“Siapapun yang datang kepada kita dengan pedang akan mati oleh pedang!” - sejarah ungkapan terkenal. Siapa yang mengambil pedang akan mati oleh pedang
Pada tanggal 5 April 1242, sebuah pertempuran terjadi, yang secara sah tertulis dalam tablet kemenangan militer Rusia yang cemerlang, dan saat ini dikenal sebagai Pertempuran Es.
Dalam pertempuran di atas es Danau Peipus, pasukan Rusia yang dipimpin oleh Pangeran Alexander Nevsky mengalahkan pasukan ksatria Ordo Teutonik.
Untuk menghormati acara ini, kami sarankan menyegarkan ingatan Anda tentang pernyataan paling terkenal dari Alexander Nevsky.
Adipati Agung Vladimir dan Kiev, Pangeran Novgorod Alexander Yaroslavich lahir pada 13 Mei 1221. Kemenangan yang diraihnya pada tanggal 15 Juli 1240 di tepi Sungai Neva atas detasemen yang dipimpin oleh calon penguasa Swedia, Earl Birger, membawa kejayaan universal bagi pangeran muda tersebut. Untuk kemenangan inilah sang pangeran mulai dipanggil Nevsky. Pada tanggal 5 April 1242, dengan kekalahan para ksatria Ordo Teutonik di atas es Danau Peipus, sang pangeran mencatatkan namanya dalam sejarah sebagai seorang komandan yang mengamankan perbatasan barat Rus'. Meninggal 14 November 1263. Ia dimakamkan di Biara Kelahiran Perawan Vladimir. Ia dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 1547. Pada tahun 1942, pemerintah Soviet mendirikan Ordo Alexander Nevsky.
Di banyak unit militer Rusia, kita akan menemukan di poster-poster kalimat “Siapa pun yang memasuki kita dengan pedang akan mati oleh pedang!” Dan tanda tangan di bawahnya: “Alexander Nevsky.” Dalam hal ini, kita berhadapan dengan keingintahuan budaya dan sejarah. Dan inilah alasannya. Beberapa pernyataan Alexander Yaroslavich Nevsky, salah satu pangeran besar Rus yang paling kuat mempengaruhi sejarahnya, telah sampai kepada kita. Namun, tampaknya dia tidak mengucapkan kata-kata yang tepat ini, jika tidak, kata-kata itu akan tersimpan dalam ingatan orang-orang yang dari kata-katanya para penulis sejarah kemudian, dengan bersemangat, mencatat fakta-fakta biografi Alexander Nevsky.
Mengapa kami masih menyajikannya dalam buku “Pidato yang Mengubah Rusia”? Jawaban atas pertanyaan ini diberikan oleh film layar lebar “Alexander Nevsky”, yang dibuat oleh sutradara Sergei Eisenstein pada tahun 1938 di bawah naungan Stalin, yang membuat penyesuaian sendiri baik pada naskah maupun pada pengeditan akhir film tersebut. Film ini seharusnya tidak hanya menjadi sebuah fenomena artistik, tetapi juga sebuah fenomena ideologis. Ancaman perang besar kemudian menjadi nyata, dan ancaman ini datang dari Jerman. Persamaan sejarah dengan film tersebut jelas bagi penonton.
Ketika film tersebut dirilis pada tahun 1938, film tersebut meraih kesuksesan yang luar biasa, hanya sebanding dengan kesuksesan Chapaev. Sergei Eisenstein menerima Hadiah Stalin dan gelar Doktor Sejarah Seni tanpa mempertahankan disertasinya. Namun, segera setelah film tersebut dirilis, film tersebut ditarik dari distribusi karena alasan kebenaran politik sehubungan dengan Jerman, yang dengannya Uni Soviet berusaha menjalin hubungan yang kuat selama periode ini. Pada tahun 1939, Uni Soviet menandatangani pakta non-agresi dengan Jerman, dan film tersebut dilarang ditayangkan atas perintah khusus dan disimpan di rak agar tidak kehilangan dukungan Hitler dan tidak menciptakan citra negatif penakluk Jerman di dunia. pikiran warga negara Soviet.
Namun, seperti kita ketahui, pakta non-agresi dilanggar secara diam-diam oleh Nazi pada tahun 1941, dan menyimpan film tersebut di rak sudah tidak masuk akal lagi. Setelah pecahnya Perang Patriotik Hebat, “Alexander Nevsky” kembali ke layar kaca dengan kesuksesan yang lebih gemilang. Dan lebih dari itu, tahun 1942 menandai peringatan 700 tahun Pertempuran Danau Peipsi. Ada kesan bahwa film tersebut dibuat khusus untuk tanggal tersebut, dan bahkan dengan nuansa propaganda. Memang dalam film tersebut, para ksatria Ordo Teutonik (Jerman) dihadirkan sebagai kekuatan yang kuat dan terorganisir dengan baik yang tidak ada artinya ketika dihadapkan pada kepahlawanan dan kecerdikan rakyat Rusia. Sehubungan dengan hal ini, kata-kata Stalin tercetak di poster film: “Biarkan citra berani nenek moyang kita menginspirasi Anda dalam perang ini.”
