Yunani Akhaia: ekonomi, pemerintahan, budaya dan agama. negara bagian Akhaia

Mereka adalah orang asing. Mereka datang ke sini lama kemudian, dari seberang Balkan, dari utara; dengan siapa dan di mana mereka tinggal sebelumnya – para ilmuwan masih memperdebatkan hal ini.

Pelasgia

Orang pertama yang kita kenal yang mendiami wilayah Yunani modern adalah yang disebut Pelasgia - perwakilan dari kelompok “ masyarakat Mediterania", yang pernah tersebar luas dan misterius bagi sejarawan modern. Kelompok “masyarakat Mediterania” juga termasuk orang Etruria, dan mungkin keturunan masyarakat Mediterania yang masih hidup adalah orang Basque. Pelasgian adalah penutur salah satu bahasa Indo-Eropa.

Pada milenium V - III SM. e. wilayah Yunani utara adalah perbatasan selatan penyebaran budaya Vinca yang sangat berkembang, yang dapat dianggap sebagai salah satu kemungkinan nenek moyang Pelasgia.

Di pulau itu sudah pada akhir milenium ke-3 SM. e. Formasi negara awal pertama muncul - pusat istana. Para arkeolog telah menemukan sisa-sisa empat orang - di Knossos, Mallia, Phaistos, Kato Zakro. Masing-masing memiliki istana besar sebagai pusat ekonomi, politik dan agama, di mana puluhan pemukiman kecil di pedesaan berkumpul.

Dalam periodisasi umum Kreta, periodenya adalah abad XXII-XVIII. SM e. disebut “era istana tua”. Hampir tidak ada yang diketahui tentang masa ini, apalagi sekitar tahun 1700 SM. e. di pulau itu, pusat-pusat formasi negara awal pertama hancur di mana-mana, mungkin akibat gempa bumi besar yang merusak.

Namun, hal itu dimulai di sini pada abad ke-17. SM e. periode yang disebut sebagai periode “istana baru”, yang lebih banyak diketahui tentangnya. Istana dan pemukiman biasa di pulau pada waktu itu tidak memiliki tembok pertahanan; penduduk pulau dilindungi dari ancaman eksternal oleh penghalang alami - hamparan laut.

Masyarakat Kreta, rupanya, pada masa kejayaannya memiliki bentuk pemerintahan teokratis, ketika fungsi penguasa sekuler dan imam besar asal usul ilahi terkonsentrasi di tangan penguasa. Bentuk pemerintahan ini umum terjadi di negara bagian Timur Kuno, satu-satunya perbedaan adalah bahwa di Timur, meskipun kekuasaan keagamaan dimiliki oleh raja, namun tetap dimediasi oleh para pendeta dan memiliki kuil sendiri. Kelas imam murni tidak terbentuk di Kreta.

Pulau ini memiliki sistem penulisannya sendiri yang murni berasal dari lokal: pertama, “hieroglif Kreta” (dinamakan demikian karena kemiripannya dengan hieroglif Mesir) ditemukan, kemudian versi sederhananya – “Linear A” dan, terakhir, “skrip Cakram Phaistos ”, yang tanda-tandanya, khususnya, teks misterius tertulis di piringan keramik kota kuno Pesta di Kreta.

Di antara negara-kota Kreta, Knossos muncul sangat awal, yaitu pada awal abad ke-17. SM e. ibu kota seluruh pulau. Saat ini, berkembangnya peradaban di Kreta biasanya dikaitkan dengan nama penguasa legendarisnya, Raja Minos, yang berhasil menyatukan seluruh penduduk pulau di bawah kekuasaannya. Menurut legenda Yunani, Minos-lah yang berhasil memulai proses unifikasi dan membangun armada besar. Minos berhasil menguasai banyak pulau di Laut Aegea, dan upeti dikumpulkan secara teratur dari masyarakat yang ditaklukkan. Bangsa Minoa menjajah pulau Siprus dan menjalin hubungan dekat dengan Mesir dan Ugarit (di Suriah). Armada Kreta membasmi bajak laut dan menetapkan kebebasan navigasi di Mediterania Timur.

Masa kemakmuran peradaban Minoa berlangsung hingga pertengahan abad ke-15. SM e. Pulau saat ini ditutupi jaringan jalan beraspal dengan penginapan dan pos penjagaan. Kota-kota tua dibangun kembali dan diperbaiki, dan kota-kota baru bermunculan. Kompleks kompleks tempat tinggal dan utilitas istana kerajaan di Knossos (“Labirin” mitos Yunani) memiliki dimensi yang megah. Segala jenis perbekalan terkonsentrasi di gudang istana - kerajinan tangan dan makanan yang datang ke sana sebagai upeti atau rampasan militer. Pejabat khusus bertanggung jawab atas keamanan spesies tertentu di bawah yurisdiksi pribadi mereka aset material yang memasuki istana. Sampel segel yang digunakan untuk menyegel wadah penyimpanan, segel dengan tulisan hieroglif, telah diawetkan. Catatan ekonomi saat ini disimpan pada tablet tanah liat menggunakan Linear A.

Namun perkembangan Minoa Kreta pada pertengahan abad ke-15. SM e. terputus secara fatal oleh letusan gunung berapi besar di pulau tetangga Thera (Santorini modern). Di pulau itu, semua istana dan pemukiman pedesaan hancur, tertutup abu dan ditinggalkan oleh penduduk. Hal ini diikuti oleh invasi Kreta sekitar tahun 1450 SM. e. Yunani-Akhaia, yang bahkan lebih awal, pada pergantian milenium ke-3-2 SM. e., menyerbu dari utara ke selatan Semenanjung Balkan, hampir di mana-mana mengasimilasi atau menggusur populasi Pelasgian lokal.

Peradaban Akhaia

Siapakah orang Akhaia?

Suku Akhaia atau Akhaia, bersama dengan suku Aeolia, Ionia, dan Dorian, adalah salah satu suku utama Yunani kuno, dan paling kuno. Nenek moyang orang Akhaia awalnya tinggal di daerah dataran rendah Danube atau bahkan di stepa wilayah Laut Hitam Utara, dari mana mereka bermigrasi ke wilayah Yunani.

Temuan-temuan dari periode Helladic Tengah (XX-XVII), yang diperoleh dari penggalian, menunjukkan adanya penurunan yang nyata dalam budaya periode ini dibandingkan dengan budaya periode Helladic Awal. Hal ini disebabkan oleh rendahnya tingkat tersebut perkembangan sosial pemukim-penakluk - orang Akhaia, yang pada saat itu berada pada tahap pembusukan hubungan kesukuan. Produk logam tidak ada di pemakaman saat ini; perkakas batu muncul lagi sebagai gantinya. Inventarisasi penguburan semacam itu sangat langka dan monoton, kemungkinan besar hal ini disebabkan oleh kurangnya stratifikasi kelas dalam masyarakat. Bangunan-bangunan monumental juga menghilang. Namun pada periode ini muncul beberapa inovasi, seperti kereta perang dan roda tembikar.

Pada akhir periode Helladic Tengah, kebangkitan budaya dalam perkembangan peradaban Yunani daratan mulai terasa, dan terjadi peningkatan populasi yang signifikan terkait dengan keberhasilan tersebut. pertanian, bentukan negara pertama kali muncul, terjadi proses pembentukan kelas, yang diwujudkan dalam identifikasi lapisan bangsawan. Jumlah pemukiman kecil dan kota besar meningkat. Formasi negara yang masih cukup primitif sedang dibentuk di Mycenae, Tiryns, Ochromena, Pylos. Pada awalnya, ia mengalami pengaruh signifikan dari peradaban Kreta (Minoan) yang lebih maju, namun demikian budayanya Yunani Akhaia sudah muncul di tanah lokal, sebenarnya tanah Yunani, meskipun bukan tanpa pengaruh penduduk Semenanjung Balkan pra-Yunani. Pencipta sebenarnya adalah orang Yunani Akhaia.

Periode dalam sejarah Yunani antara abad ke-16 dan ke-11. SM e. biasa dipanggil zaman Mycenaean, dinamai pusat ekonomi dan politik terbesar di benua Yunani - Mycenae, yang terletak di Argolis.

Seperti di Kreta, di Mycenae dan pusat kebudayaan Akhaia lainnya, pusat kekuasaan administratif, organisasi ekonomi, perdagangan dan pertukaran, produksi kerajinan tangan, akumulasi dan distribusi sumber daya material, kehidupan dan pertahanan ideologis adalah kompleks istana yang monumental, mengingatkan pada tata letaknya dan penataan peradaban bangunan istana Minoa. Perekonomian istana adalah basisnya struktur perekonomian masyarakat Akhaia. Ia mengendalikan tidak hanya produksi kerajinan tangan, yang dilakukan terutama di wilayah kompleks istana, tetapi juga semua jenis aktivitas ekonomi, termasuk pada daerah pedesaan. Produsen langsung berada di bawah kendali aparat birokrasi penguasa Akhaia.

Namun, tidak seperti istana Kreta yang tidak dibentengi, bangunan para penguasa Akhaia adalah benteng, dilindungi secara ideal, dibangun di ketinggian pegunungan yang tidak dapat diakses dan dikelilingi oleh tembok pertahanan yang kuat. Di Yunani Achaean, setiap istana adalah pusat dari sebuah istana kecil pendidikan masyarakat, yang penduduknya terpaksa terus-menerus mengkhawatirkan pertahanan, karena konflik terus-menerus muncul di antara para penguasa Akhaia.

Pada masa kejayaan kenegaraan (abad XVI-XII SM), bangsa Akhaia kuno mengenal tulisan, unsur-unsur utamanya mereka adopsi dari bangsa Minoa. Hasilnya adalah jenis tulisan yang disebut Linear B. "Linear B" diadaptasi untuk menyampaikan kata dan makna dalam bahasa Yunani. Sebagian besar teks yang sampai kepada kami di “linear B” adalah berbagai daftar inventaris dan dokumen pelaporan bisnis.

Dan di Italia selatan.

