Apa yang bisa Anda tulis secara singkat tentang Gogol? Kehidupan pribadi seperti apa yang dimiliki Gogol? Sastra tentang biografi dan karya Gogol

■
■
■
■
■

Nikolai Vasilyevich Gogol (1809 – 1852) – sastra klasik Rusia, penulis, dramawan, humas, kritikus. Karya-karya Gogol yang paling penting dianggap sebagai: koleksi “Malam di Peternakan dekat Dikanka,” yang didedikasikan untuk adat istiadat dan tradisi masyarakat Ukraina, serta puisi terhebat “ Jiwa Mati”.

Di antara biografi para penulis hebat, biografi Gogol berdiri di baris tersendiri. Setelah membaca artikel ini Anda akan memahami mengapa demikian.

Nikolai Vasilievich Gogol diakui secara umum sastra klasik. Dia bekerja dengan sangat baik dalam berbagai genre. Baik orang-orang sezamannya maupun penulis generasi berikutnya berbicara positif tentang karya-karyanya.

Perbincangan tentang biografinya masih belum surut, karena ia merupakan salah satu tokoh paling mistis dan misterius di kalangan intelektual abad ke-19.

Masa kecil dan remaja

Nikolai Vasilyevich Gogol lahir pada tanggal 20 Maret 1809 di kota Sorochintsy (provinsi Poltava, distrik Mirgorod) dalam keluarga bangsawan Rusia Kecil miskin yang memiliki desa Vasilyevka, Vasily Afanasyevich dan Maria Ivanovna Gogol-Yanovsky.

Sejak kecil, kepemilikan Nikolai Vasilyevich Gogol terhadap kewarganegaraan Rusia Kecil memiliki pengaruh yang signifikan terhadap pandangan dunia dan tulisannya. Karakteristik psikologis Kebangsaan Rusia yang kecil tercermin dalam isi karya awalnya dan seterusnya gaya artistik pidatonya.

Masa kecil saya dihabiskan di tanah milik orang tua saya Vasilievka, distrik Mirgorod, tidak jauh dari desa Dikanki. Satu jam perjalanan dari Vasilyevka di sepanjang jalur Oposhnyansky adalah Lapangan Poltava - tempat pertempuran terkenal itu. Dari neneknya Tatyana Semyonovna, yang mengajari bocah itu menggambar dan bahkan menyulam dengan garus, Gogol mendengarkan musik Ukraina pada malam musim dingin. lagu daerah. Nenek memberitahu cucunya legenda sejarah dan legenda tentang halaman heroik sejarah, tentang orang bebas Zaporozhye Cossack.

Keluarga Gogol menonjol karena kebutuhan budayanya yang stabil. Ayah Gogol, Vasily Afanasyevich, adalah seorang pendongeng dan pecinta teater yang berbakat. Ia berteman dekat dengan kerabat jauh, mantan Menteri Kehakiman D.P. Troshchinsky, yang tinggal di masa pensiun di desa Kibintsy, tidak jauh dari Vasilyevka. Seorang bangsawan kaya mendirikan home theater di tanah miliknya, tempat Vasily Afanasyevich menjadi sutradara dan aktor. Dia menyusun komedinya sendiri untuk teater ini dalam bahasa Ukraina, yang plotnya dia pinjam cerita rakyat. V.V. Kapnist, seorang penulis drama terhormat, penulis “The Yabeda” yang terkenal, mengambil bagian dalam persiapan pertunjukan. Dramanya dipentaskan di panggung di Kibintsy, serta “The Minor” oleh Fonvizin dan “Podshchipa” oleh Krylov. Vasily Afanasyevich berteman dengan Kapnist, terkadang seluruh keluarganya mengunjunginya di Obukhovka. Pada bulan Juli 1813 gogol kecil Saya melihat G.R. Derzhavin di sini, mengunjungi seorang teman masa mudanya. Gogol mewarisi bakat menulis dan aktingnya dari ayahnya.

Ibu, Maria Ivanovna, adalah seorang wanita yang religius, gugup, dan mudah terpengaruh. Setelah kehilangan dua anaknya yang meninggal saat masih bayi, dia menunggu anak ketiga dengan ketakutan. Pasangan itu berdoa di depan Gereja Dikan ikon ajaib St. Nicholas. Setelah memberi bayi yang baru lahir nama orang suci yang dihormati oleh masyarakat, orang tua mengelilingi anak laki-laki itu dengan kasih sayang dan perhatian khusus. Sejak kecil, Gogol teringat cerita ibunya terakhir kali, tentang kematian dunia dan Penghakiman Terakhir, tentang siksaan neraka bagi orang-orang berdosa. Mereka disertai dengan petunjuk tentang perlunya menjaga kemurnian spiritual demi keselamatan di masa depan. Anak laki-laki itu sangat terkesan dengan cerita tentang tangga yang diturunkan malaikat dari surga, memberikan tangannya kepada jiwa orang yang meninggal. Ada tujuh ukuran pada tangga ini; yang terakhir, ketujuh, mengangkat jiwa manusia yang tidak berkematian ke surga ketujuh, ke alam surgawi yang dapat diakses oleh beberapa orang. Jiwa orang benar pergi ke sana - orang yang menghabiskan uang kehidupan duniawi"dalam segala kesalehan dan kemurnian." Gambaran tangga kemudian akan melewati seluruh pemikiran Gogol tentang nasib dan panggilan manusia menuju kemajuan spiritual.

Dari ibunya, Gogol mewarisi organisasi mental yang halus, kegemaran kontemplasi, dan religiusitas yang takut akan Tuhan. Putri Kapnist mengenang: “Saya mengenal Gogol sebagai anak laki-laki yang selalu serius dan penuh perhatian sehingga hal ini sangat mengkhawatirkan ibunya.” Imajinasi anak laki-laki tersebut juga dipengaruhi oleh kepercayaan pagan masyarakat terhadap brownies, penyihir, duyung, dan putri duyung. Dunia demonologi rakyat yang banyak bersuara dan beraneka ragam, terkadang lucu ceria, dan terkadang menimbulkan rasa takut, diserap oleh jiwa Gogol yang mudah terpengaruh sejak masa kanak-kanak.

Pada tahun 1821, setelah dua tahun belajar di sekolah distrik Poltava, orang tua anak laki-laki tersebut mendaftarkan anak laki-laki tersebut di gimnasium ilmu pengetahuan tinggi Pangeran Bezborodko yang baru dibuka di Nizhyn, provinsi Chernigov. Itu sering disebut bacaan: seperti Lyceum Tsarskoe Selo, kursus gimnasium digabungkan dengan mata pelajaran universitas, dan kelas-kelas diajar oleh para profesor. Gogol belajar di Nizhyn selama tujuh tahun, mengunjungi orang tuanya hanya untuk berlibur.

Pada awalnya, belajar itu sulit: kurangnya persiapan di rumah berdampak. Anak-anak dari orang tua kaya, teman sekelas Gogol, memasuki gimnasium dengan pengetahuan bahasa Latin, Prancis, dan bahasa Jerman. Gogol iri pada mereka, merasa diremehkan, dijauhi teman-teman sekelasnya, dan melalui surat ke rumah memohon mereka untuk membawanya pergi dari gimnasium. Putra-putra dari orang tua kaya, di antaranya adalah N.V. Kukolnik, tidak menyayangkan harga dirinya dan mencemooh kelemahannya. Dari pengalamannya sendiri, Gogol mengalami drama pria “kecil”, mempelajari harga pahit dari kata-kata pejabat malang Bashmachkin, pahlawan “The Overcoat”, yang ditujukan kepada para pencemooh: “Tinggalkan aku sendiri! Mengapa kamu menyinggung perasaanku? Sakit, lemah, curiga, anak laki-laki itu dipermalukan tidak hanya oleh teman-temannya, tetapi juga oleh guru yang tidak peka. Kesabaran yang langka dan kemampuan untuk diam-diam menanggung hinaan memberi Gogol julukan pertama yang ia terima dari anak-anak sekolah - "Pikiran Mati".

Namun tak lama kemudian Gogol menemukan bakat luar biasa dalam menggambar, jauh melampaui kesuksesan para pelanggarnya, dan kemudian kemampuan sastra yang patut ditiru. Orang-orang yang berpikiran sama muncul, dengan siapa dia mulai menerbitkan majalah tulisan tangan, menerbitkan artikel, cerita, dan puisinya di dalamnya. Diantaranya - cerita sejarah“The Tverdislavich Brothers”, sebuah esai satir “Sesuatu tentang Nezhin, atau hukum tidak ditulis untuk orang bodoh”, di mana ia mengolok-olok moral penduduk setempat.

Awal dari perjalanan sastra

Gogol sejak awal tertarik pada sastra, khususnya puisi. Penyair favoritnya adalah Pushkin, dan dia menyalin "Gipsi", "Poltava", dan bab "Eugene Onegin" ke dalam buku catatannya. Eksperimen sastra pertama Gogol dimulai pada masa ini.

Sudah pada tahun 1825, ia berkolaborasi dalam majalah gimnasium tulisan tangan dan menulis puisi. Hobi lain Gogol, seorang siswa sekolah menengah, adalah teater. Ia berperan aktif dalam pementasan drama sekolah, memainkan peran komik, dan melukis pemandangan.

Gogol sejak awal membangkitkan ketidakpuasan terhadap kehidupan "keberadaan" Nizhyn yang pengap dan membosankan, impian untuk melayani tujuan yang mulia dan luhur. Pemikiran tentang masa depan, tentang “melayani umat manusia”, sudah memikat hati Gogol. Aspirasi kaum muda yang antusias ini, rasa haus akan aktivitas yang bermanfaat secara sosial, penolakan tajam terhadap rasa puas diri filistin terungkap dalam karya puitis pertamanya yang sampai kepada kita, puisi “Hanz Küchelgarten.”

Impian dan rencana kegiatan di masa depan membawa Gogol ke ibu kota, ke Sankt Peterburg yang jauh dan menggoda. Di sini ia berpikir untuk menemukan penerapan kemampuannya, untuk mengabdikan kekuatannya demi kebaikan masyarakat. Setelah lulus dari gimnasium, pada bulan Desember 1828, Gogol berangkat ke St.

Sankt Peterburg tidak dengan ramah menyambut pemuda antusias yang datang dari Ukraina yang jauh, dari hutan belantara provinsi yang tenang. Gogol menghadapi kemunduran dari semua sisi. Dunia birokrasi resmi memperlakukan pemuda provinsi dengan ketidakpedulian yang acuh tak acuh: tidak ada pelayanan, kehidupan di ibu kota bagi seorang pemuda yang memiliki penghasilan sangat sederhana ternyata sangat sulit. Gogol mengalami kekecewaan yang pahit dan bidang sastra. Harapannya terhadap puisi "Hanz Küchelgarten", yang dibawa dari Nizhyn, tidak terwujud. Diterbitkan pada tahun 1829 (dengan nama samaran V. Alov), puisi itu tidak berhasil.

