat.

Tidak ada yang malu karena pemuda itu tidak mengabdi di mana pun. Jika kamu keluarga bangsawan Ada perkebunan dan budak, lalu mengapa mengabdi? Di mata beberapa ibu, Onegin mungkin merupakan pasangan yang cocok untuk dinikahi putri mereka. Inilah salah satu alasan mengapa kaum muda diterima dan diundang ke pesta dansa dan makan malam di masyarakat.

Terkadang dia masih di tempat tidur:
Mereka membawa catatan kepadanya.
Apa? Undangan? Nyatanya,
Tiga rumah untuk panggilan malam:
Akan ada pesta dansa, akan ada pesta anak-anak.

Tapi Onegin, seperti yang Anda tahu, tidak berusaha untuk menikah. Meskipun ia ahli dalam “ilmu gairah lembut”.

Pushkin menggambarkan bola tempat Onegin tiba. Deskripsi ini juga berfungsi sebagai sketsa untuk mencirikan moral Sankt Peterburg. Di pesta seperti itu, orang-orang muda bertemu dan jatuh cinta

Saya tergila-gila pada bola:
Atau lebih tepatnya, tidak ada ruang untuk pengakuan dosa
Dan untuk mengantarkan surat.
Wahai kamu, pasangan yang terhormat!
Saya akan menawarkan layanan saya kepada Anda;
Mohon perhatikan pidato saya:
Saya ingin memperingatkan Anda.
Mama juga lebih tegas
Ikuti putri Anda:
Pegang lorgnette Anda dengan lurus!

Di akhir novel, masyarakat sekuler St. Petersburg tidak lagi berwajah seperti di awal.

Melalui barisan bangsawan yang rapat,
Pesolek militer, diplomat
Dan dia meluncur di atas wanita-wanita yang sombong;
Jadi dia duduk dengan tenang dan melihat,
Mengagumi ruang ramai yang bising,
Gaun dan pidato yang berkedip,
Fenomena tamu yang lambat
Di depan nyonya rumah muda...

Penulis memperkenalkan pembaca pada Nina Voronskaya, kecantikan yang mempesona. Pushkin memberikan gambaran detail masyarakat sekuler ibu kota dalam uraiannya tentang makan malam di rumah Tatyana. Semua lapisan masyarakat, seperti yang mereka katakan saat itu, berkumpul di sini. Menggambarkan orang-orang yang hadir saat makan malam, Pushkin menunjukkan seberapa tinggi Tatyana menaiki tangga hierarki, setelah menikah dengan seorang pangeran, seorang perwira militer, dan seorang veteran. Perang Patriotik 1812.

warna ibu kota,
Dan ketahuilah, dan contoh fesyen,
Wajah yang Anda temui di mana-mana
Orang bodoh yang diperlukan;
Ada wanita-wanita lanjut usia di sini
Mengenakan topi dan mawar, tampak marah;
Ada beberapa gadis di sini
Tidak ada wajah tersenyum;
Ada seorang utusan yang berkata
Tentang urusan pemerintahan;
Di sini dia berambut abu-abu harum
Orang tua itu bercanda dengan cara lama:
Sangat halus dan pintar,
Itu sedikit lucu akhir-akhir ini.

Di sini dia keranjingan dengan epigram,
Pria yang marah:

Namun, bersama dengan perwakilan masyarakat kelas atas, makan malam tersebut dihadiri oleh beberapa orang secara acak yang berakhir di sini karena berbagai keadaan

Prolasov ada di sini, siapa yang pantas mendapatkannya
Ketenaran karena kehinaan jiwa,
Kusam di semua album,
St.-Priest, pensilmu;
Diktator ballroom lainnya ada di depan pintu
Itu berdiri seperti gambar majalah,
Memerah seperti kerub willow vagina,
Terikat, diam dan tidak bergerak,
Dan seorang musafir pengembara,
Pria kurang ajar yang terlalu berlebihan.

Status bangsawan menempatkan tuntutan yang sangat tinggi pada wakil-wakilnya. Dan di Rusia ada banyak bangsawan yang sangat berharga. Namun dalam novel “Eugene Onegin” Pushkin menunjukkan, bersama dengan kecemerlangan dan kemewahan, keburukan, kekosongan dan vulgar. Kecenderungan menghabiskan uang, hidup di luar kemampuan, dan keinginan untuk meniru, keengganan untuk mengabdi dan memberi manfaat kepada masyarakat, ketidakpraktisan dan kecerobohan masyarakat sekuler terungkap sepenuhnya dalam novel ini. Kalimat-kalimat ini dimaksudkan agar para pembaca, yang sebagian besar mewakili kaum bangsawan, berpikir dan mempertimbangkan kembali cara hidup mereka. Tidak mengherankan bahwa “Eugene Onegin” diterima secara ambigu oleh masyarakat pembaca, dan tidak selalu positif.