Namun, dalam dua abad terakhir milenium ke-2 SM. perkembangan lebih lanjut dari peradaban Akhaia terganggu oleh pergerakan suku-suku Balkan Utara berikutnya, di antaranya tempat terkemuka ditempati oleh gelombang Dorian Yunani. Penggalian menunjukkan bahwa pada akhir abad ke-13 SM. Negara-negara Akhaia yang makmur mulai merasakan mendekatnya peristiwa-peristiwa mengerikan tertentu. Sebuah tembok kuat sedang didirikan di Tanah Genting Isthmian, menghalangi jalan dari Yunani Tengah ke Semenanjung Peloponnese. Benteng baru sedang dibangun, tembok pertahanan lama sedang diperbaiki kompleks istana. Namun demikian, hampir semua istana Akhaia pada akhir abad ke-12 SM. dihancurkan, sebagian populasi mereka hancur, dan sebagian dipindahkan ke daerah yang jauh dan tidak cocok di Semenanjung Balkan.

Alasan penaklukan benteng-benteng yang kuat oleh bangsa Dorian kemungkinan besar adalah fakta bahwa mereka sudah memiliki senjata besi karena kondisi daerah tempat mereka tinggal sebelum pindah ke selatan Semenanjung Balkan, sementara para pengrajin Akhaia hanya dikerjakan dengan perunggu dan besi yang masih dilebur, mereka tidak bisa.

Kemungkinan besar, kaum Dorianlah yang memperkenalkan besi kepada penduduk Yunani, yang segera membuat revolusi nyata dalam perekonomian. Yunani Kuno. Dan mungkin inilah semua hal positif yang dibawa kaum Dorian ke Yunani. Masyarakat Yunani Balkan sebagai akibat dari penaklukan mereka mengalami kemunduran dalam perkembangannya selama berabad-abad dan terdegradasi di mana-mana akibat kebangkitan kembali hubungan kesukuan.

Penemuan arkeologi

Penggalian arkeologi G. Schliemann, dimulai pada tahun 1871, membuka periode baru dalam penelitian sejarah kuno Yunani. Kemudian, untuk pertama kalinya, garis besar Troy karya Homer di Asia Kecil muncul dari perut bumi. Penggalian Gerbang Singa di Argolis mengarah pada penemuan Istana Mycenaean, makam berdinding para penguasa Mycenae di kaki akropolis Mycenaean. Pada saat yang sama, sebuah makam berkubah kemudian ditemukan, yang oleh Schliemann disebut sebagai makam Atrides, dinasti yang menurut Homer memerintah di Mycenae. Selain itu, reruntuhan istana Tirinth yang terletak tidak jauh dari istana Mycenaean juga dieksplorasi. Di Orkhomenes, di Boeotia, jejak pekerjaan drainase ditemukan di kawasan Danau Copaida.

Penggalian ini merevolusi gagasan tentang sejarah kuno Yunani. Maka kita harus percaya bahwa epos Homer, yang menceritakan tentang perjuangan bangsa Akhaia melawan Trojan dan kembalinya para pahlawan Akhaia ke tanah air mereka, bukanlah fiksi, bukan dongeng, yang dibalut dalam ritme heksameter yang khusyuk, tetapi epik rakyat, yang melestarikan kenangan tentang negara-negara kuno, perang mereka, dan kehidupan orang-orang yang menghuninya.

Penggalian di Kreta Penggalian Evans di Kreta, yang dilakukan dari tahun 1900 hingga pecahnya Perang Dunia Kedua, melanjutkan pekerjaan yang dimulai oleh Schliemann. Di dataran Messara, segera setelah dimulainya penggalian, istana Knossos ditemukan, terletak di atas bukit yang landai dan mewakili bangunan besar, dengan fasad menghadap ke halaman berbentuk segi empat yang luas. Istana tiga lantai, lantai pertama berada di bawah tanah, menyimpan jejak lukisan indah di dinding, dan bejana batu, perunggu, perak, dan emas adalah mahakarya seni dunia yang sesungguhnya,

27

Penggalian Italia di Kreta menemukan di bagian selatan pulau keberadaan istana Phaistos, mirip dengan istana Knossos baik dari segi arsitektur maupun lukisan dinding, namun ukurannya lebih kecil. Belakangan, istana ketiga ditemukan di wilayah timur Kreta - Istana Mallia - yang pembangunannya dimulai pada waktu yang sama dengan bangunan di Knossos dan Phaistos, yaitu menjelang akhir milenium ketiga SM. e.

Sejak itu, upaya untuk mengungkap lebih banyak monumen baru, terutama di pulau-pulau dan daratan Yunani, terus dilakukan tanpa henti. Istana serupa dengan yang ada di Knossos dibuka di tempat lain - di Siprus dan Rhodes.

Keberadaan pemukiman tipe perkotaan banyak ditemukan di Kreta. Mereka biasanya terletak di perbukitan yang landai. Jalan-jalan sempit berbatu membentang pada ketinggian berbeda di sepanjang lereng bukit, dihubungkan dengan tangga batu yang diukir di bebatuan. Banyak rumah berlantai dua. Di puncak bukit biasanya terdapat rumah terbesar (“rumah penguasa”), yang dibangun, tidak seperti rumah lainnya, dari batu potong.

Kebudayaan awal Kreta disebut Minoa, diambil dari nama Minos, penguasa legendaris Kreta yang tinggal di istana Knossos, disebutkan dalam puisi Homer.

Penggalian di Semenanjung Balkan Yang paling penting adalah penggalian yang dilakukan di dekade terakhir. Ditemukan bahwa istana tipe Mycenaean tidak terbatas hanya pada dua istana yang diketahui sebelumnya di Argolid di Tiryns dan Mycenae. Istana yang sama dibuka di Pylos - "istana Nestor", yang menurut Homer, tinggal di Pylos kuno. Jejak bangunan istana yang sama ditemukan di Athena, dan di Eleusis, dan di Boeotia, dan di pulau-pulau, meskipun di tempat-tempat ini jauh lebih miskin dibandingkan di Mycenae. Berbeda dengan Kreta, istana Mycenaean dibangun di puncak bukit dan dikelilingi oleh tembok pertahanan kuat yang terbuat dari balok-balok batu besar yang belum dipahat, panjangnya mencapai 2-3 m dan ketebalan hingga 1 m.

Istana khas Yunani adalah Istana Tiryns (abad ke-15 SM), lebih terpelihara dibandingkan istana Peloponnese lainnya. Halaman dalam selatan, dikelilingi oleh barisan tiang, menghadap ke ruang tengah istana, yang tidak ada di istana kuno Kreta - megaron. Ini adalah ruangan persegi panjang besar (12 m kali 10 m), yang berfungsi untuk pertemuan raja Tiryns dengan kaum bangsawan dan untuk pesta megah. Di tengah ruangan ini terdapat perapian bundar yang dikelilingi empat tiang penyangga atap dengan bukaan untuk keluarnya asap. Kursi raja, “takhta”nya, terletak di dekat perapian. Oleh karena itu, megaron istana Akhaia sering disebut “ruang takhta”. Di depan ruang tengah ini, yang disebut “ruang perjamuan” oleh Homer, terdapat ruang depan. Lantai kedua kamar dihiasi lukisan yang memberi kesan karpet mahal.

28

Diameternya sekitar 26 m. Di dalam lingkaran ada enam kuburan kerajaan, di tengahnya ada altar pengorbanan kepada orang mati.

Permukiman besar dan kecil juga telah digali di wilayah Yunani, banyak di antaranya terkait dengan rumah tangga istana para penguasa negara. Misalnya, kota Zigouries dekat Korintus merupakan pemukiman para petani dan penggembala serta pusat kerajinan keramik. Sebuah bengkel tembikar besar dengan luas total 300 m2 ditemukan di sini. Di salah satu ruangan terdapat tumpukan bejana tanah liat yang pengerjaannya belum selesai: 500 buah mangkok belum diberi hiasan, 75 piring, 20 kendi, 50 periuk, dan 3 vas. Piring-piring tersebut juga ditemukan di ruangan lain di bengkel yang sama. Dinding salah satu ruangan, mungkin ruang tamu, dihiasi lukisan.

Mulai tahun 1953, di wilayah Mycenaean, di luar benteng istana Mycenaean, ruang-ruang utilitas besar mulai dibuka, tampaknya terkait dengan kebutuhan istana. Di sini “rumah seorang pedagang minyak zaitun” digali, di ruang bawah tanahnya ditemukan banyak tong tanah liat besar (pithos) dan arsip pribadi yang terdiri dari 39 tablet berisi tulisan. Tidak jauh darinya terletak "rumah sphinx", di mana ditemukan bilah bejana tanah liat dan benda-benda kecil berukir dari gading. Oleh

29

Gambar sphinx di salah satunya memberi nama pada rumah itu. Rumah ketiga, “rumah perisai”, selain barang-barang gading yang dimaksudkan untuk dekorasi furnitur, juga berisi banyak perisai yang bentuknya menyerupai angka delapan.

Tidak jauh dari Mycenae, ditemukan pemukiman kuno yang sudah ada sejak awal abad ke-14. sebelum tahun 1200 Masehi e. dengan sisa-sisa rumah, tempat pembakaran tembikar, pecahan bejana dan banyak vas.

Berdasarkan akumulasi materi yang sangat besar, sudah dimungkinkan untuk sampai pada serangkaian kesimpulan baru yang belum dapat diambil oleh Evans maupun, khususnya, Schliemann.

Menguraikan skrip Akhaia

Peristiwa paling penting beberapa tahun terakhir adalah penguraian tulisan Akhaia, yang kehormatannya dimiliki oleh ilmuwan Inggris M. Ventris, yang meninggal secara tragis dalam kecelakaan mobil pada tahun 1956, dan Chadwick, yang bekerja sama dengannya.