Film ini diakhiri dengan kemenangan penuh pasukan Rusia atas penjajah. Dalam adegan terakhir, orang-orang Novgorod memutuskan nasib mereka sebagai berikut: prajurit biasa dibebaskan, para ksatria dibiarkan menerima uang tebusan, dan para pemimpin pasukan dieksekusi. Aktor Nikolai Cherkasov, yang berperan sebagai Alexander Nevsky, meminta orang-orang yang berangkat untuk memberi tahu semua orang: "Siapa pun yang datang kepada kami dengan pedang akan mati oleh pedang!" Di sinilah tanah Rusia berdiri dan akan berdiri!” Pada saat itu, kata-kata ini terdengar sangat relevan: sepertinya orang Jerman abad ketiga belas yang dipermalukan dan kalah harus menyampaikan kata-kata ini kepada orang Jerman abad kedua puluh. Tapi, rupanya, tidak ada satu pun yang mendengar kata-kata ini. Tapi mereka diterima dengan sepenuh hati, dipahami dan diilhami oleh orang-orang Rusia abad kedua puluh, yang ditakdirkan untuk mengusir kekuatan fasisme yang terorganisir dengan baik dan mengubahnya menjadi ketiadaan.
Persamaan sejarah bukanlah suatu kebetulan, sebagaimana dibuktikan, khususnya, oleh kata-kata pencipta film tersebut, Sergei Eisenstein: “Saat itu tahun 1938. “Patriotisme adalah tema kami” berdiri kokoh di hadapan saya dan seluruh tim kreatif selama pembuatan film, selama dubbing, dan selama pengeditan. Membaca kronik abad ke-13 dan surat kabar masa kini secara bersamaan, Anda kehilangan kesadaran akan perbedaan waktu, karena kengerian berdarah yang ditaburkan oleh ordo ksatria penakluk di abad ke-13 hampir tidak berbeda dengan apa yang terjadi sekarang di beberapa negara. negara-negara di dunia.”
Sekarang mari kita kembali ke kepribadian Alexander Nevsky. Anehnya, tidak banyak yang diketahui tentang dia. “The Life of Alexander Nevsky,” yang dibuat pada awal tahun 80-an abad ke-13, berukuran kecil, dan bukan kebetulan bahwa Nikolai Mikhailovich Karamzin, penulis “The History of the Russian State,” menyisipkan kutipan besar dari laporan Plano Carpini dan Willem ke dalam presentasi yang didedikasikan untuk Alexander Nevsky van Rubruck tentang perjalanan mereka ke Horde untuk menyeimbangkan volume berbagai bab karya sejarah mereka. Tapi, seperti kata mereka, memang begitulah adanya.
Rupanya, penjelasan untuk hal ini terletak pada kenyataan bahwa aktivitas Alexander Nevsky dikhususkan terutama untuk hubungannya dengan penduduk Novgorod yang gelisah, dengan tetangga barat mereka yang tangguh - Jerman dan Swedia - dan dengan Horde, yang menyebabkan masalah besar bagi sang pangeran. . Dan kepentingan para penulis sejarah, secara tradisional, terletak pada konfrontasi antara pangeran Kyiv dan Vladimir, meskipun, sejujurnya, dalam istilah sejarah, intrik yang tak ada habisnya ini tidak lagi memiliki arti penting. Bukan tanpa alasan Andrei Bogolyubsky, mengingat nasib menyedihkan ayahnya, Pangeran Yuri Dolgoruky, yang diracuni oleh para bangsawan Kyiv, melepaskan klaimnya atas meja pangeran agung Kiev.
Jumlah kita tidak banyak, tetapi musuhnya kuat; tapi Tuhan tidak berkuasa, tapi sebenarnya: pergilah bersama pangeranmu!
Namun, bahkan sedikit yang kita ketahui tentang Alexander Nevsky membangkitkan minat yang besar terhadapnya sebagai seorang politisi dan pemimpin militer. Berikut dua pendapat yang diungkapkan orang-orang yang berkomunikasi dengan sang pangeran. Yang pertama milik penguasa Ordo Livonia Andrei Velven, yang, setelah percakapan dengan Alexander, mencatat: “Saya berkeliling banyak negara dan melihat banyak orang, tetapi saya belum pernah bertemu raja seperti itu di antara para raja, atau seorang pangeran di antara para pangeran. ” Hal kedua diungkapkan oleh Khan Batu setelah pertemuannya dengan Alexander Nevsky: “Mereka mengatakan yang sebenarnya kepada saya bahwa tidak ada pangeran seperti dia.”
Tentu saja, ketika membaca “Kehidupan Alexander Nevsky”, Anda memperhatikan bahwa penulisnya, mengikuti perintah pada masanya, memaparkan pidato dan perbuatan pahlawannya melalui prisma sikap seorang Kristen, atau lebih tepatnya Ortodoks terhadap dunia dan manusia. , dan, tentu saja, Alexander sendiri berpikir dan berbicara dengan nada yang sama. Contohnya adalah kata-kata Alexander Nevsky, yang dia ucapkan kepada tentaranya sebelum Pertempuran Neva: “Jumlah kita tidak banyak, tetapi musuh kuat; tapi Tuhan tidak berkuasa, tapi sebenarnya: pergilah bersama pangeranmu!”