A. S. Pushkin berhasil menyalip zamannya - dia menciptakan secara mutlak pekerjaan yang unik, sebuah novel dalam syair. Penyair besar Rusia itu berhasil menghadirkan citra Eugene Onegin dengan cara yang sangat istimewa. Pahlawan tampak bagi pembaca sebagai sosok yang kompleks dan ambigu. Dan perubahannya diwujudkan sepanjang karya secara dinamis.

Onegin - perwakilan masyarakat kelas atas

Penggambaran tokoh Onegin dalam novel “Eugene Onegin” dapat diawali dari ciri-ciri yang diberikan A. S. Pushkin kepada pahlawannya. Berikut “fakta” ​​​​nya: pertama, Onegin adalah seorang bangsawan dari Sankt Peterburg. Adapun sikapnya terhadap orang-orang disekitarnya dan filosofi hidup, kemudian penyair menggambarkannya sebagai "seorang egois dan penggaruk". Pendidikan seperti itu dipupuk di kalangan bangsawan pada masa itu. Anak-anak dari orang-orang berpangkat tinggi ditempatkan dalam pengasuhan para pendidik asing. Dan di awal masa mudanya, tutor mereka mengajari mereka keterampilan dasar, yang keberadaannya dapat dilacak pada karakter utama. karya Pushkin. Milik Onegin bahasa asing(“dan dalam bahasa Prancis dengan sempurna…”), tahu cara menari (“dia menari mazurka dengan mudah”), dan juga memiliki keterampilan etiket yang berkembang dengan baik (“dan membungkuk dengan nyaman”).

Pembentukan permukaan

Pada awal karya, Onegin digambarkan melalui narasi pengarang. Pushkin menulis tentang penyakit mental yang menimpa pahlawannya. Menggambarkan karakter Onegin dalam novel “Eugene Onegin”, kita dapat menekankan: akar penyebab “kebiruan” ini mungkin adalah konflik yang menjadi ciri hubungan Onegin dengan masyarakat. Bagaimanapun, di satu sisi, tokoh utama mematuhi aturan yang ditetapkan dalam masyarakat bangsawan; di sisi lain, dia memberontak secara internal terhadap mereka. Perlu dicatat bahwa meskipun Onegin berperilaku baik, pendidikan ini tidak terlalu mendalam. “Agar anak itu tidak kelelahan, seorang tutor dari Perancis mengajarinya segala hal dengan bercanda.” Selain itu, Onegin juga bisa disebut sebagai penggoda. Lagi pula, dia tahu bagaimana caranya "tampil baru, dengan bercanda memukau kepolosan".

Fitur utama di awal pekerjaan

Onegin sangat kepribadian yang kontroversial. Di satu sisi, ciri-ciri karakternya yang tidak sedap dipandang adalah keegoisan dan kekejaman. Namun di sisi lain, Onegin diberkahi dengan organisasi mental yang halus, dia sangat rentan, dan memiliki semangat berjuang untuk kebebasan sejati. Kualitas inilah yang paling menarik di Onegin. Mereka menjadikannya “pahlawan zaman kita” yang lain. Perkenalan dengan karakter utama terjadi di bab pertama, selama monolognya yang kesal dan menyakitkan hati. Pembaca melihat “penggaruk muda” yang tidak melihat nilai atau makna apa pun dan acuh tak acuh terhadap segala sesuatu di dunia. Onegin merasa ironis dengan penyakit pamannya - lagipula, penyakit itu membuat dia menjauh kehidupan sosial Namun, demi uang, ia mampu menahan “keluh kesah, kebosanan, dan penipuan” untuk beberapa waktu.

Kehidupan Onegin

Pendidikan seperti itu merupakan ciri khas dari perwakilan lingkarannya. Karakter Onegin dalam novel "Eugene Onegin" sekilas mungkin tampak remeh. Onegin dapat dengan mudah mengutip beberapa puisi atau frasa Latin dalam sebuah percakapan, dan miliknya sendiri kehidupan sehari-hari berlangsung di lingkungan yang benar-benar monoton - pesta dansa, makan malam, kunjungan ke teater. Penyair menampilkan kehidupan tokoh utama karya tersebut melalui deskripsi jabatan Onegin, yang ia sebut sebagai “seorang filsuf pada usia delapan belas tahun”. Di meja karakter utama di sebelah Byron ada kolom dengan boneka juga jumlah besar berbagai perlengkapan mandi. Semua ini merupakan penghormatan terhadap fashion, hobi, kebiasaan aristokrat.

