Sarang mulia Turgenev adalah ide utamanya. Novel “Sarang Mulia” I

Ketika Turgenev memutuskan untuk menulis yang baru dan novel yang menarik « Sarang yang mulia", kemudian dia menganggap dirinya bukan penyair profesional seperti yang dia lakukan beberapa saat kemudian. Dan hidupnya tidak berjalan dengan baik dengan cara yang baik, dan ini meninggalkan bekas yang besar pada dirinya. Selain itu, penulis bahkan tidak memikirkan hal itu novel ini akan melakukan ini kesan yang kuat dan minat. Awalnya dia ingin menyelesaikan novelnya pada akhir Desember, tapi tidak ada yang berhasil, dan itu karena dia sakit parah. Tapi Turgenev tidak berniat meninggalkannya. Dia menulis ulang novel itu berkali-kali, lalu membakarnya, dan tak lama kemudian dia memulai semuanya dari awal lagi.

Banyak pembaca yang sangat menyukai karya ini, itulah sebabnya karya ini tidak disimpan lama di rak, tetapi langsung terjual habis. Jika orang tidak membaca karya ini, maka diyakini bahwa dia buta huruf.

Tokoh utama di sini adalah para bangsawan yang tidak hanya mengkhawatirkan dirinya sendiri, tetapi juga seluruh rakyatnya. Di sinilah momen tersulit dalam hidup mereka yang hanya terjadi di sini dijelaskan. Dan betapa sulitnya bagi mereka untuk bertahan hidup dan mengangkat kepala mereka tinggi-tinggi saat itu.

Lavretsky tinggal di luar negeri untuk waktu yang sangat lama, dan sementara itu putrinya tumbuh besar dan bahkan tidak tahu apa-apa tentang dia. Ternyata selama ini istrinya berhasil menikah, dan kini hidup bahagia selamanya. Dan meskipun sulit baginya di luar negeri, dia kembali tidak hanya untuk mendukung rakyatnya, tetapi juga untuk membantu mereka bertahan dalam kondisi sulit seperti yang mereka alami saat itu. Kehidupannya sangat dekat dengannya gadis cantik bernama Lisa.

Dengan dia dia akan jatuh cinta, dan ternyata perasaan ini saling menguntungkan. Terkadang Anda tidak mengenal seseorang sampai dia jatuh cinta dengan seseorang, dan kemudian sisi dirinya yang sangat berbeda terungkap, yang sebelumnya tidak diketahui siapa pun. Dan pemiliknya sendiri tidak tahu bahwa dia masih bisa berbeda. Pengarang menggambarkan cinta sebagai perasaan paling murni dan terbuka. Dalam novel ini dia dihadirkan dengan sangat dan sangat menyentuh.

Dan meskipun Lavretsky telah lama menyadari bahwa dia mencintai Liza, dia tidak bisa terbuka padanya dan oleh karena itu, sebelum mengambil langkah berikutnya, dia mempertimbangkan segalanya dengan cermat sehingga dia tidak perlu lagi khawatir dan kesal. Lebih dari segalanya, dia suka hanya melihat Lisa dan bangga padanya, menikmati kecantikannya, ketulusannya, yang tidak dia sembunyikan, melainkan memberitahu semua orang tentang dia, dan kemurniannya. Selain itu, dia terus-menerus membandingkannya dengan miliknya mantan wanita, yang terus-menerus menipunya dan menjadi munafik hanya untuk mendapatkan miliknya.

Segera setelah mereka mulai berkomunikasi, mereka menyadari bahwa mereka memiliki banyak topik yang sama dan oleh karena itu mereka dapat membicarakan semua topik ini selama berjam-jam dan tidak bosan satu sama lain.

Ternyata Lisa sudah mempunyai tunangan yang sudah lama memacarinya dan sudah menganggapnya sebagai miliknya. Dia bertemu orang tuanya dan dengan senang hati melegitimasi hubungan mereka. Tapi Lisa tiba-tiba jatuh cinta pada orang yang sama sekali berbeda dan tidak ingin tahu apa pun tentang pria itu. Meskipun ibunya terus-menerus mengisyaratkan bahwa sudah waktunya dia memikirkan keluarga dan masa depannya.

Beberapa esai menarik

Karakteristik komparatif esai Eugene Onegin dan Vladimir Lensky
Onegin dan Lensky adalah pahlawan yang sangat berbeda dengan karakter yang berlawanan. Menggambarkan Lensky, Pushkin mencatat bahwa dia bersemangat, seksi, tetapi dengan jiwa aneh yang sering kali hangat
Petani dan perekonomian Manilov dalam puisi Jiwa Mati
Sejak menit pertama kami menginap di Manilovka, terlihat jelas bahwa memikat tamu ke sini tidaklah mudah. Seluruh perabotan perkebunan, rumah terbuka untuk segala angin, halaman dengan pohon birch yang jarang, hamparan bunga yang absurd menunjukkan tidak adanya tangan sang majikan.
Gambaran dan ciri-ciri Metelitsa dalam cerita esai The Defeat of Fadeev
Salah satu tokoh kunci dari karya tersebut adalah Metelitsa, yang dihadirkan oleh penulis dalam bentuk seorang pejuang kemerdekaan yang pemberani, seorang mantan penggembala.
Gambaran dan karakterisasi Natasha Rostova dalam novel War and Peace karya Tolstoy
Dalam novel Tolstoy "War and Peace" banyak wanita berbeda yang digambarkan: cantik dan tidak cantik, pintar dan hampa. Inilah Helen yang cantik dan Sonya yang lemah lembut dan tidak mementingkan diri sendiri. Putri Marya yang baik, dididik oleh Julie Karagina, Mademoiselle Bourien, Vera dan lainnya
Esai Potret seorang pahlawan dalam cerita pelajaran bahasa Prancis
Kisah “Pelajaran Bahasa Prancis” ditulis oleh penulis hebat Valentin Rasputin pada tahun 1973. Aksi pekerjaan berlangsung di periode pasca perang ketika banyak orang hidup dalam kemiskinan

Hari ini kita akan berbicara tentang novel karya I.S. Turgenev "Sarang Mulia".

Dia memiliki keluarga sendiri, dan Turgenev semakin merasa tidak berguna. Dalam suasana hati ini, Turgenev menulis kepada Tolstoy (Gbr. 2),

Beras. 2.L.N. tebal ()

dan Fetu (Gbr. 3),

dan kepada koresponden lainnya bahwa ia harus kembali ke Rusia untuk “membajak tanah”. Ungkapan ini nantinya akan diberikan kepada tokoh utama novel “The Noble Nest”, Fyodor Lavretsky. Dan Turgenev benar-benar kembali ke Rusia. Musim panas tahun 1858 ternyata menjadi salah satu musim paling bahagia dalam hidupnya. Dia banyak bertemu dengan Tolstoy, Fet, Borisov. Mereka berburu, membacakan karya satu sama lain, membicarakan nasib masa depan Rusia, tentang pertanyaan petani. Turgenev berusaha memperbaiki kehidupan para petaninya. Namun semakin jauh kita melangkah, semakin kita yakin bahwa segala sesuatunya tidak sesederhana itu. Konsesinya kepada para petani hampir mencapai titik kekejaman, dan para petani semakin menunjukkan ketidakpuasan dan kesalahpahaman. Pada titik tertentu, Turgenev mulai merasa bahwa masalahnya bukan hanya tentang dirinya, tetapi tentang fakta bahwa dia tidak tahu bagaimana mengelola tanah, yang asing bagi masalah-masalah ini. Ini tentang sesuatu yang lebih serius. Mungkin seluruh kelas bangsawan harus pergi adegan sejarah. Tolstoy, yang pada saat itu mengabdikan dirinya hampir seluruhnya untuk itu pertanian, dan Fet. Beberapa saat sebelumnya, pada tahun 1857, terjadi perselisihan yang luar biasa, hampir menjadi skandal, antara Turgenev dan Fet. Mereka berdebat tentang tugas kaum bangsawan. Turgenev percaya bahwa para bangsawan harus berada di tanah dan membantu para petani dengan apa pun, jadi dia menertawakan Fet, yang bahkan tidak memiliki sebidang tanah pun. Perselisihan ini juga akan tercermin dalam novel “The Noble Nest”, ketika Mikhalevich datang mengunjungi Lavretsky, dan mereka berdebat hingga berteriak dan menjadi serak sepanjang malam.

