Masalah persamaan antara kehidupan alam dan kehidupan manusia. Menurut teks oleh Prishvin

Mikhail Mikhailovich Prishvin

Andai saja alam bisa merasakan rasa terima kasih kepada manusia karena telah merasukinya kehidupan rahasia dan bernyanyi tentang kecantikannya, maka pertama-tama rasa terima kasih ini akan jatuh ke tangan penulis Mikhail Mikhailovich Prishvin.

Mikhail Mikhailovich adalah nama kota itu. Dan di tempat-tempat di mana Prishvin berada "di rumah" - di pos jaga, di dataran banjir sungai yang diselimuti kabut, di bawah awan dan bintang di langit Rusia - mereka hanya memanggilnya "Mikhalych". Dan, tentu saja, mereka kesal ketika pria luar biasa ini, yang berkesan pada pandangan pertama, menghilang ke kota-kota, di mana hanya burung layang-layang yang bersarang di bawah atap besi yang mengingatkannya akan luasnya tanah air bangau miliknya.

Kehidupan Prishvin adalah bukti bahwa seseorang harus selalu berusaha untuk hidup sesuai dengan panggilannya: “Sesuai dengan perintah hatinya.” Cara hidup seperti ini mengandung akal sehat yang paling besar, karena seseorang yang hidup sesuai dengan hatinya dan sepenuhnya sesuai dengan hatinya dunia batin- selalu menjadi pencipta, pengaya, dan seniman.

Tidak diketahui apa yang akan diciptakan Prishvin jika dia tetap menjadi ahli agronomi (ini adalah profesi pertamanya). Bagaimanapun, dia tidak akan mengungkapkan sifat Rusia kepada jutaan orang sebagai dunia puisi paling halus dan cemerlang. Dia hanya tidak punya cukup waktu untuk itu. Alam memerlukan mata yang jeli dan intens pekerjaan internal untuk menciptakan dalam jiwa penulis semacam “dunia kedua” alam, memperkaya kita dengan pemikiran dan memuliakan kita dengan keindahan yang dilihat oleh seniman.

Jika kita membaca dengan cermat semua yang ditulis oleh Prishvin, kita akan yakin bahwa dia tidak punya waktu untuk memberi tahu kita bahkan seperseratus bagian dari apa yang dia lihat dan ketahui dengan sempurna.

Bagi master seperti Prishvin, satu kehidupan saja tidak cukup - bagi master yang bisa menulis puisi utuh tentang setiap daun yang terbang dari pohon. Dan tak terhitung banyaknya daun-daun yang berguguran.

Prishvin berasal dari kota Yelets di Rusia kuno. Bunin juga berasal dari tempat yang sama, seperti Prishvin, yang tahu bagaimana memahami alam dalam hubungan organik dengan pikiran dan suasana hati manusia.

Bagaimana kami bisa menjelaskan hal ini? Jelas sekali bahwa sifat wilayah Oryol bagian timur, alam di sekitar Yelets, sangat Rusia, sangat sederhana dan pada dasarnya miskin. Dan dalam kesederhanaan dan bahkan keseriusan ini terletak kunci kewaspadaan sastra Prishvin. Kesederhanaan membuat segala sifat indah bumi tampak semakin jelas, semakin pedih pandangan manusia.

Kesederhanaan, tentu saja, lebih dekat ke hati daripada kecemerlangan warna-warni, kilauan matahari terbenam, bintang-bintang yang mendidih, dan vegetasi yang dipernis di daerah tropis, mengingatkan pada air terjun yang kuat, seluruh Niagara yang dipenuhi dedaunan dan bunga.

Biografi Prishvin terbagi menjadi dua. Awal kehidupan mengikuti jalan yang dilalui - keluarga pedagang, kehidupan yang kuat, gimnasium, pelayanan sebagai ahli agronomi di Klin dan Luga, buku agronomi pertama "Kentang dalam budaya ladang dan kebun."

Tampaknya segala sesuatunya berjalan lancar dan alami dalam pengertian sehari-hari, sepanjang apa yang disebut “jalur resmi”. Dan tiba-tiba - titik balik yang tajam. Prishvin berhenti dari dinasnya dan berjalan kaki ke utara, ke Karelia, dengan ransel, senapan berburu, dan buku catatan.

Intinya, kehidupan Prishvin berubah drastis karena kecintaannya pada bahasa Rusia. Dia pergi mencari harta karun bahasa ini, sama seperti para pahlawan "Belukar Kapal" -nya pergi mencari hutan kapal yang jauh dan hampir menakjubkan.

Setelah utara, Prishvin menulis buku pertamanya, “Di Negeri Burung yang Tak Takut.” Sejak itu ia menjadi seorang penulis.

Semua kreativitas lebih lanjut Prishvin sepertinya terlahir dalam pengembaraan tanah air. Prishvin datang dan bepergian ke mana-mana Rusia Tengah, Utara, Kazakstan dan Timur Jauh. Setelah setiap perjalanan muncul cerita baru, lalu sebuah cerita, atau sekadar entri singkat dalam buku harian. Namun semua karya Prishvin ini penting dan orisinal, mulai dari setitik debu yang berharga - entri buku harian, hingga batu besar yang berkilau dengan segi berlian - sebuah cerita atau cerita.

Anda dapat menulis banyak hal tentang setiap penulis, berusaha semaksimal mungkin untuk mengungkapkan segala pikiran dan perasaan yang muncul dalam diri kita saat membaca bukunya. Namun sulit, hampir mustahil, untuk menulis tentang Prishvin. Anda perlu menuliskannya sendiri di buku catatan berharga, membaca ulang dari waktu ke waktu, menemukan harta karun baru di setiap baris puisi prosanya, membaca buku-bukunya, saat kita menyusuri jalan yang nyaris tak terlihat dalam hutan lebat dengan percakapannya tentang mata air, gemetarnya dedaunan, keharuman tumbuh-tumbuhan - terjun ke dalam berbagai pemikiran dan keadaan yang menjadi ciri khasnya pikiran murni dan hati seseorang.

Prishvin menganggap dirinya sebagai seorang penyair yang “disalibkan di kayu salib prosa.” Tapi dia salah. Prosanya jauh lebih berisi sari puisi yang paling murni dibandingkan puisi dan puisi lainnya.

Buku-buku Prishvin, dalam kata-katanya sendiri, adalah “kegembiraan tanpa akhir dari penemuan-penemuan terus-menerus.”

Beberapa kali saya mendengar dari orang-orang yang baru saja meletakkan buku Prishvin yang telah mereka baca, kata-kata yang sama: “Ini benar-benar ilmu sihir!”

Dari percakapan lebih lanjut menjadi jelas bahwa dengan kata-kata ini orang memahami pesona prosanya yang sulit dijelaskan, tetapi jelas, hanya melekat pada Prishvin.

Apa rahasianya? Apa rahasia buku-buku ini? Kata “sihir” dan “sihir” biasanya mengacu pada dongeng. Tapi Prishvin bukanlah seorang pendongeng. Dia adalah manusia bumi, "ibu bumi lembab", seorang peserta dan saksi dari segala sesuatu yang terjadi di sekitarnya di dunia.

Rahasia pesona Prishvin, rahasia ilmu sihirnya, terletak pada kewaspadaannya.

Kewaspadaan inilah yang mengungkapkan sesuatu yang menarik dan signifikan dalam setiap hal kecil, bahwa di balik kedok fenomena yang terkadang membosankan di sekitar kita, kita melihat isi mendalam kehidupan duniawi. Daun aspen yang paling tidak penting menjalani kehidupan cerdasnya sendiri.