Penggalian Evans juga menemukan arsip istana Knossos dengan ribuan tablet bertulisan. Belakangan, vas dengan tulisan ditemukan di Boeotia. Tablet Knossos tidak karya sastra, mereka mewakili daftar inventaris yang mencantumkan properti gudang istana dan tanda terima pajak, serta daftar orang-orang yang ditunjuk untuk bekerja, atau laporan tentang pesanan yang diselesaikan oleh mereka dan bahan atau makanan yang dipasok kepada mereka. Beberapa dari tanda-tanda ini telah dibaca dengan benar oleh Evans. Namun seiring dengan notasi sederhana tablet tersebut berisi banyak kata atau nama yang masing-masing terdiri dari beberapa karakter. Para ilmuwan telah menghitung bahwa dalam tablet Knossos terdapat sekitar 88 gambar-tanda seperti itu, dan hal ini menimbulkan asumsi bahwa ketika diucapkan, setiap tanda mewakili satu suku kata.

Keengganan Evans untuk mempublikasikan arsip yang ditemukannya sangat menghambat pekerjaan para ilmuwan dalam menguraikan tulisan Minoa, yaitu tulisan Kreta. Pada tahun 1939, ilmuwan Amerika Blegen, selama penggalian istana Nestor di Pylos, menemukan arsip berisi sekitar 600 tablet baru, arsip pertama di wilayah daratan Yunani, dan kemudian, mulai tahun 1952, sekitar 450 tablet lagi ditemukan. di sana. Pada tahun 1953, seperti yang telah kami katakan, di rumah seorang pedagang minyak zaitun di Mycenae, 39 tablet baru ditemukan, arsip pribadi pertama di wilayah negara bagian Akhaia.

Untuk pertama kalinya timbul pertanyaan apakah mungkin surat ini adalah surat Yunani awal.

Pada tahun 1951-1952 Semua materi yang ditemukan hingga saat itu diterbitkan dalam bentuk cetak. Hal ini menjadi dorongan baru bagi pekerjaan menguraikan surat kuno. Berbagai posisi di mana setiap tanda muncul dipelajari dengan cermat, kata-kata dan akhirannya, yang tidak diragukan lagi merupakan akhir dari kasus atau bentuk verbal, sudah dapat dibedakan dengan jelas.

30

Dari hasil serangkaian karya yang berlangsung selama puluhan tahun, diketahui bahwa penyebaran tulisan Minoa mencakup hampir seluruh milenium ke-2 SM. e. Dari tahun 2000 hingga 1700 SM. e. Di Kreta, tulisan piktografik dikembangkan, yang berkembang menjadi sistem kuno penulisan suku kata (Linear A). Berdasarkan aksara ini, muncul dua jenis tulisan yang lebih disederhanakan: Linear B dan suku kata Cypro-Minoan, diadopsi di Siprus pada periode 1500 hingga 1150 dan dihidupkan kembali dalam bentuk yang dimodifikasi dari abad ke-7. SM e.

Penguraian prasasti yang berlanjut hingga saat ini telah mencapai kemajuan besar dan terbuka lembaran baru dalam sejarah masyarakat Yunani awal.

Menguraikan tulisan Yunani kuno sangat penting bagi ilmu pengetahuan dunia. Sebuah surat dibuka dan dibaca, bahasanya lebih tua dari bahasa Puisi Homer selama sekitar 600 tahun! Penguraian kode suku kata B membuka jalur baru dalam perkembangan linguistik, dan bagi sejarawan Yunani, di samping itu, membantu menempatkan studi tentang periode kuno sejarah Yunani. Banyak hal baru yang akan diperkenalkan ke dalam studi tentang apa yang disebut “masyarakat Homer”; Oleh karena itu wajar jika ketika mempelajari bahasa tulisan Akhaia, para ilmuwan beralih untuk menjelaskannya terutama pada bahasa puisi-puisi Homer, serta bahasa prasasti paling kuno dan bentuk-bentuk kuno yang tersimpan di dalamnya.

Negara bagian Akhaia pada abad 16-13. SM e.

Pada pergantian milenium ke-3 dan ke-2 SM. e. Suku-suku Yunani menyerbu Yunani, sebagian menaklukkan, sebagian lagi bergabung dengan penduduk pra-Yunani yang tinggal di sini.

Mycenae dan Tiryns Perkembangan budaya Mycenaean, yang disebut Mycenae di Argolid, dimulai pada abad ke-16. SM e. Periode masyarakat yang sudah berkelas ini dikaitkan dengan aktivitas bangsa Achaea di Peloponnese dan Ionia di Attica 1. Pada awal abad ke-15. SM e. Sebuah dinasti “makam berkubah” berkuasa di Mycenae, dinamai berdasarkan jenis penguburan keluarga kerajaan di bangunan bawah tanah bundar yang di atasnya terdapat kubah. Paling tipe yang diketahui Pemakaman semacam itu disebut makam Atreus, yang digali oleh Schliemann. Akses menuju ke sana dibuka melalui koridor (dromos) dengan panjang 36 m dan lebar 6 m yang mengarah ke bagian dalam bukit dan diakhiri dengan pintu besar di pintu masuk makam. Tinggi pintu 5,40 m dan lebar 2,70 m Balok batu penutup pintu memiliki berat 120.000 kg. Pintunya dihiasi semi kolom kehijauan dengan zigzag dan spiral. Di atas pintu terdapat hiasan berupa dua setengah kolom dan relief dengan ornamen spiral berwarna hijau, merah jambu dan merah.

1 Suku Yunani Ionia dan Akhaia selama periode ini adalah pembawa apa yang disebut budaya Mycenaean, atau Akhaia.

31

bukan batu. Makam berbentuk ruangan bundar (diameter 14,5 m), di atasnya terdapat kubah 33 baris lempengan batu. Kubahnya dicat biru dan ditutupi dengan paku perunggu dan mawar yang melambangkan langit berbintang. Dari ruang bundar tersebut sebuah pintu kecil menuju ke ruangan khusus yang berfungsi sebagai tempat pemakaman raja Mycenaean yang memerintah pada paruh kedua abad ke-14. SM e.

DI DALAM akhir XVI- awal abad ke-15 Bangsa Akhaia dari Peloponnese melakukan kampanye agresif melawan Kreta dan pertama-tama merebut Knossos, dan kemudian secara bertahap seluruh pulau. Menemukan sistem penulisan yang relatif berkembang (Linear A) di Kreta, mereka menyesuaikannya dengan kebutuhan bahasa Yunani, menyederhanakan sejumlah tanda (Linear B).

Berdirinya kekuasaan dinasti “kuburan kubah” dikaitkan dengan legenda tentang penguasa dari keluarga Pelopid, keturunan Pelops, yang darinya orang Yunani mendapatkan nama Peloponnese (“Pulau Pelops”). Penaklukan Knossos dan penaklukan Kreta, serta sejumlah pulau di Laut Aegea, menyebabkan peningkatan kekayaan kaum bangsawan yang menguasai semenanjung tersebut. Kebudayaan Kreta pada periode ini mempunyai pengaruh yang kuat terhadap kebudayaan pusat-pusat Akhaia. Banyak pengrajin dan seniman istana Knossos diangkut ke Peloponnese untuk bekerja di rumah tangga istana dan mengecat gedung istana.

32

Istana para penguasa, dilindungi oleh benteng pertahanan yang kuat, didekorasi dengan sangat mewah.

Di Tiryns, di sebelah megaron, terdapat kamar mandi yang lantainya terdiri dari satu lempengan batu dengan lebar 3 m dan panjang 4 m. Di belakang megaron terdapat kamar laki-laki, dipisahkan dari kamar perempuan oleh koridor. Setiap kelompok kamar terbuka ke halaman kecil yang hanya berhubungan dengan kamar-kamar ini.

Pada akhir abad ke-15 - awal abad ke-14. SM e. Di Mycenae dan Tiryns, pekerjaan konstruksi baru sedang dilakukan untuk memperkuat istana. Lingkaran kuburan, dengan makam poros dinasti penguasa pertama di Mycenae terletak di dalamnya, termasuk dalam sistem benteng pertahanan. Benteng Mycenae menutupi lereng bukit. Di beberapa tempat, tembok Mycenae mencapai ketebalan 6 m. Hanya satu pintu masuk menuju benteng ini - Gerbang Singa, dijaga oleh dua menara pengawas.

Luas akropolis Tiryns hampir dua kali lipat. Di dalam tembok pertahanan, yang di beberapa tempat setebal 17 m, dibangun galeri panjang (panjang 30 m, lebar 1,90 m) - sebuah keajaiban seni konstruksi pada masa itu. Di sebelah galeri terdapat penjara, yang berfungsi sebagai gudang di masa damai dan sebagai benteng penjaga di masa perang. Beberapa ahli cenderung menghubungkan benteng di daratan ini dengan kehancuran di Kreta yang terjadi sesaat sebelumnya.

Kehadiran dua benteng Akhaia di Argolid - Mycenae dan Tiryns, yang letaknya berdekatan, menunjukkan bahwa Argolid tidak bersatu di bawah kekuasaan Mycenae. Kemungkinan besar, kekuasaan penguasa Mycenaean meluas ke utara dan barat laut semenanjung, khususnya ke Tanah Genting Korintus dan wilayah Peloponnese utara (Achaea). Kepemilikan Tiryns mungkin meliputi wilayah timur Argolis dan pantai Teluk Saronic. Jaringan jalan yang menghubungkan Mycenae dengan laut menjadi saksi hubungan damai antara Mycenae dan Tiryns.

Pilos di Messinia Negara bagian terbesar ketiga di Peloponnese adalah Pylos di Messinia. Kota utamanya, tempat istana kerajaan berada, dibagi menjadi tiga distrik. Mungkin, di kepala masing-masing distrik ada seorang pejabat - seorang koretta. Selain itu, pejabat keuangan bertindak di seluruh daerah.

Banyaknya nama individu, baik pemukiman kecil maupun besar, yang tersimpan dalam prasasti arsip Pylos, menunjukkan bahwa wilayah negara bagian Pylos cukup padat penduduknya.

Lakonika Negara bagian Akhaia keempat terletak di Lakonica dengan dua pusat di Terapna, dekat kota Sparta, dan di Amykla. Di dekat Amykl, sebuah pekuburan Akhaia yang kaya dengan cangkir emas yang indah telah ditemukan.