Upaya untuk memasuki panggung juga berakhir dengan kegagalan: bakat asli Gogol sebagai aktor Riolist ternyata asing bagi manajemen teater saat itu.

Baru pada akhir tahun 1829 Gogol berhasil mendapatkan pekerjaan sebagai pejabat kecil di departemen tersebut perekonomian negara dan bangunan umum. Namun, Gogol tidak bertahan lama dalam posisi ini dan pada bulan April 1830 ia menjadi juru tulis di departemen apanages.

Gogol menyadari selama tahun-tahun ini kekurangan dan kebutuhan yang dialami di Sankt Peterburg sebagian besar pelayanan, masyarakat kurang mampu. Gogol menjabat sebagai pejabat di departemen selama satu tahun penuh. Namun, pelayanan birokrasi tidak begitu menarik minatnya. Pada saat yang sama, ia bersekolah di Akademi Seni, belajar melukis di sana. Melanjutkannya studi sastra. Namun kini Gogol tidak lagi menulis puisi-puisi romantis seperti “Hanz Küchelgarten”, melainkan beralih ke kehidupan dan cerita rakyat Ukraina, yang ia kenal dengan baik, mulai mengerjakan sebuah buku cerita yang diberi judul “Malam di Peternakan dekat Dikanka”.

Pada tahun 1831, perkenalan yang telah lama ditunggu-tunggu dengan Pushkin terjadi, yang segera berkembang menjadi persahabatan erat antara kedua penulis. Gogol menemukan di Pushkin seorang kawan yang lebih tua, seorang pemimpin sastra.

Gogol dan teater

Pada tahun 1837, ia muncul di Sovremennik dengan artikel “Catatan St. Petersburg tahun 1836”, yang sebagian besar dikhususkan untuk drama dan teater. Penilaian Gogol melanggar kanon yang sudah ada dan menegaskan perlunya kanon baru untuk panggung Rusia. metode artistik- realisme. Gogol mengkritik dua genre populer yang mengambil alih “teater di seluruh dunia” pada tahun-tahun itu: melodrama dan vaudeville.

Gogol dengan tajam mengutuk sifat buruk utama genre ini:

Melodrama kami terletak pada cara yang paling tidak tahu malu

Melodrama tidak mencerminkan kehidupan masyarakat dan tidak menghasilkan dampak yang tepat terhadapnya, sehingga tidak menimbulkan partisipasi dalam diri penonton, tetapi semacam “keadaan cemas”. Vaudeville, “mainan ringan dan tidak berwarna”, di mana tawa “dihasilkan oleh kesan ringan, lelucon yang lancar, permainan kata-kata,” juga tidak sesuai dengan tugas teater.

Teater, menurut Gogol, harus mendidik dan mendidik penonton:

Kami membuat mainan dari teater, seperti pernak-pernik yang digunakan untuk memikat anak-anak, lupa bahwa ini adalah mimbar tempat pelajaran langsung dibacakan kepada seluruh orang sekaligus.

Dalam versi draf artikelnya, Gogol menyebut teater “ sekolah yang bagus" Namun syaratnya adalah kesetiaan refleksi kehidupan. “Sungguh, sudah waktunya untuk mengetahui,” tulis Gogol, bahwa hanya penggambaran karakter yang sebenarnya, bukan secara umum, ciri-ciri yang sudah mapan, tetapi dalam bentuknya yang diekspresikan secara nasional, yang membuat kita terkesan dengan keaktifan, sehingga kita berkata: “Ya, ini sepertinya menjadi orang yang akrab,” - hanya gambaran seperti itu yang membawa manfaat signifikan.” Di sini dan di tempat lain, Gogol membela prinsip-prinsip teater realistik dan hanya mementingkan kepentingan sosial dan pendidikan yang besar pada teater tersebut.

Demi Tuhan, berikan kami karakter Rusia, berikan kami diri kami sendiri, bajingan kami, eksentrik kami! di atas panggung, membuat semua orang tertawa!

Gogol mengungkapkan pentingnya tertawa sebagai senjata ampuh dalam memerangi kejahatan sosial. “Tertawa,” lanjut Gogol, adalah hal yang luar biasa: tidak merenggut nyawa atau harta benda, tetapi sebelumnya orang yang bersalah bagaikan kelinci yang diikat…” Di teater “dengan kecemerlangan pencahayaan yang khusyuk, dengan gemuruh musik, dengan tawa bulat, orang yang dikenal muncul, menyembunyikan sifat buruknya". Seseorang takut tertawa, kata Gogol berulang kali, dan menahan diri untuk tidak melakukan hal-hal “yang tidak dapat ditahan oleh kekuatan apa pun”. Namun tidak semua tawa memiliki kekuatan seperti itu, yang ada hanyalah “tawa yang menggetarkan dan memberi kehidupan” yang memiliki dasar ideologis yang dalam.

Pada bulan Desember 1828, Gogol mengucapkan selamat tinggal pada tanah kelahirannya di Ukraina dan menuju utara: ke Petersburg yang asing dan menggoda, jauh dan diinginkan. Bahkan sebelum kepergiannya, Gogol menulis: “Sejak masa lalu, sejak tahun-tahun yang hampir salah paham, saya membara dengan semangat yang tak terpadamkan untuk menjadikan hidup saya penting demi kebaikan negara. Aku memikirkan semua negara bagian, semua posisi di negara bagian itu, dan memilih satu hal. Tentang Keadilan. “Saya melihat di sini hanya saya yang bisa menjadi berkah, di sini hanya saya yang berguna bagi umat manusia.”

Jadi. Gogol tiba di St. Petersburg. Minggu-minggu pertama masa tinggalnya di ibu kota membawa kekecewaan pahit bagi Gogol. Dia gagal mewujudkan mimpinya. Berbeda dengan Piskarev, pahlawan dalam cerita “Nevsky Prospekt”, Gogol tidak menganggap runtuhnya mimpinya secara tragis. Setelah mengubah banyak aktivitas lainnya, dia masih menemukan panggilan hidupnya. Panggilan Gogol adalah menjadi seorang penulis. “... Saya ingin,” tulis Gogol, “dalam esai saya untuk menyoroti, pertama-tama, sifat-sifat lebih tinggi dari sifat Rusia yang belum dihargai secara adil oleh semua orang, dan terutama sifat-sifat rendah yang belum cukup diejek dan kagum oleh semua orang. Saya ingin mengumpulkan di sini beberapa fenomena psikologis yang menakjubkan, untuk merahasiakan pengamatan yang telah saya lakukan sejak lama tentang seseorang.” Segera puisi itu selesai, yang Gogol putuskan untuk dipublikasikan. Ia diterbitkan pada Mei 1829 dengan tajuk Hanz Küchelgarten. Segera muncul di media cetak ulasan kritis. Mereka sangat negatif. Gogol menerima kegagalannya dengan sangat menyakitkan. Dia meninggalkan St. Petersburg, tetapi segera kembali lagi.

Gogol diliputi oleh mimpi baru: teater. Tapi dia tidak lulus ujian. Miliknya cara yang realistis bermain jelas bertentangan dengan selera penguji. Dan di sini lagi kegagalan. Gogol hampir putus asa.

Beberapa waktu kemudian, Gogol mendapat posisi baru di salah satu departemen Kementerian Dalam Negeri. Setelah 3 bulan, dia tidak tahan lagi di sini dan menulis surat pengunduran diri. Dia pindah ke departemen lain, di mana dia kemudian bekerja sebagai juru tulis. Gogol terus mencermati kehidupan dan keseharian rekan-rekan pejabatnya. Pengamatan ini kemudian menjadi dasar cerita “The Nose” dan “The Overcoat”. Setelah bertugas selama satu tahun lagi, Gogol meninggalkan dinas departemen selamanya.

Sementara itu, minatnya terhadap seni tidak hanya tak kunjung pudar, namun semakin hari semakin menguasai dirinya. Kepahitan dengan “Hanz Küchelgarten” dilupakan, dan Gogol terus menulis.

Koleksi dan karya barunya akan segera diterbitkan. 1831 - 1832 Gogol menulis koleksi “Malam di Peternakan dekat Dikanka”, 1835 - koleksi “Mirgorod”, pada tahun yang sama ia mulai membuat “ Jiwa-jiwa yang mati" dan "The Inspector General", pada tahun 1836 - cerita "The Nose" diterbitkan dan komedi "The Inspector General" ditayangkan perdana di bioskop-bioskop di Moskow dan St.

Belakangan, setelah kematiannya, beberapa cerita yang menggambarkan Sankt Peterburg “dengan segala kemegahannya”, bersama para pejabat dan penerima suap, digabungkan menjadi “Kisah Petersburg”. Ini adalah cerita-cerita seperti: "The Overcoat", "The Nose", "Nevsky Prospekt", "Notes of a Madman". Kisah-kisah St. Petersburg mencerminkan kualitas tertinggi dan bukan kualitas terbaik dari karakter, kehidupan, dan moral Rusia. lapisan yang berbeda Masyarakat Petersburg - pejabat, militer, pengrajin. Kritikus sastra A.V. Lunacharsky menulis: “Wajah-wajah keji dalam kehidupan sehari-hari menggoda dan menuntut tamparan.” Kisah “Nevsky Prospect” dengan Pirogov, Hoffmann dan Schiller-nya, dengan para wanita, jenderal, dan pejabat departemen berparade di sepanjang Nevsky Prospect “dari dua hingga tiga jam sore..."

Petersburg, Gogol mengalami kehidupan yang sulit dan penuh kekecewaan. Dia tidak dapat menemukan panggilannya. Dan akhirnya saya menemukannya. Panggilan N.V. Gogol adalah menjadi seorang penulis yang menggambarkan keburukan jiwa manusia dan sifat Little Russia.

Gogol meninggal pada usia 43 tahun. Dokter yang merawatnya beberapa tahun terakhir, benar-benar bingung tentang penyakitnya. Sebuah versi depresi dikemukakan.

Ini dimulai dengan fakta bahwa pada awal tahun 1852, saudara perempuan salah satu teman dekat Gogol, Ekaterina Khomyakova, meninggal, yang penulis hormati sampai ke lubuk hatinya. Kematiannya memicu depresi berat, yang mengakibatkan ekstase keagamaan. Gogol mulai berpuasa. Makanan hariannya terdiri dari 1-2 sendok makan air garam kubis dan kaldu oatmeal, dan kadang-kadang buah plum. Mengingat tubuh Nikolai Vasilyevich melemah setelah sakit - pada tahun 1839 ia menderita ensefalitis malaria, dan pada tahun 1842 ia menderita kolera dan secara ajaib selamat - puasa sangat berbahaya baginya.

