Gambar perempuan Vera dari pahlawan zaman kita. Citra wanita dalam novel "A Hero of Our Time"

Tidak ada yang lebih cantik di dunia ini selain seorang wanita...

F. I. Tyutchev

Dasar kreativitas seorang penulis adalah inspirasi yang dikirimkan dari atas. Dan inspirasi ini ada wanita. Bukan kebetulan kalau musenya adalah seorang wanita, K kaki wanita mereka meletakkan pedang, melakukan prestasi atas nama seorang wanita, dan melakukan kejahatan demi dia. Dia adalah kecantikan yang akan menyelamatkan dunia. Dalam sastra Rusia, perempuan dimuliakan secara mengesankan.

Setiap penulis, yang menggambarkan pahlawan wanitanya, berusaha menyampaikan idenya tentang kecantikan melalui dia. Sikap penulis terhadap pahlawannya paling sering terungkap justru melalui sikap pahlawan ini terhadap seorang wanita: ia telah diberi kecantikan, tetapi bagaimana sang pahlawan bisa mengatur apa yang diberikan kepadanya? Para penulis, yang menggambarkan pahlawan wanita terbaik mereka dalam karya mereka, mengungkapkan pendapat mereka filosofi hidup. Seorang wanita adalah sumber kegembiraan, kekuatan dan inspirasi. Dan tentang generasinya, Lermontov menulis: “Kami berdua membenci dan mencintai secara kebetulan, tidak mengorbankan apa pun baik untuk kemarahan maupun cinta, dan semacam rahasia dingin menguasai jiwa, ketika api mendidih di dalam darah.” Kata-kata ini dengan sempurna mengungkapkan karakter tokoh utama Pechorin dan sikapnya terhadap wanita. Ada tiga di antaranya dalam novel: Bela, Putri Mary dan Vera.

Bela adalah seorang wanita muda Sirkasia, yang kita pelajari dari kisah Maxim Maksimych. Pechorin, melihat seorang gadis di pernikahannya kakak, terpikat oleh penampilannya dan beberapa keanehannya. Baginya, dia tampak sebagai perwujudan spontanitas, kealamian, yaitu segala sesuatu yang belum pernah ditemui Pechorin di masyarakat wanita yang dia kenal. Dia sangat terpesona dengan perjuangan untuk Bela, tetapi ketika semua penghalang dihancurkan dan Bela dengan gembira menerima nasibnya, Pechorin menyadari bahwa dia telah tertipu: “... cinta orang biadab hanya untuk sedikit orang. lebih baik dari cinta nona muda yang mulia, ketidaktahuan dan kepolosan yang satu sama menyebalkannya dengan kegenitan yang lain.” Kita tidak boleh lupa bahwa ini bukan pendapat penulisnya, tetapi pendapat Pechorin, yang seperti diketahui dari isi novelnya, dengan cepat menjadi kecewa dengan segala hal. Bela itu kuat karakter integral, yang di dalamnya terdapat keteguhan, kebanggaan, dan keteguhan, karena ia dibesarkan dalam tradisi Kaukasus.

Putri Mary terlihat sangat berbeda. Kami belajar tentang dia dari buku harian Pechorin, yang menjelaskan secara rinci “ masyarakat air“Pyatigorsk, tempat sang pahlawan tinggal. Sudah dalam percakapan pertama dengan Grushnitsky tentang Putri Mary, nada narator yang ironis dan agak mengejek terdengar.

Mary Ligovskaya masih sangat muda, cantik, tidak berpengalaman, dan genit. Dia, tentu saja, tidak terlalu pandai memahami orang, tidak melihat sifat lucu Grushnitsky, dan salah memahami permainan Pechorin yang penuh perhitungan. Dia ingin hidup seperti biasa di lingkungan bangsawan mereka, dengan kesombongan dan kemegahan. Mary menjadi subjek persaingan antara Grushnitsky dan Pechorin. Permainan yang tidak layak ini menghancurkan satu sama lain dan menghibur yang lain. Pechorin, bagaimanapun, juga memiliki tujuannya sendiri: ketika dia mengunjungi keluarga Ligovsky, dia memiliki kesempatan untuk melihat Vera di sana.

Saya pikir dalam lingkungan seperti itu sangat sulit bagi Putri Mary untuk menjadi dirinya sendiri dan, mungkin, untuk mengekspresikannya kualitas terbaik. Mengapa Pechorin begitu bosan dan kesepian? Menjawab pertanyaan ini berarti mengungkap penyebab kesedihannya. Pechorin adalah orang yang luar biasa, oleh karena itu, dengan caranya sendiri, dia mencari jodoh di antara wanita, mencari seseorang yang bisa memikat jiwanya sepenuhnya. Tapi tidak ada satu pun. Dan, menurut pendapat saya, Lermontov menetapkan tugas yang lebih luas daripada menunjukkan gadis-gadis muda, tidak berpengalaman, dan tidak bahagia yang dihancurkan oleh egoisme Pechorin.

Cinta Pechorin diberikan dalam sketsa. Lermontov tidak sepenuhnya menunjukkan perasaan ini. Pechorin menangis saat mengendarai kudanya, tapi tidak bisa menyusul Vera. Namun, ini hanyalah dorongan jiwa sementara, tidak lebih. Di pagi hari dia menjadi dirinya sendiri lagi. Iman hanyalah masa lalu Pechorin yang sakit. Dia tidak senang dengannya karena dia adalah istri orang lain, yang tentu saja tidak tertahankan bagi harga diri Gregory. TIDAK! Ini bukan untuk Pechorin! Mungkin itu sebabnya, untuk mengimbangi kehilangan keseimbangan, dia bersikap dingin terhadap wanita muda yang jatuh cinta padanya.

Lermontov menyangkal keterlibatannya dengan Pechorin, menyatakan bahwa potret pahlawan terdiri dari keburukan seluruh masyarakat. Namun, saya yakin hubungan antara Pechorin dan Vera adalah cerminan dari cinta tak berbalas tragis Lermontov kepada Varenka Lopukhina (Bakhmeteva). Lermontov mencintai Varenka sepanjang hidupnya hidup yang singkat. Dia menulis tentang dia: “Di kaki orang lain aku tidak melupakan tatapan matamu, mencintai orang lain, aku hanya menderita karena cinta masa lalu" Betapa miripnya tulisan tangan Lermontov yang penuh kasih dengan tulisan Pechorin! Lermontov tampan, banyak wanita mencintainya, tetapi dia terus-menerus kembali ke citra kekasihnya.

Buku indah Novikov “On the Souls of the Living and the Dead” ditulis tentang kehidupan M. Yu artikel kritis dan catatan. Jika Pushkin adalah pencipta novel realistis pertama dalam bentuk puisi tentang modernitas, maka Lermontov adalah penulis novel realistis pertama dalam bentuk prosa. Novelnya dibedakan berdasarkan kedalamannya analisis psikologis, yang memungkinkan Chernyshevsky melihat di Lermontov pendahulu langsung Leo Tolstoy.

M. Yu. Lermontov, menurut saya, tidak sengaja menaruh perhatian besar pada citra perempuan dalam novelnya. Tidak ada satu pun masalah serius, terutama masalah pahlawan dan waktu, yang dapat dianggap di luar separuh umat manusia yang cantik dan terbaik, di luar kepentingan, pengalaman, dan perasaannya. Salah satu penemuan yang dilakukan penulis adalah penggunaan prinsip: beri tahu saya siapa yang mencintai orang ini, dan saya akan membentuk gagasan tentang dia. Menurut saya itu gambarnya karakter wanita dalam novel memberikan keunikan, kesegaran dan kejelasan persepsi pada tokoh utama (dan novel itu sendiri), serta kompleksnya pengalaman yang merasuk jauh ke dalam jiwa dan bertahan di sana selamanya.

(Belum Ada Peringkat)

Semua penyair setiap saat memuji wanita, mengarang himne untuk mereka, mendedikasikan puisi untuk mereka, dan melakukan perbuatan besar atas nama wanita. Wanita disebut sebagai separuh umat manusia yang cantik. Mereka dapat menginspirasi kepahlawanan dan mendorong...
Sastra Rusia 1st setengah abad ke-19 abad Pechorin dan gambaran kontras dalam novel karya M. Yu. Lermontov “A Hero of Our Time” Menurut pendapat saya, karakter utama novel karya M. Yu. Lermontov “A Hero of Our Time”...
Kisah hidup Pechorin, tokoh utama novel karya M. Yu. Lermontov, mencerminkan nasib generasi muda usia 30-an abad ke-19. Menurut Lermontov sendiri, Pechorin adalah gambaran kontemporernya...
Novel “A Hero of Our Time” ketika diterbitkan menyebabkan penilaian yang kontradiktif di kalangan pembaca. Citra Pechorin tidak biasa bagi mereka. Dalam kata pengantarnya, Lermontov memberikan penjelasannya mengenai hal ini: “Mengapa karakter ini... tidak...
PAHLAWAN MASANYA (gambar Pechorin dalam novel M. Yu. Lermontov “A Hero of Our Time”) Munculnya novel M. Yu. Lermontov “A Hero of Our Time” menimbulkan reaksi beragam dari para kritikus. Penilaian negatif yang bersangkutan, pertama...
Sastra Rusia paruh pertama abad ke-19 Ganda Pechorin dalam novel M. Yu. Lermontov "Pahlawan Waktu Kita" Gambar karakter M. Yu struktur artistik novel “Pahlawan Zaman Kita”...
Sastra Rusia pada paruh pertama abad ke-19 Tema nasib dalam novel M. Yu. Lermontov “Hero of Our Time” Novel M. Yu. Lermontov “Hero of Our Time” tampak bagi pembaca sebagai refleksi cermin era...
Masa muda Lermontov dan masa pembentukan kepribadiannya terjadi pada tahun-tahun reaksi pemerintah setelah kekalahan pemberontakan Desembris. Di Rusia terdapat banyak kecaman, pengawasan total, pengasingan ke Siberia atas tuduhan tidak dapat diandalkan....
Novel “A Hero of Our Time” menjadi kelanjutan dari tema “ orang tambahan" Tema ini pertama kali terdengar dalam novel “Eugene Onegin” dalam syair A. S. Pushkin. Herzen bernama Pechorin adik Onegin. Dalam kata pengantar...
“Dan dia benar-benar cantik: tinggi, kurus, dengan mata hitam, seperti mata chamois gunung, yang menatap ke dalam jiwamu.” M. Yu.Lermontov Rencana 1. Pemuda menawan Bela dalam penilaian...
M. Yu.Lermontov adalah penyair generasi 30-an abad ke-19. “Jelas,” tulis Belinsky, “bahwa Lermontov adalah penyair dari era yang sama sekali berbeda dan puisinya merupakan penghubung yang benar-benar baru dalam...
Dalam novel “A Hero of Our Time,” Mikhail Yuryevich Lermontov menyinggung masalah yang sama yang sering terdengar dalam liriknya: mengapa orang yang cerdas dan energik tidak dapat menemukan tempat untuk dirinya sendiri dalam hidup...
Gambar wanita Mereka dibedakan oleh kedalaman batinnya dan membantu mengungkap karakter Grigory Pechorin. Bagaimanapun, pengetahuannya tentang psikologi manusia paling jelas terlihat dalam hubungan dengan wanita. Lermontov secara konsisten menciptakan beragam tipe wanita,...
Grigory Pechorin. Siapa dia? Humanis yang sinis dan tidak bahagia? Seorang pria yang tidak bisa menemukan kebahagiaannya? Atau mungkin dia tahu pencariannya sia-sia? Setiap pembaca dapat melihat bagaimana...
Sikap saya terhadap Pechorin dapat diungkapkan secara singkat: Saya menyukainya. Saya akan mencoba menjelaskan alasannya. Kata pengantar novel ini mengatakan: “...Pahlawan zaman kita... adalah potret yang terdiri dari keburukan seluruh generasi kita...
Waktu yang kejam melakukan orang yang kejam. Buktinya adalah karakter utama novel Lermontov "Pahlawan Waktu Kita" Grigory Pechorin, di mana penulisnya mereproduksi, dalam kata-katanya, “sebuah potret, tetapi bukan dari satu orang: ini...
PAHLAWAN WAKTU KITA Orisinalitas ideologis dan artistik dari novel "Pahlawan Waktu Kita" "Pahlawan Waktu Kita" - orang Rusia pertama novel psikologis, yaitu sebuah karya yang logika penuturannya ditentukan bukan oleh kronologi peristiwa, melainkan oleh logika...
Sastra Rusia pada paruh pertama abad ke-19 Mengapa penulis menyebut Pechorin sebagai “pahlawan waktu”? (Berdasarkan novel “Hero of Our Time” oleh M. Yu. Lermontov) M. Yu. Lermontov menulis novel “Hero of Our Time” dari tahun 1837...
“Pahlawan Zaman Kita,” Tuan-tuan yang saya kasihi, ibarat sebuah potret, tetapi bukan potret satu orang: ia adalah potret yang terdiri dari keburukan seluruh generasi kita, dalam perkembangan penuhnya. Zh.
Setiap pahlawan sastra(Jika yang sedang kita bicarakan HAI sastra yang hebat) selalu menjadi ciptaan favorit penulisnya. Penulis mana pun menaruh sebagian dari jiwanya, pandangannya, keyakinannya, dan cita-citanya ke dalam pahlawannya. Dan semuanya...
Novel Lermontov “A Hero of Our Time” menjadi novel sosio-psikologis dan realistis pertama dalam sastra Rusia pada paruh pertama abad ke-19. Penulis mendefinisikan tujuan karyanya sebagai “studi tentang jiwa manusia”. Struktur novelnya unik....
Mengapa Maxim Maksimych hanya menjadi narator di bab pertama novel M. Yu. Lermontov “A Hero of Our Time”? Novel Lermontov "Pahlawan Waktu Kita" mencerminkan konflik seseorang dengan tingkat moral baru dengan perwakilan...
Bagi saya, “A Hero of Our Time” adalah novel yang bukan milik sastra yang instruktif dan membangun. Yang membuat saya tertarik justru adalah kenyataan bahwa penulis mengajukan pertanyaan filosofis, tetapi tidak menjawabnya...
Saya melihat dengan sedih generasi kita! Masa depannya kosong atau gelap, Sementara itu, di bawah beban pengetahuan dan keraguan, Ia akan menjadi tua jika tidak bertindak. M. Yu.Lermontov Prasasti itu meliputi...
Sastra Rusia pada paruh pertama abad ke-19 “Manusia adalah... misteri hidup”(S.N. Bulgakov). (Berdasarkan novel “Hero of Our Time” oleh M. Yu. Lermontov) Fokus penulis Rusia selalu tertuju pada manusia...
Tokoh utama dalam cerita “Putri Maria”. Vera adalah seorang wanita masyarakat, kekasih lama Pechorin. Gambaran penampilannya diberikan dari bibir Dokter Werner: “seorang wanita dari pendatang baru, kerabat sang putri karena menikah, sangat cantik, tapi...
Hidup ini entah bagaimana singkat bagi saya. Dan saya masih takut saya tidak punya waktu untuk mencapai sesuatu. M. Yu. Lermontov Dibuka atas nama M. Yu lembaran baru Sastra Rusia. Untuk memahami kreativitas dengan benar...