Keingintahuan terkait dengan kata-kata yang diatribusikan kepada Alexander Nevsky di masa Soviet yang ateis, “Siapa pun yang memasuki kita dengan pedang akan mati oleh pedang!” John the Theologian”: “Siapa yang membawa ke dalam penawanan, dia sendiri yang akan masuk ke dalam penawanan; barangsiapa membunuh dengan pedang, ia sendiri harus dibunuh dengan pedang. Inilah kesabaran dan iman orang-orang kudus” (Wahyu 13:10).
Sebagai kesimpulan, perlu disebutkan seruan kepada Alexander yang dicatat oleh penulis sejarah dari Paus Innosensius IV, yang mengirimkan dua utusan, Kardinal Galda dan Gemont, kepada sang pangeran dengan proposal untuk masuk agama Katolik. Dalam surat tanggapannya, Alexander Nevsky menulis kata-kata di bawah ini, yang masih relevan hingga saat ini.
Tanggapan Pangeran Alexander Nevsky terhadap utusan kepausan, 1251
Dari Adam sampai air bah, dari air bah sampai perpecahan bangsa-bangsa, dari kekacauan bangsa-bangsa sampai Abraham, dari Abraham sampai penyeberangan Israel melalui Laut Merah, dari keluarnya bani Israel sampai matinya Raja Daud, dari awal pemerintahan Salomo sampai raja Augustus, dari kekuasaan Augustus sampai kelahiran Kristus, dari kelahiran Kristus sampai penderitaan dan kebangkitan Tuhan, dari kebangkitan-Nya sampai kenaikan-Nya ke surga, dari-Nya. kenaikan ke surga pada masa pemerintahan Konstantinus, dari awal pemerintahan Konstantinus hingga Konsili pertama, dari Konsili pertama hingga ketujuh - kami mengetahui semua ini dengan baik, dan ajaran Anda tidak dapat diterima.
Anatoly Garanin, “Artis Nikolai Cherkasov dan sutradara Sergei Eisenstein di lokasi syuting film
Pada tanggal 25 November 1938, pemutaran perdana Alexander Nevsky, sebuah mahakarya film karya sutradara brilian Soviet Sergei Eisenstein, berlangsung di Rumah Bioskop Moskow. Untuk pekerjaan yang segera diselesaikan (perintah negara), Sergei Eisenstein menerima Hadiah Stalin dan gelar Doktor Sejarah Seni tanpa mempertahankan disertasinya.
Hanya beberapa hari setelah pemutaran perdana, film tersebut dirilis secara luas, membangkitkan perasaan patriotik yang paling terhormat di antara masyarakat, hampir sama seperti ketika menonton karya film lainnya “Chapaev” empat tahun sebelumnya (1934, disutradarai oleh Vasilyev bersaudara). Para penulis film tersebut dengan cemerlang mengatasi tugas “menunjukkan ide dan makna kampanye heroik rakyat besar Rusia melawan agresor…”
Perintah pemerintah diselesaikan dalam waktu singkat. Mereka mulai syuting pada musim panas 1938. Tentu saja, elemen dekoratif "musim dingin" utama adalah busa polistiren dan kayu lapis yang dicat dengan cat putih - di bawahnya para ksatria Ordo Teutonik berjatuhan di paviliun Mosfilm. Campuran naftalena, garam, dan kapur berhasil menggambarkan tepian Danau Peipsi yang tertutup salju. Beginilah cara karya film utama sebuah negara besar diciptakan - dengan menggunakan kecerdikan. Teknologi keajaiban modern jauh dari film nyata yang besar...
Foto dari pembuatan film Alexander Nevsky:
Nasib film tersebut, meski sukses, tidaklah mudah.
Beberapa bulan setelah film tersebut dirilis, pada bulan Agustus 1939, sebuah pakta non-agresi ditandatangani antara Jerman dan Uni Soviet (Pakta Molotov-Ribbentrop). Setelah itu, semua film yang menggambarkan orang Jerman secara negatif, termasuk Alexander Nevsky, ditarik dari distribusi.
Dan kemudian, sehubungan dengan serangan Hitler terhadap Uni Soviet dan dimulainya Perang Patriotik Hebat, film tersebut kembali menjadi sangat relevan dan kembali diputar di bioskop.
Pada tahun 1942, yaitu tahun peringatan 700 tahun Pertempuran Es, poster diterbitkan dengan kutipan dari I.V. Stalin: “Biarkan citra berani nenek moyang kita menginspirasi Anda dalam perang ini.” Salah satu poster menggambarkan Alexander Nevsky. Perhatian yang begitu besar dari Stalin bukanlah suatu kebetulan, karena film tersebut dibuat atas perintah pribadi sang pemimpin.
Sergei Eisenstein mendekati pekerjaannya secara menyeluruh. Setiap adegan, setiap guratan harus sedekat mungkin dengan aslinya, dapat dipercaya dan meyakinkan. Misalnya, agar baju besi pangeran dan pasukannya akurat secara historis, Eisenstein membawa barang-barang senjata asli tentara Rusia abad ke-13 untuk dipelajari oleh desainer kostum dari Hermitage.
Kisah adegan pertama dalam film ini juga patut diperhatikan - adegan memancing di Danau Pleshcheyevo dan dialog antara Alexander Nevsky dan Tatar Baskaks. Eisenstein memfilmkan adegan ini di tanah air Alexander Nevsky - dekat desa Gorodishche dekat Pereslavl-Zalessky - bukit dan benteng benteng, tempat kamar pangeran berdiri, masih bertahan hingga hari ini.