Pada malam tanggal 24 Februari, dia membakar volume kedua Dead Souls. Setelah 4 hari, Gogol dikunjungi oleh seorang dokter muda, Alexei Terentyev. Beliau menggambarkan kondisi penulis sebagai berikut:

Dia memperhatikan sebagai seorang laki-laki yang semua tugasnya telah terselesaikan, setiap perasaan terdiam, setiap kata sia-sia... Seluruh tubuhnya menjadi sangat kurus, matanya menjadi kusam dan cekung, wajahnya menjadi tegang sepenuhnya, pipinya cekung, suara melemah...

Dokter yang diundang untuk menemui Gogol yang sekarat menemukan bahwa dia menderita gangguan pencernaan yang parah. Mereka berbicara tentang “radang selaput lendir usus,” yang berubah menjadi “demam tifoid,” dan tentang gastroenteritis yang tidak menguntungkan. Dan terakhir, tentang “gangguan pencernaan”, yang dipersulit oleh “peradangan”.

Akibatnya, dokter mendiagnosisnya menderita meningitis dan meresepkan pertumpahan darah, mandi air panas, dan menyiram, yang mematikan dalam kondisi seperti itu.

Tubuh layu penulis yang menyedihkan itu dibenamkan dalam bak mandi, kepalanya disiram air dingin. Mereka menaruh lintah padanya, dan dengan tangan yang lemah dia dengan panik mencoba membersihkan kumpulan cacing hitam yang menempel di lubang hidungnya. Mungkinkah membayangkan siksaan yang lebih buruk bagi seseorang yang menghabiskan seluruh hidupnya merasa muak dengan segala sesuatu yang merayap dan berlendir? “Keluarkan lintah, angkat lintah dari mulutmu,” erang Gogol dan memohon. Sia-sia. Dia tidak diizinkan melakukan hal ini.

Beberapa hari kemudian penulis meninggal.

Abu Gogol dimakamkan pada siang hari tanggal 24 Februari 1852 oleh pastor paroki Alexei Sokolov dan diakon John Pushkin. Dan setelah 79 tahun, dia diam-diam, pencuri dikeluarkan dari kubur: Biara Danilov diubah menjadi koloni remaja nakal, dan oleh karena itu pekuburannya harus dilikuidasi. Diputuskan untuk memindahkan hanya beberapa kuburan yang paling disayangi orang Rusia ke kuburan tua Biara Novodevichy. Di antara orang-orang yang beruntung ini, bersama dengan Yazykov, Aksakov, dan Khomyakov, adalah Gogol...

Pada tanggal 31 Mei 1931, dua puluh hingga tiga puluh orang berkumpul di makam Gogol, di antaranya adalah: sejarawan M. Baranovskaya, penulis Vs. Ivanov, V. Lugovskoy, Y. Olesha, M. Svetlov, V. Lidin dan lain-lain. Lidin mungkin menjadi satu-satunya sumber informasi tentang pemakaman kembali Gogol. Dengan tangannya yang ringan mereka mulai berjalan mengelilingi Moskow legenda menakutkan tentang gogol.

Peti mati itu tidak langsung ditemukan, katanya kepada para mahasiswa Institut Sastra karena alasan tertentu ternyata peti mati itu tidak berada di tempat mereka menggali, tetapi agak jauh, ke samping. Dan ketika mereka menariknya keluar dari tanah - ditutupi dengan kapur, yang tampaknya kuat, dari papan kayu ek - dan membukanya, kebingungan bercampur dengan gemetar hati orang-orang yang hadir. Di dalam peti mati tergeletak kerangka dengan tengkorak menghadap ke satu sisi. Tidak ada yang menemukan penjelasan untuk ini. Seseorang yang percaya takhayul mungkin kemudian berpikir: "Ini adalah pemungut cukai - dia tampaknya tidak hidup selama hidup, dan tidak mati setelah kematian - pria hebat yang aneh ini."

Kisah-kisah Lidin membangkitkan rumor lama bahwa Gogol takut dikubur hidup-hidup di negara bagian tidur lesu dan tujuh tahun sebelum kematiannya dia mewariskan:

Jenazah saya tidak boleh dikuburkan sampai tanda-tanda pembusukan terlihat jelas. Saya menyebutkan ini karena bahkan selama sakit itu sendiri, saat-saat mati rasa yang vital melanda saya, jantung dan denyut nadi saya berhenti berdetak

Apa yang dilihat oleh para penggali kubur pada tahun 1931 sepertinya menunjukkan bahwa perintah Gogol tidak dipenuhi, bahwa ia dikuburkan dalam keadaan lesu, ia terbangun di peti mati dan mengalami saat-saat kematian yang mengerikan lagi...

Agar adil, harus dikatakan bahwa versi Lida tidak menimbulkan kepercayaan. Pematung N. Ramazanov, yang memfilmkan topeng kematian Gogol, mengenang: “Saya tidak tiba-tiba memutuskan untuk melepas topeng, tetapi peti mati yang telah disiapkan... akhirnya, kerumunan orang yang terus berdatangan yang ingin mengucapkan selamat tinggal kepada almarhum memaksa saya dan orang tua saya, yang menunjukkan jejak kehancuran, cepatlah…” Ada juga penjelasan untuk pergantian tengkorak: yang pertama membusuk adalah papan samping peti mati, tutupnya turun karena beban tanah, memberikan tekanan pada orang mati. kepala manusia, dan ia berbelok ke samping pada apa yang disebut “vertebra Atlas.”

Nikolai Vasilyevich Gogol dilahirkan dalam keluarga yang sulit. Ayah penulis, Vasily Afanasyevich, juga memiliki kemampuan tersebut karya sastra, menulis drama pendek untuk home theater dan merupakan pendongeng yang hebat. Dialah yang menanamkan kecintaan pada sastra dan teater pada putranya. Tapi Vasily Afanasyevich adalah orang yang sangat sakit. Dia meninggal ketika calon penulis besar Rusia itu baru berusia 15 tahun. Hal ini meninggalkan bekas tertentu pada pandangan dunia Gogol.

Ibu, Maria Ivanovna (sebelum menikah - Kosyarovskaya), berasal dari keluarga besar seorang pembuat tembikar. Dia dibedakan oleh karakter yang sangat kompleks, peningkatan kecemasan, sifat mudah dipengaruhi dan pengagungan mistik. Ada beberapa orang yang sakit jiwa di keluarga Maria Ivanovna. Ada kemungkinan dia mewarisi ciri-ciri kepribadian tertentu dari mereka.

Maria Ivanovna menanamkan keyakinannya pada segala sesuatu yang mistis pada keturunannya, yang ia miliki 12 orang. Ibu penulis kehilangan banyak anak ketika mereka masih hidup. usia dini itu tidak dengan cara terbaik mempengaruhi kondisi mental wanita tersebut. Dia tidak hanya sangat percaya takhayul dan percaya pada segala hal di dunia lain, tapi dia juga terkadang berperilaku aneh. Misalnya, saya memberi tahu teman saya bahwa Nikolai Vasilyevich adalah penulis sebagian besar penemuan modern.

Kehidupan pribadi penulis

Tidak mengherankan jika Nikolai Vasilyevich sangat percaya pada segala sesuatu yang mistis dan juga terobsesi dengan rasa takut akan kematian. Dalam beberapa tahun terakhir, ciri-ciri kepribadian ini menjadi dominan. Di masa mudanya, penulis, seperti ibunya yang cemas, sangat berbeda dari kebanyakan teman-temannya dalam beberapa keunikan karakter. Dia sangat pendiam dan tertutup. Dia rentan terhadap trik yang tidak terduga dan berbahaya. Para siswa gimnasium Nizhyn, tempat ia belajar, menyebut Nikolai Vasilyevich "beech".

Gogol tumbuh sebagai orang yang rentan dan sangat tidak praktis, tidak beradaptasi dengan kehidupan biasa. Menjadi seorang penulis yang brilian, Nikolai Vasilyevich tidak memiliki rumah sendiri sepanjang hidupnya. Dan dia meninggal di rumah orang lain - di rumah Count Tolstoy di Moskow. Sebagaimana diwajibkan oleh undang-undang, setelah kematian penulis, inventarisasi propertinya dilakukan. Dari semua “kekayaan” yang dimiliki almarhum hanya buku, pakaian usang, setumpuk manuskrip, dan jam tangan emas yang disumbangkan oleh Zhukovsky (untuk mengenang Pushkin). Total nilai properti adalah 43,88 rubel.

Gogol tidak hanya mati dalam kemiskinan. Dia hidup sebagai seorang petapa, menyendiri sepanjang hidupnya. Pada saat yang sama, ia sering membantu para penulis muda yang membutuhkan. Kasih sayang Nikolai Vasilyevich yang biasa ditujukan kepada saudara perempuan dan ibu tercintanya yang tanpa pamrih. Gogol tidak pernah menikah dan tidak mempunyai anak. Namun ada 2 wanita dalam hidupnya yang membangkitkan perasaan cinta.

Wanita favorit Nikolai Vasilyevich

Alexandra Smirnova-Rosset

Gogol bukanlah pria yang menawan. Pendek dan agak canggung, dengan hidung panjang, dia hampir tidak bisa mengklaim dirinya populer di kalangan wanita. Dan karena pandangan dan kebiasaannya hidup dalam kemiskinan, dia tidak mampu untuk memulai sebuah keluarga. Namun penulisnya menyukainya. Salah satu wanita favoritnya adalah pengiring pengantin kekaisaran, kecantikan dan kepintaran Alexandra Smirnova-Rosset.

Sashenka berkulit gelap dan bermata hitam berteman dengan banyak penulis dan kepribadian yang luar biasa waktu itu. Dia bahkan menginspirasi banyak orang: dia adalah inspirasi sejati Lermontov dan Vyazemsky, Pushkin dan, tentu saja, Gogol sendiri. Yang terakhir diperkenalkan ke pengiring pengantin oleh Zhukovsky. Si cantik cantik langsung merebut hati Gogol.

Hubungan yang menyentuh dan lembut dimulai di antara mereka. Nikolai Vasilyevich berkorespondensi dengan Alexandra, berbagi ide penulisannya, rencana, dan mendiskusikan karya-karya yang baru saja keluar dari penanya. Namun dia bahkan tidak berani berbicara dengan gadis itu tentang cintanya. Dia secara intuitif merasa bahwa dia dicintai oleh Gogol, dan menanggapi penulisnya dengan kasih sayang yang paling lembut. Tapi dia bukan pasangan yang cocok untuk orang berpangkat tinggi, jadi tidak ada pembicaraan tentang timbal balik atau cinta fisik.