Namun yang terpenting, jiwa sang protagonis ditempati oleh “ilmu gairah lembut”, yang juga dapat disebutkan dalam deskripsi karakter Onegin dalam novel “Eugene Onegin”. Namun, setelah bertemu dengan karakter utamanya, Pushkin memperingatkan pembaca bahwa mereka tidak boleh menyerah pada godaan untuk menganggap Onegin sebagai "boneka" - dia sama sekali tidak seperti itu. Semua lingkungan sekuler dan akrab cara hidup tidak menimbulkan antusiasme apa pun pada karakter utama. Onegin bosan dengan dunia ini.

biru

Kehidupan tokoh utama benar-benar tenang dan tidak berawan. Keberadaannya yang kosong dipenuhi dengan hiburan dan kekhawatiran terhadap penampilannya sendiri. Tokoh utama dikuasai oleh “limpa Inggris”, atau musik blues Rusia. Hati Onegin kosong, dan pikirannya tidak berguna. Dia muak bukan hanya itu karya sastra. Karakter utama mengambil sebuah buku, tetapi membaca tidak memberinya kesenangan apa pun. Bagaimanapun, Onegin menjadi kecewa dengan kehidupan, dan dia tidak dapat mempercayai buku itu. Tokoh utama menyebut sikap apatis yang menguasai dirinya sebagai “kekecewaan”, rela menutupi dirinya dengan citra Childe Harold.

Namun, tokoh utama tidak mau dan tidak tahu cara bekerja yang sebenarnya. Pada awalnya, dia mencoba dirinya sendiri sebagai penulis - namun, dia melakukan pekerjaan ini dengan “menguap”, dan segera mengesampingkannya. Dan kebosanan tersebut mendorong Onegin untuk bepergian.

Onegin di desa

Di desa, tokoh utama kembali berhasil “meningkatkan semangatnya”. Dia senang mengamati keindahan alam, dan bahkan berupaya membuat hidup lebih mudah bagi para budak dengan mengganti corvee yang berat dengan “pajak ringan”. Namun, Onegin kembali disusul oleh penyiksanya - kebosanan. Dan dia menemukan bahwa di desa dia merasakan perasaan yang sama seperti di ibu kota bangsawan. Onegin bangun pagi, berenang di sungai, tapi tetap saja dia bosan dengan kehidupan ini.

Menjadi kenalan

Namun, pemandangan berubah setelah karakter utama bertemu Lensky, dan kemudian saudara perempuan Larin, yang tinggal di sebelahnya. Minat yang dekat dan pola asuh yang baik memungkinkan Onegin menjadi dekat dengan Lensky. Tokoh utama memperhatikan kakak, Tatyana. Dan pada saudara perempuannya, Olga (yang merupakan kekasih Lensky), Onegin hanya melihat “fitur dan jiwa yang tidak bernyawa”. Ciri-ciri karakter Tatyana dalam novel "Eugene Onegin" kontras dengan tokoh utama. Dia dekat kehidupan rakyat, meskipun dia berbicara bahasa Rusia dengan buruk.

Dia fitur terbaik dibesarkan oleh seorang pengasuh, yang menyampaikan konsep kepada Tatyana kewajiban moral, serta dasar-dasar pandangan dunia masyarakat. Integritas karakter Tatyana dalam novel "Eugene Onegin" diwujudkan dalam keberaniannya dalam membuat pengakuan kepada kekasihnya, serta dalam keagungan niat dan kesetiaannya pada sumpah pernikahannya. Teguran Onegin membuatnya semakin dewasa. Pahlawan wanita berubah penampilan, tetapi tetap bertahan kualitas terbaik karakter.

Adapun karakter Olga dalam novel "Eugene Onegin", penyair menugaskan pahlawan wanita ini peran kecil. Dia cantik, tapi Onegin segera melihat kekosongan spiritualnya. Dan karakter ini dengan sangat cepat menimbulkan penolakan di kalangan pembaca yang mudah terpengaruh. Dalam gambar Olga, penyair besar Rusia mengungkapkan sikapnya terhadap gadis-gadis nakal di zamannya. Dia mengatakan tentang potret mereka: “Saya sendiri dulu mencintainya, tapi dia sangat melelahkan saya.”

Karakter Lensky dalam novel "Eugene Onegin"

Lensky muncul di hadapan pembaca dalam wujud seorang pemikir cinta kebebasan yang mengenyam pendidikan di salah satu universitas Eropa. Puisi-puisinya diliputi semangat romantisme. Namun, Pushkin segera memperingatkan pembaca bahwa pada kenyataannya Lensky tetaplah seorang yang bodoh, seorang pemilik tanah Rusia biasa. Meskipun dia imut, dia tidak terlalu canggih.