Saya mengambil buku Prishvin, membukanya secara acak dan membaca:

“Malam berlalu di bawah bulan yang besar dan cerah, dan pada pagi hari embun beku pertama telah mereda. Semuanya berwarna abu-abu, tapi genangan air tidak membeku. Ketika matahari muncul dan memanas, pepohonan dan rerumputan bermandikan embun yang begitu deras, dahan-dahan pohon cemara terlihat keluar dari hutan yang gelap dengan pola-pola bercahaya sehingga berlian di seluruh negeri kami tidak akan cukup untuk dekorasi ini.”

Dalam prosa yang benar-benar berlian ini, semuanya sederhana, tepat, dan semuanya penuh dengan puisi abadi.

Perhatikan lebih dekat kata-kata dalam bagian ini, dan Anda akan setuju dengan Gorky ketika dia mengatakan bahwa Prishvin memiliki kemampuan sempurna untuk menyampaikan melalui kombinasi yang fleksibel. kata-kata sederhana hampir secara fisik dapat diraba pada semua yang dia gambarkan.

Namun ini belum cukup. Bahasa Prishvin adalah bahasa rakyat, tepat dan sekaligus kiasan, bahasa yang hanya dapat dibentuk dalam komunikasi erat antara masyarakat Rusia dan alam, dalam pekerjaan, dalam kesederhanaan, kebijaksanaan, dan ketenangan yang luar biasa. karakter rakyat.

Beberapa kata: "Malam berlalu di bawah bulan besar yang cerah" - secara akurat menyampaikan aliran malam yang sunyi dan megah di atas negara besar yang tertidur. Dan "embun beku turun" dan "pohon-pohon disiram dengan embun yang lebat" - semua ini adalah cerita rakyat, hidup dan sama sekali tidak terdengar atau diambil darinya. buku catatan. Ini milikmu, milikmu sendiri. Karena Prishvin adalah tokoh rakyat, dan bukan sekedar pemerhati rakyat, seperti yang terjadi

Prishvin Mikhail

Kebisingan Hijau (Kompilasi)

MIKHAIL MIKHAILOVICH PRISHVIN

Jika alam dapat merasakan rasa terima kasih kepada manusia karena telah menembus kehidupan rahasianya dan menyanyikan keindahannya, maka pertama-tama rasa terima kasih ini akan jatuh ke tangan penulis Mikhail Mikhailovich Prishvin.

Kehidupan Prishvin adalah bukti bahwa seseorang harus selalu berusaha untuk hidup sesuai dengan panggilannya: “Sesuai dengan perintah hatinya.” Cara hidup ini mengandung akal sehat yang paling besar, karena seseorang yang hidup sesuai dengan hatinya dan selaras sepenuhnya dengan dunia batinnya selalu menjadi pencipta, pengaya, dan seniman.

Tidak diketahui apa yang akan diciptakan Prishvin jika dia tetap menjadi ahli agronomi (ini adalah profesi pertamanya). Bagaimanapun, dia tidak akan mengungkapkan sifat Rusia kepada jutaan orang sebagai dunia puisi paling halus dan cemerlang. Dia hanya tidak punya cukup waktu untuk itu. Alam membutuhkan ketelitian dan kerja batin yang intens untuk menciptakan dalam jiwa penulis semacam “dunia kedua” alam, memperkaya kita dengan pemikiran dan memuliakan kita dengan keindahan yang dilihat oleh seniman.

Bagaimana kami bisa menjelaskan hal ini? Jelas sekali bahwa sifat wilayah Oryol bagian timur, alam di sekitar Yelets, sangat Rusia, sangat sederhana dan pada dasarnya miskin. Dan dalam kesederhanaan dan bahkan keseriusan ini terletak kunci kewaspadaan sastra Prishvin. Dalam kesederhanaan, segala sifat indah bumi tampak lebih jelas, dan pandangan manusia menjadi lebih tajam.

Setelah utara, Prishvin menulis buku pertamanya, “Di Negeri Burung yang Tak Takut.” Sejak itu ia menjadi seorang penulis.

Semua kreativitas Prishvin selanjutnya tampaknya lahir dari pengembaraan di negara asalnya. Prishvin berangkat dan melakukan perjalanan ke seluruh Rusia Tengah, Utara, Kazakhstan, dan Timur Jauh. Setelah setiap perjalanan, sebuah cerita baru muncul, lalu sebuah novella, atau sekadar entri singkat di buku harian. Namun semua karya Prishvin ini penting dan orisinal, mulai dari setitik debu yang berharga - entri buku harian, hingga batu besar yang berkilau dengan segi berlian - sebuah cerita atau cerita.

Anda dapat menulis banyak hal tentang setiap penulis, berusaha semaksimal mungkin untuk mengungkapkan segala pikiran dan perasaan yang muncul dalam diri kita saat membaca bukunya. Namun sulit, hampir mustahil, untuk menulis tentang Prishvin. Anda perlu menuliskannya sendiri di buku catatan berharga, membacanya kembali dari waktu ke waktu, menemukan harta karun baru di setiap baris puisi prosanya, membaca buku-bukunya, saat kita menyusuri jalan yang nyaris tak terlihat menuju hutan lebat dengan alamnya. percakapan mata air, gemetar dedaunan, aroma tumbuhan - terjun ke dalam berbagai pikiran dan keadaan yang menjadi ciri khas orang ini dengan pikiran dan hati yang murni.

Buku-buku Prishvin, dalam kata-katanya sendiri, adalah “kegembiraan tanpa akhir dari penemuan-penemuan terus-menerus.”

Beberapa kali saya mendengar dari orang-orang yang baru saja meletakkan buku Prishvin yang telah mereka baca, kata-kata yang sama: “Ini benar-benar ilmu sihir!”

Dari percakapan lebih lanjut menjadi jelas bahwa dengan kata-kata ini orang memahami pesona prosanya yang sulit dijelaskan, tetapi jelas, hanya melekat pada Prishvin.

Apa rahasianya? Apa rahasia buku-buku ini? Kata “sihir” dan “sihir” biasanya mengacu pada dongeng. Tapi Prishvin bukanlah seorang pendongeng. Dia adalah manusia bumi, “ibu dari bumi yang lembab”, seorang partisipan dan saksi dari segala sesuatu yang terjadi di sekitarnya di dunia.

Rahasia pesona Prishvin, rahasia ilmu sihirnya, terletak pada kewaspadaannya.

Saya mengambil buku Prishvin, membukanya secara acak dan membaca:

“Malam berlalu di bawah bulan besar yang cerah, dan pada pagi hari embun beku pertama telah mereda. Semuanya berwarna abu-abu, tetapi genangan air tidak membeku. Saat matahari muncul dan menghangat, pepohonan dan rerumputan disiram dengan embun yang begitu deras cabang-cabang pohon cemara tampak keluar dari hutan yang gelap dengan pola bercahaya sehingga berlian di seluruh tanah kami tidak akan cukup untuk finishing ini.”

Dalam prosa yang benar-benar berlian ini, semuanya sederhana, tepat, dan semuanya penuh dengan puisi abadi.

Perhatikan lebih dekat kata-kata dalam bagian ini, dan Anda akan setuju dengan Gorky ketika dia mengatakan bahwa Prishvin memiliki kemampuan sempurna untuk menyampaikan, melalui kombinasi kata-kata sederhana yang fleksibel, pemahaman yang hampir bersifat fisik terhadap segala sesuatu yang dia gambarkan.