Sashenka menikah dengan pria kaya dan pejabat yang berpengaruh Kementerian Luar Negeri, Nikolai Smirnov. Sang suami bukan hanya orang berpangkat tinggi, tetapi juga memiliki perkebunan besar Spasskoe di dekat Moskow. Menurut dunia, pengiring pengantin membuat peran yang brilian.

Maria Sinelnikova

Wanita kedua yang menyentuh hati penulis adalah sepupunya Maria Sinelnikova. Dia menikah lebih awal, tetapi kehidupan keluarga pasangan itu tidak berhasil. Maria meninggalkan suaminya dan pindah ke tanah miliknya di Kharkov, Vlasovka. Ditinggal sendirian, dia mulai keluar ke dunia nyata. Suatu ketika, saat sakit, dia dikunjungi oleh kerabatnya - bibinya dan anak-anaknya yang sudah dewasa, salah satunya adalah Nikolai Vasilyevich.

Nikolai Vasilyevich Gogol lahir pada tahun 1809 di desa Bolshiye Sorochintsy, dalam keluarga pemilik tanah miskin - Vasily Afanasyevich dan Maria Ivanovna Gogol-Yanovsky. Ayah penulis adalah penulis beberapa komedi di Ukraina. Dari tahun 1821 hingga 1828, Nikolai Vasilyevich belajar di Gimnasium Ilmu Pengetahuan Tinggi Nezhin. Ketertarikan pada sastra dan lukisan, serta bakat akting, sudah muncul selama bertahun-tahun belajar. Hobi besar banyak siswa gimnasium adalah teater amatir, salah satu penciptanya adalah Gogol. Dia adalah pemain berbakat banyak peran, serta sutradara dan artis, penulis komedi lucu dan adegan dari kehidupan rakyat.

Di gimnasium, penulis masa depan mulai menyusun “Leksikon Rusia Kecil” (kamus Ukraina-Rusia) dan merekam lagu-lagu daerah. Monumen lisan yang luar biasa kreativitas puitis penulis kumpulkan sepanjang hidupnya. Eksperimen sastra pertama Gogol dimulai pada tahun 1823-24. Dua tahun setelah memasuki gimnasium, ia menjadi salah satu peserta aktif dalam lingkaran sastra, yang anggotanya menerbitkan beberapa majalah tulisan tangan dan almanak: "Meteor of Literature", "Star", "Northern Dawn", dll. Cerita pertama diterbitkan dalam publikasi ini, artikel kritis, drama dan puisi oleh seorang penulis yang bercita-cita tinggi.

Setelah lulus SMA, Gogol pergi ke St. Petersburg dan setahun kemudian masuk pelayanan publik, dan kemudian mulai mengajar sejarah di salah satu lembaga pendidikan. Selama periode ini, Nikolai Vasilyevich bertemu V.A. Zhukovsky, P.A. Pletnev dan A.S. Pushkin, yang memiliki pengaruh besar pada karyanya. Gogol menganggap dirinya murid dan pengikut penyair besar. Selain Pushkin, puisi romantis dan prosa Desembris memiliki pengaruh besar terhadap pembentukan selera sastra penulis masa depan.

Pada tahun 1831-32, buku Gogol "Evenings on a Farm near Dikanka" diterbitkan, berdasarkan bahasa Ukraina seni rakyat- lagu, dongeng, kepercayaan dan adat istiadat rakyat, serta kesan pribadi penulisnya sendiri. Buku ini membawa kesuksesan besar bagi Gogol. Kemunculan “Malam Hari di Peternakan Dekat Dikanka”, menurut Pushkin, merupakan fenomena luar biasa dalam sastra Rusia. Gogol mengungkapkannya kepada pembaca Rusia dunia yang menakjubkan kehidupan rakyat, dipenuhi dengan romansa legenda rakyat dan tradisi, lirik ceria dan humor lucu.

Tahun 1832-33 merupakan titik balik dalam kehidupan penulis. Itu adalah masa pencarian terus-menerus akan tema dan gambaran baru yang disarankan oleh kehidupan. Pada tahun 1835, dua koleksi diterbitkan: "Mirgorod" dan "Arabesques", yang membuat Gogol semakin dikenal. Koleksi "Mirgorod" mencakup cerita "Pemilik Tanah Dunia Lama", "Taras Bulba", "Viy" dan "Kisah Bagaimana Ivan Ivanovich Bertengkar dengan Ivan Nikiforovich". Pada saat yang sama, pekerjaan dilanjutkan pada “Petersburg Tales” - sebuah siklus karya yang didedikasikan untuk tema St. Sketsa pertama dari siklus ini berasal dari tahun 1831. Kisah paling penting dalam siklus St. Petersburg, “The Overcoat,” selesai pada tahun 1841.

Pada tahun 1836, di Teater Alexandrinsky, pertunjukan pertama komedi "The Inspector General" berlangsung, di mana penulisnya tanpa ampun mengolok-olok pejabat dan bangsawan. Karakter dalam komedi tersebut merupakan ciri khas seluruh Rusia pada saat itu, dan banyak penonton yang melihat komedi tersebut untuk pertama kalinya percaya bahwa penulisnya sedang mengolok-olok kota mereka, pejabatnya, pemilik tanah, dan petugas polisi. Namun tidak semua orang menerima komedi tersebut dengan baik. Para pejabat birokrasi melihat komedi sebagai sebuah ancaman. Artikel mulai bermunculan di halaman majalah yang menuduh penulis komedi memutarbalikkan kenyataan. Mereka yang mengenali diri mereka sebagai pahlawan komedi berpendapat bahwa isinya adalah lelucon lama yang kosong.

Ulasan kritis membuat Gogol sangat trauma. Pada tahun-tahun berikutnya, ia terus bekerja keras pada komposisi lakon dan penggambaran karakternya. Pada tahun 1841, komedi tersebut, dalam bentuk yang direvisi secara signifikan, diterbitkan untuk kedua kalinya sebagai buku terpisah. Namun edisi ini juga terasa tidak sempurna bagi penulisnya. Gogol hanya memasukkan versi keenam Inspektur Jenderal dalam volume keempat Karyanya pada tahun 1842. Namun dalam bentuk ini, komedi tersebut, karena kendala sensor, baru dipentaskan 28 tahun kemudian.

Hampir bersamaan dengan edisi pertama The Inspector General, edisi pertama jurnal Pushkin Sovremennik diterbitkan, dalam persiapannya Gogol mengambil bagian aktif. Dalam salah satu artikelnya, ia mengkritik publikasi editorial, setelah itu serangan dari kelas penguasa semakin meningkat.

Pada musim panas tahun 1836, Gogol memutuskan untuk pergi sementara ke luar negeri, di mana ia menghabiskan total lebih dari 12 tahun. Penulis tinggal di Jerman, Swiss, Prancis, Austria, Republik Ceko, tetapi yang terpenting di Italia. Pada tahun-tahun berikutnya, ia kembali ke tanah airnya dua kali - pada tahun 1839-40. dan pada tahun 1841-42. Kematian A.S. Pushkin sangat mengejutkan penulisnya. Awal karyanya pada puisi “Jiwa Mati” dimulai pada masa ini. Sesaat sebelum duel, Pushkin memberi Gogol plotnya sendiri, dan penulis menganggap karyanya “ wasiat suci"Penyair yang hebat.

Pada awal Oktober 1841, Gogol tiba di Sankt Peterburg, dan beberapa hari kemudian ia berangkat ke Moskow, di mana ia terus mengerjakan Dead Souls. Pada Mei 1842, volume pertama Dead Souls diterbitkan, dan pada akhir Mei Gogol kembali berangkat ke luar negeri. Pembaca Rusia, yang mengetahui karya baru Gogol, langsung terbagi menjadi pendukung dan penentangnya. Perdebatan sengit terjadi seputar buku tersebut. Gogol saat ini sedang beristirahat dan menerima perawatan di kota kecil Gastein di Jerman. Kerusuhan terkait dengan penerbitan Dead Souls, kebutuhan materi, dan serangan kritikus menjadi penyebab krisis spiritual dan penyakit saraf.

Pada tahun-tahun berikutnya, penulis sering berpindah dari satu tempat ke tempat lain, berharap perubahan lingkungan dapat membantunya memulihkan kesehatannya. Pada pertengahan tahun 40an krisis spiritual pergi lebih dalam. Di bawah pengaruh A.P. Tolstoy, Gogol menjadi terinspirasi oleh ide-ide keagamaan dan meninggalkan keyakinan dan karya sebelumnya. Pada tahun 1847, serangkaian artikel penulis dalam bentuk surat diterbitkan dengan judul “Bagian-Bagian Pilihan dari Korespondensi dengan Teman”. Ide utama Buku ini merupakan kebutuhan akan pendidikan internal Kristen dan pendidikan ulang bagi setiap orang, yang tanpanya tidak ada perbaikan sosial yang mungkin terjadi. Buku tersebut diterbitkan dalam bentuk yang sangat disensor dan dianggap lemah secara artistik bekerja. Pada saat yang sama, Gogol juga mengerjakan karya-karya yang bersifat teologis, yang paling signifikan adalah “Refleksi Liturgi Ilahi” (diterbitkan secara anumerta pada tahun 1857).

Tahun-tahun terakhir hidupnya N.V. Gogol tinggal sendirian. Pada tahun 1848, penulis bermaksud untuk mewujudkan impian utamanya - berkeliling Rusia. Tapi tidak ada lagi uang untuk ini, tidak kekuatan fisik. Dia mengunjungi tempat asalnya dan tinggal di Odessa selama enam bulan. Petersburg ia bertemu Nekrasov, Goncharov dan Grigorovich, pada April 1848 ia berziarah ke Tanah Suci menuju Makam Suci, tetapi menghabiskan sebagian besar waktunya di Moskow. Meski sakit, penulis terus berkarya, karena ia melihat makna hidupnya dalam sastra.

Dalam beberapa tahun terakhir, semua pemikiran Gogol terserap dalam Dead Souls jilid kedua. Pada awal tahun 1852, penulis menunjukkan tanda-tanda krisis mental baru; dia menolak makanan dan perawatan medis. Kondisi kesehatannya memburuk setiap hari. Suatu malam, selama serangan berikutnya, dia membakar hampir semua manuskripnya, termasuk edisi lengkap volume kedua “Jiwa Mati” (hanya 7 bab yang bertahan dalam bentuk tidak lengkap). Segera setelah itu, penulis meninggal dan dimakamkan di Biara St. Daniel. Pada tahun 1931, jenazah penulis dimakamkan kembali di Pemakaman Novodevichy. Sesaat sebelum kematiannya, Gogol berkata: "Saya tahu bahwa setelah saya nama saya akan lebih bahagia dari saya...". Dan dia benar. Sekitar dua ratus tahun telah berlalu sejak kematian penulis besar Rusia, namun karya-karyanya masih menempati tempat terhormat di antara mahakarya klasik dunia.