33

Athena Di Attica, pusat Ionia adalah Akropolis Athena, mewakili benteng dengan istana. Namun dibandingkan dengan kekayaan istana Peloponnese, istana Athena, yang penguasanya Homer sebut sebagai Raja Erechtheus, jauh lebih miskin.

Thebes dan Orchomenus Ada dua negara bagian Akhaia di Boeotia - Thebes dan Orchomenus. Akropolis Thebes, yang disebut Kadmeia, dinamai menurut nama nenek moyang mitos dinasti penguasa, Cadmus, juga dibentengi. Istana Thebes dilukis dengan lukisan dinding, begitu pula istana Mycenae dan Tiryns.

Orkhomenos, yang dihuni sejak zaman kuno, merupakan situs yang sangat menarik karena penggaliannya mengungkap tujuh lapisan arkeologi berturut-turut yang menunjukkan perkembangan bertahap dari gubuk bundar zaman dahulu hingga istana tipe Akhaia.

Tesalia Kehadiran makam berkubah di beberapa daerah Thessaly, dekat akropolis, sezaman dengan makam berkubah Mycenae, memungkinkan kita untuk mengasumsikan keberadaan satu atau lebih pusat Akhaia di wilayah Thessaly.

Hubungan antara negara-negara Akhaia tidak selalu bersahabat. Tradisi telah melestarikan kenangan perjuangan antara Mycenae dan Thebes (dalam tragedi Aeschylus “Tujuh melawan Thebes”); Permusuhan kuno Thebes dan Orkhomenes juga diketahui. Legenda Attica menceritakan tentang perjuangan raja Athena Erechtheus dengan raja Eleusis dan raja-raja lain yang memerintah di wilayah tertentu di Attica.

Berdasarkan monumen arkeologi, bukti dari epos Homer dan legenda tentang eksploitasi Hercules yang terkait dengan Mycenae, peran raja Mycenaean tampaknya penting. Dalam kampanye melawan Troy, penguasa Mycenae adalah pemimpin tertinggi tentara bersatu Akhaia. Kekuatan “Mycenae yang berlimpah emas” juga dibuktikan dengan adanya jalan yang menghubungkan Mycenae dengan pusat-pusat Peloponnese lainnya.

Penaklukan Kreta Penaklukan Kreta dan dimasukkannya Kreta ke dalam negara-negara Akhaia memiliki konsekuensi penting bagi perkembangan ekonomi masyarakat Akhaia lebih lanjut. Kreta memiliki pengaruh yang kuat terhadap budaya bangsa Akhaia. Namun selain itu, kendali atas jalur perdagangan ke timur, yang sebelumnya berada dalam zona pengaruh Kreta, berpindah ke tangan bangsa Akhaia. Koloni Akhaia juga muncul di pesisir Asia Kecil (mungkin sejak abad ke-15 SM), di Miletus dan, mungkin, di wilayah Colophon dan Ephesus. Pemukim Achaean juga merambah ke Phoenicia, di mana, misalnya, di Ras Shamra dan Byblos, tempat tinggal yang dihuni oleh orang Achaean ditemukan dan banyak tembikar Mycenaean ditemukan.

Pada abad ke-13 SM e., sehubungan dengan dimulainya perpindahan besar-besaran suku di Asia Kecil, hubungan dengan Mesir yang terjalin erat pada abad ke-15-14. SM e., terputus, dan dengan Siprus dan Phoenicia mereka sangat melemah.

34

Perang Troya Pada pergantian abad XIII-XII. SM e. Perang Troya, yang merupakan upaya militer terakhir bangsa Akhaia, juga terjadi, dimuliakan dalam puisi-puisi Homer. Itulah sebabnya kenangan kampanye bangsa Akhaia melawan Troy dilestarikan oleh orang-orang Yunani di kemudian hari. Homer menggambarkan perang ini sebagai sebuah usaha besar; Para penguasa semua negara bagian Akhaia ambil bagian di dalamnya. Namun Trojan memiliki banyak sekutu di Asia Kecil (Paphlagonia, pantai selatan Laut Hitam, Lycia) dan Thrace. Namun, Thucydides benar ketika, di awal narasi sejarahnya tentang peristiwa-peristiwa sebelum Perang Peloponnesia, ia menulis:

“Namun, karena kurangnya sumber daya material, tidak hanya perusahaan-perusahaan sebelum Perang Troya yang tidak signifikan, tetapi juga perang ini, yang paling luar biasa dari semua yang terjadi sebelumnya, ternyata pada kenyataannya tidak sepenting rumor dan rumor. tradisi yang sekarang dibangun melalui penyair yang menggambarkannya.” (Tukidida, I, 2)

Invasi Dorian Pada akhir abad ke-13. SM e. Suku-suku Yunani baru, Dorian, menyerbu wilayah Makedonia dan Epirus. Invasi suku Dorian ke wilayah utara Yunani menimbulkan ancaman langsung terhadap keberadaan negara-negara Achaean, yang saat ini sudah berada dalam kondisi ekonomi terpuruk.

Sistem sosial-ekonomi negara-negara Akhaia

Negara-negara Akhaia adalah negara-negara budak, tetapi sistem perbudakan mereka masih sangat primitif.

Organisasi kekuasaan Istana dan benteng di perbukitan menunjukkan peran besar organisasi militer kaum bangsawan, yang terus-menerus melakukan kontrol militer atas populasi pertanian yang tidak bersenjata. Namun, benteng pertahanan yang kuat seperti itu diperlukan terutama ketika para penguasa negara terus-menerus hidup dalam ketakutan terhadap musuh eksternal atau internal.

Kekuasaan penguasa Akhaia didasarkan pada kepemilikan tanah yang luas. Raja-raja Akhaia mungkin tidak hanya memusatkan perhatian pada militer tertinggi, tetapi juga fungsi imamat tertinggi di tangan mereka. Karena legenda tentang Minos menganggap dia sebagai kompilasi kode hukum, kita dapat berasumsi bahwa kekuasaan kehakiman tertinggi ada di tangan raja. Berdasarkan legenda Yunani Dapat diasumsikan bahwa kekuasaan raja bersifat turun-temurun dan diturunkan dari ayah ke anak.

Raja adalah pemilik tanah terbesar di negara bagian. Mereka memiliki tanah yang paling subur, yang disebut “temes”. Jika jatah tanah terkecil dihitung pada satu takaran gandum, maka mahkota raja sama dengan 1.800 takaran. Pentingnya kekuasaan kerajaan juga dapat dinilai dari penggunaan tenaga kerja dalam perekonomian istana Pylos, yang mempekerjakan sekitar 1.000 budak dan anak-anak. Seringkali wanita-wanita ini diberi nama sesuai dengan tempat asalnya: seorang wanita dari Cnidus, Kreta, Cythera, Miletus. Absen

35

Kehadiran budak laki-laki dalam daftar Pylos sangat mencolok. Rupanya, tawanan perang laki-laki itu kejadian langka di rumah tangga istana. Banyak budak perempuan yang diidentifikasi berdasarkan profesinya: penggilingan, pemintal, pekerja rami, atau terkadang sekadar “pekerja”.

Penguasa tertinggi di Pylos adalah raja (vanakta) dan komandan militer (lavaget). Pemimpin militer adalah bawahan raja.

Selain sebidang tanah yang luas, vanakt menerima upeti dalam bentuk barang dari penduduk setempat. Jadi, misalnya, dari pulau Sphagia saja (kemudian dari Sphacteria Yunani), raja menerima sekaligus: gandum, millet, minyak zaitun, tanaman industri dan kebun atau buah-buahannya, madu, kuda, 32 ekor domba jantan dan domba, dua ekor lembu, dua ekor sapi, tujuh ekor babi, 20 tanaman merambat.

Lavaget bertanggung jawab atas penerapan kepemimpinan militer, dan di masa damai, perlindungan polisi terhadap negara. Bawahannya banyak pejabat - garmosti (dalam prasasti Pylos - amoteu).

Para pendeta yang mengepalai kuil dan menguasai tanah kuil juga memiliki peran penting di negara bagian Pylos.

Basileus memimpin wilayah besar yang merupakan bagian dari negara bagian ini. Mereka juga bertugas mendistribusikan pekerjaan di antara ahli metalurgi (pandai besi) lokal, memberi masing-masing sejumlah logam untuk dikerjakan.

Di kepala masing-masing pemukiman terdapat penguasa lokal, semacam tetua desa, yang disebut berbeda dalam prasasti.

Selain itu, ada jumlah besar berbagai posisi pangkat sekunder - penerima, pengontrol, penanggung jawab daftar utang, pemberita, pembawa surat dan lain-lain.

Bangsawan Pylos membentuk lingkaran tertutup aristokrasi, di dalamnya terdapat pembagian menjadi tiga kelompok umur dengan transisi bertahap dari yang lebih rendah. kelompok umur ke pendidikan tinggi. Semua pejabat paling penting di negara ini berasal dari tengah-tengah mereka.

Pemilik tanah dan petani Selain kepemilikan tanah yang luas oleh raja, pemimpin militer, teret (sebutan pejabat) dan perwakilan kaum bangsawan, serta pendeta dan pendeta yang bertanggung jawab atas tanah kuil, ada pemilik tanah dan petani yang mengolah tanah yang mereka miliki. atau menggunakannya berdasarkan sewa. Beberapa bidang tanah milik pemilik swasta mencapai ukuran yang signifikan (dari 50 hingga 500 ukuran).

Kavling yang disewakan biasanya diartikan sebagai kavling yang disewakan “dari rakyat”. Tanah yang disewakan terbagi menjadi dua kelompok. Kelompok pertama mencakup sebidang tanah luas yang disewa “dari masyarakat”. Kelompok kedua terdiri dari penyewa kecil, banyak di antaranya disebut “budak” atau “budak”

36

Tuhan. Ada penyewa kecil yang menyewa kavling dari perorangan, tidak melebihi 10 takaran gabah. Mungkin “hamba Tuhan” tidak boleh dipahami sebagai budak yang sebenarnya. Dengan analogi dengan hubungan-hubungan selanjutnya di Yunani, serta dengan rumah tangga kuil Helenistik, dapat diasumsikan bahwa memang demikian adanya orang bebas, anggota masyarakat pedesaan yang tanahnya berada di bawah kendali kuil dan dianggap milik dewa yang disembah di kuil tertentu.