Beberapa kata: "Malam berlalu di bawah bulan besar yang cerah" - secara akurat menyampaikan aliran malam yang sunyi dan megah di atas negara besar yang tertidur. Dan "embun beku turun" dan "pohon-pohon tertutup embun tebal" - semua ini adalah cerita rakyat, hidup dan sama sekali tidak terdengar atau diambil dari buku catatan. Ini milikmu, milikmu sendiri. Karena Prishvin adalah tokoh rakyat, dan bukan sekedar pengamat rakyat, seperti yang sayangnya sering terjadi pada beberapa penulis kita.

Bumi diberikan kepada kita untuk kehidupan. Bagaimana kita tidak bersyukur kepada orang yang telah menyingkapkan kepada kita semua keindahan sederhana negeri ini, padahal sebelum dia kita mengetahuinya secara samar-samar, terpencar-pencar, secara tiba-tiba.

Di antara sekian banyak slogan yang dikedepankan di zaman kita, mungkin slogan seperti itu, seruan yang ditujukan kepada para penulis, berhak untuk ada:

"Perkayalah manusia! Berikan semua yang kamu miliki sampai akhir, dan jangan pernah mengharapkan imbalan, demi imbalan. Semua hati terbuka dengan kunci ini."

Kemurahan hati adalah kualitas tinggi dalam diri seorang penulis, dan Prishvin dibedakan oleh kemurahan hati ini.

Siang dan malam datang dan pergi di bumi, penuh pesona sekilas, siang dan malam musim gugur dan musim dingin, musim semi dan musim panas. Di sela-sela kekhawatiran dan jerih payah, suka dan duka, kita melupakan rangkaian hari-hari ini, kini biru sedalam langit, kini sunyi di bawah kanopi awan kelabu, kini hangat dan berkabut, kini dipenuhi gemerisik salju pertama.

Tidak diketahui apa yang akan diciptakan Prishvin jika dia tetap menjadi ahli agronomi (ini adalah profesi pertamanya). Bagaimanapun, dia tidak akan mengungkapkan sifat Rusia kepada jutaan orang sebagai dunia puisi paling halus dan cemerlang. Dia hanya tidak punya cukup waktu untuk itu. Alam membutuhkan ketelitian dan kerja batin yang intens untuk menciptakan dalam jiwa penulis semacam “dunia kedua” alam, memperkaya kita dengan pemikiran dan memuliakan kita dengan keindahan yang dilihat oleh seniman.

Setelah utara, Prishvin menulis buku pertamanya, “Di Negeri Burung yang Tak Takut.” Sejak itu ia menjadi seorang penulis.

Semua kreativitas Prishvin selanjutnya tampaknya lahir dari pengembaraan di negara asalnya. Prishvin berangkat dan melakukan perjalanan ke seluruh Rusia Tengah, Utara, Kazakhstan, dan Timur Jauh. Setelah setiap perjalanan, sebuah cerita baru muncul, lalu sebuah novella, atau sekadar entri singkat di buku harian. Namun semua karya Prishvin ini penting dan orisinal, dari setitik debu yang berharga - entri buku harian, hingga batu besar yang berkilau dengan tepi berlian - sebuah cerita atau cerita.

Anda dapat menulis banyak hal tentang setiap penulis, berusaha semaksimal mungkin untuk mengungkapkan segala pikiran dan perasaan yang muncul dalam diri kita saat membaca bukunya. Namun sulit, hampir mustahil, untuk menulis tentang Prishvin. Anda perlu menuliskannya sendiri di buku catatan berharga, membacanya kembali dari waktu ke waktu, menemukan harta karun baru di setiap baris puisi prosanya, membaca buku-bukunya, saat kita menyusuri jalan yang nyaris tak terlihat menuju hutan lebat dengan alamnya. percakapan mata air, gemetar dedaunan, aroma tumbuhan - terjun ke dalam berbagai pemikiran dan keadaan yang menjadi ciri pikiran dan hati manusia yang murni ini.

Buku-buku Prishvin, dalam kata-katanya sendiri, adalah “kegembiraan tanpa akhir dari penemuan yang terus-menerus.”

Beberapa kali saya mendengar dari orang-orang yang baru saja meletakkan buku karya Prishvin yang telah mereka baca, kata-kata yang sama: “Ini benar-benar ilmu sihir!”

Dari percakapan lebih lanjut menjadi jelas bahwa dengan kata-kata ini orang memahami pesona prosanya yang sulit dijelaskan, tetapi jelas, hanya melekat pada Prishvin.

Rahasia pesona Prishvin, rahasia ilmu sihirnya, terletak pada kewaspadaannya.

Saya mengambil buku Prishvin, membukanya secara acak dan membaca:

Dalam prosa yang benar-benar berlian ini, semuanya sederhana, tepat, dan semuanya penuh dengan puisi abadi.

Beberapa kata: "Malam berlalu di bawah bulan besar yang cerah" - secara akurat menyampaikan aliran malam yang sunyi dan megah di atas negara besar yang tertidur. Dan "embun beku turun" dan "pohon-pohon tertutup embun tebal" - semua ini adalah cerita rakyat, hidup dan sama sekali tidak terdengar atau diambil dari buku catatan. Ini milikmu, milikmu sendiri. Karena Prishvin adalah tokoh rakyat, dan bukan sekedar pengamat rakyat, seperti yang sayangnya sering terjadi pada beberapa penulis kita.

Di antara sekian banyak slogan yang dikedepankan di zaman kita, mungkin slogan seperti itu, seruan yang ditujukan kepada para penulis, berhak untuk ada:

“Perkaya orang! Berikan semua yang Anda miliki sampai akhir, dan jangan pernah mengharapkan imbalan, untuk mendapatkan hadiah. Semua hati terbuka dengan kunci ini.”

Kemurahan hati adalah kualitas tinggi dalam diri seorang penulis, dan Prishvin dibedakan oleh kemurahan hati ini.

Kita melupakan fajar pagi, tentang bagaimana penguasa malam, Jupiter, berkilau dengan setetes kristal air.

Kita melupakan banyak hal yang tidak boleh dilupakan. Dan Prishvin dalam bukunya, seolah-olah, membalikkan kalender alam dan mengembalikan kita ke isi setiap hari yang dijalani dan dilupakan.

Pemahaman penulis tentang kehidupan terakumulasi secara perlahan, selama bertahun-tahun, dari masa muda hingga masa kanak-kanak tahun-tahun dewasa dalam komunikasi yang erat dengan masyarakat. Dan yang itu juga terakumulasi dunia yang sangat besar puisi yang dijalani oleh orang-orang Rusia pada umumnya setiap hari.

Kebangsaan Prishvin bersifat integral, diungkapkan dengan jelas dan tidak dikaburkan oleh apa pun.

Dalam pandangannya terhadap bumi, manusia, dan segala sesuatu yang ada di bumi, terdapat kejernihan penglihatan yang hampir seperti anak kecil. Seorang penyair hebat hampir selalu melihat dunia melalui mata seorang anak kecil, seolah-olah dia benar-benar melihatnya untuk pertama kali. Jika tidak, lapisan besar kehidupan akan tertutup rapat darinya oleh keadaan orang dewasa - yang tahu banyak dan terbiasa dengan segalanya.

Melihat hal yang tidak biasa dalam hal yang familier dan familier dalam hal yang tidak biasa - inilah kualitas seniman sejati. Prishvin memiliki seluruh properti ini, dan memilikinya secara langsung.

Kehidupan Prishvin adalah kehidupan seorang pria yang penuh rasa ingin tahu, aktif, dan sederhana. Tidak heran dia mengatakan bahwa “kebahagiaan terbesar bukanlah menganggap diri Anda istimewa, tetapi menjadi seperti semua orang.”