Dalam suasana perdebatan ideologis yang begitu panas, pengerjaan novel “The Noble Nest” berlangsung (Gbr. 4).

Beras. 4. Halaman depan naskah novel “The Noble Nest”. Tanda tangan. 1859 ()

Namun, ketika novel tersebut diterbitkan, para kritikus tidak menerimanya dengan suara bulat. Timbul pertanyaan: “Mengapa ada novel lain tentang seorang bangsawan, seorang intelektual, yang nasibnya gagal? Turgenev secara konsisten menolak kritiknya. Ada perbedaan yang signifikan antara para pahlawan dalam novel. Pertama, kepada Rudin, sang pahlawan novel dengan judul yang sama, Anda dapat mengajukan serangkaian klaim moral: dia banyak bicara, sombong, dia suka bertindak, dia suka hidup dengan mengorbankan orang lain. Hal semacam ini tidak dapat diberikan kepada Lavretsky. Kedua, Rudin sebenarnya tidak memiliki biografi sehingga kita kurang begitu paham bagaimana sebenarnya hero ini terbentuk. Lavretsky tidak hanya memiliki biografi, tetapi juga sejarah keluarga Lavretsky selama empat generasi. Keluarga Lavretsky datang ke Rusia pada masa Vasily the Dark (Gbr. 5).

Beras. 5. Pangeran Vasily II si Kegelapan ()

Kemudian Turgenev mulai berbicara tentang kakek buyut Lavretsky, Andrei: « Andrey adalah pria yang kejam, berani, cerdas, dan licik. Sampai hari ini, desas-desus tentang kesewenang-wenangannya, sifat marahnya, kemurahan hati yang gila, dan keserakahan yang tak pernah terpuaskan belum berhenti. Dia sangat gemuk dan tinggi, dengan kulit gelap dan tidak berjanggut, dia tergagap dan tampak mengantuk; tapi semakin pelan dia berbicara, semakin gemetar semua orang di sekitarnya..."

Begitu kuat, luar biasa dan kepribadian yang cerah. Keluarga berikutnya adalah Peter, seorang pemilik tanah stepa biasa yang menangkap kelinci, bermain kartu, dan kehilangan sebagian harta warisan yang diperoleh ayahnya. Anak ketiga dalam keluarga ini adalah Ivan, seorang laki-laki awal XIX Century, yang dididik oleh seorang bibi kaya yang memberinya guru terbaik. Tapi siapa guru-guru ini? Mantan mentor Ivan Petrovich - pensiunan kepala biara dan ensiklopedis yang melarikan diri revolusi Perancis seorang bangsawan, pendukung ajaran Rousseau, Voltaire, Diderot - puas menuangkan ke dalam muridnya semua kebijaksanaan abad ke-18, yang ada di dalam dirinya tanpa menembus jiwanya. Tetapi Ivan yang terpelajar menemukan dirinya dalam situasi yang sulit: bibinya, di usia tuanya, menikahi kepala biara ini, yang dia panggil « emigrasi yang bagus» . Dia mentransfer modalnya ke dirinya sendiri dan melarikan diri ke Prancis, bibinya meninggal, dan Ivan, yang ditinggalkan tanpa warisan, kembali ke rumah, di mana tidak ada yang benar-benar tahu tentang Rousseau dan Diderot. Tentu saja, dalam situasi seperti itu, Ivan merana, sehingga ia mulai berselingkuh dengan seorang gadis desa Malanya, yang dengan tulus jatuh cinta pada tuannya. Perselingkuhan ini menimbulkan skandal, namun Ivan mengumumkan bahwa ia akan menikahi budaknya Malanya. Dan memang benar, dia menikahinya, tapi kemudian meninggalkannya selama bertahun-tahun, tanpa berpikir bahwa Malanya sedang tumbuh dewasa, putranya Fyodor.

Beginilah cara Fyodor Ivanovich Lavretsky dilahirkan (Gbr. 6) - karakter utama novel "Sarang Mulia".

Beras. 6. Fyodor Lavretsky (K.I. Rudakov. Ilustrasi untuk novel “The Noble Nest”) ()

Jadi, jika dalam novel “Rudin” kita berbicara tentang nasib satu orang, maka di sini kita berbicara tentang nasib seluruh keluarga Lavretsky. Apalagi jika novel pertama Turgenev diberi nama sesuai nama tokoh utamanya, maka novel kedua adalah “The Noble Nest”, karena penting bagi pengarang untuk membicarakan hal tersebut. takdir sejarah bangsawan di era reformasi. Turgenev tidak melihat nasib ini dengan cara yang paling cerah. Dengan menggunakan contoh sejarah keluarga Lavretsky, kita dapat mengatakan bahwa ada penurunan jangka panjang dari kaum bangsawan itu sendiri sebagai sebuah fenomena: dari Andrei yang kuat dan kejam hingga Ivan yang berkemauan lemah, yang untuk waktu yang lama tinggal di luar negeri, menjadi seorang Anglomaniak, dan sekembalinya ke Rusia memupuk ide-ide reformis. Namun setelah pemberontakan Desembris, Ivan menjadi takut dan mengurung diri di desa, kalau-kalau dia menjadi beriman, menjadi lemas, dan melemah. Jadi, kita melihat layunya kelas bangsawan, alasan-alasan yang coba dijawab Turgenev di sepanjang novel “The Noble Nest”.

Fyodor Lavretsky pertama kali dibesarkan di bawah pengawasan bibinya yang murung dan tegas Glafira Petrovna, kemudian kakeknya Pyotr Andreevich menerima dia dan ibunya, tetapi membesarkannya tanpa partisipasi Malanya, yang hanya dengan takut-takut memperhatikan dari jauh saat putranya berjalan berkeliling. taman dengan pakaian pria. Untuk beberapa waktu, Lavretsky menerima pendidikannya di bawah pengawasan Glafira, dan pendidikan ini terdiri dari membaca kehidupan yang berisi cerita-cerita mengerikan dan kasar tentang bagaimana orang-orang melakukan penyiksaan dan eksekusi, tetapi tidak mengkhianati keyakinan mereka. Itu sangat pelajaran penting dalam kehidupan Lavretsky. Namun ketika ayahnya kembali, dia mulai mengajarinya menggunakan metode terbaru. Dia membangunkannya pada jam 4 pagi, menyiramnya dengan air es, dan memaksanya melakukan latihan. Awalnya, anak malang itu hampir meninggal karena pneumonia, namun kemudian ia menjadi lebih kuat dan sehat. Ivan tidak mengizinkan putranya masuk universitas, dan hingga ia berusia 23 tahun, ia harus mengasuh ayahnya yang malang, berubah-ubah, dan bahkan buta di akhir hidupnya. Kematian ayahnya menjadi kebebasan bagi putranya. Maka Fyodor, seorang pemuda dan terpelajar, menjalani kehidupan. Dia belum memilikinya pengalaman hidup, dan karena itu dia menjadi mangsa empuk bagi seorang petualang yang ceria, cantik, dan sombong. Dia benar-benar menikah dengan wanita sekuler Varvara Pavlovna. Pernikahan memiliki arti yang luar biasa bagi Lavretsky. Dia, yang memiliki masa kecil yang sepi, tanpa seorang ibu, melihat dalam dirinya seorang pacar, seorang ibu, dan seorang saudara perempuan. Dia adalah segalanya baginya. Dan bagi Varvara Pavlovna dia hanyalah seorang suami kaya, yang dia bawa ke Paris, meskipun Lavretsky ingin memulai reformasi di desa. Di Paris, Varvara Pavlovna dengan berani selingkuh dari suaminya. Dia meninggalkan catatan berisi konten memalukan di tempat yang menonjol, yang ditemukan Lavretsky. Sulit membayangkan betapa dalamnya kekecewaan Fedor: pria yang merupakan segalanya baginya menjadi pengkhianat. Dan dia bergegas dalam keadaan terkoyak negara yang berbeda, tidak mencari perlindungan untuk dirinya sendiri, tetapi masih membuat keputusan: karena kebahagiaan pribadi tidak lagi bersinar baginya (perceraian tidak ada di Rusia pada saat itu), dia akan pergi ke Rusia untuk "untuk membajak tanah".

