Contoh karya cerita sejarah. Sastra Rusia abad ke-17

Artikel pengantar oleh I. Motyashov dan I. Nagaev
Menarik - tentang peristiwa terpenting dalam sejarah Rusia

Ahli prosa sejarah Alexei Yugov pernah berseru dari halaman Literaturnaya Gazeta:

“Penulis pemberani, penerbit pemberani! – Saya berpikir ketika saya membuka buku Sergei Alekseev “The Unprecedented Happens.” – Peter!.. Kepribadian raksasa dalam sejarah Rusia. Dan tiba-tiba - untuk anak-anak, dan bahkan anak-anak “sekolah menengah pertama”! Mari kita lihat, mari kita lihat!.." Dan - saya mulai membaca..."

Saya juga membaca kisah sejarah Sergei Alekseev. Saya membaca seperti anak laki-laki. Dan terima kasih kepada penulis untuk ini.

Sergei Mikhalkov

Pada tahun 1958, buku pertama Sergei Alekseev, The Unprecedented Happens, diterbitkan di Detgiz. Buku itu diperhatikan.

Selanjutnya, atas perintah editor, dalam sekali jalan - dalam tiga minggu - dia menulis cerita “Sejarah Seorang Bocah Budak”. Dan buku ini keluar pada tahun yang sama, 1958. Jadi empat puluh tahun yang lalu seorang penulis baru memasuki dunia sastra dengan langkah tegas - penulis anak-anak Sergei Petrovich Alekseev.

Dalam salah satu wawancara pertamanya, Alekseev berkata tentang dirinya sendiri: “Biografi saya biasa-biasa saja. Saya termasuk generasi yang langsung menjadi tentara sejak sekolah. Dia adalah seorang pilot militer dan pilot instruktur. Setelah dibebastugaskan dari tentara, ia bekerja sebagai editor di sebuah penerbit anak-anak. Kemudian saya mencoba menulis buku sendiri.”

Kemudian, pada tahun 1959, di Detgiz mereka memutuskan untuk menerbitkan kembali “The Unprecedented Happens,” dan Lev Kassil mencatat dalam apa yang disebut ulasan “internal” yang ditujukan untuk penerbit bahwa “penulis berhasil ... untuk menggabungkan kognisi tinggi dengan daya tarik yang tulus. Singkatanisme yang ekstrem, kemudahan bahasa yang hidup, ketepatan temuan, memungkinkan penemuan kembali dengan cara kita sendiri untuk anak-anak dengan sangat baik. poin penting... era paling cemerlang dalam sejarah Tanah Air kita - semua ini menjadikan kisah S. Alekseev ... sangat berharga baik dari segi pendidikan maupun murni poin sastra penglihatan. Dan kemampuan untuk menyampaikan orisinalitas karakter... dan luar biasa, akurat dan bahasa kiasan memberikan karya Alekseev pesona yang asli.”

Dan kemudian Lev Abramovich, menegur calon penulis, mengucapkan kata-kata yang benar-benar bersifat nubuatan. Ia mengatakan bahwa kisah “Sergei Alekseev adalah peristiwa pasti dalam seni anak-anak kita prosa sejarah" Bahwa “itu adalah buku teks yang sederhana dan akan menjadi bagian dari bacaan favorit anak-anak sekolah, membantu menciptakan ide-ide yang benar dalam diri anak-anak tentang hal-hal penting sejarah Rusia. Dan pada saat yang sama, mereka memberikan kesenangan nyata bagi semua orang yang menyukai sastra yang cerdas dan jernih, yang dipenuhi dengan pandangan yang ceria dan segar tentang kehidupan dan sejarah.”

Kehidupan dan bakat Sergei Alekseev sepenuhnya menegaskan kata-kata penulis terhormat yang berbicara tentang dia sebelumnya...

Namun, Alekseev menjadi penulis anak-anak bukan hanya karena ia pernah merasa perlu menulis untuk anak-anak. Dia telah berupaya mencapai hal ini selama lebih dari tiga puluh tahun. Melalui masa kanak-kanak di Pliskovo, tidak jauh dari Vinnitsa, di Ukraina, dan masa remaja di Moskow, di rumah bibi ilmuwannya. Melalui sekolah dan klub terbang. Melalui perang, dan sekolah penerbangan, dan departemen sejarah departemen malam Institut Pedagogis Orenburg. Melalui editorial, kritik sastra, pekerjaan organisasi di Detgiz dan di Serikat Penulis. Melalui pembuatan buku teks sekolah tentang sejarah Uni Soviet, yang, bahkan sampai batas terjauhnya, merupakan garis besar pertama dari cerita dan dongeng masa depannya. Melalui sekolah kehidupan yang hebat dalam sastra anak-anak, selama lebih dari tiga puluh tahun menjadi pemimpin redaksi satu-satunya majalah kritis sastra di negara ini “Sastra Anak”, yang didedikasikan untuk masalah sastra dan seni untuk anak-anak. Dan suatu hari tibalah saatnya ketika segala sesuatu yang dialami, dirasakan, dipahami, segala sesuatu yang didengar, dibaca, dan dilakukan melebur menjadi satu kesatuan yang sangat besar, sangat menuntut jalan keluar dan dituangkan dalam Firman.

Tentu saja, tidak semua orang yang berbakat sastra mampu menulis buku bagus untuk anak-anak kecil. S. Alekseev memiliki bakat tertentu, bahkan mungkin bawaan, untuk berbicara dengan pria usia yang lebih muda. Dan karunia ini diperkuat oleh pendekatan yang penuh makna dan sadar terhadap pekerjaan seseorang. “Hal utama dalam buku anak-anak,” kata S. Alekseev, “...bukanlah penjelasan, melainkan dinamika, aksi, karakter yang tumbuh dari tindakan. Anak itu dengan cepat memahami dan merasakan karakter yang begitu efektif.”

Buku ini berisi dua bagian cerita terbaik Sergei Petrovich Alekseev tentang Tsar Peter I dan Generalissimo Alexander Vasilyevich Suvorov.

* * *

“Cerita tentang Peter Agung, Narva, dan urusan militer” adalah bagian pertama buku ini. Pembaca di sini mengenal transformasi Peter I, bagaimana ia berusaha melihat hamparan negara lebih luas, dan masyarakatnya terpelajar dan tercerahkan. Kisah-kisah “Apa yang dipelajari para bangsawan muda di luar negeri”, “Az, beech, lead…” menceritakan tentang generasi muda, yang kepeduliannya merupakan salah satu urusan utama Peter. Beliau bersikap tegas terhadap mereka yang tidak ingin menyekolahkan anaknya, dan terhadap para bangsawan muda yang, ketika belajar di luar negeri, berusaha mengelak dari ilmu pengetahuan dan hanya mengadopsi saja. tanda-tanda eksternal budaya asing, kehilangan rasa hormat terhadap Tanah Air sendiri, atau bahkan membiarkan diri tersanjung oleh tanah air orang lain. Penjaga Tanah Air, pejuang dan pekerja, Peter I ingin melihat generasi masa depan penerus yang layak kejayaan Rusia.

Alekseev memulai perkenalannya dengan pahlawan bagian pertama buku ini dengan potret eksternal, dinamis dan singkat. “Para prajurit melihat - kapten perusahaan pemboman. Tinggi sang kapten sangat besar, sekitar dua meter, wajahnya bulat, matanya besar, dan di bibirnya, seolah dilem, ada kumis hitam legam.” Ini adalah Tsar Peter.

Sedikit demi sedikit, dari novel ke novella, rahasia kesuksesan aktivitas Peter dan kenegarawanannya terungkap. Ini adalah kebijaksanaan pengetahuan manusia dan pengalaman yang Peter sejak kecil tidak segan-segan mengadopsinya dari mana pun. Inilah kearifan masyarakat.

Dengan segala kecerdasan dan demokrasinya, Peter tetap menjadi tsar, penguasa kerajaan feodal, boyar, dan bangsawan. Dia tidak bisa tidak mempertahankan sistemnya, tidak menekan ketidakpuasan rakyat dengan metode yang paling brutal, dan tidak mengalihkan beban utama dari upaya besar negara yang telah dia lakukan ke pundak rakyat. Pada saat yang sama, Peter, tidak diragukan lagi, adalah seorang patriot Rusia, dan seluruh aspirasi tindakan kenegaraannya adalah patriotik...

* * *

“Cerita tentang Suvorov dan tentara Rusia” terkait erat dengan kelangsungan tradisi militer-patriotik dan karakterisasi komandan besar Rusia Alexander Vasilyevich Suvorov. “Makan, makan, ambil. Jangan meremehkan masa depan prajurit. Jangan meremehkan prajurit itu. Seorang prajurit adalah seorang laki-laki. Bagi saya, seorang prajurit lebih saya sayangi daripada dirinya sendiri,” kata Suvorov dalam cerita “Sup dan Bubur,” yang ditujukan kepada para jenderal yang tidak suka dengan segala hal yang berkaitan dengan keprajuritan, baik itu makanan atau apa pun. Bagi Suvorov, persatuan dengan prajurit merupakan kunci sukses mencapai superioritas militer.