Integritas pahlawan

Onegin menolak perasaan Tatyana. Dia menanggapi semua pengakuan cintanya dengan teguran kasar. Saat ini, Onegin tidak membutuhkan ketulusan dan kemurnian perasaan gadis desa. Namun, Pushkin membenarkan pahlawannya. Onegin dibedakan oleh kesopanan dan kejujuran. Dia tidak membiarkan dirinya mengejek perasaan orang lain, kenaifan dan kemurniannya. Selain itu, alasan penolakan Larina adalah sikap dingin Onegin sendiri.

Duel dengan Lensky

Berikutnya titik balik dalam mengungkap karakter Onegin, inilah duelnya dengan Lensky. Namun dalam kasus ini, Onegin tidak menunjukkan kebangsawanan, memilih untuk tidak menolak pertarungan, yang hasilnya telah ditentukan sebelumnya. Pendapat masyarakat, serta keburukan nilai-nilai yang ada di lingkungan tersebut, membayangi keputusan Onegin seperti pedang Damocles. Dan tokoh utama tidak membuka hatinya terhadap perasaan persahabatan sejati. Lensky meninggal, dan Onegin menganggap ini sebagai kejahatannya sendiri. Dan kematian seorang teman yang tidak masuk akal membangunkan “tidurnya jiwa” sang tokoh utama. Karakter Eugene Onegin dalam novel "Eugene Onegin" berubah: dia memahami betapa kesepiannya dia, dan sikapnya terhadap dunia memiliki corak yang berbeda.

Pertemuan berulang dengan Tatyana

Kembali ke ibu kota, di salah satu pesta dansa, karakter utama kembali bertemu dengan "Tatyana yang sama". Dan pesonanya tidak mengenal batas. Dia wanita yang sudah menikah- tapi baru sekarang Onegin bisa melihat kekerabatan jiwa mereka. Dalam cintanya pada Tatyana, dia melihat kemungkinannya kebangkitan rohani. Selain itu, Onegin mengetahui bahwa cintanya juga masih hidup. Namun untuk karakter utama Pikiran tentang kemungkinan pengkhianatan terhadap suami sahnya ternyata sama sekali tidak bisa diterima.

Duel terjadi dalam jiwanya antara perasaan dan kewajiban, dan itu diselesaikan bukan demi nafsu cinta. Tatyana meninggalkan Onegin berlutut sendirian. Dan sang penyair sendiri juga meninggalkan pahlawannya selama adegan ini. Bagaimana hidupnya akan berakhir masih belum diketahui. Penelitian oleh para sarjana sastra dan sejarawan menunjukkan bahwa penyair tersebut berencana untuk “mengirim” Onegin ke Kaukasus, atau mengubahnya menjadi seorang Desembris. Namun, ini tetap menjadi rahasia, yang dibakar bersama dengan bab terakhir dari karya tersebut.

Penulis novel dan tokoh utamanya

Keserbagunaan karakter dalam novel "Eugene Onegin" terungkap dalam prosesnya pengembangan plot puisi. Menggambarkan peristiwa yang terjadi dalam karya tersebut setelah duel Onegin dengan Lensky, Pushkin memasukkan dalam teks tersebut sedikit penyebutan tentang seorang wanita muda kota. Dia bertanya apa yang terjadi dengan Olga, di mana saudara perempuannya sekarang, dan bagaimana dengan Onegin - di mana "eksentrik suram ini"? Dan penulis karya tersebut berjanji untuk membicarakannya, tetapi tidak sekarang. Pushkin secara khusus menciptakan ilusi kebebasan menulis.

Teknik ini dapat dilihat sebagai niat seorang pendongeng berbakat yang melakukan percakapan santai dengan pembacanya. Di sisi lain, Pushkin dapat dicirikan sebagai seorang master sejati, yang dengan sempurna menguasai cara penyajian karya yang dipilih. Penulis karya tersebut bertindak sebagai salah satu karakter dalam novel hanya dalam kaitannya dengan Onegin sendiri. Dan indikasi kontak pribadi ini akan membedakan tokoh utama dengan tokoh lainnya. Pushkin menyebutkan “pertemuan” dengan Onegin di ibu kota, menggambarkan rasa malu pertama yang mencengkeramnya selama pertemuan ini. Begitulah cara karakter utama berkomunikasi - lelucon pedas, empedu, "kemarahan epigram yang suram". Pushkin juga memberi tahu pembaca tentangnya rencana umum lihat “negara asing” dengan karakter utama Anda.