Pada tanggal 20 Maret (1 April), 1809, Nikolai Vasilyevich Gogol lahir di provinsi Poltava di distrik Mirgorod. Anak laki-laki itu diberi nama setelah St. Nicholas. Keluarganya memiliki keluarga Cossack Ukraina kuno.

Masa kecil

Nikolai menghabiskan masa kecilnya di desa, di tanah milik orang tuanya, tidak jauh dari desa Dikanka. Daerah ini penuh dengan legenda dan dongeng yang meninggalkan banyak kesan dalam jiwanya.

Dia senang mendengarkan cerita neneknya tentang eksploitasi Cossack di Zaporozhye Sich. Dia dibedakan oleh religiusitasnya yang mendalam, percaya pada Tuhan, dan kemudian dia mewujudkan keyakinannya dalam karyanya.

Pada usia 10 tahun, Nikolai dibawa ke Poltava menemui seorang guru yang seharusnya mempersiapkan anak laki-laki itu ke gimnasium. Pada tahun 1821 ia memasuki Gimnasium Ilmu Pengetahuan Tinggi di kota Nizhyn, tempat ia belajar hingga tahun 1828.

Dia pemalu, tapi bangga. Dia memahami orang dengan baik dan suka mengerjai mereka. Dia memiliki ingatan yang sangat baik, dia tahu sastra Rusia dengan baik, dia menggambar dengan baik, tapi bahasa asing diberikan dengan lemah. Bocah itu belajar dan jatuh cinta pada teater dan mulai banyak membaca.

Biografi. Penciptaan

Pada bulan Desember 1828, Nikolai Gogol tiba di St. DI DALAM kota besar dia mengalami kesulitan. Dia mencoba masuk teater untuk menjadi seorang aktor, tetapi dia tidak diterima; dia tidak suka menjadi pejabat, tetapi sastra semakin membuatnya tertarik.

Setelah menerbitkan buku “Ganz Küchelgarten” (1829) dengan nama samaran V. Alov, ia mendapat banyak kritik negatif. Setelah membeli sirkulasinya, Gogol menghancurkannya. Pada tahun 1830 ia bertemu P. Pletnev. Dan pada tahun 1831 dia sudah berkomunikasi di lingkaran Zhukovsky dan Pushkin.

Dia membuat kesan yang sangat besar pada N. Gogol, dia benar-benar mengidolakan penyair, mendengarkan dan mengagumi kata-katanya. Nama Gogol mulai dikenal luas setelah terbitnya bukunya “Evenings on a Farm near Dikanka” (1832). Kehidupan biasa menjadi luar biasa dan fantastis, petualangan indah terjadi di dalam gubuk. Dalam karyanya ini, Nikolai Vasilyevich menggambarkan kekuatan masyarakat, kemanusiaan, dan kekayaan bahasa.

Saat bekerja di Universitas St. Petersburg di departemen sejarah, dia memutuskan untuk menulis. Penulis berkesempatan untuk membaca dokumen sejarah, dan pengetahuan masa kecil dari nenek saya serta kobzar keliling berkontribusi pada penulisan cerita. Cossack dalam buku - pahlawan epik yang dengan gagah berani memperjuangkan kebebasannya.

Gogol menulis drama tersebut atas saran A. Pushkin (1835). Dan sudah pada tanggal 19 April 1836, pemutaran perdana "Inspektur Jenderal" berlangsung di Teater Alexandrinsky di St. Petersburg, yang sukses besar. Namun para pejabat tidak menyukainya, dan ulasan yang diberikan tidak terlalu bagus. Mungkin itu sebabnya penulisnya pergi ke luar negeri, di mana dia terus mengerjakan “Dead Souls.”

Pada musim semi tahun 1838 dia berada di Roma. Para pendeta Polandia mencoba mengubah Gogol menjadi Katolik, tetapi penulisnya setia pada agama Kristen, sambil mengakui agama lain. Tiba pada tahun 1842, ia menerbitkan volume pertama “Jiwa Mati” dan mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk mengerjakan bagian kedua. Sulit untuk menulis; penulisnya terlalu kritis terhadap karyanya;

Mengalami kondisi mental yang sulit, Gogol membakar naskah yang hampir selesai. Selama beberapa waktu, ia mengesampingkan karyanya dan menulis beberapa artikel berupa surat korespondensi dengan teman-temannya. Pada tahun 1848, Gogol memutuskan untuk mewujudkan mimpinya - perjalanan keliling Rusia. Dia berada di tempat asalnya, melakukan perjalanan ke wilayah Moskow, St. Petersburg.

Dia mengunjungi Optina Hermitage tiga kali, di mana dia berkomunikasi dengan pendeta tinggi dan meminta restu mereka untuk terus mengerjakan “Dead Souls.” Pengerjaan ini memakan waktu yang lama, karena ide penulisnya tidak sederhana. Dia ingin memulihkan jiwa dan menjadikan ide ini efektif dan tidak perlu dipertanyakan lagi. Menegaskan tingginya cita-cita, tetapi sekaligus menolak idealisasi, menghindari obsesi dan moralisasi.

Kematian Seorang Penulis

Pada tahun 1852, Nikolai Gogol menjadi depresi dan meramalkan kematiannya yang akan segera terjadi. Setelah pertemuan pada akhir Januari dengan Imam Besar Matvey Konstantinovsky dan percakapan dengannya, dia menghancurkan volume kedua Jiwa Mati. Gogol berhenti makan dan menerima komuni pada tanggal 7 Februari. Dan pada tanggal 21 Februari dia meninggal. Masyarakat Rusia dikejutkan dengan meninggalnya penulis tersebut. Banyak orang datang untuk mengucapkan selamat tinggal kepada Nikolai Gogol. Ia dimakamkan di Biara St. Daniel, dan pada tahun 1931 jenazah penulis dipindahkan ke Pemakaman Novodevichy.

Buku-buku Nikolai Vasilyevich Gogol sedih dan lucu, serius dan sangat mendalam - relevan saat ini dan selamanya.

Saya baru-baru ini membuat paspor dan bersiap untuk terbang ke Eropa. Saya sudah lama berpikir di mana. Pilihan saya jatuh pada Belgia. D Atraksi Belgia kagum dengan kecantikan mereka. Lihat sendiri.

Masa kecil dan remaja Gogol

Nikolai Vasilyevich Gogol - penulis besar Rusia, salah satu pencipta realisme artistik Rusia, lahir pada tanggal 20 Maret 1809 di kota Sorochintsy (provinsi Poltava, distrik Mirgorod) dalam keluarga bangsawan Rusia Kecil miskin yang memiliki desa tersebut dari Vasilyevka, Vasily Afanasyevich dan Maria Ivanovna Gogol-Yanovsky.

Kepemilikan Nikolai Vasilyevich Gogol sebagai warga negara Rusia Kecil dan waktu kelahirannya sejak masa kanak-kanak memiliki pengaruh yang signifikan terhadap pandangan dunia dan aktivitas menulisnya. Ciri-ciri psikologis orang-orang Rusia Kecil yang ditemukan dalam dirinya, meskipun ia menulis karya-karyanya dalam bahasa Rusia Besar, ekspresi yang jelas terutama dalam periode awal aktivitasnya; hal itu tercermin dalam isi karya-karya awalnya pada periode pertama dan dalam gaya artistik pidatonya yang unik. Waktu terbentuknya pandangan dunia dan teknik kreatif Gogol - masa kecil dan masa mudanya - jatuh pada era penting kebangkitan sastra dan kebangsaan Rusia Kecil (tak lama setelahnya I.P.Kotlyarevsky). Situasi yang diciptakan oleh kebangkitan ini memiliki pengaruh yang cukup kuat terhadap Gogol, baik dalam karya-karya awalnya maupun di kemudian hari.

Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky, ayah dari Nikolai Vasilyevich Gogol

Pendidikan Gogol muda terjadi di selatan Rusia di bawah pengaruh silang lingkungan rumah dan lingkungan Rusia Kecil, di satu sisi, dan sastra seluruh Rusia, yang dikenal bahkan di provinsi-provinsi terpencil yang jauh dari pusat kota, di lainnya. Sastra Rusia Kecil yang bangkit kembali memiliki minat yang jelas terhadap kebangsaan, memupuk bahasa rakyat yang hidup, memperkenalkan kehidupan rakyat, puisi rakyat kuno ke dalam sirkulasi sastra dalam bentuk legenda, lagu, pemikiran, deskripsi ritual rakyat, dll.

Pada dekade kedua dan ketiga abad ke-19, kesusastraan ini (yang belum memisahkan diri secara sadar dan tendensius dari kesusastraan seluruh Rusia) membentuk pusat-pusat lokal, di mana ia mencapai kebangkitan khusus. Salah satu tokohnya yang menonjol adalah D.P. Troshchinsky, mantan menteri Keadilan, pandangan khas Rusia Kecil. Di desanya di Kibintsy terdapat perpustakaan besar yang berisi hampir semua yang diterbitkan pada abad ke-18 dan awal abad ke-19 dalam bahasa Rusia dan Rusia Kecil; V. A. Gogol-Yanovsky, ayah, bertindak dalam lingkaran ini penulis muda. kerabat dekat Troshchinsky. Putra Gogol, yang belajar di Nezhin, terus-menerus memanfaatkan hubungan ini di masa mudanya, menerima buku dan literatur baru dari perpustakaan Kibinets yang kaya.

Di masa kecil, sebelumnya masa sekolah Nikolai Gogol tinggal bersama orang tuanya dalam kehidupan rakyat pedesaan seorang pemilik tanah kecil, yang secara umum tidak jauh berbeda dengan kehidupan petani. Bahkan bahasa lisan dalam keluarga tetaplah bahasa Rusia Kecil; Oleh karena itu, Gogol di masa kanak-kanak dan remajanya (dan bahkan kemudian) harus mempelajari bahasa Rusia Hebat dan mengembangkannya. Surat-surat awal Gogol dengan jelas menunjukkan proses Russifikasi bahasa Gogol secara bertahap, yang pada saat itu masih sangat salah.