Di Rusia, Lavretsky berakhir di sarang bangsawan: di tanah indah milik kerabat jauhnya, keluarga Kalitin, yang penuh dengan puisi. Di sana dia bertemu dengan seorang gadis yang dengannya dia bisa bahagia. Ini adalah Lisa Kalitina, 19 tahun, seorang gadis yang cerdas, jujur, dan sangat religius (Gbr. 7).

Beras. 7. Lisa Kalitina (K.I. Rudakov. Ilustrasi untuk novel “The Noble Nest”) ()

Kebahagiaan di antara mereka tidak mungkin terjadi (Fyodor sudah menikah), tetapi tiba-tiba, bahkan alur cerita yang penuh petualangan pun terjadi: berita datang tentang kematian Varvara Pavlovna. Lavretsky berduka atas kematian istrinya, meskipun dia tidak mencintai dan membencinya. Tetapi pada saat yang sama, sang pahlawan bersukacita karena dia sekarang bebas dan dapat menghubungkan hidupnya dengan orang yang sama sekali berbeda yang tidak akan mengalihkan perhatiannya dari aktivitasnya di bumi. Tampaknya para pahlawan tidak dalam bahaya, mereka bebas dan bahagia, tetapi ada sesuatu yang menjauhkan mereka dari kebahagiaan. Mereka tersiksa oleh firasat, mereka sedih dan cemas. Tentu saja perasaan ini tidak akan mengecewakan mereka. Varvara Pavlovna datang ke Rusia, yang tidak mati dan datang demi uang (Gbr. 8).

Beras. 8. Rekonsiliasi Lavretsky dengan istrinya (K.I. Rudakov. Ilustrasi untuk novel “The Noble Nest”) ()

Ini adalah bencana bagi para pahlawan. Namun bagi Turgenev, penting bagi para pahlawan untuk meramalkan bencana ini. Demikian penulis menjawab pertanyaan tentang peran kaum bangsawan di era reformasi. Kutukan keluarga yang mengerikan menyelimuti kelas bangsawan. Begitu Lavretsky mulai memikirkan kebahagiaan pribadi, dia teringat ibunya, pendiam, lemah lembut, selalu bersalah, tertindas, Malanya yang ketakutan. Begitu dia mulai memikirkan mengapa dia tidak berhasil dalam kebahagiaan ini, dia melihat seorang pria, compang-camping, kotor, tidak bahagia, yang putranya meninggal. Artinya, tema rakyat mulai dibunyikan justru ketika para pahlawan mulai memikirkan kebahagiaan pribadi. Lisa juga tidak percaya dengan kemungkinan kebahagiaan bagi dirinya. Dia memberi tahu Lavretsky bahwa dia tahu bagaimana segala sesuatu diciptakan, dan sekarang hal itu harus didoakan.

Jadi, kesalahan leluhur adalah kesalahan di hadapan masyarakat. Kaum bangsawan benar-benar menciptakan budaya yang unik, budaya emas Abad XVIII-XIX, tetapi diciptakan dengan mengorbankan petani malang dan kelelahan yang tidak menerima apa pun dari budaya ini. Rasa bersalah ini terakumulasi dan berlipat ganda dari generasi ke generasi, dan kaum bangsawan, yang terbebani oleh rasa bersalah yang mengerikan ini, harus meninggalkan panggung sejarah. Banyak yang berdebat dengan Turgenev mengapa nasib kaum bangsawan sudah berakhir. Tolstoy mencontohkan banyak bangsawan yang rela memberikan tanah miliknya kepada petani bahkan menulis petisi kepada kaisar. Mengapa kaum bangsawan kehabisan tenaga kemungkinan kreatif? Turgenev percaya bahwa memang demikianlah masalahnya.

Perbedaan lain antara pahlawan dalam novel pertama dan kedua Turgenev terkait dengan pemikirannya tentang Rusia. Rudin adalah orang Barat, dan Lavretsky adalah seorang Slavofil. Turgenev sendiri menyebut dirinya orang Barat, dan menganggap Slavofilisme sebagai doktrin yang salah, tetapi yang penting baginya adalah pahlawannya berdiri di bumi dan terhubung dengannya melalui ikatan darah. Tetapi bahkan pahlawan super positif seperti Lavretsky tidak dapat mengubah nasibnya atau nasib para petani. Kita pasti terkejut dengan kepekaan sosial Turgenev. Dia percaya bahwa kaum bangsawan akan membayar kesalahan fatal ini dengan ketidakbahagiaan pribadi. Dan memang, sisa 4% pilar bangsawan di Rusia akan menghadapi nasib tragis dalam 60 tahun.

Referensi

Sakharov V.I., Zinin S.A. bahasa dan sastra Rusia. Sastra (tingkat dasar dan lanjutan) 10. - M.: Kata Rusia.
Arkhangelsky A.N. dan lain-lain. Sastra (tingkat lanjutan) 10. - M.: Bustard.
Lanin B.A., Ustinova L.Yu., Shamchikova V.M. /ed. Lanina B.A. bahasa dan sastra Rusia. Sastra (tingkat dasar dan lanjutan) 10. - M.: VENTANA-GRAF.

Portal Internet A 4format.ru().
Portal internet Bestreferat.ru().
Portal internet Litsoch.ru().

Pekerjaan rumah

Menyusun karakteristik komparatif gambar Dmitry Rudin dan Fyodor Lavretsky.
Identifikasi inovasi dalam novel “The Noble Nest” dibandingkan dengan karya sebelumnya Turgenev.
* Pikirkan tentang bagaimana psikologi novel diungkapkan. Tuliskan jawaban yang masuk akal, didukung oleh contoh-contoh dari novel.

Mari kita beralih ke momen-momen “kunci” dari analisis “The Noble Nest”. Kita harus mulai dengan fakta bahwa, tidak diragukan lagi, ini adalah novel publik yang sangat bertopik, di mana Turgenev sekali lagi membahas masalah kaum bangsawan, perannya dalam masa sulit dalam kehidupan Rusia. Kematian Nicholas I, kekalahan dalam Perang Krimea, bangkit gerakan petani sangat intensif masyarakat Rusia. Posisi apa yang bisa diambil seorang bangsawan dalam keadaan seperti itu? Bagaimana cara hidup lebih jauh? Panshin langsung mengajukan pertanyaan ini kepada Lavretsky: “...Apa yang ingin Anda lakukan?” “Bajaklah tanahnya,” jawab Lavretsky, “dan cobalah membajaknya sebaik mungkin.”