Di Suvorov, penulis mencari dan mencatat, pertama-tama, fitur-fitur yang memungkinkannya meraih kemenangan dengan biaya minimal kekuatan manusia dan hidup. Ilmu Suvorov tentang kepemimpinan efektif terhadap banyak orang, sebagian besar, dapat dianggap oleh pembaca saat ini sebagai ilmu kepemimpinan secara umum, sebagai contoh keberhasilan. kegiatan pemerintah berdasarkan kompetensi sempurna dan kepedulian humanistik terhadap pelaku langsung.

Tapi menunjukkan kenyataan pahit, yang tidak membedakan apakah itu anak-anak atau orang dewasa, Alekseev memahami tugas paling suci adalah tanggung jawab orang dewasa untuk melindungi jiwa anak dan kehidupan anak, bahkan dengan mengorbankan nyawanya sendiri.

Dalam ketergantungan organik dunia “anak-anak” dan “dewasa” inilah esensi kesinambungan, jaminan keberlangsungan dan penggandaan budaya manusia, tumbuhnya kebaikan di muka bumi. Suvorov tidak pernah melepaskan mantel tua ayahnya dalam kampanye apa pun. Tetapi ketika mantel itu, bersama dengan konvoi, jatuh ke tangan orang-orang Turki dan para prajurit, melihat kesedihan marshal kesayangan mereka, mendapatkan kembali mantel ini, Suvorov menjadi marah: “Orang-orang yang berisiko! Karena mantelnya, kepala tentara terkena peluru Turki!” Inilah inti dari Suvorov: kemarahannya pada letnan yang memaksa para prajurit mengambil risiko demi dirinya. Dan dalam kegembiraan yang menyentuh, yang menggantikan kemarahan: “Kemudian dia mengambil mantel itu di tangannya, melihat ke lantai yang usang, ke sisi yang ditambal dan tiba-tiba mulai menangis…”

* * *

“Saya menulis ulang setiap buku saya enam hingga tujuh kali,” kata S. Alekseev. – Saya bekerja perlahan, kembali ke teks lagi dan lagi. saya mencoba untuk versi akhir tidak ada pengeditan. Koreksi atau penyisipan sekecil apa pun memaksa saya untuk menulis ulang cerita itu lagi. Saya sudah lama memikirkan bagaimana memulai dan menyelesaikan buku ini. Saya mencoba mendengarkan ungkapan itu dengan penuh perhatian, mencoba mencapai musikalitasnya... Mulai pekerjaan Baru“Saya biasanya membuat rencana, tapi dari pengalaman saya tahu bahwa rencana tersebut mengalami perubahan, dan perubahan yang tidak terduga.”

Ya, tidak mudah menjadi seorang penulis sejarah, dan bahkan menyajikan cerita ini dengan cara yang menarik dan menarik, sehingga pembaca muda akan percaya akan keberadaan para pahlawan buku Anda, akan mempercayai Anda sebagai sejarawan yang jujur.. .

Dalam kehidupan Sergei Alekseev ada beberapa transformasi yang menentukan, seperti dalam dongeng. Tampaknya Sergei adalah seorang pilot pemberani dan nasibnya ditakdirkan untuk menjadi seorang jenderal, seorang pahlawan, seperti yang terjadi dengan rekan-rekan pilotnya... Namun hidup berubah tajam: dia, si "elang Stalinis", mengalami berputar-putar , menabrak ibu pertiwi dan, seperti penuntas dongeng, - elang bening, berubah menjadi penulis anak-anak. Sebuah dongeng diceritakan dengan cepat, tetapi segala sesuatunya tidak selesai dengan cepat! Transformasi luar biasa ini membutuhkan banyak waktu, tenaga, dan bertahun-tahun.

Setelah menjadi seorang penulis dan cukup terkenal, ia pun berani mengambil alih majalah. Nasibnya zigzag lagi – dan lagi sukses. Alekseev pindah dari Kyiv ke Moskow, jabatan editor menambah bobot sosial dan posisinya.

Dan dia adalah seorang penulis dari Tuhan! Dan dia mengetahui dan memahami pembacanya - siswa sekolah menengah pertama- secara menyeluruh. Artinya, begitu menangkap nuansa persepsi dan kebutuhan spiritual itu psikologi perkembangan pembaca muda, minat tulus mereka terhadap sejarah dan penceritaan imajinatif yang hidup dengan unsur humor dan pidato rakyat, yang mencapai penggabungan jiwa sepenuhnya.

Cita-cita apa yang harus kita didik pada generasi muda di masa sulit ini? Apa yang tersisa? Dan di sini penulis Sergei Petrovich Alekseev adalah pengecualian yang membahagiakan, karena ia menulis buku sejarahnya tidak hanya tentang Lenin dan kekuasaan Soviet, tetapi juga tentang masa lalu kita dan sejarah kuno. Dan buku-buku ini hidup dan akan hidup!

Saya akan menyebutkan yang paling terkenal di antara mereka: “Seratus Cerita dari Sejarah Rusia”, “Anak Raksasa”, “Penunggang Kuda yang Mengerikan”, “Ada Perang Rakyat”, “Oktober Berbaris melintasi Negeri”, “Desembris” , “Permintaan Rahasia”, “Saudara”; tiga buku cerita tentang marshal: Zhukov, Rokossovsky dan Konev; “Lima busur ke Stalingrad”; seri buku: "Peter the Great", "Alexander Suvorov", "Mikhail Kutuzov", "Seratus Cerita tentang Perang", "Kisah Sejarah Kemenangan Rusia", "Zaman Keras".

Menurut ulasan pembaca muda yang dikumpulkan pada tahun 70-80an oleh House of Children's Books, Sergei Alekseev sering berbagi tempat pertama dan kedua dengan Nikolai Nosov, yang paling populer pada tahun-tahun itu. Total sirkulasi buku Sergei Alekseev pada tahun 80-an berjumlah lebih dari lima puluh juta eksemplar. Buku-bukunya diterbitkan dalam empat puluh sembilan bahasa masyarakat Uni Soviet dan negara-negara asing.

Sergey Petrovich Alekseev – pemenang hadiah Hadiah Negara Uni Soviet, Hadiah Negara RSFSR, Hadiah Lenin Komsomol. Ia dianugerahi Diploma Kehormatan Internasional H. C. Andersen dan Hadiah Internasional mereka. M.Gorky. Memiliki sejumlah penghargaan pedagogis.

Sekarang Sergei Petrovich dalam kondisi yang baik. Saya baru saja menyelesaikan buku “Cerita tentang Masa Kesulitan”, saya punya rencana baru. Banyak cerita S. P. Alekseev dimasukkan dalam antologi dan “buku bacaan” untuk sekolah dasar. Buku-buku Sergei Alekseev terus diterbitkan bahkan di masa-masa sulit kita. Sergei Petrovich Alekseev tetap menjadi penulis yang dicari...

Igor Motyashov, Igor Nagaev

Hal yang belum pernah terjadi sebelumnya terjadi
Cerita tentang Peter the Great, Narva dan urusan militer

Bab pertama
Di Sungai Narova

Kenaikan

Tentara Rusia sedang berbaris menuju Narva. Tra-ta-ta, tra-ta-ta! - genderang resimen membunyikan irama berbaris.

Pasukan berbaris melalui kota-kota kuno Rusia, Novgorod dan Pskov, berbaris dengan genderang dan nyanyian.

Saat itu musim gugur yang kering. Dan tiba-tiba hujan mulai turun. Daun-daun berjatuhan dari pohon. Jalanan tersapu air. Hawa dingin sudah mulai.

Tentara berjalan di sepanjang jalan yang tersapu hujan, kaki prajurit tenggelam dalam lumpur hingga ke lutut.

Para prajurit akan lelah dan basah di siang hari, dan tidak ada tempat untuk melakukan pemanasan. Desa jarang terjadi. Kami menghabiskan lebih banyak malam di bawah udara terbuka. Para prajurit menyalakan api, meringkuk di dekat api, dan berbaring di tanah basah.

Bersama orang lain, Ivan Brykin, seorang prajurit yang pendiam dan tidak mencolok, sedang berjalan menuju Narva. Seperti orang lain, Brykin menguleni lumpur yang tidak bisa dilewati, membawa senjata flintlock yang berat - sebuah sekring, menyeret tas tentara yang besar, seperti orang lain, pergi tidur di tanah yang lembab.

Hanya Brykin yang pemalu. Siapa pun yang lebih berani akan duduk lebih dekat ke api, tetapi Brykin berbaring miring, terombang-ambing dari kedinginan hingga pagi hari.

Akan ada seorang prajurit yang baik yang akan berkata:

- Apa yang kamu lakukan, Ivan? Apakah hidup tidak menyenangkan bagimu?