GAMBAR WANITA DALAM NOVEL M. YU. LERMONTOV “PAHLAWAN WAKTU KITA” (opsi 1)

Tidak ada yang lebih cantik di dunia ini selain seorang wanita.

Banyak puisi, novel, dan cerita yang didedikasikan untuk wanita Rusia. Mereka memberinya musik, demi dia mereka melakukan prestasi, membuat penemuan, saling menembak. Mereka menjadi gila karena dia. Mereka bernyanyi tentang dia. Singkatnya, bumi bertumpu padanya. Wanita dinyanyikan dengan sangat mengesankan dalam sastra Rusia. Ahli kata-kata, menciptakan gambar pahlawan wanita favorit mereka, mengekspresikan filosofi hidup mereka. Lagipula, menurut saya, peran perempuan dalam masyarakat sangat besar dan tidak tergantikan. Julukan “menawan” diterapkan pada gambaran perempuan dalam sastra abad kesembilan belas, dan ini memang benar. Seorang wanita adalah sumber inspirasi, keberanian dan kebahagiaan. Mikhail Yuryevich Lermontov menulis: "Kami berdua membenci dan mencintai secara kebetulan, tidak mengorbankan apa pun baik untuk kemarahan maupun cinta, dan semacam rahasia dingin menguasai jiwa, ketika api mendidih di dalam darah." Menurut saya, kalimat-kalimat ini mengungkapkan karakter Pechorin dengan sebaik-baiknya dan menunjukkan sikapnya terhadap wanita. Ada tiga di antaranya dalam novel: Bela, Putri Mary dan Vera.

Kita belajar tentang Bel dari kisah Maxim Maksimych. Dia adalah seorang wanita muda Sirkasia yang memikat hati Pechorin yang penuh gairah, terpikat oleh penampilannya dan beberapa keanehannya. Baginya, Bela adalah perwujudan dari kealamian, spontanitas, dengan kata lain, segala sesuatu yang sebelumnya tidak ditemukan Pechorin di masyarakat wanita yang dikenalnya. Perjuangan untuk Bela sangat membuatnya terpesona, tetapi setelah mengatasi semua rintangan dan mendapatkan buah terlarang ke tangannya, Pechorin menyadari bahwa dia telah menipu dirinya sendiri: “... cinta orang biadab sedikit lebih baik daripada cinta seorang bangsawan. nona muda, ketidaktahuan dan kepolosan seseorang sama menyebalkannya dengan kegenitan orang lain". Harus diingat bahwa ini bukanlah pendapat penulisnya, tetapi pendapat sang pahlawan, yang, seperti yang kita pelajari secara bertahap dari novel, dengan cepat menjadi kecewa dengan segalanya. Bela memiliki karakter yang kuat dan utuh. Karakternya mengandung kebanggaan, ketekunan dan keteguhan, yang tidak mengherankan, karena ia dibesarkan dalam tradisi Kaukasus.

Lermontov menciptakan citra perempuan lain, kontras dengan citra Bela - Putri Mary. Dia dijelaskan dalam buku harian Pechorin, yang menggambarkan secara rinci "masyarakat air Pyatigorsk" (pahlawan tinggal di sana selama beberapa waktu). Sudah dalam percakapan pertama dengan Grushnitsky tentang Putri Mary, nada narasi yang ironis dan agak mengejek terdengar.

Inilah yang kita pelajari tentang Mary Ligovsky: dia masih sangat muda, belum berpengalaman, tetapi pada saat yang sama cantik, sedikit genit. Dia, jelas, tidak terlalu berwawasan luas pada orang-orang, tidak memperhatikan sifat lucu Grushnitsky, dan salah memahami kehati-hatian dalam drama Pechorin. Dia ingin hidup sesuai dengan hukum masyarakat sekuler, dengan kesombongan dan kecemerlangan. Mencoba mendapatkan Mary membuat Grushnitsky dan Pechorin menjadi saingan. Permainan yang tidak layak ini bagi sebagian orang berubah menjadi kematian, bagi yang lain menjadi hiburan. Pechorin, bagaimanapun, memiliki tujuan lain: ketika dia mengunjungi keluarga Ligovsky, dia dapat melihat Vera di sana. Menurut saya, dalam lingkungan seperti itu, sangat sulit bagi Putri Mary untuk menunjukkan kualitas terbaiknya.

Namun Pechorin bosan dan kesepian. Mengapa? Menjawab pertanyaan ini berarti mengungkap penyebab penderitaan mentalnya. Pechorin bukanlah orang biasa, ia memiliki ciri-ciri yang luar biasa, bahkan setan. Dan karena Pechorin adalah salah satu orang yang mencintai dirinya sendiri pada orang lain, dia mencari kualitasnya pada wanita, dia menunggu orang yang dunia batin benar-benar bisa menangkap jiwanya. Tapi tidak ada satupun. Namun, menurut pendapat saya, tugas Lermontov bukanlah melukis gadis-gadis muda, tidak berpengalaman, dan tidak bahagia yang dihancurkan oleh egoisme Pechorin.

Lermontov masih tidak menyangkal kemampuan Pechorin untuk mencintai. Cinta Pechorin diberikan dalam bentuk sketsa, dan tidak secara keseluruhan. Misalnya, Pechorin menangis saat mengendarai kudanya, tetapi tidak bisa menyusul Vera. Namun, ini hanyalah dorongan jiwa sementara, tidak lebih.

Di pagi hari dia menjadi dirinya sendiri lagi. Vera hanyalah momen sedih dari masa lalu Pechorin. Dia tidak senang dengannya, karena dia adalah istri orang lain, yang tentu saja melukai harga diri Gregory seperti belati tajam. TIDAK! Ini bukan untuk Pechorin! Mungkin dia begitu dingin terhadap wanita muda yang jatuh cinta padanya untuk mengimbangi kehilangan keseimbangannya.

Penulis menyangkal kemiripannya dengan sang pahlawan, dengan menyatakan bahwa citra Pechorin terdiri dari keburukan seluruh masyarakat. Namun, menurut saya hubungan antara Vera dan Pechorin adalah sebuah cerminan cinta yang tragis Lermontov ke Varenka Bakhmetyeva. Lermontov mencintai Varenka sepanjang hidupnya yang singkat. Dia menulis tentang dia: "Di kaki orang lain aku tidak melupakan tatapan matamu, mencintai orang lain, aku hanya menderita karena cinta di masa lalu." Bukankah ini mengingatkanmu pada tulisan tangan cinta Pechorin? Lermontov tampan, dicintai oleh banyak wanita, tetapi terus-menerus kembali ke citra kekasihnya.

Nasib Lermontov menyibukkan banyak kritikus, sarjana sastra, dan filsuf. Buku indah Novikov “On the Souls of the Living and the Dead” ditulis tentang hidupnya; banyak artikel dan catatan didedikasikan untuknya. Jika Pushkin adalah pencipta novel realistis pertama tentang modernitas dalam bentuk syair, maka Lermontov adalah penulis novel realistis pertama dalam bentuk prosa. Karyanya dibedakan oleh kedalaman analisis psikologis yang memungkinkan Chernyshevsky menyebut Lermontov sebagai pendahulu langsung Tolstoy. M.Yu. Lermontov, menurut saya, tidak sengaja menaruh perhatian besar pada gambar perempuan dalam novelnya. Tidak ada satu pun masalah serius, terutama masalah pahlawan dan waktu, yang dapat dianggap berada di luar separuh umat manusia yang cantik dan lebih baik. Dalam "A Hero of Our Time" Lermontov membuat penemuan penting - dia menggunakan prinsip: beri tahu saya siapa yang mencintai orang ini, dan saya akan membentuk gagasan tentang dia. Bagi saya, penggambaran tokoh perempuan dalam novel memberikan orisinalitas pada tokoh utama dan novel itu sendiri, keutuhan persepsi, dan membuat pembaca kembali mengapresiasi. tema abadi hubungan antara pria dan wanita.

Topik: Gambaran wanita dalam novel karya M.Yu. Lermontov "Pahlawan Zaman Kita".

1. Grigory Pechorin - pahlawan pada masanya…………………………………..2

2. Gambaran wanita dalam novel karya M.Yu. Lermontov “Pahlawan Zaman Kita”….4

2.1- Bela………………………………………………………………………………………..4

2.2 Ondine……………………………………………………………………..8

2.3- Putri Mary……………………………………………………………..9

2.4 Iman……………………………………………………………………………………………14

3. Kesimpulan…………………………………………………………………………………..17

4. Daftar literatur bekas……………………………………..20

Perkenalan

Novel “A Hero of Our Time,” yang ditulis oleh Lermontov pada tahun 1839-1840, adalah karya prosa sosio-psikologis dan filosofis realistis pertama dalam sastra Rusia. Dalam novelnya “Pahlawan Waktu Kita” M. Yu tahun XIX abad Rusia. Waktu penulisan novel ini jatuh pada periode reaksi yang terjadi di negara tersebut setelah kekalahan pemberontakan bulan Desember. Ini adalah masa-masa sulit dalam kehidupan negara. Setelah menekan pemberontakan Desembris, Nicholas I berusaha mengubah negara menjadi barak - segala sesuatu yang hidup, manifestasi sekecil apa pun dari pemikiran bebas, dianiaya dan ditekan tanpa ampun. Dua tahun setelah “A Hero of Our Time” terbit di media cetak, A. I. Herzen menulis: “Akankah orang-orang di masa depan memahami dan menghargai semua kengerian, semua sisi tragis dari keberadaan kita?”

Tugas utama Lermontov adalah menggambar potret seorang pria pada masa itu, yaitu pahlawan pada masanya, yang citranya terdiri dari keburukan seluruh generasi yang sezaman dengan penulisnya.

“Pahlawan zaman kita,” kata Lermontov dalam kata pengantar novelnya, “adalah potret yang terdiri dari keburukan seluruh generasi kita, dalam perkembangan penuhnya.” Lermontov mengungkapkan “kebenaran pedas” tentang kehidupan generasi ini, tentang kelambanannya, membuang-buang energi untuk hal-hal yang sia-sia. "A Hero of Our Time" adalah novel psikologis pertama dalam sastra Rusia, sebuah karya yang narasinya ditentukan bukan oleh kronologi perkembangan peristiwa, tetapi oleh logika perkembangan karakter tokoh utama, Grigory. Aleksandrovich Pechorin. Lermontovsky Pechorin memiliki kemiripan dengan Onegin-nya Pushkin. Mereka berdua bosan dengan kehampaan kehidupan sosial. Tapi Pechorin, tidak seperti Onegin, tidak mengikuti arus, tetapi mencari jalannya sendiri dalam hidup, dia “dengan panik mengejar kehidupan” dan terus-menerus berdebat dengan takdir.

Seperti apa pahlawan itu? awal XIX abad dalam pandangan Lermontov?

Nasibnya tragis. Grigory Pechorin diusir dari St. Petersburg karena "cerita" tertentu (jelas, untuk duel memperebutkan seorang wanita) ke Kaukasus, beberapa cerita lagi terjadi padanya di sepanjang jalan, dia diturunkan pangkatnya, pergi ke Kaukasus lagi, lalu melakukan perjalanan untuk beberapa waktu dan, pulang dari Persia, meninggal. Selama ini, dia sendiri mengalami banyak hal dan mempengaruhi kehidupan orang lain dalam banyak hal. Kita tidak mengetahui keseluruhan kisah hidup Pechorin. Lermontov hanya bercerita tentang peristiwa yang menimpanya di Kaukasus. Kami juga tidak tahu bagaimana dia sampai di sana. Namun diketahui bahwa Kaukasus pada masa Lermontov adalah tempat pengasingan, dan operasi militer juga terjadi di sana. Kemungkinan besar, Pechorin, setelah berangkat ke Kaukasus, berharap untuk menemukan makna hidup dalam bahaya dan risiko yang terus-menerus, yang ketiadaannya memaksanya untuk meninggalkan masyarakat kelas atas.

Sepanjang keseluruhan cerita, kita melihat seorang pria yang terjun ke dalam kehidupan, seperti yang mereka katakan, dengan cepat. Tetapi pada saat yang sama, kehidupan ini tidak terlalu menarik baginya. Saat memutuskan untuk menjalin hubungan cinta baru atau terlibat dalam suatu petualangan, dia tahu sebelumnya bagaimana semuanya akan berakhir. Namun dia tetap tidak tinggal diam, karena hal terburuk bagi Pechorin adalah kelambanan.