"The Noble Nest" adalah "novel pribadi", yang pahlawannya, dengan keluhuran batinnya, kesopanan, patriotisme, dan banyak kualitas berharga lainnya, akan mengingatkan dirinya pada pahlawan intelektual Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, dan Chekhov.

Dalam The Noble Nest, Turgenev tidak hanya membahas nasib pribadi sang protagonis, tetapi juga secara panorama menggambarkan sejarah keluarga Lavretsky untuk dapat menyajikan potret umum bangsawan Rusia dalam aspek masalah novel. . Penulisnya sangat kejam dalam menilai pemisahan kelas paling maju di Rusia dari akar nasionalnya. Dalam kaitan ini, tema tanah air menjadi salah satu tema yang sentral, sangat personal dan puitis. Tanah air menyembuhkan Lavretsky, yang kembali dari luar negeri, sama seperti perasaan hidup masyarakat membantunya bertahan hidup cinta yang tragis kepada Lisa Kalitina, memberinya kebijaksanaan, kesabaran, kerendahan hati - segala sesuatu yang membantu seseorang hidup di bumi.

Pahlawan melewati ujian cinta dan melewatinya dengan hormat. Cinta menghidupkan kembali Lavretsky. Mari kita mengingat kembali gambaran musim panas malam yang diterangi cahaya bulan, dilihat olehnya. Mengikuti prinsip "psikologi rahasia", Turgenev mengungkapkan melalui lanskap kebangkitan jiwa pahlawan - sumber kekuatan moralnya. Tetapi Lavretsky juga harus mengalami penyangkalan diri: dia menerima kehilangan cinta, memahami kebijaksanaan tertinggi dari kerendahan hati.

"The Noble Nest" sebagai "novel uji" melibatkan pengujian posisi hidup pahlawan. Berbeda dengan Liza, Mikhalevich, Lem, yang ditandai dengan tingginya tujuan yang mereka pilih, Lavretsky adalah orang biasa dalam aspirasi duniawi dan cita-citanya yang dapat dibayangkan. Ia ingin bekerja dan bekerja sebaik mungkin, tetap setia pada dirinya sendiri sampai akhir. Menemukan dirinya tanpa harapan akan kebahagiaannya sendiri, sang pahlawan menemukan kekuatan untuk hidup, untuk menerima hukum-hukum alam keberadaan, yang tercermin dalam pandangan dunia populer, seperti kemampuan untuk menderita dan bertahan, dan pada saat yang sama mengenalinya. sebagai kewajiban moral seseorang untuk tidak mengasingkan diri, tetapi mengingat orang-orang di sekitar, dan berusaha bekerja demi keuntungan mereka.

Lavretsky, dan bersamanya Turgenev, menganggap negara bagian ini sebagai satu-satunya negara yang layak, meskipun bukannya tanpa kerugian internal yang pahit. Bukan suatu kebetulan bahwa di akhir cerita sang pahlawan merasa seperti seorang pengembara tunawisma yang kesepian, melihat kembali kehidupannya - lilin yang menyala.

Jadi, dalam "The Noble Nest" dua rencana waktu yang menjadi ciri khas novel Turgenev bergabung secara organik: historis dan abadi, menghasilkan akhir filosofis dan simbolis - ciri dari semua novel Turgenev - dengan pemikirannya tentang menerima hukum kehidupan yang mengalir cepat dengan kontradiksi abadi, keuntungan dan kerugiannya. Dan inilah pemikiran Turgenev mengenai putusnya hubungan antar generasi dalam sejarah Rusia, yang akan terjadi tema utama novel "Ayah dan Anak".

Dalam novel "Sarang Mulia" tempat yang bagus penulis memperhatikan tema cinta, karena perasaan ini membantu menonjolkan segalanya kualitas terbaik pahlawan, untuk melihat hal utama dalam karakter mereka, untuk memahami jiwa mereka. Cinta digambarkan oleh Turgenev sebagai yang paling indah, cerah dan perasaan murni, mengeluarkan yang terbaik dari diri orang-orang. Dalam novel ini, tidak seperti novel Turgenev lainnya, halaman yang paling menyentuh, romantis, dan agung didedikasikan untuk cinta para pahlawan. Cinta Lavretsky dan Lisa Kalitina tidak segera terwujud, ia mendekati mereka secara bertahap, melalui banyak pemikiran dan keraguan, dan kemudian tiba-tiba menimpa mereka dengan kekuatannya yang tak tertahankan. , yang telah mengalami banyak hal dalam hidupnya: hobi, kekecewaan, dan hilangnya semua tujuan hidup, - pada awalnya dia hanya mengagumi Liza, kepolosan, kemurnian, spontanitas, ketulusannya - semua kualitas yang tidak dimiliki oleh Varvara Pavlovna, Lavretsky's istri yang munafik dan bejat, meninggalkannya.

Lisa dekat dengannya secara roh: “Kadang-kadang terjadi dua orang yang sudah akrab, tetapi tidak dekat satu sama lain, tiba-tiba dan dengan cepat menjadi dekat dalam beberapa saat - dan kesadaran akan pemulihan hubungan ini segera terungkap dalam pandangan mereka, dalam senyuman mereka yang ramah dan tenang, dalam gerakan mereka sendiri. Inilah yang terjadi pada Lavretsky dan Liza." Mereka banyak berbicara dan menyadari bahwa mereka memiliki banyak kesamaan. Lavretsky serius tentang kehidupan, tentang orang lain, tentang Rusia, Liza juga mendalam dan gadis yang kuat mempunyai cita-cita dan keyakinan tersendiri. Menurut Lemm, guru musik Lisa, dia adalah “seorang gadis yang adil dan serius dengan perasaan yang luhur.”

Lisa didekati oleh seorang pria muda, seorang pejabat metropolitan dengan masa depan cerah. Ibu Lisa akan dengan senang hati menikahkannya dengannya; dia menganggap ini pasangan yang sangat cocok untuk Lisa. Tapi Liza tidak bisa mencintainya, dia merasakan kepalsuan dalam sikapnya terhadapnya, Panshin adalah orang yang dangkal, dia menghargai kilau luar pada orang, dan bukan kedalaman perasaan. Acara selanjutnya Novel-novel tersebut menegaskan pendapat tentang Panshin ini. Hanya ketika Lavretsky menerima berita kematian istrinya di Paris barulah dia mulai mengakui pemikiran tentang sesuatu yang bersifat pribadi. Turgenev, dengan cara favoritnya, tidak menggambarkan perasaan seseorang yang terbebas dari rasa malu dan hina; ia menggunakan teknik “psikologi rahasia”, yang menggambarkan pengalaman para pahlawannya melalui gerakan, gerak tubuh, dan ekspresi wajah. Setelah Lavretsky membaca berita kematian istrinya, dia “berpakaian, pergi ke taman dan berjalan bolak-balik di sepanjang gang yang sama hingga pagi hari.”

Setelah beberapa waktu, Lavretsky menjadi yakin bahwa dia mencintai Lisa. Dia tidak senang dengan perasaan ini, karena dia sudah mengalaminya, dan itu hanya membuatnya kecewa. Ia berusaha mencari kepastian atas kabar kematian istrinya, ia tersiksa oleh ketidakpastian. Dan cintanya pada Liza semakin bertambah: “Dia tidak mencintai seperti anak laki-laki, tidak pantas baginya untuk mengeluh dan merana, dan Liza sendiri tidak membangkitkan perasaan seperti ini, tetapi cinta untuk setiap usia memiliki penderitaannya sendiri, dan dia mengalaminya sepenuhnya.”