Karakter Onegin tidak ditemukan oleh Pushkin. Dalam gambar ini, ia menggeneralisasi ciri-ciri khas banyak anak muda pada masa itu. Ini adalah orang-orang yang didukung oleh kerja keras para budak, yang menerima pendidikan paling tidak teratur. Namun tidak seperti sebagian besar perwakilan kelas penguasa pemilik tanah, yang tenang dan tenteram terhadap kehidupan menganggur mereka dan situasi rakyat tertindas, kaum muda ini, yang lebih cerdas, lebih sensitif, lebih teliti dan mulia, mengalami ketidakpuasan terhadap mereka. lingkungan, dengan segala tatanan sosial dan sekaligus ketidakpuasan terhadap diri sendiri. Karena tidak terbiasa baik karena didikan maupun status sosialnya untuk bekerja, bekerja, bertindak aktif, mereka bahkan tidak berpikir untuk melawan sistem sosial yang tidak adil, melawan perwakilan kelas bangsawan yang dirusak oleh sistem ini. Mereka dengan hina menutup diri, merasa kecewa dengan hidup, sakit hati dalam segala hal dan semua orang.

Mereka menonjol di antara kerumunan sekuler dan entah bagaimana tampak menonjol orang aneh, tetapi mereka sendiri terus menjalani kehidupan sekuler (di kota) atau pemilik tanah (di pedesaan) yang tidak berarti dan kosong, memahami dengan baik segala kesia-siaan dan tidak mengalami apa pun darinya kecuali kebosanan dan penderitaan mental. Pushkin dengan sempurna mencirikan perasaan bosan dan putus asa yang menjadi ciri orang-orang ini dalam syair bait kesebelas bab kedelapan berikut ini:

* Sungguh tak tertahankan untuk melihat di depan Anda
* Ada deretan makan malam yang panjang sendirian,
* Lihatlah hidup sebagai sebuah ritual,
* Dan mengikuti kerumunan yang sopan
* Pergi tanpa berbagi dengannya
* Tidak ada kesamaan pendapat, tidak ada gairah.

Pushkin menggambarkan Onegin, tentu saja, sebagai seorang egois, tetapi ini bukanlah seorang egois yang sombong dan mencintai diri sendiri, tetapi, seperti yang dengan tepat disebut oleh kritikus besar Belinsky sebagai Onegin, “seorang egois yang menderita.” Onegin, rupanya, memahami bahwa salah satu sumber utama kemurungannya, "blues", adalah kurangnya pekerjaan, aktivitas apa pun yang bersifat sosial. Tapi dia sangat pintar sehingga dia tidak bisa mengikuti jalan yang ada saat itu kepada seorang bangsawan muda yang ingin mencari aktivitas yang “berguna”. Ia tidak akan menjabat sebagai perwira atau pejabat, karena ia memahami (atau merasa) bahwa hal ini berarti secara aktif mendukung sistem tersebut, yang ketidakadilannya merupakan penyebab utama kemurungan dan kekecewaannya.

Dia tidak akan mampu menjadikan perbaikan-perbaikan kecil tertentu dalam pekerjaan atau kehidupan para petaninya sebagai tujuan hidupnya, karena merasa bahwa hal-hal tersebut hanyalah tindakan-tindakan yang bersifat terpisah-pisah, tidak berarti, dan bersifat pribadi yang tidak menyelesaikan masalah-masalah utama dan mendasar. masalah utama penghapusan perbudakan petani, perbudakan...

Satu-satunya hal yang dapat dicurahkan dengan layak oleh seorang bangsawan muda yang tercerahkan seperti Onegin, seluruh kekuatannya, seluruh hidupnya, adalah perjuangan langsung melawan kejahatan utama kehidupan Rusia saat itu - melawan perbudakan dan otokrasi Tsar. Namun kita telah melihat bahwa justru hal inilah yang tidak mampu ia lakukan karena pola asuh dan kondisi kehidupannya, yang mematikan semua aktivitas sosial dalam dirinya. "Kerinduan kemalasan" - di sini fitur karakteristik Onegin, "dia muak dengan kerja keras...".

Di antara kelompok bangsawan yang maju dan tercerahkan ini ada juga mereka yang berhasil mengatasi egoisme kelas mereka, yang mendapat kesan suram tentang situasi sulit kaum tani, tentang siksaan kejam terhadap tentara, tentang kekasaran dan sifat reaksioner dari otokrasi. atas konsekuensi berbahaya dari pengasuhan mereka dan status sosial. Mereka dengan tegas memulai jalan perjuangan revolusioner melawan pemerintahan Tsar, perjuangan untuk menggulingkan otokrasi dan penghapusan perbudakan. Begitulah kaum Desembris, tepatnya pada tahun-tahun ketika aksi itu terjadi novel Pushkin(1819-1825), diam-diam mempersiapkan pemberontakan revolusioner; begitulah Pushkin sendiri, yang dengan puisi-puisi revolusionernya menanamkan dalam diri pembaca kebencian terhadap para penindas, kecintaan yang besar terhadap kebebasan dan tanah air, dan kehausan akan prestasi revolusioner.