“Siapapun yang datang kepada kita dengan pedang akan mati oleh pedang!” - sejarah ungkapan terkenal
Meski teliti dan sedekat mungkin dengan realitas sejarah, masih terdapat beberapa “penyimpangan” dalam naskahnya. Penyimpangan utama, atau bisa dikatakan, “penemuan” dalam film tersebut adalah ungkapan: “Siapapun yang datang kepada kita dengan pedang akan mati oleh pedang. Di sinilah tanah Rusia berdiri dan berdiri!” Begini bunyinya di film:
Jadi begini. Secara umum diterima bahwa kata-kata ini milik pangeran Novgorod Alexander Nevsky. Dan dia mengatakannya untuk membangun duta besar Ordo Livonia, yang, setelah Pertempuran Es (pada musim panas 1242), datang kepadanya di Veliky Novgorod untuk meminta “perdamaian abadi”.
Faktanya, Alexander Nevsky tidak ada hubungannya dengan kata-kata ini - dalam beberapa sumber kronik yang berbicara tentang dia ("Sofia First Chronicle" dan "Pskov Second Chronicle") tidak disebutkan kata-kata ini atau kata-kata lain, bahkan sedikit pun pada kata-kata tersebut. serupa.
Penulis kata-kata ini adalah penulis Soviet Pyotr Andreevich Pavlenko (1899-1951) - penulis skenario film "Alexander Nevsky", tempat mereka pertama kali muncul. Sejak tahun 1938, kata-kata ini telah dikaitkan dengan nama Alexander Nevsky sebagai frasa “historis” pribadinya.
Pyotr Andreevich meminjam ungkapan ini dari ungkapan Injil yang terkenal: “Mereka yang mengangkat pedang akan mati oleh pedang.” Secara lengkap: “Kemudian Yesus berkata kepadanya: Kembalikan pedangmu ke tempatnya, karena siapa pun yang mengambil pedang akan binasa oleh pedang” (Injil Matius, pasal 26, ayat 52).
Sangat mengherankan bahwa ungkapan ini, atau lebih tepatnya arti umumnya, disampaikan pada masa pra-Injili. Misalnya, di Roma Kuno itu digunakan sebagai slogannya: Dia yang bertarung dengan pedang mati oleh pedang - Quigladioferit, gladio perit (qui gladio ferit, gladio perit). Dikutip sebagai peringatan dan peringatan untuk masa depan bagi agresor yang kalah atau potensial.
Begini ceritanya...
Saya juga ingat beberapa fakta menarik terkait film “Alexander Nevsky”:
No.1. Ordo Alexander Nevsky
Di Kekaisaran Rusia ada Ordo St. Alexander Nevsky, yang dianugerahkan kepada militer dan warga sipil. Pada tahun 1917, perintah itu dihapuskan bersama dengan perintah kerajaan lainnya. Seperempat abad kemudian, pada tanggal 29 Juli 1942, mereka memutuskan untuk memulihkan ketertiban, hanya dengan sedikit perbedaan dari yang sebelumnya: pada Ordo Alexander Nevsky Soviet yang baru, arsitek I. S. Telyatnikov menggambarkan potret aktor Nikolai Cherkasov dalam gambar pangeran dari film karya Sergei Eisenstein. Karena tidak ada gambar Alexander Nevsky seumur hidup yang bertahan.
Potret ini diambil sebagai dasar, dan di bawah ini adalah Ordo Alexander Nevsky sendiri:
Aktor Nikolai Cherkasov di lokasi syuting 
Ordo Alexander Nevsky Ngomong-ngomong, Nikolai Cherkasov dimakamkan di St. Petersburg, di wilayah Alexander Nevsky Lavra.
No.2. Nama
Film itu tidak langsung diberi judul "Alexander Nevsky". Pembuat film mempertimbangkan berbagai pilihan judul film, di antaranya adalah “Battle of the Ice”, “Mr. Veliky Novgorod”, “Rus”.
Nomor 3. Nikolay Cherkasov - aktor utama
Setelah sukses besar dalam "Alexander Nevsky", aktor tersebut membintangi film sejarah lainnya, "Ivan the Terrible", yang menurut Anda sutradaranya siapa? — Sergei Mikhailovich Eisenstein, tentu saja.
Syuting dilakukan pada tahun terakhir Perang Patriotik Hebat. Perintah pemerintah berikutnya datang “dari atas” - pemimpinnya secara pribadi tertarik dengan gambaran ini. Penting untuk memuliakan penguasa yang agung dan bijaksana dari aspek yang secara fundamental penting - membenarkan kekejamannya, yah, konon raja tidak punya pilihan, ada saat seperti itu dan segala sesuatu seperti itu... Tentang percakapan antara direktur dan pemimpin . Sementara itu, berikut fakta menarik dari pengambilan gambar film tersebut.