Penulis menyampaikan perasaan para pahlawan melalui deskripsi alam, yang sangat indah sebelum penjelasan mereka: “Masing-masing dari mereka memiliki hati yang tumbuh di dada mereka, dan tidak ada yang hilang bagi mereka: bagi mereka burung bulbul bernyanyi, dan bintang-bintang menyala. , dan pepohonan berbisik pelan, terbuai oleh tidur, dan kebahagiaan musim panas serta kehangatan." Adegan pernyataan cinta antara Lavretsky dan Lisa ditulis oleh Turgenev dengan cara yang luar biasa puitis dan menyentuh, penulis menemukan yang paling sederhana dan sekaligus paling kata-kata yang lembut untuk mengungkapkan perasaan para tokohnya. Lavretsky berkeliaran di sekitar rumah Lisa pada malam hari, memandangi jendela tempat lilin menyala: “Lavretsky tidak memikirkan apa pun, tidak mengharapkan apa pun, dia senang merasa dekat dengan Lisa, untuk duduk di tamannya di bangku tempat dia duduk lebih dari sekali... "Pada saat ini, Lisa pergi ke taman, seolah merasakan bahwa Lavretsky ada di sana: "Dengan gaun putih, dengan kepang yang tidak dikepang di bahunya, dia diam-diam berjalan ke meja, membungkuk di atasnya , menyalakan lilin dan kemudian mencari sesuatu, berbalik menghadap taman, dia mendekati pintu yang terbuka dan, serba putih, ringan, ramping, berhenti di ambang pintu.” Pernyataan cinta terjadi, setelah itu Lavretsky diliputi kebahagiaan: “Tiba-tiba dia merasa ada suara-suara yang menakjubkan dan penuh kemenangan mengalir di udara di atas kepalanya; dia berhenti: suara-suara itu bergemuruh lebih dahsyat lagi; aliran yang merdu dan kuat - dan di dalamnya, tampaknya semua kebahagiaannya berbicara dan bernyanyi." Ini adalah musik yang digubah Lemm, dan sepenuhnya sesuai dengan suasana hati Lavretsky: “Lavretsky sudah lama tidak mendengar hal seperti itu: melodi yang manis dan penuh gairah merangkul hati sejak suara pertama;

Turgenev menyusun novel The Noble Nest pada tahun 1855. Namun, pada saat itu penulis mengalami keraguan tentang kekuatan bakatnya, dan jejak keresahan pribadi dalam kehidupan juga terbebani. Turgenev melanjutkan pengerjaan novel tersebut hanya pada tahun 1858, setibanya dari Paris. Novel ini muncul di buku Sovremennik bulan Januari tahun 1859. Penulis sendiri kemudian mencatat bahwa “Sarang Mulia” memiliki yang paling banyak sukses besar yang pernah menimpa dirinya.

Turgenev, yang dibedakan oleh kemampuannya memperhatikan dan menggambarkan sesuatu yang baru dan muncul, mencerminkan modernitas dalam novel ini, momen-momen utama dalam kehidupan kaum intelektual bangsawan pada masa itu. Lavretsky, Panshin, Liza bukanlah gambar abstrak yang diciptakan oleh kepala, tetapi manusia yang hidup - perwakilan generasi 40-an abad ke-19. Novel Turgenev tidak hanya berisi puisi, tetapi juga orientasi kritis. Karya penulis ini adalah kecaman terhadap budak otokratis Rusia, sebuah lagu keberangkatan ke “sarang kaum bangsawan”.

Setting favorit dalam karya Turgenev adalah “sarang mulia” dengan suasana pengalaman luhur yang merajainya. Turgenev mengkhawatirkan nasib mereka dan salah satu novelnya, yang berjudul "The Noble Nest", dipenuhi dengan perasaan cemas akan nasib mereka.

Novel ini dijiwai dengan kesadaran bahwa “sarang kaum bangsawan” sedang merosot. Turgenev secara kritis menyoroti silsilah bangsawan Lavretsky dan Kalitin, melihat di dalamnya sebuah kronik tirani feodal, campuran aneh antara "kerajaan liar" dan kekaguman aristokrat terhadap Eropa Barat.

Mari kita pertimbangkan konten ideologis dan sistem gambar “Sarang Mulia”. Turgenev menempatkan perwakilan kelas bangsawan di tengah-tengah novel. Kerangka kronologis novel - 40an. Aksinya dimulai pada tahun 1842, dan epilognya menceritakan tentang peristiwa yang terjadi 8 tahun kemudian.

Penulis memutuskan untuk mengabadikan periode dalam kehidupan Rusia ketika kepedulian terhadap nasib diri mereka sendiri dan rakyatnya tumbuh di antara perwakilan terbaik kaum intelektual bangsawan. Turgenev dengan menarik menyelesaikan plot dan rencana komposisi dari pekerjaan Anda. Dia menunjukkan pahlawannya dalam kondisi paling intens titik balik hidup mereka.

Setelah delapan tahun tinggal di luar negeri, dia kembali ke rumahnya harta milik keluarga Fyodor Lavretsky. Dia mengalami kejutan besar - pengkhianatan terhadap istrinya Varvara Pavlovna. Lelah, tetapi tidak patah semangat karena penderitaan, Fyodor Ivanovich datang ke desa untuk meningkatkan taraf hidup para petaninya. Di kota tetangga, di rumah sepupunya Marya Dmitrievna Kalitina, dia bertemu putrinya, Lisa.

Lavretsky jatuh cinta padanya cinta murni, Lisa membalas perasaannya.

Dalam novel "The Noble Nest" penulis mencurahkan banyak ruang pada tema cinta, karena perasaan ini membantu menonjolkan semua kualitas terbaik para pahlawan, untuk melihat hal utama dalam karakter mereka, untuk memahami jiwa mereka. Cinta digambarkan oleh Turgenev sebagai perasaan terindah, cerah dan murni yang membangkitkan sisi terbaik dalam diri manusia. Dalam novel ini, tidak seperti novel Turgenev lainnya, halaman yang paling menyentuh, romantis, dan agung didedikasikan untuk cinta para pahlawan.

Cinta Lavretsky dan Lisa Kalitina tidak segera terwujud, ia mendekati mereka secara bertahap, melalui banyak pemikiran dan keraguan, dan kemudian tiba-tiba menimpa mereka dengan kekuatannya yang tak tertahankan. Lavretsky, yang telah mengalami banyak hal dalam hidupnya: hobi, kekecewaan, dan hilangnya semua tujuan hidup, - pada awalnya dia hanya mengagumi Liza, kepolosan, kemurnian, spontanitas, ketulusannya - semua kualitas yang tidak dimiliki Varvara Pavlovna, istri Lavretsky yang munafik dan bejat, yang meninggalkannya. Lisa dekat dengannya secara roh: “Kadang-kadang terjadi dua orang yang sudah akrab, tetapi tidak dekat satu sama lain, tiba-tiba dan dengan cepat menjadi dekat dalam beberapa saat - dan kesadaran akan kedekatan ini segera terungkap dalam pandangan mereka, dalam senyuman mereka yang ramah dan tenang, dalam gerakan mereka sendiri. Inilah yang terjadi pada Lavretsky dan Liza." Mereka banyak berbicara dan menyadari bahwa mereka memiliki banyak kesamaan. Lavretsky menganggap serius kehidupan, orang lain, dan Rusia; Lisa juga seorang gadis yang dalam dan kuat dengan cita-cita dan keyakinannya sendiri. Menurut Lemm, guru musik Lisa, dia adalah “seorang gadis yang adil dan serius dengan perasaan yang luhur.” Lisa didekati oleh seorang pria muda, seorang pejabat metropolitan dengan masa depan cerah. Ibu Lisa akan dengan senang hati menikahkannya dengannya; dia menganggap ini pasangan yang sangat cocok untuk Lisa. Tapi Liza tidak bisa mencintainya, dia merasakan kepalsuan dalam sikapnya terhadapnya, Panshin adalah orang yang dangkal, dia menghargai kilau luar pada orang, dan bukan kedalaman perasaan. Peristiwa lebih lanjut dalam novel ini menegaskan pendapat tentang Panshin ini.