Orang-orang seperti Onegin tidak termasuk dalam kategori kaum revolusioner yang mulia ini. Namun kenyataan bahwa mereka merasa tidak nyaman dengan situasi sosial saat itu, sedih, dan murung, menunjukkan bahwa mereka masih berada jauh di atas tingkat pemuda bangsawan pada umumnya. Dan jika keadaan kehidupan Onegin telah membantunya pulih dari keegoisan, dari sikap sombong yang tidak memperhatikan orang lain, maka sangatlah wajar dan logis baginya untuk mendekatkan diri dengan orang-orang yang memiliki pandangan dasar yang sama, sikap negatifnya yang tajam terhadap yang ada. sistem - dengan kaum revolusioner Desembris.

Tokoh utama novel A.S. Pushkin "Eugene Onegin" adalah seorang bangsawan, seorang bangsawan. Hal ini berhubungan langsung dengan modernitas, dengan keadaan nyata realitas Rusia dan dengan masyarakat pada tahun 1820-an. Onegin akrab dengan Penulis dan beberapa temannya....

Salah satu tokoh utama novel dalam syair A.S. Pushkin adalah Onegin. Bukan suatu kebetulan jika karya tersebut dinamai menurut namanya. Citra Onegin rumit dan kontradiktif, mengandung tanda-tanda positif yang progresif dan tajam sifat-sifat negatif individualisme yang menonjol...

Surat-surat Tatyana dan Onegin sangat menonjol dari teks umum novel Pushkin dalam syair “Eugene Onegin”. Bahkan penulisnya sendiri secara bertahap menyorotinya: pembaca yang penuh perhatian akan segera menyadari bahwa tidak ada lagi “” yang terorganisir secara ketat. bait Onegin", tapi terlihat...

Novel “Eugene Onegin” adalah gagasan favorit Pushkin. Novel ini ditulis selama delapan tahun. P. mulai menulis novelnya pada masa kejayaannya gerakan sosial, pada masa kejayaan ide-ide cinta kebebasan, dan selesai menulisnya pada tahun-tahun reaksi mengerikan setelah...