Kekuatan Prishvin jelas terletak pada “menjadi seperti orang lain”. “Menjadi seperti orang lain” bagi seorang penulis berarti keinginan untuk menjadi kolektor dan eksponen dari semua yang terbaik yang dimiliki “semua orang” ini, dengan kata lain, bagaimana bangsanya, rekan-rekannya, negaranya hidup.

Prishvin memiliki seorang guru - orang-orang dan ada pendahulunya. Ia hanya menjadi eksponen lengkap dari tren dalam sains dan sastra kita, yang mengungkap puisi pengetahuan terdalam.

Di area mana pun pengetahuan manusia terletak jurang puisi. Banyak penyair seharusnya sudah memahami hal ini sejak lama.

Betapa lebih efektif dan megahnya tema langit berbintang, yang disukai para penyair, jika mereka mengetahui astronomi dengan baik!

Itu satu hal - malam di atas hutan, dengan langit tanpa wajah dan karena itu tanpa ekspresi, dan hal yang sama sekali berbeda - malam yang sama ketika penyair mengetahui hukum gerak bola bintang dan ketika air hitam danau musim gugur tidak mencerminkan apa pun. konstelasi sama sekali, kecuali Orion yang cemerlang dan menyedihkan.

Ada banyak contoh bagaimana pengetahuan yang paling remeh membuka bidang puisi baru bagi kita. Setiap orang mempunyai pengalamannya masing-masing dalam hal ini.

Pengetahuan ada bagi Prishvin sebagai kegembiraan, juga kualitas yang dibutuhkan kerja dan kreativitas zaman kita, di mana Prishvin berpartisipasi dengan caranya sendiri, dengan cara Prishvin, sebagai semacam pemandu, membimbing kita ke seluruh penjuru Rusia yang menakjubkan dan menulari kita dengan cinta untuk negara yang indah ini.

rasa alam adalah salah satu landasan patriotisme.

Alexei Maksimovich Gorky mendorong para penulis untuk belajar bahasa Rusia dari Prishvin.

Bahasa Prishvin tepat, sederhana dan sekaligus sangat indah dalam bahasa sehari-harinya. Warnanya beraneka warna dan halus.

Prishvin menyukai istilah-istilah rakyat, yang dari bunyinya menyampaikan dengan baik subjek yang terkait dengannya. Setidaknya ada baiknya membaca “Hutan Utara” dengan cermat untuk memastikan hal ini.

Para ahli botani mempunyai istilah “forbs”. Biasanya mengacu pada padang rumput berbunga. Forbs adalah jalinan ratusan bunga yang beragam dan ceria, tersebar di karpet terus menerus di sepanjang dataran banjir sungai. Ini adalah semak anyelir, bedstraw, lungwort, gentian, rumput anak sungai, kamomil, mallow, pisang raja, kulit pohon serigala, kantuk, St. John's wort, sawi putih dan banyak bunga lainnya.

Prosa Prishvin berhak disebut sebagai "berbagai ramuan bahasa Rusia". Kata-kata Prishvin berkembang dan berkilau. Mereka penuh kesegaran dan cahaya. Mereka berdesir seperti dedaunan, mereka bergumam seperti mata air, mereka bersiul seperti burung, mereka bersuara seperti es pertama yang rapuh, dan akhirnya mereka tersimpan dalam ingatan kita dalam formasi yang lambat, seperti pergerakan bintang di tepi hutan.

Bukan tanpa alasan Turgenev berbicara tentang kekayaan magis bahasa Rusia. Tetapi dia, mungkin, tidak berpikir bahwa kemungkinan-kemungkinan ajaib ini, yang masing-masing baru, masih belum ada habisnya penulis sejati akan semakin mengungkap keajaiban bahasa kita ini.

Dalam cerita Prishvin, cerita pendek, dan esai geografis, semuanya disatukan oleh seseorang - orang yang gelisah dan berpikir dengan jiwa terbuka dan berani.

Kecintaan Prishvin yang besar terhadap alam lahir dari kecintaannya pada manusia. Semua bukunya penuh dengan perhatian yang sama terhadap manusia dan tanah tempat manusia tinggal dan bekerja. Oleh karena itu, Prishvin mengartikan budaya sebagai hubungan keluarga antar orang.

Prishvin menulis tentang seseorang, seolah-olah sedikit menyipitkan mata dari wawasannya. Dia tidak tertarik pada hal-hal yang dangkal. Ia tertarik pada esensi manusia, impian yang ada di hati setiap orang, baik itu penebang pohon, pembuat sepatu, pemburu, atau ilmuwan terkenal.

Untuk mengeluarkan impian terdalam seseorang - itulah tugasnya! Dan ini sulit dilakukan. Seseorang tidak menyembunyikan apa pun sedalam mimpinya. Mungkin karena dia tidak tahan dengan ejekan sedikit pun dan, tentu saja, tidak tahan dengan sentuhan tangan yang acuh tak acuh.

Hanya orang yang berpikiran sama yang bisa mempercayai impian Anda. Prishvin adalah orang yang berpikiran sama di antara para pemimpi kita yang tidak dikenal.

Kami sangat berterima kasih kepada Prishvin. Kita mensyukuri keceriaan setiap hari baru yang membiru saat fajar dan membuat jantung berdebar muda. Kami percaya pada Mikhail Mikhailovich dan bersama dengannya kami tahu bahwa masih banyak pertemuan dan pemikiran serta pekerjaan luar biasa yang akan datang dan terkadang cerah, terkadang hari berkabut ketika daun willow kuning terbang ke perairan yang tenang, berbau pahit dan dingin. Kami tahu itu Sinar matahari pasti akan menembus kabut dan yang murni ini akan bersinar luar biasa di bawahnya ringan bersih emas, saat kisah Prishvin menerangi kita - seringan, sederhana, dan indah seperti daun ini.

Dalam tulisannya, Prishvin adalah seorang pemenang. Saya tidak bisa tidak mengingat kata-katanya: "Jika rawa-rawa liar saja yang menjadi saksi kemenangan Anda, maka rawa-rawa itu juga akan tumbuh subur dengan keindahan yang luar biasa - dan musim semi akan tetap ada di dalam diri Anda selamanya."

Ya, sumber prosa Prishvin akan tetap selamanya di hati rakyat kita dan dalam kehidupan sastra Soviet kita.

K.Paustovsky

Tujuan dan sasaran

Memperluas pemahaman anak terhadap karya M.M. Prishvina.
Perkembangan tuturan, perluasan wawasan pembaca, memupuk kecintaan terhadap buku.
Pendidikan estetika, menumbuhkan rasa cinta terhadap alam dan Tanah Air.

1 halaman

Di balik kolobok ajaib

Jika alam dapat merasakan rasa terima kasih kepada manusia karena telah menembus kehidupan rahasianya dan menyanyikan keindahannya, maka, pertama-tama, rasa terima kasih ini akan jatuh ke tangan penulis Mikhail Mikhailovich Prishvin. Kehidupan Prishvin adalah bukti bahwa seseorang harus selalu berusaha untuk hidup sesuai dengan panggilannya, “sesuai dengan perintah hatinya.”

Cara hidup ini mengandung akal sehat yang paling besar, karena seseorang yang hidup sesuai dengan hatinya dan selaras sepenuhnya dengan dunia batinnya selalu menjadi pencipta, pengaya, dan seniman. Bagi master seperti Prishvin, satu kehidupan saja tidak cukup - bagi master yang bisa menulis puisi utuh tentang setiap daun yang terbang dari pohon. Dan tak terhitung banyaknya daun-daun yang berguguran. Prishvin tahu bagaimana memahami alam dalam hubungan organik dengan pikiran dan suasana hati manusia.