Karakter Ivan yang Mengerikan dan Anastasia Romanova. Episode tidak termasuk dalam film. Rektor kuil, Imam Besar Vasily Gonchar, memberi tahu koresponden kami tentang ikon kuil:
Sejarah ikon Yohanes Pembaptis sangat tidak biasa. Pada awal kehidupan kuil, itu dibawa oleh seorang wanita dari keluarga di mana ikon tersebut diwariskan. Ikon ini berasal dari salah satu gereja Kamchatka yang hancur; rusak parah: terbakar, dan wajahnya tidak dapat dibedakan. Kami kemudian membayangkan bahwa ini adalah ikon Juruselamat, dan kami menempatkannya di tempat yang sesuai untuk ikon tersebut. Namun sejak kemunculannya di kuil, mulai diperbarui, dan sekarang kita melihat bahwa ikon tersebut menggambarkan Yohanes Pembaptis. Dan dia ditempatkan di atas kamar pengakuan dosa, karena Pelopor memanggil semua orang untuk bertobat. Dan fakta bahwa ikon Yohanes Pembaptis telah diperbarui selama bertahun-tahun adalah keajaiban kecil, dan umat paroki di kuil sangat sensitif terhadap hal ini.
IkonBunda Maria dari Port Arthur:
Tepat dua bulan sebelum dimulainya Perang Rusia-Jepang, pada 11 Desember 1903, pelaut tua Fedor, seorang peserta pertahanan Sevastopol, datang ke Kiev Pechersk Lavra untuk berbicara. Dia berdoa dengan sungguh-sungguh untuk armada Rusia di Port Arthur. Suatu ketika dalam mimpi dia mendapat penglihatan: Theotokos Yang Mahakudus berdiri membelakangi teluk laut. Bunda Allah menenangkan pelaut yang ketakutan itu dan memberitahunya bahwa perang akan segera dimulai, di mana Rusia akan menghadapi cobaan dan kerugian besar. Lady of Heaven memerintahkan untuk membuat gambar yang secara akurat menggambarkan penglihatan tersebut dan mengirimkan ikon tersebut ke Gereja Port Arthur, menjanjikan perlindungan dan kemenangan bagi tentara Rusia
Foto: Ikon asli Bunda Dewa Port Arthur di Kamchatka
Ketika berita datang tentang dimulainya perang, para biarawan dan peziarah dari Kiev Pechersk Lavra, yang mengetahui tentang penglihatan pelaut tersebut, mengumpulkan koin (mereka tidak menerima lebih dari satu orang) untuk bahan pembuatan ikon. Para pengrajin tidak memungut biaya apapun untuk pengerjaannya. Pada gambar itu tertulis dalam tulisan enamel: “Sebagai berkah dan tanda kemenangan bagi tentara Rusia Jauh yang mencintai Kristus dari biara-biara suci Kyiv dan 10.000 peziarah serta teman-temannya.”
Di gereja kami, kami memiliki ikon Bunda Allah “Port Arthur” yang saya sayangi; salinannya dibuat dari ikon asli, yang saat ini ada di salah satu gereja di Vladivostok. Ketika prosesi keagamaan di sepanjang perbatasan laut negara Rusia digagas, awalnya diusulkan agar dilakukan dengan ikon asli. Pada saat itu, Uskup Agung Vladivostok dan Primorsky Benjamin setuju untuk menyerahkan Ikon Port Arthur Bunda Allah selama transisi utara, tetapi setelah selesai ikon tersebut harus dikembalikan ke Vladivostok.
Kami tidak senang dengan pilihan ini, karena kami ingin ikon tersebut tetap berada di keuskupan kami setelah prosesi keagamaan yang panjang. Kami juga berencana untuk menampilkan Teluk Avachinskaya, tiga bersaudara, dan gunung berapi pada ikon tersebut. Tetapi tanpa restu dari Patriark, hal seperti itu tidak diperbolehkan, jadi kami berpaling kepada Patriark Alexy yang selalu dikenang dan mendapat izin: “Diberkati tanpa mengubah penampilan Bunda Allah,” yaitu, kami hanya diperbolehkan mengubah tampilan teluk. Bengkel lukis ikon tidak setuju untuk melukisnya: ikon itu tidak biasa, dan harus dilukis dalam waktu singkat. Untuk para pelukis ikon saya harus menyiapkan seluruh paket dokumen dan foto bukit, gunung berapi, dan teluk. Itu selesai seminggu sebelum dimulainya prosesi.
Foto: Ikon Bunda Allah Port Arthur dari Gereja St. blgv. buku Alexander Nevsky
Ikon Bunda Allah kami "Port Arthur" melakukan perjalanan tiga samudera dan sepuluh lautan, 200 ribu 500 mil laut atau 20,0 ribu kilometer, menyeberangi Laut Okhotsk, mengunjungi Magadan dan, menyelesaikan prosesi keagamaan, kembali dengan kapal perang ke Kamchatka . Sekarang dia tinggal di kuil kami.
Ikon St. blgv. Pangeran Alexander Nevsky: Itu diberikan kepada kami, tapi ukurannya besar dan di gereja kecil kami, kami tidak punya tempat untuk meletakkannya, jadi kami menyumbangkannya ke gereja militer St. Louis. Rasul Andrew yang Dipanggil Pertama di Rybachy. Saat itu, kami sudah memiliki ikon kuil yang menggambarkan Pangeran Alexander Nevsky dengan pedang di tangannya. Dialah yang bersabda: “Siapa pun yang datang kepada kami dengan pedang, akan mati oleh pedang.”