Karena tanah para bangsawan dan pejabat dianggap sebagai tanah yang disewa “dari rakyat”, maka dapat diasumsikan bahwa di negara-negara Akhaia, kehidupan komunal dengan kepemilikan pribadi yang belum berkembang atas tanah berlaku di kalangan petani.

Penduduk pertanian di negara itu membayar pajak kepada raja. Biaya ini tidak hanya memberikan kepuasan kebutuhan pribadi bangsawan yang berkuasa, tetapi juga menciptakan cadangan makanan dalam jumlah besar. Jika tidak, akan sulit menjelaskan dari mana dana tersebut berasal untuk memberi makan ribuan orang yang bekerja di rumah tangga istana, dalam pembangunan tembok pertahanan, makam mewah, istana, jaringan pipa air, dan pembuatan jalan beraspal.

Pengembangan kerajinan Benteng-benteng istana di puncak bukit merupakan pusat politik dan administrasi negara. Bangsa Akhaia tidak mengenal kehidupan kota yang maju. Kaum bangsawan juga menetap di perbukitan yang dibentengi. Permukiman kerajinan muncul di dekat istana dan di tempat-tempat yang kaya akan sumber daya mineral. Namun, permukiman yang menjadi sentra kerajinan tertentu tidak kehilangan koneksi dengan pertanian dan peternakan.

Kedudukan perajin dalam masyarakat Akhaia tergolong istimewa. Pengrajin menerima bahan pembuatan produk dari negara dan menyerahkan hasil jadinya kepada negara.

Rupanya, kerajinan pandai besi adalah kerajinan yang sangat terhormat.

Jenis logam yang paling umum adalah perunggu, yang digunakan untuk pembuatan perkakas, senjata, piring, dekorasi, dan barang-barang rumah tangga. Kapak perunggu, pisau, beberapa jenis pahat, pemotong, palu dan gergaji yang terbuat dari pelat runcing telah sampai kepada kita. Pedang dan ujung tombak dalam berbagai bentuk juga masih bertahan.

Peralatan perunggu dan senjata perunggu terlalu mahal untuk didistribusikan secara luas ke masyarakat umum. Selain itu, peralatan perunggu, seperti senjata, juga rapuh. Jika para petani terkadang memperoleh peralatan yang terbuat dari perunggu, tentu saja peralatan tersebut disimpan dengan hati-hati dan diwariskan. Peralatan dan senjata perunggu hanya kita temukan di pemakaman raja dan bangsawan.

Perkembangan kerajinan tangan dan hadirnya sejumlah perajin yang sudah cukup banyak pengetahuan yang diperlukan dan pengalaman, dijelaskan oleh kebutuhan perekonomian keraton dan keinginan penguasa

37

bangsawan untuk mengumpulkan barang-barang berharga berupa logam dan perkakas. Selain itu, kerajinan tersebut juga melayani kebutuhan perdagangan luar negeri dan rumah tangga kuil.

Batu mulia, emas dan perak, kalung dan gelang, tiara emas, ikat pinggang dan plakat emas tipis membutuhkan hasil karya pengrajin yang berpengalaman. Bentuk pembayaran utama atas kerja mereka adalah pakaian dan makanan, dan mungkin juga penyediaan tanah.

Para pembuat tembikar, yang mewarisi teknik para ahli Kreta dan meningkatkan produksinya, mencapai kesuksesan yang signifikan baik dalam pembuatan bejana maupun dalam pembuatan vas. Namun, peralatan makan ini, yang tersebar luas di semua pusat Achaean dan serupa dalam pengerjaan dan cara melukisnya, hanya melayani kebutuhan kaum bangsawan dan menjadi barang ekspor.

Di desa-desa pertanian, hidangan sering kali disiapkan dengan tangan, tanpa menggunakan roda tembikar, dan dihias dengan garis lurus, segitiga, belah ketupat, dan zigzag.

Pemisahan kerajinan tangan dari pertanian belumlah menyeluruh. Lapisan spesialis pengrajin sebagian besar dialokasikan secara artifisial, untuk kebutuhan kelas penguasa. Sebagian besar penduduknya tinggal di komunitas pedesaan, di mana kerajinan tersebut tetap mempertahankan karakter kerajinan rumah tangga.

Konstruksi dan arsitektur Perkembangan konstruksi mencapai tingkat yang tinggi pada saat ini. Ketika Anda melihat benteng istana, yang pembangunannya perlu membawa balok-balok batu yang beratnya mencapai 100 ton, Anda tanpa sadar memikirkan tentang banyaknya pekerja yang menciptakan monumen arsitektur indah pada periode Akhaia. Dengan analogi pembangunan makam dan istana di negara-negara Timur Kuno, kita dapat berasumsi bahwa dalam kondisi kerja manual, ratusan dan ribuan orang meninggal karena kerja keras membawa dan meletakkan balok dan lempengan batu yang berat. Kerja seperti itu, yang dimaksudkan untuk melayani kepentingan egois sekelompok kecil pemilik budak Achaean, tidak diragukan lagi, hanya bisa menjadi kerja paksa. Bukan suatu kebetulan bahwa kekuasaan di negara-negara Akhaia sangat tersentralisasi dan kekuasaan militer untuk melindungi negara dipercayakan kepada orang khusus - Lavaget, dan pengawal internal polisi berada di bawahnya.

Monumen-monumen tersebut juga menjadi saksi seni dan bakat para insinyur dan arsitek kuno, yang mencapai kesuksesan luar biasa dalam pengetahuan teoretis dan perhitungan matematis yang akurat pada era itu. Pekerjaan drainase di area Danau Copaida di Boeotia, serta di Mycenae, di mana air mata air Perseus dibawa ke dalam benteng Mycenaean, berbicara tentang keterampilan tinggi para pembangun Achaean.

Makam Atreus, uraian yang kami berikan, adalah mahakarya arsitektur kuno. Harus diingat bahwa monumen-monumen ini dibangun dengan menggunakan garis tegak lurus yang paling sederhana, dengan bantuan palu perunggu dan batu, yang berfungsi untuk mengikis dan menghaluskan ketidakrataan batu, gergaji perunggu,

38

penghancur batu, bor buluh, yang digunakan untuk mengaplikasikan relief menggunakan pasir dan air, dan pahat silinder perunggu, yang mengebor batu. Jika kita memikirkannya, menjadi sangat jelas betapa besarnya kerja manusia, seni, kesabaran, dan seberapa besar upaya fisik yang dilakukan untuk membangun bangunan-bangunan yang bertahan hingga hari ini.

Namun, dengan menggunakan contoh monumen arsitektur kuno yang indah ini, orang dapat dengan jelas menelusuri bagaimana pengembangan lebih lanjut arsitektur dan konstruksi menjadi tidak mungkin dilakukan dengan tetap mempertahankan dominasi perunggu.

Hanya batu lunak, yang dapat diproses dengan perkakas perunggu, yang dapat digunakan untuk bangunan pada zaman Akhaia. Tembok Cyclopean di Tiryns dibangun dari balok-balok yang sangat tebal dan tidak dipahat, karena batu yang kuat sulit untuk dikerjakan dengan perkakas perunggu. Itu sebabnya dindingnya tebal nilai yang besar, karena dengan dinding yang terbuat dari batu lunak, hanya ketebalan yang merupakan jaminan yang dapat diandalkan terhadap serangan musuh.

Selama periode ini, teknologi perunggu Akhaia mencapai perkembangan tertingginya, tetapi distribusinya terbatas. Peralatan perunggu tidak bisa menjadi milik bersama massa pekerja masyarakat Akhaia.

Kekayaan masyarakat Akhaia tampaknya signifikan hanya karena upaya dan kerja seluruh rakyat ditujukan untuk memperkaya elit pemilik budak yang tidak signifikan. Sebagian besar penduduk hidup dalam kondisi primitif, hanya puas dengan kebutuhan pokok.

Berdagang Perdagangan terkonsentrasi di tangan kaum bangsawan. Ketika Menelaus, saudara laki-laki Agamemnon, menunjukkan kepada Telemakus, putra Odysseus, tembaga, emas, perak, dan gading yang berharga di istananya, dia mengatakan bahwa semua kekayaan ini diperolehnya secara pribadi. Untuk melakukan ini, ia mengunjungi Siprus, Phoenicia, Arab dan Mesir, mengunjungi tanah orang Etiopia, Libya, dan Sidon.

Tidak adanya unit uang yang konstan dalam masyarakat Akhaia menunjukkan dominasi pertukaran langsung produk dan nilai dalam perdagangan.

Seiring dengan pertukaran barang, banyak barang yang hilang tiba di rumah bangsawan Akhaia melalui pertukaran hadiah (suatu bentuk primitif dari pertukaran yang belum berkembang), tetapi terutama melalui pembajakan dan penyitaan barang rampasan oleh militer - manusia, barang berharga, ternak.

Minimnya perkembangan produksi untuk pasar juga dibuktikan dengan hadirnya kerajinan rumah tangga di rumah-rumah bangsawan. Pemberat tanah liat dari alat tenun primitif yang ditemukan di Mycenae menunjukkan sifat domestik kerajinan penenun di rumah bangsawan. Banyak pelayan dan budak dalam satu rumah melayani semua kebutuhan dasar keluarga bangsawan.

39

Urusan militer Yang sangat penting dalam masyarakat Akhaia adalah kenyataan bahwa kaum bangsawan dipersenjatai dengan senjata paling canggih pada saat itu.

Dari sekian banyak penggambaran adegan militer di kapal Mycenaean, secara kasar kita dapat membayangkan senjata seorang pejuang Akhaia: tombak, pedang pendek untuk pertarungan tangan kosong, perisai cembung kayu besar (sering dilapisi kulit). Kakinya dilindungi penutup kulit (knemid), dan kepala ditutupi helm kulit atau logam.