- Sungguh hidup yang luar biasa! - Brykin akan menjawab. - Hidup kita hanya satu sen. Siapa yang butuh nyawa seorang prajurit!

Para prajurit menjadi kurus, terputus di tengah jalan, jatuh sakit, tertinggal dari pasukan, dan terus mati jalan yang panjang dan di desa orang lain.

Ivan Brykin juga tidak tahan dengan pendakian ini. Saya mencapai Novgorod dan jatuh sakit. Brykin mulai merasa demam dan tulangnya mulai terasa sakit. Para prajurit meletakkan rekan mereka di kereta bagasi. Jadi Ivan sampai ke Danau Ilmen. Gerobak berhenti di tepi pantai. Para prajurit melepaskan tali kekang kuda mereka, memberi mereka air minum, dan pergi tidur.

Brykin juga tertidur. Di tengah malam pasien terbangun. Saya merasakan hawa dingin yang luar biasa, membuka mata, sampai ke tepi gerobak, dan melihat - ada air di sekelilingnya. Angin bertiup, membawa ombak. Brykin mendengar suara tentara di kejauhan. Dan inilah yang terjadi. Danau Ilmen terjadi pada malam hari. Air membengkak karena angin, mengamuk, dan mengalir ke darat. Para prajurit bergegas menuju gerobak, tapi sudah terlambat. Mereka harus meninggalkan konvoi di pantai.

- Selamatkan aku! - teriak Brykin.

Namun pada saat itu datanglah ombak dan gerobak terlempar ke samping.

- Selamatkan aku! – Brykin berteriak lagi dan tersedak.

Air menutupi kepala prajurit itu, mengangkatnya, dan menyeretnya ke dalam danau.

Pagi harinya air surut. Para prajurit mengumpulkan sisa barang dan melanjutkan perjalanan.

Tapi tidak ada yang ingat Ivan. Dia bukan yang pertama, dia bukan yang terakhir - banyak tentara tewas dalam perjalanan ke Narva.

Kapten Kompi Bombardier

Sulit bagi tentara dalam kampanye. Sebuah meriam tersangkut di jembatan saat melintasi sungai kecil. Salah satu rodanya tertimpa batang kayu busuk dan tenggelam hingga ke hubnya.

Para prajurit meneriaki kuda-kuda itu dan memukuli mereka dengan cambuk kulit mentah. Kuda untuk jauh kurus - kulit dan tulang.

Kuda-kuda berusaha sekuat tenaga, tetapi tidak ada manfaatnya - senjatanya tidak bergerak.

Para prajurit berkerumun di dekat jembatan, mengepung meriam, mencoba menariknya keluar dengan tangan mereka.

- Maju! - seseorang berteriak.

- Kembali! - perintah lainnya.

Para prajurit membuat keributan dan berdebat, tetapi keadaan tidak berjalan mulus. Seorang sersan berlarian di sekitar pistol. Dia tidak tahu harus memikirkan apa.

Tiba-tiba para prajurit melihat - sebuah gerobak berukir sedang melaju di sepanjang jalan.

Kuda-kuda yang kenyang berlari ke jembatan dan berhenti. Petugas itu turun dari gerobak. Para prajurit melihatnya – kapten kompi pemboman. Kaptennya bertubuh besar, tingginya sekitar dua meter, dengan wajah bulat, mata besar, dan kumis hitam legam di bibirnya, seolah direkatkan.

Para prajurit menjadi takut, merentangkan tangan ke samping, dan membeku.

“Keadaannya buruk, saudara-saudara,” kata sang kapten.

- Benar, kapten pengebom! - para prajurit menggonggong sebagai tanggapan.

Yah, mereka pikir kapten akan mulai mengumpat sekarang.

Ini benar. Kapten mendekati meriam dan memeriksa jembatan.

-Siapa yang tertua? - diminta.

“Ya, Tuan Kapten Bombardier,” kata sersan itu.

- Beginilah caramu mengurus barang-barang militer! – kapten menyerang sersan. – Anda tidak melihat ke jalan, Anda tidak menyayangkan kudanya!

“Ya, saya… ya, kami…” sersan itu mulai berbicara.

Tetapi kapten tidak mendengarkan, dia berbalik dan ada tamparan di leher sersan itu!

Kemudian dia kembali mendekati meriam, melepas kaftannya yang anggun dengan kerah merah dan merangkak ke bawah roda. Sang kapten berusaha keras dan mengambil meriam itu dengan bahu heroiknya. Para prajurit itu mendengus kaget. Mereka berlari dan menumpuk. Meriamnya bergetar, rodanya keluar dari lubang dan berdiri di permukaan tanah.

Sang kapten menegakkan bahunya, tersenyum, dan berteriak kepada para prajurit: “Terima kasih, saudara-saudara!” – dia menepuk bahu sersan itu, masuk ke kereta dan melanjutkan perjalanan.

Para prajurit membuka mulut dan menjaga kapten.

- Wah! - kata sersan.

Dan tak lama kemudian sang jenderal dan para perwiranya menyusul prajurit itu.

“Hei, para pelayan,” teriak sang jenderal, “bukankah kereta penguasa lewat di sini?”

“Tidak, Yang Mulia,” jawab para prajurit, “kapten pengebom adalah satu-satunya yang lewat di sini.”

- Kapten pengebom? – sang jenderal bertanya.

- Ya pak! - jawab para prajurit.

- Bodoh, kapten macam apa ini? Ini adalah Tsar Peter Alekseevich sendiri.

“Tanpa Narva Anda tidak dapat melihat laut”

Kuda yang kenyang berlari dengan riang. Dia menyusul kereta kerajaan, yang membentang bermil-mil, dan berkeliling konvoi yang terjebak di lumpur.

Seorang pria duduk di sebelah Peter. Dia setinggi raja, hanya saja bahunya lebih lebar. Ini Mentikov.

Peter mengenal Menshikov sejak kecil.

Saat itu, Aleksashka Menshikov bertugas di pembuat pai saat masih kecil. Dia berjalan di sekitar pasar dan alun-alun Moskow, menjual kue.

- Pai perapian, pai perapian! - Menshikov berteriak sambil merobek tenggorokannya.

Suatu hari Aleksashka sedang memancing di Sungai Yauza, di seberang desa Preobrazhenskoe. Tiba-tiba Menshikov melihat - seorang anak laki-laki datang. Saya menebak dari pakaiannya bahwa dia adalah seorang raja muda.

- Mau kutunjukkan triknya? – Aleksashka menoleh ke Peter.

Menshikov mengambil jarum dan menusuk pipinya, dengan sangat cekatan hingga dia menarik benangnya, tetapi tidak ada satu pun darah di pipinya.

Peter bahkan berteriak kaget.

Lebih dari sepuluh tahun telah berlalu sejak saat itu. Menshikov tidak bisa dikenali sekarang. Raja memiliki teman dan penasihat pertamanya. “Alexander Danilovich,” mereka sekarang dengan hormat memanggil mantan Alexashka.

- Hei Hei! - teriak prajurit yang duduk di atas kotak.

Kuda-kuda itu berlari dengan kecepatan penuh. Mereka melemparkan kereta kerajaan melewati lubang. Kotoran beterbangan ke samping.

Peter duduk diam, menatap punggung prajurit itu, mengingat masa kecilnya, permainannya, dan pasukannya yang lucu.

Peter saat itu tinggal di dekat Moskow, di desa Preobrazhenskoe. Yang terpenting, saya menyukai permainan perang. Mereka merekrut orang-orang untuknya, membawa senapan dan meriam. Hanya saja tidak ada inti yang nyata. Mereka menembakkan lobak kukus. Peter mengumpulkan pasukannya, membaginya menjadi dua bagian, dan pertempuran pun dimulai. Kemudian mereka menghitung kerugiannya: yang satu lengannya patah, yang lain pinggangnya patah, dan yang ketiga dikirim ke dunia berikutnya.

Dulu para bangsawan datang dari Moskow, mulai memarahi Peter karena permainan lucunya, dan dia akan mengarahkan meriam ke arah mereka - bang! - dan terbang lobak kukus menjadi perut gemuk dan wajah berjanggut. Para bangsawan akan mengambil rok kaftan bersulam mereka dan melarikan diri. Dan Peter menghunus pedangnya dan berteriak:

-Victoria! Victoria! Kemenangan! Musuh menunjukkan punggungnya!

Sekarang pasukan lucu telah bertambah. Ini adalah dua resimen nyata - Preobrazhensky dan Semenovsky. Tsar menyebut mereka penjaga. Bersama dengan semua orang, resimen pergi ke Narva, bersama-sama mereka menguleni lumpur yang tidak bisa dilewati. “Bagaimana penampilan teman lama sekarang? - Pikir Peter. “Bukan hakmu untuk melawan para bangsawan.”

- Berdaulat! - Menshikov membuat Tsar keluar dari pikirannya. - Pak, Narva terlihat.