Sepuluh tahun Nikolay muda Gogol belajar selama beberapa waktu di Poltava di sekolah povet, yang dipimpin oleh I.P. Kotlyarevsky sendiri, dan pada Mei 1821 ia memasuki Gimnasium Ilmu Pengetahuan Tinggi yang baru dibuka di Nezhin. Tidak berjanggut. Gimnasium ini (mewakili kombinasi sekolah menengah dan sebagian sekolah menengah atas) dibuka dengan model lembaga pendidikan baru yang didirikan pada “hari-hari awal bahagia Alexander” (termasuk Alexander (Pushkin) Lyceum, Demidovsky Lyceum, dll.). Namun meskipun memiliki program yang sama, gimnasium Nizhyn lebih rendah daripada gimnasium ibu kota baik dari segi komposisi guru maupun dalam pelaksanaan pekerjaan pendidikan, sehingga Gogol muda, yang tinggal di sana hingga Juni 1828, memiliki banyak arti. perkembangan umum dan dia tidak tahan dengan perkembangan ilmu pengetahuan (yang dia akui sendiri). Semakin kuat pengaruhnya terhadap pemuda berbakat dari pengaruh lingkungan dan tren, meskipun terlambat, yang datang dari pusat kebudayaan Rusia. Kecenderungan dan pengaruh lingkungan dan keluarga ini memperjelas ciri-ciri individu dari aktivitas menulis dan citra spiritual penulis besar masa depan, yang kemudian tercermin dalam karya-karya penulis, dalam momen-momen tertentu suasana hatinya di usia paruh baya. Gogol di masa mudanya dicirikan oleh pengamatan dan minat yang besar terhadap kehidupan orang-orang Dan sejarah Rusia Kecil(walaupun tidak sepenuhnya ilmiah, melainkan puitis-etnografi), kecenderungan sastra (ditemukan kembali di Nizhyn), bakat dan minat dramatis pada panggung (partisipasi menonjol dalam drama sekolah), kecenderungan satiris sehari-hari (drama dari era sekolah yang belum sampai kepada kita: “Sesuatu tentang Nezhin, atau hukum tidak ditulis untuk orang bodoh"), serta religiusitas yang tulus, keterikatan pada keluarga dan keinginan untuk melukis (bahkan di sekolah, Nikolai Gogol, dilihat dari gambar-gambar yang masih ada, adalah bukannya tanpa keberhasilan dalam menggambar).

Sebuah studi yang cermat tentang biografi Gogol selama masa kanak-kanak dan remajanya, yang hanya berbicara tentang awal masa depan Gogol, namun tidak memberikan gambaran atau indikasi yang jelas tentang besarnya dan keagungan bakat penulis, integritas pandangan dunia dan batinnya. perjuangan yang kemudian dia alami. Namun, informasi biografi Saat ini, orang-orang yang berasal dari orang-orang sezaman dan kawan-kawan Gogol muda cukup langka. Akibat dari masa sekolah yang berakhir pada tahun 1828 adalah bekal ilmu pengetahuan yang lemah, tidak mencukupi perkembangan sastra, tetapi pada saat yang sama, sudah memiliki banyak pengamatan, keinginan untuk sastra dan kebangsaan, kesadaran yang tidak jelas akan kekuatan dan tujuannya (tujuan hidup Gogol saat ini adalah untuk memberi manfaat bagi tanah air, keyakinan bahwa dia harus melakukan sesuatu yang tidak biasa, luar biasa ; tetapi dalam bentuk konkretnya adalah “pelayanan” birokrasi, bersama dengan observasi dan rasa hidup - kecenderungan untuk mengasimilasi tren romantis (puisi muda “Hans Küchelgarten” 1827), meskipun sebagian diimbangi oleh pengaruh lebih banyak arah yang realistis sastra (Zhukovsky, Yazykov, Pushkin - subjek membaca dan hobi Gogol muda di sekolah).

Awal mula karya Gogol

Dengan suasana hati yang tidak jelas, Nikolai Vasilyevich Gogol berakhir di St. Petersburg, di mana ia berusaha untuk "memenuhi tujuannya" (akhir tahun 1828), dan terutama melalui pelayanan, yang, karena kecenderungannya yang murni kreatif, ia paling tidak mampu.

Periode “Petersburg” karya Gogol (Desember 1828 – Juni 1836) adalah periode mencari dan menemukan tujuannya (menjelang akhir periode), tetapi pada saat yang sama, periode pendidikan mandiri dan pengembangan lebih lanjut dari kecenderungan kreatifnya. masa muda, masa harapan besar (dan samar-samar) yang tidak terpenuhi dan tidak dapat diwujudkan serta kekecewaan pahit dalam hidup; tetapi pada saat yang sama, ini adalah periode memasuki jalan nyata seorang penulis dengan hebat signifikansi sosial. Pencarian “tugas hidup” yang masih tergambar dalam bentuk pengabdian, perjuangan melawan kebutuhan materi berjalan diselingi, terjalin dengan rencana sastra yang luas, diwujudkan sekarang atau nanti, dengan menguatnya kedudukan pengarang dalam masyarakat dan kalangan sastra. , dengan kelanjutan pendidikan mandiri. Gogol mencoba, tetapi tidak berhasil, untuk mendapatkan pekerjaan sebagai seniman di teater, ia ditunjuk oleh seorang pejabat di departemen tersebut, tetapi juga tidak berhasil, segera menjadi yakin bahwa "pelayanan", tidak seperti kreativitas, tidak memberinya kepuasan atau keamanan. . Dia mencoba menggunakan pengalaman sastranya ke arah Nezhin; tetapi puisi “Hans Küchelgarten”, karya cetak pertama Nikolai Vasilyevich Gogol (1829), harus dihancurkan karena sudah ketinggalan zaman untuk sastra modern. Pada saat ini, Gogol melakukan upaya lain untuk menggunakan bekal pengetahuan yang diperoleh di Nizhyn: ia mencoba masuk Akademi Seni, mengikuti kelas menggambar. Kegagalan jabatan profesor di St. Petersburg (1835) akhirnya memaksa Gogol untuk mengakui segalanya upaya yang gagal memutuskan secara berbeda dari apa yang ditunjukkan kepadanya bakat sastra. Segala sesuatu yang melekat dalam sifat Gogol secara tak terkendali mendorongnya ke jalan yang benar - jalan permulaan menulis kreatif. Ke arah ini, Gogol mengalami kemajuan yang cepat dan terus-menerus. Awal mula kreativitas sastra, yang selama ini semata-mata untuk tujuan dukungan materi, sudah terlihat pada diri Gogol pada tahun 1829, segera setelah kedatangannya di Sankt Peterburg. Memotivasi bahwa “semua orang Rusia Kecil menempati semua orang di sini,” Gogol dengan keras meminta materi rumah tangga Rusia Kecil dan cerita rakyat puitis dari ibu dan kerabatnya. Dia sudah hidup dalam pemikiran puitis, yang tercermin dalam "Malam" -nya, yang segera muncul: untuk "Malam" dia membutuhkan materi ini. Pada awal karyanya, Nikolai Vasilyevich Gogol beralih ke kebangsaan, gambaran artistik dan realistis dari negara asalnya, menerangi semua ini dengan pancaran humor dan romantisme, tidak lagi melamun, tetapi sehat, rakyat.

Kenalan Gogol dengan kalangan sastra Petersburg menyelesaikan masuknya ke jalur baru. Pushkin yang sensitif menebak alasan kegagalan awal dan tujuan Gogol, memaksanya untuk mengembangkan kegagalannya dengan benar pendidikan sastra melalui membaca, yang dia sendiri arahkan. Zhukovsky, Pletnev tidak hanya mendukungnya dengan koneksi mereka, memberinya penghasilan, tetapi juga memperkenalkan Gogol ke puncak gerakan sastra pada waktu itu (misalnya, ke dalam lingkaran A. O. Rosset, kemudian Smirnova, yang ditakdirkan untuk bermain seperti itu peran penting dalam kehidupan Gogol). Di sini juga, Gogol, yang semakin terlibat dalam studi sastra, menutupi kekurangannya di sekolah provinsi, pendidikan sastra provinsi.

Hasil dari pengaruh-pengaruh ini segera terasa: bakat Gogol masuk ke dalam jiwa kontradiktif pembawanya: 1829 - 1830 - tahun-tahun kehidupan rumahnya karya sastra, masih sedikit terlihat oleh pihak luar dan masyarakat. Kerja keras dalam mendidik diri sendiri, kecintaan yang kuat pada seni bagi Gogol menjadi tugas moral yang tinggi dan ketat, yang ingin ia penuhi secara sakral, penuh hormat, perlahan-lahan membawa ciptaannya ke “mutiara”, terus-menerus mengerjakan ulang materi dan sketsa pertama dari karya-karyanya merupakan ciri khas cara kreatif Gogol dan di masa-masa lainnya.

Setelah beberapa kutipan dan edisi cerita dalam “Catatan Tanah Air” (Svinin), dalam “ Koran sastra"(Delviga), Nikolai Vasilyevich Gogol menerbitkan" Malam di Peternakan dekat Dikanka "(1831 - 1832). "Malam hari", yang menjadi awal sebenarnya dari tulisan Gogol, dengan jelas mendefinisikan tujuan masa depannya. Peran Gogol menjadi lebih jelas bagi masyarakat (lih. ulasan "Malam" karya Pushkin), tetapi peran tersebut tidak dipahami dari sisi mana Gogol segera terlihat. Dalam “Malam Hari” kami melihat gambar-gambar kehidupan Little Russia yang belum pernah dilihat sebelumnya, berkilau dengan nasionalisme, keriangan, humor halus, suasana puitis - dan tidak lebih. “Evenings” diikuti oleh “Arabesques” (1835, yang mencakup artikel-artikel yang diterbitkan pada tahun 1830 - 1834 dan ditulis pada masa ini). Sejak saat itu, ketenaran Gogol sebagai penulis semakin kokoh: masyarakat merasakan dalam dirinya kekuatan besar yang ditakdirkan untuk terbuka. era baru literatur kita.

Rupanya, Gogol kini yakin akan seperti apa seharusnya “bidang besar miliknya” itu, yang terus ia impikan sejak masa Nizhyn. Hal ini dapat disimpulkan dari fakta bahwa pada tahun 1832 Gogol dimulai dalam jiwanya langkah baru maju. Dia tidak puas dengan "Malam Hari", tidak menganggapnya sebagai ekspresi nyata dari suasana hatinya, dan sudah merencanakan (1832) "Vladimir tingkat 3" (yang kemudian muncul: "Litigasi", "Lackey", "Pagi" pebisnis"), "Pengantin Pria" (1833, kemudian - "Pernikahan"), "Inspektur Jenderal" (1834). Di sebelahnya ada apa yang disebut cerita “St. Petersburg” (“Pemilik Tanah Dunia Lama” (1832), “Nevsky Prospect” (1834), “Taras Bulba” (edisi ke-1 - 1834), “Catatan Orang Gila” ( 1834), dimulai dengan “Mantel”, “Hidung”, serta cerita-cerita yang termasuk dalam Mirgorod, diterbitkan pada tahun 1835). Pada tahun yang sama, 1835, “Dead Souls” dimulai, “The Stroller” dan “Portrait” (edisi pertama) ditulis. Periode awal Pekerjaan Gogol berakhir pada bulan April 1836 dengan penerbitan dan produksi Inspektur Jenderal. “Inspektur Jenderal” akhirnya membuka mata masyarakat terhadap Gogol dan dirinya sendiri serta menjadi salah satu aspek dalam pekerjaan dan kehidupannya.