Bagaimana kami bisa menjelaskan hal ini? Jelas sekali, karena sifat bagian timur wilayah Oryol, alam di sekitar Yelets, kota kuno Rusia tempat Prishvin berasal, sangat Rusia, sangat sederhana dan pada dasarnya miskin. Dan dalam kesederhanaan dan bahkan keseriusan ini terletak kunci kewaspadaan sastra Prishvin. Dalam kesederhanaan, segala sifat indah bumi tampak lebih jelas, dan pandangan manusia menjadi lebih tajam.

Di layar terdapat gambar alam Rusia, gambar, dan foto siswa.

Biografi Prishvin terbagi menjadi dua. Awal kehidupan mengikuti jalan yang dilalui - keluarga pedagang, kehidupan yang kuat. Prishvin lahir di perkebunan Khrushchevo, distrik Yelets, provinsi Oryol (sekarang wilayah Oryol), dan menghabiskan masa kecilnya di sini. Di antara taman besar dengan lorong-lorong poplar, ash, birch, spruce, dan linden berdiri sebuah taman kuno rumah kayu. Itu adalah sarang yang sangat mulia.

Guru menunjukkan tempat ini di peta wilayah Oryol, menggantungkan foto rumah tempat penulis dilahirkan, foto Misha Prishvin yang berusia 8 tahun.

Dari ruang tamu, sebuah pintu mengarah ke teras besar, di sana terdapat gang linden dengan pepohonan berusia ratusan tahun. DI DALAM tanah air Penulis masa depan menemukan keindahan hutan dan ladang Rusia, musik bahasa ibunya.

Siswa membacakan cerita: “Bunga Terakhir”, “Embun Beku Pertama”.

Petani Husek mengajari penulis masa depan untuk memahami banyak rahasia alam. “Hal terpenting yang saya pelajari darinya... adalah pemahaman bahwa semua burung itu berbeda, dan kelinci, belalang, dan semua makhluk hewan juga berbeda, sama seperti manusia berbeda satu sama lain.”

Kemudian Prishvin lulus dari sekolah menengah, menjabat sebagai ahli agronomi di Krimea dan menulis buku agronomi pertama, “Kentang dalam Budaya Ladang dan Kebun.” Pada saat yang sama, pada tahun 1925, Mikhail Mikhailovich menulis kumpulan cerita untuk anak-anak, “Matryoshka in Potatoes.”

Saat itu wilayah utara kami masih liar, hanya ada sedikit orang di sana, burung dan hewan hidup tanpa rasa takut terhadap manusia. Maka dia menyebut karya ini “Di Negeri Burung-Burung yang Tak Takut.” Dan ketika bertahun-tahun kemudian Prishvin kembali ke Utara, danau-danau yang sudah dikenal itu dihubungkan oleh Terusan Laut Putih, dan bukan lagi angsa yang berenang, melainkan kapal uap; banyak untuk panjang umur Prishvin melihat perubahan di tanah kelahirannya. Jadi dia menjadi seorang penulis.

Hidup dipertaruhkan. Prishvin tidak tahu apa yang akan terjadi padanya selanjutnya. Dia hanya menuruti suara hatinya, daya tarik yang tak terkalahkan untuk berada di antara orang-orang dan bersama orang-orang, mendengarkan bahasa mereka yang menakjubkan, menuliskan dongeng, kepercayaan, dan tanda-tanda. Intinya, kehidupan Prishvin berubah drastis karena kecintaannya pada bahasa Rusia. Dia pergi mencari harta karun bahasa ini, seperti para pahlawannya" Hutan Kapal“Kami pergi mencari hutan kapal yang jauh dan menakjubkan.

ada satu kisah lama, dimulai seperti ini: “Nenek mengambil sayap, menggoreskannya di sepanjang kotak, menyapu bagian bawahnya, mengambil dua genggam tepung dan membuat roti yang lucu. Dia berbaring di sana dan berbaring di sana, dan tiba-tiba dia berguling - dari jendela ke bangku, dari bangku ke lantai, sepanjang lantai dan ke pintu, melompati ambang pintu ke pintu masuk, dari pintu masuk ke teras, dari teras ke halaman dan di belakang gerbang - lebih jauh, lebih jauh ... " . Penulis melampirkan akhir ceritanya sendiri pada kisah ini, seolah-olah di balik kolobok ini dia sendiri, Prishvin, mengikuti dunia luas, menyusuri jalur hutan dan tepian sungai, dan laut, dan samudera - dia terus berjalan dan mengikuti kolobok. Begitulah cara dia menyebut buku barunya “Kolobok”. Selanjutnya, roti ajaib yang sama membawa penulis ke selatan, ke stepa Asia, dan ke Timur Jauh. Prishvin memiliki cerita tentang stepa “The Black Arab”, tentang Timur Jauh - sebuah cerita “Zhen-Shen”. Kisah ini telah diterjemahkan ke dalam semua bahasa utama masyarakat di dunia.

Dari ujung ke ujung roti itu berlari mengelilingi tanah air kami yang kaya dan, setelah memeriksa semuanya, mulai berputar di dekat Moskow, di sepanjang tepi sungai kecil - Vertushinka, Nevestinka dan Sister, dan beberapa danau tanpa nama, yang disebut oleh Prishvin “mata dari bumi." Di sinilah, di tempat-tempat yang dekat dengan kita, roti itu mengungkapkan kepada temannya, mungkin, lebih banyak keajaiban. Buku-bukunya tentang alam Rusia Tengah dikenal luas: "Kalender Alam", "Tetesan Hutan", "Mata Bumi".

Membaca cerita: “Pohon Birch”, “Pohon dalam Pelayanan”, “Pohon Birch Bermekaran”, “Parasut”.

Prishvin tidak hanya penulis anak-anak- Dia menulis bukunya untuk semua orang, tetapi anak-anak membacanya dengan minat yang sama. Dia hanya menulis tentang apa yang dia lihat dan alami sendiri di alam. Jadi, misalnya, untuk menggambarkan bagaimana banjir musim semi terjadi, Mikhail Mikhailovich membangun sendiri rumah kayu lapis di atas roda dari truk biasa, membawa serta perahu lipat karet, senjata, dan semua yang ia butuhkan untuk hidup sepi di hutan. , dan pergi ke tempat di mana sungai kita meluap. “Volga juga menyaksikan bagaimana hewan terbesar, rusa besar, dan yang terkecil, tikus air, melarikan diri dari air yang membanjiri daratan.

Penulis M.M. Prishvin adalah pengemudi tertua di Moskow. Sampai usianya lebih dari delapan puluh tahun, dia mengemudikan mobilnya sendiri, memeriksanya sendiri, dan mencari bantuan dalam hal ini hanya dari kasus ekstrim. Mikhail Mikhailovich memperlakukan mobilnya hampir seperti makhluk hidup dan memanggilnya dengan penuh kasih sayang: “Masha.” Dia membutuhkan mobil itu semata-mata untuk miliknya pekerjaan menulis. Lagi pula, seiring dengan berkembangnya kota-kota, alam yang belum tersentuh menjadi semakin jauh, dan dia, seorang pemburu dan pejalan kaki tua, tidak lagi mampu berjalan berkilo-kilometer untuk bertemu dengannya, seperti di masa mudanya. Itu sebabnya Mikhail Mikhailovich menyebut kunci mobilnya sebagai “kunci kebahagiaan dan kebebasan”.