Foto oleh Svetlana Ligostaeva. Ikon kuil St. vlgv. buku Alexander Nevsky
Namun secara ikon, senjata lebih bersifat simbol. Tetapi ketika kita berbicara tentang melindungi Tanah Air, ketika berada dalam bahaya, maka para pendeta gereja akan mengangkat pedang. St Sergius dari Radonezh, setelah memberkati Pangeran Dimitri, kemudian memberikan dua skema kepada tentara Rusia Donskoy - Alexander Peresvet (mantan boyar Bryansk) dan Andrei Oslyabya (mantan boyar Lyubetsky). Keduanya adalah pejuang berpengalaman sebelum menerima monastisisme dan meninggal di ladang Kulikovo. Duel antara Peresvet dan Chelebey lebih merupakan pertarungan spiritual daripada pertarungan fisik.
Foto: Duel antara Peresvet dan Chelebey
“...Dalam pemahaman rakyat Rusia, ladang Kulikovo adalah “tempat penghakiman”, di mana dua pasukan berkumpul tidak hanya untuk mengukur kekuatan mereka, tetapi di mana Penghakiman atas ukuran dan kebenaran Tuhan atas manusia akan terjadi, di mana pertanyaannya diputuskan: haruskah ada Tanah Rusia dan negara Rusia?”
Dan Alexander Nevsky?! Menjadi seorang pejuang terkenal, dia pergi dan membungkuk ke Batu Khan, dia memilih antara bangsa Mongol yang liar dan Barat Latin. Dia ditawan secara fisik di antara suku-suku liar, menyelamatkan orang-orang Rusia dari penawanan spiritual.
MASUKKAN: “Tugas sejarah yang dihadapi Alexander Nevsky ada dua: melindungi perbatasan Rus dari serangan Barat Latin dan memperkuat identitas nasional di dalam perbatasan.
Keselamatan iman Ortodoks adalah batu utama sistem politik Alexander Nevsky. Baginya, Ortodoksi bukanlah dalam kata-kata, tetapi dalam perbuatan - “pilar dan fondasi kebenaran.”
Dengan naluri sejarah turun-temurunnya yang dalam dan cemerlang, Pangeran Alexander memahami bahwa di era sejarahnya, bahaya utama terhadap Ortodoksi dan keunikan budaya Rusia datang dari Barat, dan bukan dari Timur, dari Latinisme, dan bukan dari Mongolisme. Mongolisme membawa perbudakan pada tubuh, tetapi tidak pada jiwa. Latinisme mengancam akan memutarbalikkan jiwa. Latinisme adalah sistem keagamaan militan yang berusaha menundukkan dan membentuk kembali kepercayaan Ortodoks masyarakat Rusia menurut modelnya sendiri.
Mongolisme sama sekali bukan sistem agama, melainkan hanya sistem budaya dan politik. Ia membawa serta hukum sipil-politik (Chinggis Yasa), dan bukan hukum agama-gereja. Prinsip utama Kekuatan Besar Mongol justru adalah toleransi beragama yang luas, atau bahkan lebih - perlindungan terhadap semua agama
Dua prestasi Alexander Nevsky - prestasi peperangan di Barat dan prestasi kerendahan hati di Timur - memiliki satu tujuan: pelestarian Ortodoksi sebagai kekuatan moral dan politik rakyat Rusia.
Tujuan ini tercapai: pertumbuhan kerajaan Ortodoks Rusia terjadi di atas tanah yang disiapkan oleh Pangeran Alexander. Suku Alexander Nevsky membangun negara Moskow.”
Jadi gambar dengan senjata pada ikon Pembela Suci Tanah Air dan negara Rusia dari musuh merupakan penghargaan atas jasa mereka kepada rakyat Rusia dan Rusia Suci.
Waktu masuk : Sabtu 2 Maret 2013 pukul 21.04 di bagian.
Anda dapat melacak komentar pada postingan ini melalui feed.
Anda bisa, atau mengirim dari situs web Anda.
Siapa yang mengambil pedang akan mati oleh pedang
Dari Alkitab. Injil Matius (pasal 26, ay. 51^-52) mengatakan: “Dan lihatlah, salah satu dari mereka yang bersama Yesus, mengulurkan tangannya, menghunus pedangnya, dan memukul hamba imam besar, memotongnya telinga. Kemudian Yesus berkata kepadanya: Kembalikan pedangmu ke tempatnya; karena siapa pun yang menggunakan pedang akan binasa oleh pedang.”
Faktanya, pangeran yang sebenarnya tidak ada hubungannya dengan kata-kata ini - dalam beberapa sumber yang menceritakan tentang kata-kata dan perbuatannya ("Sofia's First Chronicle" dan "Pskov's Second Chronicle") tidak disebutkan tentang hal ini.
Secara alegoris: pengingat akan kesia-siaan perang, peringatan bagi agresor
Kamus ensiklopedis kata-kata dan ekspresi populer. - M.: “Tekan-Terkunci”. Vadim Serov. 2003.
Lihat apa “Siapa yang mengambil pedang akan binasa oleh pedang” di kamus lain:
Mereka yang mengambil pedang akan binasa oleh pedang - sebuah ungkapan dari Injil (Mat. 26, 52). P.A. Pavlenko (1899 1951), yang menetapkan tugas untuk menciptakan citra seorang komandan patriotik, dalam naskah terkenal, memasukkan kata-kata ini dalam bentuk yang sedikit dimodifikasi ke dalam mulut Alexander... ...
Siapa yang mengambil pedang akan mati oleh pedang...