Mengapa ini bisa terjadi? Bagaimanapun, Pechorin bisa disebut sebagai orang yang sangat luar biasa, cerdas, berkemauan keras. Beliau mempunyai wawasan yang luas, pendidikan dan kebudayaan yang tinggi. Dia dengan cepat dan akurat menilai orang dan kehidupan secara umum. Apalagi dibedakan dengan untuk bertindak. Pechorin tidak bisa tinggal di satu tempat, dikelilingi oleh orang yang sama. Apakah ini sebabnya dia tidak bisa bahagia dengan wanita mana pun, bahkan dengan wanita yang dia cintai? Setelah beberapa lama, rasa bosan menguasai dirinya, dan ia mulai mencari sesuatu yang baru, tanpa memikirkan orang-orang yang dekat dengannya. Pechorin menulis dalam buku hariannya: “...orang yang di kepalanya lebih banyak ide dilahirkan, bertindak lebih banyak; karena ini, seorang jenius, yang dirantai di meja birokrasi, harus mati atau menjadi gila…”

Pahlawan novel Lermontov tidak puas dengan nasib ini, dan dia bertindak. Tetapi pada saat yang sama, Pechorin membuang energinya untuk tindakan yang tidak pantas dilakukannya. Selama hidupnya, Pechorin banyak menghancurkan takdir manusia- putri Mary Ligovskaya, Vera, Bela, Grushnitsky... Dia menghancurkan sarang penyelundup "damai", menculik Bela, mendapatkan cinta Mary dan meninggalkannya, membunuh Grushnitsky dalam duel... Kami melihat bahwa Pechorin tidak memperhitungkan perasaan orang lain , praktis tidak memperhatikannya. Kita dapat mengatakan bahwa tindakan orang ini sangat egois. Semakin egois karena dia membenarkan dirinya sendiri. Menjelaskan kepada Mary, Pechorin berkata: “...inilah takdirku sejak kecil! Semua orang membaca di wajah saya tanda-tanda sifat buruk yang sebenarnya tidak ada; tapi mereka diasumsikan - dan mereka lahir... Saya menjadi tertutup... Saya menjadi pendendam... Saya menjadi iri... Saya belajar untuk membenci... Saya mulai menipu... Saya menjadi cacat moral. ..”

Kita tidak bisa hanya menyalahkan Pechorin sendiri atas fakta bahwa ia “menjadi cacat moral”. Masyarakat juga harus disalahkan atas hal ini, di mana tidak ada penggunaan kualitas terbaik dari sang pahlawan. Masyarakat yang sama yang mengganggu Onegin dan Lensky, yang membenci Chatsky, sekarang adalah Pechorin. Jadi Pechorin belajar untuk membenci, berbohong, dia menjadi tertutup, dia “mengubur perasaan terbaiknya di lubuk hatinya, dan di sanalah perasaan itu mati.”

Jadi, bisa dibilang tipikal pemuda berusia 30-an abad XIX, di satu sisi, bukannya tanpa kecerdasan dan bakat, “kekuatan besar” mengintai di dalam jiwanya, dan di sisi lain, ia adalah seorang egois yang menghancurkan hati dan menghancurkan kehidupan. Pechorin adalah seorang "jenius jahat" dan sekaligus korban masyarakat.

Dalam buku harian Pechorin kita membaca: “...Kesenangan pertama saya adalah menundukkan segala sesuatu yang ada di sekitar saya sesuai keinginan saya; untuk membangkitkan perasaan cinta, pengabdian, dan ketakutan – bukankah ini tanda pertama dan kemenangan terbesar kekuasaan.” Perhatiannya terhadap wanita, keinginan untuk mencapai cintanya adalah kebutuhan ambisinya, keinginan untuk menundukkan orang-orang di sekitarnya sesuai keinginannya.

Di saat sedih, Pechorin beralasan: “Mengapa saya hidup, untuk tujuan apa saya dilahirkan? Dan memang benar, itu ada, dan memang benar, ada tujuan yang tinggi bagiku, karena aku merasakan kekuatan yang luar biasa dalam jiwaku. Namun aku tidak menduga tujuanku, aku terbawa oleh iming-iming nafsu kosong dan tercela.”

Dan faktanya, apakah Pechorin memiliki “tujuan yang tinggi”?

Jika orang tersebut dilahirkan pada waktu yang berbeda, ia pasti mampu mewujudkan bakatnya untuk kepentingan dirinya sendiri dan orang di sekitarnya. Bukan suatu kebetulan bahwa ia menempati salah satu tempat sentral dalam galeri gambar sastra orang-orang “ekstra”. Di sisi lain, Pechorin adalah pahlawan pada masanya, karena tragedi hidupnya mencerminkan tragedi seluruh generasi muda berbakat yang tidak menemukan kegunaan yang layak bagi dirinya. Pechorin dibedakan oleh kecerdasannya yang dalam, hasrat yang kuat, dan kemauan yang kuat. Pikiran tajam Pechorin memungkinkan dia untuk benar-benar menilai orang, tentang kehidupan, dan kritis terhadap dirinya sendiri. Ciri-ciri yang dia berikan kepada orang-orang adalah akurat dan langsung pada sasaran. Hati Pechorin mampu merasakan secara mendalam dan kuat, meski secara lahiriah ia tetap tenang.

Pechorin adalah orang yang kuat, berkemauan keras, haus akan aktivitas. Namun terlepas dari semua bakat dan kekayaan kekuatan spiritualnya, ia, menurut definisinya sendiri, adalah seorang “cacat moral.” Karakternya dan seluruh perilakunya sangat bertolak belakang. Ketidakkonsistenan ini jelas tercermin dalam penampilannya, yang, seperti semua orang, menurut Lermontov, mencerminkan penampilan batin seseorang. Ketidakkonsistenan Pechorin ini terungkap dalam novel secara keseluruhan melalui hubungannya dengan karakter lain. Menurut definisi Lermontov, ini adalah “penyakit” generasi saat itu.

“Seluruh hidup saya,” Pechorin sendiri menunjukkan, “hanyalah rangkaian kontradiksi yang menyedihkan dan tidak berhasil di hati atau pikiran saya.” Bagaimana mereka memanifestasikan diri mereka?

Pertama, dalam sikapnya terhadap kehidupan. Di satu sisi, Pechorin adalah seorang skeptis, orang kecewa yang hidup “karena rasa ingin tahu”, di sisi lain, ia sangat haus akan kehidupan dan aktivitas. Kedua, rasionalitas bergelut dengan tuntutan perasaan, pikiran dan hati.

Inovasi Lermontov adalah penggambaran tokoh sentral novel - Pechorin - dari dalam. Perhatian khusus diberikan pada dunia batin sang pahlawan, jiwanya, oleh karena itu penulis menulis dalam kata pengantar bahwa “kisah jiwa. manusia...hampir semakin penasaran dan tidak lebih berguna daripada sejarah seluruh bangsa." Semua variasi sarana artistik ditujukan untuk pengungkapan lebih dalam tentang citra Pechorin. Lermontov mengejar tujuan yang sama ketika menciptakan citra perempuan. Kontradiksi sifat Pechorin juga tercermin dalam sikapnya terhadap perempuan. Mereka sedang bermain peran besar dalam novel: mereka memungkinkan kita untuk mengungkap lebih dalam karakter Pechorin, dunia batinnya, serta sikapnya terhadap cinta. Dia sendiri menjelaskan perhatiannya pada wanita dan keinginan untuk mencapai cinta mereka dengan kebutuhan ambisinya, yang menurut definisinya, “tidak lebih dari kehausan akan kekuasaan, dan kesenangan pertama saya,” katanya lebih lanjut, “adalah untuk menundukkan segala sesuatu yang ada di sekitarku sesuai keinginanku: membangkitkan perasaan cinta, pengabdian, dan ketakutan - bukankah ini tanda pertama dan kemenangan terbesar kekuasaan?”

Gambaran wanita dalam novel karya M. Yu. Lermontov “A Hero of Our Time”

Tidak ada yang lebih cantik di dunia ini selain seorang wanita

Sudah menjadi kebiasaan untuk menyebut gambaran perempuan pada abad ke-19 sebagai sesuatu yang “menawan”. Dan itu benar. Seorang wanita adalah sumber kegembiraan, kekuatan dan inspirasi. Mikhail Yuryevich Lermontov menulis: "Kami berdua membenci dan mencintai secara kebetulan, tidak mengorbankan apa pun baik untuk kemarahan maupun cinta, dan semacam rahasia dingin menguasai jiwa, ketika api mendidih di dalam darah." Kata-kata ini dengan sempurna mengungkapkan karakter tokoh utama novel Pechorin dan sikapnya terhadap wanita. Nasib Pechorin terkait erat dengan nasib empat wanita: Bela Sirkasia ("Bela"), "Ondine" berambut panjang, teman penyelundup Yanko ("Taman"), Putri Mary dan Putri Vera ("Putri Mary "); Galeri gambar perempuan dilengkapi dengan sosok episodik Nastya, “putri cantik seorang polisi tua” (“Fatalist”). Para wanita di sekitar Pechorin menarik perhatian kita dan membangkitkan minat yang tulus: mereka mencintainya, orang yang aneh dan berbeda dari orang lain, mampu menghidupkan perasaan yang telah lama tersembunyi atau menghancurkan mimpi yang jauh dari kenyataan.

Dalam entri buku hariannya, Pechorin menyatakan: "...jika semua orang mencintaiku, aku akan menemukan sumber cinta yang tak ada habisnya dalam diriku." Tapi mengapa seseorang membutuhkan ini cinta universal, jika ada wanita cantik dan luar biasa di sampingnya, yang percaya pada Pechorin, yang mengharapkannya.

Semua karakter wanita adalah perwakilan dari dunia yang berbeda: Bela adalah salah satu "anak alam" yang dunianya Pechorin temukan dalam cerita "Bela"; Ondine dalam novelnya mewakili dunia romantis kebebasan tanpa hukum yang diperjuangkan Pechorin; Putri Mary dan Vera memiliki hubungan sosial dengan karakter utama.

Putri pegunungan Bela... Dialah yang pertama kali muncul di hadapan pembaca, dia memancarkan kemurnian spiritual, kebaikan dan ketulusan. Bela tertarik pada Pechorin karena integritas dan kealamian sifatnya. Ketika Pechorin melihat Bela Sirkasia yang cantik untuk pertama kalinya, dia berpikir bahwa cinta padanya akan memberinya kesembuhan dari kesedihan dan kekecewaan. Bela diberkahi dengan lebih dari sekedar kecantikan. Dia adalah gadis yang penuh gairah dan lembut, mampu memiliki perasaan yang mendalam. Bela yang bangga dan malu bukannya tidak sadar akan martabatnya. Dia tumbuh di antara alam dan orang biasa. Tapi karakternya bukannya tanpa itu ciri-ciri nasional , seperti kebanggaan, harga diri, kurangnya perkembangan dan kapasitas untuk bersemangat. Bela memiliki kebanggaan khusus, bahkan ketika dia memberi tahu Pechorin bahwa dia adalah tawanannya, dan, oleh karena itu, dia dapat melakukan apa pun yang dia inginkan dengannya, martabat kemanusiaannya terasa dalam dirinya... Namun, wanita gunung yang sombong itu menolak Pechorin untuk a lama dan acuh tak acuh terhadap hadiah mahalnya, keheningan dan kebanggaan semakin menekankan kedalaman dan kekuatan cinta Bela. “Saya bukan budaknya,” katanya. Penting baginya bahwa dia diakui memiliki hak untuk membuat pilihannya sendiri. Dia mempertahankan martabatnya lebih jauh: orang hanya bisa menebak tentang cintanya, perubahan suasana hati, dan penderitaan karena tindakan dan ucapannya yang sederhana. Gadis sensitif dan tulus ini mampu mencintai dengan penuh semangat dan tanpa pamrih. Apa yang membuat Pechorin menculik gadis itu: egoisme yang tak terkendali atau keinginan untuk mengalami kembali perasaan yang terlupakan? Tapi, dengan satu atau lain cara, sekarang sang putri tinggal di dalam benteng. Waktu menyembuhkan, dan setelah beberapa saat “dia belajar untuk memandangnya, awalnya dari bawah alisnya, ke samping, dan dia terus merasa sedih, menyenandungkan lagu-lagunya dengan suara rendah.” Seorang wanita muda Sirkasia, bangga dan lembut. Dia hanya bertemu Pechorin selama masa pahit baginya: "...dia cantik: tinggi, kurus, mata hitam, seperti chamois gunung, dan menatap ke dalam jiwamu." Bela siap mengambil tindakan tegas: “Jika dia tidak mencintaiku, lalu siapa yang menghentikannya untuk memulangkanku? Saya tidak memaksanya. Dan jika ini terus berlanjut seperti ini, maka saya akan meninggalkan diri saya sendiri: “Saya bukan budaknya, saya adalah putri seorang pangeran.” mata besar pudar." Namun dia hampir tidak menjawab apa pun atas pertanyaan Maxim Maksimych: “Kebetulan sepanjang hari Anda tidak akan mendapatkan apa pun darinya kecuali “ya” dan “tidak”.