Pemahaman Pushkin tentang manusia tidak hanya memengaruhi penciptaan citra Onegin, tetapi juga hampir semua orang. Inilah yang dimiliki Pushkin prinsip utama menciptakan karakter. Sebagai seorang seniman realis, ia memahami bahwa sifat-sifat manusia yang alami dan tampaknya abadi ini tampak berbeda pada manusia usia yang berbeda, era atau kebangsaan. Lagi pula, di era yang berbeda seseorang terbentuk di bawah pengaruh keadaan sosio-historis yang berbeda! Tetapi apakah ini berarti bahwa seseorang tetap tidak berubah - bahkan dalam kondisi keberadaan yang sama? Di sini Pushkin hampir mencapai penemuan artistik, yang kemudian dikembangkan sepenuhnya oleh L. Tolstoy dan yang tidak hanya mengagungkan namanya, tetapi juga seluruh sastra Rusia. Seperempat abad setelah Pushkin, Chernyshevsky menyebutnya sebagai “dialektika jiwa”. Dalam pemahamannya, ini berarti dorongan diri, pengembangan jiwa manusia karena perjuangan dan mengatasi kontradiksi internal. Beginilah tampilannya dalam novel Pushkin. Kerumunan sekuler di sekitar Onegin tidak berubah. Cara hidup tetap tidak berubah. Kesan yang sama memasuki kesadarannya. Dia dipaksa untuk menyampaikan pidato yang sama. Lingkungan bertindak dalam arah yang sama. Apakah ini berarti dia juga harus tetap menjadi pemuda selamanya? Dari sudut pandang Pushkin, hal ini tidak mungkin. Mengapa? Karena masa muda sudah berakhir. Onegin mendekati masa kedewasaan. Kebutuhan untuk memahami dunia sekitar dan diri sendiri sudah menjadi kebutuhan yang vital. Kenikmatan yang tidak ada artinya sudah tidak menyenangkan lagi, karena terasa dipaksakan. Dia harus seperti orang lain! Tapi dia tidak mau dan tidak bisa lagi bersikap tanpa wajah atau memainkan peran yang membosankan baginya. Selama dua puluh dua bait, Pushkin menggambarkan bagaimana Onegin mulai mengalami kehancuran spiritual. Dia dengan riang pergi ke jalan raya, tetapi kemudian semua tugas hari itu diselesaikan dengan perasaan semakin lelah. Dan di pagi hari dia kembali ke rumah dalam keadaan setengah tertidur dan kelelahan. Perayaan hidup yang abadi menghabiskan energi yang tidak kalah dengan kerja aktif. Ini adalah bagaimana Onegin sudah matang peran baru romantis pasif. Tapi kenapa sebenarnya romansa, dan yang pasif, dan bukan tipe lain? Tipe romantis yang mengenakan jubah Childe Harold karya Byron sudah muncul pada awal tahun 1820-an. Kecintaan terhadap hal ini tersebar luas di Barat dan Rusia. Menjadi atau tampil menjadi seorang romantis yang kecewa adalah hal yang sangat baru dan modis pada tahun-tahun itu sehingga langsung membuat seseorang menonjol dari kerumunan orang biasa. Ada orang-orang romantis yang berbakat secara kreatif. Ada kaum romantis aktif yang berupaya mengubah dunia dan mencari cara efektif untuk mewujudkan aspirasi mereka. Dan banyak dari kaum romantisme pasif mencapai penemuan diri yang jelas: dalam mimpi, dalam puisi, dalam visi fantastis mereka mengubah dunia. Jadi, menurut peran barunya, Onegin seharusnya menciptakan setidaknya sesuatu. Dan awalnya Pushkin bermaksud memasukkan pengamatan dan pertimbangan puitisnya ke dalam novel. Namun kemudian, dia menghapus "album Onegin", yang diduga ditemukan oleh Tatyana di rumah bangsawan, dari teks novel dan meninggalkan catatan singkat tentang episode ini: * Seorang pemberontak kesenangan yang kejam, * Onegin mengunci diri di rumah, * Sambil menguap, dia mengambil pena, * Dia ingin menulis - tetapi sulit keras kepala * Dia sakit; tidak ada *yang keluar dari penanya, * Dan dia tidak berakhir di bengkel *orang-orang yang tidak saya nilai, * Karena saya milik mereka. Apakah hanya keengganan terhadap kerja keras kreatif yang menghalangi Onegin menjadi seorang penyair? Mungkin dia tidak memiliki bakat apa pun - bakat yang kuat, cemerlang, dan orisinal? Bagaimanapun, opsi album akan membuat pembaca ragu. Dengan menghapusnya, Pushkin dengan demikian menolak jalur aktivitas pahlawannya ini. Jadi, bakat puitis belum ditemukan, dan oleh karena itu wajar untuk mencoba ilmu pengetahuan. Mungkin Onegin akan memiliki pikiran, logika, dan kemampuan yang kuat untuk membuat generalisasi yang luas dan bermanfaat: * Dan lagi, dikhianati oleh kemalasan, * Tidak ada hati nurani di dalamnya, tidak ada artinya di dalamnya, * Mendekam dalam kekosongan spiritual, * Kami semuanya memiliki rantai yang berbeda; *Dia duduk - dengan tujuan yang terpuji" *Dan masa lalu menjadi usang, *Seperti wanita, dia meninggalkan buku-buku *Dan rak bersama keluarga mereka yang berdebu *Menutupinya dengan taffeta duka. Artinya harapan tersebut terkubur. Keterbacaan yang baik adalah satu hal, tetapi pikiran yang ingin tahu, pendekatan penelitian untuk memahami dunia, kemampuan untuk mencapai akar fenomena, rasa haus yang tak kenal lelah untuk mengetahui segalanya - ini benar-benar berbeda. Pikiran memanifestasikan dirinya dalam generalisasi, dalam kemampuan menemukan esensi benda dan fenomena, membangun hubungan antara objek dan peristiwa. Pikiran menemukan hal-hal baru, pengetahuan mengulangi yang lama dan menggabungkan apa yang sudah diketahui. Mungkin, Onegin masih memahami perbedaan di antara keduanya - itulah sebabnya dia mencoba menyesuaikan pikiran orang lain untuk dirinya sendiri. Onegin cukup pintar untuk memahami perlunya dibekali sepenuhnya dengan pembelajaran Eropa. Dia memutuskan untuk memperluas pengetahuannya - ini benar, tetapi tidak semuanya: dia sebenarnya mencoba memperbaiki kekurangan pendidikan di rumahnya. diambil alih” buah pikiran orang lain masih tidak memungkinkan dirinya untuk menciptakan sesuatu yang baru. Sejauh mana Onegin secara mendalam dan akut menyadari hal ini? Kita hanya bisa menebak tentang hal ini. Pushkin hanya menunjukkan manifestasi eksternal dari proses pengalaman internal, tetapi mereka mengizinkannya kita bisa menebak apa yang terjadi dalam jiwa Onegin. Lagipula, hanya dalam beberapa bait tergambar bagaimana Onegin meninggalkan harapan demi harapan untuk menjadi signifikan, luar biasa, atau bahkan menonjol di kalangan orang dewasa, dan bukan penggaruk sekuler yang sembrono Ini adalah urutan yang tertulis: * Wanita yang aneh. dunia besar! * Dia meninggalkan semua orang sebelum kamu.