Petrus sedang mencari. Ada sebuah benteng di tepi kiri Sungai Narova yang curam. Ada benteng di sekelilingnya - dinding batu. Di dekat sungai Anda dapat melihat Kastil Narva - sebuah benteng di dalam benteng. Menara utama kastil, Long Herman, menjulang tinggi ke langit.

Dan di seberang Narva, di tepi kanan Narova, ada benteng lain: Ivangorod. Dan Ivangorod dikelilingi oleh tembok yang tidak bisa ditembus.

“Tidak mudah, Pak, melawan benteng seperti itu,” kata Menshikov.

“Itu tidak mudah,” jawab Peter. - Tapi itu perlu. Kita tidak bisa hidup tanpa Narva. Tanpa Narva Anda tidak dapat melihat laut.

“Bicaralah, Tuan, kepada para prajurit!”

Peter datang ke Narva, mengumpulkan para jenderal, dan mulai menanyakan kondisi tentara.

Sulit bagi para jenderal untuk mengatakan kebenaran kepada Tsar. Mereka takut akan murka raja. Para jenderal melaporkan bahwa semuanya baik-baik saja, pasukan tiba tanpa kerugian. Ada cukup senjata, ada bola meriam, dan ada bubuk mesiu yang bagus.

– Bagaimana dengan ketentuan? - tanya Petrus.

“Dan ada makanan,” jawab para jenderal.

“Jadi,” kata Peter, dan dia mencondongkan tubuh ke arah Menshikov, berbisik di telinganya: “Aku tidak percaya sesuatu, Danilych, aku melihat sesuatu yang lain di jalan.”

- Mereka berbohong. Demi Tuhan, mereka berbohong! - Menshikov menjawab. - Bicaralah, Pak, dengan tentara.

Petrus pergi. Dia melihat - para prajurit sedang berdiri, membersihkan senjata mereka.

- Bagaimana kabarmu, pelayan? - tanya Petrus.

“Tidak apa-apa pak, Tuhan maha pengasih,” jawab prajurit itu.

- Nah, apakah banyak orang yang mati dalam perjalanan? - tanya Petrus.

- Berbaringlah, tuan. Itu sebabnya jalannya panjang; hujan pak, cuaca buruk.

Peter memandangi para prajurit itu dan tidak berkata apa-apa, hanya kumis tipis Peter yang bergerak-gerak.

- Bagaimana kabarmu, pencetak gol? - tanya Petrus.

“Tidak apa-apa pak, Tuhan maha pengasih,” jawab pelaku bom.

- Nah, bagaimana dengan senjatanya, bagaimana dengan bubuk mesiu?

Para penembak terdiam, berpindah dari satu kaki ke kaki lainnya.

- Jadi bagaimana dengan bubuk mesiu? – Petrus bertanya lagi.

“Tidak apa-apa, Pak,” jawab para pengebom.

Dan lagi-lagi mereka terdiam, kembali berpindah dari satu kaki ke kaki lainnya.

- Apa tidak ada apa-apa? Dimana konvoinya, dimana bubuk mesiunya? – Peter, karena tidak tahan, berteriak.

“Gerobaknya tertinggal, Tuan,” jawab tentara itu. - Tapi jalannya panjang, lumpurnya tidak bisa dilewati. Tapi ada bubuk mesiu, Pak. Bagaimana Anda bisa berperang tanpa bubuk mesiu? Mereka akan memberimu teh dan bubuk mesiu.

Dan lagi-lagi kumis Peter bergerak-gerak, mengepal tangan yang besar.

- Bagaimana kabar kalian? - tanya Petrus.

“Tidak apa-apa tuan, Tuhan maha pengasih,” jawab para dragoon.

- Bagaimana dengan grub?

- Hanya grub yang buruk. “Tidak apa-apa, Tuan,” jawab para dragoon, “orang-orang mentoleransinya.” Saya merasa kasihan pada kuda-kuda itu.

Wajah Peter berubah marah. Raja menyadari bahwa para jenderal sedang berbohong. Peter kembali ke gubuk sang jenderal dan kembali mengumpulkan dewan.

- Bagaimana kita akan melawan Swedia? - raja berbicara. -Di mana bubuk mesiu, di mana konvoinya? Mengapa tentara mati dalam perjalanan, bagaimana kita memberi makan yang hidup? Mengapa mereka berbohong dan tidak mengatakan yang sebenarnya?!

Para jenderal terdiam, memandang Tsar dari bawah alis mereka, dan takut untuk berbicara.

Akhirnya, lelaki senior, Avtamon Golovin, berdiri:

- Pyotr Alekseevich, jangan marah. Pria Rusia itu tangguh. Tuhan itu penuh belas kasihan, entah bagaimana.

- Bodoh! - Peter menggonggong. - Pada Rahmat Tuhan kamu tidak akan pergi jauh! Kami membutuhkan senjata, peluru meriam, makanan untuk kuda dan manusia. Ini bukan lelucon. Saya akan mengulitinya jika tidak ada pesanan! Mengerti?

Dan dia keluar dan membanting pintu begitu keras hingga membuat para jenderal merinding.

Pahlawan novel ini adalah juru gambar Alexander Agin.

Alam itu keras. Manusia itu unik, pekerjaannya sulit. Penulisnya adalah pakar hebat di bidang kelautan dan, khususnya, sejarah navigasi Rusia utara.

Bulwer-Lytton menemukan pahlawan dalam novelnya dalam lukisan Karl Bryullov, yang judulnya hampir sama, “The Last Day of Pompeii”.

Voronkova belum pernah melihat negara asing, tapi imajinasinya dan kemampuan menulis menghasilkan keajaiban.

Sungguh luar biasa petualangan Kuksha - seorang tawanan Varangian, kemudian menjadi budak, pencuri, dan kemudian menjadi pengawal kerajaan di Konstantinopel.

"Taras Bulba" telah lama menjadi bagiannya kurikulum sekolah kelas tujuh. Namun perlu diingat bahwa membaca cerita ini membutuhkan kearifan yang jarang dimiliki oleh usia muda.

Saudara Ivashka berlari untuk menyelamatkan saudara perempuannya Annushka dari penangkaran.

Novel ini kuno dan modern. Membacanya di masa remaja, di masa muda, di usia dewasa- selalu sebuah wahyu.

Pahlawan legenda Jerman dan Flemish, Ulenspiegel, seorang pelawak dan gelandangan yang licik, diduga hidup pada abad ke-13 atau ke-14. Charles De Coster memindahkannya ke abad ke-16.

Nigel Loring adalah "muda, tampan, dan berjiwa murni". Teman-temannya gagah berani, wanitanya cantik, dan hampir semua musuhnya adalah bangsawan.

Prototipe pahlawan Dumas - Pangeran Alexei dan Louise Dupuis - adalah Desembris Ivan Aleksandrovich Annenkov dan pembuat topi Polina Gebl.

A. S. Pushkin: “...Tuan Zagoskin pasti membawa kita ke tahun 1612. Orang-orang baik kita, para bangsawan, Cossack, biksu, shishi yang kejam - semua ini dapat ditebak, semua ini bertindak, terasa, sebagaimana seharusnya, dirasakan dalam masa-masa sulit…»

Sebuah trilogi tentang pelancong Rusia yang pantas untuk diketahui setiap anak sekolah.

Pada musim semi tahun 989, Pangeran Vladimir Svyatoslavich menaklukkan Kherson - Tauride Chersonese, Korsun...

Jaman dahulu yang jauh - Jaman Batu. Dan daratannya tidak jauh: pantai Laut Putih dan Danau Onega.

Jean Montgomery dengan cermat mempelajari sejarah dan kehidupan pemukiman Rusia di Amerika dan menghasilkan plot yang menarik.

F. M. Dostoevsky: “… Keseluruhan cerita ini” Putri Kapten"sebuah keajaiban seni. Jika Pushkin tidak menandatanganinya, Anda akan mengira itu benar-benar ditulis oleh seseorang pria tua…»

George Sand mengarang cerita tentang Zuccato bersaudara untuk putranya yang berusia tiga belas tahun, Maurice.

“Sejarawan masih berdebat tentang apa yang terjadi pada Legiun Kesembilan. Apa yang dibicarakan oleh R. Sutcliffe mungkin tidak terjadi, tetapi bisa saja terjadi.”

Tentara salib dalam novel adalah musuh. Ksatria Kristen lainnya, pahlawan dalam novel, bertarung mati-matian dengan ksatria Teutonik.

Tindakan itu sendiri novel terkenal Walter Scott terjadi di Inggris pada masa pemerintahan Raja Richard si Hati Singa.

Sergei Petrovich Alekseev

Cerita sejarah

Artikel pengantar oleh I. Motyashov dan I. Nagaev

Menarik - oh peristiwa besar sejarah Rusia

Ahli prosa sejarah Alexei Yugov pernah berseru dari halaman Literaturnaya Gazeta:

“Penulis pemberani, penerbit pemberani! – Saya berpikir ketika saya membuka buku Sergei Alekseev “The Unprecedented Happens.” – Peter!.. Kepribadian raksasa dalam sejarah Rusia. Dan tiba-tiba - untuk anak-anak, dan bahkan anak-anak “sekolah menengah pertama”! Mari kita lihat, mari kita lihat!.." Dan - saya mulai membaca..."