Dia mencintai Pechorin dengan penuh semangat dan semangat sehingga cintanya padanya tampak dangkal dan sembrono. Atau mungkin cinta Pechorin pada Bela bukanlah sebuah iseng, melainkan sebuah upaya untuk kembali ke dunia perasaan yang alami dan tulus? Bagaimanapun, Bela adalah contoh sisi sensual kehidupan. Pechorin sendiri tidak tahu apakah dia mencintai Bela. Namun cinta sejati adalah kepedulian terhadap orang yang dicintai, mengkhawatirkan orang lain, dan keinginan untuk mendatangkan kegembiraan. Tapi, seperti yang bisa kita lihat, Pechorin tidak tahu bagaimana memikirkan Bela, Dia sibuk dengan dirinya sendiri dan pengalamannya, dia sedih, kesepian, dia membutuhkan cinta dari makhluk muda yang murni - dan mencapai cinta ini

Pechorin memahami bahwa dia dan Bela berbagi budaya, adat istiadat, agama yang berbeda, yaitu berbeda dunia manusia. Dan dalam percakapan dengannya, dia memengaruhi kesadarannya, menghilangkan semua hambatan, beralih ke gagasan yang ada dalam pendidikan dan kehidupannya. Pechorin di sini mengembangkan gagasan tentang takdir yang tak terhindarkan: "bagaimanapun juga, kamu tahu bahwa cepat atau lambat itu pasti milikku." Bela, yang terkesan dengan kebenaran yang tampaknya baru ditemukan namun familiar ini, menyerah. Pechorin berusaha menjadi seperti penduduk dataran tinggi dalam hubungannya dengan Bela. Dia memuji kecantikannya, memberikan hadiah, dan memenangkan kepercayaannya melalui kelicikan. Pechorin bermain, tapi dia melakukannya dengan tulus sehingga permainannya menjadi kenyataan. Ia sendiri lupa akan niat awalnya mengenai Bela. Mustahil untuk menjawab dengan tegas mengapa Pechorin jatuh cinta pada Bela, dan apakah dia benar-benar mencintainya? Mungkin dia memilihnya “karena bosan” (seperti yang dia akui sendiri) karena dia bosan dengan “kegenitan wanita-wanita masyarakat”. Atau mungkin Pechorin sedang mencari sesuatu yang baru, yang sampai sekarang belum dia ketahui. Dia menemukan ini di lingkungan penduduk dataran tinggi, yang pesona, keberanian, dan kebanggaannya menundukkan karakter utama. Ia sendiri, sejujurnya, mengakui bahwa meniru adat istiadat orang lain merupakan kebiasaan yang ia sukai.

Tapi dia benar-benar jatuh cinta. Dorongan jiwanya sangat masuk akal dan manusiawi. Dia menyendiri dan tidak berbicara tentang penderitaannya, tetapi jawaban singkatnya kepada Maksimych, matanya yang kusam berbicara lebih dari sekadar monolog panjang... Lermontov tidak memberikan gambaran rinci tentang penampilan wanita Sirkasia itu, tetapi menarik perhatian ke matanya, yang , “seperti chamois gunung, Begitulah cara mereka memandang... ke dalam jiwa.” “Demikianlah putri Circassia berjalan di bumi,” tapi... Kemunculan Kazbich berakhir tragis baginya. Tetapi bahkan saat sekarat, Bela tanpa pamrih mencintai Pechorin, dan cinta ini tetap ada keindahan yang luar biasa, kesetiaannya pada keyakinannya memberikan kekuatan yang lebih besar, meskipun hal ini membuatnya tidak memiliki harapan untuk bertemu Pechorin di "kerajaan orang mati"... Bela meninggal karena tusukan belati di punggung. Dalam adegan sekarat dia ditampilkan tidak hanya sebagai kecantikan yang eksotis, tetapi sebagai makhluk yang sangat mencintai Pechorin. Di saat-saat terakhirnya, dia mengajukan pertanyaan yang tidak biasa baginya tentang iman dan jiwa, dan sangat peduli pada Grigory Alexandrovich. Kematiannya bukannya tidak disadari; dia meninggal sebagai orang yang berpikir dan berperasaan mendalam, sadar akan akhir hidupnya yang semakin dekat, namun pada saat yang sama tetap menjaga martabatnya. Sekarat, menderita kesakitan, Bela tidak melupakan Pechorin sedetik pun. Dia mengabdi padanya sampai menit terakhir, Bela sedih karena "dia bukan seorang Kristen, dan di dunia berikutnya jiwanya tidak akan pernah bertemu dengan jiwa Grigory Alexandrovich, dan bahwa wanita lain akan menjadi temannya di surga." Sampai menit terakhir hidupnya, Bela bahkan tidak berpikir untuk menyalahkan Pechorin atas kematiannya; semua kesedihannya saat sekarat diungkapkan dalam cinta yang tak ada habisnya untuknya. Hidup hanya karena cinta, Bela menghadapi kematian sebagai wanita yang sombong, penuh martabat kemanusiaan. Kehidupan rohaninya hanya dibatasi oleh iman - dan Bela melanggar keyakinan ini atas nama cinta. Tapi sebelum kematiannya, dia menaklukkan cintanya. Terhadap usulan Maxim Maksimych untuk membaptisnya, dia menjawab bahwa “dia akan mati dalam iman yang dianutnya sejak lahir.” Beginilah kemenangan emosional Bela atas Pechorin terjadi. Citra perempuan menekankan dunia mental protagonis yang kontradiktif, mengungkapkan motif tindakan dan motif Pechorin.

Penggambaran kehidupan singkat sang pahlawan wanita memungkinkan untuk memahami motif tersembunyi dan perilakunya, untuk merasakan susunan psikologis dari kepribadiannya. Namun Bela, dengan matanya sendiri, yang “melihat ke dalam jiwamu”, tidak mampu memahami kedalaman jiwa kekasihnya. Lermontov membutuhkan citra Bela untuk menunjukkan bahwa dia begitu murni dan cinta yang lembut Pechorin tidak cukup untuk perasaan timbal balik dan tulus. Tak lama kemudian dia bosan dengannya, sama seperti semua hal lain pada saat itu. Dia bosan dengan segalanya, dan dia menyimpulkan: “Cinta seorang biadab sedikit lebih baik daripada cinta seorang wanita bangsawan; ketidaktahuan dan kesederhanaan yang satu sama menjengkelkannya dengan kegenitan yang lain.” Dalam “cinta yang biadab” ia mencoba melupakan kemurungannya, tetapi hatinya yang tak pernah terpuaskan tidak bisa hidup lama dengan satu perasaan. Bagaimana menjelaskan kepada gadis yang sedang jatuh cinta bahwa petugas ibu kota ini bosan dengannya, putri pegunungan. Setelah mencuri Bela, dia memaparkannya pada penderitaan abadi karena kematian ayahnya. Penculikan ini, yang menyebabkan kematian keluarganya, sama sekali tidak dianggap jahat olehnya. Pechorin tidak membedakan kejahatan dalam pilihan tindakannya. Dan mungkin kematian adalah satu-satunya solusi yang bisa menjaga kehormatan dan martabat anak muda biadab itu. Robek dari keluarga asal, dan kemudian ditinggalkan, dia akhirnya mati. Dan Pechorin, tentu saja, harus disalahkan atas kematiannya, meski secara tidak langsung. Dia menghancurkan nasib dan kehidupan seorang gadis gunung yang menawan. Pukulan perampok Kazbich tidak hanya merenggut nyawa Bela, tetapi juga membuat Pechorin kehilangan kedamaian selama sisa hidupnya.

Tokoh utama dalam novel ini adalah Ondine, begitu Pechorin secara romantis memanggil gadis penyelundup dari Taman

Ondine - begitulah Pechorin secara romantis memanggil gadis penyelundup. Nama gadis delapan belas tahun di Taman tidak disebutkan. Penampilannya menarik: sosok yang fleksibel, rambut coklat panjang, warna coklat keemasan, hidung mancung, mata tajam, diberkahi dengan kekuatan magnetis.” Dia terus bergerak, berangin seperti angin. Pechorin ikut campur dalam kehidupan sederhana " penyelundup yang jujur" Dia tertarik dengan keadaan misterius malam itu: seorang anak laki-laki dan perempuan buta sedang menunggu perahu bersama penyelundup Yanko. Pechorin tidak sabar untuk mengetahui apa yang mereka lakukan di malam hari. Gadis itu tampaknya tertarik pada Pechorin sendiri dan berperilaku ambigu: "dia berkeliaran di sekitar apartemenku: bernyanyi dan melompat tidak berhenti selama satu menit pun." Pechorin melihat "tatapan yang sangat lembut" dan menganggapnya sebagai gaya wanita biasa ("itu mengingatkan saya pada salah satu tatapan di masa lalu yang secara otokratis mempermainkan hidup saya"), yaitu. dalam imajinasinya, tatapan "Ondine" dibandingkan dengan tatapan seorang wanita cantik sekuler yang menggairahkan perasaannya, dan sang pahlawan merasakan ledakan gairah sebelumnya dalam dirinya. Terlebih lagi, diikuti dengan “ciuman basah dan berapi-api”, tanggal yang telah ditentukan, dan pernyataan cinta. Jadi siapa dia, penyelundup itu?

Ondine adalah seorang gadis muda, sehat dan energik sejak kecil kota provinsi, satu-satunya orang yang Pechorin tidak dapat menangkan, bahkan tidak diberi nama. Pechorin memanggilnya Undine, menekankan kedekatannya dengan alam (undine adalah makhluk yang sesuai dengan putri duyung Slavia). Itu benar-benar mengandung ciri-ciri kualitas profesi ini. Jiwanya sepertinya telah menyatu dengan lautan badai yang berubah-ubah. Takut dengan kemampuan Pechorin untuk memberi informasi dan menghancurkan dunianya, Ondine memutuskan untuk mengambil tindakan berani dan kejam. Karena kecurigaan belaka, dia, sebagai makhluk alami, siap membunuh seseorang. Ketegaran, tekad, dan kealamian perilakunya membuktikan kekuatan karakter Ondine. Kemampuan berpura-pura (dia menyatakan cintanya kepada Pechorin untuk memancingnya ke darat di malam hari) berbicara tentang kemampuan untuk mencapai tujuan seseorang dengan cara apa pun. Cara Ondine ternyata egois dan kejam. Pembaca, bersama dengan Pechorin, mulai memahami bahwa gadis penyelundup hanya memainkan peran sebagai putri duyung yang penuh cinta untuk membebaskan dirinya dari petugas tamu tak diundang. Sang pahlawan merasakan bahaya, tetapi tetap tertipu: bukan cinta yang menjadi alasan kelembutan dan semangat demonstratif, tetapi ancaman Pechorin untuk memberi tahu komandan. Gadis itu setia pada orang lain, Yanko, dan kelicikannya hanya menjadi dalih untuk pembalasan terhadap Pechorin. Gadis itu bernyanyi dan melompat sepanjang hari. Dia berani dan kuat secara fisik. Peduli terhadap keselamatan rekan-rekannya, dia secara mandiri menyusun dan melaksanakan rencana untuk menyerang Pechorin. Berani, naif, licik, dan pintar, dia memikat Pechorin ke laut dan hampir menenggelamkannya. Pechorin belum siap berbenturan dengan orang-orang yang bebas dan bangga di “wilayahnya”. Dia mengungkapkan keunggulan intelektualnya hanya jika orang “biasa” ada di tangannya

Patut dicatat bahwa Pechorin tidak menyalahkan Ondine atas apa pun yang mencoba menenggelamkannya. Di "Bel" sang pahlawan bermain dengan jiwa orang biasa, di "Taman" dia sendiri menjadi mainan di tangan mereka. Penyelundup, seperti Bela, memiliki sifat yang utuh dan kuat, dari ciumannya mata Pechorin menjadi gelap dan kepalanya mulai berputar untuk mencintai orang lain, dia dengan berani menertawakan hasratnya yang tampaknya tulus, hampir menenggelamkannya; Dalam bentrokan dengan Ondine, Pechorin dikalahkan. Dia belum siap berbenturan dengan orang-orang yang merdeka dan sombong di “wilayahnya”. Pechorin mengungkapkan keunggulan intelektualnya hanya jika orang yang "sederhana" berada di tangannya. Pertemuan dengan gadis ini membuktikan keterasingan Pechorin dari dunia "penyelundup jujur" yang hidup sesuai dengan hukum mereka sendiri, yang tidak diketahui oleh sang pahlawan, dan keterasingannya dari mereka. Ini membantu penulis menunjukkan keinginan Pechorin untuk mengetahui hal romantis itu, dunia misterius milik dia. Ini adalah dunia kehidupan yang bebas tanpa hukum, dan karena itu menarik Pechorin, seperti segala sesuatu yang baru dan tidak diketahui dalam hidup. Hubungan dengan Ondine hanyalah sebuah petualangan eksotis bagi Pechorin. Dia adalah Ondine, putri duyung, gadis dari dongeng yang terlupakan. Inilah yang membuat Pechorin tertarik. Tidak diragukan lagi, ketertarikannya dipengaruhi oleh situasi misterius. Baginya, ini adalah salah satu putaran takdir; baginya, ini adalah kehidupan di mana setiap orang berjuang demi tempatnya, demi bisnisnya.