Pencarian spiritual Onegin

Novel dalam syair karya A. S. Pushkin penuh dengan beragam gambar. Setiap pahlawan Eugene Onegin memiliki dunia batinnya yang unik, pandangannya sendiri tentang hal-hal di sekitarnya, jalannya sendiri menuju ketenangan spiritual jiwa.

Tokoh utama novel ini adalah sosialita brilian Eugene Onegin. Pemuda itu mempunyai kesempatan untuk mendapatkannya pendidikan yang baik, tetapi pada awalnya mengidentifikasi salah prioritas hidup, dia hanya mengajarkan apa yang dia butuhkan: dia tetap acuh tak acuh terhadap sejarah, membaca puisi secara dangkal - hanya untuk bersinar, jika mungkin, di masyarakat kelas atas.

Eugene hanya tertarik pada karya Adam Smith; dia membandingkan dirinya dengan para pahlawan karyanya - orang-orang Eropa yang tercerahkan yang menjalani gaya hidup menganggur. Dia mencoba menyesuaikan hidupnya karya sastra, mengenakan topeng penggaruk sekuler.

Sayangnya, ini hanya peran yang Onegin tahu cara memainkannya dengan terampil, bahkan tanpa menyadarinya sendiri. Menemukan dirinya dalam masyarakat sekuler dan menganggap dirinya bagian darinya, Eugene mengalami konflik kekerasan dengannya.

Persepsi Onegin tentang dunia di sekitarnya
Onegin terbiasa menerima dunia di sekitar kita seperti yang digambarkan oleh penulis Eropa favoritnya, tetapi kenyataan di Sankt Peterburg ternyata jauh dari cita-cita sastra.

Persahabatannya dengan Lensky juga berbicara tentang struktur spiritual halus Onegin. Onegin mengagumi kemampuan Lensky untuk merasakan dunia di sekitarnya dan mewujudkan perasaannya dalam puisi. Menantang temannya berduel, Onegin terus bermain pahlawan sastra, karena itulah yang akan mereka lakukan dalam situasinya.

Namun, dia lupa bahwa dia ada di dalamnya dunia nyata bahwa kematian temannya adalah nyata. Eugene akan memahami hal ini nanti. Ia bahkan menganggap citra Tatyana sebagai citra pahlawan wanita dari sebuah buku, yang sama sekali tidak cocok untuk pahlawannya.

Bagaimanapun, Olga adalah kandidat yang lebih cocok untuk peran Lady of the Heart dalam novelnya. Ini semua tentangnya nasib tragis pahlawan Onegin dan kontradiksi utamanya dengan dunia yang ada di sini dan saat ini, dan tidak terbang dalam bentuk hantu naskah sastra.

Tragedi Onegin
Di akhir novel kita tidak mengenali Eugene. Hanya beberapa tahun kemudian, seluruh kedalaman penipuan dirinya terungkap kepadanya. Onegin memahami bahwa dia melakukan kesalahan di masa mudanya, ketika dia memilih prioritas hidup yang salah, ketika dia tidak mengenali orang-orang yang nyata, setia, dan tulus mencintai yang dia temui. jalan hidup, dan yang dia tolak karena persepsinya yang ilusi dan hantu tentang dunia.

Sejak awal, jiwa Evgeniy berjuang untuk perkembangan dan pencarian spiritual, tetapi metode yang dipilih untuk ini hanya membawanya pada penderitaan dan kehancuran batin.

Percakapan terakhir dengan Tatyana menunjukkan kepada Evgeniy tragedi yang tidak dapat diubah. Lagipula, kamu tidak bisa memulai lagi dengannya hubungan cinta Apalagi, mustahil mengembalikan Lensky, sahabat sejati yang tewas di tangannya.

A.S. Pushkin dalam semua tragedi Onegin membuat dia dan masyarakat bersalah, yang sering kali mendukung metode pembentukan kesadaran kaum muda, yang merupakan ciri khas Onegin. Namun, akhir novel ini terbuka. Dan siapa tahu, mungkin setelah akhirnya memahami dirinya dengan baik, Evgeniy akan menemukan sesuatu yang baru cinta sejati dan teman sejati.