Di layar terdapat dacha Prishvin dekat Moskow di Dunino, kantornya, dan potret penulisnya.

Dalam literatur kita ada ilmuwan-penyair, ilmuwan-penulis yang luar biasa, seperti Timiryazev, Arsenyev, Aksakov, Klyuchevsky... Tapi Prishvin termasuk di antara mereka tempat spesial. Pengetahuannya yang luas di bidang etnografi, botani, zoologi, agronomi, sejarah, cerita rakyat, geografi, sejarah lokal dan ilmu-ilmu lainnya dimasukkan secara organik dalam buku-bukunya.

2 halaman

Perhatian yang baik

Semua karya penulis dipenuhi dengan kekaguman terhadap keindahan alam dan manusia, sahabat dan pemiliknya.

Menyapa pembaca muda, sang seniman mengklaim bahwa dunia ini penuh dengan keajaiban dan “... keajaiban ini tidak seperti dalam dongeng tentang air hidup dan air mati, tetapi keajaiban nyata... keajaiban terjadi di mana saja dan setiap menit. hidup kita, namun sering kali kita, yang memiliki mata, tidak melihatnya, tetapi jika kita memiliki telinga, kita tidak mendengarnya.” Prishvin melihat dan mendengar keajaiban ini dan mengungkapkannya kepada pembaca. Baginya tidak ada tanaman sama sekali, tapi ada jamur porcini, buah berbiji berdarah, blueberry biru, lingonberry merah, air mata kukuk, valerian, salib Peter, kubis kelinci. Baginya tidak ada binatang dan burung sama sekali, melainkan wagtail, bangau, gagak, bangau, bunting, celurut, angsa, lebah, lebah, rubah, ular beludak. Penulis tidak membatasi dirinya pada satu penyebutan saja, tetapi menganugerahi “pahlawannya” dengan suara dan kebiasaan yang tetap diingat untuk waktu yang lama: “Burung osprey terbang masuk, pemangsa ikan, - hidung bengkok, tajam, mata kuning muda ,- mencari mangsanya dari atas, berhenti di udara, itulah sebabnya dia memutar sayapnya.” Hewan dan burung Prishvin “isyarat”, “buzz”, “peluit”, “mendesis”, “berteriak”, “mencicit”; masing-masing bergerak secara berbeda. Bahkan pepohonan dan tanaman dalam deskripsi Prishvin menjadi hidup: dandelion, seperti anak-anak, tertidur di malam hari dan bangun di pagi hari, seperti pahlawan, jamur muncul dari bawah dedaunan, bisik hutan.

Membaca cerita: “Padang Rumput Emas”, “Orang Kuat”, “Bisikan di Hutan”.

Penulis tidak hanya memiliki pengetahuan yang sangat baik tentang alam, tahu bagaimana memperhatikan apa yang sering diabaikan orang, tetapi juga memiliki kemampuan untuk menyampaikan puisi dunia dalam deskripsi, perbandingan, bahkan hanya dalam judul cerita.

Membaca cerita: “Hari Nama Aspen”, “Kakek Tua”.

Penulis percaya bahwa semakin kaya dunia rohani seseorang, semakin banyak ia melihat di alam, karena ia membawa pengalaman dan sensasinya ke dalamnya. Ini adalah kemampuan untuk menilai alam “dengan sendirinya”

Prishvin menyebutnya sebagai “perhatian keluarga”. Dari sinilah muncul humanisasi alam oleh Prishvin, gambaran tentang aspek dan fenomena yang dalam beberapa hal mirip dengan manusia. “Saya menulis tentang alam, tetapi saya sendiri hanya memikirkan manusia,” kata M.M.

Oleh karena itu, berbicara tentang dunia binatang, penulis secara khusus menyoroti peran sebagai ibu. Prishvin akan memberi tahu Anda lebih dari sekali bagaimana seorang ibu mempertaruhkan dirinya sendiri, melindungi anaknya dari anjing, elang, dan musuh lainnya. Sambil tersenyum, sang seniman akan bercerita tentang bagaimana induk hewan merawat dan mendidik anaknya.

Membaca cerita: “Guys and Ducklings”, “First Stand”.

Sang seniman senang dengan sifat-sifat luar biasa yang dimiliki hewan seperti kecerdasan, kecerdasan, dan kemampuan untuk "berbicara" dan "berpikir".

Namun dalam semua kasus ini - dan ini sangat penting - penulis tahu bagaimana menjaga batas yang memisahkan hewan dari manusia. Memperhatikan bahwa dalam cerita-ceritanya “alam dan manusia bersatu dalam kesatuan,” M.M. Prishvin menulis dalam buku hariannya pada tanggal 1 April 1942: “Tetapi kesatuan ini bukanlah sebuah konsesi terhadap alam, tetapi kesadaran akan kekerabatan seseorang dan makna penuntun tertinggi dalam kreativitas dunia.”

Peran utama manusia di alam merupakan alur karya penulis. Hal utama di dalamnya adalah bahwa manusia, yang tidak memiliki banyak kualitas yang dimiliki hewan, dalam proses menjinakkannya, belajar untuk menggunakan kualitas-kualitas ini. Dengan memperkenalkan budaya ke alam, ia menjadi pencipta, Manusia. Dan hal ini, pada gilirannya, menuntut darinya moralitas manusia, kemanfaatan tertinggi, yang terletak pada sikap seorang tuan terhadap makhluk hidup. Dalam pertarungan yang adil, Anda dapat membunuh beruang, tetapi Anda tidak dapat melakukan ini jika hewan itu datang ke pemburu untuk meminta perlindungan; pemburu tanpa ampun akan membunuh perampok marten di musim dingin, tetapi tidak akan melakukan perburuan yang tidak masuk akal di musim panas, padahal kulit marten ini jelek. Terlebih lagi, tidak biasa bagi para pahlawan Prishvin untuk menghancurkan hewan yang tidak berdaya dan tidak berbahaya (atau berguna), untuk memukuli anak ayam.

Membaca cerita: “Kalung Putih”, “Zhurka”.

“Cita-cita kami adalah Kakek Mazai,” tulis Prishvin kepada teman-teman mudanya. – Generasi muda kita harus memburu hal ini cara yang sulit mendidik diri sendiri dari seorang pemburu sederhana menjadi seorang pemburu - seorang pelestari alam dan pembela tanah airnya.” Dengan demikian, tema alam dalam karya penulis berubah menjadi tema Tanah Air, motif kebaikan dan cinta menjadi motif patriotisme. “Tanah Air, menurut pemahaman saya,” tulis M.M. Prishvin dalam buku hariannya, “bukanlah sesuatu yang etnografis atau lanskap yang sekarang saya condongkan. Bagi saya, Tanah Air adalah segalanya yang sekarang saya cintai dan perjuangkan” (Lampiran 2).

Pembacaan cerita diiringi musik oleh P.I. Tchaikovsky "Musim".

3 halaman

Vasya Veselkin dan lainnya

Prishvin tidak pernah membagi kreativitasnya menjadi “dewasa” dan “anak-anak”. “Saya selalu, sepanjang hidup saya, mengerjakan topik yang sama, baik untuk anak-anak maupun anak-anak literatur umum bergabung menjadi satu kesatuan,” kata penulis. Itulah sebabnya cerita untuk anak-anak dimasukkan ke dalam buku untuk orang dewasa atau merupakan bagian dari buku-buku tersebut, yang diedit sesuai kebutuhan.