Tapi Bela bukan satu-satunya yang cintanya dia tipu dengan kejam. Bela memiliki karakter yang kuat dan utuh, yang di dalamnya terdapat keteguhan, kebanggaan, dan keteguhan, karena ia dibesarkan dalam tradisi Kaukasus. Putri Mary terlihat sangat berbeda. Putri Mary Ligovskaya adalah seorang gadis muda cantik yang berasal dari salah satu keluarga terbaik di ibu kota. Dia status sosial, kondisi, dan yang terpenting, pendidikan yang tidak sepenuhnya khas bagi seorang anak perempuan, menumbuhkan karakter mandiri, berani, dan bangga. Berbeda dengan Bela, Ligovskaya tidak memiliki keteguhan karakter seperti itu, dan sang putri, yang awalnya membenci Pechorin, memaafkannya, kemudian dia menjadi bosan dengan Grushnitsky, dan akibatnya dia benar-benar jatuh cinta pada Grigory Alexandrovich. Tapi dia kecewa dengan karakter utama, karena bahkan dalam pikirannya dia menghancurkan pikiran cinta: “Apakah aku benar-benar jatuh cinta?.. Omong kosong!” Gambar Putri Mary digambar paling lengkap. Dia diberkahi dengan sejumlah kualitas luar biasa. Dia cerdas, jenaka, murni dan naif, menyukai romantisme, suka berbicara tentang perasaan dan nafsu. Kemurniannya mengungkapkan keegoisan Pechorin. Menurut pengakuannya sendiri, dia tidak mencintai Mary, ingin merayunya dan tidak akan pernah menikah. Pechorin tertarik dengan kenikmatan memiliki jiwa muda yang nyaris tidak berkembang. Kisah rayuan Putri Mary adalah alasan introspeksi mendalam Pechorin dan monolog ekstensif dalam buku hariannya; gambaran besar Putri Mary, seperti Bela, adalah korban Pechorin yang gelisah. Pechorin segera membedakan gadis ini dari kumpulan wanita cantik: “Putri Mary ini sangat cantik... Dia memiliki mata yang begitu lembut... Bulu mata bagian bawah dan atas sangat panjang sehingga sinar matahari tidak terpantul di pupilnya. Aku sangat menyukai mata ini yang tidak bersinar, sangat lembut, seolah-olah sedang membelaimu.” Kita juga melihat bahwa dia rendah hati, baik hati, cerdas dan mulia dalam perasaan dan tindakannya. “Tidak ada sesuatu pun di dalamnya yang mengecualikan rasa hormat.” Pada saat yang sama, pendidikan aristokrat terasa dalam dirinya: dia bangga, bangga, dan terkadang sombong; dia mengelilingi dirinya dengan pengagum yang cemerlang, meskipun dia memandang mereka dengan rasa jijik. Mary "muda, ramping", dan, seperti yang dikatakan Pechorin, ketika dia menari mazurka bersamanya, dia tidak mengetahui "pinggang yang lebih menggairahkan dan fleksibel". Mary adalah orang yang rendah hati, baik hati, dan cerdas. “Dia bercanda dengan sangat baik,” kata Pechorin, “percakapannya tajam, tanpa kepura-puraan, lincah dan bebas, ucapannya terkadang dalam…” Mary mulia dalam tindakan dan perasaannya, tidak ada dalam dirinya yang akan kecualikan rasa hormat"

Namun Lermontov menggambarkan Maria tidak hanya sebagai "gadis sederhana" dengan impian dan perasaan manusiawinya, tetapi juga sebagai seorang bangsawan, seorang gadis dari masyarakat kelas atas. Perasaan dan tindakannya menunjukkan tanda-tanda lingkungan bangsawan yang membesarkannya. Sang putri angkuh, angkuh, dan terkadang angkuh. Dia mengelilingi dirinya dengan pengagum yang “brilian”, meskipun dia “memandang mereka dengan sedikit jijik,” seperti yang dicatat oleh Dr. Werner.

Sang putri tidak berpengalaman, genit, dan masih memiliki pemahaman yang buruk terhadap orang lain. Dia tidak memperhatikan kesombongan, kepengecutan, dan sifat buruk Grushnitsky lainnya, tidak memahami niat Pechorin, tetapi pada saat yang sama ibunya mengatakan bahwa putrinya "polos seperti merpati"... Mary Ligovskaya masih sangat muda, cantik, tidak berpengalaman, genit. Dia, tentu saja, tidak terlalu pandai memahami orang, tidak melihat sifat lucu Grushnitsky, dan salah memahami kehati-hatian dalam drama Pechorin. Pada pandangan pertama mungkin terlihat bahwa ini adalah salah satu bangsawan yang menawan, manis, dan santun, tetapi kenyataannya tidak demikian. Putri Mary cerdas, banyak membaca, mulia, dan murni moral. Dia ingin hidup seperti biasa di lingkungan bangsawan mereka, dengan kesombongan dan kemegahan. Jiwanya dicirikan oleh dorongan hati yang mulia dan manusiawi, tidak ada kesombongan dalam dirinya, dan ini dapat dipahami dengan sempurna dari episode dengan Grushnitsky: sang putri mengangkat gelas ke seorang prajurit yang terluka... Dia pada dasarnya adalah seorang yang romantis, dan seorang yang naif, karena dia masih muda dan belum berpengalaman. Mengamati Maria, Pechorin melihat dalam dirinya konfrontasi antara dua prinsip - kealamian dan sekularitas, tetapi yakin bahwa sekularisme telah menang dalam dirinya. Pechorin fasih dalam hal manusia, dan terutama pada wanita, dia segera memahami esensi Maria: dia tertarik dan menyukai apa yang misterius, penuh teka-teki dan tidak mungkin tercapai, dia ingin pria menghiburnya. Begitu pula dengan Grushchnitsky, yang mula-mula membuatnya tertarik dengan ungkapan-ungkapan sombongnya, dan kemudian bosan padanya. Tidak mengherankan jika karakter Pechorin yang kuat memberikan kesan yang kuat pada gadis seperti itu. Dibandingkan dengan dia, semua penggemarnya tampak menyedihkan dan “membosankan” baginya. Dalam diri kadet Grushnitsky, Mary melihat seorang perwira yang diturunkan pangkatnya, menderita dan tidak bahagia, dan merasa simpati padanya. Banalitas kosong dari pidatonya tampaknya lebih menarik dan patut diperhatikan. Jatuh cinta Grushnitsky tidak lebih dari birokrasi, meskipun dia dengan tulus yakin bahwa dia mencintai Mary. Sang pahlawan memutuskan untuk menunjukkan kepada Maria betapa salahnya dia, salah mengira kegilaan sebagai cinta, betapa dangkalnya dia dalam menilai orang, menerapkan standar sekuler yang menipu kepada mereka. Namun. Mary tidak cocok dengan kerangka yang Pechorin tempatkan padanya. Dia menunjukkan daya tanggap dan kemuliaan. Ungkapan Werner tentang remaja putri Moskow yang “mulai belajar” memiliki makna khusus. Mary “tahu aljabar” dan membaca Byron dalam bahasa Inggris. Dia tidak mampu lagi merasakan perasaan yang mendalam. Sang putri memahami bahwa dia salah dalam diri Grushnitsky, tetapi tidak dapat menawarkan intrik dan penipuan dari pihak Pechorin. Menyingkirkan cinta Grushnitsky, Mary jatuh cinta pada Pechorin, tetapi kedua perasaan itu ternyata hanya ilusi. Dan dia tertipu lagi, tetapi secara tak terduga untuk dirinya sendiri, Pechorin juga tertipu: dia mengira Maria adalah gadis sekuler biasa, dan sifat mendalam terbuka padanya dan merespons dengan cinta. Saat sang pahlawan menangkap Mary dan bereksperimen dengannya, ironi tersebut menghilang dari ceritanya.

Perasaan Mary, dibiarkan tanpa timbal balik, berkembang menjadi kebalikannya - kebencian, cinta Mary yang terhina dalam novel - wajah yang menderita: di atasnya Pechorin melakukan eksperimen kejamnya untuk mengungkap Grushnitsky. Eksperimen ini dilakukan bukan demi Mary, tetapi dia tertarik pada drama Pechorin, karena dia mengalami nasib sial untuk mengalihkan pandangan tertarik pada romantisme palsu dan pahlawan palsu. Apa yang dia capai dalam eksperimen kejam lainnya dengan sang putri? Dia menempatkannya di ambang tahap yang sama sekali berbeda dalam hidupnya. Setelah pelajaran menyakitkan Pechorin, dia tidak akan pernah tertipu oleh keluarga Grushnitsky. Dia sekarang ditakdirkan untuk tanpa sadar membandingkan semua orang yang dia temui dengan Pechorin. Tetapi orang-orang seperti itu jumlahnya sedikit, dan mereka tidak membawa kebahagiaan. Sekarang aturan kehidupan sosial yang paling tidak dapat diubah akan tampak meragukan baginya. Namun, penderitaan yang dialaminya merupakan dakwaan terhadap Pechorin. Maria mengulurkan tangan kepada kepribadian yang kuat pahlawan, melupakan harga dirinya. Terpesona oleh Pechorin, dia jatuh cinta padanya, tetapi tidak memahami pemberontakannya, jiwa yang bertentangan. Dia memiliki pikiran yang kuat dan cepat dan oleh karena itu menghargai seseorang berdasarkan kualitas pribadinya dan memahami orang-orang di sekitarnya. Dan itulah mengapa dia mencari dan menemukan kepribadian yang kuat, tapi... Itu tidak memberinya kebahagiaan. Semua perhatian tertuju pada Pechorin, yang tampil sebagai pahlawan romantis, sangat berbeda dari yang lain. Pechorin, tanpa mengetahui alasannya, mencoba memikat gadis muda itu, dan dia, karena kenaifan dan kurangnya pengalamannya, jatuh cinta padanya. Mengamati Maria, Pechorin melihat dalam dirinya konfrontasi antara dua prinsip - kealamian dan sekularitas, tetapi yakin bahwa sekularisme telah menang dalam dirinya. Cintanya semakin kuat dari hari ke hari, ini mungkin pertama kalinya baginya perasaan yang kuat...Sangat tersentuh oleh kisah Pechorin tentang hidupnya, Mary, yang juga memiliki, akal sehat belas kasih, dan sampai saat itu menyembunyikan perasaannya, mengakui cintanya padanya... Namun, sayangnya, dia tidak mengerti bahwa kehidupan pria ini “berjuang dengan dirinya sendiri dan cahaya.” Baginya, Mary adalah perwakilan dari lingkungan bangsawan yang dibencinya. Itu sebabnya dia menolaknya. Dan betapa tegas dan penuh harga diri kata-katanya: "Apakah kamu ingin aku menjadi orang pertama yang menyatakan cintaku padamu?" Kita melihat di hadapan kita seseorang dengan prinsip hidup tertentu, mampu membujuk ibunya untuk melampaui konvensi yang tidak sesuai dengan pemahaman dangkal tentang kebahagiaan perkawinan di mata masyarakat, dan membuat orang yang dicintainya bahagia dalam segala cobaan. Gadis malang itu memutuskan bahwa dia tidak membuat pengakuan tegas kepadanya, karena takut akan penolakan ibunya. “Katakan sejujurnya,” gadis malang itu memohon pada penyiksanya. – Anda tahu, saya banyak berpikir, mencoba menjelaskan, membenarkan perilaku Anda; mungkin kamu takut dengan hambatan dari saudaraku... itu bukan apa-apa; Ketika mereka mengetahuinya, saya akan memohon kepada mereka.”

Tentu saja, Pechorin hanya memberontak terhadap struktur keluarga yang berkembang dalam masyarakat sekuler. Menemani istrinya ke pesta dansa, menjamu tamu di salonnya dengan percakapan kosong, mendengarkan fitnah halus dan gosip masyarakat - semua ini sulit bagi seseorang yang mencari aktivitas yang lebih serius. Kebahagiaan keluarga yang tenang, seperti yang dipahami oleh para wanita muda masyarakat, adalah milik keluarga Grushnitsky, tetapi bukan milik Pechorin, pemberontak dan pemberontak yang berusaha menggunakan kekuatan dan kemampuan mental mereka yang luar biasa.

Dalam cerita Mary, seperti dalam episode dramatis novel lainnya, Pechorin bertindak sebagai penyiksa yang kejam dan orang yang sangat menderita. Pemandangan Maria yang kelelahan membangkitkan rasa belas kasihan yang kuat dalam dirinya. “Itu menjadi tak tertahankan: satu menit lagi dan saya akan tersungkur di kakinya,” aku Pechorin. Dia menolak cinta gadis itu, entah ingin jujur sepenuhnya padanya, atau takut menghubungkan hidupnya dengan seseorang, dengan egois menjaga kemandirian. Tapi sebagai tanda rasa hormat yang mendalam, dia akan melakukan hal itu untuk membuat perpisahan mereka tidak terlalu pahit baginya - dengan menempatkan dirinya dalam posisi yang buruk.

Dan dia sendiri menolak cinta Maria. Tersinggung dalam perasaannya, Maria yang tulus dan mulia menarik diri dan menderita. Kita melihat betapa menderitanya gadis itu: “Dia duduk tak bergerak, menundukkan kepalanya di dada; …matanya, tak bergerak dan penuh kesedihan yang tak bisa dijelaskan, sepertinya menelusuri halaman yang sama untuk keseratus kalinya, sementara pikirannya melayang jauh…” Sungguh pukulan yang kejam dan berat menimpa bahunya yang rapuh! Tetapi bahkan ketika dia sakit parah, dia menanggung segalanya dengan bermartabat dan membangkitkan simpati dan kekaguman yang tulus. Matanya berbinar luar biasa, tapi bisakah dia mempertahankan kilau ini, bisakah dia bahagia, akankah dia menjaga jiwanya, setelah kehilangan kepercayaan pada cinta? Kita melihat bahwa “jiwa muda Maria yang baru saja berkembang” tidak mampu membangkitkan perasaan nyata dan tulus dalam diri tokoh utama. Bahkan sekarang, karena sangat terpukul, Maria tidak akan menyerah pada balas dendam yang egois dan remeh, tidak akan menipu, menggulingkan kekasihnya dari tumpuan rasa hormat dan cinta kemarin, tetapi akan dengan jujur menjawab: “Aku benci kamu!” Dan kami, para pembaca, mendapatkan rasa hormat dan simpati yang lebih besar padanya setelah ini.