Berdasarkan materi dari salah satu kota Fenisia, kita mengetahui bahwa penguasanya, ketika ada ancaman serangan militer atau dalam persiapan kampanye, mengeluarkan senjata kepada tentara dari gudangnya. Mungkin sistem mempersenjatai prajurit yang sama juga ada di negara bagian Akhaia, karena pengrajin metalurgi menyerahkan semua produk mereka kepada pejabat pemerintah. Namun, dengan adanya pemilik tanah yang memiliki lahan yang cukup luas, tidak menutup kemungkinan beberapa pejuang memiliki senjata sendiri. Dengan demikian, para pejuang ini menduduki posisi istimewa di detasemen militer penguasa Akhaia. Pasukan tempur yang dipimpin oleh bangsawan Akhaia merupakan penopang utama kekuatan militernya.

Prajurit biasa yang membentuk infanteri berbeda dari bagian penjaga ini. Ada kemungkinan bahwa kata-kata menuduh Thersites pada pertemuan nasional Akhaia dekat Troy dikaitkan dengan posisi petani infanteri yang dirugikan. Dalam perang di Troy, bagian terbesar dari rampasan militer jatuh ke tangan raja, ke tangan kaum bangsawan dan “teman-teman” mereka. Namun serangan pertama musuh dilakukan oleh sebagian besar prajurit infanteri yang bersenjata buruk. Indikasi hal ini terdapat dalam pidato Fersit:

Ayo berlayar ke rumah kita; dan kami akan meninggalkan dia (Agamemnon) di Troy,
Di sini Anda bisa mendapatkan imbalan dari orang lain; kasih tau
Apakah kita berperan sebagai penolong dalam pertempuran dan kita mengabdi untuknya atau tidak.
(Homer, Iliad, terjemahan Gnedich, canto II, ayat 236-239).

Saat itu, kekuatan infanteri belum menentukan hasil pertempuran. Pertempuran kereta dan pertarungan tunggal antara pahlawan bangsawan memainkan peran besar dan terkadang menentukan dalam pertempuran. Keunggulan militer kaum bangsawan, yang memiliki kereta perang, kuda, dan senjata perunggu, memungkinkan para pahlawan bangsawan memperlakukan massa yang bersenjata buruk dengan hina dan menganggap bantuan mereka dalam pertempuran tidak berarti.

Kesimpulan

Keunggulan ekonomi, militer dan politik kaum bangsawan menciptakan segalanya bagi mereka kondisi yang diperlukan atas eksploitasi luas terhadap populasi pertanian utama negara melalui pemerasan dan bea. Gema dari hal ini terdapat pada salah satu bagian dalam Iliad karya Go-

40

ukuran di mana Agamemnon mencantumkan mahar yang dia janjikan akan diberikan kepada calon suami putrinya.

Saya akan memberikan tujuh kota, makmur, multinasional,
Namun, mereka berada di dekat pantai, berdekatan dengan Pylos yang berpasir;
Mereka dihuni oleh orang-orang kaya yang memiliki domba, lembu,
Siapa yang akan menghormatinya sebagai dewa dengan hadiah
Dan di bawah tongkat kerajaan, upeti yang kaya akan dibayarkan kepadanya.

Pemberian Agamemnon kepada calon suami putrinya dijelaskan di sini sebagai hak untuk menerima hadiah dan memungut upeti dari penduduk wilayah yang cukup luas.

Pengumpulan pajak dalam bentuk barang dari penduduk pedesaan dan pastoral tidak diragukan lagi merupakan basis ekonomi bagi kemakmuran kaum bangsawan.

Pada akhir abad ke-13. SM e. perdagangan negara-negara Akhaia dengan negara-negara Asia Kecil, Phoenicia, Syria, dan Mesir terganggu oleh perpindahan suku-suku (yang disebut “masyarakat laut”). Negara-negara Achaean, yang dilemahkan oleh perang, penggerebekan, meningkatnya ketidakpuasan penduduk dan terhentinya pasokan budak dan logam, pada saat itu berada dalam kondisi ekonomi yang terpuruk.

Kekuasaan raja tampaknya mendapat perlawanan dari kalangan bangsawan pemilik budak, yang, selama periode kemunduran kekuasaan negara yang terpusat, mengklaim peran utama di wilayah yang dikuasainya.

Invasi Dorian ke wilayah negara-negara Akhaia terjadi selama periode pelemahan internal masyarakat Akhaia. Hal ini seharusnya mempercepat kematian negara-negara bagian ini. Di Peloponnese, istana Pylos dan Mycenaean hancur dan musnah dalam kebakaran.

(Iliad, canto IX, ayat 149-156).

1. Yunani pada awal periode Helladic (sampai akhir milenium ke-3 SM). Pencipta budaya Mycenaean adalah orang Yunani Achaean, yang menginvasi Semenanjung Balkan pada pergantian milenium ke-3-2 SM. e. dari utara, dari wilayah dataran rendah Danube atau dari stepa wilayah Laut Hitam Utara, tempat mereka awalnya tinggal. Bergerak lebih jauh ke selatan melalui wilayah negara, yang kemudian mulai disebut dengan namanya, orang-orang Akhaia sebagian menghancurkan dan sebagian lagi mengasimilasi penduduk asli pra-Yunani di daerah-daerah ini, yang kemudian oleh para sejarawan Yunani disebut Pelasgia*. Di sebelah Pelasgia, sebagian di daratan dan sebagian lagi di pulau-pulau di Laut Aegea, hiduplah dua bangsa lagi: Leleges dan Karia. Sarjana modern biasanya mengasosiasikan mereka dengan populasi pra-Yunani di wilayah ini. Pada awal milenium ke-3 SM. e. (masa Khalkolitik, atau peralihan dari batu ke logam - tembaga dan perunggu), budaya daratan Yunani masih terkait erat dengan budaya pertanian awal yang ada di wilayah Bulgaria dan Rumania modern, serta di wilayah Bulgaria dan Rumania modern. wilayah Dnieper selatan (zona “budaya Trypillian”). Yang umum di wilayah luas ini adalah motif-motif tertentu yang digunakan dalam lukisan tembikar, seperti motif spiral dan motif berliku-liku. Dari wilayah pesisir Balkan Yunani, jenis ornamen ini juga menyebar ke pulau-pulau di Laut Aegea dan diadopsi oleh seni Cycladic dan Kreta. Dengan munculnya Zaman Perunggu Awal (pertengahan milenium ke-3 SM), kebudayaan Yunani mulai mengungguli kebudayaan lain di Eropa Tenggara dalam perkembangannya. Dia mendapat yang baru ciri ciri, yang sebelumnya bukan ciri khasnya. Di antara pemukiman era Helladik Awal, benteng di Lerna (di pantai selatan Argolis) sangat menonjol.. Bersama dengan benteng, di mana, tampaknya, tinggal perwakilan bangsawan suku, di Yunani pada era Helladik Awal, terdapat juga pemukiman jenis lain - desa-desa kecil, paling sering dibangun dengan sangat padat dengan jalan-jalan sempit di antara deretan rumah. Beberapa dari desa-desa ini, terutama yang terletak di dekat laut, memiliki benteng, sementara desa-desa lainnya tidak memiliki struktur pertahanan. Contoh pemukiman tersebut adalah Rafina (pantai timur Attica) dan Zigouries (timur laut Peloponnese, dekat Korintus). Dilihat dari sifat temuan arkeologis, sebagian besar penduduk di pemukiman jenis ini adalah petani. Pada saat ini, kerajinan khusus sudah muncul di Yunani, terutama diwakili oleh cabang-cabang seperti produksi tembikar dan pengerjaan logam. Jumlah perajin profesional masih sangat sedikit, dan produknya sebagian besar memenuhi kebutuhan lokal, hanya sebagian kecil yang dijual ke luar komunitas tersebut. Dari paruh kedua milenium ke-3 SM. e., di Yunani proses pembentukan kelas dan negara sudah dimulai. Dalam hal ini, fakta yang telah dicatat tentang koeksistensi dua jenis pemukiman yang berbeda sangatlah penting: benteng seperti Lerna dan pemukiman komunal (desa) seperti Rafina atau Ziguries. Namun, kebudayaan Helladik awal tidak pernah berhasil menjadi peradaban nyata. Perkembangannya terpaksa terhenti akibat perpindahan suku berikutnya melintasi wilayah Balkan Yunani.

2. Invasi Yunani Akhaia. Pembentukan negara bagian pertama . Gerakan ini dimulai pada abad terakhir milenium ke-3 SM. e., atau akhir Zaman Perunggu Awal. Sekitar tahun 2300 SM e. Benteng Lerna dan beberapa pemukiman lain pada masa awal Helladic hancur dalam kebakaran. Setelah beberapa waktu, sejumlah pemukiman baru muncul di tempat-tempat yang sebelumnya tidak ada. Pada periode yang sama, perubahan tertentu diamati dalam budaya material Yunani Tengah dan Peloponnese. Untuk pertama kalinya muncul keramik yang dibuat dengan menggunakan roda tembikar. Contohnya adalah "Vas mini" - wadah monokrom (biasanya abu-abu atau hitam) yang dipoles dengan hati-hati, mengingatkan pada produk logam dengan permukaan matte mengkilap. Banyak sejarawan dan arkeolog mengasosiasikan semua perubahan dalam kehidupan daratan Yunani ini dengan kedatangan gelombang pertama suku-suku berbahasa Yunani, atau bangsa Akhaia dapat dianggap sebagai awal dari tahap baru dalam sejarah Yunani Kuno - tahap pembentukan. dari orang-orang Yunani. Dasar dari proses yang panjang dan sangat kompleks ini adalah interaksi dan penggabungan dua budaya secara bertahap: budaya suku asing Achaean, yang berbicara berbagai dialek Yunani atau, lebih tepatnya, proto-Yunani, dan budaya lokal pra-Yunani. populasi. Sebagian besar darinya tampaknya diasimilasi oleh para pendatang baru, sebagaimana dibuktikan dengan banyaknya kata yang dipinjam oleh orang Yunani dari pendahulu mereka - Pelasgia atau Leleges. Terbentuknya peradaban di daratan Yunani merupakan proses yang kompleks dan kontradiktif. Pada abad pertama milenium ke-2 SM. e. ada perlambatan yang jelas dalam laju pembangunan sosial-ekonomi dan budaya. Terlepas dari munculnya inovasi teknis dan ekonomi yang penting seperti roda tembikar dan kereta atau kereta perang dengan kuda yang ditarik ke dalamnya, budaya yang disebut periode Helladik Tengah (abad XX-XVII SM) secara umum jauh lebih rendah daripada budaya tersebut. dari era Helladik Awal yang mendahuluinya. Produk logam relatif jarang ditemukan di pemukiman dan pemakaman saat ini. Namun perkakas yang terbuat dari batu dan tulang muncul kembali, yang menunjukkan adanya penurunan kekuatan produktif masyarakat Yunani. Struktur arsitektur monumental seperti “rumah ubin” yang telah disebutkan di Lerna sedang menghilang. Sebaliknya, rumah-rumah bata yang tidak mencolok dibangun, terkadang persegi panjang, terkadang oval, atau bulat di satu sisi. Permukiman pada periode Helladic Tengah, pada umumnya, dibentengi dan terletak di perbukitan dengan lereng yang curam. Tampaknya, masa ini merupakan masa yang penuh gejolak dan mengkhawatirkan, yang memaksa masing-masing komunitas mengambil tindakan untuk menjamin keselamatan mereka.