“Satu-satunya topik yang sedang saya kerjakan,” kata Prishvin, “adalah anak yang saya pelihara di dalam diri saya.” Di antara entri buku harian ada juga yang ini: “Kepercayaan anak-anak pada manusia adalah jalan heroik yang cemerlang”; " Orang baru“Ini adalah seorang anak kecil, dan jika kamu perlu membicarakannya, ceritakan padanya tentang orang dewasa yang berhasil menjaga anak itu di dalam dirinya.”

Terlihat dari catatan di atas, hal utama yang dihargai Prishvin dalam diri seorang anak, yang dianggap perlu untuk dipupuk, adalah optimisme, rasa takjub yang tak pernah hilang terhadap dunia, daya tanggap terhadap rasa sakit dan kegembiraan.

Semua karya penulis dipenuhi dengan kekaguman terhadap keindahan alam dan manusia, sahabat dan pemiliknya. Kumpulan cerita pertama Prishvin untuk anak-anak berjudul “Matryoshka in Potatoes.” Itu keluar pada tahun 1925. Buku terakhirnya adalah “The Golden Meadow” (1948), yang menyatukan hampir semua cerita anak-anak penulisnya.

Di antara sedikit gambar anak-anak - pahlawan karya Prishvin - Vasya Veselkin dari cerita dengan nama yang sama. Narator mengajari anjingnya Zhulka cara berburu, pertama-tama mengajarinya tentang ayam. Saya mengajarinya cara berdiri dan melakukan peregangan agar anjing tidak menyentuh burung. Desa tempat aksi berlangsung terletak di tepian Sungai Moskow, sehingga warga tidak bisa menjaganya unggas air agar tidak menyumbat air. Namun ada satu warga yang masih memelihara angsa.

Suatu hari burung-burung sedang berenang di sepanjang sungai. Zhulka bergegas ke dalam air dan mulai mengejar burung-burung itu. Angsa-angsa itu berteriak dan bulu-bulu beterbangan seperti salju di atas sungai. Tidak mungkin menghentikan Zhulka. Kemudian Vitka muncul dengan membawa pistol, putra pemiliknya. Tiba-tiba, tangan seseorang mendorong Vitka, dan tembakannya melewati pembantaian itu. Beginilah cara anjing itu diselamatkan. Juruselamat harus berterima kasih. Tapi bagaimana cara menemukannya? Narator pergi ke sekolah. Tapi tidak ada seorang pun di sana yang mengakuinya perbuatan mulia. Guru menyarankannya untuk menulis esai tentang kejadian ini, dengan menyebutkan jumlah pasti angsa. Ada delapan orang. Keesokan harinya esai dibacakan, semua orang terutama menyukai bagian yang menggambarkan perilaku angsa. Mari kita lihat bagaimana cerita ini berakhir (Lampiran 3).

Pemandangan

Guru. Katakan padaku, temanku, ada berapa angsa di sana?

Narator. Delapan angsa, Ivan Semyonich!

kamu. Tidak, jumlahnya ada lima belas.

R. Delapan, saya tegaskan: ada delapan.

kamu. Dan saya mengklaim jumlahnya tepat lima belas, saya bisa membuktikannya; Kalau mau, ayo kita temui pemiliknya sekarang dan hitung: dia punya lima belas buah.

kamu. Saya pastikan ada lima belas angsa!

Veselkin. Itu tidak benar, ada delapan angsa!

A. Jadi temannya bangkit untuk mengungkapkan kebenaran, semuanya merah, berambut keriting, bersemangat.

Ini adalah Vasya Veselkin, pemalu, pemalu perbuatan baik dan tidak kenal takut dalam membela kebenaran. Anak laki-laki ini tidak hanya menyelamatkan anjingnya, tetapi juga menunjukkan kesopanan dengan menyembunyikan rasa terima kasihnya. Vasya Veselkin juga akan melanjutkan ke novel “The Thicket of Ships” karya Prishvin. Di sini ia akan menjadi prajurit yang membela kebebasan dan keindahan Tanah Air.

Prishvin memiliki dongeng indah "The Pantry of the Sun". Pemeran utamanya adalah anak-anak, Nastya dan Mitrasha. Mereka telah lulus bukan jalan yang mudah kepada kemanusiaan. Ini akan menjadi topik majalah lain.

BUKAN EPILOG

Untuk teman-teman mudaku

Di layar ada potret M.M. Prishvin. Suara penulis terdengar dengan latar belakang musik.

“Teman-teman mudaku! Kita adalah penguasa alam kita, dan bagi kita alam adalah gudang matahari dengan harta kehidupan yang sangat besar. Harta karun ini tidak hanya perlu dilindungi, tetapi juga harus dibuka dan diperlihatkan.

Dibutuhkan untuk ikan air murni- Kami akan melindungi perairan kami. Ada berbagai hewan berharga di hutan, stepa, dan pegunungan - kami akan melindungi hutan, stepa, dan pegunungan kami.

Untuk ikan - air, untuk burung - udara, untuk hewan - hutan, padang rumput, gunung. Tapi seseorang membutuhkan tanah air. Dan melindungi alam berarti melindungi Tanah Air.”

Bibliografi

Netopin, S.M. Lupakan-aku-tidak oleh Prishvin [Teks] / S. Netopin// Majalah “Tanah Air” No. 11. M.: T dan O, 2007. – 18 – 21 hal.
Prishvin, M.M. Pantry matahari [Teks]: M.M. Prishvin. – M.: Sastra Anak, 2005. – 171 hal.
Prishvin, M.M. Cerita [Teks]: M.M. Prishvin. Cheboksary: Rumah Penerbitan Buku Chuvash, 1981. –192 hal.
Prishvin, M.M. Favorit [Teks]: M.M. Prishvin. Kemerovo: Rumah Penerbitan Buku Kemerovo, 1979. – 128 hal.
Zurabova, K.N. Hutan membentangkan tepiannya seperti tangan - dan sebuah sungai keluar... [Teks] / K.N. Zurabova // Koran Guru No. 7, 2008. – hal.

Halaman saat ini: 4 (buku memiliki total 4 halaman)

"XII"

Sekarang tinggal kita menceritakan sedikit tentang semua kejadian ini hari besar di rawa Bludov. Hari itu, berapa pun lamanya, belum berakhir ketika Mitrash keluar dari elani dengan bantuan Travka. Setelah kegembiraan yang luar biasa saat bertemu Antipych, Travka yang pebisnis segera teringat balapan kelinci pertamanya. Dan jelas: Rumput adalah anjing pemburu, dan tugasnya adalah mengejar dirinya sendiri, tetapi bagi pemiliknya, Antipych, menangkap kelinci adalah kebahagiaannya. Setelah mengenali Mitrash sebagai Antipych, dia melanjutkan lingkarannya yang terputus dan segera menemukan dirinya berada di jalur keluar kelinci dan segera mengikuti jejak baru ini dengan suaranya. Mitrash yang lapar, hampir tidak hidup, segera menyadari bahwa semua keselamatannya ada pada kelinci ini, bahwa jika dia membunuh kelinci, dia akan menyalakan api dengan tembakan dan, seperti yang terjadi lebih dari sekali dengan ayahnya, dia akan memanggang kelinci itu. abu panas. Setelah memeriksa pistolnya dan mengganti selongsong peluru yang basah, dia keluar ke dalam lingkaran dan bersembunyi di semak juniper.