Saya juga membaca kisah sejarah Sergei Alekseev. Saya membaca seperti anak laki-laki. Dan terima kasih kepada penulis untuk ini.

Sergei Mikhalkov

Pada tahun 1958, buku pertama Sergei Alekseev, The Unprecedented Happens, diterbitkan di Detgiz. Buku itu diperhatikan.

Selanjutnya, atas perintah editor, dalam sekali jalan - dalam tiga minggu - dia menulis cerita “Sejarah Seorang Bocah Budak”. Dan buku ini keluar pada tahun yang sama, 1958. Jadi empat puluh tahun yang lalu, seorang penulis baru memasuki dunia sastra dengan langkah tegas - penulis anak-anak Sergei Petrovich Alekseev.

Kemudian, pada tahun 1959, di Detgiz mereka memutuskan untuk menerbitkan kembali “The Unprecedented Happens,” dan Lev Kassil mencatat dalam apa yang disebut ulasan “internal” yang ditujukan untuk penerbit bahwa “penulis berhasil ... untuk menggabungkan kognisi tinggi dengan daya tarik yang tulus. Singkatanisme yang ekstrim, kemudahan bahasa yang hidup, ketepatan temuan, yang memungkinkan, dengan cara mereka sendiri, untuk menemukan kembali momen-momen yang sangat penting bagi anak-anak... era paling cemerlang dalam sejarah Tanah Air kita - semua ini menjadikan S. Alekseev's cerita... sangat berharga baik dari sudut pandang pendidikan dan sastra murni. Dan kemampuan untuk menyampaikan orisinalitas karakter... dan bahasa yang luar biasa, tepat, dan kiasan memberikan pesona sejati pada karya Alekseev.”

Dan kemudian Lev Abramovich, menegur calon penulis, mengucapkan kata-kata yang benar-benar bersifat nubuatan. Ia mengatakan bahwa kisah-kisah Sergei Alekseev adalah peristiwa pasti dalam fiksi sejarah anak-anak kita. Bahwa “buku-buku tersebut sederhana dan akan menjadi bagian dari bacaan favorit anak-anak sekolah, membantu menciptakan ide-ide yang benar dalam diri anak-anak tentang hal-hal penting dalam sejarah Rusia. Dan pada saat yang sama, mereka memberikan kesenangan nyata bagi semua orang yang menyukai sastra yang cerdas dan jernih, yang dipenuhi dengan pandangan yang ceria dan segar tentang kehidupan dan sejarah.”

Kehidupan dan bakat Sergei Alekseev sepenuhnya menegaskan kata-kata penulis terhormat yang berbicara tentang dia sebelumnya...

Namun, Alekseev menjadi penulis anak-anak bukan hanya karena ia pernah merasa perlu menulis untuk anak-anak. Dia telah berupaya mencapai hal ini selama lebih dari tiga puluh tahun. Melalui masa kanak-kanak di Pliskovo, tidak jauh dari Vinnitsa, di Ukraina, dan masa remaja di Moskow, di rumah bibi ilmuwannya. Melalui sekolah dan klub terbang. Melalui perang, dan sekolah penerbangan, dan departemen sejarah departemen malam Institut Pedagogis Orenburg. Melalui kerja editorial, kritis sastra, organisasi di Detgiz dan di Serikat Penulis. Melalui pembuatan buku teks sekolah tentang sejarah Uni Soviet, yang, bahkan sampai batas terjauhnya, merupakan garis besar pertama dari cerita dan dongeng masa depannya. Melalui sekolah kehidupan yang hebat dalam sastra anak-anak, selama lebih dari tiga puluh tahun menjadi pemimpin redaksi satu-satunya majalah kritis sastra di negara ini “Sastra Anak”, yang didedikasikan untuk masalah sastra dan seni untuk anak-anak. Dan suatu hari tibalah saatnya ketika segala sesuatu yang dialami, dirasakan, dipahami, segala sesuatu yang didengar, dibaca, dan dilakukan melebur menjadi satu kesatuan yang sangat besar, sangat menuntut jalan keluar dan dituangkan dalam Firman.

Tentu saja, tidak semua orang yang berbakat sastra mampu menulis buku yang bagus untuk anak kecil. S. Alekseev memiliki bakat tertentu, bahkan mungkin bawaan, untuk berbicara dengan anak kecil. Dan karunia ini diperkuat oleh pendekatan yang penuh makna dan sadar terhadap pekerjaan seseorang. “Hal utama dalam buku anak-anak,” kata S. Alekseev, “...bukanlah penjelasan, melainkan dinamika, aksi, karakter yang tumbuh dari tindakan. Anak itu dengan cepat memahami dan merasakan karakter yang begitu efektif.”

Dua bagian buku ini berisi kisah-kisah terbaik Sergei Petrovich Alekseev tentang Tsar Peter I dan Generalissimo Alexander Vasilyevich Suvorov.

* * *

“Cerita tentang Peter Agung, Narva, dan urusan militer” adalah bagian pertama buku ini. Pembaca di sini mengenal transformasi Peter I, bagaimana ia berusaha melihat hamparan negara lebih luas, dan masyarakatnya terpelajar dan tercerahkan. Kisah-kisah “Apa yang dipelajari para bangsawan muda di luar negeri”, “Az, beech, lead…” menceritakan tentang generasi muda, yang kepeduliannya merupakan salah satu urusan utama Peter. Dia tegas terhadap mereka yang tidak ingin menyekolahkan anaknya, dan terhadap para bangsawan muda yang, ketika belajar di luar negeri, berusaha mengelak dari ilmu pengetahuan, hanya mengadopsi tanda-tanda lahiriah dari budaya asing, kehilangan rasa hormat terhadap Tanah Airnya sendiri, atau bahkan membiarkan dirinya tersanjung oleh orang lain. Penjaga Tanah Air, pejuang dan pekerja, Peter I ingin melihat generasi masa depan sebagai penerus kejayaan Rusia.

Alekseev memulai perkenalannya dengan pahlawan bagian pertama buku ini dengan potret eksternal, dinamis dan singkat. “Para prajurit melihat – kapten kompi pemboman. Tinggi sang kapten sangat besar, sekitar dua meter, wajahnya bulat, matanya besar, dan di bibirnya, seolah dilem, ada kumis hitam legam.” Ini adalah Tsar Peter.

Sedikit demi sedikit, dari novel ke novella, rahasia kesuksesan aktivitas Peter dan kenegarawanannya terungkap. Inilah hikmah pengetahuan dan pengalaman manusia, yang sejak kecil tidak segan-segan diadopsi oleh Peter dari mana pun. Inilah kearifan masyarakat.

* * *

Di Suvorov, penulis mencari dan mencatat, pertama-tama, ciri-ciri yang memungkinkan dia meraih kemenangan dengan pengeluaran minimal kekuatan dan nyawa manusia. Ilmu Suvorov tentang kepemimpinan efektif terhadap banyak orang, sebagian besar, dapat dianggap oleh pembaca saat ini sebagai ilmu kepemimpinan secara umum, sebagai contoh keberhasilan kegiatan pemerintah berdasarkan kompetensi sempurna dan kepedulian humanistik terhadap mereka yang terlibat langsung.

Namun, menunjukkan kenyataan pahit yang tidak membedakan apakah itu anak-anak atau orang dewasa, Alekseev memahami tugas paling suci adalah tanggung jawab orang dewasa untuk melindungi jiwa dan kehidupan anak, bahkan dengan mengorbankan nyawanya sendiri.

Ketergantungan organik dunia “anak-anak” dan “dewasa” inilah yang menjadi hakikat kesinambungan, jaminan keberlangsungan dan penggandaan kebudayaan manusia, tumbuhnya kebaikan di muka bumi. Suvorov tidak pernah melepaskan mantel tua ayahnya dalam kampanye apa pun. Tetapi ketika mantel itu, bersama dengan konvoi, jatuh ke tangan orang-orang Turki dan para prajurit, melihat kesedihan marshal kesayangan mereka, mendapatkan kembali mantel ini, Suvorov menjadi marah: “Orang-orang yang berisiko! Karena mantelnya, kepala tentara terkena peluru Turki!” Inilah inti dari Suvorov: kemarahannya pada letnan yang memaksa para prajurit mengambil risiko demi dirinya. Dan dalam kegembiraan yang menyentuh, yang menggantikan kemarahan: “Kemudian dia mengambil mantel itu di tangannya, melihat ke lantai yang usang, ke sisi yang ditambal dan tiba-tiba mulai menangis…”

* * *

“Saya menulis ulang setiap buku saya enam hingga tujuh kali,” kata S. Alekseev. – Saya bekerja perlahan, kembali ke teks lagi dan lagi. Saya mencoba memastikan tidak ada pengeditan pada versi final. Koreksi atau penyisipan sekecil apa pun memaksa saya untuk menulis ulang cerita itu lagi. Saya sudah lama memikirkan bagaimana memulai dan menyelesaikan buku ini. Saya mencoba mendengarkan ungkapan itu dengan penuh perhatian, berusaha mencapai musikalitasnya… Ketika memulai sebuah karya baru, saya biasanya membuat rencana, tetapi dari pengalaman saya tahu bahwa rencana tersebut mengalami perubahan, dan cukup tidak terduga.”