Periode stagnasi dan kemunduran yang berkepanjangan digantikan oleh periode kebangkitan ekonomi dan budaya baru. Proses pembentukan kelas, yang terhenti sejak awal, dilanjutkan kembali. Dalam komunitas suku Akhaia, keluarga aristokrat yang kuat menonjol, menetap di benteng yang tidak dapat ditembus dan dengan demikian secara tajam memisahkan diri dari massa anggota suku biasa. Kekayaan besar terkonsentrasi di tangan bangsawan suku, sebagian diciptakan oleh tenaga kerja petani dan pengrajin lokal, sebagian lagi direbut selama serangan militer di tanah tetangga. Di berbagai wilayah Yunani Peloponnese, Tengah dan Utara, formasi negara pertama dan masih agak primitif muncul. Dengan demikian, prasyarat terbentuk untuk pembentukan peradaban lain di Zaman Perunggu, dan mulai dari abad ke-16. SM e. Yunani memasuki periode baru, atau biasa disebut, Mycenaean, dalam sejarahnya.

3. Formasi Peradaban Mycenaean . Pada tahap awal perkembangannya, kebudayaan Mycenaean mengalami pengaruh yang sangat kuat dari peradaban Minoa yang lebih maju. Suku Akhaia meminjam banyak elemen penting budaya mereka dari Kreta, misalnya, beberapa pemujaan dan ritual keagamaan, lukisan fresco, persediaan air dan saluran pembuangan, gaya pakaian pria dan wanita, beberapa jenis senjata, dan terakhir, suku kata linier. Namun, semua ini tidak berarti bahwa budaya Mycenaean hanyalah varian kecil dari budaya Minoa Kreta, dan pemukiman Mycenaean di Peloponnese dan di tempat lain hanyalah koloni Minoa di negara “barbar” asing (pendapat ini diamini oleh oleh A.Evans). Banyak ciri khas budaya Mycenaean menunjukkan bahwa budaya itu muncul di tanah Yunani setempat, dan sebagian juga pra-Yunani, dan berturut-turut dikaitkan dengan budaya kuno wilayah ini sejak Zaman Perunggu Awal dan Tengah. Abad 15-13 dapat dianggap sebagai masa kejayaan peradaban Mycenaean. SM e. Pada saat ini, zona distribusinya jauh melampaui perbatasan Argolis, tempat asal mulanya muncul dan berkembang, meliputi seluruh Peloponnese, Yunani Tengah (Attica, Boeotia, Phocis), sebagian besar Utara (Thessaly), serta serta banyak pulau di Laut Aegea. Di seluruh wilayah yang luas ini terdapat budaya yang seragam, yang diwakili oleh tipe standar tempat tinggal dan pemakaman. Yang umum di seluruh zona ini juga terdapat beberapa jenis keramik, patung pemujaan tanah liat, barang gading, dll. Dilihat dari bahan penggalian, Yunani Mycenaean adalah negara kaya dan makmur dengan populasi besar yang tersebar di banyak kota kecil dan desa. Pusat utama kebudayaan Mycenaean, seperti di Kreta, adalah istana. Yang paling signifikan ditemukan di Mycenae dan Tiryns (Argolis), di Pylos (Messenia, Peloponnese barat daya), di Athena (Attica), Thebes dan Orkhomenes (Boeotia), dan terakhir, di utara Yunani di Iolka (Thessaly) . Arsitektur istana Mycenaean memiliki sejumlah ciri yang membedakannya dengan istana Minoa di Kreta. Perbedaan yang paling penting adalah bahwa hampir semua istana Mycenaean dibentengi dan merupakan benteng nyata, yang penampilannya mengingatkan pada kastil penguasa feodal abad pertengahan. Tembok benteng Mycenaean yang kuat, dibangun dari balok-balok batu besar yang hampir belum diolah, masih memberikan kesan yang luar biasa bagi mereka yang melihatnya, membuktikan keterampilan teknik tinggi dari para arsitek Achaean. Benteng Tiryns yang terkenal dapat menjadi contoh yang sangat baik dari benteng Mycenaean. Di antara monumen arsitektur paling menarik di era Mycenaean adalah makam kerajaan yang megah, yang disebut “tholos”, atau “kuburan kubah”. Tholosa biasanya terletak dekat dengan istana dan benteng, tampaknya merupakan tempat peristirahatan terakhir anggota dinasti yang berkuasa, seperti kuburan poros di masa lalu. Tholos Mycenaean terbesar - yang disebut makam Atreus - terletak di Mycenae di lereng selatan bukit tempat benteng itu berdiri. Makamnya sendiri tersembunyi di dalam gundukan buatan.

4. Struktur sosial ekonomi. Pembangunan gedung-gedung megah seperti makam Atreus atau benteng Tiryns tidak mungkin dilakukan tanpa penggunaan kerja paksa yang meluas dan sistematis. Untuk mengatasi tugas seperti itu, pertama-tama diperlukan kehadiran sejumlah besar tenaga kerja murah, dan kedua, aparatur negara yang cukup berkembang yang mampu mengorganisir dan mengarahkan kekuatan ini untuk mencapai tujuan. Jelas sekali, penguasa Mycenae dan Tiryns memiliki keduanya. Perbudakan sudah ada di Yunani dan tenaga kerja budak banyak digunakan di berbagai sektor perekonomian. Di antara dokumen arsip Pylos, banyak ruang yang ditempati oleh informasi tentang budak yang dipekerjakan di rumah tangga istana. Setiap daftar tersebut menunjukkan berapa banyak budak perempuan yang ada, apa yang mereka lakukan (pemerah biji-bijian, pemintal, penjahit dan bahkan petugas pemandian disebutkan), berapa banyak anak yang mereka miliki: laki-laki dan perempuan (jelas, ini adalah anak-anak budak yang lahir di penangkaran) , jatah apa yang mereka terima, tempat mereka bekerja (bisa jadi Pylos sendiri atau salah satu kota di wilayah yang dikuasainya). Jumlah kelompok individu bisa sangat besar - hingga seratus orang yang berlebihan . Jumlah budak perempuan dan anak-anak, diketahui dari prasasti arsip Pylos, seharusnya sekitar 1.500 orang. Selain kelompok kerja yang hanya terdiri dari perempuan dan anak-anak, prasasti tersebut juga memuat kelompok yang hanya terdiri dari budak laki-laki, meskipun mereka relatif jarang dan biasanya jumlahnya kecil - masing-masing tidak lebih dari sepuluh orang. Jelasnya, jumlah budak perempuan secara umum lebih banyak, yang berarti perbudakan pada saat itu masih dalam tahap perkembangan yang rendah. Selain budak biasa, prasasti Pylos juga menyebutkan apa yang disebut “budak laki-laki dan perempuan Tuhan”. Mereka biasanya menyewa tanah dalam bentuk petak-petak kecil dari masyarakat (damos) atau dari perorangan, sehingga dapat disimpulkan bahwa mereka tidak mempunyai tanah sendiri sehingga tidak dianggap sebagai anggota masyarakat secara penuh, meskipun rupanya mereka bukanlah budak dalam arti sebenarnya dari kata ini. Istilah “hamba Tuhan” mungkin berarti bahwa perwakilan dari strata sosial ini bertugas di kuil para dewa utama kerajaan Pylos dan oleh karena itu menikmati perlindungan dari administrasi kuil. Sebagian besar penduduk pekerja di negara bagian Mycenaean, seperti di Kreta, adalah petani dan pengrajin bebas atau, lebih tepatnya, petani dan pengrajin semi-bebas. Secara formal, mereka tidak dianggap budak, tetapi kebebasan mereka sangat relatif, karena mereka semua bergantung secara ekonomi pada istana dan tunduk pada berbagai tugas yang menguntungkan istana, baik tenaga kerja maupun barang. Masing-masing distrik dan kota di kerajaan Pylos diwajibkan menyediakan istana dengan sejumlah pengrajin dan pekerja dari berbagai profesi. Atas karyanya, para perajin mendapat bayaran dalam bentuk natura dari kas istana, layaknya pejabat di pelayanan publik. Di antara para perajin yang bekerja di istana, pandai besi menduduki posisi khusus. Biasanya mereka menerima apa yang disebut talasia dari istana, yaitu tugas atau pelajaran. Seorang pejabat khusus yang wajib mengawasi pekerjaan pandai besi, menyerahkan kepadanya sepotong perunggu yang sudah ditimbang, dan setelah pekerjaan itu selesai ia menerima barang-barang yang terbuat dari perunggu itu. Tanah negara, kecuali bagiannya yang berada di bawah penguasaan langsung pemerintahan istana, dibagikan atas dasar hak milik bersyarat, yaitu dengan syarat dilakukannya suatu dinas tertentu untuk kepentingan istana, antara pejabat tinggi dari kalangan militer dan bangsawan pendeta. Pada gilirannya, para pemilik ini dapat menyewakan tanah yang diterima dalam petak-petak kecil kepada beberapa orang lain, misalnya, “hamba Tuhan” yang telah disebutkan. Masyarakat teritorial (pedesaan), atau damos, demikian biasa disebut tablet, memanfaatkan tanah yang dimilikinya dengan cara yang kurang lebih sama. Sebagian besar tanah komunal jelas dibagi menjadi petak-petak dengan hasil yang kurang lebih sama. Petak-petak ini didistribusikan dalam komunitas itu sendiri kepada keluarga-keluarga yang menjadi anggotanya. Tanah yang tersisa setelah pembagian disewakan kembali. Para juru tulis istana mencatat plot dari kedua kategori tersebut dalam tablet mereka dengan ketekunan yang sama. Oleh karena itu, tanah-tanah ulayat, maupun tanah-tanah milik langsung keraton, berada di bawah penguasaan pemerintahan keraton dan dimanfaatkan olehnya untuk kepentingan perekonomian negara yang terpusat. Perekonomian swasta, meskipun tampaknya sudah ada di negara-negara Mycenaean, berada dalam ketergantungan fiskal (pajak) pada “sektor publik” dan hanya memainkan peran sekunder dan subordinat di dalamnya. Negara memonopoli cabang produksi kerajinan tangan yang paling penting, seperti pandai besi, dan menerapkan kontrol ketat atas distribusi dan konsumsi bahan mentah yang langka, terutama logam. Tidak ada satu kilogram perunggu pun, tidak ada satu pun ujung tombak atau anak panah yang luput dari pengawasan birokrasi istana. Semua logam yang dimiliki baik oleh negara maupun perorangan ditimbang dengan cermat, dicatat dan dicatat oleh juru tulis arsip istana pada tablet tanah liat. Perekonomian istana atau kuil yang terpusat merupakan ciri khas masyarakat kelas paling awal yang ada di Mediterania dan Timur Tengah selama Zaman Perunggu. Beragam varian sistem ekonomi ini kita jumpai pada milenium ke-3 hingga ke-2 SM. e. di kota kuil Sumeria dan Suriah, di dinasti Mesir, di kerajaan Het dan istana Minoa Kreta.