Di antara peristiwa eksternal kehidupan yang memengaruhi evolusi lebih lanjut suasana hati Gogol, perlu dicatat perjalanan misterius Gogol selama sebulan pada tahun 1829 ke luar negeri (ke Lübeck), mungkin merupakan hasil dari pencarian gelisah akan bisnis "nyata" di awal tahun. Periode Sankt Peterburg, perjalanan pada tahun 1832. ke tanah air mereka, yang sangat mereka cintai dan diabadikan secara puitis dalam “Malam Hari”. Namun, kali ini, seiring dengan kenangan masa kecil yang cerah, dengan kenyamanan lingkaran keluarga di rumah, tanah air menghadiahi penulis dengan kekecewaan yang parah: urusan rumah tangga berjalan buruk, antusiasme romantis pemuda Gogol terhapus oleh St. Kehidupan Petersburg, dibalik pesona alam dan lingkungan keseharian Little Russia yang penuh kasih sayang, Gogol sudah merasakan kesedihan, kemurungan bahkan tragedi. Bukan tanpa alasan, sekembalinya ke Sankt Peterburg, ia mulai mengingkari “Malam” dan bagaimana suasana hatinya ditentukan oleh mereka di masyarakat. Gogol menjadi dewasa dan memasuki masa dewasa dalam kehidupan dan kreativitas. Perjalanan ini juga memiliki arti lain: jalan menuju Vasilievka terletak melalui Moskow, tempat Nikolai Vasilyevich Gogol pertama kali memasuki lingkaran kaum intelektual Moskow, menjalin hubungan dengan rekan senegaranya yang tinggal di Moskow (M. A. Maksimovich, M. S. Shchepkin), dan dengan orang-orang yang segera menjadi teman seumur hidupnya. Teman-teman Moskow ini bukannya tanpa pengaruh terhadap Gogol periode terakhir hidupnya karena fakta bahwa ada titik kontak antara suasana hati penulis dan mereka berdasarkan ide-ide agama, patriotik dan etika (Pogodin, Aksakovs, mungkin Shevyrev).

Gogol di luar negeri

Pada musim panas tahun 1836, Nikolai Vasilyevich Gogol melakukan perjalanan panjang pertamanya ke luar negeri, di mana ia tinggal hingga Oktober 1841. Alasan perjalanan tersebut adalah kondisi penulis yang menyakitkan, yang secara alami lemah (berita tentang penyakitnya telah tersebar di seluruh dunia). sejak ia memasuki gimnasium Nizhyn), terlebih lagi yang telah sangat mengguncang sarafnya dalam perjuangan sehari-hari dan spiritual yang membawanya ke jalan yang sebenarnya. Dia juga tertarik ke luar negeri oleh kebutuhan untuk menjelaskan kekuatannya, tentang kesan yang dibuat oleh "Inspektur Jenderal" terhadap masyarakat, yang menyebabkan badai kemarahan dan menggerakkan seluruh birokrasi dan pejabat Rusia terhadap penulisnya, tapi yang, di sisi lain, memberi Gogol lingkaran pengagum baru di kalangan masyarakat Rusia yang maju. Akhirnya, perjalanan ke luar negeri diperlukan untuk melanjutkan “pekerjaan hidup” yang dimulai di Sankt Peterburg, namun diperlukan, dalam kata-kata Gogol sendiri, untuk melihat kehidupan Rusia dari luar - “dari jarak yang indah”: untuk melanjutkan "Jiwa Mati" dan pengerjaan ulang baru yang lebih banyak dari apa yang telah dimulai sesuai dengan suasana hati penulis yang diperbarui dalam semangat. Gogol, di satu sisi, membayangkan dirinya benar-benar hancur oleh kesan yang mengakhiri kemunculan Inspektur Jenderal. Dia menyalahkan dirinya sendiri atas kesalahan fatal dalam mengambil sindiran. Di sisi lain, Gogol dengan penuh semangat terus mengembangkan pemikirannya tentang pentingnya teater dan kebenaran artistik, terus mengerjakan ulang “The Inspector General”, menulis “Theatrical Travel” dan bekerja keras pada “Dead Souls”, mencetak beberapa karya sebelumnya. sketsa (Morning of a Business Man, 1836), mengerjakan ulang “Portrait” (1837 – 1838), “Taras Bulba” (1838 – 1839), menyelesaikan “The Overcoat” (1841).

N.V.Gogol. Potret oleh F. Muller, 1841

Selama perjalanan pertamanya ke luar negeri, Nikolai Vasilyevich Gogol tinggal di Jerman, Swiss, dan Paris (bersama teman sekolah dan temannya A. Danilevsky), di mana ia sebagian menerima perawatan dan sebagian lagi menghabiskan waktu di kalangan Rusia. Pada bulan Maret 1837, ia berakhir di Roma, di mana ia dengan tulus menjadi terikat, terpesona oleh alam dan monumen seni Italia. Gogol tinggal di sini untuk waktu yang lama dan pada saat yang sama bekerja secara intensif, terutama pada Dead Souls, menyelesaikan The Overcoat, menulis cerita Annunziata (kemudian Roma). Pada musim gugur tahun 1839, ia datang ke Rusia untuk urusan keluarga, tetapi segera kembali ke Roma, di mana pada musim panas tahun 1841 ia menyelesaikan volume pertama Jiwa-Jiwa Mati. Pada musim gugur, Gogol mengirimkannya dari luar negeri untuk dicetak di Rusia: buku tersebut, setelah sejumlah kesulitan (sensor Moskow tidak membiarkannya lewat, sensor St. Petersburg sangat ragu-ragu, tetapi, berkat bantuan orang-orang berpengaruh, buku tersebut akhirnya diizinkan masuk), diterbitkan di Moskow pada tahun 1842. Di sekitar “Jiwa Mati”, muncul suara kritik sastra “untuk” dan “melawan”, seperti halnya kemunculan “Inspektur Jenderal”, tetapi Gogol sudah bereaksi berbeda terhadapnya. kebisingan ini. Pada saat dia menyelesaikan Dead Souls, dia telah mengambil langkah lebih jauh ke arah pemikiran etis-religius; dia sudah disuguhi bagian kedua, yang seharusnya mengungkapkan pemahaman berbeda tentang kehidupan dan tugas penulis.

Pada bulan Juni 1842, Gogol kembali berada di luar negeri, di mana tampaknya “titik balik” dalam suasana spiritualnya telah dimulai, yang menandai akhir hidupnya. Tinggal di Roma, atau di Jerman atau Prancis, ia berpindah di antara orang-orang yang kurang lebih mendekatinya dalam suasana hati konservatif (Zhukovsky, A. O. Smirnova, Vielgorsky, Tolstoy). Terus-menerus menderita secara fisik, Gogol semakin berkembang ke arah pietisme, yang permulaannya sudah ia miliki di masa kanak-kanak dan remaja. Pemikirannya tentang seni dan moralitas semakin diwarnai oleh religiusitas Kristen-Ortodoks. "Dead Souls" menjadi karya seni terakhir Gogol dalam arah yang sama. Pada saat ini, ia sedang mempersiapkan kumpulan karyanya (diterbitkan pada tahun 1842), ia terus mengerjakan ulang, memperkenalkan fitur-fitur baru dari suasana hati saat itu, karya-karyanya sebelumnya: “Taras Bulba”, “Marriage”, “Players ”, dll., menulis “ Perjalanan Teater", "Pra-Pemberitahuan" yang terkenal hingga "Inspektur Jenderal", di mana ia mencoba memberikan interpretasi komedinya yang disarankan oleh suasana hati barunya. Nikolai Vasilyevich Gogol juga sedang mengerjakan volume kedua Dead Souls.

Pandangan baru Gogol tentang tugas penulis

Pertanyaan tentang kreativitas, bakat, dan tugas seorang penulis terus menyibukkannya, tetapi sekarang diselesaikan secara berbeda: gagasan tinggi tentang bakat sebagai anugerah Tuhan, khususnya bakatnya sendiri, membebankan pada Gogol tanggung jawab tinggi yang digambarkan kepadanya dalam arti takdir. Untuk mengoreksi sifat buruk manusia dengan mengungkapnya (yang sekarang dianggap oleh Gogol sebagai tugasnya sebagai penulis yang dikaruniai Tuhan, arti dari "utusannya"), penulis sendiri harus berjuang untuk kesempurnaan batin. Hal itu, menurut Gogol, hanya dapat dicapai melalui pemikiran tentang Tuhan, pendalaman pemahaman keagamaan tentang kehidupan, agama Kristen, dan diri sendiri. Keagungan agama semakin sering mengunjunginya. Gogol di matanya sendiri menjadi seorang guru kehidupan, di mata orang-orang sezaman dan pengagumnya - salah satu ahli etika terhebat di dunia. Ide-ide baru semakin menyimpangkannya dari jalan sebelumnya. Suasana baru ini memaksa Gogol mengubah penilaiannya terhadap aktivitas menulis sebelumnya. Dia sekarang siap untuk menolak segala arti penting dari segala sesuatu yang dia tulis sebelumnya, percaya bahwa karya-karya ini tidak mengarah pada tujuan tinggi untuk memperbaiki diri sendiri dan orang-orang, pada pengetahuan tentang Tuhan - dan tidak layak untuk “utusannya.” Dia rupanya sudah mempertimbangkan volume pertama "Jiwa Mati" yang baru saja dirilis, jika bukan kesalahan, maka hanya ambang batas menuju karya yang "nyata" dan layak - volume kedua, yang harus membenarkan penulisnya, menebus dosanya - sebuah sikap terhadap sesamanya yang tidak sesuai dengan semangat umat Kristiani dalam bentuk sindiran, untuk memberikan arahan positif kepada seseorang, untuk menunjukkan kepadanya jalan langsung menuju kesempurnaan.

N.V.Gogol. Artis F.Muller, 1840

Namun tugas seperti itu ternyata sangat sulit. Drama yang mengharukan, diperumit oleh penyakit saraf yang menyakitkan, secara progresif dan cepat mengarahkan penulis menuju akhir: produktivitas sastra Gogol melemah; dia berhasil bekerja hanya di sela-sela penderitaan mental dan fisik. Surat-surat Gogol pada periode ini berkhotbah, mengajar, mencela diri sendiri dengan gambaran sekilas tentang suasana humor sebelumnya.