Cerita tentang awal mula Moskow. Pada paruh kedua abad ke-17. Kisah sejarah lambat laun kehilangan historisismenya, memperoleh karakter novel petualangan cinta, yang kemudian menjadi dasar berkembangnya kisah cinta petualangan. Fokus utamanya adalah pada kehidupan pribadi seseorang, minat pada masalah moral, etika, dan sehari-hari muncul.

Indikasi dalam hal ini adalah cerita tentang permulaan Moskow, yang S.K. Shambinago bagi menjadi tiga jenis: cerita kronografis, cerita pendek, dan dongeng. Dasar sejarah dari cerita-cerita ini adalah legenda pembunuhan Andrei Bogolyubsky pada tahun 1174, yang direvisi pada abad ke-16. ketika itu dimasukkan dalam Nikon Chronicle dan Buku Gelar. Di sini karakterisasi hagiografis sang pangeran dan penilaian negatif terhadap para pembunuhnya diperkuat, "terkutuk" Kuchkovichi.

Kisah kronografis tentang permulaan Moskow masih mempertahankan historisitas tertentu: di sini pendirian Moskow dikaitkan dengan Yuri Dolgoruky, yang menciptakan sebuah kota di situs desa boyar Stepan Kuchka, yang dia bunuh, dan mengirim putra-putranya dan putri Ulita dari Vladimir kepada putranya Andrei. Setelah menjadi istri Andrei, Julitta, yang terobsesi dengan nafsu, memimpin konspirasi melawan suaminya yang saleh dan, bersama saudara laki-lakinya, membunuhnya.

Cerpen sudah kehilangan historisismenya. Pendirian Moskow dikaitkan dengan Pangeran Andrei Alexandrovich dan bertanggal 17 Juni 1291 (dengan menunjukkan tanggal “tepat”, penulis berupaya menekankan “historisisme” ceritanya). Perhatian utama diberikan pada intrik yang terkait dengan cinta kriminal istri pangeran Suzdal Daniil Alexandrovich (sebenarnya, putra bungsu Alexander Nevsky adalah pangeran Moskow dari tahun 1272 hingga 1303) Ulita untuk dua putra muda boyar Kuchka.

Gambar putri jahat Julitta, meradang "Bujukan Sotan untuk melakukan percabulan" juga dikaitkan dengan tradisi moralisasi literatur tentang “istri jahat”. Tradisi hagiografi kembali ke keinginan untuk menunjukkan Daniel sebagai seorang martir "dia syahid dari pezina dan istrinya" dan bahkan sampai batas tertentu menghubungkannya dengan Boris dan Gleb.

Yang baru dalam novel ini bukan hanya plotnya yang dibangun di atas kisah cinta, tetapi juga keinginan untuk menunjukkan keadaan psikologis keluarga Kuchkovich. Mereka tetap “dalam duka dan kesedihan dan kesedihan yang mendalam” karena faktanya mereka merindukan Pangeran Daniel "hidup" dan mulai bertobat dari apa yang telah mereka lakukan. Hanya terinspirasi oleh Julitta yang menceritakan rahasia suaminya kepada mereka, mereka kembali melakukannya "dipenuhi dengan pikiran jahat" melakukan pembunuhan. Keluarga Kuchkovich melarikan diri dari Suzdal dalam ketakutan dan gemetar, setelah mengetahui kampanye Andrei melawan mereka.

Gaya ceritanya erat kaitannya dengan tradisi gaya bercerita buku dan cerita rakyat. Yang terakhir ini dikaitkan dengan adanya frasa berima:

“Mengapa Moskow menjadi kerajaan keberadaan

dan siapa yang menyangka bahwa Moskow dikenal sebagai sebuah negara.”

Berbicara kepada boyar Kuchka, Pangeran Daniil berkata:

“Jika kamu tidak memberikan anak-anakmu ke pekaranganku,

Dan Aku akan datang melawan kamu dengan perang dan memukul kamu dengan pedang,

dan Aku akan membakar desa-desamu yang merah dengan api.”

Dalam dongeng tidak ada lagi petunjuk tentang peristiwa sejarah. Pahlawannya adalah Daniil Ivanovich, yang mendirikan rumah uskup Krutitsky.

Kisah berdirinya Biara Tver Otroch. Transformasi cerita sejarah menjadi novel petualangan cinta dapat ditelusuri dengan menggunakan contoh “Kisah Pendirian Biara Pemuda Tver”. Pahlawannya adalah pelayan pangeran, pemuda Gregory, yang terluka oleh cintanya pada putri sexton, Ksenia. Setelah mendapatkan persetujuan dari ayah Ksenia dan pangeran untuk pernikahan tersebut, Grigory dengan senang hati mempersiapkan pernikahannya, tetapi "atas kehendak Tuhan" Tunangan asli Ksenia ternyata adalah pangeran Tver Yaroslav Yaroslavich, dan Grigory hanyalah mak comblangnya. Gregorius terkejut, “Saya dengan cepat diatasi oleh kecuraman yang besar,” lepas landas "pakaian dan port pangeran" berganti pakaian petani dan pergi ke hutan, dimana “Bangunlah sendiri sebuah gubuk dan kapel.”

Alasan utama yang memaksa Gregory melarikan diri "ke tempat-tempat sepi" dan untuk mendirikan biara, yang ada bukanlah keinginan saleh untuk mengabdikan diri kepada Tuhan, seperti sebelumnya, melainkan cinta yang tak berbalas.

Ksenia dalam banyak hal mengingatkan pada Fevronia: dia adalah gadis kenabian yang bijaksana, diberkahi dengan sifat-sifat kesalehan. “Lihat gadis yang sangat cantik itu,” pangeran “Hatiku meradang dan pikiranku gelisah.”

Ceritanya banyak menyajikan simbolisme pernikahan. lagu daerah. Sang pangeran melihat mimpi kenabian: elang kesayangannya tertangkap “merpati bersinar dengan sangat indah”; Selama perburuan, sang pangeran melepaskan elangnya, dan elang kesayangannya membawanya ke desa Edimonovo dan mendarat di gereja Dmitry dari Tesalonika, tempat Ksenia dan Gregory seharusnya menikah, dan sekarang, atas kehendak takdir , sang pangeran menggantikan Gregory.

Unsur hagiografi yang mendominasi di akhir cerita tidak merusak keutuhan isinya yang berbasis fiksi artistik.

"Kisah Suhana" Mencari gambaran baru, bentuk narasi plot yang terkait dengan tema heroik mempertahankan tanah air dari musuh luar, sastra paruh kedua abad ke-17. mengacu pada epik rakyat. Hasil adaptasi buku dari plot epik tersebut adalah “The Tale of Suhana”, yang disimpan dalam satu-satunya salinan pada akhir abad ke-17. Pahlawannya, seorang pahlawan, sedang melawan penakluk Mongol-Tatar yang dipimpin oleh Tsar Azbuk Tavruevich, ingin merebut tanah Rusia. Menyajikan prestasi heroik Sukhan, penulis sangat menghargai pengabdian setia sang pahlawan kepada penguasa ideal Monomakh Vladimirovich. Hanya dengan bantuan senjata pemukul barulah musuh berhasil melukai Sukhan hingga tewas. Tapi meski terluka, dia bertarung sampai dia membunuh semua musuh. Raja ingin menghadiahi Sukhan dengan kota dan perkebunan atas pengabdiannya yang setia, namun pahlawan yang sekarat hanya meminta untuk memberinya, “hamba”, “kata-kata mengeluh dan pengampunan”. Sangatlah penting bahwa hubungan antara pahlawan dan penguasa mencerminkan sifat hubungan antara prajurit dan Tsar Moskow.