Pada saat yang sama, masalah cinta - nyata dan imajiner - dikaitkan dengan citra Maria dalam novel. Cinta Pechorin hanyalah khayalan sejak awal. Eksperimen Pechorin dimahkotai dengan kesuksesan "formal": Mary jatuh cinta padanya, Grushnitsky terekspos. Namun, hasil dari hiburan “lucu” itu dramatis dan tidak lucu sama sekali. Perasaan terdalam Mary yang pertama diinjak-injak, leluconnya berubah menjadi kehinaan, dan gadis itu harus belajar mencintai kemanusiaan lagi. Di sini tidak jauh dari sikap skeptis terhadap cinta, terhadap segala sesuatu yang indah dan luhur. Korban dari tingkah Pechorin bukanlah seorang genit yang tidak berjiwa, melainkan seorang makhluk muda yang memiliki dorongan menuju cita-cita. Itulah sebabnya Maria membangkitkan simpati yang demikian. Penulis meninggalkan Maria di persimpangan jalan, dan pembaca tidak tahu apakah dia hancur atau akan menemukan kekuatan untuk mengatasi pelajaran Pechorin. Banyak yang mungkin mencela Pechorin atas tindakannya terhadap Mary. Namun sang putri berubah setelah bertemu dengannya: dia menjadi lebih pintar dan bijaksana. Gadis ini telah dewasa dan mulai memahami orang lain. Dan kita tidak bisa dengan tegas mengatakan apa yang lebih baik baginya: tetap menjadi gadis naif atau menjadi wanita dengan karakter yang jelas. Menurut saya, lebih baik kedua. Pechorin berperan dalam kasus ini peran positif dalam takdirnya.

Sedangkan gambar Maria mencerminkan aspek eksternal dari karakter Pechorin: miliknya masyarakat tinggi, sekularismenya, kemudian, ketika menggambarkan Vera, Lermontov meninggalkan segala sesuatu yang berhubungan dengan hubungan psikologis dan budayanya dengan lingkungan dan masyarakatnya dalam bayang-bayang: dia semua terungkap kepada kita hanya dari sisi perasaannya terhadap Pechorin. Halaman-halaman yang didedikasikan untuk Vera membuktikan bahwa dia hidup hanya dengan cinta ini. Vera adalah satu-satunya wanita yang memahami sepenuhnya Pechorin. Dia berperan besar dalam mengungkap karakter Pechorin. Ini adalah wanita masyarakat, nyonya Pechorin. Dia memainkan peran penting dalam alur cerita. Vera pertama kali disebutkan oleh Dokter Werner, memberi tahu Pechorin tentang penghuni baru perairan Kaukasia: “seorang wanita dari pendatang baru, kerabat sang putri karena menikah, sangat cantik, tetapi sangat sakit, tampaknya... tingginya sedang, berambut pirang, dengan ciri-ciri biasa, corak konsumtif, dan di pipi kanannya ada tahi lalat hitam: wajahnya membuatku terkesan dengan ekspresifnya.” Pesan ini membuat Pechorin bersemangat: “Jantungku pasti berdetak lebih kuat dari biasanya.” Hubungan Pechorin dengan Vera menjadi alasan bagi para pahlawan untuk memikirkan logika perempuan sifat feminin, tentang daya tarik kejahatan. Dan dia tidak menyukai penampilannya yang menarik atau kemampuannya berperilaku dalam masyarakat, tetapi karena kompleksitas dan sifat kontradiktif dari karakternya. Dalam novel tersebut, dia muncul sebagai pengingat masa muda Pechorin yang penuh semangat. Tidak ada yang diketahui tentang gaya hidupnya, tentang hubungannya dengan orang lain, atau tentang pandangan mentalnya, kami tidak mendengar percakapannya dengan siapa pun kecuali Pechorin. Tampaknya dia ada di luar lingkungan, hampir di luar kehidupan sehari-hari. Namun “Iman harusnya seperti ini, karena itu adalah gambaran cinta itu sendiri, tanpa pamrih, tanpa pamrih, bukan mengetahui batasan, yang telah melanggar larangan lingkungannya, tidak kehilangan apa pun dari kesadaran akan kekurangan dan keburukan kekasihnya.” Dia juga menjadi korban dari karakternya yang tidak biasa. Namun, tidak seperti yang lain, aspirasi mereka saling menguntungkan sangat mencintai Vera. Namun perasaannya membuatnya sangat menderita dan sedih.

Cinta yang telah lama ada ini meninggalkan bekas yang tak terhapuskan pada jiwa para pahlawan, meskipun dalam kisah cinta dramatis mereka sebelumnya, jelas ada lebih sedikit kegembiraan daripada kesedihan. Sekarang Vera sedang sakit. Jadi, dalam novel tersebut, putri muda Mary dan Vera dihadirkan sebagai kutub kehidupan yang berbeda - berkembang dan memudar. Pertemuan baru Vera dan Pechorin terjadi dengan latar belakang alam dan di rumah orang-orang di dunia yang datang ke perairan. Di sini kehidupan alam dan kehidupan beradab, kesukuan dan sosial bertabrakan. Suami Vera adalah kerabat jauh Putri Ligovskaya, timpang, kaya dan terbebani penyakit. Menikah dengannya bukan karena cinta, dia mengorbankan dirinya demi putranya dan menghargai reputasinya - sekali lagi, bukan karena dirinya sendiri. Membujuk Pechorin untuk bertemu dengan keluarga Ligovsky agar bisa lebih sering bertemu dengannya, Vera tidak menyadari perselingkuhan dengan Mary yang direncanakan oleh sang pahlawan, dan ketika dia mengetahuinya, dia tersiksa oleh rasa cemburu.

Di saat lain, Pechorin merasakan kekuatan cinta Vera yang kembali sembarangan mempercayakan dirinya kepadanya, dan ia sendiri siap membalas kasih sayang tanpa pamrihnya. Namun sebagian besar, bahkan dengan memeluk Vera dan menutupi wajahnya dengan ciuman, dia membuatnya menderita, percaya bahwa kejahatan yang dia sebabkan pada Vera adalah alasan cintanya (“Mungkin itu sebabnya dia mencintaiku: kegembiraan dilupakan, dan kesedihan tidak pernah terjadi. !..”; “Apakah kejahatan benar-benar menarik?..”). Penilaian Pechorin ini dan penilaian lainnya mengandung sebagian kebenaran. Bukan tanpa alasan Vera kemudian mengakui dalam sebuah surat kepada Pechorin: "kejahatan dalam diri siapa pun tidak begitu menarik." Namun penilaian ini tidak menjelaskan seluruh kebenaran.

Pechorin membawa Vera lebih dari sekedar penderitaan: selalu ingin dicintai dan tidak pernah mencapai kepenuhan cinta, dia memberi wanita perasaan yang tak terbatas, dengan latar belakang cinta “pria lain” tampak remeh, biasa-biasa saja, dan membosankan. Oleh karena itu, Vera ditakdirkan untuk mencintai Pechorin dan menderita. Tragis, penderitaan dan cinta tanpa pamrih adalah nasibnya. Mungkin Vera awalnya mengharapkan kebahagiaan keluarga bersama Pechorin. Pechorin, dengan karakternya yang gelisah, mencari tujuan hidup paling tidak cenderung untuk menciptakan rumah keluarga dengan “kegembiraan yang tenang dan ketenangan pikiran.” Dia seperti seorang pelaut<...>: jiwanya telah terbiasa dengan badai dan pertempuran dan, ketika terlempar ke darat, dia bosan dan merana, tidak peduli bagaimana hutan rindang mengundangnya, tidak peduli bagaimana matahari yang damai menyinari dia…”

Di satu sisi, berkat hubungan Pechorin dengan Vera dan pemikirannya, dijelaskan mengapa Pechorin, “tanpa berusaha”, mampu mendominasi hati seorang wanita, dan di sisi lain, Vera mewakili tipe wanita sekuler yang berbeda dibandingkan kepada Maria. Dia adalah satu-satunya karakter wanita yang dibandingkan dengan karakter utama, bukan ditentang. Gambarannya tidak jelas: Lermontov tidak menggambarkan kehidupannya secara detail, dia juga tidak mengungkapkan karakternya secara detail. Namun sekaligus menunjukkan bahwa Vera adalah satu-satunya orang yang memahami sepenuhnya esensi Pechorin, mencintainya dengan segala kelebihan dan kekurangannya. Pechorin sendiri mau tak mau menghargai wawasan dan kesetiaan perasaan ini: “Dia adalah satu-satunya wanita di dunia yang tidak bisa saya tipu,” dan hanya dia sendiri yang membangkitkan perasaan nyata dan tulus, meski hanya sekilas. Perasaan Vera begitu kuat sehingga dia memaafkan semua penderitaan yang ditimbulkan oleh Pechorin, terus mencintainya, mengetahui bahwa mereka tidak akan pernah bersama. Dalam gambar Vera kita melihat kerendahan hati, pengorbanan, dia tidak memiliki kecerahan perasaan yang diungkapkan harga diri, dia kembali menyatakan cintanya kepada Pechorin setelah dia meninggalkannya sekali. Hanya setelah kehilangan Vera, Pechorin menyadari bahwa dialah yang membawa dalam dirinya cinta yang dia cari dengan rakus, dan cinta ini mati, karena dia menguras jiwa Vera tanpa mengisinya dengan perasaannya. Cinta untuk Vera adalah kasih sayang Pechorin yang terdalam dan abadi. Di tengah pengembaraan dan petualangannya, dia meninggalkan Vera, tetapi kembali lagi ke sana. Pechorin menyebabkan banyak penderitaan padanya. “Sejak kita saling kenal,” kata Vera, “kamu tidak memberiku apa-apa selain penderitaan.” Namun, dia mencintainya. Siap mengorbankan harga dirinya dan pendapat dunia demi orang yang dicintainya, Vera menjadi budak perasaannya, seorang martir cinta. Berpisah dengannya, Pechorin menyadari bahwa Vera adalah satu-satunya wanita yang memahaminya dan terus mencintainya, meski memiliki kekurangan. Pechorin mengalami perpisahan terakhir dari Vera sebagai sebuah bencana: dia menyerah pada keputusasaan dan air mata. Kesepian Pechorin yang tanpa harapan dan penderitaan yang ditimbulkannya, yang dia sembunyikan dari orang lain di bawah keteguhan dan ketenangannya yang biasa, tidak terungkap dengan begitu jelas. Lyubov Pechorina ditampilkan oleh penulis dalam sketsa. Kami tidak melihat perasaan ini sepenuhnya.

Setelah membaca surat Vera kepada Pechorin, kami memahami bahwa hati sang protagonis bukanlah “batu”. Dalam surat perpisahannya kepada Pechorin, tokoh utama dalam novel tersebut mengatakan: "... kamu mencintaiku sebagai properti, sebagai sumber suka, cemas, dan duka, yang saling menggantikan, yang tanpanya hidup akan membosankan dan monoton." Karakter utama menghargai Vera atas kenyataan bahwa hanya dia yang memahaminya, atas ketulusan dan sikapnya terhadap dirinya sendiri.

Hati Pechorin yang mengeras dengan penuh semangat menanggapi cinta wanita ini. Hanya memikirkan bahwa dia bisa kehilangannya selamanya, Vera menjadi lebih disayanginya daripada apa pun di dunia. Dia bergegas mengejarnya - dia ingin menyusulnya, dan bahkan mungkin mengambil alih takdirnya, segala sesuatu yang pernah hilang darinya. Dan ketika kudanya terjatuh, Pechorin “jatuh di rumput basah dan menangis seperti anak kecil.”

Surat Vera merupakan perpisahan sekaligus pengakuan seorang wanita yang telah lama mencintai Pechorin, mengenal baik karakternya dan merasuk ke dalam segala rahasia jiwanya. Di dalamnya, sang pahlawan mengungkapkan semua yang telah terkumpul di hatinya. Sejak awal, dia menyadari bahwa cinta Pechorin itu egois, tidak akan membawa kebahagiaan baginya.