Tahun-tahun terakhir kehidupan Gogol

Periode ini berakhir dengan dua bencana besar: pada bulan Juni 1845, Nikolai Vasilyevich Gogol membakar volume kedua Dead Souls. Dia “mempersembahkan, dengan membakar karyanya, sebuah pengorbanan kepada Tuhan,” dengan harapan dapat memberikan buku baru “Jiwa Mati” dengan konten yang mencerahkan dan menyucikan segala dosa. Dia, menurut Gogol, seharusnya “mengarahkan seluruh masyarakat menuju keindahan”, dengan cara yang lurus dan benar. Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, Gogol membara dengan keinginan untuk segera memberikan kepada masyarakat apa yang menurutnya paling penting bagi kehidupan; dan hal penting ini diungkapkan olehnya, menurut pendapatnya, bukan dalam karya seni, dan dalam surat mulai saat ini kepada teman, kenalan, dan kerabat.

Keputusan untuk mengumpulkan dan mensistematisasikan pemikirannya dari surat-surat membawanya (1846) ke penerbitan “Selected Passages from Correspondence with Friends.” Ini merupakan bencana kedua dalam sejarah hubungan penulis dengan masyarakat liberal-Barat. Diterbitkan pada tahun 1847, “Tempat Terpilih” menimbulkan peluit dan teriakan dari kaum liberal yang rajin. V. Belinsky melontarkan surat terkenal sebagai tanggapan atas surat sensitif dari Gogol, yang tersinggung oleh ulasan negatif Belinsky terhadap buku tersebut (Sovremennik, 1847, No. 2). Kaum radikal kiri berpendapat bahwa buku karya Gogol ini penuh dengan nada nubuatan, ajaran yang berwibawa, dan mengajarkan kerendahan hati lahiriah, yang sebenarnya “lebih dari sekadar kesombongan.” Mereka tidak menyukai sikap negatif penulis terhadap ciri-ciri tertentu dari aktivitas “kritis-satir” sebelumnya yang diungkapkan di dalamnya. Orang-orang Barat dengan lantang meneriakkan bahwa Gogol dalam “Selected Places” diduga meninggalkan pandangannya sebelumnya tentang tugas penulis sebagai warga negara.

Dengan tulus tidak memahami alasan teguran tajam dari kaum “liberal”, Gogol mencoba membenarkan tindakannya, mengatakan bahwa dia tidak dipahami, dll., tetapi tidak menyimpang dari apa yang diungkapkannya. buku terakhir pandangan. Suasana keagamaan dan etikanya tetap sama sepanjang tahun-tahun terakhir hidupnya, namun dilukis dengan nada yang menyakitkan. Keragu-raguan yang disebabkan oleh penganiayaan liberal meningkatkan kebutuhan Gogol untuk melestarikan dan mendukung keyakinannya, yang, setelah penderitaan yang dideritanya, menurutnya tidak cukup mendalam.

Lelah baik secara fisik maupun mental, pekerjaan Gogol yang dilanjutkan pada volume kedua Dead Souls menjadi lebih buruk. Dia berusaha menenangkan jiwanya dalam prestasi keagamaan dan pada tahun 1848 dia melakukan perjalanan dari Napoli ke Yerusalem, berharap di sana, pada sumber agama Kristen, untuk mendapatkan pasokan iman dan kekuatan baru. Melalui Odessa, Nikolai Vasilyevich kembali ke Rusia agar tidak absen lagi selama sisa hidupnya. Sejak musim gugur tahun 1851, ia menetap di Moskow bersama A.P. Tolstoy, temannya yang memiliki pandangan religius-konservatif, mencoba kembali mengerjakan Dead Souls jilid kedua, bahkan membaca kutipan dari teman-temannya (misalnya Aksakovs) . Namun keraguan yang menyakitkan tidak meninggalkan Gogol: dia terus-menerus mengerjakan ulang buku ini dan tidak menemukan kepuasan. Pemikiran keagamaan, yang semakin diperkuat oleh pengaruh Pastor Matvey Konstantinovsky, seorang pendeta Rzhev yang tegas, terus terang, dan pertapa, semakin goyah. Keadaan pikiran penulis mencapai titik patologi. Dalam salah satu penderitaan mentalnya, Gogol membakar surat-suratnya di malam hari. Keesokan paginya dia sadar dan menjelaskan tindakan ini dengan trik roh jahat, yang tidak dapat dia hilangkan bahkan dengan tindakan keagamaan yang intensif. Saat itu terjadi pada awal Januari 1852, dan pada 21 Februari, Nikolai Vasilyevich Gogol sudah tidak hidup lagi.

Rumah Talyzin (Nikitsky Boulevard, Moskow). N.V. Gogol hidup dan mati di sini pada tahun-tahun terakhirnya, dan di sini ia membakar volume kedua "Jiwa Mati"

Pentingnya karya Gogol

Sebuah studi yang cermat tentang aktivitas dan kehidupan Nikolai Vasilyevich Gogol, yang diungkapkan dalam literatur yang luas, didedikasikan untuk penulis, menunjukkan betapa pentingnya kegiatan ini bagi sastra dan masyarakat Rusia. Pengaruh Gogol dan tren pemikiran sastra dan sosial Rusia yang ia ciptakan tidak berhenti hingga saat ini. Setelah Gogol, sastra Rusia akhirnya memutuskan hubungannya dengan “peniruan” model-model Barat, mengakhiri masa “pendidikan”, saatnya berkembang sepenuhnya, kemandirian penuh, kesadaran diri sosial dan nasional; itu memperoleh signifikansi internasional dan global. Sastra modern berutang semua ini pada landasan perkembangannya yang dikembangkan pada pertengahan abad ke-19; yaitu: kesadaran diri nasional, realisme artistik, dan kesadaran diri sendiri koneksi yang tidak bisa dipecahkan dengan kehidupan masyarakat. Perkembangan fondasi ini dalam kesadaran masyarakat dan sastra dicapai melalui karya dan bakat para penulis paruh pertama abad ini - Pushkin, Griboedov, Lermontov. Dan Gogol adalah yang paling penting di antara para penulis ini. Bahkan Chernyshevsky yang radikal menyebut seluruh periode sastra Rusia pada pertengahan abad ke-19 sebagai Gogolian. Era berikutnya, yang ditandai dengan nama Turgenev, Goncharov, Leo Tolstoy dan Dostoevsky, erat kaitannya dengan tugas-tugas yang diberikan Gogol pada sastra. Semua penulis yang terdaftar adalah pengikut langsungnya (misalnya, Dostoevsky dalam “Orang Miskin”), atau penerus ideologis Nikolai Vasilyevich Gogol (misalnya, Turgenev dalam “Catatan Pemburu”).

Realisme artistik, aspirasi etis, pandangan penulis sebagai tokoh masyarakat, kebutuhan akan kebangsaan, analisis psikologis fenomena kehidupan, luasnya analisis ini - segala sesuatu yang kuat dalam sastra Rusia di masa-masa berikutnya, semua ini dikembangkan dengan kuat oleh Gogol, digariskan olehnya dengan sangat jelas sehingga penerusnya hanya bisa melangkah lebih jauh secara luas dan mendalam. Gogol adalah perwakilan terbesar realisme: dia secara akurat dan halus mengamati kehidupan, menangkap ciri-ciri khasnya, mewujudkannya gambar artistik, sangat psikologis, jujur; bahkan dalam hiperbolismenya dia jujur ​​tanpa cela. Gambar-gambar yang dibuat oleh Gogol memukau dengan perhatiannya yang luar biasa, orisinalitas intuisi, dan kedalaman kontemplasi: inilah ciri-ciri seorang penulis yang brilian. Kedalaman spiritual Gogol terungkap dalam sifat-sifat bakatnya: ini adalah "air mata yang tidak terlihat oleh dunia melalui tawa yang terlihat olehnya" - dalam sindiran dan humor.

Karakteristik nasional Nikolai Vasilyevich Gogol (hubungannya dengan sejarah dan budaya Rusia Kecil), yang diperkenalkan olehnya ke dalam sastra Rusia, memberikan layanan yang luar biasa bagi sastra Rusia, mempercepat dan mengkonsolidasikan kesadaran diri nasional yang mulai terbangun dalam sastra Rusia. Awal kebangkitan ini, yang sangat ragu-ragu, dimulai pada paruh kedua abad ke-18. Hal ini terlihat dalam aktivitas sastra satir Rusia abad ke-18, dalam kegiatan N.I. Novikov dan lainnya. Ini mendapat dorongan kuat dalam peristiwa awal abad ke-19 (Perang Patriotik tahun 1812), diterima pengembangan lebih lanjut dalam kegiatan Pushkin dan sekolahnya; namun kebangkitan ini hanya mencapai puncaknya pada Gogol, yang menggabungkan erat gagasan realisme artistik dan gagasan kebangsaan. Makna besar karya Gogol, dalam arti sosial, terletak pada kenyataan bahwa ia mengarahkan kreativitasnya yang brilian bukan pada tema-tema seni yang abstrak, tetapi pada mengarahkan realitas sehari-hari dan mencurahkan ke dalam karyanya seluruh semangat untuk mencari kebenaran, cinta terhadap manusia. , melindungi hak dan martabatnya, mencela segala kejahatan moral. Ia menjadi penyair realitas, yang karya-karyanya langsung mendapat makna sosial yang tinggi. Nikolai Vasilyevich Gogol, sebagai penulis moralis, adalah pendahulu langsung Leo Tolstoy. Ketertarikan untuk menggambarkan pergerakan internal kehidupan pribadi dan menggambarkan fenomena sosial tepatnya dari sudut mengutuk ketidakbenaran sosial, mencari cita-cita moral - ini diberikan pada literatur kami selanjutnya oleh Gogol, dan kembali padanya. Satir publik berikutnya (misalnya, Saltykov-Shchedrin), “sastra yang menuduh” tahun 1860 – 1870. tanpa Gogol tidak akan terpikirkan. Semua ini membuktikan signifikansi moral yang besar dari karya Gogol bagi sastra Rusia dan pengabdiannya yang luar biasa terhadap masyarakat. Arti penting Gogol ini jelas dirasakan oleh orang-orang terdekatnya.

Nikolai Vasilyevich Gogol juga mengambil tempat penting dalam menciptakan posisi dunia sastra Rusia: dari dia ( sebelum Turgenev) sastra Barat Saya mulai mengetahui bahasa Rusia, menaruh minat serius padanya dan mempertimbangkannya. Gogol-lah yang “menemukan” sastra Rusia ke Barat.

Sastra tentang Nikolai Vasilyevich Gogol

Kulish,"Catatan tentang kehidupan Gogol".

Shenrok,“Bahan untuk biografi Gogol” (M. 1897, 3 jilid).

Skabichevsky, "Karya" jilid II.

Sketsa biografi Gogol, ed. Pavlenkova.