Hanya ketika Lavretsky menerima berita kematian istrinya di Paris barulah dia mulai mengakui pemikiran tentang kebahagiaan pribadi.

Mereka hampir bahagia; Lavretsky menunjukkan Lisa sebuah majalah Prancis, yang melaporkan kematian istrinya Varvara Pavlovna.

Turgenev, dengan cara favoritnya, tidak menggambarkan perasaan seseorang yang terbebas dari rasa malu dan hina; ia menggunakan teknik “psikologi rahasia”, yang menggambarkan pengalaman para pahlawannya melalui gerakan, gerak tubuh, dan ekspresi wajah. Setelah Lavretsky membaca berita kematian istrinya, dia “berpakaian, pergi ke taman dan berjalan bolak-balik di sepanjang gang yang sama hingga pagi hari.” Setelah beberapa waktu, Lavretsky menjadi yakin bahwa dia mencintai Lisa. Dia tidak senang dengan perasaan ini, karena dia sudah mengalaminya, dan itu hanya membuatnya kecewa. Ia berusaha mencari kepastian atas kabar kematian istrinya, ia tersiksa oleh ketidakpastian. Dan cintanya pada Liza semakin bertambah: “Dia tidak mencintai seperti anak laki-laki, tidak pantas baginya untuk mengeluh dan merana, dan Liza sendiri tidak membangkitkan perasaan seperti ini; tetapi cinta untuk setiap usia memiliki penderitaannya sendiri, dan dia mengalaminya sepenuhnya.” Penulis menyampaikan perasaan para pahlawan melalui deskripsi alam, yang sangat indah sebelum penjelasan mereka: “Masing-masing dari mereka memiliki hati yang tumbuh di dada mereka, dan tidak ada yang hilang bagi mereka: bagi mereka burung bulbul bernyanyi, dan bintang-bintang menyala. , dan pepohonan berbisik pelan, terbuai oleh tidur, dan kebahagiaan musim panas serta kehangatan." Adegan pernyataan cinta antara Lavretsky dan Lisa ditulis oleh Turgenev dengan cara yang sangat puitis dan menyentuh; penulis menemukan kata-kata yang paling sederhana dan sekaligus paling lembut untuk mengungkapkan perasaan para karakter. Lavretsky berkeliaran di sekitar rumah Lisa pada malam hari, memandangi jendela tempat lilin menyala: “Lavretsky tidak memikirkan apa pun, tidak mengharapkan apa pun, dia senang merasa dekat dengan Lisa, untuk duduk di tamannya di bangku tempat dia duduk lebih dari sekali... " Pada saat ini, Lisa pergi ke taman, seolah merasakan bahwa Lavretsky ada di sana: "Dengan gaun putih, dengan kepang yang tidak dikepang di bahunya, dia diam-diam berjalan ke meja, membungkuk di atasnya , meletakkan lilin dan kemudian mencari sesuatu, berbalik menghadap taman, dia mendekati pintu yang terbuka dan, serba putih, ringan, ramping, berhenti di ambang pintu."

Pernyataan cinta terjadi, setelah itu Lavretsky diliputi kebahagiaan: “Tiba-tiba dia merasa ada suara-suara yang menakjubkan dan penuh kemenangan mengalir di udara di atas kepalanya; dia berhenti: suara-suara itu bergemuruh lebih dahsyat lagi; aliran yang merdu dan kuat - dan di dalamnya, tampaknya semua kebahagiaannya berbicara dan bernyanyi." Ini adalah musik yang digubah Lemm, dan sepenuhnya sesuai dengan suasana hati Lavretsky: “Lavretsky sudah lama tidak mendengar hal seperti itu: melodi yang manis dan penuh gairah merangkul hati sejak suara pertama; inspirasi, kebahagiaan, keindahan, itu tumbuh dan meleleh; dia menyentuh segala sesuatu yang disayangi, rahasia, suci di bumi; dia menghembuskan kesedihan abadi dan pergi untuk mati di surga." Musik meramalkan peristiwa tragis dalam kehidupan para pahlawan: ketika kebahagiaan sudah begitu dekat, berita kematian istri Lavretsky ternyata palsu, Varvara Pavlovna kembali dari Prancis ke Lavretsky, karena dia dibiarkan tanpa uang.

Lavretsky menanggung peristiwa ini dengan tabah, dia tunduk pada takdir, tetapi dia khawatir tentang apa yang akan terjadi pada Lisa, karena dia mengerti bagaimana rasanya, yang pertama kali jatuh cinta, mengalami hal ini. Dia diselamatkan dari keputusasaan yang mengerikan karena imannya yang dalam dan tanpa pamrih kepada Tuhan. Lisa pergi ke biara, hanya menginginkan satu hal - agar Lavretsky memaafkan istrinya. Lavretsky memaafkan, tapi hidupnya telah berakhir; dia terlalu mencintai Lisa untuk memulai kembali dengan istrinya. Di akhir novel, Lavretsky, jauh dari orang tua, terlihat seperti orang tua, dia merasa seperti orang yang sudah ketinggalan jaman. Namun cinta para pahlawan tidak berakhir di situ. Ini adalah perasaan yang akan mereka bawa sepanjang hidup mereka. Pertemuan terakhir Lavretsky dan Lisa bersaksi tentang hal ini. “Mereka mengatakan bahwa Lavretsky mengunjungi biara terpencil tempat Lisa menghilang - dia melihatnya. Berpindah dari paduan suara ke paduan suara, dia berjalan melewatinya, berjalan dengan gaya berjalan yang datar, tergesa-gesa, dan rendah hati seperti seorang biarawati - dan tidak memandangnya; hanya bulu mata yang menghadap ke arahnya yang sedikit bergetar, hanya saja dia memiringkan wajahnya yang kurus lebih rendah lagi - dan jari-jarinya tangan terkepal, terjalin dengan rosario, menempel lebih erat satu sama lain." Dia tidak melupakan cintanya, tidak berhenti mencintai Lavretsky, dan kepergiannya ke biara menegaskan hal ini. Dan Panshin, yang menunjukkan cintanya pada Liza, sepenuhnya jatuh di bawah mantra Varvara Pavlovna dan menjadi budaknya

Kisah cinta dalam novel karya I.S. "The Noble Nest" karya Turgenev sangat tragis dan sekaligus indah, indah karena perasaan ini tidak tunduk pada waktu atau keadaan kehidupan, ini membantu seseorang untuk mengatasi vulgar dan kehidupan sehari-hari yang mengelilinginya, perasaan ini memuliakan dan menjadikan seseorang manusia.

Fyodor Lavretsky sendiri adalah keturunan dari keluarga Lavretsky yang perlahan-lahan merosot, yang pernah menjadi perwakilan keluarga ini yang kuat dan luar biasa - Andrey (kakek buyut Fyodor), Peter, lalu Ivan.

Kesamaan dari Lavretsky pertama adalah ketidaktahuan.