Secara umum diterima bahwa kata-kata ini milik pangeran Novgorod Alexander Nevsky, pahlawan pertempuran dengan Swedia di Neva dan para ksatria Perang Salib di Danau Peipsi. Dan dia mengatakannya untuk membangun duta besar Ordo Livonia, yang setelah Es... Kamus kata-kata dan ekspresi populer
Siapapun yang datang kepada kita dengan pedang akan mati oleh pedang- sayap. sl. Mereka yang menggunakan pedang dengan pedang akan binasa... Siapa pun yang datang kepada kita dengan pedang akan binasa oleh pedang. Mereka yang menggunakan pedang dengan pedang akan binasa, sebuah ungkapan Injil (Mat. 26, 52). P. A. Pavlenko (1899 1951), yang menetapkan tugas untuk menciptakan citra seorang komandan patriotik, dalam ... Kamus penjelasan praktis tambahan universal oleh I. Mostitsky
TEORI DUA PEDANG- [lat. doctrina de duo gladii, Perancis. théorie des deux glaives; Jerman Zweischwerterlehre; Bahasa inggris Teori Dua Pedang], abad pertengahan. doktrin teologis politik Katolik. Gereja untuk mendukung tesis tentang supremasi kekuasaan Paus atas sekuler... ... Ensiklopedia Ortodoks
PERANG- [perjuangan, pelecehan, permusuhan; Orang yunani πόλεμος, μάχη, πάλη], 1) dalam agama. dalam hal pertentangan iblis, setan terhadap Tuhan dan malaikat-malaikat-Nya, yang bersifat eskatologis (lihat Eskatologi) dan tercermin dalam sejarah manusia; perjuangan seseorang dengan dirinya sendiri... Ensiklopedia Ortodoks
Istilah ini memiliki arti lain, lihat Alexander Nevsky (arti). Alexander Nevsky... Wikipedia
“Mereka mendatangi kami, membawa busur yang tak terhitung jumlahnya dan banyak baju besi yang indah. Spanduk dan pakaian mereka sangat mewah dan kaya. Helm mereka memancarkan cahaya."
Beginilah cara para ksatria Rusia dari Ordo Livonia melihat orang-orang Rusia di atas es Danau Peipus pada tanggal 5 April 1242. Bagi banyak dari mereka, pemandangan ini ternyata menjadi yang terakhir.
Tapi biarkan aku! Apa lagi “baju besi terindah” dan “helm yang memancarkan cahaya” yang dimiliki orang Rusia, yang sejak masa kanak-kanak kita telah melihatnya di film - meskipun heroik, namun tetap saja para pengemis berperang melawan ksatria anjing Jerman yang mengenakan baju besi, di pelabuhan setinggi kuda, mantel kulit domba dan sepatu kulit pohon yang compang-camping?! Senjatanya adalah poros yang ada di tangan. Dan untuk armornya - nafas sekarat yang mengesankan dari prajurit pandai besi: "Eh, surat berantainya pendek..." Terima kasih banyak Sergei Eisenstein- filmnya" Alexander Nevsky"sangat bagus sehingga hampir menggantikan kebenaran sejarah.
Eurolife yang manis
Dan ada baiknya tidak semuanya. Terlepas dari kemeja badut penduduk Novgorod yang disulam dengan ayam jantan dan bagel, pangkalannya tetap cukup andal - pertempuran terjadi, berskala besar, milik kita memenangkan kemenangan dan menyelamatkan tanah mereka dari kehancuran yang mengerikan dan bahkan kehancuran total.
Meskipun beberapa orang mencoba membantah kebenaran ini. Mereka mengatakan bahwa pertempuran itu kecil dan tidak memutuskan apa pun. Dan orang Jerman tidak terlalu buruk, Anda tahu, dan mereka akan memulihkan ketertiban bersama kita. Dan secara umum, Alexander Nevsky seharusnya tidak bertarung dengan para ksatria, tetapi sebaliknya, bersatu dan bersama-sama memberikan serangan yang baik kepada Tatar-Mongol. Bagaimanapun, dia bisa saja berintegrasi dengan Eropa yang maju, tetapi dia malah merendahkan diri di depan padang rumput liar dan mengakui kekuatan Horde.
Ada baiknya bagi para pemimpi seperti itu untuk diingatkan tentang apa yang terjadi pada orang-orang Slavia yang masih memiliki kecerobohan untuk terpesona oleh pidato-pidato manis orang Jerman tentang kehidupan yang berkecukupan bersama di Uni Eropa saat itu - Kekaisaran Romawi Suci. . Katakanlah suku Slezan beruntung - setidaknya nama Silesia tetap ada di peta mereka, yang, bagaimanapun, jarang diingat. Dan mereka sama sekali tidak mengingat suku Bodrichi. Dan memang demikian - para pangeran mereka menyerah kepada kaisar Jerman, dan tepat pada zaman Alexander Nevsky, tanah yang dulunya merupakan wilayah Slavia ini disebut Mecklenburg, dan penduduknya, mulai dari bangsawan hingga rakyat jelata, berbicara dan percaya pada bahasa Jerman.