Setelah tunduk pada Pechorin, Vera mengakui dalam sebuah surat bahwa ada sesuatu yang “istimewa… khas dirinya sendiri, sesuatu yang membanggakan dan misterius.” Ada “kekuatan yang tak terkalahkan” dalam suaranya. Bahkan kejahatan dalam dirinya pun menarik, dan tatapannya hanya menjanjikan kebahagiaan. Namun semua ini ternyata hanya tipuan. Namun, Vera adalah satu-satunya wanita yang dicintai Pechorin bertahun-tahun kemudian dan tidak dapat membayangkan ditinggalkan tanpanya. Setelah lama berpisah dari Vera, sang pahlawan, seperti sebelumnya, mendengar jantungnya bergetar: suara manisnya menghidupkan kembali perasaan lama. Di dalam hatinya hidup yang besar dan cinta murni. Terlepas dari perasaan mereka yang sama, hubungan antara orang-orang ini tidak berhasil. Selama cinta mereka, Vera berganti suami, tidak mencintai satu pun atau yang lain. Vera percaya diri. Setelah menghabiskan segalanya kekuatan mental, Vera tidak bisa mencintai lagi. Dia menyadari bahwa dia sudah mati, tapi ini tidak mengganggunya. “Aku telah kehilangan segalanya di dunia ini untukmu,” begitulah suratnya berakhir. Pechorin menangis ketika, setelah mengejar Vera, dia mengendarai kudanya. Namun, ini hanyalah dorongan jiwa sementara, tidak lebih. Di pagi hari dia menjadi dirinya sendiri lagi. Dan Vera hanyalah masa lalu Pechorin yang sakit. Tidak ada nuansa sekuler dalam penampilan Vera, karena sekularisme dan ketulusan adalah konsep yang saling eksklusif, dan Vera adalah perasaan itu sendiri yang tidak mengenal kontradiksi. Namun, kesadaran bahwa Vera adalah satu-satunya cinta Pechorin datang terlambat, ketika dia kehilangannya selamanya. Dan inilah tragedi Pechorin. Dan tragedinya adalah, bahkan bagi Vera, dia belum siap mengorbankan kebebasannya. Sang pahlawan tidak senang dengannya, dia adalah istri orang lain, dan ini, tentu saja, sangat menyakitkan bagi harga dirinya. Ini bukan untuk Pechorin! Mungkin itu sebabnya dia bersikap dingin terhadap wanita muda yang jatuh cinta padanya. Rupanya ini adalah kompensasi atas hilangnya saldo

Kesimpulan

Kontradiksi dalam karakter Pechorin terutama terlihat dalam hubungannya dengan wanita. Cinta harus mengungkapkan esensi sejati seseorang. Pechorin ternyata tidak mampu merasakan perasaan ini. Cinta Pechorin membawa kemalangan bagi semua orang yang dicintainya. Bela dan orang tuanya meninggal, Mary jatuh sakit, ibunya sangat tidak bahagia melihat putrinya menderita. Sehubungan dengan sang putri, Pechorin terlihat sangat tidak simpatik dan menjijikkan. Jika dia dengan tulus tertarik pada Bela, maka dia mencari cinta sang putri hanya untuk mengganggu Grushnitsky. Apakah Pechorin mampu mencintai? Pechorin mencintai Vera, dan dia sendiri mengatakan bahwa dia adalah "wanita yang pernah saya cintai". Perasaan ini paling kuat terwujud pada saat ada bahaya kehilangan Iman: “...Aku berdoa, mengumpat, menangis, tertawa... tidak, tidak ada yang bisa mengungkapkan kegelisahanku, keputusasaan!.. Iman semakin kusayangi aku lebih dari apapun di dunia ini…” Namun keadaan ini tidak berlangsung lama bagi Pechorin.

Semua karakter wanita dalam novel tersebut dimainkan peran penting: dengan bantuan mereka, Lermontov menunjukkan bahwa Pechorin kesepian di lingkungan mana pun, dia tidak dapat menemukan kedamaian bahkan dalam perasaan yang sangat intim seperti cinta. Cinta seorang wanita, tidak peduli di kalangan mana pun dia berada, hanya mampu memikatnya sesaat, namun dia tidak bisa sepenuhnya pasrah pada perasaan tersebut, dan inilah tragedinya.

Pechorin tidak tahu bagaimana cara mencintai dengan tulus. Dia hanya bisa membuat orang-orang yang memperlakukannya dengan penuh pengabdian dan hormat menderita. Cinta... Perasaan yang begitu indah dan luhur, yang diperlakukan begitu saja oleh Pechorin. Dia egois, dan gadis-gadis cantik yang melihat cita-cita mereka dalam dirinya menderita karenanya. Bela dan Putri Mary, Vera dan Ondine sangat berbeda, tetapi sama-sama terluka parah oleh Pechorin, yang sendiri mengakui: "Dan apa peduliku dengan kegembiraan dan kesulitan orang...".

Bukan kebetulan bahwa M.Yu. Lermontov menaruh perhatian besar pada citra wanita dalam novelnya yang luar biasa. Tidak ada satu pun masalah serius yang dapat dianggap tanpa separuh umat manusia yang cantik dan terbaik, tanpa minat, pengalaman, dan perasaannya, terutama masalah pahlawan dan waktu. Penulis menggunakan prinsip yang merupakan salah satu penemuan dalam novel: beri tahu saya siapa yang mencintai orang ini, dan saya akan membentuk gambaran tentang dia. Penggambaran gambar wanita dalam novel memberikan keunikan pada novel itu sendiri dan karakter utama. kesegaran dan kejernihan persepsi, serta pengalaman-pengalaman yang merasuk jauh ke dalam jiwa dan bertahan selamanya. Vera, Bella dan Mary sangat berbeda satu sama lain, tetapi mereka (Mary, pada tingkat yang lebih rendah) memiliki satu kesamaan - kemampuan untuk cinta yang setia.

Jadi, dalam kisah cinta tak bahagia antara tiga wanita, akhir tragis mereka mengungkap karakter tokoh utama dengan cara terbaik. Ya, dia kejam dan dingin terhadap mereka. Bela hancur, hidup Maria hancur, Vera meninggalkan penderitaan. Namun, ini bukan hanya salah Pechorin. Dia sendiri mengalami penderitaan mental yang mendalam setelah kematian Bela, pengakuannya dengan Maria juga menyakitkan baginya, dan setelah kehilangan Vera, dia, yang tetap tenang bahkan di bawah todongan senjata, “jatuh di rumput basah dan, seperti anak kecil, menangis .” Pahlawan hanya membawa kesedihan bagi orang-orang di sekitarnya, tetapi tidak dengan sengaja, tetapi hanya karena, seperti yang dia akui sendiri, hidupnya dihabiskan dalam "perjuangan dengan dirinya sendiri dan cahaya", dan, karena takut diejek, dia "mengubur perasaan terbaiknya di dalam kedalaman hatinya; di sana mereka mati."

Penggambaran tokoh perempuan dalam novel memberikan orisinalitas tokoh utama dan novel itu sendiri, keutuhan persepsi, serta membuat pembaca kembali mengevaluasi tema abadi hubungan antara laki-laki dan perempuan. Dengan bantuan gambar wanita, seseorang dapat menilai beberapa karakter yang dimiliki oleh “Pahlawan Zaman Kita”. Dasar romantis dari gambaran Maria sebagian besar diimbangi secara realistis oleh penggambaran yang bermotivasi psikologis tentang kemunculan dan perkembangan bertahap perasaan cinta dalam jiwanya. Keyakinan dari dalam masih dirahasiakan, cintanya pada Pechorin diberikan dalam bentuk yang sudah jadi, kemunculan dan perkembangan perasaan ini hanya bisa diasumsikan. Vera adalah gambaran liris yang paling objektif, seolah-olah mewakili sintesis gambaran Bela dengan kealamian dan hasratnya dan Maria, dengan kecanggihan dan organisasi mental dan spiritualnya yang kompleks.

Dengan demikian, gambaran perempuan dalam novel “A Hero of Our Time” mengungkapkan ciri-ciri karakter Pechorin. Namun, keahlian Lermontov sebagai narator terletak pada kenyataan bahwa, bahkan tanpa membuat gambar yang detail dan lengkap, terkadang hanya menggunakan detail yang khas, penulisnya menciptakan potret yang hidup dan berkesan. Pembaca Lermontov tanpa sadar berempati dengan air mata dan penderitaan perempuan.

Semua karakter wanita dalam novel memainkan peran penting: dengan bantuan mereka, Lermontov menunjukkan bahwa Pechorin kesepian di lingkungan mana pun, dia tidak dapat menemukan kedamaian bahkan dalam perasaan yang sangat intim seperti cinta. Cinta seorang wanita, tidak peduli di kalangan mana dia berada, hanya mampu memikatnya sesaat, namun dia tidak bisa sepenuhnya pasrah pada perasaan tersebut, dan inilah tragedinya.

Jadi, secara ringkas dapat dikatakan bahwa gambaran perempuan sebagai makhluk penuh kasih dalam novel ini kontras dengan Pechorin yang mendambakan cinta, namun tidak mampu melakukannya.

Daftar literatur bekas:

1.Arhipov V.A. M.Yu. Lermontov. - M.: Pekerja Moskow, 1965.

Afanasyev V.V. Lermontov. - M.: Pengawal Muda, 1991.

Viskovatov P.A. M.Yu. Lermontov: Kehidupan dan kreativitas. - M.: Sovremennik, 1987.

“Pahlawan Zaman Kita”//Ensiklopedia Lermontov/Bab. ed. V.A. Manuelov. - M.: Ensiklopedia Soviet, 1981. - Hal.108.

5. Dolinina N.G. Pechorin dan zaman kita. - L.: Sastra Anak, 1991

6. Korovin V.I. Jalur kreatif M.Yu. Lermontov. - M.: Pencerahan, 1973.

7. Manuylov V.A. M.Yu. Lermontov. Biografi penulis. Sebuah manual untuk siswa. - L.: Pencerahan, 1976.

Novel “A Hero of Our Time,” yang ditulis oleh Lermontov pada tahun 1839-1840, adalah prosa realistis pertama yang bersifat sosio-psikologis dan karya filosofis dalam sastra Rusia. Waktu penulisan novel ini jatuh pada periode reaksi yang terjadi di negara tersebut setelah kekalahan pemberontakan bulan Desember. Tugas utama Lermontov adalah menggambar potret seorang pria pada masa itu, yaitu pahlawan pada masanya, yang gambarnya terdiri dari keburukan segalanya. penulis kontemporer generasi.
Inovasi Lermontov adalah citranya tokoh sentral novel - Pechorin - dari dalam. Perhatian khusus diberikan pada dunia batin sang pahlawan, jiwanya, oleh karena itu penulis menulis dalam kata pengantar bahwa “sejarah jiwa manusia... mungkin lebih membuat penasaran dan berguna daripada sejarah seluruh bangsa.” Segala ragam sarana artistik ditujukan untuk mengungkap lebih dalam citra Pechorin. Lermontov mengejar tujuan yang sama ketika menciptakan citra perempuan. Mereka memainkan peran besar dalam novel: mereka memungkinkan kita untuk mengungkap lebih dalam karakter Pechorin, dunia batinnya, serta sikapnya terhadap cinta.
Semua karakter wanita- perwakilan dunia yang berbeda: Bela adalah salah satu “anak alam” yang dunianya Pechorin temukan dalam cerita “Bela”; undine mewakili dalam novel dunia romantis kebebasan tanpa hukum yang diperjuangkan Pechorin; Putri Mary dan Vera memiliki hubungan sosial dengan karakter utama.
Yang pertama muncul di hadapan pembaca adalah gadis bule Bela, yang memancarkan kemurnian spiritual, kebaikan dan ketulusan. Namun karakternya bukannya tanpa ciri-ciri nasional seperti kebanggaan, harga diri, kurangnya perkembangan dan kemampuan untuk bersemangat. Tersinggung oleh Pechorin karena pergi berburu, dengan bangga mengangkat kepalanya, dia berkata: "Saya bukan budak - saya putri seorang pangeran!.." Lermontov tidak mengizinkan deskripsi rinci penampilan seorang wanita Sirkasia, tetapi menarik perhatian ke matanya, yang, "seperti chamois gunung, memandang... ke dalam jiwa." Dia mencintai Pechorin dengan penuh semangat dan semangat sehingga cintanya padanya tampak dangkal dan sembrono. Lermontov membutuhkan citra Bela untuk menunjukkan bahwa cinta yang murni dan lembut seperti itu tidak cukup bagi Pechorin untuk memiliki perasaan timbal balik dan tulus. Dia bosan dengan segalanya, dan dia menyimpulkan: “Cinta orang biadab sedikit lebih baik daripada cinta seorang wanita bangsawan; ketidaktahuan dan kesederhanaan yang satu sama menyebalkannya dengan kegenitan yang lain.”
Pahlawan wanita berikutnya - undine - membantu penulis menunjukkan keinginan Pechorin untuk memahami dunia romantis dan misterius miliknya. Ini adalah dunia kehidupan yang bebas tanpa hukum, dan ini menarik Pechorin, seperti segala sesuatu yang baru dan tidak diketahui dalam hidup.
Tokoh utama dalam cerpen “Taman” adalah tipikal dengan cara yang romantis: putih rambut panjang, sosok kurus fleksibel dan mata yang memiliki semacam kekuatan magnet. Dia terus bergerak, berangin seperti angin.
Di “Taman” Lermontov menggunakan ini teknik artistik, seperti ironi romantis: Pechorin bergegas ke perahu setelah undine, tetapi hanya setelah berlayar 50 depa dari pantai, dia ingat bahwa dia tidak bisa berenang. Hal ini menegaskan ketertarikannya terhadap misteri undine dan dunia “penyelundup jujur”. Namun bahkan di dunia romantis ini, Pechorin ternyata berlebihan dan tidak mencari perlindungan untuk dirinya sendiri.
Namun di dunia tempat sang pahlawan dilahirkan, dia juga merasa kesepian dan tidak berguna. Oleh karena itu, dalam cerita “Putri Maria” dihadirkan gambar-gambar perempuan yang membantu mengungkap alasan keadaan sang pahlawan tersebut.
Putri Mary cerdas, banyak membaca, mulia, dan murni moral. Dia pada dasarnya adalah seorang yang romantis, dan naif, karena dia masih muda dan belum berpengalaman. Pechorin fasih dalam hal manusia, dan terutama pada wanita, dia segera memahami esensi Maria: dia tertarik dan menyukai apa yang misterius, penuh teka-teki dan tidak mungkin tercapai, dia ingin pria menghiburnya. Begitu pula dengan Grushchnitsky, yang mula-mula membuatnya tertarik dengan ungkapan-ungkapan sombongnya, dan kemudian bosan padanya. Semua perhatian tertuju pada Pechorin, yang tampil sebagai pahlawan romantis, sangat berbeda dari yang lain. Pechorin, tanpa mengetahui alasannya, mencoba memikat gadis muda itu, dan dia, karena kenaifan dan kurangnya pengalamannya, jatuh cinta padanya.
Lermontov membutuhkan Putri Mary untuk menunjukkan hasrat Pechorin untuk memerintah orang, untuk membangkitkan perasaan cinta, yang hanya membawa penderitaan bagi orang lain. Kita melihat bahwa “jiwa muda Maria yang baru saja berkembang” tidak mampu membangkitkan perasaan nyata dan tulus dalam diri tokoh utama. Dan dia juga tidak membutuhkan cinta dari Mary yang naif.
Pahlawan wanita lain dari cerita "Putri Mary" - Vera - memainkan peran besar dalam mengungkap karakter Pechorin. Ia merupakan satu-satunya tokoh perempuan yang disandingkan dengan tokoh utama, bukan ditentang. Gambarannya tidak jelas: Lermontov tidak menggambarkan kehidupannya secara detail, dia juga tidak mengungkapkan karakternya secara detail. Namun sekaligus menunjukkan bahwa Vera adalah satu-satunya orang yang memahami sepenuhnya esensi Pechorin, mencintainya dengan segala kelebihan dan kekurangannya. Pechorin sendiri mau tak mau menghargai wawasan dan kesetiaan perasaan ini: “Dia adalah satu-satunya wanita di dunia yang tidak bisa saya tipu,” dan hanya dia sendiri yang membangkitkan perasaan nyata dan tulus, meski hanya sekilas. Perasaan Vera begitu kuat sehingga dia memaafkan semua penderitaan yang ditimbulkan oleh Pechorin, terus mencintainya, mengetahui bahwa mereka tidak akan pernah bersama. Dalam gambar Vera kita melihat kerendahan hati, pengorbanan, dia tidak memiliki rasa harga diri yang jelas, dia kembali mengakui cintanya kepada Pechorin setelah dia meninggalkannya sekali. Penulis membutuhkan semua ini untuk lebih menunjukkan keegoisan sang pahlawan, sikapnya terhadap orang lain, rasa takut kehilangan kebebasan - hal utama, menurutnya, dalam hidup.
Jadi, semua karakter wanita dalam novel memainkan peran penting: dengan bantuan mereka, Lermontov menunjukkan bahwa Pechorin kesepian di lingkungan mana pun, dia bahkan tidak dapat menemukan kedamaian. ъ perasaan yang sangat intim seperti cinta. Cinta seorang wanita, tidak peduli di kalangan mana dia berada, hanya mampu memikatnya sesaat, namun dia tidak bisa sepenuhnya pasrah pada perasaan tersebut, dan inilah tragedinya.