Anda masih dapat dengan jelas melihat pemandangan depan pistol ketika Grass mengarahkan kelinci dari Batu Berbaring ke jalan besar Nastya, membawanya ke jalan Palestina, dan mengarahkannya dari sini ke semak juniper tempat pemburu bersembunyi. Tapi kemudian Gray, setelah mendengar suara anjing yang baru, memilih sendiri semak juniper tempat pemburu itu bersembunyi, dan dua pemburu, seorang pria dan musuh terburuk dia, bertemu. Melihat moncong abu-abu sekitar lima langkah darinya, Mitrash melupakan kelinci itu dan menembak hampir tepat sasaran.

Pemilik tanah abu-abu mengakhiri hidupnya tanpa penderitaan apa pun.

Gon, tentu saja, terjatuh karena tembakan ini, tapi Travka melanjutkan pekerjaannya. Yang paling penting, yang paling membahagiakan bukanlah kelinci, bukan serigala, tapi Nastya, yang mendengar tembakan jarak dekat, berteriak. Mitrasha mengenali suaranya, menjawab, dan dia langsung berlari ke arahnya. Setelah itu, Travka segera membawa kelinci itu ke Antipych mudanya yang baru, dan teman-temannya mulai menghangatkan diri di dekat api unggun, menyiapkan makanan dan penginapan mereka sendiri untuk bermalam.

"x x x"

Nastya dan Mitrasha tinggal di seberang rumah dari kami, dan ketika di pagi hari ternak yang kelaparan mengaum di halaman rumah mereka, kamilah orang pertama yang datang untuk melihat apakah ada masalah yang menimpa anak-anak. Kami segera menyadari bahwa anak-anak tersebut tidak bermalam di rumah dan kemungkinan besar tersesat di rawa. Sedikit demi sedikit, tetangga lain berkumpul dan mulai memikirkan bagaimana kami dapat membantu anak-anak tersebut jika mereka masih hidup. Dan saat mereka hendak menyebar melintasi rawa ke segala arah, kami melihat: para pemburu cranberry manis keluar dari hutan dalam satu barisan, di bahu mereka ada tiang dengan keranjang yang berat, dan di samping mereka ada Rumput, Anjing Antipych.

Mereka memberi tahu kami secara rinci tentang segala sesuatu yang terjadi pada mereka di rawa Bludov. Dan mereka memercayai segalanya: panen cranberry yang belum pernah terjadi sebelumnya terlihat jelas. Tapi tidak semua orang percaya bahwa anak laki-laki berusia sebelas tahun bisa membunuh serigala tua yang licik. Namun, beberapa dari mereka, yang percaya, pergi ke tempat yang ditunjukkan dengan tali dan kereta luncur besar dan segera membawa kematian pemilik tanah Gray. Kemudian semua orang di desa menghentikan apa yang mereka lakukan untuk sementara waktu dan berkumpul, dan tidak hanya dari desa mereka, tetapi bahkan dari desa mereka desa-desa tetangga. Berapa banyak pembicaraan yang terjadi! Dan sulit untuk mengatakan siapa yang lebih mereka lihat – serigala atau pemburu bertopi dengan pelindung ganda. Ketika mereka mengalihkan pandangan dari serigala, mereka berkata:

– Tapi mereka tertawa dan menggoda “Pria Kecil dalam Tas”!

Dan kemudian, tanpa disadari oleh semua orang, mantan "Pria Kecil dalam Tas", mulai berubah dan selama dua tahun berikutnya perang dia tumbuh lebih tinggi, dan ternyata dia adalah pria yang luar biasa - tinggi, ramping. Dan dia pasti akan menjadi pahlawan Perang Patriotik, tapi perang baru saja berakhir.

Dan Ayam Emas juga mengejutkan semua orang di desa. Tidak ada yang mencela dia karena keserakahan, seperti yang kami lakukan, sebaliknya, semua orang menyetujuinya dan bahwa dia dengan bijak memanggil saudara laki-lakinya di jalan yang sulit dan dia memetik begitu banyak cranberry. Tetapi ketika anak-anak Leningrad yang dievakuasi dari panti asuhan meminta bantuan kepada desa untuk semua kemungkinan bantuan bagi anak-anak yang sakit, Nastya memberi mereka semua buah beri penyembuhannya. Saat itulah kami, setelah mendapatkan kepercayaan gadis itu, belajar dari dia bagaimana dia menderita secara pribadi karena keserakahannya.

Sekarang yang harus kita lakukan hanyalah menyampaikan beberapa patah kata lagi tentang diri kita: siapa kita dan mengapa kita berakhir di Rawa Bludovo. Kami adalah pengintai kekayaan rawa. Sejak hari-hari pertama Perang Dunia II, mereka telah mengerjakan persiapan rawa untuk mengekstraksi bahan bakar - gambut. Dan kami menemukan bahwa terdapat cukup lahan gambut di rawa ini untuk mengoperasikan pabrik besar selama seratus tahun. Inilah kekayaan yang tersembunyi di rawa-rawa kita!

Kata penutup

Mikhail Mikhailovich adalah nama kota itu. Dan di tempat-tempat di mana Prishvin berada "di rumah" - di pos jaga, di dataran banjir sungai yang diselimuti kabut, di bawah awan dan bintang di langit Rusia - mereka memanggilnya "Mikhalych". Dan, tentu saja, mereka kesal ketika pria luar biasa ini, yang berkesan pada pandangan pertama, menghilang ke kota-kota, di mana hanya burung layang-layang yang bersarang di bawah atap besi yang mengingatkannya akan luasnya tanah air bangau miliknya.

Tidak diketahui apa yang akan diciptakan Prishvin jika dia tetap menjadi ahli agronomi (ini adalah profesi pertamanya). Bagaimanapun, dia tidak akan mengungkapkan sifat Rusia kepada jutaan orang sebagai dunia puisi paling halus dan cemerlang. Dia hanya tidak punya cukup waktu untuk itu. Alam membutuhkan ketelitian dan kerja batin yang intens untuk menciptakan dalam jiwa penulis semacam “dunia kedua” alam, memperkaya kita dengan pemikiran dan memuliakan kita dengan keindahan yang dilihat oleh seniman.

Bagaimana kami bisa menjelaskan hal ini? Jelas sekali bahwa sifat wilayah Oryol bagian timur, alam di sekitar Yelets, sangat Rusia, sangat sederhana dan pada dasarnya miskin. Dan dalam kesederhanaan dan bahkan keseriusan ini terletak kunci kewaspadaan sastra Prishvin. Dalam kesederhanaan, segala sifat indah bumi tampak lebih jelas, dan pandangan manusia menjadi lebih tajam.

Setelah utara, Prishvin menulis buku pertamanya, “Di Negeri Burung yang Tak Takut.” Sejak itu ia menjadi seorang penulis.

Anda dapat menulis banyak hal tentang setiap penulis, berusaha semaksimal mungkin untuk mengungkapkan segala pikiran dan perasaan yang muncul dalam diri kita saat membaca bukunya. Namun sulit, hampir mustahil, untuk menulis tentang Prishvin. Anda perlu menuliskannya sendiri di buku catatan berharga, membacanya kembali dari waktu ke waktu, menemukan harta karun baru di setiap baris puisi prosanya, membaca buku-bukunya, saat kita menyusuri jalan yang nyaris tak terlihat menuju hutan lebat dengan alamnya. percakapan mata air, gemetar dedaunan, aroma tumbuhan - terjun ke dalam berbagai pikiran dan keadaan yang menjadi ciri khas orang ini dengan pikiran dan hati yang murni.

Buku-buku Prishvin, dalam kata-katanya sendiri, adalah “kegembiraan tanpa akhir dari penemuan yang terus-menerus.”