Turgenev dengan sangat akurat menunjukkan perubahan generasi dalam keluarga Lavretsky, hubungan mereka dengan periode yang berbeda perkembangan sejarah. Seorang pemilik tanah tiran yang kejam dan liar, kakek buyut Lavretsky (“apa pun yang diinginkan tuannya, dia lakukan, dia menggantung orang-orang... dia tidak mengenal orang yang lebih tua”); kakeknya, yang pernah “mencambuk seluruh desa”, seorang “pria stepa” yang ceroboh dan ramah; penuh kebencian terhadap Voltaire dan Diderot yang "fanatik" - ini adalah perwakilan khas dari "bangsawan liar" Rusia. Mereka digantikan oleh klaim “Prancis” dan Anglomanisme, yang telah menjadi bagian dari budaya, yang kita lihat dalam gambar Putri Kubenskaya tua yang sembrono, yang pada usia sangat tua menikah dengan seorang pemuda Prancis, dan ayah dari sang pahlawan. Ivan Petrovich. Diawali dengan semangat Deklarasi Hak Asasi Manusia dan Diderot, diakhiri dengan ibadah doa dan mandi. “Seorang pemikir bebas - mulai pergi ke gereja dan memesan kebaktian doa; seorang Eropa - mulai mandi uap dan makan malam pada pukul dua, tidur pada pukul sembilan, tertidur karena obrolan kepala pelayan; negarawan- dia membakar semua rencananya, semua korespondensinya, kagum pada gubernur dan ribut dengan petugas polisi." Begitulah sejarah salah satu keluarga bangsawan Rusia.

Di surat kabar Pyotr Andreevich, sang cucu menemukan satu-satunya buku tua, di mana ia menulis "Perayaan perdamaian di kota St. Petersburg yang diakhiri dengan Kekaisaran Turki oleh Yang Mulia Pangeran Alexander Andreevich Prozorovsky", lalu resep untuk rebusan payudara dengan catatan; “instruksi ini diberikan kepada Jenderal Praskovya Fedorovna Saltykova dari protopresbiter Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan Fyodor Avksentievich,” dll.; Selain kalender, buku mimpi dan karya Abmodik, lelaki tua itu tidak punya buku. Dan pada kesempatan ini, Turgenev dengan ironis berkomentar: “Membaca bukanlah kesukaannya.” Seolah sepintas lalu, Turgenev menunjuk pada kemewahan kaum bangsawan terkemuka. Dengan demikian, kematian Putri Kubenskaya disampaikan dalam warna-warna berikut: sang putri “memerah, beraroma ambergris ala Richelieu, dikelilingi oleh gadis-gadis kecil berkulit hitam, anjing berkaki kurus, dan burung beo yang berisik, meninggal di sofa sutra yang bengkok sejak zaman Louis XV, dengan kotak tembakau enamel karya Petitot di tangannya.”

Mengagumi segala sesuatu yang berbau Prancis, Kubenskaya menanamkan selera yang sama pada Ivan Petrovich dan memberinya pendidikan Prancis. Penulis tidak melebih-lebihkan pentingnya Perang tahun 1812 bagi bangsawan seperti keluarga Lavretsky. Mereka hanya untuk sementara “merasakan darah Rusia mengalir di pembuluh darah mereka”. “Peter Andreevich mendandani seluruh resimen prajurit dengan biaya sendiri.” Dan itu saja. Nenek moyang Fyodor Ivanovich, terutama ayahnya, lebih menyukai barang-barang asing daripada barang-barang Rusia. Ivan Petrovich yang berpendidikan Eropa, kembali dari luar negeri, memperkenalkan seragam baru kepada para pelayan, meninggalkan segalanya seperti sebelumnya, yang ditulis Turgenev, bukan tanpa ironi: “Semuanya tetap sama, hanya iuran yang meningkat di beberapa tempat, dan corvee menjadi lebih berat, ya para petani dilarang untuk menyapa tuannya secara langsung: sang patriot sangat membenci sesama warganya.”

Dan Ivan Petrovich memutuskan untuk membesarkan putranya menggunakan metode asing. Dan ini menyebabkan pemisahan dari segala sesuatu yang berbau Rusia, hingga meninggalkan tanah air. "Seorang Anglomaniak mempermainkan putranya." Terpisah sejak kecil penduduk asli, Fedor kehilangan dukungannya, tujuan sebenarnya. Bukan kebetulan bahwa penulis membawa Ivan Petrovich ke kematian yang memalukan: lelaki tua itu menjadi egois yang tak tertahankan, dengan keinginannya dia tidak membiarkan semua orang di sekitarnya hidup, orang buta yang menyedihkan, curiga. Kematiannya merupakan pembebasan bagi Fyodor Ivanovich. Kehidupan tiba-tiba terbuka di hadapannya. Di usianya yang ke 23 tahun, ia tak segan-segan duduk di bangku pelajar dengan niat teguh untuk menguasai ilmu agar dapat diterapkan dalam kehidupan dan bermanfaat setidaknya bagi para petani di desanya. Dari mana datangnya keterasingan dan ketidaksukaan Fyodor? Kualitas-kualitas ini adalah hasil dari “pendidikan sederhana”. Alih-alih memperkenalkan pemuda tersebut ke tengah-tengah kehidupan, “mereka malah mengurungnya dalam kesendirian yang dibuat-buat”, melindunginya dari guncangan kehidupan.

Silsilah keluarga Lavretsky dimaksudkan untuk membantu pembaca menelusuri kemunduran bertahap pemilik tanah dari masyarakat, untuk menjelaskan bagaimana Fyodor Ivanovich “terkilir” dari kehidupan; Hal ini dimaksudkan untuk membuktikan bahwa kematian sosial kaum bangsawan tidak bisa dihindari. Kesempatan untuk hidup dengan mengorbankan orang lain menyebabkan degradasi bertahap dalam diri seseorang.

Diberikan juga gambaran tentang keluarga Kalitin, dimana orang tua tidak memperdulikan anaknya, asalkan diberi makan dan pakaian.

Gambaran keseluruhan ini dilengkapi dengan sosok penggosip dan pelawak pejabat lama Gedeonov, pensiunan kapten gagah dan penjudi terkenal - Pastor Panigin, pencinta uang pemerintah - pensiunan Jenderal Korobin, calon ayah mertua Lavretsky, dll. Dengan menceritakan kisah keluarga tokoh-tokoh dalam novel, Turgenev menciptakan gambaran yang sangat jauh dari gambaran indah “sarang mulia”. Ini menunjukkan Rusia yang beraneka ragam, yang rakyatnya sangat terpukul kursus penuh ke barat hingga vegetasi yang lebat di perkebunannya.

Dan semua “sarang”, yang bagi Turgenev merupakan benteng negara, tempat kekuasaannya terkonsentrasi dan berkembang, sedang mengalami proses disintegrasi dan kehancuran. Menggambarkan nenek moyang Lavretsky melalui mulut masyarakat (dalam pribadi orang pekarangan Anton), penulis menunjukkan bahwa sejarah sarang bangsawan tersapu oleh air mata banyak korbannya.

Salah satunya adalah ibu Lavretsky - seorang gadis budak sederhana, yang sayangnya ternyata terlalu cantik, yang menarik perhatian bangsawan, yang menikah karena keinginan untuk mengganggu ayahnya, pergi ke St. dimana dia menjadi tertarik pada orang lain. Dan Malasha yang malang, tidak mampu menanggung kenyataan bahwa putranya diambil darinya untuk tujuan membesarkannya, “dengan lemah lembut menghilang dalam beberapa hari.”

Fyodor Lavretsky dibesarkan dalam kondisi penodaan pribadi manusia. Dia melihat bagaimana ibunya, mantan budak Malanya, berada dalam posisi yang ambigu: di satu sisi, dia secara resmi dianggap sebagai istri Ivan Petrovich, dipindahkan ke setengah dari pemiliknya, di sisi lain, dia diperlakukan dengan hina, terutama oleh adik iparnya Glafira Petrovna. Pyotr Andreevich menyebut Malanya sebagai “wanita bangsawan yang mentah”. Fedya sendiri merasakan hal yang sama di masa kecilnya posisi khusus, perasaan terhina membuatnya depresi. Glafira berkuasa atas dirinya; ibunya tidak diizinkan untuk melihatnya. Ketika Fedya berusia delapan tahun, ibunya meninggal. “Kenangan tentang dia,” tulis Turgenev, “tentang wajahnya yang tenang dan pucat, tatapannya yang kusam dan belaiannya yang malu-malu, selamanya terpatri di dalam hatinya.”