Tugas dan tes dengan topik “Karakter wanita dalam novel M. Yu. Lermontov “A Hero of Our Time””

Mengubah kata kerja lampau berdasarkan jenis kelamin dan nomor - Kata kerja sebagai bagian dari pidato kelas 4
Pelajaran: 1 Tugas: 9 Tes: 1

Novel M.Yu. "Pahlawan Waktu Kita" karya Lermontov adalah salah satu yang pertama novel realistis dalam sastra Rusia. Lermontov dalam karyanya melukiskan gambaran seorang pria yang nasibnya mencerminkan tragedi seluruh generasi Lermontov. Pencarian intens atas jawaban atas pertanyaan tentang apa itu hidup, apa makna dan tujuan seseorang tidak hanya menjadi ciri tokoh utama novel, tetapi juga banyak anak muda pada masa itu.

"A Hero of Our Time" adalah novel mono-pahlawan. Semua gambar yang dibuat oleh Lermontov dikelompokkan sedemikian rupa untuk mengungkap dunia batin salah satu tokoh utama semaksimal dan sedalam mungkin. Pechorin tidak berkembang, tetapi mengungkapkan dirinya di halaman novel. Gagasan terlengkap tentang karakter Pechorin dapat diperoleh dengan menelusuri kisah “petualangan cinta” -nya. DI DALAM tema cinta arti khusus memiliki gambar wanita.

Dalam setiap cerita selanjutnya, Pechorin menemukan dirinya dalam cerita tertentu lingkungan sosial. Oleh karena itu, perempuan yang ditemuinya berasal dari kelas sosial dan perwakilan yang berbeda jenis yang berbeda kesadaran. Vera dan Ondine, Bela dan Putri Mary adalah wanita yang benar-benar berbeda, tetapi tidak satupun dari mereka Pechorin mencapai kebahagiaan sejati yang dia cari.

Ondine adalah seorang gadis muda, sehat dan energik dari kota provinsi kecil, satu-satunya yang tidak dapat ditaklukkan oleh Pechorin, bahkan tidak diberi nama. Pechorin memanggilnya Undine, menekankan kedekatannya dengan alam (undine adalah makhluk yang sesuai dengan putri duyung Slavia). Takut dengan kemampuan Pechorin untuk memberi informasi dan menghancurkan dunianya, Ondine memutuskan untuk mengambil tindakan berani dan kejam. Karena kecurigaan belaka, dia, sebagai makhluk alami, siap membunuh seseorang. Ketegaran, tekad, dan kealamian perilakunya membuktikan kekuatan karakter Ondine. Kemampuan berpura-pura (dia menyatakan cintanya kepada Pechorin untuk memancingnya ke darat di malam hari) berbicara tentang kemampuan untuk mencapai tujuan seseorang dengan cara apa pun. Cara Ondine ternyata egois dan kejam. Patut dicatat bahwa Pechorin tidak menyalahkan Ondine atas apa pun yang mencoba menenggelamkannya. Pertemuan dengan gadis ini membuktikan keterasingan Pechorin dari dunia "penyelundup jujur" yang hidup sesuai dengan hukum mereka sendiri, yang tidak diketahui oleh sang pahlawan, dan keterasingannya dari mereka.

Gambaran Bela, seorang wanita Sirkasia yang diculik oleh Pechorin, mirip dengan gambar Ondine. Bela hidup dan dibesarkan di antara manusia “alami”, “anak-anak alam”. Fitur karakteristik Orang-orang ini selaras dengan dunia sekitar. Melihat keharmonisan hidupnya, Pechorin pun berupaya menemukannya dalam cintanya pada Bela. Namun, ia, orang yang kesadaran dirinya sudah berkembang, tidak diberi kesempatan untuk menemukannya. Citra Bela yang dilandasi keharmonisan yang dibangun tidak diberikan untuk menemukannya. Citra Bela, yang didasarkan pada harmoni, dibangun di atas tradisi dan adat istiadat masyarakat, melambangkan keterasingan nyata antara Pechorin dan dunia ini. Lemah lembut dan pada saat yang sama kuat, penuh kasih dan tidak mau tunduk, Bela menarik perhatian Pechorin. Namun, ini hanyalah gairah, dan bukan cinta sama sekali. Maxim Maksimych yang baik hati tidak mengerti bagaimana seseorang tidak bisa mencintai “gadis baik” ini. Mengagumi pesona dan keriangannya, Maxim Maksimych mengutuk Pechorin, yang kehilangan minat pada Bela setelah mendengar jawaban “ya” yang disayanginya. Bela, yang juga memperhatikan perubahan pada Pechorin dan menangis karena ketidakhadirannya yang lama, tidak mencelanya dengan sepatah kata pun. Perilakunya merupakan tanda kekuatan karakternya, mampu mati daripada mengaku kalah. Kematiannya adalah kebahagiaan baginya dan tragedi bagi Pechorin, yang sekali lagi yakin bahwa demi mengejar kebahagiaan pribadi, ia menghancurkan kebahagiaan orang lain. Menemukan dalam dirinya ciri-ciri yang mendekatkannya dengan orang-orang yang dimiliki Bela (ketidaksabaran, semangat, gairah), Pechorin pada saat yang sama memahami bahwa kualitas-kualitas ini tidak cukup untuk menemukan harmoni dengan dunia. Cerita dengan Bela - cerah itu konfirmasi.

Kisah paling luas yang membentuk novel ini didedikasikan untuk Putri Mary oleh keluarga Lermontov, tetapi dalam kehidupan Pechorin, Mary menempati tempat yang jauh lebih sedikit daripada Bela. kepada siapa cerita pendek itu dipersembahkan, dan dari Vera, kepada siapa cerita itu dipersembahkan, dan dari Vera, yang hanya muncul di beberapa catatan Pechorin. Sedangkan Bela diberi flashdisk gairah nyata, dan Pechorin menyadari perasaannya terhadap Vera, pada akhirnya, sebagai cinta, pertemuan Pechorin dengan Mary dan pencariannya akan cintanya lebih merupakan metode utama perjuangannya dengan Grushnitsky, daripada manifestasi dari perasaannya yang baru lahir terhadapnya.

Menggambar Mary, Lermontov dengan sangat jelas menggambarkannya sebagai orang pada masanya, status sosial dan lingkungan budayanya. Kehidupan Mary adalah tentang mematuhi aturan-aturan masyarakat sekuler, yang dengannya dia dapat menyimpang hanya jika dia yakin bahwa masyarakat tidak akan mengetahuinya. Gerakan manusia langsung sang putri - untuk membantu Grushnitsky yang sakit mengangkat gelas - segera dikutuk oleh dirinya sendiri dari sudut pandang moralitas publik dan hukum kesusilaan: tidak pantas bagi seorang gadis dari kalangan atas untuk merendahkan diri. kebutuhan seorang prajurit yang tidak dikenal dan diturunkan pangkatnya (tidak mengetahui bahwa dia sebenarnya adalah seorang kadet). Gambaran Maria seolah terbelah menjadi dua: di satu sisi. Ini adalah wanita masyarakat dingin yang tahu bagaimana menyembunyikan perasaannya. menyembunyikannya di balik topeng kelesuan. dan di sisi lain, sifat sensitif dan rentan, mampu melampaui kesopanan dan menjadi orang pertama yang menyatakan cinta pemuda(“Mungkin kamu ingin aku menjadi orang pertama yang memberitahumu bahwa aku mencintaimu?”). Namun, cinta wanita sekuler Pechorin bosan secepat cinta orang biadab, dan pembicaraan tentang pernikahan benar-benar membuat Pechorin menjauh dari Mary.

Entri Pechorin pada tanggal 6 Juni (“Mengapa dia [Vera] tidak ingin memberi saya kesempatan untuk melihatnya sendirian?”) menjelaskan banyak hal dalam perilakunya terhadap Mary. Vera ragu-ragu menjadwalkan pertemuan dengan Pechorin, dan dia berharap kecemburuannya pada Mary akan membantunya mematahkan perlawanan Vera. Sudah pada 11 Juni, Pechorin mendapati dirinya hampir jatuh cinta pada Mary. Di Kislovodsk, ketertarikannya padanya menjadi semakin kuat, dia menciumnya saat melintasi Podkumok dan membawanya ke pernyataan cinta. Tapi begitu dia berhasil mencapai kencan yang diinginkan dengan Vera, dia menjadi dingin terhadap Mary dan mengakui kepadanya bahwa dia tidak mencintainya, dan Vera menjadi miliknya " lebih berharga dari nyawa, kehormatan, kebahagiaan." Jadi, Mary ternyata hanya hobi jangka pendek bagi Pechorin, dengan bantuannya dia mencapai tujuannya: dia membuktikan keunggulannya atas Grushnitsky dan membangkitkan kecemburuan Vera. Putri Mary menerima berita ini dengan tabah dan menemukan kekuatan untuk mengucapkan selamat tinggal pada Pechorin : "Aku benci kamu!", meskipun dia masih mencintainya.

Sementara citra Maria mencerminkan aspek eksternal dari karakter Pechorin: miliknya dalam masyarakat kelas atas, sekularismenya, kemudian, dengan melukis Vera, Lermontov meninggalkan dalam bayang-bayang segala sesuatu yang berhubungan dengan hubungan psikologis dan budayanya dengan lingkungan dan masyarakatnya: dia sepenuhnya terungkap bagi kami hanya dari sisi perasaan kami terhadap Pechorin. Halaman-halaman yang didedikasikan untuk Vera membuktikan bahwa dia hidup hanya dengan cinta ini. Vera adalah satu-satunya wanita yang sepenuhnya memahami Pechorin. Dan dia tidak menyukai penampilannya yang menarik atau kemampuannya berperilaku dalam masyarakat, tetapi karena kompleksitas dan sifat kontradiktif dari karakternya. Situasi yang ditampilkan Vera hanyalah pertemuan dengan Pechorin atau kehadiran diam-diam di ruang tamu keluarga Ligovsky saat dia ada di sana. Tidak ada yang diketahui tentang gaya hidupnya, tentang hubungannya dengan orang lain, atau tentang pandangan mentalnya, kami tidak mendengar percakapannya dengan siapa pun kecuali Pechorin. Tampaknya dia ada di luar lingkungan, hampir di luar kehidupan sehari-hari. Namun “Iman harusnya seperti ini, karena itu adalah gambaran cinta itu sendiri, tanpa pamrih, tanpa pamrih, tidak mengenal batas, melintasi larangan lingkungan, tidak kehilangan apapun dari kesadaran akan kekurangan dan keburukan orang yang dicintai” (E.N. Mikhailova) . Dan hanya cinta seperti itu yang mampu meluluhkan hati Pechorin yang pahit dan haus. Tidak ada nuansa sekuler dalam penampilan Vera, karena sekularisme dan ketulusan adalah konsep yang saling eksklusif, dan Vera adalah perasaan itu sendiri yang tidak mengenal kontradiksi. Namun, kesadaran Vera hanya cinta Pechorina terlambat datang kepadanya, ketika dia kehilangannya selamanya. Dan inilah tragedi Pechorin. Dan tragedinya adalah, bahkan bagi Vera, dia belum siap mengorbankan kebebasannya.

Gambaran perempuan dalam novel "A Hero of Our Time" benar-benar berbeda dan bertolak belakang. Gairah Pechorin untuk itu karakter yang berbeda bersaksi tentang kompleksitas dan ketidakkonsistenan karakternya, yang mengandung ciri-ciri khas lingkungan alam dan pada saat yang sama masyarakat sekuler. Keterasingannya terhadap lingkungan sosial dan budaya mana pun membuat mustahil bagi perempuan mana pun untuk bahagia, tidak peduli apa pun posisi sosial yang ia duduki dan apa pun jenis kesadaran yang ia wakili.