Dengan demikian, setelah kehilangan historisisme, genre sastra sejarah dan abad ke-17. memperoleh kualitas baru: mereka mengembangkan fiksi artistik dan hiburan, pengaruh genre seni rakyat lisan meningkat, dan sejarah itu sendiri menjadi bentuk ideologi yang independen, secara bertahap berubah menjadi sains.

sejarah Rusia sastra abad ke-19 abad. Bagian 2. 1840-1860 Prokofieva Natalya Nikolaevna

Kisah sejarah "pra-romantis". “Malam Slavia” oleh V. T. Narezhny

Di masa lalu nasional terkait dengan zaman legendaris, penulis cerita sejarah pra-romantis berusaha menemukan apa yang telah hilang selamanya dunia modern. Para penulis sangat prihatin waktu heroik, yang mereka anggap, di satu sisi, sebagai kebalikan dari kepahlawanan, kebumian, dan kehidupan sehari-hari saat ini, dan di sisi lain, sebagai era “orang-orang nyata” yang mewujudkan perasaan keterhubungan epik dengan dunia. dunia: keterlibatan individu dengan komunitas manusia (E.M. Meletinsky). Pendekatan unik terhadap materi sejarah ini diwujudkan sepenuhnya dalam siklus “Malam Slavia” oleh V. T. Narezhny (bagian pertama – 1809).

Di sini ciri khas zaman ini termanifestasi dengan jelas puitis jenis narasi sejarah, yang mencerminkan gambaran konvensional (sensitif, romantis) masa lalu, ciri khas awal abad, terinspirasi oleh aroma jaman dahulu dan penuh dengan puisi tinggi(“Predslava dan Dobrynya” oleh K. Batyushkov, “Maryina Roshcha”, “Vadim Novgorodsky” oleh V. Zhukovsky, “Oskold” oleh M. Muravyov, “Ermak, Conqueror of Siberia” oleh Iv. Buinitsky, dll.). Pada saat yang sama, “Malam” Narezhny tidak luput dari unsur didaktik, yang juga menjadi ciri cerita sejarah pra-romantis dan menentukan kehadirannya di dalamnya. membosankan jenis narasi sejarah, ditandai dengan orientasi terhadap keakuratan faktual, mengandalkan bahan kronik dan sejarah serta keinginan untuk memiliki efek moral (“Kisah sejarah dan moral Rusia”, “Model cinta dan kesetiaan dalam perkawinan, atau kemalangan dan kebajikan dari Natalia Borisovna Dolgorukaya” oleh S. Glinka dan lain-lain).

Faktor penentu gaya cerita sejarah adalah Rusia Kuno (kronik, hagiografi, dll), epik (klasik epik heroik) tradisi dan Ossianisme.

Unsur Ossian juga hadir dalam teks “Malam”. Namun, Narezhny, menciptakan gambar artistik dunia heroik, terutama bergantung pada tradisi epik, terutama mengejar tujuan didaktik.

Siklus “Malam Slavia” menyajikan masa ketika seseorang merasa seperti anggota kelompok klan, ketika penguasa menganggap perhatian utamanya adalah menciptakan dunia yang makmur dan sejahtera bagi manusia, penuh dengan barang-barang duniawi dan kelimpahan. Ini adalah pangeran dan nenek moyang Slavia pertama, Kiy dan Slaven, yang mengungkapkan kepada rakyatnya “rahasia” mengolah tanah. Dan bangsa-bangsa, “mengobrak-abrik isi perut bumi dengan bajak, memasukkannya ke dalam benih-benih ini,” dan mereka “tumbuh, matang dan... menghasilkan buah seratus kali lipat sebagai imbalan atas kerja keras mereka.” Para pangeran bersatu dengan rakyatnya dalam pertempuran dan pesta. Berbicara tentang pesta Slaven, Narezhny menekankan bahwa bukan rakyatnya yang datang mengunjungi sang pangeran, melainkan “anak-anak tercintanya”.

Dan bukan kesombongan yang mendorong Slaven ketika, di sebuah pesta, dia mengundang anak tertua dari rombongannya untuk “bercerita dalam lagu” tentang eksploitasi sang pangeran. Kisah masa Slaven harus menjadi pelajaran dan contoh bagi mereka yang akan memikul beban kekuasaan pangeran: “Biarlah Magus, putra dan pewarisku, belajar apa kebaikan penguasa dan kemuliaan penguasa. rakyat."

Penafsiran serupa dikemukakan oleh A. M-sky (“Rurik”, 1805) dalam gambar penguasa Novgorod Gostomysl, meninggal dengan kesadaran yang kuat akan tugas pangeran yang telah ia penuhi: “Anda melihat bahwa kebahagiaan adalah satu-satunya objek segala niat dan perbuatanku.” Gambaran kesedihan dan keputusasaan umum menyertai jam-jam terakhir kehidupan Gostomysl: “Kesedihan menyelimuti rumah-rumah, dan keheningan menguasai perbukitan Great Novagrad.” Sekarat adipati, yang “lebih dicintai rakyat… sebagai kawan daripada yang mereka takuti sebagai penguasa yang kuat.”

Sebuah tatanan dunia di mana penguasa bertindak sebagai seorang ayah keluarga besar- “orang-orang yang tunduk padanya,” juga dibagikan oleh S.N. Dalam pandangannya, negara kembali ke konsep “rumah” dan “keluarga”. Menceritakan tentang kebajikan nenek moyangnya dalam “Kisah Sejarah dan Moral Rusia,” ia mencoba meyakinkan orang-orang sezamannya bahwa hubungan ideal sebenarnya ada di komunitas manusia.

Sisi penting dan organik lainnya dari masyarakat epik yang diciptakan kembali oleh Narezhny dalam “Slavensky Evenings” adalah dunia tentara heroik. Untuk tujuan ini, penulis beralih ke tradisi epik, menampilkan pahlawan dan ksatria sebagai pembela segala sesuatu yang diciptakan oleh mereka. pangeran yang bijaksana. Subjek Kievan Rus dengan para pahlawan dan penguasanya, ini menjadi salah satu kisah sejarah terkemuka di awal abad ini (“Predslava dan Dobrynya” oleh K. Batyushkov, “Maryina Grove” oleh V. Zhukovsky, “Thunderbolt” dari “Evenings” oleh V. Narezhny), dan justru pemahamannya, terlepas dari semua konvensi materi sejarah, dikaitkan dengan lirik yang mendalam dan kesedihan yang tinggi.

Dunia militer di “Malam Hari” hidup berdasarkan hukum kewajiban terhadap tanah air. “Kehidupan seorang ksatria tanah Rusia didedikasikan hanya untuk tanah air; darahnya ditumpahkan hanya untuk dia.” Namun tindakan heroik para pahlawan juga dapat digunakan untuk melindungi keadilan sosial: “untuk menghukum kekuasaan yang kejam dan melindungi orang-orang yang tidak bersalah dan tertindas.” Seperti dalam epos, para pahlawan Narezhny diberkahi dengan kualitas yang sangat diperlukan dari seorang pejuang sejati - kemurahan hati. Dan jika Narezhny, mengikuti tradisi, menganggap sikap murah hati terhadap musuh yang dikalahkan sebagai norma etika militer, semacam kesopanan heroik, maka partisipasi seorang pahlawan dalam nasib kawan yang lebih muda baginya merupakan kualitas yang sangat individual. jiwa manusia. Kualitas ini membuat Dobrynya - prajurit yang tegas, seorang pejuang keadilan - seorang pahlawan yang luar biasa menawan yang, dalam kedewasaannya yang bijaksana, mempertahankan kenangan akan masa mudanya yang penuh gairah dan penuh kasih dan karena itu berhasil memahami dan dijiwai dengan kesedihan yang tulus dari pengawal Thunderbolt.

Pahlawan Narezhny tidak segan-segan membicarakan perasaan dan meratapi cinta yang "sia-sia", mereka mampu bersumpah setia kepada kekasihnya dan menghabiskan waktu bertahun-tahun di makamnya. Mereka cenderung mengalami perselisihan internal, memilih antara tugas dan hasrat. Dari para pahlawan Narezhny luar biasa menghembuskan semangat kesatriaan. Dan ini bukan suatu kebetulan, karena seringkali dalam “Malam Hari” dunia militer tenggelam dalam dunia istana. Dalam kasus Thunderbolt, perilaku sopan sang pangeran epik menjadi jelas. Vladimir, menghadiahi prajurit muda itu dengan "hryvnia emas", lencana seorang ksatria, memberkatinya atas tindakan heroik yang tidak biasa - suatu prestasi atas nama melindungi cinta. Dalam hal ini, Pastor Dobrynya akan melangkah lebih jauh - dia akan mati demi cinta dengan nama Predslava di bibirnya.

Tanpa menyembunyikan kekagumannya terhadap dunia epik legendaris yang menyatukan begitu besar kualitas manusia, seperti pengabdian, kelembutan, kebijaksanaan, Narezhny juga tidak mengabaikan fakta bahwa dunia “orang-orang nyata” sedang mengalami krisis yang mendalam: ada pelanggaran tugas oleh rombongan pangeran (“Irena”), penguasa berangkat dari miliknya tugas epik (“Lyuboslav”) dan, akhirnya, titik krisis tertinggi - sang pangeran (“Igor”) meninggal.

Menurut penulisnya, kematian Grand Duke melambangkan kepergian dunia heroik yang tidak dapat dibatalkan. Menyadari ketidakmungkinan untuk mengulanginya, dia tetap menginginkannya dengan penuh semangat: “Berabad-abad yang jauh! Waktu sudah lama berlalu! Kapan kamu akan kembali ke tanah Slavensk?” Dan dengan kematian Igor, dia dengan jelas menjawab pertanyaan yang diajukan - mereka tidak akan pernah kembali.