Tema “tidak bertanggung jawab” kaum tani budak menyertai seluruh narasi Turgenev tentang masa lalu keluarga Lavretsky. Gambaran bibi Lavretsky yang jahat dan mendominasi, Glafira Petrovna, dilengkapi dengan gambar antek jompo Anton, yang telah menua dalam pelayanan kepada tuan, dan wanita tua Apraxya. Gambar-gambar ini tidak dapat dipisahkan dari “sarang mulia”.

Di masa kecilnya, Fedya harus memikirkan situasi masyarakat, tentang perbudakan. Namun, gurunya melakukan segala kemungkinan untuk menjauhkannya dari kehidupan. Keinginannya ditekan oleh Glafira, tapi "... terkadang sifat keras kepala yang liar menguasai dirinya." Fedya dibesarkan oleh ayahnya sendiri. Dia memutuskan untuk menjadikannya seorang Spartan. "Sistem" Ivan Petrovich membingungkan anak itu, menciptakan kebingungan di kepalanya, dan menekannya. Fedya diajari ilmu eksakta dan “lambang untuk menjaga perasaan ksatria”. Sang ayah ingin membentuk jiwa pemuda itu menjadi model asing, untuk menanamkan dalam dirinya kecintaan terhadap segala hal yang berbahasa Inggris. Di bawah pengaruh pola asuh seperti itulah Fedor menjadi orang yang terputus dari kehidupan, dari masyarakat. Penulis menekankan kekayaan kepentingan spiritual pahlawannya. Fedor adalah penggemar berat permainan Mochalov (“dia tidak pernah melewatkan satu pertunjukan pun”), dia sangat merasakan musik, keindahan alam, dengan kata lain, segala sesuatu yang indah secara estetika. Lavretsky tidak dapat disangkal atas kerja kerasnya. Dia belajar dengan sangat rajin di universitas. Bahkan setelah pernikahannya, yang mengganggu studinya selama hampir dua tahun, Fyodor Ivanovich kembali lagi studi independen. “Sungguh aneh melihatnya,” tulis Turgenev, “sosoknya yang kuat dan berbahu lebar, selalu membungkuk meja. Dia menghabiskan setiap pagi di tempat kerja." Dan setelah pengkhianatan istrinya, Fyodor menenangkan diri dan “bisa belajar, bekerja,” meskipun skeptisisme, yang disiapkan oleh pengalaman hidup dan pendidikan, akhirnya merayap ke dalam jiwanya. Dia menjadi sangat acuh tak acuh terhadap segalanya. Ini adalah akibat keterasingannya dari orang-orang, dari tanah kelahirannya, karena Varvara Pavlovna merobeknya tidak hanya dari studinya, pekerjaannya, tetapi juga dari tanah airnya, memaksanya untuk mengembara. negara-negara Barat dan lupakan kewajiban terhadap petani, terhadap rakyat. Benar, sejak kecil ia tidak terbiasa dengan pekerjaan yang sistematis, sehingga terkadang ia berada dalam keadaan tidak bertindak.

Lavretsky sangat berbeda dengan pahlawan yang diciptakan Turgenev sebelum The Noble Nest. Mereka mendatanginya sifat positif Rudin (keagungannya, cita-cita romantisnya) dan Lezhnev (ketenangan pandangannya terhadap berbagai hal, kepraktisan). Dia memiliki pandangan yang kuat tentang perannya dalam kehidupan - untuk meningkatkan kehidupan para petani, dia tidak membatasi dirinya pada kepentingan pribadi. Dobrolyubov menulis tentang Lavretsky: “... drama situasinya tidak lagi terletak pada perjuangan melawan ketidakberdayaannya sendiri, tetapi pada bentrokan dengan konsep dan moral seperti itu, yang dengannya perjuangan tersebut seharusnya membuat takut bahkan orang yang energik dan berani. .” Dan lebih jauh lagi, kritikus tersebut mencatat bahwa penulisnya “tahu bagaimana mementaskan Lavretsky sedemikian rupa sehingga akan menjadi canggung untuk ironisnya.”

Dengan perasaan puitis yang luar biasa, Turgenev menggambarkan munculnya cinta di Lavretsky. Menyadari bahwa dia sangat mencintai, Fyodor Ivanovich mengulangi kata-kata Mikhalevich yang penuh arti:

Dan aku membakar semua yang aku sembah;

Dia tunduk pada semua yang dia bakar...

Cinta untuk Lisa adalah momennya kelahiran kembali secara rohani yang terjadi setelah kembali ke Rusia. Lisa adalah kebalikan dari Varvara Pavlovna. Dia bisa saja membantu kemampuan Lavretsky untuk berkembang dan tidak akan menghalanginya untuk menjadi pekerja keras. Fyodor Ivanovich sendiri memikirkan hal ini: “...dia tidak akan mengalihkan perhatian saya dari studi saya; dia sendiri yang akan menginspirasi saya untuk bekerja dengan jujur, ketat, dan kami berdua akan maju, menuju tujuan yang luar biasa.” Perselisihan Lavretsky dengan Panshin mengungkapkan patriotisme dan keyakinannya yang tak terbatas akan masa depan cerah rakyatnya. Fyodor Ivanovich “membela orang-orang baru, atas keyakinan dan keinginan mereka.”

Setelah kehilangan kebahagiaan pribadinya untuk kedua kalinya, Lavretsky memutuskan untuk memenuhi tugas sosialnya (seperti yang dia pahami) - meningkatkan kehidupan para petaninya. “Lavretsky berhak untuk merasa senang,” tulis Turgenev, “dia benar-benar menjadi seperti itu pemilik yang baik, benar-benar belajar membajak tanah dan bekerja tidak hanya untuk dirinya sendiri." Namun, hal itu setengah hati, tidak mengisi seluruh hidupnya. Sesampainya di rumah keluarga Kalitin, ia memikirkan tentang “pekerjaan” hidupnya dan mengaku bahwa itu tidak ada gunanya.

Penulis mengutuk Lavretsky atas hasil menyedihkan dalam hidupnya. Dengan semua manismu, kualitas positif tokoh utama "The Noble Nest" tidak menemukan panggilannya, tidak memberi manfaat bagi rakyatnya, dan bahkan tidak mencapai kebahagiaan pribadi.

Pada usia 45 tahun, Lavretsky merasa tua, tidak mampu melakukan aktivitas spiritual; “sarang” Lavretsky sebenarnya sudah tidak ada lagi.

Dalam epilog novel, sang pahlawan tampak berusia lanjut. Lavretsky tidak malu dengan masa lalu, dia tidak mengharapkan apapun dari masa depan. "Halo, usia tua yang sepi! Kehabisan tenaga, hidup yang tidak berguna!" - katanya.

“Sarang” adalah sebuah rumah, lambang sebuah keluarga yang tidak terputus hubungan antar generasi. Dalam novel "The Noble Nest" hubungan ini terputus, yang melambangkan kehancuran dan musnahnya harta milik keluarga di bawah pengaruh perbudakan. Kita dapat melihat akibatnya, misalnya dalam puisi "Desa yang Terlupakan" karya N.A. Nekrasov. Turgenev novel publikasi budak

Namun Turgenev berharap semuanya tidak hilang, dan dalam novel tersebut, sambil mengucapkan selamat tinggal pada masa lalu, ia beralih ke generasi baru, di mana ia melihat masa depan Rusia.