Tentu saja pangeran Rusia tidak bisa mengutip puisi-puisi itu Sergei Mikhalkov: “Rakyat kami tidak akan membiarkan roti harum Rusia disebut dengan kata “Brot.” Tapi rupanya dia tahu sejarah dengan baik. Dan dia berpikir dalam kategori yang kira-kira sama dengan penyair Soviet. Dan orang Jerman tidak berperilaku seperti anak baik di tanah yang mereka rebut darinya, sebagaimana dibuktikan oleh kronik Ordo Livonia: “Kami tidak mengizinkan satu pun orang Rusia melarikan diri tanpa terluka. Mereka yang membela diri dibunuh, mereka yang melarikan diri disusul dan dibunuh. Jeritan dan ratapan terdengar. Seruan nyaring terdengar di mana-mana di negeri itu.” Tidak, Tatar juga membunuh dan membakar. Tapi setidaknya mereka tidak mengganti nama kota-kota Rusia dan menempatkan pemerintahan mereka sendiri di dalamnya, tidak memperkenalkan poligami di Rusia, dan tidak memaksa semua orang untuk minum kumiss dan makan daging kuda secara massal. Jerman, segera setelah mereka merebut Pskov, menempatkan dua pejabat kekaisaran di sana dan mulai memperkenalkan hukum mereka sendiri, memperkenalkan adat istiadat dan bahkan bahasa mereka.
Perang dengan baju besi kuno. Rekonstruksi. Foto: www.russianlook.com
Kematian ikan bandeng, Hering
Mungkinkah mencapai kesepakatan dengan orang-orang seperti itu? Dan yang terpenting, melawan siapa? Melawan orang-orang Tatar yang merupakan tempat tinggalnya tepat setahun sebelum Pertempuran Es, ksatria yang termasyhur dan cemerlang ini melarikan diri tanpa ingatan, menjatuhkan celananya. Ya, begitu terkenalnya sehingga seluruh Eropa membeku ketakutan: “Ketakutan yang besar terhadap orang-orang barbar ini bahkan mencengkeram negara-negara yang jauh, Perancis dan Spanyol. Di Inggris, perdagangan dengan benua tersebut terhenti untuk waktu yang lama karena kepanikan.” Dan Kaisar Romawi Suci yang “mahakuasa”, sebagai tanggapan atas permintaan tersebut Batu tentang kerendahan hati dia menulis dengan rendah hati: “Sebagai ahli dalam elang, saya bisa menjadi elang di istana Yang Mulia.” Ngomong-ngomong, kekalahan para ksatria sangat sulit - dalam pertempuran dengan Tatar itu, enam saudara Ordo Jerman, tiga ksatria pemula, dan dua sersan tewas. Ini banyak sekali, mengingat menurut kebiasaan Jerman, di belakang setiap saudara ksatria tidak ada lusinan bawahannya, seperti di Prancis, melainkan dari satu hingga beberapa ratus.
Logika mereka transparan - apa yang tidak berhasil bagi Tatar seharusnya berhasil bagi orang-orang Rusia yang kalah dan tidak berdarah, yang telah dibantai oleh gerombolan Mongol selama lima tahun hingga kini. Mungkin mereka benar-benar berharap untuk bertemu dengan sekelompok pria bajingan dengan drekoli? Hal ini cukup dapat diterima, dilihat dari nada yang agak mengejutkan dari penulis Livonia Chronicle: “Di kerajaan Rusia, orang-orang ternyata memiliki karakter yang sangat tangguh. Mereka tidak ragu-ragu, bersiap untuk mendaki dan berlari menuju kami. Banyak di antara mereka yang mengenakan baju besi berkilau, helm mereka bersinar seperti kristal." “Helm yang bersinar” dan kekayaan lainnya ini memberikan kesan yang tak terhapuskan bagi orang Jerman. Tentu saja, keinginan untuk merobek mayat-mayat Rusia sangat besar, tetapi ternyata sedikit berbeda: “20 saudara ksatria terbunuh di sana, dan 6 ditawan.” Sedikit? Izinkan kami mengingatkan Anda bahwa dalam pertempuran dengan Tatar, ordo tersebut kalah empat kali (!) lebih sedikit.
Tentu saja, sangat memalukan menderita kekalahan dari “orang barbar Slavia”. Oleh karena itu, dalam kronik ini kita hampir untuk pertama kalinya menemukan cerita yang familiar bagi banyak orang dari serial “Jerman dipenuhi mayat”. Namun kemudian, pernyataannya terdengar sedikit berbeda: “Rusia memiliki pasukan yang sedemikian rupa sehingga mungkin enam puluh orang menyerang setiap orang Jerman.” Lucu sekali bahwa 700 tahun kemudian, keturunan dari ksatria yang sama, yang melukis salib di menara tank mereka, melarikan diri dengan cara yang sama, berlumuran ingus berdarah, dari tempat yang sama. Mereka juga mengeluhkan senjata Rusia dan “baju besi yang luar biasa” dengan cara yang sama: “Mereka punya tank T-34, tapi kami tidak punya, itu tidak adil!” Ya, benar. Dan pada tahun 1242, ada Pangeran Alexander Nevsky, yang mengantar tentara Jerman melintasi danau sejauh hampir tujuh mil. Dan dia mengantar beberapa dari mereka yang melarikan diri ke tempat di mana sebulan sebelumnya orang-orang kecil itu menangkap ikan bandeng, Hering. Begitulah sebutannya - sigovitsa. Es di sana sangat tipis dan berlubang. Jadi beberapa ksatria benar-benar bermain sampai ke dasar Danau Peipsi - legenda dan mitos, tidak seperti yang ditaklukkan, jarang berbohong.