Gambaran masa lalu, yang dipisahkan dari masa kini oleh batas-batas yang tidak dapat diubah sehingga menimbulkan rasa pahit kehilangan dan kerinduan akan waktu yang tidak dapat dibatalkan, menentukan kehadiran motif Ossian dalam “Malam Hari”. Ossianisme Narezhny sebagian besar dikaitkan dengan motif utama puisi Macpherson - kenangan penyanyi Ossian tentang tahun-tahun yang lalu, yang "mengalir... dengan segala perbuatannya" di depan tatapan batinnya. Yang terakhir dari keluarga Fingal, dia berduka atas mereka yang telah meninggal, terbaring di tanah, menyentuh kuburan mereka dengan tangannya.

Jadi dunia para ksatria Rusia yang agung, cantik dalam pertempuran dan pesta, mampu menjadi mulia dan murah hati, yang tidak meninggalkan perisai dan pedang mereka bahkan setelah kematian, dikuburkan dengan hormat di bukit-bukit tinggi, ditangisi oleh rakyat dan tentara , selamanya menjadi masa lalu, digantikan oleh masa kini tanpa pahlawan dan membuatku merindukan masa lalu yang legendaris.

Penghormatan terhadap masa lalu sebagai sebuah objek gambar artistik dilestarikan dalam kisah sejarah tahun 1820-an. Namun, sekarang materi sastra bukanlah zaman yang menakjubkan, melainkan kejadian bersejarah dalam kekhususan dan validitas ilmiahnya. Bukan suatu kebetulan jika teks-teks cerita pada masa ini sarat dengan kata pengantar, catatan, referensi sumber, penyimpangan sejarah, dan lain-lain. Dengan kata lain, jika sebelumnya pengarang berusaha mengungkapkan daya tarik emosional dari warna sejarah, kini perhatian terfokus. pada reproduksinya yang cermat.

Dari buku Life by Concepts pengarang Chuprinin Sergei Ivanovich

SASTRA SEJARAH, PROSA SEJARAH Jika diinginkan, hampir semuanya sastra artistik– kecuali minus fiksi ilmiah yang ditujukan ke masa depan. Bahkan jika penulis menulis tentang Hari ini, hari ini akan segera tiba

Dari buku Penyair Rusia Kedua setengah abad ke-19 abad pengarang Orlitsky Yuri Borisovich

Pagi hari lebih bijaksana dari pada malam hari. Hari ini angin puyuh merobek layar; Dan ombak menghantam perahu di gumuk pasir; Dan guntur bergemuruh di atas jurang yang dalam; Dan kilat membakar bulu mata perenang di matanya... Dan besok - tidak ada badai petir, tidak ada badai: Cuaca... kedamaian... dan keheningan, Di bawah kubah bundar langit biru, kedalaman laut mencerahkan... Untuk hidup kita

Dari buku Gogol dalam kritik Rusia pengarang Dobrolyubov Nikolay Alexandrovich

Sore hari di sebuah peternakan dekat Dikanka Pembaca kami, tentu saja, ingat kesan yang dibuat pada mereka dengan penampilan “Evenings on a Farm”: semua orang senang dengan gambaran hidup tentang suku bernyanyi dan menari, ini lukisan segar Sifat kecil Rusia, keriangan ini,

Dari buku Ulasan pengarang Saltykov-Shchedrin Mikhail Evgrafovich

GRIGORY ALEXANDROVICH POTEMKIN. Cerita sejarah untuk anak-anak. hal. P.Furman. Dalam dua bagian, dengan 20 gambar yang digambar oleh R.K. Zhukovsky. Saint Petersburg. Dalam tipe lembaga pendidikan militer. 1848. Dua bagian. Pada d.l.12. Di I 139, di II 151 halaman Kami tidak tahu, kami sama sekali tidak tahu apakah itu berguna

Dari buku Sejarah Sastra Rusia Abad ke-19. Bagian 2. 1840-1860 pengarang Prokofieva Natalya Nikolaevna

ALEXANDER VASILIEVICH SUVOROV-RYMNIKSKY. Cerita sejarah untuk anak-anak. hal. P. R. Furman, dalam dua bagian, dengan 20 gambar yang digambar oleh R. K. Zhukovsky. Ed. A.F.Farikova. Saint Petersburg. 1848. Dalam tipe. K.Kray. Pada dl ke-12. 144 dan 179 hal. *** SARDAM CARPENTER. Sebuah cerita untuk anak-anak. hal. P.

Dari buku Sejarah Sastra Rusia Abad ke-19. Bagian 1. 1800-1830an pengarang Lebedev Yuri Vladimirovich

Kisah sejarah Awal abad ke-19. di Rusia ini menjadi masa kebangkitan minat menyeluruh terhadap sejarah. Kepentingan ini merupakan konsekuensi langsung dari kebangkitan kuat kesadaran nasional dan sipil masyarakat Rusia yang disebabkan oleh perang dengan Napoleon dan khususnya

Dari buku Messenger, atau Kehidupan Daniil Andeev: kisah biografi dalam dua belas bagian pengarang Romanov Boris Nikolaevich

Kisah sejarah gambar khusus Desembris zaman sejarah menjadi ciri khas Romantisme Desembris. Pada saat yang sama, dalam pendekatan Desembris dalam menggambarkan masa lalu, terdapat pandangan konvensional yang merupakan ciri historisisme pra-romantis.

Dari buku Malam “Seni” pengarang Blok Alexander Alexandrovich

Kisah sejarah "Putri Kapten". Bagaimana " Penunggang Kuda Perunggu” dihubungkan dengan “The History of Peter,” dan “The Captain’s Daughter” karya Pushkin tumbuh dari “The History of Pugachev.” Pushkin sang artis di masa matang kreativitasnya didasarkan pada penelitian dan karya sejarahnya sendiri,

Dari buku “Untuk beberapa alasan saya harus membicarakan hal itu…”: Favorit pengarang Gershelman Karl Karlovich

Dari buku Dari Pushkin ke Chekhov. Sastra Rusia dalam tanya jawab pengarang Vyazemsky Yuri Pavlovich

Alexander Blok Malam “seni” Musim sastra Sankt Peterburg dengan segala detailnya yang agak monoton telah dimulai. Mulai dan malam sastra– salah satu detail yang paling berbahaya. Biarkan semua orang tampak diperbarui di musim gugur, seolah-olah mereka memperoleh keuntungan

Dari buku gogol pengarang Sokolov Boris Vadimovich

Setelah jam delapan malam Setelah jam delapan bulan, burung bulbul dan seterusnya tampil. Mereka berciuman di gang. Tuhan melihat melalui jari-jarinya: “Biarlah.” Namun suatu hari Tuhan berpikir: “Apa yang memakainya di sana?” Itu tidak sulit bagi Tuhan: membuang janggut, topi dengan lambang - dan Kolya, seorang siswa sekolah menengah, berjalan di sepanjang jalan raya

Dari buku Wahyu dan Penyembunyian [koleksi] pengarang Anninsky Lev Alexandrovich

“Malam hari di Peternakan dekat Dikanka” Pertanyaan 4.71 Ulasan tentang “Malam hari di Peternakan dekat Dikanka” muncul di “Suplemen Sastra untuk Orang Cacat Rusia.” Penulis ulasan tersebut sebagian menulis: “Mereka membuat saya takjub. Ini adalah keriangan yang nyata, tulus, spontan, tanpa kepura-puraan, tanpa kepura-puraan

SAYA Lukisan sejarah Dari buku penulis

I Lukisan Sejarah Berapa banyak orang saat ini yang masih mampu melihat kanvas besar yang menggambarkan “kecelakaan sejarah” tanpa rahasia, menyedot kesedihan? Membaca lukisan-lukisan lama membangkitkan kesedihan yang sama dalam diri kita. novel sejarah, yang telah menjadi, seperti sejarah

Contoh karya cerita sejarah. Sastra Rusia abad ke-17

Artikel pengantar oleh I. Motyashov dan I. Nagaev Menarik - tentang peristiwa terpenting dalam sejarah Rusia

* * *

* * *

* * *

Hal yang belum pernah terjadi sebelumnya terjadi Cerita tentang Peter the Great, Narva dan urusan militer

Bab pertama Di Sungai Narova

Kenaikan

Kapten Kompi Bombardier

“Tanpa Narva Anda tidak dapat melihat laut”

“Bicaralah, Tuan, kepada para prajurit!”

Artikel pengantar oleh I. Motyashov dan I. Nagaev
Menarik - tentang peristiwa terpenting dalam sejarah Rusia

Hal yang belum pernah terjadi sebelumnya terjadi
Cerita tentang Peter the Great, Narva dan urusan militer

Bab pertama
Di Sungai Narova