5. Penyelenggaraan administrasi publik. Berdasarkan prinsip akuntansi dan pengendalian yang ketat, perekonomian keraton membutuhkan aparat birokrasi yang maju agar dapat berfungsi normal. Selain staf juru tulis yang bertugas langsung di kantor dan arsip istana, tablet tersebut juga menyebutkan sejumlah pejabat departemen fiskal yang bertugas memungut pajak dan mengawasi pelaksanaan berbagai jenis tugas. Masing-masing dari mereka bertanggung jawab atas penerimaan pajak secara teratur dari daerah yang dipercayakan kepadanya ke dalam kas istana (pajak tersebut terutama mencakup logam: emas dan perunggu, serta berbagai jenis hasil pertanian). Bawahan koretera adalah pejabat berpangkat lebih rendah yang mengatur pemukiman individu yang merupakan bagian dari distrik tersebut. Di tablet mereka disebut "basilei". Basilei mengawasi produksi, misalnya pekerjaan pandai besi yang bertugas di pelayanan publik. Para coreter dan basilei sendiri selalu berada di bawah kendali pemerintah pusat. Istana terus-menerus mengingatkan pemerintah setempat tentang dirinya sendiri, mengirimkan utusan dan kurir, inspektur dan auditor ke segala arah. Kepala negara istana adalah seseorang yang disebut “wanaka”, yaitu “tuan”, “tuan”, “raja”. Namun jelas bahwa vanakt menduduki posisi istimewa di kalangan bangsawan yang berkuasa. Peruntukan tanah milik raja - temen (salah satu dokumen arsip Pylos menyebutkannya) - tiga kali lebih besar dari peruntukan tanah pejabat senior lainnya: profitabilitasnya ditentukan oleh angka 1.800 ukuran. Raja memiliki banyak pelayan yang siap membantu. Di antara pejabat tertinggi yang berada di bawah Raja Pylos, salah satu tempat paling menonjol ditempati oleh lavaget, yaitu gubernur atau pemimpin militer. Sesuai dengan judulnya, tugasnya termasuk memimpin angkatan bersenjata kerajaan Pylos. Namun, tampaknya sangat mungkin bahwa lingkaran bangsawan tertinggi ini, yang terkait erat dengan istana dan merupakan lingkaran dalam Pylos vanakta, termasuk, pertama, para pendeta dari kuil-kuil utama negara (pendeta pada umumnya menikmati sangat banyak). pengaruh di Pylos, seperti di Kreta), kedua, pangkat militer tertinggi, terutama para pemimpin detasemen kereta perang, yang pada masa itu merupakan kekuatan penyerang utama di medan perang. Jadi, masyarakat Pylos adalah sesuatu seperti piramida, yang dibangun berdasarkan prinsip hierarki yang ketat. Tingkat tertinggi dalam hierarki perkebunan ini ditempati oleh bangsawan militer-pendeta, dipimpin oleh raja dan pemimpin militer, yang memusatkan di tangan mereka fungsi-fungsi terpenting baik yang bersifat ekonomi maupun politik. Di bawah langsung elit penguasa masyarakat terdapat banyak pejabat yang bertindak secara lokal dan di pusat dan bersama-sama membentuk aparat yang kuat untuk menindas dan mengeksploitasi penduduk pekerja di kerajaan Pylos.

6. Hubungan antar kerajaan Akhaia. Perang Troya. Kemunduran peradaban Mycenaean.

Namun, hubungan tegang yang terjalin antara negara-negara Akhaia hampir sepanjang sejarah mereka tidak mengecualikan fakta bahwa pada saat-saat tertentu mereka dapat bersatu untuk semacam usaha militer bersama. Contoh dari usaha semacam itu adalah Perang Troya yang terkenal, yang diceritakan oleh Homer. Menurut Iliad, hampir seluruh wilayah utama Yunani Akhaia ikut serta dalam kampanye melawan Troy, dari Thessaly di utara hingga Kreta dan Rhodes di selatan. Raja Mycenaean Agamemnon terpilih sebagai pemimpin seluruh pasukan dengan persetujuan umum dari para peserta kampanye.

Pada akhir milenium ke-3 SM. Wilayah Yunani Kuno diserbu oleh bangsa Yunani Akhaia yang datang dari utara. Mereka berhasil menaklukkan penduduk negeri ini, meski tingkat perkembangannya lebih rendah.

Baru sejak abad ke-16 SM. Bangsa Akhaia mulai meningkatkan perekonomian dan budayanya, membuat peralatan dan senjata lengkap.

Peradaban yang muncul pada periode ini paling sering disebut Achaean, diambil dari nama penakluknya, dan terkadang Mycenaean, karena negara paling kuat dan makmur di wilayah ini disebut Mycenae dan terletak di Peloponnese.

Pusat negara bagian Akhaia adalah Tiryns, Pylos dan Mycenae

Istana dianggap sebagai pusat di wilayah Yunani dan Kreta, beberapa di antaranya digali oleh para arkeolog modern. Ini bukan hanya bangunan yang indah dan nyaman, ini adalah benteng yang nyata, yang menunjukkan bahwa saat ini bangsa Akhaia harus sering berperang.

Istana Akhaia serupa telah ditemukan di Pylos, Mycenae dan Tiryns. Yang terakhir ini dianggap sebagai benteng paling kuat dan tidak bisa dihancurkan, ketebalan temboknya sekitar lima meter, dan tingginya sekitar tujuh.

Namun pusat yang paling kuat dan berpengaruh pada masa itu adalah istana di Mycenae, yang terletak di atas bukit dan dikelilingi tembok tebal dengan gerbang. Kota Mycenae juga terkenal dengan banyaknya kekayaan yang ditemukan oleh para arkeolog di kuburan raja-raja Mycenaean.

Hal ini menegaskan bahwa, seperti penduduk Timur Kuno, orang Yunani percaya pada kehidupan setelah kematian dan berusaha menyediakan segala yang diperlukan orang yang meninggal. Di kuburan orang-orang kaya yang mulia dan raja-raja Mycenaean, banyak ditemukan perhiasan, piring, dan senjata yang terbuat dari emas, perak, dan gading.

Ditemukan pula topeng emas yang menutupi wajah orang mati dan melambangkan potret mereka. Apa yang ditemukan selama penggalian sangat mengejutkan para arkeolog. Istana yang dilestarikan sebagian di Pylos juga patut diperhatikan.

Sebuah arsip ditemukan di dalamnya, yang menarik minat para sejarawan dan arkeolog. Terlepas dari kenyataan bahwa Pylos dihancurkan oleh api, arsip tersebut tetap dipertahankan seperti yang tertulis pada tablet tanah liat pada waktu itu, dan yang tersisa hanya terbakar.

Perekonomian Yunani Akhaia

Catatan-catatan ini diuraikan oleh orang Inggris Ventris, yang mampu memahami bahwa tablet-tablet itu adalah catatan bisnis. Para ilmuwan berhasil mempelajari banyak hal tentang struktur ekonomi dan politik di Yunani Akhaia.

Disebutkan banyak budak, di antaranya adalah perempuan dan anak-anak mereka. Diketahui pula bahwa ada pejabat yang memastikan bahwa petani rutin membayar pajak dan menjalankan tugas negara. Orang Yunani Akhaia kuno sangat menghargai logam; ada perhitungan khusus untuk itu.

Struktur negara bagian Yunani Akhaia

Raja adalah kepala negara, arti khusus memiliki pendeta dan pejabat, dan di bawah mereka terdapat penduduk biasa di pemukiman kecil.

Tempat yang paling tidak penting ditempati oleh para budak. Penduduk desa tidak dapat mengambil bagian apapun dalam pengelolaan kota. Perangkat ini mengingatkan pada negara bagian Timur Kuno.

Budaya dan agama Yunani Akhaia

Tema utama seni dan kepercayaan orang Akhaia kuno adalah perang. Inilah sebabnya mengapa lukisan dinding mereka berbeda dengan lukisan yang ditemukan di Kreta.